Развивайте се физически - бъдете уверени в себе си. Доклад на тема "военно спортно възпитание на учениците" Възпитателна работа с млади спортисти

ЕСЕ

Тема:

"Възпитателна работа с млади спортисти"

Художник: N.N.Savinkova

Възпитателна работа с млади спортисти.

« Образованието е целенасочено.

управление на процеса на личностно развитие”.

Л. И. Новикова

Нарастващата роля на физическата култура като средство за възпитание на млади спортисти води до повишаване на изискванията за възпитателна работа в спортните училища. В същото време важно условие за успешна работа е единството на образователните въздействия, насочени към формиране на личността на млад спортист - резултат от комплексното влияние на факторите в социалната система на образование, включително: семейство, образователно училище и екип от учители.

Програмата на правителството на Руската федерация, посветена на патриотичното възпитание, отбелязва, че социално-икономическите процеси, протичащи в страната, оказват негативно влияние върху общественото съзнание. Възпитателното влияние на руската култура и изкуство, мотивацията за здравословен начин на живот е намаляла, престижът на образованието, държавната и военната служба е паднал, авторитетът на учителя е значително подкопан.

Но учителите, въпреки всички трудности и противоречия, търсят изход от тази ситуация.

Каква позиция заемаме днес по отношение на обучението в училище и какво можем да противопоставим на негативното влияние на реалността, как можем да допринесем за превенцията и решаването на възникващи проблеми във възпитанието на младите спортисти?

Дългият и трудоемък образователен процес изисква спазването на редица условия: наличието на точни и разбираеми правила; безусловен авторитет на учителя; висококачествени класове, в които учениците не остават бездейни в ръцете си и мислите в главите си; добър морален климат в групата.

Основната задача в часовете с млади спортисти е възпитанието на високи морални качества, преданост към Русия, чувство за колективизъм, дисциплина и трудолюбие. Важна роля в моралното възпитание на младите спортисти играят пряко спортните дейности, които предоставят големи възможности за възпитание на всички тези качества.

Централна фигура в цялата възпитателна работа е треньорът-преподавател, който не ограничава своите възпитателни функции само до ръководство на поведението на спортиста по време на тренировки и състезания. Успехът на обучението на млади спортисти до голяма степен се определя от способността на треньора да съчетава ежедневно задачите на спортната подготовка и общото образование.

Възпитанието на дисциплина трябва да започне с първите уроци. Стриктно спазване на правилата за обучение и участие в състезания, стриктно спазване на инструкциите на треньора, отлично поведение на тренировките. В училище и у дома – треньорът трябва постоянно да обръща внимание на всичко това. Важно е от самото начало на спортната дейност да се култивира спортна трудолюбие - способност за преодоляване на специфични трудности, което се постига предимно чрез систематично изпълнение на тренировъчни задачи, свързани с нарастващи натоварвания. На конкретни примери може да се убеди млад спортист, че успехът в съвременния спорт зависи преди всичко от усърдието. В същото време при работа с деца е необходимо да се спазва стриктна последователност при увеличаване на натоварванията. В процеса на обучение на млади спортисти голямо значение има интелектуалното образование, чиито основни задачи са: овладяване на ученици със специални знания в областта на спортното обучение, хигиената и други дисциплини.

За да се осигури ефективност на обучението, треньорът трябва да организира тренировъчния процес по такъв начин, че постоянно да поставя задачите за осезаемо двигателно и интелектуално усъвършенстване на младите спортисти. И на етапа на предварителната подготовка трябва да се осигури преференциална ориентация, успешно обучение и подобряване на основните двигателни умения, изучаване на основите на спортното обучение. Недостатъчната вариативност на средствата и методите на обучение се отразява негативно върху ефективността на възпитателната работа.

Водещо място във формирането на моралното съзнание на младите спортисти принадлежи на методите на убеждаване. Убеждаването във всички случаи трябва да бъде убедително, за което трябва да има внимателно подбрани аналогии, сравнения, примери. Формулирането на общи принципи на поведение трябва да бъде подкрепено с препратки към конкретни данни, към опита на самия ученик.

Важен метод за морално възпитание е насърчаването на млад спортист - израз на положителна оценка на неговите действия и постъпки. Насърчението може да бъде под формата на одобрение, похвала, благодарност към треньора и отбора. Всяко поощрение трябва да се извършва, като се вземат предвид необходимите педагогически изисквания и да съответства на действителните заслуги на спортиста.

Един от методите на възпитание е наказанието, изразено в осъждане, отрицателна оценка на действията и действията на млад спортист. Видовете наказания са разнообразни: забележка, устно порицание, порицание в заповед, анализ на постъпка в спортен отбор, отстраняване от занятия, състезания. Насърчаването и наказанието на млад спортист не трябва да се основава на случайни примери, а като се вземе предвид целият комплекс от действия. Проявата на слаба воля, намалената активност са съвсем естествени при спортиста, както са естествени и колебанията в представянето му. В тези случаи приятелското участие и одобрението са от голямо мобилизиращо значение, отколкото наказанието. Към последното трябва да се прибягва само понякога, когато слабостта на волята се проявява систематично от спортиста.

Най-доброто средство за преодоляване на отделни моменти на слаба воля е включването на млад спортист в изпълнение на упражнения, които изискват преодоляване на трудности, които са възможни за неговото състояние.

Спортният екип е важен фактор за моралното формиране на личността на младия спортист. В отбор спортистът се развива всестранно - в морално, психическо и физическо отношение, където възникват и се проявяват различни взаимоотношения: спортист към неговия отбор, между членове на отбора, между спортни съперници.

При решаване на проблемите на събирането на спортен отбор и насърчаването на чувството за колективизъм е препоръчително да се използва публикуването на стенни вестници и спортни листовки, провеждане на походи и тематични вечери, вечери за почивка и любителски състезания и създаване на добри условия за социално полезни дейности .

Възпитанието на волеви качества е една от най-важните задачи в дейността на учителя-обучител. волевите качества се формират в процеса на съзнателно преодоляване на трудности от обективен и субективен характер. За преодоляването им се използват волеви напрежения, необичайни за млад спортист. Следователно основният метод за възпитание на волеви качества е методът за постепенно усложняване на задачите, решавани в процеса на обучение и състезания.

Систематичните класове и участия в състезания са ефективно средство за възпитание на волевите качества на млад спортист.

В тази връзка искам да обърна внимание на морала, на възпитанието на самите треньори. Много треньори, обладани от духа на съперничеството, очевидно са забравили думите на К. Д. Ушински: „Нищо не развива лошите страни на човешката душа - завист, злорадство и накрая положителна злоба, както от небрежно възбуждане на чувства на конкуренция.”

Необходимо условие за успешното осъществяване на възпитателната работа с младите спортисти е единството на възпитателните въздействия.

Тази статия представя опита от образователната дейност на преподавателския състав на Детско-юношеската спортна школа-2 в Троицк.

Важни средства и методи в тази работа са следните:

v Организиране на встъпителна вечер за ученици в спортисти;

v Организиране на конкурса „Най-добър спортист на годината”;

v Провеждане на спортни прояви, турнири и фестивали, посветени на паметта на ветераните от спорта;

v Дизайн на фото кабина „Най-добри спортисти на сезон 2004-2005”;

v Включване на ученици в инструкторско-треньорска и съдийска дейност;

v Посещение на тренировки на водещи клубове в страната с цел приемственост на поколенията;

v Провеждане на викторини за изучаване на историята на руските и чуждестранни постижения;

v Провеждане на открити занятия с последващ анализ и обмяна на опит в учебната работа;

v Проектиране на екрана на резултатите от OFP SP по групи;

v Съставяне и изучаване на психолого-педагогически карти на ученика (виж Приложението).

Основата за успеха на учебната и възпитателната дейност на учителя са неговите умения, свойства и качества.

v Познания по детска психология;

v Искрено, равномерно, грижовно отношение към децата;

v Индивидуален подход и винаги уважително отношение към детето;

v Толерантност като най-важно професионално качество, когато треньорът, колкото и да е уморен, колкото и да е лош, никога няма да крещи или да обиди детето;

v Желание, способност и способност да виждате, чувствате и чувствате проблемите, характеристиките и преживяванията на децата и да можете фино, ненатрапчиво, нежно да им помогнете;

v Способността да се създаде весела, ярка творческа среда в детския екип;

v Доброволният отказ на треньора от позицията на превъзходство, желанието да упрекваш, учиш, да нахлуеш в душата на детето и да го принудиш да бъде откровен, способността да слушаш детето и търпеливо да чакаш детето да се отнася с теб толкова уважително че самият той ще се отвори и ще иска да ви разкаже тайните на своите преживявания и проблеми;

v Умение за признаване на грешките си;

v Способност за общуване и сътрудничество с деца;

v Умението да виждаш и да се радваш на успеха на всяко дете;

v Умение за създаване на условия за успешното проявление в детето на неговите най-добри качества и способности;

v Способност за създаване на положителна емоционална среда и атмосфера на радост;

v Способност и желание за разбиране на интересите, възгледите, настроението, модата, идолите на децата и способността постепенно, без да се обижда, да се разширява кръгът от интереси и идеи на децата;

v Способност за поддържане на конструктивни контакти с родителите;

v Притежание на различни аспекти на хумора;

v Треньор, който не смята общуването и съвместните си занимания с децата за божие наказание.

Отчитането на ефективността на образователната работа в спортно училище се извършва чрез педагогически наблюдения, измервания, специално разработени лични карти и изследване на записи на счетоводни данни. Получените данни се обобщават и съпоставят с планираните показатели на възпитателната работа. Тези заключения се използват при по-нататъшното планиране на образователния процес, провеждане на конкретни образователни дейности. Ефективността на счетоводството се крие в неговата систематичност на всички етапи от обучението.

Психолого - педагогическа карта на ученика

възпитание

Индикатори/

Хуманност

Честност

Отношение към задълженията си

Дисциплина

интегритет

Отговорност

Любопитство

Естетично развитие

Стремеж към физическо съвършенство

Характеристики на характера и поведението

Особености /

трудолюбие

постоянство

организация

Независимост

Връзки със старейшините

Взаимоотношения с връстници

Самочувствие

Общителност

Специални черти на характера

Поведенчески характеристики

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА.

1. 1. Обсъждаме проблемите на образованието - /под редакцията на Е.Н.Степанова, М.А.Александрова/
2. 2. Физическата култура в училище /№4, 2003, №№5,8,2004/
3. 3. Научно-практическо списание /№8, 2004 г./
4. 4. Система за подготовка на спортен резерв /Москва, 1994 г./

_________________________________________________________________________________________

Максимум victoria-se vincit

("Най-голямата победа е победата над себе си" - Цицерон)

Спортните дейности съдържат огромен положителен образователен потенциал. Спортът изгражда характер, учи да преодолява трудностите, да се справя с твърдост в стресови ситуации. Дългосрочните систематични тренировки формират силна личност, способност за преодоляване на слабостите, способност за контролиране на емоциите. В условията на състезание се усвояват основите на правната култура с нейните правила за „честна игра“. Спортът е мощен фактор за социализация, възпитание на социална активност. Това е благоприятно поле за натрупване на опит в междуличностните отношения, където се изграждат взаимоотношения и взаимодействия между спортист и треньор, между самите спортисти.

Спортното възпитание включва решаването на редица образователни задачи. Процесът на обучение е свързан с творчески, търсещи дейности. За да постигне висок спортен резултат, спортистът трябва да научи много, да научи много (включително себе си), като започне от разбирането на човек като социобиологичен индивид до правилата и принципите за изграждане на тренировъчен процес. В наше време спортът достигна такива висоти, че само високообразовани личности със спортна култура могат да постигнат победи на международно ниво.

Историята на спорта е пълна със случаи на най-високо морални постъпки и постъпки на най-великите спортисти в света, които се превръщат в образец и модел за подражание на децата и младежите. Но амбициозното желание за победа на всяка цена провокира слабохарактерни или непочтени спортисти към неприлични действия. Говорим за такива форми на незачитане на нормите на спортната етика като използването на допинг, умишлено нарушаване на правилата на състезанието и т.н. Достатъчно е да си припомним прецедентите, когато известните футболисти Марадона и Роналдо отбелязаха голове с ръце и незабелязани в тези действия от рефера на терена донесоха победата на своите отбори. Такива неприемливи действия могат да се фиксират като постоянни характерни форми на поведение, да служат като отрицателен пример за деца и юноши.

Възпитанието на моралните качества на младите спортисти трябва да се извършва в три посоки:

1. Насаждане на знания от морален характерчрез използване на подходящи методи. За да предадат необходимите знания от областта на спортната етика и нормите на поведение в различни спортове, треньорите използват история за трудни ситуации, които възникват в отношенията на спортисти със съдии и зрители в класната стая и в процеса на състезателна борба. Те обясняват същността на възникващите конфликти и показват най-подходящите морални начини за тяхното преодоляване. Възможно е практикуване на доклади и съобщения на подобни теми от самите спортисти, което е полезно за взаимното просветление.

2. Формиране на подходящи вярвания, тъй като знанията трябва да бъдат преведени именно във вярвания, тоест в дълбока увереност в тяхната истинност, така че да се превърнат в ръководство за избор на пътя на собствените действия. Дори К. Д. Ушински отбеляза, че вярванията не могат да бъдат закупени в книжарница или измолени от добри приятели. То е продукт на разбиране от всеки на личен и социален опит. Задачата на учителя е да насърчи учениците да осмислят критично своя опит. Това се постига чрез разговори с дискусионен характер, обсъждане на действията на техните другари в условията на тренировъчен процес и състезания, анализ на ярки примери от спорта, живота и литературата. Учителят с помощта на насочващи и уточняващи въпроси, примери и подсказки води подопечните към правилни и самостоятелни заключения от тяхна страна, което осигурява формирането на солидни знания в областта на морала и дисциплината, превръщащи се в убеждения. В основата на способността на треньора да сугестира (сугестия) е неговият висок авторитет и добро владеене на словото.

3. Систематично упражняване на подходящо поведение, допринасящи за развитието на моралните и волеви качества на учениците. Осъществява се чрез ясно поставяне на образователни задачи, организиране на класове с оптимална двигателна и интелектуална плътност и съзнателно създаване на педагогически ситуации, които изискват добросъвестност, проява на силна воля и морал. Необходими са индивидуални задачи за отстраняване на слабостите на подопечните в личностните качества и физическата подготовка чрез самообучение. Полезен е контролът на успеха на тези задачи от страна на родителите, както и взаимният контрол между децата, докато задължението на учителя е публично да оповестява успехите, постигнати от всеки спортист.

За някои принципи в спортното възпитание

В образователния процес се използват методи на спортно възпитание - методи на работа на треньор и спортист, с помощта на които се овладяват знания, умения и способности, развиват се необходимите качества и способности и се формира мироглед. За успешното използване на такива методи е необходимо да се спазват определени принципи, сред които най-важните са: а) отчитане на възрастта и индивидуалните характеристики; б) систематичен и продължителен образователен процес.

Отчитането на възрастта и индивидуалните характеристики предполага познаване на треньора на основите на психологията на развитието, цялостно проучване и оценка на нивото на развитие и подготвеност на учениците, техните лични отличителни черти. Педагогическият процес, който осигурява тясна връзка и взаимозависимост на преподаването и ученето с възпитателно въздействие и самообразование, определя активната позиция на възприемането на педагогическото влияние от ученика. Необходимо е да се проучат характеристиките на групата като цяло и на всеки от учениците. За тази цел се практикуват анкети, разговори с диагностична ориентация, педагогическо наблюдение, създаване на ситуации от естество на проверка, включително такива, които осигуряват свобода на избор на действия и постъпки, показващи степента на проявление на моралните качества.

Основното условие за систематичен и непрекъснат образователен процес е ясното планиране и компетентно управление на образованието, осъществявано от всички участници в този процес. Особено важен е контактът на треньора с родителите на подопечните, които трябва да възпитават у децата си важността на съзнателното отношение към всички треньорски нагласи и изисквания. Младите спортисти трябва да разберат, че успехът в спорта идва с безупречното изпълнение на инструкциите на треньора в тренировките и с доста строги правила на поведение в ежедневието.

Педагогическа комуникация в спорта

Педагогическата комуникация в спорта е сложен, многостранен процес на цялостно въздействие на треньора върху учениците, върху техните чувства, воля, интелект, поведение, за да ги насърчи да овладеят поставените тренировъчни и образователни задачи. Реакциите на спортистите могат да варират от пълен ентусиазъм до пасивна съпротива. Следователно е необходимо да се установи процес на взаимовръзка, взаимовръзка и взаимно влияние между треньора и учениците с водеща роля на наставника. Педагогическата комуникация пронизва цялата система от контакти на треньора с учениците във всеки момент от съвместното им присъствие, където и да се случва – в тренировъчния процес и извън него, на закрито и на открито, в състезателна или развлекателна среда.

Организацията и съдържанието на комуникацията на обучаващия се определят от педагогическите задачи, които стоят, а от страна на учениците - от нивото на тяхното интелектуално и нравствено развитие, отношението им към наставника и моментното психологическо състояние, без да се изяснява кое. неефективно е изграждането на педагогическия процес.

Комуникацията по правило се основава на вербален обмен, при който учениците трябва да имат равноправно право да говорят, давайки възможност на треньора да разбере колко адекватно се възприемат неговите думи и действия. Това важи особено за моралните и дисциплинарни нагласи, които могат да противоречат на фалшивото мнение на зрелите подопечни. Обучителят трябва да ги насърчава да изразяват своите мнения и виждания, за да могат да коригират съдържанието и характера на своите педагогически действия. За да направи това, той трябва да подобри своята способност и способност да слуша и чува.

Олимпийска педагогика

Олимпийската педагогика е наука за спортното възпитание, основаваща се на хуманистичните идеали на олимпизма, с други думи, теорията на олимпийското образование. Тя включва формирането не само на знания, умения и способности, но и на реална (а не само декларативна) ориентация към идеалите и ценностите на олимпизма, проявяващи се в поведението, образа и начина на живот на човек. Неслучайно Олимпийската харта подчертава значението на образованието за зачитане на универсалните основни етични принципи.

От гледна точка на образователното влияние всички спортове могат да бъдат разделени на следните разновидности, които са се развили от началото на 20 век:

Масовият спорт е широко спортно движение, в което състезанието и високите спортни резултати имат значително място, но в по-голяма степен се разглежда като средство за физическо възпитание;

Професионален спорт, основан на търговски интереси, който е източник на препитание;

Олимпийски спорт, който не е загубил потенциала на високите хуманистични традиции.

Тези видове спорт решават едни и същи специфични задачи, но се различават значително един от друг, изпълнявайки различни социални функции. По този начин образователната функция е по-присъща на масовия спорт, професионалният спорт с неговата комерсиализация е преди всичко развлечение, мироопазващото значение е характерно за олимпийските спортове.

Спортната дейност намира нови пътища за своето развитие, един от които със сигурност е формирането на спортна и олимпийска култура. Възможно е да се промени общественото мнение по много начини, като се използва системата за олимпийско образование и възпитание, най-важните задачи на която са формирането на такива социално значими черти на личността като мултикултурализъм и толерантност, от една страна, патриотизъм и гражданство, от една страна друго.

Възпитание на мултикултурализъм и толерантност

Важен аспект на олимпийското образование е мултикултурното образование, чието значение нараства значително в ерата на глобализацията, процесът на световна интеграция и обединение, който обхвана, освен икономиката, политиката, културата и религията, областта на спорта .

„Несъвместима с принадлежността към олимпийското движение е всякаква форма на дискриминация срещу държава или лице на расова, религиозна, политическа, сексуална или друга основа“ – това е извадка от текста на Олимпийската харта като един от най-важните принципи на олимпизма.

В доклада на Международната комисия по образование на ЮНЕСКО през 1997 г. се подчертава значението на мултикултурното образование, когато е еднакво важно за по-младото поколение да овладее културните традиции на своя народ и да култивира уважение към културните ценности от други националности. Мултикултурализмът се проявява в уважително отношение към ценностите на други култури, в установяването на взаимно разбирателство между народите, във формирането на готовност за сътрудничество с хора от всяка националност и цвят на кожата, както и рязко негативно отношение към всеки прояви на дискриминация, национализъм, расизъм.

Антиподът на мултикултурализма е етноцентризмът, проявяващ се в расизъм, краен национализъм с техните идеи за превъзходството на една етническа група над друга.

Мултикултурализмът е свързан до голяма степен с понятието "толерантност". Толерантност (от латински tolerantia - търпение) е термин, обозначаващ толерантност към различен мироглед, начин на живот, поведение и обичаи. Целта на възпитанието на толерантност е да формира у подрастващото поколение потребност и готовност за конструктивно взаимодействие с хора и групи от хора, независимо от тяхната национална, социална, религиозна принадлежност, възгледи, мироглед, стилове на мислене и поведение.

Постигането на тази цел е възможно при решаване на конкретни задачи, които са обединени в два взаимосвързани блока:

I. Възпитание у децата и юношите на миролюбие, приемане и разбиране на другите хора, способност за положително взаимодействие с тях: 1) формиране на негативно отношение към насилието и агресията под всякаква форма; 2) формиране на уважение и признание към себе си и към хората, към тяхната култура;

3) развитие на способността за междуетническо и междурелигиозно взаимодействие;

4) развитие на способността за толерантно общуване, за конструктивно взаимодействие с представители на обществото, независимо от тяхната принадлежност и мироглед;

5) формирането на способността за определяне на границите на толерантност.

II. Създаване на толерантна среда в обществото и в сферата на образованието:

1) предотвратяване на тероризма, екстремизма и агресията в обществото;

2) хуманизиране и демократизиране на съществуващите взаимоотношения между възрастни и деца, системата на образование и възпитание;

3) включване в реформата на образованието на водещите идеи на педагогиката на толерантността;

4) реформиране на системата за подготовка на бъдещи учители за възпитание на толерантност у децата и подрастващите.

Възпитаване на патриотизъм и гражданство

Възпитаването на мултикултурализъм и толерантно отношение към хора и държави с различни политически, религиозни и културни възгледи по никакъв начин не противоречи на необходимостта от формиране на патриотизъм и гражданство у подрастващото поколение.

Разглеждаме патриотичното и гражданското възпитание заедно, тъй като тези социално-педагогически явления са тясно свързани помежду си, което се отразява в техните научни характеристики. Съдържанието на гражданското самосъзнание включва патриотичното самосъзнание, а наличието на активна гражданска позиция е сред патриотичните качества.

Разбирането на патриотизма може да бъде изразено на различни нива: емоционално (не безразлично отношение към Русия); рационален (съзнание за дълг към обществото и страната); активност (готовност за конкретни случаи, в които подбудителният мотив е свързан с обществените интереси).

Истинският гражданин се характеризира с усещането за себе си като елемент от социалната система и притежаването на специфични граждански чувства (любов към малката родина, нейните хора, нейния бит и култура, закони и обичаи); познания (за закони и обичаи); стремежи (за запазване и увеличаване на богатството на семейството, народа, Родината); действия, които отразяват неговите знания и стремежи.

Формирането на граждански качества до голяма степен зависи от моралното възпитание. Понятието гражданство включва такива морални категории като "ориентация към хуманистична идеология", "морална култура", "социална справедливост".

От своя страна патриотизмът е тясно свързан с духовността, тъй като духовно мъртвият човек не може да обича родината си.

В условията на институции за допълнително образование със спортен уклон (Младежка спортна школа, спортни секции и др.), Патриотичното образование може да се извършва в следните форми:

1. Възпитателна и възпитателна работа на тренировки, състезания, тренировъчни лагери. Става дума за участие в състезания, посветени на паметта на героите, загинали за Родината; индивидуални и колективни разговори по съответни теми; изучаване на народните традиции и обичаи, историята на мястото им на пребиваване, тяхното семейство; информиране на младите спортисти по проблемите на военно-политическата обстановка в страната, социалната ситуация в обществото, хода на държавните реформи; лекции по специални теми („От вечния огън на победата до олимпийския огън“, „Проява на патриотизъм в живота и спорта“ и др.).

2. Спортно-масова и културно-развлекателна работа. Организиране на събития, свързани с паметни дати в Русия, военни традиции на армията и флота. Участие в демонстрационни изпълнения, посветени на различни видове войски. Провеждане на спортно-военни щафети.

3. Неспортсменски форми. Участие в създаването на стаи на бойната и спортна слава, паметници, паметници, прославящи героичното минало на нашия народ; в акции като „Ние ви помним“, „Герои на руската земя“ и др.; в чест на Деня на защитника на Отечеството, Деня на победата и др. Четене на литература за Великата отечествена война, героите от местните войни, за известни спортисти.

1

Службата в поправителните институции на пенитенциарната система има свои специфики и особености. Спецификата на службата се състои в това, че служителите осъществяват дейността си сред лица, извършили престъпления и при различни метеорологични и климатични условия. За успешна професионална дейност служителят на поправителна институция трябва да притежава такива качества като добро здраве, издръжливост, способност да издържа на продължителна динамична работа и устойчивост на тялото към температурни ефекти. Едно от важните направления в обучението на служителите на поправителните институции, предназначено да формира и развива качествата, необходими за успешното изпълнение на задълженията му, е физическото възпитание и спортното възпитание. Статията разглежда понятието „физическа култура и спортно възпитание на поправителните служители“. Анализират се различни подходи при дефинирането на понятия като физическо възпитание и спортно възпитание. Въз основа на анализа на научната литература авторът формулира и предлага собствена дефиниция на понятието „физическо възпитание и спортно възпитание на служители на поправителни институции“.

пенитенциарна система

поправителни служители

физическо възпитание

спортно образование

физическа култура и спортно възпитание

1. Баринов С.Ю. Спортната култура като елемент от културата на личността на ученика // Философия и бъдещето на цивилизацията: абстракт. отчет IV Руска философия. Конгр.:

в 5 тома - М .: Съвременни тетрадки, 2005. - Т.4. – С. 576-577.

сб. материали на Междунар научно-практически. семинар. - Вологда, 2011. - С. 52-57.

4. Зезюлин Ф.М. Съвременен ценностен потенциал на физическата култура

и спорта и начините за неговото развитие от обществото и личността // Актуални проблеми

и перспективи за формиране на професионални умения в процеса на обучение на служители на правосъдните органи: Материали на XII образователен метод. такси на преподавателския състав / VJI на Министерството на правосъдието на Русия. - Владимир, 2003. - 156 с. - С.44.

5. Лубишева Л.И. Концепцията за физическо възпитание: методология на развитие и технология на изпълнение: лекции по социология на физическата култура и спорта. - М., 1996. - Брой 2. - С. 5.10.

6. Лубишева Л.И. Спортната култура като предмет на общообразователното училище // Физическа култура: възпитание, образование, обучение. - 2004. - № 4. - С. 2-7.

7. В. И. Столяров, С. А. Фирсин и С. Ю. Съдържанието и структурата на физическото и спортното възпитание на децата и младежите (теоретичен анализ): монография. - Саратов, 2012. - 269 с.

8. Холодов Ж.К. Теория и методика на физическото възпитание и спорта: учебник за студенти. по-висок учебник институции / Ж.К. Холодов, В.С. Кузнецов. - 7-мо изд., изтрито. -

М .: Издателски център "Академия", 2009. - 480 с.

Физическата култура и спортът са ефективна дейност, която осигурява формирането на професионални качества, необходими на служител на поправителни институции, но практиката показва, че в момента те все още не са се превърнали в лична потребност за тях и не намират необходимото внимание в начина им на живот. В тази връзка е необходимо да се подобри физическата култура и спортното образование на служителите в поправителните институции, за да се обучат професионални, физически здрави служители.

Целта на тази статия е да разбере какво е физическото и спортното образование на служителите в поправителните институции. Анализът на научната литература ни позволи да заключим, че въпросът за физическото възпитание и спортното образование не е достатъчно проучен и няма разбиране за този термин. За да се определи какво представлява процесът на физическо възпитание и спортно възпитание, е необходимо да се отделят и разгледат две основни понятия: физическо възпитание и спортно възпитание.

Когато въвеждат понятието физическо възпитание, в повечето случаи авторите се позовават на трудовете на L.I. Лубишева обаче за първи път характеристиките на съдържанието на физическото възпитание са определени от В.К. Балсевич. Той отразява разбирането си за физическото възпитание "като процес на целенасочено запознаване на по-младото поколение с целия набор от ценности на физическата култура". При изучаването на научната литература определението на L.I. Лубишева, която под физическо възпитание разбира педагогическия процес на формиране на физическата култура на индивида. В същото време, когато се дефинира понятието физическо възпитание, то често се заменя с понятието физическо възпитание. Въпреки факта, че на пръв поглед тези две понятия са сходни, те имат много различни семантични значения.

Физическото възпитание е процес, който осигурява насоченото формиране само на „част“ от тази култура - двигателни умения и физически качества на човек, „съвкупността от които определя неговото физическо представяне“. Подобно определение дава и Ж.К. Холодов. Според него физическото възпитание е вид обучение, чието специфично съдържание е обучението на движенията, възпитанието на физическите качества, овладяването на специални знания по физическо възпитание и формирането на съзнателна потребност от физическо възпитание.

В И. Столяров, С.А. Фирсин, С.Ю. Баринов. в своето изследване те стигат до извода, че „... в момента физическото възпитание трябва да е насочено към формирането на определени физически качества у човек, жизненоважни двигателни умения и способности, но също така и задълбочени познания за неговото тяло, средства за целенасочено влияние върху физическото състояние, запазване и насърчаване на здравето, а освен това и съответните интереси, потребности, ценностни ориентации и поддържане на определен начин на живот. В този случай определението за физическо възпитание е близко до определението за физическо възпитание, но в своето изследване авторът се придържа към концепцията на L.I. Лубишева.

Говорейки за физическото възпитание като педагогически процес на формиране на физическа култура на личността, трябва да се изясни какво е физическата култура като цяло. Формирането на физическата култура е исторически свързано с нуждата на обществото от физически подготвено и здраво население, способно да функционира в условията на трудова и военна дейност. В процеса на развитие на обществото физическата култура се превърна в ключов момент във формирането на двигателни умения и способности. Нов етап в развитието на физическата култура е свързан с осъзнаването на нейното влияние върху духовната сфера на човека като ефективно средство за интелектуално, морално, естетическо възпитание.

При формирането на физическата култура на човек е необходимо да се разбере какво е в основата на неговото формиране, неговите компоненти, структура и какво определя нивото на неговото развитие. Л.П. Матвеев и A.D. Новиков разбира физическата култура на човек като резултатите от използването на материални и духовни ценности, свързани с физическата култура, въплътени в човек, т.е. усвояване от човек на знания за физическа култура, умения, които се постигат чрез използване на средства за физическо възпитание, показатели за физическо развитие и физическа годност. Формирането на физическата култура на човек е свързано с запознаването на човек с духовните и материални ценности на физическата култура.

При разглеждане на ценностния потенциал на физическата култура се разграничават две нива на ценности: обществени и лични. Социалните ценности включват специални знания, натрупани от човечеството, спортно оборудване, технологии и методи за спортно обучение и подобряване на здравето и спортни дейности. С други думи, всичко, което е създадено от човека за физическо усъвършенстване, подобряване на здравето и организиране на здравословен начин на живот. По тези показатели може да се прецени степента на култура на обществото като цяло. Знанията на човек в областта на физическото развитие и усъвършенстване, неговите двигателни умения и способности, способността да се самоорганизира за физически упражнения отразяват неговото лично ниво на овладяване на ценностите на физическата култура.

Според концепцията за физическо възпитание L.I. Лубишева, този процес на обучение включва три компонента: социално-психологическо възпитание, възпитание на телесна култура и интелектуално възпитание. Социално-психологическото образование е насочено към формиране на мирогледни основи и съзнателно усвояване на ценностите на физическата култура. Формирането на мирогледната сфера, ценностните ориентации и мотивацията на човек в областта на физическата култура е пряко свързано с нивото на неговото образование, следователно социално-психологическото образование е тясно свързано с интелектуалното образование. Съдържанието на интелектуалното образование е насочено към формиране на набор от теоретични знания на човек, който обхваща знания в областта на философията, медицината и други науки, тясно свързани с физическата култура. Възпитанието на културата на тялото служи за решаване на двигателни проблеми и е предназначено да формира физически качества, умения и способности за управление на движенията и способности за рационално използване на физическия потенциал с помощта на наличните средства, форми и методи в теорията и практиката на физическото култура.

Горното ни позволява да заключим, че съдържанието на физическото възпитание е насочено към формирането на три елемента от физическата култура на човека: 1) знания; 2) двигателни умения и способности; 3) мотивация на физическата активност. Всички елементи на физическата култура на човек са взаимосвързани и се формират в тясна връзка помежду си.

Говорейки за спортното образование, трябва да се каже, че това е една от дейностите за трансформация на човек. Спортното възпитание има ефективно въздействие върху развитието на човек чрез формиране на спортна култура на личността на спортиста.

Въпросът за необходимостта от спортно образование в обществото е повдигнат още през 19 век от основателя на олимпийското движение Пиер дьо Кубертен. Оттогава много руски и чуждестранни изследователи изучават спортното образование (С. Ю. Баринов, В. Е. Игнатиев, О. В. Козирева, Л. И. Лубишева, В. И. Столяров, С. А. Фирсин и др.). Холандският изследовател Wim de Heer твърди, че „Спортното образование включва като компоненти помощта от страна на възрастните, както и създаването на предпоставки за следните процеси: а) постигане на добри спортни резултати, съчетани с морално удовлетворение от спортните дейности; б) формиране на спортно поведение; в) определяне на мястото на спорта в общия бит. А. Павлуцки вярва, че концепцията за спортно образование характеризира „система от целенасочени индивидуални и колективни влияния върху личността на обучавания човек, които трябва да доведат до усвояването на възпитаните ценности и норми на културата на спорта, признати и приет от социалната група като желан." С други думи, говорим за „въвеждане на образования човек в кръга от ценности и стандарти на „чиста“ спортна култура“.

При определяне на спортното възпитание учените идентифицират две области за неговото прилагане, в съответствие с които разграничават две цели и действат в две форми: 1) възпитаване на положително отношение към спорта, запознаване със системата от спортни ценности; 2) обучение чрез спорт или образование чрез спорт (V.I. Stolyarov, L.I. Lubysheva). Л.И. Любишева заявява в своите трудове, че „...спортното образование включва развитието на лично значими качества, формирането на способности, оборудването на учениците със знания за живота, необходими за успешното функциониране на човек в съвременното общество. Целта на спортното образование е да формира личност, способна да преодолява трудностите, да развива волята, да оцелява, да се саморазвива и да постига успех, победа преди всичко над себе си. В произведенията на V.I. Столяров и С.Ю. Характеристиката на спортното образование на Барин, като се вземат предвид посочените в него направления, е педагогическата дейност, чиято основна цел е да подпомогне възпитателя (с неговото активно участие) във формирането и подобряването на нивото на неговата спортна култура. В тази статия авторът се придържа към тяхната позиция и смята, че спортното образование е процес, насочен към формиране на спортна култура на индивида.

Когато изучаваме спортната култура и анализираме много дефиниции на това явление, можем да стигнем до извода, че спортната култура е част от обща култура, която се основава на ценностите на спорта и ценностното отношение към спортните дейности.

Основата на спортната култура на индивида, според S.Yu. Баринов, представлява такова положително ценностно отношение към спорта, при което стандартите, ценностите и нормите на културата, свързани със спорта, се интернализират от индивида, т. стана достояние на неговия вътрешен свят.

Л.И. Лубишева вярва, че спортната култура на индивида съдържа специфичен резултат от човешката дейност, средства и начини за трансформиране на физическия и духовния потенциал на човек чрез овладяване на ценностите на състезателната и тренировъчната дейност, както и онези социални отношения, които осигуряват неговата ефективност.

По този начин авторът стига до извода, че в основата на спортната култура на човек са интернализираните от индивида ценности на спорта, които в резултат на спортната му дейност са били усвоени от него и са станали негова собственост. вътрешен свят.

Анализирайки горното, като вземем предвид характеристиките на физическото и спортното образование, можем да заключим, че физическото и спортното образование е целенасочен, организиран процес, насочен към формиране на физическа и спортна култура на човек. Съдържанието на обучението по физическа култура и спорт е насочено към формиране на знания, двигателни умения и устойчива потребност от двигателна активност и подобряване на физическите способности.

Служебната дейност на служителите на поправителните институции на пенитенциарната система е свързана с изпълнението на техните задължения в трудни условия. Спецификата на службата в поправителните институции е, че служителите осъществяват своята дейност сред лицата, извършили престъпления; при различни метеорологични и климатични условия, като студ, топлина, дъжд, сняг; в места с голямо струпване на затворници, които често имат различни, включително тежки форми на заболявания. Тези обстоятелства изискват от служителите такива качества като добро здраве, издръжливост, способност да издържат на продължителна динамична работа и устойчивост на тялото към температурни ефекти. Поправителният служител също се нуждае от умения като добра координация, точност на движенията, сила, способност за прилагане на бойни техники и други. За да се формират качествата, необходими на служителя, е важно да се поддържа висока физическа активност и да се води здравословен начин на живот. В тази връзка физическото и спортното образование на поправителните служители трябва да бъдат насочени към формирането на такива знания, умения и способности, които ще допринесат преди всичко за развитието на качествата, необходими за него при изпълнение на задълженията му, а също така ще допринесат за развитието на ценностите на физическата култура и спорта. Физическата култура и спортното образование на служителите ще се определят от нивото на неговите знания в областта на физическото усъвършенстване, двигателните умения и способности, способността за организиране на здравословен начин на живот, социално-психологическите нагласи и ориентацията към физическа култура и спортни дейности, за да да формира неговата личност, способна да преодолява трудностите само в службата, но и в ежедневната дейност.

Библиографска връзка

Николаева Е.Г. КЪМ ВЪПРОСА ЗА КОНЦЕПЦИЯТА "ФИЗИЧЕСКО И СПОРТНО ВЪЗПИТАНИЕ НА СЛУЖИТЕЛИТЕ В ПОПРАВИТЕЛНИТЕ ИНСТИТУЦИИ" // Съвременни проблеми на науката и образованието. - 2016. - № 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=24759 (дата на достъп: 15.06.2019 г.). Предлагаме на Вашето внимание списанията, издавани от издателство "Естествонаучна академия"

UDC: 796.077.5

СПОРТНО ОБРАЗОВАНИЕ

като основа за формиране на спортна култура на индивида

Доктор на педагогическите науки, професор L.I. Лубишева

Руски държавен университет по физическа култура, спорт, младеж и туризъм (GTSOLIFK), Москва

СПОРТНОТО ОБРАЗОВАНИЕ КАТО ОСНОВА ЗА ФОРМИРАНЕ НА ЛИЧНАТА СПОРТНА КУЛТУРА L.I. Лубишева, професор, д-р хаб. Руски държавен университет по физическа култура, спорт, младеж и туризъм (SCOLIPC), Москва

Ключови думи: юноши спортисти, учебно-тренировъчен процес, спорт, ценностен потенциал.

Целта на настоящото изследване беше теоретично обосноваване на феномена спортно възпитание като педагогически процес на формиране на лична спортна култура.

Според концепцията на авторите в рамките на образованието се осъществява преходно проникване на елементите на спортната култура към физическата култура, създават се обективни предпоставки и условия за психофизическа подготовка на децата и юношите чрез спорта. С това целта е формирането на спорта. Обучението на занимаващите се има специално методологическо значение, като овладяване на набор от актуализирани ценности на спортната култура, адекватни на интересите, наклонностите, нуждите и способностите на учениците социално съзнание, обществено мнение, интереси, мотиви на ценностните ориентации на хората и нивото на взаимоотношения, изградени в спорта.

Заключение. Спортното образование насърчава формирането на новата идея за спортна дейност, характеризираща я като спортно-образователна насока като форма на възпитание на необходимото ниво на спорт, физическо съвършенство и спортна интелигентност, служещи в основата и непрекъснатото условие за ефективно формиране на лична спортна култура . Без създаване на подходящи условия за спорт и физическа подготовка постигането на каквито и да било положителни промени във физическата (телесната) сфера на човека и нивото на неговото здраве е невъзможно при никакви условия. При това без пълноценни знания, съставляващи интелектуалната основа на спорта и физическата култура, успешното му формиране също се счита за проблематично.

Ключови думи: млади спортисти, образователен процес, спорт, ценностен потенциал.

Началото на училищното обучение води до радикална промяна на социалната ситуация в развитието на детето. Той става „обществен” субект и вече има обществено значими задължения, чието изпълнение получава обществена оценка. Цялата система от жизнени отношения на детето се преустройва и до голяма степен се определя от това как то се справя с новите изисквания. Хармоничното развитие на личността трябва да стане основен принцип на училищното образование.

Енциклопедичният речник определя хармонията като пропорционалност на частите, сливането на различни компоненти на обект в едно органично цяло. Под хармонизация разбираме такова единство на развитие на различни черти на личността, при което възниква тяхното взаимодействие, взаимно обогатяване, в резултат на което всяко от тези качества допринася за ефективното развитие на другото. Следователно училището трябва да създаде такива условия за обучение и възпитание на всеки човек, при които да изчезне самата възможност за диспропорция между интелектуално-теоретическото, художествено-естетическото, моралното, физическото и емоционалното развитие на индивида.

На прага на училищния живот възниква ново ниво на самосъзнание на децата, най-точно изразено с фразата "вътрешна позиция". Тази позиция е съзнателно отношение на детето към себе си, към хората около него, събития и постъпки - такова отношение, което то може ясно да изрази с дела и думи. Появата на вътрешна позиция се превръща в повратна точка в бъдещата съдба на детето, определяйки началото на неговото индивидуално, относително независимо личностно развитие. Фактът на формирането на такава позиция се проявява вътрешно във факта, че в съзнанието на детето се откроява система от морални норми, които то следва или се опитва да следва винаги и навсякъде, независимо от обстоятелствата. Ето защо именно в тази възраст е важно да започне формирането на спортна култура на индивида със съдържание, структура и ценности, съответстващи на нея.

Целта на изследването е да се обоснове теоретично феноменът на спортното възпитание като педагогически процес на формиране на спортната култура на личността.

В науката спортът се разглежда като същинска състезателна дейност, чиято специфична форма е система от състезания, която осигурява идентифициране и съпоставяне на човешките възможности, или като полифункционално социално явление, което включва състезателна дейност, специална подготовка за нея, както и като система от специфични междуличностни отношения (политически, икономически, правни, информационни, управленски и др.), възникващи във връзка с тази дейност (Н. Н. Визитей, 1986; Л. П. Матвеев, 1991; Г. Г. Наталов, 1999; В. И. Столяров, 2002).

Доскоро феноменът на спорта беше тясно свързан с физическата култура и се смяташе за неин важен компонент. В същото време спецификата на този социокултурен феномен все повече и повече се обявява за самодостатъчна сфера на човешката дейност, която има своя собствена цел, която не е заменена от друг компонент на човешката култура. Мащабът на спорта се определя от глобалния интерес на цялата световна общност към тази област на културния живот на хората. Основната универсална стойност на спортния вектор на културата на населението на нашата планета е, че благодарение на спорта е създадена система от теоретични и емпирични знания за начините, средствата и методите за целенасочена трансформация на физическото и духовното. Намерени са нови решения на проблема за увеличаване на неговите физически, физиологични и психологически ресурси, подобряване и коригиране на неговите морфологични характеристики, създаване на нови здравословни и здравеопазващи технологии, които предоставят нови възможности за удължаване на периода на активен живот на човека, обогатяване на съдържанието на възпитанието и образованието на подрастващото поколение.

Идвайки в спортната секция или училище, децата влизат в нова социална сфера: треньори, съдии, спортни отбори са нови агенти на социализация. Конкретни хора, отговорни за възпитанието и образованието, преподаването на културни норми и модели на поведение, осигуряват ефективното развитие на нова социална роля, в която се намира младият спортист. За всеки човек първичната социализация е особено важна, когато се полагат основните психофизически и морални качества на индивида. В първичната социализация на спортиста, заедно със семейството, училището, социалният институт за физическа култура и спорт участва. Сред агентите на първичната социализация не всички играят еднаква роля и имат равен статус. По отношение на детето, което се социализира, родителите заемат превъзходна позиция. При децата треньорът също има водеща роля. Укрепва позицията на родителите при формирането на основни ценности, а също така регулира моментното поведение, ориентирайки детето към спортен начин на живот, постигайки високи резултати.

В тази връзка се правят опити за конкретизиране на начините за повишаване на образователната роля на училището.

стъпало и детско-юношески спорт. Предполага се, че в процеса на обучение няма въпрос - „да се състезавате или не“, просто трябва да се отървете от възможните негативни явления, свързани със състезанията, тъй като те могат да породят завист към по-силните, арогантност към по-слабите. и др. Според В. И. Столяров в областта на училищния и младежкия спорт има три основни опасности, с които трябва да се борим: измама (нечестност), гигантизъм и шовинизъм. За да ги преодолее, той предлага следното:

Спортните състезания не трябва да се поставят в изключителна позиция; те трябва да имат същия статус с танци, игри, творчество и т.н.

Не трябва да има набор за победа на всяка цена;

Необходимо е да се предлагат разнообразни дейности, така че да представляват интерес за всички ученици;

В училищните състезания, за разлика от състезанията на спортните клубове, трябва да се даде предимство на груповите състезания, тъй като тук са важни колективните усилия: за победата на отбора точките, получени за девето място, са също толкова важни, колкото и тези за първо място;

Дейностите трябва да се провеждат в рамките на спортни дейности; успехите в състезанията трябва да са резултат от училищния спорт, а не от някакъв случаен спортен талант;

Участието на ученици в спортни състезания трябва да бъде доброволно.

Като една от задачите на физическата култура и спортната работа с ученици е обичайно да се разглежда "спортното образование". Самото наименование „спортно възпитание” показва, че става дума за обучение, свързано със спорта, или с други думи, че спортното възпитание е неразделна част от общото образование, за което спортът е отправна точка. Въпросът за необходимостта от спортно образование е повдигнат от основателя на съвременното олимпийско движение Пиер дьо Кубертен. Той посочи, че това движение трябва да включва всеобщо спортно образование, което е достъпно за всеки, а също така да се отличава с мъжественост и рицарски дух, в съчетание с естетически и литературни търсения, да бъде двигател на националния живот и център на гражданството.

В рамките на спортното възпитание е важно да се разграничат два аспекта (посоки), въз основа на факта, че то може да има две цели и съответно да действа в две форми. Първият от тях е възпитанието на положително отношение към спорта, запознаване със спорта, системата от спортни ценности (възможни са и други термини - „възпитание чрез спорт“, „образование със спортна насоченост“ и др.). Второто е образованието чрез спорт, т.е. да допринесе за решаването на такива цели и задачи, които надхвърлят обхвата на спортните дейности, засягат всички посоки

За по-нататъшно четене на статията трябва да закупите пълния текст. Статиите се изпращат във формат PDFна имейл адреса, предоставен при плащането. Времето за доставка е по-малко от 10 минути. Цена на артикул 150 рубли.

МИХАЙЛОВ Н.Г. - 2011 г

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

спортно образование

1. Проблемът за определяне на същността и спецификата на спорта

спортно образование състезание съперничество

Спортът е изключително сложен и многостранен социален феномен. Следователно има различни гледни точки за неговата същност, специфика: „Всеки разбира такова явление като спорт по свой начин, всеки има своя собствена концепция за спорта и тези идеи често могат да бъдат доста различни една от друга“ [Mainberg, 1995 , С. 204].

Спортът се разбира по различни начини не само в ежедневието, но и в научните публикации. За илюстрация, ето няколко характеристики на спорта в енциклопедии и речници: nci clopedia: „Спортът е универсална форма на отдих, едно от най-важните средства за самоутвърждаване“; френски e nciКлопедията на Вебер тълкува спорта „като дейност в свободното време, чиято цел е желанието на човек за физическо съвършенство, участие в състезания и подготовка за тях в съответствие с определени правила и насоки, което прави възможно да стане професионален спортист в бъдеще". В речника на Уебстър спортът се дефинира като „всяка дейност или преживяване, което доставя удоволствие или развлечение. Тази дейност до известна степен изисква силно физическо натоварване и се подчинява на редица правила. Световен енциклопедичен речник: „Спортът е състезание в игра или друго приятно забавление, което изисква известни умения и известна физическа подготовка.“ Терминологичната комисия на Международното бюро за документация и информация дава следното определение: спортът е „специфична състезателна дейност, при която се използват интензивно форми на физически упражнения, за да се осигури на човек или отбор подобряване на морфофункционалните и умствени способности, концентрирано рефлектира във висок резултат” [Определения., 1971] . В Спортния манифест спортът се разбира като „всяка физическа дейност, която има характер на игра и включва борбата на човек със себе си, с другите хора или със силите на природата“ [Спортен манифест. 1971, стр. единадесет]. Дефинициите на спорта, близки един до друг, са дадени в Съветския енциклопедичен речник и в „Тълковния речник на спортните термини“: „Спортът е неразделна част от физическата култура, средство и метод за физическо възпитание, система за организиране, подготовка и провеждане на състезания по различни комплекси от физически упражнения“ [Сов. енциклопедичен речник, 1980, с. 1269]; спортът е „неразделна част от физическата култура; средства и методи за физическо възпитание на човек; състезателна дейност, подготовка за нея, както и специфични отношения, норми и постижения, свързани с тази дейност” [Тълковен речник. 1993, стр. 278]. На понятието „спорт“ са дадени други дефиниции [за преглед вижте: Goodger, 2005; Доклади. 2007 г.; Евстафиев, 1980б, 1985; Материали на Всесъюзния симпозиум. 1974 г.; Столяров, 1984б, 2007д, е, 2010б, 2011б; Майер, 1981].

Трудността при решаването на обсъждания проблем вече е свързана с факта, че спортът по правило се разбира като комплекс от напълно различни явления, в които изглежда трудно да се намери нещо общо. Има различни видове и форми на спорт: масов спорт („спорт за всички“), спорт за високи постижения, спорт за аматьори, спорт за печалба, „народен“ спорт, спорт за елита, училищен спорт, спорт за хора с увреждания ( хора с увреждания), спорт за рехабилитация и др. В различните региони и страни спортът има свои собствени характеристики. Някои негови качества също се променят в хода на историческото развитие. На тази основа се заключава, че „спортът не се поддава на просто определение, тъй като включва голямо разнообразие от дейности, често нямащи нищо общо. спорт

Това е сборен термин и в момента включва много разнородни форми на дейност.

В същото време многообразието от различни интерпретации на понятието „спорт“ поражда някои изследователи [виж например: Fielding, 1976, p. 125; Gallie, 1956, p. 167] да причислим това понятие за спорт към редицата на „фундаментално дискусионните” нормативни понятия, т.е. такива понятия, които уж не се поддават на изясняване. С подобна оценка на понятието „спорт“, а и с признаването на „фундаментално дискусионни“ понятия, едва ли някой може да се съгласи. Авторът на този труд формулира горепосочените логически и методологически nci py, които ви позволяват да обедините този вид концепции. Използваме ги за nci py при въвеждането на понятието „спорт“.

На първо място, трябва да се отбележи, че при всички разногласия в разбирането на спорта, повечето изследователи (особено местни) включват сред най-значимите характеристики на спорта конкуренция (съперничество).

Ето примери за такъв подход към разбирането на спорта: „Спортът е немислим без състезания и състезания, които са включени в самата му природа, присъщи на него“ [Алексеев С.В., Гостев Р.Г., Курамшин, Лотоненко, Лубишева, Филимонова, 2013, С. . 71]. „Състезанието предопределя спецификата на спорта като специална сфера на дейност. сферата на спорта е специализирана социално-организирана система, която се формира около състезанието (състезателни прояви)” [Брянкин, 1983, с. 5, 69]. „Спортът е преди всичко състезание. Спортът е състезателна дейност” [Visitei, 1986, p. 39]. „Да се ​​справиш добре означава да се справиш по-добре от другите, да бъдеш първи, да се покажеш като пръв. За да се докаже такова превъзходство, се създава специална сфера, чието ядро ​​е конкуренцията, организираното съперничество. Тази област е наречена спорт” [Красников, 2003, с. 36]. „Характерна особеност на спорта е, че той е немислим без състезания и състезания. Последните са включени в самата му природа, присъщи на него. Тя би загубила смисъла си, ако нямаше състезания” [Кучевский, 1972, с. 5]. „Спортът е състезателна дейност, подготовка за нея, както и специфични отношения, норми и постижения, свързани с тази дейност“ [Обяснителен речник. 1993, стр. 278]. „Спортът е дейност, чиято основна (ядрена) същност са спортните състезания“ [Чернов, 1984, с. двадесет]. „Идеята за борба или продължително усилие е основната същност на спорта. Тази идея означава незаменимо желание да се направи повече или по-добре от това, което вече е направено от друг или от самия актьор, с други думи: да се подобри, да се изравни, да се надмине или да се спечели, в зависимост от това какво е обектът на усилието” [Hébert, 1925, стр. 9].

С.И. Филимонова в книгата „Физическата култура и спортът – пространство, което формира себереализацията на индивида“, която дава разумен цялостен анализ на този проблем, засягайки спецификата на спорта, пише: „Уникалността на позицията на човек в спортът се крие във факта, че това е единствената официална сфера на социална дейност, която изисква индивидът преди всичко да влезе в състезание с друг индивид, чиито правила са определени предварително, и да се стреми да спечели в това състезание . Разбира се, отбелязва тя, междуличностна конкуренция има и в други социални сфери – в работата, изкуството, науката, политиката и т.н. „Изключването на състезателния момент от изброените по-горе дейности обаче няма да разруши същността им, тъй като не е тяхната специфична основа. Спортната дейност без основния си съставен елемент – състезанието – напълно губи своя смисъл и своята специфика” [Филимонова, 2004, с. 206, 207].

Като се има предвид конкурентоспособността като съществена характеристика на спорта, важно е да се вземе предвид разнообразие от форми и видове конкуренция. В процеса на еволюция на обществото са необходими различни исторически форми,

Така например: на полето действа като конкуренция на различни социално-икономически системи, държави, държави, конкуренция на производители, банки, фирми и др., "социалистическа конкуренция" и др.; в областта образование наука - като съперничество на учените; в техническо творчество изкуство игра военни

В тази връзка възниква въпросът какво представлява спортно състезание: който съперничеството трябва да се счита за спорт - всякакви или някои специален , специфичен.

2 . spконкурентна конкуренция като особен вид съперничество

Многообразието на конкуренцията (съперничеството) се дължи на факта, че в хода на еволюцията на обществото то приема различни исторически форми, и в същото време придобива специфични черти и характеристики, действайки като елемент от структурата на различни социални системи, сфери на обществения живот (материално производство, икономика, политика, право, образование, наука, изкуство, технологии, свободно време и др.), видове социални дейности.

Така, например, на полето материално производство, икономика и политика съперничеството може да действа като конкуренция между различни социално-икономически системи, държави, държави, конкуренция между производители, банки, фирми и др., като „социалистическа конкуренция“ и т.н.; в областта образование - като съперничество на учениците, както и на учителите и техните ученици; в когнитивен дейности и в наука - като съперничество между учени [Hagstrom, 1980], като състезания на "експерти" и др.; в техническо творчество - като съперничество за приоритет в определени технически постижения; в изкуство - като съперничество (състезания) на музиканти, певци, художници и др.; в игра дейности - като състезателни игри; в спорт - като спортни състезания; в военни сфера - като военни битки и т.н.

Разнообразието от форми на съперничество е показано перфектно - главно във връзка с античната култура - от J. Huizinga в книгата му „Homo Ludens. Опитът за определяне на игровия елемент на културата” [Хусинга, 1992]. Той характеризира такива разнообразни форми на съперничество като спортно състезание, военна битка, съдебни спорове като „словесен двубой“, средновековни спорове, форми на поетични и музикални състезания, състезания по изобразително изкуство, философски диалог и др. Сред тях са много и много необичайни - например "potlatch" ("спор в името на честта"), "придобиване на престиж чрез демонстрация на нечие богатство", "древни арабски турнири на честта", "гръцки и древни германски състезания по хула", "съдебни спорове на съпрузи ", "състезание в името на булката", "ескимосско състезание на барабани", "състезание в мъдростта", "състезание в отгатване на гатанки", "състезание във въпроси и отговори на живота и смъртта", "космосът като борба" , и пр. сфера игра дейност: „... въпросът дали е легитимно да се подчини състезанието като такова на категорията на играта, може честно да даде утвърдителен отговор“ [Husinga, 1992, p. 64].

Когато се подчертават разновидностите на съперничеството, трябва да се има предвид и разнообразието състезателни елементи.

Както отбелязват J. Loy, B. MacPherson и J. Kenyon, елементите на „връзката на съперничество между хората, както и други обекти на природата, както живи, така и неживи“ могат да бъдат:

Състезание между индивиди, като битка между двама боксьори или състезание на 100 метра;

Състезание между отделни отбори, като хокеен мач;

Състезание между индивиди или отбори с живи обекти от природата, например, бикоборство или лов на елени;

Състезание между човек или екип с неодушевени природни обекти, например преодоляване на участък с бързеи в кану или скално катерене;

Борбата на индивид или отбор срещу някаква стандартна или идеална референция (например атлет, който се опитва да постави нов световен рекорд на 1500 м; баскетболен отбор, който се опитва да вкара рекорден брой топки в коша на противника; човек състезавайки се със себе си - така че в айкидо битките на съперници не са разрешени; тук нивото на демонстрираната техника се оценява чрез сравняването й с идеален стандарт).

Възможни са и различни комбинации от тези състезателни ситуации. Например, спортист, участващ в крос-кънтри състезание, може едновременно да бъде включен в битката: като човек срещу човек, като член на отбор срещу противников отбор и като индивид или член на отбор срещу „идеален“ стандарт ( ако някой иска да подобри рекорд в крос-кънтри в индивидуално или отборно състезание).

Тези автори също не изключват от категорията на съперничеството провеждани от човека състезания между животни (например конни надбягвания) или между животни и изкуствена стръв под формата на животно (например кучешки надбягвания за „заек“). Основание за това, според тях, е позицията на П. Вайс, че „когато животни или машини се състезават в скорост, скоростта става косвено доказателство за високите качества на човек като треньор, дресьор, ездач, шофьор и т.н., т.е. главно подчертава превъзходството на човека и способността му да управлява, както и предлага определени преценки, стратегии и тактики. по: Loy, McPherson, Kenyon, 1978, p. 24].

Г.Я. Головних предлага да се разграничат два вида съперничество: "агонистика" - "съперничество като игра" и "конкуренция" - съперничество, съперничество, което е насочено единствено към практически успех. „Ако свободата е на страната на агонистиката, тогава необходимостта, оцеляването, желанието за успех в утилитарната, практическа сфера на живота са на страната на конкуренцията“ [Головных, 1998, с. 51].

Наличие на правила или тяхното отсъствие;

Ориентация на състезанието (хуманна или нехуманна);

Предметът на съперничеството (например състезания, които сравняват и демонстрират двигателните, физическите способности на човек се различават от състезанията по интелигентност, памет, внимание и други умствени способности);

Мотиви за участие в състезанието (постигане на победа, комуникация и др.);

продължителност на състезанието;

Включването на конкуренцията в различни видове дейности (може да бъде елемент от: трудова, производствена, икономическа дейност - например конкуренция на фирми, банки; образователни дейности - състезания в обучението; познавателни и изследователски дейности - например състезания на учени, артистична дейност - състезание на танцьори, музиканти и др., военни дейности - военни битки и др.);

Мястото на състезателната дейност в определена социална система (например при социализма или капитализма) и др. [виж: Bryankin, 1983; Посещение, 1986; Красников, 1989, 2003, 2007; Куторжевски, Смирнов

V.A., 1974; Надирашвили, 1976; социалистическо съревнование. 1978 г.; Социално-психологически. 1977 г.; Hagstrom, 1980; Чернов, 1984; Loy, McPherson, Kenyon, 1978].

Във връзка с разнообразието от форми (разновидности) на конкуренцията възниква въпросът дали който от които трябва да се считат спортове - всякакви или само специален , специфичен. Този въпрос е един от най-спорните в характеризирането на спорта.

Много изследователи не се опитват да разграничат спорт конкуренция - съперничеството, присъщо на спорта - от някои други състезания, т.е. всъщност всякакви конкуренцията се разглежда като спорт. Ето примери за такъв подход: „Спортът е състезателна дейност” [Visitei, 1986, p. 39]; Спортът е „всякакъв вид състезание, което разкрива психофизическите и интелектуалните възможности на индивида“ [Ермак, 1999, с. 17]. „Основното ядро ​​в спорта – състезанието от всякакъв вид – е, както и в изкуството, играта“ [Устиненко, 1989, с. 160].

В терминологично отношение е възможен вариант, в който терминът "спортно състезание" използвани за обозначаване всякакви състезание. Но такъв вариант едва ли е целесъобразен, тъй като противоречи на установената езикова практика и води до значителни затруднения. С последователното му прилагане ще бъде необходимо да се класифицират като спорт не само футболни, волейболни и други подобни състезания, които традиционно се считат за спортове, но и такива (например индустриални състезания, състезания и дори военни битки и улични битки), които имат никога не е бил сред "спортите".

Ето защо, когато се определят съществените и специфични характеристики на спорта, е важно да се реши дали който състезанията са спортове, какви са основните характеристики на спортното състезание, различно от другите състезания.

Има различни гледни точки по този въпрос.

Един от тях е изразен от Н.Н. Посетете. Отдалечаване от собствената ви поза итии идентифицирайки спорта с всяко съперничество, понякога той се опитва да открие особеностите на онези състезания, които са присъщи на спорта. Сред тези характеристики на спортното състезание, на първо място, той се позовава на факта, че „Това е официално, системно подновявано (повтарящо се), организирано в съответствие с принципа на „честната конкуренция“. Въпреки това, както Н.Н. Посещения, тези знаци не са достатъчни, за да разграничат едно спортно състезание от други, така че „не е трудно да се дадат примери за редица официални, редовно провеждани състезания, които не принадлежат към спортни дейности“ (например „артистични състезания , както и трудови, индустриални състезания”) [ Посещение, 2006, с. 52]. Към това трябва да се добави, че посоченият от него знак за спортно състезание - "честна конкуренция" едва ли е негово съществено и специфично качество. Ако терминът " честен" разбирано като съперничество в съответствие с правилата, тогава това негово естество се отнася напълно за много други състезания, включително състезания по изкуства, трудови състезания и т.н. Ако този термин се разбира като съперничество в съответствие с нормите на морала, тогава такава характеристика на съперничеството е присъща и на много други състезания (включително споменатите по-горе) и най-важното е, че едва ли е характерно за много спортни състезания (особено в елитен спорт и професионален спорт).

Опитвайки се да реши този проблем, N.N. Виситей в една от ранните си работи вижда основното съществено качество на спортното състезание в следното: „Характерна особеност на спортната дейност е, че състезателната борба е представена в нея в най-чистата си форма.“ Той обяснява това не съвсем ясно твърдение по следния начин: „Спортът не може да съществува без конкуренция и ако спортната дейност е такава иши(в нашето въображение) от състезателен характер, тогава няма да ни остане пълноценна човешка дейност, а глупост (футболен отбор или боксьор е „отнет“ от противник) или просто някакво движение като такова, напр. в крайна сметка физиологичен акт. Именно това, според него, отличава спортните състезания „от всяко друго официално състезание“, „например от състезателните състезания в областта на сценичните изкуства или от индустриалното социалистическо съревнование: и тук, и там, премахването на състезателното ситуацията винаги ни оставя с пълноценна социална дейност (продуцентска работа, сценични изкуства), която може да съществува и често съществува без никакви официално организирани състезания” [Visitei,

1979, стр. 33, 34, 39]. Същият аргумент Н.Н. Виситей повтаря в по-късни творби: „Лишаване на спорта от официален състезателен момент напълно подкопава всъщност възможността даден процес (дан случай на човешка дейност) да действа като всякакъв вид пълноценна социална дейност или във всеки случай отслабва способността му да го прави до краен предел. Най-често при такива обстоятелства ни остават просто безсмислени действия. Спортът, по силата на казаното, може да се определи като „чисто състезателна“ дейност или като най-състезателната дейност от всички официално организирани, редовно повтарящи се състезания“ [Виситей, 2006, с. 53-54, 62; 2009, стр. 156-157].

Трудно е да се съгласим с подобен аргумент, който използват някои други учени.

Премахването на състезателната ситуация в спорта наистина води до факта, че той престава да бъде спорт, ако състезателността се разглежда като негово съществено и специфично качество. „Самото състезание е характерно не само за спорта, но и за други видове човешка дейност. Отделни фирми, компании се конкурират помежду си; провеждат се филмови фестивали, конкурси за пианисти и певци, балетни и циркови артисти. Изключването на състезателния момент от тези дейности обаче няма да унищожи тяхната същност, тъй като не е тяхната специфична основа. Спортната дейност без основния си съставен елемент на състезанието напълно губи своя смисъл, своята специфика ”[Алексеев С.В., Гостев Р.Г., Курам - карите n, Lotonenko, Lubysheva, Filimonova, 2013, p. 71]. „Уникалността на позицията на човек в спорта се състои в това, че това е единствената официална сфера на социална дейност, която изисква индивидът преди всичко да влезе в състезание с друг индивид, чиито правила са предварително договорени, и се стремете да спечелите в това състезание.“ Разбира се, отбелязва тя, междуличностна конкуренция има и в други социални сфери – в работата, изкуството, науката, политиката и т.н. „Изключването на състезателния момент от изброените по-горе дейности обаче няма да разруши същността им, тъй като не е тяхната специфична основа. Спортната дейност без основния си съставен елемент – състезанието – напълно губи своя смисъл и своята специфика” [Филимонова, 2004, с. 206, 207]. Но премахването на състезателната ситуация в спортната дейност не води до превръщането на тази дейност в "глупост" или обикновен "физиологичен" акт. В този случай той просто се преобразува в специфичен несъстезателен дейност, която може да действа като игра, като средство за физическо възпитание, отдих, забавление и др. (например игра с топка във футбол, бягане в лека атлетика).

Към това трябва да се добави, че елиминирането на състезателния момент от други видове състезания (например социалистическото) също води до факта, че те губят своята същност и специфика.

Други изследователи, когато характеризират спецификата на спортните състезания и спорта като цяло, често подчертават връзката им с движения човек. „Спорт“ се отнася до състезания в мотор дейности, т.е. тези, които имат за цел да идентифицират, сравняват, развиват и демонстрират мотор човешките възможности, неговите физически качества и способности.

И така, В.М. Видрин смята, че спортът е „игрова дейност, насочена към разкриване на двигателните възможности на човек в конкурентна среда“, „исторически установена състезателна форма на двигателна активност“ [Vydrin, 1980]. За A.E. Спортът на Григорянц е „определен набор от физически упражнения в единство със специфични социални отношения, който е неразделна част от сферата на културата“ [Григорянц, 2005, с. 13]. Роджър Кайоа в книгата си „Игри и хора” разбира спортното състезание като „мускулна агония” – състезание, в което се сравняват физическите качества: „Основните nciИзточникът на съперничеството очевидно е първоначалното равенство на шансовете, така че за играчи от различни класи то дори се възстановява с помощта на хендикап, тоест в рамките на първоначално установеното равенство на шансовете се въвежда някакво вторично неравенство, което е пропорционална на очаквания баланс на силите между участниците. Показателно е, че такъв обичай съществува както за мускулен агон "а (спортни състезания), така и за умствен агон" а (например в шаха, където най-слабият играч се дава напред l ишн yu пешка, кон, топ)" [Cayua, 2007 p. 52-53]. Л.И. Лубишева характеризира спорта като „уникален социален институт за развитие, разпространение и усвояване на културата на човека и човешката двигателна дейност“ [Лубишева, 2001, с. 235]. В произведенията на G.G. Наталов, се формулира позицията, че спортът е „исторически установена състезателна форма за изява, развитие, сравнение и демонстриране на способности, необходими в областта на двигателната дейност и свързани с движението в пространството“, „социална институция за формиране на култура“ на двигателната активност”, „система от ценности културата на двигателната активност и социалната институция на нейното развитие, разпространение и развитие [Наталов, 1974, 1976, 1993, 1994]. К. Хайнеман в своето „Въведение в социологията на спорта” изтъква следните особености на спорта: „Спортът е физическо движение, движение на тялото; спортът е подчинен на принципа на най-високите постижения; спортът се управлява от социални норми; спортът е непродуктивен. С. Кречмар отнася спорта, танците, физическите упражнения, спорта и игрите на открито към броя на основните форми на проявление на човешките движения. Авторите на Sports and Social Systems разглеждат спорта като формализирана игра, която изисква демонстрация на физическа сила. А. Вол смята, че спортът е "модерна форма на културна двигателна активност" .

В терминологичен план подобна характеристика на спортните състезания е възможна, но неуместна, дори само защото шахът, шашките и други подобни състезания, които традиционно се включват в света на спорта, ще трябва да бъдат изключени от списъка на спортовете.

При определяне на спорт, изясняване на особеностите на дадено спортно състезание, често има и препратка към игра природата на спортното съперничество [виж: Caillois, 2007; Лушен, 1979; Пономарев Н.И., 1972].

Американският социолог Х. Ибрахим, например, характеризира спорта по следния начин: „Спортът, форма на себеизразяване, присъща на човека, се развива от кинетична игра и се санкционира от културите като свободна дейност. Спортните цели се постигат в състезателна ситуация, в рамките на поредица от правила, за които има предварително споразумение, т.е. правила, представени на арбитраж. В съответствие с този подход той счита себеизразяването, състезанието и наличието на арбитражен съд сред необходимите условия за спорт (и следователно спортно състезание), а сред достатъчни условия за неговото съществуване: 1) играта , което се счита за единствената теоретична предпоставка за спортна ситуация, и 2 ) кинетично участие, което включва и спортен зрител.

Понякога се разпознава не само близо Връзка спорт и игри, но той се разглежда като разнообразие игрова дейност. Така например спортът се характеризира като "всяка физическа дейност, която има характер на игра и включва борба на човек със себе си, с други хора или със силите на природата" [Манифест за спорта. 1971], като „всяка формализирана игра, която изисква демонстрация на физическа сила“, като „игрова дейност, насочена към разкриване на двигателните възможности на човек в конкурентна среда“. S. Moser в статията „Отправни точки за философския анализ на спорта“ изразява мнението, че спортът има всички компоненти, които въплъщават играта: свои собствени правила, свободни, приятни действия, определено и ограничено място за игра, повторение, „ред и ритъм“, „напрежение и релаксация“, „несигурност“, „необичайност, елементи на приключение, икономическа безполезност“ и др. Дори алпинизмът, според него, е "игра", но "сериозна игра" с риск за живота: планината в този случай действа като "хипостазиран противник", символизиращ задачата за изкачване на планината.

Има и други мнения относно спецификата на едно спортно състезание.

1) строго регулиране на дейностите на участниците в състезания, обслужващия персонал и други лица;

2) полифункционалност, полиструктурност и полипроцесуалност на дейностите, протичащи в екстремни условия;

3) наличието във всяко състезание на процеса на борба, конфронтация, неантагонистично съперничество, конкуренция, които се проявяват в желанието за победа, за постигане на максимален резултат;

4) висока социална и лична значимост за всеки спортист и самия процес на борба, и постигнатия спортен резултат;

5) висок емоционален фон на активност, причинен от максимален физически и психически стрес [често надвишаващ възможностите на спортиста] в условията на пряка борба за резултат;

6) пряко или косвено взаимодействие на конкурентни противници, при което всеки се стреми да постигне превъзходство над съперниците и в същото време да им противодейства; равенство на условията и сравнимост на резултатите на всеки участник в състезанието с помощта на определен стандарт с резултатите на други спортисти, които са запознати с критериите за сравнение и имат възможност да оценят резултата от представянето.

7) сравнимостта на резултатите е възможна поради наличието на внимателно разработени правила и разпоредби за състезания, институцията на квалифицирани съдии, технически средства и умения за записване на спортни постижения. Равните условия за участие и справедливото определяне на победителя създават социално-нравствена микросреда на състезанията, в която по-пълно и свободно се разкрива спортният потенциал, създават се предпоставки за проява на възможно доверие и незаинтересован обмен на спортно-технически и духовен стойности.

8) наличието на определени форми и изисквания, изпълнението на които дава право на спортист да получи званието "спортист-атлет", "майстор на спорта", "майстор на спорта от международен клас" и "заслужил майстор на спорта". спорт“ [Алексеев С.В., Гостев Р.Г., Курамшин, Лотоненко, Лубишева, Филимонова, 2013, с. 74-75].

Някои автори включват сред съществените характеристики на състезанието в спорта (и спорта като цяло), наред с горните, такива характеристики като неговия „непродуктивен“ характер и подчинение на „принципа на високото каритех постижения” [Воронин, 2003; Heinemann, 1980a], религиозен и магически (и дори мистичен) характер [Bleer, Neverkovich, Peredelsky, 2012; Переделски,

2007, 2011a, b; Переделски и Коников, 2010].

Когато се описва спортно състезание, позоваването на горните характеристики, очевидно, също изисква изясняване и допълнения. Някои от тях (например наличието на състезание, неговата строга регламентация, правила и т.н.) не са специфични за спортно състезание, други (например игровият характер на спортните дейности, ориентация към най-високи постижения, състезание в двигателна активност и др.) ) не са присъщи на някои разновидности на спорта (например елитен спорт), а третият (например религиозната и магическа природа на съперничеството в спорта) са характерни за спорта само на определен етап от историческото му развитие (например в древна Гърция).

Позицията на автора на настоящата монография за разбирането на спортната конкуренция (и спорта като цяло) е изложена в негови публикувани по-рано трудове [Столяров, 1997d, 1998z, 2002c, 2004c, 2005a, 2011 и др.]. В настоящия материал той е представен с някои пояснения и допълнения.

Отговорът на въпроса какво е спортно състезание и по какво се различава от другите състезания значително се улеснява, ако се обърнем към ролята и значението на съперничеството на хората в определени житейски ситуации.

Съперничеството, разбира се, играе определена роля положителна роля в живота на хората [Конкуренция и конкуренция. 1983]. Както беше отбелязано по-горе, при определени условия той позволява на човек да сравнява, сравнява способностите си с други хора, да разбере по какъв начин ги превъзхожда или, напротив, по-нисък от тях. Така състезанието насърчава хората да бъдат активни, да формират, развиват и усъвършенстват своите способности. Нека си припомним добре познатите думи на К. Маркс: „... вече самият социален контакт предизвиква конкуренция и един вид възбуждане на жизнената енергия (животински дух), което повишава индивидуалната продуктивност на индивидите...” [Маркс, 1980, с. . 337].

Но съперничеството може да бъде отрицателен ефекти.

В различни форми на конкуренция, борба, конфликти, които постоянно възникват в живота на хората, съперничеството често унижава достойнството на личността, уврежда здравето и дори завършва трагично, поне за една от съревноваващите се страни. Най-яркият пример за съперничество с такова последствие е войната. Освен това в много житейски ситуации - например в процеса на трудова или когнитивна дейност на хората - обективната сравнителна оценка на способностите е трудна, тъй като за различните хора тяхната дейност по правило протича в различни условия.

В тази връзка отдавна е възникнала важна социална задача: да се намерят начини, форми, методи, за да се съхрани, да се използва максимално положителен страни на съперничеството, елиминирайте го (поне смекчете). отрицателен страни, т.е. насърчавам хуманизиране на съперничеството (повишаване на хуманистичната му стойност за личността и отношенията между хората).

Правени са и се правят различни опити за решаването на този проблем. За да се направят военните битки по-„хуманни“ по природа например, се забранява използването на определени видове оръжия.

Някои характеристики на "човечеството" в сравнение с обичайната военна битка има дуел. X. von Krokov p ишНе в този случай, че „дуелът сам по себе си е средство за ограничаване на насилието, и то по двояк начин. От една страна, тя иска да монополизира правото на насилие за висшите слоеве. От друга страна ритуализира насилието. Те вече се бият не в бързината на момента, а учтиво се договарят на следващата сутрин, за да разрешат конфликта в присъствието на секунданти в битката. Организацията на дуела в Западна Европа, както отбелязва A.N. Круглов, „в повечето случаи приема максимално постижимото равенство на възможностите, шансовете на противниците, защото само в този случай изходът от битката може да се счита за справедлив“. За илюстрация той цитира няколко правила за дуел с оръжия с ножове от руското ръководство от началото на 20-ти век: „Ако някой от противниците не притежава оръжия с остриета, той получава период (3-4 месеца) да научи дуел, и през този период от време врагът няма право да практикува”; „На място секундантите следят, така че шансовете на противниците да са равни: терен, осветление, оръжия и т.н.“ [Круглов, 2000, с. 170].

Определени писани и неписани правила, норми на поведение се въвеждат и в други видове съперничество (например правни норми на състезание, правилото „не бият легналите“ в руския народен ръкопашен бой „стена“ към стената”) и т.н.

Всичко това не позволи да се реши напълно посоченият проблем за хуманизирането на съперничеството.

По време на търсенето обаче беше намерен основният начин за решаването му - замяната обикновени състезателни ситуации от жизнената дейност на хората върху такива изкуствено създадени които трябва да отговарят на следното изисквания :

ако е възможно сигурен хуманен;

създайте за съперници равни условия техните способности.

Социалният "механизъм" за създаване на такива изкуствени ситуации на съперничество предвижда следното:

- елементи, с които действат в обикновени житейски ситуации на съперничество и които имат утилитарна (приложна) стойност, се заменят с други („условни“, „играчки“), които нямат такава стойност и са адаптирани за посочените цели;

Променен съответно. място (пространство ) съперничество;

Формулиран регламенти, изясняване какво могат да правят противниците и какво им е забранено (правила за забрана);

Представят се специални хора (съдии), осигуряване на спазването на тези правила и оценка на представянето на участниците в състезанието.

Следователно, въз основа на тази социална процедура, специална форма (разновидност) на съперничество. Нейната особеност е, че се провежда състезанието в специални, изкуствено създадени, условни ситуации, които са предназначени да защитят здравето и достойнството на личността на своите участници, както и да осигурят единно сравнение, обективна оценка на техните качества и способности въз основа на създаване на равни условия за съперниците, въвеждане на определени правила и хора (съдии), които следят за тяхното изпълнение.

По отношение на обикновените състезателни ситуации в живота, този вид конкуренция действа като тяхна хуманен модел. Неговата човечност се състои в това, че в съперничеството задачата не е нараняване, унищожаване на противника, унижаване на достойнството му, всички съперници действат при едни и същи условия, по едни и същи правила, а самото съперничество е предназначено да им даде възможност обективно да оценяват способностите си и да съдействат за развитието на способностите си.личностни качества.

Това съперничество има нещо общо с игра дейност. Като игра минава в изкуствено създадени условия, предмет на определени правила и по този начин носи хуманен характер.

Следователно, за да се разграничи това съперничество от другите му форми, може да се използва понятието "съперничество в игри" В същото време, следвайки авторите на книгата „Спорт и социални системи“, този вид съперничество (конкуренция) се разбира като „всякакъв вид съревнование, характеризиращо се с един или повече атрибути на играта“ .

Анализът обаче тези състезания, които традиционно се приписват на областта на спорта, показва, че те имат значителни характеристики на игрово съперничество: те се провеждат в изкуствено създадени ситуации, които отговарят на определени изисквания, предвиждат спазването на определени правила, включително правила за забрана, както и наличието на съдии, които обективно оценяват тези или други способности на опонентите.

Именно тези качества, например, отличават състезанието по бокс от уличния бой, а спортната фехтовка като един от спортовете се различава от бойната фехтовка, истинската или утилитарна битка.

А.Н. Круглов разделя утилитарната битка на "битка, дуел без правила и дуел по определени правила (дуел)". В същото време той посочва, че „гледната точка на А. Лугар, изразена от него в началото на 20 век, изразява междинен етап на движение от бойна фехтовка към спортна фехтовка. А. Лугар разграничава три елемента във фехтовката: гимнастика (адаптиране на себе си към основните движения на тялото и оръжията), изкуство (леко, пластично, красиво приложение в практиката на това, което дава гимнастиката и теорията на фехтовката) и накрая науката. Към последното той отнася „всичко, свързано с фехтовката на ума и съзнанието: изучаването на общата схема на битка, концепцията за същността на тактиката на нападение и защита, усвояването на етиката на фехтовката, откриването за себе си значението на ответните и, най-важното, контраатаки, дълбоко познаване на комбинациите от защита с атаки, способността за бързо изучаване на врага, неговата тактика, неговите нерви и характер" [Круглов, 2000, с. 186].

Историята на появата и развитието на най-популярната спортна игра - футбол също така показва как постепенно в хода на историческото развитие се формира съперничество, което има посочените характеристики.

В началото на своето развитие (преди около 200 години) футболът е груба игра. Всеки играч действаше както си иска и в много случаи футболът не беше нищо повече от проява на неограничена агресивност. Това доведе до все по-сериозни травми. Не е изненадващо, че при тези условия обществото заклейми футбола като варварска игра. В Англия през този период футболните отбори често са сравнявани с примитивни орди, помитащи всичко по пътя си [Shtemme, 1981, p. 21]. За да се смекчат агресивните импулси и да се контролират социалните конфликти чрез форма на дисциплина във футбола, стана необходимо да се установи набор от правила. Тези правила трябваше да отговарят на редица изисквания: 1) да бъдат доста прости; 2) да не лишава играта от интерес; 3) да се спазва винаги и изцяло. Такива правила бяха въведени в Англия около 1850 г. Това беше в съответствие с духа на времето: обществото се стремеше да ограничи грубостта и насилието не само във футбола, но и във всички сфери на живота.

В резултат на въвеждането на правилата футболът претърпя значителна промяна. От динамична форма на дейност, при която конфликтите между индивиди и групи се разрешават със сила или заплаха за нараняване на отсрещната страна, тя се трансформира в цивилизован отдушник на агресивността и междугруповото напрежение. Това бележи началото на футбола, който всички познаваме днес. Футболът се развива в Америка, различен от европейския. Първоначално това също беше неразривно свързано с контузиите на играчите. И едва през 1905 г., когато 18 души загинаха и 159 бяха тежко ранени по време на футболни мачове, президентът Рузвелт нареди да се вземат мерки за защита на живота и здравето на спортистите. Под негов натиск бяха направени някои промени в правилата на играта [Щемме, 1981; Дънинг, 1971].

Подобна модификация на съперничеството е характерна за бокс , който се появява в Америка през 1750 г. Дълго време това е бил "кървав" спорт, тъй като противниците са играли без ръкавици, а битките са продължавали 45 или дори повече рунда и са завършвали, когато един от жестоко битите противници се предаде или падне мъртъв. Широкото обществено недоволство принуди Конгреса да подготви закон за пълна забрана на бокса в цялата страна. Л ишслед въвеждането на правилата на маркиз Куинсбъри през 1896 г., боксът става повече или по-малко „цивилизован“ [Киселев, 1986; Reeks, 1985].

Същите промени настъпват и в борба в хода на своята история.

Н. Елиас посочва това в своя труд „Генезисът на спорта като социологически проблем”. Според правилата на Олимпийските игри от януари 1967 г. някои техники са забранени в борбата свободен стил, като задържане със задушаване, двоен нелсън с натиск с използване на крака като нарушение на правилата, удари, спъване, удари по главата. Битката продължава не повече от девет минути и преминава през три рунда от по три минути с едноминутна пауза; контролът се извършва от съдия на ринга, трима съдии по точки и един времеизмервач. Борбата (pancratia) в древна Гърция не е била регулирана в толкова висока степен. Въпреки че имаше рефер, нямаше времеизмервач и ограничение на времето. Битката продължи, докато един от противниците не се отказа. Н. Елиас дава следните илюстрации: „Леонтис от Месина, който печели два пъти състезания по борба през първата половина на V век. пр.н.е., получи олимпийската корона не за победи, а за това, че, хвърляйки опонентите си, той им счупи пръстите. Арахио от Пигалия, два пъти олимпийски победител в Панкратия, през 564 г. пр.н.е беше удушен по време на третия си опит да спечели олимпийската корона; но преди смъртта си той успя да счупи пръста на крака на противника си и той беше принуден да отстъпи в битката от болка. Съдиите обявиха Arrachion за победител посмъртно“ [Elias, 2006, p. 48-49].

Подобен процес протича и в други спортове [виж: Donnelly, Young KM, 1985; Дънинг, 1979; Petryszak, 1977].

Състезанията в други спортове също имат съществени характеристики на игрово съперничество: те се провеждат в изкуствено създадени ситуации, които отговарят на определени изисквания, предвиждат спазването на определени правила, включително правила за забрана, както и присъствието на съдии, които обективно оценяват определени способности на съперници. Ето защо е препоръчително този вид съперничество да се разглежда не само като игра но и как спорт съперничество.

Така, спортно състезание е състезание, което се провежда не в обикновени житейски ситуации, а в специални изкуствено създадени условни ситуации, които са създадени за:

а) сигурен участници в съперничеството от трагични последици, от увреждане на здравето им, от унижаване на достойнството на тяхната личност, което означава да се направи съперничество хуманен;

б) създават за съперници равни условия и по този начин активирайте унифицирано сравнение, обективна оценка техните способности.

Такава организация на спортно съперничество включва въвеждането на определени правила и специални лица (рефери), които осигуряват тяхното спазване и оценяват резултатите от съперничеството.

Някои от горните съществени характеристики на спортните състезания се отбелязват от много изследователи.

Най-често присъствието правила в това съперничество.

Така J. Lipiec (Полша) смята, че спортът е форма на борба, но борба, предвидена от правилата, с определени средства. Не знаем, отбелязва той, кой в ​​крайна сметка ще успее на 100 м, но не се съмняваме, че в тази игра състезателите ще започнат дистанцията от една и съща точка, по едно и също време, че ще следват вашите пътеки в перка ишнлиния и времето ще им се измерва според общата калкулация. Никой не знае изхода от футболен мач, защото докато топката е в игра, всичко може да се случи. Известно е, че играчите трябва да избягват играта с ръка, че основните моменти в играта са головете, а не броят на изпълнените ъглови удари, че свободни удари се изпълняват за нарушения и че гол не може да бъде отбелязан извън границите. Не знаем кой щангист ще победи, но можем да кажем предварително, че ще бъде този, който има повече вдигната тежест от опонентите, и ако е равен, победата ще бъде присъдена на този, който тежи по-малко. Рей карите m плувец в свободен стил няма да бъде този, който държи повече противници под вода, а този, който, плувайки по своята алея, най-ефективно преодолява това разстояние за по-кратко време от останалите противници.

отбеляза "хуманен" ("хуманизиран" ) естеството на спортното събитие. Тази особеност се отбелязва от много изследователи [виж например: Bogen, 1989; Григорянц, 2005; Демин, 1975; Ермак, 1999; Матвеев Л.П., 1997, 2001; Елиът, 1974; Lipiec, 1999 и др.].

G. Luschen посочва например, че поради развитието в рамките на институционалната рамка (правила за състезание, прокламирани и имплицитни споразумения, които ограничават пространствените и времеви условия), спортът се превръща в забавление и удоволствие, което вече не води до унищожаване на загубеняк; самото състезание се оказва изпълнено с напрежение и риск.

Н. Елиас и Е. Дънинг отбелязват, че благодарение на приемането на правила, които включват състезания в определени - свои за всеки спорт - рамки, извън които участниците се задължават да не излизат, жестокостта, която неизменно съпровождаше спорта в миналото, постепенно се прекратява. смекчен; освен това бяха разработени забрани за упражнения, включващи твърде голяма опасност.

Д. Морис вярва, че ловният инстинкт е присъщ на човек и счита спортната дейност за такава значително модифицирана форма на лов, при която първоначалната цел за убиване на животно се заменя със символична - да спечели. Правейки разлика между войнствено кървавия спорт от миналия век и безкръвния спорт на съвременния човек, той подчерта значението на съвременния спорт като дейност, която намалява шансовете за започване на война.

Л.П. Матвеев свързва появата на спортната дейност с факта, че "противоположното начало в нея се хуманизира и придоби неантагонистичен характер". Той обръща внимание на факта, че „хуманните основи на спортното движение задължават да включим л ишонези видове действия и типове поведение, които разкриват жизнените свойства на индивида и допринасят за утвърждаването на достойнствата на индивида”, и подчертава, че „от тези позиции все още се правят опити от някои да се даде статут на „спорт” да се потят са принципно неприемливи. шсъстезания като тези, които по същество унижават човешкото достойнство и са изпълнени с увреждане на здравето (например като състезания по плюене на разстояние или рекорд в консумация на бира)” [Матвеев, 1997, с. 9, 11]. Р. Елиът вярва, че спортът е „поле на състезание, в което се избягват реални щети и отмъщението за поражението може да бъде взето само при същите условия“.

Подобни документи

Методи и цели за развитие на гражданството, патриотизма сред младото поколение като най-важни духовни, морални и социални ценности. Условия за надеждно функциониране на системата за спортно и патриотично възпитание на младежта, нейните най-важни задачи.

курсова работа, добавена на 22.12.2013 г


Биологичното тяло на човека и процесът на неговото развитие. Социокултурно тяло и процесът на неговото формиране. Значението на културата на тялото и нейната връзка с други елементи на културата. Проблемът за ценностната ориентация на съвременното телесно възпитание.

тест, добавен на 20.03.2016 г


Проблемът с образованието и обучението. Същността на концепцията за образованието като целенасочено развитие на личността. Обективни и субективни възпитателни фактори. Направления и видове обучение. Методи, техники и средства за възпитателно въздействие върху личността.

тест, добавен на 27.06.2013 г


Спортното хранене като елемент от физическото развитие на младия организъм. Ролята на протеините, мазнините, въглехидратите, витамините в храненето на учениците. Приносът на физическата култура за формирането на здравословен начин на живот. Развиване на способността за саморегулиране по време на часовете.

дисертация, добавена на 18.10.2015 г


Проблемът за естетическото възпитание на подрастващите днес. Основните теоретични концепции и образователния потенциал на медийното образование, неговата роля във формирането на информационна и правна култура на младежта. Аспекти на екранната култура на съвременния тийнейджър.

курсова работа, добавена на 18.11.2010 г


Произходът на физическото възпитание във Финландия. Основните програми за обучение на специалисти в областта на физическото възпитание и спорта във финландските университети, основните области на обучение. Предучилищно възпитание и особености на образованието в страната.

резюме, добавено на 02/10/2015


Концепцията и основните етапи в развитието на първобитното общество като най-стария период в историята на човечеството: каменната, бронзовата и желязната епоха. Концепции за генезиса на примитивното образование като специален вид дейност, методи и техники, използвани по това време.

презентация, добавена на 12.10.2014 г


Интегративен характер и място на дисциплината "Педагогическа физическа култура и усъвършенстване на спорта" в комплекса от предметно обучение. Професионална ориентация на физическото възпитание. Подобряване на ефективността на процеса на обучение на спортисти.

курсова работа, добавена на 21.10.2012 г


Значението и задачите на музикалното възпитание на децата в детската градина. Възрастови особености на децата в предучилищна възраст. Методи и техники, използвани в този процес. Изготвяне на подходяща програма за музикално обучение на деца в предучилищна възраст.

курсова работа, добавена на 11.10.2014 г


Форми и методи на работа на социалния педагог със съвременните юноши в процеса на морално възпитание. Програмата за индивидуална и групова работа с ученици. Техники за формиране на морален опит у подрастващите на базата на хуманистични ценности.