Saints Pères sur le mariage et le mariage. Saints de Dieu sur une femme, l'amour et la vie de famille

O Bonjour, chers visiteurs de l'île orthodoxe "Famille et Foi" !

Et Il serait inutile de parler du pourcentage élevé de divorces dans notre 21e siècle ... Et tout cela parce que c'est une attitude trop frivole et frivole face à une étape de vie aussi importante que le mariage. Comme, je vais me marier, je vais vivre une vie de famille, et juste un peu, je vais divorcer tout de suite. Et personne ne me le reprochera, puisque la plupart des gens font exactement cela.

En fait, le mariage est une vie sacrée, bénie par Dieu lui-même !

Les Saints Pères écrivent ce qui suit au sujet des violateurs de ce mariage :

Divorcer

De la collection de Youri Maksimov

DE Saint Jean Chrysostome écrit : « Divorcer est contraire à la fois à la nature et à la loi divine. Nature - parce qu'une seule chair est divisée, loi - parce que vous essayez de diviser ce que Dieu a relié et n'a pas ordonné de séparer. Il conseille également d'endurer et d'essayer de corriger les défauts du conjoint, au lieu de se précipiter pour détruire le mariage: «Tout comme lors d'une maladie, nous ne coupons pas un membre malade, mais le guérissons, nous ferons de même avec notre femme. S'il y a du vice en elle, alors ne rejetez pas la femme, mais détruisez le vice.

Saint Philarète de Moscou donne des conseils similaires : « Ne pourrait-on pas justifier une dérogation à la loi sur le mariage, par exemple, lorsqu'un autre mariage est demandé à un mariage malheureux ? - Certainement pas. Quoi de plus malheureux qu'un mari dont la femme est tellement folle qu'elle doit être enchaînée ? Mais la règle de l'Église dit que dans ce cas, il ne doit pas la quitter et en chercher une autre. À qui un mariage malheureux est arrivé par le destin impénétrable de Dieu, il doit le supporter comme un test de Dieu, et quiconque - à la suite d'un choix déraisonnable, il doit le supporter comme une punition pour son imprudence.

De ces mots, on peut voir que «l'Église insiste sur la fidélité à vie des époux et l'indissolubilité du mariage orthodoxe, sur la base des paroles du Seigneur Jésus-Christ:« Ce que Dieu a combiné, que personne ne le sépare ... Celui qui divorce sa femme pas pour adultère et en épouse une autre, il commet un adultère; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère » (Matthieu 19 : 6, 9). Le divorce est condamné par l'Église comme un péché, car il apporte de graves souffrances mentales aux deux époux (au moins l'un d'eux), et surtout aux enfants. Je suis extrêmement préoccupé par la situation actuelle, dans laquelle une partie très importante des mariages est dissoute, en particulier chez les jeunes...

Le seul motif acceptable de divorce que le Seigneur a appelé l'adultère, qui souille le caractère sacré du mariage et détruit le lien de fidélité conjugale. En cas de conflits divers entre époux, l'Église voit sa tâche pastorale dans ce que par tous les moyens qui lui sont inhérents (enseignement, prière, participation aux sacrements) protéger l'intégrité du mariage et empêcher le divorce...

En 1918, le Conseil local de l'Église orthodoxe russe, dans sa «Détermination sur les raisons de mettre fin à une union conjugale sanctifiée par l'Église», a reconnu comme tel, en plus de l'adultère et de l'entrée de l'une des parties dans un nouveau mariage , également la déchéance d'un conjoint ou d'un conjoint de l'orthodoxie, les vices contre nature, l'incapacité à la cohabitation conjugale survenue avant le mariage ou résultant d'une automutilation intentionnelle, la maladie de la lèpre ou la syphilis, l'absence de longue durée, la condamnation à une peine combinée avec privation de tous les droits de l'État, atteinte à la vie ou à la santé d'un conjoint ou d'enfants, rêver, flatter, tirer profit de l'indécence d'un conjoint, maladie mentale grave incurable et abandon malveillant d'un conjoint par un autre. Actuellement, cette liste de motifs de divorce est complétée par des motifs tels que le sida, l'alcoolisme chronique ou la toxicomanie médicalement attesté, l'avortement par la femme avec le désaccord du mari.

Si la rupture d'un mariage est un fait accompli, et que la restauration de la famille n'est pas reconnue comme possible, le divorce religieux est également autorisé par indulgence, qui n'est pas en substance l'abolition du sacrement de mariage par l'Église, mais seulement une déclaration du fait que ce mariage n'existe plus, il est détruit par l'un ou les deux ex-époux.

Deuxième mariage

"P Puisque l'union conjugale chrétienne est le sacrement et l'image de l'union du Christ avec l'Église, alors il ne peut y avoir qu'une seule union conjugale parfaite, puisque le Christ n'a qu'une seule épouse - l'Église et l'Église - qu'un seul époux, le Christ. Ainsi, la sagesse de l'Église orthodoxe réside dans le fait qu'elle reconnaît un mariage comme parfait pour tous les chrétiens. Elle autorise le deuxième mariage par indulgence envers la faiblesse humaine, et le troisième qu'elle admet à contrecœur, avec pénitence, comme non exempt de péché, évitant un plus grand mal par cet acte imparfait - la fornication hors mariage.

« De même que la virginité vaut mieux que le mariage, de même le premier mariage vaut mieux que le second », écrit saint Jean Chrysostome. L'Église orthodoxe n'a jamais considéré le deuxième mariage comme un mariage à part entière, et afin de le séparer du premier mariage, le rite du mariage du deuxième mariage se pose, ce qui présente des différences importantes. Si les prières de mariage sont solennelles et joyeuses, alors les prières pour les seconds mariages ont toujours une signification repentante.

Nous pouvons citer les mots concernant cette question des Principes fondamentaux du concept social de l'Église orthodoxe russe : « L'Église n'encourage pas du tout le second mariage. Cependant, après un divorce ecclésiastique légal, selon le droit canonique, un second mariage est autorisé au conjoint innocent. Les personnes dont le premier mariage a été rompu et annulé par leur faute ne sont autorisées à contracter un second mariage qu'à la condition de se repentir et d'accomplir la pénitence imposée conformément aux règles canoniques. Dans les cas exceptionnels où un troisième mariage est autorisé, la période de pénitence, conformément aux règles de saint Basile le Grand, est prolongée.

"Si vous vivez dans l'amour mutuel, vous apporterez la grâce de Dieu à vous-même et à votre progéniture - et Dieu habitera en vous et couronnera toutes vos entreprises et actions avec un succès béni, car là où il y a de l'amour, là est Dieu, et là où il y a Dieu, il y a tout ce qui est bon."
Saint droits. Jean de Cronstadt

"Sans avoir honte et sans avoir peur du monde, essayez de donner à vos enfants une véritable éducation chrétienne, en leur donnant les mêmes concepts chrétiens en tout, en les habituant aux règles de vie chrétiennes et en embrasant l'amour pour l'Église de Dieu et tous les ordres ecclésiastiques .”
Saint Théophane le Reclus

À l'heure actuelle, il semble, plus que jamais, ceux qui veulent vivre une vie pieuse sont entourés de toutes sortes d'inconvénients et de difficultés. Il devient particulièrement difficile de mener à bien le travail d'éducation des enfants dans l'esprit chrétien et dans les règles de la sainte Église orthodoxe.
Tour. Ambroise Optinski

L'amour conjugal est l'amour béni de Dieu.
Saint Théophane le Reclus

La principale idée fausse sur la vie de famille aujourd'hui est que chacun recherche et attend le bonheur de la vie de famille comme quelque chose de tout fait, qu'il doit certainement trouver sans travail ni effort. Mais ce bonheur tout fait n'existe nulle part et nulle part sur notre terre : ici tout s'obtient par le travail.
Mgr Ambroise (Klyucharev)

Vous voulez tous vous arranger des enfants, mais vous ne donnez rien à Dieu. Et tout doit être donné à Dieu, sans arrêter, bien sûr, vos soins, mais sans y attacher trop d'importance.
Saint Théophane le Reclus

"Si nous nous soucions trop de la femme et des enfants, alors Dieu ne prend plus soin d'eux. Si nous laissons nos soucis, alors Dieu prendra soin d'eux et de nous."
Tour. Barsanuphe le Grand et Jean

"Si les parents ne s'occupent pas correctement des enfants, ne leur enseignent pas la raison, ne leur inspirent pas de bonnes règles, alors l'âme des enfants leur sera imposée."
Vénérable Siméon le Nouveau Théologien

"Enseigner par les actes et la vie est le meilleur enseignement."
Saint Jean Chrysostome

"Moins de mots sont nécessaires si vous faites ce que vous devez. Le peintre enseigne plus avec ses peintures."
Saint Grégoire le Théologien

"Le mariage est un sacrement déjà parce qu'il dépasse les limites de notre esprit, car en lui deux deviennent un."
Saint Jean Chrysostome

"Beaucoup de parents enseignent à leurs enfants des langues étrangères, d'autres enseignent les arts, mais ils négligent l'enseignement et l'éducation chrétienne : ces parents donnent naissance à des enfants pour la vie temporaire, et ne leur permettent pas la vie éternelle. Malheur à eux, car non pas des corps, mais les âmes humaines tuent par leur négligence !"
St. Tikhon Zadonski

En matière d'éducation des enfants, le plus important est de prier pour eux.
Chut. Séraphin (Zvezdinsky)

"Dans la vie de famille, chacun devrait s'oublier complètement, ne penser qu'aux autres, et une telle attitude des membres de la famille les uns envers les autres soude la famille au point qu'ils sentent tous qu'il est impossible pour chacun d'eux de vivre sans les autres."
Saint Juste Alexy Mechev

"Dans un mariage, il faut tout sacrifier et tout endurer pour conserver l'amour mutuel ; s'il se perd, tout est perdu."
Saint Jean Chrysostome

"C'est la force de la vie pour nous tous, que la femme soit d'accord avec son mari; tout dans le monde est soutenu par cela."
St. Jean Chrysostome

"Le mari devrait penser à implanter la piété dans la maison avec des actes et des paroles ; et laisser la femme surveiller la maison, mais en plus de cette occupation, elle devrait avoir une autre préoccupation, plus urgente, que toute la famille travaille pour le Royaume des Cieux."
Saint Jean

"Les parents qui donnent naissance à des enfants et leur donnent un corps doivent, dans la mesure du possible, contribuer à leur renaissance spirituelle."
Ancien Paisios le Saint Montagnard

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SAINTS PÈRES À PROPOS DE LA FAMILLE :

Quiconque est négligent envers ses enfants, au moins à d'autres égards et décents, subira l'extrême punition pour ce péché. Tout ce que nous avons devrait être secondaire par rapport au soin des enfants.

Saint Jean Chrysostome

Les affaires de ceux avec qui nous avons un mode de vie différent nous sont inaccessibles. Par exemple, une mère avec des bébés ne peut pas aller à l'église tous les jours pour tous les services et prier à la maison pendant longtemps. De cela, il y aura non seulement de l'embarras, mais même du péché, si, par exemple, en l'absence d'une mère, un enfant sans tuteur se mutile ou fait des farces quand il grandit. Elle ne peut pas renoncer complètement à la propriété au nom de l'accomplissement personnel, car elle est obligée de subvenir aux besoins et de nourrir ses enfants.

Révérend Nikon d'Optina

Pour être sauvé, il ne faut pas vivre dans un rêve, mais dans la vraie vie porter la croix, que le Seigneur a déjà déterminée pour vous pour le salut.

Archimandrite Jean (Krestyankin)

Vous êtes une épouse, vous êtes une mère, vous êtes une femme au foyer. Les devoirs de toutes ces parties sont décrits dans les écrits des apôtres. Parcourez-les et prenez la conscience de performer. Car il est douteux que le salut puisse être organisé indépendamment de l'accomplissement des devoirs imposés par le rang et le statut.

Saint Théophane le Reclus

Dès qu'un enfant naît, il faut savoir que tout ce qui arrive à la mère ou au père ou à l'environnement l'atteint. Par conséquent, il a été recommandé à la mère de prier, mais pas formellement, non seulement de dire des prières, non seulement de prier, mais de communiquer avec Dieu, de partager avec Lui toute sa joie, tout son tremblement, de laisser Dieu agir en elle.

Métropolite Antoine de Surozh

Non seulement les souffrances envoyées par Dieu, mais tout effort spirituel, toute privation volontaire, tout refus, tout sacrifice est immédiatement échangé contre des richesses spirituelles en nous ; plus on perd, plus on gagne.

Il n'y a qu'un seul chagrin pour l'enseignant, dont on devrait pleurer profondément si l'enfant perd la foi et tombe dans le péché. Et Dieu arrangera tout le reste pour le bien, à cause de la dévotion envers Lui des cœurs croyants.

Saint Théophane le Reclus

Le véritable amour conjugal chrétien ne peut vraiment être qu'entre un mari et une femme. Depuis que mari et femme sont devenus une seule chair, ils n'ont plus besoin de partager leur amour entre quelqu'un d'autre, troisième ou quatrième. Le mari et la femme sont un seul organisme vivant. Un organisme disséqué meurt, de même qu'une union conjugale, rompue par la polygamie ou la polyandrie, perd sa vie et son sens.

Révérend Séraphin de Sarov

àDeux buts pour lesquels le mariage a été institué : que nous vivions chastement et que nous devenions pères. Mais le plus important de ces deux objectifs est la chasteté.

Saint Jean Chrysostome

A notre grand regret, à notre époque même les péchés d'impudeur sont excusés par la société. D'une telle indulgence, la structure morale de la vie familiale et même de la vie sociale tombe.

Archiprêtre Valentin Amfiteatrov

Et l'un pour l'autre, vous devriez être un exemple de douceur et de douceur, d'abstinence, de complaisance, d'honnêteté et de diligence, d'obéissance à la volonté de Dieu, de patience et d'espérance ; s'entraider; prenez soin l'un de l'autre, condescendez l'un à l'autre, couvrez d'amour les infirmités de l'autre.

Toutes les femmes vouées à la chasteté sont dignes du titre de courageuses.

Saint Jean Chrysostome

Dans la vie de famille, il ne devrait y avoir aucune fierté. Il n'est jamais nécessaire de se livrer à votre sentiment d'orgueil offensé et de calculer scrupuleusement qui exactement devrait demander pardon.

Sainte Impératrice Alexandra Romanova

Le jeûne est merveilleux, car il supprime nos péchés comme la mauvaise herbe, et élève et fait pousser la vérité, comme une fleur. Si vous avez commencé à jeûner à volonté, alors ne soyez pas sombre, mais réjouissez-vous : cela purifie votre âme du poison.

Saint Jean Chrysostome

Saint Grégoire le Théologien

Après tout, la chose principale et fondamentale dans la vie est de marcher devant Dieu et de vivre en Dieu, et la pauvreté non seulement n'interfère pas avec cela, mais contribue au développement en nous de l'espoir uniquement en Dieu, et les croyants ne sont pas honteux.

Archimandrite John Krestyankin

Le mariage est digne d'honneur et l'union conjugale est bénie par Dieu. Bienheureux, mais afin de préserver le pouvoir du Créateur dans la naissance d'autres comme eux et dans la continuation de la race humaine, afin que les époux deviennent parents et se voient comme des graines oléagineuses fécondes. Bienheureux celui qui, avec cette sainte intention, entre dans une union conjugale ; il choisit sa femme non par passion, mais regarde ses vertus.

Platon, métropolite de Moscou

Il y a un lien incompréhensible entre l'âme des parents et l'âme des enfants, et nous ne pouvons pas déterminer dans quelle mesure l'influence de la première s'étend à la seconde : et avec, dans quelle mesure, avec l'influence contagieuse de la première, la miséricorde de Dieu et la condescendance s'étend à ce dernier.

Saint Théophane le Reclus

Bien sûr, le jeûne, s'il n'est pas accompagné de prière et de travail spirituel, n'a presque aucune valeur. Le jeûne n'est pas un but, mais un moyen, une aide qui facilite notre prière et notre amélioration spirituelle.

Vénérable Barsanuphe d'Optina

Il est très malheureux d'entendre parler de troubles entre parents proches... et dans notre dispensation sans reproche, peu importe combien vous conseillez, ceux qui se disputent ne reçoivent pas d'apaisement, et ils n'ont aucune idée à ce sujet, qu'ils doivent se reprocher, â ils ne voient que de la culpabilité chez le voisin.

Vénérable Macaire d'Optina

Le jeûne protège les bébés, rend le jeune chaste, rend le vieillard respectable : car les cheveux gris, parés du jeûne, sont plus dignes de respect. Le jeûne est le vêtement le plus décent pour les femmes, une bride à la couleur des ans, une protection du mariage, un éducateur de l'enfance... Les enfants, comme les plantes à fleurs, peuvent être irrigués avec l'eau du jeûne.

Saint Basile le Grand

L'enfant devrait pouvoir regarder ses parents et voir que ce qu'on lui dit vit réellement en eux. Ils peuvent être imparfaits - cela, l'enfant le comprend parfaitement, mais ils s'efforcent de vivre par la foi, et c'est le sens et le contenu de leur vie.

Métropolite Antoine de Surozh

Mais si vous jeûnez dans la nourriture, vous avez des yeux qui vous séduisent à l'adultère dans les secrets de votre âme, et à la curiosité et à la calomnie ; l'audition des atrocités perçues et des chants prodigues et des chuchotements calomnieux méchants ; et d'autres sentiments qui sont constamment nocifs, alors à quoi sert le jeûne ? â Bien sûr que non!

Saint Grégoire Palamas

L'un des époux, ayant le malheur de voir chez l'autre des faiblesses apparemment incorrigibles, se retrouve à les endurer avec une patience chrétienne, à voir en eux la croix placée par Dieu sur lui, et ainsi se réconcilier avec sa position dans l'espoir du châtiment de Dieu.

Mgr Vissarion (Nechaev)

Priez avec ferveur pour les enfants, et Dieu gardera en bon ordre ceux qui veulent être sauvés et le cherchent.

Saint Théophane le Reclus

Pour les parents, la principale préoccupation devrait être d'obtenir la miséricorde de Dieu, son aide et ses bénédictions. Et ce sera une condition pour le succès indispensable de nombreuses années de travail et de lutte pour le salut des âmes des enfants qui sont sujets au péché avec toute la race humaine déchue.

Du livre de Pestov N.E. Parentalité orthodoxe

Le Seigneur n'exige pas la faim, mais l'accomplissement. Un exploit â est ce qu'une personne peut faire le plus selon sa force, et le reste est par la grâce.

Du livre du P. V. Sventsitsky

L'amour du prochain précède et accompagne l'humilité devant lui.

Saint Ignace Brianchaninov

Aujourd'hui, le jour de la dernière moitié de l'exploit du jeûne salvateur, le Seigneur descend vers ceux qui sont fatigués et épuisés par le fardeau du jeûne, leur accordant son amour et sa force, et un doux rappel qu'ils n'ont pas encore combattu le péché pour le point de l'effusion de sang. Le Seigneur nous rappelle aujourd'hui l'unicité, l'immuabilité du chemin du salut - le chemin de la Croix et de la souffrance - et nous inspire sur ce chemin avec espérance. La lumière de la Résurrection du Christ n'est visible que de la Croix.

Archimandrite John Krestyankin

Une femme émancipée est toujours une mauvaise mère. Elle est accablée d'enfants, ils l'empêchent de jouir de la liberté de vivre, et donc elle en laisse la garde à des nourrices et des nourrices.

Mgr Vissarion (Nechaev)

Apprenez à vos enfants davantage à la modération et même aux épreuves, que vous pouvez toujours rencontrer dans la vie, plutôt qu'aux plaisirs qui ne sont pas accessibles à tous.

Ambroise Klyucharev, archevêque de Kharkov

Jean Cassien le Romain dit que si après le Grand Carême je ne suis pas devenu au moins un peu différent, n'ai pas changé quelque chose en moi, est resté le même que j'étais quand j'ai commencé à jeûner, alors le temps du jeûne est passé sans signification. Je suis la personne la plus malheureuse, car j'ai passé ce temps à me retenir - je n'ai pas mangé, je n'ai pas bu, je ne me suis pas amusé, mais je n'ai pas reçu de fruits.

Il valait mieux tout faire, au moins c'était agréable. Et puis il s'est limité à tout, mais il n'est pas devenu meilleur, plus intelligent, plus brillant, plus gentil. Un tel jeûne prive de force et de joie, bien sûr, n'apporte rien.

Archiprêtre Alexey Uminsky. "Super article."

Si quelqu'un apprend la chasteté, alors il considérera sa femme comme la plus douce de toutes, il la regardera avec beaucoup d'amour et sera d'accord avec elle, et avec paix et harmonie toutes les bonnes choses entreront dans sa maison.

Saint Jean Chrysostome

Il ne faut pas avoir l'air que l'enfant est petit, il faut dès les premières années commencer à affermir la chair sujette aux matières grossières et habituer l'enfant à posséder par-dessus, de sorte que tant à l'adolescence, que dans la jeunesse, et après eux, on peut facilement et librement faire face à ce besoin. Le premier démarreur est très cher. Beaucoup dépend de la nourriture pour bébé à l'avenir.

Saint Théophane le Reclus

C'est le principe de base d'un mariage heureux : deux personnes qui s'aiment limitent constamment leur propre liberté, le mari pour la femme et la femme pour le mari.

Archiprêtre Alexey Uminsky

Si vous, un homme, ne pardonnez à personne qui a péché contre vous, alors ne vous préoccupez pas du jeûne et de la prière. Si vous ne laissez pas sa dette à votre frère, avec qui vous êtes en colère pour quelque chose, alors vous jeûnez et priez en vain : Dieu ne vous acceptera pas.

Vénérable Éphraïm le Syrien

Nous avons un commandement universel - les fardeaux les uns des autres à porter ; d'autant plus volontiers que des personnes aussi proches que les époux doivent s'en acquitter mutuellement. La réticence à endurer gonfle les ennuis et les bagatelles s'entassent dans le mur de séparation.

Saint Théophane le Reclus

Une brève déclaration sur le chemin du salut, donnée par St. Antoine le Grand : "La vie et la mort dépendent de notre voisin" (notre âme).

Une femme sage essaiera donc de faire en sorte que son mari partage les mêmes idées qu'elle dans ce qui mène au bonheur commun. Mais si cela s'avère impossible, alors elle-même doit lutter pour la justice en tout, obéir à son mari en tout et ne rien faire contre sa volonté, sauf quand il s'agit de la justice elle-même et du salut.

Clément d'Alexandrie

Dieu ne veut pas la mort du pécheur, Il veut son salut. Penser que la miséricorde de Dieu ne suffit pas pour pardonner les péchés graves, c'est comme dire que si vous jetez une poignée de sable sale dans la mer, elle deviendra polluée. Mais la mer lavera ce sable sale, et il disparaîtra dans ses profondeurs sans fond. Et la miséricorde de Dieu est infinie, elle est incommensurablement plus grande que l'océan sans fin, et dans cette miséricorde de Dieu, on peut facilement noyer tous les péchés graves si on s'en repent de tout son cœur.

Le divorce est l'une des plus grandes tragédies qui peuvent dépasser une personne. Il représente la fin non seulement de l'amour qui a conditionné le mariage, mais la fin de l'espoir d'une vie de joie et de profondeur.

Métropolite Antoine de Surozh

Vous ne pouvez jamais compter sur une personne. C'est une grande et fatale erreur. Sans la détermination de Dieu, une personne ne protégera ni ne réconfortera. L'homme est impuissant sans l'aide de Dieu.

Révérend Nikon d'Optina

Pour quelqu'un, la lourde croix de la vie de famille peut être la seule croix de vie légère que le Seigneur a donnée pour le salut.

Archiprêtre Sergius Nikolaev

La plupart des contradictions insolubles de la vie, des malheurs, des difficultés internes dont vous entendez parler dans la confession viennent du fait que des personnes vivent en dehors de l'Église, et viennent à l'Église chercher des solutions à leurs difficultés. Aucune détermination à changer votre vie, pas même une pensée à ce sujet ; ࢠdonc l'Église est impuissante à les aider. Entrez dans l'Église, acceptez tout l'ordre de la vie de l'Église, et alors les difficultés se résoudront d'elles-mêmes.

Prêtre Alexandre Elchaninov

Par le jeûne, une personne se transforme en un agneau, un agneau. S'il se transforme en bête, cela signifie de deux choses l'une : soit que l'austérité entreprise dépasse ses forces, soit qu'il s'y livre par égoïsme et ne reçoit donc pas d'aide divine.

Vénérable Paisios le Saint Montagnard

Nous entrons aujourd'hui dans les Jours de la Passion du Seigneur, à une époque où les ténèbres se sont épaissies et où se lève l'aube d'une nouvelle lumière, l'aube de l'éternité, compréhensible seulement pour ceux qui, avec le Christ, entrent dans ces ténèbres.

Métropolite Antoine de Surozh

Les jours de la Semaine Sainte arrivent, ne nous écartons pas, mes chers, de notre Sauveur tous ces jours. Suivons-le avec nos cœurs et nos pensées aux services divins, et soyons partenaires dans l'exploit de Golgotha ​​​​accompli par le Sauveur pour nous. Et puis, le jour de la résurrection du Christ, le Seigneur nous accordera également la plus grande joie de toute notre âme, du plus profond de notre cœur, pour chanter et proclamer le chant de la victoire sur la résurrection du Sauveur du monde .

Archimandrite John Krestyankin

Il est difficile d'apprendre à vivre comme un chrétien, mais c'est nécessaire.

Il est beau et honorable de placer des croix d'adoration, mais lorsqu'il s'agit d'adorer personnellement la Croix, nous nous efforçons ici d'éviter l'adoration. Mais s'il est évité, le salut est douteux.

Archimandrite John Krestyankin

Et le jeûne m'est agréable, dit le Seigneur, mais ceux-là, quand ils humilient leur corps, ils pardonnent les insultes, laissent des dettes, nourrissent les affamés, amènent les exsangue dans la maison, habillent les nus. Lorsque tout cela est fait pendant le jeûne, alors la recherche de Moi et l'approche de Moi seront couronnées de succès.

Saint Théophane le Reclus. Pensées pour chaque jour de l'année

Au contraire, il était indigne de Lui de donner un pain et un vin : car chacun du peuple peut le faire cent fois. Lui, comme Dieu, devait faire plus ; et Il a fait le plus; car personne n'a plus d'amour, et même si quelqu'un donne sa vie pour ses amis.

Saint Innocent de Kherson

Son cri est plus terrible que n'importe quel cri, car depuis la Résurrection du Christ nous savons que la victoire de la Résurrection universelle arrive, qu'il n'y a pas un seul mort dans le tombeau. Et puis Elle a enterré non seulement Son Fils, mais tout espoir pour la victoire de Dieu, tout espoir pour la vie éternelle. La longueur des jours sans fin a commencé, qui ne pourraient plus jamais, comme il semblait alors, revenir à la vie.

C'est ce devant quoi nous nous tenons à l'image de la Mère de Dieu, à l'image des disciples du Christ. C'est ce que signifie la mort de Christ. Dans le peu de temps qui reste, plongeons dans cette mort avec nos âmes, car toute cette horreur est basée sur une chose : SUR LE PÉCHÉ, et chacun de nous qui pèche est responsable de ce terrible Vendredi Saint ; chacun est responsable et répondra; cela s'est produit uniquement parce qu'une personne a perdu l'amour, s'est séparée de Dieu. Et chacun de nous qui pèche contre la loi d'amour est responsable de cette horreur de la mort de l'Homme-Dieu, de l'orphelinat de la Mère de Dieu, de l'horreur des disciples.

Par conséquent, lorsque nous vénérons le Saint Suaire, faisons-le avec inquiétude. Il est mort pour vous seul : que tout le monde comprenne cela ! Écoutons cette Lamentation, la lamentation de la terre entière, la lamentation de l'espérance déchirée, et rendons grâce à Dieu pour le salut qui nous est donné si facilement et par lequel nous passons si indifféremment, alors qu'il a été donné à un prix si terrible et le Dieu-Sauveur, et la Mère de Dieu, et les disciples.

Métropolite Antoine de Surozh

Le Christ est ressuscité! Ouvrons nos cœurs à Celui qui a souffert, est mort et ressuscité pour nous. Et Il entrera et remplira nos vies de Lui-même et de Sa lumière, et transformera nos âmes. Et puis, avec amour, suivons-le nous aussi sur le chemin de la Croix, car à son terme notre résurrection resplendit incontestablement dans la vie éternelle.

Archimandrite John Krestyankin

Le but de la vie mondaine des gens ordinaires est l'acquisition ou le gain d'argent... L'acquisition de l'Esprit de Dieu est aussi capitale, mais seulement remplie de grâce et éternelle.

Révérend Séraphin de Sarov

Une croix sans amour ne peut être pensée ou imaginée : là où il y a une croix, il y a de l'amour ; à l'église tu vois des croix partout et sur tout, pour que tout te rappelle que tu es dans le temple de l'Amour, crucifié pour nous.

Saint Juste Jean de Kronstadt

C'est ce qui va aider les époux : aucun d'eux ne doit se justifier. Si chacun des conjoints se justifie, alors - peu importe le nombre de livres spirituels qu'ils lisent - ils ne recevront aucun avantage.

Ancien Paisios le Saint Montagnard

Le Seigneur ressuscité a enlevé le voile du vrai Dieu et du vrai homme et nous a révélé par lui-même la grandeur et la beauté de l'un et de l'autre. Personne ne peut connaître le vrai Dieu si ce n'est par le Seigneur Jésus-Christ ressuscité ; et personne ne peut connaître le vrai homme que par lui seul.

Saint Nicolas de Serbie

L'amour dure et dure longtemps, et si ⢠ne dure pas un peu, rien ne sera plus enduré jusqu'au bout, â celui-là sera sauve.

àEn croyant qu'il est ressuscité et vivant, nous préparons la vie pour nous-mêmes, car il est ressuscité et vit pour nous. Et quiconque pense qu'il est mort, et non ressuscité et non vivant, il juge et affirme lui-même la mort et la perdition.

Bienheureux Théophylacte de Bulgarie

ÃÂ Dieu aime un monde de bonne humeur, et Dieu bénit la guerre juste. Car puisqu'il y a des gens non pacifiques sur terre, il est impossible d'avoir la paix sans aide militaire. Un monde honnête et digne de confiance, pour l'essentiel, doit être conquis. Et pour préserver la paix acquise, il faut que le vainqueur lui-même ne laisse pas rouiller ses armes.

Saint Philarète de Moscou

Essayons, dans la mesure du possible, d'aider les défunts, au lieu de larmes, au lieu de sanglots, au lieu de tombeaux magnifiques â avec nos prières, aumônes et offrandes pour eux, afin qu'ainsi eux et nous recevions le bénédictions promises.

Saint Jean Chrysostome

Dans les mots d'un écrivain moderne, dire à un autre : "Je t'aime" signifie lui dire "tu ne mourras jamais". Tomber amoureux et grandir dans cet amour, de manière désintéressée, parfois héroïque, c'est affirmer la signification éternelle d'une autre personne. Cela ne vous est pas seulement donné maintenant, cela vous est confié comme un exploit.

Métropolite Antoine de Surozh

Faites la paix avec vous-même, et le ciel et la terre feront la paix avec vous.

Révérend Isaac le Syrien

Et c'est parce que, pour ainsi dire, ils exigent le "bonheur" du mariage et, à la moindre difficulté, ils courent au divorce, oubliant que le mariage, si on le comprend de manière chrétienne, est toujours un exploit, toujours un combat. , toujours un effort.

Archiprêtre Alexandre Schmemann

La dette d'amour n'est rien d'autre que l'amour est payé, car l'amour n'est rien d'autre que l'amour mutuel est satisfait.

Saint Tikhon de Zadonsk

Bien sûr, au fil des années de mariage, vous pouvez rencontrer, et plus d'une fois, une personne meilleure et plus intéressante qu'un conjoint. Mais l'intérêt que l'on lui porte ne doit pas être considéré comme un don du destin, mais comme une tentation, un test de loyauté envers le Seigneur. Oui, la fidélité dans le mariage n'est pas seulement la fidélité à une femme ou à un mari, mais à Dieu lui-même.

Archiprêtre Sergius Nikolaev

L'amour charnel relie les gens du monde à l'extérieur, seulement tant qu'ils possèdent les qualités mondaines nécessaires à un tel amour charnel. Lorsque ces qualités matérielles sont perdues, l'amour charnel sépare les gens et ils glissent vers la destruction. Mais quand il y a un véritable amour spirituel précieux entre les époux, alors si l'un d'eux perd ses qualités mondaines, non seulement cela ne les séparera pas, mais les unira encore plus fort.

Vénérable Paisios le Saint Montagnard

ÃÃÂ Telle est la puissance de l'amour : il n'est pas retardé par la distance, il n'est pas affaibli par une longue durée, il n'est pas vaincu par les tentations ; mais, conquérant tout cela, Ã ¢ devient plus haut que tout et coule à une hauteur inaccessible.

Saint Jean Chrysostome

Saint Nicolas est un saint populaire, image parfaite de ceux qui, entendant la parole de Dieu, se sont empressés de l'accomplir et d'enseigner les autres par leur exemple. C'est la raison pour laquelle Saint Nicolas est vénéré plus que de nombreux saints enseignants et martyrs. C'est pourquoi l'Église lui a dédié, en plus de ce jour que nous célébrons aujourd'hui, tous les jeudis de chaque semaine de l'année, avec les saints apôtres, Nicolas le Merveilleux de Myre.

Saint Nicolas (Vélimirovitch)

N'êtes-vous pas en train de vous chagriner par le déchaînement de votre fils ? Vous auriez dû le retenir avec soin, l'habituer à l'ordre, à l'exécution précise de ses devoirs et guérir les maladies de son âme quand il était encore jeune et quand c'était beaucoup plus facile à faire.

Saint Jean Chrysostome

Ce sera bien si les parents commencent à montrer à l'enfant qu'ils sont contrariés par ses excès. Mais qu'ils ne fassent pas pression sur lui et prient. La prière faite avec douleur conduit à des résultats positifs.

Vénérable Paisios le Saint Montagnard

Le Royaume de Dieu est déjà venu quand deux ne sont plus deux, mais un. Et pourtant, cette unité, qui constitue le Royaume de Dieu, est donnée en germe, mais doit être cultivée par l'accomplissement. Car l'amour est à la fois joie, et tendresse, et exultation l'un pour l'autre, mais l'amour est aussi un exploit : porter les fardeaux l'un de l'autre, et ainsi accomplir la loi du Christ.

Métropolite Antoine de Surozh

Jésus exige l'amour non seulement comme un beau sentiment, mais comme un amour qui imprègne toute la vie quotidienne, affectant les relations avec toutes les personnes.

Sainte Alexandra Feodorovna

Il faut du courage pour surmonter d'autres chagrins; pour la sortie d'un autre à ¢ sagesse; pour se débarrasser de la troisième ࢠhumilité. Mais dans toutes les peines, avec toutes les autres vertus, la patience est certainement nécessaire. Aucune bonne vertu ne peut avoir lieu sans patience ; la vertu, pour rester vertueuse, a besoin de patience. Quiconque vacille dans la vertu, ne la persévère pas jusqu'à la fin, il perd sa vertu.

Saint Ignace BrianchaninovÃÂ

Impératrice Alexandra Feodorovna

Et vous devez garder la famille avec une attitude sage et patiente envers votre conjoint. C'est juste facile de dire : "Je vais divorcer !"

Vous pouvez dire quand vous pensez et ne connaissez que vous-même, et si vous pensez également à votre conjoint et à vos enfants, vous ferez de votre mieux pour que les enfants connaissent leur père et le mari - votre famille.

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Pourtant, le monde qui nous entoure ne doit pas être considéré comme entièrement mauvais. Nous devons être assez sensés pour utiliser à nos propres fins tout ce qu'il y a de positif en elle. Une grande partie de ce qui, à première vue, n'a pas de rapport direct avec l'orthodoxie peut être utilisée dans l'intérêt de l'éducation orthodoxe.

Hiéromoine Seraphim (Rose)ÃÂ

Il faut plaindre ceux qui vont contre Dieu... Comprenez, seul l'enfer les attend... Si une personne ne trouve pas Dieu dans son âme, toute sa vie terrestre n'a aucun sens.

Nikolai Guryanov

La plupart des conflits entre les gens sont sans valeur. Ils sont causés soit par l'intervention d'étrangers, soit par des paroles frivoles, soit par l'action de péchés impénitents.

Sainte Impératrice Alexandra FeodorovnaÃÂ

Métropolite Vladimir (Ikim)

De très nombreux parents qui aiment beaucoup leurs enfants les gâtent d'une manière ou d'une autre, ne se rendant malheureusement pas compte du mal qu'ils leur font, par exemple lorsque la mère, par amour charnel extrême, étreignant et embrassant l'enfant, lui dit : "Quel bon enfant j'ai, le meilleur enfant du monde" â etc.ÃÂ

Saint Paisios le Saint Montagnard

Lorsque vous choisissez votre femme, vous devez être non seulement son mari, mais aussi son père, sa mère et son frère. Parce qu'elle quitte la famille pour être avec vous et suivre votre chemin. Donnez-lui donc le droit de voir en vous la miséricorde du père, la tendresse de la mère et l'amitié du frère.

àLa naissance d'un enfant â est un don gracieux du Seigneur, mais en même temps un nouvel appel, et un travail, et une croix pour les épouses. Dieu confie et confie à des parents terrestres un bébé, encore sans défense de corps et d'âme. Ce n'est pas une simple joie, ni un jeu ni un amusement : c'est une redoutable responsabilité â au Jugement Dernier, les parents répondront devant Dieu de l'âme vivante de leurs enfants.

Métropolite Vlpdimir (Ikim)

Quiconque aime le Christ de tout son cœur, qui vit selon sa parole, accomplissant tous ses commandements, sera en constante communion avec lui, sera sous sa protection constante, sera toujours gardé par le Christ lui-même et les anges de Dieu ; il ne sera touché par aucun mal authentique et vrai, car Christ sera implacable avec eux.

Saint Luc Voyno-Yasenetsky

La seule valeur dans la vie est la famille. Dès que la famille périt, le monde périt. Montrez votre amour avant tout dans votre famille.

Révérend Paisius Sviatogorts

Les racines de l'ingratitude ÃÂ ¢ dans la gourmandise humaine; peu importe combien une personne reçoit, tout ne lui suffit pas, il ne remercie pas, mais grogne parce qu'il n'a pas reçu plus ... Mais ces quelques-uns qui sont toujours reconnaissants pour tout recevront une grande gloire et un honneur, une grande grâce de Dieu.

Saint Luc de Crimée (Voino-Yasenetsky)

Le mari est le chef de famille, non pas parce qu'il est un homme, mais parce qu'il est l'image du Christ, et sa femme et ses enfants peuvent voir en lui cette image, c'est-à-dire l'image de l'amour sans bornes, de l'amour dévoué, de l'altruisme l'amour, l'amour prêt à tout pour sauver, protéger, nourrir, consoler, ravir, éduquer votre famille.

Métropolite Antoine de Surozh

Notre amour l'un pour l'autre peut être sincère et profond les jours ensoleillés, mais il n'est jamais aussi fort que les jours de souffrance et de deuil, quand toute sa richesse jusqu'alors cachée se révèle.

Sainte Martyre Alexandra Feodorovna,

La vie est un art. Et il n'y a pas de recette générale pour toutes les occasions. Une seule chose est certaine : les vœux prononcés doivent être tenus.

Seule est digne cette vie dans laquelle il y a un amour sacrificiel.

La passionnée Alexandra Feodorovna

Lorsque vous attendez un peu d'une personne et que vous l'acceptez telle qu'elle est vraiment - avec des erreurs et des défauts - alors il y a moins de déceptions. Il n'est pas nécessaire d'idéaliser qui que ce soit.

Archimandrite Raphaël (Caréline)

L'amour ne grandit pas, ne devient pas grand et parfait tout d'un coup et par lui-même, mais l'amour demande du temps et des soins constants.

Sainte Impératrice Alexandra Feodorovna RomanoÃÂva

Faire du mal à un prochain, ou l'offenser au détriment de la foi, même si l'acte pour une raison particulière était permise par l'Écriture, signifie ne pas avoir l'amour du Christ pour son prochain.

Saint Basile le Grand

ÃÂ Bien que le mariage ait un commencement terrestre, et qu'une vie de chasteté agace le Christ Roi, ÃÂ cependant, il arrive que même la virginité coule sur la terre ferme, et la vie conjugale ne mène pas au ciel.

Saint Grégoire le Théologien

Vous devez vous contenter du peu et seulement du nécessaire et ne pas viser beaucoup, car alors une personne aura plus de temps pour s'asseoir à la maison avec sa femme et ses enfants, faire de bonnes actions, prier et généralement rester en famille chaleur et confort, et de ne pas être en tension constante dans une tentative de gagner de plus en plus.

Vénérable Paisios le Saint Montagnard

Un enfant a des souvenirs de ces célébrations paisibles et rayonnantes, de ces motifs tristes et solennels que l'Église orthodoxe offre les jours de grandes fêtes.

KD Ushinsky

La douceur et l'humilité du cœur sont de telles vertus, sans lesquelles il est impossible non seulement d'explorer le Royaume des Cieux, mais ni d'être heureux sur la terre, ni de ressentir la paix de l'esprit en soi.

Révérend Antoine d'Optina

Sainte Impératrice Alexandra Feodorovna

Celui qui fait du bien aux autres acquiert un caractère merveilleux, â, et c'est sa meilleure récompense déjà dans ce monde.

Archevêque Jean (Shakhovskoï)

Tu es une épouse, tu es une mère, tu es une maîtresse. Les devoirs de toutes ces parties sont décrits dans les écrits des apôtres. Parcourez-les et prenez la conscience de performer. Car il est douteux que le salut puisse être organisé indépendamment de l'accomplissement des devoirs imposés par le rang et le statut.

Saint Théophane le Reclus

Union étroite, une et indissoluble, le mariage chrétien impose aux époux

devoir de l'amour chrétien le plus sincère. époux chrétiens respectant en eux-mêmes

les vertus humaines universelles - et en particulier notre rédemption, sans distinction de sexe, par le Seigneur Jésus-Christ et notre filiation à Dieu - doivent se respecter et s'aimer mutuellement et également ; d'autre part, conformément à ses qualités naturelles et à sa différence avec sa femme, le mari doit protéger, guider et gérer sa femme, comme sa plus faible. Mais cette domination et suprématie d'un mari sur sa femme n'est pas du tout le même despotisme et violence qu'une femme subit parfois de son mari, surtout parmi le petit peuple ; le mari chrétien doit être le même chef de sa femme que Jésus-Christ est le chef de son église. Mais comment Jésus-Christ se révèle-t-il, étant le chef de l'Église ? Il a aimé son Église au point qu'il s'est donné pour elle. Une fois l'Église, c'est-à-dire toute l'humanité, n'était pas pure, vicieuse et laide. Et le Christ ne s'est pas détourné de sa laideur, mais l'a recréée, l'a corrigée, a pardonné ses péchés. Il a non seulement lavé son impureté, mais a également effacé la vieillesse, détruisant l'homme pécheur décrépit. Il n'a pas eu recours à la violence, aux censures et aux menaces pour cela, mais y est parvenu en prenant grand soin d'elle et en se sacrifiant par amour. Pour la purifier, Il a trouvé pour cela une ablution propre dans le sacrement de St. baptême (1 Cor. 6 :11 ; Actes 2 :38 ; 22 :16) ; pour l'illuminer, il lui a donné sa parole divine d'évangile de vérité et de foi (Jean 17 :17 ; Romains 10 :8 ; Éphésiens 6 :17, etc.). Son souci de la pureté, de la sainteté et de l'intégrité de l'Église, il l'a poussé au point qu'il a même sacrifié sa propre vie pour cela.

Révérend Séraphin de Sarov

C'est tout simplement un crime de supprimer la joie des enfants et de forcer les enfants à être sombres et importants. Très bientôt, les problèmes de la vie retomberont sur leurs épaules. Très vite, la vie leur apportera des soucis, des soucis, des difficultés et le poids de la responsabilité. Alors laissez-les rester jeunes et insouciants aussi longtemps que possible. Leur enfance doit, autant que possible, être remplie de joie, de lumière et de jeux joyeux.

Sainte Impératrice Alexandra Feodorovna

Et vous devez garder la famille avec une attitude sage et patiente envers votre conjoint. C'est juste facile de dire : "Je vais divorcer !"

Vous pouvez dire quand vous ne pensez et ne connaissez que vous-même, et si vous pensez également à votre conjoint et à vos enfants, vous ferez tout votre possible pour que les enfants connaissent leur père et que le mari connaisse sa famille.

Archimandrite Jean (Krestyankin)

L'amour parental est sacré, mais il ne faut pas oublier que par rapport à l'amour conjugal, il est secondaire. Il est inadmissible que la passion pour un enfant éclipse le sentiment de conjugalité, tout en le renforçant et en l'élevant.

Métropolite Vladimir (Ikim)

Il y a des conjoints qui essaient d'abord de rationaliser tous les autres problèmes et ensuite seulement commencent à penser aux enfants. De telles personnes ne tiennent pas du tout compte de Dieu. Et d'autres couples disent : « La vie n'est pas facile de nos jours. Faisons un enfant et ça suffit. Ici et essayez d'en faire grandir un !û Et ne donnez pas naissance à d'autres enfants. Ces gens ne réalisent pas combien ils pèchent en pensant de cette façon, sans faire confiance à Dieu. Dieu est « compatissant ». Il lui est facile d'arrêter de donner des enfants aux conjoints s'il voit qu'ils ne sont plus capables de les élever."

Ancien Paisios le Saint Montagnard

ÂÂÂ

Vous n'avez pas besoin de devenir quelqu'un d'autre, et non celui que votre mari aimait. Vous devez vous habiller avec goût, peigner votre visage et tout le reste, car vous n'êtes pas monastique.
Et vous devriez avoir des intérêts communs avec votre conjoint et ne pas l'embarrasser avec votre religiosité ostentatoire, mais observer la mesure en tout et tenir compte de la maladie spirituelle qui l'a frappé. Priez pour lui en secret.
En un mot - gardez la paix et l'amour dans la famille, condescendant patiemment à sa faiblesse mentale. La foi viendra à lui en réponse à vos travaux et à votre comportement sage avec lui en tout.

Archimandrite Jean (Krestyankin)

Alors pensez (épouse chrétienne): si vous endurez la cruauté de votre mari, vous recevrez une couronne brillante; et si vous êtes calme et doux, alors pourquoi Dieu vous récompensera-t-il ? Je dis cela non pas pour donner aux maris un prétexte à la cruauté, mais pour convaincre les femmes de supporter aussi les maris cruels.

Saint Jean Chrysostome

Le mari doit aimer sa femme jusqu'au ventre pour elle, et la femme, voyant un tel amour, doit correspondre à son mari. Chacun des époux doit renoncer à lui-même et inculquer la bonté à l'autre, et la bonté ne s'inculque que par l'amour. Nous sommes tous des êtres humains qui ne sont pas venus du ciel, nous avons tous des défauts et il ne faut donc pas leur imputer les défauts des autres, mais les attribuer à l'éducation : si leurs parents n'ont pas pu leur donner cela, alors ils ont le droit de notre indulgence, à la sympathie.

Le secret de l'origine de l'amour est la vision soudaine d'une autre personne d'une beauté inexprimable, unique, inépuisable. Cette intuition est toujours vraie : après tout, en chacun se cache l'image de la beauté parfaite de Dieu. Chaque personne, vue à travers les yeux de l'amour, est un miracle - une icône vivante du Tout-Puissant. Ainsi, le mariage chrétien est une communion avec la beauté divine, un miracle quotidien qui ne peut pas être ennuyeux. Selon les paroles de saint Jean Chrysostome, la beauté corporelle devient ordinaire par l'habitude, et la beauté de l'âme se renouvelle chaque jour et s'allume une plus grande flamme. Et c'est le travail et le travail de l'amour: dans le monde terrestre déformé, surmonter les infirmités spirituelles et l'imperfection de la coquille terrestre de l'autre, conserver et allumer en soi la conscience d'un miracle une fois révélé, l'émerveillement mutuel. Cela n'est possible qu'avec la grâce de Dieu.

Métropolite Vladimir (Ikim)

Lorsqu'un nouveau-né est dans la maison, le mariage est, pour ainsi dire, né de nouveau. Un enfant rapproche un couple comme jamais auparavant. Les cordes auparavant silencieuses prennent vie dans les cœurs. Les jeunes parents font face à de nouveaux objectifs, de nouveaux désirs apparaissent. La vie acquiert immédiatement un sens nouveau et plus profond.

Bien sûr, avec les enfants, nous avons beaucoup de soucis et de problèmes, et il y a donc des gens qui considèrent l'apparition des enfants comme un malheur. Mais seuls les égoïstes froids regardent les enfants comme ça.

La grande chose est de prendre la responsabilité de ces tendres jeunes vies, qui peuvent enrichir le monde de beauté, de joie, de force, mais qui peuvent aussi facilement périr ; la grande chose est de les nourrir, de façonner leur caractère, c'est ce à quoi vous devez penser lorsque vous aménagez votre maison. Ce devrait être un foyer dans lequel les enfants grandiront pour une vie vraie et noble, pour Dieu.

La passionnée Alexandra Feodorovna,

Il doit y avoir un désir des deux côtés de rendre le mariage heureux et de surmonter tout ce qui l'entrave. L'amour le plus fort a le plus besoin d'être renforcé quotidiennement.

Sainte Impératrice Alexandra Feodorovna

"Si vous vivez dans l'amour mutuel, vous attirerez la grâce de Dieu sur vous-même et sur votre progéniture, et Dieu habitera en vous et couronnera toutes vos entreprises et actions d'un succès béni, car là où il y a de l'amour, là est Dieu, et là où il y a Dieu, il y a tout ce qui est bon."

Saint droits. Jean de Cronstadt

"Sans avoir honte et sans avoir peur du monde, essayez de donner à vos enfants une véritable éducation chrétienne, en leur donnant les mêmes concepts chrétiens en tout, en les habituant aux règles de vie chrétiennes et en embrasant l'amour pour l'Église de Dieu et tous les ordres ecclésiastiques .”

Saint Théophane le Reclus

À l'heure actuelle, il semble, plus que jamais, ceux qui veulent vivre une vie pieuse sont entourés de toutes sortes d'inconvénients et de difficultés. Il devient particulièrement difficile de mener à bien le travail d'éducation des enfants dans l'esprit chrétien et dans les règles de la sainte Église orthodoxe.

Tour. Ambroise Optinski

L'amour conjugal est l'amour béni de Dieu.

Saint Théophane le Reclus

La principale idée fausse sur la vie de famille aujourd'hui est que chacun recherche et attend le bonheur de la vie de famille comme quelque chose de tout fait, qu'il doit certainement trouver sans travail ni effort. Mais ce bonheur tout fait n'existe nulle part et nulle part sur notre terre : ici tout s'obtient par le travail.

Mgr Ambroise (Klyucharev)

Vous voulez tous vous arranger des enfants, mais vous ne donnez rien à Dieu. Et tout doit être donné à Dieu, sans arrêter, bien sûr, vos soins, mais sans y attacher trop d'importance.

Saint Théophane le Reclus

"Si nous nous soucions trop de la femme et des enfants, alors Dieu ne prend plus soin d'eux. Si nous laissons nos soucis, alors Dieu prendra soin d'eux et de nous."

Tour. Barsanuphe le Grand et Jean

"Si les parents ne s'occupent pas correctement des enfants, ne leur enseignent pas la raison, ne leur inspirent pas de bonnes règles, alors l'âme des enfants leur sera imposée."

Vénérable Siméon le Nouveau Théologien

"Enseigner par les actes et la vie est le meilleur enseignement."

Saint Jean Chrysostome

"Moins de mots sont nécessaires si vous faites ce que vous devez. Le peintre enseigne plus avec ses peintures."

Saint Grégoire le Théologien

"Le mariage est un sacrement déjà parce qu'il dépasse les limites de notre esprit, car en lui deux deviennent un."

Saint Jean Chrysostome

"Beaucoup de parents enseignent à leurs enfants des langues étrangères, d'autres enseignent les arts, mais ils négligent l'enseignement et l'éducation chrétienne : ces parents donnent naissance à des enfants pour la vie temporaire, et ne leur permettent pas la vie éternelle. Malheur à eux, car non pas des corps, mais les âmes humaines tuent par leur négligence !"

St. Tikhon Zadonski

En matière d'éducation des enfants, le plus important est de prier pour eux.

Chut. Séraphin (Zvezdinsky)

"Dans la vie de famille, chacun devrait s'oublier complètement, ne penser qu'aux autres, et une telle attitude des membres de la famille les uns envers les autres soude la famille au point qu'ils sentent tous qu'il est impossible pour chacun d'eux de vivre sans les autres."

Saint Juste Alexy Mechev

« Dans le mariage, tout doit être sacrifié et tout doit être enduré afin de préserver l'amour mutuel ; s'il est perdu.

Saint Jean Chrysostome

"C'est la force de la vie pour nous tous, que la femme soit d'accord avec son mari; tout dans le monde est soutenu par cela."

St. Jean Chrysostome

"Le mari devrait penser à implanter la piété dans la maison avec des actes et des paroles ; et laisser la femme surveiller la maison, mais en plus de cette occupation, elle devrait avoir une autre préoccupation, plus urgente, que toute la famille travaille pour le Royaume des Cieux."

Saint Jean

"Les parents qui donnent naissance à des enfants et leur donnent un corps doivent, dans la mesure du possible, contribuer à leur renaissance spirituelle."

Ancien Paisios le Saint Montagnard

"Le mari est le chef de famille, non parce qu'il est un homme, mais parce qu'il est l'image du Christ."

Métropolite Antoine de Surozh

"Les parents devraient essayer avec diligence de couper leurs passions. Le fait qu'ils aient hérité de certaines de ces passions de leurs propres parents n'a pas d'importance. Non seulement ils donneront une réponse à Dieu pour ne pas avoir levé un exploit pour couper ces passions, mais ils auront également la responsabilité de transmettre ces passions à leurs enfants.

Ancien Paisios le Saint Montagnard

"Quand le mariage est en fait mariage et union conjugale et le désir de laisser des enfants, alors le mariage est bon, car il multiplie le nombre de ceux qui plaisent à Dieu."

St. Grégoire le Théologien

"Acceptez toutes les peines que vous ressentez à travers votre enfant comme une punition purificatrice de votre passé, et apprenez à remercier Dieu pour tout, en acceptant tout consciemment et de manière responsable de la Main de Dieu."

Archimandrite Jean (Krestyankin)

"Le pain que tu gardes dans tes poubelles appartient aux affamés ; le manteau qui repose dans ta poitrine appartient aux nus ; l'or que tu enfouis dans le sol appartient aux pauvres."

St. Basile le Grand

"Là où la guerre ne s'arrête pas, il est impossible d'être à l'abri de la défaite. Peu importe à quel point quelqu'un est habile en matière de guerre, peu importe avec quel courage il se bat, même s'il inflige souvent des blessures mortelles à ses adversaires, mais s'il est en au milieu de la bataille elle-même, alors il doit nécessairement endurer parfois les coups d'épée de l'ennemi."

St. Jean Cassien

"Quand tu te connaîtras un peu, comprendras ton impuissance à devenir ce que tu devrais être, alors tu cesseras de juger qui que ce soit, d'autant plus méprisant."

Hégumène Nikon (Vorobiev)

"L'amour nous a fait descendre du ciel le Fils de Dieu. Par amour, l'Incorporel s'est incarné. L'Éternel descend pour nous dans le temps. Le Fils de Dieu devient le fils de l'homme."

Vénérable Éphraïm le Syrien

"D'où vient le démon de la condamnation ? De l'orgueil, car beaucoup se considèrent supérieurs et meilleurs que les autres. Nous condamnons aussi par méchanceté, par haine - du fait qu'il y a très peu d'amour dans nos cœurs."

Saint Luc (Voino-Yasenetsky)

"Beaucoup de gens pensent qu'il est très difficile de vivre par la foi et de faire la volonté de Dieu. En fait, très facile. Il suffit de faire attention aux bagatelles, aux bagatelles et d'essayer de ne pas pécher dans les choses les plus petites et les plus faciles."

Archimandrite Jean (Krestyankin)

"Ceux qui s'occupent des choses terrestres éprouvent aussi des chagrins, mais ceux qui luttent pour le spirituel au sujet du spirituel et tombent malades. Mais ces derniers seront bénis, car leur fruit est abondant dans le Seigneur."

Tour. Éphraïm Sirin

"Souvent, les choses ordinaires exigent plus de grâce céleste que les grandes."

Sainte impératrice Alexandra

"Le Nouvel An pour nous n'est jusqu'à présent qu'en nombre, et non en essence, car nous restons tous vieux, avec le vieux levain des passions, des inclinations, des habitudes, et n'avons pas revêtu l'homme nouveau."

Saint droits. Jean de Cronstadt

"Remercions Dieu pour toutes ses anciennes miséricordes, demandons une aide toute-puissante et des bénédictions pour le nouvel été, afin de le passer dans la paix et le salut."

Archimandrite John Krestyankin

"Avant le mariage, une personne glisse sur la vie, l'observe de côté, et ce n'est que dans le mariage qu'elle plonge dans la vie, y entrant par une autre personne."

Saint Alexandre Elchaninov

"L'amour est un mur solide, inexpugnable non seulement pour les gens, mais aussi pour le diable."

St. Jean Chrysostome

"Enlevez la patience de l'amour, et comme un dévasté, il cessera d'exister."

chut. Cyprien de Carthage

"N'échangez pas l'amour du prochain contre l'amour de quelque chose, car en aimant votre prochain, vous acquérez en vous-même Celui qui est le plus précieux au monde."

Tour. Isaac Sirine

"Si vous ne vous souvenez pas du mal contre votre frère et que vous ne priez pas pour votre prochain, qui vous offense et vous attriste, vous recevrez de l'aide lorsque le diable vous tentera et commencera à vous vaincre."

Vénérable Nil du Sinaï

"Pour tout ce qui n'est pas dû (pensée, sentiment, parole, opinions, etc.), immédiatement mentalement du fond de votre cœur soupirez vers le Seigneur et demandez pardon et assez. et nous ne pouvons pas nous juger correctement. Notre Seigneur est le Juge. Notre métier est de demander pardon pour tout, et il est interdit de condamner qui que ce soit, même excessivement nous-mêmes.

Hégumène Nikon (Vorobiev)

"Il n'aime que celui qui souhaite quelque chose d'utile à sa bien-aimée, et qui ne cherche pas le bien, lui, au moins mille fois, a dit qu'il aime, est plus hostile que tous les ennemis."

St. Jean Chrysostome

"L'amour conjugal prudent consiste dans le fait que l'amant et l'aimé s'admonestent mutuellement."

Tour. Éphraïm Sirin

"Instruisons nos enfants de telle manière qu'ils préfèrent la vertu à tout le reste, et considèrent l'abondance des richesses comme rien."

Saint Jean Chrysostome

"Nous sommes obligés d'aimer tout le monde, mais pour être aimés, nous n'osons pas exiger".

Révérend Anatoly d'Optina

"Ce qui se passe entre vous dans la famille, ne le sortez pas de chez vous aux gens,

Et si tu vois ou entends du mal hors de la maison, ne l'apporte pas dans ta maison."

Tour. Gennady Kostroma

"Le pardon est difficile à demander pour quelqu'un qui est fier. Le malin ne sait pas non plus comment et n'aime pas demander pardon."

Révérend Ambroise d'Optina

"Ce n'est qu'à travers les yeux de l'amour que nous pouvons voir une personne telle qu'elle est dans ses profondeurs mêmes, dans son essence même, et la traiter en conséquence. C'est ainsi que Dieu nous traite."

Métropolitain Antoine de Surozh

"S'il est impossible de ne pas s'indigner, alors il faut au moins essayer de contrôler la langue, selon le verbe du Psalmiste : J'étais confus et je ne parlais pas (Ps. 76, 5)"

prof Séraphin de Sarov

ÃÂ "Si quelqu'un est offensé par vous et que vous savez qu'il acceptera vos excuses avec amour, vous pouvez alors demander pardon, et surtout lorsque vous êtes gravement offensé par vous. Mais cela ne peut être fait tant que vous ne reconnaissez pas intérieurement votre culpabilité et n'accusez pas. si vous savez que les personnes que vous avez offensées accepteront vos excuses avec moquerie, alors vous n'avez pas besoin de vous excuser auprès d'elles, mais de vous blâmer dans votre cœur et de leur demander mentalement pardon : elles doivent se calmer.

Vénérable Macaire d'Optina

"Il est indécent que quelqu'un corrige un frère au moment même où il pèche contre vous; et à un autre moment, vous ne devriez pas le faire pour vous venger."

Abba Dorothée

"Ma joie ! Faites tout lentement, doucement et pas brusquement : la vertu n'est pas une poire, on ne peut pas la manger d'un coup."

Révérend Séraphin de Sarov

"Liés par les liens du mariage, nous remplaçons les bras, les jambes et l'ouïe de l'autre. Le mariage rend les faibles deux fois plus forts."

Saint Grégoire le Théologien

"Le vrai jeûne est l'éloignement du mal, l'abstinence de la langue, la suppression de la colère en soi, l'excommunication des convoitises, la calomnie, le mensonge, le parjure."

Saint Basile le Grand

"Pour ne pas se laisser aller à l'irritabilité et à la colère, il ne faut pas se presser."

Tour. Ambroise Optinski

"Ne laissez pas les enfants et leur éducation au hasard, à la télévision et dans la rue. C'est un péché, et non des moindres. Priez et, autant que possible, influencez leur choix de vie. Bien sûr, pas par la violence, mais par suggestion et prise de conscience de la fatalité de la conscience moderne imposée de l'extérieur."

O.John (Krestyankin)

"Chaque maison est une église de maison nommée d'après ces saints dont les noms sont portés par ceux qui y vivent."

St. droits. Alexy (Mechev)

"L'essentiel dans la vie est de toujours faire du bien aux gens. Si vous ne pouvez pas faire beaucoup de bien aux gens, essayez d'en faire au moins un petit."

Mgr Luc Voyno-Yasenetsky

« Les enfants ont autant besoin de joie et de bonheur que les plantes ont besoin d'air et de soleil.

L'héritage le plus riche que les parents puissent laisser à leurs enfants est une enfance heureuse, avec de bons souvenirs de père et de mère."

Sainte Impératrice Alexandra

"Une mère, en mettant au monde un enfant, donne au monde un homme, et ensuite elle doit donner au ciel un ange en lui."

Saint Jean Chrysostome

« Prenez soin de la personnalité de votre prochain comme la vôtre ; chérissez son calme comme le vôtre ; montrez-lui la bonté que vous souhaitez pour vous-même ; consolez-le s'il est triste, comme vous souhaitez vous consoler ; excusez-vous auprès de l'offensé ; récompensez l'offense ; remplacer la perte ; condescendre à la faiblesse ; Pardonner le péché ; éteindre la passion avec un amour pur.

St. a raison. Jean de Cronstadt

"Avec qui que ce soit, une personne commence à construire une vie de famille, elle traversera des périodes de tentation. Après tout, il n'y a pas de bonheur tout fait... Le bonheur doit aussi être cultivé patiemment et avec beaucoup de travail des deux côtés."

Archimandrite John Krestyankin

"La naissance d'enfants est devenue la plus grande consolation pour les gens lorsqu'ils sont devenus mortels. Par conséquent, le Dieu philanthrope, afin d'atténuer immédiatement le châtiment des ancêtres et d'atténuer la peur de la mort, a accordé la naissance d'enfants, y montrant l'image de la résurrection."

St. Jean Chrysostome

"Ne voyez-vous pas que l'abeille, ayant piqué, meurt? Par cet insecte, Dieu nous enseigne qu'il ne faut pas offenser nos voisins, car dans ce cas nous sommes nous-mêmes sujets à la mort d'avance."

Saint Jean Chrysostome

"Autant on aime ses parents soi-même, autant on sera aimé et respecté par ses enfants quand Dieu les enverra. C'est une leçon d'expérience universelle."

Saint Théophane le Reclus

"Si vous aimez quelqu'un, alors vous vous humiliez devant lui. Là où il y a de l'amour, il y a de l'humilité, et là où il y a de la méchanceté, il y a de l'orgueil."

prof Nikon Optinski

Maintenir la paix familiale est un saint commandement de Dieu. Le mari doit, selon l'apôtre Paul, aimer sa femme comme lui-même ; et l'apôtre comparait la femme à l'Église. C'est comme ça que le mariage est génial !

Tour. Anatoly Optinsky

Étant née femme, ne prenez pas pour vous l'importance d'un homme ; ne sois pas magnifié par la naissance, ne sois pas enflé ni par les vêtements ni par la sagesse. Votre sagesse obéit aux lois du mariage, car le nœud du mariage met tout en commun entre une femme et son mari.

St. Jean Chrysostome

"Prenez soin de votre femme, comme le Christ prend soin de l'Église. Même si vous deviez donner votre âme pour elle, même si vous deviez subir des pertes répétées, endurer quelque chose de difficile, vous ne devriez pas refuser, car ayant enduré tout cela, vous ne fera toujours rien de semblable à ce que Christ a fait pour l'Église."

St. Jean Chrysostome

"Tout d'abord, honorez Dieu, puis votre conjoint - l'œil de votre vie, le chef de vos intentions. Aimez-le seul, réjouissez-vous seul de son cœur, et plus encore, plus vous avez d'amour tendre."

St. Jean Chrysostome

"Ce qui ne se passe pas selon vous, ce sera un avantage tangible pour votre âme."

Révérend Antoine d'Optina

"N'insistez pas pour que chacune de vos questions soit résolue par une réponse claire. Vous devez avoir confiance en Dieu qu'Il enverra la solution de la question NÉCESSAIRE à temps, et laisser l'INUTILE rester non résolu et faire preuve de patience et d'humilité."

St. Filaret de Moscou

"S'il y a unanimité, paix et union d'amour entre mari et femme, toutes les bonnes choses affluent vers eux. Et la mauvaise calomnie n'est pas dangereuse pour les époux qui sont protégés, comme un grand mur, par l'unanimité en Dieu."

Saint Jean Chrysostome

"Les enfants regardent plus la vie de leurs parents et la reflètent dans leur jeune âme qu'ils n'écoutent leurs paroles."

Saint Tikhon de Zadonsk

"La prière pour eux a un effet plus fort sur les voisins qu'un mot pour eux."

St. Ignaty Brianchaninov

"La prière les uns pour les autres est la meilleure des relations." (Saint Philarète de Moscou).

"L'obéissance d'une femme à son mari dans le christianisme prend un caractère plus élevé, comme celle qui découle de la crainte de Dieu et est assimilée à des actes de plaire à Dieu, directement faits au Seigneur lui-même."

St. Théophane le Reclus

"Ayez une femme comme amie et forcez-la à se soumettre à vous-même avec un amour fort."

Saint Théophane le Reclus

Deux valent mieux qu'un, car leurs travaux seront récompensés.

S'ils tombent, l'un ramassera l'autre. Et si tu tombes seul

et personne pour le récupérer ?

Deux vont se coucher, et ils sont chauds,

comment se réchauffer seul ?

Et si l'on en surmonte un, deux pourront se tenir debout, et le triple fil ne se cassera pas de sitôt.

Ecclésiaste 4:9-12

"Un mari et une femme devraient être comme une main et des yeux. Quand la main fait mal, les yeux pleurent. Et quand les yeux pleurent, les mains essuient les larmes."

Saint Jean Chrysostome

« Aimez-vous les uns les autres, ayez pitié de tout le monde, gardez la paix coûte que coûte, laissez les affaires souffrir, mais le monde sera préservé !

Hégumène Nikon (Vorobiev)

"Tu veux voir que tu vis bien et que tu es sauvé, mais tu ne comprends pas que le charme naît de là, et que les infirmités nous humilient. Dieu fait tout pour notre salut."

Tour. Macaire Optinsky

"Le bonheur dans la vie conjugale n'est donné qu'à ceux qui accomplissent les commandements de Dieu et traitent le mariage comme un sacrement de l'Église chrétienne."

Tour. Nektarios Optina

"La miséricorde et la condescendance envers les voisins et le pardon de leurs manquements sont le chemin le plus court vers le salut."

Révérend Ambroise d'Optina

"Car il est impossible d'être sauvé autrement que par un prochain, comme le Seigneur l'a commandé, en disant : "laisse aller, et ils te laisseront partir" (Luc 6:3)."

Révérend Marc l'Ascète

"Nous devons condescendre à notre âme dans ses infirmités et ses imperfections et endurer nos défauts, comme nous endurons les défauts de nos voisins, mais ne pas devenir paresseux et nous encourager constamment à faire mieux."

Séraphin de Sarov

"Les enfants sont des icônes vivantes, travaillez dur sur eux, ne déformez pas l'image de Dieu en eux avec votre inattention et votre négligence."

Archimandrite Jean (Krestyankin)

Quiconque demeure dans sa vertu sans douleur, la porte de l'orgueil lui est ouverte.

Saint Isaac le Syrien

ÃÂ "Soyez aussi sincère, gentil et affectueux que possible envers votre ménage : alors tous les ennuis de leur part seront détruits d'eux-mêmes, alors vous vaincrez, selon l'Apôtre, le bien mal s'ils ont du mal contre vous et l'expriment. "

Saint Juste Jean de Kronstadt

"Ne rien préférer à l'amour du prochain, sauf dans les cas où, à cause de cela, l'amour de Dieu est méprisé."

Tour. Nil du Sinaï

"Les parents ne devraient pas avoir honte du fait qu'ils jouent et font des farces avec leurs enfants. C'est peut-être quand ils sont plus proches de Dieu que quand ils font ce qu'ils pensent être le travail le plus important."

Sainte Impératrice Alexandra Feodorovna

"La vie est plus simple - la meilleure. Ne vous cassez pas la tête. Priez Dieu. Le Seigneur arrangera tout. Ne vous torturez pas, en pensant à comment et quoi faire. Laissez faire, comme cela arrive - c'est vivre plus facilement. "

Révérend Ambroise d'Optina

"Si vous ne pouvez pas vivre avec votre propre sœur, alors vous ne pouvez pas vivre avec un ange au paradis, il semble que vous ne puissiez pas vous entendre - par orgueil."

Révérend Joseph d'Optina

"L'essentiel est que l'enfant soit occupé selon sa force et orienté vers la crainte de Dieu. De là, tout ce qui est bon et bon, au contraire, l'oisiveté et ne pas inculquer la crainte de Dieu aux enfants, sont la cause de tous maux et malheurs. empruntez, - il n'y aura pas de fruits désirés par rapport à une bonne moralité et une vie bien ordonnée. Avec l'instillation de la crainte de Dieu, toute occupation est bonne et utile.

Révérend Ambroise d'Optina

"Rien ne sauve autant l'amour que le pardon des insultes aux coupables devant nous."

Saint Jean Chrysostome

"La corruption des enfants ne vient de rien d'autre, mais de l'attachement insensé (des parents) aux choses du monde."

Saint Jean Chrysostome

« Prenez garde de ne pas laisser d'enfants sur la terre, mais de les élever au ciel ; ne vous accrochez pas au mariage charnel, mais aspirez à la spiritualité ; faites naître des âmes et élevez spirituellement des enfants.

Saint Basile le Grand

"Il convient d'avoir de la sagesse, mais pas avec votre esprit, mais de prier le Seigneur, qu'il vous rende sage comment agir dans l'éducation des enfants, et qu'il les sauve de l'esprit corrupteur des coutumes néfastes du monde. "

Vénérable Macaire d'Optina

"Aimer est l'affaire des maris, et céder est l'affaire des femmes. Donc, si chacun fait son devoir, alors tout sera fort ; se voyant aimé, la femme est amicale, et obéissant, le mari est doux. ”

Saint Jean Chrysostome

"Rien ne nous calme et ne nous réconcilie avec les actions des autres comme le silence, la prière et l'amour."

Tour. Joseph Optinski

"Toute âme qui ne connaît pas les soins de qui que ce soit mais elle-même est déjà morte ou est sur le point de mourir. Lorsqu'il n'est pas trop tard, vous devez sauver votre âme en prenant soin de votre prochain."

Saint Nicolas de Serbie

"Il ne devrait pas y avoir de place pour la fierté dans la vie de famille. Vous n'avez jamais besoin de flatter votre sentiment de fierté offensée et de calculer scrupuleusement qui exactement devrait demander pardon."

Sainte Impératrice Alexandra

"Afin que les gens s'honorent et s'aiment, ne soient pas orgueilleux, ne s'enflent pas les uns devant les autres, le Seigneur très sage a donné à différentes personnes ses divers avantages, naturels et remplis de grâce, afin qu'ils aient besoin les uns des autres. Ainsi, chacun de nous doit avouer involontairement l'une ou l'autre de ses autres infirmités et s'humilier devant Dieu et devant les hommes."

Saint Juste Jean de Cronstadt.

"Les épouses, rayonnantes de beauté spirituelle, au fil du temps, révèlent de plus en plus leur noblesse, et le plus fort devient l'affection et l'amour de leurs maris."

Saint Jean Chrysostome

« Maris, traitez vos femmes avec prudence, comme avec le vase le plus faible, en leur montrant l'honneur, en tant que cohéritiers de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées.

(1 Pierre 3:7)

"Dans l'éducation, ni douceur ni dureté excessives ne sont requises - la raisonnabilité est requise."

Saint Philarète, métropolite de Moscou

"Même si tout ce que nous avons était bien organisé, nous serons soumis à une punition extrême si nous négligeons le salut des enfants."

Saint Jean Chrysostome

"Ne soyez aigri par rien, surmontez tout avec amour : toutes sortes d'insultes, de caprices, toutes sortes d'ennuis familiaux. Ne connaissez rien d'autre que l'amour. Faites-vous toujours des reproches sincères, en vous reconnaissant comme le coupable des ennuis."

Saint Juste Jean de Kronstadt

"Une femme est plus sensible que son mari à tout, ce qui signifie qu'une approche douce et affectueuse est requise, et non dure. Parfois, c'est désagréable pour une femme non pas sur quoi les instructions sont données, mais sur la façon dont cela est fait et avec quoi Ton."

ÃÃÂ Saint Jean Chrysostome

Le père Alexy Mechev a dit aux mères qui se plaignaient auprès de lui que leurs enfants les empêchaient d'aller à l'église :

« Votre enfant est votre Kyiv et votre Jérusalem. Voici votre lieu de prière et votre lieu de culte, votre enfant.

« Dieu a établi le mari pour qu'il soit le tuteur de la femme. Et souvent, sans s'en rendre compte, il donne permission ou interdiction à sa femme telle que Dieu lui inspire.

St. Théophane le Reclus

"Pour l'éducation des enfants, le plus important est qu'ils voient leurs parents vivre une grande vie intérieure."

Prêtre Alexandre Elchaninov

La famille n'est pas seulement la cellule de base de la société, mais aussi l'école la plus importante de l'amour chrétien. Il est facile d'aimer les gens qui vivent à distance et qui apparaissent rarement dans nos vies. Aimer ses proches et par amour pour eux pour gommer les défauts de son caractère est beaucoup plus difficile.

Messieurs et Mesdames, permettez-moi de porter aujourd'hui à votre attention un petit recueil de sages paroles consacrées à l'institution de la famille par les Saints Pères, les dirigeants de l'Église, les scientifiques et les écrivains. Quelque part, ils seront des encouragements, et quelque part des conseils, dont chacun de nous a parfois besoin :

« Les relations familiales doivent être subordonnées aux besoins spirituels. Le mariage apporte beaucoup de consolation, mais il s'accompagne aussi de nombreuses angoisses et chagrins, parfois très profonds. Gardez cela à l'esprit afin que lorsque quelque chose comme ça arrive, vous ne le rencontrerez pas comme une surprise. Maintenant vous deux. Et les joies sont plus fortes, et les chagrins sont plus faciles à diviser en deux.
Chérissez votre amour avec votre femme. C'est la source d'une vie de famille heureuse. Mais il faut le surveiller pour qu'il ne se bouche pas. Surtout, ayez peur de perdre confiance en l'autre ou de l'ébranler d'une manière ou d'une autre. Saint Théophane le Reclus.

"Quand tu aimes, tu ne veux pas boire d'autre eau que celle que tu trouves dans ta source préférée. La loyauté dans ce cas est une chose naturelle. Dans un mariage sans amour, en moins de deux mois, l'eau de la source devient amère. Stendhal

« Une personne m'a demandé : « Geronda, qu'est-ce qui relie le plus un mari à une femme ? « Reconnaissance », lui ai-je répondu. Une personne en aime une autre pour ce qu'elle lui donne. Une femme donne à son mari confiance, dévouement, obéissance. Le mari donne à sa femme la confiance qu'elle est sous sa couverture, sa protection. La femme est la maîtresse de la maison, mais aussi la principale servante. Le mari est le maître de la maison, mais aussi le porteur de ses fardeaux.
Entre eux, les époux devraient avoir un amour purifié - afin de recevoir un réconfort mutuel l'un de l'autre et de pouvoir remplir leurs devoirs spirituels. Pour vivre en harmonie, ils doivent avant tout mettre l'amour au fondement de la vie - cet amour précieux qui réside dans la noblesse spirituelle, dans le sacrifice, et non dans l'amour faux, mondain et charnel. S'il y a amour et sacrifice, alors une personne se met toujours à la place d'une autre, la comprend, ressent de la douleur pour elle. Et en acceptant un prochain dans son cœur souffrant, une personne reçoit Christ dans son cœur, qui le remplit à nouveau de sa joie inexprimable. Vénérable Paisios le Saint Montagnard

"Les bons époux ont deux âmes, mais une volonté." Miguel de Cervantès Saavedra

« Dans le mariage, tout doit être sacrifié et tout doit être enduré pour préserver l'amour mutuel ; s'il est perdu, tout est perdu. La vraie richesse et le plus grand bonheur, c'est quand le mari et la femme ne sont pas en désaccord l'un avec l'autre, sont unis l'un à l'autre comme une seule chair. De tels conjoints, même s'ils vivaient dans la pauvreté et étaient humbles, peuvent être les plus heureux de tous, car ils jouissent du vrai bonheur et vivent dans la paix éternelle.
Valorisez avant tout l'unanimité dans la famille et faites tout dans ce sens et orientez-la pour que la paix et le silence soient constamment préservés dans le mariage. Alors les enfants imiteront les vertus de leurs parents, et la vertu fleurira dans toute la maison, et il y aura prospérité dans tous les domaines. Saint Jean Chrysostome

« Sans couronne, vous ne pouvez pas vivre même une minute. Ne vous faites pas avorter. Ce sera terriblement cauchemardesque de répondre devant le Dieu vivant pour avoir violé le saint commandement de Dieu : « Tu ne tueras pas ! ». Nikolai Guryanov

"Un mari juste commande à sa femme non pas comme un maître de propriété, mais comme une âme sur un corps : en tenant compte de ses sentiments et toujours avec bienveillance." Plutarque

"A la noce, on boit une coupe commune : le vin mêlé d'eau se boit jusqu'au fond. Le vin - les joies de vivre ensemble, l'eau (et plus) - les peines, les ennuis et les douleurs communs...
Les roses ne seront qu'au début du voyage, et les épines (aucune famille ne peut les éviter) apparaîtront plus tard. Mais leur nombre et leur douleur dépendront de votre sagesse et, surtout, de votre amour. Si vos sentiments incluent la définition apostolique du concept d'amour, alors vous ne serez pas loin du bonheur. Ancien John (Krestyankin)

"La dépendance de la vie de famille rend une personne plus morale." Alexandre Sergueïevitch Pouchkine

« Le célibat est créé par la promiscuité. Les deux sexes évitent l'union qui devrait les rendre meilleurs et restent dans l'union qui les rend pires. Charles-Louis Montesquieu

"La principale idée fausse sur la vie de famille aujourd'hui est que chacun recherche et attend le bonheur de la vie de famille comme quelque chose de tout fait, qu'il doit certainement trouver sans travail ni effort. Mais ce bonheur tout fait n'existe nulle part et nulle part sur notre terre : ici tout s'obtient par le travail.
Imaginant qu'un choix heureux d'une fête assure à jamais le bonheur familial et qu'il est renforcé par le premier penchant, de nombreux époux perdent maintenant de vue qu'au premier moment du mariage ils ne se connaissent pas encore comme ils le devraient, voire même eux-mêmes dans leur nouveau poste. Ce n'est qu'en se tenant l'un à côté de l'autre, comme les époux, et seulement avec le temps qu'ils peuvent étudier la façon de penser, les goûts, les inclinations, les habitudes de l'autre et, à la surprise de beaucoup, des lacunes importantes sont révélées chez les élus de le cœur avec les vertus qui attiraient l'amour.
La découverte de manques, de pensées inattendues, de désirs et d'exigences frappent parfois les deux conjoints comme quelque chose d'extraordinaire, dangereux pour le bonheur et prouvant une erreur commise dans le choix. Au fur et à mesure de la détection des manquements, cette idée se confirme, et la multiplication des heurts, des disputes et des querelles avec un manque d'observation de soi et d'indulgence envers l'autre sont prises comme la preuve que le bonheur s'envole, que le mariage a échoué, qu'il est impossible de vivre ensemble, qu'il faut disperser. Pendant ce temps, les règles de la vie chrétienne exigeaient que les deux époux, en remerciement envers Dieu pour les vertus trouvées l'un dans l'autre, soient sur leurs gardes et attendent la découverte des défauts comme une appartenance inévitable de chacun ; étudiez-les, traitez-les avec toute l'indulgence qu'exige l'amour réciproque, et soyez acceptés avec douceur et patience pour vous corriger les uns les autres. Mgr Ambroise (Klyucharev)

"De nos parents, nous avons reçu le cadeau le plus grand et le plus inestimable - la vie. Ils nous ont nourris et nourris, n'épargnant ni force ni amour. Et maintenant, quand ils sont vieux et malades, c'est notre devoir de les guérir et de les faire sortir ! Léonard de Vinci

« Le but légitime de l'union avec une femme devrait être la naissance et l'éducation des enfants. Lorsque celui qui contracte mariage n'a en vue que des plaisirs sensuels, ne s'efforce que de plaire aux convoitises de sa chair, alors il se trompe profondément et par une telle union avec une femme apporte le désordre dans les relations de la vie, dont les mauvaises conséquences résonnent tout naturellement avec lui-même et sa progéniture. Saint Maxime le Confesseur

"La vie avec une femme n'est pas facile, mais la vie sans elle est généralement impossible." Marc Porcius Caton l'Ancien

« La femme et les enfants enseignent l'humanité ; les célibataires sont sombres et sévères. Francis Bacon

"L'esprit d'orgueil et de vanité évidents ou secrets nous possède, de sorte que presque chacun de nous pense beaucoup et hautement à lui-même et peu et peu aux autres ... Ainsi, dans la famille et la société, au lieu de l'amour, du consentement et de l'entraide les services, l'intransigeance mutuelle, l'hostilité mutuelle, l'envie règnent et la haine l'un pour l'autre, querelles, querelles, querelles. Archimandrite Cyrille (Pavlov)

"Une bonne épouse dans la maison est comme une fourmi, et une mauvaise épouse est comme un baril qui fuit." Ménandre

«Dans la vie de famille, chacun devrait s'oublier complètement, ne penser qu'aux autres - une telle attitude des membres de la famille les uns envers les autres soude la famille de sorte qu'ils sentent tous qu'il est impossible pour chacun de vivre sans les autres.
Sage par expérience, le marié essaie d'être aussi strict que possible avec lui-même et plus soigneusement avec sa nouvelle petite amie, et si certaines lacunes sont remarquées chez la mariée, elles ne doivent pas lui être attribuées, mais à ses parents, et essayez pour tout couvrir d'amour. Voyant l'amour et la disposition de son mari, à son tour, la femme essaie de rembourser la même chose et, remarquant la rudesse du caractère de son mari, la femme, pas sage par expérience, couvrant tout d'amour, essaie imperceptiblement de corriger ces lacunes, la rudesse et agit comme un guide du cœur très habilement, et à travers cette relation d'amour mutuel l'un avec l'autre, deux êtres, peut-être au début et complètement opposés l'un à l'autre, s'approchent et deviennent proches et vivent au point qu'un cœur et un esprit sont formé. Juste Alexy Mechev.

"Un mariage heureux est un mariage dans lequel le mari comprend chaque mot que la femme n'a pas dit." Alfred Hitchcock

Compilé par Andrey Segeda

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Saints Pères sur le mariage

« N'as-tu pas lu que celui qui a créé le premier l'homme et la femme les a créés ? Et il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu'ils ne seront plus deux. , mais une seule chair" (Matthieu 19:4-6).

"Mari, accorde à ta femme la faveur qui lui est due ; de même la femme est envers son mari. La femme n'a pas pouvoir sur son corps, mais le mari ; de même, le mari n'a pas pouvoir sur son corps, mais la femme. dans le jeûne et prière, puis soyez ensemble de nouveau, de peur que Satan ne vous tente par l'intempérance" (1 Cor. 7:3-5).

"Il ne regarde plus l'offrande et n'accepte pas de tes mains un sacrifice propitiatoire. Tu diras :" pourquoi ? une amie ta femme et ta femme légitime... Prends donc soin de ton esprit, et que personne n'agisse par trahison contre la femme de sa jeunesse" (Mal. 2, 13-14, 15).

"Il est aussi dit que si quelqu'un répudie sa femme, qu'elle lui donne un acte de divorce. Mais moi, je vous dis : quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, lui donne l'occasion de commettre l'adultère ; et quiconque épouse un la femme divorcée commet un adultère » (Mt 5, 31-32).

A l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Eglise...

Le mariage est un sacrement dans lequel, avec une libre promesse par les mariés de leur fidélité mutuelle devant le prêtre et l'église, leur union conjugale est bénie - à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église, ils demandent la grâce de la pure unanimité pour la naissance bénie et l'éducation chrétienne des enfants. Philarète, métropolite de Moscou (113, 600).

Et ceux qui se marient et se marient doivent conclure une alliance avec le consentement de l'évêque, de sorte que le mariage concerne le Seigneur et non "par luxure. Que tout soit pour la gloire de Dieu". porteur (113, 598).

Si le mariage lui-même doit être sanctifié par une couverture et une bénédiction sacerdotale, alors comment peut-il y avoir un mariage là où il n'y a pas d'accord de foi ? Saint Ambroise de Milan (113, 598).

Vous, qui avez choisi de vivre avec votre femme, ne soyez pas négligent, comme si vous aviez le droit de vous calmer. Pour votre salut, plus de travail et de prudence sont nécessaires, car vous avez choisi votre demeure parmi les filets et les puissances des forces apostates (démons). Vous avez devant les yeux les motifs des péchés, et tous vos sens jour et nuit s'exacerbent pour les désirer. Sachez donc que vous n'échapperez pas à la lutte contre l'apostat et que vous n'obtiendrez pas la victoire sur lui sans de nombreux travaux sur la garde des dogmes évangéliques. Saint Basile le Grand (8, 39).

« Le temps est déjà court, afin que ceux qui ont des femmes soient comme s'ils n'en avaient pas » (1 Cor. 7, 29), écrit l'Apôtre, mettant en garde non contre le mariage légal, mais contre la volupté indisciplinée. Il a également pointé du doigt la fin prochaine des temps : si, dit-il, la vie passe vite, il ne faut pas en devenir accro, comme à une constante. Rev. Isidore Pelusiot (50, 233).

Véritable richesse et grand bonheur...

"Mari, accorde à ta femme la faveur qui lui est due; de ​​même une femme est envers son mari" (1 Cor. 7:3). Le mariage est digne d'honneur et l'union conjugale est bénie par Dieu. Bienheureux, mais afin de préserver le pouvoir du Créateur dans la naissance de ceux qui lui ressemblent et à;

la continuation de la race humaine, pour que les époux deviennent parents et se voient comme des graines oléagineuses fécondes. Bienheureux celui qui, avec cette sainte intention, entre dans une union conjugale ; il choisit sa femme non par passion, mais regarde ses vertus. ... Une telle élection, basée sur la prudence, rendra le mariage béni et les époux heureux. Leur vie sera dissoute par l'amour, rien ne pourra tenter leurs vertus : car la vertu, et non la passion, gouverne leurs âmes. Le fruit de leurs entrailles est sans souillure : l'enfant jouera dans leurs bras et sera réconforté par leurs saints baisers. L'éduquer aux bonnes manières sera leur premier souci. Oui, et il ne leur sera pas difficile de l'éduquer aux bonnes manières :

étant eux-mêmes vertueux et donnant constamment l'exemple de la bonté, ils ne permettront pas à l'enfant de voir la tentation. Il portera leur image sur son visage, mais il gardera la même image dans ses manières. Un tel fils fera la joie de ses parents et rendra les autres jaloux de lui.

Quand les parents s'enrichiront de ce trésor, ainsi leur maison sera dans le meilleur ordre ; sera comme une coupe remplie de vin parfumé, une femme vertueuse est aussi une ménagère prudente.

Comme cette union est sainte et inséparable, l'apôtre Paul explique: "La femme n'a aucun pouvoir sur son propre corps, mais le mari; de même le mari n'a aucun pouvoir sur son propre corps, mais la femme" (1 Cor. 7: 4). Et ailleurs, cette union s'explique de manière encore plus importante : "Ce mystère est grand ; je parle par rapport au Christ et à l'Église" (Eph. 5, 32). L'Église est unie au Christ, de même que le corps et la tête sont si inséparables que ni le Christ sans l'Église, ni l'Église sans le Christ ne peuvent exister. Vraiment le mystère du mariage est grand, s'il doit être un grand signe de l'union éternelle du Christ avec l'Église. Platon, métropolite de Moscou (106, 194-197).

Pour les âmes des enfants nous répondrons à Dieu

Quiconque veut bien élever les enfants, les éduque dans la sévérité et le travail, afin que, s'étant distingués dans la connaissance et le comportement, ils puissent enfin recevoir les fruits de leurs travaux (49, 139).

A chaque âge, il y a des soucis et des peurs différentes concernant les enfants, et de nombreux travaux. Révérend Nil du Sinaï (35, 42).

Béni soit celui qui élève les enfants d'une manière agréable. Révérend Éphraïm le Syrien (26, 146).

Tant que l'âme est encore capable d'éducation, tendre et douce, comme la cire, imprime facilement des images en elle-même, il faut immédiatement et dès le début l'éveiller à la bonté. Lorsque l'intellect s'ouvrira et que la compréhension entrera en action, alors les fondations initiales seront déjà posées et les modèles de piété seront donnés. Alors l'esprit inspirera ce qui est utile, et la compétence facilitera le succès. Saint Basile le Grand (8, 112).

Si les parents ne s'occupent pas correctement des enfants, ne leur enseignent pas la raison, ne leur inspirent pas de bonnes règles, alors l'âme des enfants leur sera imposée. Saint Siméon le Nouveau Théologien (60, 93).

Le jardinier attache les plants à un piquet fixé dans le sol afin que le vent et la tempête ne les renversent pas. Et il coupe les nœuds ou les pousses inutilisables pour qu'ils n'endommagent pas l'arbre et ne le dessèchent pas. Faites de même avec vos petits et jeunes enfants, attachez leur cœur à la crainte de Dieu, afin qu'ils ne soient pas ébranlés par les ruses sataniques et abandonnent la piété. Coupez les passions qui grandissent en eux, afin qu'ils ne grandissent pas et ne s'en emparent pas, et ne tuent pas le nouvel homme intérieur, né dans le saint Baptême. Car nous voyons que lorsque les enfants grandissent, les passions pécheresses apparaissent et grandissent avec eux, comme des pousses sauvages sur un arbre. Par conséquent, pour que ces pousses sauvages ne poussent pas et ne nuisent pas à une personne, et ne la détruisent pas, lavées, sanctifiées et justifiées par le saint Baptême, il est nécessaire de les couper par la punition et l'enseignement du Seigneur. Coupez, bien-aimés, de telles pousses dans l'âme de vos enfants, "élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur" (Eph. 6:4) (104, 373-374).

Les parents doivent prier Dieu pour leurs enfants, afin que lui-même enseigne sa peur et devienne sage pour le salut.

Des exemples de bonnes actions devraient leur être montrés en eux-mêmes. Les jeunes, et en fait les personnes de tous âges, sont mieux instruits par une bonne vie que par une parole. Car les enfants imitent surtout la vie de leurs parents, ce qu'ils remarquent en eux, ils le font eux-mêmes, que ce soit bon ou mauvais qu'ils voient. Par conséquent, les parents eux-mêmes doivent se méfier des tentations et donner l'exemple d'une vie vertueuse à leurs enfants, s'ils veulent les instruire dans la vertu. Sinon, ils ne réussiront pas. Car les enfants regardent plus la vie de leurs parents et la reflètent dans leur jeune âme qu'ils n'écoutent leurs paroles. La parole de chaque enseignant, liée à la vie, est une instruction digne et puissante :

plus d'instructions des parents (104, 377-378).

Nous voyons qu'un jeune arbre se penche facilement dans n'importe quelle direction et là où il se penche, il pousse dans cette direction. Ainsi est un enfant : ce qu'il apprend, il s'y habitue, ce qu'il apprend, il le créera. S'il apprend bien dans sa jeunesse, il sera bon toute sa vie. Qu'il apprenne le mal sera le mal pour la vie. Un enfant peut devenir à la fois un ange et un démon. Quel genre d'éducation et d'instruction il reçoit, il en sera ainsi: de l'éducation, comme d'une graine, tout le reste de sa vie dépend. C'est pourquoi la parole de Dieu exhorte les parents : « Éduquez-les à l'enseignement et à l'avertissement du Seigneur » (Eph. 6, 4) (104, 601).

La jeunesse, en elle-même sujette à tous les maux, nécessite une observation assidue, une bonne éducation et une bonne instruction, mais rencontre plutôt son grand mal - la tentation venimeuse de la morale parentale ... La tentation, comme un feu intensifié, se propage de plus en plus et dévore les temples animés . Malheur aux enfants de cette tentation ; mais malheur extrême aux parents qui, au lieu d'un enseignement utile, infectent les jeunes cœurs par un mauvais exemple, comme un poison (104, 601-602).

Il est utile d'enseigner les sciences et les arts, mais il est nécessaire d'apprendre à vivre comme un chrétien. Faites attention à cela, parents, pour ne pas être les assassins de ces enfants que vous avez mis au monde. Le vrai père n'est pas celui qui a enfanté, mais celui qui a bien élevé et enseigné. Celui qui a enfanté n'a donné que la vie, mais celui qui a bien élevé et bien enseigné a donné une bonne vie. Nous sommes redevables aux pères qui nous ont enfantés, mais aux pères qui nous ont bien élevés et instruits dans la piété, nous sommes bien plus redevables. Pour ceux qui nous ont donné naissance - ont donné naissance à la vie temporaire; mais les pères qui nous ont élevés dans la piété enfantent la vie éternelle. "Celui qui fait et enseigne, il sera appelé grand dans le royaume des cieux" (Matthieu 5:19). Béni soit le père qui a donné naissance à la fois à la vie temporelle et éternelle. Indigne est le parent qui a donné naissance à des enfants pour une vie temporaire, mais leur a fermé les portes soit par une mauvaise éducation, soit par ses propres tentations. Il vaut mieux pour un homme ne pas naître que naître et être dans la mort éternelle (104, 1595).

Beaucoup de parents, ayant un amour aveugle pour les enfants, regrettent de les punir pour leur inconduite : mais plus tard, quand les enfants seront grands et immoraux, ces parents eux-mêmes comprendront leur erreur en ne punissant pas leurs enfants alors qu'ils étaient petits. Dieu lui-même punit ses enfants choisis, comme nous le voyons dans les Écritures, alors ne les aime-t-il pas ? « Le Seigneur qu'il aime châtie ;

il bat tout fils qu'il reçoit » (Héb. 12, 6). En cette matière, les chrétiens doivent imiter le Père céleste et aimer et punir leurs enfants. par conséquent, chrétien, aime tes enfants comme un chrétien et punis-les pour qu'ils deviennent utiles et bons.Saint Tikhon de Zadonsk (104, 1600-1601).

Vous vous souvenez comment, grâce à la piété paternelle de Noé et de Lot, leurs fils et leurs filles ont été sauvés. Et maintenant, ceux qui honorent leurs parents reçoivent de Dieu de grandes bénédictions : l'abondance dans la maison, et plus tard l'abondance éternelle, comme le dit Jésus, fils de Siracide : « Celui qui respecte sa mère est comme celui qui acquiert des trésors » (Sir. 3). , 4). De plus, une telle personne aura l'honneur de ses fils, selon les paroles du même fils de Sirach: "Celui qui honore son père aura de la joie de ses enfants" (Sir. 3, 5). Et s'il prie Dieu pour la santé ou le bonheur, ses prières seront entendues par Dieu : « Au jour de sa prière, il sera exaucé » (Si. 3, 5). De plus, une telle personne sera heureuse et vivra longtemps dans cette vie, comme le dit le commandement de Dieu à ce sujet : "Honore ton père et ta mère, (afin que ce soit bon pour toi et) afin que tes jours sur terre soient long » (Ex. 20, 12) et aussi : « Celui qui respecte son père vivra longtemps » (Si. 3, 6). Celui-là aussi sera glorieux devant tous, tant sur la terre que dans les cieux, selon les paroles suivantes : "Gloire à l'homme de l'honneur de son père" (Si. 3, 11). Sa famille sera également vivace, « car la bénédiction du père établit les maisons des enfants » (Si. 3, 9). S'il tombe dans un malheur ou une tristesse qui lui arrive, alors il en sera bientôt libéré, comme le dit l'Écriture à ce sujet :

"La miséricorde envers le père ne s'oublie pas ; malgré vos péchés, votre bien-être augmentera" (Si. 3, 14). Il sera également récompensé par la purification des péchés, car celui qui honore son père purifiera les péchés : « Vos péchés seront pardonnés comme la glace de la chaleur » (Sir. 3, 15). Enfin, non seulement il sera béni de Dieu sur la terre de son vivant, mais après sa mort lors du terrible jugement du Christ, il entendra ces paroles désirées : "Venez, béni de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis le fondation du monde" (Mt 25, 34). Saint Démétrius de Rostov (103, 327-328).

Les enfants doivent montrer toute leur gratitude à leurs parents, de qui ils ont reçu la vie, l'instruction et tout ce qu'ils ont. Cette gratitude consiste en ce qui suit : les aider dans tous leurs besoins ; quand ils n'ont pas de moyens, pour les nourrir et les vêtir ; dans la vieillesse, la maladie ou dans tout autre cas, pour couvrir ou excuser leurs infirmités, comme le firent Sem et Japhet, les fils de Noé (Gen. 9, 23), qui couvraient la nudité de leur père. Ainsi il est dit dans les Proverbes : « Obéis à ton père : il t'a engendré ; et n'oublie pas ta mère quand elle sera vieille » (Prov. 23, 22). Cham, le fils du même Noé, qui a montré la nudité de son père, a été puni (Gen. 9, 25) (104, 605).

Le saint apôtre enseigne: "Enfants, obéissez en tout à vos parents" (Col. 3:20). L'obéissance est alors nécessaire lorsque les parents enseignent à leurs enfants ce qui est conforme à la parole de Dieu, et ne la contredit pas. C'est pourquoi le saint apôtre demande aux enfants d'écouter leurs parents au sujet du Seigneur, c'est-à-dire d'écouter tout ce que le Seigneur veut : « Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur » (Eph. 6 : 1). S'ils ordonnent contrairement à la parole de Dieu, ils ne doivent en aucun cas être écoutés, car l'ordre de Dieu doit être incomparablement plus respecté que l'ordre parental. Le Christ, le Fils de Dieu, a enseigné à ce sujet dans le Saint Evangile : "Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi" (Matthieu 10:37) (104:605-606).

Pour la désobéissance aux parents, Dieu a déterminé de grands châtiments pour les enfants : 1) une malédiction : « Maudit soit celui qui maudit son père ou sa mère ! (Deut. 27, 16) ; 2) la mort : "Quiconque dit du mal de son père ou de sa mère, qu'il soit mis à mort" (Lév. 20:9). Saint Tikhon de Zadonsk (104, 607).

"Ce que Dieu a uni, l'homme ne le séparera pas"

Par ces mots (Matthieu 19:6), le Seigneur affirme l'inséparabilité du mariage chrétien. Un seul motif légal de divorce est indiqué - l'infidélité des époux. Mais que se passe-t-il si quelque chose comme ça s'ouvre? Être patient. Nous avons le commandement universel de porter les fardeaux les uns des autres ; d'autant plus volontiers que des personnes aussi proches que les époux doivent s'en acquitter mutuellement. Le refus d'être patient gonfle les ennuis et les bagatelles s'entassent dans le mur de séparation. Pourquoi l'esprit est-il donné ? Aplanir le chemin de vie. La prudence dissipera les contradictions rencontrées. Ils ne se dissipent pas d'un manque de prudence mondaine, mais plutôt d'une réticence à examiner attentivement la situation et plus encore de l'absence d'un autre but dans la vie, à l'exception des plaisirs. Les plaisirs cessent, le contentement l'un de l'autre cesse aussi ; plus loin, plus, voici le divorce. Évêque Théophane le Reclus (116, 235-236).

À propos du mariage et de la virginité

Nous honorons la virginité, combinée avec l'humilité et l'abstinence, observée avec honnêteté et piété, nous acceptons et nous approuvons l'humble isolement des affaires du monde, et nous honorons la cohabitation conjugale honnête. Le Livre des Règles des Saints Apôtres (113, 598).

Nous n'apportons pas d'inimitié entre la virginité et le mariage - au contraire, nous respectons les deux comme étant mutuellement bénéfiques. Glorieuse est la virginité, mais la vraie virginité, car même dans la virginité il y a des différences : certaines vierges se sont assoupies et se sont endormies, tandis que d'autres étaient éveillées (Matthieu 25:1-13). Le mariage est également digne d'éloges, mais le mariage est fidèle et honnête, car beaucoup ont gardé, et beaucoup n'ont pas gardé sa pureté. Saint Amphilochius d'Iconium (113, 608).

Il est incommode pour ceux qui sont entrés dans la vie conjugale de se consacrer avec tranquillité d'esprit à la vie divine. Et pour ceux qui se sont complètement retirés de cette vie mouvementée et de tous les divertissements, il est très facile de s'adonner aux exercices les plus élevés. Saint Grégoire de Nysse (23, 284).

Saint Maxime le Confesseur († 662) :

Le but légitime de l'union avec une femme devrait être la naissance et l'éducation des enfants. Lorsque celui qui contracte mariage n'a en vue que des plaisirs sensuels, ne s'efforce que de plaire aux convoitises de sa chair, alors il se trompe profondément et par une telle union avec une femme apporte le désordre dans les relations de la vie, dont les mauvaises conséquences résonnent tout naturellement avec lui-même et sa progéniture.

Comment dépeindre le bonheur du mariage, dans lequel l'Église elle-même entre, que la prière confirme, scelle la bénédiction, annonce les Anges et enfin confirme le Père. Qu'il est agréable le joug de deux cœurs unis par une même espérance, une même doctrine, une même loi. Ils sont comme les enfants d'un seul Père, comme les serviteurs d'un seul Seigneur ; il n'y a pas de discorde entre eux, ni dans l'âme ni dans le corps. Ils sont deux en une seule chair. Là où il y a une seule chair, il y a un seul esprit. Ils prient ensemble, s'agenouillent ensemble, jeûnent ensemble, s'instruisent et s'exhortent mutuellement. Ensemble, ils sont présents dans l'église et à la table du Seigneur, endurent la persécution ensemble et jouissent de la paix ensemble. Ils ne se cachent rien, ils ne sont pas à charge l'un pour l'autre. Ils visitent librement les malades, font l'aumône sans hésitation, assistent aux réunions de prière sans divertissement ; ensemble, ils chantent des psaumes et des hymnes et s'excitent mutuellement à la glorification du Seigneur.

Saint Philarète, métropolite de Moscou (1783-1867) :

La "loi du mariage" consiste dans les mots suivants : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et les deux deviendront une seule chair (Gen. 2:24).

La conception et la naissance n'ont pas lieu sans la Divine Providence ; les deux sont l'œuvre de Dieu, le don de Dieu.

Archiprêtre Gennady Nefedov. (début XXe siècle):

La forme de la bénédiction des fiançailles de l'évêque, comme nous l'apporte le texte d'une des anciennes liturgies, était simple et contenait un bref souhait de prière : "Bénissez, Seigneur, cet anneau,... car, comme il couronne le doigt d'un homme, ... que la grâce du Saint-Esprit entoure l'époux et l'épouse, afin qu'ils voient des fils et des filles jusqu'à la troisième et la quatrième génération, qui louent ton nom." Cette bénédiction révèle l'essence du mariage chrétien : la spiritualisation de l'amour sensuel, l'invocation de l'aide de Dieu, le renforcement pour l'introduction conjointe dans la vie du bien, les principes salvateurs de la morale et la continuation de ces principes spirituels dans la postérité.

Les bagues à leurs mains témoignent que désormais le Seigneur est avec eux pour faire d'eux "une ville fortifiée et une colonne de fer" et leur rappellent "l'amitié de la jeunesse, de l'amour" et leur désir "d'être saints pour le Seigneur , les prémices de ses fruits » (Jér. 1, 18 ; 2, 3). Ils sont zélés pour les actions glorieuses, pour témoigner de la vérité, pour recevoir les bienfaits de Dieu, car la bénédiction de Dieu est toute-puissante : « Le Seigneur veille sur sa parole, afin qu'elle s'accomplisse bientôt » (Jérémie 1 :12). C'est la garantie de la force de leur vie à deux et de son sens ; c'est le secret de préserver l'amour mutuel, qui ne s'estompe pas dans le temps. Dieu envoie un Ange marcher devant eux et les conduire au Royaume des Cieux. Pour découvrir par eux-mêmes ce Royaume, qui, selon la parole du Christ, "est en vous" - dans leur amour commun, est aidé par les prières fiancées et la bénédiction de l'Église, qui leur sont enseignées dans la cérémonie du mariage.

L'impératrice Alexandra (1872-1918), passionnée :

Qu'elle est heureuse la maison où tout le monde - enfants et parents, sans une seule exception - croit en Dieu ensemble. Dans une telle maison règne la joie de la camaraderie. Une telle maison comme le seuil du Ciel. Il ne peut jamais être aliéné.

Vénérable Nektarios d'Optina (1853-1928):

Le bonheur dans la vie conjugale n'est donné qu'à ceux qui accomplissent les commandements de Dieu et traitent le mariage comme un sacrement de l'Église chrétienne.

Professeur Archiprêtre V. Zenkovsky (XXe siècle):

Le mystère de la famille, dont parlait l'apôtre Paul, est en général le mystère de l'expansion spirituelle, qui naît du plus profond de la vie familiale. Bien sûr, la naissance d'enfants revêt ici la signification la plus profonde, ce qui non seulement apporte de la joie, mais réalise également le sentiment de "plénitude" qui ressort si vivement lorsque le mari et la femme deviennent des "parents": l'apparition d'enfants dans la famille est vraiment une véritable entrée dans la sphère de l'existence sans fin. De génération en génération, des parents aux enfants, qui deviendront eux aussi "parents" en leur temps, s'étire l'unité ininterrompue de l'humanité.

Métropolite Antoine de Surozh (1914-2003):

Le mariage corporel apparaît comme un sacrement, semblable à l'Eucharistie, la communion des croyants. Dans quel sens? En ce sens que dans l'Eucharistie, par la puissance de Dieu, unissant miraculeusement foi et amour, le croyant et le Christ deviennent un. Et dans le mariage ... grâce à la foi mutuelle et à l'amour mutuel, deux personnes dépassent tous les conflits et deviennent un seul être, une personne en deux personnes. C'est à la fois la plénitude d'un mariage spirituel-spirituel-corporel et la plénitude de la chasteté, lorsque deux personnes se traitent comme un sanctuaire et transforment toutes leurs relations, y compris corporelles, en un sacrement, en quelque chose qui transcende la terre et élève à l'éternité.

... En Christ, en Dieu, par la grâce de l'Esprit Saint, ils deviennent une seule chair, un seul être, restant en même temps une seule et unique personnalité. Dans le mariage, la dernière limite de la séparation est dépassée. Idéalement, la relation entre mari et femme n'est pas cupidité, ce n'est pas désir de possession, ce n'est pas prédation, mais vision révérencielle et se donner à l'autre, et accepter l'autre en soi dans l'amour, dans le mystère contemplatif de l'amour. C'est l'idéal du mariage.

Saint Ambroise de Milan (IVe siècle) :

Quand le mariage lui-même doit être sanctifié par la protection et la bénédiction sacerdotale, alors comment peut-on appeler ce mariage là où il n'y a pas d'accord de foi ?

Presbytre Tertullien (II-III siècles):

Les chrétiens qui épousent des épouses idolâtres ne peuvent être exclus de l'accusation de fornication.

Une femme, essayant de plaire à son mari païen, doit prendre soin de sa beauté et de son habillement. Un tel mari interférera avec elle en tout: si elle a besoin d'aller aider quelqu'un, le mari, juste à ce moment-là, se collera à elle avec ses caresses; si elle veut penser à son âme, le mari vient ce jour-là invite les invités à un festin.

... Là où d'autres croyants se marient avec l'approbation et la bénédiction de l'Église, il y a la faveur de Dieu, l'harmonie des âmes et un mariage vraiment heureux. Qu'il est béni le mariage de deux croyants avec la même espérance, la même piété, les mêmes sentiments envers tout... la même discipline, les mêmes devoirs ! Les deux sont frères ! Tous deux sont sorabes. Aucune distinction entre l'esprit et la chair. Vraiment - deux en une seule chair. Où est une seule chair. Il y a un esprit. Ils prient ensemble, souhaitent ensemble, jeûnent ensemble, s'instruisant mutuellement, s'exhortant mutuellement, se soutenant mutuellement. Dans l'Église de Dieu, les deux sont égaux, égaux dans la coexistence (selon) Dieu, égaux dans l'étroitesse, dans la persécution, dans les consolations, les deux ne se cachent rien, ne s'écartent pas l'un de l'autre, chacun est important pour le autre; les malades sont volontiers visités, les nécessiteux sont soutenus ; aumône - sans torture, culte - sans aucun doute, exercices quotidiens - sans obstacles, pas un signe secret, pas une bénédiction silencieuse; les psaumes et les hymnes résonnent entre les deux, rivalisant mutuellement pour voir qui chante le mieux à leur Dieu. En voyant et en entendant cela, le Christ se réjouit, un tel envoie sa paix ; là où il y a deux - il y a Lui, là où Il est - il n'y a pas de mal... En effet, un tel mariage est la reine de l'amitié et le foyer du ciel.

Hiéromoine Porphyre (Levashov) (1797-1868):

Une femme riche est souvent sujette à de graves maladies dues à une fierté offensée ou à une irritabilité extrême. La pauvre femme, au contraire, supporte toutes les peines et toutes les amertumes avec fermeté, uniquement parce qu'elle est animée par la foi et qu'elle freine son orgueil. Combien, d'ailleurs, du côté des premiers, de tels phénomènes pathologiques, que la ruse médicale elle-même ne peut expliquer !

Saint Tikhon de Zadonsk (1724-1783) :

Si le mari et la femme partagent les mêmes idées et sont de bonne humeur, alors le mariage sera prospère et merveilleux, car ils auront toujours les mêmes idées, l'harmonie et la paix, ce qui est une grande prospérité ... Mais puisque Satan, l'ennemi de les âmes humaines, même dans une union bon enfant d'amour et d'harmonie, tentent de rompre, alors le mari et la femme doivent être indulgents l'un envers l'autre dans les infirmités occasionnelles, et se supporter avec amour, et alors l'harmonie et la paix seront préservées.

Archimandrite Jean (Krestyankin):

Au mariage, ils boivent une coupe commune : le vin mélangé à de l'eau se boit jusqu'au fond. Le vin - les joies de vivre ensemble, l'eau (et plus) - les peines, les ennuis et les douleurs communs.

Les roses ne seront qu'au début du voyage, et les épines (aucune famille ne peut les éviter) apparaîtront plus tard. Mais leur nombre et leur douleur dépendront de votre sagesse et, surtout, de votre amour. Si vos sentiments incluent la définition apostolique du concept d'amour, alors vous ne serez pas loin du bonheur.

Ambroise (Klyucharev), archevêque de Kharkov (1821-1901) :

La principale idée fausse sur la vie de famille aujourd'hui est que chacun recherche et attend le bonheur de la vie de famille comme quelque chose de tout fait, qu'il doit certainement trouver sans travail ni effort. Mais ce bonheur tout fait n'existe nulle part et nulle part sur notre terre : ici tout s'obtient par le travail.

Imaginant qu'un choix heureux d'une fête assure à jamais le bonheur familial et qu'il est renforcé par le premier penchant, de nombreux époux perdent maintenant de vue qu'au premier moment du mariage ils ne se connaissent pas encore comme ils le devraient, voire même eux-mêmes dans leur nouveau poste. Ce n'est qu'en se tenant l'un à côté de l'autre, comme les époux, et seulement avec le temps qu'ils peuvent étudier la façon de penser, les goûts, les inclinations, les habitudes de l'autre et, à la surprise de beaucoup, des lacunes importantes sont révélées chez les élus de le cœur avec les vertus qui attiraient l'amour.

La découverte de manques, de pensées inattendues, de désirs et d'exigences frappent parfois les deux conjoints comme quelque chose d'extraordinaire, dangereux pour le bonheur et prouvant une erreur commise dans le choix. Au fur et à mesure de la détection des manquements, cette idée se confirme, et la multiplication des heurts, des disputes et des querelles avec un manque d'observation de soi et d'indulgence envers l'autre sont prises comme la preuve que le bonheur s'envole, que le mariage a échoué, qu'il est impossible de vivre ensemble, qu'il faut disperser. Pendant ce temps, les règles de la vie chrétienne exigeaient que les deux époux, en remerciement envers Dieu pour les vertus trouvées l'un dans l'autre, soient sur leurs gardes et attendent la découverte des défauts comme une appartenance inévitable de chacun ; de les étudier, de les traiter avec toute l'indulgence qu'exige l'amour réciproque, et d'être pris avec douceur et patience pour se corriger mutuellement.

Saint Jean juste de Cronstadt (1829-1908) :

Votre cohabitation doit être pure et sainte, comme l'union du Seigneur avec l'Église est sainte ; devrait être raisonnable, aimant et paisible et inséparable. Votre cohabitation doit être pure et sainte, car le Seigneur lui-même, qui a créé l'homme le premier, homme et femme, unit mari et femme en une seule chair pour une aide mutuelle dans les besoins corporels et spirituels et dans le but de multiplier la race humaine.

Soyez aussi sincère, gentil et affectueux que possible envers votre ménage: alors tous les ennuis de leur part seront détruits d'eux-mêmes, alors vous vaincrez, selon l'Apôtre, le bien mal s'ils ont du mal contre vous et l'expriment.

Saint Juste Alexy Mechev (1859-1923):

Dans la vie de famille, chacun doit s'oublier complètement, ne penser qu'aux autres, et une telle attitude des membres de la famille les uns envers les autres soude la famille de sorte qu'ils sentent tous qu'il est impossible pour chacun d'eux de vivre sans les autres.

Sage par expérience, le marié essaie d'être aussi strict que possible avec lui-même et plus soigneusement avec sa nouvelle petite amie, et si certaines lacunes sont remarquées chez la mariée, elles ne doivent pas lui être attribuées, mais à ses parents, et essayez pour tout couvrir d'amour. Voyant l'amour et la disposition de son mari, à son tour, la femme essaie de rembourser la même chose et, remarquant la rudesse du caractère de son mari, la femme, pas sage par expérience, couvrant tout d'amour, essaie imperceptiblement de corriger ces lacunes, la rudesse et agit comme un guide du cœur très habilement et à travers cette relation mutuelle d'amour entre deux êtres, peut-être d'abord et complètement opposés l'un à l'autre, s'approchent et deviennent proches et vivent au point qu'un cœur et un esprit sont formé.

Évêque Hilarion (Alfeev) (XX-XXI siècles):

Au début, les amoureux ne voient que du bien l'un dans l'autre, s'idéalisent. Mais le ravissement passe avec le temps, les vacances sont remplacées par la vie quotidienne, puis les époux commencent à voir les défauts de l'autre avec amertume. Une grande partie de ce qui semblait brillant et beau se révèle soudainement terne, incolore, sombre. Une telle perspicacité peut venir dans quelques mois, et dans quelques années. Si les époux parviennent à surmonter cette crise, à y survivre ensemble, le mariage est sauvé ; s'il échoue, le mariage se fissure et les choses commencent à aller jusqu'au divorce.

S. Ostroumov, archiprêtre (XIX-XX siècles):

Dieu envoie un ange des petits sacrifices à chaque famille chrétienne, qui enlève les échardes, guérit les piqûres, nous facilite la vie et soutient les fatigués. Cet ange inspire les gens avec une seule règle simple : le bien ne fait pas de bruit, le bruit ne fait pas de bien. Cet ange est comme un rayon de soleil, brillant, réchauffant, animant tout le monde et n'embarrassant personne. La présence d'un ange se reconnaît à l'absence d'irritation, à des paroles froides et caustiques calculées, à une petite vindicte qui assombrit la vie de famille.

Ceux qui n'ont pas fait la paix avec eux-mêmes n'aiment pas céder aux autres ; ne pas décevoir les autres - tout à fait dans l'esprit de l'égoïsme moderne.

La patience chrétienne est plus que pardonner; c'est justifier, interpréter les manquements et les bévues des autres d'une manière qui leur soit bénéfique...

Être indulgent, c'est oublier le soir les insultes reçues dans la journée, et le matin s'inspirer : aujourd'hui je serai plus retenu et ne donnerai lieu à aucun clash...

L'indulgence envers les autres s'accompagne d'une auto-accusation de manque de gentillesse, de conformité et de prudence. Être condescendant signifie non seulement accepter les excuses avec un empressement joyeux, mais les avertir, aller vers les personnes qui, par timidité, n'osent pas s'excuser.

Rien ne contribue autant à raviver et à renforcer l'affection mutuelle que l'indulgence. Les jeunes conjoints ne se distinguent souvent pas par la condescendance, car ils ne connaissent pas assez les faiblesses humaines. Mais il faut connaître la faiblesse humaine, et sans l'exposer à la surface, la recouvrir d'une autre. Et croire en une personne qu'elle est gentille, aidez-la à devenir vraiment gentille.

Archimandrite Kirill (Pavlov) (XX-XXI siècles):

L'esprit d'orgueil et de vanité ouverte ou secrète nous possède, de sorte que presque chacun de nous pense beaucoup et hautement à lui-même et peu et peu aux autres...

En nous élevant, en nous louant et en humiliant, en méprisant nos prochains, allons-nous les servir humblement ? Ainsi, dans la famille et la société, au lieu de l'amour, de l'harmonie et des services mutuels, règnent l'intransigeance mutuelle, l'hostilité mutuelle, l'envie et la haine de l'autre, les querelles, les conflits, la discorde.

Saint Théophane, l'Ermite Vyshensky (1815-1894):

La prudence aide à dissiper les malentendus. Ils ne sont pas éliminés par manque de prudence mondaine, mais plutôt par refus de réfléchir attentivement à l'état des choses et encore plus par manque d'autre objectif dans la vie, à l'exception des sucreries. Les plaisirs s'arrêtent - la satisfaction de l'autre s'arrête aussi, et ainsi de suite - c'est le divorce... La source de ce mal se trouve dans la vision matérialiste du monde et de la vie.

Le mariage apporte beaucoup de consolation, mais il s'accompagne aussi de nombreuses angoisses et chagrins, parfois très profonds. Gardez cela à l'esprit afin que lorsque quelque chose comme ça arrive, vous ne le rencontrerez pas comme une surprise. Maintenant vous deux. Et les joies sont plus fortes, et les chagrins sont plus faciles à diviser en deux.

Chérissez votre amour avec votre femme. C'est la source d'une vie de famille heureuse. Mais il faut le surveiller pour qu'il ne se bouche pas.

Surtout, ayez peur de perdre confiance en l'autre ou de l'ébranler d'une manière ou d'une autre.

C'est bien que tu fasses tout à la maison. C'est mauvais quand quelqu'un dans sa famille ne trouve pas le bonheur pour lui-même. Si vous le trouvez, remerciez le Seigneur. Mais essayez de le garder ainsi. Il n'y a qu'un art : commencer chaque journée comme si c'était la première après le mariage.

La famille est une croix mondaine pour la tête ! Endurez, obéissez au Seigneur et faites tout de votre côté, confiez tout à la volonté de Dieu.

Archiprêtre Valentin Amfiteatrov (1836-1908) :

La famille chrétienne est le dépositaire de l'amour. L'amour, en revanche, exige des relations ininterrompues et des plus tendres, des plus douces, des plus impartiales et des plus enthousiastes. Mais ils sont inaccessibles, comme le ciel, pour ceux qui ne se sont pas élevés au niveau de l'obéissance dans l'échelle de l'ascension spirituelle.

G. I. Shimansky, théologien (1915-1961) :

Pour la vie de famille, vous devez avoir un caractère doux, ne pas être formaliste et faire des concessions mutuelles constantes. Il n'est pas nécessaire d'être très persistant dans vos opinions et dispositions, surtout dans les petites choses, car les petites choses remplissent une grande partie de nos vies. Vous devez toujours être prêt à de petits sacrifices pour votre conjoint. La bonne humeur est l'air pur, clair et sans fumée de la vie de famille. Il est difficile pour tout le monde de respirer la mauvaise humeur et un caractère grincheux, pointilleux, intolérant, exigeant et ennuyeux.

Hiéromoine Pierre (Seregin) (1895-1982):

Ces mariages et ces familles sont plus forts dans lesquels les intérêts des plaisirs personnels sont sacrifiés pour l'amour des voisins : conjoint, enfants. Les restrictions légales ne peuvent préserver ce que l'amour ne crée pas. Et l'amour est perfectionné, exalté par les sacrifices pour l'être aimé. Là où les victimes sont éludées, l'amour s'efface, la vie s'efface.

Prêtre Anatoly Garmaev (XX-XXI siècles):

L'amour aveugle n'existe pas. D'un mouvement de son cœur, elle voit l'égoïsme chez l'autre - l'aversion. Elle sait que c'est l'imperfection et la maladie de l'autre. Lui, l'autre, n'a pas franchi dans sa vie les étapes par lesquelles une personne est libérée de l'égoïsme. Il lui reste à franchir ces étapes. Et la tâche de l'amant est de l'entourer de soin sur ce chemin, de l'appeler par son propre exemple à un autre mode de relations et de montrer à temps ce qu'il peut être - un autre mode de relations. C'est la tâche la plus difficile de la vie conjugale. C'est le sens de la famille, c'est le sens du chemin de vie que les gens traversent en tant que mari, épouse, parents.

La famille, dans laquelle ils en sont venus à comprendre ce sens, ne se sépare pas.

Ancien Paisius Svyatogorets (1924-1994):

Il est préférable que les époux aient un confesseur. Il n'en est pas ainsi que le mari ait un confesseur et que la femme en ait un autre. Si deux planches sont taillées par deux charpentiers différents - chacun à sa manière, alors il ne sera jamais possible d'emboîter une planche sur une autre.