Nova godina u slavenskoj tradiciji. Slavenska Nova godina - "Nova godina"

Čovjeku je važno da poznaje svoju historiju, jer se iz tih podataka za njega formira slika svijeta. Osim toga, shvaćajući kakav je odmor pred nama, doživljavamo ga potpunije i sa velikim zadovoljstvom.

Odakle je došla Nova godina: istorija praznika i tradicija iz celog sveta.

malo istorije:

Nova godina - najomiljeniji odmor za milione ljudi iz različitih zemalja. Novogodišnja ponoć je vrijeme kada je i odraslima dozvoljeno da vjeruju u čuda. Ova "dozvola" dolazi iz takve dubine vekova da nam je teško i zamisliti: veruje se da je Nova godina jedan od prvih praznika čitavog čovečanstva. Najraniji dokumentarni dokazi datiraju iz trećeg milenijuma prije nove ere, pouzdano se zna da se Nova godina slavila, na primjer, u Mesopotamiji. Ali istoričari smatraju da je praznik još stariji, što znači da su naše novogodišnje tradicije stare najmanje 5.000 godina.godineNova godina, u obliku u kojem je poznajemo, dolazi iz starog Egipta. Egipćani su vekovima slavili septembarsku poplavu reke Nil, koja je označila početak nove sezone sadnje i bila je izuzetno važan događaj koji je promenio život. Već tada je bio običaj da se priređuju noćna slavlja uz igru ​​i muziku, da se jedni drugima daruju. Prvi januar je postao prvi dan Nove godine pod Julijem Cezarom: u novouvedenom kalendaru, ovaj mjesec je dobio ime po dvoličnom bogu Janusu, od kojih jedan gleda u prošlost, a drugi u budućnost. Vjeruje se da se tada pojavio običaj ukrašavanja kuća. Međutim, u cijelom svijetu Nova godina se stoljećima slavila ili početkom proljeća ili krajem jeseni.U Rusiji se do 15. veka početak godine obeležavao 1. marta.

Paganska nova godina starih Slovena:

U davna vremena, istočni Sloveni su Novu godinu slavili u skladu sa prirodnim ciklusom - u proljeće. Godina je počela u martu - prvom mjesecu proljeća - vremenu kada se priroda budi, počinje novi period u životu životinja i biljaka, novi poljoprivredni ciklus. Slavenska Nova godina je bila Maslenica, slavila se u martu, oko 20. Bilo je to vrijeme mladog mjeseca prije proljećne ravnodnevice.Stari Sloveni ukrašavali su svoje kuće granama smreke i bora. Četinari su trnovitim i oštrim iglama trebali otjerati zle duhove kako ne bi pokvarili praznik. I stari Sloveni su imali zimski duh - Morok, Treskun, Morozko - slao je jake mrazeve, povezao rijeke ledom. Strogi duh je nagovorio - na prozor su stavili poklone: ​​palačinke, kutju i žele. U tradiciji kolanja, ovo se pretvorilo u poslasticu za kukare, oni su, između ostalog, nosili simboliku zimskog duha. Noć 1. januara kod nekih slavenskih naroda sjeverozapadne Rusije zvala se Debela Kutja ili Ščedruhi, na ovaj dan je bio običaj da se velikodušno časte jedni drugima najukusnijim i masnijim jelima.

Godine 1600. praznik je pomjeren na jesen i još stotinugodine, otprilike u isto vrijeme kao i širom Evrope, Petar I je izdao dekret o opštem proslavljanju Nove godine 1. januara. Takođe je naredio da se na ovaj dan priredi vatromet i svečanosti.

Nova godina je jedan od naših omiljenih praznika sa pahuljastim bijelim snijegom ispred prozora, mirisom iglica jelke, svjetlucavim šarenim igračkama i šljokicama, obaveznim vatrometom, poklonima, kao i pametnim Djedom Mrazom i šarmantnom Snjeguljicom. Dugo smo je čekali, a kada sat otkuca u ponoć 31. decembra, radujemo se godini koja dolazi, nadajući se boljim vremenima, i tužni ispraćajući odlazeću.

Kada se prvo božićno drvce pojavilo u Rusiji?

Kada se prvo božićno drvce pojavilo u Rusiji, ne zna se tačno. U novogodišnjoj noći jelke su kićene lampionima i igračkama, slatkišima, voćem i orašastim plodovima. U početku, na Novu godinu, drvo je stajalo jedan dan, a zatim su se ti periodi sve više produžavali: dva dana, tri, do Bogojavljenja ili do kraja Božića.

Jelke su počele da se prodaju na božićnim pijacama: u blizini Gostinog dvora, gde su ih doneli seljaci iz okolnih šuma, na Petrovskom trgu, ostrvu Vasiljevski i drugim mestima. Već sredinom 19. stoljeća božićno drvce u novogodišnjoj noći postalo je uobičajena pojava za stanovnike Sankt Peterburga i počelo je prodirati u pokrajinske i županijske gradove, plemićka imanja. Do kraja stoljeća već je čvrsto ušao u život grada i vlasnika imanja.

Prva javna božićna jelka, prema kazivanju savremenika, postavljena je 1852. godine na železničkoj stanici u Sankt Peterburgu. Kasnije su počele da se uređuju dobrotvorne jelke za siromašnu decu, koje su organizovali razni individualni dobrotvori - mnoge dame iz plemićkih porodica davale su novac, šile odeću za decu, kupovale slatkiše i igračke. Novac prikupljen za karte išao je u korist siromašnih. Jelke su održavane u sirotištu i domovima ljudi.

Ruski narod ima svoje pagansko (tj. narodno) sveto novogodišnje Trojstvo - Deda Mraza (Bog Otac), Sneška (Bog Sin) i Snežanu (Boginja unuka). I svaki pravi Rus, skoro od rođenja i celog života, svim srcem veruje u svoje sveto rusko trojstvo.

djed mraz:

Vidi da li su mećave dobre

Šumske staze donesene

I ima li pukotina, pukotina,

I ima li igdje gole zemlje?

Šetnje - šetnje kroz drveće,

Pucanje na smrznutoj vodi

I jarko sunce igra

U njegovoj čupavoj bradi.

Pojava Frosta varira u izvorima: od ogromnog poluljudskog poluelementa do starca malog rasta. Očigledno, što je slika bila značajnija za stanovništvo određene teritorije, to je bog bio obdaren strašnijim.

Frost živi u šumi, u ledenoj kolibi. Od udarca njegovog štapa udari pucketavi mraz. On prekriva seoske prozore čudesnim šarama, pretvara rijeke i jezera u zrcalnu površinu i pruža djeci puno zimske zabave. Dakle, Frost je svestran lik koji utjelovljuje ideje Slavena o zimskoj sezoni. Oštra klima se doživljavala kao datost, sastavni dio okolnog svijeta, pa su se u dolasku zime vidjeli i pozitivni aspekti.

Gledajmo dobre sovjetske crtiće o Novoj godini!

YouTube video

YouTube video

Snow Maiden:

Ovo je djevojka (ne djevojka) - vječno mlada i vesela paganska boginja, obučena samo u bijelu odjeću. Nijedna druga boja nije dozvoljena u tradicionalnoj simbolici, iako su se od sredine 20. veka u njenoj odeći ponekad koristili plavi tonovi. Njena kapa za glavu je osmokraka kruna izvezena srebrom i biserima. Moderna nošnja Snjeguljice najčešće odgovara istorijskom opisu. Kršenja sheme boja su izuzetno rijetka i, u pravilu, opravdana nedostatkom mogućnosti izrade "ispravnog" odijela.

Slika oživljene ledene djevojke često se nalazi u sjevernim bajkama. U ruskom folkloru 19. veka koje su zabeležili istraživači, Snežana se pojavljuje i kao lik narodne priče o devojci od snega koja je oživela.

Najvjerovatnije, ruska narodna priča o Snjeguljici nastala je negdje sredinom 18. stoljeća, vjerovatno pod utjecajem sjevernih legendi koje su dopirale preko ruskih sjevernih Pomora, a potom interpretirane u usmenom radu raznih pripovjedača. Tako su u Rusiji postojale varijante ove bajke.

U ruskim narodnim pričama, Snjeguljica čudesno izlazi iz snijega baš kao živa osoba. Slovensku boginju Sneguročku napravio je 1873. veliki ruski dramatičar A.N. Ostrovski, dajući joj za roditelje slovenske bogove Oca Mraza i Proleće-Krasnu. A bogovi, kao što znate, bogovi se rađaju.

Ruska bajka Snjegurica je iznenađujuće ljubazan lik. U ruskom folkloru nema čak ni naznake nečeg negativnog u liku Snjeguljice. Naprotiv, u ruskim bajkama, Snjeguljica se pojavljuje kao apsolutno pozitivan lik, ali koji je pao u nesretne životne uslove. Čak i dok pati, fantastična Snjegurica ne pokazuje ni jednu negativnu osobinu.

Snjegović (snježna žena):

Jednostavna snježna skulptura napravljena od snijega zimi - uglavnom djeca. Pravljenje snjegovića je dječja zimska igra koja je došla do nas od davnina.

Najjednostavniji snjegović sastoji se od tri snježne grudve (grude), koje se dobivaju klesanjem snježnih grudvi i valjanjem snijega po njima. Najveća kvržica postaje snjegovićev stomak, manja postaje grudi, a najmanja glava.

Snjegović je postao simbol zimskih praznika za djecu i novogodišnjih praznika za odrasle. I niko se ne pita ko je, kako i kada napravio prvog snjegovića? I malo ljudi zna kakvo je natprirodno značenje snjegović imao u prošlosti.

U Rusiji su snjegovići vajani od drevnih paganskih vremena i poštovani kao duhovi zime. Oni su, kao i Frost, bili tretirani s dužnim poštovanjem i tražili su pomoć i smanjenje trajanja velikih mrazeva. Inače, snjegovići i Snjeguljica su naše rusko vlasništvo. Naši preci su vjerovali da zimskim prirodnim pojavama (magle, snijegovi, mećave) zapovijedaju ženski duhovi. Stoga su, kako bi im iskazali poštovanje, klesali snjegoviće.

Blagoslovljena, majko
O majko Lada, majko,
Zovi proljeće !
Mnogi ljudi znaju da se Nova godina u Rusiji ne slavi uvijek 1. januara. U davna vremena Sloveni su Novu godinu slavili na prvi dan proljeća - 1. marta, koji po novom stilu pada 14. marta. Ovo je najstarija od pouzdanih i nama poznatih proslava Nove godine. Proslave su se odvijale naširoko, jer je početak nove godine bio simbol početka novog vremena.

Dugogodišnjim posmatranjem i analizom rezultata u Drevnoj Rusiji, formirana je kalendarska međuzavisnost brojnih manifestacija prirode, koja je u obliku znakova činila jedan od informativnih slojeva u strukturi kalendara i astronomskih saznanja o drevnog ruskog naroda.

Za stare Slovene godina je počinjala u martu, pa je stoga januar bio jedanaesti mjesec za redom. Nešto kasnije Nova godina se slavila u septembru, na Semjonov dan, nakon čega je januar postao peti mjesec u godini.

Naučnici takođe imaju tendenciju da novu godinu kod starih Slovena započnu od 20. marta. Od ovih brojeva najznačajniji su 21. i 25. mart, na koje su stari Evropljani imali važne praznike.

Po starom verovanju, sunce se u aprilu susreće sa mesecom i od prvog mraza se razilaze na daleke strane: jedna na istok, druga na zapad, i od tada se ne susreću do samog proleća. (Indoevropski motiv vjenčanja mjeseca i sunca). To sugerira da je brojanje dana starih Evropljana počelo u martu.

Sloveni su vreme po danu računali kao „dane“ („a leto se počasti drugim danima“), kombinujući ovaj prikaz u male periode (sedmica, dve nedelje, 40 dana, mesec (ili „mesec“) i prije nego što su znali 12 mjeseci solarnog kalendara, računali su vrijeme prema mjesecu („oviy by the moon reader“), odnosno noću (Britanci nazivaju 2 sedmice – „14 noći“), uzimajući tako u obzir redni položaj dana u odnosu na ostale dane i odnos čitavog godišnjeg ciklusa sa astronomskim i prirodnim pojavama.

Prema nekim istraživačima, takvi su fenomeni bili dani sunčeve ravnodnevnice i solsticija - slavenski praznici Maslenica, Kupala, Mali Ovsen i Kolyada.

Koljada je imao brata blizanca Ovsena (Avsen), koji je rođen nešto kasnije i stoga se smatrao drugim, najmlađim. Takođe je dobio ulogu da primeni božansko znanje koje je Koljada učio ljudima.

U "Knjizi Koljade" piše:

Kako su letela dva sokola - Ovsen i Koljada!
Ljeto je tu, zima je stigla!
Dok su leteli - svi ljudi su gledali.
Kako su sjeli - svi su se čudili.
Dok su lepršali - svi su ljudi uzdisali...

Odavanje počasti dvojici braće palo je u isto godišnje doba - zimu. Isprva se slavila Koljada, a onda su selima šetali "ovsenici" hvaleći Ovsena.

"Ljeto" u pjesmi simbolizira vječni prosperitet života na nebu. "Zima" je teškoća zemaljskog života. Ne tako davno, dva brata su odvedena u beloruska sela u novogodišnjoj noći.

Jedan, bogato i lijepo obučen, bio je Koljada, drugi, u svemu starom i otrcanom, bio je Ovsen. Ušli su u kuću, pokrili braću zavesom, a vlasnik kuće je morao da odabere jednu od dve „kolede”. Ako pogodi prvu, imaće sreću u svemu, sreću u životu i bogatu žetvu. Pa, ako izabere drugo, onda je sve obrnuto: čiste brige i trud, a žetva će i dalje biti slaba.

Ali nije vredelo mnogo biti uznemiren - ovo nije za život, već samo za godinu dana. Na sledećim pesmama treba ponovo da okušate sreću, možda se ona nesretniku nasmeši. Glavna stvar je da je bilo potrebno zapamtiti: nebeski - Kolyada - je viši od zemaljskog - Ovsen, morate ga odabrati.

Poznati istraživač ruskih vjerovanja, Aleksandar Afanasiev, sugerirao je da je originalno ime ovog boga Usen (zbog toga postoji toliko mnogo varijanti imena - Avsen, Bausen, Tausen). Ovo je ruski oblik imena boga jutarnje zore, kojeg Latvijci znaju kao Usinsha, a Litvanci kao Aushra.

Koljada i njegov brat Ovsen su stvarne ličnosti koje su živjele na zemlji prije 8,5 hiljada godina.

Ovsen je most u budućnost, kojim Koljadin brat prvi prelazi u nadolazeću novu godinu. Ovsen je započeo ne dan, već godinu punu rada i briga. On prvi odlazi u nepoznatu budućnost, tamo susreće zle duhove, raspršuje ih i time raščišćava put ljudima, kao da govori: “Dobro došli u novi život!”.

Na Ovsenu su se pekli posebni kolačići - u obliku ševa, kojima je trebalo počastiti ne samo rodbinu i komšije, djecu i lutalice, već i stihije - vatru i vodu, kako bi u novoj godini bili poslušni. i ne izazivaju probleme ljudima.

Po predanju, za vreme velikodušnosti vlasnika, prosejali su žito, uz želje. Pripremili su i jelo nazvano po prazniku, koje se sastojalo od cele svinjske glave pečene u testu sa prilogom.

U "Ostromirovom jevanđelju" (XI vek) i drugim drevnim pisanim spomenicima mart je nazivan i suvim (pošto se zemlja na nekim mestima već sušila), zimskom šumom, protalnikom, lebdećem. Od tog dana (14. marta) bilo je moguće započeti novi ciklus poljskih radova, bavljenje drugim poljoprivrednim poslovima.

Nakon usvajanja hrišćanstva, ovaj praznik se počeo slaviti kao dan prepodobne mučenice Evdokije.
1. septembra 325. godine na Prvom vaseljenskom saboru u Nikeji odlučeno je da se početak Nove godine odgodi sa 1. marta na 1. septembar.
A 20. decembra 1699. godine, nominalnim dekretom Petra I, utvrđeno je da je proslava Nove godine u Rusiji odgođena sa 1. septembra na 1. januar.

Na dan Evdokije zvali su proleće. Od ovog dana počinje prvi zov proljeća. Žene, djevojke i djeca pjevaju:
Proljeće je crveno!
Šta si nam doneo?
Crveni letak.
Proljeće je crveno! po šta si došao? po šta si došao?
Na dvonošcu
Na lijevu.
--
Proleće se zvalo, leto se zvalo:
Ljeto, ljeto, izlazi iz podruma,
A ti, zima, idi tamo -
Sa visokim snježnim nanosima
Sa ledenim ledenicama
Sa sankama, sa sankama!
Vesnyanki, veličanstveni, razvučeni, pevali su u horu. Nadaju se promjenama topline, čaroliji za zimu - brže bi joj bilo da se otkotrlja nizbrdo, a ne da se vrati na mrsku hladnoću.
Donio proljeće
zlatni ključevi,
Ay lyuli-lyuli,
Zlatni ključevi.
Umukni, proljeće
žestoka zima,
Ai lyuli-lyuli,
Oštra zima...
--
„Proleće, crveno proleće!
Dođi, proleće, sa radošću, sa velikom milošću.
Isti poziv se ponavlja 9,22(u manjoj mjeri) i 25 Martha, na Krasnoj Gorki.
Na nekim lokalitetima ritualne jadikovke se direktno obraćaju Ladi, boginji ljetne plodnosti, ljubavi i bračnih veza:
Blagoslovljena, majko
O majko Lada, majko,
Zovi proleće!
Ili:
nazdravlje
Blagoslovljena, majko
zovi proljeće,
Ispratite zimu!
Zimochka - u kolicima,
Letechko - uveče.
Zima odlazi po suhoj stazi - na vagonu, a ljeto plovi u šatlu, iskorištavajući proljetnu poplavu.

Čekate proljeće? Onda ćemo zvati proleće!

Proljeće je crveno! Šta si nam doneo? Crvena muva!

Kako su naši slovenski preci slavili Novu godinu (na nov način - Novu godinu)?
313 puta u Rusiji su slavili dolazak Nove godine u noći sa 31. decembra na 1. januar, prema zvaničnoj istoriji. Dugo je vremena za postavljanje nekih tradicija. I beznačajno u poređenju sa slavenskim tradicijama hronologije. Pre Petrovskog novogodišnjeg praznika, koji je prvi put uveden 1700. godine, Sloveni su se susretali sa prirodnim praznicima „uopšte ne tako i ne tada“. Ne govorim o tome da su velike praznike prelaska iz jednog stanja u drugo slavili naši preci i prije stvaranja svijeta prije 7523 godine...

Želim da slavim, ali kako?
Pretpostavimo da osjećate da duša traži odmor, smijeh i svjetla u ova najmračnija doba godine. I u ovoj žudnji leži genetska memorija naših predaka - uostalom, jedan od četiri prirodna praznika pada na vrijeme zimskog solsticija - susret Koljade!

Hajde da to shvatimo uskoro! Sedi kraj vatre, slušaj moje severnjačke priče...

Kada treba da slavite?
Praznici povezani sa kretanjem sunca su najvažniji. Ovo je zaokret Sunca i Zemlje, pa i cijele prirode, na novu fazu života. 22. mart, 22. jun, 22. septembar, 22. decembar - to su datumi koji zaista sadrže smisao, dubinu, znanje.

Bliži se dan zimskog solsticija, Karačune! Evo još jednog čuda. Počeće da dolazi dan "za vrapce", a zimsko sunce će buknuti. Holiday Kolyada. Sloveni su tačan dan praznika provjeravali i lunarnim kalendarom, suptilnije reagujući na ono što se dešava u prirodi.

Šta slavimo?
Za Slovene je svaka promjena godine bila važna i nosila životni smisao. Proljeće smo dočekali s Maslenica-Komoeditsa, ljeto s praznikom Kupala, jesen s praznikom Tausen-Ovsen. U decembru upoznajemo zimu i sunce, preporođeno! Novo, snažno, mlado!

Zašto Koljada?
I zašto su slavili Koljadu baš u ovo vrijeme? 22. decembar - Sunce prelazi iz jednog stanja u drugo i, kako su verovali Sloveni, stvaraju se uslovi za pojavu u našem svetu "Navijeva", stanovnika drugog sveta. Do Watercrossa (19. januara) njihovo prisustvo i uticaj se povećava. Posljednju sedmicu prije Watercrossa čak su nazvali "strašnim večerima".

U tom periodu ljudi mogu biti zarobljeni drugim svijetom, u kojem djeluju drugi zakoni, vrijeme teče drugačije. Uostalom, postoje priče o tome kako su ljudi došli do zlih stvorenja i nisu mogli primijetiti kako su prolazili dani, mjeseci, godine. Mnogi narodi su imali takva vjerovanja. U jednom od najstarijih ruskih epova, Sadko dolazi do kralja mora i gubi osjećaj za vrijeme dok se u ljudskom svijetu dešavaju strašni događaji.

A da bi ljudi zadržali Yav-a, dobili su osjećaj vremena. Ljudi imaju način da se osvrnu unazad, pogledaju naprijed, u budućnost i prate ovaj tok vremena, osjećaju i cijene svaki trenutak proveden u ovom životu.

Tako veličaju Koljadu, koji je ljudima dao tako važnu zaštitu, svijetlim praznikom, čija je suština radost zemaljskog postojanja, zabava ovog svijeta, prema vremenu i prema zakonima kojima vodimo svoje zemaljsko postojanje.

Slavili su ovako.

Kukači su se u gomili uvalili u kolibe na čijim su prozorima gorjele svijeće - poseban znak. Cijela gomila vrišti, smije se, pleše. Učesnici zabave pričaju priče, bajke, neko počinje da pogađa, neko traži poslastice.

Istraživači su primijetili da se plesovi mumera razlikuju od onih parnih ili kolektivnih plesova koji su se izvodili na običnim praznicima. Dječaci i djevojčice su prikazivali "čudne pokrete", "skakanje i skakanje", "nevjerovatne i jasne pokrete nogu", "sve vrste njihanja, okretanja i salta". Sve je pratila zvonjava, buka, tutnjava, pucketanje, zveket lamela šporeta, gvozdenih kafa, kašika, štapića, tiganja itd.

Božićna zabava bila je zasićena seksualnom simbolikom, kao i odgovarajućim gestovima i nepristojnim jezikom, što je u normalnim vremenima bilo strogo zabranjeno moralnim kodeksom.

Zato i sada Deda Mraz uvek traži od dece da pevaju, plešu i pričaju stihove na novogodišnjim zabavama.

Na ruskom sjeveru ovaj praznik je oduvijek bio cijenjen, obasjavajući ljude svjetlom u mračnim i hladnim decembarskim danima i noćima.

Tri savjeta kako se osjećati kao pravi odmor:

Prvo: dajte okrugle rolnice.

Palačinke su se pekle na zeleno i crveno božićno vrijeme (Komoeditsa i Ovsen) - simbol jedinstva zemlje i sunca. Na žuti Božić (Kupalu) pekle su se "lake" - karalke vezane u čvor i slagane kao "šava koja sjedi".

A na bijelo vrijeme Božića - na Koljadi su se pekle upravo okrugle kiflice. Rusi su jeli uglavnom raženi hljeb, ponekad je u njega umiješano ječmeno brašno. Za kalači se koristilo pšenično brašno, koje je bila poslastica na praznik.

Poznata je poslovica: "Ne možeš namamiti rolatom." Najbolji kalači su se pekli u obliku kolutića, a druga sorta se pekla u okruglim rolnama. Upravo je kalači bio divan poklon za ovaj praznik, ukras stola.

Drugo: napravite prirodne maske i idite u šetnju.

Sloveni su se oblačili u različite životinje itd. Morate staviti strašnu, smiješnu masku. Ne očekujte da će "doći". Najispravnije bi bilo napraviti odijelo od prirodnih materijala. Napravite masku od grubog rada od komada krzna, umivaonika, kostrijeti, brezove kore, od bilo kojeg materijala pri ruci. Kao rezultat - neka vrsta životinje ili čudovište će ići u šetnju ulicom. Ne plašite prolaznike, ove „horor priče“ nisu za njih, već za ona stvorenja kojima nije mesto na ovom svetu. Zabavljajte se lagano i radosno kao i naši preci. Neka slavlje ovog života, slavlje mladog sunca, rastjera mračne sile, koje su se mnogo nakupile za ovo vrijeme.

Treće: zapamtite naslijeđe svojih predaka.

Koljada je drevni praznik, prirodni praznik, koji su nam zavještali naši preci.

I danas, kada ruski narod želi da sazna svoje korijene, mi se prisjećamo ovih tradicija, ovih priča, ovih sjevernih priča naše drevne zemlje!

Car Petar I je mnogo toga pozajmio iz Evrope: brade, pušenje duvana, redovno, ali njegova najglobalnija inovacija bila je promena hronološkog sistema. Datum koji sada smatramo početkom novog godine, počelo se brojati od 1. januara 1700. godine. Prije revolucije 17. godine, nakon pominjanja datuma, uvijek su govorili „od rođenja Hristovog“ i to je suštinska razlika između nove hronologije i onoga što se dešavalo ranije, kada su se godine smatrale „od stvaranja svijeta“.

Najzanimljivije je da evropski, koji je pozajmio Petar I, iu samoj Evropi nije usvojen odmah, već krajem 16. veka dekretom pape Grgura.

Datum “novog stila” koji su uveli boljševici, a koji sada koristimo, je upravo gregorijanski kalendar.

Tek od 1582. godine Evropa je dočekala Novu godinu na ovaj način.

Jedna od tačaka optužbi koje je Inkvizicija podigla protiv Kopernika bilo je njegovo neslaganje sa uvođenjem računanja datuma od rođenja Hristovog.

Kako su se ranije brojale godine

Način na koji je hronologija vođena u Rusiji do januara 1700. godine obično se naziva "staroslovenski". Ali ovo je fundamentalno pogrešno. Crkva nije mogla izračunati datum po paganskom, pa je računala godine po istom principu kao u Vizantijskom carstvu, odakle je pravoslavlje došlo u Rusiju. Zemlja, koja je naš duhovni rodonačelnik, brojala je godine od stvaranja svijeta. Prema vizantijskom kalendaru, Hristos je 5508 godina nakon stvaranja Adama.

Politika se više puta umešala u obračun. Na primjer, Antiohijska crkva vjerovala je da je Krist rođen 8 godina ranije, a vizantijski datum je usvojen samo radi lakšeg izračunavanja datuma Uskrsa.

Bilo je i neslaganja sa datumom Nove godine u Rusiji: verovala je da je to 1. septembra, a prema građanskom kalendaru, godina je počela 25. marta, na dan kada je Bog stvorio prvu ženu - Evu.

25. marta slavi se Blagovijest - datum kada je Majka Božija saznala da će roditi Hrista.

Petar je, svojom karakterističnom direktnošću, ovo pitanje riješio jednostavno, dovodeći sve pod zajednički nazivnik - prvi januar.

Pa, koja je sad godina?

Ako sada želite znati godinu po staroslavenskom kalendaru, dodajte 5500 ili 5508 trenutnom datumu (cifra koja je povijesno ispravnija). Ispostavilo se da ne 2014, već 7522. Pa onaj koji nam je dao ove zimske praznike rođen je 7180. godine od stvaranja svijeta.

Naši preci su takođe voleli da naširoko slave Novu godinu. Znate li kada i kako su ga upoznali? Kom događaju je bio posvećen, kakvi su običaji tada postojali i zašto je bilo potrebno spaliti balvan?

Iznenađujuće je da se tradicija proslavljanja nove godine može naći kod svih naroda na svim kontinentima. Štaviše, ovaj praznik nam je došao od davnina. I s vremenom je ne samo umro, već je dobio i globalnu, svjetsku razmjeru. I ako sada ljudi različitih kultura slave Novu godinu na gotovo isti način, onda su je prije slavili na različite načine. Negde se slavilo naširoko, a negde skromno, negde je imalo sveto značenje, a negde „građansko“. I kakav je on značaj imao u životu naših predaka?

Kada ste proslavili novu godinu?

U davna vremena, ljudima je kalendar bio potreban ništa manje nego nama sada. Po njemu su obavljeni svi setveni radovi. Poznavanje vremena bilo je važno i za lovce i ribolovce, za pčelare i stočare. Istina, kalendar se tada nije vodio na papiru, već u glavi, a datume su određivali prirodni znaci. I naravno, to se nikako nije poklopilo sa kalendarom koji sada vodimo.

U najglušoj antici naši su preci koristili lunarni kalendar. Dokaz za to je i sam naziv 12 ciklusa u godini: mjeseci. Ali kasnije, kada su Slaveni naširoko ovladali poljoprivredom, sunce je počelo igrati veliku ulogu u njihovom životu. Kalendar se mijenjao, a svi praznici vezani su za položaj dnevne svjetlosti na nebu.

Dolazak proljeća, ljeta, jeseni i zime smatrani su danima ekvinocija i solsticija. Odnosno, svakog 22. marta, juna, septembra i decembra. A početak nove godine slavio se u martu i septembru. Ova dva datuma postojala su paralelno na različitim teritorijama. Proljetna Nova godina nazvana je Nova godina, jer je ovaj praznik označavao dolazak novog ljeta, odnosno nove radne sezone.

Ali većina naših predaka preferirala je septembarski datum. Zašto? U tom periodu završili su gotovo svi poljski radovi, sazrela je žetva u baštama i voćnjacima: došlo je vrijeme za odmor i obilje. Kada još dogovoriti odmor, ako ne u ovo vrijeme?

Slavenska Nova godina

Slavenska Nova godina (i prolećna i jesenja) ima dužu istoriju od one koju slavimo po gregorijanskom kalendaru. Podsjetimo, car Petar Veliki ga je uveo tek 1700. godine, što znači da praznik slavimo po novom modelu samo 317 puta. Zanemarljivo malo je čisto u poređenju sa vekovnom tradicijom naših predaka!

Uz praznik naših predaka vežu se mnoge tradicije, vjerovanja i običaji. Na primjer, smatralo se da nije dobro u novu godinu započeti neoprošteno, sa pritužbama i dugovima. Stoga je uoči praznika bilo potrebno riješiti sve svađe i vratiti dugove (uključujući dažbine i harače). Također se smatralo dobrim preseliti se u novu kuću samo za ovaj praznik.

Posljednjeg dana odlazeće godine, Sloveni su rano ujutru obilazili sve svoje njive i pjevali zavjetne pjesme koje su trebale pomoći u narednoj godini da se održi dobra žetva. Zaobilaznicu su pratile vesele šale i plesovi.

Uveče posljednjeg dana domaćice su ugasile vatru u peći, a potom obavile obred paljenja nove vatre. Ako je brzo planula, onda je to značilo da će sljedeća godina biti sretna. I, kao i mi sada, naši preci su obilazili rodbinu i prijatelje, a uveče su prilagali bogatu trpezu.

Godine 1492. država je zvanično odobrila datum nove godine po julijanskom kalendaru: 14. septembar. Ovaj praznik se zvao Prvi dan u godini, a Nova godina se počela nazivati ​​vjerskim praznikom. Od tada se u septembru svuda održavaju novogodišnje svečanosti.

Zimski slavenski praznik

Ali čak i usred zime naši su preci imali zabavan praznik, sličan našoj novoj godini: Kolyada. Koji je praznik?

Padao je 22. decembra, odnosno opet na zimski solsticij. U ovo vrijeme se primjećuje najkraći dan u godini i najduža noć. Stoga su, očito, Sloveni vjerovali da na ovaj dan umire "staro" sunce i rađa se "novo". Značenje najstarijih, paganskih pjesama bilo je da veličaju novorođenu dnevnu svjetlost i požele dobro svim svojim najmilijima. U noći 23. decembra bio je običaj da se oblače najlepša odeća, gata se, postavlja se trpeza za goste i pevaju se posebne pesme kojima se izražava želja za dobrom i srećom. Takođe, naši preci su palili vatru i na njima palili veliki balvan koji je simbolizovao "staro" sunce, odlazeću godinu i sve nedaće. Što je cjepanica izgorjela, to će sljedeće ljeto biti plodnije.

Dolaskom kršćanstva pojavilo se vjerovanje da nam ove noći s onoga svijeta dolaze duhovi mrtvih i svi zli duhovi. I značenje kolendanja - hodanja ulicama i pjevanja pjesama - se promijenilo. Sada su se mladi i djeca dotjerivali i pjevali pjesme kako bi otjerali ili uplašili zle duhove. Ali, u osnovi, tradicije praznika ostale su iste, samo što su stekle vjersku osnovu.

Uvođenjem novog kalendara 1700. godine, kada se proslava Nove godine pomerila sa septembra na januar, ispreplele su se tradicije slovenske Nove godine i Koljade. Nije li istina da drevne tradicije liče na naše moderne?

Konačno…

Prema slovenskom kalendaru, sada dolazi 7525. godina - godina Lisice Čučeće. Dobar trenutak za hrabre i preduzimljive ljude da započnu nove poslove, posebno one koji se tiču ​​finansijskih problema.