Nazivi događaja za dan bijelog štapa. Dan bijelog štapa "Svjetlo duše će rastjerati tamu" Veče"
Scenario "Svjetlo duše će rastjerati tamu"
Večer dana bijelog štapa
1. voditelj(protiv tihe muzike):
U životu se može živeti na različite načine -
Možete biti u nevolji, ali možete biti u radosti,
Jedite na vrijeme, pijte na vrijeme
Uradi gluposti odmah.
A moguće je i ovako:
| U zoru da ustanem -
I, misleći na čudo,
Da dobijem sunce opečenom rukom
I dajte ga ljudima.
2nd vodeći:
Pozdrav, dragi prijatelji, uvaženi gosti 15. oktobar je dan poštovanja, pomoći i milosrđa za slijepe i slabovide osobe. Ovaj dan se obilježava kao podsjetnik na mogućnosti i prava slijepih osoba. Pa zašto bijeli?
Događaji koji su prethodili ovom danu počeli su 1921. godine kada je poznati mladi umjetnik James Biggs doživio nesreću u Velikoj Britaniji i oslijepio. Morao je započeti život s novog lista. Ponovo je počeo da uči hodati, ali samo sa štapom. Bila je crna i ubrzo je Džejms shvatio da je niko ne može videti, posebno vozači, kada je morao da pređe cestu. Džejms je bio u nevolji. I tada mu je sinula ideja da to učini uočljivim i prefarbao ga je u bijelo. Ovu ideju su prvo preuzeli Britanci, a potom su se bijeli štapovi pojavili u Europi i SAD-u.
1st vodeći: U Francuskoj, rodnom mjestu Valentina Gayuya, osnivača prve škole za slijepe i Louisa Braillea, izumitelja reljefnog tipa tačaka, početak istorije bijelog štapa subvencioniran je 1930. godine. Njena kuma bila je aristokrata Gwilly D. "herbemont, koja je potrošila mnogo vremena i ličnog novca pomažući slijepima. Imajući brojne kontakte sa slijepima, primijetila je da ih prolaznici ne doživljavaju uvijek kao slijepe, pa imaju ozbiljne zabrinutosti kada se kreću po gradu na svom I došla je na ideju da slijepi koriste bijeli štap.Prefekt pariske policije je podržao ovu ideju.Uz pomoć novina bilo je moguće pokrenuti pokret za uvođenje bijelog štapa širom Francuske .Gwilli je 7. februara 1931. godine na posebnim svečanostima uz učešće ministra rata prosvjete i zdravstva uručio bijele štapove prvom predsjedniku slijepih francuskih veterana iz 1. svjetskog rata i predstavniku civilnog slijepca.
2nd vodeći:
Nakon Drugog svjetskog rata bijeli štap je dobio novi izgled: Richard Hoover, koji je bio uključen u rehabilitaciju američkih ratnih veterana koji su izgubili vid, skrenuo je pažnju da se uz duži štap mogu proučavati prepreke na putu slijepe osobe i na taj način se može kretati sigurnije i sigurnije.
U nekim zemljama, poput Engleske, komplementarna boja trske ima posebno značenje. Tamo prugasti crveno-bijeli štap koriste samo gluhoslijepi.
1st vodeći:
Tehnološki napredak ne miruje, a u budućnosti će slepima u orijentaciji pomoći tehnološki napredniji uređaji. To su, na primjer, laserske štapove koji detektuju prepreke ispred i upozoravaju slijepu osobu na njih zvučnim signalom ili vibracijom. Osim toga, u budućnosti je navigacija zasnovana na satelitskoj tehnologiji. Zajedno sa bijelim štapom omogućit će slijepima mogućnost samostalnijeg i sigurnijeg kretanja. Unatoč brzom razvoju nauke i tehnologije, još uvijek nije stvoren efikasan uređaj koji bi slijepima omogućio da odbiju koristiti štap prilikom orijentacije u prostoru. Ova elementarna stvar pri kretanju gradom daje više informacija od ultrazvučnog eho lokatora i drugih modernih, ali još uvijek nedovoljno savršenih tehničkih sredstava.
2nd vodeći:
Radije ne bih našao štap prijatelja
Ona me prati svuda
I prepreke na mom putu
Pažljivo me upozorava.
Šetamo sa njom svaki dan,
Savladavanje vrućine, kiše i mećave.
Često se oslanjam na nju
Mršavoj, vjernoj djevojci.
Ali bez obzira kako nas sudbina slomi,
Ne lomimo se štapom, ne savijamo se.
Ona je moja vjerna pomoćnica
I nikada se nećemo rastati od toga.
Prijatelji moji, šta hoću da kažem: „Ko se stalno druži sa belim štapom,
Ređe će padati u boks. Neka mu štap služi u životu."
Lyubov Aleksandrovna Tsayger "Beli štap"/
dan bijelog štapa proglašen je međunarodnim danom u Sjedinjenim Državama 1964. godine, a od 1987. godine obilježava se u Rusiji. Od tada je to sjećanje na povijest bijelog štapa, ne samo kao alata za pomoć slijepim ljudima, već i kao simbola sljepoće.
1st vodeći:
Osobe oštećenog vida su osobe koje su u sebi pronašle snagu da žive, rade, budu korisne društvu i porodici. Njihove oči ne vide i ne vide vrlo malo, ali njihove duše su posebno budne, a njihova srca privučena kreativnom komunikacijom, ljepotom svijeta oko njih. To im daje snagu da se bore protiv bolesti i čak služe kao izvor optimizma za druge. Ljudi sa problemima vida, nadoknađujući svoj nedostatak, nastoje da se realizuju u raznim kreativnim idejama, a danas imamo priliku da se u to uverimo.
Osobe sa invaliditetom ostvaruju svoje ciljeve i snove uprkos invaliditetu. Poznati ljudi svijeta koji su rođeni slijepi ili su izgubili vid u djetinjstvu. Homer, koji nam je dao prelijepu Ilijadu i Odiseju; Polina Gorenstein - balerina u mladosti koja je izgubila vid i postala poznata vajarka; Andrea Bocelli - poznati muzičar i operski pjevač, slijep od djetinjstva; Lola Walters je vrlo uspješna slijepa američka gimnastičarka; Eric Weichenmeier - prvi slijepi penjač na svijetu koji je popeo Everest; Desetogodišnji dečak iz Burjatije Ludub Očirov, koji je slep od rođenja, kompozitor je, muzičar i pevač, kao i mnogi drugi, za koje kažu „Svet vide srcem“; "Njihovi prsti su njihova vizija."
2nd Lead
Čini nam se da svi žive kao mi,
Gledanje na svijet istim očima.
Mi uopšte ne mislimo, nažalost,
O onima koji ne vide ni dan ni noć.
Ponekad ne razumemo ljude
Koji ne vide sunčevu svetlost.
Oni žive među nama sa svojom nesrećom,
Kroz veo senki bez razlikovanja boja.
Međutim, nemojte miriti s nepažnjom,
Za one koji ne vide jako sunce.
Neka njihov život ne bude podložan patnji,
Neka zora ponovo dođe u njihove živote!
1st vodeći:
Svaki dan se suočavamo sa nečim novim: nadama, prilikama, iskustvima, znanjem. Samo će ljepota, kako vanjska tako i unutrašnja, ostati nepromijenjena. Kako bih volio da se i odrasli i djeca sjete da slijepim i slabovidim osobama, koji se svakodnevno susreću sa preprekama i poteškoćama, zaista treba podrška, pomoć, osjećaj za lijepo u blizini. Podariti malo topline, pružiti svu moguću pomoć onima kojima je potrebna, u moći je svakog od nas. Ova misao se mora usađivati djeci svaki dan, a posebno na dan kao što je Međunarodni dan bijelog štapa i drugi dani posvećeni osobama sa invaliditetom.
2th vodeći:
Kad covek boli...
Neko mora da ga mazi
Neko mora
samo da budem u blizini
Da te poljubim u vrh glave.
Kada je čovek bolestan...
I cijeli svijet na pola
Neko mora biti pored Boga,
Da dam svoju dušu.
Kad se covek izgubi...
I ne znam šta da radim
Neko mora biti mudriji
Savjetovati, a ne podučavati.
Kada se covek plasi...
Ispod jastuka je sa glavom,
Neko u blizini daje zeleno svjetlo:
"Ne boj se, uz tebe sam."
1st vodeći: Tradicionalno, 15. oktobra javne organizacije zakazuju seminare i sastanke, treninge i kratka predavanja, popularno govoreći svima ko su slijepi, zašto im je potreban bijeli štap i kako im se može pomoći ako na putu iznenada sretnete slijepu osobu. "Tolerancija, jednakost, integracija" - najčešći su moto Međunarodnog dana bijelog štapa. Štap za slijepe nije samo alat. I ne samo identifikacijski znak za uslovno zdrave ljude, već i njegove "oči".
2th Vodeći
Zadatak ovog dana je da se ljudi sete da pored njih, ponekad dugo neprimećeni, žive oni koji ne vide sve boje
Negde tamo, daleko, gde vetrovi šetaju,
postoji divno mjesto - Dolina dobrote.
Mnogi traže način, ali ne mogu pronaći,
samo dobro srce može dovesti do toga.
Viknite oblacima: "Ćao!" - lije smeh i suze.
Dodirneš kapi kiše... a one pevaju...
I dugine žice koje možete svirati
sunce će milovati jarkim toplim snopom.
Zvona sreće u dolini.
Daju nježan zvuk i daju nadu.
Ti tiho otvaraš vrata doline dobra
i osjetite mir, duševni mir.
Ne tražite tu dolinu u pijesku ili snijegu.
Vjerujte, naći ćete dolinu... Sve je samo u vašim rukama!
1. vodstvo:
Ljudska dobrota i milosrđe, sposobnost radovanja i brige za druge ljude stvara osnovu ljudske sreće. Ideja o bliskom jedinstvu filantropije, dobrote i ljudske sreće prožima poglede mnogih istaknutih mislilaca.
Već u XIV veku. BC e. Drevni grčki filozof Platon je rekao: “Tražeći sreću drugih, nalazimo svoju sreću.”
2. vodstvo:
Ova ideja se nastavlja u 1. veku nove ere. e. Rimski filozof Seneka: „Čovek koji misli samo na sebe, u svemu traži sopstvenu korist, ne može biti srećan. Ako želiš da živiš za sebe, živi za druge."
Engleski pisac Isaac Bentham (XVIII vek) kaže: „Čovek povećava svoju sreću u onoj meri u kojoj je isporučuje drugima“.
1. vodstvo:
Prisjetimo se i riječi Lava Nikolajeviča Tolstoja: "Postoji samo jedna nesumnjiva sreća u životu - život za druge."
Osoba koja čini dobro drugima, koja zna da saoseća sa njima, oseća se srećnom, ali sebična i sebična osoba je nesrećna. Ivan Sergejevič Turgenjev je napisao: „Samoljublje je samoubistvo. Sebičan čovjek se suši kao usamljeno neplodno drvo." Ako čovek voli samo sebe, nema ni drugove ni prijatelje, a kada dođu teška životna iskušenja, ostaje sam, doživljava očajanje, pati.
2. vodstvo:
Čovjekoljublje društva, porodice određuje odnos prema djeci, starima, našoj najbezobranijoj manjoj braći, prema našoj rodnoj prirodi, željom da se pomogne ljudima u nesreći. Naravno, nemamo uvijek priliku da pomognemo, ali tome moramo težiti.
Danas se oživljavaju pojmovi kao što su dobrota, milosrđe, dobronamjernost, pažnja jedni prema drugima.
Dobrota je želja osobe da pruži potpunu sreću svim ljudima, cijelom čovječanstvu.
1. vodstvo:
Planeta Zemlja je nemirna.
I da li je bilo mirno prema njoj?
Razdor i rat su prestali
Samo, opet su osedlali konje.
Dakle, prostor je već na umu,
Stojeći iznad ponora, gledamo u ponor.
Kao glupa deca Zemlje
Režemo granu na kojoj sjedimo.
Ni utroba kupe neće spasiti,
Ne duboko u utrobi stanovanja,
Čovek voli čoveka
Samo u tome je tvoj spas!
P. Kobrakov
2. vođa.
Čini dobro na celoj zemlji!
Čini dobro za druge!
Svaka osoba mora živjeti u sferi dobrote i stvarati je oko sebe. Dobrota povezuje, ujedinjuje, ujedinjuje, izaziva simpatiju, prijateljstvo. U ruskom jeziku riječ "DOBRO" stvara mnogo riječi. Ovo je dobronamjernost, i dobrota, i ljubaznost, savjesnost i mnoge druge riječi. Idite ljudima samo sa dobrotom.
Čovjek je najsavršenije, najinteligentnije biće na Zemlji. Kako je lijep kada je zahvalan, pošten, čini dobro, ukrašava našu Zemlju svojim postupcima. Ali takvi ljudi žive među nama.
1. domaćin:
Danas su naši gosti ljudi koji su, uprkos zauzetosti i ozbiljnom poslu, došli na naš sastanak i doneli nam delić svoje dobrote, predusretljivosti, ljubavi i milosrđa.
Riječ je obezbijedio ________________________________________________
2. vođa:
Danas će se na našem susretu čuti samo lijepe riječi, jer će se čuti sa usana ljudi koji nam svojim djelima daju iskre topline, dobrote i mogućnosti da uživamo u svakom dobronamjerno proživljenom danu. Riječ je dao ____________________________
Veoma smo vam zahvalni na ljubaznosti... I od srca vam želimo odlično raspoloženje, zabavu i veselje.
1. voditelj: Ljubaznost... Kakva stara riječ! Ne vekovima, već milenijumima ljudi se raspravljaju da li je to potrebno ili ne, da li je korisno ili štetno, vredno poštovanja ili smešno. Postoje sporovi, a ljudi pate od nedostatka dobrote u njihovim životima. Dobrota živi u kući u kojoj si rođen, gde si voljen. Posebno bih rekao o odnosu prema roditeljima, starima, bolesnim ljudima.
Budite ljubazni, ljubazni, pažljivi sinovi i kćeri, dostojni, ljubazni ljudi. Pokažite ljubav i zahvalnost, zaštitite njihov mir, budite dobri pomagači.
2nd host:
Obožavajmo dobrotu!
Živimo sa mišlju na dobrotu:
Sve u plavoj i zvezdanoj lepoti,
Dobra zemlja. Ona nam daje hleb
Živa voda i drvo u cvatu.
Pod ovim uvek nemirnim nebom
Borimo se za dobrotu!
Pjesma________________________________________________________
1. domaćin:
Milosrđe, dobrota, iskrenost, saosećanje, empatija... U poslednje vreme često smo počeli da se pozivamo na ove reči. Kao da su ugledali svjetlo, počeli su shvaćati da su ljudska toplina i briga za bližnje postali najoštriji nedostatak danas.
2. vođa.
Ne skrivaj svoju ljubaznost
Otvorite svoje srce svima.
Sa onim što imaš, velikodušan
Podijelite, otvorite svoju dušu.
Dajte samo toplinu:
Dete, žena i prijatelj
I potisnite prazninu.
Život će sve vratiti u punom krugu.
1. vođa. Na životnom putu svake osobe postoje ljudi koji u sebi nose toliki naboj pozitivne energije da se i nakon malog razgovora s njima osjećate nekako posebno nadahnuto i radosno.
Znate, ima dobrih ljudi na svijetu:
Postoje ljudi sa osmehom i ljudi sa srcem
Što znači da će vjerovatno i dalje biti.
Samo treba da zivimo od srca, do kraja,
Ususret svitanju sa nadom u čudo,
rastavši se s ljubavlju da sanjam o drugome,
To sutra će te sigurno probuditi
I vodi u radosni svijet.
Znate, ima dobrih ljudi na svijetu:
Postoje ljudi sa razglednice otvorenog uma.
I samo oni znaju tajnu čuda.
Malo ih je, ali svijet je beskrajno velik!!!
I znate, ima dobrih ljudi na svijetu.. Ljudmila Sopina
2nd host.
Dobrota je sposobna za saosećanje, empatiju, saosećanje. Da, teško je biti uvek spreman da utešiš bližnjeg, da podeliš nečiju tugu, da požuriš u pomoć. Ali čovek uvek treba da teži da bude ljubazan.
Nemoguće je podnijeti ravnodušnost!
Ponekad ubija.
Laži i bol je veoma teško preživjeti,
Kada nevolja dođe u kuću.
Podijelite ljubaznost u šakama.
Ona će odjeknuti u nevolji.
Reci zbogom svojim prijateljima zauvijek
Ravnodušan prema tvojoj sudbini.
Pjesma
1. vođa.
Živimo svaki dan ne primećujući
Da je jedan, da je jedinstven.
Nehotice prolazimo pored sreće,
Ali sreća je blizu, evo, unutra je!
Ti odlučuješ, među putevima, šta ćeš izabrati,
Želiš, sanjaš i čekaš,
Težiš dugom, dugom cilju,
Tražite i pronađite sebe!
2. vođa.
U Ozhegovljevom rječniku, "Dobrota je odzivnost, iskreno raspoloženje prema ljudima, želja da se čini dobro." Nikada, čini se, nismo toliko osjetili nedostatak dobrote i milosti kao sada.
Ne samo lijek, već i lijepa riječ pomaže čovjeku da se oporavi. Nije ni čudo što kažu: Dobra riječ, kakav vedar dan! Lepe reči su cveće ljudske duše.
- Dobar dan! - Rečeno vam je
- Dobar dan! ti si odgovorio.
Kako su dvije žice vezane
Toplina i ljubaznost.
Želimo vam "Dobar put!"
- Biće lakše ići i ići.
- Zdravo! recite osobi
- Zdravo! Reći će nam zauzvrat.
I, vjerovatno, neće ići u apoteku,
I biće zdrav dugi niz godina.
1st Vodeći
Zašto kažemo "hvala"?
Za sve što rade za nas.
I nismo se mogli sjetiti
Kome je rečeno koliko puta.
Čitalac: Ove divne riječi
Svima je drago da čuju
Odrasli i djeca postaju bolji
I osmeh ti se.
2. vođa.Čovečanstvo mora početi da jasno vidi, da shvati da je glavna stvar u životu ljudska toplina i dobrota prema bližnjem! U svakom od nas ima malo sunca, dobrote. Dobrota, sposobnost da se oseti bol drugog i čini osobu osobom.
Zašto sve uzimam k srcu?
Zašto nikad nisam ravnodušan?
Teško mi je gledati one ranjene bolom.
Teško je razumjeti da su uključeni nehotice.
Ako vam je potrebna pomoć, učinite šta možete.
Pruži svoju ruku onima koji ne mogu ustati.
Ništa u ovom životu nije slučajno!
Naše misli i misli su životom obučene u sudbinu.
Nije samo novac i stvari materijalni.
Sve misli koje muče vaše srce su materijalne.
Zato budimo ljubazni jedni prema drugima
Nemojte se ustručavati da pružite ruku, čak ni prosjaku.
Pjesma
1. vođa.
Dobrota, milosrđe, radost i briga za druge čine osnovu ljudske sreće. Dajte dobro svima
Baci ga u more
Neće nestati
I uskoro će vam se vratiti!
Udobnost i toplina
Ili možda osmeh
Magičan, slatki san
Ispravljena greška...
Sretna djeca
Sretno na poslu...
dani bez vjetra i
Sunce u subotu.
Ionako će ti doći -
Ne može biti drugačije
Dajte dobro svima
I sreća će doći do vas!
2nd host.
Osoba koja čini dobro drugima osjeća se srećnom, sebična osoba je nesrećna. Osoba koja voli samo sebe, koja nema prijatelja, ostaje sama kada dođu teška životna iskušenja.
Ne možete se prepustiti bluesu
Nije dobro za nas
Uostalom, čak i u tužnom decembru
Tu je red za ljeto.
1. vođa. OTVORI DLAN
“Bog šalje kišu i na loše i na dobre…”
Živa voda svima daje gutljaj.
Tako sunce grije duše žalosnih
Pa čak i najmanji cvijet.
A drugačije ne možemo ići svojim putem.
Na kraju krajeva, svijet je velik i svi su u njemu lutalice.
čuješ li? Neko na putu plače...
Otvorite svoju ruku - i darujte toplinu! “Bog šalje kišu i na zle i na dobre…” Biblija
Pjesma
1. domaćin:
Dobrota, prije svega, treba da živi u vašim srcima.
Dobra srca su bašte.
Lepe reči su koreni. Dobre misli su cveće.
Dobra djela su plodovi.
Zato vodite računa o svom vrtu, ne dozvolite da zaraste
Pjesma ______________________________________________________________
2nd host
Moramo dati radost jedni drugima,
Da nam dane uljepšamo Bez nje, kao bez sunca, ne možemo živjeti, Čak i po velikom mrazu, ljudima je toplije s njom. U svakoj kući neka radost živi, Ko pjesma u srce kuca. Ako smeh na zemlji ne umire, onda neće biti kraja životu. Čini dobro - nema veće radosti. I žrtvuj svoj život, I požuri Ne radi slave ili slatkiša, Već po volji duše.
1st Leader
Kad kipiš, ponižen sudbinom, Ti si od nemoći i stida, Ne dopusti uvrijeđenoj duši Ovaj trenutak suda.
Danas, govoreći o osjećajima kao što su dobrota, prijateljstvo, milosrđe, ne može se ne prisjetiti takvog pojma kao što je tolerancija, koji, po mom mišljenju, uključuje mnogo osjećaja.
2nd Lead
Tolerancija nije jednostavno osećanje, Steći ćete ga više puta: Koliko plemenitosti i simpatije treba da pokažete, Tek tada ćete i sami sve ovo shvatiti. Biti tolerantan je umjetnost, u to smo čvrsto uvjereni: Rusi i Ukrajinci, Baškiri i Tatari treba da žive u prijateljstvu i slozi. Odgovorit ćemo jedni drugima sa visokim osjećajem - I možemo sačuvati krhki mir.
1stVodeći
„Dobrota, spremnost da zaštitimo slabe i bespomoćne je, pre svega, hrabrost, neustrašivost duše“ (V. Suhomlinski).
„Dok živiš dobro činiš, samo je put dobra spas duše“, kaže narodna mudrost. I zašto čovjek danas drugom čovjeku donosi ponekad više zla nego dobra? Vjerovatno zato što je ljubaznost takvo stanje duha kada je čovjek u stanju priskočiti u pomoć drugima, dati dobar savjet, a ponekad jednostavno zažaliti.
2nd Lead
Nije svako u stanju da tuđu tugu oseti kao svoju, da žrtvuje nešto za ljude, a bez toga nema ni milosti, ni saosećanja. Ljubazna osoba privlači sebi kao magnet, daje dio svog srca, svoje topline ljudima oko sebe.
Zato je svakom od nas potrebno puno ljubavi, pravde, osećajnosti, da ima šta da pokloni drugima. Život je surov. Provjerene su mnoge ljudske kvalitete nekih ljudi. Neki su se u procesu ovih testova izgubili među porocima i zlom. Ali glavna stvar je da su među vulgarnošću, prljavštinom i pokvarenošću Neki uspjeli sačuvati, možda, najvažniju ljudsku kvalitetu - milosrđe.
1st Lead
Ne možete zabraniti da živite lijepo
I uz Božiju pomoć možda
pobedićeš negde, u nečemu,
Znam da će ti Bog pomoći!
On će vam pomoći da volite
Budite ljubazni, pošteni i neustrašivi
Dobrotu po cijeloj zemlji dati
I živite u harmoniji, u našem svijetu!
Znam da ima mnogo stvari
Šta biste voleli da vidite.
Znam da postoji dobro i zlo
Ima onih koji se mogu uvrijediti!
Ima onih koji su te povredili
Možete kriviti cijeli svijet.
Vjerujte, svi bi trebali živjeti u ljubavi.
Vjerujte mi, morate znati oprostiti!
Alexey Neskorodov
2nd Lead
Od davnina u Rusiji, mudri ljudi imaju divnu tradiciju - ulagati u stvari koje ljudima donose radost, ostavljaju trag u životu, daju pravo djeci, unucima, praunucima da budu ponosni na svoje pretke. Zato se u Rusiji pamte imena Morozovih, Aleksejeva, Mamontova, braće Vavilov, Tretjakova. Oni nisu bili samo proizvođači i poduzetnici. Bili su to ljudi velikog intelektualnog potencijala, koji su voljeli zemlju na kojoj su rođeni, koja ih je odgajala i učila. I činili su sve da svoju domovinu učine boljom, bogatijom, da se njome ponose njihovi potomci. Bogata, inteligentna inteligencija davala je novac za izgradnju i održavanje biblioteka, univerziteta, bolnica za siromašne, skloništa i škola za seljačku decu. Uz njihovu pomoć razvili su se ruska kultura, nauka, obrazovanje i medicina. I "ruka darodavca nije zatajila." Sada je vrijeme da se prisjetimo primjera onih koji su djelom dokazali punoću riječi „milosrđe“ – činiti dobro.
Mercy - tradicionalna karakteristika Rusa.
1st Lead
Dobrotvornost u brojkama.
Vratimo se vek unazad. Evo nekoliko činjenica.
Godine 1890 - 1894 u Rusiji potrošen na milosrdna djela za godinu dana:
U Sankt Peterburgu - 1981327 rubalja;
U Moskvi - 1813060 rubalja;
U Odesi - 709863 rubalja;
U Rigi - 504556 rubalja.
Godine 1896. bilo je 3555 dobrotvornih društava, bratstava i povjerenika širom Rusije.
2nd Lead
Da li je potrebno biti milostiv u našem vremenu?
Zašto? Uostalom, milosrdna osoba ne dobija ništa zauzvrat? Čineći dobra djela samoinicijativno, mnogi ljudi očekuju pohvalu, zahvalnost, ali, ne primivši ovo drugo, počinju se kajati što su učinili dobro. Da li se to dešava? Dešava se!
Imamo li pravo da očekujemo pohvale i zahvalnost za naša dobra djela, jer nas niko za ovo nije pitao?
Čineći dobro, nikada ne treba očekivati zahvalnost. Uostalom, dobro se ne čini iz vlastitog interesa (koristi), već iz ljubavi prema bližnjem. Pomoć za koju ne tražimo nagradu za sebe nazivamo nezainteresovanom. Osoba ili njen čin se naziva nezainteresovanost. Možemo li bez ljubavi prema ljudima učiniti nesebičan čin?
1st Lead
Znamo li primjere takve ljubavi? Najviši primjer tako milosrdnog i nesebičnog odnosa prema ljudima opisan je u Svetoj historiji - to je Žrtva Isusa Krista na križu. Za njega su svi ljudi bili jednaki. Pa čak i za one ljude koji su ga mučili, molio se na krstu i tražio oproštenje: „Oprosti im, Gospode, jer ne znaju (ne razumiju) šta rade!”. Kozaci su verno ispunjavali hrišćanske zapovesti, koja kaže „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. A čak i one koji nas mrze treba tretirati kao komšije.
Sada, malo po malo, kao kepice nakon zime, probijaju se klice dobrote i milosrđa. I prija. Milosrđe, dobročinstvo, pišu o tome, pričaju o tome. Možemo se prisjetiti primjera milosrđa: pomoć boracima, Georgijevska lenta, invalidna djeca; imaju svoju djecu, a neki preuzimaju odgoj
Mjesečni izvještaj "Bijeli štap" za 2015. godinu.
Dana 15. oktobra u Stavropoljskom kraju počela je godišnja regionalna akcija „Beli štap“, koju već 12. put održava Stavropoljska regionalna biblioteka za slepe i slabovide osobe V. Majakovskog (SKBSS) zajedno sa Stavropoljskim regionalnim Javna organizacija Sveruskog društva slepih (SKOO VOSS). U 2015. godini mjesec se održava pod motom „Od pristupačnosti do ravnopravnosti“. 2015. godine završava se rok za implementaciju državnog programa „Pristupačno okruženje“. Cilj programa Pristupačno okruženje je da se do 2015. godine stvore uslovi da se osigura jednak pristup osoba sa invaliditetom, na ravnopravnoj osnovi sa drugima, fizičkom okruženju, transportu, informacijama i komunikacijama, kao i otvorenim objektima i uslugama. ili dostavljen javnosti. Mjere za obezbjeđivanje pristupačnosti ustanova kulture i umjetnosti usmjerene su na skladan razvoj ličnosti osoba sa invaliditetom i osoba sa invaliditetom, kao i stvaranje jednakih prava za sve građane na pristup ustanovama i događajima u ovoj oblasti. Realizacijom državnog programa „Pristupačno okruženje“ u Centralnoj biblioteci izgrađena je rampa i nadstrešnica za slabo pokretna lica.
U skladu s regulatornim dokumentima Ruske Federacije, grupe stanovništva s niskom mobilnošću uključuju:
. Osobe sa invaliditetom sa oštećenjem mišićno-koštanog sistema
. (uključujući osobe sa invaliditetom koje koriste invalidska kolica);
. Osobe s invaliditetom s oštećenjem vida i sluha;
. Starije osobe (60 godina i više);
. Privremeno onemogućeno;
. trudnice;
. Ljudi sa kolicima;
. Djeca predškolskog uzrasta.
Kao što vidite, pored invalida, osobe s teškoćama u kretanju uključuju i veliki broj društvenih grupa, tako da će sve što je prilagođeno osobama sa invaliditetom biti zgodno i za sve ostale korisnike biblioteke, čak i ako nemaju fizičke ograničenja.
Za usmjeravanje slabovidnih korisnika biblioteke, staze kretanja unutar zgrade označene su kontrastnom trakom. Primjena ovih znakova poboljšava navigaciju korisnika, te lako pronalaze željenu putanju.
Aktivnosti Centralne biblioteke za socijalnu integraciju slabovidih korisnika uključuju i obezbjeđivanje knjiga u različitim formatima. U tome nam pomaže Stavropoljska regionalna biblioteka za slijepe i slabovide osobe V. Majakovskog (SKBSS), sa kojom je sklopljen ugovor o ambulantnim uslugama. Čitaoci sa oštećenim vidom Centralne biblioteke mogu koristiti posebnu literaturu u velikom štampanom formatu i pisanu Brajevom azbukom prema svojim potrebama. U 2015. godini primljen je 51 primjerak. Pristigle knjige su različite tematike i namijenjene su i odraslima i djeci. Na pretplati za slabovide korisnike, stalno se priređuju izložbe knjiga krupnog tiska: „Knjige sa krupnim slovima“, „Novi artikli za slabovide“. U Centralnoj biblioteci evidentirano je ukupno 12 osoba sa invaliditetom, od kojih 8 sa oštećenim vidom. Pozajmljivanje knjiga čitaocima ove kategorije iznosilo je 202 primjerka. od toga knjige velikog tiska - 104 primjerka.
Literatura se dostavlja u domove invalidnih lica, starijih korisnika i drugih lica koja iz zdravstvenih razloga ne mogu sami da posećuju biblioteku. Za 9 mjeseci 2015. godine obavljene su 22 kućne posjete za 4 osobe sa invaliditetom; Njih 48 je uvećano. Referentno-bibliografske usluge su pružene na zahtjev korisnika, uključujući i telefonski. Urađeno -81 referenca, uključujući 48 referenci uz pomoć elektronskih izvora.
Centralna biblioteka nastoji da postane mesto međuljudske komunikacije i kulturnog razonode za osobe sa invaliditetom. Ovaj rad je posebno intenziviran u danima mjeseca bijelog štapa, na Dan invalida, Dan starih.
Bibliotečko osoblje izvodi književne i muzičke kompozicije, rehabilitacione večeri. Na događaje su pozvani ne samo slabovidi, već i učenici popravne škole i pacijenti psihoneurološkog internata.
15.10.15 u čitaonici Centralne biblioteke, u okviru meseca Belog štapa, održana je književno-muzička kompozicija „Svet gledaju kroz srce“. Bili su učenici muzičke škole, srednjoškolci MKOU srednje škole broj 2, pacijenti psiho-neurološkog internata, slabovidi i čitaoci biblioteke. Vodeći bibliotekar događaja V.P. Pljusnina je na početku skupa upoznala prisutne sa istorijom „Belog štapa“ – simbola slepih ljudi, o Luju Braju – izumitelju pisanja za slepe. U nastavku je nastavljen razgovor o problemima invalida i posebnim potrebama osoba sa invaliditetom, posebno slijepih; o odnosu društva prema ovim kategorijama građana, o njihovoj borbi sa bolešću za svoje mjesto u životu. Učiteljica muzičke škole broj 1 I. V. Mnatsakanova ispričala je o sudbini Johanna Sebastiana Bacha, koji je, oslijepivši, nastavio da radi, oslanjajući se na "unutrašnji sluh". Učenici i nastavnici muzičke škole izveli su dela ruskih i stranih kompozitora i narodne melodije. Tokom manifestacije mogla se upoznati i izložba knjiga „Srcem vidim“ posvećena poznatim slijepim osobama: kompozitorima, umjetnicima, piscima, pjesnicima i pjevačima, prošlosti i sadašnjosti.
26.10.15 za hendikepirane, slabovide, učenike gradskih škola, održan je čas lepih reči „Hajde da pohvalimo jedni druge“, koji se poklopio sa mesecom belog štapa. Uz pjesmu B. Okudžave, bibliotekar Centralne banke V.P. Plyusnina je govorio o značenju riječi „kompliment“, tradiciji njene upotrebe od davnina. Navela je primjere iz klasika svjetske književnosti, folklora i svakodnevne komunikacije, pozvala je da budemo tolerantniji, više učestvujemo i ne štedimo lijepu riječ za rodbinu, prijatelje, posebno za osobe sa invaliditetom, uvijek pamteći snagu riječi. Publika je videla inscenaciju basne I. Krilova "Vrana i lisica", učestvovala u takmičarskim igrama "Reci prijatelju: "Zdravo" i "Pohvali kamilicu", upoznala se sa izložbom knjiga "Reci mi lepu reč ."
11.11.15 u Centralnoj biblioteci održan je sat poezije „Naš život je kao uski trag baterijske lampe“ - o djelu divnog pjesnika, Heroja Sovjetskog Saveza Eduarda Asadova. Eduard Asadov je jedan od onih hrabrih ljudi koji nisu odustali od strašne bolesti koja ih je zadesila, već su nastavili borbu i uspjeli u potpunosti ostvariti sebe, svoj talenat u praksi. Bibliotekar pretplate V.P. Plišana. Izložba knjiga "Vidim srcem" obuhvatila je zbirke pjesama E. Asadova, djela Homera, J. Miltona, E. Bazina, A. Marshalla, D. Cusacka, Y. Nagibina i drugih - o borbi protiv bolesti , o onima koji se ne predaju i bore. Knjige su izazvale veliko interesovanje čitalaca, uzeli su nekoliko zbirki pesama Asadova direktno sa izložbenog štanda.
Čitaoci sa invaliditetom aktivno učestvuju u kreativnim takmičenjima: kvizovima, takmičenjima čitalaca, izložbama kreativnih radova. Tokom meseca „Beli štap“ na pretplati je delovala izložba umetničkih zanata osoba sa invaliditetom „Talenti našeg grada“.
Svrha okruglog stola je bila da se sagledaju posebnosti rada sa gluvo-slepim građanima u bibliotečkom okruženju i da se razgovara o aktuelnim pitanjima interakcije sa korisnicima sa drugim smetnjama u razvoju. Šef uslužnog odjela G.A. Remygina je učestvovala u ovom događaju.
Sve ovo zajedno omogućava da se u javni život uključi što veći broj osoba sa invaliditetom.
« Materijali za održavanje događaja
Regionalna specijalna biblioteka Rostov
za slijepe
MEĐUNARODNI DAN BIJELOG TRSKA
Materijali za događaje
PRIMJER POLOŽAJ
O MJESEČNIKU "BIJELO TRPE"
U REGIONALNIM BIBLIOTEKAMA POSLUŽAVAJU
VIZUELNO ONEMOGUĆEN
I. Opšte odredbe Obilježavanje Mjeseca bijelog štapa u mnogim zemljama svijeta, uključujući i Rusku Federaciju, tempirano je da se poklopi sa rođendanom francuskog pedagoga, osnivača tiflopedagogije, tvorca prvih obrazovnih ustanova za slijepe u Francuskoj. i Rusija, Valentin Gayuy (rođen 13.11.1745.) Pokret za Dan bijelog štapa nastao je u Sjedinjenim Državama na inicijativu Međunarodne federacije slijepih (IFS), nevladine organizacije koja ujedinjuje predstavnike organizacija za slijepe . IFS je 1965. godine, kako bi privukao pažnju šire javnosti na probleme slijepih, odlučio da 15. oktobar smatra Danom bijelog štapa. Sverusko društvo slepih i specijalne biblioteke za slepe pridružile su se Danu belog štapa 1987. Događaji mjeseca otvaraju se upravo na današnji dan, a sumirani su rezultati njegovog održavanja 13. novembra, Svjetskog dana slijepih.Opštinskim bibliotekama regiona, koje su uključene u proces integrisanih bibliotečkih usluga za osobe sa oštećenim vidom, data je značajna uloga u sprovođenju aktivnosti koje doprinose socijalnoj adaptaciji osoba sa invaliditetom, pomažući im da prevaziđu svoju odvojenost od svijetu i uključiti se u aktivan društveni život.
2. Svrha mjeseca Formirati human odnos i poštovanje prema osobama sa oštećenjem vida i konsolidovati djelovanje državnih i javnih organizacija.
3. Zadaci Skretanje pažnje javnosti i državnih struktura na probleme slabovidih;
privlačenje potencijalnih čitalaca u biblioteku;
pomoć u rehabilitaciji slabovidih i njihovoj integraciji u društvo vida;
promoviranje širenja humanih socio-kulturnih vrijednosti;
stimulisanje osoba sa invaliditetom na aktivan stvaralački život;
4. Procedura U bibliotekama koje opslužuju slabovide osobe sprovode se aktivnosti (uz učešće primarnih organizacija VOS-a, specijalista iz okružnih odeljenja socijalne zaštite stanovništva rehabilitacionih centara) koje doprinose socio-kulturnoj rehabilitaciji. slabovidih i promocija integrisanih bibliotečkih usluga za ovu kategoriju stanovništva.
U okviru Mjeseca bijelog štapa nude se sljedeći oblici bibliotečkog rada:
Okrugli stolovi;
Otvoreni sastanci klubova;
Master classes;
sporovi;
Igre uma;
Susreti sa piscima, pjesnicima, muzičarima;
Susreti sa veteranima i drugim divnim ljudima;
izložbe knjiga;
Izložbe ručno rađenih kreativnih radova čitatelja knjižnice;
Ostale kulturne i obrazovne manifestacije.
Primjeri naslova događaja:
"Udružimo se za ruke, prijatelji, da ne nestanemo jedan po jedan!";
“Postoje vrijednosti koje nemaju cijenu”;
"Umjetnost dobrote i pravde";
"Nauci svoje srce da bude dobro";
"Ostrvo dobrote";
“Dok izvor ne presuši u duši”;
"Pogledajte se u oči";
"Pružimo ruku pomoći";
“Treba požuriti sa dobrim”;
"Sveta nauka je da čujemo jedni druge";
"Kutak povjerljive komunikacije";
“Preživjet ćemo pomažući jedni drugima”;
"Socijalna rehabilitacija je ključno pitanje našeg vremena";
“Nije sve izgubljeno s tobom”;
"Liječenje bez lijekova";
"Vidi me kao sebi ravnog";
“Mi smo kao i svi, ali malo jači”;
"Sljepilo se pobjeđuje riječju";
"Na putu ka eri milosrđa."
MEĐUNARODNI DAN BIJELOG TRSKA
15. oktobar se širom svijeta obilježava kao Dan bijelog štapa. Bijeli štap postao je ne samo pomoćno sredstvo za samoorijentaciju u prostoru, već atribut sljepoće i sljepila.Kao sredstvo za određivanje puta, štap je poznat od davnina, ali istorija belog štapa kao simbola slepila počela je tek 1921. godine.
U Velikoj Britaniji, u gradu Bristolu, živio je mladi profesionalni fotograf James Biggs. Usljed nesreće je izgubio vid. Džejms je bio u očaju. Ali jednog dana sreo je slijepog vojnika koji mu je vratio vjeru u sebe i pomogao mu da se uklopi u novi život. Jedan od savjeta bivšeg ratnika bio je ovaj: razvivši se samostalnosti, češće izlazite iz kuće sami, što više izlazite sa pratnjom, više ćete pokvariti živce kada budete morali sami.
Bigs je počeo samostalno hodati sa svojim uobičajenim štapom i primijetio da mu to ne garantuje potpunu sigurnost. Štap ne skreće pažnju na sebe i svima je nevidljiv, posebno po tmurnom engleskom vremenu. Tada je Bigs obojio štap u bijelo tako da je odmah privukao pažnju drugih. Misao je uspjela. Savjetovao je i drugima da učine isto.
Ali slijepi u Britaniji morali su čekati još 10 godina dok im Rotari klub (uobičajena dobrotvorna organizacija u zapadnim zemljama) iz Westhama nije dao bijele štapove.
Zahvaljujući štampi, cijela zemlja je saznala za to. BBC Radio je predložio da svi slijepi dobiju takve štapove.
Godine 1932. Kraljevski nacionalni institut za slijepe, koji je počeo sa radom 1868. godine, počeo je službeno uvesti bijeli štap među slabovidima.
U Francuskoj, rodnom mjestu Valentina Gahuya, osnivača prve škole za slijepe, i Louisa Braillea, pronalazača reljefne tačkice, početak istorije bijelog štapa datira iz 1930-ih godina. Njena kuma je bila aristokratkinja Gwilly D'eberman, koja je potrošila mnogo vremena i ličnog novca pomažući slijepima. Primijetila je da ih prolaznici ne doživljavaju sve kao slijepe, pa imaju ozbiljnih problema kada se sami kreću gradom. I pala joj je ideja da slijepi koriste bijeli štap. Prefekt pariške policije podržao je tu ideju. Uz pomoć novina bilo je moguće pokrenuti pokret za uvođenje bijelog štapa širom Francuske. Dana 7. februara 1931. godine, na posebnim svečanostima uz učešće ministra prosvjete i zdravlja, Gwilli je prvom predsjedniku slijepih francuskih veterana iz 1. svjetskog rata i predstavniku civilno slijepih uručio bijele štapove.
U SAD je, zahvaljujući naporima nekih istaknutih ličnosti Nacionalne federacije slijepih, pokrenuta široka kampanja od 1950-ih i 1960-ih godina kako bi se objasnili problemi osoba s invaliditetom u američkom društvu. To je rezultiralo odlukom Kongresa da se 15. oktobar proglasi Danom bezbednog belog štapa.
Ovaj dan prvi put je proslavljen na inicijativu predsjednika Lyndana Johnsona 1964. godine. Kasnije je ovaj dan proglašen kao Međunarodni dan štapa na sastanku Međunarodne federacije slijepih (prethodnica Svjetske unije slijepih) 1969. godine u Kolombu. U svjetskim razmjerima ovaj dan se obilježava sljedeće godine.
Svjetska unija slijepih je 1992. godine pokrenula inicijativu da se 15. oktobar obilježava kao Dan bijelog štapa Ujedinjenih nacija, ali do sada nije bilo pozitivne odluke.
Danas se u mnogim zemljama obilježava Međunarodni dan bijelog štapa. Sindikati slijepih na ovaj dan se trude da zajedno sa zdravim osobama provedu odgovarajuće akcije u cilju jačanja integracije slijepih u društvo. Nastoje prvenstveno da zainteresuju medije, javnu misao, da skrenu pažnju lokalnih i državnih struktura na svoje probleme.
Istorija nam pruža dovoljno primjera koji dokazuju za šta su slijepi sposobni ako se ozbiljno uključe u svoju obuku i obrazovanje. Poznato je da je 1260. godine u Parizu osnovano utočište za tri stotine slijepih ljudi koji su bili obučeni za zanat kako bi mogli raditi i upravljati, koliko god je to bilo moguće, bez tuđe pomoći. Ova institucija je otvorena nakon krstaških pohoda na Palestinu i Egipat, odakle su se mnogi krstaši vratili sa jedinom akvizicijom - sljepoćom... Iako se tada, naravno, niko nije zvanično i ozbiljno bavio nastalim problemom.
Od pojedinaca koji su uticali na razvoj specijalnog obrazovanja, nije bilo moćnije od briljantnog i paradoksalnog Denisa Didroa. Razmišljajući o prirodnom pravu, on je, naime, prvi pogodio da skrene pažnju na probleme ljudi sa poremećenom percepcijom sveta.
Godine 1749. pojavio se njegov esej „Pismo o slijepima za poučavanje vidovnjaka“ u kojem je izražena ideja o sposobnosti hendikepiranih da uče.
Ovaj traktat nije samo izazvao široko interesovanje čitalaca, već je poslužio i kao podsticaj za niz posebnih naučnih studija. Didro je odrazio zapažanja koja su kasnije postala osnova za rad sa gluhonijemima i slijepim od rođenja.
Savremenici su sa oduševljenjem beležili njegovo izlaganje ideja za filantropske aktivnosti.
Filozof je organizirao kružok u kojem su progresivno razmišljajući mladi istraživači pokušavali analizirati psihologiju unutrašnjeg svijeta slijepih.
Zanesen je poduhvatima poznatog enciklopediste i učitelja Valentina Hayuya, koji je bio duboko ogorčen jadnom i ponižavajućom situacijom slijepih u Francuskoj.
Valentin Gayuy (tačnije Ayuy, Nayu) rođen je 13. novembra 1745. godine. Nazivaju ga osnivačem tiflopedagogije. On je vlasnik prioriteta stvaranja sistema za učenje slijepih čitanju, pisanju, računanju i muzici. I prvi je postigao otvaranje obrazovnih institucija za slabovide u Francuskoj, Njemačkoj i Rusiji.
Iako se prilika za realizaciju njihovih ideja ukazala tek trideset četiri godine nakon objavljivanja Didroovog traktata. Štaviše, poticaj su, začudo, bili valceri Johanna Straussa starijeg.
Godine 1783. u Parizu je održala koncert čuvena slijepa bečka pijanistkinja Theresia Paradis. Među zadivljenim slušaocima bio je i Valentin. Za razliku od ljubitelja muzike, bio je zapanjen ne toliko virtuoznošću izvođača, koliko nivoom veštine koji je slepa osoba dostigla. U pismu je naveo da se "s umjetnikom zbližio s pedagoškim ciljem: da na ovoj talentovanoj osobi prati proces mentalnog i muzičkog razvoja slijepog od rođenja". I godinu dana kasnije, Valenitin Hayuy je predložio svoju teoriju podučavanja slijepih, postavljajući tako temelje za nauku tiflopedagogije. I odmah je pokušao da oživi svoj razvoj.
Objavljuje knjige Esej o obrazovanju slijepih i Nastanak, razvoj i trenutno stanje obrazovanja slijepih, koje su bile prvi pokušaj u svijetu da se jasno definiraju zadaci, sadržaj i metode podučavanja slijepih.
Tiflopedagog je 1784. godine, bez ikakve podrške države i dobrotvornih društava, o svom trošku, u svojoj kući u Parizu, otvorio školu za slijepe.
Prvi učenik bio je dječak Francois de Lesueur, pokupljen na crkvenom trijemu. Tada je u školu ušlo još jedanaest njegovih vršnjaka beskućnika.
Obrazovanje i odgoj slijepe djece postavio je na naučne osnove Valentin Hayuy. Razvio je reljefno-linearni tip "uncijala". Ovo pismo je dobilo ime od latinske riječi koja znači "jednaka dužina jednoj unci". Bila su to velika, čak i slova, reljefno utisnuta na debelom papiru. Glavna prednost unciala bila je u tome što je uz njegovu pomoć bilo moguće naučiti slijepu djecu da čitaju i štampaju knjige za njih.
Za sastavljanje riječi, Valentin Hayuy koristio je podijeljena slova latinice, koja su bila reljefna oznaka velikih slova običnog fonta za videće. Font je bio mobilan, a to je pomoglo slijepoj djeci da otkucaju pravi tekst. Da biste to učinili, slova su umetnuta u gnijezda napravljena na ploči.
Osim toga, Gajuy je dizajnirao uređaje za slijepe i matrice za izradu reljefnih vizualnih pomagala, geografskih karata i globusa. On je podučavao ovaj zanat svoje učenike.
Ideja stvaranja knjiga za slijepe također pripada Valentinu Hayuyu. Stalno je ukazivao na "potrebu čitanja za slijepe, bez čega u umu slijepih postoji samo haotična gomila nejasnih pojmova i ideja".
Uprkos ogromnim finansijskim poteškoćama, Valentin Hayuy je u školi izgradio štampariju u kojoj je štampao svoja dela i priručnike za učenike. Na primjer, "Kratka francuska gramatika", "Udžbenik latinske gramatike" i drugi. Prema knjigama Valentina Gayuya, slepi su trenirani sve dok Louis Braille nije izmislio reljef u šest tačaka.
Gajuy je posebnu pažnju posvetio muzičkom obrazovanju u radu sa slijepom djecom. Djeca su učena sviranju muzičkih instrumenata: čembalo, klavikord, klavir, kao i horsko pjevanje.
Slava je stigla. Postignuća francuskog tiflopedagoga izvještavana su na stranicama štampe. Međutim, škola je nastavila da postoji kod kuće, što više nije zadovoljavalo rastuće potrebe.
Valentin Guyuy je počeo prikupljati sredstva za njegovo proširenje. Uspeo je da organizuje javne nastupe svojih štićenika pred članovima Pariške akademije, u dobrotvornim društvima i jednostavno na ulicama i bulevarima. Sa prikupljenim sredstvima otvorio je školu za tridesetoro slepe dece u ulici Saint-Victor. Škola je dobila staru i oronulu zgradu, iako se već zvala Kraljevski institut.
Revolucija u Francuskoj! Njene ideje su prvo inspirisale Gaiuya, a Konvencija je podržala njegovu inicijativu, dajući Institutu status nacionalnog instituta i, štaviše (!), izdvojila sto dvadeset stipendija za studente iz njihovih skromnih sredstava. Slijepi učenici su zajedno sa svojim učiteljem više puta pokazivali svoju privrženost idejama slobode, jednakosti i bratstva...
Što su, po običaju, skupo platili i na vrhuncu slave revolucije i nakon njenog poraza. Godine 1800, po Napoleonovom naređenju, Zavod za slijepu djecu je zatvoren pod izgovorom štednje javnih sredstava, a njegovi učenici su premješteni u ubožnice. A osnivač je bio primoran da napusti Institut. Pokušao je da organizuje privatnu školu, ali ova inicijativa velikog tiflopedagoga nije naišla na podršku u njegovoj domovini. Jedini izlaz za njega i njegovu ženu bio je da emigriraju.
U Rusiji je prve izvještaje o Pariskom institutu za slijepe objavio ruski putnik N.M. Karamzin 1792. godine u Moskovskom žurnalu.
Vlada Katarine II ignorisala je "čudo veka". Ali, car Aleksandar I, pošto je saznao za smjenu Gayua sa dužnosti, poželio je da ga pozove u Sankt Peterburg da osnuje Ruski institut za slijepe.
Sačuvani su podaci da se car Aleksandar uglavnom odlikovao velikom ljubavlju prema nauci i umetnosti i da je aktivno sprovodio reforme u oblasti prosvete i prosvete. Koliko god bilo teško napustiti svoju voljenu Francusku, Guyuy razumije da je jednostavno glupo odbiti najvišu ponudu.
Zemlja je puna glasina. Stigla je vijest o putovanju Valentina Hayuya u Rusiju i Njemačku. Pruski kralj Fridrih Vilhelm III ne želi da zaostaje za ruskim monarhom i poziva ga rukom pisanim pismom u grad Šarlotenburg, a Berlinska akademija nauka ga poziva na svoj sastanak. Guyuy pristaje na ove posjete. U Njemačkoj će se sastati sa učiteljem Johannom Augustom Zeineom i pomoći mu. A 13. oktobra 1806. Zeine će otvoriti prvi pruski institut za slijepu djecu, uloživši u njega (po uzoru na svog francuskog kolegu) svo svoje bogatstvo...
Prolazeći rusku granicu, Valentin Gayuy otišao je u grad Mitava, gdje je tada živio budući kralj Francuske Luj XVIII.
Slijepi učenik Gahuya Charlesa Fourniera upoznao je Luja sa tiflometodologijom i napisao apel kraljevskoj osobi u reljefu i ravnom štampi, navodeći da će „...u njegovoj vladavini institucija slijepih dostići svoj puni razvoj; Mnogi suvereni već žure da pomognu u ispunjenju ovog predviđanja."
Prognani autokrata pozdravio je učitelja i učenika riječima: „Pratio sam novinske izvještaje o uslugama koje ste učinili čovječanstvu. U kakvoj god situaciji da se nalazim, neću te zaboraviti.
U međuvremenu, novine su izvještavale o skorom dolasku u sjevernu prijestonicu Valentina Gayuya, osnivača prve škole za slijepu djecu u svijetu. Novinari su dali sve od sebe, a inspirisan nadama, Valentin ide dalje - u nepoznatu i neshvatljivu zemlju. U Rusiji.
Ali u Rusiji ga je čekalo duboko razočarenje.
Politika je intervenisala. 9. septembra 1806. Gayuy je stigao u Sankt Peterburg. Car, iz nekog razloga ljut na Napoleona, nije potvrdio poziv.
I, kao rezultat toga, nisu pripremljene prostorije za obrazovnu ustanovu, nisu sastavljene liste učenika, a osoblje nije odabrano.
Zatim se u prestoničkoj štampi oglašava o upisu u školu. Inicijacija se desila. Njegov prvi učenik bio je slijepi dječak iz Kronštata - 10. februara 1807. siromašna žena je dovela sina iz ubožnice manastira Smolni.
U ubožnici Smolni bilo je više od stotinu takve djece. Zvaničnici su ovu činjenicu sakrili od Gaiuya, jer su se smrtno plašili konkurencije sa njegove strane. Budući da je potpuno nepoznat o ruskoj slijepoj djeci, odlučuje da ne gubi vrijeme i organizira edukaciju slijepih odraslih. Svaki dan su ih iz ubožnice dovozili u njegov stan, a nakon nastave vraćali (odraslim se niko nije bunio, jer se vjerovalo da ih je nemoguće podučavati). Još nekoliko odraslih osoba iz siromašnih porodica javilo se na oglas.
Prema programu Valentina Gajuija, učili su se pismenost, zanati, tipografija, muzika i pjevanje. Gajui je svoje učenike hranio doručkom i ručkom o svom trošku.
Konačno, 12. marta 1807. godine zvanično je osnovan Zavod za odrasle slijepe osobe. A njegovo osoblje je odobreno za dvadeset pet učenika. Valentinu Gajuju je 5. maja 1807. ponuđeno da preuzme kuću trgovca Ramentsova na Vasiljevskom ostrvu.
Tako je osnovan Institut za odrasle slijepe osobe u Sankt Peterburgu, prvi u Rusiji i treći u svijetu.
Svijet nije bez dobrih ljudi. U Sankt Peterburgu je Valentin Hayuy upoznao istomišljenike. U oktobru 1806. došao mu je student Pedagoškog zavoda Galič i ponudio svoje usluge - podučavanje slijepih književnosti, odnosno čitanju, pisanju i gramatici. Istovremeno je došao i rusifikovani Francuz Luet, koji je pristao da uči muzici slepe.
Ukupno, svjetski poznati učitelj morao je ispuniti sve svoje zahtjeve za jedanaest godina.
Pa dobro, Rusija je strana zemlja! Ali rodna Francuska...
1817. Valentin Gayuy se vratio u Pariz sa suprugom i Charlesom Fournierom. Učitelj nije mogao da ne dođe u Institut, kome je svojevremeno dao svu dušu...
Sada pretvorena u ubožnicu, preživljavala je prilično jadno. Gajui nije očekivao... Stvar cijelog njegovog života - u takvom stanju! Odlučuje se sastati sa sadašnjim direktorom Guilletom i ozbiljno se pozabaviti ovim problemom.
Guyuiju jednostavno nisu pustili u zgradu Instituta. Malo od.
Guillet je objavio brošuru "Ogled istorije jedne institucije", štampanu kako uobičajenim tipografskim fontom - za odabranu javnost, tako i - RTS. U "Eseju..." on je tvrdio da zasluga za pojavu obrazovne ustanove za slijepe u Francuskoj pripada ili Luju XVI, ili nekoj vrsti "Društva filantropije".
Reč o osnivaču prve svetske zvanične ustanove za slepu decu nije našla mesta u "Eseju...". Veoma teško je podneo ovu situaciju. Razboljeti se.
Pravda će biti vraćena tek nakon njegove smrti. A njegov život će se završiti 19. marta 1822. godine.
Godine 1855. na pariškoj umjetničkoj izložbi predstavljeni su modeli spomenika velikom tiflopedagogu. Pobijedio je mladi vajar Badion de la Tronchet.
Kompozicija prikazuje Valentina Hayuya u punom rastu, pogled mu je okrenut ka Francois de Lesueur-u, koji, sjedeći na klupi, čita riječi ispisane podignutim slovima: “Valentin Gayuy”. Lijeva ruka nastavnika počiva na glavi njegovog učenika.
Svečano otvaranje ovog bronzanog spomenika, koji je okupio nastavnike, učenike i diplomce Instituta, koji su došli iz cijele Francuske i drugih evropskih zemalja, održano je 10. avgusta 1861. godine.
Postavljen je ispred glavne fasade zgrade Pariskog instituta slijepih.
Bilo je mnogo govora učenika Gajuya, ali su publici posebno ostale u sjećanju riječi zahvalnosti Belgijanca Aleksandra Rodenbaha. Nakon što je stekao ekonomsko obrazovanje, učestvovao je u stvaranju mnogih zakona koji su imali za cilj poboljšanje blagostanja stanovnika Belgije. Trideset godina Rodenbach je bio član Predstavničkog doma zemlje.
15. januara 1883. u Parizu je izašao prvi broj časopisa "Valentin Gayuy" na francuskom jeziku. Njegov osnivač je bio Maurice de la Sizeran. Na prvoj stranici prvog broja pisalo je: „Neophodno je slijepe i prijatelje slijepih upoznati sa onim što se korisno radi na poboljšanju života slijepih, kako u Francuskoj tako i u inostranstvu“. Časopis je pokrivao pitanja obrazovanja, odgoja i dobročinstva slijepih. Sam Maurice je oslijepio sa jedanaest godina. Studirao je na Pariškom Nacionalnom institutu za slijepe. Ovaj čovjek je aktivno učestvovao u stvaranju Muzeja nazvanog po Valentinu Gayu. Muzej je otvoren 1883. godine u biblioteci Valentin Hayuy.
Prikupljeni su različiti priručnici za podučavanje slijepih. Sizeran je, s druge strane, osnovao Društvo Valentin Hayuy za provedbu dobrotvornih ciljeva usmjerenih na poboljšanje života slijepih.
Francuska je 14. maja 1884. svečano proslavila 100. godišnjicu otvaranja prve škole za slijepu djecu Valentina Gahuya. Sačuvan je dirljiv opis ovog događaja.
“Spomenik osnivaču bio je ukrašen tropskim biljem i cvijećem. U zbornici Zavoda slijepih, na visokom postamentu postavljena je Haüyeva mramorna bista vajara Daliona - poklon ministra prosvjete i umjetnosti za ovaj dan.
Proslava je počela bogosluženjem uz zvuke orgulja, hor učenika i učenika Zavoda za slepe je lepo pevao. Zatim su svi otišli na groblje Pere Lachaise da se poklone pepelu velikog čovjeka.
Okružujući grob Valentina Hajuja, svi slijepi su hodali oko nadgrobnog spomenika u obliku paralelepipeda, dodirujući ga rukama. Na spomenik su položeni vijenci i cvijeće. Zatim je slijepi učitelj Gilbo održao iskren govor: „Mi
Djeca vaše kreativne misli. Na vaš, Valentine Gayuy, duboko poštovani grob, donijeli smo našu bezgraničnu ljubav i našu vječnu zahvalnost vama, koji ste nam otvorili duhovni i moralni svijet. Ti, koji si sav svoj život i svu svoju snagu posvetio našem preporodu; ti koji si sto puta ispio čašu gorkih razočarenja i izdržao tolike uvrede i uvrede, patio si za nas...
Sada je kucnuo čas tvoje slave; tu sjajnu slavu koja vas uzdiže među izuzetne tvorce duhovnih principa, među dobročinitelje ljudskog roda.
Sada je tvoje ime okruženo oreolom slave; časte ga i šire oni koji su, zahvaljujući vama, vidjeli um i srce. Poštovanje i ljubav prema vama će rasti iz generacije u generaciju. Ova stogodišnjica ideje koja nas je oživjela i spasila od beskrajnog poniženja i patnje prvi je korak ka tvojoj besmrtnosti, Valentine Hayuy!”
U osam sati uveče počeo je svečani sastanak kojem su prisustvovali predstavnici mnogih evropskih zemalja. A. I. Skrebitsky je stigao iz Rusije sa suprugom. Predstavio je svoju knjigu „V. Guyui u Sankt Peterburgu. Zatim je uslijedio veliki koncert, koji je počeo izvođenjem kantate „Valentin Gayu“. Na konkursu za najbolji esej na temu: "Eulogy Valentinu Gayuyu" pobijedio je Bernius - slijepi nastavnik na Pariskom institutu slijepih.
Tako je Valentin Gayuy prvi put u istoriji čovečanstva dokazao da su slepi u stanju da se bave mentalnim i produktivnim radom.
SIMPLE POINTS
Louis Braille rođen je 4. januara 1809. godine u Francuskoj.Ime Luja (Luja) Braja, kao najdraže i najbliže, izgovaraju milioni slepih ljudi u svim zemljama sveta. Ovo ime je ušlo u njihov svakodnevni život kao što su imena Darwina, Fedorova, Pavlova i mnogih drugih izuzetnih ljudi koji su svojim otkrićima i izumima donosili dobro ušla u život čitavog čovječanstva.
Brajevo pismo je univerzalni, najjednostavniji i najpogodniji i – stoga – još uvek neprevaziđeni sistem pisanja sa reljefnim tačkama (RTS) za slepe. Riječ je o knjigama, bilješkama, matematičkim i drugim zapisima koji slijepima pružaju mogućnost da ovladaju svim vrijednostima duhovne kulture čovječanstva. Brajev sistem je najveći podsticaj za uvođenje slijepih u društveno koristan rad.
Pa ipak, malo ljudi, ne samo među vidovnjacima, već i među slijepima, zna za život i rad Louisa Braillea, talentiranog pronalazača i divne osobe. I on sam i oni oko njega smatrali su ga običnim radnikom, običnim nastavnikom pariškog Nacionalnog instituta za slijepe. Zato se čak i u domovini Brajevog pisma, Francuskoj, o tome malo zna.
Niko nije naslikao njegov portret. Dostupne skulpturalne i grafičke slike napravljene su od posmrtne maske. Umro je kao malo poznata osoba, njegovi izumi nisu bili priznati za života... I samo 30 godina nakon njegove smrti, njegov sistem je dobio pravo na državljanstvo.
Brajevci su imali četvero djece. 3 djevojčice i najmlađa je Louis. Moj otac je bio seoski sedlar. U očevoj radionici, trogodišnji Louis je nekako povrijedio oko.
Lokalni ljekar nije bio u mogućnosti da pruži potrebnu pomoć. Počela je upala i dječak je oslijepio. Roditelji su uspjeli hrabro da podnesu udarac i ušli u borbu da poprave sudbinu svog malog ljubimca.
Kada je sin malo porastao, majka je pozvala seoskog muzičara da ga poseti. Otac me je naučio svom zanatu.
I dok je pošao u školu, Luis je znao da svira violinu, da plete rese za pojas i da šije papuče. Roditelji su osigurali dječakov prijem u lokalnu školu.
Kako je slijepi dječak učio u školi sa vidovnjacima, zašto je bio primoran da je napusti, o tome nisu sačuvani podaci. Pohađanje obične škole od strane osobe sa invaliditetom bila je vrlo rijetka, ako ne i jedinstvena pojava za to vrijeme. U januaru 1819., zahvaljujući upornim naporima svojih roditelja, Louis je primljen u Pariski institut za slijepe.
I sada, 33 godine, njegova sudbina će biti povezana sa ovom institucijom. Unutar ovih zidova započeo je proces stvaranja novog reljefnog alfabeta za slijepe. Prije Brajevog pisma postojali su uzorci raznih vrsta - linearni, igličasti, igličasti. I sam se dodirom upoznao sa konveksnim slovima obične abecede mnogo prije nego što je ušao u institut: otac ga je počeo učiti čitanju i pisanju od 6. godine. Na glatko uglačane daske nabijao je klinove za namještaj s okruglim šeširima duž obrisa slova. Pod vrhovima prstiju odmah su se osjetile okrugle kapice malih karanfila. Dijete je marljivo osjećalo konveksne znakove i ubrzo je naučilo razlikovati slova po obliku.
Louis Braille je sa 16 godina razmišljao o razvoju univerzalnog sistema pisanja sa reljefnim tačkama za slijepe i poboljšavao ga 12 godina.
Zadržavši u svom sistemu reljefnu tačku "Gvozdik", od kombinacije 6 tačaka stvorio je abecedne znakove koji su se lako čitali uz pomoć svijesti. Istovremeno sa završetkom instituta završen je rad na Brajevom pismu na stvaranju ovakvog sistema pisanja od 6 tačaka.
Godine 1925. prvi je predložio sistem koji je stvorio za praksu. Ali vidoviti nastavnici instituta su se tome usprotivili.
Tek 1837. godine, na insistiranje slijepih đaka i slijepih osoba drugih uzrasta, Vijeće Zavoda ponovo razmatra Brajev prijedlog. Ovoga puta bilo je dozvoljeno štampanje prve knjige, Kratka istorija Francuske. Godinu dana kasnije, Brajevo pismo je sastavilo i štampalo udžbenik iz matematike.
Godine 1835. Braille se razbolio od tuberkuloze, ali je svijest da je njegovo pisanje pobjednički dala snagu, nastavio je pedagošku djelatnost;
vodio je rad krugova za proučavanje njegovog sistema; nije ostavio po strani pitanje poboljšanja reljefno-tačkaste štampe. O pedagoškoj aktivnosti Brajevog pisma sačuvano je malo podataka. Poznato je samo da je Brajevo pismo bio pristalica vizuelnih nastavnih metoda. Sam je napravio mnoge priručnike za svoje učenike.
Nije imao porodicu, a svoj život je posvetio podučavanju, poboljšanju sistema pisanja za slijepe i svakodnevnoj brizi o slijepim drugovima. Godine 1840. njegovo zdravlje je počelo naglo da se pogoršava, te je dugo živio u roditeljskoj kući u Coupvrayu.
Nalet nove snage donio mu je narednu godinu, kada je saznao da se njegov sistem uvodi u obrazovanje učenika pariškog instituta za slijepu djecu.
Zvanično priznanje Brajevog sistema u Francuskoj potvrđeno je tek na Međunarodnom kongresu tiflopedagoga u Parizu 1878.
Uskoro će napuniti 43 godine. Naravno, on čeka ovaj dan, ali još više želi da sačeka trenutak kada će se u njegovim rukama naći plod njegovog stvaralaštva - knjiga na Brajevom pismu štampana u pravoj, koja se tek otvara, štampariji. Bilo je to 4. januara 1852. godine. Rođendan Louisa Braillea.
I 6. januara su ga njegove snage napustile. Knjiga sa reljefnim tačkama, koju je čekao, izaći će iz štamparije instituta 1852. nakon njegove smrti. O trošku prijatelja, studenata i nastavnika instituta, naručena je njegova bista, koja je postavljena u predvorju pariškog Instituta za slijepe. U maju 1887. otkriven je spomenik na Brajevom pismu Coupvre. Treba napomenuti da su sredstva za njegovu izgradnju prikupljana pretplatom među slijepima.
Luj Braj je svojim otkrićem dao ogroman doprinos rekonstrukciji društvenog i kulturnog života slijepih ne samo u Francuskoj, već i širom svijeta, zasluživši bezgraničnu zahvalnost ovih ljudi koji su osjetili vrijednost velikog izuma.
Za slijepe, Brajevo pismo je i biće glavni i pouzdani ključ svih blaga ljudskog uma.
Slični radovi:
« Predsjedavajući Komiteta Državne dume Ruske Federacije za porodicu, žene i djecu, predsjednik Dobrotvorne fondacije za zaštitu djece, rukovodilac projekta zaštite djece Sveruskog programa Ujedinjene Rusije A.V. Fedorov, predsjednik Udruženja filmskog obrazovanja i medijske pedagogije Rusije, prorektor Taganrogskog državnog pedagoškog ... "
„D. N. Isaev Psihopatologija dečjeg uzrasta, udžbenik za univerzitete preporučuje UGET -METHODIGE ANSTOMENCE u specijalnostima pedagoškog obrazovanja u VŠU UGEBNITA za studente viših ružnih institucija, dosadne na specijalnostima: 031500 - Tiflopedagogiki - Tiflopedagogiki - Tiflopedagogiki Surdopedagogika, 031700 - oligofrenopedagogija, 031800 , 032000 - specijalna predškolska pedagogija i psihologija Sankt Peterburg SpecLit UDK 378 371 376 616.8 I85 Autor ... "
„SOCIJALNO-PEDAGOŠKA PODRŠKA FORMIRANJU LIČNIH OBRAZOVNIH ISHODA UZIMAJUĆI U obzir ZAHTEVE GEF IEO (na primeru kursa „Književno čitanje” L.F. Klimanove i drugih) Stefanenko N.A. (grad Moskva) [email protected]„Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika je najvažniji zadatak savremenog obrazovnog sistema i važna je komponenta društvenog poretka obrazovanja“, kaže „Koncept duhovnog i moralnog razvoja i...“
“Fond alata za ocjenjivanje za provođenje srednje certifikacije studenata u disciplini (modulu): Odjeljenje za opšte informacije FKSiBZhD 1. 44.03.01 Pedagoško obrazovanje. Smjer obuke Profil: Sigurnost života 2. Disciplina (modul) Teorija sigurnosti života 3. Pismeni rad u LMS MOODLE Vrsta zadataka 4. http://www.mshu.edu.ru/moodle/ Broj faza formiranja 5. 4 kompetencije (DE, sekcije, teme, itd.) Lista GPC-1 kompetencija - svjestan je društvenih ..."
“UDK 37.013 REZULTATI UTICAJA SPECIFIČNOG INTEGRALNOG OCJENA NA RAZVOJ PROFESIONALNO ZNAČAJNIH KARAKTERA I OSOBINA LIČNOSTI Moiko M.A.1, Meshcheryakov A.S.2, O.V. Borodina, 16, e-mail: [email protected] FSBEI HPE "Penza State University", Penza, Rusija, 440026, Penza, ul. Crvena, 40, e-mail: [email protected] U članku se govori o potencijalnoj upotrebi specifične integralne ocjene kao...»
PRAVILNIK „GBPOUIO „IAT” Pravilnik o postupku formiranja nastavno-metodičkih sklopova disciplina (modula) GBPOUIO „IAT” SMK.3-PT-4.2.3-22.2-2014 4.2.3. Upravljanje dokumentacijom Usvojeno na sjednici ODOBRAVAM pedagoškog predsjednika Upravnog vijeća 17.12.2014. Semenov "29. decembar 2014. PRAVILNIK O SISTEMU UPRAVLJANJA KVALITETOM O postupku formiranja i sadržaja nastavno-metodičkih ..."
«UDK 930:001.12 RUSKE ORGANIZACIJE ZA PROUČAVANJE MIGRACIJA I MEĐUETNIČKIH ODNOSA Altukhova Svetlana Alekseevna, postdiplomski student Tomskog državnog pedagoškog univerziteta [email protected] RUSKE ORGANIZACIJE: PROUČAVANJE MIGRACIJA I ODNOSA Altukčova S.A., postdiplomski student, Tomski državni pedagoški univerzitet, Tomsk SAŽETAK U domaćem naučnom prostoru formiran je veliki broj različitih organizacija koje se bave proučavanjem migracija i međuetničkih odnosa. To..."
“Gavaza T.A. STRUČNI TEŽIŠTE PREDMETA MATEMATIKE NA HUMANISTIČKIM FAKULTETIMA PEDAGOŠKOG UNIVERZITETA Prema važećem Državnom obrazovnom standardu visokog obrazovanja, matematika je uključena u blok prirodnih i opštematematičkih disciplina, koji je od 1995. godine obavezan za sve specijalnosti. a čija je glavna svrha formiranje ključnih kompetencija specijaliste. Međutim, proučavanje matematike može doprinijeti i formiranju ..."
“Naučno-pedagoška škola “Pravno uređenje države i pravna zaštita prava, sloboda i legitimnih interesa građana” Na Pravnom fakultetu, Naučno-pedagoška škola “Pravno uređenje države i pravna zaštita prava, sloboda i legitimni interesi građana” se razvila i aktivno se razvija, čije jezgro čine 24 doktora pravnih nauka i 32 kandidata pravnih nauka. Naučno-pedagošku školu vodi dekan Pravnog fakulteta, doktor pravnih nauka, ..."
« Železnovodsk Strukturna jedinica „Osnovna srednja (potpuna) opšteobrazovna škola“ IZVEŠTAJ RUKOVODIOCA METODIČKOG DRUŠTVA NASTAVNIKA PRIRODNO-MATEMATSKOG CIKLUSA ZA 2012-2013 AKADEMSKA GODINU OBRAZAC ROMANKO OLGA 2013 Tradicionalna metodika i metodika 2012-2013. podučavanje korištenjem..."
„Chmyr Elena Yuryevna, logoped, MBOU Licej br. 6 po imenu Akademik G.N. Flerov, Dubna, Moskovska oblast. Metode formiranja i korekcije čitalačkih vještina kod djece s govornim poremećajima. Podučavanje pismenosti djece alternativnim metodama logopedi se već duže vrijeme bave. Želja specijalista da u svom radu koriste nove metode uzrokovana je, prije svega, specifičnostima djece sa psihoverbalnom patologijom. Koristeći fonemsku nastavnu metodu, odgajatelji se često osjećaju nemoćno pred upornim..."
« Federalna državna budžetska obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja «Čuvaški državni univerzitet po imenu I.N. Uljanov "" Harkovski državni pedagoški univerzitet po imenu G.S. Skovoroda" "Aktobe regionalni državni univerzitet po imenu K. Žubanov" Centar za naučnu saradnju "Interaktiv Plus" Nauka i obrazovanje: Savremeni trendovi Serija: "Naučna i metodološka biblioteka" IV izdanje Kolektivna monografija Čeboksari 2014 UDK... "
“Kurs na predmetu: “PEDAGOGIJA” Tema: “IGRA U PRAKSI KOREKTIVNO RAZVOJNO-VASPITNOG PROCESA” Sadržaj Uvod..3 POGLAVLJE 1. KARAKTERISTIKE UPOTREBE IGARA U JUNIJI ŠKOLSKOG UZRASTA Istorijski preduvjet5. 1.1. Klasifikacija dječijih igara...8 1.2. Psihološki i pedagoški potencijal dječije igre.14 1.3. Poglavlje 2
„UPRAVA GRADA MURMANSKA KOMISIJA ZA OBRAZOVANJE NAREDBA 09.02.2014. 271 O održavanju opštinskog takmičenja pedagoških veština o upotrebi EER-a u obrazovnom procesu „Najbolji elektronski obrazovni resurs“ U cilju podrške, razvoja i širenja pedagoškog iskustva i inicijative u oblasti upotrebe informaciono-komunikacionih tehnologija u obrazovnom procesu iu skladu sa planom rada odbora za obrazovanje uprave grada Murmanska o ..."
„Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije Federalna državna budžetska obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja „Sibirska državna akademija za automobile i puteve (SibADI)“ V.A. Salnikov INDIVIDUALNE KARAKTERISTIKE STAROSNOG RAZVOJA Monografija Omsk "SibADI" UDK 796 BBK 75 C 16 Recenzenti: dr. ped. nauka, profesor G.D. Babuškin (SibGUFKiS); dr ped. nauka, profesor Zh.B. Safonova (OmSTU) Monografiju je odobrio urednički i izdavački odbor Akademije Salnikov ... "
2016 www.website - "Besplatna elektronska biblioteka - naučne publikacije"
Materijali ovog sajta su postavljeni na pregled, sva prava pripadaju njihovim autorima.
Ako se ne slažete da vaš materijal bude objavljen na ovoj stranici, pišite nam, mi ćemo ga ukloniti u roku od 1-2 radna dana.
Danas se u svetu obeležava 160 godina od rođenja osnivača osetijske književnosti Kosta Levanoviča Hetagurova. Glavne republičke svečanosti održane su u selu Nar, gde je rođen veliki dramski pisac. Stotine ljudi okupilo se na festivalu književnosti i folklora. Pjesme Koste Hetagurova danas su se mogle čuti svuda. U Vladikavkaz su mnogi ljudi došli da odaju počast velikom sinu Osetije i položili cveće na njegov panteon. Po ceo dan su ljudi svih uzrasta dolazili pred zidove Osetske crkve. Među njima je i kandidat filoloških nauka Boris Hozijev. Zaslužni radnik kulture siguran je da, da nije bilo Koste Levanoviča, ne bi povezao svoj život sa osetinskom književnošću. Pamti se ime Kosta danas i van zemlje. Osetska dijaspora u Belgiji "Alany Nykhas" okupila je poznavaoce stvaralaštva osetskog pjesnika u gradu Ypres. Među obožavaocima bio je i belgijski politikolog, predsjednik javne organizacije Euro-Rus Chris Roman. Prema njegovim riječima, sa Kostinim radom se upoznao dok je bio posmatrač OEBS-a u Južnoj Osetiji. Središte proslave 160. godišnjice rođenja Kosta Hetagurova bilo je njegovo rodno selo Nar. Svoje čitalačke vještine pokazali su i najmlađi gosti praznika. Vjačeslav Bitarov i predsednik Južne Osetije Anatolij Bibilov došli su na proslavu u Nar. Zvaničan završetak praznika je nastup republičkih reprezentacija. Najupečatljivija i najspektakularnija predstava bila je predstava konjičkog dramskog pozorišta Narta sa predstavom "Praznik u planinama" po motivima života i dela Koste Hetagurova. Prema riječima organizatora, djeca su najvažniji učesnici praznika, ona prije svega treba da se približe Kosti, njegovoj sudbini i stvaralaštvu. Djeca u organizovanim grupama dolazila su iz različitih regiona republike. Kosta Hetagurov je učinio mnogo za svoj narod. Ne možemo sve upropastiti. I jednostavno to morate cijeniti. Momci su prošetali i muzejom Koste Hetagurova u Nari. Prema rečima direktora Narodnog muzeja republike, uvek je veoma rado kada na takav dan deca sa interesovanjem dođu da saznaju više o Kosti. Muzej Koste uskoro će moći da primi još više posetilaca. Sljedeće godine slijedi obimna rekonstrukcija uz potpunu obnovu izložbe i biblioteke.
Sve vijesti >>Vijesti
21.11.2017. "Beli štap - 2017"
„Mesec „Beli štap – 2017: otvorenog srca za slepu osobu““ – pod ovim motom je od 15. oktobra do 13. novembra održana godišnja regionalna akcija u bibliotekama Budjonovskog okruga. Osnovna svrha ove akcije nije bila samo organizacija slobodnog vremena slijepih i slabovidih čitalaca, već i svojevrsni podsjetnik onima koji vide osobu sa ovakvim štapom: treba pomoći preći put, pokazati put, treba ne plašite se slijepih ljudi – ponekad im je jednostavno potrebna naša pomoć. Stručnjaci biblioteka okruga održali su razgovore, informativne sate, tematske sastanke i književne i muzičke kompozicije za ljude različitog uzrasta. Bibliotekari su pozvali stanovnike i goste sela da budu više pažljivi prema osobama sa invaliditetom, kojima je potrebna podrška i razumevanje. Kako bi skrenuli pažnju društva na slabovide, osoblje Budjonovske centralne biblioteke međunaselja održalo je pravoslavni čas za mlađe školarce „Gdje živi DOBROTA?“.
Na samom početku događaja, bibliotekarka Biryukova E.E. održana je prezentacija tokom koje su se djeca upoznala sa divnim piscem Albertom Anatolijevičem Lihanovim, koji je organizovao Ruski dječji fond za pomoć djeci u potrebi. Momci su naučili da na svijetu postoje istinski ljubazni ljudi koji su u stanju ne samo da suosjećaju sa nevoljama ljudi, već i ljudi koji su zaista spremni pomoći u prevazilaženju nevolja. Takođe, mladim čitaocima je predstavljena izložba knjiga Alberta Lihanova. Na događaj je pozvan sveštenik crkve Gospe od Kazana Lev Gil. Otac Leo je sa momcima razgovarao o dobroti sa pravoslavne tačke gledišta. Djeca su naučila mnogo zanimljivih stvari o dobroti, važnosti dobrih djela, milosrđu, međusobnom poštovanju, poštenju i druželjubivosti. Učenici su rado ulazili u dijalog sa ocem Leom, odgovarali na pitanja, iznosili svoja razmišljanja. Na kraju priredbe, bibliotekarka je zajedno sa decom „obukla“ „Drvo dobrote“ u letke sa lepim rečima. Tako su pokazali da su dobro upućeni u koncepte „dobro“ i „zlo“. Događaj je završio sljedećim riječima: „Možete dugo pričati o dobru i pustiti dobro da hoda našom planetom, grijući ljudske duše i srca vjerom, nadom i ljubavlju. Svrha manifestacije je formiranje koncepta „ljubaznosti“ u svijesti djece, proširivanje znanja učenika o dobroti i njenoj ulozi u životu svake osobe, formiranje unutrašnje potrebe za dobrim odnosom prema drugima i želja za činjenjem dobrih djela, motivisanje djece da čine dobra djela. U seoskoj biblioteci Arkhangelskoe je predstavljena književno-muzička kompozicija "I hvatam odsjaj života pohlepom". 
Gledaoci su bili učenici 3. razreda srednje škole broj 1. Na primeru elektronske prezentacije, učesnici manifestacije su napravili kratak izlet u istoriju Međunarodnog dana belog štapa, upoznali slepe osobe koje se nisu povukle. , ali su se mogli pridružiti društvu. Mnogi od njih su daroviti i talentirani pojedinci, uključujući atletičarku Marle Runyan, surfera Dereka Rabela, umjetnika Johna Bramblita, kuharicu Kristinu Ha, fotografa Petea Eckerta i pjevačicu Dianu Gurtskaya. Tokom manifestacije puštale su se Dianine pjesme. Imena pisaca i pjesnika su nadaleko poznata: Eduard Asadov, Nikolaj Ostrovski, Mihail Suvorov, Nikolaj Rybalko i mnogi drugi. Knjige ovih autora predstavljene su na izložbi knjiga „Srcem vidim“. Momci su se osjećali kao "slijepi" učestvujući u takmičenjima "Prepreke" (momci sa štapom moraju preći daljinu sa preprekama) i "Pogodi predmet" (pronađi predmet dodirom zatvorenih očiju). Potom su učenici govorili o poteškoćama koje su naišli pri rješavanju zadataka. Bibliotekari su pozvali prisutne da budu više pažljivi prema slijepim i slabovidim osobama. Na kraju krajeva, milosrđe i briga su najbolje ljudske osobine koje treba odgajati u sebi od djetinjstva. „Tolerancija. Jednakost. Integracija” glavne su riječi Međunarodnog dana bijelog štapa. U selu Arkhipovskoye, bibliotekari su održali sat poezije "Vidio je srcem ...". Učenici osnovnih škola učestvovali su na času morala „Čini dobro komšiji svome“, koji je održan u seoskoj biblioteci sela. Crveni oktobar. 
Sve se odvijalo u vidu igara "Ko si ti", "Vodič", "Zajedno" i analize predloženih situacija. Igrana forma događaja omogućila je djeci da daju opštu predstavu o dobroj volji, pažnji i poštovanju. Na kraju, djeci je ponuđena kratka priča - "ŽIVOTNA PRIČA U APOTEKAMA". Uz pomoć ove priče željela sam dočarati djeci da daju malo topline, da pruže svu moguću pomoć ne samo osobama sa invaliditetom, već i svima kojima je podrška potrebna, svako od nas to može. Ne možeš preuzeti tuđu bol. Ali možete barem držati osobu za ruku da ne bude sama sa svojim bolom. U seoskoj biblioteci Novaya Zhizn je bila domaćin informativno-edukativnog sata „Svi smo različiti, ali smo svi jednaki“, kojem su prisustvovala i djeca osnovnoškolskog uzrasta.
Djeci je rečeno da je Međunarodni dan bijelog štapa prilika da se izjednače prava invalidnih i uslovno zdravih osoba, da se razumiju i prihvate onakvima kakvi jesu: sa svim prednostima, negativnim i pozitivnim aspektima karaktera, poteškoćama i specifičnostima. Učesnici događaja mogli su da se okušaju u sudbini osobe sa fizičkim invaliditetom. Djeca su stazom morala ići s povezom preko očiju, prelazeći prepreke koje su određivane štapom. Na kraju, djeca su pogledala crtani film "Jež mora biti bodljikav" koji je pomogao djeci da učvrste pojam da su svi ljudi različiti, ali zato zanimljivi. Sat poezije pripremilo je osoblje seoske biblioteke Praskoveyskaya, koja se zvala "Srcem je vidio svijet...". 
Bibliotekari su čitaoce upoznali sa biografijom frontovskog pjesnika koji je izgubio vid u ratu sa samo 20 godina, tokom herojske odbrane grada Sevastopolja. A onda su čitali njegove pjesme ... o ljubavi i izdaji, o razočarenju i odanosti. Eduard Arkadjevič je rekao da je inspiraciju za svoj rad crpio iz pisama svojih čitalaca i beleški koje je dobijao tokom književnih susreta. Ljudske priče ispričane u njima činile su osnovu njegovih novih djela. Stoga su njegove pjesme tako žive, griju dušu. Za događaj je pripremljena mini izložba „Srcem je video svet“, kao i brošura „Veliki slepci u svetskoj kulturi“. Za učenike petog razreda srednje škole Preobraženskaja pripremljen je i održan informativni sat „Mi smo kao i svi, ali malo jači“. 
