Ha reso tutto bello ai suoi tempi. Cosa significa "un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre"? Cosa dice la Bibbia sulla pazienza

3:1 Per ogni cosa c'è un tempo, e un tempo per ogni cosa sotto il cielo:
A molti sembra che qui Salomone avverta l'umanità della predestinazione:
i tempi e le stagioni per tutto ciò che sono elencati di seguito sono stabiliti da Dio (sotto il cielo) e stabiliti dall'alto ( Ginevra, per esempio )
Tuttavia, se così fosse, allora si scopre che è stato Dio a predeterminare guerre umane, omicidi, odio, distruzione e altri guai dall'elenco che segue. Che non può provenire da un Dio amorevole.

Pertanto, il punto qui non riguarda la predestinazione, ma il fatto che tutta la varietà di atti, sentimenti ed eventi che accade sulla terra con la società umana e nella società umana in linea di principio (sotto il cielo) - si verifica in un determinato momento, con un certo mutamento dei tempi, per questo, e tutto ciò che accade è limitato dai suoi limiti di tempo, non dura in questa età indefinitamente. Tutto ciò che esiste - una volta è apparso per volontà di Dio ed esiste esattamente finché Dio vuole.

Tanakh nella traduzione di Joseph:
Ogni cosa ha il (suo) tempo, e il (suo) tempo per ogni cosa sotto il cielo:
Per alcune cose Dio ha definito l'eternità, per altre frazioni di secondo. E anche l'ordine della loro apparizione o scomparsa, o permanenza quantitativa, è stabilito da Dio. Il momento è arrivato ed è così. Arriverà il momento, sarà diverso.

Tale “carta” ciclica dei tempi e degli eventi della vita di una persona di questa età è stata stabilita da Dio per la terra per incoraggiarlo a riflettere sul senso di ciò che sta accadendo e su quando nella sua vita è tempo di fare e aspettarsi questo o quello, in modo che una persona non faccia nulla di inopportuno e fuori luogo e abbia l'opportunità di pianificare almeno in qualche modo la sua vita a beneficio di se stessa e del suo prossimo.

Cosa dà a una persona una comprensione di questa “carta” per la sua vita? Salomone indicò ulteriormente.

3:2 un tempo per nascere e un tempo per morire;
Chiunque sia nato una volta in questo secolo può morire in qualsiasi momento.
Comprendendo questa carta, una persona è in grado di percepire adeguatamente il percorso di tutta la terra dalla nascita di Dio alla scomparsa nell'oblio. Ogni persona che osserva questa "carta" ha la possibilità di pensare al significato della vita a breve termine per iniziare a cercare questo significato e trovarlo.

un tempo per piantare e un tempo per sradicare ciò che è piantato;
Questa "carta" aiuta una persona a capire che per ogni effetto ci deve essere una causa e per ogni risultato ci deve essere una condizione: SE .... ALLORA ....
E se non pianti, non ci sarà nulla da estrarre.
Ma anche durante la semina, non puoi aspettare i risultati, perché per qualsiasi motivo - non ogni volta è giusto: pianti nel momento sbagliato, sconsideratamente non nella stagione della semina - la piantagione scomparirà e il risultato sarà zero.

E se guardi oltre il giardino, allora questa "carta" ti insegna a percepire con calma gli eventi di attualità in cui ci si aspetta un risultato: è inutile accelerare la "crescita" del piantato e cercare di "migliorare" quei processi su il corso del quale una persona non è in grado di influenzare a proprio vantaggio.
Ad esempio, il seme della parola di Dio piantato nel cuore di qualcuno non vale la pena di giocherellare con impazienza con il proprio tempo personale, cercando di accelerare la crescita spirituale di qualcuno e di aspettarsi da lui qualcosa per cui la persona non è ancora pronta.

3:3 tempo per uccidere e tempo per guarire ; Qui Salomone incoraggia una persona, spiegando che i periodi di infliggere ferite, che in senso spirituale o letterale ogni persona inevitabilmente riceve nel processo della vita, sono sempre sostituiti da periodi di guarigione e, in caso contrario, non ci sarebbe un solo persona rimasta sulla terra.
E questo stato di cose ispira ottimismo a causa della speranza che tutto passi, anche le guerre sanguinarie più "di alta qualità" - un giorno finiranno e inizia un periodo di calma. Devi solo imparare ad aspettare e aspettare sempre una pausa per prenderti una pausa e conquistare ulteriormente il tuo posto sotto il sole di Dio

un tempo per distruggere e un tempo per costruire; a volte c'è un vantaggio dalla distruzione, soprattutto se l '"edificio" è stato costruito sulla sabbia o senza fondamenta: soffierà il vento, distruggerà e il proprietario del distrutto sarà costretto ad ammettere che è impossibile costruire qualcosa di solido su fondamenta povere. Gli verrà insegnato a NON costruire la prossima volta su fondamenta scadenti.

Comprendere questo aiuta una persona a riconoscere la correttezza del fatto che a volte la costruzione di una nuova vita (non solo edifici) deve essere ricominciata dal fatto che quella vecchia e familiare viene distrutta per vari motivi, spesso anche al di là delle nostre controllo. Ad esempio, sono stati licenziati dal lavoro: è necessario "costruirne uno nuovo"; gravemente malato - è necessario "costruire" una nuova vita - in condizioni di malattia; perso un amico - devi "costruire" un'altra vita - senza di lui, ecc.
Se una persona capisce che deve solo venire a patti con questo stato di cose e non sedersi sulle rovine, ma costruirne una nuova, allora sarà un bene per lui. E chi si siede sulle rovine, smistando i resti delle "rovine" e cospargendosi di cenere sul capo, senza costruire nulla di nuovo, è cattivo per lui: non ha né il primo, né il nuovo - non c'è niente, la sua vita è vuoto.
Ma, ahimè, anche se non ti piace la vita, passa comunque. Pertanto, chi costruisce qualcosa di nuovo ha almeno la possibilità di rendere più o meno interessante la sua vita nel presente, trascorrendola con fiducia in un futuro felice.

3:4 un tempo per piangere e un tempo per ridere; un tempo per piangere e un tempo per ballare ;
Tutti piangono a volte, per la felicità o per la mancanza di essa. Ma il fatto che il pianto e i lamenti, per quanto dolorosi possano essere per noi, un giorno finiranno, piace: Dio ha disposto l'uomo in modo che lo stato di pianto eterno non sia per lui tipico, e se qualcuno è pronto a piangere e soffrire per sempre, questa è una patologia della psiche.
E per una persona sana, il pianto si alterna sempre alla gioia, affinché una persona possa conoscere il prezzo del dolore e della felicità, del pianto e del riso - e scegliere volontariamente per sé la gioia con la felicità, la vita che Dio offre all'uomo.

3:5 un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre ;
Qui - sul principio della frequenza di raccolta e spesa, indipendentemente da ciò che una persona raccoglie o spende: informazioni, conoscenza spirituale, forza, tempo, pietre, denaro, ecc. A volte non ci sono informazioni sufficienti per prendere decisioni importanti (le "pietre" necessarie non vengono raccolte).
Comprendere questo principio aiuterà una persona a imparare a non prendere decisioni affrettate, ma prima ad accumulare dati sufficienti per risolvere il suo problema, quindi usarli (spargere le "pietre"), prendendo la decisione giusta in base alle "pietre" raccolte.
Oppure affinché "fiumi di acqua viva scorrano dal grembo" - prima devi raccogliere nel grembo fino all'orlo - questi stessi "fiumi" della parola di Dio: se non raccogli, nulla si riverserà il bordo, nulla sarà disperso.

In senso spirituale, i cristiani possono anche essere pietre: Dio raccoglie una squadra di aiutanti dalle persone-pietre per Cristo (2 Pietro 2:5), e il diavolo sta ancora cercando di disperderli e disperderli. E c'è tempo per questo, come vediamo.

un tempo per abbracciarsi e un tempo per evitare di abbracciarsi; tali realtà della vita aiutano tutti coloro che amano - a capire le ragioni per evitare manifestazioni evidenti dell'amore: basta tenere conto che se qualcuno che ha voglia di abbracciare evita gli abbracci, questo non significa necessariamente che tutto, la fine d'amore e di completo oblio. Ma significa solo che è giunto il momento di rimandare gli abbracci, di dare loro una tregua.
Bene, è chiaro che una persona deve imparare a distinguere dove e quando - gli abbracci sono a posto e dove e quando - sono del tutto inappropriati.

3:6 tempo per cercare e tempo per perdere; una persona non dovrebbe vivere, con l'atteggiamento solo di trovare e acquisire, altrimenti le delusioni nella vita sono inevitabili: capita che arrivino tempi e perdite di ciò che si trova e si acquisisce. A volte è meglio perdere con un furbo che trovare con uno sciocco. Cristo ha perso la vita - questa perdita si è rivelata una benedizione per le persone. E Adamo ed Eva trovarono da soli il "fascino" della conoscenza diabolica, e questa acquisizione si rivelò un disastro per loro e per tutta l'umanità.
Idealmente, sarebbe positivo se questo mondo empio fosse perduto per noi e tutti noi cercassimo il celeste, sforzandoci di conquistare per noi stessi il Padre celeste. Questa è la più saggia di tutte le possibili acquisizioni umane.

un tempo per salvare e un tempo per lanciare; c'è anche tempo per la frugalità e lo spreco: la moglie di Lotov, ad esempio, non ha visto il suo tempo per buttare via ciò che aveva accumulato per salvarsi la vita. Oppure: prenditi cura del tuo cuore, fonte di vita: questo ha sempre e avrà tempo in tutta l'eternità. E il tempo di abbandonare le tue inclinazioni peccaminose è rilevante per questa età che passa.
Se una persona non impara a distinguere il principale dal secondario, cosa e quando è utile salvare, cosa dovrebbe essere trascurato e cosa rinunciare senza rimpianti, sarà difficile per lui nella vita. Sì, e la vita stessa può essere persa se la salvi - non quella e la butti - non quella.
Per esempio, chi salva il suo rapporto con il mondo e trascura il suo rapporto con Dio si trova su una strada pericolosa.

3:7 un tempo per strappare e un tempo per cucire;
La distruzione del tutto non è sempre dannosa, a volte se non lo strappi, non sarai salvato, ea volte se lo cuci, soffrirai. E distinguere dove e quando spezzare il tempo, e dove e quando - il tempo per cucire insieme - non fa male imparare.
Per esempio, Dio strappò il velo nel tempio e fece del bene agli ebrei.
Gli ebrei, d'altra parte, "rammendarono" il velo strappato nel tempio: fecero il male. Non capivano che ciò che è stato fatto a pezzi da Dio non è soggetto a restaurazione, e quindi hanno sofferto per i loro sforzi di "ricucire" - per i tentativi di fare del bene nella loro stessa comprensione e su basi sbagliate.

Così è nella vita, non solo con il velo: abbiamo bisogno di “rattoppare” i nostri “buchi” cristiani giorno e notte e diligentemente, e abbiamo bisogno di rompere i legami forti con le idee mondane sulla vita per tutta la vita senza rimpianti.

un tempo per tacere e un tempo per parlare; Uno dei più importanti determinanti del beneficio: al momento sbagliato e parlare inopportunamente o tacere - puoi danneggiare te stesso e i tuoi vicini. E per determinare quando tacere e quando dire: una persona deve imparare per il bene del suo benessere.

A volte, se non dici niente, potrebbero pensare che sei stupido. Ma questo è meglio che se parli apertamente e dissipa tutti i dubbi in questo.

Non è difficile per un cristiano determinare il momento in cui tacere e parlare: se ciò che sta per dire glorificherà Dio o incoraggerà qualcuno a diventare cristiano, o migliorerà l'umore di qualcuno, o aiuterà a risolvere il problema di qualcuno con beneficio - allora in in questi casi c'è SEMPRE tempo per parlare, perché dalle sue parole - il beneficio dell'ascoltatore.
In tutti gli altri casi, è tempo che un cristiano taccia.

3:8 un tempo per amare e un tempo per odiare; Dall'amore all'odio: un passo e viceversa. Ad esempio, l'apostolo Paolo perseguitava i cristiani e odiava i "nemici del popolo" di Dio, e poi li amava così tanto che dedicò il resto della sua vita a percorrere la via cristiana.
Chiaramente, questo non significa che ci si debba aspettare da un amante che certamente odierà, proprio come da uno strappalacrime - che certamente cucerà. Qui si tratta del fatto che c'è un posto sotto il sole di Dio per questi due più forti motori interni del "progresso" umano: sia l'amore che l'odio - possono far "riorganizzare le montagne" da una persona.
E non sorprenderti se qualcuno che era un amico un giorno diventerà un nemico, e chiunque fosse un nemico diventerà un migliore amico.

tempo di guerra e tempo di pace . L'odio è compagno di guerre, l'amore è compagno di pace. Dio dà sia quello che l'altro per essere messo alla prova da una persona affinché possa decidere cosa è di suo gradimento: è per lui, amore o odio, guerra o pace. Nelle condizioni della permissività, ogni persona rivela la sua essenza interiore in tutta la sua gloria davanti a Dio, Dio fa entrare chiunque sceglie l'amore e la pace in un libro memorabile, che conduce dall'inizio del mondo.
E quelli a cui piace litigare, combattere e odiare - Semplicemente non lo aggiungerà lì, non dovrà nemmeno cancellarlo.

3:9 A cosa serve il lavoratore da ciò su cui sta lavorando? Salomone si pone una domanda, perché lui stesso risponde. Questa forma di presentazione delle informazioni aiuta a concentrarsi sulla cosa principale: dopo una domanda del genere, il lettore cercherà una risposta sul significato del lavoro nella vita di una persona, dal punto di vista del più saggio.

3:10 Ho visto questa cura che Dio ha dato ai figli degli uomini, perché si esercitassero in questo .
Dio stesso lavora molto e per molto tempo, e ha creato persone con lo stesso bisogno.
Pertanto, la capacità di lavorare è il lotto di una persona di Dio in modo che la sua vita non sia noiosa e assomigli a una palestra. Diversi tipi di lavoro sono come diversi esercizi per il corpo: aumentano la resistenza, portano soddisfazione, rafforzano la forza, aumentano la resistenza alle difficoltà e aiutano ad assaporare la dolcezza del relax dopo una dura giornata.

3:11 Ha reso tutto bello a suo tempo, Tutto ciò di cui una persona ha bisogno per la vita - Dio l'ha dato alla creazione, e questo è "tutto" che una persona usa nella sua vita - secondo il progetto del Creatore, dovrebbe dargli un notevole piacere e portare solo beneficio per lo sviluppo in una persona di una personalità razionale creata ad immagine di Dio.

e metti nel loro cuore il mondo 05789,
La parola mondo - qui NON è nel significato di "tranquillità", ma nel significato di "tutto il mondo, l'universo, l'eternità" che Dio ha messo nell'uomo.
M/lFwe
1. molto tempo, molto tempo;
2. l'eternità, per sempre, per sempre;

Tanakh(tradotto dal rabbino David Yosiphon)
Ha creato ogni cosa bella a suo tempo, ha messo anche l'eternità nei loro cuori, ma in modo tale che le opere create da Dio non potessero essere comprese da una persona dall'inizio alla fine. .
Cioè, è difficile per una persona venire a patti con il fatto che non è eterno ed è costretto ad andare alla morte .. Dio non ha pianificato la morte per una persona, quindi ha mandato Cristo sulla Terra per correggere la situazione con l'imperfezione dell'umanità a causa del peccato di Adamo e restituirgli tutto ciò che originariamente era previsto per Adamo e per tutti i suoi discendenti: l'eternità

sebbene l'uomo non possa comprendere le opere che Dio compie, dall'inizio alla fine. E sebbene molto di ciò che Dio ha fatto per l'uomo - l'uomo stesso non può capire se Dio non glielo spiega - ciò non significa tuttavia che Dio non abbia reso tutto bello a suo tempo.

3:12 Sapevo che non c'è niente di meglio per loro che divertirsi e fare del bene nelle loro vite. Tra tutte le cose meravigliose che Dio ha fatto per l'uomo, Salomone ha individuato i doni speciali di Dio per le persone: la capacità di fare il bene, di giovare a se stessi e al proprio ambiente e gioire di questo. Facendo del bene e giovando ai piani di Dio, una persona riceve la vera soddisfazione: così Dio ha fatto una persona.

3:13 E se qualcuno mangia e beve e vede il bene in tutto il suo lavoro, allora questo è un dono di Dio.
Ma si scopre che non tutti gli abitanti di questa età sanno che accontentarsi della propria vita è un dono di Dio all'uomo. Non tutti in questo secolo hanno nemmeno una tale benedizione per mangiare, bere e lavorare semplicemente, trarne piacere e soddisfazione : di solito vogliono più che mangiare, bere e lavorare, quindi non possono godersi il piccolo. Ma se qualcuno si accontenta ancora di poco e prova gioia per i più semplici bisogni e processi umani, allora possiamo dire che tale persona è generosamente dotata da Dio.

3:14 Sapevo che tutto ciò che Dio fa dura per sempre: non c'è niente da aggiungere e niente da togliere. ,
Come puoi vedere, Dio non ha fatto nulla di temporaneo o decadente: il suo piano include l'armonia eterna di tutto ciò che esiste nel suo universo. Tutte le sue creazioni sono la corona della perfezione, non c'è nulla di superfluo in esse e non mancano: tutto è giusto affinché l'universo di Dio abbia l'opportunità di fiorire nell'interazione di creazioni animate e inanimate
(sul fatto che una persona ha rovinato tutto questo equilibrio creativo con l'armonia - Salomone ha finora taciuto)

e Dio fa in modo che rimangano ammirati dalla sua presenza. Perché Dio non crea prodotti brutti o difettosi dalle sue stesse mani? Perché porta tutto alla perfezione e alla sua logica fine, non frettolosamente, se non altro in qualche modo - crea, ma con tutta la responsabilità davanti al Suo universo?
Perché mostra un esempio di atteggiamento verso il suo lavoro: una persona, guardando COME Dio crea e confrontandolo con come e cosa crea (in fretta, con noncuranza, senza addentrarsi nelle catene di interconnessioni delle proprie creazioni, perché non anche capire cos'è e di cosa dovrebbe essere preso in considerazione) - naturalmente, viene a deliziare e venerare il vero Creatore di tutte le cose.
Solo di una persona si può dire un gioco di parole così assurdo ma vero:
una persona è una persona creativa, vuole creare e vuole farlo.
Ma anche quando crea, crea comunque.

3:15 Ciò che era, è ora e ciò che sarà, è già stato,
Lo scenario sul palcoscenico della vita della terra cambia, ma l'essenza del significato dell'esistenza umana nell'universo di Dio è immutata per tutta l'eternità: una persona è stata creata con i bisogni di mangiare, bere ed essere soddisfatto, lavorare, riposati, goditi la vita e sii felice. È il desiderio di ottenere questi componenti il ​​soggetto di tutte le attività di ogni generazione sulla terra in ogni momento.

- e Dio chiamerà il passato. Niente del passato - con Dio sprofonderà nell'oblio e non scomparirà per sempre: tutto ciò di cui avrà bisogno per l'eternità - lo chiamerà anche dagli angoli più remoti del passato della Terra. In queste parole sta la speranza per la risurrezione di coloro che vissero nel passato e per il ritorno alla promessa celeste di Dio.

3:16 Vidi anche sotto il sole: un luogo di giudizio, e là l'illegalità; un luogo di verità, e c'è la menzogna. Se dobbiamo affrontare una tale ingiustizia, di cui scrisse Salomone, non dovremmo sorprenderci: un tale stato di cose è molto tipico di questa epoca empia.
Ma di cosa parla il re qui? Dov'è il luogo del giudizio? Dov'è il posto della verità?
Si tratta del popolo di Dio, custode del giudizio di Dio e della verità di Dio. Ma, ahimè, è anche accaduto periodicamente tra il popolo di Dio in ogni momento di questa età che i principi di Dio sono stati violati durante il processo, i giudici hanno preso tangenti e assolto i colpevoli, e la verità di Dio - la Sua parola - è stata distorta e sostituita dalla verità dell'uomo.
Quindi, se anche oggi osserviamo un'immagine del genere tra il popolo di Dio, non dovremmo sorprenderci, anche Salomone notò un tale clamore.

3:17 E dissi nel mio cuore: "Dio giudicherà i giusti e gli empi, perché c'è un tempo per ogni cosa e [giudizio] su ogni azione".
Salomone comprende che, per quanto le cose abbiano successo per i malvagi tra il popolo di Dio, ciò non significa che Dio non veda o approvi le sue azioni, ma perché Egli stesso stabilisce i tempi e le date in cui intervenire ed eseguire il giudizio sul malvagio.
Salomone sa che non una sola persona senza legge e nemmeno una sola illegalità trapelerà l'attenzione di Dio. Verrà il tempo - e ogni abitante della terra renderà conto a Dio per se stesso personalmente, non per un prossimo e non per un compagno di fede, ma risponderà solo dei propri peccati.

3:18.19 Ho detto in cuor mio riguardo ai figli degli uomini, affinché Dio li mettesse alla prova e affinché potessero vederli gli animali stessi;

Salomone riconosce che Dio agisce con saggezza, offrendo “per la prova” diversi tipi di attività, diversi tipi di significati e prove a una persona vivente: nel corso della vita, grazie alle osservazioni e passando per vari “simulatori”, una persona ragionevole deve giungono alla conclusione che la sua vita non è nulla di diverso dalla vita di un animale, che senza la guida di Dio - da solo l'uomo è uguale a un animale. Ha gli stessi bisogni terreni (mangiare, bere, dormire, avere figli, attrezzare una casa, lavorare in cerca di cibo, ecc.), gli stessi problemi terreni (malattia, vecchiaia, decrepitezza, bisogno di procurarsi beni di prima necessità ) e lo stesso esito - morte:
19 Poiché la sorte dei figli degli uomini e la sorte degli animali è la stessa sorte: come muoiono, muoiono anche questi.

Pertanto, se una persona è DA SOLA, senza Dio nella sua testa e nel suo cuore, allora, in effetti, è un animale. E anche se qualcuno desidera immaginarsi un dio, non ti muoverai contro la realtà di Salomone: una persona è un animale, solo ancora più pericoloso per l'universo di Dio, perché è capace di fare il male oltre il programma degli istinti.
E il fatto che l'uomo sia il re e il dio della natura con la corona della creazione sul capo è tutta un'illusione della sua ambizione.

e un respiro 07307 tutti, e una persona non ha alcun vantaggio sul bestiame, perché tutto è vanità!

Parola 07307 in interlineare di Strong significa:
x+wr
1. spirito;
2. vento, respiro;
3. aria ;
4. respiro

Un'analogia completa tra l'essenza del respiro degli animali e l'uomo, che fornisce loro il processo della vita, eguaglia anche l'uomo e l'animale sulla bilancia dell'essere in questa epoca. Un uomo non arriva alla sua fine meglio di un animale. Ma il peggio - forse, e forse se non si rivolge a Dio.

3:20 Tutto va in un posto: tutto è venuto dalla polvere e tutto tornerà in polvere.
Le realtà della fine dell'esistenza dell'uomo e degli animali, descritte da Salomone, danno vita a tutti coloro che sognano di continuare la vita dopo la morte. Il significato della morte non è cambiato dai tempi di Adamo, poiché Dio spiegò ad Adamo che sarebbe diventato la polvere della terra e sarebbe tornato al suo stato originario di non esistenza, Salomone descrisse la stessa morte, e non poteva dire diversamente a riguardo esso, perché ha istruito l'assemblea non con i suoi, ma con la sapienza di Dio ascoltandolo.
Quindi, le realtà sono le seguenti: animali e umani - creati dalla polvere della terra, dopo la morte - entrambi ritornano al loro stato originario di non esistenza e polvere sotto i piedi dei vivi. Né gli animali né gli esseri umani si aspettano la vita dopo la morte, quindi parlare dell'aldilà non è altro che fiabe umane.

3:21 Chissà: spirito 07307 Il figlio degli uomini sale e lo spirito degli animali scende nella terra?
La versione sul movimento dello spirito umano come una specie di sostanza immortale - su, verso il cielo - anche, come vediamo, favole umane: Salomone, pronunciando le parole di Dio, ha mostrato che nessuno del popolo, in primo luogo, sa dove il lo spirito degli animali o degli umani se ne va, quando lo emettono quando muoiono.

In secondo luogo, la parola 07307, come abbiamo scoperto, significa in questo caso il "respiro" di una persona o di un animale.

Stiamo parlando dell'ultima espirazione di una persona o di un animale, che pone fine alla vita di un individuo, poiché nessuno muore per inalazione. Il processo dell'attività vitale termina con l'espirazione o l'emissione dell'ultima porzione di respiro - aria dai polmoni, lasciando il defunto a causa del rilassamento di tutti i muscoli.
Poiché anche l'essenza della respirazione è la stessa per l'uomo e l'animale (3:19), risulta che sia l'animale che l'uomo, emettendo la loro ultima esalazione, cessano di vivere - UGUALE, e l'ultima espirazione sia dell'uomo che dell'animale non è "sostanza ragionevole" (non presumibilmente un'"anima" che lascia il corpo del defunto), ma solo una parte dell'aria di scarico si è trasformata in anidride carbonica, la stessa composizione chimica sia nell'uomo che negli animali.
I polmoni rilassati non possono più trattenere questa porzione di gas all'interno, quindi esce dai polmoni al momento della morte dell'individuo.

Possiamo dire che durante la morte di una persona o di un animale, i resti dello spirito di vita (forza vitale) che Dio dona al momento della nascita di ogni carne li lascia in esalazione (come ricordiamo, era lo spirito di vita che Dio diede al corpo di Adamo da Lui creato, dopo di che Adamo divenne "individuo" vivente, anima viva, Gen 2,7)

3:22 Così ho visto che non c'è niente di meglio che un uomo che gode delle sue opere: perché questa è la sua parte;
È triste che una persona sia paragonata a un animale in quasi tutto. Tuttavia, c'è qualcosa che lo distingue dalla bestia: la mente. Una persona, a differenza di un animale, è dotata del dono di ricevere un piacere consapevole dai risultati delle sue azioni. È questo dono che Salomone propone di usare a una persona ragionevole durante la sua vita.

poiché chi lo porterà a vedere cosa sarà dopo di lui? Finché una persona è viva, ha senso godere del beneficio delle sue fatiche, perché dopo la morte una persona non avrà tale opportunità.

Ciò è dovuto al tempo e al caso.

Creato
Yuri Elistratov
Razvilka
20.12.2011

Numero di registrazione 0038591 rilasciato per l'opera:

Dio ha concesso all'uomo, come sua creazione, il diritto di possedere tutto ciò che ha creato sulla terra.

“E Dio li benedisse, e Dio disse loro: siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra, soggiogatela e dominate…” (Gen. 1,28).

Questo diritto impone una grande responsabilità alle persone.

L'enorme potere di "possedere" e "dominare" richiede che un tale sovrano gestisca saggiamente tutto ciò che gli è soggetto.

La peccaminosità del mondo in cui viviamo ha “distrutto” questo potere fino al semplice “spreco” e al primitivo “consumo” di tutto ciò che vive e cresce sulla terra, minerali, petrolio, gas, che è stato trasferito da Dio all'uomo per oculata gestione e consumo.

I problemi ecologici sono la punizione dell'umanità per lo "sviluppo del consumo civile".

Il potere conferito da Dio all'uomo viene semplificato e ridotto al semplice "consumo" e all'accumulo di ricchezza da parte di un piccolo gruppo di persone.

Il consumo e l'accumulazione irrefrenabili del capitale, senza alcun limite alla ragionevolezza dell'entità di queste ricchezze nelle mani di una persona, avviene contrariamente ai comandamenti divini.

Basti ricordare quanto sangue e quanto omicidio per mano di persone commesse in guerre per il controllo di petrolio, gas, flussi di cassa.

Avidità, invidia, malizia, le manifestazioni più pesanti di peccaminosità, attorno a innumerevoli ricchezze.

E questa è vanità e languore dello spirito, poiché non un solo morto porta una bara con i suoi soldi.

Tutto ciò che sta accadendo ora nel mondo e nei rapporti tra le persone può essere valutato dal pensiero dell'apostolo Paolo.

“Tutto mi è lecito, ma non tutto è utile; tutto mi è lecito, ma niente dovrebbe possedermi. (1 Cor. 6.12).

L'apostolo sottolinea ancora una volta che il Signore ha permesso alle persone di "possedere" e disporre di tutto sulla terra, ma una persona, nonostante tutto gli sia "lecito" è obbligata ad avere una restrizione morale interna - ma non tutto è utile"!

Nonostante tutto ciò che è "lecito" per una persona, non ci si può permettere di trascinarsi nell'accaparramento, nell'avidità, nell'estirpazione di denaro.

Le persone pie sentono benissimo che questo confine sottile tra tutto è “lecito”, ma non tutto è “utile” e non si lasciano “possedere” dalle tentazioni mondane.

Tutto è Volontà di Dio e tutto è Provvidenza di Dio, lo annuncia il Predicatore.

“C'è un tempo per tutto, e un tempo per ogni cosa sotto il cielo: un tempo per nascere e un tempo per morire; un tempo per piantare e un tempo per sradicare ciò che è piantato; un tempo per uccidere e un tempo per guarire; un tempo per distruggere e un tempo per costruire; un tempo per piangere e un tempo per ridere; un tempo per piangere e un tempo per ballare; un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre; un tempo per abbracciarsi e un tempo per deviare dagli abbracci; tempo da cercare e tempo da perdere; un tempo per salvare e un tempo per lanciare; un tempo per strappare e un tempo per cucire; un tempo per tacere e un tempo per parlare; un tempo per amare e un tempo per odiare; tempo di guerra e tempo di pace.
... l'uomo non può sapere di comprendere le opere che Dio fa, dall'inizio alla fine. (Eccl. 3.1-11).

Il vangelo citato ha un significato profondo e una visione filosofica dell'essenza degli eventi che si verificano nella vita di una persona.

Il destino umano di una vita data da Dio può avere svolte ed eventi completamente inaspettati.

Può capitare che una persona si trovi in ​​«un momento di angoscia, quando inaspettatamente sopraggiunge» (Eccl. 9,11).

E qui può succedere che il saggio, il talento, il coraggioso non ottenga ciò che merita.

Ciò è dovuto al tempo e al caso.

Una persona potrebbe non vedere l'inganno e l'astuzia, cadere in una "rete perniciosa, come uccelli impigliati nelle trappole" ed essere "catturata" in una sorta di brutta situazione mondana.

Una persona non può conoscere il "suo tempo".

Quando improvvisamente "trova" su di lui la cosa più giusta in questo caso, rendersi conto della sua peccaminosità, è possibile che abbia fatto qualcosa che non gli era lecito, e confida nella grazia di Dio con speranza e amore per Dio Padre .

"E mi voltai e vidi sotto il sole che non gli agili ottengono una corsa di successo, non i coraggiosi - vittoria, non i saggi - pane, e non i prudenti - ricchezza, e non gli esperti - buona volontà, ma tempo e possibilità per tutti loro. Perché l'uomo non conosce il suo tempo. Come i pesci sono presi in una rete distruttiva, e come gli uccelli sono impigliati in trappole, così i figli degli uomini sono presi in un momento di angoscia quando inaspettatamente si abbatte su di loro.
L'uomo non ha potere sullo spirito per custodire lo spirito, e non ha potere sul giorno della morte, e non c'è salvezza in questa lotta, e la malvagità dei malvagi non salverà. (Eccl. 9.11-12; 8.8-9).

E questo è ciò che si dice nel Libro:

“Chi osserva il comandamento non sperimenterà alcun male: il cuore del saggio conosce sia il tempo che la regola; perché per ogni cosa c'è un tempo e una regola; ed è un grande male per un uomo perché non sa cosa accadrà; e come sarà - chi glielo dirà? (Eccl. 8.5).

Dio non ha dato a una persona la comprensione delle Sue opere, quindi tutti dovrebbero aspettarsi umilmente la Provvidenza di Dio in relazione a lui specificatamente.

“Quando ho rivolto il mio cuore a comprendere la sapienza e a esaminare le opere che si fanno sulla terra e tra le quali una persona non sa dormire giorno e notte, allora ho visto tutte le opere di Dio e ho scoperto che una persona non può comprendere le opere, che sono fatti sotto il sole. Non importa quanto una persona lavori nella ricerca, non la raggiungerà comunque; e se un uomo saggio diceva di sapere, non poteva comprenderlo». (Eccl. 16-17)

Ma Dio «ha fatto ogni cosa... bella a suo tempo, e ha messo il mondo» nel cuore delle persone (Eccl. 3,11).

All'uomo è stata data da Dio una meravigliosa opportunità di vivere, di possedere tutto sulla terra, tutto gli è lecito.

Il predicatore, apprezzando questo amore divino per le sue creature, dice alle persone di essere grate al loro Creatore.

“Sapevo che non c'è niente di meglio per loro (cioè per le persone) che divertirsi e fare del bene nelle loro vite. E se qualcuno mangia e beve e vede del bene in tutto il suo lavoro, allora questo è un dono di Dio. (Eccl. 3:12).

In questo amore per le persone, Dio è costante “per sempre” (Eccl. 3.14) e la Sua provvidenza in questo amore è tale che gli ortodossi “provano timore reverenziale davanti al Suo volto” (Eccl. 3.14), trovando la pace in questa vita, e così sono salvati dall'attacco delle preoccupazioni e delle tentazioni mondane.

“Sapevo che tutto ciò che Dio fa dura per sempre: non c'è nulla da aggiungere e nulla da togliere, e Dio lo fa in modo tale che essi riveriscano davanti al Suo volto. Ciò che era, è ora e ciò che sarà, è già stato e Dio invocherà il passato. (Eccl. 3.15).

Le persone nascono sulla terra e muoiono, alcune lavorano per tutta la vita e in essa trovano gioia e sono felici, altre, al contrario, trasformano la loro vita in una continua ricerca di ricchezza, condannandosi al dolore e all'ansia costanti.

Solo il Signore osserva questo trambusto umano, vede “ciò che è ora” e sa cosa è già successo.

Il ciclo dei destini umani sulla terra ripete il passato.

In questo circuito ci sono sia i pii, che Dio ama e incoraggia, sia i peccatori, che Dio punisce.

Il clamore mondano attira le persone così tanto che dimenticano tutti i valori morali graditi a Dio.

Di conseguenza, qualcuno domina l'altro a suo danno.

I luoghi santi sono contaminati e sono dimenticati.

Succede anche che i giusti soffrano ciò che meritano le azioni degli empi, e viceversa.

Il giudizio di Dio non avviene presto, perché Dio, con la sua misericordia, dà al peccatore l'opportunità di cambiare idea, chiedergli perdono e la misericordia di Dio di perdonare i peccati.

Ma è proprio questa grazia di Dio che rende i peccatori fiduciosi nell'impunità e non temono il giudizio di Dio, il peccatore «fa cento volte il male e vi ristagna» (Eccl. 8,12).

In questo trambusto mondano e nell'ingiustizia umana, le persone vogliono una punizione immediata per il male e, dimenticando la pazienza di Dio, gridano "Dov'è il tuo Dio?".

“C'è un momento in cui una persona governa una persona a suo danno. Vidi allora che gli empi erano sepolti, e venivano e se ne andavano dal luogo santo, e furono dimenticati nella città dove li avevano fatti. E questa è vanità! Il giudizio sulle azioni malvagie non è presto fatto; da ciò il cuore dei figli degli uomini non teme di fare il male. Sebbene un peccatore faccia il male cento volte e vi ristagni, tuttavia so che sarà un bene per coloro che temono Dio, che venerano davanti al Suo volto; ma l'empio non starà bene e, come un'ombra, chi non venera Dio non durerà a lungo. C'è anche un tale trambusto sulla terra: i giusti sono assediati da ciò che meriterebbero le azioni dei malvagi, e per i malvagi ciò che meriterebbero le azioni dei giusti. E io ho detto: questa è vanità! (Eccl. 8.9-14).

I devoti e i peccatori saranno soggetti al Giudizio di Dio, poiché hanno adempiuto allo scopo del loro soggiorno in questo mondo.

“Ho visto anche sotto il sole: un luogo di giudizio, e là illegale; un luogo di verità, e c'è la menzogna. E dissi in cuor mio: “Dio giudicherà i giusti e gli empi; perché là è il tempo di ogni cosa e il giudizio di ogni azione» (Ecclesiaste 3,16-17).

Ed ecco cos'altro si dice nel Libro del Giudizio dell'uomo:

“Se vedete in quale ambito l'oppressione dei poveri e la violazione del giudizio e della verità, non stupitevi di questo: perché il più alto veglia sull'alto, e il più alto (cioè il giudizio di Dio) veglia su di lui .” (Eccl. 5.7)

Generazione dopo generazione le persone vengono sostituite sulla terra, e in ogni generazione le persone ripetono i peccati commessi dai loro padri e dai loro nonni.

Sono proprio queste persone che il Predicatore le denuncia e le paragona agli animali, dicendo che non hanno “vantaggi rispetto al bestiame”:

«Ho detto in cuor mio dei figli degli uomini (cioè dei peccatori), perché Dio li mettesse alla prova e perché vedessero che essi stessi sono animali; perché il destino dei figli degli uomini e il destino degli animali è uno; come muoiono, muoiono anche questi, e tutti hanno un respiro, e nessuno ha vantaggio sul bestiame, perché tutto è vanità! Tutto va in un posto: tutto è venuto dalla polvere e tutto tornerà in polvere. Chissà se lo spirito umano ascende in alto, e se lo spirito animale discende nella terra? (Eccl. 3,18-21).

In questa denuncia del Predicatore, la sorte dei peccatori è paragonata alla "destinazione degli animali", ma a differenza dei peccatori, anche lo spirito degli animali "scende nella terra?"

Questa profezia può anche essere intesa in modo tale che i peccatori non abbiano vantaggi “sul bestiame”, inoltre, non si sa ancora come la Provvidenza di Dio disporrà “e lo spirito degli animali discenderà in terra”, e l'anima del peccatore “sale”?

Integriamo questa sezione con le parole dei Salmi:

“... gli ignoranti e gli insensati muoiono e lasciano le loro proprietà ad altri. Nei loro pensieri, che le loro case sono eterne, e che le loro dimore sono per generazione e generazione, e chiamano le loro terre con il proprio nome. Ma un uomo non rimarrà in onore; sarà come animali che muoiono. Questa loro via è la loro follia, sebbene chi li segue approvi le loro opinioni... andrà alla generazione dei suoi padri, che non vedrà mai la luce. Un uomo onesto e stolto è come animali che muoiono. “(Sal 48,11-21).

L'uomo è stato creato da Dio e non ha potere sull'anima, né potere di posticipare il giorno della morte, indipendentemente dalle nuove medicine che le persone inventano.

Tempo per spargere pietre e tempo per raccogliere pietre

Segreti del Novecento.

1.

Quale segreto si nasconde e c'è un segreto in questa frase? O le informazioni sono crittografate attraverso i secoli per i posteri? O un significato segreto, o solo un enigma da indovinare per secoli?
La frase attrae il subconscio con un significato profondo. C'è qualcosa di magico e affascinante in lei. Appare periodicamente, si apre durante discussioni, conversazioni, controversie. Molto più spesso nei gruppi maschili.
Un'antica frase: una parabola è guidata da una sorta di inizio, un evento misterioso.
È percepito in modo diverso da uomini e donne.

Cosa significa questa espressione? Puoi imbatterti in interpretazioni insolite anche da persone che sono semplicemente obbligate a conoscere il significato, il contenuto di questa frase.
Se ci sono informazioni dal clero, allora sono diverse, gli operatori del culto religioso non sono uniti, cosa possiamo dire delle persone.
L'espressione più interessante era popolare nell'Unione, seminare l'eterno - conoscenza (dispersione) agli insegnanti e poi raccogliere (il risultato). Mia madre era un'insegnante a quel tempo e "seminava il ragionevole, il buono, l'eterno", ho sentito spesso. Le parole del classico Nekrasov ai seminatori dei campi sono diventate uno slogan nella pedagogia dell'Unione, come si è scoperto, con una connotazione insolita.
Con l'avvento di Internet, si scopre che nessuno lo sa, non ci sono spiegazioni, ci sono opzioni, inoltre, molte. Gli interpreti della Bibbia da questa parte semplicemente - evitano semplicemente la discussione.
Certo, ci sono belle argomentazioni ponderate di teologi, teologi e cittadini comuni, una persona, il suo destino, il mondo interiore, è solo con se stesso, nella società, nella vita, ma solo una delle numerose opzioni.

Versioni insolite, un intoppo e STONES?

La frase è una parabola tratta dalla "Scrittura dei Giudei", cioè dalla Bibbia, in ebraico, in ebraico.
La "Scrittura dei Giudei" è chiamata Antico Testamento.
"Lettere degli ebrei" si chiama Nuovo Testamento ed è nella Bibbia in greco antico ..
Nel 1876 La Bibbia è stata tradotta in russo. La traduzione si chiama "sinodale" ed è stata effettuata con la conoscenza e il controllo del Sinodo.

Libro del predicatore (Ecclesiaste) dalla Bibbia, capitolo 3., parabole da 1 a 22.

1. c'è un tempo per tutto, e per ogni cosa sotto il cielo;
2. un tempo per nascere e un tempo per morire; un tempo per piantare e un tempo per sradicare ciò che è piantato;
3. un tempo per uccidere e un tempo per guarire; un tempo per distruggere e un tempo per costruire;
4. un tempo per piangere e un tempo per ridere; un tempo per piangere e un tempo per ballare;
5. un tempo per spargere le PIETRE e un tempo per raccogliere le PIETRE;
un tempo per abbracciarsi e un tempo per evitare di abbracciarsi;
6. tempo da cercare e tempo da perdere; un tempo per salvare e un tempo per lanciare;
7. un tempo per strappare e un tempo per cucire; un tempo per tacere e un tempo per parlare;
8. tempo per amare e tempo per odiare: tempo di guerra e tempo di pace;

Ci sono altri 14 punti dell'Ecclesiaste, ne bastano otto per capire, perché il punto di partenza, la parola TEMPO e questa parola è nei primi 8 punti.
Molto è chiaro dal testo, incluso anche nella popolare Bibbia per bambini.
Nessuno può spiegare il quinto punto, ma ci sono diverse versioni comuni.

1. agricoltura, terreno sassoso, asportare sassi per seminare;
2. raccogliere pietre, costruire una recinzione;
3. giustizia, raccoglievano, tiravano pietre al criminale;
4. dopo le guerre, ed erano costantemente, raccoglievano pietre con cui combattevano, costruivano abitazioni;
5. un guerriero raccoglie una pietra, la getta in un mucchio, contrattacca, prende una pietra, ciò che resta viene ucciso;
6. debito, pietre sparse, pietre pagate, raccolte;
7. peccati, peccato, è giunto il momento di pagare per i peccati.

Lavorando sulla mia valutazione della morte del gruppo turistico Dyatlov negli Urali, sul collegamento dei testi delle canzoni di Vysotsky con il tema, nonché sulla ricerca di materiale sulle leggende, sui racconti dei popoli degli Urali, nel materiale di riferimento sulle leggende degli Spiriti delle Montagne, ho trovato alcune informazioni interessanti.
La cosa più interessante è che fanno eco ai versi della Bibbia su ... PIETRE.

Dalla geografia dell'Antico Testamento.
Da Dio, Abramo ricevette un paese, un paese, questa è la Bibbia, e nella Bibbia l'Antico Testamento.
Nell'Antico Testamento, ad esempio, un pozzo è un contenitore per la conservazione dell'acqua.
Una pietra è una pietra.
Sul monte Sinai, Mosè ricevette da Dio le Tavole dell'Alleanza.
Ci sono molti sassi sul monte Sinai... un sentiero di sassi.

Cioè, nella Bibbia, una pietra è per lo scopo previsto, una PIETRA è una pietra ed è su una montagna.

Dalle spiegazioni bibliche.
La montagna è l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento. ... Nuovo Testamento - Cristo.
La Chiesa è un alto monte irrigato dalla grazia dello Spirito Santo.
L'interpretazione di questa espressione consente, PIETRE su un'alta montagna - Chiese, gregge, persone.

La Bibbia è per l'uomo.
Nella Bibbia, Abramo è un UOMO, ha ricevuto un paese da Dio.
Nella Bibbia, Mosè è un UOMO, ha ricevuto le Tavole da Dio.

Nelle informazioni disponibili sugli Spiriti, sono diversi, se ne parla e si scrive molte volte, il che significa che sono presenti. Principalmente nella mitologia, nelle tradizioni popolari di culto, nelle leggende. Spirito Santo, nella religione.
SPIRITO, spiritualità umana, sia in comprensione virtuale che tangibile dalla parola SPIRITO.

Nella letteratura sugli spiriti ho letto,
“Uno dei popoli della Terra ha una credenza... Lo Spirito delle montagne, Dio è stato il primo a scolpire da una pietra, la Pietra delle MONTAGNE. Non c'erano ancora Adamo ed Eva...
Ha creato i figli dello Spirito, le pietre sui monti…”

La credenza non è presente tra un popolo, in diverse combinazioni di narrazione di leggende, in diverse nazionalità.

2.
"Un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre."

La parabola del testo biblico è sempre stata chiamata strana, perché spargere PIETRE per poi raccoglierle?

Significato nascosto, allegoria da antiche credenze, antica mitologia, quando Dio non aveva nemmeno una persona nei suoi piani. Non c'era Adam, non c'era una costola.
Il significato della parabola sul Principio fisico Maschile, il suo seme, che dà vita ad un Uomo nuovo, di seguito denominato "principio maschile".

Le pietre, secondo la leggenda degli Spiriti, prima della creazione dell'uomo sono i bambini, i bambini.
Dalle credenze su vari Spiriti, incluso il Corno Santo, le pietre sulle montagne sono bambini, Dio le ha create prima dell'apparizione dell'uomo, e questi sono i figli dello Spirito della Montagna.
La comprensione è figurativa, non ha senso trovare difetti in ogni lettera, tutto proviene da leggende, leggende sul mondo primordiale. Le pietre sono figli, nelle leggende, pietre vive.
Le pietre sono animate, nelle verità bibliche non ci sono parole direttamente, “i bambini sono i fiori della vita”, ma c'è, gioia e portano felicità.
Non è una decorazione della vita, i fiori sono bambini.

Il re Salomone di Gerusalemme, figlio di David (Davidov), raccolse parabole nella Bibbia. Verità istruttive di cui una persona ha bisogno da autori diversi, ma anche suoi.
Nelle sue parabole insegna, raccomanda, avverte, istruisce una persona, ma anche argomenta, filosofeggia.
Sulla base dell'esperienza di vita, la natura ciclica dei processi, prevede.
Non crede nel Regno di Dio ultraterreno, ma sulla base delle TRADIZIONI riflette, è un pensatore, predice saggiamente il futuro.
Il futuro è BAMBINI!

"È ora di spargere pietre..." - maschile, per spargere SEME. Seme maschio, figli da esso.
Per seminare, un accenno frequente alla decifrazione, riferendosi all'agricoltura. Anzi, altri semi, un altro giardino. I letti vengono arati, i letti vengono allentati e ci sono dei buchi per altri semi, quelli umani, che all'inizio danno vita a un ometto.

"...tempo di raccogliere pietre" è raccogliere i bambini, il risultato che è stato seminato.
Cosa è successo, cosa è successo, se sei cresciuto, chi lodare, abbracciare. Chi rimproverare, educare, fino ad abbracciarlo.

Leggiamo per intero il paragrafo 5 dell'Ecclesiaste.

“Un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre;
un tempo per abbracciarsi e un tempo per evitare di abbracciarsi".

L'ultimo indizio si trova nella seconda metà della parabola, ed è deliberatamente collocato dal re Salomone in quell'ordine.
Dicendo la prima metà, "il tempo per spargere le pietre e il tempo per raccogliere le pietre", si sono semplicemente dimenticati della seconda parte, ed è la chiave per svelare la prima parte della parabola ..

"tempo per abbracciarsi" ... bravi bambini,
"... evitate di abbracciarvi"... ragazzi cattivi.

In entrambi i casi, "come semini, così raccoglierai!"
Una parabola che esiste in ogni fede, in diverse versioni, ma il significato è lo stesso. E fin dai tempi antichi significava originariamente "seminare" ... seme maschile.
Col tempo si è trasformato in colture, agricoltura, sementi agricole.

La traduzione del Libro del Predicatore è proprio la combinazione in tale sequenza di costruzione di una frase e di una risposta, di un testo, di
la seconda parte della frase, parlava da sola, bastava solo capire chi abbracciare.
Subito buoni figli, gioia nella vecchiaia, procreazione e futuro.
Non subito, eludendo gli abbracci... eppure... ragazzi cattivi, nessuno sa cosa sia successo.

Chi può essere abbracciato?
Sulle donne, non una parola, nemmeno un accenno. Per onorare i genitori, madre, padre, in altre parabole.

Libro del predicatore per uomini.
Il compito principale di un uomo è la continuazione della razza umana.
Nella parabola “Un tempo per spargere pietre, e un tempo per raccogliere pietre”, uno SPIRITO maschile, la fortezza, il potere della pesantezza delle parole PIETRE, il potere dello stimolo alla vita, la vita stessa e questo è il suo SEME sono inserito.
Nei paragrafi del capitolo 3 dell'Ecclesiaste vediamo e leggiamo,
stiamo parlando dei figli degli uomini, del destino dei figli degli uomini, dello spirito dei figli degli uomini, del loro destino: la continuazione della vita sulla Terra, la razza umana.
Punto 18 dell'Ecclesiaste. “Ho detto in cuor mio dei figli degli uomini…”

Ciclo eterno dell'Universo e dell'Uomo in esso.
Gli antichi teologi avvertivano che non tutto nella linea dell'Ecclesiaste dovrebbe essere preso alla lettera, ci sono anche opinioni eretiche.
PIETRA, la sua forza, forza. Resistenza, provala, rompila.
La pietra è forte come un diamante. Nulla gli viene fatto nella fiamma del fuoco, l'acqua non lo affila, e gli antichi saggi lo identificano -
SEME maschio.
Nelle leggende dei popoli, tutto sulla Terra è VIVERE. Le pietre sono vive e da tempo immemorabile in esse è stato conferito un significato, la MONTAGNA è un genitore, le pietre sulla montagna sono i suoi figli.

La parola chiave è "tempo", chiarirò ancora, 8 parabole, dove la parola TEMPO,

“ogni cosa ha il suo tempo”, frase chiave dell'intero capitolo 3, è nella primissima parabola e mette il resto nei posti assegnati.

La parabola “Un tempo per spargere pietre, e un tempo per raccogliere pietre” nel testo sul tempo è posta sotto 5 punti su 8. Quasi nel mezzo.
Età MEDIA ottimale per un uomo per CREA bambini consapevolmente.
A questa età, valuta oggettivamente cosa è successo. Ciò che ha fallito, c'è tempo per correggere l'istruzione.

"... un tempo per abbracciarsi e un tempo per evitare gli abbracci."
La parola "evitare" non è un rifiuto categorico. Astenersi temporaneamente, resistere.

La Bibbia è classificata come "Letteratura della saggezza dell'Antico Oriente". Sapienza, verità nel senso più profondo dei processi della vita umana sulla Terra. La saggezza si basa su tradizioni, leggende, miti del mondo antico.

Senza onorare il passato, non ci sarà presente. Non direttamente, ma tutto da traduzioni della Bibbia di qualsiasi denominazione.
Ricorda il passato, comprendi il presente, guarda al futuro.

3.
La profezia è uno dei doni dello Spirito Santo.

25 dicembre 2014 sui siti PROSA, POESIA, ho pubblicato memorie
"I collant da donna sono un POTERE terribile e... HORROR!" Nome strano, ma significativo.
Nel 1959 in circostanze misteriose e insolite, un gruppo turistico del Politecnico di Sverdlovsk morì negli Urali. Questa tragedia è chiamata il segreto del ventesimo secolo.
Sapevo qualcosa, ora Internet offre opportunità illimitate per cercare i dettagli dell'incidente, ho scritto, pubblicato.
Alla fine degli anni '50, i residenti locali dell'insediamento degli Urali settentrionali, MANSI, il popolo, ora il distretto di Khanty-Mansiysk, hanno preso parte a questa storia.
Le persone della natura, in unità con le forze della natura, la comprendono, ne traggono doni, le danno ciò che possono. Viveva in quei giorni secondo le leggi delle montagne, obbediva agli sciamani, onorava il passato e molto importante - le TRADIZIONI dell'antichità, tra cui: "Non andate lì, andate qui".
Ha onorato le profezie della leggenda sulla "montagna dei morti" Kholat - Chahl, circa nove uccisi durante il diluvio, ha avvertito il gruppo del tour: "Non andare lì" in questo momento, in questo luogo.
Gruppo - BAMBINI,
studenti, non obbedirono agli anziani, i custodi delle leggende, andarono e morirono.
Sono morti sulla MONTAGNA, è vivo secondo MANSI, le pietre sulla montagna sono VIVE, secondo la leggenda - sono FIGLI DELLA MONTAGNA, cuccioli della montagna.
I FIGLI dell'uomo sono morti, cuccioli umani, nove vite.

Profezia, predizione di Nostradamus.

“Dal gregge umano, NOVE saranno individuati,
Saranno privati ​​dell'opportunità di ascoltare consigli e opinioni.
Il loro destino...
- ucciso, espulso, perso...”.

Molte Profezie si basano sulla ciclicità dei processi, cioè è già accaduto una volta.
Famose profezie, predizioni: un avvertimento per l'umanità.

Le profezie devono essere svelate
sono successe molte cose e... dispiacere, perché la Bibbia o Nostradamus lo mettevano in guardia.

La Bibbia è datata da singoli libri da BC. Manoscritti raccolti dal re Salomone negli anni 965-928. AVANTI CRISTO.
L'interpretazione dei libri è diversa, i segreti, gli enigmi, il misticismo attirano i curiosi, gli indizi fanno pensare alla saggezza, alla semplicità delle verità.

Nostradamus, 1503 - 1566, medico, alchimista, farmacista, astrologo, indovino, impegnato nella profezia durante la sua vita. Ha disegnato il suo lavoro in almanacchi e lo ha pubblicato.
Profezie dall'antichità al futuro. Segreti e misteri prima e con l'uomo, Nostradamus conosceva molto bene la saggezza della Bibbia, usava la scienza di quegli anni, i fenomeni naturali.
Naturalmente, il postulato del re Salomone, l'espressione famosa per secoli: "la decisione di Salomone".
Compromesso, l'unica decisione giusta, "ARRIVARE AL PUNTO".

Sono ateo, credo in qualcosa, in molti processi insoliti... non ho mai imparato... a credere,
ma, credo, non è affatto casuale, ovviamente, sul subconscio, qualcosa per curiosità, ovviamente, per il desiderio di trovare quella giusta, ho cercato e trovato la verità della mia età.
Ricerca, coincidenza, e mi è venuta l'idea di partecipare allo svelamento dell'antico famoso
VERITÀ BIBLICA - UNA PARABOLA,
"TEMPO PER DISPERDERE PIETRE e TEMPO PER RACCOGLIERE PIETRE"

Sulle pagine di PROSA. RU.

Recensioni

Citazione - La parabola del testo biblico è sempre stata chiamata strana, perché spargere PIETRE,

Direi svolazzato fuori di lì, o meglio messo lì per qualche scopo, o più precisamente un tentativo di nascondersi, tra le altre cose.
Non sei il primo a cercare di riconoscere l'incomprensibile: gloria e lode a te per il tuo lavoro.

Non ci sono molte espressioni così criptiche (direi aliene e cadenti), ma esistono.
Il calcolo sta proprio sul fatto che queste espressioni incomprensibili saranno legate al resto dei detti più logici per confondere adeguatamente.

Questo è un modo di trasmettere la "conoscenza viva", che si trasporta attraverso i secoli in una specie di bozzolo ed è inaccessibile alla comprensione da parte di menti immature.

C'è un tempo per spargere pietre e c'è un tempo per raccogliere pietre.

Perché spargere le rocce?
E ancora di più, perché raccogliere pietre?
Qual è lo scopo di raccogliere e lanciare pietre?
Perché la gente lo dice?

Per le risposte alle domande sulle pietre, vedere questo post.

La principale fonte di ragionamento sulle pietre è il capitolo 3 dell'Ecclesiaste. Si parla di pietre nel contesto dei cambiamenti ciclici in atto nella natura, nell'uomo e nelle sue attività. Inoltre, come i fenomeni naturali, l'attività umana ha una componente costruttiva e distruttiva.

In natura, nel tempo, alcuni fenomeni vengono sostituiti da altri opposti. E la loro totalità rappresenta i due lati di un processo. Così funziona il mondo. Il vento è seguito dalla pioggia, la pioggia è seguita dal sole e così via.

Una cosa simile avviene anche nella vita umana: inevitabilmente arriva un momento in cui alcuni eventi vengono sostituiti da altri opposti (“un tempo per nascere e un tempo per morire”; “un tempo da conservare e un tempo da trascorrere”; “un tempo tempo per tacere e tempo per parlare”, “tempo per piantare e tempo per sradicare le piantagioni” “Anche con una risata, a volte il cuore fa male, e la fine della gioia è la tristezza”)

Tutto nel mondo ha un inizio e tutto ha una fine, e inoltre, tutto deve accadere al momento stabilito.

Tutto è venuto dalla polvere e tutto tornerà polvere. (Ecclesiaste 3:20)

A cosa serve il creatore in ciò su cui sta lavorando?
Ho compreso il compito che Dio ha affidato ai figli dell'uomo da risolvere:
Tutto ciò che ha fatto è stato perfetto ai suoi tempi. (Ecclesiaste, cap. 3)

Tale è la dialettica della natura e il corso naturale delle cose. Tutto ciò è comprensibile, ma cosa c'entrano le pietre?

Ovviamente, un tempo lanciare e raccogliere pietre era un atto significativo. E attualmente per noi è privo di qualsiasi significato pratico. Anticamente, per la costruzione di molte strutture, era necessario raccogliere pietre, e quando la struttura cominciava di tanto in tanto a crollare, doveva essere smontata e demolita. Inoltre, durante le incursioni di ogni sorta di "barbari" presenti, i nemici hanno distrutto queste strutture e disperso i componenti di queste strutture allo stato di assenza di "pietra su pietra". (Il ciclo delle pietre in natura. 🙂)

È tutto. Per una persona moderna, un detto sulle pietre è un'allegoria, cioè un'espressione che contiene un significato nascosto. E questo significato è il seguente: c'è bisogno, tempo e condizioni per la distruzione e c'è bisogno, tempo e condizioni per la creazione. Non prima, non dopo. L'attività di una persona razionale è pienamente coerente con questo principio. Quanto allo stolto, agisce "come Dio riveste la sua anima". In realtà, a causa di questo comportamento, risulta essere al freddo. 🙂 "Ieri era presto, domani sarà tardi e oggi è giusto!" - disse Vladimir Ilyich e ordinò di sparare dall'Aurora. 🙂

Alcune persone investono in queste parole anche un sacco di causa ed effetto. Nel senso che tutte le nostre azioni alla fine portano frutto. Ha seminato bene, bene e ha raccolto. Sparsi i semi del male... non biasimarmi - prendi ciò che hai seminato.

Quando senti qualcuno parlare di pietre, cerca sempre di capire cosa intende. Molto probabilmente, questo è un normale pappagallo che non capisce le parole che pronuncia. Se non c'è modo di porre domande chiarificatrici all'oratore, puoi tranquillamente ignorare queste parole. Solo un uomo che cerca di sembrare molto intelligente! E qualcuno che si sforza di sembrare molto intelligente, di regola, dubita fortemente della forza della sua mente. Non turbarlo! 🙂

Nota

2. I seguenti articoli sono dedicati ad argomenti biblici nel blog:
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Tipo, Post scriptum.

Le pietre erano sempre necessarie. Ecco perché venivano sempre raccolti. La prima cosa che i romani iniziarono con lo sviluppo dei territori conquistati fu la creazione di strade e, sul sito del loro insediamento permanente, l'approvvigionamento idrico e la rete fognaria. Inoltre, fu necessario costruire fortezze e fortificazioni. Solo per i muri di pietra che portano il nome di "Vallo di Adriano" e "Vallo di Antonino", che proteggevano i romani dagli antichi barbari britannici, fu raccolta un'enorme quantità di pietra. Ogni albero ha un volume più o meno come un cubo con una lunghezza del bordo di 100 metri. Poiché non c'erano pietre nei campi e nelle foreste, furono trascinate per "3-9 terre".

Nel Medioevo in Gran Bretagna, quasi tutte le pietre venivano raccolte per costruire castelli infestati. Pertanto, attualmente, la costruzione in quei luoghi viene eseguita esclusivamente in cemento e legno.

Nel 1714, per lastricare le strade di San Pietroburgo, le autorità ordinarono alla gente di raccogliere pietre e portarle in città. (Infatti, da dove venivano le pietre nella palude?!) Le navi che arrivavano in città attraverso il lago Ladoga, a seconda delle loro dimensioni, dovevano portare 10, 20 o 30 pietre e ogni carro contadino - 3 pietre del peso di almeno 5 sterline. Per il mancato rispetto del decreto, è stata inflitta una multa dell'importo di una grivna per ogni pietra. Quindi l'hanno portato tutti! Presumibilmente, anche gli ambasciatori svedesi. I marciapiedi sono stati prima lastricati con ciottoli e poi con pietre per lastricati. Nel tempo, il selciato divenne uno strumento del proletariato e le autorità decisero che era ora di nascondere le pietre. Perciò, lontano dal peccato, i marciapiedi furono rotolati nell'asfalto.

C'era una volta a Parigi una fortezza-prigione chiamata Bastiglia. La gente era stanca di stare seduta inutilmente in questa prigione e decise: "È ora di disperdere la Bastiglia!" La gente si è radunata in mezzo alla folla - e hanno distrutto questo odiato edificio pietra dopo pietra come souvenir.

Totale!

Sul piano fisico, "raccolta di pietre" significa creazione e "dispersione" significa distruzione.

In termini sociali, raccogliere pietre significa unire, e spargerle significa separare.

In senso vitale, disperdere - lavorare e seminare il "bene-eterno", raccogliere - raccogliere i frutti delle proprie fatiche.

Compiti a casa.

1. Google e impara tutto sulle rocce. In particolare, scopri quali pietre non vengono mai sparse e perché. E inoltre, dove sono finite dalla luna le pietre portate dalle spedizioni nell'ambito del programma Apollo?
2. Calcola quante pietre sono state usate per costruire la Grande Muraglia cinese e la piramide intitolata al compagno Cheope.

Quei cittadini che ancora ricordano il glorioso 90 -e, possono dire molto sulla pubblicità che ha letteralmente inondato gli schermi blu 80 -x, quando non c'era niente nei negozi e tutte le cose che venivano buttate via nei negozi venivano rapidamente spazzate via dagli scaffali.
La pubblicità, come si suol dire, è il motore del commercio, tuttavia, in 80 Non c'è bisogno di pubblicizzare nulla, tutto è stato comunque risolto nel giro di poche ore.
Un'altra cosa è 90 I cittadini non avvezzi a un tripudio di colori e forme, guardavano a bocca aperta per lo più annunci di bassa qualità ed economici, ma tra tali annunci c'erano dei capolavori. .
Quando l'esercito è tornato con una vittoria da un'incursione predatoria, i soldati si sono avvicinati a questo tumulo e hanno iniziato a raccogliere pietre, ma molte pietre sono rimaste disfatte.
Questa è una delle interpretazioni dello slogan "".

Questo detto significa che devi prima fare un grande sforzo per ottenere il risultato atteso.
Ad esempio un contadino deve arare la terra, poi seminarla con il grano che è stato immagazzinato per tutto l'inverno, prendersi cura delle spighe sollevate, quindi falciare il grano e darlo al mulino per farne la farina dai chicchi.
E solo ora puoi raccogliere pietre, cioè cuocere deliziose torte con questa farina.

L'origine dell'espressione "un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre"

Secondo i ricercatori, questa frase è stata espressa per la prima volta nel libro dell'Ecclesiaste, un libro dell'Antico Testamento, gli storici tendono a pensare che sia stato scritto intorno al III secolo aC.
Il titolo di questo libro deriva dalla parola ebraica "kohelet", che significa "collezionare".

Chi ha scritto il libro dell'Ecclesiaste?

Gli storici tradizionali attribuiscono la paternità di questo libro al re ebreo Salomone, che era così saggio che le sue azioni sono ancora ricordate.
Nel libro dell'Ecclesiaste 12 capitolo. L'idioma che stiamo considerando " un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre" è menzionato nel terzo capitolo, che si chiama "Ad ogni cosa c'è un tempo e un luogo".

Oltre a questo tormentone, nel libro dell'Ecclesiaste puoi trovare molti altri detti saggi, ad esempio: "chi accresce la conoscenza, aumenterà il dolore", "e non c'è niente di nuovo sotto il nostro sole", "chi aumenta la conoscenza, che moltiplica dolore", "che cosa era quando quello, allora sarà di nuovo, "vanità delle vanità".