Dom › Kod kuće je ugodno › Sa pištoljem za ceo život. Pleme Mursi u Etiopiji

Sa pištoljem za ceo život. Pleme Mursi u Etiopiji

Najvjerovatnije ćete njihovu carinu nazvati divljaštvom.
Razumljivo je, neke stvari se dešavaju na nivou srednjeg vijeka, neke jedva stanu u glavu, a neke i kosu pokreću.
A pločice na usnama su sasvim bezopasne... Obrezuju i žene pri rođenju, ukrašavaju tijelo ožiljcima, stvarajući cijele slike, nemilosrdno seku štapovima u sporu za mladu, bez grižnje savjesti spremni su ubiti bilo ko od neprijateljskog plemena, a mlada je otkupljena za 20 krava i mašinu...

Dobrodošli u pleme Mursi, jedno od najživopisnijih i najpoznatijih afričkih paganskih plemena, koje jednog dana možda neće biti...

2. ... a razlog tome je napredak civilizacije i ... ce-ce muva.
Prije nekih 10-15 godina samo se rijetki putnici mogli pohvaliti da su svojim očima vidjeli žene sa tanjirom na usnama iz plemena Mursi. Stvar je u tome da Mursi, zajedno s desetak drugih plemena, žive u udaljenim područjima u dolini rijeke Omo i revno čuvaju granice svojih teritorija od susjeda i pridošlica.
Čak iu naše vrijeme, na turističkim forumima često možete vidjeti informacije koje upozoravaju na opasnosti posjete plemenima u dolini Omo i kategorične preporuke da ne pokušavate sami doći do Mursija. Šalu na stranu, ako gurneš nos u njih bez pratnje i straže, nikad se ne možeš vratiti kući...
Danas je područje između rijeka Mago i Omo, naseljeno plemenima, teritorija Nacionalnog parka Mago čiji je posjet strogo regulisan. Ovdje možete legalno doći samo u pratnji organizovane grupe ili uz pomoć akreditovane turističke kompanije koja obezbjeđuje džip sa vozačem i obaveznim vodičem koji dobro poznaje plemenske vođe. Osim toga, na ulazu u park u vaš automobil će biti stavljen naoružani rendžer, čiji je zadatak da osigura kako sigurnost posjetitelja, tako i kontrolu nad njima kako bi se izbjegle sve vrste sukoba.

3. Teritorija nacionalnog parka je zelena savana bez ikakvih tragova civilizacije.
Samo nas ovaj zemljani put podsjeća na ono što je ostalo iza... Nema mobilne komunikacije, struje, niti bilo čega drugog na što smo navikli u svakodnevnom životu.
Prije nije bilo puta. Iza poslednjih godina izjurili su je džipovi nestandardnih turističkih entuzijasta i ... kamioni građevinara koji prevoze sve što je potrebno za izgradnju fabrike za preradu šećerne trske. Fabrika se gradi van parka, ali kroz nju prolazi jedini put.

4. Pleme Mursi živi na teritoriji ukupne površine od oko 2 hiljade kvadratnih kilometara, prilično čvrsto čuvajući svoje granice i ne propuštajući strance, osim kvote turista i građevinskih kamiona dogovorenih sa vladom Etiopije.
Na naizgled pustom putu tu i tamo možete vidjeti ljude sa kopljima ili kalašnjikovima. Ponekad postoje nenaoružani ljudi koji se bave svojim poslom.

5. Mursi žive u malim selima sa populacijom od nekoliko desetina do nekoliko stotina stanovnika. Ukupno u plemenu ima oko 7,5 hiljada ljudi.
Selo je haotično uređena koliba sagrađena od slame ili granja, glavni "trg" na kojem provode svoje vrijeme starešine plemena i stočni torovi.
Mursi su stočari i prilično uspješni. Ovo pleme se smatra jednim od najbogatijih plemena u regionu, samo zbog količine stoke. Uglavnom, svaki važniji društveni čin ovdje se obavlja uz pomoć stoke, na primjer, da bi uzeo djevojku za ženu, mladoženjina porodica plaća ocu nevjeste "dauri" - to su po pravilu 20-40 krava i automat Kalašnjikov. Ova tradicija je tipična za sva plemena Omo i zato se ovdje rođene djevojčice smatraju dobrom garancijom porodičnog blagostanja.

6. I to su bile djevojke, a kasnije i žene posjetnica pleme zahvaljujući svojim čuvenim ogromnim pločama u donjoj usni. Više o tradiciji umetanja pločice u usne sam pričala u jučerašnjem postu. Više o drugim tradicijama u nastavku.
Jedan od njih je oružje. Sa oružjem, skoro svi ovde najmanje, muškarci.
Ovako se to istorijski desilo. Kako bi preživjeli, zaštitili svoje teritorije od potraživanja susjeda, zaštitili stoku od krađe i divljih životinja, Mursi su dugo bili naoružani do zuba i, bez oklijevanja, koriste oružje za namjeravanu svrhu. Koplja, puške, mitraljezi - ko je na čemu bogat.

7. U plemenu Mursi žene su glavni dio težak posao: Odgovorni su za izgradnju kuća, brigu o djeci, kuhanje i dovođenje vode u selo sa najbližeg izvora ili korita rijeke. Muškarci plemena Mursi su stočari. Njihova glavna zanimanja su ispaša krava sa kozama i čuvanje sela. Muškarci su takođe odgovorni za zaštitu sela u slučaju plemenskih sukoba. U isto vrijeme, djevojke sa rane godine pomažu majkama u uređenju života, a dječaci nauče rukovati oružjem.

8. Mursi žene, osim čuvenih tanjira, nose i dosta nakita. Moram reći, sa tanjirima, cvjetnim aranžmanima na glavama, pa čak i rogovima, izgledaju vrlo impresivno.
Ni muškarci ni žene ne nose kosu na glavi, briju je u potpunosti ili prave frizure, kao dijete na fotografiji.

9. Postoje dvije vrste Mursi koliba: kapitele od slame, kao na fotografiji i "ljetne" od štapova, kao na fotografiji br. 5.

10. U kolibama je krov veoma gust da ne propušta vodu tokom kiše, ali su zidovi "providni". Ovo omogućava prolazak dnevne svetlosti, za razliku od "kapitalnih" koliba, a ovde nema hladnoće...

11. Glavna hrana Mursija je suha kaša od naribanog kukuruza ili sirka. Ponekad mu se dodaje mlijeko i krv životinje, uzimaju se svježi direktno iz rane na vratu krave (životinja se ne ubija u isto vrijeme), ili se već ranije sakupljaju i čuvaju u kalabašu. Mursi meso se praktički ne jede, konzumira se samo na velike praznike.

12. Mursijevo omiljeno piće je kafa sa začinima veoma neobičnog ukusa, od koje Antosh antonapostol skoro povratio i pojavio se do večeri.
No meštani ga piju, vjerujući da je jako dobar kao profilaksa ako muha ce-ce iznenada ugrize

13. Muškarci se, po pravilu, "druže" odvojeno od žena. I takođe za šoljicu kafe.

14. Mnogi spavaju ispod otvoreno nebo, pružajući mogućnost da prenoći u kolibi za suprugu i djecu.
Plemena nemaju jastuke, već koriste neobične toaletne daske zvane borkoto. Muškarci ih nose svuda sa sobom, kao što i mi nosimo mobilni telefon. Danju sede na njima, noću ih stavljaju pod glavu...

15. tradicionalna odeća Mursi je oduvijek imao kozju kožu U poslednje vreme sve više Mursi se presvlači u lakše pamučne pelerine, koje se kupuju na pijacama. Danas svi muškarci oko bokova vežu raznobojne tkanine, Mursi žene se i dalje mogu naći u kožnoj odjeći, ali i one sve više vole da koriste tkanine.

17. Zanimljivo svadbeni običaji kod Mursija.
Kada muškarci odrastu, mogu pokušati da steknu pravo na brak. Kako se to događa?
U fer duelu sa palicama. Ove borbe se nazivaju borbama donga, za koje se mladići pripremaju prilično dugo, savladavajući umijeće borbe dugim štapovima.
U duelu su se nemilosrdno tukli motkama, jer će samo pobjednik ove godine dobiti pravo na brak.
Ako izgubiš, sve sljedeće godine ti ćeš napasati stoku ne misleći na toplo ženska dojka na tvojoj strani...

18. Žene, kako bi bile što privlačnije muškarcima, kao što sam juče pisala, nose ogromne keramičke pločice u donjoj usnici.
Mursijev pirsing donje usne radi se mladim djevojkama koje su navršile 12-13 godina. Najprije se u usnicu umetne mala drvena podloška, čija se veličina postepeno povećava, istežući usnu žene, a zatim se mijenja u keramičke tanjuriće. Da bi se ubacila u usnu djevojčice, izbijaju joj se donji zubi.

19. Ali kidanje usne, izbijanje zuba i tanjira nije najvarvarskija stvar koju žene ovdje rade.
Po rođenju (a često i više kasno doba) djevojke rade takozvano žensko obrezivanje. Drugim riječima, uklanjaju klitoris. Za što?
Učiniti ženu pokornom i nesklonom izdaji.
Inače, ove plemenske tradicije su veoma suprotne onome što se dešava seksualni život ostatak mase Etiopske žene(ali o tome drugi put)

20. Dakle, fraza "ne rodi se lijepa, nego se rodi sretna" vrlo dobro pristaje Mursi djevojkama...

21. Inače, poslednjih godina nisu sve Mursi devojke sekle usne za tanjir. Neki napuštaju ovu tradiciju, ograničavajući se samo na diskove u ušima ...

22. Osim ploča na usnama i klitorodektomije, Mursi ima još jednu prepoznatljivu osobinu.
Oni prakticiraju skarifikaciju tijela. Za muškarce, to su oznake za ubijene neprijatelje ili velike grabežljive životinje, za žene su samo ukrasi.
Da, da, ožiljcima crtaju po tijelu otprilike, kao u našem svijetu tetovažama.

23. Neke devojke su jednostavno neverovatne sa svojim "dekoracijama"

24. Njene usne su cele, ali uši....

25. ...i koža na tijelu...

26. Možete li zamisliti koliko je rezova i ožiljaka bilo potrebno napraviti?
I to u uslovima potpune nehigijenosti i odsustva bilo kakve, čak i potencijalne medicinske zaštite.

27. "Crtaj" svuda - po ramenima, rukama, leđima, stomaku, grudima...

28. Mursi su kulturno i jezički povezani sa plemenom Suri i sebe smatraju jednim narodom. Sa ovim plemenom kod Mursija dobar odnos pa čak i međuplemenski brakovi su dozvoljeni. Ostala plemena vide Mursije kao agresivan narod, a odnosi s njima su prilično hladni. Ponekad izbijaju i ozbiljni sukobi, uključujući i oružane. Ali malo znamo o tome, jer nema reportera, nema TV kamera, pa ni policije...

29. Uprkos brojnim upozorenjima o opasnosti od posjeta plemenu i zabrinutosti zbog njihove reakcije na kamere, stanovnici Mursija su se pokazali prilično ljubazni i ugodni za razgovor. I ovo je također civilizacijsko dostignuće. Na kraju krajeva, turisti su novac. Svaka fotografija je novac. Ne puno, 5 bira po slici. Ali bilo nas je troje, fotografisali smo mnoge, pa su svi ovi ljudi postepeno zaradili i opraštali se od nas sa osmjesima na licima, dugo mašući rukama nakon terenca koji je prašio po prajmeru...

Turistički partner - usluga pretraživanja avionskih karata

Svaka zemlja, svaki narod ima svoj koncept ljepote. Etiopija nije izuzetak. Na raspolaganju vam je izbor fotografija etiopskih ljepotica.

Vjerovatno ste primijetili neobične okrugle predmete u njihovim ustima. Dakle, ovo je takva "naušnica" (glinena krhotina).

Jedinstvena "dekoracija" lica koju koriste prilično je neobična, čak i za divlje ljude. Poenta je da čak i u mlada godina te devojke se iseku donja usna, i počnite tamo umetati drvene trupce, sve većeg promjera.

Nekoliko godina, rupa na usni postepeno se povećava sve više i više. Na dan vjenčanja u nju se ubacuje "tanjir" od pečene gline, nazvan debi, o čijoj namjeni će biti riječi kasnije. Promjer takve posude u usni može doseći 30 centimetara, premašujući prečnik same glave! Istina, tradicija nošenja tanjira uopće nije proizašla iz ljepote, već naprotiv...

Kada su Etiopljani bili zarobljeni, odvedeni u ropstvo, nasilno su se unakazili kako ih ne bi uhvatili. Sada je veličina tanjira mjera ljepote. Što je tanjir veći, to će više stoke dati za mladu. Mursi djevojke uvijek imaju izbor hoće li napraviti rupu na usnama ili ne. Ali za djevojku bez istegnute usne daju vrlo malu otkupninu.

Ako se takva ploča izvuče, onda spoljna ivica usne ispod rupe spuštaju se za 10–15 cm u obliku svojevrsnog okruglog podveza. Mnogi Mursi nemaju prednje zube, tako da ploča ne kuca na prednje zube, a u tom procjepu, poput pokvarenog uboda, stalno viri vrh napuklog, krvarenog jezika.

Ova tradicija se prenosi s generacije na generaciju.

Oni tamo počinju da se razvijaju, ali telo, ulazeći u borbu sa vanzemaljcima, svojim vezivnim tkivom inkapsulira "strance" i oni na kraju umiru, ostavljajući svoje grobove-čvoriće ispod kože, različite veličine i oblik. Znajući to, Mursi namjerno izmjenjuju mjesta svog upoznavanja, ovisno o konačnom "uzoru" na koži koji žele dobiti.

Jer Etiopljani ne pripadaju negroidnoj rasi, već su predstavnici istočnoafričke ili etiopske manje rase, koja ima znakove negroidne rase (tamna pigmentacija kože, kovrdžava kosa), ali crte lica Etiopljana su prilično bijele rase.

Podrijetlo istočnoafričke rase trenutno je sporno.
Pored Etiopije, etiopska mala rasa rasprostranjena je u Eritreji, koja se od Etiopije odvojila 1993. godine, kao i u Somaliji, Džibutiju i dijelom u Keniji, Tanzaniji, Sudanu i Egiptu.

Sa populacijom od preko 84 miliona, Etiopija je druga najmnogoljudnija zemlja u Africi (posle Nigerije) i 14. u svijetu. Etiopija je jedina tradicionalno kršćanska afrička država, trenutno 63% stanovništva Etiopije ispovijeda kršćanstvo, 34% su muslimani, 2,6% se pridržava afričkih animističkih kultova.

13. mjesto: - Etiopski model, radi u SAD-u i Evropi. Visina 179 cm, parametri figure 84-61-89.

12. mjesto: Tiruneš Dibaba / Tiruneš Dibaba(rođen 1. juna 1985.) - etiopski sportista. Trostruki olimpijski prvak i četverostruki svjetski prvak na 5.000 i 10.000 metara.

11. mjesto: Zewdy Awalom(r. 4. jula 1990, Njujork, SAD) je američka pevačica etiopskog porekla. Kanal pjevačice - http://www.youtube.com/Zewdy

10. mjesto: - model početnik. Rođen u Etiopiji, trenutno živi u SAD.

6. mjesto: - model iz Etiopije, pobjednik Modela Afrike 2009. Trenutno živi u SAD-u. Visina 175 cm, parametri figure 81-56-66.

5. mjesto: - Miss Etiopije 2010, predstavljala je državu na izboru za Miss svijeta 2012.

4. mjesto: Liya Kebede / Liya Kebede(rođena 3. januara 1978.) je etiopska manekenka, modna dizajnerica i glumica. Živi i radi u SAD-u. Visina 178 cm, parametri figure 82-59-86.

Renomirana međunarodna izdavačka kuća Usamljena planeta» stavio Etiopiju na 1. mjesto među 10 najboljih svjetskih turističkih destinacija u 2017. Uz to, jednostavno ne možemo ne otići tamo.

1. Etiopija je prelijepa. Što vrijedi, na primjer, vulkan Dallol, poznat po svojim vanzemaljskim pejzažima, koji podsjećaju na površinu Ia, satelita planete Jupiter. Njegov sastav je lava od sumpora i andezita. Godine 1926. prilikom jake eksplozije nastalo je veliko jezero koje se nalazi na nadmorskoj visini od 48 metara ispod nivoa mora. (Fotografija Erica Lafforguea):

2. Više od 100 miliona ljudi živi u Etiopiji - ovo je druga najnaseljenija država u Africi. (Fotografija Erica Lafforguea):

3. Lalibela - grad u sjevernoj Etiopiji, poznat po svojim kamenorezacima hrišćanske crkve. Iako crkve nisu tačno datirane, vjeruje se da je većina njih podignuta za vrijeme vladavine Lalibele, odnosno tokom XII-XIII vijeka. Ukupno ima 13 crkava.

Crkve su takođe značajno dostignuće u inženjeringu, s obzirom da su sve povezane sa vodom (koja puni bunare u blizini mnogih crkava) koristeći arteški geološki sistem koji vodu dovodi do vrha planinskog lanca gde se nalazi grad. . (Foto Goran Tomašević | Reuters):

4. Crkva Svetog Đorđa, jedna od mnogih kamenoklesanih crkava Lalibele. Ovo je najpoznatija i poslednja od jedanaest drevnih monolitnih crkava iz 13. veka u gradu Lalibela u Etiopiji. Kao dio lokaliteta Stijene crkve Lalibela, dio je UNESCO-ve Svjetske baštine.

Postoje dvije verzije u vezi sa tehnologijom izgradnje hrama. Prema jednom od njih, crkveno dvorište je uklesano u stijenu kao prstenasti rov, a tek tada je crkva, sa svim svojim unutrašnjim prostorijama, svodovima, lukovima, stupovima i prozorima, isklesana od kamenog bloka ostavljenog god. sredina. Prema drugoj teoriji, iskopavanje stijene i ukrašavanje crkve vršeni su istovremeno, od vrha do dna, red po sloj. (Fotografija Flore Bagenal | Reuters):

5. Ulazi u neke crkve, uklesani u kamenu, izgledaju ovako. (Foto Goran Tomašević | Reuters):

6. Etiopija je najviša država na afričkom kontinentu. Značajan dio njene teritorije zauzima Etiopsko gorje, koje se proteže od sjevera do juga Etiopije. (Fotografija Carl Court):

7. Etiopija je najnaseljenija država na svijetu bez izlaza na more. Iako blizu Crvenog mora - samo 50 km. A ljudi su ovdje šareni. (Fotografija Erica Lafforguea):

8. Pejzaži. Rijeka Omo u južnoj Etiopiji. (Fotografija Dean Krakel):

9. Vjeruje se da su etiopski preci naroda Oromo prvi primijetili stimulativno djelovanje zrna kafe. Međutim, za to nema direktnih dokaza. Prema široko rasprostranjenoj legendi, pronalazač jedinstvena svojstva Etiopski pastir Kaldim postao je drvo kafe oko 850. godine. Iz Etiopije se napitak kafe proširio po Bliskom i Srednjem istoku. TO XIX vijeka kafa je široko rasprostranjena u Italiji, Indoneziji i Americi.

Etiopija je jedan od glavnih proizvođača kafe u svijetu i na afričkom kontinentu (više od 20% ukupne afričke kolekcije). Etiopska kafa raste na visinama od 1100 do 2100 metara nadmorske visine. (Fotografija Per-Andersa Petterssona):

10. Ovako izgledaju etiopski svećenici. (Fotografija Erica Lafforguea):

11. Iskopavanje soli u niziji Danakil i karavan kamila. Dolina je u prosjeku 100 metara ispod nivoa mora. Geolozi vjeruju da Crveno more povremeno prodire u niziju Danakil i poplavi je ( zadnji put ovo se dogodilo prije otprilike 30.000 godina). Nakon što se formirani kanal zatvori, voda postepeno isparava i na tlu se formira gusta kora soli. (Fotografija Carl Court):

12. Obojena kalijumova so. (Fotografija Erica Lafforguea):

13. Cijela teritorija Etiopije nalazi se u subekvatorijalnim i ekvatorijalnim klimatskim zonama. Ali činjenica da se većina zemlje nalazi na etiopskom visoravni objašnjava blažu i vlažniju klimu Etiopije. temperatura ovde tijekom cijele godine+25…+30°S. (Fotografija Erica Lafforguea):

14. Hodočasnici. Timkat je praznik Isusovog krštenja u rijeci Jordan. Za razliku od pravoslavna tradicija, gde se slavi samo jedan dan, u Etiopiji se održava trodnevni festival, od 19. do 21. januara, koji postaje glavni događaj godine u ovoj zemlji. Etiopljanin Pravoslavna crkva i druge drevne istočne crkve na ovaj dan slave ne samo Krštenje, već i Bogojavljenje, što je karakteristična razlika ove denominacije. (Fotografija Carl De Souza):

15. Lokalno. Hijena. Kako se površina šuma smanjivala, tako su se smanjivale i populacije životinja. Iako se danas u Etiopiji još uvijek mogu sresti slonovi, gepardi ili lavovi. Preživjele su i populacije lisica, krokodila, žirafa, nilskih konja i majmuna. (Fotografija Erica Lafforguea):

16. U prevodu sa starogrčkog, "Etiopija" znači "zemlja ljudi sa licima izgorenim na suncu". Jug Etiopije se smatra jednim od najnepristupačnijih područja afričkog kontinenta. I stoga ovdje, na zemlje izgubljene na granici Etiopije sa Sudanom i Kenijom, vjetrovi promjena praktički nisu prodrli. Ovdje ne priznaju nikakvu vrhovnu vlast nad sobom, ne plaćaju poreze i ne govore amharski, državni jezik Etiopije. (Fotografija Carl De Souza):

17. Stjuardese. I mislili ste da ovdje postoje samo plemena? Etiopija je država kontrasta. (Fotografija Tiksa Negeri | Reuters):

18. Krater ugašenog vulkana El Sod. A tu je i jezero. Beautiful. (Fotografija Erica Lafforguea):

19. Šareni narod plemena Borana. (Fotografija Erica Lafforguea):

20. Šarena džamija u Harareu, Etiopija. (Fotografija Erica Lafforguea):

21. Djeca iz plemena Suri u južnom dijelu doline Omo u Etiopiji. Stanovništvo doline Omo je prisiljeno da vodi izuzetno težak način života, ali uz to, ovi ljudi su među najgostoljubivijim i najprijateljskim ljudima u cijeloj Africi. (Fotografija Carl De Souza):

22. Stočarstvo. (Fotografija Erica Lafforguea):

23. Etiopija je izuzetno bogata istorijom. Stari zavjet spominje da je jedna od rijeka koja je navodnjavala Raj tekla kroz zemlje Etiopljana. Osim toga, prvi ljudi su živjeli u ovim krajevima - o tome svjedoče najstariji fosilni ostaci Australopithecusa, otkriveni u južnoj Etiopiji u dolini rijeke Omo.

Općenito, posjeta plemenima jedna je od popularnih turističkih destinacija ovdje. (Fotografija Carl De Souza):

24. Pogled odozgo na dolinu Omo. Etiopija ima izuzetno nizak nivo razvoj saobraćajne infrastrukture. Većina autoputeva je neasfaltirana i pogodna samo za upotrebu vreme sušenja godine. (Fotografija Erica Lafforguea):

25. U Etiopiji je očuvana tradicija tetoviranja na licu. (Fotografija Erica Lafforguea):

26. Stubovi. Danakil je depresija u sjevernom dijelu basena Afar na granici Etiopije i Eritreje, dio istoimene pustinje. (Fotografija Erica Lafforguea):

27. Djevojka iz plemena Daleka sa upletenom kosom. (Fotografija Erica Lafforguea):

28. Sveštenik stoji na ivici litice ispred ulaza u Etiopsku pravoslavnu kamenu crkvu. Etiopija je jedina tradicionalno hrišćanska afrička država. (Foto Matjaž Krivic).

Etiopija je poznata ne samo po svojim zadivljujućim pejzažima, već i po brojnim i vrlo prepoznatljivim plemenima koja revnosno čuvaju svoju tradiciju.

Libanski fotograf Omar Reda otišao je u dolinu Omo u južnoj Etiopiji i snimio predstavnike tri različita plemena - Hamara, Dasanecha i Mursija. Njegovi živopisni portreti prikazuju jedinstveni kulturni identitet svakog od plemena, kao i njihov neobičan nakit- poznati diskovi za usne Mursija, čepovi za flaše i kaiševi za satove žena iz plemena Dasanech.

Naglašavanje umjetnička orijentacija svog projekta i izražavajući zahvalnost za gostoprimstvo svakog od plemena, Omar Reda je komentirao za MailOnline: „Želim pokazati divnu raznolikost kultura na zemlji. Ova plemena i dalje održavaju svoju tradiciju i kulturu. Jedan primjer, Mursi labijalni disk, pojavio se tokom kolonizacije i ropstva, kada su žene počele bušiti i deformirati svoje usne kako ih ne bi odveli u ropstvo. Vremenom se tradicija promenila, labijalni disk je postao znak lepote. Što je disk veći, djevojka se smatra ljepšom. Drugi primjer: Rečeno mi je da se žene iz plemena Hamar uopće ne smiju kupati nakon udaje.

Pogledajte neke od zadivljujućih snimaka Omara Rede koji bilježe bizarnu ljepotu žena iz Etiopije.

Starija žena iz plemena Hamar, poznata po pokrivanju kose i tijela glinom, uljem, životinjskom mašću i farbanju okerom. Ogrlica oko vrata je analogna burmi.

Pleme Dasanech od 200.000 živi u dolini Omo u južnoj Etiopiji i poznato je po stvaranju jedinstvenog nakita od svega, od starih elektronskih ručni sat i kraj plastični poklopci iz boca. Na slici - starija žena, ukrašen remenčićima za satove i školjkama, kao i perlama u boji.

Još jedna starija žena iz plemena Dasanech sa svijetli pribor. Nositi nojevo pero znači da je ta osoba ubila ili divlju životinju ili pripadnika neprijateljskog plemena.

Među plemenom Mursi, labijalni disk se smatra znakom ljepote; djevojke ga počinju nositi u adolescencija postepeno povećavajući veličinu. Uklanjaju dva donja zuba kako bi stali na disk - i što je veći, to bolje. lepša devojka. Školjke se smatraju najegzotičnijim ukrasom.

Za označavanje se koriste teški diskovi za usne, napravljeni od gline i često do pet inča u prečniku tradicionalnim ritualima Pleme Mursi da djevojku pretvori u ženu. Neke žene mogu jesti bez vađenja diska, druge ga vade da jedu.

Slijepa starica iz plemena Dasanech, koje se sastoji od osam klanova. Perle su simbol svake od njih. Žena nosi visoko cijenjene čepove za flaše koji su postali zaštitni znak plemena.