Karakteristike patrijarhalne tradicionalne porodice. Klasičan tip patrijarhalne porodice

Šta je to patrijarhalna porodica, mnogi mogu samo da nagađaju, ne upuštajući se u njenu suštinu i značaj za društvo. Porodica se naziva patrijarhalnom u kojoj vlada patrijarhat, odnosno muž, muškarac, otac imaju vodeću ulogu.

Poreklo patrijarhalne porodice

AT Drevni Rim, Grčka, Egipat, pravo na nasljeđe se prenosilo po muškoj liniji. Žena je za vrijeme patrijarhata ostala čuvar klana.

AT savremeno pravoslavlje patrijarhalni poredak se promenio, ali su osnove ostale iste. Možda za koga riječ "patrijarh klana" zvuči kao kombinacija koja se odnosi na antiku, međutim, to nije tako. Srećna je porodica u kojoj muškarac dominira. Bog je prvobitno stvorio patrijarhalnu porodicu, gdje je čovjek igrao dominantnu ulogu, ostao hranitelj i zaštitnik.

patrijarhalnu porodicu- vrsta porodičnog odnosa, gdje posljednja riječ pripada muškarcu.

Nekoliko generacija živi pod jednim krovom u patrijarhalnoj porodici

Logično je da ako je postojao patrijarhat, onda je postojao i matrijarhat. Matrijarhat je nastao u periodu zaštite, rađanja djece, nastavka porodice, ali nije dugo trajao, porodica je mogla postojati organizacijom proizvodnje i zaštite.

Osobine patrijarhalne porodice

1. Patrijarhalni način života karakteriše patrilinealnost, kada se nasleđe, titula, položaj u društvu prenosi po muškoj liniji.
2. Samo dva tipa porodičnih odnosa karakteristična su za patrijarhalno društvo.
3. Kod monogamije posmatramo sliku - jedan muž i jedna žena, kod poliginije - muž i nekoliko žena.
4. Glavni znak patrijarhata je prisustvo mnogih generacija domorodaca koji žive na istom imanju. Tri-četiri generacije žive pod jednim krovom, a sve upravljanje pripada najstariji čovek klanovsko ili porodično vijeće.

Mudar upravitelj je razvijao ekonomiju, mudro upravljao, usmjeravajući život kod kuće u “mirnom pravcu” i ne miješajući se u ženska pitanja. Bolshak ili graditelj kuća - tako su Slaveni nazivali glavu porodice, naglašavajući njegov položaj.

Glavni nedostatak takvih odnosa je hiper-odgovornost svakog člana roda, što često dovodi do niskog samopoštovanja.

Bitan! Ogroman plus patrijarhalnih odnosa može se nazvati odnos prema starima u ovoj kući, u kojoj ne može biti napušteno dijete, a sve probleme rješava svijet, cijela porodica.

Tradicionalna patrijarhalna porodica

Na dijelu odnosa pod patrijarhatom, koji postoji i u modernog društva, jasno su vidljivi primat oca i muža i izražena zavisnost ostalih članova porodice o njemu.

U patrijarhalnoj porodici žena je potajno podređena mužu, a djeca roditeljima.

U takvoj porodici čovjek ostaje:

• vlasnik neograničenih ovlašćenja;
• zarađivač;
• hranitelj;
• domaćin;
• glavni finansijski direktor.

Roditeljska moć oca nema granica i o njoj se ne raspravlja. Muškarci imaju skoro sva prava, za razliku od žena. Autoritarni interesi klana su mnogo veći od ličnih osećanja.

Graditelj kuće, po pravilu, retko učestvuje u kućnim poslovima i podizanju dece, a svu odgovornost prebacuje na ženska polovina kod kuce.

Bitan! Patrijarhalno porodični tip ne znači tiraniju njenog poglavara, već vešto vođenje rodbine. Biblija kaže da se od muževa traži da vole svoje žene i da moraju biti poslušne (Ef. 5).

Žena na patrijarhalan način ostaje stvaralac udobnosti i udobnosti u njoj, mudra vaspitačica dece, koja sa mužem živi u međusobnom razumevanju, održavajući snagu i izdržljivost porodični brak. Vrlina žene se ne cijeni ništa manje od poglavarstva vlasnika kuće, njeno mudro odgajanje djece u pobožnosti i poštovanju starijih donosi divne plodove.

Moderne porodice su uglavnom nuklearne, to je kada u kući žive dvije generacije, rjeđe tri. Znak patrijarhata kod nuklearnih rađanja ostaje primat čovjeka u rješavanju važnih pitanja.

Tipovi patrijarhalne moderne porodice

1. Porodica izgrađena na međusobnom razumijevanju i povjerenju, u kojoj je muškarac glavni zarađivač i hranitelj, a žena organizator udobnosti i udobnosti u domu, mudra vaspitačica djece, najjača je i najsrećnija.
2. Preživljavajući od čudnih poslova, čovjek ne može svojoj ženi i djeci obezbijediti sve što im je potrebno, ali istovremeno pokušava da im ostane komandant i vođa, porodičnu egzistenciju osuđuje na sukobe i svađe. Finansijska i moralna nestabilnost često dovode do prekida u porodičnim odnosima.
3. AT savremeni svet Druga varijanta komunikacije nastala je kada se bogati oligarh oženi lijepom mladom ženom, osuđujući je na ulogu Pepeljuge. odgovara joj finansijski položaj on ima prelepu ženu.

Želja da se živi pod starateljstvom muškarca ne znači kršenje ženskih prava.

Kako stvoriti jaku patrijarhalnu porodicu u savremenom svijetu

Modernu ćeliju društva teško se može nazvati tradicionalnom patrijarhalnom, jer u njoj žena može zarađivati ​​više, provoditi većinu vremena na poslu, ali se pritom ne krše glavni principi. biblijska načela o poštovanju i poslušnosti prema muškarcu i mužu.

U tradicionalnoj porodici muž i žena žive u vjernosti i međusobnom poštovanju.

Svaka žena sanja o muškarcu koji porodici pruža sve što je potrebno, ili da ostane glavni savjetnik i organizator kuće, koji ima pravo odlučivanja.

Savjet! Mudra žena, čak i zarađuje vise coveka, uvek će poštovati svog muža i ostaviti mu pravo da odlučuje porodične stvari.

U srećnoj tradicionalnoj porodici:

• čovjek održava autoritet svih svojih članova;
• muž je odgovoran za djecu i ženu;
• otac porodice je njen glavni davalac ili upravitelj porodičnog budžeta;
• roditelji odgajaju svoju decu u poštovanju prema starijima u porodici;
• muž i žena nastoje živjeti u vjernosti i poštovanju jedno prema drugom.

Bog je izgradio hijerarhiju, na njenom vrhu stoji Isus, ispod Njega je muškarac, kome se zamera njegova žena. Žena koja želi da vlada u pravoslavnoj porodici automatski sve okreće naopačke, stavljajući pod noge i muža i Hrista.

Patrijarhat ili muška dominacija nuklearna porodica na temeljima kršćanstva bila je i ostala osnova njegove snage, sreće i blagostanja. Muž, otac koji brine o svojoj porodici, poput Spasitelja Crkve, ostaje njen zaštitnik, pokrov i mudar vodič. Žena, žena koja zna da prekori svog muža, uvek će biti vladar klana, voljena i voljena žena i majka.

Bitan! Biblijsko obećanje sretna porodicaživi po patrijarhalnim pravoslavnim kanonima, ostaje peta zapovest koju je Stvoritelj dao Mojsiju na gori Sinaj. Poštovanje roditelja s generacije na generaciju koristit će budućim generacijama.

Principi tradicionalne pravoslavne porodice

Za razliku od antičkog patrijarhata, gde totalna kontrola i moći, savremeno pravoslavlje propoveda poštovanje čoveka, poštujući ga kao oca i hranitelja.

Potpuna kontrola koja je živjela u starim danima destruktivna je za brak u modernom svijetu. AT pravoslavni brak, gdje je otac glava, a majka čuvarica ognjišta, odgajaju se harmonične ličnosti koji je odrastao u mirnom okruženju.

Čovjek koji je mudro preuzeo ulogu glave porodice:

• upravlja porodičnim budžetom;
• štiti čast svoje žene;
• uključeni u vaspitanje dece.

U takvim porodicama djeca se odgajaju u strogosti i ljubavi, roditelji su za njih uzori ponašanja u svim situacijama.

Autoritet roditelja zasniva se na sopstvenoj životnoj poziciji, moraju stalno pratiti emocije i reči kako ne bi zgrešili. Briga o djeci ne može potisnuti vlastitu inicijativu, već mudro usmjeriti potomstvo na njega pravi pravac tako da dijete vjeruje da je samo donijelo odluku.

Patrijarhat možete kritikovati koliko god želite, ali treba napomenuti da se takve porodice praktično ne razvode, ostajući osnova zdravog društva.

patrijarhalnu porodicu

Dijete ima posebnu sposobnost razmišljanja i osjećanja,
Nema ništa gluplje od pokušaja da ovu vještinu zamijenimo našom.
J. J. Rousseau

Porodica je dio javni sistem. Društvo, utičući na porodicu, formira njenu određenu vrstu. Porodica takođe utiče na procese i odnose u društvu. Nastavnik koji radi sa grupom učenika treba da ima dobru predstavu o istorijskim tipovima porodica koje se razlikuju po svojim vrednosnim orijentacijama. Sa ovim informacijama može se predvidjeti kako će se odnositi u porodici lični razvoj dijete, njegov karakter, reakcije u ponašanju. Mnogi vodeći psiholozi i pedagozi bave se ovim problemom. Ruski psiholozi razlikuju nekoliko tipova porodica.

Porodica je patrijarhalna (tradicionalna).

Ovo je najarhaičniji oblik porodičnih odnosa. Oslanja se na zavisnost žene od muža, a djece od roditelja. Vodstvo muža leži u činjenici da su u njegovim rukama ekonomski resursi i zbog toga on donosi glavne odluke.

Unutarporodične uloge su striktno raspoređene, u patrijarhalnoj porodici dominira apsolutna roditeljska moć i autoritarni sistem obrazovanja. Koji ljudi najčešće odrastaju djecu u ovim porodicama? Prije svega, preovladava nisko samopoštovanje: nesigurni su u sebe, u svoje sposobnosti. Ako roditelji ignorišu interese i želje djeteta, uskrate mu pravo glasa, ono ne razvije interesovanje za izražavanje vlastitog mišljenja, samopoštovanje je uništeno. Emocionalne probleme djece koji nastaju u patrijarhalnim porodicama psiholozi dijele u četiri grupe:

1. "Nisam dovoljno dobar" - i kao rezultat može se pojaviti stidljivost, stidljivost, kameleonizam.
2. "Ja sam bespomoćan" - dijete nema aktivnosti traženja, ravnodušno je prema vlastitim uspjesima i neuspjesima, stalno se osvrće na onoga koji je jači, sretniji.
3. “Ja sam stranac” je pozicija emocionalno izopćenog djeteta koje je vrlo rano izgubilo kontakt sa roditeljima, a prije svega sa majkom. Takva djeca ne nalaze kontakt sa svojim vršnjacima, nedruštvena su, ne dijele svoje probleme ni sa kim, odbijaju pomoć u njihovom rješavanju, nemaju povjerenja u ljude, često imaju razne probleme. seksualni problemi pokazujući okrutnost i agresiju.
4. “Ja sam super odgovoran” - ova grupa uključuje djecu koja
   često doživljavaju anksioznost, strah da mogu dobiti nisku ocjenu. Plaše se kazne i zato se ponekad počine
   nemotivisane radnje. Takvi problemi iz djetinjstva često se javljaju u porodicama modernih bogatih ljudi koji vjeruju da stepen njihovog bogatstva određuje nivo intelektualne sposobnosti i moralne kvalitete njihove djece. Zahtevaju pokornost ne samo na poslu, već i kod kuće. Okvirna konstrukcija u koju pokušavaju utjerati svoje dijete ponekad se pretvori u patnju ne samo djece, već i odraslih.

Djeca i roditelji u takvim porodicama postoje pod istim krovom, ali kao u paralelnim dimenzijama: svako živi svoj život, ali se pokorava moći starijeg i glavnog.

Od posebnog značaja je tipologija porodica, koja sadrži podatke o Struktura moći u porodici, o dominantnim porodičnim funkcijama muškaraca i žena, o specifičnostima unutarporodičnog vođenja. Prema ovim kriterijumima postoje sledeće vrste porodice: Tradicionalni patrijarhalni, tradicionalni matrijarhalni, neopatrijarhalni, neomatrijarhalni I Egalitaran. Prve četiri vrste porodica mogu se nazvati asimetričnim, posljednji tip - simetričnim.

AT Tradicionalni patrijarhalni U porodici je muž njen neosporni glava, izražena je zavisnost žene od muža, a dece od roditelja.

Muškarcu je dodijeljena uloga “vlasnika”, “davatelja”, “hranitelja”. Muški autoritet se priznaje bez pitanja ili prihvata pod pritiskom. Dominacija očinskog autoriteta je neograničena. Autoritet ostalih članova porodice zavisi od njihovog pola i starosti: stariji su najviše poštovani, muškarci imaju više prava od žena. Klanski interesi prevladavaju nad individualnim interesima. Stoga se takva porodica zove Autoritarno-patrijarhalni.

Muškarac daje suštinski doprinos materijalnom izdržavanju porodice, upravlja njenim finansijskim i ekonomskim resursima, određuje njen status i društveni krug, donosi odgovorne odluke o kritična pitanja. On rješava unutarporodične sporove i zastupa porodicu izvan nje. Muška seksualnost dodeljeno aktivna uloga, ovaj stav je koncentrisan u konceptu "potencije". Supružnik je oslobođen kućnih obaveza. Žena je ili domaćica ili zarađuje vrlo malo. Organizacija normalnog života i potrošnje pada na njena ramena, a od nje se traži da vodi uzorno domaćinstvo, stvara ugodan i udobno okruženje u kući. U njene obaveze spada i briga o djeci i njihovo podizanje.

U njegovom klasična verzija patrijarhalna porodica je ukratko okarakterisana na sledeći način: muž je jedini glava i pokrovitelj porodice, poslušnost žene je prirodna dužnost žene. Brak se doživljavao kao stanje koje je ustanovio Bog, u kojem muškarac i žena žive zajedno, u međusobnom razumijevanju, rađajući potomstvo i na taj način izbjegavajući blud. Zahvaljujući posvećenju od strane crkve, brak je u očima društva dobio crte postojanosti i dugovječnosti. Vitalnost braka bila je određena pragmatičnim ciljevima: omogućila je jačanje materijalnog položaja muževljeve porodice.

Čuvena patrijarhalna slika- vrlina supruga. Društvena aktivnost žene bila je ograničena na kućne poslove i svakodnevnu brigu o duhovnim i fizičkim potrebama djece. Djecu treba odgajati u poslušnosti i pobožnosti. najbolje kvalitetežene su bile priznanje zavisnog položaja i služenje braka svom mužu. Ovdje je prikladno podsjetiti se na izvorne ruske riječi "udati se", "oženiti". Značenje ženske seksualnosti vidjelo se u rađanju. Supružnik je predstavnik ljepšeg spola, koji posjeduje prirodnu fizičku i intelektualnu snagu.

Ovaj kulturni stereotip je bio podržan religijskim i legitimnim formulama muške dominacije, koje su lokalizirale društveni prostor žene.

Obilježja patrijarhalne porodice su Patrilokalnost I Patrilinealnost. Patrilokalnost Sastoji se u tome da žena prati svog muža, odnosno nastani se u kući njegovog oca. Žive sinovi, oženjeni i neoženjeni roditeljski dom; ćerke ga napuštaju tek kada se udaju. Ovo pokazuje poštovanje prema očevoj porodici. U modernim ruskim porodicama, pitanje mjesta stanovanja mladenaca odlučuje se mnogo slobodnije. Patrilinealnost Znači račun srodstva po muškoj liniji. shodno tome, materijalne vrijednosti prenose se na naslednike po muškoj liniji, a otac ima pravo da odluči da li će svoje sinove nagraditi ili ne. Očevi porodica i dalje su zainteresovani za rađanje dečaka, "nastavljača prezimena", navodi najmanje, kao prvo dijete. Ova pozicija mladih ruskih muškaraca podložna je nesvjesnom "pritisku" vjekovnih tradicija.

U nauci postoje oprečni stavovi o problemu odnosa između patrijarhalne porodice, društva i države. Izvanredan psihoanalitičar Wilhelm Reich U djelu “Psihologija masa i fašizam” nedvosmisleno je izrazio svoje gledište: “...autoritativno društvo se reprodukuje u individualnim strukturama masa uz pomoć autoritarne porodice... U osobi oca, autoritarna država ima svog predstavnika u svakoj porodici, u koju se porodica pretvara osnovni alat njegov autoritet." Za sinove je duboka identifikacija sa ocem osnova emocionalne identifikacije sa bilo kojim oblikom autoriteta. U autoritarnoj porodici ne postoji samo konkurencija između odraslih i djece, već i konkurencija među djecom u odnosu prema roditeljima, što može imati i teže posljedice.

Prema drugom gledištu, patrijarhalna porodica je štitila prava pojedinca od zadiranja u njih od strane države. Primarni u njemu bili su odnosi spontane saradnje u procesu porodične proizvodnje, zahvaljujući kojima je prevladan individualni egoizam. pregledi Elton Mayo, Jednom od tvoraca čuvene teorije ljudskih odnosa, može se pripisati takozvani neopaternalizam.

Ideja paternalizma sugeriše da se odnosi u preduzeću, u firmi grade na bazi patrijarhalnih, porodičnih veza, kada lider obavlja funkciju „oca“.

Sve do sredine 20. veka. tradicionalne vrednosti zadržali svoj uticaj i u Evropi i u Aziji. Ali proces transformacije porodice u „umjereno patrijarhalnu“ je uzeo zamah. Pedesetih godina prošlog stoljeća, u poslijeratnoj Evropi, došlo je do slabljenja dominantnih pozicija očeva u gotovo svim društvenim slojevima.

Prihvatanje/odbijanje patrijarhalnog modela od strane savremenika To je u velikoj mjeri determinirano smanjenjem socijalne i ekonomske ovisnosti žene o mužu. Istovremeno, zaposlene žene obavljaju ogromnu većinu poslova u domaćinstvu i pružaju psihičko olakšanje mužu i djeci. nemački istoričar R. Zider On piše da je odnos žene prema mužu i dalje uslužne prirode: „Kao i ranije, zadovoljenje objektivnih i subjektivnih potreba „glavnog zarađivača“ ima apsolutni prioritet nad potrebama žene i djece. Patrijarhat još nije prevaziđen. U svakom slučaju, međutim, patrijarhalni osnovni odnosi članova porodice, koji su u suštini socio-ekonomski i determinisani kulturnom tradicijom, preklapaju se sve više partnerskih oblika obraćanja.

AT Tradicionalni matrijarhalni Lično poglavarstvo porodice pripada ženi. Matrijarhat, kao i patrijarhat, nije postojao među svim narodima. Ali mnoge nacije imaju po majci, Jer pouzdanost majke je objektivna. U svakom trenutku, majka je imala izuzetnu ulogu u održavanju porodične veze. Sposobnost žene za pomirenje međuljudskim odnosima i koristiti indirektne metode uticaj na druge pomaže da se pobedi u borbi za vlast. AT pojedinačne porodice pod formalnim vođstvom muškarca AT Zapravo, dominantnu poziciju zauzima žena.

Ako govorimo o ruska porodica Tada je u njoj izraženiji ženski, majčinski princip. I. S. Kon Podsjeća da su ruske supruge i majke u predrevolucionarnoj eri često bile jake, dominantne, samouvjerene osobe. To se ogleda u ruskoj klasičnoj književnosti: "Zaustaviće konja u galopu, ući će u zapaljenu kolibu."

Pod sovjetskom vlašću, „sindrom jake žene“ je sačuvan, pa čak i intenziviran. Žene su prvenstveno odgovorne za porodični budžet i rješavanje ključnih pitanja kućni život. Tipična za sovjetska vremena je slika seljaka sa novčanicom od rublje ili tri rublje u džepu, koju svakodnevno daje saosećajna, ali moćna žena. To nije krivica, već nesreća žene čiji je muž kući doneo platu, čija veličina nije mogla imati malo uticaja. Supruga je morala da smisli i "razvuče" ovaj iznos do sledeće plate. Morala je preuzeti uzde vlade u svoje ruke. Tolika je bila cijena stabilnosti postojanja socijalističke porodice.

Tvrdnje Ruskinje o poglavarstvu u porodici mogu se shvatiti na osnovu opšti trend u istoriji sovjetsko društvo- tendencije demaskulinizacije muškaraca. Najautoritativnija specijalista iz oblasti rodne psihologije i sociologije, I. S. Kon On kaže da ni to profesionalna aktivnost, ni u društveno-političkom životu prosječnog sovjetskog čovjeka se tradicionalno nije moglo pokazati muške osobine. Stereotipna slika muškarca uključuje takve kvalitete kao što su snaga, inicijativa, hrabrost, neovisnost, samouprava. Društvena i seksualna nesloboda pogoršana je feminizacijom svih institucija i personificirana je u dominantnoj ženske slike: majke, učiteljice itd. U takvim uslovima strategija prenošenja porodične odgovornosti na suprugu bila je psihološki opravdana. Od deformacije muški likžena je jedva nešto osvojila. Tamo gdje se muž pobunio protiv moći žene, ona je ili podnosila grubost i poniženje, ili je žrtvovala svoje sposobnosti i profesionalna dostignuća. U porodici u kojoj je muž prihvatio svoj podređeni položaj, žena je bila lišena potrebne podrške.

Oštriji u svojim presudama V. N. Druzhinin:“... Dominantna uloga nametnuta je Ruskinji Sovjetska vlast i komunističke ideologije, lišavajući oca glavne očinske funkcije. Odnosi u porodici u totalitarnom društvu postaju psihobiološki, a ne socio-psihološki. Čovjeku su uskraćene socijalne i ekonomske mogućnosti da izdržava svoju porodicu i odgaja djecu, njegova uloga glavnog nositelja socijalizacije je svedena na ništa. Totalitarna država preuzima sav teret odgovornosti i zamjenjuje oca.

Istovremeno se povećava značaj prirodne psihobiološke veze između djeteta i majke. Prekid ove veze vodi porodicu u katastrofu. Tada su država i društvo ponovo primorani da se okrenu problemima majčinstva. nastaje" začarani krug imaginarni uzroci i stvarne posledice": "...u modernom ruska porodicažena želi (i prisiljena je silom prilika) da vlada nepodijeljeno i potpuno. Čovek nije u stanju da izdržava svoju porodicu, da bude odgovoran za nju i, shodno tome, da bude uzor.” Izlaz iz trenutne situacije V. N. Druzhinin Vidi u stvaranju društvenim uslovima za ispoljavanje muške aktivnosti van porodice.

Podjela porodične moći ostvaruje se iu savremenim bračnim parovima. Da bi se spriječili destruktivni sukobi, neophodno je da takva odvojenost odgovara oba supružnika i doprinosi ispunjavanju porodičnih funkcija. Tradicionalni model porodice može biti sasvim prihvatljiv ako su stavovi supružnika u pogledu strukture moći dosljedni. Što se tiče porodice, poznato je pitanje moći Pitanje o vodstvu porodice Ili, tačnije, Nadmoć. Glava porodice kombinuje i vođu i menadžera.

AT Neopatrijarhalna porodica Strateški i poslovni (instrumentalni) lider je muž, ALI Taktički i emocionalni (ekspresivni) vođa- Supruga. Supružnik određuje dugoročni pravac razvoja porodice, postavlja prioritetne ciljeve njenog postojanja, bira načine i sredstva za postizanje ovih ciljeva, formuliše odgovarajuća uputstva i uputstva za članove porodice. On dobro poznaje sadašnje stanje i predviđa moguće posljedice donete odluke. Supružnik je taj koji ima ulogu ovlaštenog predstavnika porodice u društvu, a od njegovih postupaka ovisi položaj porodice u svijetu oko njega. Domaćinstvo podstiče vanporodičnu aktivnost muža (oca) – profesionalnu, društvenu, političku itd. Sam čovjek ima visoka potraživanja u ovoj oblasti, odlikuje se poslovnom orijentacijom, pragmatizmom, brine o materijalnom blagostanju i društveni status njihove voljene. Pogled na svijet i životna strategija muškarca služe kao putokaz svim članovima porodice. On postavlja stil porodičnog života i osigurava njegovu implementaciju. Mlađa generacija u ocu vidi primjer osobina jake volje i organizacijskih sposobnosti.

Otac je impresioniran željom djece da izraze svoje mišljenje, realnom procjenom ljudi i događaja, te uspješnim savladavanjem vještina samostalne aktivnosti. Supruga u svom mužu nalazi oslonac za život, a njegova radna postignuća postaju izvor ponosa cijele porodice.

Ako a Supružnik je odgovoran za dugoročno planiranje porodice, supružnik razvija kratkoročne planove, Koje se lako i brzo povezuju sa specifičnim postupcima odraslih i djece. Prerogativ žene je da gradi svakodnevne kontakte između članova porodice. Razvija odnose uzajamne pomoći i saradnje. Zainteresovani za povećanje kohezije članova porodice, organizuje zajedničke aktivnosti, čiji spektar može biti izuzetno širok, od generalno čišćenje i nedjeljne večere do proslave godišnjice. Divite se njenoj kompetenciji u zamršenostima domaćeg života. Ona je takođe zadužena za porodično slobodno vreme. Obdarena je osjetljivošću za potrebe i emocije svih članova porodice. Supruga koriguje psihološku klimu u porodici, stvara atmosferu emocionalne i moralna podrška, razvija vlastiti stil vođenja i "stil podrške". Supruga (majka) osigurava funkcionisanje porodice kao sredine za emocionalno oslobađanje. U neopatrijarhalnoj porodici otac se ponaša kao stručnjak za djecu u poslovnim i proizvodnim pitanjima, a majka - u intimnim ličnim odnosima.

AT Neomatrijarhalno Porodica je suprotno. Zajednička karakteristika razmatranih varijanti porodica - Zajedničko vođstvo muža i žene uz podjelu njihovih sfera uticaja. Sukob u bračnoj dijadi može nastati kao rezultat nejasne raspodjele sfera utjecaja ili zahtjeva jednog od supružnika na drugu ulogu.

egalitarni porodica pretpostavlja Potpuna i istinska ravnopravnost muža i žene u svim pitanjima porodičnog života bez izuzetka. U sadašnjem ustavu Ruska Federacija i Porodični kod Ruska Federacija je proglasila princip ravnopravnosti muškaraca i žena, koji je pravni osnov za razvoj egalitarne porodice.

Muž i žena doprinose (proporcionalno) bogatstvu porodična zajednica, zajednički vode domaćinstvo, zajednički donose sve najvažnije odluke i ravnopravno su uključeni u brigu i vaspitanje dece.

Uloga i značaj svakog od supružnika u formiranju psihološka klima porodice su ravnopravne, status porodice utvrđuje bračni drug koji ima viši položaj. Krug komunikacije formiraju oba supružnika. Ovaj brak se zove biarhalni, Or Zadružno-simetrični brak. Biti supružnici znači "trčati u istom pojasu". Očigledno je zgodnije to učiniti na ovaj način?!

U egalitarnoj porodici princip doslednosti u pozicijama supružnika dobija poseban značaj. Potrebno je postići dogovor o vrlo fleksibilnoj podjeli sfera uticaja, o visokom stepenu zamjenjivosti. Svako treba da bude spreman da postane lider, poslovni rukovodilac ili edukator. Nesuglasice treba rješavati putem međusobne dogovore, kompromise ili obostrano korisne razmjene.

Djeca su punopravni članovi porodice, u najvećoj mogućoj mjeri učestvuju u raspravi i sprovođenju odluka. U njihovom odgoju koriste se humane metode, zasnovane na povjerenju u ličnost djeteta, priznavanju njegovih prava. Podstiče se inicijativa i samostalnost djeteta, uvažavaju se njegove potrebe za autonomijom, razvojem individualnosti, kreativnosti. Djeca koja dolaze iz takvih porodica mogu imati tendenciju da koriste sličan model odnosa u svom braku.

Idealni model egalitarne porodice predstavljen je u konceptu otvorenog braka, prema kojem se smatra da u braku svaki od supružnika može ostati sam, otkriti svoje sposobnosti i sačuvati svoju individualnost. Supružnici ne bi trebali biti "jedno tijelo i jedna duša". Brak se gradi na međusobnoj privlačnosti i povjerenju, supružnici ne nastoje manipulirati ponašanjem jedno drugog, pokoriti partnera.

Principi otvorenog braka:

· Mora se živjeti u sadašnjosti, polazeći od realnih želja.

· Poštujte privatnost vašeg partnera.

· Komunikacija treba da bude otvorena i zasnovana na promišljanju: „kaži šta vidiš i osećaš, ali ne kritikuj“.

· porodične uloge mora biti mobilni.

· Partnerstvo treba da bude otvoreno: treba poštovati svačije pravo na sopstvene interese i hobije.

· Jednakost se afirmiše kao pravedna podela odgovornosti i koristi.

· Trebate dati drugome priliku da živi u skladu sa svojim idejama; znajte svoju vrijednost i sačuvajte svoje dostojanstvo.

· Vjerujte jedni drugima i poštujte vanporodične interese.

Stvaranje egalitarne zajednice je složen poduhvat, jer zahtijeva, prije svega, pažljiv i skrupulozan opis prava i obaveza supružnika; drugo, veoma visoka kultura komunikacije, poštovanje druge osobe, međusobno informisanje i poverenje u odnosima.

Neki naučnici govore o egalitarnoj porodici kao o konfliktnoj: funkcije moći su raspoređene, ali njihova distribucija je stalna osnova za sukob. Egalitarnom modelu u Rusiji je data uloga tranzicijskog. Njena pojava je posljedica rasta ekonomske nezavisnosti porodice od totalitarne države, rasta ekonomske, socijalne i političke uloge muškaraca. Smatra se da je za našu zemlju poželjno imati takvu porodicu u kojoj će, uz jednakost prava, otac preuzeti odgovornost za odgoj i izdržavanje djece, uz zadržavanje drugih porodičnih obaveza za majku i djecu.

U Rusiji su mlađi i bolje obrazovani muškarci egalitarniji i preuzimaju više kućnih i roditeljskih obaveza nego što je to bio slučaj ranije.

Najčešći tip porodice je patrijarhalni. Ime govori samo za sebe - čovjek je glava klana. U globalnom smislu, on donosi važne odluke, odlučuje o sudbini svoje djece, upravlja fondovima itd.

Prema periodizaciji etnografa M. M. Kovalevskog, patrijarhalna porodica je zamijenila matrijarhat. Glavstvo žene u porodici odvijalo se za vreme lovačkog života, pre oko 2 miliona godina, ali sa prelaskom na poljoprivredu i formiranjem zajednica, žena je izgubila svoja poglavarska prava, imanje je počelo da prelazi u vlasništvo porodice, nakon čega je muškarac dobio pravo raspolaganja. Srodstvo se počelo slaviti po muškoj liniji, cijela zajednica je bila podređena jednoj osobi - ocu, mužu. Istovremeno se pojavio koncept kao pravo nasljeđivanja, koje se u nekim zemljama očuvalo do danas.

Stara Grčka, Rim, Egipat postojali su isključivo na osnovu prava nasljeđivanja: kraljevske porodice, kao što znate, preneli su svoj tron ​​i krunu sa oca na najstarijeg sina. Isti princip nastavio se iu srednjem vijeku. Čak i ako je naslednik imao samo nekoliko godina, on je i dalje bio krunisan, a do punoletstva, zemljom je upravljao dodeljeni staratelj. Svaka žena, uprkos čak i najvišem položaju u društvu, bila je samo žena - čuvarica ognjišta.

Uprkos činjenici da se od tada mnogo toga promijenilo, patrijarhalna porodica je i danas prilično uobičajena. Pravo na nasljeđivanje obične porodice potonulo u zaborav, društvo je postalo mnogo civilizovanije, ali i dalje patrijarhat znači primat muškaraca u porodici.

Ako ne ulazite u naučne termine, porodica sa muškarcem na čelu je uobičajena stvar u savremenom svetu. Uprkos demokratizaciji društva, ravnopravnosti muškaraca i žena, supružnik je često jedini hranitelj u porodici, a žena, prema globalno uspostavljenom stereotipu, mora dati sve od sebe. slobodno vrijeme kućni poslovi i briga o djeci.

U patrijarhalnoj porodici žena je potajno podređena svom mužu, a djeca su, zauzvrat, podređena roditeljima. Osnova nadmoći čovjeka je njegova ekonomska neovisnost - radi, prima platu i izdržava svoju porodicu. S obzirom na to da je hranitelj, on donosi glavne odluke: u koji krug da upiše dijete, kada možete kupiti bundu za svoju ženu, gdje ćete ljeti na odmor. Čak i ako supružnik ima posao i donosi dovoljno velike sume, suprug i dalje upravlja finansijama.

U patrijarhalnoj porodici postoje podjele na tipove. Pretpostavimo da muž donosi glavni prihod koji imaju supružnici zajedničke teme za razgovore, interesovanja i razumevanje. Takva porodica će biti prilično srećna, a obe strane će biti prilično zadovoljne životom. U slučaju kada muškarca ometaju čudni poslovi i želi da izgleda kao glavni, a žena ipak donese novac, žena će se prije ili kasnije pobuniti. Želi da joj voljeni pruži pomoć, ali on nije u stanju da ispuni njene snove, zahtijevajući pokornost. Takav brak je praktički osuđen na propast ili stalne svađe. Drugi moguća varijanta patrijarhalni tip porodice su oligarh i Pepeljuga, čiji odnos ne ide dalje od ekonomske dobiti. Ovo opcija je prikladnažena kojoj je potreban bogat sponzor i, recimo, ljubavnik.

Na ovaj ili onaj način, patrijarhalne porodice imaju mjesto u savremenom svijetu. Mnoge žene su prilično zadovoljne supremacijom supružnika. Uostalom, činjenica da je muškarac okosnica porodice uopšte ne znači kršenje prava žene. Ali ima se na koga osloniti.

Vrijeme ne miruje, a društveni odnosi se s njim mijenjaju, uključujući i vrste porodica koje zamjenjuju jedna drugu. Dakle, među nekim drevnim plemenima, žena je bila neosporan autoritet - takva jedinica društva naziva se matrijarhalna. Sada je došlo doba egalitarne porodice u kojoj su partneri ravnopravni. Ali najrašireniji u istoriji društva bio je patrijarhalni tip.

Na ovaj porodični način osnažio čoveka, ostavljajući ženi ulogu podređene, a postojao je u većini zemalja od antičkih vremena do 20. stoljeća. Naravno, sada je patrijarhat prošlost, ali i dalje doživljavamo njegov uticaj. Dakle, šta je patrijarhalna porodica?

Definicija i opći opis

Prije svega, vrijedno je reći da je patrijarhalna porodica vrsta porodične strukture koja odgovara patrijarhatu. Sama riječ "patrijarhat" na grčkom znači "moć očeva" nagoveštavajući glavno obeležje ovog oblika društvenog organizovanja. Pod njom je muškarac glavni nosilac i političke moći i moralnog autoriteta. Dakle, u Rusiji je šef države bio monarh, a glava porodice bio je autokrata u malom - otac. Država je bila podređena jednom, a domaćinstvo drugom.

Dakle, patrijarhalne porodice jesu ćelija patrijarhalnog društva gdje muškarac dominira, žena zavisi od muža, a djeca zavise od roditelja. U njemu muškarac u potpunosti osigurava svoje rođake, žena ga bespogovorno sluša i prati život. Štaviše, supružnici nikada ne mogu zamijeniti uloge. U patrijarhalnoj porodici, žena ni pod kojim okolnostima neće ići na posao, a muškarac neće početi da posvećuje vrijeme kućnim poslovima. Svoju djecu po pravilu odgajaju strogo, usađujući im od mladosti osjećaj poštovanja prema roditeljima.

Karakteristike i znakovi

Klasičnu patrijarhalnu porodicu karakterišu sledeće karakteristike:

Tradicionalna patrijarhalna porodica

Ljudi koji slijede tradicionalni patrijarhalni kanon žive po strogim pravilima: sve životne odluke diktiraju razumni razlozi i ciljevi koji vode njihovom prosperitetu. U tradicionalnoj ćeliji patrijarhalnog tipa:

Treba napomenuti da su ove karakteristike generalizovane prirode i da su, u jednom ili drugom stepenu, primenljive na sve patrijarhalne ljude. Međutim, kulturološke karakteristike svakog od njih daju patrijarhalnu porodicu svojim karakteristikama. Na primjer, u starom Rimu, poglavar je bio pater familias, koji je imao pravo na ženu kao stvar ili roba, dok kod Slovena nije imao pravo da se uopće miješa u ženske stvari. U našem članku ćemo se detaljnije dotaknuti opisa patrijarhalne ruske porodice.

Patrijarhalna porodica u Rusiji

Rusi, kao i mnogi slovenski narodi, dugo vremena postojala je velika patrijarhalna porodica. Nekoliko bračnih parova posjedovalo je imovinu i vodilo domaćinstvo. vodio porodicu graditelj kuće ili na drugi način veliki - najiskusniji, efikasniji i zreo muškarac. Moć glave porodice proširila se na sve njene članove. Obično je imao savjetnika - krupnu ženu. Ovo je najstarija žena koja je bila angažovana u domaćinstvu. Međutim, njen položaj je bio malo bolji od položaja manje važnih ženskih članova porodice. Podsjetimo da u Rusiji udovice, na primjer, nisu imale pravo na nasljeđivanje.

U XVIII-XIX vijeku, pojedinačna patrijarhalna porodica, koja se sastoji od 2-3 generacije rođaka, postala je široko rasprostranjena. U nižim slojevima društva u potpunosti je poprimila oblik pravoslavne - od 3 osobe: oca, majke i sina / kćeri.

Početkom 20. veka u Rusiji je bilo kardinalne promjene u ekonomiji i industrijskim odnosima, a sa njima i patrijarhat koji je dominirao porodicom počeo je da opada. Moć muškarca u kući često je dovodila do unutarporodičnih kriza. Ovaj trend je lako uočiti u klasičnoj ruskoj književnosti. Setite se samo "Ane Karenjine" L. Tolstoja!

Na ovaj ili onaj način, a već 80-ih godina, položaj žena se značajno popravio. Na primjer, upravljanje finansijama za nju je postalo norma. Moć muškaraca je bila ovoj fazi samo regulatorno.

Patrijarhat i moderno društvo

Sada patrijarhalna porodica - nije neuobičajeno osim u zemljama istoka. U Evropi i Rusiji ovaj tip porodične strukture je u potpunosti nadživeo sebe. Prema psiholozima, to je izuzetno štetno za pojedinca, a u takvoj porodici može odrastati samo nesigurna osoba niskog samopoštovanja. Ipak, i dalje se osjeća uticaj ere patrijarhata. Uostalom, još uvijek postoje izolirani izuzeci u kojima postoji nekoliko znakova patrijarhata.

Vrijedi razmisliti: možda ovo nije tako loše kao što se obično vjeruje u modernom društvu? Uostalom, pod patrijarhatom ne može biti napuštenih i siromašnih staraca ili djece koja su ostala bez nadzora. A odrasla osoba nikada neće ostati sama sa svojim problemima. A vaspitanje odgovornosti i poštovanja prema starijima nikada nikome nije naštetilo.