Un mot sur une femme tchétchène. "Vous n'êtes pas digne d'être à la tête de la république"

J'ai su dès l'enfance que mes parents étaient de nationalités différentes.

Quand j'avais trois ans, mes parents ont divorcé, ma mère m'a emmené et est parti en Sibérie. En général, c'est très difficile à faire en Tchétchénie. Lors d'un divorce, les enfants restent généralement avec leur père. Même s'ils sont laissés avec leur mère, ils sont rarement autorisés à sortir de la république.

Après le divorce, je n'ai pas vu ni entendu parler de mon père. J'ai essayé plusieurs fois d'entrer en contact avec lui, mais je n'ai pas rencontré de réciprocité. Je n'ai pas désespéré. En 2013, je suis venu pour la première fois en Tchétchénie. Mais quand je suis venu voir mon père au travail, il a dit qu'il ne me connaissait pas et m'a renvoyé du bureau. C'est là que s'est terminée mon histoire de communication avec mon père. Je pense que la raison est banale : incompréhension entre père et mère, quelques vieux griefs contre la mère. Et je sais qu'il a parlé de moi à ses étudiants et collègues, m'a montré mes photos, mais n'a pas voulu communiquer avec moi. Je ne vois pas la logique là-dedans.

J'ai grandi dans une famille traditionnelle tatare, dans la rigueur : la langue tatare, la cuisine tatare, les coutumes aussi. Tout est comme il se doit. Enfant, je ne savais pas du tout que les Tchétchènes et les Tatars étaient quelque chose de différent. Pour moi, l'essentiel était qu'ils soient tous les deux musulmans, et nos coutumes sont à bien des égards similaires. En vieillissant, j'ai commencé à comprendre la différence. Maman m'a parlé des coutumes des Tchétchènes - ce qui est possible, ce qui ne l'est pas. J'ai toujours su que lorsque les aînés entrent, il faut se lever. Lors de la rencontre, vous devez vous serrer de côté pour ne pas toucher votre ventre. Maman m'a dit comment se comporter lors d'un mariage tchétchène - elle est chorégraphe de danses tchétchènes et comprend très bien tout cela. Elle a expliqué ce qui pouvait et ne pouvait pas être dit dans la société tchétchène. De nombreux sujets qui sont ouvertement discutés dans la société russophone sont en quelque sorte voilés parmi les Tchétchènes. Par exemple, vous ne pouvez pas dire "elle a accouché" ou "elle est enceinte". Vous devez dire "elle a un enfant" ou "elle aura un enfant". Vous ne pouvez pas parler à vos parents masculins de votre petit ami. Les jeunes se cachent toujours des proches de leur petite amie. Le gars ne dit pas directement à ses proches qu'il va se marier, cela se fait par l'intermédiaire de sa mère, puis avec quelques phrases conditionnelles indirectes.

Maman expliquait toujours la raison de telle ou telle coutume. Au début, c'était étrange pour moi, mais ensuite, sur le plan intuitif, j'ai commencé à suivre toutes ces petites règles. Je ne peux pas expliquer avec des mots pourquoi c'est important dans cette société, mais j'ai adopté cette méthode de communication. Maintenant, je ne peux pas dire moi-même "elle a accouché" devant un homme.

Ils prouvent toute leur vie qu'ils sont de vrais Tchétchènes

Je n'ai pas eu de choc culturel en arrivant en Tchétchénie. En principe, les traditions des Tchétchènes coïncident largement avec le code de conduite des filles dans l'Islam. Mais quand j'ai commencé à communiquer davantage avec mes compatriotes, je me suis heurté au problème du nationalisme. Certaines personnes ont dit : « Votre mère est-elle tatare ? Tout en vous est alors clair.

Jamais eu de problèmes avec des amis et des collègues. J'ai beaucoup d'amis en Tchétchénie. Ce problème se pose lorsqu'il s'agit de la formation de la famille. L'idée que nos points de vue sont, bien sûr, cosmopolites est constamment dans l'air, mais seulement jusqu'à ce que vous essayiez de faire partie de notre famille. Et si une personne ne me connaît pas personnellement, les préjugés sur une base nationale ne peuvent être évités. Et ces Tchétchènes, d'après mon expérience, ne sont pas moins de 30%.

À un moment donné, à cause de cela, ma vie personnelle n'a pas fonctionné. Cela m'a été directement présenté comme un inconvénient : elle ne connaît pas la langue, elle n'a pas grandi en Tchétchénie, elle n'a pas absorbé tout ce dont elle avait besoin avec le lait de sa mère. Et comme verdict - «inenseignable», car il est prétendument impossible de l'apprendre. Je n'arrive toujours pas à comprendre. J'ai appris le tatar, le russe, l'anglais et l'allemand. Pourquoi ne puis-je pas apprendre le tchétchène ? Vous pouvez tout absorber si vous le souhaitez.

De plus, dans les familles recomposées, les femmes font deux fois plus d'efforts pour prouver qu'elles sont dignes de vivre dans cette société. À leur tour, leurs enfants absorbent cela et essaient toute leur vie de prouver qu'ils ne sont pas pires que des enfants dont les deux parents sont tchétchènes.

C'était une surprise pour moi que les gars dont les pères sont tchétchènes et leurs mères ne soient pas confrontés exactement aux mêmes problèmes lors de la création d'une famille. Elles ne sont pas non plus très disposées à se marier, elles sont traitées de la même manière que les filles métisses. Il fonctionne comme un fil rouge tout au long de la vie. Ils ne jouissent pas du respect, de l'autorité dont ils ont besoin parmi les voisins, les autres villageois, etc. Ils se battent toute leur vie et prouvent qu'ils sont de vrais Nokhchi (Tchétchènes).

Ici, en Tchétchénie, lors de la conclusion d'un mariage, même l'appartenance à l'un ou l'autre teip peut être une question décisive, sans parler de la nationalité.

"Mon père avait des biens immobiliers en Tchétchénie, mais après sa mort, il s'est avéré que nous n'avions rien." Karine, 30 ans. Maman est tatare, papa est tchétchène

Les parents se sont rencontrés à Saratov, où papa est venu travailler. Maman était engagée dans le commerce, papa était dans la construction. Maman était une beauté, une blonde. Elle a immédiatement aimé papa quand elle l'a vu, mais elle ne l'a pas montré, d'autant plus que papa avait une bande de fans. Papa a cherché maman pendant très longtemps, mais les proches des deux étaient contre. Le père de maman était contre le fait que sa fille épouse un Tchétchène, et les parents de papa ne voulaient pas d'une femme tatare comme belle-fille. Ils ont essayé de présenter le père aux Tchétchènes, mais il n'était pas intéressé, car il était amoureux de sa mère.

Puis mon père a adressé un ultimatum à sa famille, disant qu'ils perdraient leur fils et leur frère s'ils n'approuvaient pas son choix. Ils ont dû être d'accord.

En fin de compte, ma mère s'est avérée être la belle-fille parfaite. Mon père faisait vivre toute sa famille nombreuse, aidait les familles de ses frères. Sa mère a même dit qu'il était nécessaire de marier tous les fils à des Tatars.

Quand j'avais trois ans, nous avons déménagé à Grozny. J'ai appris la langue en trois mois, en courant avec les enfants du village. Ma mère ne connaissait pas la langue tchétchène, et quand les parents de mon père parlaient tchétchène en sa présence, j'ai exigé qu'ils parlent russe pour que ma mère comprenne de quoi ils parlaient. Papa a essayé d'enseigner la langue à sa mère, elle a compris quelque chose, mais elle ne pouvait pas parler tchétchène, car la langue est difficile et il est très difficile de l'apprendre quand on est déjà adulte.

Je n'ai pas pensé au fait que ma mère était "différente". Eh bien, elle ne connaît pas la langue et ne sait pas. J'ai parfois entendu quelque chose de méchant à son sujet, je n'aimais pas ça et j'ai commencé à craquer. Plus tard, quand j'ai grandi, j'ai réalisé à quel point c'était difficile pour ma mère. Premièrement, un environnement étrange, et deuxièmement, les proches de mon père ont des caractères complexes.

Papa est mort pendant la guerre.

Après cela, tout a changé. Nous ne sommes plus nécessaires. Mon père avait des biens immobiliers en Tchétchénie, mais après sa mort, il s'est avéré que nous n'avions rien. Nous n'avons pas été en mesure d'obtenir l'héritage des parents. Nous sommes allés à Saratov, dans la famille de ma mère. Les proches de ma mère nous ont aidés jusqu'à ce qu'elle se lève. J'ai fait mes études supérieures à Saratov.

Je m'ennuyais à Saratov, j'avais besoin de communiquer avec les Tchétchènes, je voulais parler ma langue maternelle. Chaque été, je voulais aller à Grozny, j'adorais mon village, mes proches. Je les aime toujours quoi qu'il arrive. Je voulais vraiment vivre à Grozny et y travailler. En outre, Ramzan Kadyrov a appelé les jeunes à retourner dans leur patrie et à aider à restaurer la Tchétchénie. Je voulais être nécessaire à ma république. Il doit m'avoir été transmis par mon père. Il aimait follement sa patrie et était prêt à aider chaque Tchétchène, même s'il n'était pas son parent.

Je ne voudrais pas que mon frère épouse une Russe

Après l'université, je suis venu en Tchétchénie avec des ambitions. Elle a vécu à la campagne et a trouvé du travail dans l'industrie de l'énergie. Je viens d'arriver, j'ai pris rendez-vous avec le directeur de l'entreprise, je lui ai laissé mon CV. Ils m'ont emmené au travail. Chaque jour, je passais une heure sur la route depuis le village et retour. Avant de déménager, j'ai rencontré des Tchétchènes sur Vkontakte. Quand je vivais en Tchétchénie, j'ai rencontré beaucoup de gens personnellement, j'avais beaucoup d'amis et de connaissances. Chaque jour, quelqu'un me rencontrait pendant que j'étais dans le bus.

Mais émotionnellement c'était dur. C'est une société qui vous paralyse. Au bout d'un moment, on s'y habitue et on pense que c'est normal. Ma mère me manquait. Et il était difficile de vivre avec des parents. Je n'ai pas l'habitude des commérages, des confrontations, des discussions et des condamnations.

Je n'ai pas rencontré de difficultés dans le travail et tout ce qui s'y rapportait. Au contraire, je pouvais « percer » là où j'en avais besoin. On m'a proposé plusieurs fois de changer d'emploi, mais je n'étais satisfait ni du salaire ni d'autre chose. En général, il n'est pas facile pour une personne non préparée de travailler dans la société Vainakh. Après avoir vécu en Tchétchénie pendant quatre ans, je suis parti en vacances chez ma mère et j'ai réalisé que je ne voulais pas revenir. Surtout un. Et j'ai déménagé à Moscou.

Je me sens plus comme un Tchétchène. Mais j'aime être mélangée - j'ai grandi dans deux cultures, même si elles sont similaires à bien des égards. Il me semble que si ma mère était tchétchène, je serais complètement différent. Je suis content de voir des métis. Mais seuls ceux qui, comme moi, ne sont pas devenus russifiés, mais se souviennent et honorent leurs racines.

La plupart de mes amis sont ceux qui vivaient en dehors de la Tchétchénie, en Russie ou en Europe. Les gens qui ont vécu en Tchétchénie tout le temps sont uniques, mais ceux qui, par exemple, ont vécu tout le temps à Moscou, sont différents, ils ont des concepts, des points de vue et des pensées différents. Ils sont plus fidèles dans certains domaines.

Je voyage souvent en Tchétchénie. J'aimerais y construire une maison. Mais je ne veux pas y vivre en permanence. J'aimerais venir là-bas, vivre un mois ou deux, jusqu'à ce que je m'ennuie et partir.

Le mariage en Tchétchénie est une affaire très compliquée. Je suis un homme libre et je ne veux pas perdre ma liberté. C'est effrayant. Je n'aspire pas à être une carriériste, si mon mari subvient à mes besoins - s'il vous plaît, je serai une femme au foyer. Mais je veux ne pas être limité dans ma communication, mes loisirs, mon espace personnel. Je suis toujours à la recherche de moi-même. Je ne veux pas que mon mari m'empêche de conduire ou de travailler.

J'ai un frère et je ne voudrais pas qu'il épouse une Russe. Je suis très opposé à cela. Je veux que mes neveux soient tchétchènes pour que mon frère connaisse encore mieux sa culture natale à travers sa femme. Elle et moi devons avoir beaucoup de choses en commun. J'ai besoin d'une sœur, pas d'une belle-fille.

"Tu ne seras jamais accepté." Magomed, 33 ans. Maman est russe, papa est tchétchène

Mes parents se sont rencontrés au Kazakhstan. Mon père y est resté après la déportation. Il était tout petit quand les Vainakh ont été expulsés, il est allé à l'école là-bas, a grandi, étudié, travaillé. Là, il a pris place en tant qu'homme, a rencontré sa mère. Je suis né là-bas. En 1989, nous avons déménagé à Grozny. J'avais six ans. Nous avions l'habitude de venir ici pour nos vacances d'été. Les parents de mon père vivaient tous à Grozny.

Quand j'étais petit, beaucoup de Russes vivaient à Grozny. J'avais des amis Vadik, Dima. Personne ne m'a jamais dit "ta mère est russe". Ensuite, cela n'avait pas d'importance. J'adorais venir ici quand j'étais enfant. Il n'y avait pas une telle nature au Kazakhstan, mais ici la cerise pousse partout, il y a beaucoup de verdure.

À l'école, il arrivait parfois que quelqu'un essaie de me harceler avec le fait que ma mère n'était pas tchétchène, mais je ne peux pas dire que cela m'a traumatisé d'une manière ou d'une autre. Je n'ai ni ressentiment ni complexe. Je communique bien avec mes camarades de classe, mes amis d'enfance.

Ma mère a probablement eu du mal au tout début, car les proches de mon père n'étaient pas ravis qu'il ait épousé une Russe. Maintenant, ils la respectent tous beaucoup. Le père faisait toujours ce qu'il jugeait nécessaire, sans écouter personne, et ses proches n'avaient d'autre choix que d'accepter son choix. De plus, ma mère était un soutien et un soutien sérieux pour mon père, tout le monde l'a vu. Il n'y avait rien à redire.

Si vous êtes une personne honnête, restez ainsi, suivez les normes acceptées dans cette société et tout ira bien

Il est beaucoup plus facile pour les gars dont les parents sont de nationalités différentes de fonder une famille que pour les filles métisses. Aujourd'hui, trouver un bon gars - pour travailler, ramener de l'argent à la maison, traiter sa femme normalement, la respecter - est assez difficile. Par conséquent, lorsque les filles rencontrent un mec civilisé et adéquat, cela signifie déjà beaucoup pour elles. Je n'ai eu qu'une seule fois une situation où une fille a réagi négativement au fait que ma mère était russe. Elle a changé de visage. J'ai demandé s'il y avait un problème avec cela, elle m'a répondu que ses parents n'accepteraient jamais de la marier à un "non-pur-sang". Je suis content que tout se soit terminé là, je ne veux pas relier ma vie à celle qui a été choquée par la nouvelle de ma mère russe.

Il y a du nationalisme au quotidien dans la société tchétchène, mais c'est un phénomène commun à tous les petits peuples. Malgré le fait que de nombreux peuples du Caucase du Nord ne vivent plus comme leurs pères et grands-pères, presque tout le monde a ce concept de « nous sommes spéciaux ». Nous le cultivons plus que toutes les régions voisines.

En Tchétchénie, n'importe qui peut venir demander : « Êtes-vous tchétchène ? Il y a eu des situations désagréables avec la langue tchétchène, quand ils ont discuté de moi devant moi, sachant que je ne comprenais pas tout. Mais c'était dans ma jeunesse. Maintenant que je suis devenu impénétrable, peu de choses peuvent me blesser.

Il y a des moments où une femme vient dans une famille et essaie immédiatement de devenir une personne différente. Ma mère n'est pas comme ça. Je suis différent aussi. Il l'a toujours été et l'est toujours. Notamment en raison du fait que mes parents sont de nationalités différentes. Et j'aime ça.

Lorsque vous essayez d'être comme quelqu'un que vous n'êtes pas, cela ne semble pas bon. Par exemple, si une fille dont le père est tchétchène et sa mère ne l'est pas, essaie très fort d'être une vraie tchétchène, de sorte que, à Dieu ne plaise, personne ne pense que quelque chose ne va pas chez elle, elle perd son individualité.

Je comprends ces gens. Ils veulent adhérer, pour ne pas être, comme on dit, ni ici, ni là-bas. Et maintenant ils commencent à montrer, ils disent, les gars, regardez, je vous ressemble, je suis pareil, acceptez-moi. Mais c'est une grosse illusion : vous ne deviendrez jamais comme eux. Si vous êtes une personne honnête, restez ainsi, suivez les normes acceptées dans cette société, et tout ira bien.

Il y a eu un incident amusant dans ma vie. J'ai étudié à l'université de Moscou. C'était en 2002, lorsque la Tchétchénie était instable. Le professeur savait que je venais de Tchétchénie et m'a demandé: "N'êtes-vous pas un Tchétchène de sang pur?" J'ai répondu que mon père est tchétchène, ma mère est russe, et il dit : « Oh ! Terrible hybride pour notre époque.

Je ne sais pas qui je suis : tchétchène ou russe. Papa est tchétchène. Maman est tchétchène. Né en Tchétchénie en 1993. Mon père partait souvent, et une fois qu'il m'a emmené avec lui, j'avais alors 3 ans. Il s'est avéré qu'il a quitté sa femme tchétchène et a épousé une Russe. Après m'avoir amené dans une nouvelle famille, il a dit que cette femme russe était maintenant ma mère. À l'école, avec mon apparence et mon nom caucasiens, ce n'était pas facile pour moi, car la ville est petite et presque tous les habitants sont russes. Avec le temps, tout s'est amélioré. Quand j'avais dix ans, mon père a disparu. Nous ne l'avons plus revu. Je suis resté avec ma mère russe (elle m'a adopté, m'a donné un nom de famille russe). Maintenant j'ai 18 ans. J'ai une apparence, un nom et un patronyme caucasiens ; la langue tchétchène a été oubliée. Nom et famille russes. Alors qui suis-je ? Je veux aussi dire que je ne suis pas baptisé, mais l'islam ne m'a pas été inculqué non plus. S'il vous plaît donner des conseils. C'est vraiment difficile pour moi en ce moment. Pour les Russes, je suis un Tchétchène. Pour les Tchétchènes, je ne serai jamais à moi.

24/03/12, Maximilien
On me demande souvent ma nationalité. Je n'ose pas dire que je suis russe (et ils ne veulent pas le croire, mais ils décident que j'ai honte, alors je dis que je suis métisse, ma mère est russe, mon père est tchétchène) Mais Je ne réponds pas du tout aux Caucasiens, je dis que ce n'est pas une question éthique, mais ils me disent que, apparemment, j'ai juste honte de ma nationalité. Mais je n'ai pas honte. C'est juste trop à expliquer, et c'est très personnel. J'aime beaucoup ma mère, je lui suis très reconnaissante pour tout, je la considère comme chère et je n'ai dit toute la vérité à personne. Et le problème c'est qu'on ne peut pas se débarrasser des stéréotypes, je ne sais pas ce qui est possible pour moi et ce qui ne l'est pas. Après tout, si je suis tchétchène, je ne peux pas sortir avec un mec qui n'est pas de ma nationalité, je réduis toutes les tentatives pour courtiser les mecs à de l'amitié ou je dis non. Je ne peux pas les dater ! je suis tchétchène ! Ou non…

11/06/12, dovsh
en général, je écris sur votre sujet. inscription faite, je pense que le message atteindra. si j'ai bien compris, vous êtes tchétchène. la mère et le père sont également tchétchènes. ce que tu devrais faire. La première chose est d'accepter l'Islam. Les Tchétchènes sans islam sont comme les gitans sans carte. 2. Demandez à votre mère russe qui était votre père, demandez son nom de famille, d'où il vient, où il vivait chez lui dans son pays natal. Ainsi vous retrouverez ses racines, et vos proches. Ils devront vous accepter comme si c'était la leur ! 3. si vous restez avec votre mère russe, après sa mort, vous serez laissé seul sans personne. vous épouserez quelqu'un et vous vivrez une vie russe sans avenir ni passé. et dans la vieillesse personne ne s'occupera de toi. Je ne te dis pas de quitter ta mère russe, juste de retrouver tes racines dans ton pays natal, tu ne le regretteras pas. crois-moi.

11/06/12, dovsh
personne ne vous laissera en Tchétchénie et ne vous offensera pas. faire les 2 premières étapes. Si vous avez un passé aussi lourd, personne ne vous dira rien. ne croyez pas les rumeurs. mm, je ne sais pas quoi d'autre vous écrire. Je voulais garder ma sœur tchétchène et, surtout, ma future musulmane. sans la foi vous n'êtes rien. et la foi est la continuation de la vie après la mort au ciel. La dernière foi que Dieu nous a léguée est l'islam. dernier Prophète Muhammad alayhi salam. Qu'Allah vous accorde bonne chance. écrivez si vous avez besoin d'aide.

Depuis des temps immémoriaux, les Tchétchènes ont joui d'un respect particulier pour les femmes, car elles ont apporté aux gens la vie, la paix et la tranquillité. Ceci est attesté par le folklore et les sources littéraires. La présence de la composante « nana » (« mère ») dans des phrases sacrées pour le peuple : « nana-mokhk », « nenan mott », « kh1usamnana » parle aussi du culte de la mère chez les Tchétchènes.

Une femme est avant tout une mère, parce qu'elle sème et nourrit les graines de bonté chez les enfants et les familles. Le degré d'éducation morale des enfants dépend du niveau de son intégrité, c'est pourquoi elle est considérée comme le cœur de la nation, son image spirituelle.

De nombreuses épreuves sévères sont tombées sur le sort de la femme tchétchène. Outre la beauté et la féminité, elle a toujours valorisé des qualités telles que: la fermeté de la volonté, la fidélité à la parole, le courage et le courage. Dans les moments les plus difficiles pour le peuple tchétchène qui souffre depuis longtemps, elle a partagé avec les hommes toutes les épreuves et les épreuves du destin. Et en même temps, elle gardait jalousement son honneur et sa réputation. L'exemple le plus frappant de cette qualité de nos compatriotes est capturé dans les événements d'il y a deux siècles.

Après que Yermolov ait brûlé le village de Dadi-Yourt en septembre 1819, les soldats ont décidé de transporter 46 filles captives à travers le Terek, mais au milieu de la rivière, elles ont commencé à se précipiter dans la rivière, entraînant les escortes avec elles pour ne pas tomber. entre les mains des ennemis. Ils moururent dignement, mais ne se laissèrent pas déshonorer. Le village de Dadi-Yourt a été incendié, mais l'exploit des vaillantes femmes tchétchènes ne sera pas oublié.

Et c'est loin d'être le seul exemple d'un tel comportement de femmes qui, aux côtés de leurs pères, frères, maris, les armes à la main, se sont levées pour défendre leur patrie.

Par exemple, la fille d'un cheikh tchétchène bien connu, une figure religieuse et politique de premier plan dans le Caucase du Nord du 19ème siècle, Gazi-Khadzhi Zandaksky Tea (Toa), avant qu'elle n'ait eu le temps de se marier, se tenait côte à côte avec ses frères à ghazavat lors du soulèvement tchétchène de 1877 sous la direction de son cousin Alibek-Khadzhi Aldamov. Elle mourut dans une bataille à proximité du village de Simsara dans la région de Nozhai-Yourt au début d'octobre 1877 et y fut enterrée. Sa tombe - "Tei Kash" - est connue de tous les habitants de Simsar, jeunes et moins jeunes. Elle est devenue la Jeanne d'Arc tchétchène, une héroïne nationale, dont le nom et l'acte doivent être connus et retenus par ses descendants.

Il est gratifiant qu'à la mémoire des filles héroïques qui ont préféré la mort au déshonneur, une fête ait été établie dans notre république - la Journée de la femme tchétchène, qui est célébrée chaque année le troisième dimanche de septembre.

Nous connaissons de nombreux exemples de l'héroïsme sans précédent des filles de Tchétchénie. Leur amour désintéressé et leur dévotion à la patrie pouvaient parfois l'emporter sur l'attachement à la famille et aux enfants lorsqu'elle bénissait ses fils pour protéger leur terre natale. Et cela malgré le fait que la mère tchétchène a toujours été un exemple d'amour, d'affection et de soins maternels. Son instinct maternel est plus fort que son instinct de conservation.

Il existe de nombreux mythes et légendes sur la force de l'amour maternel. Ils disent qu'un certain jeune homme est tombé amoureux d'une fille, mais elle n'a pas rendu la pareille à ses sentiments. Il a commencé à harceler avec le jumelage, puis la fille au cœur dur lui a dit qu'elle l'épouserait s'il lui apportait le cœur de sa mère.

Aveuglé par l'amour, le jeune homme rentra chez lui, tua sa mère, prit son cœur et le porta à la jeune fille. En chemin, il trébucha et tomba à genoux. Alors le cœur de la mère lui demanda avec sympathie : « Es-tu blessé, fils ? C'est la force de l'amour d'une mère. Par conséquent, il est de coutume pour les Tchétchènes de traiter leur mère, ses proches, ainsi que les proches de l'épouse avec un respect particulier.

Une place de choix est occupée par une femme dans le folklore et les sources littéraires tchétchènes. Dans la mythologie nationale, "tsenana" est la "mère du feu", et le feu est la vie. Selon la mythologie, la mère du feu vit dans le feu et est la gardienne de la pureté. Ce bon esprit donne aux gens des aliments chauds, de la lumière et de la chaleur. Par conséquent, la malédiction la plus terrible du peuple tchétchène est "pour que le feu s'éteigne dans votre maison".

Mon cœur saigne quand je me souviens d'un incident raconté par une de mes connaissances. C'était dans le froid mois de février du monstrueux 1944, lorsque les Tchétchènes ont été expulsés de leur terre natale. Au cours d'un long et terrible voyage, dans des wagons de marchandises transpercés de toutes parts par un vent glacial, la mort faucha inlassablement jusqu'alors les bien-portants. Les escortes ont simplement jeté les corps des morts sur le côté de la voie ferrée. A chaque arrêt, les voitures étaient inspectées par des soldats pour trouver des cadavres, puisqu'il n'était pas question de leur transfert volontaire, même si des personnes étaient fusillées sur place pour avoir délibérément caché des morts ou s'être opposées à l'enlèvement de cadavres.

Dans la même voiture que mon ami, qui m'a raconté cette terrible histoire, il y avait une jeune mère avec un bébé. L'enfant ne put supporter l'épreuve et mourut dans les bras de sa mère. Cependant, la mère, qui voulait enterrer son enfant selon les coutumes, cachant le chagrin qui lui était arrivé du « défenseur de la patrie », ne l'a pas montré. Chaque fois que les soldats entraient dans la voiture, elle imitait l'allaitement et berçait son bébé dans ses bras, comme si elle essayait de le calmer. Cela a continué jusqu'à l'arrivée même sur les lieux des colonies spéciales, où le bébé a été enterré.

Une histoire difficile qu'il est difficile d'écouter sans larmes, mais en même temps, c'est l'exemple d'une mère avec une majuscule, c'est l'exemple d'une mère tchétchène ! C'est à propos de telles mères que notre Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a parlé : « Le paradis est sous les pieds de nos mères.

Nul besoin de plonger dans un passé lointain pour donner des exemples des exploits des femmes tchétchènes. Il suffit de suivre les deux dernières décennies et on en découvrira d'innombrables exemples. Les héroïnes de notre temps, malgré les premiers cheveux gris et une fatigue sans fond dans les yeux, en moyenne - pas plus de cinquante. Les événements tragiques des années 90 se sont abattus sur leur jeunesse. Ce sont eux qui ont sauvé les enfants et les personnes âgées lors des bombardements, sans les diviser en amis et ennemis. Ce sont eux qui, au péril de leur vie, ont transporté les blessés à travers les points de contrôle fédéraux. Ce sont eux qui ont dû sauver la population civile de la famine, abandonnée à la merci du destin dans les jours les plus terribles. Ce sont nos femmes qui approvisionnaient la république, en proie au désespoir, en vivres et en médicaments. Pour ce faire, ils devaient se rendre dans les républiques voisines et littéralement sur leurs propres épaules, traversant la rivière à gué (comme c'était le cas au célèbre poste de Gerzel), malgré le mauvais temps, traînant des balles et des boîtes, des sacs et des malles avec tant d'attente produits, médicaments et articles de première nécessité.

Pendant la période de dévastation d'après-guerre, les femmes tchétchènes ont travaillé sans relâche sur un pied d'égalité avec les hommes, à restaurer la république, et dans une variété d'industries : sur les chantiers de construction et dans les bibliothèques, dans les centres commerciaux et sur scène, dans le gouvernement et le logement. et les services communaux, en médecine, éducation, service social domestique.

Et dans le même temps, les femmes tchétchènes, en règle générale, restent toujours sobres et modestes, n'oubliant pas un instant leur objectif initial et la nécessité d'exister en harmonie avec les préceptes de leurs ancêtres. C'est la particularité de la femme tchétchène, c'est sa valeur et sa dignité.

La femme tchétchène est la gardienne du foyer, la mère tchétchène, la femme tchétchène est un symbole de pureté et de pureté - derrière toutes ces épithètes, on peut voir l'ampleur de la responsabilité de la femme tchétchène envers la société, envers ses ancêtres et ses descendants. Mais la grande mission qu'elle a accomplie dignement pendant des siècles, élevant des fils - konakhs et gardant le foyer, ne s'est pas limitée à cela.

Le rôle des femmes dans la société tchétchène est aussi important que responsable. De siècle en siècle, une femme tchétchène a veillé sur les valeurs familiales et les traditions établies par ses ancêtres.

Les Vainakhs ont le concept de "konakh" ("ko - "fils" + "nah" - "peuple", c'est-à-dire le fils du peuple, un vrai homme - c'est ce que disent les Tchétchènes d'un brave, noble, homme courageux. Il agit dans la poésie populaire tchétchène comme un combattant pour la vérité et la justice, faisant preuve de bravoure et de courage dans les batailles avec l'ennemi et les étrangers". Ce concept, en règle générale, nous associons au représentant de la moitié masculine: barbu, moustachu , armé et coiffé d'un chapeau. En cela, nous nous trompons profondément, car konakhom - brave ", une femme peut aussi être une personne noble. Aujourd'hui, il y en a beaucoup parmi nous. Une autre femme se comporte beaucoup plus dignement que certains hommes. Ils sont généralement appelée "konakh-zuda" - (femme digne). C'est la plus haute évaluation d'une femme. Nous les avons eues, est et sera.

Le fait qu'une femme tchétchène ait été placée dans une position très humiliante dans les années 90 est en grande partie à blâmer pour nous, les hommes.

Récemment, la position des femmes dans notre société a certainement changé. En effet, contrairement à certains pays étrangers, où les femmes sont réduites à une position humiliante et dépendante, le rôle des femmes dans notre société ne cesse d'augmenter chaque année, et nos femmes - libres, fières, talentueuses et belles - non seulement font face avec succès à leurs fonctions , mais aussi essayer de rivaliser avec le sexe fort dans des domaines d'activité traditionnellement masculins, même si cela, bien sûr, est loin d'être toujours bon. Il n'y a rien de plus terrible qu'une femme excessivement émancipée, car une femme (et une femme tchétchène, d'autant plus - M.O.) doit en toutes circonstances conserver tendresse, féminité, pudeur.

A mon avis, les femmes-mères et les femmes-travailleuses doivent faire l'objet d'une attention particulière dans notre république. Outre les mesures de soutien social prises par les dirigeants de la république vis-à-vis de la moitié faible de la population, nous célébrons chaque année trois fêtes de la femme : la Journée internationale de la femme ; Journée de la femme tchétchène et fête des mères, établies par décret du président de la Fédération de Russie en 1998. Elle est célébrée le dernier dimanche de novembre.

Notre république est donc peut-être la seule où les femmes sont célébrées trois fois par an. Ceci, bien sûr, n'est pas suffisant. Nous devons constamment les protéger, les entourer d'attention et de soins.

Souvent, les hommes, convaincus que ce monde leur appartient, oublient qu'eux-mêmes, de la naissance au dernier souffle, sont entourés des soins et de l'attention vigilants des femmes. Et on remarque à peine qu'en plus du fardeau principal du travail, elles portent toute leur vie sur leurs épaules fragiles le fardeau épuisant de notre vie quotidienne, et après tout, la plupart des hommes, s'ils avaient la chance de faire des affaires de femmes ordinaires, selon toute vraisemblance, très vite elles se dégourdiraient les jambes (peut-être que j'exagère un peu - M.O.), mais personnellement je ne doute pas qu'au quotidien nos femmes soient bien plus endurantes que nous les hommes, et de surcroît bien plus sensibles et , bien sûr, plus gentil. Par conséquent, probablement, si les femmes dirigeaient encore le monde, il y aurait alors beaucoup moins de guerres dans le monde.

Dans certains pays, des femmes sont nommées aux postes les plus responsables jusqu'au ministre de la Défense. Et pas du tout parce que ce sont de glorieux guerriers, mais parce qu'une femme dans la situation la plus extrême tentera sincèrement de sauver la vie humaine, car seuls ceux qui, par la volonté du Tout-Puissant, connaissent à coup sûr la vie son prix réel.

Si nous, les hommes, étions un peu plus attentifs à notre belle moitié, chaque nouvelle journée pourrait devenir lumineuse, riche et joyeuse pour eux. Pour ce faire, il suffit de regarder autour de soi, d'apprécier la beauté et le charme des femmes qui nous entourent. Tout au long de l'histoire du peuple tchétchène, il s'est distingué par son dévouement à la famille, sa diligence, sa tolérance et sa sagesse. Par conséquent, le présent et l'avenir de notre peuple dépendent largement d'eux.

Nos chères femmes, de tout mon cœur je vous souhaite bonne santé, bien-être, grand bonheur humain, succès dans toutes vos affaires et entreprises !

Laissez le chaud soleil printanier vous dynamiser et laissez l'ambiance festive, la joie et la joie de vivre toujours avec vous !

Movla Osmaev

Agence d'information "Grozny-inform"

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