Le relazioni in famiglia: i consigli di uno psicologo per il benessere in casa. psicologia familiare

Ogni famiglia è un piccolo gruppo socio-psicologico, che si forma sulla base di relazioni profondamente intime e di fiducia tra coniugi, genitori e figli. La sua attività sociale, struttura, atmosfera morale e psicologica dipendono non solo da condizioni e modelli generali, ma anche da quelle circostanze specifiche in cui la famiglia si forma, vive e funziona. Tra queste circostanze ci sono il livello di istruzione e cultura dei membri della famiglia, la situazione finanziaria, le tradizioni e i valori a cui aderiscono e da cui sono guidati nei loro progetti e aspirazioni di vita, luogo di residenza, appartenenza sociale della famiglia, morale convinzioni dei coniugi, da cui dipende in gran parte la capacità della famiglia di consolidamento e coesione. Tutte queste circostanze lasciano inevitabilmente un'impronta sulla natura delle relazioni in famiglia, determinano le specificità specifiche delle relazioni familiari.

La struttura e le funzioni della famiglia. Le famiglie sono grandi e piccole. La famiglia moderna nella maggior parte dei paesi è tra le piccole. Le famiglie numerose oggi sono sopravvissute solo sotto forma di una specie di piccole federazioni. Allo stesso tempo, una piccola famiglia sposata, di regola, è saldamente collegata alle famiglie dei genitori della moglie e del marito, sebbene le famiglie giovani mantengano anche relazioni con le famiglie di altri parenti di ciascuno dei coniugi.

In media, una famiglia comprende 3-4 persone e la differenza tra famiglie urbane e rurali è insignificante.

Il fulcro di ogni famiglia è un marito, una moglie ei loro figli. Spesso con loro vivono i genitori degli sposi. Ogni membro della famiglia, essendo in costante interazione con i suoi altri membri, svolge un certo ruolo in essa, si prende cura di soddisfare determinati bisogni di ciascuna e dell'intera famiglia nel suo insieme, nonché gli interessi della società. Le qualità personali dei coniugi, la natura della relazione tra loro determinano l'aspetto della famiglia e le specificità dell'attuazione delle sue funzioni inerenti.

La comunicazione in famiglia assicura la coerenza e la focalizzazione degli sforzi dei coniugi per raggiungere determinati obiettivi importanti per la famiglia, nonché per soddisfare i bisogni individuali dell'individuo nella vicinanza spirituale con una persona cara. Nel corso di tale comunicazione, i coniugi si scambiano informazioni riservate e significative solo per loro, immedesimandosi, comprendendosi ancora meglio, arricchendosi intellettualmente e moralmente. La comunicazione spirituale tra gli sposi è indissolubilmente legata all'intimo.

La famiglia è un'unità socio-economica all'interno della quale sono mantenuti il ​​nucleo familiare e il bilancio familiare, l'acquisizione o la produzione e l'organizzazione del consumo di vari beni e servizi, la soddisfazione del bisogno di cibo, vestiario, alloggio, ecc., prendono L'attuazione di questa funzione economica spetta principalmente ai coniugi. La profonda padronanza delle professioni scelte garantisce pienamente il salario ai coniugi e la prosperità alle famiglie.

L'organizzazione del tempo libero culturale è una delle funzioni più importanti della famiglia. Una caratteristica del tempo libero familiare è un'atmosfera di emotività speciale, calore, che consente a una persona di aprirsi completamente, di essere sincera. Qui una persona è tra coloro che lo conoscono bene, lo comprendono e lo accettano per quello che è (anche se vuole che diventi migliore).

La funzione educativa della famiglia è di grande importanza. I bambini nascono e crescono in famiglia. Queste funzioni svolte dalla famiglia sono estremamente importanti e insostituibili. La famiglia si prende cura non solo dei suoi membri più giovani, ma anche degli anziani, degli anziani. In famiglia, gli anziani dovrebbero trovarsi nelle condizioni più confortevoli. I genitori bisognosi in età avanzata e in caso di disabilità hanno diritto al mantenimento dei figli. I genitori sono i tutori naturali dei loro figli. Hanno il dovere di prendersi cura dello sviluppo fisico dei bambini, nonché di proteggere i loro diritti e interessi.

La funzione rappresentativa della famiglia è intesa come comportamento "per conto e nell'interesse" della famiglia nei contatti con i vicini, i conoscenti, le scuole e le varie istituzioni pubbliche.

Il matrimonio "funziona" meglio è, più ampia è l'interazione dei coniugi. Ma la composizione delle funzioni in un determinato matrimonio può essere diversa a seconda delle fasi di sviluppo della famiglia e delle condizioni specifiche della sua esistenza. Il mancato svolgimento da parte della famiglia di determinate funzioni può non intaccare la forza del matrimonio se entrambi i coniugi hanno perso interesse in un determinato tipo di attività. Se l'interesse viene perso solo dall'uno e il desiderio dell'altro di collaborare in qualsiasi ambito dell'attività familiare non trova la risposta necessaria, ci sarà una fonte costante di insoddisfazione nei confronti del partner, fonte di conflitto.

Succede anche che uno o entrambi i coniugi, dopo aver registrato un matrimonio, cerchino di mantenere uno stile di vita unico. Quindi la maggior parte delle funzioni rimane "non abilitata". Il matrimonio in questo caso esiste solo nominalmente.

La natura sociale delle funzioni della famiglia. La famiglia è una di quelle forze sociali che hanno un impatto significativo sulla vita sociale in quasi tutti i suoi ambiti: dall'economia alla cultura spirituale. Il nucleo dello scopo sociale della famiglia è la sua capacità di creare una persona, sviluppare le sue inclinazioni e attività sociale, introdurla nella società come forza produttiva e come parte organica del popolo, classe. È nella famiglia, afferma il Programma del PCUS, che si formano “le basi del carattere di una persona, la sua attitudine al lavoro, i più importanti valori morali, ideologici e culturali”.

Naturalmente, ogni singola famiglia può partecipare al soddisfacimento dei corrispondenti bisogni della società solo nella misura in cui può. Ma tutte le famiglie insieme riescono a soddisfarli pienamente. Nella persona dei loro figli, i genitori vogliono avere e avere figli o figlie che siano cittadini degni del loro Paese, suoi futuri lavoratori e difensori. La famiglia, svolgendo le funzioni di parto e mantenimento dei figli, assicura la riproduzione quantitativa della popolazione. Allevando adeguatamente i propri figli e figlie, i genitori partecipano alla riproduzione e allo sviluppo qualitativo della popolazione del paese. Attraverso questa attività, che F. Engels ha definito “la produzione dell'uomo stesso”, la famiglia trasmette alle nuove generazioni il testimone del progresso sociale, e lega i tempi.

Purtroppo, non sempre ci rendiamo conto del significato veramente colossale che l'attuazione quotidiana delle funzioni familiari familiari ha per la società. Inoltre, a volte si sente dire che la famiglia ha esaurito la sua utilità, che sta pregando per farne a meno. È impossibile essere d'accordo con questo. L'abolizione della famiglia significherebbe la firma di una condanna a morte anche per la società umana. È antiscientifico e immorale teorizzare sulla possibilità di sostituire la famiglia con il cosiddetto amore "libero". Il vero amore (semplicemente amore senza l'aggettivo “libero”), essendo indissolubilmente legato all'idea di felicità personale, non può essere libero in sé ed è strettamente orientato al matrimonio e alla creazione di una famiglia. Gli incontri di innamorati separati suscitano rapidamente un sentimento di profonda insoddisfazione e un irresistibile desiderio di unirsi per sempre. Di conseguenza, l'abolizione della famiglia, così come la sua sostituzione, non solo è inutile, ma anche impossibile. Come rafforzare la famiglia e salvarla dalle carenze: questa è l'unica affermazione accettabile e degna della domanda. La sua soluzione prevede il miglioramento delle relazioni familiari - l'interazione tra i membri della famiglia nel processo di attuazione delle funzioni familiari.

Il valore delle qualità personali dei coniugi, il contenuto e l'organizzazione dei rapporti familiari. Lo stato della famiglia e, in particolare, la sua coesione o disgregazione dipendono principalmente dalle qualità personali dei coniugi, dai loro principi di vita, dagli atteggiamenti ideologici e morali. A questo proposito, sorge la domanda: cos'è una persona in generale e una persona socialista in particolare? Non tutti possono rispondere con sufficiente chiarezza. Nella comprensione scientifica, la personalità è un insieme di proprietà stabili socialmente significative di una persona. Queste proprietà possono essere sia positive che negative. I principali sono la visione del mondo, le convinzioni, i piani e gli obiettivi di vita, la capacità di prendere e attuare decisioni. Questi tratti della personalità determinano il suo orientamento generale, così come la capacità di gestire se stessi, le proprie azioni e correlarle con il mondo esterno. Una condizione necessaria per l'emergere di una famiglia veramente socialista è la visione del mondo scientifica, marxista-leninista di entrambi i coniugi, cioè il carattere socialista delle loro personalità. In tutta onestà, va detto che tra i cittadini sovietici ci sono persone che professano principi di moralità a noi estranei. Le loro famiglie, sebbene possano rivelarsi stabili, non possono svolgere la loro funzione principale: essere una cellula a tutti gli effetti della società socialista. Qui, in particolare, si intendono le famiglie orientate al materialismo, una “vita bella” a scapito di fonti di reddito non lavorative, come, ad esempio, l'uso di una posizione ufficiale a scopo di lucro, speculazione, piccoli e grandi furti alle imprese e colcos, frodi, ecc. I rappresentanti di queste famiglie spesso si vantano della loro "praticità", "capacità di vivere", ma il loro mondo interiore, come il mondo delle loro relazioni familiari, è povero, e alla fine pagano sempre per una "bella vita" con la perdita dell'aspetto umano, e spesso il collasso della famiglia, tragedie personali e tragedie di bambini. Nei casi in cui la visione del mondo, le opinioni ideologiche dei coniugi (o delle persone che desiderano sposarsi) sono incompatibili, la famiglia non emergerà come un'unità stabile della società. La differenza di ideologie determina la differenza di bisogni, obiettivi, ideali e, quindi, la differenza di azioni e comportamenti, che porta all'incompatibilità e persino all'ostilità. Un vero riavvicinamento tra un uomo e una donna che aderiscono a visioni del mondo diverse è possibile solo se uno o entrambi rifiutano le loro posizioni originarie.

Le qualità morali dei coniugi sono importanti per le relazioni familiari. La capacità di capire l'altro, (tolleranza, attenzione, gentilezza, tatto, compassione, ecc. rendono una persona più "adatta" al matrimonio. Al contrario, le persone arrabbiate, permalose, capricciose, arroganti ed egoiste sono la causa di molti conflitti in famiglia , capace di distruggere un matrimonio.

I coniugi dovrebbero avere posizioni uguali o almeno simili riguardo alle norme e ai valori morali - come l'uguaglianza tra un uomo e una donna, il rispetto reciproco, la giustizia, il dovere, la responsabilità verso la famiglia e la società, ecc. Qualsiasi opposizione reciproca in questo minerà solo le fondamenta della loro relazione.

Le elevate qualità personali dei membri della famiglia, l'organizzazione delle relazioni nella famiglia sovietica, presuppongono anche la loro alta cultura politica. Tanto più alto, quanto più stabile è il loro interesse per gli eventi politici, tanto più attiva la partecipazione alla vita pubblica dei loro collettivi di lavoro, scuole, distretti, tanto più inconciliabile il loro atteggiamento verso l'ideologia borghese. È auspicabile che la lettura di giornali, riviste, letteratura socio-politica si concluda con una discussione di quanto si leggeva nella cerchia familiare, uno scambio di opinioni. I familiari adulti dovrebbero essere in grado di dare una valutazione corretta del contenuto di un programma radiofonico o televisivo su un argomento politico. Una tale famiglia è pienamente in grado di resistere alle inclinazioni borghesi, alla psicologia del consumo ea dare un orientamento civico alle vacanze in famiglia.

Una proprietà di orientamento molto importante di una persona è la capacità di prendere ed eseguire decisioni. Se è assente, la visione del mondo, la convinzione, gli obiettivi della vita diventano dichiarativi e traballanti e la personalità diventa inaffidabile, infantile. Le azioni di una tale persona sono impulsive e imprevedibili e la cooperazione a lungo termine con lei è impossibile. Entrambi i coniugi devono avere la capacità di prendere, collegarsi con l'opinione dell'altra parte ed eseguire decisioni informate per raggiungere obiettivi e piani sviluppati congiuntamente. Se almeno uno di loro non soddisfa questo requisito, le sue azioni irresponsabili diventano innocue e persino pericolose per coloro che creano una famiglia con lui.

Di grande importanza per una persona è anche l'assimilazione delle norme giuridiche e morali che regolano i rapporti in famiglia, il ruolo di marito e moglie, padre e madre. La conseguenza dell'assimilazione di queste norme è lo sviluppo del senso del dovere. Insieme alla volontà e all'amore, induce i coniugi, i genitori e gli altri membri della famiglia ad adempiere ai propri doveri in modo accurato e costante.

La base morale di un'elevata cultura della comunicazione tra i coniugi in famiglia è, in primo luogo, la loro capacità di trattare il proprio partner come pari a se stessi. Più precisamente, il coniuge deve essere riconosciuto, da un lato, come diverso da se stesso, dotato di bisogni e interessi propri, e dall'altro, come uguale a se stesso, cioè meritevole dello stesso rispetto, della stessa valutazione di tu (ovviamente, se rispetti una persona e un cittadino in te stesso).

Tutti coloro che si sposano vorrebbero avere una famiglia del genere, al di fuori della quale rimangono tutti i problemi, una famiglia in cui potersi rilassare in pace, acquisire forza, crescere figli, educare se stessi, ecc. Ma una tale famiglia deve essere in grado di costruire, prendere tenere conto di tutte le caratteristiche dei coniugi e degli altri familiari.

Parlando di rafforzamento della famiglia, di miglioramento delle relazioni tra i coniugi, non bisogna sottovalutare le relazioni fisiche nella vita coniugale. La cosa principale qui è che l'intimità fisica dà completa soddisfazione a marito e moglie.

Per garantire la coesione della famiglia, è molto importante la capacità dei suoi membri di migliorare l'attività economica. I coniugi non dovrebbero avere paura della vita di tutti i giorni. I servizi ai consumatori e gli elettrodomestici non aboliscono il lavoro domestico, ma lo facilitano. I coniugi devono servirsi da soli: cucinare il cibo, mantenere la pulizia in casa ed eseguire altri lavori. Per avere prosperità in famiglia, per gestire con successo la famiglia, i coniugi devono essere disposti e in grado di lavorare coscienziosamente. Senza prosperità e soddisfazione di bisogni ragionevoli, è difficile immaginare una famiglia felice. Tuttavia, la sicurezza materiale non è la principale, l'unica condizione per la felicità familiare; anche i valori spirituali dovrebbero essere in primo piano.

La famiglia diventa completa e, quindi, completa dopo la comparsa dei figli. Essendo diventati padre e madre, cioè i parenti più stretti del bambino nato da loro, i genitori, per così dire, diventano imparentati tra loro. In questo senso, la nascita di un bambino è un mezzo per rafforzare la famiglia. I bambini rendono davvero una famiglia forte ancora più forte. Tuttavia, il tentativo di rafforzare una famiglia distrutta con la nascita di un bambino è un esperimento rischioso.

Per assicurare il buon funzionamento del matrimonio, è necessario che ciascun coniuge assimili profondamente le proprie funzioni e responsabilità: moglie e madre, marito e padre. Ciascuno dei coniugi deve possedere le conoscenze necessarie, sviluppare un atteggiamento appropriato nei confronti del partner, acquisire capacità e volontà, apprendere le norme di ruolo (morali e legali) e, infine, imparare come realizzarle in modo creativo e bello. Allo stesso tempo, la volontà come qualità personale assicura il passaggio dalla conoscenza e dall'attitudine all'attività, all'attuazione sostenibile delle funzioni. Una moglie, un marito, i genitori dalla volontà debole non faranno molto per il bene gli uni degli altri, dei figli e della famiglia nel suo insieme. Nella migliore delle ipotesi, si aggrapperanno a molte cose, non essendo in grado di completarne nessuna.

L'amore non è solo parole. Si tratta innanzitutto di azioni attraverso le quali si esprimono attenzione, tenerezza, cura, empatia. E ogni atto del genere porta una sensazione di soddisfazione.

Le aree di applicazione più importanti dell'estetica e della creatività in famiglia sono. l'abitazione e i suoi arredi, gli abiti, i volti e le figure dei familiari, il loro linguaggio ei loro pensieri. Qui è opportuno ricordare le parole di A. A. Cechov che tutto in una persona dovrebbe essere bello. Raggiungere il livello dell'arte richiede una transizione dalla semplice abilità alla padronanza. E il maestro si distingue per la capacità di agire magnificamente (esteticamente) e creativamente. Naturalmente, i giovani coniugi si trovano inizialmente di fronte al compito di raggiungere il livello di capacità sufficiente, che dovrebbe essere considerato come un punto di partenza per un ulteriore avanzamento verso la ricchezza, la perfezione e la bellezza delle relazioni. Il costante miglioramento delle relazioni tra i coniugi è l'unico modo per prevenirne il deterioramento. E relazioni più perfette sono possibili solo come risultato del miglioramento delle qualità personali degli stessi coniugi. Le relazioni familiari sono legami tra i membri della famiglia, che si manifestano attraverso la natura ei metodi dell'interazione interpersonale, attraverso l'influenza dei membri della famiglia l'uno sull'altro durante le attività congiunte e la comunicazione. La base delle relazioni familiari sono le basi ideologiche dei coniugi, i loro obiettivi di vita, le norme e i valori morali, i sentimenti che legano i coniugi, nonché le loro qualità morali.

In una piccola famiglia, da un lato, è più facile instaurare relazioni (meno opinioni e interessi), e dall'altro, è più difficile, perché con insufficiente profondità e sviluppo della personalità dei coniugi, queste relazioni diventano più povere , scolorire, psicologicamente non saturo.

Le opinioni e le opinioni, i desideri e gli interessi di marito e moglie entrano in interazione nella comunicazione reciproca nel processo di crescita dei figli, pulizie, attività ricreative, nella vita intima, mentre si provvede alla famiglia economicamente. E qui si completano o si oppongono a vicenda. Pertanto, quando nel processo di qualsiasi lavoro domestico, nel risolvere qualsiasi problema, le opinioni e le opinioni dei coniugi divergono, è necessario riflettere con calma e valutare entrambe le opinioni e trovare insieme la soluzione giusta. In materia di principio, l'accordo deve essere raggiunto con l'aiuto della persuasione. Se la questione non è troppo importante, l'accordo può anche essere della seguente natura: oggi lo faremo a modo tuo e domani secondo me.

Le relazioni intrafamiliari a tutti gli effetti contribuiscono allo sviluppo completo della personalità, al suo miglioramento morale, spirituale e fisico. Pertanto, è importante come saranno organizzati il ​​lavoro e lo studio in famiglia, a cosa è dedicato il tempo libero, su quali argomenti comunicano i coniugi e chi sono i loro amici, come marito e moglie trattano i valori materiali e spirituali, come crescono o intendono crescere i propri figli.

La corretta organizzazione dei rapporti familiari procede dal fatto che la famiglia è un collettivo, non è solo una “somma”, i cui termini sono marito, moglie, figli, ma un sistema integrale, inscindibile. Per una tale organizzazione è importante la formazione di un sentimento che rifletta il concetto di “noi”. Con tale formazione, i coniugi oi figli, in rappresentanza della famiglia, non dicono “io”, ma dicono “noi” (diciamo, vogliamo). Il team familiare si differenzia dagli altri team per la vicinanza emotiva di tutti i suoi membri, la responsabilità reciproca, la relativa autonomia, l'indipendenza dalle influenze esterne, la comprensione reciproca e il sostegno reciproco. Questo è un team che tiene conto delle caratteristiche di età e genere di ciascun membro, dove viene mostrata la massima cura reciproca, dove si apprezzano e si capiscono. In una famiglia moderna, prima di tutto, sono apprezzati la sua atmosfera fiduciosa e calma, la buona volontà, il calore dei sentimenti, la comprensione reciproca. Ciò è dovuto sia al cambiamento nello scopo del matrimonio (da cellula economica si trasforma in matrimonio-comunità), sia al ritmo accelerato della vita moderna. Ma una famiglia non sarà un vero e proprio collettivo se i suoi membri non sono uniti da obiettivi progressisti, come, ad esempio, l'educazione dei figli da parte di veri cittadini sovietici, il miglioramento dei membri della famiglia nel loro lavoro professionale, l'attività spirituale, ideologica e morale crescita dei coniugi e degli altri familiari.

Entrambi i coniugi sono responsabili dell'organizzazione e del mantenimento della vita familiare. La vita mostra che il modello ottimale della famiglia sovietica è quello in cui il potere è equamente diviso tra i due coniugi: uno domina in un'area della vita familiare, l'altro in un altro. Ci sono molte di queste famiglie in cui il marito o la moglie dominano completamente. Se una tale disposizione non provoca conflitti tra i coniugi, è legittima.

Una delle tendenze progressiste nello sviluppo della famiglia moderna è la democratizzazione delle relazioni familiari, cioè un tale principio di organizzazione delle attività familiari che assicuri ad essa una partecipazione attiva, interessata ed equa di tutti i suoi membri.

La comunicazione spirituale in famiglia. Una delle funzioni principali della moderna famiglia sovietica è soddisfare i bisogni emotivi e spirituali di una persona. Allo stato attuale, i requisiti per un'unione matrimoniale, per un convivente sono aumentati in modo significativo. Tra gli indicatori di un matrimonio felice, uno dei primi posti è occupato dall'armonia spirituale di marito e moglie.

Le forme di comunicazione spirituale in famiglia sono diverse. Tale comunicazione è considerata normale, in cui tutti i membri della famiglia hanno legami spirituali permanenti basati su atteggiamenti e principi di vita comuni sui problemi cardinali della vita, provano sentimenti di affetto reciproco, responsabilità, disponibilità all'assistenza reciproca, ricevono sostegno, approvazione, riconoscimento nella famiglia.

La base morale della cultura della comunicazione spirituale tra i coniugi è il rispetto e l'uguaglianza. Solo la comunicazione tra i coniugi, basata sul rispetto e sull'uguaglianza reciproci, può portare soddisfazione e avvicinarli. Nel corso di tale comunicazione, imparano a capirsi, a perdonare le piccole cose, ad adattarsi alle caratteristiche individuali di ciascuno, a migliorare se stessi, la propria capacità di interagire con le altre persone.

Le decisioni prese da marito e moglie a seguito di una discussione calma e completa sulle questioni più importanti della vita della famiglia, di regola, sono razionali. Al contrario, la comunicazione "dall'alto" comporta sempre il pericolo di fraintendersi, provoca conflitti, deforma il mondo morale della famiglia. Tale comunicazione non può portare un senso di soddisfazione, ma può solo distruggere l'amore, distruggere una famiglia.

Nel matrimonio, l'uomo forma l'amore (antipatia) della donna e la donna forma l'amore (antipatia) dell'uomo. La loro vera relazione è il risultato di ciò che si sono fatti l'un l'altro.

L'amore, la vicinanza spirituale e la comunicazione dei genitori sono uno dei principali fattori educativi, la base emotiva per crescere i figli in famiglia. Quando un padre e una madre si amano, il bambino ottiene il massimo dal loro amore. Nessuna misura pedagogica può compensare l'influenza dell'amore su un bambino.

In una famiglia moderna, il più delle volte i bambini comunicano con la madre. È con lei che di solito si formano relazioni di fiducia, vengono discusse le principali questioni della vita. Tuttavia, la comunicazione con il padre non è meno importante per i bambini. Più spesso il padre comunica con il bambino, più stretti diventano i legami emotivi e prima il padre si unisce alla cura di lui, più forti e profondi sono i suoi sentimenti genitoriali.

È stato stabilito che più tempo i genitori trascorrono a parlare, a giocare con i bambini, meglio i bambini si sviluppano. D'altra parte, è stato dimostrato che i bambini privati ​​della possibilità di comunicare con i genitori o con uno di loro hanno una maggiore sensibilità e hanno difficoltà a stabilire contatti con i loro coetanei. Un serio pericolo per lo sviluppo del bambino è la soddisfazione impassibile, anche se a tutti gli effetti, dei suoi bisogni fisiologici con una simultanea mancanza di comunicazione, affetto, calore, parole gentili. Solo la comunicazione costante dei genitori con il bambino contribuisce alla creazione di profondi legami emotivi, provoca gioia reciproca.

L'amore tra genitori e figli è dato dalla natura stessa, l'amore e il rispetto tra marito e moglie, i rapporti con gli altri parenti sono il risultato di sforzi reciproci. Non ci sono due mondi nella famiglia - adulti e bambini, c'è un mondo della famiglia. Qualsiasi interruzione della comunicazione tra le generazioni mina le fondamenta familiari e influisce negativamente sull'atmosfera morale. Inoltre, se i rappresentanti delle generazioni più anziane e medie sono disattenti, ostili l'uno con l'altro, se sono spesso irritati o cupi, non importa quanto potenti muri diplomatici siano eretti attorno al bambino per proteggere il suo mondo, sarà comunque ferito dall'irritazione , tristezza o indifferenza degli adulti. . Se, quando comunicano tra loro, tutte le generazioni della famiglia mostrano tatto, saggezza, non alzano il tono, fanno i conti con i desideri e le opinioni degli altri membri della famiglia, risparmiano l'orgoglio reciproco, sperimentano insieme sia il dolore che la gioia, allora la coesione familiare è nato.

Durante la vita coniugale, l'intensità della comunicazione oscilla. Gli psicologi credono che nella vita familiare della maggior parte dei coniugi ci siano flussi e riflussi. All'inizio sono superficiali, corti, poi possono allungarsi, approfondire (anche se, secondo gli psicologi, più l'amore coniugale è profondo, meno è soggetto a fluttuazioni).

Durante il periodo di riflusso emotivo, sorgono conflitti in famiglia, i disaccordi assumono un carattere doloroso. In media, ci vogliono 3-6 mesi dall'alta marea alla bassa marea. Ed è molto importante affrontare il prossimo periodo di raffreddamento con comprensione e desiderio di superarlo con il minor numero di perdite.

La comunicazione cambia in ogni fase della vita di una famiglia. L'inizio della vita familiare è un periodo di gioie più tempestose, ma spesso di forti dolori. Quando si sposano, un ragazzo e una ragazza hanno spesso idee completamente diverse, spesso errate, sulle relazioni coniugali ideali e, cercando di realizzarle nella loro vita familiare, complicano i rapporti tra loro. L'adattamento psicologico reciproco richiede tempo, quindi è molto importante nella comunicazione fin dai primi giorni di vita insieme saper perdonare le piccole cose, essere gentili e attenti, generosi e pazienti, premurosi e condiscendenti, sforzarsi di capire l'altro , per adattarsi alle sue caratteristiche individuali.

Cambia significativamente la natura della comunicazione durante la nascita di un bambino. In questa fase della vita familiare, lo stress psicologico e fisico dei coniugi aumenta, la loro attività cognitiva diminuisce, la vita fuori casa si riduce drasticamente, compaiono molte preoccupazioni aggiuntive, ecc. Coloro che hanno buone relazioni e la stessa visione dell'educazione problemi, l'apparizione di un nuovo membro della famiglia porta chi ha legami spirituali deboli - può alienarsi.

In questo periodo è particolarmente importante costruire correttamente la comunicazione in famiglia, che si basa sulla comprensione reciproca, sul tatto, sulla giustizia e sulla cortesia reciproca nella distribuzione di numerose preoccupazioni familiari.

Nel matrimonio, come in qualsiasi attività, puoi provare tutta la gioia che ci dedichi. La capacità di comunicare è una questione di educazione e di autoeducazione, un lavoro a cui marito e moglie dovrebbero dedicare le loro forze fin dai primi giorni di vita insieme. La disintegrazione della famiglia inizia quando la comunicazione si trasforma in un duello di vanità, quando le emozioni hanno la precedenza sulla ragione.

I risultati della ricerca consentono di individuare errori tipici nella comunicazione dei coniugi che incidono negativamente sulla natura delle relazioni in famiglia:

Il 75% delle donne, il 72% degli uomini raramente va per primo

Il 40% delle donne, il 51% degli uomini raramente lodano e approvano

Il 47% delle famiglie non tiene conto dei consigli degli altri

Il 45% delle donne pone costantemente altri uomini come esempio per i propri mariti, il 60% critica i propri mariti in presenza di conoscenti e parenti;

Nel 55% delle famiglie, i coniugi non sono interessati a un professionista

problemi reciproci, il 20% dei coniugi non parla mai

sul tuo lavoro a casa.

Puoi evitare errori di comunicazione in famiglia seguendo alcune regole:

Nella comunione coniugale non si deve cercare il predominio;

Bisogna evitare rimproveri, accuse, lamentele, il distruttore

nyh per i rapporti coniugali;

La malattia della comunicazione inizia a svilupparsi quando i coniugi

chiudersi in se stessi quando parole che richiedono immediate

veta, vengono ignorati;

È molto importante essere in grado di gestire il tuo umore, desiderio

niya, per coordinarli con gli interessi e la condizione dei propri cari

persone, sforzatevi di superare le loro debolezze,

custodire i valori principali che uniscono gli sposi,

e vincere insieme ciò che li separa;

Per una comunicazione di successo, è importante essere generosi con la gentilezza

parole e fatti (gli esperti hanno dimostrato che bonario

le persone dormono in media 6-8 anni in più rispetto agli irritanti

forte, amaro o represso

in piedi):

La gioia della comunicazione è impossibile senza uno sforzo costante

Piacersi l'un l'altro.

La comunità di vita spirituale presuppone l'empatia familiare per tutti i possibili stati mentali. Tuttavia, la cultura della comunicazione richiede il senso delle proporzioni. Non puoi spostare costantemente i tuoi problemi sulle spalle di tuo marito o tua moglie. Particolarmente inaccettabile è il continuo lamento, che dimostra la propria completa impotenza. Questo tipo di coniuge, infatti, diventa un altro figlio in famiglia, il che crea nuovi problemi. Non tutte le persone sopporteranno importunità, ossessione, dispotismo. Solo un percorso psicologicamente verificato è in grado di condurre le parti matrimoniali a un'unione duratura - tutto va pianificato: tempo, denaro, forze, ma soprattutto - la gioia della comunicazione familiare, perché è la più alta manifestazione della felicità familiare.

Il rapporto dei giovani coniugi con i genitori. Dal momento della creazione della loro famiglia, i genitori degli sposini sembrano relegati su un altro piano. È naturale. Nuove preoccupazioni, impressioni, prospettive, un nuovo ruolo sociale del marito o della moglie - tutto ciò pone un enorme fardello sugli sposi novelli - piacevole e difficile allo stesso tempo.

Nel migliore dei casi, gli sposi dopo il matrimonio hanno alloggi separati e vivono in modo completamente indipendente. Iniziano una nuova vita, la loro stessa vita, non dipendente dal modo di vivere dei loro genitori. In questo caso, i giovani mantengono i rapporti con i genitori visitandosi l'un l'altro. La base morale del rapporto tra gli sposi ei loro genitori è il rispetto e l'amore. I giovani sposi dovrebbero sempre ricordare la madre e il padre, che li hanno cresciuti e cresciuti, prendersi cura di loro, per favore con attenzione, non dimenticare di congratularsi con loro per i loro compleanni, durante le vacanze e fornire l'assistenza necessaria.

È necessario ricordare l'aspetto di nuovi parenti. Ampliando la propria cerchia, i coniugi arricchiscono la propria esperienza sociale, acquisiscono nuove conoscenze strette e, se possibile, nuovi amici nella propria persona. Nuovi legami familiari possono avere un effetto fruttuoso sui rapporti intrafamiliari degli sposi novelli, rafforzarli. La conoscenza e il mantenimento dei contatti con i parenti del coniuge (moglie) consentono di conoscere meglio lui (lei), che unisce anche i giovani, aiuta a capirsi meglio.

Genitori, la loro esperienza di vita aiuterà la giovane coppia a superare le difficoltà morali e psicologiche esistenti, a trovare la giusta risposta in una situazione difficile. Ascoltare i consigli di suocera, suocera, suocera, ecc. non è mai superfluo. I genitori, invece, dovrebbero dare i loro consigli con tatto, in modo corretto, senza offendere i giovani con la loro superiorità, senza speculare sul vantaggio dell'età adulta, e in situazioni critiche - essere lungimiranti e saggi.

Se i giovani, dopo il matrimonio, devono vivere con uno dei genitori nello stesso spazio abitativo, la loro situazione, da un lato, è facilitata e, dall'altro, possono sorgere ulteriori difficoltà in tale situazione. I genitori che vivono insieme si assumono parte delle faccende domestiche, il che dà ai coniugi più tempo per ricevere un'istruzione, migliorare le proprie capacità e trascorrere il tempo libero. Ma la comunicazione costante di una giovane coppia con i genitori può creare numerosi motivi di conflitto se la cultura della comunicazione è bassa, se ci sono idee diverse sui valori della vita, visioni diametralmente opposte sull'adempimento dei ruoli familiari. Gli studi dimostrano che spesso si verifica "tensione" tra la maggiore delle donne (suocera, suocera) e un nuovo membro della famiglia - nuora, genero. Quale madre non vuole che suo figlio sia felice? Ma questo obiettivo è perseguito anche dalla giovane moglie (nuora). iA sa che in una famiglia moderna, prima di tutto, si apprezza un'atmosfera benevola. Un giovane, vedendo accordo e comprensione tra sua moglie e sua madre, ne sarà felice. Ma la situazione sarà insopportabile quando si precipiterà tra il malcontento della moglie e il risentimento della madre.

Anche il rapporto tra suocera e genero può essere complicato. In questo caso, il giovane marito deve mostrare alla madre di sua moglie il calore e l'affidabilità dei suoi sentimenti per la giovane moglie con parole e azioni.

La convivenza con i genitori porta spesso a una situazione in cui tutto ciò che accade tra i coniugi diventa proprietà dell'intera famiglia. Va bene se la relazione è senza nuvole. In caso di conflitto, si consiglia ai giovani coniugi di risolverlo, se possibile, senza la presenza di parenti. Il coinvolgimento di estranei nella risoluzione di una controversia può portare a procedimenti lunghi. Pertanto, l'intervento dei parenti dovrebbe essere consentito solo con il consenso di entrambi i coniugi e se essi stessi non riescono a raggiungere un accordo.

Etica familiare ed etichetta. Il concetto di etica in relazione alla famiglia è utilizzato nel senso di moralità, moralità familiare ed è considerato come una valutazione dell'educazione individuale dei membri della famiglia e del clima morale della famiglia come gruppo.

I giovani che si sono innamorati l'uno dell'altro e si sono sposati si fidano l'uno dell'altro con i loro tratti biologici e sociali individuali, che nascondono alle altre persone, e iniziano a risolvere insieme tutte le questioni domestiche e intime. Passo dopo passo, nella comunicazione, la loro individualità si manifesta in tutte le sue manifestazioni (fallimenti, debolezze, gioie, sconfitte, ecc.). È importante in questa fase della vita familiare essere in grado di mantenere una percezione sublime l'uno dell'altro, e ciò può essere facilitato solo dall'alta educazione morale di ciascuno dei coniugi, dalle loro qualità personali: modestia, tatto, modestia, moderazione, ecc. In questo caso, è l'etichetta che aiuterà gli sposi novelli a creare tradizioni che tengono unita la famiglia, rendono la vita gioiosa, bella.

L'etichetta è un insieme di determinate regole di condotta, una forma estetica di manifestazione dell'essenza morale e psicofisiologica di una persona accettata nella società. Si manifesta in molte aree della comunicazione umana. Ci sono norme universali di etichetta. Ad esempio, la divisione della società in uomini e donne, adulti e bambini determina l'esistenza di regole come un atteggiamento attento di un uomo nei confronti di una donna, un atteggiamento rispettoso nei confronti degli anziani, un atteggiamento premuroso nei confronti dei più giovani. L'essenza altamente morale di una persona sovietica richiede la bellezza delle azioni e dei modi ovunque, anche in famiglia.

La cultura umana può essere condizionatamente suddivisa in interna ed esterna; sotto l'"interno", che è il principale, intendono la moralità, mentre "esterno" implica la bellezza (estetica) del comportamento. Entrambe queste culture sono interconnesse e interdipendenti, devono completarsi armoniosamente a vicenda. L'amore come base del matrimonio non tollera la minima falsità. Stranamente, ma l'assoluta fluidità e gentilezza delle relazioni tra i coniugi non solo non è una garanzia di un sentimento duraturo, ma può indicare il contrario: l'assenza di amore. Le persone amorevoli possono discutere, essere offese, risentirsi, possono avere disaccordi. Ma tutto questo dovrebbe essere espresso in forme tali da non umiliare o offendere l'altro. Le relazioni amorose dovrebbero essere costruite su basi uguali e sane. Di norma, una donna è l'ispiratrice della famiglia e un uomo dovrebbe essere un creatore attivo, che aiuterà entrambi a realizzare i loro piani.

Il galateo familiare implica la capacità di conciliare i propri interessi con gli interessi degli altri membri della famiglia. La sua base è la buona volontà verso tutti i membri della famiglia.

L'etica familiare richiede il mantenimento dell'alta autorità della propria famiglia tra i conoscenti e gli altri. L'antica tradizione della famiglia russa merita lode di non rimproverare un coniuge né di fronte a parenti o estranei, di non esporre le proprie difficoltà per spettacolo, di elevare l'autorità di un coniuge sia tra i figli che tra coloro che lo circondano. Avevano sempre paura del ridicolo degli altri e si calunniavano, venivano evitati, solo ciò che meritava approvazione e lode veniva portato alla gente. Ora alcune persone dimenticano che è meglio non mettere in mostra i loro disaccordi, litigi, devi vergognarti delle tue cattive maniere, intemperanza, cattivo umore. Comportarsi con dignità, con calma, proteggere l'onore sia proprio che della famiglia - entrambi i coniugi dovrebbero lottare per questo. L'etica e l'etichetta della famiglia dovrebbero basarsi sulla ragione, la gentilezza, la bellezza.

Conflitti familiari. Le cause immediate dei conflitti tra i coniugi sono solitamente l'incoerenza di uno o di entrambi i coniugi con i requisiti del matrimonio in quanto tale, l'incoerenza dei coniugi tra loro (compresa l'incompatibilità dei caratteri) e le influenze esterne distruttive.

Dietro queste cause immediate generali si trovano gruppi di cause più specifiche. L'inadeguatezza generale (totale) al matrimonio, il ruolo di marito o moglie avviene con alcolismo, comportamento criminale stabile di uno dei coniugi, egoismo di vasta portata, materialismo, consumismo, religiosità fanatica. In tutti i casi di questo tipo, l'individuo è rigidamente orientato al raggiungimento di tali obiettivi o all'uso di tali mezzi per raggiungere obiettivi fondamentalmente incompatibili con il matrimonio.

Anche le proprietà individuali della personalità del coniuge potrebbero non soddisfare i requisiti del matrimonio: sottosviluppo spirituale e instabilità morale, incapacità di gestire una famiglia o guadagnare i fondi necessari per la famiglia, ecc. Ciascuna di queste carenze può distruggere qualsiasi famiglia. Le stesse conseguenze di solito comportano un complesso di tratti mentali chiamato litigiosità, quando tutte le azioni di uno dei coniugi, indipendentemente dalle sue effettive qualità, vengono criticate e ridicolizzate.

Conseguenze significative sono anche causate dalla mancanza di conoscenza su alcune questioni che la famiglia deve affrontare, dall'abbandono del matrimonio o di un partner, dalla mancanza di competenze adeguate, dalla mancanza di volontà e dalla tendenza a manifestazioni illegali.

La discrepanza tra i coniugi è possibile anche quando ciascuno di loro, in linea di principio, è in grado di svolgere il ruolo coniugale, ma non può adempiere a questo in un determinato matrimonio, con un determinato partner. La discrepanza nella sua piena espressione si traduce nell'incompatibilità delle personalità dei coniugi o delle loro proprietà personali individuali (visioni e credenze del mondo, obiettivi e progetti di vita), nell'incapacità di prendere decisioni congiunte e di cooperare nel processo della loro attuazione. Una discrepanza si verifica quando è impossibile o gravemente difficile soddisfare congiuntamente determinati bisogni (ad esempio la comunicazione spirituale in assenza di interessi comuni o una forte differenza nei livelli di sviluppo), in presenza di idee incompatibili su come dovrebbe essere una famiglia , quali sono gli obiettivi del matrimonio e come realizzarli.

Un esempio di influenza esterna distruttiva può essere, in particolare, l'interferenza nel rapporto tra i coniugi dei loro genitori o parenti. Ciò è particolarmente pericoloso nei casi in cui una giovane famiglia, senza una propria base materiale, vive con i genitori di una moglie o di un marito. L'intervento dei genitori provoca spesso una forte reazione, principalmente dal coniuge che è venuto in questa famiglia. Un figlio o una figlia mostrano naturalmente una maggiore disponibilità a obbedire ai propri genitori. Una reazione diversa all'intervento dei genitori si rivela spesso essere il cuneo che provoca conflitti, spacca via via il rapporto tra i giovani coniugi.

I conflitti possono sorgere anche a seguito di un'ondata di emozioni negative causate da un'occasione casuale, o quando dietro di loro può esserci una vera contraddizione tra i coniugi. Nel primo caso, un sereno chiarimento della situazione attuale, seguito dalle scuse per un'accusa infondata, può esaurire completamente il conflitto. Nella vita, ci sono casi in cui, a quanto pare, non c'è motivo per il conflitto, o è insignificante o dimenticato, e litigi e scandali prolungati sono riusciti a uccidere sentimenti calorosi, rendere i coniugi estranei.

Se c'è una vera contraddizione dietro il conflitto, le conseguenze dipendono principalmente dalla sua natura. Se entrambi i coniugi o uno di loro non soddisfano in modo completo o significativo i requisiti del matrimonio come istituzione, il matrimonio risulta essere nato morto o ovviamente condannato. Questo è ciò che spiega principalmente la disgregazione di un numero significativo di famiglie nei primi giorni, settimane o mesi di convivenza dei coniugi. Le stesse conseguenze possono portare a una grave discrepanza iniziale tra i coniugi tra loro.

A volte si sostiene che nell'era della rivoluzione scientifica e tecnologica, la fonte dei conflitti familiari risieda nella sfera delle relazioni industriali tese. L'aggressività in famiglia con questo approccio è considerata come una conseguenza di uno stato stressante sorto in uno dei coniugi al lavoro. Spesso è così. Uno stato stressante appare, in particolare, a seguito di conflitti con i leader oi compagni nei team di produzione. Ma non meno spesso, gli stress sono generati o intensificati da un clima morale e psicologico sfavorevole all'interno della famiglia stessa. Se nuovi problemi, rivendicazioni, rimproveri attendono una persona a casa, le condizioni stressanti si sovrappongono, si accumulano e la probabilità di conflitti familiari aumenta notevolmente.

A questo proposito, sorge la domanda: è opportuno che i coniugi condividano tra loro le difficoltà? Non spetta a ciascuno di loro "tenere per sé i propri problemi"? No, non dovrebbe. La comunità di vita spirituale presuppone l'esperienza congiunta di tutti i possibili stati mentali. La cultura della comunicazione richiede solo il senso delle proporzioni. Il modo migliore per prevenire l'influenza distruttiva della tensione mentale sulla relazione tra i coniugi è controllarsi.

Spesso in famiglia conflitti per motivi intimi. Anche la semplice indifferenza di una moglie per l'intimità è di solito un fattore che indebolisce la famiglia. Il marito si trova spesso nella posizione di mendicare o addirittura implorare intimità, il che consente alla moglie di "montare su un piedistallo". Dall'alto di questo piedistallo, a seconda del suo umore, si condiscende con il marito, "lo rende felice" o sopprime decisamente le sue "pretese inutili". Senza conoscere questo dettaglio della relazione coniugale? a volte è impossibile capire perché una moglie, che, in generale, non si distingue né per intelligenza né bellezza speciali, guardi in modo così sprezzante al suo marito molto più dotato. L'autostima di un uomo è costantemente ferita, il che abbassa gradualmente la "temperatura" in casa, raffredda la relazione.

La situazione non è meno conflittuale se la moglie è disgustata dall'intimità fisica. Poi il letto matrimoniale si rivela per lei qualcosa di simile a un luogo di tortura. L'avversione per l'atto di intimità si trasferisce sul marito che ne ha bisogno. E una donna o vive a denti stretti, con un sentimento di costante sacrificio di sé (per paura della solitudine, senso del dovere verso i bambini), o si rifiuta del tutto di fare sesso. In ogni caso, le conseguenze di ciò per la famiglia sono tragiche. L'incapacità del marito di soddisfare la moglie comporta le stesse conseguenze.

Divergenza di opinioni, conflitti, controversie: tutto ciò è naturale e con le migliori relazioni. Ma i conflitti possono essere risolti in due modi: o da una posizione di gentilezza, quando la cosa più importante è in primo piano - un buon atteggiamento, e solo allora - la verità, o una lite, quando non prevalgono le buone relazioni e nemmeno la verità, ma l'irritazione, la voglia di difendersi, di vincere. Chiunque intraprenda la strada di una lite ha fondamentalmente torto, poiché mina le buone relazioni. Perché la verità più alta nella famiglia sono proprio le buone relazioni, ed è molto più alta della momentanea rettitudine di qualcuno. La lite non risolve il conflitto, ma lo infiamma. E capire questo è la pietra angolare della cultura familiare.

Per salvare l'amore, i giovani coniugi devono padroneggiare la cultura della disputa e della risoluzione dei conflitti, che consiste nella capacità, da un lato, di esprimere la propria opinione in modo ragionevole senza alzare la voce e non offendere il proprio partner, e dall'altro , nella capacità di riconoscere la giustezza dell'altro, la capacità di obbedire a questa giustezza. Allo stesso tempo, in nessun caso bisogna “prendersi sul personale”, ricorrere ad accuse reciproche e, ancor di più, insulti. Allo stesso tempo, i coniugi dovrebbero cercare consapevolmente di non soccombere alle emozioni negative, non dimenticare il rispetto reciproco, ricordare che ognuno di loro deve affrontare il compito di non "stare in piedi da solo", di non ottenere la vittoria nel contestare ad ogni costo, ma per stabilire la verità, per accettare ciò che è utile ad entrambe le soluzioni. Per fare questo, è importante non solo ascoltare attentamente quello che dice l'altro e sforzarsi di capirlo, ma anche sapersi mettere nei suoi panni, ascoltare le proprie argomentazioni “con le sue orecchie”. Infine, la disponibilità a cedere gli uni agli altri, a scendere a compromessi è molto importante.

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In ogni famiglia si forma oggettivamente un certo sistema educativo, che non ne è affatto sempre cosciente. Si possono distinguere 4 tattiche di educazione in famiglia e 4 tipi di rapporti familiari ad esse corrispondenti, che sono insieme prerequisito e risultato del loro verificarsi: dettatura, tutela, "non intervento" e cooperazione.

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Tipi di relazioni familiari e di educazione

In ogni famiglia si forma oggettivamente un certo sistema educativo, che non ne è affatto sempre cosciente. Qui abbiamo in mente la comprensione degli obiettivi dell'educazione, e la formulazione dei suoi compiti, e l'applicazione più o meno mirata dei metodi e delle tecniche dell'educazione, tenendo conto di ciò che può e non può essere consentito in relazione al bambino.

Può essere evidenziato4 tattiche genitoriali e rispondendo a loro 4 tipi di relazioni familiari, che sono sia il presupposto che il risultato del loro verificarsi: diktat, tutela, "non intervento" e cooperazione.

La dittatura in famiglia si manifesta nel comportamento sistematico di alcuni membri della famiglia (principalmente adulti) dell'iniziativa e dell'autostima degli altri suoi membri.

I genitori, ovviamente, possono e devono fare richieste al proprio figlio, sulla base degli obiettivi dell'educazione, degli standard morali, delle situazioni specifiche in cui è necessario prendere decisioni pedagogicamente e moralmente giustificate. Tuttavia, chi preferisce l'ordine e la violenza a tutti i tipi di influenza affronta la resistenza del bambino, che risponde alle pressioni, alle coercizioni, alle minacce con le proprie contromisure: ipocrisia, inganno, esplosioni di maleducazione e, a volte, puro odio. Ma anche se la resistenza si rivela spezzata, insieme ad essa si rompono molti tratti preziosi della personalità: indipendenza, autostima, iniziativa, fiducia in se stessi e nelle proprie capacità. L'autoritarismo sconsiderato dei genitori, l'ignoranza degli interessi e delle opinioni del bambino, la privazione sistematica del suo diritto di voto nella risoluzione di questioni a lui legate: tutto ciò è garanzia di gravi fallimenti nella formazione della sua personalità.

La tutela in famiglia è un sistema di relazioni in cui i genitori, assicurando la soddisfazione di tutti i bisogni del bambino con il loro lavoro, lo proteggono da ogni preoccupazione, fatica e difficoltà, assumendole su di sé. La questione della formazione attiva della personalità passa in secondo piano. Al centro delle influenze educative c'è un altro problema: soddisfare i bisogni del bambino e proteggerlo dalle difficoltà. I genitori, infatti, bloccano il processo di seria preparazione dei propri figli allo scontro con la realtà fuori casa. Sono questi bambini che sono più inadatti alla vita in una squadra. Secondo le osservazioni psicologiche, è questa categoria di bambini che dà il maggior numero di esaurimenti nell'adolescenza. Proprio questi bambini, che, a quanto pare, non hanno nulla di cui lamentarsi, iniziano a ribellarsi alle eccessive cure parentali. Se diktat implica violenza, ordini, rigido autoritarismo, allora tutela significa cura, protezione dalle difficoltà. Tuttavia, il risultato in gran parte coincide: i bambini mancano di indipendenza, iniziativa, sono in qualche modo esclusi dalla risoluzione di questioni che li riguardano personalmente, e ancor più problemi generali della famiglia.

Il sistema delle relazioni interpersonali in famiglia, fondato sul riconoscimento della possibilità e anche dell'opportunità dell'esistenza indipendente degli adulti dai figli, può essere generato dalla tattica del "non intervento". Ciò presuppone che due mondi possano coesistere: adulti e bambini, e né l'uno né l'altro dovrebbero oltrepassare la linea così delineata. Molto spesso, questo tipo di relazione si basa sulla passività dei genitori come educatori.

La cooperazione come tipo di relazione nella famiglia implica la mediazione delle relazioni interpersonali nella famiglia attraverso scopi e obiettivi comuni dell'attività comune, la sua organizzazione e alti valori morali. È in questa situazione che viene superato l'individualismo egoistico del bambino. La famiglia, dove il tipo principale di relazione è la cooperazione, acquisisce una qualità speciale, diventa un gruppo di alto livello di sviluppo: una squadra.

Lo stile genitoriale si riferisce al modo in cui i genitori si relazionano con il proprio figlio. Qualsiasi disarmonia nella famiglia porta a conseguenze negative nello sviluppo della personalità del bambino, a problemi nel suo comportamento.

Per selezionare lo stile di educazione familiare più appropriato, considerare tutti i tipi disponibili di stili genitoriali e le conseguenze della loro applicazione.

Con uno stile di educazione autoritario, i genitori sopprimono l'iniziativa del bambino, guidano e controllano rigidamente le sue azioni e azioni. Quando educano, usano la punizione fisica per la minima cattiva condotta, coercizione, urla, divieti. I bambini sono privati ​​dell'amore dei genitori, dell'affetto, della cura, della simpatia. Tali genitori si preoccupano solo che il bambino cresca obbediente ed esecutivo. Ma i bambini crescono o insicuri, timidi, nevrotici, incapaci di difendersi da soli o, al contrario, aggressivi, autoritari, in conflitto. Questi bambini difficilmente si adattano alla società, al mondo che li circonda.

I genitori controllano rigorosamente il completamento dei compiti da parte degli studenti più piccoli, al punto che si trovano nelle vicinanze e fanno pressione sul bambino nel tentativo di indurlo ad agire in modo indipendente. I bambini per autodifesa usano una varietà di trucchi come: piangere, mostrare la loro impotenza. Come risultato di tali misure, i bambini perdono la voglia di imparare, difficilmente concentrano la loro attenzione durante le spiegazioni dell'insegnante o durante la preparazione delle lezioni.

Con i genitori, questi bambini possono sembrare calmi ed esecutivi, ma non appena la minaccia di punizione scompare, il comportamento del bambino diventa incontrollabile. Man mano che il bambino cresce, diventa sempre più intollerante alle richieste dei genitori autoritari. Nell'adolescenza, frequenti conflitti possono portare a un esito deplorevole.

2. Connivenza liberale stile educazione familiare (ipocustodia)

Con uno stile liberale-permissivo, la comunicazione con un bambino si basa sul principio della permissività. Per autoaffermazione, il bambino usa i capricci, chiede "Dare!", "Io!", "Voglio!", Con aria di sfida offesa. Il bambino non capisce la parola "Bisogno!", non segue le istruzioni e i requisiti degli adulti. I genitori con uno stile di comunicazione liberale-permissivo sono caratterizzati dall'incapacità o riluttanza a guidare, guidare il bambino.

Di conseguenza, il bambino cresce diventando egoista, in conflitto, costantemente insoddisfatto delle persone che lo circondano, il che non gli dà l'opportunità di entrare in normali relazioni sociali con le persone.

A scuola, un bambino del genere può avere frequenti conflitti a causa del fatto che non è abituato a cedere.

3. Iperprotettivo stile educazione familiare

Con uno stile genitoriale iperprotettivo, i genitori privano il bambino dell'indipendenza nello sviluppo fisico, mentale e sociale. Sono costantemente accanto a lui, risolvono i problemi per lui. Si preoccupano eccessivamente e si prendono cura di lui, temendo e preoccupandosi per la sua salute.

Il bambino cresce infantile, insicuro, nevrotico, ansioso. Successivamente, ha difficoltà di socializzazione.

4. Stile alienatoeducazione familiare

Con lo stile alienato dell'educazione familiare, la relazione implica una profonda indifferenza dei genitori nei confronti della personalità del bambino. I genitori "non notano" il bambino, non sono interessati al suo sviluppo e al suo mondo interiore spirituale. Evitando attivamente il contatto con lui, tienilo a distanza. Un tale atteggiamento indifferente dei genitori rende il bambino solo e profondamente infelice, insicuro di se stesso. Perde la voglia di comunicare, si può formare aggressività verso le persone.

5. Stile caoticoeducazione familiare

Alcuni psicologi distinguono uno stile caotico di educazione familiare, caratterizzato dall'assenza di un unico approccio coerente per crescere un bambino. Sorge sulla base di disaccordi tra i genitori nella scelta dei mezzi e dei metodi di educazione. I conflitti in famiglia stanno diventando più frequenti, i genitori riordinano costantemente la relazione tra loro e spesso in presenza del bambino, il che porta a reazioni nevrotiche nel bambino. Il bambino ha bisogno di stabilità e presenza di chiare linee guida specifiche nelle valutazioni e nei comportamenti. I genitori che utilizzano diversi stili di educazione e comunicazione privano il bambino di tale stabilità, formano una personalità ansiosa, insicura, impulsiva, in alcuni casi aggressiva, incontrollabile.

6. Stile democraticoeducazione familiare

Con uno stile di educazione democratico, i genitori incoraggiano ogni iniziativa del bambino, l'indipendenza, lo aiutano, tengono conto dei loro bisogni e delle loro esigenze. Esprimono il loro amore, buona volontà al bambino, giocano con lui su argomenti che lo interessano. I genitori consentono ai bambini di prendere parte alla discussione dei problemi familiari e di tenere conto della loro opinione quando prendono decisioni. E inoltre, a loro volta, richiedono ai bambini un comportamento significativo, mostrano fermezza e coerenza nell'osservare la disciplina.

Il bambino è in una posizione attiva, che gli dà l'esperienza di autogestione, aumenta la fiducia in se stessi, i suoi punti di forza. I bambini in queste famiglie ascoltano i consigli dei loro genitori, conoscono la parola "necessario", sanno come disciplinarsi e costruire relazioni con i compagni di classe. I bambini crescono individui attivi, curiosi, indipendenti e a tutti gli effetti con uno sviluppato senso di dignità e responsabilità per le persone a lui vicine.

Lo stile democratico della genitorialità, secondo molti psicologi, è lo stile più efficace di educazione familiare.

Un bambino in età prescolare vede se stesso attraverso gli occhi di adulti vicini che lo allevano. Se le valutazioni e le aspettative in famiglia non corrispondono all'età e alle caratteristiche individuali del bambino, la sua immagine di sé appare distorta.

MI. Lisina ha tracciato lo sviluppo dell'autocoscienza dei bambini in età prescolare in funzione delle caratteristiche dell'educazione familiare. I bambini con un'immagine di sé accurata vengono cresciuti in famiglie in cui i genitori dedicano loro molto tempo; valutare positivamente i propri dati fisici e mentali, ma non considerare il proprio livello di sviluppo superiore a quello della maggior parte dei coetanei; prevedere un buon rendimento scolastico. Questi bambini sono spesso incoraggiati, ma non con doni; punito principalmente con il rifiuto di comunicare. I bambini con una bassa immagine di sé crescono in famiglie in cui non vengono trattati, ma richiedono obbedienza; stima bassa, spesso rimproverata, punita, a volte - con estranei; non ci si aspetta che abbiano successo a scuola e ottengano risultati significativi più avanti nella vita.

Un comportamento adeguato e inadeguato del bambino dipende dalle condizioni di educazione in famiglia..

I bambini con bassa autostima sono insoddisfatti di se stessi. Questo accade in una famiglia in cui i genitori incolpano costantemente il bambino o gli assegnano compiti eccessivi. Il bambino sente di non soddisfare i requisiti dei genitori. (Non dire al bambino che è brutto, questo provoca complessi, che quindi non possono essere eliminati.)

L'inadeguatezza può manifestarsi anche con un'autostima gonfiata. Questo accade in una famiglia in cui il bambino viene spesso elogiato e vengono dati regali per piccole cose e risultati (il bambino si abitua alle ricompense materiali). Il bambino viene punito molto raramente, il sistema dei requisiti è molto morbido.

Rappresentanza adeguata- qui abbiamo bisogno di un sistema flessibile di punizione e di lode. Ammirazione e lode gli sono escluse. Raramente si fanno regali per atti. Non vengono utilizzate punizioni estremamente dure.

Nelle famiglie in cui i bambini crescono con un'autostima alta, ma non sopravvalutata, l'attenzione alla personalità del bambino (i suoi interessi, gusti, relazioni con gli amici) si combina con esigenze sufficienti. Qui non ricorrono a punizioni umilianti e lodano volentieri quando il bambino lo merita. I bambini con bassa autostima (non necessariamente molto bassa) godono di più libertà in casa, ma questa libertà, in realtà, è mancanza di controllo, conseguenza dell'indifferenza dei genitori verso i figli e verso l'altro.

I genitori stabiliscono anche il livello iniziale delle affermazioni del bambino - ciò che afferma nelle attività e nelle relazioni educative. I bambini con un alto livello di aspirazioni, un'autostima gonfiata e una motivazione prestigiosa contano solo sul successo. La loro visione del futuro è altrettanto ottimista.

I bambini con un basso livello di pretese e una bassa autostima non si applicano molto né al futuro né al presente. Non si prefiggono obiettivi elevati e dubitano costantemente delle loro capacità, fanno rapidamente i conti con il livello di progresso che si sviluppa all'inizio dei loro studi.

L'ansia può diventare un tratto della personalità a questa età. L'ansia elevata acquisisce stabilità con una costante insoddisfazione per gli studi da parte dei genitori. Supponiamo che un bambino si ammali, rimanga indietro rispetto ai suoi compagni di classe e gli sia difficile essere coinvolto nel processo di apprendimento. Se le difficoltà temporanee da lui vissute irritano gli adulti, nasce l'ansia, la paura di fare qualcosa di male, di sbagliato. Lo stesso risultato si ottiene in una situazione in cui il bambino impara abbastanza bene, ma i genitori si aspettano di più e fanno richieste eccessive e irrealistiche.

A causa dell'aumento dell'ansia e della bassa autostima associata, i risultati scolastici sono ridotti e il fallimento è risolto. Il dubbio su se stessi porta a una serie di altre caratteristiche: il desiderio di seguire sconsideratamente le istruzioni di un adulto, agire solo secondo schemi e schemi, paura di prendere l'iniziativa, assimilazione formale di conoscenze e metodi di azione.

Gli adulti, insoddisfatti della produttività in calo del lavoro educativo del bambino, si concentrano sempre di più su questi temi nella comunicazione con lui, il che aumenta il disagio emotivo. Si scopre un circolo vizioso: le caratteristiche personali sfavorevoli del bambino si riflettono nelle sue attività educative, il basso rendimento dell'attività provoca una reazione corrispondente da parte degli altri e questa reazione negativa, a sua volta, migliora le caratteristiche che si sono sviluppate nel bambino. Puoi rompere questo cerchio cambiando gli atteggiamenti e le valutazioni dei genitori. Chiudere gli adulti, concentrandosi sui più piccoli risultati del bambino. Senza incolparlo per alcune carenze, riducono il livello della sua ansia e contribuiscono così al completamento con successo dei compiti educativi.

La seconda opzione èdimostratività- un tratto della personalità associato ad un aumentato bisogno di successo e di attenzione per gli altri. La fonte della dimostratività è solitamente la mancanza di attenzione degli adulti verso i bambini che si sentono abbandonati in famiglia, "non amati". Ma capita che il bambino riceva un'attenzione sufficiente, ma non lo soddisfa a causa del bisogno ipertrofico di contatti emotivi. Richieste eccessive agli adulti non vengono fatte dai bambini trascurati, ma, al contrario, dai bambini più viziati. Un bambino del genere cercherà attenzione, anche violando le regole di comportamento. ("Meglio essere rimproverati che non notati"). Il compito degli adulti è quello di fare a meno di annotazioni ed edificazioni, di fare commenti il ​​più emotivamente possibile, di non prestare attenzione ai piccoli comportamenti scorretti e di punire quelli importanti (ad esempio, rifiutando una gita programmata al circo). Questo è molto più difficile per un adulto che prendersi cura di un bambino ansioso.

Se per un bambino con ansia elevata il problema principale è la costante disapprovazione degli adulti, allora per un bambino dimostrativo è una mancanza di lode.

La terza opzione è"fuggire dalla realtà". Si osserva nei casi in cui la dimostratività è combinata con l'ansia nei bambini. Questi bambini hanno anche un forte bisogno di attenzione per se stessi, ma non possono rendersene conto a causa della loro ansia. Sono appena percettibili, hanno paura di suscitare disapprovazione con il loro comportamento, si sforzano di soddisfare le esigenze degli adulti. Un bisogno insoddisfatto di attenzione porta ad un aumento ancora maggiore della passività, dell'invisibilità, che rende difficili i contatti già insufficienti. Quando gli adulti incoraggiano l'attività dei bambini, mostrano attenzione ai risultati delle loro attività educative e cercano modi di autorealizzazione creativa, si ottiene una correzione relativamente facile del loro sviluppo.

Per raggiungere gli obiettivi educativi in ​​​​famiglia, i genitori si rivolgono a una varietà di mezzi di influenza: incoraggiano e puniscono il bambino, si sforzano di diventare per lui un modello. Come risultato dell'uso ragionevole degli incentivi, lo sviluppo dei bambini come individui può essere accelerato, reso più efficace che con l'uso di divieti e punizioni. Se, tuttavia, sono necessarie punizioni, allora, per accrescere l'effetto educativo, le punizioni dovrebbero, se possibile, seguire immediatamente dopo la cattiva condotta che le merita. La punizione dovrebbe essere giusta, ma non crudele. Una punizione molto severa può causare paura o rabbia nel bambino. La punizione è più efficace se gli viene ragionevolmente spiegato il reato per il quale è punito. Qualsiasi impatto fisico forma la convinzione del bambino che anche lui sarà in grado di agire con la forza quando qualcosa non gli si addice.

Con l'avvento di un secondo figlio, i privilegi di un fratello o una sorella maggiore sono generalmente limitati. Il bambino più grande è ora costretto, e spesso senza successo, a riconquistare l'attenzione dei genitori, che di solito è rivolta maggiormente ai bambini più piccoli.

Condizioni specifiche per l'educazione si formano nella cosiddetta famiglia incompleta, dove uno dei genitori è assente. I ragazzi percepiscono l'assenza di un padre in famiglia molto più nettamente delle ragazze; senza padri, sono spesso arroganti e irrequieti.

La disgregazione familiare influisce negativamente sul rapporto tra genitori e figli, in particolare tra madri e figli. A causa del fatto che i genitori stessi soffrono di disturbi mentali, di solito non hanno la forza per aiutare i bambini ad affrontare i problemi che sono sorti proprio nel momento della vita in cui hanno più bisogno del loro amore e sostegno.

Dopo il divorzio dei genitori, i ragazzi diventano spesso incontrollabili, perdono l'autocontrollo e allo stesso tempo mostrano un'ansia eccessiva. Questi tratti caratteristici del comportamento sono particolarmente evidenti durante i primi mesi di vita dopo il divorzio e si attenuano entro due anni. Lo stesso schema, ma con sintomi negativi meno pronunciati, si osserva nel comportamento delle ragazze dopo il divorzio dei genitori.

In questo modo, Per massimizzare l'impatto positivo e minimizzare l'impatto negativo della famiglia sull'educazione del bambino, è necessario ricordare i fattori psicologici intrafamiliari di importanza educativa:

• Partecipa attivamente alla vita familiare;
• Trova sempre il tempo per parlare con tuo figlio;
• Interessarsi ai problemi del bambino, approfondire tutte le difficoltà che sorgono nella sua vita e aiutare a sviluppare le sue capacità e talenti;
• Non esercitare alcuna pressione sul bambino, aiutandolo così a prendere decisioni in autonomia;
• Avere un'idea delle diverse fasi della vita di un bambino;
• Rispettare il diritto del bambino alla propria opinione;
• Essere in grado di frenare gli istinti possessivi e trattare il bambino come un partner alla pari, che finora ha semplicemente meno esperienza di vita;
• Rispettare il desiderio di tutti gli altri membri della famiglia di perseguire una carriera e il miglioramento personale.

Continuiamo una serie di pubblicazioni di estratti dal libro dello psicologo greco Pavel Kyriakidis "Family Relations", la cui traduzione è stata fatta dalla suora Ekaterina appositamente per il portale Matrona.RU. Come sono distribuiti i ruoli in famiglia?

Una persona vive in una varietà di sistemi (ad esempio, in un sistema sociale, politico, filosofico, ecc.), dipende da essi, ne è direttamente o indirettamente influenzata. Ma, forse, l'unico sistema che colpisce in modo più diretto e significativo una persona dalla nascita alla vecchiaia è il suo cosiddetto

La famiglia è un sistema di relazioni

In una famiglia, non solo i suoi membri stessi sono importanti, ma anche le relazioni e le connessioni tra di loro. In altre parole, ciò che conta per la famiglia non solo la sua struttura, ma anche l'organizzazione, che dipende dalle modalità di interazione dei suoi membri. Inoltre, non un singolo fenomeno della vita familiare può essere studiato e interpretato come un elemento a sé stante, ma sempre solo in relazione all'intero sistema di una determinata famiglia.

I membri della famiglia sono generalmente molto interconnessi tra loro. legami forti. Queste connessioni sono molto più forti di quanto possa sembrare a prima vista. L'influenza della famiglia avviene anche dopo l'allontanamento da essa: una persona può lasciare la famiglia, ma questa distanza sarà solo “fisica”, corporea. In termini psicologici e spirituali, non lascerà mai la famiglia da cui proviene. Da un punto di vista psicosociale, una persona per tutta la vita fa parte della famiglia da cui proviene, così come della famiglia che lui stesso ha creato. Questa successione di generazioni si chiama dalla nascita.

Una delle caratteristiche distintive della famiglia come sistema è il fatto che il matrimonio e la vita familiare, ovviamente, pongono certe restrizioni alla libertà di ciascuno dei membri della famiglia, ma allo stesso tempo la famiglia, a sua volta, è responsabile nei confronti di ciascuno dei suoi membri. È impossibile essere assolutamente "autonomi" in una famiglia, poiché i suoi membri sono in costante interazione fisica, sociale e psicologica, dipendono l'uno dall'altro, hanno bisogno l'uno dell'altro. Allo stesso tempo, la famiglia deve fornire ai suoi membri, in primo luogo, spazio personale in cui sarebbero stati accoglienti e a proprio agio, dove si sarebbero sentiti liberi e avrebbero potuto rilassarsi e distendersi e, in secondo luogo, fiducia nel ricevere calore emotivo, protezione e sostegno, senza il quale è difficile per una persona maturare e dimostrarsi persona.

La seconda qualità più importante della famiglia come sistema è la sua dinamismo e variabilità. La famiglia per natura non è statica. Qualsiasi cambiamento che accade a uno dei membri della famiglia riguarda direttamente tutti gli altri. Allo stesso modo, il cambiamento che ha avuto luogo con l'intera famiglia nel suo insieme riguarda individualmente ciascun membro della famiglia. Uno di questi cambiamenti è cambiando i ruoli membri della famiglia.

ruoli familiari

Secondo la definizione sociologica, ruolo socialeè un insieme di modelli di comportamento che gli altri si aspettano da una persona. Ogni persona interpreta molti ruoli, a seconda dell'ambiente sociale in cui vive. Dal punto di vista della sociologia, i ruoli sono divisi:

• pertinente a "stato naturale"(genere, età e, in generale, tutto ciò che riguarda l'essenza biologica di una persona) e
• quelli relativi a "stato acquisito"(ad esempio, professione, appartenenza a un club, ecc.).

Entrando in matrimonio, ogni persona riceve un nuovo ruolo, che diventa dominante rispetto a quelli che ha avuto fino ad ora. I ruoli di un figlio o di una figlia, strettamente legati alla casa dei genitori, sono indeboliti, perché i figli sono cresciuti e ora sono loro stessi coniugi. Con la nascita dei bambini, diventa particolarmente importante ruolo di genitore entrambi i coniugi, cosa di grande importanza per una normale vita familiare.

La famiglia è un sistema che può funzionare correttamente solo se ogni membro della famiglia conosce bene il proprio ruolo o impara a svolgere i ruoli che le altre persone si aspettano da lui. Nella famiglia "estesa", tradizionale, i membri più giovani della famiglia imparano non solo il proprio ruolo, ma anche quello di molti altri membri della famiglia.

Ogni persona della famiglia riceve identità. Capisce chi è, cosa gli altri si aspettano da lui, capisce cosa lui stesso vorrebbe ricevere dagli altri, come può ottenere il riconoscimento prima all'interno della sua famiglia e poi nella società. La famiglia dovrebbe assumersi il compito principale educazione e socializzazione bambino. Allo stesso tempo, nelle condizioni moderne, altre istituzioni sociali - i media, la scuola materna, la scuola, ecc. - danno i propri modelli di comportamento. Fin dalla tenera età, i bambini possono essere influenzati da una mentalità e da idee sulla vita che sono estranee a una particolare famiglia. Eppure, non importa come la società influenzi le idee di una persona sulla sua identità, è nella famiglia che il ragazzo si prepara a diventare un uomo e un padre, e la ragazza - una donna e una madre. L'esempio dei membri più anziani della famiglia aiuta i più giovani a farlo identita `di genere e imparare a svolgere ruoli sociali appropriati.

Nella famiglia, come in altri gruppi sociali, c'è interdipendenza dei ruoli ad esempio padre-figlio, madre-figlia, nonno-nipote. Senza nipoti non può esserci nonno e senza un figlio o una figlia una persona non può interpretare il ruolo di padre o madre.

Corretta distribuzione di ruoli e responsabilità tra i membri della famiglia la aiuta a funzionare normalmente. È molto importante che ogni membro della famiglia sia ben consapevole del proprio ruolo, di quello degli altri, e che il suo comportamento sia coerente con questa conoscenza. Nessun ruolo può essere separato e indipendente dall'altro. Tutti i ruoli di ogni membro della famiglia sono collegati a tutti i ruoli svolti dagli altri membri. Quanto sono più chiari confini di ogni ruolo nella mente di tutti i membri della famiglia, più efficacemente le persone possono comunicare tra loro, senza lasciare spazio a confusione o tentativi di interpretare erroneamente il comportamento di una persona in famiglia.

Negazione o confusione di ruoli spesso porta a grossi problemi. Ad esempio, molti conflitti tra coniugi derivano dal fatto che un altro membro della famiglia è pienamente responsabile, il che, di fatto, è un dovere comune. Conflitti familiari hanno il loro background nel fatto che le persone non sanno - o non vogliono - distribuire i ruoli familiari e svolgerli bene.

Succede nel tempo cambiare le percezioni della società su un particolare ruolo familiare, anche una persona durante la sua vita si sviluppa fisicamente, mentalmente e socialmente, per cui il suo sociale i ruoli familiari stanno cambiando. Si tratta di un processo atteso e naturale, che, tuttavia, è associato a una serie di problemi e non è sempre positivo.

Il filosofo e sociologo tedesco Max Horkheimer ha scritto: La perfetta madre moderna progetta di crescere suo figlio in modo quasi scientifico, iniziando con una dieta rigorosamente equilibrata e finendo con la stessa quantità di lodi e punizioni rigorosamente definite e calcolate che consigliano tutti i libri popolari di psicologia. Il comportamento della madre nei confronti del bambino sta diventando sempre più razionalistico, le donne lo percepiscono la maternità come professione. Anche l'amore diventa un mezzo di pedagogia. La spontaneità, la cura sconfinata naturale e il calore materno verso i bambini scompaiono.

La moderna famiglia "nucleare" assegna a una donna - coniuge e madre - una serie di ruoli complessi e difficili che non può affrontare da sola. Un uomo - marito e padre - inizia a partecipare a varie faccende domestiche. Di conseguenza, i confini tra i ruoli di uomini e donne in faccende domestiche sempre meno evidente, anche se questo ruolo è ancora tradizionalmente considerato femminile. Ecco perché in famiglia, quando si discutono i problemi legati ai doveri domestici, dovrebbe prevalere il senso di responsabilità e l'amore per l'uomo.

Vorrei prestare particolare attenzione a ruolo di padre nella famiglia moderna. Molti uomini svolgono questo ruolo in modo molto "frammentario". Perché sta succedendo? Un uomo può dedicarsi troppo al lavoro, a causa del quale la famiglia è "persa". Oppure non è attratto dal tempo libero in famiglia, riposa con tutta la famiglia. Forse "scappa" dalla famiglia a causa del comportamento della moglie, di alcuni problemi familiari che non è in grado o non vuole risolvere, ecc. A volte un uomo è infantile, si considera ancora parte della famiglia dei genitori, dipende da lei e non ha autonomia personale. Le cattive condizioni di vita possono anche diventare motivo o motivo del desiderio di un uomo di stare lontano da casa. di la maggior parte del suo tempo, e quindi, al mancato adempimento dei suoi doveri in relazione alla famiglia.

In alcuni casi i membri della famiglia non svolgono i ruoli che, in teoria, dovrebbero, ma quelli che li costringono a recitare le circostanze(ad esempio, il lavoro dei bambini piccoli, il ruolo genitoriale dei nonni, ecc.). Quando una parte del ruolo genitoriale viene trasferita a uno dei figli della famiglia, questo può essere sia un aiuto necessario alla famiglia in determinate circostanze, sia l'inizio di grandi problemi psicologici tra questo bambino ei suoi fratelli e sorelle. Un bambino che "agisce" come una madre o un padre dovrà superare l'invidia, la riluttanza a obbedire e talvolta l'odio per gli altri bambini ...

Un altro problema associato all'inversione di ruolo o alla confusione è comunicazione con gli anziani in famiglia. La comunicazione tra nipoti e nonni è un aspetto necessario e gioioso delle relazioni familiari. Allo stesso tempo, la comunicazione tra i membri della famiglia più anziani e una giovane coppia sposata è solitamente piena di attriti e conflitti.

I nonni, come i membri più anziani della famiglia, occupano oggi un posto onorevole, anche se non il più importante nella gerarchia familiare. Eppure, spesso il loro comportamento viene interpretato dai membri della famiglia come non del tutto adeguato e fa sì che i propri figli si sentano disorientati o infastiditi. Molto spesso dietro tali azioni e una reazione simile cento e Ancora, l'incapacità di ogni membro della famiglia di distribuire correttamente i ruoli familiari o di riconoscere e adattarsi al cambiamento dei propri ruoli nel tempo.

Uno dei problemi del cambiamento dei ruoli nella famiglia è il cosiddetto "salto generazionale". Nel senso più ampio e antico, personifica l'eterna lotta tra il vecchio e il nuovo. È naturale aspettarsi che i bambini abbiano le proprie idee sul mondo e sul loro posto nella società, che differiscono dalle opinioni degli anziani. Forse questo conflitto può essere definito non uno "scontro di ruoli", ma "scontro di punti di vista" disponibile in ogni generazione. Genitori e figli sembrano guardare il mondo "da diversi campanili":

GENITORI	FIGLI
1. Più conservatore.	1. Aperto a tutto ciò che è nuovo.
2. Mantieni le tradizioni.	2. Inizialmente contrapposto alla tradizione.
3. Preoccupato per il futuro dei propri figli.	3. Sono interessati al presente.
4. Difensori della morale tradizionale.	4. Considerare qualsiasi moralità possibile per se stessi.
5. Più diffidente.	5. Fidarsi.
6. Hanno bisogno di sicurezza prima di tutto.	6. Sono attratti dall'avventura e dal rischio.
7. Sforzati per la pace e la tranquillità.	7. A loro piace il rumore.
8. Imparato dalla loro esperienza di vita.	8. Pronto per qualsiasi nuova esperienza.
9. Prenditi cura dell'ordine, ecc.	9. Differiscono per negligenza e incuria.
10. Limitarsi ai valori religiosi.	10. Sono caratterizzati da libertà e licenziosità.
11. Preoccuparsi di "cosa dirà la società".	11. Non si preoccupano del controllo sociale.
12. La prima priorità è il “beneficio familiare”, anche quando non viene raggiunto in modo del tutto onesto.	12. Non accettare atti disonorevoli e ignobili.

Uno di missioni a testa famiglie- aiutare i bambini fissa i tuoi obiettivi nella vita e insegna loro a essere persistenti nel raggiungerli. I genitori che non danno ai figli altro che denaro e piacere creano in loro un grande vuoto psicologico particolarmente pericoloso nell'adolescenza e nel post-adolescenza.

Quali dovrebbero essere le relazioni familiari e familiari ideali al suo interno? La domanda non è difficile, ha una risposta non così complicata. Prima di tutto, devi capire che il concetto di famiglia significa qualcosa di intero, unito, ma non separato. Non ci sarà famiglia se le persone non vogliono finalmente avvicinarsi, unendo alloggi, interessi e altre cose che prima appartenevano solo a loro.

La psicologia della famiglia e delle relazioni familiari è abbastanza semplice. Affinché la comprensione e l'amore reciproci si sviluppino con successo, le persone devono seguire le seguenti regole:

• Mostrare l'interesse reciproco è una delle cose più importanti. C'è solo una verità da capire qui. Se sei interessato alla vita di una persona, ti contatterà sicuramente. Se lo sviluppo degli eventi assume il carattere opposto, sarà difficile contare su qualcosa di più del semplice addio dopo un certo tempo.
• La cura, il rispetto e l'amore sono il secondo momento più importante nella formazione di una famiglia amichevole, dove regnerà sempre solo l'armonia. Puoi star certo che la famiglia sarà forte e inseparabile se saranno soddisfatte condizioni così semplici.
• La fiducia nella famiglia gioca un ruolo significativo, perché, come tutti sanno, senza un tale sentimento nulla finirà senza una sorta di perdita. Una famiglia fiorirà solo quando ti fidi di tutte le parole e le azioni della persona amata. Affidando una questione importante a una moglie o a un marito, rafforzi questi sentimenti e rendi la famiglia più unita.

Genitorialità

È importante avvicinarsi con attenzione all'educazione di un bambino, ed è la famiglia che gioca un ruolo chiave in chi diventerà il bambino e in che tipo di persona crescerà da esso.

Se hai una famiglia di successo e buona, relazioni familiari, crescere un figlio, allora sarà semplice ed efficace. Ad esempio, è molto importante che la comprensione e l'amore reciproci regnino nella famiglia stessa. Quindi il bambino in un tale ambiente crescerà gentile, felice. Alla fine, avrà successo quando inizierà la sua vita adulta.

In quelle famiglie in cui il bambino si trova in un ambiente di aggressività e malvagità, di solito crescono persone che non si adattano alla vita. A partire dalla scuola, non si sforzano di qualcosa di meglio, si comportano come coloro che non si preoccupano di tutto ciò che lo circonda. È importante fornire al bambino un'infanzia felice in modo che possa svilupparsi ed essere felice.

Creazione e conseguenze della famiglia

Se vuoi avere una famiglia, devi semplicemente conoscere le caratteristiche delle relazioni familiari. Ad esempio, dovresti capire che ci sono nuove responsabilità che ricadranno sulle tue spalle. Ora tutto ciò che farai andrà allo sviluppo della tua giovane famiglia.

Violazioni dei rapporti familiari nelle famiglie

Quando hai un bambino, le cose diventano ancora più complicate. Se sei un uomo, dovrai sostenere finanziariamente i tuoi cari. E se sei una ragazza, allora dovrai prenderti cura del tuo uomo e del tuo bambino.

Tipi di relazioni familiari

Ci sono diversi tipi di famiglie e relazioni familiari. Se si elenca, ci sono diversi punti principali a cui prestare attenzione:

• Relazioni familiari in cui le persone si amano. In questo caso, è importante capire che tutto andrà bene, l'importante è non affrettare le cose. Se tutto procede come al solito, puoi contare su una famiglia forte, dove ci sarà sempre solo amore, comprensione e rispetto reciproci.
• Relazioni senza amore. In questo caso, è importante rendersi conto semplicemente in tempo del fatto che non ci sono sentimenti. Tali relazioni non finiranno mai in qualcosa di positivo. Alla fine ci sarà sempre un divorzio, questo è molto importante da ricordare.

Lo studio della famiglia e delle relazioni familiari rende evidente che in realtà, per la felicità, è necessario che le persone si fidino il più possibile, e si sostengano anche nei momenti difficili.

E a cosa portano le violazioni dei rapporti familiari nelle famiglie? Non è difficile capire che seguiranno separazione e divorzio. È sempre importante seguire le regole principali, rispettare la persona amata e sforzarsi di aiutarlo.

Ancora più importante, devi essere fedele l'uno all'altro. Barare è qualcosa che si verifica spesso in molte famiglie. Se sei infedele alla persona amata, potresti anche non contare sulla felicità, sarà semplicemente impossibile.

I matrimoni moderni finiscono sempre più con il divorzio. Ciò è dovuto non solo al progresso economico, grazie al quale la famiglia ha cessato di essere un modo di sopravvivere: una ragazza può provvedere a se stessa e un uomo può organizzare la sua vita personale. La nascita di figli fuori dal matrimonio o una famiglia incompleta non è più condannata dalla società e la procedura di divorzio è più semplice che mai. Pertanto, la psicologia delle relazioni familiari come scienza che considera i problemi della famiglia, nonché i modi per preservarla, è diventata particolarmente rilevante.

Fasi di sviluppo delle relazioni familiari tra marito e moglie

Le relazioni familiari non sono uno stato statico, ma un processo in continua evoluzione. Crisi, conflitti sono la stessa componente dell'amore o del rispetto. Qualsiasi sviluppo è impensabile senza abbandonare le vecchie forme e regole, quindi i coniugi devono essere pronti al cambiamento. Ogni coppia attraversa diverse fasi di una relazione, ognuna delle quali dura diversi mesi o anni:

1. Innamoramento o periodo di "bouquet di caramelle". Questo è il momento in cui un uomo e una donna cercano di conquistarsi a vicenda e, essendo sotto l'influenza della passione, tendono a idealizzare, hanno grandi aspettative per la vita familiare. Le carenze della seconda metà non vengono affatto notate o vengono percepite distorte. Un ruolo significativo è dato ai dati esterni, al comportamento, allo stato sociale del partner.
2. Abitudine o lappatura. La coppia convive già da tempo, e le priorità, i valori di vita e gli interessi di ciascuno vengono in primo piano. Le incongruenze in queste questioni mettono i due in una posizione di confronto, litigi e conflitti - un compagno frequente nelle relazioni. Se un uomo o una donna non sono in grado di accettarsi e capirsi, il divorzio è inevitabile.
3. Compromessi. Se la coppia ha superato con successo la fase precedente, è giunto il momento di relazioni familiari sostenibili. Questo non garantisce sempre la soddisfazione di entrambi i partner, perché. il compromesso in famiglia si ottiene in diversi modi (uguaglianza, sottomissione, umiltà, pressione, ecc.) - ciascuno dei coniugi sceglie e svolge il proprio ruolo, che in un modo o nell'altro si adatta a tutti.
4. Ordinario e di routine. A poco a poco, le relazioni familiari perdono passione, diventano prevedibili. La noia nella comunicazione è pericolosa tanto quanto un'esplosione di emozioni nelle precedenti. I coniugi si stancano l'uno dell'altro, perdono il loro significato nelle continue relazioni familiari, iniziano a cercare avventure sul lato.
5. Famiglia matura. Se un uomo e una donna hanno superato con successo i primi 4 livelli, arriva il momento di relazioni familiari consapevoli che non sono sempre basate sull'amore. Spesso il cemento di tali relazioni è il rispetto reciproco, l'esperienza di superamento congiunto delle difficoltà, gli interessi comuni (anche materiali), nonché la paura della solitudine.

Crisi in famiglia

La crisi della vita familiare è un passaggio inevitabile a un nuovo ciclo di relazioni. Non c'è bisogno di aver paura di questo, ma vale la pena prepararsi, imparare a fare concessioni e assumersi la responsabilità se c'è un obiettivo per salvare la famiglia. Gli esperti distinguono diversi periodi di relazioni familiari:

• Il primo anno di vita familiare è la formazione e l'instaurazione dei confini interni ed esterni della famiglia, l'affilatura dei caratteri e delle abitudini di uomini e donne.
• Dal 3° al 5° anno - di norma, in questo momento appare il primo figlio, la questione dell'alloggio viene risolta, viene acquisita una proprietà costosa in comune. C'è una ridistribuzione dei ruoli (coniugi-genitori), compaiono nuovi doveri e responsabilità. L'innamoramento si trasforma in amicizia o abitudine.
• Dal 7° al 9° anno - i bambini sono cresciuti, tutto si è "sistemato". C'è stanchezza reciproca, sazietà nel sesso e nelle abitudini articolari, senso della routine nella vita quotidiana e nella comunicazione, delusione per aspettative che non sono state realizzate.
• Dal 15° al 20° anno - i bambini crescono e vengono separati dalla famiglia dei genitori, la carriera raggiunge un certo picco. C'è la sensazione che tutto sia stato raggiunto, non è chiaro dove andare dopo. Questo periodo coincide spesso con una crisi di mezza età in un uomo o una donna (40 anni), che genera anche incertezza su ulteriori relazioni.

Adulterio (perché i coniugi si tradiscono)

Il tradimento può accadere in qualsiasi fase di una relazione familiare. Occasionalmente, la baldoria di un uomo è causata da una banale attrazione fisica combinata con bassi principi morali (quando il desiderio di godersi il "qui e ora" supera il sentimento del dovere familiare verso sua moglie). Tuttavia, molto più spesso il prerequisito per il tradimento sono fattori come:

• insoddisfazione sessuale o noia a letto;
• insicurezza, la necessità di riconoscere la propria attrattiva agli occhi del sesso opposto;
• mancanza di intimità spirituale, solitudine mentale, quando “non c'è nessuno con cui parlare”;
• violazione dello spazio personale, bisogno di sentirsi liberi;
• situazione tesa in famiglia, necessità di rilassamento psicologico, necessità di alleviare lo stress;
• bisogno di protezione: la famiglia non è la parte posteriore, uno dei partner non sente stabilità (in denaro o sentimenti) e cerca di trovarla dalla parte.

Se una persona riceve tutto il necessario nelle relazioni familiari (amore, rispetto, soddisfazione sessuale, riconoscimento, comprensione, cura, riposo fisico e morale, stabilità), non nasce il desiderio di cercare qualcuno dalla parte. Non tutti sono in grado di perdonare il tradimento, ma cercare di prevenire una tale svolta degli eventi è compito di entrambi i coniugi.

Come costruire relazioni di fiducia?

Una famiglia forte è sempre opera di un uomo e di una donna, perché per costruire relazioni strette di fiducia e salvare un matrimonio per molti anni, l'amore da solo non basta. Il rispetto e la capacità di scendere a compromessi sono le chiavi principali della felicità familiare. Un altro segreto della psicologia delle relazioni felici è che non dovresti cercare di evitare litigi familiari, perché questo è quasi irrealistico, è meglio imparare a risolvere correttamente i conflitti che sorgono. Gli specialisti in psicologia delle relazioni familiari danno i seguenti consigli a coloro che vogliono salvare una famiglia:

• mostra il tuo amore il più spesso possibile (se non con le parole, poi con i fatti);
• non cercare di rifare la tua anima gemella: questa è una pressione che prima o poi sarà presa con ostilità;
• non confrontare il tuo coniuge con nessuno: ogni persona è individuale;
• non tacere sui problemi che ti riguardano (la tua metà, molto probabilmente, non sa cosa c'è nella tua testa e il gioco del silenzio è un vicolo cieco).

Se si tratta di una lite, gli psicologi consigliano di ricordare:

• non c'è bisogno di generalizzare e ricordare vecchie lamentele;
• dì solo quello che stavi per dire (specificare);
• frenare le emozioni (una parola offensiva pronunciata in fretta viene ricordata a lungo);
• sa perdonare.

Video: perché appare il conflitto nel matrimonio?

Comprendere la psicologia del conflitto familiare è il primo passo verso la sua risoluzione. Dopo aver visto questo video, imparerai i prerequisiti psicologici per le difficoltà in famiglia. Il punto di vista e i consigli degli specialisti ti diranno come capire un partner durante un periodo di crisi, cosa fare per superare con successo i conflitti nelle relazioni familiari.