Връзката на човека с животните. Отношение към животните От поредицата предавания „От християнска гледна точка

Нека поговорим за отношението на християнската религия към животните. Факт е, че имаме много хора, които не са безразлични към нашите „по-малки братя“. Често можете да видите как състрадателни мъже и жени носят сутрин купички с яхния за бездомни кученца или котенца. Повечето от тези хора вярват в Бог, в изкупителната жертва на Христос и живеят според Неговите заповеди, но не приемат учението на Църквата именно защото според тях тя отхвърля стойността на животните във Вселената и като цяло смята ги за недостойни за човешко внимание.

Това далеч не е вярно. На първо място, отбелязвам, че учението на православната църква за животните не съществува. По този въпрос има само частни становища на светите отци, които обаче не са одобрени като догмат от самата Църква. Затова ще разгледаме личните мнения на християнските аскети.

Има два важни аспекта на този въпрос. Първо: безсмъртни ли са душите на животните и наследяват ли Царството Небесно; и второто: за отношението на Бог и хората към тях.

Поддръжниците на твърдението, според което душата на животното се разпада в момента на неговата физическа смърт (в частност св. Игнатий Брянчанинов), казват следното: всичко, което няма „образ и подобие Божие” в себе си, не наследи Царството Небесно.

Има обаче разумно възражение срещу това твърдение. А именно: в първичния рай са съществували животни (от Свещеното писание се знае, че Адам им е дал имена (Бит. 2:19–20)), и те са били създадени много преди раждането на човека. И всичко създадено преди грехопадението на хората, както знаете, е било нетленен! Следователно животните също са били безсмъртни. И така, защо в бившия рай живи същества, които не са „образ и подобие Божие“, освен това са били нетленни, докато в бъдещия рай не би трябвало да бъдат? Опитите да се обясни това с факта, че според тях животните са били необходими в началото, за да помагат на хората в ежедневието, са абсолютно неоснователни поради простата причина, че Адам и Ева са в рая нямаше нужда от нищо: нито в защитата на жилището, нито в унищожаването на мишки, нито в разораването на земята. А сред храните, които им е позволено да ядат, според Светото писание месото не фигурира по никакъв начин.

А сега нека се обърнем към аргументите на онези свети отци, които по този въпрос имаха различна гледна точка (а има много повече от привържениците на св. Игнатий). По-специално, свети архиепископ Лука Войно-Ясенецки цитира от Светото писание, за да докаже правилността на своите възгледи: Ще излея Духа Си върху всяка плът(Йоил 2:28); нетленен Духът Ти живее във всичко(Мъдрост 12:1). От това архиепископ Лука заключава, че „духът на животните<…>не може да бъде смъртен, защото и той е от Светия Дух” ( нетленен - VC.) .

След това цитира прекрасните редове от Посланието до римляните на свети апостол Павел: Творението очаква с надежда откровението на Божиите синове, защото творението беше подчинено на суетата не доброволно, а по волята на този, който го подчини, с надеждата, че самото творение ще бъде освободено от робството на тлението.(Римляни 8:19-22).

Коментирайки тези редове, св. Лука пише: „Цялото творение щеше да живее в светлина и радост, ако грехопадението на Адам не беше променило съдбата на света.<…>и в тъжните съдби на живота, които бяха дошли, тя, според греховната воля на Адам, на когото Бог я подчини, изпадна в суета, безпорядък и страдание. От това много свещеници заключават, че сме пред животни - в дългове. Животните, птиците и всички божии създания получиха болезнени и тленни тела заради греховните дела на първите хора! За разлика от тях животните пред Бога не са виновни за нищо. не са били!

Какво ще се случи с Божието творение по-нататък? И тогава, на новата, обновена Земя, според Светото писание, вълкът и агнето ще пасат заедно; и лъвът, както волът, ще яде слама(Исая 65:25). Тоест хищниците, това е потомството на дявола (който промени много на поверената му Земя по свое усмотрение), отново ще се превърнат в кротки тревопасни същества, които са предназначени от Бога. Освен това, според създателя на Детския катехизис протойерей Максим Козлов, животните в Небесната обител няма да бъдат същите, каквито са били на Земята, а „трансформирани“, „включващи в себе си някои от най-добрите“, които могат да бъдат взети от тях .

Според думите на св. Лука „безсмъртието за едно творение няма да има същото значение, както за човека. Неговият първобитен дух не може безкрайно да се развива и усъвършенства морално. Вечният живот за едно долно същество ще бъде само тиха радост от наслаждаването на светещата природа и общуването с човек, който вече няма да я измъчва и унищожава.

А именно: "няма да измъчва и унищожава ...". За съжаление грешната природа на днешния човек е такава, че той често се превръща в палач на целия живот на Земята. Той вижда в животните и птиците не душа, а само месо и кожа. Но това е половината от бедата. Често той убива животни по време на лов и риболов, вече не за храна, а с цел забавление! Човек, който прави това, който изпитва наслада при вида на страданието на Божието творение, няма и капка християнин в себе си! И ако той се смята за вярващ, то тази негова вяра с християнството е абсолютно и принципно несъвместима.

Поддръжниците на убийството на животни и хората, които са абсолютно безразлични към тях, казват това: тези същества са „неразумни“, нямат „духовна стойност“. Ще отговоря с цитат от Светото писание: Вие обичате всичко, което съществува, и не презирате нищо, което сте създали(Мъдрост 11:25). Тоест Бог обича всички създания, които е създал. И затова никой от хората няма право да се превъзнася над останалото творение на Господа - още повече, че умът и духът, с които обичаме да се гордеем, съвсем не са плод на нашия труд и усилия, а но изключително за нищоВсемогъщи!

Какво трябва да бъде отношението на християните към животните, най-добре се вижда от примера на православните светци. Монах Серафим Саровски уредил близо до землянката си истинска трапезария за горски животни. При него дойдоха зайци, лисици, катерици и дори мечка. Отец Серафим не само не можеше да си помисли да насочи пистолет към тях, но не беше безразличен към бедите им, никога не им отказваше хляб.

По молитвата на св. Сергий Радонежки е изцелено сляпо мече, което е донесено от мечка в колибата му.

Старецът Герасим Йордански извади треска от лапата на лъв. След това звярът смирено работи със светеца през целия си живот и умира на гроба му ...

Много атонски старци говореха с животните като с хора. Дори паяците и змиите били на почит.

Разбира се, отношението към животните не може да бъде доведено до нивото на преклонение пред тях. Недопустимо е, да речем, да харчите много пари за всякакви прически и маникюри на любимците си, да им купувате скъпи дрехи и т.н. Не е добре да ги слагате на маса с хора като членове на семейството. Животните трябва да заемат полагащото им се място сред хората и православието сочи това. Но ако подобна тенденция е присъща предимно на западните страни, то Русия в този смисъл се характеризира с обратното явление, а именно: ние се отнасяме към нашите „по-малки братя“ като към неодушевени неща. Например, родителите често вземат кученце или коте за своя син или дъщеря - като жива играчка. А когато видят, че детето им вече не си играе с него, изхвърлят зверчето на улицата, обричайки четириногото на страдание и глад. Не можете да правите това, това не е Божият път. Ако християнин е взел животно в къщата си, той е длъжен да се грижи за него - да го храни, лекува и т.н. - до края на живота му (в изключителни случаи - например, когато животното причинява алергии при дете - това е необходимо да се намерят други собственици за четириногия домашен любимец или да го заведе в сиропиталище).

И в тази връзка искам специално да кажа за отношението към бездомните животни.

Виждали ли сте някога "сутеренни" котенца и кученца? Не? След това чуйте очевидеца: кльощави, като скелети, с окапала коса и гнойни рани, те седят, свити на топка, сред купища тор или в зловонна каша - потиснати, уплашени и безпомощни... А някои от тях (явно, след като са успели да познаят уюта на дома), забелязвайки човек, те започват да скърцат жално, опитвайки се с всички сили да пълзят към него. И в очите им ясно се чете: „Къде отиде, братко? Помогне. Много сме зле!..”. И ако гладните, но здравите, все пак могат да се нахранят малко, то при болните и сакатите остава само едно: да плачеш с тях и да се молиш на Господ бързо да прекрати мъките на тези четирима -краки бебета. Защото не можете да им помогнете! Законът за покварата и смъртта на Земята е неизменен (повтарям, заради грехопадението на първите хора).

Но ако има възможност да се помогне на нещастните бедняци, тогава християнинът е длъжен да направи това. Не е позволено вярващите в Христос да минават покрай гладно коте или кученце, блъснато от кола, но все още живо!

Милостта е неразделна част от нашата вяра. Човек с каменно сърце по дефиниция не може да влезе в Небесната обител и състраданието не е избирателно. Не можете да обичате хората и в същото време да презирате останалото Божие творение. В противен случай такава „милост“ е фалшива; и в този случай човек трябва честно да си отговори на въпроса: има ли изобщо Любов в него? Или просто се преструва, че може да обича?

... Наскоро в една от брошурите с истории за поклонниците на Дивеев видях снимка, на която беше изобразен човек, а гълъби спокойно седяха на раменете му и протегнати встрани ръце и почистваха перата си. Гледайки картината, си помислих: това вероятно е символ на рая, където царува Любовта между цялото Божие творение, едно братство на всички живи същества - хора, животни, птици, пеперуди, насекоми. За всички нас - макар и в различна степен (някой е „по-голям брат“, а някой „по-млад“), но децата на един Небесен Отец.

Протоиерей Максим Козлов. Детски катехизис. 200 детски въпроса и недетски отговора за вярата, Църквата и християнския живот. М., 2001. С. 34.

Струва ми се, че девизът на всеки човек трябва да бъде фраза от приказката на А. С. Екзюпери „Малкият принц“: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“. Всъщност човек, надарен с разум, просто няма право да бъде безразличен към съдбата на нашите по-малки братя. И така, в този фрагмент от текста Г. Н. Троеполски засяга проблема за отношението на човека към животните и птиците.

Бим е ловно куче. Тича с лека, уверена стъпка през есенната гора в търсене на плячка. Накрая, след като я намира, той вдига горския бекас “..на крилото”. Чува се изстрел и мъртвата птица пада на буца. Бим е безумно доволен от свършената работа, но Иван Иванович се срамува, че е убил птицата толкова безмилостно.

Писателят води читателя до идеята, че е неприемливо да се унищожават животни за забавление или за допълнителни материални доходи.

Напълно съм съгласен с мнението на Г. Н. Троеполски и смятам, че животните трябва да се третират с доброта и разбиране. В крайна сметка често те наистина се нуждаят от подкрепата на човек, който може да дойде на помощ в най-трудните ситуации.

В разказа на Ю. Яковлев "Той уби кучето ми" едно момче довежда у дома бездомно куче. Той се грижи за куче, от което никой не се нуждае, но баща му е против: той изисква да изгони кучето от апартамента. В главата на момчето не влиза, че можете да обидите беззащитно същество, което вече е било обидено повече от веднъж: „Какво попречи на кучето?... Не можах да изгоня кучето, те вече го изгониха веднъж. Краят на историята е трагичен: извиквайки лековерното куче, бащата го застрелва в ухото.

В романа си „Не стреляйте по белите лебеди” Б. Василиев призовава читателя да бъде отговорен за опазването на природата. Егор Полушкин, главният герой на творбата, е загрижен за последствията от отдиха на посещаващите „туристи“, както и за факта, че езерото е станало безжизнено поради бракониери. Той обича природата и се грижи за нея, затова носи два чифта живи лебеди от Москва на това езеро. Но след известно време Егор чува шум в гората през нощта. От Черното езеро дойдоха взривове - там задръстиха рибата. След като изтича на светлината, към огъня, Егор видя чайник над огъня, от който изглеждаха лебедови лапи. Останалите лебеди, вече оскубани, лежаха близо до огъня, а петият дървен лебед гореше в огъня.

Така че не трябва безполезно да убиваме птици и животни, защото убивайки ги, човек губи своята човечност, върви срещу съвестта си, чувството на съжаление към тях.

(2 оценки, средни: 5.00 от 5)

Есета по теми:

1. Смятам, че любовта към животните е важна черта в характера на човека. Качалов, преди да се срещне с Есенин, си го представяше различен ...
2. Хората и животните са тясно свързани. Животните са наши приятели. Но човечеството понякога ги унищожава за забавление, а понякога...

Отношението на човека към животните винаги е било крайъгълният камък на моралното състояние на всяко общество. В условията на информационно-енергиен взрив или, както сме свикнали да казваме, научно-техническа революция, тази страна на човешкото съществуване от морално-етична (надстройка) се превръща в морално-икономическа (базисна).

Преди много векове човекът опитоми дивите животни, правейки ги домашни. Отдавна отминаха дните, когато животните се държаха само за да изпълняват определени функции - котките трябваше да ловят мишки, кучетата - да пасат добитък, да защитават домовете и да помагат на хората по време на лов за див звяр.

Сега за мнозина домашните любимци са членове на семейството, спътници, просто любими същества. Именно от човек зависи качеството му на живот, грижата и правилната поддръжка. Ето защо, преди да вземете вкъщи малка пухкава бучка, трябва да научите много, така че в бъдеще да не правите огромен брой грешки, последствията от които могат да доведат до сериозно заболяване или дори смърт на домашен любимец.

Въпросът, че отношението към животните може и трябва да бъде етично, беше окончателно разрешен сравнително наскоро. В продължение на много векове преобладаваше мнението, че само човек е ценен като живо същество и има право да използва произволно всякакви обекти от жива и нежива природа. Този тип мироглед се нарича антропоцентризъм (от гръцката дума "антропос" - човек).

Независимо от това, протестът на по-добрата част от човечеството срещу жестокостта към животните, развитието на етично-философската мисъл, особено в края на 19-ти и 20-ти век, доведоха човечеството до необходимостта да преразгледат своите възгледи за отношението към животните, въпроса едностранчивостта на тяхната етика и да развият по-хуманен и справедлив поглед върху статуса си във външния свят.

Въображаемата безправност на животните, заблудата, че действията ни спрямо тях нямат морално значение, или казано на езика на морала, че няма задължения към животните, това проявява възмутителна грубост и варварство.

Етиците от далечни епохи главно настояват за необходимостта от състрадание към животните, апелират към човешката милост. Тази интерпретация на проблема продължава да се използва от организации, известни като „дружества за хуманно отношение към животните“, които в своята дейност залагат на емоционално отношение към животните, предимно домашни. От 18-ти век философите и теолозите започват да предлагат други аргументи в полза на преразглеждането на връзката на човека с животните. Те изложиха идеята за справедливост (X. Primatt), идеята за дълга на човека - да бъде милостив към живите същества. Идеята за справедливост за животните е развита в концепцията за правата на животните, според която единственият етичен подход към проблема е справедливото отношение към всички живи същества, задоволяването на основните им нужди.

Посочвайки, че животните заслужават справедливо отношение и техните интереси трябва да бъдат защитени, привържениците на идеята за правата на животните развиха и аргументираха позицията за независимата стойност на животните.

Антропоцентричният подход към оценката на животно в продължение на много векове кара човек да възприема животно през призмата на неговата полезност за хората. Дори и да не става дума за използването на животно като хранителен продукт, суровина за облекло или биологичен модел в експерименти, а за връзките на привързаност между човек и животно или за състрадание към животно, ситуацията беше разгледана само от гледна точка на ползата за човек. Беше отбелязано, че животните са ценни за нас, защото развеселяват самотата, помагат за поддържане на здравето, имат благоприятен ефект върху нервната система и помагат за отглеждането на отзивчиви деца. Нито дума не беше казано какво извличат животните от контактите с хората, лесно ли им се отдава ролята на обект на милост от страна на децата, особено ролята на жива играчка.

Науката е решила въпроса какво могат да чувстват, мислят, комуникират животните помежду си и с хората. Видът маймуни, които са най-близки до човека - антропоидите - могат не само да говорят, използвайки система от сигнали като азбуката на глухонемите, но и да практикуват изкуство - да рисуват. Наблюденията на етолозите показват сложността на психиката на животните, тяхната способност за дълбоки емоции и дори наличието на алтруистично поведение в тях.

Затова в документите, определящи стратегията на Световното дружество за защита на животните, се посочва, че животните са съзнателни същества и като такива имат нужди. Ако нуждите на животните като цяло са подобни на нуждите на хората: да се хранят, да се размножават, да работят, да играят, да общуват със себеподобните си, тогава, очевидно, те също трябва да бъдат задоволени. Човекът винаги е считал за своя привилегия да има нужди и свое право да ги задоволява.

Етичното отношение на детето към животното трябва да започне да се формира в семейството от първите години от живота на детето. Основният образователен фактор е примерът на родителите и другите възрастни около детето. Любезно отношение към домашни любимци: изключването на грубо отношение към тях, причиняване на болка, внушаване на страх - трябва да стане норма за отношението към животните за детето. Възрастните трябва да се отнасят сериозно към нуждите на животните, да задоволяват не само нуждите им от храна, вода, упражнения, но и от комуникация; животните могат да страдат от самота, бездействие, скука. От поведението на възрастните детето трябва да научи, че животните също са членове на семейството, че техните нужди са важни, че могат да усещат и разбират околната среда до голяма степен, също като хората. Детето може да разбере кога възрастните се чувстват отговорни за съдбата на животно, за неговото психическо и физическо състояние и за детето става норма да помни интересите на животното. Детето трябва да почувства в думите на възрастен своето уважение към живота на тези същества, възхищение от хармоничното им сливане с природата, естетическия им вид.

Присъствието на животни в къщата развива чувството за отговорност у децата и ги дисциплинира. Наличието на домашен любимец несъмнено ще промени ежедневието на вашето дете. Наред с другите домакински задължения ще се добавят редовно хранене, разходки и други грижи за животното, в зависимост от нуждите му. И дори рибите в аквариума изискват постоянно внимание. Грижата за вашия домашен любимец дисциплинира младия човек, учи го не само да взема, но и да дава.

Тийнейджър, който има животни у дома, никога няма да ги тормози, защото разбира и чувства болката им. Разбира се, има изключения от това правило, но те са редки и обикновено са свързани с психопатология или пренасочена агресия: ако детето е бито от родителите, то ще бие кучето или котката си, което зависи от него, както и от родителите си .

С животните в къщата децата разширяват възможностите си за общуване. Кученце, коте, хамстер или друг домашен любимец е незаменим участник в детската игра, а това е много важна част от процеса на развитие. Децата много по-често от възрастните приписват човешки черти на своите приятели животни, те общуват с тях като с връстниците си: говорят, доверяват своите тайни. В някои отношения те са идеални събеседници – във всеки случай идеални слушатели.

За несигурните деца чудесен начин за повишаване на самочувствието е да обучите кучето си. Съзнанието, че четириногият "по-малък брат" изпълнява вашите команди, повдига детето в очите му.

Постоянната комуникация с домашни любимци помага на децата да израснат като мислещи и чувстващи хора, позволява им да разберат уменията на невербалната (невербалната) комуникация и развива интуитивно разбиране на света. С помощта на животните детето задоволява любопитството си и усеща неразривна връзка с природата.

Следователно животните се нуждаят от грижи, човешка грижа. Те са не само "по-малки братя", но и "лечители" на човека. Необходимо е да се възпитава положително отношение към животните в детето чрез личен пример от детството.

Изводи и заключения по теоретичната част на изследването

Почти всеки човек от детството познава приятните усещания, които могат да бъдат получени от общуването с животни. Каква е причината за това и какво влияние оказват домашните любимци върху нашето здраве - тези въпроси хората започнаха да си задават много отдавна. Още преди 3000 години древните гърци обръщат внимание на благоприятното въздействие на кучетата върху благосъстоянието на хората. Днес положителното влияние на животните върху хората е потвърдено от експерименти. Доказано е, че хората, които имат домашни любимци, живеят по-дълго и боледуват по-малко, а нервната им система е в много по-добро състояние от хората, които нямат домашни любимци.

Терапията с животни е може би най-приятната от всички известни видове лечение, която дава много приятни усещания и не дава никакви странични ефекти. Видът животинска терапия, включваща кучета, се нарича канистър терапия. Кучетата-"доктори" могат да принадлежат към всяка порода, но трябва да имат балансиран характер. Те се използват за работа с деца, както и в хосписи и психиатрични клиники. Най-често канистерапията се използва за лечение на неврози, истерия и профилактика на сърдечно-съдови заболявания. Освен това общуването с вашето куче е сигурен начин да повишите самочувствието си и да станете по-общителни.

Въпреки факта, че котката не е на първия етап по отношение на взаимодействието с тялото, нейният терапевтичен ефект е наистина уникален. Биополето на котките лекува главоболие, възпалителни заболявания, стабилизира работата на сърцето, укрепва имунната система.

Известно биоенергийно въздействие върху човека имат и птиците и рибите. Активното поведение и веселото разположение на птиците ще помогнат на меланхоличен или флегматичен собственик да стане по-активен и общителен. Но рибата, напротив, ще позволи на хиперактивните хора да станат по-спокойни.

Лечението с животни е обичайна и доста популярна терапия днес. Трябва само да добавим, че всеки човек интуитивно определя кое животно е най-подходящо за него от гледна точка на енергия и избира домашен любимец, най-често воден от тези чувства и най-често използва ненасочена анималотерапия (обикновено несъзнателно), за да разреши психологическия си проблем. проблем или нейната компенсация. Но който и да е домашният любимец - огромно куче или златна рибка, влиянието на биополетата на собственика и животното един върху друг ще донесе само ползи. Трябва да се помни, че грижата за животните със сигурност ще донесе радост както на човека, така и на домашния любимец, а това от своя страна ще има положителен ефект върху здравословното състояние и настроението.

Понастоящем проблемът с ненасочената животинска терапия е слабо разбран и затова ние се стремим да проучим възприемането на вашия домашен любимец от хора от различен пол и възраст. Възприемането на домашния любимец отразява тези качества и характеристики на човешкото взаимодействие с тези, които отразяват нуждите на човека да компенсира своите психологически проблеми.

В практическата част на изследването ще изследваме емпирично отношението към домашни любимци от различни възрастови групи.

Заключението трябва да бъде по-структурирано и фокусирано върху хипотезата на изследването

животинска терапия животински сексуален

жалко

Питате каква е тази дума - жалко? Може би е старо и забравено? Думата наистина е известна от древни времена и днес рядко я чувате, но не може да се нарече остаряла, тъй като нейното значение не е остаряло. И говори за чувство на душевна болка, съжаление при вида на страданието на други хора.

Проявяваме състрадание и милосърдие към хората, но животните също имат нужда от това не по-малко. Ако възрастните са в състояние да съжаляват и обичат животните, то техните деца често правят същото.

Спомням си едно състрадателно момче от такова семейство, за което говори известният детски писател Николай Носов.

Веднъж момчето и неговият приятел решили да нарисуват сцена от древен лов. Те изобразявали пещера и първобитни хора с лъкове и стрели, а около тях - различни животни. Имаше огромен мамут и странни птици, имаше и други животни, подобни на съвременните.

И така, с помощта на молив, приятел издърпа тетивата на един от ловците и изстреля стрела в мамут. Но момчето категорично не беше съгласно с това. С молива си коригира полета на стрелата. Тя заобиколи мамута и влетя в елена, стоящ на планината, но пред него се издигна до патицата. Съжалявайки птицата, момчето изстреляло стрелата. Тя профуча покрай мамута и падна на земята, без да удари никого.

На кого му пука...

Да съжаляваш за животните означава не да обиждаш, а да защитаваш, спасяваш и обичаш. Нищо чудно, че в много местни диалекти думата "жалък" означава "да обичам".

Но се случва дори много млади момчета волно или неволно да действат жестоко с безобидни животни. Без да чуят тяхното добро човешко сърце, те се превръщат в истински мъчители.

В една стара притча момчетата в езерото хвърляха камъни по жабите. Някои зелени бебета, седящи на брега, бяха ударени от камъни, докато други успяха да скочат във водата. Особено се забавляваха онези от момчетата, чийто камък събори нещастната жаба. И тогава една стара мъдра жаба се наведе от водата и скочи върху листа. „Спрете да хвърляте камъни по нас - това е зло забавление за вас и неизбежна смърт за нас!“ — изграчи тя.

А сега историята, която всъщност се случи.

Веднъж, след топъл летен дъжд, момчетата се изсипаха на селската улица. Колко забавно е да гребеш бос във водата! Изведнъж те виждат жаба, седнала на пътя на ръба на локва - блаженство!

Фу, колко отвратително! — извика едно от момчетата.

Сега ще й организираме забавление! - подкрепи го другият.

Счупиха съчките и хайде да боцнем жабата с върха. Всичките й бедни бяха ранени. Жабата скача, бърза наоколо, иска да се скрие. И момчетата се смеят, отблъскват се, не пускат пътя.

Те се увлякоха и не забелязаха как стар кон, впрегнат в каруца, се приближи до мястото на тяхното забавление. Трудно й е да влачи товара по хлъзгавите от дъжда дупки на пътя. Момчетата отидоха настрани и вижте какво ще стане с отслабената жаба, ще падне ли под копито или под колело?

И конят, като видя живо същество на пътя, спря. Собственикът й се развика ядосано. Трудно е за коня да се обърне настрани - колелата са дълбоко затънали в калта. Но тя събра сили и заедно с количката заобиколи краставата жаба.

Тогава шофьорът видя горкия човек:

Виж, коне, но съжаляваш за жабата! Животното разбира! - каза той смутено.

Когато количката мина, момчетата отново се приближиха до жабата. Постояха, постояха и се отдалечиха. Бузите им пламнаха. Децата искаха да започнат нова игра, но нещо се обърка ...

Веднъж известният американски писател Марк Твен каза, че само човек може да се изчерви. Той има всички основания за това.

Ако не беше пистолетът...

Е, как да не мислим за ловци и бракониери, които безмилостно стрелят по беззащитни птици, които се втурват от топлите земи към родината си през пролетта. Колко сила изразходват, за да прекосят земните простори, пробивайки мъгли и студени дъждове.

Междувременно мъже с оръжие се подготвят за лов. И птиците, без да знаят, че една от тях скоро ще бъде убита, летят и летят ден и нощ, без почивка, дори търкат кървави мазоли под крилата си - толкова бързат към родните си места.

Но ако в ръцете на човек имаше не пистолет, а апарат за фотография! Колко радостни срещи ще има вместо непоправими загуби! В крайна сметка в този случай няма да има загуби както в дивата природа, така и в душата на добрите хора.

Помогнете на птицата

Това е историята на един любител рибар за това как той спаси от беда тънка, грациозна птица, стърчиопашка.

Една есенна вечер той лови риба в реката. Обръщайки се към шумоленето под храстите, рибарът забеляза там стърчиопашка. Тя разклати дългата си опашка и се засуети, изваждайки нещо от падналите листа, едва покрити със сняг. По някаква причина лявото му крило се влачеше по земята, но птицата летеше от място на място без особени затруднения.

Следващата сутрин беше мразовита, но рибарят отново стигна до същия бряг. Изведнъж вчерашната стърчиопашка се изплъзна изпод краката му. Тя не можеше да лети и по-силно от вчера пърхаше от едно място на друго, влачейки крилото си още по-силно след себе си. "Какво се е случило с нея? - притесни се рибарят. - Може би нещо да помогне?

За това обаче трябва да хванете птица. След няколко опита той успя да покрие птицата с шапка и да я вдигне. Стърчиопашката се държеше покорно и не хапеше с човката си, както обикновено правят уловените синигери.

След като разгледа крилото, рибарът откри, че в края му тежко парче лед е замръзнало към перата. След като затопли крилото и разтопи леда с топли пръсти, рибарят освободи замръзналите пера от плен. Когато птицата полетя леко и свободно във въздуха от разтворени длани, той радостно махна с ръка след нея.

Те са намерили своя дом

А сега ще ви разкажа за една невероятна зоологическа градина, създадена от добросърдечни хора в малък град. В него живеят белобрадият антилопа гну, дивото куче динго и други животни, а от птиците - лебеди, розово фламинго и редкият тръстиков мустакат синигер. Тук тя дори отглежда пиленца.

Основната разлика между този приют за животни и птици и други зоологически градини е, че тук не се събират животни, а се приемат предимно онези, чиято съдба, както се казва, не е потръгнала. Ето защо повечето от обитателите му са били или прибрани малки и безпомощни по природа, или спасени от смърт, или дарени от местните жители. И всеки от тях има своя драматична история, която е свързана с хората – добри или лоши, мили или безразлични.

Например лебедите плуват в езерото на зоологическата градина. Един от тях беше донесен през късната есен от скромно момче. Той видял брутално застрелян от някого лебед на езерото и без колебание се съблякъл и заплувал в ледената вода към птицата. Младият мъж спасил лебеда, но самият той се простудил и легнал да спи за дълго време. Близките се грижеха за него и болната птица. Само месец по-късно лекуваният лебед намери истинския си дом в зоопарка.

В зоопарка всичко е обмислено за удобството на животните. За да не се удрят птиците в метални пръти, клетките са направени от найлонова мрежа. Тук няма традиционни бетонови подове - навсякъде има само пясък. Може би затова от много години нито едно от животните в зоологическата градина не е боледувало.

И тук в същото заграждение живеят магарета и щрауси, елени лопатари и лами, елени и овце. Такова „общежитие” няма никъде, в нито една друга зоологическа градина. Просто е толкова удобно за животните. Заедно те се забавляват повече, а събраните заграждения образуват просторно поле за движение и игри. Да, и е по-лесно и по-бързо да ги храните, има по-малко отпадъци от фуража.

Работниците в зоологическата градина нямаше да имат почивни дни, ако не бяха техните най-предани помощници – младите натуралисти. Младите любители на животни събират храна за тях - планинска пепел, кестени, червеи. Помогнете да се грижите за домашни любимци, чистете клетки.

Обитателите на зоологическата градина постепенно стават все повече и повече, благодарение на живите подаръци: куници, земни катерици, хамстери, катерици, зайци. И всеки собственик, минавайки покрай своя ученик или избрано животно, казва с увереност:

Вземи го, така ще е по-добре за теб!

Животните връщат доброта за доброта

Много от вас имат домашни любимци и живеят рамо до рамо със своите космати, космати или крилати приятели в продължение на месеци или дори години. И въпреки факта, че вие ​​и те говорите на различни езици, това не пречи и на двете страни да се разбират перфектно. Без това истинското приятелство не съществува.

Голямо щастие е братски да споделяш всяка лакомство с животно, което те обича. И ако трябва да се разделите за известно време, скучайте и очаквайте с нетърпение срещата.

Ако говорим за опитомяване на животни, тогава е много важно да се знае - съжалявайки и разбирайки проблемите им, човек не може да лиши от свободата тези, които не могат да живеят затворени. Така че не можете, след като сте хванали горски таралеж, да го държите у дома. Не можете да си купите безплатна катерица и да я поставите в клетка и дори да се радвате как тя, бедната, върти ужасно колело от безнадеждност.

На тези животни им липсва родната гора. Къде е приятелството и любовта?

щедър подарък

Сега ще чуете притча за една самотна баба, която в силна слана се смили над малките птици, които летяха до прозореца на хижата. Те сякаш почукаха на сърцето й.

Бабата пусна измръзналите птици в къщата, нахрани ги и ги напои. С настъпването на топлината птиците отлетяха. Едва след тях цялата колиба се оказа изцапана с птичи капки.

Но това изобщо не разстрои бабата: „Ако птиците бяха живи, нямаше да е голяма работа да се измие стаята - щеше да стане още по-чисто!“ Тя реши да почисти сутринта. Събудих се, когато още не се разсъмна, и се изненадах: „Какво сияние е това?“

Оказа се, че всички капчици са се превърнали в скъпоценни камъни. Баба беше възхитена - сега ще има какво да поддържа деца и внуци. И не искаше да си спомня, че близките й я лишиха от внимание, почти забравиха.

Съседите в селото, веднага щом разбраха за щедрия дар на птици, нека ги примамиха в колибата, дори ги хванаха с мрежи, за да ги пуснат в къщата. Но освен котилото не получиха нищо.

Случвало ли ви се е птици да долетят до прозореца ви и да поискат нещо? Най-вероятно искаха да ядат или може би, премръзнали и уморени, се молеха за топъл подслон. И вие бяхте твърде мързеливи и не станахте от уютен диван, не се откъснахте от завладяваща книга или телевизионно предаване.

Птиците почукаха и почукаха по прозореца и отлетяха. Е, ако все пак са стигнали до нечие сърце. И тогава някой се смили над тях, нахрани ги и ги стопли. Жалко, че не беше ти...

Приятелство с опитомени животни

Какво означава да "опитомиш" живо същество? Чрез ласка и грижа постепенно се постига, че дивото животно престава да се страхува от човек и свиква с него.

И много често опитомените животни дават приятелски чувства на своите собственици.

Веднъж смел френски пилот и прекрасен писател Сент-Екзюпери в приказката си "Малкият принц" пише:

"- Кой си ти? – попита малкият принц. - Колко си красив!

Аз съм лисицата, каза лисицата.

Играй с мен - помоли Малкия принц. - Чувствам се толкова тъжен…

Не мога да играя с теб - каза лисицата. - Не съм опитомен...

И как е да се опитоми? ..

Това е отдавна забравена концепция“, обясни Фокс. “…Но ако ме опитомиш, ще имаме нужда един от друг…”.

Това е прекрасна приказка, но се оказва, че в действителност лисицата се опитомява лесно. Тогава тя започва да изразява привързаността си към човека по свой начин. Опитомено и още повече обучено животно, в присъствието на собственика, радостно маха с опашка, скача, издава подканващи звуци или се опитва нежно да се потърка в крака му.

Още по-удивителни способности за опитомяване и обучение показват безгръбначните обитатели на морето - октоподите. В това те не са по-ниски от много известни циркови животни.

Интересно поведение демонстрираха например октоподи, отглеждани във водна станция в италианския град Неапол. Те станаха напълно опитомени, познаваха много добре лицето на аквариума и много го обичаха. Тези на пръв поглед нелицеприятни мекотели обвиха пипалата си около него и наистина нежно погалиха ръцете му. И ако пазачът скриваше парче месо в ръката си, октоподите търпеливо се опитваха да отпуснат пръстите му, без да нараняват човека.

благодарна чайка

Следващата история е за удивителната постъпка на една чайка.

Една възрастна жена обичаше да се разхожда по морския бряг. Тя се забавляваше да храни чайките, които в определени моменти от ежедневните й разходки я чакаха на едно и също място.

И тогава един ден по време на разходка, спъвайки се, една жена падна от висок склон и беше тежко ранена. Скоро до жертвата седна онази морска чайка, която винаги я придружаваше до къщата.

След известно време птицата се издигна и отлетя. Оказа се, че тя отишла в позната къща, седнала на перваза на прозореца и започнала отчаяно да удря клюна и крилата си в стъклата на прозореца.

Това необичайно поведение на чайката привлякло вниманието на сестрата на пострадалата жена. Разбра, че чайката явно я вика нанякъде. Сестрата бързо се облякла и последвала птицата, която довела до мястото на трагедията. И тогава ранената жена беше спасена

Така че благодарната чайка отговори мило на добротата на един човек.

скункс пазач

Трудно е да се намери по-забавно животно от скункс. Уловен в млада възраст, той става изключително опитомен без никакви усилия.

Скунксът е много приятелски настроен към собственика. Той никога няма да използва по отношение на него и на всички домакинства неизбежното си оръжие - остро миришеща течност. Дори собственикът да го накаже, скунксът ще го погали, сякаш иска прошка.

Това животно е много игриво, особено обича да гони топката. Той се привързва към собственика си като куче. И той обича да го придружава на разходки, не само за игра, но и за защита.

Укротете лос

Не само птиците, но и много други животни са привлечени от човешката топлина и стават опитомени. Понякога те сами идват да живеят с човек и изобщо нямат нищо против да бъдат опитомени.

Веднъж в гладна зима в едно село се появи млад лос. Той доверчиво се обърна към хората и те решиха да го заведат в конюшнята. Момчетата внимателно се грижеха за него и наливаха прясна храна през цялото време.

Лосът толкова бързо свикна с новата си позиция, че скоро започна да се разхожда свободно по улиците на селото. Но винаги в определено време идваше в стаята, която му беше отредена. Опитите лосовете да бъдат изпратени в родната им гора не са успешни. Връщаше се отново и отново, като по навик влизаше в кабината си.

Укротеният лос дори активно помагаше на хората заедно с конете. Носеше стоки, а понякога, натоварен, отиваше с ловци в гората. Заедно с хора и други животни той прекарваше нощта край огъня и винаги бързаше към дома си - на село.

Има добре известна история за това как млади натуралисти спасяват две телета лосове, намерени в гората близо до майка им, убита от бракониери. Веднага са преместени в зоологическата градина. Децата с любов хранеха бебетата, останали без майка, с мляко от шишета с биберони. Те се грижеха за смукателите не по-лошо от опитни бавачки.

Те решили да научат порасналите лосове на юзда и хамут, което се оказало никак трудно. Младите животни бяха много интелигентни и не се страхуваха от уличния шум.

Но един ден, винаги спокойни, те бяха много уплашени. И кой мислите? Обикновен заек. Той беше повдигнат за ушите и задните крака, за да бъде трансплантиран в друга клетка и тогава пухкавото животинче изпищя. Лосът от разстояние чу този силен тревожен звук и се втурна далеч от „опасното“ място.

Децата научиха, че в природата заекът крещи само когато е нападнат от враг, например рис или друго хищно животно. И всички горски хора възприемат вика на заека като сигнал за предстояща опасност.

Но защо младите лосове се страхуваха от вика на заека, който никога не бяха чували? Познаването на този сигнал за опасност им е било предадено по наследство от техните родители. Както виждате, тях ги няма, но родителската загриженост за живота на децата остава.

Хитри и умни мечки

В руските приказки мечката се нарича с уважение Михаил Иванович. Само в зоологическата градина, заключена, мечката изглежда мързелива и непохватна. В дивата природа в тайгата той се катери по стволовете на високи дървета с голяма сръчност, плува отлично и дори може да преплува бурна река.

А мечката е много интелигентно животно. Ако усети дим в тайгата или види огън отдалече, той моментално бяга да се спаси към реката или към езерото. Мечките имат сложно ловно поведение. Оказва се, че те са начини за мислено представяне на "картата" на района. И тогава мечките, отрязвайки пътя, заобикалят планираната плячка за много стотици метри. Това е възможно благодарение на отличната им памет.

Интелигентността на мечките често изненадва пазачите в зоопарка. Например, служител, който се грижел за група опитомени мечки, веднъж забравил ключовете от техния падок. Тогава той решил да прекачи каменната стена там, възползвайки се от пукнатините между камъните.

Полупитомните мечки внимателно наблюдаваха хранилката си. Когато служителят приключи с почистването и се изкачи по стената, мечките не се забавиха да излязат по същия начин. Трябваше да се потрудя, за да изгоня четириногите бегълци обратно. И стената беше спешно изравнена с цимент.

Веднъж една мечка се заинтересувала от зелена клонка, която тихо пърхала от вятъра. Дълго се опитваше да стигне до клона, но малко не го достигна. И какво мислите, че направи този герой? Той завлече голям камък под дървото и, застанал върху него, лесно отчупи с предните си лапи клона с желаната зелена клонка.

Може би тя му напомняше за почти забравената свобода и живот в гората?

Тяхното обучение

От древни времена хората са били добре запознати с невероятните способности на мечките. И големите базари и панаири не можеха без представления на цигани с тези обучени животни.

Най-често срещаният номер е танцуваща мечка, която се пази с верига от пръстен, поставен в ноздрите. При най-малкото опъване на веригата животното изпитваше болка и се подчиняваше.

Подготовката на помещението беше строга. Заловените малки мечета бяха нахранени и научени да танцуват. Първоначално те били принудени да стоят дълго време на задните си крака, а след това, като дърпаха пръстена за болка в носа си, бяха принудени да вървят. И всяка стъпка на гладното бебе беше насърчавана с подарък храна.

Следващият етап от обучението беше още по-безмилостен. Те нагряват лист желязо, покриват го с тънък килим и качват върху него бъдещия художник. Желязото опари петите му и той неволно се прехвърли от крак на крак. И за това получи мед. Когато запомни, че на това килимче трябва да вдигне краката си на свой ред, номерът с танцуващата мечка беше готов.

Сега няма такива панаирни представления, а мечките за циркови артисти се приготвят по метода на известните руски дресьори братя Дурови. Те създадоха собствена школа, в която животните не се нараняват, а се учат на необходимите движения с обич и любов.

Именно с такова обучение човек и голям звяр се разбират най-добре. Към това трябва да се добави естествената интелигентност и навиците на мечките. Тогава артистите бързо се научават да извършват особено сложни действия.

В резултат на този любезен съюз на хора и животни, вие с удоволствие гледате мечки на арената на цирка. Благодарни за грижата и любовта на човека, те ни показват най-невероятните трикове!

Човек - винаги ли звучи гордо?

Има хора, които изпитват чувство за превъзходство над животните. Те гледат с високомерие на "безчувствените и бездушни", според тях, същества. И често злоупотребяват с властта си над тях.

Писателят Максим Горки притежава думите, че човекът - звучи гордо. Но, уви, не винаги и не във всичко.

Понякога можете да видите картина, която засрамва човек, докато животното запазва достойнството си.

Например, компания от млади хора с куче отиде на разходка в парка. Пияниците с нецензурни викове и нецензурни думи започнаха да се подиграват на кроткото животно. А кучето беше абсолютно послушно и веднага изпълняваше всичките им заповеди. Освен това тя погледна нарушителите с толкова доверчиви очи, че това допълнително увеличи горчивината от гледката на такава грозна сцена.

Или понякога се случва стопанинът да удря с юздите коня, който не може да помръдне претоварената каруца. Послушното животно е изтощено, но не може да изпълни заповедта. И човекът продължава със злоба да настоява на своето.

Преди повече от век биолозите се обърнаха към хората с призив:

„Нищо не ни оправдава, когато без нужда или специална причина си позволяваме да подлагаме животните на мъчения. Само тогава имаме право да ги нараняваме и да отнемаме живота им, когато нуждата от храна, дрехи, чувството за самосъхранение или ползата от науката го правят неизбежно.

Но дори и в тези случаи трябва да се опитаме с всички сили да съкратим моментите на страдание на нещастните жертви, доколкото е възможно.

Истории, разказани от писатели

Лъвът на Андрокъл

„Римски воин на име Андрокъл, карайки някак през горски път, чу ръмжене на звяр, което приличаше на стонове. Спрял, смелият пътешественик слязъл от коня си и се насочил към тези звуци в гъсталака. Там той откри огромен лъв, който с ръмжене ближеше гнойна рана на лапата си с възпален език.

Като видя Андрокъл, лъвът го погледна с очи, пълни със страдание, и доверчиво протегна болната си лапа. Тя имаше голяма треска, заседнала между ноктите си. Андрокъл прегледа лапата на звяра и я извади с върха на стрела. После загреба вода от потока с шлема си и изми раната. Лъвът въздъхна с облекчение, погледна кротко своя избавител и бавно, с тежки стъпки се оттегли дълбоко в гората.

Минаха години. И Андрокъл бил осъден на смърт за приемане на християнската вяра - диви животни трябвало да го разкъсат на арената на римския Колизеум. В деня на екзекуцията хиляди езичници се събраха, за да видят мъките на осъдените. Присъствал и владетелят Нерон.

В очакване на ранна плячка два гладни лъва вече се разхождаха из арената: млад и стар. И Андрокъл беше изведен при тях. Показвайки зъбите си, младият лъв пръв отиде при жертвата ...

Публиката затаи дъх. Само един скок на звяра - и няма да има човек. Но тогава огромният стар лъв блокира порива на младия, приближи се до Андрокъл и легна в краката му. Като разпозна бившия благодетел, лъвът започна да ближе ръцете му. И тогава този могъщ звяр изръмжа на младия лъв с такъв гняв, че той с подвита опашка отиде до клетката.

Театърът ехтеше от аплодисменти. Сърцата на римляните, нетърпеливо очакващи репресии, омекнаха от видяното. Да, и самият жесток Цезар Нерон беше толкова изумен от случилото се, че без съжаление даде живот на Андроклус ”(Александър от Радонеж).

Разрушено гнездо

„От другата страна на морето долетяха косатки – вестителите на пролетта. Те се върнаха в родните си села и села и по-скоро започнаха да правят гнезда.

Тези птици почти не се страхуват от хората. В много страни по света дори има вяра, че лястовиците, които са се заселили под покрива на къщата, със сигурност ще донесат щастие на нейните жители.

И така двойка лястовици свиха гнездо под покрива на една къща. Колко много са работили птиците, докато са направили къщата си! Най-накрая в гнездото пиленцата се излюпиха и издадоха гласове ...

Известно е, че по света има много добри момчета, но има и много жестоки.

Едно такова момче на име Ваня спореше с двама свои другари, че ще събори с камък лястовиче гнездо. И приятелите може да не бяха толкова безсърдечни, но се съгласиха на спора. Момчетата не очакваха, че техният приятел ще успее да влезе в гнездото. Все пак беше много високо. Но, уви, Ваня се прицели, хвърли камък и ... гнездото падна. Голите мацки паднаха и умряха.

Голяма беше мъката на лястовиците, които се върнаха с храна! Колко жално цвърчаха, когато не намериха децата си под покрива. Родителите летяха от една страна на друга над главите на момчетата, издавайки дълги, плачещи звуци.

Момчетата съжалиха неутешимите птици. Те вече разбраха какво са направили, но беше твърде късно - не можеш да оправиш проблема. Минута жесток акт - и покаяние за цял век!

Оттогава мина доста време. Ваня порасна, стана Иван. Ожени се и от трите му деца едното още се люлееше в люлката. Неговите другари се ожениха и станаха бащи.

И детските лудории, и приказката за лястовичките отдавна са забравени. Но никога оттогава лястовици не са свивали гнезда под покривите на къщите си.

Една година имаше много горещо и сухо лято. И в полунощ пламна къщата на Иван. Той и семейството му успяха да избягат само в това, което спаха. Огънят започна бързо да се справя с дома им. Той се разпространи и в съседните къщи на своите другари от детството. И тримата бяха без дом.

Нещастните жертви на пожара скърбят и плачат. И Иван е особено убит:

Защо съм толкова наказан?

В това време отнякъде долетяха лястовици. Те кръжаха и кръжаха над главите на Иван и другарите му.

Едва тогава Иван си спомни за гнездото, което някога беше разрушил, и за мъртвите пиленца, и за голямата мъка на лястовиците родители. Той също така си спомни, че в старите времена се смяташе за сериозен грях да се нарани птицата и нейното семейство.

Той погледна децата си и избухна в сълзи още повече ”(Александър от Радонеж).

Изповедите на един ловец

„Веднъж бяхме на лов за тетрев заедно с приятел. Намерено пило. Матката скочи, стреляхме и я уцелихме; но тя не падна, а полетя нататък заедно с младия глухар. Исках да тръгна след тях, но другарят ми каза:

По-добре е да седим тук и да ги примамим… Сега всички ще са тук.

Другарят знаеше как да свири перфектно, като свирка на тетрев. Седнахме; той започна да подсвирква. И със сигурност: първо един млад мъж отговори, после друг и сега чуваме: самата матка се кикоти, но нежно и отблизо. Вдигнах глава и виждам: през оплетените стръкове трева тя идва към нас, бърза, бърза, и целите й гърди са в кръв! Майчиното сърце не можеше да понесе да знае! И тогава се сторих на себе си такъв злодей! ..

Той се изправи и плесна с ръце. Глебът веднага отлетя - и младите млъкнаха.

Другарят се ядоса, помисли ме за луд. „Вие, казват те, развалихте целия лов!“ ... (Иван Сергеевич Тургенев).

Галка на име Галка

„В едно от предпланинските села, близо до асансьора, вниманието ми беше привлечено от ято жавки, които ентусиазирано кълвяха разсипаното зърно. Минавайки оттам, подплаших птиците, но една от тях не излетя и само ме погледна предпазливо. И тогава видях, че клюнът на чалката е повреден - краищата му бяха разделени в различни посоки. Съжалявах горката птица - беше обречена и вече напълно изтощена от изтощение. Чавката леко подскочи, уплашена от протегнатата ми ръка, но въпреки това не беше трудно да я хвана.

Целият ни геоложки екип участва в ремонта на клюна на чавката и в крайна сметка клюнът беше върнат в първоначалното си положение. След това чавката се изсипва в чаша вода и се пъхва в клюна на земен червей, намерен в градината. Чавката погълна червея, но не пи вода, трябваше да я пия с пипета, след което чавката извади очите си сини, като тези на модата, и заспа.

Интересното е, че ловката птица все още не се е опитала да излезе от шперплатовата къща, особено след като на масата до нея имаше храна (зърно) и вода. След няколко часа чавката, за наша радост, започна сама да пие вода. Тя го взе в клюна си, отметна глава назад и го преглътна.

На следващия ден чавката изскочила от къщата и дълго време седяла на слънце, докато един от геолозите, които разкопавали градината, й донесъл малко червеи. Птицата веднага ги изяде. Тогава, очевидно, набирайки сили, тя пърха и седна на оградата.

А вечерта чавката отлетя. Но каква беше изненадата ни, когато на следващата сутрин птицата влетя право в къщата. След това тя вече стана член на нашата експедиция и получи името Галка. Те обаче я издърпаха в нарушение на заповедта с пълното име Галина ”(Юрий Алексеевич Алехин).

Те са наранени и уплашени...

„Ира се връщаше от училище. По пътя в един от дворовете тя привлече вниманието към момчетата, натрупани близо до пясъчника. Чу се звук от драскане на кибрит, а зад тях проблесна светлина.

Момичето се приближи - все пак кибритът е опасно забавление за децата. И тогава видя съвсем не това, което очакваше. Момчетата не просто играеха с кибрит, но гледаха с ентусиазъм колко бързо буболечката, лежаща на пясъка, дръпна лапите си, когато едно от момчетата донесе огън към нея.

Мислиш ли, че го боли? – попита едно от момчетата.

Ох, ох, ох! Много ме боли и ме е страх! - отговори Ира за буболечката и тъжно добави: - Пуснете ме, моля, защото не съм ви направила нищо лошо!

Момчетата погледнаха изненадано по-голямото момиче. И тя продължи:

Малки деца ме чакат вкъщи. Ние, бръмбарите, постоянно ги храним и се грижим децата да не бягат далеч от норката. Те ще бъдат загубени без мен!

Момчетата погледнаха бръмбара с недоумение и видяха, че той се претърколи с мъка и закуцука до ръба на пясъчника.

Сбогом, скъпи бръмбарче, здравей на твоите деца - махна с ръка момичето, като видя, че той е изчезнал в цепнатината.

И тогава Ира каза на момчетата, че много буболечки, подобно на други животни, са добри родители, които се грижат за децата си и смело ги защитават. Те също са способни да изпитват болка.

Когато обидите безпомощно същество, то крещи силно по свой начин, но безсърдечните хора не го чуват. Дори земните червеи, които рибарите поставят на остра кука, се опитват да избягат, извивайки се и опирайки четината си в пръстите на човек. В същото време те излъчват същото вещество като хората в момент на страх, отчаяние и болка!

… Мина много време. И тогава един ден Ира отново изтича през странен двор покрай запомнящ се за нея пясъчник. Изведнъж тя чу звучния глас на момче. Той застана до жената и упорито я дърпаше за ръкава.

Мамо, мамо, това е същото момиче! Именно тя каза на момчетата и мен какви добри родители са буболечките и че дори много малки животни плачат горчиво, ако ги нараним!

Момичето изтича смутено, но сърцето й се зарадва. Може би сега тези момчета няма да вдигнат ръка срещу нито едно живо същество ”(Ирина Романова).

Спокоен път на Настя

„- Какво е това, че осите имат навик да летят в нашия прозорец? - разстрои се мама. - Ето, оказва се, какво има! Тя видя нещо извън прозореца.

Настя, следвайки майка си, видя малко гнездо на стършели под стряхата. Какво да правя? Ако бъде съборен, тогава осите ще страдат, губейки матката. Но как могат да бъдат отведени от дома, без да навредят на семейството на осите?

И тогава Настя си спомни, че наскоро беше чела как насекомите имат прекрасно обоняние. Това означава, че те не могат да понасят силни миризми.

И наистина, беше необходимо само да се поръси дезодорант върху гнездото, тъй като всичко в него бръмчеше и трепереше. Прозорецът се затваря плътно и пръскането се повтаря няколко часа по-късно. На следващия ден гнездото беше празно - осите го напуснаха, като взеха царицата със себе си.

Веднага след като се справихме с осите, татко дойде в дачата и се оплака, че е забравил да купи отрова, за да убие мравките.

Трябва да се направи спешно. Мравките в голяма степен стартираха строителството си точно под основата на къщата.

Не можеш да ги убиеш — каза твърдо Настя. - Хайде, ще се опитам да се отърва от мравките по мой начин и се замислих как да го направя. В крайна сметка мравуняците са дълбоки и лека миризма на дезодорант няма да проникне там.

Решението не закъсня. След като купи няколко бутилки одеколон, момичето изля изходите от подземния град на насекомите със силно миришеща течност. Мравките веднага започнаха да се суетят, избягаха и изчезнаха. Явно са се задълбочили. Тези невероятно мъдри същества не напускат веднага дома си, но изчакайте - може би ситуацията ще се подобри.

Но след като ароматните атаки се повториха, мравките се отказаха. Като взеха какавидите и матката си, те се преместиха на друго място.

Татко въздъхна с облекчение и похвали дъщеря си за нейната интелигентност. Но радостта беше кратка. Много скоро на поляната пред къщата се появи купчина прясно изкопана пръст - това бяха мравки строители, които набързо издигаха нов мравуняк. И тогава Настя отново използва одеколон, предотвратявайки мравките да разширят притежанията си. Работата внезапно спря. Мравките вече познаха тази миризма и избягаха от неспокойните стопани. Може би в най-близката гора. Там въздухът е свеж и можете да изпълнявате задълженията си като „горски санитар“.

Така момичето спаси семейството на мравките от отрова и дачата от досадни гости.

Съседите разбраха за успехите на Настя и поискаха помощ, за да се отърват от къртиците, които изровиха целия парцел. Настя се сети да пъхне дълги тръби в къртичините и да налее през тях одеколон. Тези слепи подземни обитатели също имат отлично обоняние и много бързо напуснаха земята с неприятни миризми. Същият метод използвали и жителите на съседното село, които били тормозени от мишки и плъхове. И тогава не само гризачи напуснаха старото село, но те взеха и хлебарки със себе си. Ето какво означават миризмите за животните!

И къде отидоха? Може би на теб? Тогава си спомнете мирния начин на Настя, който помага да не убивате животни, но упорито ги молете да напуснат. Тогава животните са живи и хората са щастливи” (Ирина Романова).

куцо куче

Тази прекрасна история за едно вярно куче е съставена от царевич Алексей, син на последния руски император Николай II, който заедно с царското семейство загина по време на революционните събития.

„Ваня се връщаше от училище. Учението му вървеше добре и той весело бързаше към къщи. Момчето се огледа с особено внимание и радост. Изведнъж той чу тъжно писукане и като се обърна, забеляза, че е минал покрай куче, което лежи насред пътя и ближе задната си лява лапа. Той веднага изтича при нея и като видя раната по нея, я превърза с носната си кърпа. Кучето се стори на Ваня много жалко и слабо. Той искаше да я нахрани и го повика. Накуцвайки с един крак, тя послушно се затътри след него.

Три седмици по-късно Тузик - така Ваня наричаше кучето си - най-накрая се възстанови и много се привърза към господаря си. Той винаги тичаше да го посрещне, когато Ваня се връщаше от училище, и подскачайки около него го придружаваше до къщата. Пътят от училището минаваше покрай Змийската река, която течеше в края на селото. Често Ваня и другарите му спираха на брега на Змията и всички заедно гледаха раците, пълзящи във водата, с която беше богата тази река.

Веднъж, когато Ваня и другарите му се връщали от училище край реката, забелязали рак във водата толкова близо до брега, че искали да го хванат с ръце. Най-малкият от приятелите, Вася, вече беше започнал да събува обувките си, когато Ваня, искайки да го изпревари, започна бързо да се спуска по доста стръмен склон. Изведнъж се подхлъзна и след миг беше във водата до шия.

Зад него се носеше шапката му, която скочи от него, когато падна.

Ваня се пъшкаше във водата и, викайки, протегна ръка към приятелите си. Но и тези, страхувайки се да не паднат в реката, се обърнаха към селото и започнаха да викат за помощ. Междувременно Тузик, който току-що беше изтичал до брега от полето, по което се втурна с наслада, виждайки господаря си във водата, веднага се втурна след него.

В същия момент Ваня се хвърли стремглаво.

Докато Вася, обръщайки се към реката, се молеше на Бог да спаси приятеля си, а третият от другарите му хукна към селото, продължавайки да вика за помощ, Тузик, като хвана давещия се за ризата му, го извади на брега. Вася помогна на Ваня да се изкачи по склона и да събуе мокрите си ботуши.

В това време към тях дотичали още две момчета. Един от тях беше братът на Ваня - Миша, който често излизаше да се среща с по-големия си брат. Но този път той закъсня, тъй като беше задържан в училище за половин час. И двамата се зарадваха да видят спасения Ваня и започнаха да го разпитват какво се е случило с него. Всички го слушаха с интерес, а момчето, говорейки, прегръщаше и галеше Тузик.

Така че куцото куче благодари на Ваня за неговата доброта ”(Цесаревич Алексей).

Катерица

„Веднъж на базара един невзрачен селянин се приближи до мен, погледна го със сиви очи и каза:

Сър, слушайте, искате ли да ви дам жива играчка? Ще видите колко е натоварено. Просто не продавайте евтино.

И извади от пазвата си красива жълта катерица. Тя ме погледна с големи, остри, кръгли очи.

Той ми го даде. Тя седеше тихо.

Ръководство, брат, катерица ... Ето колко нежно. Благодаря ви кажете. Игруня... Тя няма да те остави. Ще храниш ядки. И нека тя, така тя се храни, тя ще дойде при вас. Такъв умен звяр, помислете за това, но горски, див. Намерих го недалеч от тук. Малкото напусна гнездото. Знайте, че майката на хвърчило взе. Обичам да работя с тях, добре, те свикват.

Добре. Благодаря ти. Добра катерица. Какъв голям!

Селянинът извади кърпа, завърза парите на единия край на възел. Той ми даде катерица.

Барин - неочаквано каза той. - И знаеш ли, тя разбира, че съм ти я продал. Няма да я обидиш, ще я спасиш от котката. Тази катерица доставя много радост. Няма да разберете - но изглежда, че има любов в това. Доверих се на човека. Така че не се страхувайте и ви благодаря. Вземете го, сложете го в джоба си, кажете: "Умри" - и го занесете у дома.

Сложих катеричката в джоба си.

Умри - каза селянинът и се засмя.

И катеричката наистина се сви, като мъртва.

Отидох до магазина и купих ядки.

Катерицата седеше пред мен и с невероятна красота, държейки в лапите си орех, го въртеше със зъби, вадеше зърно. След това, препускайки бързо през мен, тя седна на рамото си и захапа един орех. Взех го, сложих го в страничния джоб, казах: „Умри“ и катерицата се скри.

В къщата ми на село, където Феб беше ловно куче, показах катерица. Фийб подуши леко, не обърна внимание и аз я пуснах да излезе на масата. Тя, скачайки бързо, кацна на завесата до прозореца. Прозорецът беше отворен, катерицата изчезна извън прозореца. Изтичах на терасата, отидох до прозореца - нямаше катерица ... Нямаше я. Погледнах навсякъде, към дърветата, изведнъж една катерица седна на рамото ми отзад. Върнах се в къщата с нея.

Сестра ми и гостуващата лекарка бяха изумени от обичта на катеричката, искаха да я погалят, но тя не се поддаде. Беше невероятно. Правда ли е казала селянката, че е разбрала, че ми е продадена, че съм й господар?

Когато си легнах, катеричката не ме остави. Направих й гнездо: взех една кошница, сложих борови клонки и сено, но тя не искаше да е в кошницата. Тя спа с мен. Когато исках тихо да я покрия с малка възглавница, тя ме погледна с всичките си очи и беше невъзможно да се направи това. Тя отскочи встрани със светкавична скорост. Оказа се игра. Видях, че й хареса: тя нарочно седна на гърдите ми и се престори, че не гледа. Беше невъзможно да я покрия с възглавница. Видях как я забавлява. Сложих го на ръката си, исках да го плесна с другата ръка: невъзможно е, вече беше на главата ми. Изигран. Но когато й казах: „Е, стига да играем, да спим, да умрем“, катеричката заспа на рамото ми.

Страхувах се да я смажа насън, но се оказа, че се притеснявах напразно, тъй като тя спа добре с мен.

И на сутринта тя изтича през прозореца в огромна гора до вечерта. „Какво странно“, чудех се, „защо се връща?“ Колко странно и как ме изненада и ме изненадва сега. Тя се привърза към човек по някакви непознати закони на любовта.

Заваляха дъждовете, времето се развали. Тръгнах от селото за Москва. И цяла зима в Москва тя живееше с мен.

Когато се връщах късно от работа, от театър, тя познаваше почукването на портата, как я отварям и с невероятна радост ме срещаше в коридора, тичайки около мен в кръг. Чакаше ме да й занеса кедрови ядки или някакъв подарък.

Странно е, че само на лекаря, когото тя видя в моето село, тя позволи да я погали; не отиде при други. Тя не досаждаше, не питаше, не се притесняваше, но й харесваше, че й се възхищаваха. Колко странно, с каква мярка и такт беше това животинче.

В началото на пролетта заминах на село.

Още първия ден катеричката си тръгна и не се върна цяла седмица. Тогава тя се появи и доведе със себе си още една катерица, от която постоянно се връщаше у дома и отново си тръгваше. Връщаше се все по-рядко и съвсем изчезна.

Отново есен и виелица от първия сняг. Тъжно в сърцето. Взех пистолет и тръгнах по горската пътека към реката. Ята малки птици, сиски обсипаха клоните на голи брези. Отлети от нашата сурова страна.

Изведнъж една катерица скочи върху мен и весело тичаше наоколо. Вече е побеляла. Бях толкова щастлив. Тя скочи и хукна нагоре по бора. Погледнах нагоре и видях шест катерици да скачат от клон на клон. Подсвирнах, при обаждането тя отново се върна при мен.

Сбогом, Муся. Вашите деца трябва да са...

Феб погледна внимателно катеричката. Беше вече сиво, но той се досети, че това е нашата катерица.

Никога повече не я видях” (Константин Алексеевич Коровин).

Овен, заек и таралеж

„Искам да ви разкажа как в моето село, в моята дървена къща, близо до голяма гора, в пустошта, живееха с мен домашна овца, заек и таралеж. И толкова скоро те свикнаха с мен, че не ме оставиха ...

Заекът, който ми донесоха от гората и продадох, беше малък. Огладнял, веднага започнал да яде зеле и моркови. Той биеше кучето Феб безмилостно в муцуната с лапите си толкова ловко и често, че Феб си тръгна обиден. Скоро заекът порасна и надебеля. Цял ден ядеше и беше ужасно плашлив. Постоянно движейки дългите си уши, той продължаваше да се ослушва и изведнъж се втурна да бяга стремглаво, удряйки главата си в стената. И пак – сякаш нищо не се е случило, скоро се успокои. В къщата той все още не се страхуваше нито от мен, нито от кучето, нито от котката, нито от големия овен, който живееше с мен и по някаква причина никога не искаше да отиде в стадото. Заекът знаеше, че всички тези няма да го докоснат, разбра, че тези, така да се каже, са се съгласили да живеят заедно.

Отидох недалеч от къщата, до реката, гората и рисувах природа от природата с бои. Спомням си, че Феб носеше голям сгъваем чадър в устата си. Заекът скочи наоколо, а овенът ме последва встрани.

Заекът не ме остави, сигурно го беше страх да не го хванат и изядат. Когато рисувах от натура, Феб спеше на тревата наблизо, или търсеше покрай реката, или плашеше пясъка, а заекът седеше до мен и продължаваше да движи ушите си и да слуша. Но му беше писнало да седя и да пиша. И изведнъж той започна да ме чука с лапите си и ме заболя доста. В същото време той изглеждаше някак особено, сякаш казваше:

Стига глупости да правите. Хайде да се разходим.

Думата "разходка" е била известна на Феб, заека и овена. Те обичаха да се разхождат с мен.

И таралежът се появи през нощта и се чу как ходи по пода във всички стаи, как отива на терасата, в градината, изчезва. Но щом почуках с ръка, таралежът скоро се върна. Овенът ужасно се уплаши от таралежа, вдигна глава с големи завити рога, започна да тропа с предните си крака, сякаш го плашеше, а след това се втурна да бяга във всички посоки.

Заекът никога не може да скочи на стол, диван, легло. И когато си лягах, заекът сядаше до мен, изправен на задните си крака, но никога не можеше да скочи към мен. И трябваше да го хвана за дългите уши. Сложих го на леглото. Той много обичаше да спи с мен, притиснат плътно към мен в краката, протегна се и заспа. Но ушите му отиваха във всички посоки и насън той слушаше всичко ”(Константин Алексеевич Коровин).

Врабче Яша

„В Нескучната градина в Москва има павилион за шах, а наблизо са поставени маси за шах.

Това място е много любители на птици - гълъби, врабчета, синигери, орехи. Тук те се хранят със семена и трохи от хляб.

Ще се приближите до дърво, на което цяло ято синигери чурулика, а птиците една след друга се гмуркат в дланта с храна във водопад. По-рядко орехите седят на ръцете на хората, а предпазливите врабчета събират храна само на земята. Тук пъргавите врабчета изпреварват тромавите гълъби, грабвайки им хляба точно изпод носа им, по-точно изпод клюна.

Веднъж хвърлих трохи на гълъбите и веднага се появиха врабчета. Едно младо врабче не получи нищо. Гледаше само птиците късметлии. Вратът му беше много тънък, оскубан. Съчувствайки на бебето, му хвърлих троха точно под лапите. Но веднага беше грабната от друго, по-ефикасно врабче. Едва третата троха отиде при малката.

След няколко мои идвания врабчето, което шахматистите нарекоха Яша, започна да ме разпознава и се опита да долети по-близо за трохите. А месец по-късно Яша, който беше станал по-дързък, вече нахално седеше на масата за шах, точеше човката си върху нея, гледаше ме с очите си като мъниста и чакаше да натроша хляб в дланта си. След това избра най-доброто според него парче и отлетя на тихо място.

И където и да се намирах – в павилиона или във въздуха, на масата ми сядаше бърза птичка, чуруликайки доволно, и искаше храна.

Късно през есента напуснах Москва за дълго време, но редовните шахматисти казаха, че Яша летял до техните маси, ял трохи и семена и станал весело и добре нахранено врабче ”(Юрий Алексеевич Алехин).

говорещ скорец

„На скореца, взет от котката, бабата отряза счупеното крило, а на мястото на ранения крак сръчно прикрепи парче дърво и след като излекува птицата, я научи да казва:

Е, попитайте: "Стършел - каша!".

Скорецът, примижал към нея с кръглото живо око на хуморист, чука с парче дърво по тънкото дъно на клетката, протяга врат и свири като авлига, имитира сойка, кукувица, опитва се да мяука с котка, имитира вой на куче, но човешка реч не му се дава.

Да, не се глезете! - сериозно му казва бабата.- Казваш: "качамак за скореца!"

Черна маймуна в пера оглушително крещи нещо подобно на думите на баба, а тя се смее радостно, дава на птицата просо от пръста си и казва:

Знам те, самозванче - всичко можеш, всичко можеш!

И в крайна сметка тя научи скореца: след известно време той съвсем ясно поиска овесена каша и когато видя баба си, извади нещо подобно на - „Дра-астуи ...“.

Отначало живееше в стаята на дядо си, но скоро дядо му го закара на нашия таван, защото скорецът се научи да дразни дядо. Това е умна и лесно обучена птица скорец ”(Алексей Максимович Горки).

По книгите от поредицата "Четене за душата". Можете да закупите книги от поредицата „Четене за душата“.

Задачата на моралното възпитание е формирането на етичен човек. Както бе споменато по-горе, етиката се разбира като отговорност към другите в най-широк смисъл. Но човек може да се чувства отговорен за другите и да действа в техен интерес само ако е способен да съчувства, да възприема чуждата болка. Следователно моралното възпитание трябва да има на първо място за задача да развие у детето милост, доброта и способност за състрадание. На практика това се свежда до създаване на ситуации, в които детето действа като човек, който извършва акт на милосърдие, когато получава удовлетворение от факта, че наистина е помогнало на някого.
За едно малко дете само едно животно може да бъде толкова най-слабото, нуждаещо се от неговото добро дело.
Възрастните около детето са толкова по-силни от детето, че всяка ситуация, в която детето „помага“ на възрастен, страда от умишленост.

За разлика от възрастния, контактите с животни са много по-важни за детето, тъй като нивата им на светоусещане са близки, поведението и на двамата има прилики; в допълнение, детето ярко опознава света и дори такива просто подредени същества като насекоми и други безгръбначни го интересуват.

Детето по-лесно съпреживява, тоест гледа на света през очите на друго същество и затова му е много по-лесно да съпреживява друго същество. Известно е, че децата са по-отзивчиви към животните, по-остро преживяват това, което се случва с животните.
За децата жестоко отношение към животно се възприема като тежка драма; жестокостта на родителите към животните понякога служи като причина за отчуждението на детето от родителите му, враждебност към тях.

Следователно отношението на децата към животните е областта на дейността на детето, където най-успешно може да се извърши морално възпитание. В допълнение към пряката цел: възпитаване на добро отношение към животните, уважение към живота им, се постига и друга цел - формирането на морален човек като цяло. Милосърдието, добротата, отзивчивостта са черти на характера, които са основна характеристика на човека и са неделими от него. Ако човек се е научил да съчувства на друго същество - нека да е животно - той ще съчувства и на чуждата болка, ако човек страда.

Сега става очевидно, че връзката на човек с външния свят трябва да отговаря на принципите на универсалната етика на Швейцер - човек трябва да уважава всички живи същества. Това е принципът на биоцентризма и ако едно дете развие биоцентричен мироглед, обществото също печели: биоцентричният мироглед предполага уважение към интересите на всички живи същества, както хората, така и животните.

Начини за формиране на етично отношение към животните

Етичното отношение на детето към животното трябва да започне да се формира в семейството от първите години от живота на детето. Основният образователен фактор е примерът на родителите и другите възрастни около детето. Любезно отношение към домашни любимци: изключването на грубо отношение към тях, причиняване на болка, внушаване на страх - трябва да стане норма за отношението към животните за детето. Възрастните трябва да се отнасят сериозно към нуждите на животните, да задоволяват не само нуждите им от храна, вода, упражнения, но и от комуникация; животните могат да страдат от самота, бездействие, скука. От поведението на възрастните детето трябва да научи, че животните също са членове на семейството, че техните нужди са важни, че могат да усещат и разбират околната среда до голяма степен, също като хората. Детето може да разбере кога възрастните се чувстват отговорни за съдбата на животно, за неговото психическо и физическо състояние и за детето става норма да помни интересите на животното. Не само боравенето с домашни любимци може да бъде образователен момент за детето; възрастните винаги трябва да коментират поведението или състоянието на животните, които детето наблюдава в природата. Един възрастен трябва да говори за живота на животно: мравка, червей, бръмбар, гъсеница, врана, врабче; покажете колко смислено е поведението на всеки; отбележете ума на врана и врабче, плодотворната работа на мравка, говорете за бъдещата чудотворна трансформация на гъсеница в пеперуда; посочват недопустимостта да им се причинява болка или да се убиват. Детето трябва да почувства в думите на възрастен своето уважение към живота на тези същества, възхищение от хармоничното им сливане с природата, естетическия им вид.

Етичното отношение към животните продължава да се формира у детето в училище. Изготвен е нов учебник за училище „Биоетика в училище“, който трябва да се използва в часовете по естествена история и биология.

Като се има предвид методологията за формиране на етично отношение на учениците към света около тях в уроците по естествена история и биология, могат да се разграничат следните три принципа.

Принцип първи. Формирането на етично отношение на детето към другите става чрез въздействие върху емоциите на детето - "пътят през сърцето". Изборът на този път е продиктуван от възрастовите особености на учениците, които възприемат емоционалната информация по-остро от рационалната; въпреки че във всеки случай емоциите са подкрепени от рационални аргументи. Но последното не трябва да бъде в основата на тази програма за обучение. Особено трябва да се избягват препратки към „ползата“ на животно. Подобни мотиви нямат нищо общо с етиката на отношенията между човек и животно. Положителните емоции в детето могат да се формират, ако му разкриете независимата стойност на животното, способността му да изпитва болка и радост, способността да мисли; ако посочите красотата на животното, високата организация на поведението му, сложността на емоциите и рационалната дейност.

Вторият принцип. Принципът на въздействие върху емоциите на дете и юноша диктува необходимостта да се използва и принципът на активността, т.е. личен интерес към съдбата на животното, лично участие в съдбата на животното под различни форми; събиране на информация за него, дейности, които са в полза на животното, дискусии по въпроси, свързани с животното. Учениците в класната стая и при извършване на извънкласни дейности обсъждат проблеми, свързани с живота на животните, помагат на животните, гледат ги, четат за тях, пишат есета, рисуват животни, играят ролеви игри, представяйки си себе си на мястото на животно.

Третият принцип. Формиране на етическата личност на възпитателя. Най-важният образователен фактор при реализирането на тази програма е личността на учителя. Само неговият искрен интерес към темата, добро отношение към животните ще убедят децата в сериозността на това, което разказва. Формалният подход към прилагането на програмата за етично образование води до загуба на време.

Учителят по биология в средното училище е призван да формира ново отношение към заобикалящия свят на учениците, да ги научи не просто на предмет, факти за различните видове животни, а на етика, положителни емоции, нова философия на отношение към света. около тях. Новите изисквания към обучението по биология се нуждаят не толкова от други учебници, колкото от методите на провеждане на занятията, атмосферата, създадена около фактите от учителя, и новата личност на учителя. Следователно подготовката на учителите за преподаване на курс по биоетика в курса по биология включва не само овладяване на нов подход към представянето на материала, но най-важният момент е формирането на положително отношение на самия учител към предмета на биоетиката , положителни емоции по отношение на различни видове живи форми.

Наблюдението на животни от деца и юноши предполага наличието на всякакви обекти на наблюдение, активността на детето. Тук е необходимо да направите няколко резервации. Мнението на някои учители, че е полезно за децата да наблюдават животни, отглеждани в жилищен кът в училище, е коренно погрешно. Едната страна на организацията на жилищните кътове е липсата на щатни служители за грижа за животните, добри помещения, което води до отглеждането на животните в неприемливо лоши условия; има проблеми с грижата за животните по време на празниците. Жилищният кът се превръща в училище за жестокост към животните, бездушно и безотговорно отношение към тях. Но дори и ако с усилията на учителите и училищния персонал жилищният кът се поддържа в добро състояние, отговорностите на децата и възрастните в грижата за животните са ясно определени, дори и в този случай жилищният кът учи децата да мислят, че етично е да лишиш животно от свобода, да го изпратиш в затвор, дори и добре организиран, за забавление на човек. Ако желанието на животното за свобода няма значение, тогава защо други нужди трябва да имат значение за човека? И отново се връщаме към идеята за всепозволеността от страна на човека по отношение на животното. Ето защо е по-добре да препоръчате на детето да наблюдава домашни животни, които не седят в клетки, а живеят в стая с човек или близо до къщата му, да наблюдава диви животни: птици, насекоми и др. - в свободното им състояние .

Има още едно погрешно схващане за това как да възпитаваме децата в добро отношение към животните - да придобиваме животни за дете.
Едно дете не може да носи отговорност за животно, не само защото няма пари да купи храна за животното, собствен дом, за да го гледа и т.н. Детето може да си играе и да забрави за животното, да го остави гладно, а не пияно, тъй като не си беше представял какво скучно задължение. Самата идея да се даде животно като неодушевен предмет е неетична. Животното в къщата е член на семейството и цялото семейство трябва да вземе решение за закупуването на животно, разпределяйки отговорностите за грижата за животното, определяйки неговите възможности - да запази животното до естествения му край. Детето не може да оцени важността на тази стъпка и мнението му за необходимостта от придобиване на животно не трябва да се взема предвид. Животно, от което никой не се нуждае в семейството, обезпокоително животно, не е обект за възпитание на добри, хуманни чувства у детето. Желанието да се придобие „родословно“ животно за дете отрича етиката на отношението към животно, то престава да се цени за истинските му качества - характер, естествена красота и се оценяват само неговата стойност и „родословие“.

Интересен пример за практическото приложение на принципите на биоетиката в средното образование е пилотната програма за начално образование, която се провежда в Коста Рика от 1989 г. Програмата е финансирана от дружества за защита на животните - Световното дружество за защита на животните и Кралското дружество за предотвратяване на жестокостта към животните (Великобритания), получи подкрепата на правителството на Коста Рика, образователните власти в страната и самите учители . Целта на програмата е да възпитава децата в уважение към всички форми на живот, един към друг и уважение към околната среда. От 1992 г. програмата се използва в 1-4 клас, като са записани над 12 000 деца, през 1993 г. над 20 000 деца.

Особеност на програмата е нейната интердисциплинарност - идеите за отговорност към всички форми на живот се развиват в изучаването на различни предмети. Принципът на преподаване на биоетично отношение към света е развитието на положително емоционално отношение към другите форми на живот, към животните, както и към другите хора. Методът за формиране на емоции включва активното поведение на децата в процеса на обучение: активно събиране и обсъждане на информация, лично участие в контакти с изучаваните обекти; това допринася за формирането на личното отношение на детето към другите същества. Активното участие на учителя в дейността на учениците и положителното му отношение към всички живи форми също са предпоставка за успешното изпълнение на програмата.

Задачите, които учениците изпълняват, имат за цел да събудят у децата състрадание към животните, отговорно отношение към тях. На учениците се дава такъв вид задача: да покажат, че целият живот на земята е взаимосвързан и всички живи форми са важни. На учениците се показва картина, на която са нарисувани различни обекти от жива и нежива природа: слънце, птица, облак с дъжд, кон, цвете, човек и др. Децата се питат: „Какво ще се случи, ако растенията изчезнат ?”, „Какво ще стане с животните, ако няма вода? След това децата получават задача да свържат с линии предмети от картината, които са свързани помежду си в своето съществуване.

За да събудят интереса на децата към различни форми на живи същества, те са поканени да наблюдават фауната в природата в близост до пън или паднал ствол на дърво и да нарисуват картина на тема: „Животни, които живеят в пън, върху него, под него, над него и около него”.

За да се формира у децата чувство за отговорност към природата, състрадание към живите същества, се провежда обсъждане на снимки, изобразяващи горски пожар, лов, изсечена гора и катерица до пънове, отравяне и мъртво животно. Децата са поканени да разкажат какво са правили хората преди показаната ситуация.

Дейностите на учениците са свързани с екскурзии, наблюдения (самостоятелни), учениците пишат есета, играят ролеви игри, рисуват, водят дискусии, решават проблеми.

Пилотната програма се оказа ефективна. През 1991 и 1992 г. са проведени тестове, за да се определят промените в отношението на децата към света, животните и хората след програмата в сравнение с контролните групи. 81% от учениците, записани в експерименталната програма, са показали етично отношение към околната среда, животните и екологична грамотност. Успехът на програмата бе улеснен от положителното отношение на родителите на децата, ентусиазма на учителите, както и добре оборудваните училища с красиво оформени помагала. Учителите, участващи в програмата, преминаха специално обучение.

Русия също е в процес на хуманизиране на образованието. Учебниците за средни и висши училища по биоетика са предназначени да възпитават ученици и студенти в уважение към живота – към животните, към околната среда, към човека. Тази последователност отчита възрастовите характеристики на децата, когато е по-лесно детето да прояви състрадание към животно, като към най-слабите.

Особено важно е развитието на биоетично мислене сред студентите от ветеринарните и биологичните факултети на университетите, които ще работят с животни или ще преподават биология.

Нов термин има право на съществуване - ветеринарна биоетика - принципите на етично отношение към животните от ветеринарен специалист. Системата за обучение на ветеринарни специалисти в чужбина отдавна е насочена към създаване на ветеринарни лекари, пропити от важността да се помогне на животните. В селскостопанските университети в Русия обучението на ветеринарни лекари трябва да помогне на бъдещите специалисти да се съсредоточат върху нуждите на животните в работата си, да видят в тях разумни същества, които имат самостоятелна стойност, а не просто инструменти за задоволяване на човешките нужди. Във фокуса на ветеринарния лекар трябва да остане животното.

Системата за обучение на биолог трябва също така да позволи да се възпита у бъдещите учители и изследователи уважение към всеки живот, разбиране на животното и съчувствие към него. Въпреки че отношението на човечеството като цяло към животните в много отношения не съответства на принципите на етиката и биоетиката, всеки принос към укрепването на биоетичните възгледи приближава времето на тяхната пълна победа. Именно ветеринарните специалисти и биолозите трябва да покажат пътя към хуманизирането на отношенията между човека и животните.

Т.Н. Павлова,
Биоетика във висшето образование
взето от http://www.vita.org.ru/educat/gumanotnosh.htm