Comment se conclut le mariage en Islam : préparation au mariage et traditions. A quelle heure se marier ? L'âge du mariage dans le monde Les mariages précoces dans les pays arabes

Dans les pays du monde où il existe au moins une sorte de cadre législatif, les conditions du mariage sont également énoncées. Outre le fait que le mariage dans la plupart des pays est une question volontaire, chaque pays a également son propre âge nubile - l'âge auquel il est autorisé à se marier ou à se marier.

Il n'y a pas un seul pays où l'âge nubile des filles ne serait pas antérieur à l'âge nubile des garçons. Dans différents pays, l'âge le plus précoce pour le mariage varie de 9 à 18 ans. Il y a des cas où la législation permet des exceptions, et parmi la population aux traditions très rigides, les coutumes locales contournent complètement la législation.

Le pays avec le dernier âge de mariage est la Chine - les filles ne peuvent se marier qu'à l'âge de 20 ans. L'Inde n'est pas loin de la Chine, où l'âge minimum du mariage pour les filles est de 18 ans. Bien qu'il y a encore 60-65 ans en Inde, plus de 50% des filles de moins de 14 ans étaient déjà mariées, ce qui a conduit à de nombreuses tragédies personnelles, car le divorce est toujours interdit en Inde. Par conséquent, l'âge minimum du mariage a été relevé. Mais même aujourd'hui, les annonces de mariage en Inde sont les plus populaires, et les parents recherchent un couple pour leur fille sans sa participation, et dans la plupart des cas, la mariée reconnaît son futur mari directement au mariage. La Hongrie, l'Angleterre, la Pologne, l'Allemagne, le Japon, l'Australie, l'Égypte et l'Algérie autorisent le mariage des filles à partir de 16 ans, alors qu'en France, il est autorisé à partir de 15 ans.

Le cadre juridique de l'Italie, de l'Argentine, du Pérou et de la Colombie détermine l'âge minimum du mariage pour les filles à partir de 14 ans et aux États-Unis à partir de 13 ans. Bien que chaque État des États-Unis d'Amérique ait ses propres procédures et que l'âge minimum du mariage puisse différer d'un état à l'autre. Au Canada voisin, dans la province de Québec, l'âge minimum du mariage pour les filles est de 12 ans. Aussi au Paraguay, en Équateur, au Chili, au Venezuela et même dans un pays européen comme l'Espagne.

Au XIXe siècle, les filles se mariaient au plus tard à 17 ans. Après 17 ans, les filles étaient déjà considérées comme "surdatées" et à 20 ans, une fille célibataire était automatiquement transférée dans la catégorie des vieilles filles. Les vieilles filles ne pouvaient pas élever les enfants et aider à l'accouchement. Dans la Russie du 18ème siècle, il y a des références à des cas où des filles se sont mariées à 13, 12 et même 11 ans. Et le premier cas de mariage se trouve dans les annales du 12ème siècle - 8 ans.

De nos jours, dans les pays musulmans, dans de petites colonies, loin de la civilisation, les mariages précoces fleurissent. Au Népal et à Kandahar, l'âge du mariage précoce est de 14 à 15 ans. Dans la même Inde, dans des villages reculés, des filles sont mariées en secret à l'âge de 10-11 ans. Car un tel mariage est considéré comme illégal, mais les villageois adhèrent à la tradition selon laquelle les mariages ont lieu tard dans la nuit ou tôt le matin et sont gardés secrets par tous les villageois. Certes, il convient de noter qu'en Inde, après le mariage, les filles restent à la maison avec leur famille jusqu'à la puberté, et seulement après cela, elles sont cédées à la propriété de leur mari. Dans les provinces reculées du Yémen, les choses ne vont pas si bien. Ici, l'âge nubile précoce est considéré comme étant de 6 ans. Dans le même temps, des hommes adultes de 25 ans deviennent des maris, ce qui, au début, est même dégoûtant pour les jeunes mariées.

Comme vous pouvez le voir, chaque pays, chaque culture a ses propres coutumes et traditions, qui pour nous, Européens, peuvent sembler sauvages et barbares.

Les voisins ont aidé le bébé Rajani à retirer un t-shirt rose avec un papillon peint sur l'épaule et ont recouvert les baigneuses d'un rideau de fortune en tissus sari. Les prétendants, quant à eux, voyageaient d'un village lointain. Aucun d'entre eux n'était assez riche pour arriver sur un éléphant ou sur un cheval dans un harnais luxueux, comme le veut la tradition. J'ai dû me contenter de voitures. On s'attendait à ce que les prétendants arrivent tout ivres.

Aucun des villageois ne les avait vus auparavant, à l'exception du père des deux filles aînées, un paysan mince et droit comme un bâton aux cheveux gris avec une longue moustache tombante. Ce paysan, que j'appellerai M., regardait la file d'invités s'abriter du soleil brûlant sous un auvent de soie claire, et la fierté et l'inquiétude se lisaient sur son visage. Il comprenait très bien : si un policier honnête et incorruptible prenait connaissance de ce qui se passait ici, le mariage serait interrompu, il serait arrêté, et la famille serait couverte de disgrâce.

Rajani est la petite-fille de M.. La fille a les yeux bruns ronds et un petit nez aplati, et sa peau est de la couleur du chocolat au lait. Elle vit avec son grand-père : au village, on dit que le père de Rajani est un ivrogne et un paresseux. Et ils disent aussi que le grand-père aime Rajani plus que ses parents - ce n'est pas pour rien qu'il a choisi son époux dans une famille respectée, dont l'un des membres était marié à sa fille. Par conséquent, Rajani ne sera pas seule après le gauna - la cérémonie qui a lieu lorsqu'une fille quitte la maison de ses parents et emménage avec son mari. Si une fille se marie très jeune, le gauna est exécuté lorsqu'elle atteint l'adolescence, de sorte que Rajani vivra encore quelques années dans la famille de son grand-père. Et M. va très bien, m'a-t-on dit : en mariant sa petite-fille, il lui assure une protection pour les années de sa croissance.

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Cette histoire se déroule dans l'un des villages séchés au soleil de l'État indien du Rajasthan pendant les vacances d'Akha Teej. La fête est célébrée au printemps le plus chaud, avant la saison de la mousson, et elle est considérée comme un bon moment pour les mariages. Nous regardons impuissants Rajani. Une mariée de cinq ans, pieds nus, vêtue d'un T-shirt, court avec des lunettes de soleil en plastique rose que quelqu'un lui a données.

L'homme qui nous a conduits au village ne parlait que de ses sœurs. Certes, il était également dangereux d'en parler, car la loi interdit d'épouser des filles de moins de 18 ans. Mais les mariées adolescentes sont traitées avec plus de condescendance.

Lorsqu'un adolescent est marié, les voisins restent souvent silencieux et les responsables gouvernementaux ferment les yeux, ne voulant pas déshonorer la famille. Le mariage de mineurs est plus dangereux, de sorte que la participation des plus petits à la cérémonie de mariage n'est généralement pas annoncée, leurs noms ne sont pas mentionnés dans les invitations et lors de leur propre mariage, ils sont en marge.

Rajani s'est endormi avant le début de la cérémonie. Son oncle a soigneusement soulevé la fille du lit, l'a pressée contre son épaule et l'a portée sous le clair de lune à l'endroit où le prêtre hindou attendait, la fumée de la flamme sacrée s'est élevée vers le ciel et les invités et le marié, un dix ans -vieux garçon au turban doré, étaient assis sur des chaises en plastique.

Nujood Ali, dix ans, s'est rendue au tribunal de la ville et a demandé le divorce de son mari, qui avait la trentaine et avec qui son père l'avait mariée.

À de tels moments, l'inconnu peut être saisi d'un désir irrésistible de sauver la jeune mariée. Attrapez-la, assommez les adultes environnants, fuyez ! N'importe quoi pour arrêter ce qui se passe sous vos yeux. Épinglée au-dessus de mon bureau se trouve une photo de Rajani lors de sa nuit de noces, six heures avant la cérémonie. La fille au crépuscule regarde la caméra, dans ses yeux grands ouverts, il y a un calme complet et il semble qu'elle est sur le point de sourire.

"J'ai 10 ans et je suis divorcé."

Je me souviens que cette nuit-là, j'étais hanté par la pensée de sauver non seulement Rajani (je pouvais facilement la prendre et l'emmener seule), mais aussi deux autres filles qui allaient être passées de main en main comme une marchandise payée par plusieurs des hommes adultes conspirant pour leur avenir. Les mariages précoces forcés fleurissent encore dans de nombreuses régions du monde à ce jour - et les parents des futurs mariés défendent eux-mêmes cette tradition, enfreignant souvent les lois de leur pays. Ils considèrent le mariage des enfants comme un moyen digne de permettre à une fille de grandir calmement dans les cas où d'autres options sont difficiles ou s'il existe un risque qu'une adolescente perde sa virginité avant le mariage.

Le mariage des enfants est courant sur différents continents, parmi les représentants de différents peuples, religions et classes. En Inde, les filles sont généralement présentées comme des garçons de quatre ou cinq ans plus âgés ; au Yémen, en Afghanistan et dans certains autres pays, les jeunes hommes, les veufs d'âge moyen et les violeurs qui kidnappent leurs victimes puis les déclarent épouses peuvent devenir maris, comme c'est la coutume, par exemple, dans certaines régions d'Éthiopie.

Certains de ces mariages sont des accords ouverts, pratiquement non déguisés. Vous pouvez, par exemple, échanger la remise d'une dette contre une jeune mariée de huit ans ou régler un conflit entre familles en offrant en retour une cousine, une vierge de 12 ans. Lorsque la pointe de cet iceberg, des cas isolés deviennent publics, ils provoquent une explosion de colère dans le monde entier. En 2008, les journaux de nombreux pays ont écrit sur Nujud Ali, une jeune fille yéménite de dix ans, qui s'est elle-même retrouvée devant le tribunal de la ville et a demandé le divorce de son mari, qui avait la trentaine et que son père avait épousé. à. Plus tard, le livre "Je suis Nujood, j'ai dix ans et je suis divorcé" a été publié.

De nombreux adultes, tels que les villageois de Rajani qui chantent des chansons lugubres pendant que les jeunes mariées se baignent, ne voient rien de mal au mariage des enfants. L'éducation des filles sera encore interrompue, d'une manière ou d'une autre. Si ce n'est pas à cause du mariage, alors simplement parce que dans les zones rurales, une école à proximité peut n'avoir que cinq classes, et vous devrez alors vous rendre à l'école tous les jours dans un bus rempli d'hommes excités. L'école elle-même peut ne pas avoir de toilettes verrouillables dont une adolescente a besoin d'un point de vue hygiénique. De plus, la scolarité coûte de l'argent - et les parents pratiques l'économisent pour leurs fils: on pense qu'ils apporteront plus d'avantages. Ainsi, en hindi, les filles vivant avec leurs parents sont même appelées « paraya dhan », ce qui signifie « richesse étrangère ».

Eh bien, tous les arguments selon lesquels une fille elle-même a le droit de choisir son époux et que les mariages doivent être faits par amour sont toujours perçus comme stupides et absurdes dans de nombreuses régions du monde. Ainsi, en Inde, la plupart des mariages, comme auparavant, sont conclus au gré des parents. Un mariage solide est considéré comme l'union de deux familles, et non de deux personnalités - et par conséquent, le choix doit être soigneusement considéré par de nombreux adultes, et non par de jeunes amants qui obéissent à des impulsions passagères et à l'appel du cœur.

Par conséquent, là où règne la pauvreté, où les filles qui ont perdu leur innocence sont considérées comme impropres au mariage, où de nombreuses générations d'ancêtres se sont mariées contre leur gré, où de vieux parents insistent pour que les filles se marient plus vite - disent-ils, c'était comme ça avec moi, ce qui signifie et il devrait en être de même pour elle - même le combattant le plus convaincu contre les mariages précoces sera confus, ne sachant pas par où commencer. "Notre employée a été approchée par le père d'une adolescente", explique Srila Das Gupta, médecin basée à New Delhi et anciennement du Centre international de recherche sur les femmes (ICRW), l'une des nombreuses organisations à but non lucratif actives dans la lutte. contre le mariage précoce. - Il a dit: "Eh bien, si je décide d'épouser ma fille plus tard, prendrez-vous la responsabilité de la protéger?" Notre employé est venu nous voir et nous a demandé : « Qu'est-ce que je vais lui dire si sa fille est violée alors qu'elle a 14 ans ? Nous n'avons pas de réponses à ces questions."

Rajani et le garçon marié se regardent à peine alors qu'ils se marient près du feu sacré. Selon la tradition, la jeune épouse reste chez ses parents, et ce n'est qu'à l'adolescence ou dans sa jeunesse, après la cérémonie du Gouda, qu'elle passe chez son mari. Photo : Stéphanie Sinclair, National Geographic

Ils ont épousé les filles de l'autre.

En Inde, les mariages d'enfants sont interdits, du moins formellement - au Yémen, cela n'existe pas non plus. Toutes les tentatives visant à protéger officiellement les filles mariées se sont jusqu'à présent soldées par un échec. "Si le mariage précoce était un danger, Allah l'interdirait", nous a dit le député yéménite Mohammed Al-Hamzi. Nous avons parlé avec lui à Sanaa, la capitale de cet État. "Nous ne pouvons pas interdire ce qu'Allah lui-même n'a pas interdit." Le fondamentaliste religieux et conservateur Al-Hamzi est un farouche opposant à toute tentative de légiférer sur le mariage des filles en dessous d'un certain âge (moins de 17 ans dans le dernier projet). L'Islam n'autorise pas le mariage tant que la fille n'est pas physiquement prête pour cela, dit Al-Hamzi, mais le Saint Coran ne spécifie pas de limite d'âge spécifique, donc cette question devrait être entre les mains de la famille et des mentors religieux, pas des lois. Comme les familles sont conscientes de ce problème, nous avons eu l'occasion de voir dans l'un des villages de la partie ouest du Yémen.

Un homme, également nommé Mohammed, nous a emmenés dans ce village, car il était profondément perturbé par les événements qui s'y déroulaient. "Il vit une fille, elle s'appelle Aïcha", bouillonnait-il de colère. - Elle a dix ans, elle est toute petite, juste un bébé. Et son mari a cinquante ans, et il a un tel ventre », a montré de ses mains lequel.

Muhammad a décrit ici un accord appelé shighar : deux hommes se fournissent mutuellement des épouses en échangeant des parentes. "Ils ont épousé les filles de l'autre", a déclaré Muhammad. - Si la différence d'âge entre les maris et leurs nouvelles épouses était plus acceptable, je pense que personne ne porterait plainte à la police. Mais les filles ne devraient pas se marier lorsqu'elles ont neuf ou dix ans. Quinze ou seize ans, ça va toujours.

Dans le village, entouré de bosquets de cactus et de champs séchés au soleil, cinq douzaines de familles vivent dans des maisons en pierre et en béton. L'aîné du village, un cheikh, trapu et à barbe rousse, avait un téléphone portable accroché à sa ceinture à côté d'un poignard traditionnel. Il nous a conduits dans une maison au plafond bas où de nombreuses femmes, certaines avec des bébés, et des filles étaient assises sur de la moquette et des lits. De plus en plus de femmes franchissaient la porte en se penchant pour ne pas heurter le linteau. Dans le vif du sujet, le cheikh était accroupi, fronçant les sourcils et sifflant pour calmer le public. Le cheikh me regarda d'un air soupçonneux. "Avez-vous des enfants? " - Il a demandé.

Quand j'ai répondu que oui, deux, son visage a montré la perplexité. "Seulement deux! - le cheikh fit un signe de tête en direction d'une jeune femme qui allaitait un bébé, à côté d'elle deux autres bambins se précipitaient. "Cette jeune femme a 26 ans et a donné naissance à dix enfants."

Elle s'appelait Suad et était la fille d'un cheikh. Suad a été mariée à un parent éloigné quand elle avait 14 ans. « Je l'aimais bien », dit doucement Suad sous le regard de son père.

Le cheikh a fait plusieurs déclarations concernant le mariage. Il a dit qu'aucun père ne forcerait sa fille à se marier contre son gré. Il a dit que le danger pour la santé prétendument posé par le mariage précoce est grandement exagéré. Il a dit que le premier contact physique avec son mari, en effet, n'est pas toujours facile pour la mariée, mais s'en inquiéter est inutile. "Bien sûr, toutes les filles ont peur le premier soir. Mais elle va s'y habituer. C'est une question de vie."

Puis le téléphone portable du cheikh sonna, il l'enleva de sa ceinture et sortit dans la rue. J'ai retiré le mouchoir de ma tête - j'avais l'habitude de voir comment mon traducteur faisait cela quand il n'y avait pas d'hommes autour, et les femmes ont commencé une conversation confidentielle. On s'est vite posé quelques questions : comment préparez-vous votre nuit de noces ? Les mariées sont-elles informées de ce à quoi s'attendre ?

Les femmes regardèrent en direction de la porte et, voyant que le cheikh était complètement absorbé par la conversation, se penchèrent dans ma direction. "Les filles ne savent rien", a déclaré l'une d'entre elles. "Les hommes les forcent."

Pourraient-ils nous parler de la petite Aïcha et de son gros mari de 50 ans ? Puis les femmes ont commencé à parler toutes ensemble : c'est une histoire terrible, cela devrait être interdit, mais nous n'y pouvions rien. La petite Aisha a crié de peur quand elle a vu l'homme qu'elle devait épouser, a déclaré une femme nommée Fatima, qui se trouvait être la sœur aînée d'Aisha. Quelqu'un a informé la police, mais le père d'Aisha lui a ordonné de porter des talons hauts pour se faire plus grande et pour se couvrir le visage. De plus, il a menacé que s'il était envoyé en prison, il tuerait Aisha à sa sortie. La police est venue et est partie sans rien faire, et maintenant - les femmes parlaient plus doucement et plus vite, car le cheikh avait déjà commencé à dire au revoir à son interlocuteur - Aisha est mariée et vit dans un autre village, à deux heures de route. "Chaque jour, elle m'appelle et pleure", a déclaré Fatima.

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« Sais-tu qu'un enfant a grandi en toi ?

Le député Al-Khamzi, en réponse à cette histoire, répéterait probablement la pensée qu'il m'avait déjà exprimée : l'épouse bien-aimée du Prophète Muhammad, également Aisha, avait neuf ans lorsqu'elle s'est mariée - c'est ce que dit l'un des hadiths , légendes sur la vie du prophète. Cependant, d'autres musulmans yéménites disent qu'il existe une autre opinion parmi les érudits islamiques : Aisha était plus âgée lorsqu'elle s'est mariée pour la première fois. Peut-être était-elle une adolescente, ou peut-être avait-elle la vingtaine. Quoi qu'il en soit, l'âge exact d'Aïcha importe peu, disaient fermement mes interlocuteurs ; de nos jours, tout homme qui veut épouser une petite fille déshonore sa religion. "Dans la tradition islamique, le corps humain est d'une grande valeur", a déclaré Najib Saeed Ghanem, président de la commission du Parlement yéménite sur la santé et la démographie. "Comme un diamant." Il a énuméré plusieurs des risques pour la santé de forcer les filles à avoir des relations sexuelles et à accoucher avant qu'elles ne soient physiquement matures : rupture des parois vaginales, déchirures internes...

Les infirmières doivent parfois expliquer ce qu'est l'accouchement aux filles en travail : « Elles demandent : 'Savez-vous ce qui vous arrive ? Savez-vous qu'un enfant a grandi en vous ?

Et un pédiatre de Sana'a m'a dit que les infirmières doivent parfois expliquer ce qu'est l'accouchement aux filles qui sont en travail : « Elles demandent : 'Tu sais ce qui t'arrive ? Savez-vous qu'un enfant a grandi en vous ?

Au Yémen, il n'est pas d'usage de parler de vie sexuelle, même les femmes éduquées n'ont pas de telles conversations avec leurs filles. Le fait que certains parents donnent leurs petites filles à des hommes adultes n'a jamais été un secret pour personne - mais s'ils en parlaient, c'était à voix basse. Il y a trois ans, la situation a un peu changé - lorsque Nujood Ali, dix ans, est devenu le plus jeune combattant au monde contre les mariages précoces.

Pour les Yéménites, la chose surprenante dans l'histoire de Nujood n'était pas que son père l'ait forcée à épouser un homme trois fois plus âgé qu'elle, ni que son mari soit entré dans une relation violente avec elle dès la première nuit (bien qu'il semble avoir promis de attendre que sa femme grandisse), et non pas que le lendemain matin, la belle-mère de la fille, avec la femme de son autre fils, ait d'abord examiné le drap ensanglanté avec approbation, puis a soulevé Nujud du lit et l'a portée pour se laver . Non, il n'y avait rien d'inhabituel dans tout cela. Ce qui était surprenant, c'est que Nujood a osé riposter.

Sidaba et Galiyya, après avoir célébré leur mariage en compagnie de parents, cachent leur visage sous les couvertures et partent pour une nouvelle vie conjugale. A Sanaa, la capitale du Yémen, Ahmed al-Qurashi, une personnalité publique, nous a expliqué que certaines villageoises envisageaient Photo : Stéphanie Sinclair, National Geographic

"Je n'obtiendrai pas le divorce - trop petit !"

Une fillette de dix ans s'est enfuie de son mari et est rentrée chez elle. Elle n'avait pas peur des cris de son père, qui criait que l'honneur de la famille dépendait de la façon dont elle accomplissait les devoirs conjugaux. Sa mère était trop intimidée pour intervenir. Mais la deuxième épouse du père a souhaité bonne chance à Nujud, a donné de l'argent pour un taxi et lui a dit où aller.

Lorsqu'un juge étonné a demandé à une fillette de dix ans ce qu'elle faisait seule devant un tribunal d'une grande ville, Nujood a répondu qu'elle était venue pour divorcer. Elle était représentée par un avocat yéménite bien connu. Des articles sur l'affaire ont commencé à paraître dans la presse anglophone, d'abord au Yémen, puis dans le monde entier ; les publications ont suscité un grand intérêt, d'autant plus que Nujood elle-même était charmante - et lorsqu'elle a finalement obtenu le divorce, la décision dans la salle d'audience a été accueillie par une ovation debout par une foule de personnes. Nujud a été invitée aux États-Unis - et là aussi, des salles pleines de sympathisants l'attendaient.

Tous ceux qu'elle a rencontrés ont été émerveillés par le sérieux et la maîtrise de soi de la petite fille. Lorsque nous l'avons vue à la rédaction d'un des journaux publiés à Sanaa, elle portait une abaya noire - cette robe qui cache complètement la silhouette, que les femmes yéménites adultes portent lorsqu'elles apparaissent en public, mais il y avait une petite fille dans l'abaya.

Bien que Nujood ait traversé l'océan, où des dizaines d'adultes trop curieux lui ont parlé, elle était si douce et ouverte, me parlant comme si mes questions étaient nouvelles pour elle. Au dîner, elle s'est installée à côté de moi sur un tapis de prière et m'a dit qu'elle vivait de nouveau à la maison (son père, sévèrement condamné par l'opinion publique, l'a laissée revenir à contrecœur), va à l'école et écrit une lettre ouverte à Des parents yéménites dans son cahier d'école : « N'épousez pas vos filles. En se mariant trop tôt, ils seront privés d'éducation, privés d'enfance.

Dans la théorie du changement social, il y a un terme spécial pour des gens comme Nujood Ali : « déviant positif ». Ce sont des solitaires de la société qui, grâce à la fois à la confluence des circonstances de leur vie et à leur détermination inhérente, sont capables de rejeter la tradition et d'essayer de proposer quelque chose de nouveau - peut-être radicalement nouveau.

Parmi les déviants positifs impliqués dans les campagnes contre les mariages précoces dans différents pays, il y a des mères, des pères, des grands-mères, des instituteurs, des médecins de village... Mais les combattants les plus tenaces sont les filles rebelles elles-mêmes.

Et chacun d'eux a des adeptes. Au Yémen, j'ai rencontré Reem, 12 ans, qui a divorcé quelques mois après Nujood ; dans le même temps, elle réussit à convaincre un juge hostile devenu célèbre pour avoir déclaré qu'une si jeune épouse était encore trop petite pour décider d'un divorce. En Inde, j'ai rencontré Sunil, 13 ans, qu'ils voulaient épouser quand elle avait 11 ans. Sunil a fermement dit à ses parents qu'elle rejetterait le marié qui était déjà en route - et s'ils essayaient de la forcer à se marier, elle se présenterait à la police et briserait la tête de son père.

Bien sûr, les mariages d'enfants sont beaucoup plus susceptibles que les mariages d'adolescents de provoquer l'indignation du public. "Les gens adorent les histoires comme celle-ci où il est immédiatement clair ce qui est noir et ce qui est blanc", explique Saranga Jain, un médecin adolescent. - Cependant, la plupart des mariées mineures ont entre 13 et 17 ans. Nous voulons que la société se rende compte que ce ne sont pas seulement les plus petites filles qui doivent être protégées.

En Inde, le gouvernement forme et envoie des travailleurs médicaux, appelés sathins, dans les villages. Ils veillent à la santé et au bien-être des familles locales ; il est de leur devoir de rappeler aux villageois qu'en donnant des filles en mariage, ils commettent non seulement un crime, mais causent également un préjudice grave à leurs propres enfants. C'est le sathin du Rajasthan, avec le soutien de son beau-père et de sa belle-mère éclairés, qui a finalement convaincu les parents de Sunil, 11 ans, d'abandonner l'idée de marier leur fille et de lui permettre pour retourner à l'école.

Les fantasmes de « saisir la fille et s'enfuir » se heurtent inévitablement à la question : et alors ? « Si nous arrachons une fille à son environnement habituel, l'isolons de sa famille et de ses amis, que va devenir sa vie ? demande Molly Melching, fondatrice de Tostan, une association sénégalaise à but non lucratif. - Vous ne pourrez pas changer les normes acceptées dans la société si vous vous battez avec elles par la force et humiliez les gens, les appelant en arrière. Nous avons vu de première main que des communautés entières peuvent choisir de changer - et de changer très rapidement. C'est inspirant."

"Ils m'ont donné de beaux vêtements neufs", sourit tristement Shobha. Je ne savais pas ce qu'était le mariage. J'étais très heureuse".

Shobha est mariée depuis l'âge de huit ans. Imaginez son mariage : une dizaine de filles de son village se marient en même temps, une grande fête au royaume de la pauvreté. "Ils m'ont donné de beaux vêtements neufs", sourit tristement Shobha. Je ne savais pas ce qu'était le mariage. J'étais très heureuse".

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Depuis lors, Shobha n'a eu qu'une rencontre éphémère avec son mari, qui a plusieurs années de plus que sa femme. Alors que la jeune fille parvient à retarder le gauna, après quoi elle sera obligée d'emménager avec son mari. Quand j'ai demandé à Shobha quelle impression son mari lui avait faite, elle a détourné le regard et a dit qu'il n'avait pas d'instruction. Nous nous sommes regardés et Shobha a secoué la tête, non, il n'y a aucun moyen qu'elle puisse déshonorer sa famille en abandonnant gauna : « Je devrais être avec lui. Je ferai en sorte qu'il apprenne et se développe. Mais je ne peux pas le laisser."

Mais maintenant, ses parents ont laissé entendre sans équivoque que ce doux épisode de sa vie touchait à sa fin - et même cela, il est temps de le dire. Le mari a appelé Shobha au téléphone et a demandé un rendez-vous. Sa grand-mère voulait que le gauna ait lieu avant qu'elle ne soit complètement décrépite. Les cours à Jodhpur étaient à la fois une passion pour Shobha et une excuse pour retarder l'inévitable - mais le projet Veerni ne finance l'éducation que jusqu'à l'obtention du diplôme d'études secondaires.

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Et Shobha rêvait d'un collège, après quoi elle pourrait rejoindre la police indienne et faire appliquer la loi contre le mariage des enfants. Dans son journal, l'écolière a écrit en lettres hindi soignées: «Je ne permettrai jamais que des filles se marient devant mes yeux. Je sauverai tout le monde." Mais j'ai dû payer pour l'éducation, mais il n'y avait pas d'argent.

Après consultation, mon mari et moi avons contribué le montant nécessaire pour le collège. Les études postsecondaires de Shobha durent depuis plus d'un an : cours d'initiation à l'informatique, d'anglais, préparation aux examens d'entrée dans la police... Je reçois des courriels d'elle (son anglais est faible, mais s'améliore progressivement), et récemment un hindi traductrice qui travaillait avec moi à Jodhpur, elle a loué une caméra vidéo et a filmé pour moi un message vidéo de Shobha. La jeune fille se prépare pour le prochain examen, vit en ville, dans une auberge sécurisée pour femmes. Son mari l'appelle encore souvent, mais le gauna n'a pas encore eu lieu. À un moment donné, Shobha a souri directement à la caméra et a dit : « Rien n'est impossible, madame Cynthia. Tout est possible".

Le concept de mariage précoce est très vague. Ainsi, par exemple, la langue officielle de la jurisprudence considère comme précoce un mariage contracté par des jeunes avant d'avoir atteint un certain âge légal. Cependant, les gens sont sûrs qu'une famille créée à l'âge de 18-20 ans est la plus précoce. Et les psychologues disent que les mariages ne sont pas liés au facteur âge, car il existe une certaine catégorie de personnes qui, même à 40 ans, ne réalisent pas les conséquences de leurs actes et ne sont pas prêtes à en assumer la responsabilité.

Qu'est-ce qui motive les jeunes qui décident d'entrer en relations officielles ? Après tout, parfois, des adolescents de 13 à 14 ans soumettent des documents au bureau d'état civil sans attendre le début de l'âge adulte.

Raisons des mariages précoces

En règle générale, un tel acte devient une surprise pas tout à fait agréable pour les parents, et ils veulent connaître les raisons qui ont poussé leur enfant à assumer une responsabilité aussi énorme à un moment où il n'est pas encore prêt psychologiquement pour une étape aussi sérieuse. Les experts pensent que les couples sont prêts à organiser un mariage précoce :

• Entre lesquels il y a un fort amour et le désir d'être avec un partenaire 24 heures sur 24. Les gars ne sont pas prêts à percevoir la réalité, donc à ce stade, ils ne s'inquiètent pas des problèmes de vie instable ou du manque de fonds.
• Ceux qui veulent légitimer leur vie sexuelle, car ils vivent dans des familles où les relations intimes sont encore un sujet tabou, et les parents restent extrêmement stricts en matière d'éducation. Pour satisfaire la curiosité naturelle, le gars et la fille se décident en mariage et officialisent leur relation de manière législative.
• Attendre un enfant. La grossesse est la raison la plus courante du mariage précoce, et un homme n'accepte pas toujours volontairement cette étape. Le plus souvent, les parents de la fille le forcent, menaçant d'aller voir la police.
• Ceux qui veulent se débarrasser d'un contrôle parental et d'une tutelle excessifs. Et aussi vice versa, du fait qu'à la maison les jeunes sont confrontés à la violence domestique et à la négligence.
• Faire cela malgré leur ancien amant, pour enfin se séparer du passé et accepter psychologiquement une nouvelle relation.

Avantages et inconvénients du mariage précoce

Le plus souvent, les mariages précoces se rompent après quelques années. Souvent, les jeunes vivent comme un chat avec un chien, mais ne divorcent pas, craignant de décevoir à nouveau leurs parents. Et il y a des couples qui ont une relation libre du tout. Mais parmi le grand nombre de mariages infructueux, vous pouvez trouver ceux qui continuent avec bonheur. De plus, les jeunes finissent par se mettre debout, avoir des enfants et passer toute leur vie ensemble.

De telles statistiques ne permettent pas d'affirmer que les mariages précoces présentent certains inconvénients, il y a aussi des avantages qui ne peuvent être ignorés. Alors regardons d'abord aspects négatifs la formation précoce de la famille, qui comprend :

• Changements provoqués par la naissance d'un enfant, quand il faut s'oublier et oublier ses désirs. Les adolescents sont rarement prêts à changer leur vie comme ça, alors tôt ou tard le couple commence à se quereller, des conflits, des griefs cachés et évidents apparaissent, conduisant à un divorce.
• Manque de compréhension des complexités du mariage. Nous parlons de la routine, des difficultés de la vie quotidienne, de la nécessité de subvenir aux besoins de la famille et de s'occuper des enfants, de l'envie de marcher et de s'amuser au lieu de rentrer à la maison et de faire ses devoirs.
• Incompatibilité des désirs sexuels. Les jeunes épouses ne ressentent pas le même désir que leurs maris, il y a donc un conflit d'intérêts lorsque les filles veulent de la romance, des mots tendres et des promenades sous la lune, et leurs maris - au contraire. De plus, la jeune épouse, en raison de son inexpérience, ne peut tout simplement pas satisfaire les intérêts de son élue, donc, dans 99% des 100%, un homme trompe son âme sœur. Mais le pire, c'est qu'après un tel mariage, une femme perd confiance dans le sexe opposé et son mari commence à considérer l'adultère comme un phénomène normal.

Cependant, les mariages précoces ne sont pas sans plus, parmi lesquels les suivants :

• Les sentiments orageux poussent les jeunes à se pardonner, à ignorer les lacunes et à apprendre à faire preuve de tendresse et d'attention, en supprimant leur propre égoïsme.
• Un mariage à un jeune âge apporte à une fille autant de bonheur qu'aucun autre ne le fera. Elle se sent comme une reine, et ce sentiment aide à combattre les complexes juvéniles.
• À un jeune âge, un sens du maximalisme permet de supporter plus facilement les difficultés, le manque d'argent et le stress.
• Une jeune famille peut se débarrasser beaucoup plus rapidement de la surveillance parentale et commencer à planifier sa propre vie sans rendre compte à personne.
• Le couple mûrit plus vite psychologiquement, devient indépendant, responsable, non seulement de lui-même, mais aussi de son âme sœur, et plus encore de l'enfant.
• Les jeunes construisent ensemble la base financière de leur mariage, de sorte que la question de savoir si quelqu'un se marie ou se marie pour de l'argent n'éclipse pas leur avenir ensemble.
• À un jeune âge, aucune habitude ne s'est établie au fil des ans, de sorte que le processus de frottement est plus rapide, ainsi que l'adaptation les uns aux autres. A l'âge adulte, il est beaucoup plus difficile de se reconstruire, tant physiquement que psychologiquement.
• Il est plus facile pour les jeunes de former leurs propres traditions et coutumes familiales. En règle générale, ceux qui sont plus âgés essaient d'habituer une âme sœur aux coutumes acceptées dans leur famille.
• Il est plus facile pour un jeune marié de chercher un emploi que pour quelqu'un qui n'a pas de relation sérieuse, car les employeurs le considèrent plus responsable et sérieux. Mais avec les filles, c'est l'inverse. Une jeune épouse ne peut pas se consacrer au travail de la même manière qu'une salariée célibataire. De plus, il y a un risque qu'elle parte en congé de maternité, donc les recruteurs dans 8 cas sur 10 refusent de telles candidates.
• La santé des jeunes est bien meilleure que celle des couples de 30-35 ans. C'est pourquoi il leur est plus facile d'endurer toutes les épreuves de la vie quotidienne, y compris les nuits blanches avec un bébé dans les bras.

Statistiques des mariages et divorces précoces en Russie

Selon les statistiques, un plus grand nombre de filles russes légitiment les relations entre 18 et 24 ans et les garçons entre 25 et 34 ans. Quant aux premières relations officielles, il y a 5-6 ans, leur nombre dépassait 1,215 million de mariages. De plus, il y avait significativement plus d'épouses mineures dans les couples que d'époux : 1698 filles et 1131 garçons, respectivement.

Au cours des 2-3 dernières années, ces chiffres ont changé et les mariages précoces sont devenus beaucoup moins nombreux. Néanmoins, cette question reste problématique tant pour la Russie que pour le monde entier, car sur 6,7 mariages, 5 se terminent par une rupture, malgré le fait que de nombreux couples ont déjà des enfants en bas âge.

Les premiers mariages du monde

Il n'y a aucun État au monde où l'âge officiel d'une fille, lui permettant de se marier, dépasserait l'âge auquel un homme peut se marier. C'est pourquoi il existe des pays où les jeunes peuvent contracter un mariage officiel entre 9 et 18 ans. Bien sûr, les normes législatives peuvent prévoir certaines exceptions, mais il existe des États dans lesquels ce n'est pas la loi qui est forte, mais les traditions nationales. Par conséquent, ils ont facilement appris à contourner les normes officielles.

Les filles de 12 ans peuvent devenir épouses au Paraguay, en Espagne, en Équateur et au Canada. Dans certains États d'Amérique du Nord, une fille doit avoir 13 ans pour se marier, et les citoyens de Colombie, d'Argentine, du Pérou et d'Italie peuvent se marier à 14 ans. Mais il convient de noter que dans les pays développés, les jeunes femmes utilisent rarement ce droit, voulant apprendre et se développer dans leur carrière.

Mais ce n'est pas la limite ! La situation est beaucoup plus grave dans les pays du monde islamique. Par exemple, dans presque toutes les colonies d'Afghanistan et du Népal, seuls les mariages précoces sont conclus, et à l'âge de 14-15 ans, les garçons et les filles peuvent officiellement sceller leur union.

Mais en Inde, il y a des villages où les plus petites mariées n'avaient que 10 ans, mais comme la loi n'autorise pas officiellement un tel mariage, les mariages ont lieu la nuit, en secret des représentants de l'administration municipale et de la police.

Dans de nombreux pays musulmans, les mariages précoces sont une norme sociale. Certains dirigeants, voulant gagner en popularité, ont l'intention d'autoriser officiellement les hommes adultes à épouser des filles mineures. Par exemple, le vainqueur potentiel des élections législatives irakiennes, Nouri al-Maliki, a promis de faire adopter la loi sur le statut personnel des Jafari, qui proclame ouvertement la possibilité d'un mariage précoce. Et pourtant, dans de nombreux pays développés, de telles réformes sont interprétées comme une manifestation de la pédophilie et du trafic de mineurs.

Pays musulmans

États dont la majeure partie de la population est de plus en plus impliquée dans les relations internationales. Des communautés musulmanes existent dans de nombreux pays du monde, des mosquées et des écoles pour les fidèles sont en cours de construction. Dans les États islamiques eux-mêmes, la croissance démographique est si rapide que la population est contrainte d'émigrer progressivement vers d'autres territoires.

Les pays officiellement musulmans sont :

• Sur le territoire de la CEI : Azerbaïdjan, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, Turkménistan, Ouzbékistan.
• Pays asiatiques : Afghanistan, Iran, Pakistan, Palestine, Turquie, Koweït, Arabie saoudite, Irak, Bahreïn, Émirats arabes unis, Oman, Liban, Syrie, Jordanie, Yémen, Qatar, Bangladesh, Maldives, Brunei, Indonésie, Malaisie.
• États faisant partie de Djibouti, Égypte, Comores, Somalie, Soudan, Tanzanie, Érythrée, Éthiopie, Algérie, Sahara occidental, Mauritanie, Libye, Maroc, Tunisie, Burkina Faso, Gambie, Guinée, Guinée-Bissau, Mali, Niger, Nigeria , Sénégal, Sierra Leone, Tchad.

Actuellement, le nombre de musulmans augmente rapidement. Mais dans l'esprit de la modernité, de nombreux jeunes n'adhèrent plus à la charia aussi strictement que leurs ancêtres. Il y a une assimilation progressive des musulmans à la culture européenne et, par conséquent, même le déni des principes fondamentaux de la foi islamique. Mais la tradition des mariages précoces dans les pays musulmans est toujours d'actualité.

A quel âge peut-on se marier selon l'Islam

Comme indiqué dans la loi sur le statut personnel Jafari, il suffit qu'un homme atteigne l'âge de 15 ans. La future épouse doit avoir au moins neuf ans. Un amendement au code est l'affirmation selon laquelle, avec le consentement du père ou du grand-père, une fille peut se marier plus tôt.

L'histoire confirme cette vision des mariages précoces dans les pays musulmans. Selon le Coran, l'une des épouses du prophète Mahomet, Aisha, avait six ans au moment du mariage. Mais la fille est vraiment devenue épouse (c'est-à-dire qu'elle connaissait l'intimité avec son mari) à l'âge de neuf ans.

Aujourd'hui, l'âge nubile dans les pays musulmans est de dix-huit ans. Dans des circonstances particulières, avec l'approbation des tuteurs, vous pouvez vous marier à l'âge de quinze ans.

Caractéristiques des mariages précoces dans les pays musulmans

L'union, maintenue par les traditions de l'islam, est très forte. La force s'explique d'abord par le respect du système de valeurs et de traditions dicté par le Coran. Les mariages précoces dans les pays musulmans ne font pas exception.

La deuxième raison de la force de l'union conjugale est le soutien de la famille par les institutions publiques. Le divorce dans les pays musulmans est plus gênant que dans les pays européens et américains. De plus, les futurs époux dès l'enfance s'habituent aux rôles de mari et femme. Entouré de nombreux proches, le couple peut compter à tout moment sur une protection, un soutien affectif et matériel, ce qui renforce grandement l'union conjugale.

Choisir un partenaire de vie pour les musulmans

Bien sûr, le mariage doit être construit sur l'amour et le respect mutuels. De nombreux vrais croyants, comme les citoyens d'autres États, peuvent choisir leur âme sœur. Cependant, un tel choix est pratiquement impossible dans les mariages précoces dans les pays musulmans. Les coutumes de ces unions dictent le consentement des hommes les plus âgés de la famille - le père, le grand-père et parfois même le frère aîné.

Il arrive qu'une jeune mariée devienne un paiement pour les dettes de parents. Il y a eu des moments où une femme a déménagé chez son mari, emportant ses jouets préférés - poupées, ours en peluche, maisons de poupées, etc. Beaucoup de filles ne réalisent pas pleinement l'importance et le désespoir de l'événement. Ils sont ravis des vacances et des nouvelles belles tenues. La réalité qui suit est choquante et effrayante.

Cérémonie de mariage musulman

Nikah est un mariage entre un homme fidèle et une femme. L'histoire de la cérémonie témoigne que le futur mari, prenant une fille pour épouse, devait l'annoncer sur la place principale de la ville.

Comme en témoigne la description des mariages précoces dans les pays musulmans, malgré l'histoire ancienne, le nikah n'a aucune valeur juridique. Cependant, il s'agit d'une cérémonie très solennelle et belle, composée de plusieurs étapes :

• Connivence.
• Mise en relation (hitba).
• Transfert de la mariée à la maison du marié (zifaf).
• En fait les mariages (ursa, valim).
• L'entrée réelle dans (la nuit de noces, nikah).

Pour qu'un mariage soit reconnu par la société (ce qui est très important pour les fidèles), certaines conditions doivent être remplies :

• Le mari est un musulman adulte.
• La mariée et le marié doivent accepter de se marier.
• Le mariage entre parents de sang est interdit.
• La jeune fille doit être accompagnée d'au moins un parent de sexe masculin lors de la cérémonie.
• Pour la mariée, le marié paie une dot (mahr).
• Les hommes peuvent épouser des femmes musulmanes, ainsi que des femmes chrétiennes et juives. Dans le cas d'un mariage interethnique, les enfants nés sont élevés selon le Coran.

Le phénomène de la polygamie conjugale

Selon le Coran, un musulman peut avoir jusqu'à quatre épouses. Les conditions pour conclure un mariage polygame sont les suivantes :

• La première épouse (principale) doit être consciente des intentions de son mari de reconstituer la famille.
• Les futures épouses ne doivent pas semer la discorde dans la famille.
• Tous les époux ont le droit d'être traités de la même manière.

De plus, un homme est libre de choisir une seconde épouse si :

• Il n'y a pas d'enfants dans le premier mariage.
• La première épouse est souvent malade et des soins sont nécessaires pour elle, ses enfants et son mari.

La polygamie, selon les musulmans, est un phénomène utile d'une certaine manière. Il permet d'élever des enfants dans un mariage légal et une famille complète.

Le rôle du mari dans un mariage musulman

Le Coran prêche l'égalité entre les hommes et les femmes. Cependant, historiquement, il est arrivé que le rôle principal dans la famille revienne au conjoint. La manière dont un homme assume le rôle de mari et de père dépend de sa position sociale.

Le mari doit assurer le bien-être matériel de sa famille, être le protecteur de son propre foyer et remplir les devoirs d'un père. Le meilleur cadeau qu'un parent puisse offrir à ses enfants est une excellente éducation et l'éducation des principes moraux à la jeune génération. Cela dépend aussi de la décision du père à quel âge ses filles seront mariées.

Comment l'Islam interprète les devoirs des épouses

Les mariages précoces dans les pays musulmans exigent une obéissance totale au chef de famille. Un vrai croyant devrait être une bonne épouse, une bonne mère et diriger avec succès un ménage. Aussi, une femme est chargée de l'éducation religieuse et morale des enfants.

Aujourd'hui, de nombreuses femmes musulmanes sont instruites. Cependant, cela ne nie pas leur modestie et leur retenue dans la communication avec les autres. En société, une femme doit s'habiller de manière à ne pas provoquer de tentation chez des hommes étrangers. La tête d'une femme musulmane doit être recouverte d'un foulard ou d'un voile, ses bras et ses jambes sont entièrement couverts (jusqu'aux poignets et aux chevilles, respectivement). Parfois, il est nécessaire de couvrir le visage avec un voile ou un voile.

Les coutumes des mariages précoces dans les pays musulmans concernant les épouses sont similaires à celles en Europe. En devenant mère, une femme est chargée d'une grande responsabilité. Avec la naissance d'un enfant, elle est obligée de lui accorder les droits suivants:

• Le droit à la vie et à l'égalité dans la famille.
• Le droit à la légalité - l'enfant doit porter le nom de son père.
• Le droit à une excellente éducation et éducation.
• Le droit à la sécurité.

Résultats négatifs des unions avec des mineurs

Les effets néfastes du mariage précoce dans les pays musulmans sont corroborés par les données du Bureau européen de l'Organisation mondiale de la santé. Selon l'analyse des jeunes femmes interrogées mariées avant l'âge de dix-huit ans, les résultats négatifs concernent la santé physique et mentale des jeunes filles. Ils sont privés d'enfance et beaucoup d'entre eux sont victimes d'abus psychologiques et sexuels. Les jeunes épouses sont plus susceptibles de souffrir de maladies sexuellement transmissibles.

De plus, le corps d'une fille immature n'est pas adapté à la procréation. Il y a eu des cas où une femme est décédée d'une hémorragie interne ou à la naissance d'un enfant.

Selon l'OMS, le mariage précoce dans les pays musulmans est une violation des droits de l'homme, une menace pour la santé et la sécurité des adolescents.

procédure de divorce

Le divorce musulman est presque toujours initié par le mari. Parfois, une simple déclaration orale répétée trois fois en public suffit. Cependant, la justification légale du divorce nécessite à la fois beaucoup d'argent et de bonnes raisons. Les conditions de dissolution du mariage chez les musulmans peuvent être les phénomènes suivants :

• Violation des devoirs des époux.
• Apostasie d'une femme ou d'un mari.
• Changement d'un des conjoints.
• Maladies physiques et mentales.

Vous pouvez également résilier nikah dans les circonstances suivantes :

• Peur des désaccords entre époux à l'avenir.
• Atteinte aux droits de l'un des époux.
• Aversion ou aversion d'un couple l'un envers l'autre.
• Adultère par l'un des époux.

Cependant, dans le cas des mariages précoces dans les pays musulmans, les procédures de divorce sont pratiquement impossibles. Une femme mineure n'a aucun droit dans la maison de son mari en raison de sa minorité. Le mari ne veut pas se séparer du jouet jusqu'à ce que des circonstances impérieuses le forcent à accepter la dissolution du mariage.

Société musulmane moderne et mariages précoces

Nikah est un simple rite qui n'a aucune valeur légale. Aujourd'hui, après avoir observé une belle tradition, les jeunes mariés doivent enregistrer leur relation auprès de l'état civil. Un certificat de mariage, des alliances et une valse nuptiale sont une tradition solennelle de reconnaissance officielle du mariage. Ainsi, le mariage des croyants modernes est divisé en deux étapes : traditionnelle et officielle.

Comme en témoignent les photos de mariages précoces dans les pays musulmans, une telle célébration plaît généralement à une jeune mariée, qui perçoit l'événement comme un beau conte de fées. Son destin est prédéterminé, et parfois peu joyeux. Mais maintenant, elle est heureuse, car elle est le personnage principal des vacances.

Photo: Voix de la Russie

L'Intifada qui fait rage au Yémen est saluée dans le monde entier. En tout cas, en arabe - bien sûr ! A l'assaut des bastions de la dictature, la révolution sud-arabe anti-Salekh contourne les douloureux problèmes de société, sans même tenter de réformer légèrement le mode de vie séculaire et les fondements de la charia, devenus un frein au progrès, un symbole d'inertie, de retard dense et d'ignorance.

Les intellectuels arabes se demandent : qu'est-ce qui, dans ce cas, est le plus dangereux ? Un régime totalitaire ou des traditions prétendument consacrées par le Coran : violences conjugales, polygamie, mariages précoces…

Dans quel pays du monde rencontrerez-vous une grand-mère qui n'a même pas trente ans ? Oui, même avec toute une génération de petits-enfants. Spécificité nationale sudarabique. Une prérogative purement yéménite, un droit primordial, pour ainsi dire, qui est resté inébranlable et inchangé depuis des siècles. Et combien de chagrin est derrière lui. Larmes d'enfants. Pleurant et sans pleurs.

Fatima a 14 ans. Elle s'est mariée à 12 ans. Son mari a le double de son âge. Elle m'a fait part de son désir secret de divorcer, s'est plainte de l'agressivité de son mari, qui la bat quotidiennement. La jeune fille est couverte de bleus et d'écorchures. La membrane tympanique de l'oreille gauche a été endommagée par un coup violent.

Il existe de nombreux exemples similaires de destins d'enfants handicapés au Yémen. Fatima s'est mariée non pas par amour, mais "par accord", ou plutôt, le père a vendu l'enfant à un "homme adulte" pour 200 dollars. Tel est le teckel... Après deux ans de torture et de vie au jour le jour, la jeune fille s'enfuit chez sa mère. Pourtant, la loi des montagnes et des tribus est dure : le fugitif est rendu au sein de la famille, le mari brûle les poupées et autres bibelots : rien ne doit rappeler à la jeune femme l'enfance volée.

Les militants des droits de l'homme étudient depuis longtemps les « mariages précoces yéménites », soulignant la monstrueuse faille sociale dans une société où les femmes, s'il est coutumier d'être considérées comme des citoyennes, ne sont que des citoyennes de seconde classe. Ces mariages précoces sont interdits pour les adolescents et les jeunes hommes. Les filles, en effet, sont vendues comme esclaves, privées de la possibilité d'aller à l'école, emprisonnées dans des prisons familiales, où le travail des enfants est exploité sans pitié. Et où la voie médiévale domine. Les jeunes épouses sont exposées à des dangers plus graves que les femmes adultes. Ceci est reconnu par tous les juristes qui traitent de cette question.

Au-delà du seuil du foyer parental, cruauté et violence domestiques, insensibilité et hostilité de la nouvelle famille. Arrachées des mains de la mère affectueuse, les filles tombent dans un enfer vivant.

Le 21 février 2012, l'actuel président du Yémen, Ali Abdullah Saleh, démissionne de la tête de l'État. Prions pour que le premier décret du nouveau gouvernement soit un décret interdisant les mariages précoces. Au même rang parmi les grandes priorités de la réforme de la société yéménite.

Le célèbre militant yéménite des droits de l'homme Tawakkul Kurman, lauréat du prix Nobel de la paix, a été le premier à dire que les garçons et les filles devraient avoir le droit de se marier au plus tôt 18 ans.

« Le régime a été renversé, et la révolution doit d'abord s'occuper de construire une société civile civilisée. Pour que personne ne puisse nous reprocher que le sang des martyrs ait été versé en vain », a déclaré Tavakkul lors d'une récente conférence de presse à Sanaa.

Selon un programme de recherche des Nations Unies, 48 ​​% des femmes yéménites sont mariées alors qu'elles étaient enfants. Un cas rare où une mariée descend l'allée à dix-huit ans. Mais à la campagne, dans les villages de montagne, dans les habitats de nombreuses tribus sédentaires, presque chaque maison comprend une fillette de huit ans en larmes, dans l'âme fragile et dans sa conscience enfantine la lourde sagesse de sa nouvelle position - une femme mariée - ne convient en aucun cas.

Et imaginez, aucune de ces jeunes filles ne devine même qui elle a fiancé, pour ainsi dire. Ce n'est pas sa préoccupation. Il arrive que lorsqu'elles voient enfin «l'élu du destin», et même avec un visage barbu, ridé et disgracieux, les filles sont horrifiées et roulent un rugissement. Cela dans la nouvelle famille est perçu de manière extrêmement désapprobatrice.

Kyavkab. 16 ans. "Je n'ai même pas pensé au mariage ... Mon père et le père du futur conjoint étaient au tribunal et ont rédigé un accord. Alors ils m'ont dit : désormais tu es la femme d'un mari.

Sultan. 13 ans. "J'aspirais amèrement à ma mère, à mon professeur bien-aimé, à notre classe et à nos copines. J'ai appris à lire et à écrire, mais je me considère analphabète. Pourquoi as-tu besoin d'éducation, dit ton père, que va-t-elle te donner ?

Souad. Le jour du mariage, elle a eu 14 ans. Elle n'a vu son fiancé que la nuit de noces...

Afrah. 16 ans. « Mon père a insisté pour le mariage. Et donc je voulais aller à l'université et apprendre à être avocat. J'attends un bébé."

Le monde, ignorant le sort amer des Yéménites, s'indigne du fait que 50 millions de filles du tiers monde se marient entre 15 et 19 ans.

Selon l'OMS, le taux de mortalité des grossesses précoces est extrêmement élevé, surtout lorsque la femme en travail n'a pas encore quinze ans. Un organisme qui n'a pas eu le temps de se former comme une femme, le manque de connaissances élémentaires, de médicaments et de moyens, l'ignorance, les préjugés - tout cela fait des jeunes épouses yéménites un véritable groupe à risque. Et on ne sait pas ce qui se passe derrière les portes massives des habitations villageoises, liées de cuivre sombre, où la vie tourne dans un cercle vicieux, à l'abri des regards humains...

En 1999, le parlement yéménite a pris sur lui de rectifier la situation. Après un long débat, ils sont arrivés à la conclusion que l'âge des époux ne devait pas être contraire à la charia islamique. Ils s'entendaient là-dessus. Qu'est-ce qui a changé ces dernières années ? Combien de filles ont été vendues pour 200 $ sans même faire les choses correctement, qu'en pense un interprète coranique respecté ?

En 2009, ils se retrouvent à la même occasion. Il a été décidé de déterminer l'âge de ceux qui se marient au moins à 17 ans. Mais le Parti réformiste et le Parti du Congrès national au pouvoir ont rejeté le projet. Une décision vague a été prise - "l'âge mûr est considéré comme celui auquel le mariage ne constituera pas une menace pour la santé des enfants".

Le Yémen entre aujourd'hui dans une nouvelle ère. La révolution est prête à tout abolir, mais considère comme inviolables des problèmes et des traditions aussi douloureux que la polygamie et les mariages avec ceux qui n'ont pas atteint l'âge de la majorité. Le mal est profondément ancré dans la société. Il est plus facile de renverser le régime, il est plus difficile de réformer la conscience.

Ou commencer une nouvelle Intifada ? De zéro. Dans l'espoir que les révolutionnaires verront enfin quelque chose de plus terrible que la dictature - notre propre inertie, notre retard, l'archaïsme et l'obscurantisme...

La révolution pourrait gagner. Mais si, sous le chant des fanfares et le tonnerre des timbales du triomphe universel, quelque part dans l'arrière-pays, une jeune fille entre tranquillement dans une maison inconnue, tenant une poupée sous le bras, sanglotant comme une enfant, effrayée et confuse, et sera présenté à un voluptueux pécheur envahi, vous savez, messieurs les rebelles, - votre révolution a été gâchée. Et le sang a été versé pour elle en vain.

Nadia Khalifa est chercheuse au Centre pour les droits des femmes au Proche et au Moyen-Orient.