Zakoni karme i sudbine: tajno ezoterično znanje. Prelazak u suptilni svijet

Predavanje 18

ZAKON KARME

Koncept sudbine. Kako nastaje karma.

Strah od karme. Vlasništvo i karma.

Svako je odličan na svom mestu. Gospodari karme.

Patnja i karma. Karma i otpor zlu.

Može li se zakon uzroka i posljedice promijeniti?

Slobodna volja. Eliminacija karme. Pokajanje.

Zakon karme, ili zakon uzroka i posledice, je ono što se obično shvata kao sudbina ili sudbina. Ali u shvatanju sudbine ili sudbine postoji nešto kobno, nešto unapred unapred određeno, dok u pojmu prava postoji indikacija poretka, pravilnosti u okviru koje je dozvoljen određeni stepen slobode. Zakon karme se takođe naziva zakon odmazde ili odmazde, ili zakon kosmičke pravde. Karma fizički znači djelovanje, ezoterično - Zakon odmazde - zakon uzroka i posljedice, ili moralna uzročnost. Nazivi ovog zakona su različiti među svim narodima. Svako je to zvao na svoj način - Karma, Moira, Fatum, Kismet - tako su ljudi shvatili rok. Jedni su to prihvatili radosno, drugi tmurno, ali niko nije poricao postojanje zakona koji se manifestovao u čitavom Kosmosu. Racionalnost takvog motora ukazivala je na harmoniju Univerzuma.

Odvojena vjerovanja pokušala su uništiti duboko značenje kosmičke pravde. Može se posmatrati kako su izgubili oni koji su se pobunili protiv istine, a istovremeno se može videti kako su uspeli oni koji su poštovali manifestaciju Kosmičkog zakona.

Zakoni reinkarnacije i karme su usko povezani. Riječ KARMA na sanskrtu znači AKCIJA. Odnosno, ŠTO SIJEŠ, TO ŢEŠ. Svaka radnja izaziva posljedicu. Ovaj efekat, zauzvrat, postaje uzrok novih efekata, i tako bez kraja. Stoga se riječ KARMA koristi za označavanje neprekidno povezanog lanca uzroka i posljedica.

Ta božanska iskra koja je činila osnovu čoveka čini ga odgovornim za svoje postupke. Riječ KARMA asocira na riječ KARA - kazna, te se stoga mora istaći da ispravno razumijevanje karme može značiti djelovanje.

Zakon karme uči: sve što se čoveku dešava tokom njegovog zemaljskog života rezultat je onoga što je radio u prethodnim egzistencijama; dolazi do uspostavljanja ravnoteže ili njenog uništenja.

Ako kosmička Pravda i istina ne postoje u Univerzumu, onda ni sam Univerzum ne bi mogao postojati, jer je Mudrost Kreativnog Uma postavila čvrste temelje u temelju Univerzuma - kosmičku pravdu, implementiranu Zakonom Uzroka i Posljedica. Kosmička Pravda je Harmonija. Nemoguće je zamisliti Univerzum da nije zasnovan na zakonu pravde. Sva ljudska nastojanja zasnovana na nepravdi su uvijek uništena.

Ljudi crkvenog svjetonazora shvaćaju da za svoja djela primaju nagradu od Boga, koji bdi nad njima. Ali da je tako, kako bi se to objasnilo dobar čovjekčesto se proganjaju razne nepravde, a onaj loš komotno uživa u luksuzu? Ljudska svijest se ne može pomiriti s takvom Božjom "pravdom" i razumjeti takve postupke. I stoga, čovjek upada u bezbožnu jeres, počinje proklinjati Boga zbog vidljive manifestacije nepravde, počinje sumnjati u svoje postojanje, a odmazda za Adamov grijeh služi kao mala utjeha onima koji doživljavaju razne životne nedaće.

Suština djelovanja Zakona uzroka i posljedice može se objasniti sljedećim primjerom. U porodici roditelji imaju različitu djecu. Grubi, nevaljali češće će biti kažnjeni za šale nego ljubazno dijete. Narodna mudrost kaže: "Umiljato tele siše dvije matice." Ko daje više, prima više. Ali ako bi isti poredak stvari postojao u Kosmosu, onda bi manje voljena osoba mogla biti kažnjena za isto djelo za koje bi drugome bilo oprošteno. Uz to, manje bi dobio od svog voljenog djeteta, jer ne zna da traži, da se podsjeti. Tako bi voljeni uživao određene prednosti. Ali ono što je dozvoljeno sa stanovišta ljudskih odnosa, neprihvatljivo je sa stanovišta kosmičke pravde. Karma svakoga nagrađuje prema djelima: za dobro - dobro, za zlo - zlo.

Odmazdu ljudima za njihova djela ne proizvodi određeno Biće, već kosmički zakon, koji nema ni srce ni osjećaje, za koje se ne može izjasniti. Čovjek može urediti zakon u svoju korist samo ako ga poštuje, ili ga učini svojim. najgorem neprijatelju, razbijajući ga. Najviša kosmička Pravda se ne može sprovoditi po nečijoj samovolji, već samo na osnovu zakona.

Karma niti kažnjava niti nagrađuje, to je jednostavno jedan Univerzalni zakon. Kada, na primjer, budizam uči da je “karma ono duhovno sjeme (svakog bića) koje jedino preživljava smrt i koje se čuva u reinkarnaciji”, to jednostavno znači da nakon svake ličnosti ne ostaje ništa osim uzroka koji su njome generirani, čija suština je neuništiva. , odnosno koji se ne mogu ukloniti iz Univerzuma sve dok ne pređu u legitimne posljedice i, da tako kažem, budu izbrisani od njih. Takvi uzroci, ako se ne ugase tokom života njihove roditeljske ličnosti odgovarajućim efektima, će pratiti inkarnirani Ego i prevladati ga u narednoj inkarnaciji sve dok se harmonija između efekata i uzroka ne uspostavi u potpunosti.

Čovek može da udara čelom o pod ispred ikona od jutra do večeri, ali neće promeniti svoju sudbinu, jer sudbinu čoveka formira sveukupnost njegovih dela, misli, težnji, za koje zakon Karme će sumirati odgovarajuće račune. Nema potrebe da tražite od Božanstva, morate sebi donijeti bolju ponudu.

Zakon karme i zakon reinkarnacije zajedno stvaraju evoluciju. Stoga je znanje o djelovanju ovih zakona neophodno za naše duhovno postojanje i razvoj, kao što su ishrana i disanje neophodni za fizičko postojanje.

Zakon karme određuje odgovarajuće uslove i vreme rođenja za dušu koja se rađa u zemaljskom svetu, i šaljući je iz veka u vek u sve nove, promenljive uslove, u različite položaje i stanja, u njoj budi ljudsku svest, čini da uči životne lekcije, razvija početne koncepte dobra i zla, početne ideje o saradnji, o saradnji sa drugim ljudima.

Čovjeku je data slobodna volja i pokazatelj ispravnosti i neispravnosti puta - SRCE. Zbog toga on stalno koleba između diktata svog višeg ja i niže prirode. Ova borba između nižeg i višeg u čovjeku ga čini kreatorom vlastitog sadržaja, a ujedno i vlastite karme.

Mnogi neočekivani udarci sudbine izgledaju nepravedni, ali njihov uzrok leži u nedisciplinovanom razmišljanju. Čak se kaže da se karma uglavnom sastoji od naših misli. To su misao i impulsi koji tkaju karmičko ili magnetsko polje koje privlači određene mogućnosti. Duša, karmički usmjerena na jednu porodicu, fizičkim naslijeđem dobija određeni mozak i nervni sistem, kroz koji se može ispoljiti samo dio njenih duhovnih snaga i sposobnosti. U svakoj inkarnaciji osoba može ugasiti samo dio stare karme koja ga obuzima u ovoj inkarnaciji. Naravno, odmah počinje nova karma. Proširena svijest, razumijevanje i primjena kosmičkih zakona omogućavaju vam da izađete iz začaranog kruga karme.

Akumulirana karma se sastoji od obaveza mnogih života. U stvarnom životu se manifestuje kao karma karaktera. Možemo promijeniti ovu zalihu iskustva radeći na svom karakteru. Borba će već biti aproksimacija uspjeha. Naša aura je magnetsko polje – privlačno i odbojno. Aura se stvara mislima. Promijenimo smjer misli, istjerajmo sve zlo, sitno, pojačajmo volju za plemenitim motivima, a ti napori će stvoriti novu pročišćenu auru, koja će biti novo magnetsko polje, privući bolje prilike i olakšati tešku karmu. Upravo, volja i misao su vladari karme.

Karme se mogu bojati samo oni koji se dave u besposlici, ali misao usmjerena na Opšte dobro oslobađa teških posljedica prošlosti. Nema potrebe da gledate na karmu kao na odmazdu, to je rad.

Također morate znati da teška karma uopće ne znači nisku karmu. Samo duhovno jaki ljudi mogu otplatiti mnoge prošle dugove u jednom životu, odnosno proći kroz teškoće. A najbolje je mirno prihvatiti udarce sudbine i naporno raditi na samousavršavanju. Poznavajući Zakon karme, osoba već može pažljivo kreirati ovaj život, osvijestiti svako svoje djelo i misao.

Karma velike odgovornosti, iako bolna, je upravo ono što donosi velika dostignuća u budućnosti. Stoga ljudi ne bi trebali izbjegavati akciju i odgovornost, već samo razmišljati o poboljšanju svojih motiva i kvaliteta.

Poboljšanje karme treba tražiti ne u suzdržavanju od akcija, već u povećanom razvoju i akumulaciji duhovnog blaga.

Pošto osoba istovremeno pripada trima svijeta, na fizičkom planu se afirmiše djelovanjem, na astralnom - osjećajima, a na mentalnom planu - mislima. Sve to stvara lanac uzroka i posljedica na svakom od ovih planova. Karma, ili Pravda, dovodi čovjeka u takve uslove u kojima mora naučiti neku svjetovnu lekciju na najbolji mogući način - odnosno naučiti nešto, nešto iskupiti. Povoljni ili nepovoljni uslovi sredine u kojoj smo rođeni i delujemo zavise od naših postupaka u prošlosti. Ako je osoba pomogla sreći drugih ljudi žrtvujući bogatstvo, rad, vrijeme, onda mu u sljedećem životu sve to može donijeti uslove prosperiteta. Ali ako shvati da je blagostanje smrt za duh, onda će pokušati izbjeći takvo smrtonosno blagostanje ili opet raspolagati sredstvima za opće dobro. Ako su prošla djela neke osobe izazvala katastrofe za druge ljude, onda će on karmički požnjeti teške uvjete u novoj inkarnaciji.

A dobra osoba u ovom životu ne može izbjeći karmičke posljedice svojih loših djela iz prošlosti. I oni oko njega i on sam se mogu pitati zašto ga nesreće padaju, kao da ih nije zaslužio: dobar je. Da, ali u ovom životu, nakon što je sagledao greške iz prošlosti, uspio je težiti dobrom poslu. A pošto se ojačao u dobroti, karma mu intenzivno baca sve karmičke dugove radi najbržeg iskupljenja. Svi testovi, sve poteškoće se daju osobi proporcionalno njegovoj snazi, nema nepodnošljivih testova - Gospodari karme to slijede. Mere pravedno i često u pravcu ublažavanja posledica, razvlačenja termina karmičkog ispunjenja u vremenu, ako je duh slab.

Čovjeka ništa ne može dirnuti ako on to ne zaslužuje, izuzev pojedinačnih slučajeva: kada je riječ o karmi jednog naroda, zemlje, zemaljskog čovječanstva.

Karma je različitih tipova – lična, grupna, nacionalna, državna, čovečanstvo u celini, kao i na različitim nivoima – fizičkom, astralnom i mentalnom. OD ranim godinama manifestiraju se sposobnosti za različite specijalnosti - ovo je karmičko naslijeđe iz prethodnih života, razvoj i otkrivanje onoga što je svojstveno duši. Bivši matematičar donosi u ovaj život sposobnost matematike, brzo i lako vraća u pamćenje ono što je nekada znao.

Ne trebamo se bojati karme, već samo nastojati poboljšati njen kvalitet. Iz straha od generiranja karme, čovjek se može utjerati u takav kokošinjac iz kojeg ostaje samo put do involucije. Treba zapamtiti uporedivost koja vlada u Kosmosu. Beznačajna karma će donijeti beznačajne posljedice.

Lagana karma je karma ništavila. Lagana karma je često test. Izuzetno je rijetko da se osoba uzdigne među blagostanjem na sljedeći nivo duhovnog savršenstva. Stoga je među mudrima uobičajeno uzeti u obzir lak život za kletvu. Da je Jovanka Orleanka dobila od kralja imanja i završila svoj život u luksuzu i prosperitetu, onda ona ne bi bila Jovanka Orleanka. Ali nije njena lična karma zahtijevala vatru. Ne zaboravimo na misije koje preuzimaju raspoloženi. Odnos prema njima onih kojima su upućeni potvrđuje karmu tih naroda kroz vijekove. Stoga su oni kamen temeljac svijesti naroda.

Kvalitet karme ukazuje na visok ili nizak stepen volje osobe. Na kraju krajeva, volja je glavni motivator i kreator svih stvari. Kaže se da karma ne može otežati harmonično tijelo, stoga težimo poboljšanju naših energija. Poboljšanje će dovesti do ravnoteže, odnosno harmonije.

Nezainteresovanost za rezultate svog rada je glavni uslov za stvaranje dobre karme. Svaka akcija koju učinite za sebe vratit će vašu akciju na sebe. Ako je dobro, onda ćete imati dobre posljedice, ali ako je loše, onda će se svi loši rezultati okrenuti protiv vas. „Kakva je korist čovjeku ako sav svijet zadobije, a duši svojoj naudi“, rekao je Hristos (Mt 16,26), ukazujući time da želja za sticanjem materijalnog bogatstva, lični motivi nanose štetu čovjeku, tj. loša karma.

Sebičnost je ta koja stvara vezanost za imovinu. Želja za sticanjem imovine, borba za stečenu imovinu, zadiranje u tuđu imovinu - koliko se raznih zločina i koliko strašne karme nakupilo oko toga!?

Naravno, zavodljiv je primjer raznih nitkova koji žive na račun drugih ljudi. Ali srce, savest neće dozvoliti da pređu moralne zakone, koji su osnova duhovnog života. Samo srce će pomoći da se shvati da je težak život i rad najbrži uslov za najbržu otplatu dugova i evolutivni razvoj ličnosti. Zato je blagosloveno čovječanstvo koje posjeti ovaj ovozemaljski svijet u njegovim kobnim trenucima, jer se tada stvaraju najbolji uslovi za vraćanje dugova.

Karma je direktno povezana sa našom rečju DŽEP – odnosno mesto za odlaganje raznih stvari. I što je manje teretnih dugova u ovom „džepu“, čoveku će biti lakše da se popne duhovnom lestvicom.

Ali ako se dogodilo da ste postali vlasnik, imate mnogo novca, onda ga raspolažite u ime opšteg dobra. U istoriji ima dovoljno primera za to. Na primjer, trgovac P.M. Tretyakov, koji je prikupio jedinstvenu kolekciju slika i pomogao umjetnicima svog vremena. Nema sumnje da ga karma može ponovo staviti u uslove prosperitetnog života, i nema sumnje da ovaj duh ponovo koristi sredstva ne za svoje hirove, već za opšte dobro. Pravo bogatstvo duha skuplja se umnožavanjem trudova i djela na polju opšteg dobra.

Sve što čovjek posjeduje u zemaljskom životu daje mu karma za najbolje rješenje životnih karmičkih zadataka. Nema potrebe da se vezujete za bilo šta, posebno za nepostojeću imovinu. Samo oni koji mogu poboljšati imaju pravo posjedovanja. Sve dok postoji živa kreativnost sa sredstvima oslobođenim karmom, takvo posjedovanje je opravdano. Ali kada se vatra kreativnosti ugasi, biće još bolje promijeniti zanimanje, promijeniti mjesto stanovanja, itd., sve dok se instinktivno ili svjesno ne pronađe novo zanimanje. Čovek mora težiti da daje više nego da uzima, imajući na umu da je lakše ići sa manjim teretom. Svaka, pa i najmanja šteta drugima, svako sebično prisvajanje pretvara se u povratni udarac. Kao rezultat sebičnog djelovanja čovječanstva, cijela naša planeta je ugrožena.

Mi ne nosimo nikakvu imovinu u Suptilni svijet, osim veličine naše svijesti. Za imovinu stečenu nepoštenim radom u narednim životima, moraćete da platite. I zato je ispravno na svoju imovinu gledati kao na imovinu datu u privremeni posjed, čak i ne posjed, već upravljanje njome za opće dobro. Naime, neophodno je posjedovati stvari bez osjećaja vlasništva. Glavna smrt svijeta je vezanost za nepostojeću imovinu. Ko može da poboljša, taj treba da poseduje.

Imovinu uvijek čovjek stječe za sebe. Svaki ljudski čin, želja i svaka misao usmjerena na sticanje imovine stvara lošu karmu za čovjeka i čvrsto ga vezuje za zemlju i za sve ovozemaljsko. Stoga, proširena ljudska svijest gleda na vlasništvo kao na izum. mračne sile koji je znao da ništa ne može tako čvrsto vezati osobu za zemlju kao davanje imovine. Zato je Hristos rekao: „Lakše je kamili proći kroz iglene uši, nego bogatašu ući u carstvo Božije“, jer gde je čovekovo bogatstvo, tamo je i njegovo srce.

Donji dio bi trebao biti isti kao i gornji dio. Kosmički zakoni ne poznaju takva imovinska prava kao što ih poznaju ljudski zakoni. Jedino neotuđivo svojstvo je svijest.

Novo doba zahtijeva drugačiji odnos prema onome što ljudi nazivaju svojom imovinom. Veliki Učitelji nude posjedovanje imovine bez osjećaja vlasništva, a ne da je smatrate svojom. "Bog dao, Bog uzeo." Takva promjena u stavovima osobe o imovini oslobodit će je mnogih teških karmičkih posljedica.

Jedna od svrha karme je da stvori karakter osobe, a koliko se karakter u čovjeku razvio vidi se po tome kako radi svakodnevne poslove, posebno svakodnevne male stvari: dobre ili loše.

Svaka velika stvar proizlazi iz malih stvari. Sve dok čovjek ne nauči da radi bilo koji posao, čak i onaj najbeznačajniji i „najniži“, da doprinese svom umijeću i uloži svu svoju marljivost, kao da to radi posljednji put, neće biti pozvan da obavlja odgovornije poslove.

Dakle, svako treba da bude veliki na svom mestu. „Nije mesto ono što čoveka čini, već čovek mestom“, kaže ruska poslovica. Čovek je pozvan da radi, a nema tog posla koji bi ga mogao poniziti. Savjesnim odnosom prema poslu čovjek može podići i oplemeniti svako zanimanje.

Rad, ispravno shvaćen, može zauzeti mjesto molitve. Ako čovjek svoj rad posveti općem dobru, radi, zaboravljajući na sebe, on svoj rad pretvara u molitvu Najvišem, najispravniju i koja donosi najbolje rezultate.

Ne treba čekati nagradu za rad, jer onaj ko čeka Dobar posao hvala, neka saceka losu kaznu. Nagrada će doći sama, pa čak i bolja nego što osoba očekuje. Ovo nadgledaju Gospodari Karme.

Postoje posebna duhovna bića koja nadgledaju sprovođenje Zakona karme. To su Anđeli Božjeg plana, čiji je zadatak da dovedu u ravnotežu harmoniju dobra i zla u našim prošlim životima i u sadašnjosti. Origen je također istakao da “postoje neki anđeli Božji i dobre sile koje služe Bogu u uređenju spasenja ljudi, ali kada su stvoreni, nije dovoljno jasno naznačeno šta su ili kako postoje.”

Postoji mnogo zabune oko ovog koncepta. Gospodari karme se ne bave time da je izvagaju u porcijama svim milionima inkarniranih duša!

Zakon karme je objektivni kosmički zakon. I Sile Svetlosti se u to ne mešaju, One posmatraju ljudske radnje, daju uputstva, šalju upozorenja, ali je izbor određenih izjava pojačan ljudskom voljom. Ali istovremeno, povinujući se drugom kosmičkom zakonu - ŽRTVIMA, One se često inkarniraju na Zemlji, preuzimaju karmu ljudskih grešaka i zabluda, budući da su oni Hristovi, ili Otkupitelji, koji se s vremena na vreme pojavljuju na Zemlji da daju podsticaj evoluciji. . Po pravilu, za takvu direktnu intervenciju u toku evolucije oni plaćaju svojim zemaljskim životima, jer tama ljudskog neznanja ne trpi težnju ka savršenstvu.

Saosjećanje Gospodara karme leži u tome što oni uzimaju u obzir naše sklonosti, naše poteškoće, stvaraju uslove u kojima bismo, uz trud i dobru volju, mogli ovladati onim što nam je povjereno.

Ne biraju mnogi jednom za svagda pravi pravac u životu. Iz jedne zablude ljudi padaju u drugu. Uostalom, niža priroda može slomiti sve naše dobre impulse i uzeti svoje, odvesti nas s pravog puta. Patnja neprestano prati greške. Uvijek će biti patnje sve dok čovjek ne shvati svrsishodnost pridržavanja kosmičkih zakona, što vodi do istine putem srca. I treba da ispravno prihvatimo životnu patnju koja nam pada. One su rezultat nenaučene lekcije.

Patnja se u svim slučajevima može smatrati blagoslovom, jer oplemenjuje naša osećanja i uči velikom saosećanju. Radost sama po sebi ne može dati dubinu osjećajima, stoga je potrebno spojiti ova dva antipoda da bi se put završio. Okamenjeno srce nedostojno je svog imena Sunce Sunca. Srce koje je okamenjeno, ne rezonira sa radošću i patnjom onih oko sebe, ne može pripadati učeniku koji ide putem Svetlosti. Tokom kultivacije čitav spektar osećanja postaje toliko rafiniran da je srce visokog studenta na poslednjem koraku poput rane, često on fizički oseća njen gorući bol. Samo se ta osjetljivost ne odnosi toliko na sebe, koliko na druge i opće dobro, što je za određeni tip ljudi „prazna riječ“. Svaka grubost je posebno teška.

Glavna drama ljudskog života leži u činjenici da, pored razumljivih zakona fizičkog svijeta, postoje zakoni duha, poznati samo rijetkima, i volje čovjeka – da ih ispuni ili ne ispuni. .

Volja tijela, koja radi na zadovoljavanju nižih, egoističnih impulsa, krši zakon duha i osuđuje sve poduhvate na propast.

Čini se nepravednim prema protivnicima zakona reinkarnacije i karme da je jedna osoba uradila stvari, a druga će u sljedećoj inkarnaciji raščistiti ovaj nered i zadobiti patnju. Ali sam koncept nepravde ne postoji u Kosmosu. Svi kosmički zakoni imaju za cilj dobro čovjeka, ali to dobro nije dobro sadašnjeg trenutka, već, možda, daleke budućnosti.

Patnja je glavni čovjekov učitelj. Samo osoba poučena patnjom nalazi jedini put koji ga vodi do istine.

Mnogi ljudi potpuno pogrešno shvaćaju zakon karme i vjeruju da ako je zlo učinjeno, onda se ništa ne može učiniti po tom pitanju - to je unaprijed određeno i neka sve ide kako ide. Nema potrebe da se odupirete zlu, sve u životu treba dočekati sa poniznošću, kako i treba, i ponizno podmetnuti leđa svakoj nepravdi, jer, po njihovom mišljenju, samo ih to može spasiti od stvaranja karme.

Ramakrishna je rekao: „Osoba koja živi u društvu treba da ima malo Tamasa u svrhu samoodbrane. Ali ovo je samo za privid, kako biste spriječili da vam zli ljudi stvarno naškode. U jednom polju je živjela velika zmija otrovnica. Niko se nije usudio da prođe pored nje. Jednom je putom prošao sveti čovjek (Mahatma) i zmija je pojurila prema njemu da ga ugrize. Ali kada se približila svecu, izgubila je sav svoj bijes i bijes, pa je na nju utjecala duhovna mekoća jogija. Ugledavši zmiju, mudar je rekao: "Pa, prijatelju, hoćeš li da me ugrizeš?" Zmija se zaprepastila i nije mogla odgovoriti. A mudrac je nastavio: "Slušaj, prijatelju, nemoj ubuduće nikoga gristi." Zmija je pognula glavu pred njim i obećala da će poslušati. Mudrac je otišao svojim putem, a zmija se uvukla u njegovu rupu i od tog dana počela da živi nedužnim životom, ne pokušavajući više nikoga da ugrize. Nakon nekoliko dana svi okolo su znali da je zmija izgubila otrov i prestala biti opasna i svi su je počeli mučiti. Gađali su je kamenjem, vukli je za rep, njenoj muci nije bilo kraja. Na sreću, mudrac je ponovo prošao ovim putem i, ugledavši pretučenu i iscrpljenu zmiju, bio je veoma dirnut i upitao šta je bilo. „Sveti čovječe“, odgovorila je zmija, „to je zato što želim poslušati tvoj savjet i ne želim da ugrizem nikoga drugog. Ali, avaj, svi su tako nemilosrdni.” Mudrac se nasmiješio i rekao: „Prijatelju, savjetovao sam ti da nikoga ne ujedeš, ali ti nisam rekao da nikoga ne plašiš. A za budućnost, ne smijete ugristi nijedno živo biće; ali možeš im pokazati zube i siktati i držati sve podalje od sebe. Nema štete u "šištanju" na zle ljude i vaše neprijatelje; tako se možete zaštititi i znati kako se oduprijeti zlu. Ali morate biti oprezni da ne pustite svoj otrov u krv vaših neprijatelja. Nemojte se boriti protiv zla vraćajući zlo na zlo. Morate voljeti svakoga jer Bog živi u svim bićima. Ali bolje je da se loši ljudi klanjaju izdaleka... O Bogu čovjek može misliti i među najzlijim ljudima. Drevni mudraci koji su živjeli u šumama mogli su meditirati o Bogu. Priroda zle osobe je slična onoj tigra ili medveda... Karakter nekih od njih je sličan karakteru zmije. Mogu te ugristi, a da to ne znaju, za minut... Ili se može dogoditi da im se želiš osvetiti. Stoga je potrebno s vremena na vrijeme biti u društvu svetih ljudi. Kroz komunikaciju s njima, osoba uspostavlja jasno razumijevanje i prepoznavanje ljudi.

Moramo i moramo se oduprijeti širenju zla i nepravde. U suprotnom, stvara se karma neotpora zlu i osoba će biti primorana da u istom ili drugom životu osjeti svu količinu zla koje je oprostila.

Karmički zakon ne može poništiti niti zabraniti posljedice. Čak ni Viša Bića Kosmosa ne mogu poništiti posljedice zakona. Samo čovjek sam može utjecati na zakon, jer je on sam stvorio uzroke, a time i posljedice, i samo on sam svojom voljom može utjecati na zakon.

Čovjek tokom svojih zemaljskih lutanja nakuplja veliki teret uzroka koji dovode do neizbježnih posljedica. Ne treba pretpostaviti da se teret karme sastoji samo od gnusnih zločina. Postepeno se izgrađuje od djela lijenosti, grubosti, nezahvalnosti i mnogih osobina neznanja; sve morate platiti, a takvo plaćanje je neizbježno.

Ali zavet govori o svetlosnoj karmi. Šta to znači? Slobodna dobra volja može ublažiti ozbiljnost karme. Ali za to, osoba u zemaljskom životu već mora priznati da se dugi rep neumoljivih zločina može povući za sobom. Čovjek može, zahvaljujući takvoj svijesti, strpljivo podnositi nedaće i svojom voljom ih čak i smanjiti.

Tamo gdje neznalica mora platiti teško mito, tamo će proširena svijest pomoći da se plati mala cijena. Dakle, osoba, širenjem svoje svijesti, pomaže sebi da olakša put.

Savez svjetlosne karme odnosi se i na zemaljski život i na nadzemaljski život. I usred suptilnog svijeta, čovjek može znati za šta plaća, i može se iznenaditi što se njegovi vatreni postupci ne procjenjuju prema njegovom razumijevanju. Mala akcija je ponekad vrednija, pa neka srce pomogne u prepoznavanju.

Mislilac je rekao: “Sreća leži u činjenici da smo dobili priliku da sami odredimo plaćanje za svoj trud.”

Tok karme može biti prekriven ledom razumijevanja ili, drugim riječima, zaustavljen ili čak prekinut. A to je moguće kroz transformaciju naše suštine i pristupa Hijerarhiji svjetlosti. Hijerarhija Svjetlosti je ta koja pomaže učeniku da razumije životne situacije i sebe i više ne dozvoljava da karmička sjećanja zavladaju njegovim osjećajima.

Na kraju krajeva, naša karma je stvorena, utegnuta i olakšana, uglavnom MISLIMA. To je misaoni nagon, ovaj odlučujući faktor naše karme, koji ljudi tako često zanemaruju kada procjenjuju karmu. Ali da je drugačije, ne bi bilo moguće izaći iz začaranog kruga uzroka i posljedica. Završavajući jedan krug karme za ovaj ili onaj ciklus, počinjemo novi krug na drugim planovima i svetovima, i tako dalje do beskonačnosti. Kada se kaže o završetku karme, to znači samo karmu za određeni ciklus ili planetu itd. Dakle, dovršenje karme na našoj planeti od strane osobe znači da je njena unutrašnja suština toliko pročistila i transmutirala svoje energije da dalje fizičke boravak na Zemlji nije ništa što mu ne može dati više: upravo su svi elementi ili energije koje ulaze u njegovo biće dostigle stanje savršenstva koje je određeno za ovu planetu. A duh, zavisno od zadatka, ostaje u višim sferama blizu Zemlje ili odlazi u Više svjetove. Dakle, misao je osnovni uzrok i kruna svega stvaranja. Misli vladaju svijetom, stoga one vladaju karmom.

Čovjeku je dat moćan faktor evolucije – njegova slobodna volja. Čovek može da prati svoj životni put onako kako mu odgovara. Sve je u njegovoj slobodnoj volji.

Zahvaljujući slobodnoj volji, osoba je stalno u stanju izbora između svog višeg "ja" i niže prirode. Ovaj trenutak stalnog izbora čini osobu kreatorom svoje suštine, a samim tim i svoje sudbine. Uostalom, svaka njegova odluka, ispravna ili pogrešna, svako djelo, svaka želja i svaka misao za njega stvara posljedice u odgovarajućim svjetovima. Sve zajedno, to predodređuje njegovu buduću inkarnaciju, karakter, sposobnosti, cijeli lanac životnih događaja – negativnih i pozitivnih – do definicije samog životnog vijeka. Slobodna volja je ta koja se može takmičiti s karmom i mijenjati je.

Osoba može nadmašiti svoju karmu poboljšavajući svoje misli i motive. Naši impulsi i misli stvaraju našu karmu. Na kraju krajeva, misli su te koje stvaraju našu unutrašnju suštinu. Misli se talože energijama u našem “kaležu”, a ako se te energije pročiste i rafiniraju, onda je jasno da mogu rezonirati ili privući samo isto tako čiste, te nas stoga sve zlo i podlo ne može dotaknuti punom snagom. Duh u sebi nosi svoje dostignuće i svoj oklop. Pročišćenje i vatrena transformacija našeg unutrašnjeg bića čine nas gospodarima karme. Na kraju krajeva, dovršetak karme na jednoj planeti događa se kada su svi elementi ili energije koji čine naše biće harmonično ujedinjeni jednom težnjom i dostignu savršenstvo postavljeno za ovu planetu.

Čovjeku u tome može pomoći proširena svijest i stremljivo razmišljanje. Tako čovjek može izaći iz začaranog kruga karme. Karma, koja odgovara smjeru evolucije, beskrajno će se povećavati u svom kvalitetu, ulazeći u nove krugove. Uz neobuzdanu težnju ka savršenstvu, osoba može čak i prestići svoju karmu, a ona ga jednostavno ne može. Samo one koji su stali u svom razvoju zahvati pun pljusak karme.

Karma je vječni rad duhovnog ponovnog rođenja. Kada osoba, težeći savršenstvu, razvija svoje duhovne snage, usmjeravajući ih u korist evolucije i za dobro svog bližnjeg, on ne samo da gasi svoju karmu, već i ublažava posljedice loše karme za cijelo čovječanstvo.

Energija i volja su vladari Karme. Onaj ko se odrekne sebe, stremi opštem dobru, izneveren u borbi, radostan u radu postaje gospodar karme. Naizgled neosvojiva karma može biti podložna ljudskom uticaju.

Dio karme koju osoba stvara svojim trenutnim životom gasi se u istom životu. Drugi dio se odlaže do trenutka kada se stvore uslovi za njegovu otplatu.

Individualna karma je glavna i utiče na iskupljenje svih drugih vrsta karme. Oštećujući ili pomažući sebi, time čovjek šteti ili pomaže drugima, jer je sve u kosmosu usko povezano i isprepleteno.

Prema vremenu pojavljivanja, karma je u nastajanju, zrelosti i akumulaciji.

Karma u nastajanju je sjetva za budućnost, to je ono što stvaramo svojim mislima, željama i postupcima u ovom životu.

Zrela karma je dio ukupno karma, koja je svima nama određena za implementaciju i eliminaciju iste u sadašnjem životu.

Akumulirana karma je ona koja zahtijeva svoje uvjete za svoje iskupljenje. Najviše se sastoji od sklonosti, misli i impulsa osobe, koji se mogu ojačati ili oslabiti.

Karma se proteže na sve akcije i svjetove. Onaj ko shvati značenje veze između dva svijeta, pobrinut će se za svoje zemaljske postupke.

Postoji fanatizam, prema kojem ne treba pomagati bližnjemu, kako ne bi upao u njegovu karmu ili zakomplikovao sopstvenu - štetna obmana. Fanatici ne žele da zamisle da svako ko pomaže i ponaša se prema karmi. Osoba treba da snosi bilo kakvu pomoć, ne razmišljajući o karmi. Iskrena dobročinstva nije u suprotnosti sa zakonom karme.

Pomoć sadrži vrijedne emanacije, ali, naravno, dobročinstvo mora biti iskreno, u tome je svako sam sebi prosuđivač. Pomoć je posebno vrijedna kada se pruža instinktivnim impulsom.

Naučite da pomažete, ova nauka je blagoslovljena.

Pomažući drugima, pomažemo sebi. Pomažući osobi koja pati, time pružamo dvostruku pomoć - sebi i drugome, a odbijanje donosi dvostruku štetu - sebi i drugome. Zato je potrebno pomoći svuda, i u velikom i u malom. Takva pomoć je kucanje u budućnost. Da pomognem gde god ruka može da prodre, gde god misao može da leti i da oko može da vidi.

Šta je kajanje? To je spoznaja svojih postupaka kao bezvrijednih, zaslužnih ispravljanja. Rijetko je pokajanje duboko, iskreno, sposobno da rastopi dušu, tako da će sav naredni život biti podvrgnut nesavladivom impulsu čišćenja, kada će sve snage biti usmjerene na ispravljanje, dobrotu. Kada će se svaki dan pred srcem i duhom uzdići spoznaja potrebe za Novim životom. Na kraju, nikad ništa nije kasno - čak i prije trenutka smrti možete shvatiti bezvrijednost svog prošlog zemaljskog postojanja, pokajati se za to. Ovo će omogućiti onima koji duhovno vide da pređu u suptilni svijet i uz pomoć Visokih vođa počnu liječiti svoje duhovne čireve. Ostati bez svijesti znači oslijepiti. I još mnogo toga će morati da pati da bi se otvorile duhovne oči. Samo prosvetljen pravim razumevanjem smisla života, Duh se može uzdići u visoke sfere. Zato mu je posebno važno da stalno komunicira sa Lijepim.

Kada se čovek iskreno pokaje, kaže „O Gospode, ja to više nikada neću učiniti“ i prolije suze pokajanja, on njima ispere sve nečiste stvari iz svoje duše, a magnet Gospodnji ponovo privlači iglu njegovog uma. .

Samoaktivnost duha je ta koja čovjeka može približiti najboljoj karmi. Isto može objasniti zašto Sile Svjetlosti ne zaustavljaju duh u raznim radnjama koje često krše određeno. Zakon slobodne volje često ne dozvoljava da se ukaže na pojavu koja izgleda nejasna. Isti zakon ukazuje na naše ukrštene puteve, kada je slobodna volja usmjerila srce prema srcu.

Pitanja za 18. poglavlje

Koja je razlika između pojmova "karma" i "kamena", "sudbina"? Zašto se Zakon karme naziva i Zakonom kosmičke pravde? Kako razumete izjavu: "Zakon karme i zakon reinkarnacije zajedno stvaraju evoluciju"?

Kako nastaje karma? Kako čovjek može svjesno promijeniti svoju sudbinu? Kako se, poznavajući Zakon odmazde, odnositi prema nesrećama koje se sruče na osobu? Da li se slažete sa idejom da se "patnja... može smatrati blagoslovom", "patnja je glavni čovjekov učitelj"?

Koja je svrha Gospodara karme? Pod kojim uslovima osoba može postati gospodar svoje karme?

Ko sije, požnjeće. Ništa neće promijeniti zakon pravde. (Svijet vatre. Dio 2. §348)

ZAKON SLJEPOG "VIĐENJA".

Zakon karme, ili zakon uzroka i posledice, je ono što se generalno shvata kao sudbina ili sudbina. Ali u konceptu sudbine ili sudbine postoji nešto slijepo, fatalno, slučajno, neprocjenjivo, dok u konceptu zakona postoji mudrost sistema koji se može naučiti.

Zakon karme se još naziva i zakon odmazde ili zakon odmazde. Ali odmazda, kao što se može pretpostaviti iz značenja ove riječi, je samo za nešto i može biti ili rezultat nekog prošlog uzroka, pozitivnog ili negativnog, ili rezultat djela počinjenog u prošlosti, dobrog ili lošeg. Na ovaj način, Zakon karme, ili zakon uzroka i posledice, je takav zakon po kome se sprovodi kosmička pravda, koji svaki uzrok dovodi do odgovarajućeg efekta i svaku akciju do istog rezultata.

"Čovek je ogorčen na katastrofe, ali ga zakon uzročnosti upućuje na kreacije. Čovek je zadivljen čudnim neravnotežama, ali kosmički zakon vapi za Najvišom pravdom. Ko god se u duhu pridruži zakonu uzročnosti, on je već vezan za Istina. Kad bi škole i hramovi proklamovali zakon uzročnosti, tada bi i svijest bila na najvišem nivou, jer ono što je odvojeno od temelja Egzistencije ne može napredovati.

Osoba zapadnog svijeta i kršćanskog svjetonazora obično vjeruje da za svoje postupke prima odmazdu od Boga, koji prati svaki njegov korak, svako njegovo djelo i odmah određuje ili nagradu ili kaznu. Ako zamislimo da osoba prima nagradu za svoja djela ne djelovanjem zakona uzroka i posljedica, već, kako pogrešno uči učenje kršćanske crkve, to je znanje premudrog i svedobrog Gospodina. , onda postoji nesklad između onih epiteta koje crkva pripisuje Gospodu i onih postupaka koje Gospod otkriva, zadivljujuće.

Zaista, ako se mudri Gospod celog života smiluje najgoroj osobi, dajući joj sve blagoslove života, a najbolju osobu kažnjava ceo život, lišavajući je najneophodnijih stvari, onda u takvim Gospodnjim postupcima postoji ni mudrosti ni pravde. Ljudski um nikada nije mogao i nikada se nije mogao pomiriti sa takvom Božjom pravdom, niti razumjeti njegove postupke.

Može se tvrditi da nijedno biće, čak i ono najviše, počevši od čovjeka pa do Onoga koga ljudi zovu Bog, ne bi moglo ostvariti najvišu apsolutnu pravdu na način na koji to čini zakon uzroka i posljedica.

Uzmimo roditelje za primjer i poređenje, jer kao što je gore, tako i dole je osnovni zakon univerzuma. Uzmite one roditelje koji se trude da svu svoju djecu tretiraju jednako i vole ih sve istom ljubavlju. S vremenom, kako se dječiji karakter bude razvijao, to neće biti moguće, zbog razlike u karakteru djece i činjenice da će djeca nejednakom ljubavlju voljeti svoje roditelje.

Dete koje je pažljivo, nežno, ljubazno i ​​poslušno biće više voljeno, a često će mu biti oproštene one detinjaste podvale zbog kojih će dete koje je bezobrazno, nevaljalo i drsko biti kažnjeno kao manje voljeno. Drugačije ne može biti, kaže “nježno tele dvije matice”. narodna mudrost. Ko daje više, prima više. Ovo je suština zakona uzroka i posledice.

Zamislimo sada Oca Nebeskog, Koji treba da ljudima – svojoj djeci – da nadoknadu za njihova djela i djela. Može li Otac Nebeski ostati gluh i neumoljiv na zahtjeve osobe koja Ga iskreno voli i zna kako da mu se obrati sa molbama za oproštenje njegovih nedjela? Vjerovatno ne. Nebeski Otac bi učinio isto što i svaki zemaljski otac - dao bi više onima od kojih On sam više prima. Ali tu leži mogućnost nepravde.

Kad bi postojao sličan poredak stvari, onda bi manje voljena osoba mogla biti kažnjena za isto djelo za koje bi se drugome oprostilo. Osim toga, manje bi dobio generalno, protiv voljene, jer ne zna da traži, ne zna da se podseti na sebe. Tako bi voljeniji uživao određenu prednost i mogao bi svoju prednost iskoristiti u svoju korist, a na štetu drugoga, kao što je često slučaj u odnosima između roditelja i djece.

Ali ono što je dozvoljeno sa stanovišta ljudskih odnosa, neprihvatljivo je sa stanovišta kosmičke pravde. Kosmička, božanska pravda ne može dozvoliti da se bilo ko na bilo koji način izostavi, tako da za isti čin jedna osoba može biti kažnjena, a druga oproštena. Najviša, kosmička pravda nagrađuje svakog prema njegovim djelima; i tu je uzvratni udarac: za dobro - dobrim, a za zlo - zlom.

Čovjek ne može ništa dati zakonu da bi od njega dobio više, ne može ga voljeti i ne može računati na uzajamnu ljubav od zakona. Osoba može samo ispuniti zakon ili ga ne ispuniti. Čovjek može urediti zakon u svoju korist samo poštujući zakon, ili ga učiniti svojim najvećim neprijateljem kršenjem zakona..

"Reč "pokajanje" nema u Senzarovom rečniku. Zamenjena je vama poznatim izrazom - razumna saradnja. Uzmite u obzir licemernost pojma pokajanja. Najlakše je narodu da pokaže suštinu pokajanja na medicinski primjer. Pokvarenošću mišljenja čovjek zadaje ranu svom bratu, ali ni misao ni riječi neće zacijeliti ovu ranu. Niz upornih radnji će morati povezati pokidano tkivo. Da bi se povratila ekspeditivnost, razumna saradnja će imati da se pokaže. Posljedice neke radnje mogu se izliječiti samo djelovanjem. Nikakve verbalne afirmacije, nikakve zakletve nisu bitne. Ko poznaje vlastitu ludost, neka je prikrije pravim razlogom. Nerazum se može iscrpiti razumnom saradnjom."

Riječ "Karma" dolazi od sanskritske riječi "kri" što znači "činiti", a istočnjačka filozofija pod karmom razumije ne samo rezultate našeg rada i posljedice naših djela, već i sam rad. Ali pošto uvek nešto radimo, mi uvek stvaramo svoju karmu. Bavimo se mentalnim radom – stvaramo karmu; obrađujemo našu baštu - stvaramo karmu; bavimo se trgovinom - stvaramo karmu; prepuštamo se zadovoljstvima - stvaramo karmu; prepuštamo se lijenosti i ne radimo ništa – stvaramo karmu. Sve što radimo, stvaramo karmu, bilo dobru ili lošu, ovisno o tome kako to radimo.

"Karma je akcija, inače se ne može definisati. Drugi smatraju da je moguće definisati karmu kao posljedicu, ali to bi bilo kao odmazda i umanjilo bi zakon. Onaj ko je išao pravim putem doći će do cilja. Svaka distorzija će udaljiti od pravog puta, a ljudi će pričati o teškoj karmi.

Zaista, kada se putnik izgubi u šikari, mora savladati mnoge prepreke nastavljajući svoju prvobitnu akciju. Karma je potomak akcije, i to je sama akcija.

Naše zemaljsko blagostanje i uspješan nastavak naše evolucije zavise od toga kako stvaramo svoju karmu. Kada je osobu zavedena Maja, odnosno juri za iluzijama, kada je previše vezan za zemaljsko blagostanje, tada je karma udara svojim čekićem da u njemu probudi pravo znanje, taj najviši šesti princip koji daje razumijevanje. o nestvarnosti zemaljskih dobara i stvarnosti vječnosti i Beskonačnosti.

Neka se svako prisjeti svojih bolesti koje su mu prijetile smrću, svih njegovih nesreća, svih katastrofa i ruševina, pa će uvidjeti da je sve to djelovanje zakona evolucije, koji se udarcima izvana bude i zahtijevaju odgovor ljudske svesti iznutra.

„Opet će vam doći sa sumnjama u zakon karme: „Da li je moguće da bezvrijedni uživaju u blagostanju, dok dostojni pate?“ Reci: „Teška karma onih koji nisu u stanju da prekinu dobrobit zemlje, jer, kako se kaže, blagostanje je groblje duha.” Osim toga zemaljsko blagostanje, kao što ste primijetili, zapušava duhovne uši. Ali mnogi se pod krinkom blagostanja kriju najveće nedaće. Zato niko od onih koji znaju neće primjenjivati ​​mjere zemaljskog blagostanja. Mora se mjeriti visinama, ne razmišljajući o podzemnim tokovima."

ZAKON KARME I LJUDSKE EVOLUCIJE

Da bismo imali jasnu predstavu o zakonu karme, potrebno je razumjeti od čega se sastoji evolucija, koji je put kojim osoba slijedi u svom razvoju.

Glavni zadatak evolucije je ovladati materijom i produhoviti je kako bi je transmutirala, transformisala iz nižeg stanja u više, jer materija, budući inertna i haotična po prirodi, nastoji da apsorbuje i uništi najviše stanje materije - dostignuća duha. Čovjek je transmuter kome je povjeren ovaj kosmički zadatak.

Ljudska suština, ljudsko "ja", ili, okultno rečeno, "monada", proizašla iz Primarnog izvora života, ima visoku duhovnost i nedostatak svesti, jer se svest mora razviti u materiji da bi je produhovila. . Uronivši u materiju i prošavši kroz sve njene oblike, osoba na prvom dijelu puta doživljava zamračenje duhovnosti i istovremeno stiče svijest. Na kraju puta, naše "ja" se mora vratiti Primarnom Izvoru života, posjedujući i duhovnost i svijest. Drugim riječima, mora doći do punog kruga.

Ako je ovaj krug podijeljen vertikalnim prečnikom na dva dijela, onda lijeva polovina put će biti uranjanje našeg "ja" u materiju, sticanje sve gušćeg tijela i veće svijesti na štetu duhovnosti ili ono što se zove involucija, a pravi je produhovljenje materije, dalji razvoj svijest, razvoj i stjecanje izgubljene duhovnosti ili onoga što se naziva evolucijom.

Ako je isti krug podijeljen na dva dijela horizontalnim prečnikom, tada će gornja polovina, odnosno početak i kraj puta ljudske evolucije, biti prevlast duhovnih principa u čovjeku, donja ili sredina puta, prevlast materije.

Čovječanstvo je sada dostiglo granicu potapanja u materiju. Završili smo svoju involuciju i moramo započeti evoluciju, drugim riječima, sa lijeve polovine našeg puta da idemo udesno i počnemo produhovljavati svoje fizičko tijelo koje je dostiglo granicu svog razvoja, dok dalje razvijamo našu svijest.

Pogrešno je misliti da zakon karme djeluje na cijelom putu ljudskog evolucijskog razvoja. U gornjoj polovini kruga po kojem osoba hoda, odnosno na početku i na kraju puta, nema karme. Karma je pratilac na našem evolucionom putu tokom prevlasti materije u čoveku. U prvoj četvrtini puta nema karme, jer osoba koja nema um ne može biti odgovorna za svoje postupke, jer ih čini nesvjesno, kao što ni dijete nije odgovorno za njih. U posljednjoj četvrtini puta nema karme jer se osoba koja je dostigla duhovni razvoj svjesno uzdržava od radnji koje mogu stvoriti lošu karmu.

Budući da se čovječanstvo trenutno nalazi na prekretnici svoje evolucije, kada dolazi do promjene epoha i prijelaza iz involucije u evoluciju, tada na ovoj tački granice uronjenja u materiju djelovanje karmičkog zakona dostiže svoj najveći razvoj i je ono što doživljavamo na sebi u sadašnjem vremenu. "Dobro je poznato da se prije početka Satiya Yuge svitak karme posebno brzo mota."

Da bi se razumjelo zašto osoba nije stvorila karmu u prvoj četvrtini puta, treba znati kakav je bio u to vrijeme. On je bio taj za koga Učitelj u Novom Učenju kaže: "Kad biste vidjeli klišeje prvih kreacija, užasnuli biste se." Kao i sve u to vrijeme u prirodi, koja se razvijala zajedno s njim, bio je gigantske veličine, imao je potpuno prozirno tanko tijelo, koje je imalo malo zajedničkog s našim sadašnjim fizičkim tijelom, uopće nije imao um, ali nas je nadmašio u njegovu duhovnu organizaciju.

Govoreći o razvoju čoveka na planeti, u "Kupu Istoka" Učitelj kaže:

„Dakle imamo:

1 Krug- bestjelesno biće, nerazumno, ali super-duhovno. U svakoj od sljedećih rasa i podrasa i nižih rasa evolucije on se razvija u sve više i više zgusnuto biće, ali još bliže bestjelesnom. I, poput životinje i biljke, razvija monstruozna tijela, u skladu sa grubošću i primitivnošću koja ga okružuje.

2 Krug. On je još uvijek div i bestjelesan, ali već postaje sve gušći u tijelu, više fizičko lice, ali ipak manje inteligentan od duhovnog, jer um je sporija i teža evolucija od fizičke ljuske - um se ne može razviti tako brzo kao tijelo.

3 Krug. Već ima potpuno betonsko ili gusto tijelo. U početku, oblik divovskog majmuna i više inteligentni (prilično lukav) nego duhovni. Jer u silaznom luku je dostigao tačku u kojoj je njegova izvorna duhovnost zamagljena mentalnim sposobnostima u nastajanju. U posljednjoj polovini ovog trećeg kola njegova gigantski rast smanjuje, tijelo se poboljšava u tkivu (možda bi mikroskop to mogao dokazati), i on postaje inteligentnije biće, iako čak i više majmun od Deva-čovjeka.

4 Krug. Um je u ovom krugu veoma razvijen. Nijeme rase primaju naš ljudski jezik na našoj planeti, na kojoj se od četvrte rase jezik usavršava i znanje o fizičkim stvarima povećava..." .

Dakle, nedostatak razuma kod čovjeka prvih rasa bio je ispunjen duhovnim znanjem, duhovnim vidom i sluhom i drugim sposobnostima koje daje prevlast duhovnosti. Osim toga, imao je savršenu mentalnu ravnotežu, jer je bio cjelina, još nerazdvojena, suština. Imao je dva principa: pozitivno i negativno, muško i žensko, i bio je u to vrijeme biće koje se, u okultnoj terminologiji, naziva androgin.

Zahvaljujući savršenstvu svoje duhovne organizacije i integritetu svoje unutrašnje suštine, bio je oslobođen neodoljivih vječnih traganja i težnji da se stopi sa polovinom svoje suštine koja je odvojena prilikom diferencijacije, koja služi kao glavni motiv za sve odluke i postupke. osobe narednih rasa.

Kako se njegovo tijelo sabijalo i razvijalo, ili, kako se kaže, kako se uranjao u materiju, izgubio je svoja duhovna savršenstva, koja su nadopunjavana njegovim intelektom u razvoju, ali u prve dvije rase našeg ciklusa (4. krug) duh je prevladao nad ljudskim tijelom i nije stvorio karmu.

Stvaranje karme je počelo od trenutka kada je materija u ljudskoj suštini preuzela primat nad duhom, kada je konačno izgubio svoje više sposobnosti i kada je došlo do razdvajanja muški od ženskog i od čitave suštine, muškarac se pretvorio u poludušu, što se dogodilo sredinom treće rase našeg ciklusa.

Postoji legenda o odvajanju muškog principa od ženskog u svim religijskim učenjima. U Knjizi postanka Mojsije objašnjava ovaj događaj na način da je „Gospod doveo Adama dubok san, i dok je spavao, Gospod je uzeo jedno Adamovo rebro i napravio Evu od njega." Talmud to objašnjava drugačije: „Muž i žena su u početku bili jedno tijelo i dva lica. Tada je Gospod prepolovio njihovo telo i svakom dao kičmu.”

Androgin se ne može shvatiti kao hermafrodit, jer "Tajno učenje kaže da hermafrodit, u suštini, nikada nije postojao; bilo je odvojenih neuspješnih pokušaja, koji su ubrzo zaustavljeni. lišeni ljepote i znanja, nema mjesta u budućoj evoluciji. Evolucija prati Put ljepote. I buduće rase će se poboljšavati i usavršavati u oblicima kako duhovnost raste, da bi se na kraju šeste i na početku sedme rase vratile u stanje zgusnutog astralnog tijela. Ovo poboljšanje oblika i rast duhovnosti umnogome će pomoći ispravnim kombinacijama i brakovima (prema elementima. Za ovo tajno znanje i djelovanje, Veliko Bratstvo će priskočiti u pomoć čovječanstvu. Ali doktrina polovičnih duša ima osnovu i, kao što je bili, upotpunjuje simbol Androgina. Svi simboli Androgina imaju za cilj da ukažu na potrebu za dva Započeta u Kosmosu u svim njegovim manifestacijama za život i ravnotežu. sve legende o srodnosti duša zasnovane su na velikoj istini, jer jedinstvo i stapanje dva Početka je položeno u Primarnom zakonu... Prilikom diferencijacije dolazi do razdvajanja Početaka, a razdvojeni Počeci se nose daleko u daleke sfere; a magnet, ugrađen u Početke, mora, tokom eona transformacija i transmutacija pročišćavanja, prikupiti i ujediniti različite Početke. Ovo je veliki završetak ili kruna kosmosa."

Tek tada, prilikom odvajanja Početaka, ono što se dogodilo po crkvenom učenju naziva se padom i izgonom iz raja, a po okultnom učenju - podjela duhovno savršene osobe na dvije nesavršene i početak stvaranja svoje karma.

Izgubivši početak koji ga je balansirao, osoba je bila prinuđena da u drugom traži ono što mu je nedostajalo u sebi. Izgubio je harmoniju svoje unutrašnje suštine, polovinu svoje vitalnosti, izgubio je svoj integritet, svoj snažan otpor, koji su bili rezultat koordinisanog djelovanja dva principa u jednom tijelu. Umjesto toga, stekao je: neuravnoteženost, nestabilnost, nezadovoljstvo, svijest o svojoj nedovršenosti i nesavršenosti, a kao rezultat svega toga, vječnu, neuništivu želju za izgubljenim početkom, za srodnom polovinom.

Pošto je od cjeline postao polovičan, čovjek je postao aktivniji i aktivniji, što je bilo neophodno za njegovu dalju evoluciju, ali je njegova aktivnost i aktivnost, nesputana suprotnim principom, usmjerena isključivo na zadovoljavanje potreba svoje nove prirode i nove želje i strasti koje su se pojavile, u njemu su potaknule želju za hvatanjem i sticanjem, razvile su u njemu sebičnost sa čitavim nizom zala koja su pratila sebičnost. Tek tada, spoznavši zlo, osoba je počela stvarati vlastitu karmu.

Stvaranje svoje karme od strane osobe će se nastaviti sve dok traje odvajanje Početaka, sve dok osoba ne shvati da može postići potpuni duševni mir, potpunu nepomućenu sreću, koju traži na suprotnom početku, može postići tek kada se ponovo stopi sa podeljenim delom njegove suštine. Želja za srodnim principom, koji je na početku čovjekovog puta doveo do njegove aktivnosti i karme povezane s njom, mora se pretvoriti u želju za poboljšanjem.. Tako dolazi do svog cilja.

RAZVOJ SVIJESTI I KARME

Evolucijski put čovjeka od poluživotinje, koja je na početku bila primitivan čovjek, izgubivši svoja duhovna savršenstva i inteligenciju uranjanjem u materiju, do poluboga, koji bi trebao postati na kraju puta, mora biti beskonačan. dugo i beskrajno raznoliko.

Ovaj put, prema tri principa koji čine čovjeka, odnosno životinje, čovjeka i Boga, ili tijelo, dušu i duh, može se podijeliti na tri velika dijela, koji pokrivaju intervale od milion godina svaki.

Prvi dio je put primitivnog čovjeka, još uvijek poluživotinje, koji na početku ne može ni artikulirano govoriti, ne može razlikovati desnu ruku od lijeve, a sa djelićima ljudske svijesti na kraju puta, postoji je obuzdavanje životinje i razvoj tijela. Ovaj dio puta smo prošli.

Sljedeći dio puta je ljudski put, sa svim koracima i nijansama njegovog razvoja, kada čovjek razvija svoju dušu, svoj um i intelekt. Ovaj dio putovanja završava se kod nas.

Treći dio puta je put božansko-ljudskog. Počinje od trenutka kada je osoba prepoznala svoje božansko porijeklo, svoju najvišu svrhu i postavila razvoj Duha kao cilj svog budućeg života. Čovječanstvo je sada dovedeno na početak ovog puta po zakonima evolucije.

Nije teško pretpostaviti da prvi dio puta čovjek nije mogao proći sam. Živimo u svetu kojim se upravlja Vrhovna inteligencija, u svijetu u kojem ništa nije slučajno i nepredviđeno. Kada takvo stvorenje kao što je primitivni čovjek još nema uma da sebi da račun o svojim postupcima, u pomoć mu priskaču Sinovi i kćeri razuma, razumne sile prirode.

Posmatrajući rad kosmičkih zakona, Vođe čovečanstva biraju odgovarajuće uslove i vreme rođenja za svaku dušu u razvoju i, šaljući je iz veka u vek u sve nove, promenljive uslove života, u različita stanja i položaje, pomažu da se probudi ljudsku svijest u njoj, razvijati početne pojmove o dobru i zlu, početne ideje o saradnji i saradnji sa drugim ljudima.

Neophodno je da sve ideje, uključujući i ideju dobra i zla, i podjelu nečijih postupaka na dobre i loše, nastanu u umu primitivnog čovjeka prirodno, same po sebi, po nuždi. Naravno, koncepti dobra i zla, budući da su relativni, mijenjali su se uporedo s razvojem čovjeka: ne postoje apsolutno dobra i apsolutno loša djela – svako dobro djelo može nekome naštetiti, a svako zlo djelo može nekome koristiti. Sve zavisi od tačke gledišta i od stepena mentalnog i moralnog razvoja osobe.

Jasno je da primitivni čovjek nije imao pojma o tome. Glavni motiv njegovog djelovanja bile su njegove strasti, njegove želje i primitivni utilitarni obziri. Činio je djela koja se, sa naše današnje tačke gledišta, mogu smatrati monstruoznim zločinima, ali su u njegovo vrijeme i na njegovom položaju bila prirodna i normalna i smatrao je da ima pravo da ih počini. Nije znao i nije razumio da je moguće drugačije djelovati, zbog čega nije stvorio takvu karmu kakvu mi sada stvaramo. Njegova karma je bila vrlo jednostavna, sastojala se od posljedica njegovih postupaka i bila je otplaćena u tom životu. Čitavo neverovatno surovo okruženje njegovog života bilo je u to vreme njegova karma.

Sa razvojem svijesti, karma osobe se razvijala i usložnjavala. Najmoćniji faktor u ljudskim postupcima i postupcima uvijek je bila njegova slobodna volja., čiji je značaj u stvaranju karme osobe ogroman. Čovjeku je data slobodna volja. Može slijediti svoj vlastiti put kako smatra prikladnim i ispravnim. Svi uticaji elementarnih sila prirode na osobu, sva uputstva koja on koristi od Viših Bića, nikada ne utiču, nikada ne narušavaju njegovu slobodnu volju.

Umjesto toga, uz slobodnu volju, osobi se daje unutrašnji indikator koji joj uvijek pokazuje kada je na pogrešnom putu. Ovaj indikator je srce. Rezultat indikacija ovog unutrašnjeg indikatora za pogrešnost nečijeg puta je patnja koju mu šalje zakon karme.

Zbog prisustva slobodne volje u čovjeku i utjecaja elementarnih i racionalnih sila prirode na njega, čovjek uvijek koleba između svojih suprotnih polova, odnosno između svog višeg „ja“ i svoje niže prirode. Ova neprestano obnavljana borba između više i niže prirode čovjeka čini ga kreatorom vlastite unutrašnje suštine i ujedno kreatorom svoje karme ili svoje sudbine, za svaku odluku, ispravnu ili pogrešnu, svako djelo, dobro ili zlo, svaka želja i svaka misao će stvoriti odgovarajuće posledice u odgovarajuće vreme, a sve to, zajedno, stvoriće taj kompleks uslova, stvoriti onu karmu koja će odrediti njegovu buduću inkarnaciju.

Čovjek neizbježno pravi mnogo grešaka na svom životnom putu. Ali kosmički zakoni ne dopuštaju greške. Karmički zakon neminovno unosi svoju ispravku u svaku grešku koju napravi osoba, a koja se izražava posljedicom u obliku patnje, jer vječno bdijući nevidljivi sud djeluje automatski, kao obrnuti udarac, donoseći patnju za grešku, za pravo delo - radost.

Patnja će pratiti svaku grešku čoveka sve dok ne shvati da je nemoguće prekršiti kosmičke zakone, dok ne shvati da samo jedan put vodi ka istini. Svi kosmički zakoni usmjereni su na dobro čovjeka, ali to dobro nije dobro sadašnjeg trenutka, već, možda, vrlo daleke budućnosti. Ali s druge strane, to će biti zaista vječno dobro, koje će zasjeniti sve ideje o onim izmišljenim blagodatima koje bi čovjek mogao zamisliti u datom trenutku.

„Ako upitate učenog budističkog sveštenika: šta je karma? – on će vam reći da je karma ono što bi hrišćanin mogao nazvati Proviđenjem (ali samo u određenom smislu), a muhamedanac – Kismet, sudbina ili sudbina (opet u jednom značenju). .) I da ova vrhovna dogma uči da čim bilo koje svjesno ili osjećajno biće (bilo čovjek, deva ili životinja) umre, stvoreno je novo biće koje se pri svom prvom rođenju pojavljuje - na istoj ili drugoj planeti - u postavljenim uvjetima dole pored njega unutra prošli život. Ili, drugim riječima, karma je sila koja usmjerava i vodi, a trišna je žeđ ili želja za čulnim životom, direktna sila ili energija koja proizlazi iz djelovanja osobe (ili životinje) i koja iz starih agregata stvara novi grupa koja formira novo biće i kontroliše kvalitet samog rođenja. Ili, da bude još jasnije, novo biće se nagrađuje i kažnjava za zasluge i djela starog (bivšeg); Karma je Knjiga rekorda, u kojoj se sve radnje osobe - dobro, loše ili nijedno, sami pažljivo unose na teret ili kredit svog računa - da tako kažem, tačnije, samim tim njegovim postupcima. Tamo gdje je kršćanska poetska fikcija stvorila i vidi "snimajućeg" anđela čuvara, stroga i realistična budistička logika, koja je shvatila nužnost da svaki uzrok mora imati svoj učinak, ukazuje na njegovo stvarno prisustvo.

Protivnici budizma posebno su isticali navodnu nepravdu da će počinilac izbjeći kaznu, a nevina žrtva biti primorana da pati, budući da su činilac i stradalnik različita bića. Činjenica je da iako se u jednom smislu mogu smatrati različitim, ipak su u drugom smislu identični. "Staro biće" jedini je tvorac - i otac i majka "novog bića". To je prvo biće koje je, u stvarnosti, kreator i kreator drugog; i zaista, mnogo više od bilo kog oca u telu..."

TEŠKI NAČINI ZAKONA

Ljudski život se odvija istovremeno u tri svijeta: u vidljivom fizičkom i nevidljivom – astralnom i mentalnom. U svakom od ovih svjetova, osoba manifestira svoju aktivnost, drugim riječima, stvara sopstvenu karmu - bilo dobru ili lošu: na fizičkom planu - svojim postupcima, na astralnom - svojim željama, na mentalnom - svojim mislima .

Ono što je zajedničko svim vrstama karme je da svaki uzrok uzrokuje posljedicu u istom području, u istom svijetu. Svaka sila koju manifestuje čovjek djeluje u svojoj vlastitoj sferi. Dobro i zlo posijano u fizičkoj sferi vraćaju se kao dobro i zlo u fizičkoj. Isto je u carstvu želja, ili astralnom svijetu, iu području misli, ili mentalnom svijetu.

Čovek se ne može odvojiti od svega što se dešava u Kosmosu. S jedne strane, otvoren je za uticaj kosmičkih energija, s druge strane, on sam ima određeni uticaj na energiju prostora sa svime što dolazi od njega - bilo da su to misli, djela ili bilo koje radnje. Svako od nas svojim mislima i djelima postavlja "magnete" u svemir, skupljajući njima suglasne svemirske struje, koje zauzvrat određuju tok čovjekovog života.

"Kompozicija stečena kombinacijom različitih sila je ono što mi definišemo kao sudbinu. Ljudima je teško da shvate da sučelje kosmičke kombinacije definitivno manifestuje sama osoba. Sve što čovek nosi odražavaće sve njegove osobine. život. kako bi se sakupio onaj specifičan sastav koji je čovjeku odobren za kreativnost. Snaga kreativnosti je tolika da se uz sveukupnost struja i energija može dobiti formula neiscrpne energije".

"Postavljanje magneta za kosmičke principe događa se jednako legitimno kao i samo djelovanje. Ljudska aktivnost se manifestira pod istim uvjetima. Prethodno djelovanje svake manifestacije je magnet za sljedeće...

Kreativnost magneta je naznačena kao izvor ljudskih akcija. Takozvane neuspješne radnje moraju se shvatiti kao polaganje magneta koji ne dovodi struju do efekta. Kada bi čovječanstvo pratilo tok svake akcije koju je odredilo, tada bi, naravno, bilo moguće pronaći uzrok neuspjeha i direktnu posljedicu.

"... pored zakona karme, svaki čin utiče na vatrenu stihiju. Može razbiti čitave spirale konstrukcije i time nanijeti trenutni povratni udarac. Stoga teorija povratnog udara ima, osim etičkih razloga, i potpuno hemijska osnova."

Ovo pokazuje da je karma veoma složena pojava. Niti karme protežu se od najvišeg do najnižeg, isprepleteni ne samo sa onim ljudima sa kojima trenutno živimo, već i sa onima sa kojima smo živeli i sa kojima ćemo nastaviti da živimo.

„Ponekad je moguće najsloženije zakone predstaviti uz pomoć najjednostavnijeg aparata. Zakon karme je složen, ali uzmite Ruhmkorffovu zavojnicu ili drugi cilindar namotan elektroforskom žicom, i dobićete vizuelnu sliku karme. Struja teče neprikosnoveno duž spirale, ali sigurnosni namotaj je podvrgnut svim vanjskim utjecajima, svaki konac dodiruje nit prethodnog zavoja, noseći utjecaj prošlosti.Tako svaki sat mijenja karmu, jer svaki čas izaziva odgovarajuću prošlost“.

Odlaskom osobe iz fizičkog svijeta, zemaljska karma, karma djelovanja, prestaje, a na snagu stupa karma viših svjetova, karma želja i misli. Zapravo, sve vrste karme, od kojih je sastavljena sudbina i od koje zavisi cela evolucija čoveka, imaju svoje poreklo u njegovoj misli, jer su i želja i akcija različite manifestacije iste jedinstvene, velike i stvaralačke, i razorne moći.

Kada osoba pređe iz fizičkog svijeta u suptilni, ili astralni svijet, ona ulazi u ono svoje područje do koje je dosegao njegov zemaljski razvoj, jer tanak svijet sastoji se od bezbrojnog broja oblasti u koje su privučene duše odgovarajućih faza razvoja. Ako je osoba tokom života poricala postojanje nevidljivih svjetova i priznavala samo jedan fizički, tada će se njegova posthumna karma sastojati u tome da će lutati u istoj tami u kojoj je bio u fizičkom stanju, a trebao je biti rođen. opet u istom nesvesnom i mračnom jer se ljudska svest razvija samo u otelotvorenom stanju.

"Karma se proteže na sve radnje, na sve svjetove. Kao što se karma može ubrzati, tako se može i produžiti. Pogoršanje karme odražava se ne samo u sljedećem životu, već će sva međustanja ovisiti o pogoršanju karme. Suptilni svijet je toliko povezan sa zemaljskim, da je potrebno produbiti razmišljanje u ovom pravcu. Onaj ko shvati značenje veze između dva Sveta, pobrinut će se za svoje zemaljsko djelovanje."

U suptilnom svijetu, mogu se promatrati polusvjesna ili čak nesvjesna, post-mortem stanja, ali samo u onim slučajevima kada je duhovnost uspavana ili odsutna; i u onim slučajevima kada čovek u svom zemaljskom životu nije u sebi razvio više sposobnosti i time prekinuo vezu sa svojim duhovnim centrima, koji nam daju istinsku besmrtnost Bogočoveka. Stoga se duboko varaju oni koji vjeruju da će im se smrću otvoriti vid i znati sve. Čovek može da nauči samo ono čemu je težio dok je bio u otelotvorenom stanju, jer je za sve neophodan red duha, neophodna je svesna težnja koja stvara potrebne uslove za to.

„Svaka duhovna težnja proizvodi svoje naslage, koje poprimaju oblik suptilnih energija tokom tranzicije u Suptilni svijet. Tako je važno težiti ka višim sferama. potrebne energije… Čirevi duha se prenose u Suptilni Svet, ako se ne eliminišu na Zemlji. Oslobođenje od fizičke ljuske ne znači oslobađanje od duhovnih čireva. Kada duh prije napuštanja Zemlje shvati kako je ispoljio svoje energije, tada se svijest može iskupiti za mnogo, ali svijest mora biti usmjerena na misao o Višim svjetovima.

Složenost karme otežava činjenica da, plaćajući i primajući stare dugove, stalno stvaramo nove, koje ćemo također morati platiti jednog dana. Ali iz ovoga se ne može zaključiti da s obzirom da osoba svakim životom dodaje određenu količinu nove karme na karmu preostalu iz prethodnih života, onda se ona, povećavajući se cijelo vrijeme, nikada ne može eliminirati. Takva bi pretpostavka bila pogrešna.

„U svakom životu osoba može ugasiti onaj dio stare karme koji ga obuzima u ovoj inkarnaciji i, naravno, odmah započinje novu karmu, ali sa proširenom svijesti i pročišćenjem razmišljanja može se brzo riješiti karma koju je akumulirao, štaviše, nova je generirala njihova karma će već biti najvišeg kvaliteta. Osim toga, stara karma mu više neće biti toliko strašna, za pročišćeno razmišljanje, pročišćena aura potpuno drugačije reaguje na obrnute udarce .I tako, osoba može izaći iz naizgled začaranog kruga karme, ali, naravno, samo zemaljske karme koja ga vezuje za zemlju, jer karma ne može prestati sve dok postoji svijest, misao. Karma, koja se odvija u skladu sa kosmičkim zakonima, beskrajno će se povećavati u svom kvalitetu, ulazeći u nove krugove i napuštajući ih, i tako u beskonačnost."

Dio karme koju osoba stvori u svom trenutnom životu gasi se u istom životu. Neki dio se odlaže do trenutka kada se stvore uslovi za njegovu otplatu.

Postoje vrste karme koje su međusobno nespojive, koje se ne mogu živjeti u istom tijelu, ali zahtijevaju različita fizička tijela za njihovu manifestaciju. Ponekad se formiraju obaveze prema nekim ljudima koji za to moraju ispuniti. Ponekad se karma mora ostvariti među određenim ljudima ili određenim društvenim položajem, jer su temelji za ovu vrstu karme nekada bili postavljeni.

Karmu stvara ne samo svaka osoba posebno, već i razne vrste kolektiva. Dakle, pored individualne karme, osoba može imati porodičnu, grupnu, partijsku, nacionalnu, državnu, planetarnu karmu..

Individualna karma je glavna, osnovna, odlučujuća, jer utiče i na nastanak i na otplatu svih drugih vrsta karme. U Kosmosu je sve povezano, sve je isprepleteno i ništa se ne može rastaviti jedno od drugog. Oštećujući ili pomažući sebi, osoba šteti ili pomaže drugima, stoga se individualna karma ne može odvojiti od drugih vrsta karme, te učešće osobe u grupnoj, rasnoj itd. karmi. je direktno povezan sa individualnom karmom i rezultat je individualnih karakteristika i individualne karme osobe.

grupna karma, kao što i sam naziv pokazuje, nastaje djelovanjem i težnjama da se postigne neki cilj od strane društva, porodice, određene klase, stranke itd. Svi koji su učestvovali u formiranju ove vrste karme moraće da se sastanu ne samo sa svojim protivnicima, kojima su naneli neku štetu, već i među sobom kako bi razmrsili one čvorove karme koji su nekada bili vezani.

kolektivna karma veliki kolektivi, kao što su država i narod, nastaju željom datog naroda ili države da ostvare ciljeve države i naroda vekovima i generacijama. Kolektivna karma tako velikih kolektiva gura nacije u takve kolektivne nesreće kao što je rat, u kojem svaki pati onoliko koliko je kriv za stvaranje uslova koji su izazvali rat.

Prema vremenu pojavljivanja karma je: nastajuća, zrela, akumulirana.

Incipient Karma- ovo je sjetva za budućnost, to je ono što stvaramo svojim djelima, željama i mislima u nastavku sadašnjeg života. Iz novonastale karme, posljedice postupaka se vraćaju u istom životu, ostalo žanjemo u sljedećim životima.

zrela karma- to je onaj dio ukupne količine akumulirane karme, koji je određen karmičkim zakonom da se ostvari i eliminiše u trenutnom životu. Mora se nadživjeti i promijeniti i ne može se odlagati.

akumulirana karma postoji jedan koji različitih razloga ne može se ni nadživjeti ni otkupiti, jer zahtijeva posebne uslove za svoj otkup. Akumulirana karma je dostupna za promjenu. Najviše se sastoji od sklonosti, misli i poriva osobe, koji se mogu ojačati ili oslabiti.

"Stavljajući prepreke i ograničenja u jedno, to otvara mogućnosti u drugom. Tako, na primjer, mnogi slijepi ljudi imaju priliku da razviju unutrašnji vid i vide ono što vide ne vide. Osim toga, karma znači ne samo ograničenje, već i To se obično ne uzima u obzir, pa se zanemaruje jedna od najznačajnijih prednosti karmičke predestinacije. Osoba koja ima mnogo talenata i sposobnosti je njima karmički obdarena. Treba imati na umu da je vatrena volja duha neograničena u svom potencijalu, i nema te prepreke, duh može trijumfovati nad svim ograničenjima karme ako zna puteve... Karma je evolucijska sila, što znači uzdizanje duha, i saradnja s njim, umjesto mračno i slijepo suprotstavljanje tome, može dati najneočekivanije i najpovoljnije rezultate. Svrha karme je usmjeriti osobu na put evolucije."

Ako osoba može, oslobodivši se crkvenih zabluda, prihvatiti u svijest da su sve vrste karme njegova sopstvena generacija, da je cijeli njegov život, i zemaljski i poslije smrti, rezultat njegove karme, da, posljedično, on jedini stvara svoju sudbinu i svoju evoluciju, tek tada će krenuti putem koji ga približava istinskom razumijevanju osnova Bića.

"Sile koje se manifestuju za Službu Svetlosti ne ometaju Karmu, kao što misle neki koji nisu upućeni u moć Karme. Snage Svetlosti posmatraju ljudske akcije, dajući pravac, ali ne invaziju na život. Ima mnogo primera za to. Pojavljuju se glasnici, šalju se upozorenja, daje se smjer i naznačuju putevi, ali izbor određenih afirmacija je nategnut voljom čovjeka.

Ako se Sile Svetlosti, na osnovu zakona slobodne volje, ne mešaju u ljudske karme, onda, povinujući se drugom velikom kosmičkom zakonu, zakonu žrtvovanja, često preuzimaju na sebe karmu ljudskih grešaka, zabluda i zločina, osloboditi čovječanstvo od tereta njegovih karmičkih posljedica, pojavljujući se kao Krist, oni Otkupitelji koji se s vremena na vrijeme pojavljuju u svijetu da daju neophodan poticaj evoluciji stanovništva planete.

"Učenje o Otkupiteljima ima primjenu u svemu što postoji... Uz male eksperimente primjećujete kako ste uspjeli podnijeti tuđu bol kada se radilo o području živaca. Na isti način i vi može preuzeti posljedice tuđe karme. Konačno možete prihvatiti karmu kolektiva.To je ime Otkupitelj neće biti praznovjerje.Zahtijeva samo razumijevanje svrsishodnosti prihvatanja.

Složenost uslova savremeni život i njegova rastuća beskrupuloznost, kada se opće dobro uvijek žrtvuje za lično dobro, i lakoća kojom se krše prava druge osobe i krše nečije dužnosti, stvaraju izuzetnu složenost karmičkih odnosa. Ova složenost i zamršenost međuljudskih odnosa svake godine postaje sve opasnija, čineći život sve nepodnošljivijim i sve čvršće stežući karmičke veze ljudi.

Promjenu epoha i vrijeme propadanja i propadanja naroda koje prethodi promjeni mudraci čovječanstva su dugo vremena predviđali. Čitajući ova predviđanja, može se pomisliti da su napisana ne milenijumima, već decenijama unazad, a pre toga odgovaraju vremenu koje mi doživljavamo.

U Tajnoj doktrini, Blavatsky, citirajući jedno takvo proročanstvo iz svetog hinduističkog spisa Vishnu Purana, kaže:

“U svakom slučaju, zanimljivo je primijetiti kakvim se prorokom, gotovo u svemu, pokazao pisac Vishnu Purane kada je Maitreji predvidio neke mračne utjecaje i zločine Kali Yuge. Dodaje:

„Na Zemlji će vladati moderni monarsi, kraljevi grubog duha, okrutne ćudi i odani laži i zlu. Oni će ubijati žene, djecu i krave; prigrabit će imovinu svojih podanika; njihova će moć biti ograničen ... život je kratak, želje nezasitne... Ljudi različite zemlje miješajući se s njima, slijedit će njihov primjer; i varvari će biti jaki [u Indiji], zaštićeni prinčevima, dok će čista plemena biti napuštena, ljudi će propasti. Bogatstvo i pobožnost će se smanjivati ​​iz dana u dan, sve dok se cijeli svijet ne pokvari... Samo će vlasništvo dati položaj; bogatstvo će biti jedini izvor poštovanja i odanosti; strast će biti jedina veza između polova; laganje će biti jedino sredstvo za uspeh u parnici; žene će biti samo predmet seksualnog zadovoljstva... [Spoljni] izgled će biti jedina razlika između različitih životnih faza; nepoštenje će biti [uobičajeno] sredstvo za život; slabost - razlog za zavisnost; prijetnja i uobraženost će zamijeniti znanje; velikodušnost će se zvati [pobožnost]; bogataš će se smatrati čistim; obostrani pristanak će zamijeniti brak; tanka odeća će biti dostojanstvo... najjači će vladati... ljudi, nesposobni da podnesu teret poreza, pobeći će u doline... Tako će se u Kali Yugi propadanje odvijati nepokolebljivo dok se ljudski rod ne približi njegovo uništenje [Pralaya]. Kada... kraj Kali Yuge bude veoma blizu, deo tog božanskog Bića koje postoji na osnovu sopstvene duhovne prirode [Kalki-Avatar]... će se spustiti na Zemlju... obdaren sa osam nadljudskih sposobnosti. .. On će obnoviti pravdu [pravednost] na Zemlji, a umovi onih koji će živjeti na kraju Kali Yuge će se probuditi i postati providni kao kristal. Ljudi koji će biti tako transformisani... biće seme ljudskih bića i rodiće rasu koja će slediti zakone Doba Krite [ili Doba Čistoće]. Kao što je rečeno: "Kada su Sunce i Mjesec, i [lunarni asterizam] Tishya, i planeta Jupiter u istoj kući, tada će se Krita [ili Satya] doba vratiti..."

Blavatsky zaključuje da su „koristi“ Kali Yuge dobro opisane i da se savršeno uklapaju sa onim što vidimo i čujemo u zoru 20. veka našeg velikog „Ere prosvetljenja“.

PREVLAĐENJE KARME

Preobrazba života naroda podrazumijeva potrebu promjene svake osobe, rast njegove svijesti, što je, naravno, nemoguće bez poštivanja kosmičkih zakona, odobrenih preko Braće Čovječanstva - Hijerarhije nebeskih sila.

"Tako svaki duh donosi ljudima svoje akumulacije i akcije. Tako svaki duh pojačava svoje svjesne impulse. Karma naroda može pristupiti usponu kada svaki duh shvati svoju odgovornost. Tako se može potvrditi da lična, grupna i narodna karma zavisi od potpunog ostvarenja Hijerarhije".

“Kada čovječanstvo shvati da postoji prostor zasićen posljedicama ljudskih djela, biće moguće izliječiti planetu. Oni poput gasova truju Zemlju i zgušnjavaju atmosferu, stoga treba razmisliti o iskazu manifestovanog posledice.Korak se može transformisati u težnji za najvišim zakonom Hijerarhije.Lanac Velike Hijerarhije daje život celom svetu, a prihvatanje ovog zakona može otvoriti novi pristup energiji.Tako, bolji korak može se izgraditi."

To pokazuje da je za efektivnu promjenu karme – ne pasivno čekajući udarce sudbine, već svjesno građenje boljeg života – potrebno prepoznati duhovno vodstvo Više sile povezivanje težnje svoje volje sa Višom voljom.

"Slobodna volja usmjerava afirmaciju ka spoju okolnosti koje stvaraju lanac djelovanja. Toliko je važno stvoriti struju intenzivnog djelovanja i svjesnog usmjeravanja, jer u toj vezi unutrašnjih impulsa sa vanjskim energijama leži koncentracija onih radnji koje su stvorena, poput Karme.U svjesnoj intenzivnoj težnji volje može se privući kosmičke energije koje su neophodne za izgradnju dobra.Stoga, ujedinjena svijest sa Višom voljom daje to moćna sila koja može izdržati sve napetosti tame."

Primjena kreativnost kada gradi svoju sudbinu, svjesno mijenja svoju karmu, osoba mora zapamtiti ne samo nepovredivost kosmičkih zakona, a posebno zakona karme, već i odsustvo krutih okvira u svom djelovanju.

"Zakon kosmosa je nepokolebljiv, ali u isto vrijeme vidimo, takoreći, njegove fluktuacije. Uzmimo izjavu Karme, ali ona se može promijeniti, a vrijeme povratka u gusti život može biti različito. fenomeni - od trenutnih do milenijuma.. Oni koji ne znaju, biće zbunjeni - kako se nepovredivost može toliko odstupiti, ali takvo neznanje će biti samo dokaz nerazumevanja sposobnosti.

Niti će se shvatiti kakva vrsta energije može poslužiti odlučujući uslov. Misao će biti kamen temeljac u svim kosmičkim amplitudama, može promijeniti karmu, može odlučivati ​​o terminima, otvara kapije i može ih zatvarati. Rastu joj krila ramena. To približava višem svijetu. Ona uranja u ponor. Manifestacija zakona počiva na misli. Mudrost misli je štit i zaštita od haosa. Smatra se da vlada bijesom haosa.

Zaista, zakon Kosmosa je nepokolebljiv, ali prosvijetljen mišlju i stoga je svrsishodan.

"Promjena karme mnogima izgleda nezamisliva, ali griješe, zaboravljajući na nezemaljsku Pravdu. Na kraju krajeva, trenutno možete doživjeti najvišu svijest. Gdje noga može hodati, misao može preletjeti. Ovako su shvatili neizbježnost, ali i ubrzanje zakona. Misao stvara život."

Kako treba organizirati svoje postupke i, prije svega, rad da bi stvorio najbolju karmu?

Pogrešno je misliti da ako ne činimo ništa loše i ispunjavamo svoje dužnosti, onda već stvaramo dobru karmu. Karma je fenomen toliko složen da svaki detalj i svaka usputna okolnost ima utjecaja na njeno formiranje. Od presudnog značaja nije samo način na koji smo radili svoj posao, već motivi i motivi našeg rada koji su nas vodili u tome..

"Spoljašnje akcije ljudi mogu biti potpuno iste, ali motivi su različiti i dijametralno suprotni. Motiv je pokretačka energija akcije. Kao i svetlost i tama, energije koje pokreću ljudske akcije mogu se razlikovati jedna od druge."

Možete raditi vrlo koristan posao, ali ako motivi koji su vas naveli na rad nisu bili čisti, onda sam rad gubi svoju vrijednost. Jedan čovjek radi za novac i bogatstvo; drugi - radi slave i počasti; jedan - radi nauke i umetnosti; drugi je za ljubav njegove žene i djece. Ali koji god motiv da osoba ima na umu kada se bavi ovim ili onim poslom, taj motiv čoveka vezuje.

Onaj ko pomaže bližnjemu, ne radi ljubavi, ne radi ublažavanja patnje, nego radi taštine, da bi čuo hvalu svoje dobrote, vezuje sebe. Naravno, mogu uslijediti zahvalnost i pohvala za dobrotu, ali takvog motiva ne bi trebalo biti. Onaj ko čini dobra djela da bi zaslužio naklonost Božiju, da bi otišao na nebo, vezuje se. Čovek će se inkarnirati sve dok ne nauči da radi svoj posao bez ličnih motiva, dok ne shvati da rad treba da bude radi rada, ali ne radi njegovih rezultata.

Nezainteresovanost za rezultate svog rada je glavni uslov za stvaranje dobre karme, ali pošto čovek ne može da radi bez motiva, potrebno je naznačiti da jedini motiv koji čoveka ne vezuje i ne stvara loše posledice po njega je rad za dobrobit evolucije i za opšte dobro.

AT Bhagavad Gita kaže:

"Svaki čin koji uradite za sebe će uticati na sebe. Ako je dobar, moraćete da snosite dobre posledice, ako je loš, dobićete loše rezultate, ali bilo koja radnja koju učinite ne zbog sebe, šta god da je možda neće djelovati na tebe."

Na osnovu ličnih motiva nastala je vezanost za imovinu, koja je najvažniji faktor u stvaranju karme osobe. Želja za sticanje imovine; borba za stečenu imovinu; zaštita od zadiranja u imovinu. Koliko se kršenja kosmičkih, božanskih i ljudskih zakona i koliko različitih vrsta karme nakupilo oko koncepta svojine?!

Preuveličan značaj koji moderno čovečanstvo pridaje pravu na imovinu ne može se nazvati tačnim. To je rezultat nepoznavanja zakona evolucije. Kada čovek veruje da jednom živi na zemlji, podrazumeva se da želi da živi ovaj jedinstveni život, možda, sa svoje tačke gledišta, potpunije, sa svim pogodnostima, za koje teži da steći sve vrste posjeda kako bi ovom jedinstvenom slučaju opskrbio svu udobnost koja mu je dostupna.

Ispravno je na našu imovinu gledati kao na vlasništvo Stvoritelja, koji nam je dao dio svoje imovine na privremeno ne posjedovanje, nego kontrolu za vrijeme našeg privremenog boravka na zemlji, i to ne kao vlasnika, već kao upravitelja Božije imovine, koje moramo, ne trošeći, već poboljšavajući, predati kome On naznači.

"Dobro je razumjeti posjedovanje stvari bez osjećaja vlasništva. Dobro je imati stvari da ih zaštitimo, pa čak i ispunimo ih dobrom aurom s idejom da ih prenesemo na druge. U tome je opravdanje Shvatajući ovo, najteže pitanje je riješeno.

Govorim u ime svijeta, jer glavna smrt svijeta je vezanost za nepostojeću imovinu. Reći ovo novim ljudima znači izliječiti strah od starosti. Fenomen posedovanja bez imovine otvoriće put svima bez uslovnog nasleđa. Ko može poboljšati, taj posjeduje. Ovo se odnosi na zemlju, šume i vode - sva dostignuća mehanike i razne vrste izuma podliježu istome. Lako je zamisliti kako će narodna umjetnost funkcionirati, pogotovo znajući da samo duh pruža najbolje rješenje. Pitanja će doći do ognjišta duha: koji je najbolji način? I mačevi duha će pobiti svaku prevaru. Zaista je isplativo raditi bolje - zakon je jednostavan, kao i sve u duhu.

Jedna od svrha karme je stvaranje karaktera osobe, a kako se naš život sastoji uglavnom od sitnica iz svakodnevnog života, koliko se karaktera već razvilo u čovjeku se vidi iz načina na koji radi svoj posao; posebno vaša svakodnevna sitna djela: dobra ili loša, savjesno ili usputno, s ljubavlju ili bez ljubavi.

Svaka velika stvar je sastavljena od malih stvari, kao što se velika zgrada sastoji od malih cigli. Ako su cigle neispravne i neispravne, može li zgrada izgrađena od takvih cigli biti trajna? Dok čovjek ne nauči da svu svoju vještinu uloži u sav svoj posao, čak i onaj najbeznačajniji i najniži, i uloži svu svoju marljivost da to radi sa savršenstvom koje mu je dostupno, do tada ne može biti pozvan da obavlja odgovornije poslove i ne može biti stavljen pod uslove koji će ga staviti na istaknutu poziciju. Njegova karma mu to ne dozvoljava.

Iako je patnja koju čovjek doživi zbog djelovanja karmičkog zakona zaslužena, ali čovjek koji pati ne može odbiti pomoći osobi koja pati pod izgovorom da je takva njegova karma i da mora patiti.

Kada bi se neko zauzeo tako licemjerno gledište, onda bi se iz svijeta povukao jedan od najvrednijih bisera - samilost prema bližnjemu. Svijet bi se vratio u životinjsko stanje. Ne treba da nas zanima šta i zašto čovek pati. Ono što radi osoba može promijeniti i poništiti samo osoba, ista ili druga. Kada patnika njegov Vođa dovede do osobe koja mu može pomoći, to je upravo tako da će mu to biti pruženo.

"Pomozite jedni drugima, čujte! Pomozite i u malim i velikim stvarima. Pomoć je kucanje u budućnost. Ne znate gde je kap koja je prelila čašu... Pomozite gde god ruka može da prodre. Svuda gde može misao leti.Pa hajde da kucnemo Da shvatimo da svaki sat oduzet od nas samih nosi u buducnost.Moramo se naviknuti da ce nasa saradnja doneti sve sto je potrebno, ako ruka koja drzi zicu ne vene.

Srce koje gori uz pomoć je Naše srce. Dakle, sada možete ući u vrijeme koje je strašno za one koji ne znaju i sjajno za one koji znaju."

Kada je čovekova svest otkrivena i kada je naučio mudre kosmičke zakone, on je istovremeno spoznao jedinstvo života i svoju povezanost sa njim, kada je upoznao zakone duhovnog sveta i promenio svoj život u skladu sa tim zakonima i postavi za cilj svog života ne lični egoizam, već služenje opštem dobru, samo tada čvrsto stoji na nogama. Tek tada postaje gospodar svoje sudbine, svjesno kreira svoju evoluciju i ne čini radnje koje stvaraju lošu karmu i usporavaju njegov razvoj.

Senzar je jezik sveštenika drevne Indije, koji su koristili samo inicirani.

Maya (skt.) - iluzija, vidljivi pokrov koji krije jedan apsolutni početak.

Epohe ili Juge (skt.) - periodi postojanja Svijeta. Čovečanstvo sada živi na kraju Kali Yuge, poslednje od četiri epohe; treba da prati prva epoha ciklusa - Satiya (ili Krita) juga - zlatno doba, doba istine i čistoće.

Deva - Anđeo.

Skandha - bukvalno, "konvolucije" ili grupe atributa; spajaju se pri rođenju osobe i formiraju njenu ličnost. Kada ove skandhe dostignu zrelost, počinju da se razdvajaju i slabe, nakon čega slijedi jaramarana, ili oronulost i smrt.

LITERATURA

1. Klizovsky A.I. "Osnove svjetonazora nove epohe"
2. Svijet vatre. Treći dio. (Iz knjiga "Agni Yoga")
3. Znakovi Agni joge (iz knjiga "Agni joga")
4. Svijet vatre. Drugi dio (Iz knjiga "Agni Yoga")
5. Hijerarhija (Iz knjiga "Agni Yoga")
6. Iluminacija (Iz knjiga "Agni Yoga")
7. Iskander Khanum Bowl of East
8. Roerich E.I. Pisma Helene Roerich. 1929-1938. U 2 sveska, tom 1
9. Beskonačnost (Iz knjiga "Agni Yoga")
10. Roerich E.I. Pisma u Ameriku. 1929-1939
11. Aspekti Agni joge. 1960 T.1
12. Aum (Iz knjiga "Agni Yoga")
13. Aspekti Agni joge. 1966 T.7
14. Bhagavad Gita ili Pjesma Gospodnja

Pitanje karme je veoma komplikovano, ali je od vitalnog značaja znati o karmi, pa hajde da pokušamo da analiziramo neke od glavnih aspekata ovog fundamentalnog Zakona kosmičke pravde.

Sigurno je svako od nas više puta postavljao pitanje: koji su uzroci ljudskih nesreća? Zašto ima toliko patnje? Zašto je sudbina tako okrutna prema dobri ljudi? Zašto je neko bogat, zdrav, lep, pametan, srećan, a neko slab od rođenja, siromašan, nesretan? Svi ovi „zašto“ proizlaze iz nepoznavanja Osnovnih kosmičkih zakona života koji vladaju u prirodi, a koji, kada se prekrše, donose patnju čovjeku.

Postoji mnogo ovih zakona: zakon hijerarhije, zakon slobodne volje, zakon ravnoteže, zakon reinkarnacije, zakon karme, itd. Ali glavna uloga u životu i evoluciji i čitavog Kosmosa i pojedinačne predstave.

Ovo je zakon uzročno-posledičnih odnosa između akcija i njihovih posledica. Zove se Zakon kosmičke pravde, zakon odgovornosti, odmazde i odmazde. Karma je ono što, u jednostavnom smislu, znači sudbina ili sudbina. Ali u konceptu sudbine ili sudbine postoji nešto slijepo, kobno, slučajno, bez uzroka, dok u konceptu zakona postoji mudrost sistema koji se može proučavati i primjenjivati ​​u svakodnevnom životu.

Zakon nije biće. Zakon je slijep i nepromjenjiv, nema srca, nema osjećaja. Nemoguće ga je ni podmititi, ni prevariti, ni sažaljevati, ni moliti, od njega se ne može sakriti, on svakome uzvraća po djelima neminovno: za dobro - dobrom, za zlo - patnjom. Njegova suština je izražena riječima Isusa Krista: „Ne dajte se zavesti, Bog se ne može rugati. Šta se vrti, dolazi okolo."

Šta znači riječ "karma"?

Riječ "Karma" među drevnim mudracima Istoka znači djelovanje, a to ukazuje da su ljudi znali za Zakon Karme od pamtiveka.

Riječ "Karma" po svom zvuku podsjeća na riječ "Kara - kazna", a u stvari, nakon negativne radnje slijedi kazna, pozitivne - milost.

Zakoni "karme" kažu: "nema fenomena bez uzroka, a šta je uzrok, takav je i posledica."

Kao primjer manifestacije djelovanja Zakona karme može poslužiti priča A. Heydoka „Prerušeni“, koju je autor zabilježio prema riječima starog uralskog seljaka koji je svjedočio incidentu koji se dogodio njegovom bratu, a. dobar, ljubazan, vrijedan covjek koji voli svoju porodicu i djecu.

Manifestacija zakona karme

To se dogodilo u regiji Volga. U blizini su živjela braća i njihove porodice. Jednog ljeta, kada je pšenica počela nicati u polju, brat pripovjedača, mlad i zdrav, izgorio je od strasti da ode u polje - da se divi plodovima svog rada. Počeo je upregnuti pastuha u svirku. Niko mu nije prigovorio, osim toga, pastuh je potpuno ustajao - dugo se nisu upregnuli. A onda su djeca počela tražiti da ih povede sa sobom. Majka djece, osjetivši opasnost u svom srcu, počela je da prigovara: „Ne dam djecu“, kaže ona, „je li moguće nositi djecu na našem pastuhu!... Pogledajte kako on igra.“ Ali, po pravilu, predusretljiv, muž je ovoga puta odmahnuo ženi: „Hajde! Da ne mogu da se nosim sa pastuvom, ili šta? Ništa se neće dogoditi! Djeco, dođite kod mene." A djeci to treba. Ni bratovo nagovaranje da ne vodi djecu sa sobom nije imalo efekta. Čovjek kao da je zamijenjen: postao je tvrdoglav, ljut. "Moja djeca. Gde god hoću, tamo ću ga odneti."

I napustili su dvorište. Otac je pustio zategnute uzde, a pastuv se snažno trznuo. I sat kasnije, otac se vratio kući, ni živ ni mrtav, i doneo unakažene leševe svoje dece.

Kako se ispostavilo, pastuh je na putu vidio kobile u čudnom krdu, povučene i nošene. Seljak je bio snažan, vukao je uzde, nije dao pastuvu da se pomakne, a on je, stojeći na zadnjim nogama, prevrnuo svirku. Deca su ispala. Ovdje bi bilo potrebno olabaviti uzde, pastuh bi se povukao naprijed, i sve bi uspjelo, ali otac djece nije pogodio, ili je bio zbunjen, pa čak i povukao još jače... A onda pastuv se zavalio zajedno sa svirkom i gazio decu pred očevim očima. Majka je ubrzo umrla od tuge, a šest mjeseci kasnije oca nije bilo.

Završivši priču, starac je upitao pisca: reci mi, zašto je ova nesreća zadesila poštenog čovjeka koji nikome nije učinio zlo? Gdje je pravda, ako postoji?

Treba napomenuti da je A. Heydok imao sposobnost uvida i dobio je odgovor kroz viziju. Prožet simpatijom i ljubavlju prema nesrećnom starcu, čiju ga je svest odvela u dane mladosti, pisac je ušao u ritam starčevih doživljaja i, zatvorivši oči, ugledao prizor iz srednjeg veka, koji datira od vrijeme napada Teutonskih vitezova na ruske, litvanske ili livonske zemlje.

U sivom sumraku zimske zore mogli su se vidjeti umirući ostaci sela koje je upravo bilo napadnuto. Konjanici i pješaci sa podignutim vizirima, u oklopima, jurili su oko požara, tjerali stoku, nosili ukradenu robu.

Među konjičkim vitezovima svojim ogromnim rastom isticao se riđobradi ratnik, vjerovatno glavni među razbojnicima. "Gdje su zarobljenici koje smo doveli?" upitao je svog slugu. „Svi su ovde, gospodine“, odgovori sluga, pokazujući na malu grupu potišteno stojećih žena. Jedna od njih držala je njenu djecu uz sebe. To je razljutilo crvenog viteza, i on je naredio da mu bace djecu pred noge. Uprkos majčinim molbama i jecajima, dva mala tijela bljesnula su u zraku i pala ispred pastuva. U sledećem trenutku vitez je pomerio uzde i konj je krenuo napred, a iza njega je još desetak konjanika jahalo preko tela dece. Pisac sagovorniku nije prepričavao svoju viziju, ali je, saosećajući sa nedostatkom znanja starca, rekao: „Sve je to zato što smo svi obučeni“, rekao je pisac, koji poznaje Zakone života. dotjerati nas, ali nas oblačenje ne spašava starih dugova.”

Naravno, postavlja se pitanje: zašto se osoba ne sjeća svojih prošlih života? Ovde je uključen još jedan kosmički zakon evolucije, zakon saosećanja i milosrđa. Neko bi mogao biti krvnik, zlikovac koji je uništio mnoge ljudske živote, a saznanje o tome može ga dovesti u očaj, slomiti mu psihu i odgoditi evoluciju na duže vrijeme. Neko je, naprotiv, u prošlosti bio na visokom položaju, možda je bio kralj, istaknuti vojskovođa, itd., i od takvog znanja čovjek može postati ponosan, u njemu se mogu razviti takve osobine kao što su taština, ambicija, ponos, što će u konačnici također negativno utjecati na mentalno zdravlje osobe i odgoditi njegov duhovni rast. Zbog toga, na sadašnjem niskom nivou svijesti, osoba je lišena mogućnosti da upozna svoje prošle živote i prisjeti se uloga koje je u njima igrao.

Međutim, jednog dana će u životu svakog čovjeka (ako je čovjek, a ne samo dvonoga životinja) doći dan kada će moći zaviriti u svoje prošle živote. Do tog vremena, o svojoj prošlosti možemo nejasno suditi prema našem sadašnjem životu, koji je direktan rezultat naših prošlih dobrih ili zlih djela. Odvojene epizode naših prošlih života ponekad se mogu vidjeti u snovima, ali uglavnom ostaju neprepoznate.

Pa ipak, u sadašnjem životu, manifestacije Zakona karme su toliko česte i očigledne da će to lako vidjeti svako ko je bez predrasuda u potrazi za istinom.

Ovdje je zla osoba poslala strijele mržnje svom bližnjem, a on je ostao miran na slanja zlonamjernika i nije ih puštao u svoju auru, a one su, strijele ljutnje, skrenule sa predviđene mete, ne nalazeći svoju svoje vrste tamo, vratili se kao bumerang onome ko ih je poslao i udario ga, uzrokujući odgovarajuću bolest ili neku vrstu nevolje u njegovom životu. Stoga se zakon karme naziva i zakonom obrnutog udara ili zakonom odgovornosti, jer je osoba sama odgovorna za svoje postupke.

Evo još jednog primjera: lopov je ukrao novac, uhvaćen je i pretrpio je strogu kaznu. Ovo je djelovanje zakona karme u njegovom grubom obliku.

Neko će možda primijetiti da pametan lopov može izbjeći kažnjavajuću ruku zakona. Da, može se sakriti od državnog zakona, ali se neće sakriti od kosmičkog zakona pravde, pre ili kasnije će ga sustići, nanoseći okrutan, ali zasluženi udarac sudbine istom silinom patnje koju je naneo na drugima. Cijelo pitanje je u vremenu ispoljavanja posljedica savršenog djelovanja.

Činjenica je da je manifestacija zakona karme kosmička reakcija na radnje osobe, koja zahtijeva određeno vrijeme za formiranje posljedice.

Organizam Kosmosa je neverovatno osetljiv, harmoničan i osetljivo reaguje na svaki uticaj ljudske slobodne volje. Mali uzrok, blago narušavajući harmoniju, u kratkom vremenu otkriva svoje posljedice, dok ispoljavanje posljedica radnje koja je značajno narušila ravnotežu traje vijekovima. Nagaziti nekome na nogu može odmah, kao rezultat, dobiti ljutiti pogled ili nelaskavu primjedbu. Ali često ljudi poduzimaju radnje koje zahtijevaju duži period da otkriju posljedice koje prevazilaze životni vijek jedne osobe.

Univerzum je veliki agregat aktivnosti koje su vođene zakonom apsolutne kosmičke pravde. A aktivnost svake pojedinačne jedinice koja čini kosmički organizam, bilo da se radi o zvijezdi, planeti ili osobi, mora biti u potpunom skladu sa Velikim planom evolucije. Padovi nisu dozvoljeni. Svaki neuspjeh neminovno dovodi do narušavanja harmonije, što se spolja može manifestirati u bolestima, katastrofama, kataklizmama globalnih, svjetskih ili univerzalnih razmjera, jer je sve na svijetu međusobno povezano.

Svaka osoba, kako ne bi postala fitilj planete, treba znati da njegova aktivnost ne treba služiti sebičnim ciljevima, već Jedinstvenom planu evolucije. Čovek je mislilac i ima pravo da izabere put: da ide ili u skladu sa svetskim planom evolucionog razvoja, duhovno se razvija, da bi kasnije postao svesni zaposlenik Kosmosa, ili da degradira i bude uništen kao neuspela kreacija kosmičkih sila. Ići na gornji put moguće je samo razvijanjem nezainteresovanosti i koordinacijom svoje aktivnosti sa Višom voljom, tj. živite po formuli: "Budi volja tvoja, a ne moja." Ova formula, uz nedostatak znanja o najdubljoj prirodi čovjeka i Univerzuma, pomaže da se izbjegnu mnoge greške. Isus Krist je svima nama govorio: „Ako ko hoće za mnom, odstupi od sebe i uzme krst svoj i ide za mnom“ (Luka).

Ako osoba pogriješi, izgubi se na putu zbog svog neznanja, onda mu se pomaže da ispravi grešku i vrati se u Pravi način Veliki zakon kosmičke pravde je zakon karme. Zakon karme je sila koja vodi evoluciju. Veliki Pomoćnik čovjeka, koji djeluje u korist evolucije. Karma je surova Grace.

Svako djelovanje koje ometa evoluciju, ograničava živo biće u njegovom razvoju, je zlo, i, obrnuto, svako djelovanje koje pomaže živom biću da otkrije svoju duhovnost, svoju božansku suštinu je dobro. Svako zlo je narušavanje harmonije kosmičkog organizma, stoga zakon kosmičke pravde zahtijeva da se i najmanje zlo koje je čovjek nanio čak i najbeznačajnijem biću uzvrati.

Priznavanje zakona karme

Na osnovu prethodnog, možemo dati definiciju karme. Karma je evolutivna sila. Njegov cilj je da usmeri čoveka na put evolucije, da ga nauči da se ponaša u potpunosti u skladu sa kosmičkim zakonima, jer samo u punoj saglasnosti sa zakonima kosmosa čovek postaje dobar kreator i svoje sudbine i sudbina planete.

„... Sve dok čovek ne shvati svu veličinu svog porekla, da je besmrtna čestica Božanskog Ja, koja zauvek menja svoje oblike, i ne shvati svoju odgovornost, i da nema nikog ko bi mogao da mu oprosti grehe. ili mu uzvratiti po zaslugama, i da je samo on sam tvorac uzroka i posljedica, sijač i žetelac svega što je stvorio, do tada će čovjek biti roditelj i saditelj tog ludila zločina i izopačenosti koje prijeti našim planeta sa strašnom smrću ”(Pisma E. Rerichu, tom I, 12.09.34).

Iz ovoga možemo zaključiti da je prepoznavanje Zakona karme vitalna neophodnost.

Karma teži svestranom harmoničnom razvoju Individualnosti i stoga u svakoj inkarnaciji osobu stavlja u takve uslove u kojima se razvija i jača određena sposobnost ili kvalitet duše. Na primjer: ako osoba nema dovoljno hrabrosti, mora razviti hrabrost. Dobre kvalitete moraju rasti i afirmirati, čak i ako je za to potrebno nekoliko inkarnacija. Dakle, možemo reći da je karma škola života, nenaučena lekcija se ponavlja u sljedećem životu ili živi dok se potpuno ne asimiluje.

Pa ipak, od svih vrsta karme, individualna karma je glavna, odlučujuća, jer utiče i na nastanak i na gašenje svih drugih vrsta karme.

Zakon karme uči da je sve što se čoveku dešava tokom njegovog ovozemaljskog života rezultat onoga što je radio u prethodnim egzistencijama, da je njegovo uspostavljanje poremećene ravnoteže ili pravde.

U svakoj novoj inkarnaciji, cijeli tok Karme koju smo uradili pada na nas, ali još uvijek ne sav njen zalih, pod čijom se težinom ne bismo mogli uzdići. Taj deo je uzet karmički dugovi koje je svako u stanju da otplati. Ovo manifestuje saosećanje prema nama Gospodara karme, naših duhovnih kosmičkih Vodiča, usmeravajući nas ka novoj inkarnaciji. Vode računa o našim sklonostima, našim mogućnostima, stvaraju uslove u kojima uz trud i dobru volju možemo savladati ono što nam je povereno: otplatiti dugove, steći nova iskustva, duhovno napredovati, postati bolji, čistiji, svetliji. Stoga se kaže da nema nepodnošljivih iskušenja.

Karmičke veze

Pošto osoba živi istovremeno u tri svijeta: u fizičkom svijetu - svojim mehaničkim radnjama, - osjećajima i željama, i u mentalnom svijetu - mislima, na svakom od ovih planova stvara lanac uzroka i posljedica. Nastaje složeno tkanje karmičke veze.

To su naše želje, djela i misli izražene riječima i djelima.

Želje pobuđuju strasti: privlače nas objektima vanjskog svijeta; uvek uvlače čoveka u sredinu u kojoj se te želje mogu zadovoljiti. Oni određuju mjesto rođenja osobe, porodice i majke, čija će krv pružiti odgovarajući materijal za formiranje fizičke ljuske najpogodnije za zadovoljenje želje: bilo grubo fizičko na materijalnom planu, vezujući duh za Zemlju , ili duhovno, uzvišeno, privlačeći dušu u nebo. Želje utiču na odabir prijatelja i neprijatelja sa kojima ćemo biti povezani u novoj inkarnaciji.

Želje se rađaju osjećajima, a ako se takvi osjećaji pojavljuju među ljudima, onda oni tkaju karmičku vezu. Posebno jake veze satkana željama i osećanjima ljubavi i mržnje. Oni definiraju naše buduće neprijatelje ili prijatelje, koje možemo prepoznati kada se sretnemo po iznenadnom i svijetlom bljesku osjećaja simpatije ili neprijateljstva.

Ne manje od polovine svih zemaljskih susreta dolazi iz prethodnih inkarnacija. Ali retko ko je svestan takvih susreta.

Čitave grupe inkarnacija koje su ranije živjele na jednom lokalitetu mogu se ponovo naći na istom lokalitetu. Jedne će k njoj privući osjećaj vezanosti za svoje naseljeno mjesto, druge će ovdje privući želja da nastave posao nedovršen u prošloj inkarnaciji - stoga se često nalaze bivši zaposlenici - doktori, naučnici... Treće pohrliće da se što prije osvete svom neprijatelju itd. Ako je postojao prijatelj, srešćeš prijatelja, ako je postojao neprijatelj, srešćeš neprijatelja.

Magnet neprijateljstva je veoma jak, a put neprijateljstva nije koristan.

“Neprijatelji se nastoje vratiti na Zemlju što je prije moguće kako bi dovršili svoje sumorne namjere... Oni su vrlo neodoljivi u svojoj namjeri i znaju kako pronaći svoje bivše protivnike. Čak nastoje da postanu srodne porodice kako bi bolje pretekao svoju žrtvu ... ”(Povišeno, § 616).

Pitanje komšija je veoma složeno.

Krvna porodična intimnost tjera da dijelimo i nosimo teret koji opterećuje sve članove porodice, a posebno je teška karma neprijateljskih aura.

Bivši neprijatelji, inkarnirani u istoj porodici, često su opterećeni svojim nesavršenostima i neprijateljstvom. Zatvori porodični krug posebno je teško zaštititi se od otežavajućih psihičkih uticaja međusobno stranih aura, posebno kada je to praćeno različitim emocijama.

Ponekad je pritisak tuđih aura u porodici toliki da kada neko od članova porodice ode negde bar nakratko, čini se da vazduh postaje čistiji i duša oseća izuzetnu lakoću i osećaj slobode. Karma ponekad tjera da živimo dugo u blizini takvih otežavajućih pojedinaca, zamagljujemo život i vršimo pritisak na svijest, a samo Karma oslobađa od takvih ljudi.

Ako su u prošlim životima naši postupci izazivali patnju za ljude oko nas, onda ćemo u budućnosti doživjeti ništa manje patnje, i obrnuto, ako smo doprinijeli poboljšanju dobrobiti drugih, tada će nam karmički račun platiti za naše dobro delo sa dobrim uslovima za budući ovozemaljski život. Ali da li će čovek u ovim dobrim uslovima biti zadovoljan i srećan, ili tmuran i nezadovoljan, zavisiće ne od samog čina, već od motiva čina koji mu je obezbedio pristojne spoljašnje uslove života.

Motiv čina karakterizira duhovne kvalitete osobe i određuje svrhu ovog ili onog čina.

Na primjer: osoba može zasijati njivu pšenicom da bi prodala usjev, zaradila novac za realizaciju zle namjere, pretpostavimo da bi pokrenula posao s drogom; ili to može učiniti s plemenitim ciljem: da nahrani gladnu siročad, da sagradi školu ili bolnicu od novca zarađenog od prodaje žita, i opet, ne zbog ambicije i slave, već jednostavno zbog samilosti i milosrđe za nesrećne i želja da se siju svetlost znanja zarad opšteg dobra i spasa čovečanstva.

Prvi slučaj je djelo (+), a motiv (-), sa negativnim motivom za djelo, u budućnosti ova osoba može dobiti dobre vanjske uslove za život, ali ništa više. Neće imati duhovnu radost i zadovoljstvo životom i blagostanjem.

Drugi slučaj - čin (+), i motiv (+) - osoba je vođena plemenitim impulsima duše, dobiće ne samo dobre uslove, već i duhovnu milost, koja se može izraziti u odabiru dobrog prijateljima, u profesionalnom uspjehu, talentima, u ubrzanom duhovnom samousavršavanju itd.

Ili se može desiti da se osoba sa prelepom plemenitom dušom rodi u najnepovoljnijim uslovima, ako je u prošlosti izazivala potrebu za drugima svojim nepromišljenim postupcima, ali je istovremeno bila opsednuta čistim nezainteresovanim motivom. S pravom se zarađuje u teškim, skučenim, možda i katastrofalnim vanjskim uvjetima života, ali plemenita svojstva njegove duše pomoći će mu da strpljivo i lako podnese tu potrebu i osjeća se kao sretna osoba.

Motiv čina je skup želja i misli, a sam čin je rezultat želja i misli.

I to je ova misao glavna snaga to čini karmu.

Nema ništa odgovornije od misli osobe, jer se nijedna sila ne prenosi tako lako i ne povezuje nas sa drugim bićima i stvarima kao naše misli. , ovo je najtanja, mentalna energetska materija, brža od svjetlosti i elektriciteta, momentalno se prenosi s jedne osobe na drugu, treću itd., lako vezujući karmičke niti koje vezuju ljude u dobru i zlu. Mogu nas povezati sa takvim ljudima sa kojima se nismo sreli u prošlim životima, ali su im svojom mišlju ili pomogli ili izazvali zle radnje.

Na primjer, može se dogoditi da u isto vrijeme na različitim krajevima naše planete mogu postojati dvije potpuno nepoznate osobe, od kojih je jedna u stanju teške depresije sa mislima, a druga osoba istovremeno se žali nekome na svoju sudbinu i kaže da je umoran od života i da bi bilo bolje da umre. I ova neodgovorna misao, slična mislima prvog nesrećnika, postaje posljednja kap u zdjeli ludila prvog, i zločin je počinjen. Evo manifestacije njegovog jedinog kosmičkog zakona - Zakona sličnosti, koji djeluje u svijetu suptilnih energija - osjećaja i misli: slično je magnetski privučeno sličnim. Kao rezultat toga, njih dvoje, ne znajući jedno za drugo, postaju saučesnici u zločinu, u gornjem slučaju ubistva. U sljedećoj inkarnaciji, ovo dvoje će se sigurno sresti i naći u takvim okolnostima u kojima će obojica doživjeti zasluženu kaznu. Oni mogu završiti u istoj tragičnoj situaciji: rat, pucnjava, saobraćajna nesreća itd., u kojoj će oboje poginuti i doživjeti zasluženu kaznu. "Oko za oko, život za život."

Ljubazna misao, koja je ispunjena ljubavlju i saosećanjem prema drugom biću, može sprečiti zločin kojem je neka očajna osoba na ivici, a onda će se ovo dvoje sresti u sledećem životu kao prijatelji ili dobri prijatelji, od kojih jedan može biti pokroviteljski drugi, vraćajući svoj karmički dug za ikada pruženu pomoć. Dakle, kontrola nad mislima i željama - neophodno stanje za sve koji žele da stvore povoljne uslove za svoju duhovnu evoluciju u budućnosti. Čovjek je kreator svoje budućnosti.

Mahabharata kaže da je ljudski život odmazda za pogrešan prethodni, i da kao što će tele uvijek naći svoju majku kravu na pašnjaku sa stotinama krava, tako će karma pronaći osobu. Stoga, kvaliteta kratua treba da se manifestuje u osobi - želja da se postupa mudro. Kao rezultat odsustva takve želje, osoba čini neprikladna djela i prisiljena je da ubire svoje plodove prema kosmičkom zakonu pravde.

Kosmos je grčka reč i znači "uređen, inteligentan sistem". Polarna starogrčka riječ je haos. Kosmos je uređen sistem u kojem sve ima smisla i svoju logiku. Takođe ima svoje zakone.

Zakon je izvan vere. Nije bitno vjerujem li ja ili ne: zakon je zakon i djeluje u granicama kosmosa.
Sve u svemiru pripada zakonu karme: rađanje planeta i plač djeteta u susjednom stanu.

Karma
Univerzalni zakon uzroka i posljedice ili zakon održanja moralne energije - "Što posiješ, to ćeš i požnjeti". Stoga: uzrok naše patnje smo mi sami.
Ne ubijaj. Zakon karme kažnjava ubicu smrću. (krv se ispire njegovom krvlju). Štoviše, osoba je odgovorna za ubijanje ne samo osobe, već i životinja.
Sama riječ "meso" dolazi od mamse. MAM - ja. SAH - on. Sada ti ja, onda - ja ti.
Kada se životinja ubije u klaonici, za to je odgovorno 6 ljudi: onaj koji dozvoljava, onaj koji čini, onaj koji pomaže, onaj koji kupuje meso, onaj koji skuva meso i onaj koji ga jede - svi će ih ubiti onoliko puta koliko ima dlaka na tijelu krave.

Karma i sudbina.

Sva zapadna filozofija može se podijeliti u 2 tabora: s jedne strane, predstavnici doktrine predodređenja ili sudbine, as druge strane, pristalice doktrine slobodne volje.
Oba tabora su u dugotrajnom stanju spora i razumijevanje zakona karme je u stanju isprobati dvije zaraćene strane.
Samo zato što ne možemo da se nosimo sa sudbinom ne znači da nemamo slobodnu volju.
Karma je, u stvari, tek četvrta faza djelovanja: ono što se već dogodilo (prarabdha).

Međutim, postoje i 3 prethodna koraka.

Bija je prva faza. Bukvalno znači "sjeme". Ovo je karma u obliku sjemena. Ako su faktori povoljni, onda će plod karme izrasti iz sjemena.
U stvari, to su naše želje. Materijalne, ili duhovne, one nas dovode do određenih odluka: da ispunimo ovu konkretnu želju ili ne. Ovo je druga faza.

Kutastha je faza odlučivanja. U ovoj fazi smo u mogućnosti da se zaustavimo i ne donosimo opasne odluke. Ali ako je, ipak, akcija završena, onda je ovo sljedeća faza.
Ovdje je potrebno razumjeti sljedeću tačku. Želje su grešne i negrešne. Neki od njih se mogu tolerisati, dok drugi ne. Neke su želje čak i opasne za podnošenje. Na primjer, neblagovremeno ispunjavanje prirodnih potreba organizma može dovesti do ozbiljnih bolesti.
Postoje dva načina da se nosite sa grešnim željama. Prvo ih se jednostavno može tolerisati, a onda će izgorjeti u plamenu asketizma. Ali postoje želje koje je veoma teško izdržati, a onda ih treba pročistiti angažovanjem u službi Bogu. Na primjer, seksualne želje mogu biti vrlo jake, ali ako osoba stvori pobožnu porodicu i koristi seks za rađanje djece, tada se ta želja pročišćava.
U tom smislu, znanje oslobađa od karme, dajući potpunu sliku grešnih i negrešnih oblika želja i načina strpljenja i upotrebe grešnih želja. Za to je neophodno prihvatiti Duhovnog Učitelja.

Phalon-mukha. Ova faza nastupa nakon što se radnja dogodila. Počela je lančana reakcija i točak karme je počeo da se okreće. I, kao rezultat, posljednji lanac ove reakcije opet ću biti ja. Sloboda prisutna u prethodnim fazama je okončana.

Kao rezultat ovog zakona, naša akcija će dobiti logičan završetak: ja ću biti u obavezi da doživim istu stvar. Ovo je faza - prarabdha.

Dakle, ono što nazivamo sudbinom su reakcije koje nam dolaze u skladu sa zakonom karme. I uvijek smo uzrok ovih reakcija mi sami. Pavlova poslanica kaže: "Što čovjek posije, to će i požnjeti."

Pravi razlog za formiranje karme je aktivnost u materijalnoj svesti. Želja za uživanjem vodi ka akciji, a ova akcija izaziva želju da se to čini iznova i iznova. U eksperimentima sa pacovima, žica je spojena na centar zadovoljstva pacova, a ona je umrla pritiskom na dugme koje je uključivalo struju, nesposobna da se odmakne. Često i sami tražimo ovo dugme, ali nakon što ga pronađemo, ne možemo se udaljiti i prisiljeni smo da se krećemo od tela do tela, podstaknuti materijalnom svešću.

Stoga je beskorisno i glupo tražiti one koji su odgovorni za našu sreću ili patnju. Indijska poslovica kaže: "Kad uperim jedan prst u drugi, tri uprskaju u mene."

Dobro i zlo.
Postoji relativno razumijevanje dobra i zla. Na primjer, ono što je za jednog hrana, za drugog je otrov. Tako i treba da bude, jer je to ono što određuje našu slobodnu volju.
Ali, ako govorimo o cijelom svijetu, onda je neophodno prihvatiti postojanje kosmičkih normi dobra i zla. Ove norme su opisane u vedskoj literaturi i drugim otkrivenim spisima.
Na primjer, radnje kao što je ljubav prema bližnjemu, pomaganje onima koji su u nevolji, nečinjenje preljube, itd., prihvaćaju se kao dobre. S druge strane, nasilje i ubistvo se smatraju lošim postupcima.
Shvativši kosmičke norme morala, osoba je sposobna da se ponaša ispravno u bilo kojoj situaciji ne na osnovu relativnih pravila, već na osnovu globalne istine.
Ako razmišljamo o apsolutnom moralu, onda kada do nas dođu karmičke posljedice, trebamo izvući odgovarajuće zaključke i tako učiti na vlastitim primjerima.
Svaki događaj u našem životu treba da nam postane lekcija kosmičkog morala. Sav život će se pretvoriti u školu morala i svetosti, koja će nas dovesti do samousavršavanja u jednom životu.
Najbolji prikaz savršenih moralnih standarda je vedsko djelo Bhagavad-gita, proučavanjem kojeg možete naučiti kako se ispravno ponašati u svakoj situaciji koja se pojavi.

Karma je proces ispunjenja želja.
Bilo koja naša želja može se ispuniti u skladu sa zakonima karme. Moraju se uzeti u obzir dva faktora: naše želje i naše mogućnosti. Želje se ponekad možda ne poklapaju sa mogućnostima. Prilike se mogu porediti sa zarađenim novcem i možda neće biti dovoljne za planirani plan, ali koristeći zakone karme, možete povećati zalihe sredstava i ispuniti svoj plan.
Samo jedna želja se ne može ispuniti – želja da se postane Bog. Ovo mjesto je već zauzeto.
Možemo postati bilo ko i učiniti bilo šta, a cijena je već naznačena u svetim spisima, ali da li smo spremni da je platimo.
Ali najnevjerovatnije je da nas takav način razmišljanja neće dovesti do egzaltacije. Štaviše, želja za uživanjem u sve više materijalnih ideja je grešna aktivnost i upoređuje se sa žvakanjem onoga što je već sažvakano.
Put do razvoja svijesti leži kroz odbacivanje materijalnih planova i potpuno oslobađanje od materijalnih želja.

Sanchita Karma.
Ovo je potpuna ravnoteža sve karme akumulirane iz prošlih života u ljudskim rođenjima.

Prarabha-karma.
To su "korisne" i "nepovoljno" posljedice koje su namijenjene ovom rođenju. Prarabha karma se ne može promijeniti, može se samo tolerirati i donijeti odgovarajući zaključci.

Kriyaman-karma.
Ovo je područje slobodan izbor ograničeno karakteristikama prarabha-karme. Radnje u ovoj oblasti stvaraju karmu za buduća rađanja (dobra ili loša) ili dovode do oslobađanja od ciklusa rađanja i smrti.
Izbor kvaliteta nekog čina zavisiće od kvaliteta naše svesti. Može biti pobožan ili nepobožan.

Blessed Consciousness.
Izaziva želju da se koristi ne sebi, već drugima. Ovo je znak svesti koja se razvija, a takva osoba zaslužuje naše zajedništvo. U pravilu, takva osoba sama traži komunikaciju sa sličnim nivoom svijesti, tako da neće biti teško uspostaviti kontakt. Odnosi na ovom nivou svijesti donose zadovoljstvo čak i kada se pojave neprijatne situacije.
Kao test možemo utvrditi situaciju kada se izvor anksioznosti miješa u naše živote. Na primjer, komšija dugo zakuca policu iza zida, a vi želite da spavate. Ako imate iskrenu želju da pomognete komšiji, zaista ustanete i krenete da mu pomognete, onda je ovo primer pobožne svesti. Ako se ljutnja pojavi u umu i želja da se nosi sa izvorom anksioznosti je znak bezbožnog uma.

Nesveta svest.
Bezbožna svijest tjera čovjeka da djeluje radi sebe, ne obazirući se na interese drugih. Takva sebična aktivnost je u suprotnosti sa zakonima harmonije i komunikacija s takvom osobom je također nepovoljna za razvoj naše svijesti.

Ahami karma.
Ovo je karma budućih rađanja ako sadašnje rođenje nije posljednje.

Vikarma.
To su pogrešne radnje koje dovode do nepoštivanja Božjih zakona, degradacije u ciklusu rađanja i smrti, beskrajne patnje i ponovnog rađanja u životinjskim oblicima života. Vikarma je sušta suprotnost akarmi. Vikarma se može manifestirati u četiri oblika djelovanja.
Radnje usmjerene protiv roditelja.
Akcije usmjerene protiv porodice.
Akcije usmjerene protiv društva.
Akcije usmjerene protiv čovječnosti.

kolektivna karma.
Karma koja utiče na budućnost čovečanstva je kolektivna karma. Ovo je zbir individualne karme svih ljudi u određenoj grupi. Na primjer, u mrtvom avionu ili autobusu, svi nisu bili slučajni.
Zakon kolektivne karme nas tjera na iste radnje i, shodno tome, na iste posljedice. Na primjer, stanovnici Rusije moraju jesti krompir, a to dovodi do uobičajenih vrsta bolesti.
Dakle, kako se čovečanstvo ponaša, takva budućnost ga čeka. Dok god ljudi otvaraju sve više i više klaonica, ratovi će se nastaviti.

Karma i zdravlje.
Vikarma vodi u bezbožništvo, a gubitak vjere u Boga, prema Charaka Samhiti, smatra se korijenom svih bolesti.
Sa stanovišta Ayurvede, najgora karma je naša navika da brinemo o sitnicama. Padma Purana kaže da - "Nema veće tuge od navike brige. Jer ova navika slabi tijelo." Postajemo vezani za male stvari, bilo da je kutija šibica ili automobil, i brinemo se na mnogo načina: strah od krađe, loma, starenja itd.
Moderna istraživanja podržavaju ovo gledište, i to s dobrim razlogom: emocionalni stres se smatra ubicom broj jedan u dvadesetom vijeku.

Gruba i suptilna karma.
I grube i suptilne radnje imaju posljedice.
U starim danima, grube karmičke posljedice dolazile su čak i za suptilna karmička djelovanja - unutrašnje želje i misli.
Sada su zakoni karme lojalniji, a suptilne karmičke posljedice dolaze nakon suptilnih karmičkih utjecaja, koji se izražavaju u tjeskobi, grižnji savjesti, neugodnom osjećaju na duši itd.
Čišćenje od takvih posljedica moguće je i na suptilnom i na grubom nivou. Na suptilnom planu, možemo se pokajati, iznutra promijeniti svoj stav, obećati sebi da više nećemo tako razmišljati. Na grubom nivou, moguća je direktna akcija u obliku izvinjenja objektu misli, polaganja zdravih zavjeta, fizičkog izbjegavanja negativnih situacija koje se zamišljaju u umu.

Oslobađanje od karme.
Posljedice se mogu poništiti ako: osoba u potpunosti plati za svoje djelo takvom patnjom ili se potpuno pokaje. Karmičke posledice pojavljuju u obliku anksioznosti. Stoga, kada se iskreno pokajemo i zatražimo oprost, dolazi mir. Dobro je ovo svakodnevno pokajanje obaviti prije spavanja, koje će vam dati priliku da se mirno opustite i razmislite o nadolazećem danu u smislu grešaka koje ste upravo napravili.
Jedan od duhovnih učitelja je izvanredno rekao: "Svakog dana moramo zaboraviti dvije stvari - sve ono dobro što smo jučer učinili i sve loše stvari koje su drugi učinili za nas juče. I dvije stvari kojih se moramo sjećati svaki dan - Boga i toga smrt može doći svakog trenutka."
Potrebno je razlikovati potpuno pokajanje i moderno pokajanje koje se izražava u sedmičnom odlasku u crkvu. Ako osoba nastavi činiti iste radnje nakon pokajanja, to samo pogoršava njegovu karmu, jer je to u suštini primjer uvredljive svijesti.
Potpuno oslobođenje od karme dolazi sa potpunim oslobađanjem od grešnih aktivnosti. Put do toga leži kroz sticanje vjere u Boga. Sam nedostatak vjere je osnovni uzrok svih karmičkih aktivnosti. Ali okretanje vladaru karme - Bogu - vodi do brzog i neopozivog oslobođenja od svih posljedica grešnih djela.
Broj grešnih posljedica ne može se mjeriti kilogramima, tonama ili milionima života. Nemoguće je vlastitim naporima riješiti se čak ni djelića nagomilanih reakcija. Ali Božja milost kao odgovor na iskreno pokajanje može zaustaviti i promijeniti količinu i kvalitet posljedica koje dolaze.

Karma i odnos prema vremenu.
Gubitak dragocjenog vremena uzrokuje najveću patnju. Ostrovski je napisao: "Život se mora živjeti na takav način da ne bi bio strašno bolan za besciljno proživljene godine."
Svaka propuštena akcija izaziva trajnu anksioznost. Nisam imao vremena da odeš na fakultet - patiš cijele godine. Žena nije stigla da se porodi - pati ceo život. Stoga je potrebno jasno shvatiti svoju dužnost i ispuniti je na vrijeme i koncentrisano.

Karma i životinje.
Rođenja u životinjskim tijelima ne stvaraju karmu. Tijela životinja su u obliku bhoga-yonija, mogu samo uživati ​​ili patiti.

Karma i propisane dužnosti.
Karmička djela su djela koja dovode do patnje. Zapravo, bilo koje materijalne radnje i misli dovode ili do pobožnih posljedica ili do bezbožnih posljedica. Ali u svakom slučaju, biće patnje. Bilo u raju ili paklu, moraćemo da patimo iz ovog ili onog razloga. Raj je i privremeno boravište duše i skup je planeta višeg tipa, na kojima se čulna zadovoljstva življe i trajnije ispoljavaju, ali je utoliko bolnije rastati se od njih kada dođe vrijeme. Može se uporediti sa putovanjem u odmaralište. Zabava i veselje, ali novca ponestaje i vrijeme je za povratak.
Kako obavljati aktivnosti koje ne izazivaju patnju?

Ova aktivnost je iznad nasilja i nenasilja. Vrlo često, bez upotrebe nasilja, osoba izvodi tešku karmičku akciju. Na primjer, policajac koji ne obraća pažnju na zločin. Zakon karme iznad ovoga je nivo propisanih dužnosti. Odgovornosti određuju kako u ovom životu moramo naučiti kako da koristimo ljudima. Policajac mora štititi nasiljem i to je njegova dužnost. Ispunjenje dužnosti uvijek čisti, ako postoji tačno razumijevanje šta to znači za mene lično.

Propisane dužnosti su dugovi koji za nama ostaju iz prošlog života. To su naše sposobnosti koje u prošlom životu nismo mogli iskoristiti za dobrobit sebe i ljudi.
Dužnost žene je da odgaja svetu djecu, a dužnost muškarca je da preuzme odgovornost za taj odgoj. Dužnost trgovca je da zaradi novac i daruje ga svecima i da održava hramove. Dužnost nastavnika je da izbave svoje učenike od rođenja, smrti, starosti i bolesti dajući im najviše znanje.

Tako, vršeći svoju dužnost, čovjek postaje srećan. Ni mir se ne može doživjeti ako je um opterećen neplaćenim dugovima. Za potpuno razumijevanje, potrebno je razmotriti posljednji aspekt karme - akarmu.

Akarma.
Akarma vodi ka oslobađanju od ciklusa rađanja i smrti, od svih vrsta karme.
Prefiks "a" znači negaciju, akarma znači "nema karme" ili "nedjelovanja".
Šta je nedjelovanje? To su radnje koje nemaju posljedice. Dakle, to su radnje koje nisu povezane sa ovim svijetom. Nazivaju se transcendentnim (prijelaznim). Njihovo drugo ime je religiozno, odnosno povezano sa služenjem Bogu.

Iako govorimo o povoljnim i nepovoljnim posljedicama, ali u apsolutni smisao nema korisnih efekata. Sve dok postoje posljedice, ovo je nepovoljno stanje. Radost uvek dolazi sa bolom. Upoređuje se sa zamahom: što više letiš u jednom smjeru, to više u drugom. Stoga je potrebno potpuno izaći iz utjecaja karme.

Onaj ko je dostigao nivo samospoznaje nije dužan da se povinuje zakonu karme, jer sve svoje riječi, misli i djela posvećuje Bogu i radi samo ono što Bog želi od njega.
Konstantno delujući sa takvom svešću, čovek se može uzdići do ovog nivoa akarme.

U Bhagavad-giti, Krišna kaže Arjuni: "Odustani od svih vrsta religija i jednostavno mi se predaj. I ja ću te osloboditi svih reakcija tvojih grešnih aktivnosti."
Prema tome, predati se Gospodinovoj volji služeći Mu (bhakti-yoga) je metoda oslobađanja od karme i postizanja stanja akarme.

Bhakti i karma su dva načina rada uma. Karma čini da svest juri okolo, a bhakti je čini jednosmernom. Osoba koja je shvatila šta je čista ljubav prema Bogu, počinje da radi 100 puta više nego ranije, jer se ispoljava prava odlučnost da postigne savršenstvo ljudskog života – da postane svetac.

Svrha života u ljudskom obliku života je postizanje oslobođenja od svih vrsta karmi. Ako se ovaj cilj ne postigne, onda se smatra da je ponovno rođenje u ljudskom obliku života izgubljeno.
Mora se slijediti praksa joge (metoda uspostavljanja veze sa izvorom akarme) i tako postići oslobođenje od svih vrsta karme i biti oslobođeno ciklusa rađanja i smrti. Najefikasniji način za to je meditacija na mantri u obliku ponavljanja Maha-mantre. Ova metoda je propisana metoda za Kali Yugu, doba opšte degradacije u kojem sada živimo. Zvuči ovako: Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Znakovi postizanja savršenog nivoa Akarme: nedostatak ponosa, odvojenost od materijalne vezanosti, vezanost za mjesta hodočašća, mir, nije izgubljena ni sekunda, žarka želja da se vratim Bogu, nada da ću, uprkos svim svojim nedostacima, ostvariti dubok odnos s Bogom, stalan i najdublji ukus za pojanje svetog Božjeg imena, vezanost za opisivanje Gospodnjih kvaliteta.

Hajde da donesemo neke posljedice nekulturnog djelovanja sa stanovišta teorije karme i savremeni razvoj:

Bolesti i mogući uzrok.

Apsces (apsces).
Uznemirujuće misli o povredi, zanemarivanju i osveti. Samo nauči da opraštaš!

Adenoidi.
Trvenja u porodici, nesuglasice. Dijete se osjeća nepoželjnim (seks iz zadovoljstva dovodi do rađanja varnasankare - neželjene djece). Odredite svrhu stvaranja porodice i rađanja djece.

Alkoholizam.
Osnovni ciljevi ne zadovoljavaju dušu i dolazi do osjećaja vlastite beskorisnosti i slabosti. Nerazumijevanje svojih obaveza prema porodici i društvu lišava čovjeka osjećaja ljubavi i on to traži u vinu.

Alergija.
Negativan stav prema nekome od drugih. Uskraćivanje slobodne volje i nespremnost da se učini ispravna stvar.

Amnezija (gubitak pamćenja).
Strah od smrti zbog nerazumijevanja zakona karme. Frustracija u životu zbog stalnog činjenja pogrešnih stvari.

Angina.
Grubost i druge negativne izjave bez želje da promijenite sebe.

Upala slijepog crijeva
Strah za ono što ste uradili i negativan stav na sve dobre stvari u životu.

Kritika, ogorčenost, sebična potražnja za samoljubljem.

Whiteheads.
Želja da se sakriju ružan izgled iz pogrešnog shvatanja da je lepota određena kvalitetima svesti.

Bradavice.
Mali izraz mržnje. Vrijeđanje drugih lošim riječima.

Bronhitis. Vidi i "Bolesti disajnih organa"
Nervna atmosfera u porodici. Svađe i vrišti.

Bursitis.
Ljutnja. Želja da udarite nekoga.

Flebeurizma
Biti u situaciji koju mrziš. Osjećaj neredovnosti i preopterećenosti poslom.

Venerične bolesti. Vidi također, "SIDA", "Gonoreja", "Sifilis"
Vanbračni seksualni odnosi.

upalnih procesa.
Uslovi koje morate vidjeti u životu izazivaju ljutnju i frustraciju. Nerazumijevanje da osoba može biti sretna iznutra, a ne u vanjskim okolnostima.

Očne bolesti.
Ne sviđa ti se ono što vidiš u svom životu.

Očne bolesti: astigmatizam
Strah da vidite sebe u pravom svetlu.

Očne bolesti: miopija
Strah od budućnosti.

Očne bolesti: glaukom
Najtvrdokornija nespremnost da se oprosti.

Očne bolesti: dalekovidnost
Nespremnost da vidite šta je pred vama.

Očne bolesti: dječje
Nespremnost da se vidi šta se dešava u porodici.

Očne bolesti: katarakta
Ne mogu sa radošću gledati naprijed.

Očne bolesti: strabizam.
Radnja naprotiv.

Gluvoća
Nespremnost da se čuje istina.

Dizenterija
Strah i koncentracija ljutnje.

Holelitijaza
Gorčina. Teške misli. Prokletstvo. Ponos.

Bolesti želuca.
Strah od novog. Nemogućnost učenja novih stvari.

Zatvor.
Nespremnost da se rastane sa zastarjelim mislima. Zaglavljeni u prošlosti. Ponekad u oštroumnosti.

Cista.
Stalno "skrolovanje u glavi" prethodnih pritužbi.

Krv, visok krvni pritisak.
Neriješeni, hronični emocionalni problemi.

Krv: nizak krvni pritisak
Nedostatak ljubavi u detinjstvu. Porazničko raspoloženje: i dalje ništa neće uspjeti.

Krvarenje desni
Odluke donesene u životu ne izazivaju radost - vrijeme je da razmislite o smislu života..

Ćelavost
Strah. Voltaža. Želja da se sve kontroliše.

Jetra.
Koncentracija ljutnje i primitivnih emocija.

Zadah

Prljavi stavovi, prljavi tračevi, prljave misli.

Pneumonija (upala pluća). Vidi i "Pućne bolesti"

Kamen u bubregu.

Ugrušci neotopljenog besa.

Guba.
Uvrede svetaca.

Radikulitis.
Licemjerje. Strah za novac i za budućnost.

Rakovi.
Duboka rana. Stara ljutnja. Velika misterija ili tuga ne daju odmora, proždiru. Postojanost mržnje.

Multipla skleroza.
Okrutnost misli, obično zbog ubijanja životinja.

Slezena
Opsesija. Nametljive ideje.

Srce: napad (infarkt miokarda)
Izbacivanje iz srca svake radosti zbog novca ili karijere.

Hrkanje
Tvrdoglava nespremnost da se rastane sa zastarjelim stereotipima.

Buka u ušima
Nespremnost da se čuje unutrašnji glas. Tvrdoglavost.

Ječam
Gledaš na život zlim očima. Ljutnja na nekoga.

Nevjerojatna reinkarnacija ili znaci aktivnosti koji vode do degradacije.

Svoje živote provodimo gradeći najdetaljnije planove za senzornu aktivnost i zaboravljajući da izgradimo najvažniji plan – plan za postizanje svetosti ili potpunog odsustva nedostataka. Time pokazujemo iznenađujuću ravnodušnost prema najvažnijem događaju u našem životu - smrti.

Maharaja Yudhishthira je prije 5000 godina rekao: "Najčudnije je da su pradjedovi, djedovi, očevi umrli, ali svi misle da on neće umrijeti"

Lav Nikolajevič Tolstoj je pisao: "Pa, imaćete 600 jutara u Samarskoj guberniji, 200 konja, a onda? Pa, bićete slavniji od Gogolja, Puškina, Šekspira, Molijera, svih pisaca na svetu - pa šta! "Sutra će doći bolesti, smrt za voljene, za mene, i neće ostati ništa osim smrada i crva. Sva moja djela će biti zaboravljena. Pa zašto se mučiti? Kako čovjek ovo ne vidi - to je ono što je nevjerovatno!"

Koncept reinkarnacije postoji u vrlo raznolikim kulturnim i religijskim strukturama. To su vedska tradicija, kosmološki sistemi različitih plemena Indijanaca Sjeverne Amerike, filozofija Platona i neoplatonizma, orfički kult i druge mistične religije antičke Grčke i ranog kršćanstva.

Moderna naučna istraživanja skreću pažnju na neke zanimljive pojave povezane s teorijom reinkarnacije.

Naučno je dokazano da svakih sedam godina mijenjamo svoje tijelo. „Ti si ono što jedeš“, odnosno menjaju se naše telesne ćelije, rastu kosa, rastu nokti. I za period od sedam godina, svi elementi vašeg tela se zamenjuju.
Na primjer, ako imate 21 godinu, tada ste se već tri puta reinkarnirali. Tri puta su mijenjali tijela. Mogli biste reći: "Mi ne vjerujemo u reinkarnaciju." Nije stvar vjere - to je činjenica. Svaki put kada jedete, vi se reinkarnirate - rađate novo meso i novo tijelo.

Na isti način, očigledno je da se naše tijelo mijenja. Imamo potpuno drugačije tijelo. Čak ni iz jedne ćelije tijela iz prošlih vremena nije ostalo. Zubi su drugačiji, kosa, nokti su drugačiji. Reinkarnirali smo se. Stoga, nema sumnje da li postoji reinkarnacija ili ne. To je očigledno i mi to doživljavamo. Svi su bili djeca, a sada odrasli - reinkarnirani. Stoga je reći da sam "ja sam tijelo" jednostavno iracionalno.
Bhagavad-gita kaže: „Kao što se duša seli iz dječijeg tijela u mladalačko tijelo i iz njega u staro, tako nakon smrti prelazi u drugo tijelo. Ove promjene ne smetaju onome ko je spoznao svoju duhovnu prirodu. " (2.13)

Mi nismo tijela. Dakle, ako nisam ovo tijelo, to znači da nisam ni Amerikanac, ni Meksikanac, ni Rus, nisam ni bijelac ni crnac, nisam ni muškarac ni žena. Ja nisam takve i takve visine, nisam te i takve težine. Nemam sve ove stvari. Ja sam čista svest koja putuje kroz ova tela. Ovo je jednostavna činjenica. Ali, nažalost, u savremenim uslovima čak ni veliki profesori i doktori nauka ne veruju u to.

Uspomene.

Američki istraživač Stanislav Grof razvio je metodu ponovnog rađanja zasnovanu na pranayami, koja omogućava prisjećanje prošlog rođenja sa svim detaljima koji se lako provjeravaju.

Subjekt se lako prisjetio svog položaja u maternici - nepodnošljive boli koja se javljala s vremena na vrijeme. (Embriološke studije pokazuju da trudnice u roku od 5 minuta nakon pušenja cigarete, njihove bebe u maternici imaju naglo ubrzan puls i grčevito disanje - očigledan znak da beba ima nepodnošljive bolove.)

Štoviše, ispitanici su se čak prisjetili rođenja životinja (riba, ptica i insekata, pa čak i biljaka i žitarica) i vrlo detaljno opisali navike i ponašanje, a biolozi su te opise prepoznali kao adekvatne.

Metoda hipnotička regresija.

Hipnotizovani korak po korak vraća se u mladost, detinjstvo, u trenutku rođenja i dalje - u prošlost. Što se lako provjerava i dokumentarnim činjenicama.

Subjekti su lako govorili jezike perioda u koji su pali. Ili čak promijeniti spol glasa.

Tretman prošlih života.

U Sjedinjenim Državama i drugim zemljama nadaleko je poznata metoda liječenja doktora M. Nethertona, koja liječi bolesti, pronalazeći njihove korijene, često u prošlim životima. Lijek dolazi brzo, a učinak je nesumnjivo dokazan.

Neočekivana sjećanja.

Često iznenadni vanjski utjecaj dovede do sjećanja.
Njemačka djevojka iz porodice McCard govorila je talijanski, a nikada prije nije čula taj jezik.

Profesor psihijatrije Ian Stevenson sa Univerziteta u Virdžiniji, autor knjige "Dokaz o nastavku života na osnovu sjećanja u prošlim inkarnacijama", sproveo je istraživanje na slučaju dječaka Imada, koji se svog prošlog života sjećao od rođenja i u potpunosti dokazao svoja sjećanja.
Još jedan primjer iz istraživačke prakse Iana Stevensona je slučaj Sukle, kćeri bengalskog željezničkog radnika. Njena omiljena igra bila je ljuljanje jastuka u naručju, nazivajući ga Mina. Djevojčica je tretirala Ming kao svoju kćer i svima je pričala o Mingovom ocu i njegova dva brata. Prema Suklinim riječima, živjeli su u Bhatpari, pa je stalno molila roditelje da je odvedu tamo. Suklin otac je saznao da u Bhatpari zaista živi žena po imenu Mana, koja je umrla nekoliko godina ranije, ostavljajući za sobom svoju kćerkicu Minu. Ovo je uvjerilo Suklinog oca da je njena kćerka bila Mana u njenom prethodnom životu. Kada je cijela porodica stigla u Bhatpar, Sukla nas je nepogrešivo odveo do kuće u kojoj je Mana nekada živjela. Tada je među 30 stranaca prepoznala Maninog muža, svekrvu, devera i samu Minu. Ovi i mnogi drugi detalji su pažljivo provjereni i potvrđeni.
Iako je Stevenson skeptičan po pitanju tehnike hipnotičke regresije, "slučaj ksenoglosije" ga je natjerao na razmišljanje. Jedna Amerikanka iz Filadelfije, pod hipnozom, setila se svog prošlog života i počela da priča o tome da je švedska farmerka. Uprkos činjenici da nikada u životu nije bila u Švedskoj i da nije znala ni reč švedskog, pod hipnozom je tečno govorila švedski. Posebno pozvani Šveđani potvrdili su da ona govori bez i najmanjeg naglaska, iako Amerikanci praktički ne znaju izgovoriti neke od samoglasnika švedskog jezika.

Institut za mentalno zdravlje i neurologiju Bangalorea ispitao je 250 zabilježenih slučajeva sjećanja iz djetinjstva.
Istraživanja su pokazala da se najčešće sjećanje na prošle živote opaža kod djece u dobi od 3 do 7 godina, a s godinama se potpuno zaboravlja.
U 82% djece su se precizno prisjetila imena i detalja iz prošlog života. 25% je imalo neobjašnjiv strah od predmeta koji su uzrokovali njihovu smrt u prethodnom rođenju. Na primjer, jedna djevojčica iz Mathure se bojala bunara, jer se u posljednjem porodu udavila u njemu.

Tendencije prolaze.

Sa dušom u novo tijelo prelaze i sklonosti, koje su pohranjene u suptilnom tijelu u ljusci uma, koja je upravo odgovorna za prihvatanje (sankalpa) i odbacivanje (vikalpa). Čiju aktivnost takođe prate sumnje, želje, pamćenje. I iako je sve to skriveno u podsvijesti, ali sklonosti ostaju sasvim stvarne.
Dobro dete je ranije bilo ljubazno, a zlo dete je ranije bilo zlo. (Brihad-Aranyaka Upanišada 4.4.5) (BG 15.8)
U tom smislu biramo muziku, ples, hranu, odjeću - sve se to može nazvati karmom.

Činjenice reinkarnacije su priznate od strane nauke.

Ranije su psihijatri i psiholozi takve činjenice tretirali kao mentalni poremećaj. Ali nedavno je dr Alexander Cannon, koji je dobio diplome sa 9 evropskih univerziteta, objavio 1382 dokaza o reinkarnaciji i njegovo mišljenje da ta činjenica postoji i da je treba proučavati.

U zoološkom vrtu, ispred lavljeg kaveza, mali dječak pita oca:
Tata, ko je ovo?
Ovo je lav, kralj zvijeri.
Zašto je on kralj?
Zato što je najjači. On može slomiti bilo koga.
I ti također?
Da, i ja, ako izbije iz kaveza.
Tata, ako izbije iz kaveza, kojim trolejbusom da se vratim kući?

Na smrt uvijek gledamo kao na nešto što je povezano s drugima, a ne s nama.
Razlog tome leži u činjenici da mi intuitivno osjećamo svoju vječnu prirodu duše, ali taj osjećaj prenosimo na materijalno tijelo - to se zove iluzija.

Reinkarnacija je promjena oblika tijela, znak da svrha ljudskog života nije ispunjena i da je potrebno liječenje životinjskih sklonosti.

Oblik novog tijela zavisi od vezanosti osobe. Bhagavad-gita (6.8) kaže: "Koje god stanje bivša osoba zapamti kada napusti tijelo, to će stanje postići u sljedećem životu." Pamti ono o čemu obično razmišlja tokom svog života.

Prilog za suprotnog pola dovodi do promene pola u sledećem životu, i bolje je da žena dobije telo muškarca nego da muškarac uđe u telo žene. (SB 4.28.19)

Vezanost za seksualni život ili požudne želje naziva se "Durmada" - hodanje pogrešnim putem - to dovodi do rođenja u tijelima psa, svinje ili majmuna.

Vezanost za uslove života ne dozvoljava osobi da nakon smrti dobije novo tijelo i mora patiti u tijelu duha. (SB 4.29.77)

Opis zakona reinkarnacije i znakova grijeha, manifestiranih u ponovnom rođenju, može se naći u najzanimljivijim vedskim djelima: Bhagavad Gita, Garuda Purana Sarodhara i drugim sličnim primarnim izvorima.

Pobožne duše se uzdižu na najviše (nebeske) planete ovog svijeta kao rezultat ispunjenja svojih dužnosti:

Ratnici koji su poginuli na bojnom polju, vršeći svoju dužnost, padaju na Sunce. Zato viču tokom napada - Ura - što u prevodu znači napred, Ra - planeti sunca.

Pobožna i vjerna žena odlazi na planetu na koju odlazi njen pobožni muž nakon smrti.

Transcendentalista je nužno rođen u porodicama transcendentalista ili bogatih domaćina.

Duše biljaka posvećenih na oltaru se čiste od karme, dobijaju uzvišenije tijelo i brzo se vraćaju u ljudski oblik života.

Veliki mudraci mogu se roditi kao kornjače u svetim jezerima.

I jogiji koji pokušavaju da uđu u duhovni svijet svojom snagom mogu se roditi u tijelu dijamanta (briljantnog).

Odlomak iz predavanja Ruzova Vjačeslava Olegoviča.

književnost: Predavanja Hrdayanande dase Gosvamija. "Bhagavad-gita" i "Srimad Bhagavatam" A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Garuda Purana. Predavanja Lokanathe Gosvamija. Informacije je dao Sibirski centar vedske kulture. "Šta je iza vrata"? Jayananda Prabhu (D. Burba ). Ivan Stevenson, Dvadeset slučajeva koji ukazuju na reinkarnaciju."Put u sebe" Ronald Zurer; Vaišnavska filozofija.

- mehanizam djelovanja Zakona karme
- načini poboljšanja života ljudi
- formule otpora zlu Djelovanje zakona karme u nadzemaljskom svijetu.

Kroz beskonačan niz uzastopnih života (inkarnacija) osoba stiče sve potpunije životno iskustvo, koje se u intervalima između inkarnacija u Nadsvetskom svijetu pretvara u sposobnosti, sklonosti, talente i karakter osobe.

Aspiracije i želje se pretvaraju u sposobnosti;

Misli koje se ponavljaju su u sklonostima;

Voljni impulsi - u aktivnost;

Sve vrste iskušenja se pretvaraju u mudrost;

Patnja duše - u savest;

Navike su u karakteru.

Nakon smrti fizičke ljuske, osoba (njegova duša, svijest) nastavlja da živi u izmijenjenim uslovima postojanja, bogatiji ljepotom i mogućnostima za primjenu iskustva stečenog u zemaljskom postojanju. Ali ne nalaze se svi nakon Tranzicije u ugodnim uslovima života u Nadsvetskom. „Dobar sijač nema čega da se plaši. Kao što je neko pripremio svoju svest za veliku tranziciju, tako i žanje prema svojoj svesti. Ništa se ne završava, ali sve se nastavlja po linijama koje je uspostavila svijest na Zemlji. Kasne pripreme prije tranzicije. Ipak, bolje ikad nego nikad. Čitav život osobe od prvih dana treba da bude priprema za život u Nadsvetskom, jer sejači su tu, a žeteoci su tu.

Neko može biti tamo u poznatom prijatnom okruženju među svojim duhovno bliskim ljudima koji su jedni druge na zemlji vezali vezama odanosti i ljubavi. Drugi padaju u sumorne, a ponekad i apsolutno užasne uslove posthumnog postojanja, okruženi sličnim entitetima i strašnim mračnim mentalnim slikama svojih i drugih, i lišavaju se mnogih mogućnosti dok još žive u gustom telu, koje uslovi Nadsvetskog sveta obezbediti osobi.

Svaka misao, svaki osjećaj zemaljskog postojanja naći će odgovor u Nadsvetskom svijetu.

Riječi Isusa Krista: „Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji biće svezano na nebu, i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu," upućene su svakom od nas i jasno objašnjavaju radnju zakona karme. Ako ovdje, na zemlji, ne rješavamo naše sporove sa bližnjima kroz ljubav, onda se oni neće riješiti u Suptilnom svijetu, gdje žanjemo ono što je posijano ovdje na zemlji. Jevanđelje to takođe kaže sledećim rečima:

Zaista vam kažem, nećete izaći odatle dok ne vratite do posljednjeg novčića” (Mt. 5:25,26).“

Lagane niti veza će dati laganu Karmu u Nadsvetskom, tamne - tešku Karmu. "Zakon se ne može rugati."

Zato se uvek savetuje da što više isplatimo Karmu ili da rešimo odnose sa ljudima dok smo još na Zemlji, u gustim telima.

Dakle, Zakon Karme nastavlja da deluje u Nadsvetskom svetu, sa jedinom razlikom što se tu ne pojavljuju novi uzroci i nemoguće je promeniti tok i kvalitet karme – on nastavlja da deluje dobro utabanim kolosekom. Stoga se gusti svijet naziva svijetom kauzalnosti, čije posljedice cvjetaju blistavo i potpuno u Suptilnom svijetu, nazvanom svijet posljedica.

Ako, na primjer, zli ubica, lopov ili drugi prekršilac zakona u gustom svijetu može prevariti one oko sebe i predstaviti se kao nedužni patnik, tada će se u Suptilnom svijetu pojaviti onakav kakav zaista jeste u svoj svojoj ružnoći. , i ostaće u svojim stvorenjima – među mračnim mentalnim slikama, u vibracionim vrtlozima zločina koje je počinio na zemlji, koje su progonile njegove žrtve, sve dok energije njegovih kreacija ne iscrpe svoju snagu na njemu do kraja. Dakle, zlotvor se u patnjama i mukama oslobađa od posledica svojih zlih dela, pa prostor čisti od sopstvenog mentalnog smeća, Sam ga je zasipao, očistite ga sami.

Mehanizam djelovanja Zakona karme.

Nakon određenog vremenskog perioda, koji može biti veoma različit, vraćamo se iz Nadsvetskog svijeta u zemaljski svijet kroz rođenje u tijelu djeteta, a onda nas sustižu posljedice uzroka koje smo stvorili u prošlim životima, koji se uobličio (kristalizirao) u sposobnostima, sklonostima i karakternim osobinama da nas obrušava u vidu udaraca sudbine ili da prolije kišu sreće, zdravlja i stvaralačkog uspjeha.

Duh, spreman za inkarnaciju, djelovanjem Karmičkog zakona srlja u onu sredinu koja najbolje odgovara njegovim karmičkim sklonostima, sposobnostima i sklonostima. Ovo određuje mjesto rođenja, uslove u kojima prolazi djetinjstvo, još neopterećeno odgovornošću (do 7 godina), spol, fizičke osobine organizma, počeci nasljednih bolesti, tj. - svi faktori fizičke egzistencije, uključujući i nacionalnu sredinu.

Svaki narod ima svoje specifične karakteristike, a ako osoba ide u inkarnaciju ima većinu karakteristične karakteristike uskladiti sa ovim nacionalnim karakteristikama, tada će mu ovo okruženje biti najpogodnije, u njemu će moći najpotpunije da razvije svoju individualnost iu njoj će se utjeloviti. U isto vrijeme, inkarnirana osoba će uočiti sve karmičke posljedice koje prate karakteristike ove nacije. Ovo objašnjava značenje takvog koncepta kao što je karma naroda, a poznavanje Zakona karme omogućava vam da se prema predstavnicima bilo koje nacije ponašate razumno, simpatično i prijateljski, jer se svatko može utjeloviti upravo u nacionalnom okruženju koje prezire.

Mehanizam Zakona karme djeluje na isti način u pogledu izbora inkarniranog društvenog okruženja, kaste, porodice.

Često se dešava da se neki ljudi od ranog djetinjstva razlikuju od svog okruženja, nemaju ništa zajedničko s drugima (zapamtite, poput Puškina: činila se kao stranac u vlastitoj porodici). Pitanje je zašto se to dešava? A to se dešava zato što su se ovi takozvani “stranci” svojim postupcima i grijesima u prošlom životu blisko povezali sa ljudima ovog okruženja, koje je njima neprikladno u smislu intelektualnosti ili duhovnih akumulacija, uključujući i porodice.

Roditelji svojoj djeci daju samo fizička tijela sa klicama nasljednih bolesti i nacionalne karakteristike izgled; sve ostalo: karakter, sklonosti, sposobnosti, talenti, dijete nosi sa sobom iz prošlih života.

Ono što ljudi nazivaju talentom ili Božiji dar, nije nezasluženi dar sudbine, ali postoji znanje i kreativno iskustvo, koje je sama osoba dobila u prošlim inkarnacijama napornim radom i težnjom, to je akumulacija moćnog potencijala koji može probiti nesavršenosti okolnog gustog svijeta i biti okrunjen velikim naučnim otkrićima (zakoni prirode, remek-djela umjetnosti, visoka duhovna dostignuća Ovo objašnjava, na primjer, činjenicu da je u Lomonosovu rođen u porodici ribara koji nije imao nikakve veze sa naukom, a poetski genije ruskog naroda rođen je u običnoj birokratskoj porodici Puškin.

Genije je onaj koji je dostigao vrhunac ovladavanja mogućnostima u određenoj fazi evolucije u nekoj vrsti kreativnosti, ali u novoj inkarnaciji više neće biti genije u istoj oblasti nauke ili umetnosti, jer. već je dostigao moguće savršenstvo u ovoj oblasti, razvijaće i druge sposobnosti; ali, ako je, na primjer, bio genijalni matematičar, onda će u novoj inkarnaciji vrlo brzo i lako savladati matematiku i iznenaditi sve svojim sposobnostima. To se dešava zato što nekadašnji genij matematike ne mora prvi put da proučava ovu nauku kao početnik, on zna, i treba samo da se potrudi da zapamti, vrati u pamćenje svesti ono što je jednom učio i naučio.

Po rođenju, osoba sa sobom nosi određenu količinu karmičke energije, to se može nazvati izvornom karmom ili prioritetom. Ova karma će pratiti inkarnatu sve dok se njegova energija ne iscrpi. Od ovog trenutka (ali ne ranije od sedme godine, jer tek sa sedam godina dijete postaje odgovorno za svoje postupke i postaje gospodar svoje sudbine) donio je život osobe koja se oslobodila prvobitne karme. iz prošlih inkarnacija poprima potpuno drugačiji karakter, sve više odstupajući od uslova okoline.

Tako, na primjer, u porodici u kojoj se djeca rađaju u istim uslovima siromaštva i neznanja, jedno dijete, odrastajući, može ostati u istom okruženju, a drugo se, voljom sudbine, odjednom nađe u potpuno drugom uslove koji doprinose intelektualnom, duhovnom, kulturnom razvoju. Ili ga usvajaju bogati ljudi, ili mu neočekivani splet okolnosti omogućava da dobije dobro obrazovanje, što će ga staviti u potpuno drugačiji društveni položaj u društvu - a to je zbog činjenice da je izvorna Karma, koja je izazvala inkarnaciju, iscrpljena, a druga Karma, povoljna za razvoj ličnosti, je došla u svoje.

Postavlja se pitanje: može li osoba utjecati na svoju karmu, oslabiti ili ojačati uzročno-posljedičnu vezu, može li izbjeći Božansku pravdu? Ako da, kako to može učiniti?

Drevna mudrost daje nedvosmislen odgovor: ne možete pobjeći od karme, ona će je sustići, ali možete promijeniti snagu njenog udara. Sve je moguće i ostvarivo unutar Karme. Kako to razumjeti? Možete razumjeti upoređivanjem sa situacijom iz običnog zemaljskog života. Uostalom, sve se zna u poređenju.

Recimo da je osoba u zatvoru. Neće ga ostaviti dok vrijeme ne istekne. Dakle, Karma neće otići dok ne ugasi svu svoju energiju. Ali čak i u uslovima fizičkog postojanja, koji su veoma ograničeni zatvorom (karmom), osoba može slobodno da razmišlja. Čovek je mislilac, stvaralac. Karma nema moć nad mislima. Karma se formira mišlju i uništava se mišlju. Sumornim, zlim, niskim, sebičnim mislima čovjek u okviru današnje karme gradi novi zatvor za budućnost, ali čistim, svijetlim, ljubaznim, lijepim, uzvišenim, nezainteresovanim mislima postavlja sebi svijetlu, prelepa bašta, bogata mogućnostima za srećan kreativni život. Zahvaljujući misli da je sve moguće i ostvarivo u granicama Karme (čak i u njenoj potrazi).

Čiste natosobne nesebične misli oličene u djelima pročišćavaju dušu i čine je neranjivom na mračne utjecaje. Samo slično privlači slično. A ako u svijesti i auuri osobe već nema tamnih grubih energetskih formacija - mrlja i zračenja jastva, onda u njemu nema magneta koji može privući zlo u dušu, uključujući i njegove vlastite karmičke kreacije. Karma će zavladati, ali neće naštetiti pročišćenoj duši. Ovako treba shvatiti reči J. Hrista: „Knez ovoga sveta dolazi, ali nema ništa u meni“, „Ja pobedih svet“. Osvojiti svijet znači voljom preobraziti nižu prirodu strasti u sebi i postati gospodar nad njom, tj. gospodar i graditelj svoje sudbine (Gospodin, ili gospodar, može se nazvati samo onaj koji može kontrolirati svoju nižu prirodu).

Dakle, osoba, koja radi kao mislilac, može uticati na svoju Karmu. Može ga olakšati, a možda i otežati, sve će ovisiti o kvaliteti i smjeru razmišljanja.

Volja je Vladar Karme

Misao ima moć nad karmom, ali sama misao je podložna volji. Značenje snage volje može se izraziti riječima: Ja sam čovjek, ja sam Bog, ja mogu sve. Odavno je rečeno: Vi ste bogovi. Volja je koncentrisana misao, koja u svom potencijalu ima neograničene mogućnosti. Snaga volje dolazi od Vrhovnog Božanstva. Početak osobe je Više Ja i može se koncentrirati, usmjeriti misao, usmjeriti njeno djelovanje u pravom smjeru: bilo za dobro ili za zlo, ovisno o kvaliteti misli. Dakle, dobra i loša volja su razumljive.

Postoji kosmički zakon slobodne volje. Niko nema moć nad tim, čak ni najviši Duh nema pravo da ga krši, on uvek daje čoveku pravo izbora. Čovek je slobodan da radi šta hoće. Ali pošto mi, ljudi, zbog svog neznanja i još jake niže prirode – prirode strasti – često griješimo, biramo pogrešan put, nizbrdo, niži životni put, koji se kosi sa Velikom Planom Stvoritelja, u da ne bismo pogriješili, ne treba se u potpunosti oslanjati na njihovu vlastitu volju, već njihovu volju spojiti sa Voljom Stvoritelja, sa Višom voljom, sa voljom Onoga koji je i sam jednom prošao trnovit put ljudske evolucije i zna neuporedivo više od bilo koje osobe. Samouobraženost je glavni kamen spoticanja na putu. Stoga se formula pravednog života izražava na sljedeći način: Neka bude volja Tvoja, a ne moja!

Kada onaj koji hoda govori za Učitelja: „Neka bude volja Tvoja, Gospode“, tada se njegova volja spaja sa Višom voljom, i Veliki Učitelj može slobodno voditi, ne kršeći zakon, štiteći od iskušenja onoga koji ima Njemu se nepodeljeno posvetio, Mudro Vodeći. I tada formula "Neka bude volja Tvoja, Gospode" postaje sila koja oslobađa duh od okova Karme.

Glavno značenje ove formule (Neka bude volja Tvoja) je prepoznavanje Vodećeg Početka – Velike Hijerarhije Svetlosti.

Morate dobro razmisliti o tome kako da ispraznite svoju Karmu. Svako od nas ima milion mogućnosti za to. Koje su to prilike? Gdje ih pronaći? Ispada da ih nema potrebe tražiti, oni su u nama samima: u našoj auri, u našem suptilnom tijelu - sferi osjećaja, želja i misli, koja se zove astralna. Astral je niža priroda nižeg čoveka, životinjske duše, stalno brine, stalno nešto želi. Svi naši poroci, svi naši nedostaci sadržani su u astralnoj ravni: vezanost za materijalni svijet, žeđ za slavom, moći, bogatstvom, ogorčenost, malodušnost, zavist, uobraženost, samosažaljenje itd. Svako ko može biti iskren prema sebi videće ove nedostatke u sebi. A oni su savladani zahvaljujući preprekama i poteškoćama koje život (Karma) stavlja na put. Mudri su tužni kada im u životu sve ide glatko, sve ispadne lako (bez poteškoća - bez iskušenja). U ovom slučaju kažu: „Zašto me Bog ostavio“, jer znaju da samo u intenzivnom savladavanju prepreka duh raste i duša se čisti. Stoga formula uspona i pročišćenja za njih zvuči ovako: "Blago preprekama, uz njih rastemo."

Prevladavajući svoje nedostatke, obuzdavamo astral, tjeramo ga da šuti, mirno odgovaramo na vanjske utjecaje. Karma nastavlja da deluje, strele lete, ali njihovi udarci klize kroz svest bez izazivanja patnje. Neko je uvrijedio, uvrijedio, polio blatom, udario, ukrao... ali astral je obuzdan, miran, više ne reaguje na te udarce, a Karma, primivši račune, prođe. Dug se plaća bez nanošenja štete koja bi nastala da je astral na sve normalno reagovao.

Dakle, pobjeda nad vlastitim nedostacima, ili obuzdavanje astrala, bit će pobjeda nad nizom karmičkih posljedica. I tada pobjednik astrala, kao duhovni Učitelj, može reći: Princ ovoga svijeta dolazi, ali on nema ništa u meni. Ovo je formula za pobjedu duha nad tijelom, formula za iskupljenje zemaljske Karme. Samo on pobjeđuje sve one koji će i sam moći pobijediti.

Kvalitet karme može se promijeniti dobrovoljnim žrtvovanjem strancima.

Recimo da je neko izazvao patnju bliska osoba i pokajao se za svoje delo, kada je ova voljena osoba već prešla u drugi svet. U ovom slučaju, ako niste u mogućnosti da se iskupite žrtvi, možete poboljšati svoju Karmu dobrovoljnim žrtvovanjem drugim ljudima. To će pomoći očistiti i ojačati dušu prije karmičkog sastanka sa uvrijeđenim u jednoj od sljedećih inkarnacija, a iako ćete morati odgovoriti, lakše ćete podnijeti zasluženu patnju.

Što je šira briga za ljude, što je više super-lična, to će se prije iskupiti teška lična karma.

Dostojan da poneseš svoj krst

Ako se Zakon karme ne može izbjeći, onda treba biti strpljiv i smiren u pogledu njegovih manifestacija.

Svako nosi karmu. Nema nenosivosti. I svako nosi svoj krst. Bez obzira kako se život odvija, i dalje morate platiti svoje račune. Novčani dugovi pošteni ljudi platiti bezuslovno. Čak kockarski dug se smatra dugom časti, što više karmičkog duga treba smatrati dugom časti. Veoma je važno kako nosite svoj krst. Bolje je to učiniti dostojanstveno, ne kukati, ne žaliti se na sudbinu. Svaki je sam položio svoj krst, i sam ga mora nositi, ne spuštajući lice, plemenito otplaćujući svoje dugove.

Ne možete izbjeći plaćanje dugova. Niko drugi neće moći platiti tuđi karmički dug, čak ni Najviši Duh, inače Zakon Karme ne bi bio Zakon Pravde, a kako drugačije naučiti čovjeka: šta je dobro, šta loše. Visoki Duh, Hijerarh, može donekle ublažiti Karmu, pomoći osobi snagom Ljubavi i Saosećanja, ali pod uslovom da sama osoba uloži sve napore da transformiše svoju unutrašnju suštinu, ako je već došla do praga da eliminiše Karmu sopstvenim naporima, i ako je njegova vera u Višu Pomoć jaka. To je sve.

Učitelj je rekao: "...u svijetu ćete imati tugu, ali budite hrabri, jer ja sam pobijedio svijet", "Uzmi svoj krst i slijedi me." Ovim rečima Gospod Isus Hristos nas poziva da dostojno nosimo svoj krst (našu Karmu) i sledimo ga, jer Onaj koji je istim putem prošao, pobedio je svet, odnosno svoju nižu prirodu, koji voli i zna gde vodi.

pomoć odozgo

Riječi Velikog Učitelja – „slijedi me“ treba shvatiti kao želju i spremnost Učitelja života da pomogne i kao poziv da Mu vjerujemo i sa dubokom vjerom u uspjeh prihvatimo Pomoć.

Pomoć odozgo uvijek dolazi kada traže, ali kada traže ne da bi zadovoljili želje i strasti, već da bi očistili dušu u ime trijumfa duha, u ime dobrote.

Evanđelja daju mnoge primjere Isusa Krista koji pomaže liječiti bolesne, što je ekvivalentno raspletu karmičkih čvorova jer je bolest uvijek posljedica kršenja zakona harmonije ili ravnoteže. Ali Učitelj nije izliječio sve, već samo one u kojima je vidio (a vidio je aure, zračenja ljudi, njihove misli i želje) vjeru u Njegovu moć i činjenicu da je čovjek, prošavši patnju, očistio svoju dušu od grijeha koji je jednom počinio i tako platio svoj karmički dug i spreman je prihvatiti Pomoć. Morao je samo pomoći čovjeku slanjem svoje energije da mu vrati zasluženi duševni mir i zdravlje.

Istovremeno, iscjeljujući bolesne, Spasitelj je rekao: „vjera tvoja spasila te“, ili „oslobodio si se bolesti svoje“, ili „oprošteni su ti grijesi“, „ustani i idi u miru“, „idi i ne griješi više”.

Oproštaj

Postoji mnogo zabune i nesporazuma oko koncepta „oprosta“.

Oprostitelj vjeruje da je učinio nešto posebno, a u međuvremenu je samo zaštitio svoju Karmu od komplikacija. Oprošteni misli da više ništa ne duguje. Pogrešno. Njegov karmički dug ostaje. Zašto onda praštati i tražiti oprost, pomisliće neko. Ali činjenica je da opraštanjem uvreditelju i traženjem oprosta od uvrijeđenih mi prestajemo graditi tamnu energiju ljutnje, ogorčenosti, nepopustljivosti, mržnje itd., omekšava svoje srce i srce uvrijeđenih od nas. , zaustavljamo tokove tamne energije u jednom ili drugom smjeru, više ne ometamo jedni druge u Karmu i ne opterećujemo je. Ali sam Zakon karme ostaje na vrhu oba učesnika, i oni će i dalje morati da otplate jedni drugima svoje dugove u dogledno vreme.

Dakle, iako oprost ne oslobađa odmazde za učinjenu štetu, on sprječava njeno jačanje i širenje, te pročišćava dušu i auru Zemlje. Opraštanje je razuman odnos prema karmi, koji je Isus Hrist izrazio rečima: „Ali ja vam kažem: ne protivite se zlu. Ali ko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi.” (iz Mat. 5:39). Ove riječi se odnose na Zakon Karme i treba ih shvatiti kao naredbu da oprostimo našim ličnim neprijateljima, jer ko od nas može znati da udarac koji je primila osoba nije zasluženi udarac Karme? Uzvraćajući ovaj udarac osvetničkim u našim srcima, mi time ne iscrpljujemo Karmu, već je nastavljamo, pa čak i pogoršavamo. Osim toga, oprostivši ličnom neprijatelju, prestajemo povećavati količinu zle energije u Prostoru Kosmosa, štitimo se u budućnosti i pomažemo svijetu.

U tom duhu moraju se shvatiti i riječi: „Volite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i progone. (iz Mat. 5:44). Ljubavni neprijatelji treba da budu barem zato što stvaraju poteškoće i prepreke na putu, savladavajući koje, naprežući se, rastemo, jačamo duhom.

Pa ipak, izraz „ne opiri se zlu“ je u svojoj suštini, koliko god nekome izgledao čudan, upravo formula odupiranja zlu. Ovo je poziv da se razumno održi ravnoteža pred naletom zla. A očuvanje ravnoteže duha je otpor zlu. Ako osoba koja je pogođena održi ravnotežu i ne rasplamsa se od ljutnje zbog udarca, tada će se zla energija koju šalje neprijatelj vratiti pošiljaocu prema Zakonu obrnutog udara. Isus Krist je bio Veliki Posvećenik u misterije Postanka, poznavao je moć obrnutog udarca i stoga je pozivao na razboritost. Zakon će sam sebe nagraditi prema zaslugama. Ne možemo preuzeti ulogu izvršioca zakona, jer ne znamo šta radimo.

Ali moramo se oduprijeti zlu ako ne želimo da nas preplavi val zla. Možete čak i fizički odbiti neprijatelja, ali bez zlobe u srcu. Ali najbolji odboj neprijatelju je snaga vašeg duha: izdržljivost, milosrđe, strpljenje, saosećanje, ljubav. Oduprijeti se zlu znači sakupiti sve unutrašnje sile u jedan fokus svijesti i održavati ravnotežu, koja je štit o koji je neprijatelj slomljen.

Dakle, oprostiti znači pomoći sebi, drugima i cijelom svijetu da se očisti od zla, na vrijeme i dostojanstveno otplatiti karmičke dugove i bez odlaganja krenuti putem duhovnog uspona.

Međutim, takozvani crkveni oci su u 6. veku na 2. ustavnom saboru, pogrešno tumačeći Hristovo učenje, izdajnički, u sebične svrhe, ukinuli Zakon karme (Zakon kosmičke pravde) i Zakon reinkarnacije, kriminalno se skrivajući. njih od ljudi. (Kao da su kosmički zakoni prestali da deluju iz ovoga!). Crkva je sebi nezakonito prisvojila pravo na praštanje i kažnjavanje, sve do anateme. Istovremeno, pod riječju „oprosti“ crkva podrazumijeva otklanjanje grijeha i trenutno čišćenje duše od zla učinjenog samo zbog verbalnog pokajanja pred sveštenikom i nekakvog materijalnog prinosa crkvi i njenoj „svetinji“. ” očevi. Štoviše, Katolička crkva uvela je u upotrebu novčanu isplatu za oproštenje grijeha - indulgenciju: platio je N-tu svotu za počinjeni zločin i "čist je", možete nastaviti griješiti, samo da se novac uopće mogao kupiti u unaprijed za oprost za budući zločin.

Crkva, koja se predstavlja kao nasljednik apostola, svoju moć praštanja i kažnjavanja zasniva na riječima Isusa Krista datim u Jevanđelju po Jovanu (20:23) : “Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i ostati” i sledeće (iz Jevanđelja po Mateju 18:18): “Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji biće svezano na nebu; i sve što odriješiš na zemlji bit će razriješeno na nebu.” Ali činjenica je da su ove riječi Učitelja upućene ne samo apostolima, već i svima nama, ljudima na Zemlji.

Crkva je, proizvoljno preuzela nezavidnu ulogu sudije, pripremila sebi tešku Karmu; ukorijenjena u svijest ljudi zločinačka neodgovornost za svoje postupke, ona je na duže vrijeme usporila duhovnu evoluciju zemljana i to je njen veliki zločin protiv čovječanstva i Boga, odnosno Zakona kosmičke pravde. Teška je karma službenika crkve za učinjeno zlo.

Sam Hristos je prekorio sveštenike (zakonike i književnike) zbog njihovog bezakonja: „Teško vama, zakonnici, što ste uzeli ključeve razuma: sami niste ušli i sprečili one koji su ušli“, „nećete izaći dok ne date čak i zadnji peni” (Luka 11:52, 12:59). Drugim riječima, možemo reći: nećete se izvući iz karmičke ovisnosti dok ne platite u potpunosti za učinjeno zlo. Oko za oko zub za zub.

Postoji mnogo dokaza da su stari poznavali kosmičke zakone karme i reinkarnacije: u jevanđeljima

O pomoći

Bavili smo se pitanjem oprosta, sada ćemo razmotriti pitanje Pomoći u vezi sa Zakonom Karme.

Neki ljudi, naučivši nešto o Zakonu karme i karmičkim vezama, iz straha da ne zakomplikuju svoju ličnu Karmu mešanjem u sudbinu bližnjeg, odbijaju da mu pomognu, ne sluteći da je upravo odbijanje pomoći ono što ih čini. vlastita karma teža. Samo Najveći Arhati koji su ukinuli zemaljsku Karmu mogu riješiti dilemu „pomoći ili ne pomoći“, a mi, obični ljudi, moramo pružiti ruku pomoći gdje god ruka stigne, gdje srce kaže. Naravno, pri tome moramo uvijek imati na umu Zakon o samjerljivosti i svrsishodnosti, a da je pomoć u duhu najveća. Ima ljudi koji vjeruju da moraju dati sve, a onda se i sami povjeravaju drugima. Ko je rekao da morate ludo davati? Ludilo će ostati ludilo.

Ali moramo pomoći. Ko zna tačno kada ćemo otplatiti stari dug. Odbijanjem pomoći koja se može pružiti, povećavamo kamatu na naš dug. Velika je zabluda suzdržavati se od pomaganja rodbini iz straha da ne zakomplikuje svoju Karmu. Ali, naravno, usput morate naučiti razlučivanje, jer često možete pomoći onima koji ne zaslužuju i odbiti one koji su istinski potrebni. Srce je jedino merilo.

Pošto nam se čovjek nađe na putu i možemo mu pomoći, nerazumno je zanemariti ovu priliku, ona nam daje šansu da platimo svoj dug, tačnije svoj, a onaj kome je pomoć potrebna će svojom patnjom otplatiti svoj dug.

Najveća pomoć je u duhu. Ova vrsta pomoći dostupna je svima i uvijek; za pomoć u duhu - duhovna slanja - nema udaljenosti i prepreka, jer je to pomoć mišlju zasićenom ljubavlju i saosećanjem prema drugom biću. Možete poslati dobru misao: ona će nekoga odvratiti od zlih djela, izazvati slične dobre misli kod nekoga i podstaći stranca na plemenito djelo, a takav postupak će svakako biti dobar i za pošiljaoca i za primaoca.

Tako se mora živjeti, da ne bi nametao sebi nove lance i činio dobro ljudima u svakoj prilici. Dobro ne opterećuje Karmu. Karma je opterećena tamom, a djela iz tame.

Da biste izbjegli očaj pred prividnim beznađem, kako biste izbjegli teret karme i oduprli se udarcima sudbine, morate znati da su poteškoće i iskušenja svakom date prema njegovoj snazi. Nema teških testova. Osim toga, svi su primijetili da se u svačijem životu izmjenjuju periodi uspjeha i tuge, kako kažu: crne i bijele pruge. Smjena talasa karme je neizbježna. Težak period karmičkih talasa treba dočekati sa spremnošću, znajući i sjećajući se da će „i ovo proći“, jer će zaista sve proći: i dobro i loše, i lako i teško. Samo će težak dati plodove znanja, ublažiti osobine karaktera, dok laki neće dati ništa.

Vrijeme korisno prolazi ako se shvati lekcija za lekcijom koju daje život. Život je škola, a Karma je učiteljica duha. Ponavlja svoje lekcije dok njihovo značenje ne dođe do svijesti. Samo se naučena lekcija ne ponavlja. Kada se asimiluje i iz njega izvuče smisao nastalog fenomena, iskustvo ocrtano Karmom: razradi se neki kvalitet duha, otkloni se ovaj ili onaj nedostatak, dug se plati, fenomen nestane, okruženje i okolnosti promijeniti. Svaka pojava u životu nečemu uči, ona ne postoji besmisleno, sama po sebi, a ni ljudi koji su s njom povezani. Zato će mudrac reći: niko mi nije prijatelj, niko mi nije neprijatelj, već svaki učitelj koga sretnem.

Stoga, da biste se riješili karmičkih dugova, morate se češće pitati: čemu ovaj fenomen života uči, koja je njegova svrha. Nakon što ste naučili jednu lekciju, možete preći na savladavanje novog iskustva.

Kako se točak života okreće, stara se karma iscrpljuje i nova karma počinje da se akumulira.

Dakle: jedini izlaz iz zagrljaja Karme je smireno i smisleno prihvatiti zasluženu patnju i marljivo raditi na samousavršavanju, te se tako oduprijeti zlu.

Karma će biti aktivna sve dok se ne iscrpi.

Samo duh koji završi svoje putovanje na Zemlji sa zemaljskom Karmom završava proračune.

Kada se govori o završetku Karme, misli se samo na Karmu za određeni ciklus evolucije. Dakle, završetak karme (evolucije) na našoj planeti od strane osobe znači da je njena unutrašnja suština toliko pročistila i transmutirala (preobrazila, rafinirala) njene energije da mu dalji fizički boravak na Zemlji ne može dati ništa više, jer svi elementi, svi energije koje ulaze u ljudsko biće, dostigle su stanje savršenstva koje je određeno za ovu planetu.

Nakon ispunjenja evolucijskog programa na Zemlji, duh, tj. osoba ili ostaje u višim sferama blizu Zemlje da pomogne čovječanstvu ili odlazi u Više svjetove Kosmosa na druge više planete radi dalje evolucije.

Tako čovjek može izaći iz naizgled začaranog kruga zemaljske Karme, koja ga je na neko vrijeme vezala za Čvrsti svijet planete. U cjelini, karma, zakon kosmičke pravde, ili zakon uzročno-posledičnih veza, ne može prestati sve dok postoji Kosmos, Život, misao. Svetom vladaju misli, a samim tim i Karma, tj. akcije. Karma će, idući u skladu sa Zakonima Kosmosa, beskrajno rasti u svom kvalitetu, ulazeći i izlazeći iz sve više i više novih krugova Života. I tako… u beskonačnost.

T. Brusentsova

KRIŽNI PUT

„Uzmi krst svoj i idi za mnom!..”
Prošlost je skrivena debelim velom.
Dugo smo polagali svoj teški krst,
Došlo je vreme da se realizuje Blagovest.

Kamen neznanja ležao je s razlogom
Teško olovo u podnožju krsta.
Iznad - drugo kamenje leži,
Zaglavljeni zajedno, podmukli, u konglomeratu:

Kamen izdaje, mrkli mrak
Sediment straha - kaustična so;
Kremenom izbrušena zloba laži,
Vrt tuga smrznuo se od bodljikavog krša...

U njemu se krije otrovna osveta,
Nalet na šljunak - laskanje robova,
Požuda smrdi na plijesan,
Zavist, kao zmija, vreba, šišti.

Ljutnja, iritacija, sumnja, lenjost,
Pohlepa, okrutnost, senka malodušnosti.
Stotine zrna peska - samo smeće,
Čvrsto spojen u monolitno rješenje.

Ne možete sami podići ovaj teret.
On nemilosrdno vuče siročad nazad...
Koliko dugo lutate po divljini gustoće?!
Plesti u močvarama, biti slijep?...

Skidamo svoje žalosno lice sa zemlje
Zagledajmo se u bezgranične visine.
Put je unaprijed određen. Ruta je planirana.
Otrgnimo se samotkanih okova.

Velikodušno od Gospoda, znanje nam je dato,
Njihova svjetlost je zaštita od mahinacija tame.
Učićemo, odvažiti se i voleti,
Čuvajte lik Spasitelja u srcu.

Ne plašimo se prepreka na putu,
Iskovaćemo volju, pobedićemo astral.
Misli će se izbrusiti napornim radom,
Zapalimo vatru u čaši srca.

Otopimo kamenje vrelom vatrom,
Sipaćemo ih u kristalnu druzu.
Kroz patnju će nam izrasti krila.
Pobijedićemo mračnu karmu u sebi.

Aplikacija br. 1

"Ko prolije ljudsku krv, krv će mu biti prolivena od strane čovjeka, jer je čovjek stvoren na sliku Božju."
(Post, pogl. 9:6, Božji savez sa Nojem i njegovim sinovima).

“Ko udari čovjeka da umre, neka bude ubijen... duša za dušu, oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noga za nogu, oboženje za oboženje, modrica za modricu...”
(Izlazak 21:12, 23:25, Božji savez sa Mojsijem).

“Ko ubije bilo koga, bit će ubijen... Prijelom za prijelom; oko za oko; zub za zub...
(Levitska 24:17,20, Božji savez sa Mojsijem).

“Onaj ko vodi u ropstvo, i sam će otići u ropstvo, ko ubije mačem, i sam mora biti ubijen mačem...”
(Otkrivenje Jovan 13:10).

Ako činiš dobro, zar ne dižeš lice? A ako ne činite dobro, onda je grijeh na vratima; on te privlači k sebi, ali ti vladaš njime.
(Post 4:6, Gospod je rekao Kajinu).

"Zar ne znate da kome se dajete kao rob... toga ste i robovi: ili robovi grijeha - smrti, ili poslušnosti - pravednosti."
Plod grijeha grešnih djela je gadost, njihov kraj je smrt.
Plod poslušnosti Bogu – dobra djela – je svetost, a kraj je vječni život.
Jer je plata za grijeh smrt, a Božji dar za svetost je život vječni u Kristu Isusu, Gospodinu našem.”
(Pavao, Rimljanima 6:16-23).

“Čuli ste šta su stari rekli: “Ne ubij; ko god ubije podleže presudi. Ali ja vam kažem da će svako ko se uzalud ljuti na brata svoga, biti podvrgnut sudu...”.
(Matej 5:21,22)

„Pomiri se brzo sa svojim protivnikom, dok si još na putu s njim, da te protivnik ne preda sudiji, i sudija ne da sluzi, i strpa te u tamnicu;
Zaista vam kažem: nećete otići odatle dok ne date posljednji kodrant."
(Matej 5:25,26).

književnost:

1. Agni Yoga” u 4 knjige, M., “Sfera”, 1999.
2. "Uvod u Agni jogu". Novosibirsk, 1997.
3. "Aspekti Agni joge" u 15 tomova, N.-sibirsk, "Algim", 1994-2005.
4. "Kriptogrami Istoka". Riga, "Uguns", 1992.
5. “Pisma Helene Rerich”, u 2 toma, Minsk, “Lotats”, 1999.
6. "Savremene svemirske legende Istoka". Novosibirsk, "Saglasnost", 1999.
7. "Spirala znanja", u 2 toma, M. "Progres", 1996.
8. "Tajna doktrina", u 2 toma, Adyar, Theosophical Publishing House, 1991.
9. "Učenje hrama", u 2 toma, M. ICR "Master Bank", 2001.
10. "Zdjela Istoka". S-Pb. "Svjetski sat", 1992.
11. Dmitrieva L.P. "Tajna doktrina" Helene Blavatsky u nekim pojmovima i simbolima", u 3 toma, Magnitogorsk, "Amrita", 1994.
12. Dmitrieva L.P. "Glasnik Hrist...", u 7 tomova, M., ur. "Kuća nazvana po He.I. Rerichu", 2000.
13. Klizovskiy A.I. „Osnove svjetonazora nove epohe“. Minsk, "Moga N - Vida N", 1995.
14. Rokotova N. Osnove budizma. N.-sibirsk, "Saglasnost", 2001.
15. Blavatsky E.P. "Karma sudbine". M. "MK Poligraf", 1996.
16. Blavatsky E.P. "karmičke vizije" M. "Sfera", 1995.
17. Blavatsky E.P. "Ključ teozofije". M. "Sfera" 1993.
18. Blavatsky E.P. "U potrazi za okultnim", M. "Sfera", 1/1996.
19. Uranov N. "Razmišljanje o beskonačnosti". 1t. M., "Sfera", 1997.; 2t. M., ICR "String", 2000; 3t. M., ICR "String", 2001.
20. Sinnet A.P. Ezoterični budizam. Budino učenje. M. "Zlatno doba", 1995.
21. Roerich N.K. "Favoriti". M. "Sovjetska Rusija", 1979
22. Roerich N. K. "Upalite srca." M. "Mlada garda", 1990.
23. R. Moody. "Vratiti nazad". "Veche-AST", 1998.
24. Prima A. "Edgar Cayce". M., "Olimp-AST", 1999.
25. Pisareva E.F. “Misija H.P.B. Teozofija i teozofsko društvo, 1996.
26. Peterson R. "Iskustvo vantjelesnih iskustava." Kijev, "Sofija", 2002.
27. Olcott G.S. "Praktična filozofija". M., "Sfera", 2002.
28. Manly Hall. "Reinkarnacija". M., "Sfera", 2001.
29. Marianna Ozolinya. "Dodirni me ljubaznošću." Riga.
30. Max Handel. "Misterije rozenkrojcera". M., "Litan", 1999.
31. Cranston S., Williams K. Reinkarnacija, New Horizons. M. "Sfera", 2001.