शिक्षा के प्रकार और शैलियाँ। परिवार में पालन-पोषण के प्रकार और शैलियाँ

व्याख्यान संख्या 15

पारिवारिक मनोविज्ञान

परिवार। परिवार के प्रकार।

पारिवारिक शिक्षा के प्रकार और शैलियाँ।

व्यक्ति के पालन-पोषण और विकास में परिवार की भूमिका।

1. परिवार। परिवार के प्रकार

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसके व्यवहार के लिए पहली आवश्यकताएँ, पारिवारिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, हम पहले से ही बाइबिल की आज्ञाओं में पाते हैं: चोरी मत करो, बड़ों का सम्मान करो।

परिवार -एक विशेष अंतरंग समूह, एक सामाजिक संघ, एक समुदाय जिसके सदस्य विवाह या पारिवारिक संबंधों से जुड़े हुए हैं, जीवन का एक समुदाय जो जनसंख्या को पुन: उत्पन्न करता है और परिवार की पीढ़ियों की निरंतरता, बच्चों का सामाजिककरण करता है और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी वहन करने वाले परिवार के सदस्यों के अस्तित्व का समर्थन करता है .

पारिवारिक शिक्षा का आधार माता-पिता का अधिकार, उनके कर्म और कर्म, पारिवारिक परंपराएँ थीं। यह माता-पिता, पहले शिक्षक हैं, जिनका बच्चों पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है।

एक परिवार में बच्चों की संख्या के आधार पर, निम्न हैं:

बड़े परिवार,

छोटे बच्चों,

एक बच्चा,

निःसंतान।

रचना में:

एक पीढ़ी (जीवनसाथी),

दो पीढ़ी (माता-पिता + बच्चे),

इंटरजेनरेशनल (माता-पिता + बच्चे + माता-पिता के माता-पिता)।

हाल के वर्षों में, अधूरे परिवार काफी आम हो गए हैं।

यह ध्यान दिया जाता है कि जिन पारिवारिक परिस्थितियों में बच्चे बड़े हुए हैं, वे उनके पूरे जीवन पर छाप छोड़ते हैं और यहां तक ​​​​कि भाग्य को भी पूर्व निर्धारित करते हैं।

शिक्षा की सफलता काफी हद तक परिवार और शैक्षणिक संस्थानों के शैक्षिक प्रभाव की एकता और निरंतरता पर निर्भर करती है।

छात्रों के विकास में एक प्रभावी प्रेरक कारक परिवार में कामकाजी माहौल का निर्माण है। बच्चों को परिवार की भलाई में योगदान देना चाहिए।

माता-पिता को बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, उनके साथ (उनकी उम्र के बावजूद) सम्मान के साथ व्यवहार करें।

बच्चों, बच्चों और बड़ों के बीच सही संबंध बनाना माता-पिता के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य है।

2. परिवार शिक्षा के प्रकार और शैलियाँ

बहुत सारे परिवार हैं, परवरिश की इतनी सारी विशेषताएं हैं, और फिर भी, परिवारों में वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों के विशिष्ट मॉडल को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। विश्लेषण पारस्परिक संबंधों की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में संबंधों के संशोधन पर आधारित है। रिश्ते तनाव की डिग्री और बच्चों के पालन-पोषण पर नकारात्मक प्रभाव के परिणामों से निर्धारित होते हैं।

परिवार जो बच्चों का सम्मान करते हैं।ऐसे परिवारों में बच्चों को प्यार किया जाता है। माता-पिता जानते हैं कि उन्हें क्या दिलचस्पी है, उन्हें क्या चिंता है। वे उनकी राय, अनुभवों का सम्मान करते हैं, चतुराई से मदद करने की कोशिश करते हैं। बच्चों की रुचियों का विकास करें। परिवार पालने के लिए ये सबसे समृद्ध हैं। उनमें बच्चे खुश, उद्यमी, स्वतंत्र, मिलनसार होते हैं। माता-पिता और बच्चों को आपसी संचार की निरंतर आवश्यकता का अनुभव होता है। उनके रिश्ते को परिवार के सामान्य नैतिक वातावरण की विशेषता है - शालीनता, स्पष्टता, आपसी विश्वास, रिश्तों में समानता।

उत्तरदायी परिवार।वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध सामान्य होते हैं, लेकिन एक निश्चित दूरी होती है जिसे माता-पिता और बच्चे उल्लंघन नहीं करने की कोशिश करते हैं। बच्चे परिवार में अपनी जगह जानते हैं, अपने माता-पिता की बात मानते हैं। माता-पिता तय करते हैं कि उनके बच्चों को क्या चाहिए। बच्चे बड़े होकर आज्ञाकारी, विनम्र, मिलनसार होते हैं, लेकिन पर्याप्त सक्रिय नहीं होते। अक्सर उनकी अपनी राय नहीं होती, वे दूसरों पर निर्भर रहते हैं। माता-पिता बच्चों की चिंताओं और रुचियों पर ध्यान देते हैं और बच्चे उनसे अपनी समस्याएं साझा करते हैं। बाहरी तौर पर संबंध समृद्ध हैं, लेकिन कुछ गहरे, घनिष्ठ संबंध टूट सकते हैं।

भौतिक रूप से उन्मुख परिवार।भौतिक कल्याण पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। कम उम्र से ही ऐसे परिवारों में बच्चों को जीवन को व्यावहारिक रूप से देखना सिखाया जाता है, हर चीज में अपना फायदा देखना। उन्हें अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन विश्वविद्यालय में प्रवेश के एकमात्र उद्देश्य के लिए। माता-पिता और बच्चों की आध्यात्मिक दुनिया गरीब है। बच्चों के हितों पर ध्यान नहीं दिया जाता है, केवल "लाभदायक" पहल को प्रोत्साहित किया जाता है। बच्चे जल्दी बड़े हो जाते हैं, हालाँकि इसे शब्द के पूर्ण अर्थों में समाजीकरण नहीं कहा जा सकता है। आध्यात्मिक आधार से रहित माता-पिता के साथ संबंध अप्रत्याशित रूप से विकसित हो सकते हैं। माता-पिता बच्चों की रुचियों और चिंताओं को समझने की कोशिश करते हैं। बच्चे इसे समझते हैं। लेकिन ज्यादातर समय वे नहीं करते। लब्बोलुआब यह है कि इस मामले में माता-पिता के उच्च इरादे अक्सर कार्यान्वयन की कम शैक्षणिक संस्कृति से बिखर जाते हैं। सपने देखना और बच्चों को खतरों से आगाह करने की उम्मीद करना, उन्हें खुश करने के लिए, भविष्य को सुनिश्चित करने के लिए, माता-पिता वास्तव में अपने पालतू जानवरों को गैरकानूनी प्रतिबंधों और यहां तक ​​​​कि पीड़ा के लिए प्रताड़ित करते हैं।

शत्रुतापूर्ण परिवार।ऐसे परिवारों में बच्चे बुरा महसूस करते हैं: उनके लिए अनादर, अविश्वास, निगरानी, ​​​​शारीरिक दंड। बच्चे गुप्त रूप से बड़े होते हैं, अमित्र, अपने माता-पिता के साथ बुरा व्यवहार करते हैं, एक-दूसरे के साथ और अपने साथियों के साथ नहीं मिलते, स्कूल पसंद नहीं करते, और परिवार को छोड़ सकते हैं। यहाँ संबंध तंत्र है। बच्चों का व्यवहार, जीवन की आकांक्षाएं परिवार में संघर्ष का कारण बनती हैं और साथ ही माता-पिता सही (बल्कि सही) होते हैं। ऐसी स्थितियाँ आमतौर पर बच्चों की उम्र की विशेषताओं से जुड़ी होती हैं, जब वे अभी भी अपने माता-पिता के अनुभव, परिवार की भलाई के लिए उनके प्रयासों की सराहना नहीं कर सकते हैं। माता-पिता का उचित दुःख बच्चों के एकतरफा शौक को पढ़ाई, बुनियादी गतिविधियों और कुछ मामलों में - अनैतिक कार्यों के लिए प्रेरित करता है।

यह महत्वपूर्ण है कि ऐसी स्थितियों में माता-पिता अपने बच्चों के व्यवहार के उद्देश्यों को समझने का प्रयास करें, उनके तर्कों और तर्कों के लिए पर्याप्त सम्मान दिखाएं। आखिरकार, बच्चे, गलत होने के नाते, ईमानदारी से आश्वस्त हैं कि वे सही हैं, कि उनके माता-पिता उन्हें नहीं चाहते हैं या उन्हें समझने में सक्षम नहीं हैं। माता-पिता के सभी अधिकार के साथ, उनके लिए यह जानना उपयोगी है कि संचार के लिए मनोवैज्ञानिक बाधाएं हैं: संवाद करने वालों द्वारा एक-दूसरे का अपर्याप्त ज्ञान, अस्वीकार्य संचार कौशल, आपसी धारणा, पात्रों में अंतर, परस्पर विरोधी इच्छाएं, नकारात्मक भावनाएं।

असामाजिक परिवार।ये परिवार नहीं हैं, बल्कि उन बच्चों के लिए अस्थायी आश्रय हैं जिनकी यहां उम्मीद नहीं थी, उन्हें प्यार नहीं किया जाता, उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता। माता-पिता, एक नियम के रूप में, एक अनैतिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं: संघर्ष, एक दूसरे को और बच्चों को धमकी देना, शराब पीना, चोरी करना, लड़ाई करना। ऐसे परिवारों का प्रभाव अत्यंत नकारात्मक होता है, 30% मामलों में यह असामाजिक कृत्यों की ओर ले जाता है। ऐसे परिवारों के बच्चों को आमतौर पर राज्य की देखरेख में लिया जाता है।

पारिवारिक शिक्षा के आधुनिक अभ्यास में, काफी स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं रिश्तों की तीन शैलियाँ (प्रकार)।: अपने बच्चों के प्रति माता-पिता का अधिनायकवादी, लोकतांत्रिक और उदार रवैया।

धमकी, उकसाना, जबरदस्ती अधिनायकवादी शैली के मुख्य साधन हैं। बच्चों में यह भय, असुरक्षा की भावना पैदा करता है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि यह आंतरिक प्रतिरोध की ओर ले जाता है, जो बाहरी रूप से अशिष्टता, छल, पाखंड में प्रकट होता है। माता-पिता की मांग या तो विरोध और आक्रामकता, या साधारण उदासीनता और निष्क्रियता का कारण बनती है।

उदार शैलीबच्चों के साथ संबंधों में क्षमा, सहनशीलता का अर्थ है।

उदार शैली का स्रोत माता-पिता का अत्यधिक प्रेम है। बच्चे अनुशासनहीन, गैरजिम्मेदार होते हैं। अनुमेय प्रकार का रवैया ए.एस. मकारेंको "प्रेम का अधिकार" कहते हैं। इसका सार अत्यधिक स्नेह, अनुज्ञा के प्रकटीकरण के माध्यम से बचकाना स्नेह की खोज में, बच्चे को लिप्त करने में निहित है। एक बच्चे पर जीत की उनकी इच्छा में, माता-पिता यह नहीं देखते हैं कि वे एक अहंकारी, एक पाखंडी, विवेकपूर्ण व्यक्ति को पाल रहे हैं जो लोगों के साथ "खेलना" जानता है। यह, कोई कह सकता है, बच्चों के साथ व्यवहार करने का एक सामाजिक रूप से खतरनाक तरीका है।

लोकतांत्रिक शैलीलचीलेपन की विशेषता।

माता-पिता, संचार की एक लोकतांत्रिक शैली के साथ, अपने कार्यों और मांगों को प्रेरित करते हुए, बच्चों की राय सुनें, उनकी स्थिति का सम्मान करें, निर्णय की स्वतंत्रता विकसित करें। नतीजतन, बच्चे अपने माता-पिता को बेहतर समझते हैं, अपनी खुद की गरिमा की विकसित भावना के साथ यथोचित आज्ञाकारी, उद्यमी बनते हैं। वे माता-पिता को नागरिकता, कड़ी मेहनत, ईमानदारी और बच्चों को जैसे वे हैं वैसे ही पालने की इच्छा के मॉडल के रूप में देखते हैं।

परिवार में शिक्षा की सामग्री एक लोकतांत्रिक समाज के सामान्य लक्ष्य से निर्धारित होती है। परिवार शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ, नैतिक, बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्तित्व बनाने के लिए बाध्य है, जो आगामी कार्य, सामाजिक और पारिवारिक जीवन के लिए तैयार है। पारिवारिक शिक्षा की सामग्री के घटक घटक प्रसिद्ध क्षेत्र हैं - शारीरिक, नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य, श्रम शिक्षा। वे युवा पीढ़ियों की देशभक्ति, आर्थिक, पर्यावरण, राजनीतिक, यौन शिक्षा के पूरक हैं।

बच्चों और युवाओं की शारीरिक शिक्षा आज सामने आती है। अब किसी को संदेह नहीं है कि स्वास्थ्य की प्राथमिकता को किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। परिवार में शारीरिक शिक्षा एक स्वस्थ जीवन शैली पर आधारित है और इसमें दैनिक दिनचर्या, खेलकूद, शरीर को सख्त करना आदि का सही संगठन शामिल है।

बौद्धिक शिक्षा बच्चों को ज्ञान के साथ समृद्ध करने, उनके अधिग्रहण की आवश्यकता को आकार देने और निरंतर अद्यतन करने में माता-पिता की रुचि की भागीदारी को निर्धारित करती है। माता-पिता की देखभाल के केंद्र में संज्ञानात्मक रुचियों, क्षमताओं, झुकाव और झुकाव के विकास को रखा गया है।

परिवार में नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व को आकार देने वाले संबंधों का मूल है। यहाँ, स्थायी नैतिक मूल्यों - प्रेम और सम्मान, दया और शालीनता, ईमानदारी, न्याय, विवेक, गरिमा, कर्तव्य - का पालन-पोषण सामने आता है। परिवार में अन्य नैतिक गुण भी बनते हैं: उचित आवश्यकताएं, अनुशासन, जिम्मेदारी, स्वतंत्रता, मितव्ययिता।

परिवार में सौंदर्य शिक्षा बच्चों की प्रतिभा और उपहारों को विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई है, या कम से कम उन्हें अपने आसपास के जीवन में सुंदरता का एक विचार दें। यह अब विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब पूर्व सौंदर्य संबंधी दिशा-निर्देशों पर सवाल उठाया जा रहा है, तो बहुत सारे झूठे मूल्य प्रकट हुए हैं जो बच्चों और माता-पिता दोनों को भ्रमित करते हैं, उनकी आंतरिक दुनिया को नष्ट करते हैं, प्रकृति द्वारा निर्धारित सद्भाव।

परिवार में बच्चों की श्रम शिक्षा उनके भावी धर्मी जीवन की नींव रखती है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो काम करने का आदी नहीं है, केवल एक ही रास्ता है - "आसान" जीवन की खोज। यह आमतौर पर बुरी तरह समाप्त होता है। यदि माता-पिता अपने बच्चे को इस रास्ते पर देखना चाहते हैं, तो वे श्रम शिक्षा से दूर जाने का सुख उठा सकते हैं।

माता-पिता के लिए, पारिवारिक शिक्षा उनके बच्चों के शारीरिक और आध्यात्मिक गुणों के सचेत निर्माण की प्रक्रिया है। हर पिता और हर मां को अच्छी तरह समझना चाहिए कि वे एक बच्चे में क्या लाना चाहते हैं। यह पारिवारिक शिक्षा की सचेत प्रकृति और शैक्षिक समस्याओं को हल करने के लिए उचित, संतुलित दृष्टिकोण की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

4. व्यक्ति के पालन-पोषण और विकास में परिवार की भूमिका

वे तरीके (तरीके) जिनके द्वारा बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता के उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव को शिक्षा के सामान्य तरीकों से अलग नहीं किया जाता है, लेकिन उनकी अपनी विशिष्टताएँ होती हैं:

विशिष्ट कार्यों के आधार पर और व्यक्तित्व के अनुकूल बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है;

विधियों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के उद्देश्य, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में संबंधों की शैली आदि की समझ।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व की एक उज्ज्वल छाप रखते हैं और उनसे अविभाज्य हैं। कितने माता-पिता - इतने प्रकार के तरीके। उदाहरण के लिए, कुछ माता-पिता के लिए अनुनय एक नरम सुझाव है, दूसरों के लिए यह एक धमकी है, एक रोना है। जब किसी परिवार के बच्चों के साथ घनिष्ठ, मधुर, मैत्रीपूर्ण संबंध होते हैं, तो मुख्य तरीका प्रोत्साहन होता है। ठंड में, अलग-थलग रिश्ते, सख्ती और सजा स्वाभाविक रूप से प्रबल होती है। माता-पिता द्वारा निर्धारित शैक्षिक प्राथमिकताओं पर विधियाँ बहुत निर्भर हैं: कुछ आज्ञाकारिता की खेती करना चाहते हैं - इसलिए, विधियों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा बिना असफल हुए वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करता है; अन्य लोग स्वतंत्र सोच, पहल करना सिखाना अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं और आमतौर पर इसके लिए उपयुक्त तरीके खोजते हैं।

सभी माता-पिता पारिवारिक शिक्षा के सामान्य तरीकों का उपयोग करते हैं: अनुनय (स्पष्टीकरण, सुझाव, सलाह), व्यक्तिगत उदाहरण, प्रोत्साहन (प्रशंसा, उपहार, बच्चों के लिए एक दिलचस्प संभावना), सजा (खुशी का अभाव, दोस्ती की अस्वीकृति, शारीरिक दंड)। कुछ परिवारों में शिक्षकों की सलाह पर शैक्षिक स्थितियों का निर्माण और उपयोग किया जाता है।

परिवार में शैक्षिक समस्याओं को हल करने के विभिन्न साधन हैं। इनमें शब्द, लोकसाहित्य, माता-पिता का अधिकार, कार्य, शिक्षण, प्रकृति, घरेलू जीवन, राष्ट्रीय रीति-रिवाज, परंपराएं, जनमत, परिवार का आध्यात्मिक और नैतिक वातावरण, प्रेस, रेडियो, टेलीविजन, दैनिक दिनचर्या, साहित्य, संग्रहालय शामिल हैं। और प्रदर्शनियाँ, खेल और खिलौने, प्रदर्शन, शारीरिक शिक्षा, खेल, छुट्टियाँ, प्रतीक, विशेषताएँ, अवशेष आदि।

पालन-पोषण के तरीकों का चुनाव और प्रयोग कई सामान्य स्थितियों पर आधारित है:

माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, उन्हें किन कठिनाइयों का अनुभव होता है, सहपाठियों और शिक्षकों के साथ, वयस्कों के साथ और छोटे लोगों के साथ क्या संबंध बनते हैं, क्या लोगों में सबसे अधिक मूल्यवान है, आदि। डी।

माता-पिता का व्यक्तिगत अनुभव, उनका अधिकार, परिवार में संबंधों की प्रकृति, व्यक्तिगत उदाहरण द्वारा शिक्षित करने की इच्छा भी तरीकों की पसंद को प्रभावित करती है। माता-पिता का यह समूह आमतौर पर दृश्य विधियों का चयन करता है, अपेक्षाकृत अधिक बार शिक्षण का उपयोग करता है।

यदि माता-पिता संयुक्त गतिविधियों को पसंद करते हैं, तो आमतौर पर व्यावहारिक तरीके प्रबल होते हैं। एक साथ काम करते समय गहन संचार, टीवी देखना, लंबी पैदल यात्रा, पैदल चलना अच्छे परिणाम देता है: बच्चे अधिक स्पष्ट होते हैं, और इससे माता-पिता को उन्हें बेहतर समझने में मदद मिलती है। कोई संयुक्त गतिविधि नहीं है - संचार का कोई कारण या अवसर नहीं है

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है।

2. परिवार शिक्षा की शैलियाँ और प्रकार।

प्रत्येक परिवार वस्तुनिष्ठ रूप से शिक्षा की एक निश्चित, हमेशा जागरूक प्रणाली से दूर विकसित होता है। यहाँ हमारे मन में शिक्षा के लक्ष्यों और शिक्षा के तरीकों की समझ है, और बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं, इस पर विचार किया जा सकता है। परिवार में पालन-पोषण की 4 रणनीति को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और उनके अनुरूप 4 प्रकार के पारिवारिक संबंध हैं, जो उनकी घटना के लिए आवश्यक शर्त और परिणाम हैं: डिक्टेट, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

माता-पिता द्वारा बच्चों की पहल और आत्म-सम्मान के व्यवस्थित दमन में परिवार में तानाशाही प्रकट होती है। बेशक, माता-पिता शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों, विशिष्ट स्थितियों के आधार पर अपने बच्चे पर मांग कर सकते हैं और करना चाहिए, जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालांकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभाव के लिए आदेश और हिंसा को पसंद करते हैं, वे बच्चे के प्रतिरोध का सामना करते हैं, जो दबाव, जबरदस्ती, पाखंड, छल, अशिष्टता के प्रकोप और कभी-कभी एकमुश्त घृणा के साथ धमकियों का जवाब देते हैं। लेकिन भले ही प्रतिरोध टूट गया हो, इसके साथ-साथ कई व्यक्तित्व लक्षणों का टूटना है: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, स्वयं पर विश्वास और किसी की क्षमता, यह सब असफल व्यक्तित्व निर्माण की गारंटी है।

परिवार में संरक्षकता संबंधों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम से बच्चे की सभी जरूरतों को पूरा करते हैं, उसे किसी भी चिंताओं, प्रयासों और कठिनाइयों से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर ले लेते हैं। व्यक्तित्व के सक्रिय गठन का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। माता-पिता, वास्तव में, अपने बच्चों को उनके घर की दहलीज से परे वास्तविकता के लिए गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया को अवरुद्ध करते हैं। बच्चे के लिए इस तरह की अत्यधिक चिंता, उसके पूरे जीवन पर अत्यधिक नियंत्रण, निकट भावनात्मक संपर्क पर आधारित, हाइपरप्रोटेक्शन कहलाता है। यह निष्क्रियता, निर्भरता, संचार में कठिनाइयों की ओर जाता है। एक विपरीत अवधारणा भी है - हाइपो-हिरासत, जो नियंत्रण की पूरी कमी के साथ माता-पिता के रवैये के उदासीन रवैये का संयोजन है। बच्चे जो चाहें कर सकते हैं। नतीजतन, जब वे बड़े हो जाते हैं, तो वे स्वार्थी, निंदक बन जाते हैं जो किसी का सम्मान करने में सक्षम नहीं होते हैं, खुद सम्मान के लायक नहीं होते हैं, लेकिन फिर भी अपने सभी सनक को पूरा करने की मांग करते हैं।

बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और समीचीनता की मान्यता के आधार पर परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, "गैर-हस्तक्षेप" की रणनीति से उत्पन्न हो सकती है। यह मानता है कि दो संसार सह-अस्तित्व में हो सकते हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो एक और न ही दूसरे को इस प्रकार उल्लिखित रेखा को पार करना चाहिए। अधिकतर, इस प्रकार का संबंध शिक्षकों के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

परिवार में एक प्रकार के संबंध के रूप में सहयोग का तात्पर्य संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता से है। इस स्थिति में बच्चे का अहंकारी व्यक्तिवाद दूर हो जाता है। परिवार, जहां प्रमुख प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है, उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

पारिवारिक शिक्षा की 3 शैलियाँ हैं - अधिनायकवादी, लोकतांत्रिक और अनुज्ञेय।

अधिनायकवादी शैली के साथ, माता-पिता की इच्छा बच्चे के लिए कानून है। ऐसे माता-पिता अपने बच्चों को दबाते हैं। वे बच्चे से निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता की मांग करते हैं और उसे अपने निर्देशों और निषेधों के कारणों की व्याख्या करना आवश्यक नहीं समझते हैं। वे बच्चे के जीवन के सभी क्षेत्रों को कसकर नियंत्रित करते हैं, और वे ऐसा हमेशा सही तरीके से नहीं करते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे आमतौर पर अलग-थलग पड़ जाते हैं, माता-पिता के साथ उनका संचार बाधित हो जाता है। कुछ बच्चे संघर्ष में पड़ जाते हैं, लेकिन अधिक बार ऐसे परिवार में बड़े होने वाले बच्चे पारिवारिक रिश्तों की शैली के अनुकूल हो जाते हैं और असुरक्षित, कम स्वतंत्र हो जाते हैं।

पारिवारिक संबंधों की लोकतांत्रिक शैली शिक्षा के लिए सबसे उपयुक्त है। लोकतांत्रिक माता-पिता अपने बच्चे के व्यवहार में स्वतंत्रता और अनुशासन दोनों को महत्व देते हैं। वे स्वयं उसे अपने जीवन के कुछ क्षेत्रों में स्वतंत्र होने का अधिकार प्रदान करते हैं; अधिकारों के प्रति पूर्वाग्रह के बिना, उसी समय कर्तव्यों की पूर्ति की मांग करें; वे उसकी राय का सम्मान करते हैं और उसके साथ परामर्श करते हैं। सौहार्दपूर्ण भावनाओं और उचित देखभाल पर आधारित नियंत्रण आमतौर पर बच्चों को बहुत ज्यादा परेशान नहीं करता है और वे अक्सर स्पष्टीकरण सुनते हैं कि क्यों एक काम नहीं करना चाहिए और दूसरा काम करना चाहिए। ऐसी परिस्थितियों में व्यक्तित्व का निर्माण बिना किसी विशेष अनुभव और संघर्ष के होता है।

एक कपटी शैली के साथ, माता-पिता लगभग अपने बच्चों पर ध्यान नहीं देते हैं, उन्हें किसी भी चीज़ में प्रतिबंधित नहीं करते हैं, किसी भी चीज़ पर प्रतिबंध नहीं लगाते हैं। बड़े होने की अवधि में ऐसे परिवारों के बच्चे अक्सर बुरे प्रभाव में आ जाते हैं और भविष्य में वे अपने माता-पिता के खिलाफ हाथ उठा सकते हैं, उनके पास लगभग कोई मूल्य नहीं है।

3. विभिन्न संरचना वाले परिवारों में बच्चों की परवरिश करना।

एक परिवार में एकमात्र बच्चे को पालने की ख़ासियतें

इस खाते पर, दो सबसे आम दृष्टिकोण हैं। पहला, अकेला बच्चा अन्य बच्चों की तुलना में भावनात्मक रूप से अधिक स्थिर होता है, क्योंकि वह भाइयों की प्रतिद्वंद्विता से जुड़ी उत्तेजना को नहीं जानता है। दूसरा: मानसिक संतुलन हासिल करने के लिए इकलौते बच्चे को सामान्य से अधिक कठिनाइयों को दूर करना पड़ता है, क्योंकि उसके पास भाई या बहन की कमी होती है (2, पृ. 86)। जो भी मनोवैज्ञानिक कहते हैं, एक का जीवन - एक परिवार में एकमात्र बच्चा अक्सर इस तरह से विकसित होता है कि यह ठीक इसी, दूसरे, दृष्टिकोण की पुष्टि करता है। हालाँकि, कठिनाइयाँ बिल्कुल अपरिहार्य नहीं हैं, और फिर भी वे इतनी बार होती हैं कि उन पर ध्यान न देना मूर्खता होगी।

निस्संदेह, जिन माता-पिता का एक ही बच्चा होता है, वे आमतौर पर उस पर अत्यधिक ध्यान देते हैं। वे उसके बारे में सिर्फ इसलिए बहुत अधिक परवाह करते हैं क्योंकि उनके पास एक है, जबकि वास्तव में वह केवल पहला है। कुछ लोग शांति से, सक्षम रूप से जेठा के साथ उस तरह से व्यवहार करने में सक्षम होते हैं जिस तरह से हम बाद के बच्चों के साथ व्यवहार करते हैं। इसका मुख्य कारण अनुभवहीनता है। हालाँकि, अन्य कारण भी हैं, जिन्हें खोजना इतना आसान नहीं है। यदि आप भौतिक क्रम की कुछ सीमाओं को नहीं छूते हैं, तो कुछ माता-पिता जिम्मेदारी से डरते हैं कि बच्चों की उपस्थिति उन पर थोपती है, दूसरों को डर है कि दूसरे बच्चे के जन्म से उनकी वित्तीय स्थिति प्रभावित होगी, अन्य, हालांकि वे कभी नहीं करेंगे इसे स्वीकार करें, बस बच्चों को पसंद नहीं है, और वे काफी हैं एक बेटा या एक बेटी काफी है।

बच्चों के मानसिक विकास में कुछ बाधाओं का एक बहुत ही विशिष्ट नाम है - ग्रीनहाउस की स्थिति, जब एक बच्चे की देखभाल की जाती है, लाड़ प्यार किया जाता है, लाड़ प्यार किया जाता है - एक शब्द में, उन्हें अपनी बाहों में ले जाया जाता है। इस तरह के अत्यधिक ध्यान के कारण उसका मानसिक विकास अनिवार्य रूप से धीमा हो जाता है। अत्यधिक भोग के परिणामस्वरूप, जिसके साथ हम उसे घेरते हैं, वह निश्चित रूप से बहुत गंभीर कठिनाइयों और निराशाओं का सामना करेगा, जब वह घर के दायरे से बाहर होगा, क्योंकि वह अन्य लोगों से अपेक्षा करेगा कि वह अपने माता-पिता के घर में इस्तेमाल किया गया था। इसी वजह से वह खुद को भी बहुत गंभीरता से लेगा। सटीक रूप से क्योंकि उसके अपने क्षितिज बहुत छोटे हैं, बहुत सी छोटी चीजें उसे बहुत बड़ी और महत्वपूर्ण लगेंगी। परिणामस्वरूप, अन्य बच्चों की तुलना में लोगों के साथ संवाद करना उनके लिए अधिक कठिन होगा। वह संपर्कों से हटना शुरू कर देगा, रिटायर हो जाएगा। उसे कभी भी अपने भाइयों या बहनों के साथ माता-पिता का प्यार साझा नहीं करना पड़ा, खेल, अपने कमरे और कपड़ों की तो बात ही छोड़ दें, और उसे अन्य बच्चों के साथ एक आम भाषा और बच्चों के समुदाय में अपनी जगह खोजने में मुश्किल होती है।

यह सब कैसे रोका जाए? दूसरे बच्चे की मदद से - कई लोग कहेंगे। और यह सच है, लेकिन अगर कुछ विशेष समस्याओं को इस तरह से हल किया जा सकता है, तो निश्चितता कहां है कि यह दूसरे बच्चे को जन्म देने लायक है, कैसे हम तुरंत पहले के पूर्ण अनुकूलन को प्राप्त करेंगे। किसी भी मामले में, हर तरह से ग्रीनहाउस परिस्थितियों में बच्चे को पालने की इच्छा पर काबू पाना आवश्यक है। यह तर्क दिया जा सकता है कि एक इकलौता बेटा या इकलौती बेटी की परवरिश कई बच्चों की परवरिश करने से कहीं ज्यादा मुश्किल है। भले ही परिवार कुछ वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा हो, एक बच्चे तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए। इकलौता बच्चा बहुत जल्द परिवार का केंद्र बन जाता है। इस बच्चे पर केंद्रित पिता और माता की देखभाल आमतौर पर उपयोगी मानदंड से अधिक होती है। इस मामले में माता-पिता का प्यार एक निश्चित घबराहट से अलग है। ऐसे परिवार द्वारा इस बच्चे की बीमारी या मृत्यु को बहुत मुश्किल से लिया जाता है, और इस तरह के दुर्भाग्य का डर हमेशा माता-पिता के सामने खड़ा रहता है और उन्हें मन की आवश्यक शांति से वंचित करता है। बहुत बार, एकमात्र बच्चा अपनी असाधारण स्थिति का अभ्यस्त हो जाता है और परिवार में एक वास्तविक निरंकुश बन जाता है। माता-पिता के लिए उनके लिए अपने प्यार और उनकी चिंताओं को धीमा करना बहुत मुश्किल है, और स्वेच्छा से वे एक अहंकारी को लाते हैं।

मानस के विकास के लिए, प्रत्येक बच्चे को एक आध्यात्मिक स्थान की आवश्यकता होती है जिसमें वह स्वतंत्र रूप से विचरण कर सके। उसे आंतरिक और बाहरी स्वतंत्रता, बाहरी दुनिया के साथ मुक्त संवाद की आवश्यकता है, ताकि उसे अपने माता-पिता के हाथ से लगातार समर्थन न मिले। एक बच्चा गंदे चेहरे, फटी पैंट और लड़ाई के बिना नहीं कर सकता।

एक अकेले बच्चे को अक्सर ऐसे स्थान से वंचित कर दिया जाता है। होशपूर्वक या नहीं, उसे एक मॉडल बच्चे की भूमिका में मजबूर किया जाता है। उन्हें विशेष रूप से विनम्रता से अभिवादन करना चाहिए, विशेष रूप से कविता को स्पष्ट रूप से पढ़ना चाहिए, उन्हें एक अनुकरणीय सफाईकर्मी होना चाहिए और अन्य बच्चों के बीच में खड़ा होना चाहिए। उसके पास भविष्य के लिए महत्वाकांक्षी योजनाएं हैं। जीवन की हर अभिव्यक्ति को गहरी चिंता के साथ करीब से देखा जाता है। बच्चे को बचपन में अच्छी सलाह की कमी का अनुभव नहीं होता है। उसके प्रति ऐसा रवैया खतरे को वहन करता है कि एकमात्र बच्चा एक बिगड़ैल, आश्रित, असुरक्षित, खुद को कम आंकने वाला, बिखरा हुआ बच्चा बन जाएगा।

लेकिन ऐसा नहीं हो सकता है, क्योंकि केवल बच्चों के साथ व्यवहार के मूलभूत नियम हैं। उन सभी को एक वाक्य में तैयार किया जा सकता है, जो हर उस परिवार के लिए कानून बन जाना चाहिए जहां एक बच्चा बड़ा होता है: केवल कोई विशिष्टता नहीं!

एक बड़े परिवार में शिक्षा की बारीकियां

एक बड़े परिवार की शैक्षिक क्षमता की अपनी सकारात्मक और नकारात्मक विशेषताएँ होती हैं, और बच्चों के समाजीकरण की प्रक्रिया की अपनी कठिनाइयाँ और समस्याएँ होती हैं।

एक ओर, यहाँ, एक नियम के रूप में, उचित जरूरतों और दूसरों की जरूरतों को ध्यान में रखने की क्षमता को लाया जाता है; बच्चों में से किसी के पास विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति नहीं है, जिसका अर्थ है कि स्वार्थ, असामाजिक लक्षणों के निर्माण के लिए कोई आधार नहीं है; संचार के अधिक अवसर, छोटों की देखभाल, नैतिक और सामाजिक मानदंडों और छात्रावास के नियमों को आत्मसात करना; संवेदनशीलता, मानवता, जिम्मेदारी, लोगों के प्रति सम्मान, साथ ही साथ सामाजिक व्यवस्था के गुण जैसे नैतिक गुण - संवाद करने की क्षमता, अनुकूलन, सहनशीलता अधिक सफलतापूर्वक बन सकती है। ऐसे परिवारों के बच्चे विवाहित जीवन के लिए अधिक तैयार हो जाते हैं, वे अधिक आसानी से पति-पत्नी में से एक की अत्यधिक मांगों से जुड़े भूमिका संघर्षों को दूर करते हैं और खुद के लिए कम आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।

हालाँकि, एक बड़े परिवार में शिक्षा की प्रक्रिया कम जटिल और विरोधाभासी नहीं है। सबसे पहले, ऐसे परिवारों में, वयस्क अक्सर बच्चों के संबंध में न्याय की भावना खो देते हैं, उनके प्रति असमान स्नेह और ध्यान दिखाते हैं। एक आहत बच्चा हमेशा गर्मजोशी और ध्यान की कमी महसूस करता है, अपने तरीके से उस पर प्रतिक्रिया करता है: कुछ मामलों में, चिंता, हीनता की भावना और आत्म-संदेह उसके लिए एक सहवर्ती मनोवैज्ञानिक स्थिति बन जाती है, दूसरों में - आक्रामकता में वृद्धि , जीवन स्थितियों के लिए अपर्याप्त प्रतिक्रिया। एक बड़े परिवार में बड़े बच्चों के लिए, स्पष्ट निर्णय, नेतृत्व की इच्छा, नेतृत्व, यहां तक ​​​​कि ऐसे मामलों में जहां इसके लिए कोई आधार नहीं है, की विशेषता है। यह सब स्वाभाविक रूप से बच्चों के समाजीकरण की प्रक्रिया को जटिल बनाता है। दूसरे, बड़े परिवारों में माता-पिता, विशेषकर माँ पर शारीरिक और मानसिक तनाव तेजी से बढ़ता है। बच्चों के विकास और उनके साथ संवाद करने, उनकी रुचियों पर ध्यान देने के लिए उनके पास कम खाली समय और अवसर हैं। दुर्भाग्य से, बड़े परिवारों के बच्चों के व्यवहार का सामाजिक रूप से खतरनाक रास्ता अपनाने की संभावना अधिक होती है, अन्य प्रकार के परिवारों के बच्चों की तुलना में लगभग 3.5 गुना अधिक।

एक बड़े परिवार के पास बच्चे की जरूरतों और रुचियों को पूरा करने के कम अवसर होते हैं, जो पहले से ही एक-बच्चे वाले परिवार की तुलना में बहुत कम समय देता है, जो निश्चित रूप से उसके विकास को प्रभावित नहीं कर सकता है। इस संदर्भ में, एक बड़े परिवार की भौतिक सुरक्षा का स्तर बहुत महत्वपूर्ण होता है। परिवारों की सामाजिक और आर्थिक क्षमता की निगरानी से पता चला है कि कई बच्चों वाले अधिकांश परिवार गरीबी की दहलीज से नीचे रहते हैं।

एक अधूरे परिवार में एक बच्चे की परवरिश

अगर परिवार का चूल्हा टूट जाता है तो बच्चा हमेशा गहरी पीड़ा झेलता है। एक परिवार का अलगाव या तलाक, भले ही सब कुछ उच्चतम स्तर की विनम्रता और शिष्टाचार के साथ होता है, बच्चों में मानसिक रूप से टूटने और मजबूत भावनाओं का कारण बनता है। बेशक, एक अलग परिवार में बड़े होने की कठिनाइयों से निपटने में बच्चे की मदद करना संभव है, लेकिन इसके लिए माता-पिता से बहुत प्रयास की आवश्यकता होगी, जिसके साथ बच्चा रहेगा। यदि परिवार का अलगाव तब होता है जब बच्चा 3 से 12 वर्ष की आयु के बीच होता है, तो परिणाम सबसे अधिक तीव्रता से महसूस किए जाते हैं।

एक परिवार का अलगाव या पति-पत्नी का तलाक अक्सर कई महीनों की असहमति और पारिवारिक झगड़ों से पहले होता है, जो बच्चे से छिपाना मुश्किल होता है और जो उसे बहुत परेशान करता है। इसके अलावा, अपने झगड़ों में व्यस्त माता-पिता भी उसके साथ बुरा व्यवहार करते हैं, भले ही वे उसे अपनी समस्याओं को हल करने से रोकने के अच्छे इरादों से भरे हों।

बच्चा पिता की कमी महसूस करता है, भले ही वह खुलकर अपनी भावनाओं को व्यक्त न करे। इसके अलावा, वह अपने पिता की विदाई को उसकी अस्वीकृति के रूप में मानता है। बच्चा इन भावनाओं को कई सालों तक बनाए रख सकता है।

बहुत बार, परिवार के अलग होने या तलाक के बाद, माँ को अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी करने के लिए मजबूर किया जाता है और परिणामस्वरूप, बच्चे को पहले की तुलना में कम समय दे सकती है। इसलिए, वह अपनी मां द्वारा अस्वीकार कर दिया गया महसूस करता है।

टूटे हुए परिवार में एक बच्चे की मदद के लिए क्या किया जा सकता है? उसे समझाएं कि क्या हुआ, और बिना किसी को दोष दिए इसे सरलता से करें। यह कहना कि इतने सारे लोगों के साथ ऐसा होता है और इसलिए जैसा है वैसा ही रहना बेहतर है। एक बच्चे को अनावश्यक चिंताओं से बचाया जा सकता है जब परिवार का विभाजन उसके माता-पिता के लिए पूरी तरह से होता है। पिता के दौरे, खासकर यदि वे समय के साथ कम होते जाते हैं, तो हर बार बच्चे को बार-बार यह महसूस होता है कि उसे अस्वीकार कर दिया गया है। पारिवारिक अलगाव या तलाक के समय बच्चा जितना छोटा होता है, पिता के लिए उससे अलग होना उतना ही आसान होता है। पिता के प्रस्थान के लिए बच्चे को निश्चित रूप से तैयार रहने की जरूरत है। अपने बच्चे को बड़ा होने और स्वतंत्र बनने में मदद करें ताकि वह आप पर अत्यधिक और अस्वास्थ्यकर निर्भरता विकसित न कर सके। सबसे आम गलतियों में से एक माँ का अपने बेटे के प्रति अतिसंरक्षण है।

ऐसा लगता है कि माँ सब कुछ सबसे अच्छे इरादों से करती है: वह अपने बेटे पर अधिक ध्यान देना चाहती है, उसे और अधिक देखभाल के साथ घेरना चाहती है, वह बेहतर खाना चाहती है, बेहतर कपड़े पहनना चाहती है, आदि। लेकिन इन प्रयासों को करके, अक्सर वीर, खुद को, अपनी रुचियों, इच्छाओं, स्वास्थ्य का त्याग करते हुए, माँ सचमुच लड़के के चरित्र में सब कुछ मर्दाना कर देती है, जिससे वह सुस्त हो जाता है, पहल की कमी होती है, निर्णायक मर्दाना कार्यों में असमर्थ होता है।

यदि माता-पिता एक साथ नहीं रहते हैं, यदि वे अलग हो गए हैं, तो यह बच्चे के पालन-पोषण में बहुत ही दर्दनाक रूप से परिलक्षित होता है। अक्सर बच्चे माता-पिता के बीच झगड़े का विषय बन जाते हैं जो खुले तौर पर एक-दूसरे से नफरत करते हैं और इसे बच्चों से नहीं छिपाते हैं।

उन माता-पिता को सलाह देना आवश्यक है, जो किसी कारण से एक-दूसरे को छोड़ देते हैं, ताकि आपस के झगड़े में, अपने विचलन में, वे अपने बच्चों के बारे में अधिक सोचें। किसी भी असहमति को अधिक नाजुक ढंग से हल किया जा सकता है। आप अपने पूर्व पति या पत्नी के लिए अपनी नापसंदगी और नफरत को अपने बच्चों से छुपा सकते हैं। बेशक, एक पति के लिए, जिसने अपने परिवार को छोड़ दिया है, किसी तरह बच्चों की परवरिश करना जारी रखना मुश्किल है। और अगर वह अब अपने पुराने परिवार पर लाभकारी प्रभाव नहीं डाल सकता है, तो यह कोशिश करना बेहतर है कि वह उसे पूरी तरह से भूल जाए, यह अधिक ईमानदार होगा। हालाँकि, निश्चित रूप से, उसे अभी भी परित्यक्त बच्चों के संबंध में अपने भौतिक दायित्वों को वहन करना होगा।

परिवार की संरचना का प्रश्न एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है, और इसे काफी सचेत रूप से माना जाना चाहिए।

यदि माता-पिता वास्तव में अपने बच्चों से प्यार करते हैं और उन्हें जितना संभव हो उतना अच्छा पालना चाहते हैं, तो वे कोशिश करेंगे कि उनकी आपसी असहमति को खत्म न करें और इस तरह बच्चों को सबसे कठिन स्थिति में न डालें।

अध्याय №2 बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक।

1. व्यक्तित्व निर्माण में एक कारक के रूप में परिवार।

व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले विभिन्न सामाजिक कारकों में से एक सबसे महत्वपूर्ण परिवार है। परंपरागत रूप से, परिवार शिक्षा का मुख्य संस्थान है। एक व्यक्ति परिवार में जो कुछ भी प्राप्त करता है, वह उसके बाद के पूरे जीवन में रहता है। परिवार का महत्व इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण हिस्से में इसमें रहता है। परिवार में व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है।

माँ, पिता, भाइयों, बहनों, दादा, दादी और अन्य रिश्तेदारों के साथ घनिष्ठ संबंधों की प्रक्रिया में, जीवन के पहले दिनों से एक बच्चे में एक व्यक्तित्व संरचना बनने लगती है।

परिवार में न केवल बच्चे का बल्कि उसके माता-पिता का भी व्यक्तित्व बनता है। बच्चों की परवरिश एक वयस्क के व्यक्तित्व को समृद्ध करती है, उसके सामाजिक अनुभव को बढ़ाती है। अक्सर, माता-पिता में यह अनजाने में होता है, लेकिन हाल ही में युवा माता-पिता मिलना शुरू हो गए हैं, जानबूझकर खुद को भी शिक्षित कर रहे हैं। दुर्भाग्य से, माता-पिता की यह स्थिति लोकप्रिय नहीं हुई है, इस तथ्य के बावजूद कि यह निकटतम ध्यान देने योग्य है।

माता-पिता हर व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी और जिम्मेदार भूमिका निभाते हैं। वे बच्चे को व्यवहार के नए पैटर्न देते हैं, उनकी मदद से वह अपने आसपास की दुनिया को सीखता है, अपने सभी कार्यों में उनका अनुकरण करता है। यह प्रवृत्ति अपने माता-पिता के साथ बच्चे के सकारात्मक भावनात्मक बंधन और उसकी माँ और पिता की तरह बनने की उसकी इच्छा से तेजी से प्रबल होती है। जब माता-पिता इस पैटर्न को महसूस करते हैं और समझते हैं कि बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण काफी हद तक उन पर निर्भर करता है, तो वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि उनके सभी कार्य और व्यवहार सामान्य रूप से उन गुणों के बच्चे में निर्माण में योगदान करते हैं और मानवीय मूल्यों की ऐसी समझ रखते हैं। कि वे उसे बताना चाहते हैं। शिक्षा की ऐसी प्रक्रिया को काफी सचेत माना जा सकता है, क्योंकि। अपने व्यवहार पर निरंतर नियंत्रण, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण, पारिवारिक जीवन के संगठन पर ध्यान बच्चों को सबसे अनुकूल परिस्थितियों में पालने की अनुमति देता है जो उनके व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं।

परिवार न केवल बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में वयस्कों के व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के साथ-साथ एक ही पीढ़ी (जीवनसाथी, भाई, बहन, दादा, दादी) के बीच संबंधों द्वारा परिवार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार अपने सदस्यों को प्रभावित करता है। उसी समय, उनमें से प्रत्येक अपने व्यक्तिगत गुणों, अपने व्यवहार के साथ परिवार के जीवन को प्रभावित करता है। इस छोटे समूह के अलग-अलग सदस्य इसके सदस्यों के आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माण में योगदान कर सकते हैं, पूरे परिवार के लक्ष्यों और दृष्टिकोणों को प्रभावित कर सकते हैं।

विकास के सभी चरणों में व्यक्ति को नई सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता होती है, जिससे व्यक्ति को नए अनुभव से समृद्ध होने में मदद मिलती है, जिससे वह सामाजिक रूप से अधिक परिपक्व हो जाता है। परिवार के विकास के कई चरणों को देखा जा सकता है और उनके लिए तैयार भी किया जा सकता है। हालाँकि, जीवन में ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जिनकी कल्पना नहीं की जा सकती, क्योंकि। तुरंत उत्पन्न होते हैं, जैसे कि अनायास, उदाहरण के लिए, परिवार के किसी सदस्य की गंभीर बीमारी, बीमार बच्चे का जन्म, किसी प्रियजन की मृत्यु, काम में परेशानी आदि। इस तरह की घटनाओं को परिवार के सदस्यों से अनुकूलन की भी आवश्यकता होती है, क्योंकि। उन्हें रिश्तों के नए तरीके खोजने होंगे। संकट की स्थिति पर काबू पाने से अक्सर लोगों की एकता मजबूत होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि ऐसी स्थिति परिवार के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाती है, उसके विघटन की ओर ले जाती है, उसके जीवन को अस्त-व्यस्त कर देती है।(1, पृ. 31)

व्यक्ति के विकास के लिए परिवार का बहुत महत्व है। जो बच्चे अपने करीबी लोगों के एक छोटे समूह के जीवन में सीधे और लगातार भाग लेने के अवसर से वंचित हैं, वे बहुत कुछ खो देते हैं। यह परिवार के बाहर रहने वाले छोटे बच्चों - अनाथालयों और इस प्रकार के अन्य संस्थानों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इन बच्चों के व्यक्तित्व का विकास अक्सर परिवार में पले-बढ़े बच्चों की तुलना में अलग तरीके से होता है। इन बच्चों के मानसिक और सामाजिक विकास में कभी-कभी देरी हो जाती है, और भावनात्मक विकास धीमा हो जाता है। एक वयस्क के साथ भी ऐसा ही हो सकता है, क्योंकि। निरंतर व्यक्तिगत संपर्कों की कमी अकेलेपन का सार है, कई नकारात्मक घटनाओं का स्रोत बन जाती है और गंभीर व्यक्तित्व विकारों का कारण बनती है।

यह ज्ञात है कि कई लोगों का व्यवहार अन्य व्यक्तियों की उपस्थिति से प्रभावित होता है। कई लोग अकेले होने की तुलना में अन्य लोगों की उपस्थिति में अलग तरह से व्यवहार करते हैं। इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति उन लोगों के प्रति दयालु, दयालु रवैया महसूस करता है, तो उसके पास अक्सर ऐसे कार्यों के लिए एक निश्चित प्रोत्साहन होता है जो उसके आसपास के लोगों की स्वीकृति का कारण बनेगा और उसे सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में आने में मदद करेगा। यदि कोई व्यक्ति अमित्र रवैया महसूस करता है, तो उसके पास प्रतिरोध होता है, जो विभिन्न तरीकों से प्रकट होता है। एक सुसंस्कृत व्यक्ति सचेत प्रयास से इस विरोध पर काबू पा लेता है।

एक छोटे समूह में जहां मैत्रीपूर्ण संबंध शासन करते हैं, सामूहिक का व्यक्ति पर बहुत गहरा प्रभाव होता है। यह आध्यात्मिक मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न, लोगों के बीच संबंधों की शैली के गठन में विशेष रूप से स्पष्ट है। अपनी विशेषताओं के कारण, एक छोटे समूह के रूप में परिवार अपने सदस्यों के लिए भावनात्मक जरूरतों के लिए ऐसी स्थितियाँ बनाता है, जो किसी व्यक्ति को समाज से संबंधित महसूस करने में मदद करती है, उसकी सुरक्षा और शांति की भावना को बढ़ाती है, अन्य लोगों की मदद और समर्थन करने की इच्छा पैदा करती है। .

परिवार की अपनी संरचना होती है, जो इसके सदस्यों की सामाजिक भूमिकाओं द्वारा परिभाषित होती है: पति और पत्नी, पिता और माता, पुत्र और पुत्री, बहन और भाई, दादा और दादी। इन भूमिकाओं के आधार पर परिवार में पारस्परिक संबंध बनते हैं। पारिवारिक जीवन में किसी व्यक्ति की भागीदारी की डिग्री बहुत विविध हो सकती है, और इसके आधार पर, परिवार का व्यक्ति पर अधिक या कम प्रभाव हो सकता है।

परिवार समाज के जीवन और गतिविधियों में एक विशाल भूमिका निभाता है। परिवार के कार्यों को समाज के लक्ष्यों के कार्यान्वयन के दृष्टिकोण से और समाज के संबंध में अपने दायित्वों को पूरा करने के दृष्टिकोण से दोनों पर विचार किया जा सकता है। माइक्रोस्ट्रक्चर के रूप में परिवार महत्वपूर्ण सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करता है और महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करता है।

अपने प्रजनन कार्य के कारण, परिवार मानव जीवन की निरंतरता का स्रोत है। यह वह सामाजिक समूह है जो प्रारंभ में व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करता है। परिवार समाज की रचनात्मक और उत्पादक शक्तियों को बढ़ाने में मदद करता है। परिवार अपने नए सदस्यों को समाज में पेश करता है, उन्हें भाषा, रीति-रिवाजों, व्यवहार के बुनियादी पैटर्न जो इस समाज में अनिवार्य हैं, एक व्यक्ति को समाज के आध्यात्मिक मूल्यों की दुनिया में पेश करता है, उसके व्यवहार को नियंत्रित करता है सदस्य। परिवार के सामाजिक कार्य न केवल बच्चों के संबंध में, बल्कि पति-पत्नी के संबंध में भी प्रकट होते हैं, क्योंकि विवाह एक ऐसी प्रक्रिया है जो समाज के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाती है। परिवार के मुख्य कार्यों में से एक अपने सभी सदस्यों के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है। परिवार व्यक्ति की विभिन्न आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। दांपत्य जीवन में पति-पत्नी को अंतरंग संभोग का सुख मिलता है। बच्चों का जन्म न केवल किसी की निरंतरता की चेतना से खुशी का कारण बनता है, बल्कि भविष्य में और अधिक आत्मविश्वास से देखना भी संभव बनाता है। एक परिवार में लोग एक-दूसरे का ख्याल रखते हैं। साथ ही परिवार व्यक्ति की विभिन्न आवश्यकताओं की पूर्ति करता है। व्यक्ति के वैवाहिक जीवन में प्यार और आपसी समझ, मान्यता, सम्मान और सुरक्षा की भावना सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। हालांकि, उनकी जरूरतों की संतुष्टि परिवार के कुछ कार्यों के प्रदर्शन से जुड़ी है।

दुर्भाग्य से, परिवार हमेशा अपने कार्यों को पूरा नहीं करते। ऐसे मामलों में परिवार की असामाजिक भूमिका की समस्या उत्पन्न होती है। परिवार जो अपने सदस्यों को सुरक्षा, आवश्यक रहने की स्थिति और पारस्परिक सहायता प्रदान करने में सक्षम नहीं हैं, यदि परिवार में कुछ मूल्यों को गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, तो वे अपने कार्यों को पूरा नहीं करते हैं। इसके अलावा, जब एक परिवार भावनात्मक रूप से अपरिपक्व लोगों को खतरे की कमजोर भावना के साथ, मानवीय गुणों के साथ सामाजिक मानदंडों से दूर लाता है, तो यह अपने लोगों को नुकसान पहुंचाता है।

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में परिवार की भूमिका को ध्यान में रखते हुए इसके मनोवैज्ञानिक कार्य पर भी ध्यान देना आवश्यक है, क्योंकि यह परिवार में है कि वे सभी व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं जो समाज के लिए महत्वपूर्ण हैं (6, पृष्ठ 133)।

जीवन भर प्रत्येक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, दो परिवारों का सदस्य होता है: माता-पिता, जिससे वह आता है, और वह परिवार जिसे वह स्वयं बनाता है। किशोरावस्था तक माता-पिता के परिवार में जीवन की अवधि होती है। परिपक्वता की अवधि के दौरान, एक व्यक्ति धीरे-धीरे स्वतंत्रता प्राप्त करता है। आगे, एक व्यक्ति जितना अधिक जीवन, पेशेवर और सामाजिक अनुभव जमा करता है, और परिवार उसके लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगता है।

परिवार के विकास के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण एक पुरुष और एक महिला का वैवाहिक मिलन में प्रवेश है। पहले बच्चे का जन्म माता-पिता के चरण को खोलता है, और बच्चों को स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, हम द्वितीयक विवाहित जीवन के चरण के बारे में बात कर सकते हैं। एक परिवार के जीवन में अलग-अलग अवधि अलग-अलग समय और अलग-अलग जरूरतों के अनुरूप होती है। भागीदारों के विवाह में प्रवेश करने के अलग-अलग समय के कारण परिवार के जीवन की अलग-अलग अवधियों की अवधि निर्धारित करना कठिन है। इस संबंध में परिवार के विकास को व्यक्तित्व विकास की अवधियों से जोड़ना बहुत कठिन हो सकता है, लेकिन बीज और जीवन चक्र का समन्वय आवश्यक है।

सामाजिक मनोविज्ञान की दृष्टि से विवाह विपरीत लिंग के दो व्यक्तियों का एक विशेष समूह है। ये दो व्यक्तित्व हैं, दो व्यक्ति जिन्होंने अपना भविष्य एक साथ बिताने का फैसला किया है। पति-पत्नी पारस्परिक रूप से भावनात्मक, सामाजिक, अंतरंग जरूरतों को पूरा करते हैं, व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक-दूसरे की मदद करते हैं, साथ में अपने जीवन की भौतिक स्थितियों में सुधार करने का प्रयास करते हैं, संयुक्त रूप से परिवार का आर्थिक आधार बनाते हैं। परिवार की नींव एक दूसरे के संबंध में पति-पत्नी की सामाजिक स्थिति से बनती है। परिवार में अग्रणी भूमिका आमतौर पर जीवनसाथी की होती है, जिसका प्रभाव अधिक होता है, जानता है कि साथ रहने की प्रक्रिया में समस्याएं आने पर निर्णय कैसे लेना चाहिए। आमतौर पर यह एक पुरुष है, लेकिन आजकल परिवार में एक महिला के प्रति मुखियापन और पति-पत्नी की समानता दोनों में बदलाव आया है। यह बिना कहे चला जाता है कि सांस्कृतिक परंपराएं, साथ ही प्रत्येक पति-पत्नी के व्यक्तित्व लक्षण, पारिवारिक स्थिति निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। संरचना का निर्माण, और, परिणामस्वरूप, परिवार में भूमिकाओं का वितरण, सामाजिक सूक्ष्म संरचना में होने वाले परिवर्तनों से गंभीर रूप से प्रभावित होता है। परिवार में जिम्मेदारियों का वितरण पति और पत्नी द्वारा ग्रहण की गई भूमिकाओं से जुड़ा हुआ है।

परिवार के निर्माण के बाद परस्पर एक दूसरे के प्रति अनुकूलन की प्रक्रिया शुरू होती है। और यहां लोगों की समझौता करने, सहनशीलता दिखाने और संघर्ष की स्थितियों में खुद को संयमित करने की क्षमता का बहुत महत्व है। पारिवारिक जीवन में उत्पन्न होने वाली कठिनाइयाँ अक्सर विवाह संकट का कारण बनती हैं, और कुछ मामलों में मनोवैज्ञानिक की मदद वांछनीय होती है, लेकिन ज्यादातर मामलों में युवा लोग अपने दम पर सामना करते हैं।(8, पृष्ठ 70)

पति-पत्नी के जीवन में बच्चे का जन्म एक महत्वपूर्ण घटना है, जो परिवार के विकास की एक नई अवधि में प्रवेश का संकेत देता है। यह जीवनसाथी के लिए एक और परीक्षा है। वे नई सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करना शुरू करते हैं - माता और पिता; एक नई सामाजिक भूमिका में प्रवेश करना हमेशा कठिन होता है और इसके लिए तैयारी की आवश्यकता होती है। ऐसे में यह तैयारी गर्भावस्था है। भविष्य के माता-पिता अपने जीवन में होने वाले परिवर्तन के लिए धीरे-धीरे खुद को विचार और कल्पना में तैयार कर रहे हैं; साथ ही वे अपना वातावरण तैयार कर रहे हैं। उन्हें स्थापित जीवन को गंभीरता से बदलना होगा। गर्भावस्था के दौरान, पति-पत्नी का अजन्मे बच्चे के प्रति दृष्टिकोण बनने लगता है। यहां बच्चे की इच्छा या अवांछनीयता जैसे कारक, साथ ही माता-पिता में से किसी एक की एक निश्चित लिंग के बच्चे को जन्म देने की इच्छा मायने रखती है। इन सबका असर आपकी परवरिश पर पड़ेगा।

माता-पिता की भूमिका व्यापक और बहुआयामी है। माता-पिता बच्चे की जीवन स्थिति की पसंद के लिए जिम्मेदार हैं। एक बच्चे का जन्म और उसे विकास के लिए शर्तें प्रदान करने की आवश्यकता से गृह जीवन का एक निश्चित पुनर्गठन होता है। लेकिन बच्चों की देखभाल करने के अलावा, माता-पिता की भूमिका बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण, उसके विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं की दुनिया, उसके अपने "मैं" की शिक्षा तक भी फैली हुई है। बच्चे के व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण विकास न केवल प्रत्येक माता-पिता के परिवार में उपस्थिति और गतिविधि से जुड़ा है, बल्कि उनके शैक्षिक कार्यों की निरंतरता से भी जुड़ा है। पालन-पोषण के तरीकों और पारस्परिक संबंधों में असहमति बच्चे को यह समझने और समझने की अनुमति नहीं देती है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। इसके अलावा, जब माता-पिता के बीच सहमति का उल्लंघन किया जाता है, जब बच्चे के सबसे करीबी लोग, जो लोग उसका समर्थन करते हैं, एक झगड़े में होते हैं, और इसके अलावा, वह सुनता है कि यह उसकी चिंता के कारणों से हो रहा है, तो वह नहीं कर सकता आत्मविश्वास और सुरक्षित महसूस करें.. और इसलिए बच्चों की चिंता, भय और यहां तक ​​कि विक्षिप्त लक्षण भी। एक बच्चे के लिए परिवार के सदस्यों के बीच संबंध बहुत महत्वपूर्ण होते हैं। और उसके लिए यह समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि वयस्क उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं।(17, पृष्ठ 351)

बच्चे के प्रति माता-पिता के भावनात्मक रवैये की प्रकृति को माता-पिता की स्थिति कहा जा सकता है। यह सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है जो बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देता है। प्रभुत्व से लेकर पूर्ण उदासीनता तक, इस कारक के कई रूप हैं। और लगातार संपर्क थोपना, और उनकी पूर्ण अनुपस्थिति बच्चे के लिए हानिकारक है। बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि बाद में आप बच्चे के उपहार के बारे में बात कर सकें। सबसे पहले, बच्चे को ध्यान की अत्यधिक एकाग्रता के बिना संपर्क किया जाना चाहिए, लेकिन अत्यधिक भावनात्मक दूरी के बिना भी, यानी। मुक्त संपर्क की जरूरत है, और तनावपूर्ण या बहुत कमजोर और यादृच्छिक नहीं। यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसे संतुलित, मुक्त, बच्चे के दिमाग और दिल को निर्देशित, उसकी वास्तविक जरूरतों पर केंद्रित के रूप में वर्णित किया जा सकता है। यह एक निश्चित स्वतंत्रता पर आधारित दृष्टिकोण होना चाहिए, मध्यम रूप से श्रेणीबद्ध और लगातार, जो बच्चे के लिए एक समर्थन और अधिकार है, न कि एक दबंग कमांड ऑर्डर या एक आज्ञाकारी, निष्क्रिय अनुरोध। बच्चे के साथ संपर्क में गड़बड़ी खुद को कई विशिष्ट रूपों में प्रकट करती है, उदाहरण के लिए, अत्यधिक आक्रामकता या बच्चे के व्यवहार को ठीक करने की इच्छा (5, पृष्ठ 56)।

कम उम्र से, बच्चे का सही विकास मुख्य रूप से माता-पिता की देखभाल के कारण होता है। एक छोटा बच्चा अपने माता-पिता से सोचना, बोलना, समझना और अपनी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करना सीखता है। व्यक्तिगत मॉडल के लिए धन्यवाद कि उसके माता-पिता उसके लिए हैं, वह सीखता है कि परिवार के अन्य सदस्यों, रिश्तेदारों, परिचितों से कैसे संबंधित हैं: किससे प्यार करना है, किससे बचना है, किसके साथ कम या ज्यादा संबंध रखना है, किससे अपनी सहानुभूति या प्रतिशोध व्यक्त करना है। उसकी प्रतिक्रियाओं को कब रोका जाए। परिवार बच्चे को समाज में भविष्य के स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करता है, उसे अपने समाज के आध्यात्मिक मूल्यों, नैतिक मानदंडों, व्यवहार के पैटर्न, परंपराओं और संस्कृति में स्थानांतरित करता है। माता-पिता के मार्गदर्शक, समन्वित शैक्षिक तरीके बच्चे को तनावमुक्त होना सिखाते हैं, साथ ही वह नैतिक मानकों के अनुसार अपने कार्यों और कार्यों को नियंत्रित करना सीखता है। बच्चा मूल्यों की दुनिया विकसित करता है। इस बहुमुखी विकास में माता-पिता अपने व्यवहार और स्वयं के उदाहरण से बच्चे को बहुत सहायता प्रदान करते हैं। हालांकि, कुछ माता-पिता इसे कठिन बना सकते हैं, धीमा कर सकते हैं, यहां तक ​​​​कि अपने बच्चों के व्यवहार को बाधित कर सकते हैं, उनमें पैथोलॉजिकल व्यक्तित्व लक्षणों की अभिव्यक्ति में योगदान कर सकते हैं।

एक बच्चे का पालन-पोषण ऐसे परिवार में होता है जहाँ माता-पिता उसके लिए व्यक्तिगत मॉडल होते हैं, बाद की सामाजिक भूमिकाओं के लिए प्रशिक्षण प्राप्त करता है: महिला या पुरुष, पत्नी या पति, माँ या पिता। इसके अलावा, सामाजिक दबाव काफी मजबूत है। बच्चों की आमतौर पर उनके यौन-उपयुक्त व्यवहार के लिए प्रशंसा की जाती है और विपरीत लिंग के कृत्यों के लिए उन्हें दोषी ठहराया जाता है। बच्चे की उचित यौन शिक्षा, अपने स्वयं के लिंग से संबंधित होने की भावना का निर्माण उनके व्यक्तित्व के आगे विकास के लिए नींव में से एक है।

प्रोत्साहनों के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, प्रोत्साहनों का विकास एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास को तेज कर सकता है, इसे दंड और निषेधों का उपयोग करने से अधिक सफल बना सकता है। यदि, फिर भी, सजा की आवश्यकता है, तो शैक्षिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, दंड, यदि संभव हो, तो इसके योग्य कदाचार के तुरंत बाद पालन करना चाहिए। सजा अधिक प्रभावी होती है यदि बच्चे को जिस अपराध के लिए दंडित किया गया है, उसे सुलभ तरीके से समझाया जाए। बहुत कठोर बातें बच्चे में डर पैदा कर सकती हैं या उसे कड़वा कर सकती हैं। कोई भी शारीरिक प्रभाव बच्चे के विश्वास को बनाता है कि वह भी बलपूर्वक कार्य करने में सक्षम होगा जब कुछ उसके अनुरूप नहीं होगा।

बच्चे का व्यवहार काफी हद तक परिवार में परवरिश पर निर्भर करता है। प्रीस्कूलर, उदाहरण के लिए, अक्सर खुद को वयस्कों की आंखों से देखते हैं। इस प्रकार, वयस्कों का उसके प्रति सकारात्मक या नकारात्मक रवैया उसके आत्म-सम्मान का निर्माण करता है। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे खुद से असंतुष्ट होते हैं। ऐसा उन परिवारों में होता है जहां माता-पिता अक्सर बच्चे को डांटते हैं या उसके लिए अत्यधिक कार्य निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, एक बच्चा जो देखता है कि माता-पिता अक्सर इसके लिए खुद को दोषी मानते हैं, और परिणामस्वरूप, आत्म-सम्मान को फिर से कम करके आंका जाता है। ऐसे बच्चे को लगता है कि वह अपने माता-पिता की इच्छा के अनुरूप नहीं है। एक और चरम है - फुलाया हुआ आत्मसम्मान। यह आमतौर पर उन परिवारों में होता है जहां बच्चे को छोटे-छोटे तरीकों से प्रोत्साहित किया जाता है, और सजा प्रणाली बहुत नरम होती है।

यह बिना कहे चला जाता है कि अपर्याप्त आत्मसम्मान वाले बच्चे बाद में अपने और अपने प्रियजनों के लिए समस्याएँ पैदा करते हैं। इसलिए शुरू से ही माता-पिता को अपने बच्चे में पर्याप्त आत्म-सम्मान बनाने की कोशिश करनी चाहिए। यहां हमें सजा और प्रशंसा की लचीली व्यवस्था की जरूरत है। एक बच्चे के सामने प्रशंसा और प्रशंसा को बाहर रखा गया है, कर्मों के लिए उपहार शायद ही कभी दिए जाते हैं, अत्यंत कठोर दंड का उपयोग नहीं किया जाता है।

आत्म-सम्मान के अलावा, माता-पिता बच्चे के दावों का स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह अपनी गतिविधियों और रिश्तों में क्या दावा करता है। उच्च स्तर की आकांक्षाओं, उच्च आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे केवल सफलता पर भरोसा करते हैं और असफल होने की स्थिति में उन्हें गंभीर मानसिक आघात लग सकता है। निम्न स्तर के दावों और कम आत्मसम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में बहुत अधिक लागू होते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और लगातार अपनी क्षमताओं पर संदेह करते हैं, जल्दी से असफलताओं को स्वीकार करते हैं, लेकिन साथ ही वे अक्सर बहुत कुछ हासिल करते हैं। (19, पृष्ठ 79)

परिवार किसी भी व्यक्ति का मुख्य मूल्य है। इसके सभी सदस्य कई दायित्वों और वादों से मजबूती से जुड़े हुए हैं, यह सब परिवार को न केवल विभिन्न जरूरतों की संतुष्टि का स्रोत बनाता है, बल्कि एक तरह की अंतरात्मा की आवाज भी है जिसे किसी भी स्थिति में सुना जाना चाहिए। बच्चों के लिए समाज का यह प्रकोष्ठ और भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहीं पर एक बढ़ते हुए व्यक्तित्व के सभी मुख्य पहलू बनते और तराशे जाते हैं। इस प्रक्रिया में पारिवारिक शिक्षा के प्रकार महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उन्हीं के आधार पर बच्चे के विकास के शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक और अन्य पहलुओं का निर्माण और भरण होता है। आज हम पारिवारिक शिक्षा के प्रकारों और उनकी विशेषताओं पर गौर करेंगे, साथ ही उन गलतियों पर भी चर्चा करेंगे जिनके घातक परिणाम हो सकते हैं।

मनोविज्ञान के संदर्भ में परिवार की संरचना और विवरण

आधुनिक मनोवैज्ञानिक और शिक्षक परिवार में बच्चे के पालन-पोषण को बहुत महत्व देते हैं। इस विषय ने प्राचीन काल में विशेषज्ञों के मन को उत्साहित किया, और आज एक काफी व्यापक आधार जमा हो गया है जो हमें पारिवारिक संबंधों और पारिवारिक शिक्षा के प्रकारों को वर्गीकृत करने की अनुमति देता है। हालाँकि, सबसे पहले, एक मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक जो बच्चे के साथ काम करता है, परिवार का विश्लेषण करता है। इसके परिणामों के आधार पर, समाज की एक विशेष इकाई में पारिवारिक शिक्षा के प्रकार की पहचान करने के साथ-साथ कई सिफारिशें जारी करने के लिए काम करना संभव है।

विश्लेषण की सबसे विस्तृत योजना मनोचिकित्सक लिचको की है। इसका उपयोग कई पेशेवरों द्वारा किया जाता है, क्योंकि यह परिवारों के प्रकार और पारिवारिक शिक्षा की शैलियों की सबसे संपूर्ण तस्वीर देता है। तो, लिचको निम्नलिखित विशेषताओं के अनुसार विश्लेषण करने का प्रस्ताव करता है:

• परिवार संरचना। यहां ऐसे कारकों को ध्यान में रखना आवश्यक है जैसे एक पूर्ण परिवार, अधूरा, साथ ही सौतेले पिता या सौतेली माँ के साथ विकल्प।
• कार्यात्मक विशेषताएं। इस विशेषता में कई बारीकियाँ शामिल हैं। उदाहरण के लिए, परिवार कितना सामंजस्यपूर्ण है। आखिरकार, यदि असामंजस्य प्रकट होता है, तो हितों के प्रति सम्मान की कमी होगी और समाज की इस इकाई के सभी सदस्यों में असंतोष होगा, जिससे कई समस्याएं पैदा होंगी। इस बिंदु पर, विशेषज्ञ हमेशा यथासंभव गहराई से काम करते हैं।
• माता-पिता की साझेदारी।
• विवाद का स्तर और तलाक के जोखिमों का गलत आकलन।
• परिवार के सदस्यों के बीच भावनात्मक संबंध का मूल्यांकन।

उपरोक्त सभी मदों के संकेतकों को एक ही तस्वीर में जोड़कर, एक अनुभवी विशेषज्ञ परिवार और पारिवारिक शिक्षा के प्रकार को निर्धारित करने में सक्षम होगा। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि आज मनोवैज्ञानिक और शिक्षक कुछ लेखकों के कार्यों के आधार पर विभिन्न वर्गीकरणों का उपयोग करते हैं। अधिकांश आधुनिक विशेषज्ञ बीसवीं शताब्दी के मध्य में डायना बाउम्रिंड द्वारा बनाई गई टाइपोलॉजी का उल्लेख करते हैं। हम इसके बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे।

पारिवारिक वर्गीकरण

जिस परिवार में बच्चा बड़ा होता है, उसके प्रकार का निर्धारण किए बिना पारिवारिक शिक्षा के प्रकार का निदान असंभव है। आधुनिक विज्ञान तीन प्रकारों में भेद करता है:

• पारंपरिक परिवार;
• निरंकुश;
• वैवाहिक।

इस टाइपोलॉजी में, पारंपरिक परिवार का तात्पर्य शक्ति के स्पष्ट लंबवत गठन से है। बच्चों को पुरानी पीढ़ी के प्रति सम्मान और आवश्यकताओं के प्रति आज्ञाकारिता सिखाई जाती है। ऐसे परिवार में, बच्चा जल्दी से प्रस्तावित परिस्थितियों में फिट होना सीखता है और मौजूदा संरचना में अपनी जगह को स्पष्ट रूप से समझता है। हालाँकि, यह परिपक्व व्यक्तित्व को लचीलेपन और पहल से वंचित करता है, जिसका भविष्य में अपने स्वयं के पारिवारिक संबंधों के निर्माण पर बुरा प्रभाव पड़ता है।

बाल केन्द्रित परिवार का ध्यान अपने बच्चे की खुशी पर होता है। माता-पिता सब कुछ करते हैं ताकि प्यारे बच्चे को केवल सकारात्मक भावनाओं का अनुभव हो। परिवार में अंतःक्रिया नीचे से ऊपर की ओर की जाती है, यानी बच्चे की इच्छाओं, मनोदशाओं और जरूरतों से शुरू होती है। आम तौर पर, ऐसा रवैया एक छोटे से व्यक्ति के आत्म-सम्मान को बढ़ाता है, लेकिन उसे समाज में अन्य लोगों से संपर्क करने की क्षमता से वंचित करता है। ऐसे बच्चों के लिए स्कूल में अनुकूलन अवधि से गुजरना बहुत मुश्किल होता है, वे अपने साथियों और शिक्षकों के साथ लगातार संघर्ष करते हैं, और अपने आसपास की दुनिया को भी काले रंगों में देखते हैं।

एक विवाहित परिवार की नींव विश्वास है। यहां, लंबवत के बजाय, क्षैतिज बातचीत का निर्माण किया जाता है, जहां परिवार के सभी सदस्यों के हितों को हमेशा समान रूप से ध्यान में रखा जाता है। इसके अलावा, बड़े होने के प्रत्येक बीत चुके चरण के साथ, बच्चे को अधिक अधिकार प्राप्त होते हैं। ऐसे वातावरण में, बच्चे सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित, आत्मविश्वासी, स्वतंत्र और भावनात्मक रूप से स्थिर होते हैं। हालांकि, उच्च अनुकूलन क्षमता के बावजूद, एक विवाहित परिवार का बच्चा उन परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होता है जिनके लिए निर्विवाद आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है। उसके लिए सत्ता के कार्यक्षेत्र में फिट होना हमेशा असुविधाजनक होगा, जो वयस्कता और स्वतंत्र जीवन में उसके करियर के विकास को काफी धीमा कर सकता है।

पारिवारिक शिक्षा के प्रकारों का वर्गीकरण

अमेरिका में जन्मी डायना बॉम्रिंड ने अपना पूरा जीवन पारिवारिक मनोविज्ञान को समर्पित कर दिया। वह बड़ी संख्या में विभिन्न परिवारों का अवलोकन करने में सफल रही और परिवार की शिक्षा की तीन शैलियों और प्रकारों की पहचान करने में सक्षम थी। इस फॉर्मूलेशन से, वह उन तरीकों, रिश्तों और प्रभाव के साधनों की समग्रता को समझती है जो माता-पिता अपने बच्चों के साथ दैनिक संचार में उपयोग करते हैं।

बाउम्रिंड की टिप्पणियों के अनुसार, निम्नलिखित शैलियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• अधिनायकवादी;
• आधिकारिक;
• अनुज्ञेय।

प्रत्येक सूचीबद्ध प्रकार की पारिवारिक शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व पर एक निश्चित और स्पष्ट रूप से पढ़ने योग्य छाप छोड़ती है, जो उसके पूरे भविष्य के जीवन को प्रभावित करती है।

अधिनायकवादी शैली

जन्म से ही, माता-पिता अपने बच्चे के लिए सभी निर्णय लेते हैं। वे निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता पर जोर देते हैं और अपने बच्चे के हर कदम को नियंत्रित करते हैं। बच्चे की स्वतंत्रता लगातार सीमित होती है, कुछ आवश्यकताओं के कारण उसे कभी नहीं समझाए जाते हैं, और स्थापित नियमों का मामूली उल्लंघन नैतिक दबाव, मौखिक निंदा और यहां तक ​​​​कि शारीरिक प्रभाव से गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। किशोरावस्था में, यह लगातार और कठिन संघर्ष स्थितियों की ओर ले जाता है।

अधिनायकवादी शैली में पले-बढ़े अधिकांश बच्चों के पास अपने कार्यों को नियंत्रित करने के लिए अपना आंतरिक तंत्र नहीं होता है। वे अपने कर्मों का पालन करने वाली सजा के खिलाफ अपने दुष्कर्मों को तौल कर ही कार्य करते हैं। अगर किसी बिंदु पर सजा नहीं आती है, तो यह बच्चा असामाजिक और खतरनाक व्यक्ति भी बन सकता है।

आमतौर पर इस प्रकार की पारिवारिक परवरिश से बच्चे पर निर्भर या आक्रामक व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

आधिकारिक प्रकार की शिक्षा

इसे अक्सर लोकतांत्रिक भी कहा जाता है, क्योंकि इसे मनोविज्ञान की दृष्टि से सबसे सही माना जाता है। इस मामले में, माता-पिता अपने बच्चों के साथ महान अधिकार का आनंद लेते हैं, लेकिन शक्ति का उपयोग केवल सबसे चरम मामलों में ही किया जाता है। परिवार में सभी निर्णय बच्चे के साथ संयुक्त रूप से किए जाते हैं, वह उम्र के अनुरूप जिम्मेदारी विकसित करता है।

पालन-पोषण की इस शैली से, माता-पिता और बच्चों के बीच एक गर्म और भरोसेमंद रिश्ता बनता है, जिसमें अच्छी सलाह के लिए हमेशा जगह होती है। एक बच्चा जो इस तरह के माहौल में बड़ा हुआ, लिंग की परवाह किए बिना, एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के रूप में वयस्कता में प्रवेश करेगा।

संधि शैली

व्यक्तित्व के निर्माण पर परिवार के पालन-पोषण के प्रकारों का प्रभाव कम करना मुश्किल है, इसलिए एक दिशा या किसी अन्य में कोई भी अधिकता शैक्षिक प्रक्रिया और स्वयं बच्चे को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, एक कपटी शैली के साथ, माता-पिता व्यावहारिक रूप से अपने बच्चे का नेतृत्व नहीं करते हैं। यह खंडन, निषेध और किसी भी प्रतिबंध को नहीं जानता है। ऐसे बच्चे अपने माता-पिता के अनुरोधों और जरूरतों को पूरी तरह से अनदेखा करते हैं, जबकि उनके प्रति भावनात्मक लगाव का अनुभव नहीं करते हैं, क्योंकि वे अवचेतन रूप से उदासीनता को उदासीनता के रूप में देखते हैं।

किशोरावस्था में ऐसे परिवार में बहुत गंभीर समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं। ध्यान और गर्मजोशी की जरूरत वाले बच्चे बुरी संगत में पड़ सकते हैं या ड्रग्स लेना शुरू कर सकते हैं। साथ ही, वे साथियों और अन्य वयस्कों के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं जो अपनी सनक को पूरा करने से इनकार करते हैं। भविष्य में, ऐसे बच्चों को जीवनसाथी खोजने में कठिनाई होती है और वे मजबूत पारिवारिक संबंध नहीं बना पाते हैं।

अन्य प्रकार की पारिवारिक शिक्षा और उनकी विशेषताएं

जैसा कि यह निकला, तीन पेरेंटिंग स्टाइल सभी बारीकियों और परिवारों के प्रकारों को कवर करने के लिए पर्याप्त नहीं थे। इसलिए, भविष्य में, एक टाइपोलॉजी उत्पन्न हुई जिसने डायना बॉम्रिंड के वैज्ञानिक कार्यों को पूरक बनाया:

• अराजक शैली;
• अभिभावक।

पहले प्रकार की पारिवारिक शिक्षा को माता-पिता के व्यवहार की एक विशिष्ट शैली की अनुपस्थिति की विशेषता है। एक दिन वयस्क अधिनायकवादी कार्य करते हैं, और अगले दिन वे अचानक उदार हो जाते हैं। यह बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में बड़ी समस्याएं पैदा करता है, क्योंकि वह हमेशा आंतरिक रूप से स्थिरता के लिए प्रयास करता है और स्पष्ट दिशा-निर्देशों की आवश्यकता होती है। यह किशोरों के लिए विशेष रूप से कठिन है, वे विद्रोह करना शुरू कर देते हैं, चिंता और असुरक्षा का अनुभव करते हैं। कुछ मामलों में, एक अराजक पेरेंटिंग शैली किशोर आक्रामकता और बेकाबू हो सकती है।

कस्टोडियल टाइप माता-पिता को अपने बच्चे के साथ लगातार संपर्क में रहने के लिए मजबूर करता है। वे उसके जीवन की सभी घटनाओं से अवगत होते हैं और आने वाली किसी भी समस्या का तुरंत समाधान करते हैं। हालांकि, यह अक्सर इस तथ्य की ओर जाता है कि बच्चे इस तथ्य के समानांतर अपने महत्व को कम आंकते हैं कि वे जीवन के लिए असहाय और अनुपयुक्त महसूस करते हैं। यह एक आंतरिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष की शुरुआत को भड़काता है, जिसके परिणामस्वरूप गंभीर जटिलताएं और समस्याएं हो सकती हैं।

जेम्स माइकल बाल्डविन की टाइपोलॉजी

यह ध्यान देने योग्य है कि कई अभ्यास करने वाले मनोवैज्ञानिक अक्सर अपने काम में पेरेंटिंग शैलियों की अपनी टाइपोलॉजी का इस्तेमाल करते हैं। उदाहरण के लिए, डी.एम. हालांकि, बाल्डविन ने अपने सहयोगियों के काम को बाहर या खंडन किए बिना केवल दो शैलियों का चयन किया। मनोवैज्ञानिक ने निम्नलिखित प्रकार के पालन-पोषण का वर्णन किया है:

• लोकतांत्रिक;
• नियंत्रण।

पहले प्रकार का तात्पर्य सभी स्तरों पर माता-पिता और बच्चों के बीच बहुत घनिष्ठ संबंध है। बच्चे को धीरे-धीरे वयस्कों द्वारा निर्देशित किया जाता है और हमेशा उनके समर्थन पर भरोसा कर सकता है। उसी समय, माता-पिता हमेशा अपने बच्चे को सभी पारिवारिक मामलों में शामिल करते हैं, वह परिवार का एक पूर्ण सदस्य होता है, अपनी जिम्मेदारी का वहन करता है और अपनी जरूरतों को पूरा करने का अधिकार रखता है।

नियंत्रण प्रकार को बच्चे के व्यवहार पर स्पष्ट प्रतिबंधों की विशेषता है, जिसके कारण उसे हमेशा विस्तार से समझाए जाते हैं। इस आधार पर, माता-पिता और बच्चों के बीच संघर्ष उत्पन्न नहीं होता है, क्योंकि सभी निषेध निरंतर आधार पर पेश किए जाते हैं और समझ में आते हैं। दिलचस्प बात यह है कि निषेधों के सार को समझने से परिवार के सभी सदस्यों के बीच आपसी समझ बनी रहती है।

गलत पेरेंटिंग स्टाइल्स

हमारे लेख के पिछले खंडों में दी गई टाइपोलॉजी बच्चे के पालन-पोषण में कुछ गलतियों और ज्यादतियों को बाहर नहीं करती है। लेकिन अब हम अनुचित पारिवारिक पालन-पोषण के प्रकारों को सूचीबद्ध करेंगे जो बच्चे के चरित्र निर्माण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं:

• अस्वीकृति;
• हाइपरसोशलाइजिंग प्रकार;
• अहंकारी प्रकार।

अस्वीकृति की विशेषता वाली एक पेरेंटिंग शैली लेख की शुरुआत में सूचीबद्ध विभिन्न शैलियों को जोड़ सकती है। आखिरकार, सबसे पहले, माता-पिता अपने बच्चे के चरित्र की कुछ विशेषताओं को स्वीकार नहीं करते हैं। यह चरित्र लक्षणों, मानसिक क्षमताओं या किसी की भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता से संबंधित हो सकता है। एक निश्चित अस्वीकृति सख्त नियंत्रण के साथ होती है, जो बच्चे पर व्यवहार का एक निश्चित परिदृश्य लगाती है। इसे एकमात्र सत्य और संभव के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बच्चे के मानस के लिए भी हानिकारक इस तरह की गलत पेरेंटिंग शैली के साथ नियंत्रण की कमी है। आखिरकार, वह अपने माता-पिता के समर्थन को महसूस नहीं करता है, उनकी अस्वीकृति के बारे में जानता है, लेकिन कार्रवाई की तैयार योजना नहीं देखता है।

परवरिश का हाइपरसोशलाइज़िंग प्रकार अपने बच्चे के लिए माता-पिता की निरंतर चिंता से जुड़ा है। वे उसके स्वास्थ्य, भावनात्मक स्थिति, सामाजिक स्थिति या, उदाहरण के लिए, स्कूल में ग्रेड के बारे में चिंता करते हैं। साथ ही, उसकी वास्तविक क्षमताओं के बावजूद, बच्चे पर अत्यधिक मांग हमेशा की जाती है।

अहंकारी प्रकार की परवरिश परिवार में एक मूर्ति बनाती है। सभी वयस्कों और यहां तक ​​कि अन्य बच्चों, यदि कोई हों, को एक ही बच्चे के लिए अस्तित्व में होना चाहिए। हर किसी का ध्यान हमेशा अपने व्यक्ति पर टिका रहता है, जबकि महत्वपूर्ण निर्णय लेते समय और रोजमर्रा के मामलों में परिवार के अन्य सदस्यों के हितों पर ध्यान नहीं दिया जाता है।

उल्लंघनों का वर्गीकरण

एक परिवार में माता-पिता के लिए यह हमेशा संभव नहीं होता है कि वे बच्चे के जीवन भर एक निश्चित प्रकार के पालन-पोषण का पालन करें। वे अक्सर गलतियाँ करते हैं जो मनोवैज्ञानिकों के ध्यान में आती हैं और स्पष्ट रूप से वर्गीकृत होती हैं। पेरेंटिंग विकारों के प्रकारों को निम्नलिखित सूची में संक्षेपित किया जा सकता है:

• बाध्यकारी;
• अस्वीकृति;
• प्रतिनिधि मंडल।

बॉन्डिंग की विशेषता माता-पिता और बच्चों के बीच अनुशासित और रूढ़िबद्ध संचार है। वयस्क बच्चे के सभी कार्यों पर कठोर टिप्पणी करते हैं, जो उन्हें पहल से वंचित करता है। नतीजतन, वे पूरी तरह से निर्णय लेने से इंकार कर देते हैं, शिशु और सामाजिक रूप से अनुपयुक्त हो जाते हैं। यह उनके भावनात्मक विकास को काफी धीमा कर देता है।

अस्वीकृति बच्चे को सामान्य रूप से अपनी इच्छाओं, जरूरतों और चरित्र को छोड़ने का कारण बनती है। माता-पिता के साथ संबंध उसे उसके सभी कार्यों की विफलता और उनकी गलतता के बारे में समझाते हैं। छोटे बच्चों के मामले में यह ऑटिज्म का कारण बन सकता है।

सौंपते समय, माता-पिता, होशपूर्वक या नहीं, अपनी महत्वाकांक्षाओं को स्थानांतरित करते हैं और अपने बच्चों की आशाओं को धराशायी कर देते हैं। माता-पिता की महत्वाकांक्षाओं से असंबंधित बच्चे की जीत को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया जाता है और वह कठपुतली बन जाता है। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि शिक्षा में ऐसा उल्लंघन एक वयस्क और पहले से ही गठित व्यक्तित्व को भी प्रभावित कर सकता है। ऐसे युवा हमेशा अपने माता-पिता की स्वीकृति या अस्वीकृति द्वारा निर्देशित रहते हैं। इस बंधन को तोड़ना लगभग नामुमकिन है।

बेशक, बिना गलतियाँ किए और दुर्भाग्यपूर्ण गलतियाँ किए बिना बच्चे की परवरिश करना बहुत मुश्किल है। हर माता-पिता अपने बच्चों के लिए सर्वश्रेष्ठ बनने का सपना देखते हैं, इसलिए वे पहचान हासिल करने के लिए हर संभव प्रयास करने को तैयार रहते हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक सलाह देते हैं, आपको गलतियों से डरना नहीं चाहिए, मुख्य बात यह है कि समय रहते उन्हें ठीक करने का समय है।

इसलिए, परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के मौजूदा प्रकार विरोधाभासी हो सकते हैं, जिससे संघर्ष की स्थिति पैदा होती है। यह समझना आवश्यक है कि उपयुक्त प्रकार की बातचीत का चयन करते हुए समझौता रणनीति विकसित करने के लिए परिवार में पालन-पोषण के किस प्रकार और शैलियों का उपयोग किया जाता है। परिवार में पालन-पोषण के मुख्य प्रकारों पर विचार करें और कुछ सलाह देने का प्रयास करें।

एक परिवार में एक बच्चे की पारिवारिक शिक्षा के प्रकार

एक परिवार में एक बच्चे की परवरिश के प्रकार उसके व्यक्तित्व पर एक अमिट छाप छोड़ते हैं। बच्चे के व्यवहार के उल्लंघन में, मनोवैज्ञानिक उसके प्रति माता-पिता के रवैये की प्रत्यक्ष निर्भरता का पता लगाते हैं। एक व्यक्ति एक विरोधाभासी और परिवर्तनशील प्राणी है, किसी चीज़ के प्रति उसका दृष्टिकोण उन भावनाओं से प्रभावित होता है जो वह वर्तमान में अनुभव कर रहा है, इसलिए बच्चों के प्रति माता-पिता के दृष्टिकोण का स्पष्ट रूप से आकलन करना कठिन है। परिवार और पारिवारिक शिक्षा के प्रकार एक जटिल और बहुमुखी विषय है जो एक अलग कहानी का हकदार है।

माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों के प्रकार

मनोवैज्ञानिकों ने क्रमशः माता-पिता और बच्चों के बीच कई प्रकार के संबंधों और कई प्रकार की पारिवारिक शिक्षा की पहचान की है, जिन पर हम नीचे विचार करेंगे। बच्चों और माता-पिता के बीच सभी प्रकार के संबंधों को अस्तित्व का अधिकार है और समय पर सुधार के अधीन होना चाहिए।

1. हाइपोप्रोटेक्शन।पहले प्रकार की तर्कहीन शिक्षा, जिसकी कई उप-प्रजातियाँ हैं।

• स्पष्ट भावनात्मक अस्वीकृति। यह बच्चे के प्रति खुली शत्रुता में प्रकट होता है। सबसे आम उदाहरण है जब माता-पिता बच्चे को कुछ कार्यों के साथ जितना संभव हो लोड करने की कोशिश करते हैं, और कभी-कभी उन्हें असामयिक या खराब-गुणवत्ता वाले प्रदर्शन के लिए दंडित भी करते हैं। उसी समय, उसके द्वारा किए गए प्रयासों और प्रयासों पर ध्यान नहीं दिया जाता है, कार्यों को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, बच्चे के प्रति स्नेह और ध्यान अनुपस्थित होता है। ऐसे परिवारों में, बच्चे धीरे-धीरे बहिष्कृत महसूस करने लगते हैं, उनका आत्म-सम्मान गिर जाता है। कुछ हद तक, माता-पिता से स्नेह और ध्यान के अभाव में भावनात्मक अस्वीकृति प्रकट होती है। ऐसे परिवारों में बच्चों को शायद ही कभी गले लगाया जाता है और दुलार किया जाता है, उनमें किसी भी व्यक्ति के लिए आवश्यक "स्पर्शपूर्ण ध्यान" की कमी होती है, जो सामान्य परिस्थितियों में बच्चे को उसकी ज़रूरत और उसके माता-पिता के प्यार का एहसास कराता है।
• हाइपोप्रोटेक्शन। यह शिक्षा की कमी है। इस मामले में, माता-पिता बच्चे की शारीरिक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए न्यूनतम उपायों को पूरा नहीं करते हैं।
• छिपा हुआ हाइपोप्रोटेक्शन। यह शिक्षा की प्रक्रिया के लिए एक औपचारिक रवैया है। इस मामले में, बच्चे के पालन-पोषण में माता-पिता की दिलचस्पी दिखाई देती है। यह उनके मौखिक निर्देशों में प्रकट होता है, जो कार्यों द्वारा समर्थित नहीं होते हैं। उन्हें नियमों के सख्त पालन, दैनिक दिनचर्या के पालन की आवश्यकता नहीं है, ऐसे परिवारों में दंड और पुरस्कार की कोई व्यवस्था नहीं है, और यह व्यक्ति के सामान्य मानसिक और शारीरिक विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। बच्चे अपने माता-पिता के इस रवैये को बहुत जल्दी समझ जाते हैं, इसे अपने तरीके से अनुभव करते हैं, क्योंकि इस दृष्टिकोण से उन्हें सबसे पहले आध्यात्मिक और भावनात्मक गर्मी की आवश्यकता नहीं होती है।
• कृपालु हाइपोप्रोटेक्शन। पालन-पोषण के सबसे सामान्य प्रकारों में से एक। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि, एक ओर, माता-पिता हर तरह से अपने बच्चे को अन्य वयस्कों, शिक्षकों, साथियों के प्रभाव और शैक्षिक उपायों से बचाने की कोशिश करते हैं, जो हमेशा सकारात्मक नहीं हो सकते। लेकिन साथ ही, वे स्वयं बच्चों के कार्यों के प्रति एक धूर्त रवैया दिखाते हैं, ऐसे परिवारों में शिशु के व्यवहार पर कोई नियंत्रण नहीं होता है।

2. ओवरप्रोटेक्शन।

• ओवरप्रोटेक्शन को माफ करना। इस मामले में, बच्चे में किसी भी दोष की उपस्थिति को रोकने के लिए माँ अपनी पूरी कोशिश कर रही है। यहां ओवरप्रोटेक्शन है। एक महिला को डर होता है कि उसका बच्चा बीमार हो सकता है, मर सकता है, गलत व्यवहार कर सकता है और जब वह बड़ा हो जाए तो उसे छोड़ दें। इसलिए, एक बच्चे को पालने के उद्देश्य से सभी प्रयास केवल आत्म-संतोष और दूसरों के सामने खुद को सही ठहराने के लिए किए जाते हैं, न कि बेटे या बेटी के लाभ के लिए।
• प्रमुख अतिसंरक्षण। यह माता-पिता के सख्त नियंत्रण में प्रकट होता है। वे बच्चे के लिए ज्यादा प्यार नहीं दिखाते हैं, बल्कि उसके साथ सख्ती से पेश आते हैं, साथियों के साथ उसके संचार को नियंत्रित और सीमित करते हैं। ऐसे परिवारों में, बच्चों में अन्य लोगों के साथ भावनात्मक और शारीरिक संपर्क की कमी होती है, जो इस तथ्य की ओर ले जाती है कि बच्चा यह नहीं जानता कि पहल कैसे की जाए, वह अनुपस्थित, डरपोक, निष्क्रिय और गैर-जिम्मेदार हो जाता है।

3. बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी के अनुसार शिक्षा।

इस प्रकार की परवरिश के साथ, माता-पिता अपने अधूरे सपनों और इच्छाओं को अपने बच्चों पर प्रोजेक्ट करने की कोशिश करते हैं। यह शिक्षा या करियर से संबंधित हो सकता है। दूसरे मामले में, बच्चे को छोटे या असहाय परिवार के सदस्यों की देखभाल की जिम्मेदारी सौंपी जाती है। कहने की जरूरत नहीं है कि हर बच्चा उस जिम्मेदारी का सामना नहीं कर सकता जो माता-पिता उस पर डालते हैं।

4. विरोधाभासी परवरिश।

इस मामले में, हम माता और पिता और संभवतः दादी द्वारा चुनी गई शैक्षिक विधियों की असंगति के बारे में बात कर रहे हैं। इसकी व्याख्या कैसे करें? माता-पिता में से प्रत्येक एक ही मुद्दे पर बच्चे पर अलग-अलग मांग करते हैं, और एक या दूसरे परिवार के सदस्य द्वारा पुत्र या पुत्री के कार्य का मूल्यांकन करने के मानदंड भी भिन्न हो सकते हैं। वयस्कों का यह व्यवहार बच्चे के लिए अनुकूलन करना कठिन बना देता है, और चरम मामलों में विक्षिप्त अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं।

5. अतिसामाजिक शिक्षा।

यह समाज में उच्च सामाजिक स्थिति वाले परिवारों में या जहां माता-पिता शैक्षणिक गतिविधियों में लगे हुए हैं, यानी उन परिवारों में अधिक आम है जो सामाजिक अनुमोदन / अस्वीकृति पर काफी हद तक निर्भर हैं। इस मामले में, माता-पिता, भलाई का आभास पैदा करते हुए, या तो अपने बच्चों की समस्याओं पर ध्यान नहीं देते हैं, या अत्यधिक शैक्षिक निर्देशों के साथ उन्हें दबा देते हैं। ऐसे बच्चे खुशी और रुचि की भावना के साथ वयस्कता में प्रवेश नहीं करते हैं, लेकिन इस विचार के साथ कि "आपको अवश्य करना चाहिए!"

6. रोग के पंथ में शिक्षा।

इस प्रकार की परवरिश उन परिवारों में होती है जहाँ विकलांग बच्चे या विशिष्ट बीमारियों वाले बच्चे को पाला जाता है। कई माता-पिता, विशेष रूप से माताएं, बच्चे की शारीरिक कमजोरी को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, इस प्रकार उसके मन में यह धारणा बनती है कि वह अपनी बीमारी के कारण विशेष है। चूँकि माँ ऐसे बच्चे की हर इच्छा का अनुमान लगाने की कोशिश करती है, उसके लिए सब कुछ करने के लिए, यहाँ तक कि वह अपने दम पर क्या कर सकती है, एक सनकी निराशावादी उससे बाहर निकलेगा, जिसके लिए दूसरों को सब कुछ करना चाहिए।

एक बच्चे को एक परिवार की मूर्ति और अन्य गलतियों की तरह पालना

यह कहने योग्य है कि परिवार में बच्चे की भूमिकाएँ सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित हैं। पहले माता-पिता और बच्चों के भावनात्मक संलयन के आधार पर बनाए गए हैं। दूसरे मामले में, परिवार में होने वाली सभी नकारात्मक प्रक्रियाओं का असर बच्चे पर पड़ता है और कभी-कभी माता-पिता भी इसका दोष बच्चों पर मढ़ देते हैं। हम विशिष्ट उदाहरणों के साथ परिवार की मूर्ति और अन्य गलतियों के प्रकार के अनुसार एक बच्चे की परवरिश पर विचार करने का प्रयास करेंगे।

सकारात्मक भूमिकाएँ।

• पारिवारिक मूर्ति। इस मामले में, माता-पिता अपने बच्चे की अत्यधिक प्रशंसा करते हैं, जो हमेशा उसके कार्यों की स्पष्ट तुलना से निर्धारित नहीं होता है। इस तरह के रवैये के परिणाम बच्चे में मनमौजीपन, अहंकार और अन्य नकारात्मक चरित्र लक्षणों के विकास को जन्म दे सकते हैं।
• गुडी की भूमिका। माता-पिता एक आज्ञाकारी बच्चे को पालने की कोशिश करते हैं जो न केवल घर में, बल्कि समाज में भी सभी नियमों का पालन करता है, जिससे हीनता, अपराधबोध और आलोचना को स्वीकार करने में असमर्थता की भावना विकसित हो सकती है।
• बीमार बच्चा। यह रवैया उन परिवारों में प्रकट होता है जहां एक विकलांग या अक्सर बीमार बच्चा बड़ा होता है। इस मामले में, वह और उसकी बीमारियाँ एक पंथ में बदल जाती हैं, और बच्चे को इस बात का एहसास होता है, समय के साथ अपने माता-पिता के साथ छेड़छाड़ करना शुरू कर देता है, और माँ और पिताजी एक-दूसरे से छेड़छाड़ करते हैं, उनसे बच्चे को चिंता न करने का आग्रह करते हैं। कहने की आवश्यकता नहीं है, उदाहरण के लिए, यदि एक पिता एक नया परिवार शुरू करना चाहता है, और एक माँ अपने बीमार बेटे या बेटी के प्रति कर्तव्य की भावना पर दबाव डालती है, तो इससे बच्चे को कोई लाभ नहीं होगा, बल्कि इसके विपरीत होगा उसमें बहुत सारे परिसरों को जन्म देते हैं, और संभवतः अपराध बोध भी।

नकारात्मक भूमिकाएँ।

सिंडरेला। इस मामले में, बच्चे को परिवार के अन्य सदस्यों (छोटे भाइयों और बहनों, बीमार दादा-दादी) की देखभाल सौंपी जाती है। उसकी भावनाओं और भावनाओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है, जो समय के साथ असुरक्षा और ईर्ष्या का कारण बन सकता है। ऐसा बच्चा जल्द ही घर के बाहर गर्मजोशी की तलाश करना शुरू कर देगा, और यह एक तथ्य नहीं है कि वह उस व्यक्ति का पर्याप्त रूप से आकलन करने में सक्षम होगा जिस पर वह भरोसा करेगा।

भयानक बच्चा। इस मामले में, माता-पिता अपने बच्चे को समस्याओं का स्रोत मानते हैं, इसलिए उसके सभी कार्य, चाहे वे कुछ भी हों, एक प्राथमिक बुरे हैं। ऐसा रवैया दूसरे बच्चे के जन्म, गलत लिंग के बच्चे के जन्म, जो माता-पिता चाहते थे, के साथ-साथ अन्य विशेष मामलों में भी हो सकता है। वयस्क बच्चे को स्वीकार नहीं करते हैं, बेशक, वह परिवार के सभी सदस्यों के साथ हस्तक्षेप करता है, जो बाद में उसमें प्रतिशोध, चालाक और संसाधनशीलता का विकास करता है।

माता-पिता के संबंधों का भावनात्मक पक्ष काफी हद तक बच्चे के मानसिक विकास की भलाई और एक सामाजिक संस्था के रूप में पितृत्व की शैक्षिक क्षमता की प्राप्ति को निर्धारित करता है।

पारिवारिक शिक्षा प्रणाली की असंगति और असंगति का बच्चे के विकास पर अत्यंत प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। कम उम्र में शिक्षा की असंगति चिंताजनक महत्वाकांक्षी लगाव और किशोरावस्था में - हठ, अधिकारियों के विरोध, नकारात्मकता जैसे चरित्र लक्षणों के निर्माण की ओर ले जाती है।

ए.वी. पेट्रोव्स्की निम्नलिखित प्रकार के पारिवारिक संबंधों को परिभाषित करता है और तदनुसार, शिक्षा में सामरिक रेखाएँ: तानाशाही, संरक्षकता, गैर-हस्तक्षेप, सहयोग के आधार पर शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व। में और। गरबुज़ोव अनुचित परवरिश की कई शैलियों को नोट करता है: अस्वीकृति, अति-समाजीकरण, चिंतित और संदिग्ध, अहंकारी। अन्य लेखकों ने शिक्षा के निम्नलिखित नकारात्मक पहलुओं की पहचान की है: पारिवारिक संबंधों का पारंपरिकवाद, भावनात्मक ब्लैकमेल और पूर्वाभास, माता-पिता का अविवेक, माता-पिता का दूर होना, परिवार के भीतर लगाव की कमी; वे निम्न प्रकार के अपर्याप्त माता-पिता के व्यवहार को भी परिभाषित करते हैं: हाइपरप्रोटेक्शन, हाइपोप्रोटेक्शन, बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी, भावनात्मक अस्वीकृति, दुर्व्यवहार, बीमारी के एक पंथ में परवरिश और विरोधाभासी परवरिश। (3)

ए. वाई. वर्गा (1986) का काम तीन प्रकार के माता-पिता के संबंधों का वर्णन करता है जो एक बच्चे के लिए प्रतिकूल हैं: सहजीवी, अधिनायकवादी और भावनात्मक रूप से अस्वीकार करना। ई। टी। सोकोलोवा के अध्ययन में, इस तरह के माता-पिता-बच्चे के रिश्ते को सहयोग के रूप में एकल किया जाता है, जिसमें बच्चे की जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है, उसे "स्वायत्तता" का अधिकार दिया जाता है।

वी.एन. इलिना ने निम्न प्रकार की शिक्षा का खुलासा किया।

1. हाइपरसोशल परवरिश या "सही" माता-पिता। परिवार में परवरिश का अतिसामाजिक प्रकार दूसरों के बीच घबराहट पैदा नहीं करता है, इसके विपरीत, यह स्वीकृत और समर्थित है। पहले दिन से ही बच्चे का जीवन सख्त नियमों के अधीन होता है। शिक्षा के तरीके बहुत विविध नहीं हैं: नियंत्रण, प्रोत्साहन, दंड। बच्चे को चुनने के अधिकार से वंचित किया जाता है, और उसकी अपनी इच्छाओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है। बहुत जल्द बच्चा यह समझने लगता है कि प्यार करने के लिए आज्ञाकारी होना जरूरी है। किंडरगार्टन सभी समान नियमों और अनुशासनात्मक मानदंडों के साथ माता-पिता को आकर्षित करता है। ऐसे परिवारों में पले-बढ़े लोग अक्सर संबंध बनाने और संचार करने में समस्याओं का अनुभव करते हैं। उनकी श्रेणीबद्धता और दृढ़ सिद्धांतों की उपस्थिति गर्म पारिवारिक संबंधों के निर्माण की अनुमति नहीं देती है।

पैतृक परिवार के अलावा, हाइपरसोशल प्रकार की शिक्षा का कारण, उद्देश्यपूर्णता, घमंड, दृढ़ता, सटीकता और भावनाओं की अस्वीकृति के रूप में चरित्र के गुणों को युक्तिसंगत बनाने की एक व्यक्तिगत प्रवृत्ति हो सकती है जो काम में बाधा डालती है, पर निर्भरता दूसरों की राय। यह उन बच्चों के लिए कठिन है जिनके माता-पिता "दृष्टि में" हैं और बच्चे को "पत्राचार" करना चाहिए। शिक्षा में ऐसा परिश्रम युवा माता-पिता में देखा जा सकता है, जो हर तरह से दूसरों की स्वीकृति प्राप्त करना चाहते हैं। समय के साथ, वे शांत हो सकते हैं और पालन-पोषण पर अपने विचारों पर पुनर्विचार कर सकते हैं।

2. आत्मकेंद्रित शिक्षा, या बच्चे के लिए सब कुछ। बच्चे को माता-पिता द्वारा एक सुपरवैल्यू, जीवन का अर्थ, एक मूर्ति के रूप में माना जाता है, जिसके लिए परिवार के जीवन का पूरा तरीका अधीन है। किसी प्यारे बच्चे की किसी भी सनक के लिए असीम आराधना, अनुमति और भोग। बचपन में प्यार करने वाले लोगों के जीवन में अक्सर गंभीर तनाव और त्रासदी घटित होती है। जिस स्थिति से अन्य लोग तेजी से निपटते हैं, वह इस व्यक्ति में अवसाद या नर्वस ब्रेकडाउन का कारण बन सकती है। इस तथ्य के बारे में बच्चों का भ्रम कि हर कोई आपसे प्यार करता है, घबराहट और निराशा में बदल जाता है। जीवन के अनुकूल होने में असमर्थता को स्वयं की देखभाल करने में पूर्ण अक्षमता में व्यक्त किया जा सकता है, न कि अपने आसपास के लोगों का उल्लेख करने के लिए। जब ऐसे लोगों के बच्चे होते हैं, तो वे बच्चों की परवरिश में माता-पिता के परिदृश्य को दोहरा सकते हैं या इसके विपरीत, यदि वे बच्चे को प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखते हैं, तो वे उदासीन, उदासीन, शालीन होंगे। दूसरों के साथ सौहार्दपूर्ण ढंग से जीने का एकमात्र तरीका प्राथमिक पाठ सीखना है जैसे कि "जानें कि कैसे साझा करें", "जो दूसरे के लिए खुशी लाए उसमें आनंद लें"। बचपन में ही उनमें महारत हासिल कर ली जाए तो बेहतर है, ताकि बाद में माता-पिता का अविभाजित प्यार दर्द में न बदल जाए।

चिंतित और संदिग्ध परवरिश, या प्यार करने का मतलब डरना है। एक बच्चे के लिए डर उसके जन्म के साथ पैदा होता है, और कभी-कभी पहले भी। भय और प्रेम एक साथ विलीन हो जाते हैं, परेशान करने वाले विचार लगातार दूर हो जाते हैं, तब भी जब शिशु के जीवन, स्वास्थ्य और भलाई के लिए कोई खतरा नहीं होता है। माता-पिता जो अपने आसपास की दुनिया को शत्रुतापूर्ण और कठिनाइयों से भरा मानते हैं, अपने बच्चे को "जीवन की कठिनाइयों" के लिए तैयार करने का प्रयास करते हैं। कभी-कभी, आगामी कठिनाइयों की प्रत्याशा में, वे इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि वे इस समय स्वयं बच्चे को कैसे नुकसान पहुँचा रहे हैं। परेशान करने वाले प्रकार के पालन-पोषण का कारण पैतृक परिवार हो सकता है; या परिवार में त्रासदी, किसी प्रियजन की मृत्यु, दुर्घटना; एक परिवार जहां एकमात्र, लंबे समय से प्रतीक्षित, बीमार बच्चा बड़ा हो रहा है। जीवन के प्रति माँ का दृष्टिकोण बहुत पहले ही बच्चे द्वारा सत्य के रूप में स्वीकार किया जाने लगता है: चूँकि माँ उसके लिए डरती है, इसका मतलब है कि वास्तव में कुछ होना चाहिए। उसके अपने डर हैं। व्यवहार में, ऐसा बच्चा शर्मीलापन दिखाता है, अनिच्छा से नए लोगों के साथ संपर्क बनाता है, एक नियम के रूप में, एक या दो दोस्त होते हैं और परिचित होने, संवाद करने की तलाश नहीं करते हैं। एक अन्य विकल्प: बच्चा बहुत जल्दी माता-पिता द्वारा उसे किसी चीज़ से बचाने के प्रयासों का विरोध करना शुरू कर देता है और हठपूर्वक निडर हो जाता है। यह चिंतित माता-पिता को थका देता है और शिक्षा के तरीके बदल रहे हैं: संरक्षकता के बजाय, सख्त नियंत्रण प्रकट होता है, निषेध की एक सख्त प्रणाली पेश की जाती है, जिसके बाद सजा होती है।

3. प्यार के बिना शिक्षा। एक बच्चा जो अपने माता-पिता के लिए निराशा का स्रोत है, बाहरी रूप से भी अन्य बच्चों से भिन्न होता है। प्रियजनों से प्यार की अभिव्यक्ति नहीं मिलने पर, वह उन्हें अन्य वयस्कों से प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत करेगा। यह अलग तरह से भी होता है। बच्चा, जो जन्म से ही स्नेह और कोमलता नहीं जानता है, वयस्कों की ओर से ऐसी किसी भी चीज़ को पूरी तरह से अस्वीकार कर देता है। दुनिया के प्रति उनका रवैया शत्रुतापूर्ण है, वे आक्रामक, पीछे हटने वाले, उदासीन हैं। माता-पिता की अस्वीकृति सामाजिक रूप से वंचित परिवारों और साधारण, बाहरी रूप से समृद्ध परिवारों दोनों में पाई जाती है। कभी-कभी अस्थायी अस्वीकृति को स्वीकृति और यहां तक ​​कि आराधना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। बाहरी रूप से देखभाल करने वाले माता-पिता बच्चे को समय और प्रयास दोनों देते हैं, लेकिन शिक्षा के कठोर तरीकों का उपयोग करते हैं। निरंतर नियंत्रण, सभी प्रकार के दंड - शारीरिक से लेकर अधिक गंभीर - नैतिक, जिसके बाद प्रोत्साहन आ सकता है, लेकिन माता-पिता की ओर से कभी पश्चाताप नहीं होता। उन्हें ऐसा लगता है कि इस बच्चे के साथ अन्यथा करना असंभव है। चिड़चिड़ापन और झुंझलाहट उसके व्यवहार, रूप, कार्यों, चरित्र लक्षणों के कारण होती है। माता-पिता बच्चे का रीमेक बनाने की कोशिश कर रहे हैं, उसे उस मानक पर फिट करने के लिए जिसे वे सही मानते हैं। माता-पिता की अस्वीकृति के संभावित कारणों में उनके अपने बचपन की त्रासदी शामिल है। इस तरह की परवरिश के परिणाम हमेशा चरित्र, जीवन के प्रति दृष्टिकोण, बच्चे के व्यवहार और बाद में वयस्क को प्रभावित करते हैं। विभिन्न प्रकार के न्यूरोटिक अभिव्यक्तियाँ और न्यूरोसिस एक संकेतक हैं कि वे एक बच्चे का रीमेक बनाने की कोशिश कर रहे हैं, उसकी प्रकृति को तोड़ रहे हैं और उसे प्यार से वंचित कर रहे हैं। अचेतन, लेकिन जीवन के प्रति बहुत मजबूत दृष्टिकोण, जो बचपन में बनते हैं, बाद में एक पूर्ण परिवार बनाने की अनुमति नहीं देते हैं।

पश्चिमी मनोविज्ञान में बहुत लोकप्रिय हैं डी. बौम्रिंड (1967) और आर.ए. बेल (1969) द्वारा विकसित सैद्धांतिक मॉडल।

डी. बाउम्रिंड ने व्यवहार की पैतृक शैलियों का वर्गीकरण प्रस्तावित किया, जिसमें 3 प्रकार शामिल हैं: 1) आधिकारिक; 2) अधिनायकवादी; 3) कपटपूर्ण शैली; आर.ए. बेल ने माता-पिता के दृष्टिकोण का एक गतिशील दो-कारक मॉडल विकसित किया, जहां कारकों में से एक बच्चे के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है: "स्वीकृति-अस्वीकृति", और दूसरा - माता-पिता के व्यवहार की शैली: "स्वायत्तता-नियंत्रण"। प्रत्येक माता-पिता की स्थिति विभिन्न कारकों की गंभीरता और उनकी परस्परता से निर्धारित होती है। मनोवैज्ञानिक कुछ प्रकार की शिक्षा और विनाशकारी, विचलित, विचलित व्यवहार के बीच एक निश्चित पत्राचार का निरीक्षण करते हैं (Ts. P. Korolenko, 1990, R. V. Ovcharova, 2003)।

हाइपोप्रोटेक्शन (हाइपोगार्डियनशिप) बच्चे के लिए आवश्यक देखभाल की कमी ("हाथ बच्चे तक नहीं पहुंचते") की विशेषता है। इस प्रकार के संबंध में, बच्चे को व्यावहारिक रूप से स्वयं के सामने प्रस्तुत किया जाता है, परित्यक्त महसूस करते हुए।

प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन में अत्यधिक, जुनूनी देखभाल के साथ बच्चे का वातावरण शामिल है, जो उसकी स्वतंत्रता और पहल को पूरी तरह से अवरुद्ध करता है। हाइपरप्रोटेक्शन खुद को बच्चे पर माता-पिता के प्रभुत्व के रूप में प्रकट कर सकता है, उसकी वास्तविक जरूरतों की अनदेखी करने और बच्चे के व्यवहार पर कड़ा नियंत्रण करने में प्रकट होता है। इस प्रकार के संबंध को प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन कहा जाता है। हाइपरप्रोटेक्शन के प्रकारों में से एक अनुग्रहकारी हाइपरप्रोटेक्शन है, जो माता-पिता की इच्छा में खुद को प्रकट करता है ताकि बच्चे की सभी जरूरतों और सनक को पूरा किया जा सके, उसके लिए परिवार की मूर्ति की भूमिका को परिभाषित किया जा सके।

भावनात्मक अस्वीकृति बच्चे की सभी अभिव्यक्तियों में अस्वीकृति में प्रकट होती है। अस्वीकृति खुद को स्पष्ट रूप से और गुप्त रूप से प्रकट कर सकती है - उपहास, विडंबना, उपहास के रूप में।

कठोर रिश्ते खुद को स्पष्ट रूप से प्रकट कर सकते हैं: पिटाई के रूप में - या गुप्त रूप से: भावनात्मक शत्रुता और शीतलता के रूप में। अपने विशेष भविष्य की आशा के साथ उच्च नैतिक गुणों को प्रदर्शित करने के लिए बच्चे से मांगों में बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी पाई जाती है। माता-पिता जो इस प्रकार की परवरिश का पालन करते हैं, वे बच्चे को परिवार के अन्य सदस्यों की देखभाल और हिरासत में सौंप देते हैं।

गलत परवरिश को बच्चे के संभावित चरित्र संबंधी विकारों को तेज करने वाले कारक के रूप में देखा जा सकता है। चरित्र उच्चारण को पारंपरिक रूप से व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों और उनके संयोजनों की अत्यधिक गंभीरता के रूप में समझा जाता है, जो आदर्श के चरम रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशिष्ट चरित्रों को व्यक्तिगत मनो-दर्दनाक प्रभावों के लिए बढ़ी हुई भेद्यता की विशेषता है। शिक्षा के प्रकार और बनने वाले चरित्र उच्चारण के प्रकार के बीच संबंध को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है।

हाइपरप्रोटेक्शन और इसकी मुख्य विशेषता

पूर्ण उपेक्षा या नियंत्रण और संरक्षकता की कमी। भौतिक सहायता की स्थिति में, बच्चे की जरूरतों पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है, वह आध्यात्मिक जीवन में खुद को प्रस्तुत करता है। औपचारिक नियंत्रण, संभवतः भावनात्मक अस्वीकृति। शिक्षा की इस शैली के साथ, एक अस्थिर या अनुरूप प्रकार बनता है। संवेदनशील और मनोस्थेनिक उच्चारण को छोड़कर, अन्य प्रकार बनाना संभव है।

प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन

ओवरप्रोटेक्टिव, क्षुद्र नियंत्रण। स्वतंत्रता को दबाता है, अपने अनुभव से सीखना असंभव बनाता है। यह जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना नहीं बनाता है। मुक्ति, अवज्ञा की प्रतिक्रिया को मजबूत करता है। एक हाइपरथायमिक-अस्थिर प्रकार, साइकेस्थेनिक उच्चारण, संवेदनशील, एस्थेनो-न्यूरोटिक, बन सकता है।

अनुग्रहकारी हाइपरप्रोटेक्शन

काल्पनिक प्रतिभाओं सहित अत्यधिक संरक्षण, प्रशंसा। स्वार्थ की खेती की। एक उन्मादपूर्ण उच्चारण बनता है।

भावनात्मक अस्वीकृति

बच्चा बोझ है, उसकी जरूरतों को नजरअंदाज किया जाता है। माता-पिता बच्चे को बोझ समझते हैं और उसके प्रति सामान्य असंतोष दिखाते हैं। छिपी हुई भावनात्मक अस्वीकृति, जब माता-पिता बच्चे के प्रति इस तरह के रवैये को नहीं पहचानते हैं, इसकी भरपाई बच्चे के व्यवहार और क्षुद्र नियंत्रण पर ध्यान देकर करते हैं। इसका सबसे ज्यादा असर बच्चे के विकास पर पड़ता है। हिस्टेरॉयड उच्चारण के साथ - विपक्ष की प्रतिक्रिया। स्किज़ोइड के साथ - आत्म-देखभाल। संवेदनशील, अस्थिर, अस्थि-विक्षिप्त उच्चारण के साथ, यह संबंधित मनोरोगों के विकास में योगदान देता है।

कठोर संबंध

अक्सर बच्चे की अस्वीकृति की चरम डिग्री के साथ संयुक्त। वे खुद को खुले तौर पर प्रकट कर सकते हैं जब हिंसा का उपयोग करके बच्चे को "बुराई से दूर कर दिया जाता है"। शिक्षा की यह शैली मिरगी और अनुरूप प्रकारों के लिए सबसे अधिक हानिकारक है।

नैतिक उत्तरदायित्व बढ़ा

बच्चे को ईमानदार, शालीनता की आवश्यकता होती है जो उसकी उम्र के अनुरूप नहीं होती है, उन्हें प्रियजनों की भलाई के लिए जिम्मेदार बनाया जाता है। "परिवार के मुखिया" की भूमिका को जबरन जिम्मेदार ठहराया। गठित हाइपरथायमिक और एपिलेप्टॉइड झुकाव नेतृत्व और हावी होने की इच्छा में विकसित होते हैं। मनोस्थेनिक और संवेदनशील प्रकार फ़ोबिक न्यूरोसिस विकसित कर सकते हैं।

पिछले दशकों में, पारिवारिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञों ने "बच्चे-वयस्क" संबंधों के विभिन्न प्रकारों की पहचान की है। इसलिए, उदाहरण के लिए, A. Ya. Varga के काम में, तीन प्रकार के माता-पिता के संबंधों का वर्णन किया गया है जो एक बच्चे के लिए प्रतिकूल हैं: सहजीवी, अधिनायकवादी, भावनात्मक रूप से अस्वीकार करना। भावनात्मक रूप से अस्वीकार करने वाले प्रकार को शोधकर्ता द्वारा बच्चे की बीमारी, कमजोरी और व्यक्तिगत विफलता के लिए माता-पिता की प्रवृत्ति के रूप में वर्णित किया जाता है। इस प्रकार को लेखक ने "थोड़ा हारे हुए बच्चे के प्रति दृष्टिकोण के साथ परवरिश" कहा है।

ई। टी। सोकोलोवा के अध्ययन में, समस्याओं के संयुक्त समाधान में माँ और बच्चे के बीच बातचीत के विश्लेषण के आधार पर बच्चे-माता-पिता के संबंधों की मुख्य शैलियों की पहचान की गई:

सहयोग;

छद्म सहयोग;

इन्सुलेशन;

प्रतिद्वंद्विता।

सहयोग का तात्पर्य एक प्रकार के रिश्ते से है जिसमें बच्चे की जरूरतों को ध्यान में रखा जाता है, उसे "स्वायत्तता" का अधिकार दिया जाता है। कठिन परिस्थितियों में सहायता प्रदान की जाती है जिसमें एक वयस्क की भागीदारी की आवश्यकता होती है। परिवार में उत्पन्न हुई किसी विशेष समस्या की स्थिति को हल करने के विकल्पों पर बच्चे के साथ मिलकर चर्चा की जाती है। उनकी राय को ध्यान में रखा जाता है।

छद्म सहयोग विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है, जैसे वयस्क प्रभुत्व, बाल प्रभुत्व। छद्म सहयोग के लिए औपचारिक बातचीत की विशेषता है, एकमुश्त चापलूसी के साथ। छद्म संयुक्त निर्णय भागीदारों में से एक की जल्दबाजी में सहमति के माध्यम से प्राप्त किए जाते हैं, जो दूसरे की संभावित आक्रामकता से डरते हैं।

अलगाव में, सहयोग और प्रयासों का एकीकरण पूरी तरह से अनुपस्थित है, एक दूसरे की पहल को खारिज कर दिया जाता है और अनदेखा कर दिया जाता है, बातचीत में भाग लेने वाले एक दूसरे को नहीं सुनते और महसूस नहीं करते हैं।

चरित्र की प्रतिद्वंद्विता की शैली के लिए, अपनी पहल का बचाव करने और साथी की पहल को दबाने की प्रतियोगिता।

लेखक इस बात पर जोर देता है कि केवल सहयोग से, जब संयुक्त निर्णय विकसित करते समय वयस्क और बच्चे दोनों के प्रस्ताव स्वयं स्वीकार किए जाते हैं, तो साथी की उपेक्षा नहीं होती है। इसलिए, इस प्रकार की बातचीत बच्चे को रचनात्मक होने के लिए प्रोत्साहित करती है, पारस्परिक स्वीकृति के लिए तैयार करती है, और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की भावना देती है।

वी। आई। गरबुज़ोव के अनुसार, शिक्षा के तीन रोगजनक प्रकार हैं:

टाइप ए। अस्वीकृति (भावनात्मक अस्वीकृति)

इस प्रकार की शिक्षा का सार अत्यधिक सटीकता, सख्त विनियमन और नियंत्रण है। बच्चा जैसा है वैसा स्वीकार नहीं किया जाता है, वे उसका रीमेक बनाने लगते हैं। यह या तो बहुत कड़े नियंत्रण, या नियंत्रण की कमी, पूर्ण मिलीभगत की मदद से किया जाता है। अस्वीकृति बच्चे में एक विक्षिप्त संघर्ष बनाती है। माता-पिता को स्वयं न्यूरस्थेनिया है। यह तय है: "वह बनो जो मैं नहीं बन पाया।" पिता अक्सर दूसरों की आलोचना करते हैं। माँ को बहुत अधिक तनाव होता है, वह समाज में एक उच्च स्थान पर कब्जा करने का प्रयास करती है। ऐसे माता-पिता को बच्चे में "बच्चा" पसंद नहीं होता है, वह उन्हें अपने "बचकानेपन" से परेशान करता है।

टाइप बी। हाइपरसोशलाइज़िंग अपब्रिंगिंग

यह बच्चे और परिवार के अन्य सदस्यों के स्वास्थ्य, सामाजिक स्थिति के बारे में परेशान करने वाली शंकाओं के आधार पर उत्पन्न होता है। नतीजतन, भय, सामाजिक भय और जुनून बन सकते हैं। वांछित और उचित के बीच एक संघर्ष है। माता-पिता बच्चे को बताते हैं कि उसे क्या चाहिए। नतीजतन, वह अपने माता-पिता का डर विकसित करता है। माता-पिता स्वभाव की प्राकृतिक नींव की अभिव्यक्ति को दबाना चाहते हैं। इस प्रकार की परवरिश के साथ, चिड़चिड़े बच्चे पांडित्यपूर्ण हो जाते हैं, और संगीन बच्चे और कफ वाले बच्चे चिंतित हो जाते हैं, और उदासीन बच्चे असंवेदनशील हो जाते हैं।

टाइप बी। एगोसेंट्रिक पेरेंटिंग

यह उन परिवारों में देखा जाता है जहां बच्चा मूर्ति की स्थिति में होता है। बच्चे पर यह विचार थोपा जाता है कि उसके पास दूसरों के लिए आत्मनिर्भर मूल्य है। नतीजतन, बच्चे के पास परिवार और पूरी दुनिया के लिए कई दावे हैं। इस तरह की परवरिश एक हिस्टेरिकल प्रकार के व्यक्तित्व उच्चारण को भड़का सकती है।

अंग्रेजी मनोचिकित्सक डी। बॉल्बी, जो माता-पिता की देखभाल के बिना बड़े हुए बच्चों की विशेषताओं का अध्ययन करते हैं, ने निम्न प्रकार के रोगजनक पालन-पोषण की पहचान की।

एक, माता-पिता दोनों बच्चे की प्यार और देखभाल की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं, या उसे पूरी तरह से अस्वीकार कर देते हैं।

बच्चा वैवाहिक संघर्षों को हल करने का एक साधन है।

बच्चे के साथ "प्यार से बाहर हो जाने" की धमकी और परिवार को "छोड़ने" की धमकी को अनुशासनात्मक उपायों के रूप में इस्तेमाल किया जाता है।

बच्चे को यह विचार दिया जाता है कि वह वह है जो संभावित बीमारियों, तलाक या परिवार के सदस्यों की मृत्यु का कारण होगा।

बच्चे के वातावरण में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जो उसके अनुभवों को समझने में सक्षम हो, जो अनुपस्थित या "बुरे" माता-पिता की जगह ले सके।

परिवार की शिक्षा के प्रकार की पहचान के लिए डी। बॉम्रिंड के कार्य मूलभूत महत्व के थे। इस तरह के चयन के मानदंड बच्चे के प्रति भावनात्मक रवैये की प्रकृति और माता-पिता के नियंत्रण के प्रकार हैं। पेरेंटिंग शैलियों के वर्गीकरण में चार शैलियाँ शामिल थीं: आधिकारिक, अधिनायकवादी, उदार और विभेदक।

आधिकारिक शैलीबच्चे की एक गर्म भावनात्मक स्वीकृति और उसकी स्वायत्तता के विकास की पहचान और प्रोत्साहन के साथ एक उच्च स्तर का नियंत्रण। आधिकारिक माता-पिता संचार की एक लोकतांत्रिक शैली को लागू करते हैं, बच्चों की बढ़ती क्षमता को ध्यान में रखते हुए आवश्यकताओं और नियमों की प्रणाली को बदलने के लिए तैयार हैं। अधिनायकवादी शैली को बच्चे की अस्वीकृति या निम्न स्तर की भावनात्मक स्वीकृति और उच्च स्तर के नियंत्रण से अलग किया जाता है। अधिनायकवादी माता-पिता के संचार की शैली आज्ञा-निर्देशक है, हुक्म के प्रकार से, आवश्यकताओं, निषेधों और नियमों की प्रणाली कठोर और अपरिवर्तित है। उदार पेरेंटिंग शैली की विशेषताएं बच्चे की गर्म भावनात्मक स्वीकृति और अनुमति और क्षमा के रूप में निम्न स्तर का नियंत्रण है। शिक्षा की इस शैली के लिए आवश्यकताएँ और नियम व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित हैं, नेतृत्व का स्तर अपर्याप्त है।

उदासीन शैलीपालन-पोषण की प्रक्रिया में माता-पिता की कम भागीदारी, बच्चे के संबंध में भावनात्मक शीतलता और दूरी, बच्चे के हितों और जरूरतों की अनदेखी के रूप में नियंत्रण का निम्न स्तर और सुरक्षा की कमी से निर्धारित होता है। बच्चे के व्यक्तिगत गुण पारिवारिक शिक्षा की शैली पर निर्भर करते हैं। ये पैरामीटर हैं: दुनिया के लिए बच्चे की शत्रुता-परोपकारिता का संबंध, प्रतिरोध, सामाजिक नकारात्मकता - सहयोग; संचार में प्रभुत्व - अनुपालन, समझौता करने की इच्छा; प्रभुत्व - अधीनता और निर्भरता; उद्देश्यपूर्णता - आवेगशीलता, क्षेत्र व्यवहार; उपलब्धि पर फोकस, दावों का उच्च स्तर - उपलब्धियों की अस्वीकृति, दावों का निम्न स्तर; स्वतंत्रता, स्वायत्तता - निर्भरता (भावनात्मक, व्यवहारिक, मूल्य)।

शिक्षा में अधिनायकवादी माता-पिता पारंपरिक कैनन का पालन करते हैं: अधिकार, माता-पिता की शक्ति, बच्चों के लिए बिना शर्त आज्ञाकारिता। एक नियम के रूप में, मौखिक संचार का निम्न स्तर, दंड का व्यापक उपयोग (पिता और माता दोनों द्वारा), कठोरता और निषेध और आवश्यकताओं की क्रूरता। अधिनायकवादी परिवारों में, निर्भरता का गठन, नेतृत्व करने में असमर्थता, पहल की कमी, निष्क्रियता, क्षेत्र व्यवहार, सामाजिक और संचारी क्षमता का निम्न स्तर, बाहरी अधिकार और शक्ति के लिए नैतिक अभिविन्यास के साथ सामाजिक जिम्मेदारी का निम्न स्तर तय होता है। लड़के अक्सर आक्रामकता और निम्न स्तर के अस्थिर और स्वैच्छिक विनियमन का प्रदर्शन करते हैं।

आधिकारिक माता-पिताजीवन का बहुत अनुभव है और बच्चे के पालन-पोषण के लिए जिम्मेदार हैं। बच्चों के विचारों को समझने और उन्हें ध्यान में रखने की इच्छा दिखाएं। बच्चों के साथ संचार लोकतांत्रिक सिद्धांतों के आधार पर बनाया गया है, बच्चों की स्वायत्तता और स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया जाता है। व्यावहारिक रूप से कोई शारीरिक दंड और मौखिक आक्रामकता का उपयोग नहीं किया जाता है, और बच्चे को प्रभावित करने का मुख्य तरीका तार्किक विनियमन और औचित्य है। आज्ञाकारिता घोषित नहीं की जाती है और शिक्षा के वास्तविक मूल्य के रूप में कार्य नहीं करती है। बच्चों की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करने की पृष्ठभूमि में अपेक्षाओं, आवश्यकताओं और मानकों का एक उच्च स्तर है। आधिकारिक पितृत्व का परिणाम बच्चे के उच्च आत्मसम्मान और आत्म-स्वीकृति, उद्देश्यपूर्णता, इच्छाशक्ति, आत्म-नियंत्रण, आत्म-नियमन, सामाजिक नियमों और मानकों का पालन करने की तत्परता का गठन है। आधिकारिक पालन-पोषण में एक जोखिम कारक एक उच्च उपलब्धि प्रेरणा हो सकती है जो बच्चे की वास्तविक क्षमताओं से अधिक हो। एक प्रतिकूल मामले में, इससे विक्षिप्तता का खतरा बढ़ जाता है, और लड़के लड़कियों की तुलना में अधिक कमजोर होते हैं, क्योंकि उनके संबंध में मांगों और अपेक्षाओं का स्तर अधिक होता है। आधिकारिक माता-पिता के बच्चों को उच्च स्तर की जिम्मेदारी, क्षमता, मित्रता, अच्छी अनुकूलन क्षमता और आत्मविश्वास की विशेषता होती है।

उदार माता पिताजानबूझकर स्वयं को बच्चों के समान स्तर पर रखें। बच्चे को पूरी आज़ादी दी जाती है: उसे अपने अनुभव के आधार पर अपने दम पर सब कुछ आना चाहिए। व्यवहार के कोई नियम, निषेध, नियमन नहीं हैं। माता-पिता से कोई वास्तविक मदद और समर्थन नहीं है। परिवार में बच्चे की उपलब्धियों के संबंध में अपेक्षाओं का स्तर घोषित नहीं किया जाता है। शिशुवाद, उच्च चिंता, निर्भरता की कमी, वास्तविक गतिविधि और उपलब्धियों का भय बनता है। या तो जिम्मेदारी से बचना या आवेग देखा जाता है।

एक उदासीन पेरेंटिंग शैली जो बच्चे की उपेक्षा और उपेक्षा को प्रदर्शित करती है, बच्चे के विकास पर विशेष रूप से प्रतिकूल प्रभाव डालती है, अपराधी व्यवहार, आवेग और आक्रामकता से लेकर निर्भरता, आत्म-संदेह, चिंता और भय तक विकारों की एक विस्तृत श्रृंखला को उत्तेजित करती है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पालन-पोषण की शैली स्वयं स्पष्ट रूप से कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं के गठन को निर्धारित नहीं करती है। बच्चे के स्वयं के अनुभव, उसके स्वभाव की ख़ासियत, बच्चे के व्यक्तिगत गुणों के लिए पारिवारिक शिक्षा के प्रकार के पत्राचार द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। वह जितना बड़ा होता है, पारिवारिक शिक्षा के प्रकार का प्रभाव उसकी अपनी गतिविधि और व्यक्तिगत स्थिति से निर्धारित होता है।

शैक्षिक प्रणाली की एक एकीकृत विशेषता पारिवारिक शिक्षा का प्रकार है। कई लेखकों के कार्यों में पारिवारिक शिक्षा और टाइपोलॉजी के प्रकारों को वर्गीकृत करने के लिए मानदंड प्रस्तुत किए गए हैं।