უბიწო ქამრები შუა საუკუნეებიდან დღემდე. ქალისა და მამაკაცის ქამარი - ისტორიული ფაქტები

ზოგჯერ მეჩვენება, რომ ჯეი არის შეპყრობილი, მოჩვენება და მე მას უკვე შევხვდი სხვა ცხოვრებაში. ისინი ამბობენ, რომ „უკვე ნანახის“ - დეჟა-ვუს ილუზია მაშინ ჩნდება, როცა ტვინსა და მხედველობის ნერვებს შორის გარკვეული კავშირები ირღვევა.

- საყვარელო, ბოლოს ვიყიდე.
- მისი - ვინ არის ეს?
- ძალიან ლამაზია, ხის მსგავსი პლასტმასისგან. მამრობითი სისუფთავის ქამარი.
- ჯეი, სულ გაგიჟდი! - უნებურად ენა მწყდება.
”ალბათ, ძვირფასო,” ის თვინიერად ეთანხმება, ”მაგრამ როცა მომინდება, შენ ჩაიცვამ. და მე მექნება გასაღები.
უსიტყვოდ ვარ, მერე ვიწყებ სიცილს.
- ჯეი, ა ქალის ქამარიიყიდე ერთგულება? თანასწორობა უნდა იყოს. მამაკაცს და ქალს აქვს თანაბარი უფლებებიდა მათი განხორციელების თანაბარი შესაძლებლობები. ასე წერია რუსეთის კონსტიტუციაში, მეცხრამეტე მუხლში, მესამე ნაწილში, თუ მეხსიერება არ მცალია.
- საყვარელი! შესაძლოა, მეხსიერებამ არ გაგიცრუოს. მაგრამ თქვენ შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ჩვენ მხოლოდ ჯოხებით ვაპარებთ.
- სიმართლე?
"შენ, შენ... ერთი გამონაკლისის გარდა", - დასძენს ჯეი და თვალები უსიამოვნოდ ანათებს. - მაშ, მხოლოდ შენ შეგიძლია ჩაიცვა სისასტიკეს. გარდა ამისა, მე არ მოვითხოვ, რომ მუდმივად ჩაიცვა. მხოლოდ ხანდახან როცა მომეწონება, საყვარელო.
ჯეი ამბობს ბოლო ფრაზას ანგელოზური ხმით. მერე ჩამეხუტება, თითქოს ყველაზე მორჩილ ქალადაა მსოფლიოში.
- კარგი, ძვირფასო! რაც უნდა სცადოთ. ძალიან სექსუალურია...
- თუ არ დავთანხმდები? რატომ ჯანდაბა უნდა გავაკეთო?!
- შენ ამბობ: რა ჯანდაბაა ეს შენთვის... სწორად მესმის შენი უცხო ენა? ჯეი დამცინავად მეკითხება. - კარგი, აგიხსნი. მე ჯერ არ დაგიტანია, არა? ასე რომ, თქვენ უნდა იყიდოთ მათრახი და სცადოთ იგი უკანალზე. ისინი ამბობენ, რომ მათრახის დახმარებით თავმდაბლობა ძალიან სწრაფად მიიღწევა. გსურთ შეამოწმოთ?

ახლა ჯეი პატარა კაპრიზულ გოგონას ჰგავს - რაღაც და ტრანსფორმაცია მისთვის ადვილია. ღმერთო! ვინ წერს მისთვის სტრიქონებს და რატომ თამაშობს ამ გიჟურ სპექტაკლს?! არა სხვაგვარად ჩვენ - მეც და ისიც - სრული კრეტინები და კომიკოსები ვართ ამ სულელურ პროცესში, რომელსაც სიცოცხლე ჰქვია. შესრულებული აქტი მეჩვენება შორს მიმავალი და არაბუნებრივი. ვცდილობ წინააღმდეგობა გავუწიო, თუმცა წარმატების განსაკუთრებული იმედი არ მაქვს.
- ჯეი, საყვარელო! თქვენთან ერთად ვისწავლე ყველანაირი ტექსტის წერა და თავს თითქმის მწერლად ვგრძნობ - თითქმის ისე, როგორც თქვენს უბადლო ოსტატს ანდრეი გუსევს. ნება მომეცით დავწერო უბიწო ქამარზე.
- კარგი, ჯერ... - ჯეი პაუზებს, - ჯერ ერთი, ანდრეი გუსევი თავის თავს მწერალს კი არა, მწერალს უწოდებს. მეორეც, არ დაწერო ამბავიან მოკლე ისტორიამამრობითი სიწმინდის ქამრის შესახებ. უბრალოდ ჩაიცვი, ძვირფასო!
ჯეის ხმა ყოველთვის მხიბლავდა და დღეს ჰიპნოზირებს. როდესაც ჯეი საუბარს წყვეტს, ოთახი ცარიელია. ეს ხმოვან ხრიკს ჰგავს, რომელსაც ალბათ ასწავლიან იქ, სადაც განათლება მიიღო.

ძვირფასო, მე მზად ვარ ხვალ სექს-შოპში წავიდე და მათრახი ვიყიდო. კანის რომელ ფერს ანიჭებთ უპირატესობას? შავი, ყავისფერი ან იქნებ თეთრი? თუ მაინც გირჩევნიათ უბიწო ქამარი? უკვე ვიყიდე, - ღიმილით აცხადებს ჯეი და ცრუ არჩევანის მწვერვალამდე მიმყავს.
პასუხად რაღაც უაზრო ვყვირი.
- საყვარელო, რა თქმა უნდა, თუ ახლა უარს იტყვი, საშინელი არაფერი მოხდება. მე მაინც შეგიყვარებ. უბრალოდ არ მინდა მათრახით გაპარტახოთ - ამბობენ, რომ ძალიან მტკივა...
როგორც ჩანს, ჯეი თავს რეჟისორადაც და წამყვან მსახიობადაც გრძნობს. მოკრძალებული მეორეხარისხოვანი როლი დამნიშნეს. რასაც ნამდვილად არ ვეთანხმები. ამიტომ თამამად ვაცხადებ:
- კარგი, ჯეი, მე მათრახს ვირჩევ... აქედან ყავისფერი ტყავი. იმედია ნიანგისგან არა, თორემ დაგვღუპავს. დარწმუნებული არ ვარ, რომ ხვალ შეგიძლია იყიდო. ეს არის ნაჭერი პროდუქტი; შესაძლოა, ყველა მათრახი უკვე გაყიდულია, რბილად ვასკვნი.
ჩვენს თეატრში, ჩემი ბოლო სიტყვები ჯეისზე განსაცვიფრებელ გავლენას ახდენს. ის იმედგაცრუებულია; ის სხვა სცენარზე ითვლიდა. სასწრაფოდ ჯეი სპექტაკლის დროს იმპროვიზაციას ცდილობს. ჩვენს ბარში მიდის, პირდაპირ ქსენტას აბსენტს ასხამს ჭიქაში, ორ გრძელ ყლაპად ყლაპავს. ბარიდან ის ბრუნდება ტყავის დივანირომელზეც მე ვიმყოფები. ჯეის ნაბიჯები, მიუხედავად მისი კაბა ფეხსაცმლისა, სრულიად ჩუმია; ოთახი ისევ ცარიელია. ჯეი ჩემგან ერთი ნაბიჯის მოშორებით ჩერდება, მისი მუწუკი ვნებას ასახავს.

„ღმერთო, რა ვულგარულობაა! თუმცა, in ამ საქმესმისაღებია,“ უნებურად მიფიქრია. დიახ, მისაღებია, რადგან ჯეი ახალი რეალობის შექმნას აპირებს.
- საყვარელო, თუ მათრახის არ გეშინია, იქნებ შეგაშინოს ბურთის დარტყმანატალიას სალონში? გსმენიათ ასეთი პროცედურის შესახებ?
- გაგიჟდი!
-კი, გიჟი ვარ. Მერე რა? თუმცა, მე ვფიქრობ, რომ ეს შავკანიანი გოგონა ... ტიფანი ნატალიას სალონიდან სიამოვნებით დაარტყამს თქვენს ბურთები,და შენი პენისი. მზად ვარ გადავიხადო სესიის საფასური, დიდი თანხა არ ღირს. Მინდა ვცადო?
მე ჩუმად ვარ; ნელა ჟონავს, დრო უსასრულობისკენ მიედინება. ჩვენი დრო შენთანაა, ჯეი. "ყველა ლამაზი ქალი არსებითად ერთნაირია," ვფიქრობ. ისინი ნებისმიერ ფასად ცდილობენ თავიანთი გზის გავლას. ასე რომ, ჯეი: დაყოლიება, მუქარა ... მაინტერესებს რას მოიფიქრებს იგი შემდეგში?
- კარგი, საყვარელო... როგორც ჩანს, დღეს უნდა ვიმუშაო ამის ნაცვლად საწველი მანქანა.ჩვენი შოუს დასაწყისში. შემდეგ კი მე დაგეხმარები მამრობითი სიწმინდის ქამრის ჩაცმაში. ან გინდა ჯოჯოხეთში გაგზავნო პიესის შემქმნელი?

ვიცი, რომ პაუზები აერთიანებს ადამიანებს, ამიტომ ჩუმად ვუყურებ ჩემს წინ მდგარ ლამაზ ჯეის. მზად ვარ ცოტა დრო გავატარო კიდევ ერთ ილუზიაზე – როგორც ჩანს ზედიზედ მეჩვიდმეტეა. მწერლის პროფესია იმაში მდგომარეობს, რომ ის ილუზიებით მოქმედებს.
ცხადია, ჯეის სხვა გზა არ რჩება, გარდა იმისა, რომ განაგრძოს თავისი მონოლოგი:
"ძვირფასო, მოდი დავიწყოთ, არა?"
ჯეის ვუყურებ და მეტს ველოდები. ჩემს წინ იჩოქება, შარვლის ქამარს მიხსნის, ყველაფერს მაშორებს, რაც ხელს მიშლის. ხელის სამუშაოები.”ცეკვის ნიმუში საბოლოოდ ირკვევა. თუმცა ახალი არაფერი: ხელის სამუშაოებიდა ორალური სექსიყოველთვის იყო მისი ძლიერი მხარე, ”მე ფსიქიკურად ვამბობ.
მისი მოძრაობები ზუსტი და თავდაჯერებულია, თითქოს მთელი ცხოვრება ასეთ რამეს აკეთებდა. AT ისევყოფილი მეუღლის შესაძლებლობებით გაბრუებული. მე კი მზად ვარ დავიფიცო, რომ ჯეისზე უკეთესი მსახიობი მსოფლიოში არ უნახავს. რა თქმა უნდა, პორნო მსახიობები. მისი ცხოველური ბუნებრიობა სულის სიღრმემდე მიპყრობს, ისევ და ისევ მაჰიპნოზებს.

...მოქმედების დამთავრების შემდეგ ჯეი დგება, უაზროდ ისწორებს მაწანწალა კაბას. ცოტა ხნის შემდეგ, მას მოაქვს მამაკაცის უბიწო ქამრების ყუთი, ხსნის მას.
- საყვარელო, ძალიან მიყვარხარ. უბიწოების ქამარი გააძლიერებს ჩვენს ურთიერთობას. როცა ჩაგიკეტავ, შენი პენისი ჩემი აბსოლუტური კონტროლის ქვეშ იქნება. ორგაზმი ჩემი ნებართვის გარეშე სრულიად გამორიცხული იქნება, გესმის?
იგი არეგულირებს პროდუქტს დანიშნულების ადგილზე. მოხიბლული ვუყურებ ჯეის გაფართოებული თვალებით, ვერ ვმოძრაობ.
- საყვარელო, კომფორტულად ხარ? ის ეკითხება.
უაზროდ თავს ვაქნევ, უნებურად ვხუჭავ თვალებს და ჩაკეტილი საკეტის ხმა მესმის.
- Კლასი! იძახის ჯეი. - ძვირფასო, ხედავ - ყველაფერი მარტივია და შენ ნერვიულობდი... მაგრამ დაიმახსოვრე: თუ ცუდად მოიქცევი, რკინით მოგიწევს ჩაცმა - ამ მსუბუქი პლასტმასის ქამრის ნაცვლად უჟანგავი ფოლადისგან დამზადებულ პატარა ნივთს ჩაიცვამ. . რა თქმა უნდა, ყოველთვის არ მოგიწევთ ქამრის ტარება, მხოლოდ შიგნით განსაკუთრებული შემთხვევები... სწორედ მაშინ მივდივარ მივლინებაში. გასაღებს კი ნატალიას სალონში დავტოვებ, - დასძენს მნიშვნელობად.

ჯეი, მაიმუნზე უარესი ხარ, ბოროტად ვამბობ. -მას ჯერ კიდევ აქვს შანსი გახდეს მამაკაცი და შენ უკვე გაიარე ეს ეტაპი.
ჯეი სულელურად მიღიმის და ლოყაზე მაწევს. ოთახის კუთხეში ტელევიზორში ხმა არ ისმის. საღამოს სიახლეების ჩვენება ოსტანკინოდან. ეკრანზე ცნობილი ალფა სტერხი, შესამჩნევად დაბერებული, თვითმფრინავის კიბეზე ეშვება. რუსული რუბლისგან განსხვავებით, ის ვარდნის გარეშე მუშაობს.
Რა არის ცხოვრება? სიგიჟე. ილუზია. ჩრდილი თუ ფიქცია...

საავტორო უფლება © 2015 ანდრეი ე.გუსევის მიერ

გენატრება წარსული? იმ მშვენიერი საუკუნეებისთვის, როცა ქალბატონებს ეცვათ ლამაზი კაბები კრინოლინებით, ხოლო მამაკაცები მღეროდნენ სერენადებს ფანჯრების ქვეშ? დიახ, ეს იყო. ასევე იყო რაღაცეები, რომლებზეც ახლა შეუძლებელია ფიქრი საშინელებათა დარტყმის გარეშე. აი ესენია მაგალითად. და არა, ეს არ არის წამების იარაღები.

უბიწო ქამარი

უცნაურად საკმარისია, რომ რაინდებისა და მეფეების ისტორიები, რომლებიც თავიანთი ქალების სხეულებზე უბიძგებენ ქამრებს, მითია. შუა საუკუნეებში მედიცინა ადრეულ ეტაპზე იყო, მაგრამ, როგორც ჩანს, საკმარისი ცოდნა იყო გასაგებად: ქალზე ლითონის ხაფანგი მას მალე მოკლავდა. ლითონის ხახუნი კანთან და სასქესო ორგანოებთან, რა თქმა უნდა, გამოიწვევს დაზიანებებს, ხოლო დაზიანებული უბნების მუდმივი დაბინძურება გამოიწვევს სეფსისს და სიკვდილს. პირველი საყურადღებო ნახსენები უბიწო ქამრის შესახებ თარიღდება 1405 წლით, მაგრამ უცნობია, კონკრეტულად რისთვის გამოიყენებოდა ეს ქამრები. არსებობს ვერსია, რომ „სიწმინდის ქამარმა“ ფაქტობრივად იხსნა ქალები გაუპატიურებისგან. ნაპოვნი ქამრები, რომლებიც, სავარაუდოდ, შუა საუკუნეებიდან იყო, მოგვიანებით ყალბად აღიარეს ვიქტორიანული ეპოქა. და ამ მომენტიდან იწყება ყველაფერი ყველაზე საინტერესო.

დედოფალ ვიქტორიას მეფობა შეიძლება ჩაითვალოს პურიტანული ზნეობის აყვავებულ დღედ. მისი უდიდებულესობა ნიჭიერი პოლიტიკოსი იყო, მაგრამ წლები ქვრივობამ იგი სიმკაცრისა და სავარაუდო სიწმინდის მომხრედ აქცია. „ვიქტორიანული მორალი“ აწესებდა აბსტინენციასაც კი კანონიერი მეუღლეებირომ აღარაფერი ვთქვათ თავისუფალ ქალებზე. სწორედ ამ პერიოდში დაიწყეს ქალებმა „სიწმინდის ქამრებში“ ჩაკეტვა. და არა იმისთვის, რომ მეუღლის ერთგული დარჩეს. საშინელ მოწყობილობებს ახალგაზრდა ქალწულებსაც კი ატარებდნენ, რათა თავიდან აიცილონ მასტურბაციის მცდელობა, რაც საშინელ ცოდვად გამოცხადდა. სამართლიანობისთვის, აღსანიშნავია, რომ იგივე ბედი ელოდათ ახალგაზრდებს. მაგრამ ფაქტია, რომ გარკვეული ასაკიდან ახალგაზრდა მამაკაცი გახდა და თვითონ აკონტროლებდა სიცოცხლეს (და სხეულს). ქალი, თავის მხრივ, მამის, ბიძის ან ძმის უფლებამოსილებიდან გადადიოდა ქმრის უფლებამოსილებაში. და მას უფლება ჰქონდა ყოველ ღამე დაეხურა მასზე წამების მოწყობილობა. რომ არ შევცოდო.

ლედი უნაგირს

ცხენოსნობის მოყვარული თანამედროვე ახალგაზრდა ქალბატონები დიდი სიამოვნებით ეუფლებიან გვერდითა უნაგირზე ტარებას. ჯერ ერთი, ის მართლაც ძალიან ლამაზია და მეორეც, მხედრის უმაღლეს უნარს ავლენს. მაგრამ თანამედროვე სამყაროეს არის სამყარო, სადაც ცხენოსნობა ჰობია და ქალებს აქვთ გადაადგილების თავისუფლება და ცხენების ნაცვლად მანქანების გამოყენების უფლება. უნაგირი კი სხვა არაფერი იყო, თუ არა ქალის თავისუფლების შეზღუდვის იარაღი. თავდაპირველად, როგორც ქალი, ასევე მამაკაცი დადიოდნენ "მამაკაცის" სავარძელზე, მაგრამ შემდეგ ეს ადგილი ქალებისთვის უხამსად ითვლებოდა. გამოიგონეს ქალთა უნაგირები ზედმეტად შეფასებული ბუჩქით (მისთვის ქალმა ესროლა მარჯვენა ფეხი) და ერთი მარცხენა რეზინა. ქალბატონს უნაგირზე ჯდომა მხოლოდ მამაკაცის დახმარებით შეეძლო, უნაგირიდან ჩამოვარდნა კი სიკვდილის ან მძიმე დაზიანებების გარანტიას აძლევდა: როგორც წესი, უბედური ფეხი ღეროში რჩებოდა და ცხენი ქალს თან მიათრევდა. ბუნებრივია, ქალები სეირნობას ამჯობინებდნენ: გალოპისთვის ან თუნდაც ტროტისთვის, ცირკის ოსტატობა უნდა ჰქონოდა.

Რას ნიშნავს? რომ ქალს შეეძლო სადმე წასვლა მხოლოდ და მხოლოდ მამაკაცის თანხლებით. ცხენის "კაცად" და "ქალის მსგავსად" ტარებას სერიოზული განსხვავებები აქვს, ამიტომ ქალი, რომელიც ბავშვობიდან მიჩვეული იყო ქალბატონის ტარებას, კრიტიკულ სიტუაციაში, ვერ გადახტებოდა უნაგირზე, როგორც მამაკაცი და ამით უზრუნველყოფდა მის თავისუფლებას. მოძრაობა. უნაგირი იყო ინსტრუმენტი, რომელიც შესაძლებელს ხდიდა ქალის მორჩილებასა და მამაკაცზე დამოკიდებულების შენარჩუნებას. რომ აღარაფერი ვთქვათ, რამდენი ქალი მოკლა ან უმოწყალოდ დასახიჩრდა.

სახვევები

ჩინელებს სჯეროდათ, რომ გოგონას უნდა ჰქონდეს პაწაწინა ფეხი, გახეხილი სიარული და მყიფე ფიგურა, რომელიც ქარში ტოტივით ქანაობდა. ამიტომაც მოუტეხეს გოგოებს ფეხები. "ლოტუსის ფეხი" არის ჩვეულება, რომელმაც ბევრი ქალი ინვალიდი გახადა. ოთხი-ხუთი წლის ასაკში გოგონას ფეხი შეხვეული ჰქონდა და თითებს აჭერდა. სახვევები აღარ მოიხსნა. ფეხმა, რა თქმა უნდა, არ შეწყვიტა ზრდა, მაგრამ დეფორმირებული იყო, რამაც გოგონას ჯოჯოხეთური ტკივილი მიაყენა. დაახლოებით 10 წლის ასაკში გოგონამ მიიღო "მოხდენილი" 10 სანტიმეტრიანი ფეხი და ახლა კვლავ შეეძლო სიარულის სწავლა. სამწუხაროდ, ზოგი დღის ბოლომდე დარჩა სკამზე მიჯაჭვული, დანარჩენები კი მის გარეშე გადაადგილებას ვერ ახერხებდნენ გარე დახმარება. სადაც " ლოტოსის ფეხი» განიხილებოდა აუცილებელი პირობაწარმატებით დაქორწინების მიზნით. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ უბრალო მოსახლეობას, ვისაც დიდი შრომა უწევდა, არ იყო დასახიჩრებული.

კორსეტი

მხოლოდ მე-19 საუკუნეში ექიმებმა საბოლოოდ დაიწყეს კორსეტების საშიშროებაზე ლაპარაკი, მანამდე კი ტანსაცმლისა და ვეშაპის ძვლისგან დამზადებულ ამ წამების ხელსაწყოებში ქალები ათრევდნენ. აქ არის გართულებების არასრული ჩამონათვალი, რომელიც ელოდა ქალს, რომელიც ყოველდღიურად ატარებდა კორსეტს: გულის კუნთის შეკუმშვა, ძვლის დეფორმაცია. მკერდიფილტვების დამბლა, დახრჩობა, სისუსტე და სპონტანური აბორტები. და ეს ყველაფერი შედის საუკეთესო შემთხვევა. უარეს შემთხვევაში, სიკვდილი ერთ-ერთი ამ მიზეზით.

საპარსი

ქალის წინადაცვეთას საშინელი ტრადიცია ჯერ კიდევ არსებობს. ახლო აღმოსავლეთისა და აფრიკის ბევრ ქვეყანაში დღემდე, XXI საუკუნეში, აგრძელებენ პატარა გოგოების დასახიჩრებას უბიწოების სახელით. არსებობს სამი სახის ქალის წინადაცვეთა: პირველ შემთხვევაში, ისინი ამოიღებენ კანის ნაკეცებიკლიტორის ირგვლივ ისე, რომ ის მუდმივად ღია იყოს. მეორეც, როგორც თავად კლიტორი, ასევე მცირე ლაბია ამოჭრილია. ეს სამუდამოდ ართმევს ქალს სექსუალური კმაყოფილების მიღების შესაძლებლობას. ითვლება, რომ ეს საშინელი, დამღუპველი ოპერაცია მომავალ ქალს სისუფთავეს გახდის. მესამე და ყველაზე საშინელი ვარიანტია ფარაონის წინადაცვეთა. პატარა გოგონას კლიტორიც და მცირე ლაბიაც მოაშორებენ, მსხვილს ისე კერავენ, რომ მენსტრუალური სისხლის გასათავისუფლებლად მხოლოდ პაწაწინა ნახვრეტი რჩება. ფაქტია, რომ ასეთი ოპერაცია პატარძლის ქალიშვილობის გარანტიას იძლევა: მამაკაცის პენისი ამ ხვრელში უბრალოდ ვერ აღწევს და ქორწილის ღამეს ქმარი ნაწიბურს საპარსით ჭრის.

ზრდასრული ქალი, რომელმაც გაიარა წინადაცვეთა პროცედურა, უბრალოდ სამუდამოდ არ არის მოკლებული სექსუალური კმაყოფილების მიღების შესაძლებლობას. ეს დასახიჩრებელი ოპერაციები თავს იგრძნობს იმ მომენტში, როდესაც ქალი შობს და აჩენს შვილს. დასახიჩრებული სასქესო ორგანოები უბრალოდ ვერ უძლებს დატვირთვას: ძველი ნაწიბურები ტყდება. ქალები, რომლებიც გადარჩნენ "ფარაონის წინადაცვეთას", სავარაუდოდ, მოკვდებიან ან სამუდამოდ დასახიჩრებულნი და ავად იქნებიან: მას შემდეგ, რაც დაშლილი ვულვა იშლება და ფისტულები წარმოიქმნება საშოსა და სწორ ნაწლავს შორის.

იპოვა იდუმალი ობიექტის სურათი -

რა შეიძლება იყოს? საკვანძო საქმეს არ ჰგავს... ვინმემ ხომ არ იცით?

უბიწო ქამრების შესახებ ბევრი დაიწერა, მაგრამ არის სრულიად განსხვავებული ვერსიები, მათ ქვემოთ ვაძლევ, ასევე ძველი, თანამედროვე და მამრობითი (!) უბიწო ქამრების ფოტოებს.

აქ არის კიდევ რამდენიმე ძველი გრავიურა ქალბატონებთან ერთად Chastity Belts, ვირის ყურები ქმრის ქუდზე, ანუ ის მოტყუებულია.
შიშველი ქალი უბიწო ქამრით ღალატობს ქმარს


შიშველი ქალი უბიწო ქამრით ზის საწოლზე და ფეხი მკერდზე აქვს და გასაღებს სთავაზობს ლამაზად ჩაცმულ მამაკაცს სულელი ყურებით; ორი ფიგურა აკვირდება სცენას ჩრდილებიდან და სულელი ცლის ფურცელს? კალათაში.

ჰაინრიხ ვირიხის მიერ შესრულებული გრავიურა, გერმანია, 1575-1600 წწ.


ცენტრში დგას შიშველი ქალის ფიგურა, რომელსაც ქამარი ეცვა; ამოიღეთ სამაჯურები (?) ფულის ჩანთიდან, რომელსაც ატარებს მამაკაცის ფიგურა მარცხნივ და გადასვით მარჯვნივ ფიგურას, რომელსაც ხელში უჭირავს გასაღები.

ჰაინრიხ ვოგტერ II-ის მიერ შესრულებული ხის კვეთა, გერმანია, 1540 წელი (დაახლოებით).

აი, რას წერს ვიკიპედია: უბიწო ქამარი, ვენეციური გისოსი - მოწყობილობა, რომელიც მექანიკურად აფერხებს სქესობრივ აქტს. ზოგიერთი უბიწო ქამარი ასევე ხელს უშლის მასტურბაციას.

რაინდების ისტორიები, რომლებიც ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წავიდნენ და თავიანთ ცოლებსა თუ საყვარლებს უბიძგებენ ქამრებს, სავარაუდოდ, ფიქციაა. ჯერ ერთი, არ არსებობს სანდო მტკიცებულება ადრეულ შუა საუკუნეებში უბიწო ქამრების გამოყენების შესახებ. მეორეც, რაინდები ჩვეულებრივ იღუპებოდნენ ასეთ ლაშქრობებში (300 ათასი რაინდი მონაწილეობდა ერთ-ერთ ლაშქრობაში; მათგან 260 ათასი გარდაიცვალა ჭირით და სხვა დაავადებებით, 20 ათასი დაეცა ბრძოლაში და მხოლოდ 20 ათასი დაბრუნდა სახლში). [წყარო არ არის მითითებული 17 დღე. ] და რაც მთავარია, შეუძლებელი იყო უბიწო ქამრის ტარება რამდენიმე დღეზე მეტი ხნის განმავლობაში: რკინის ხახუნი კანსა და ტუჩებზე, და თუნდაც ამ ადგილის მუდმივ დაბინძურებასთან ერთად, გამოიწვევდა სისხლის მოწამვლას.

სიმღერებსა და ლექსებში უბიწო ქამრების პირველი ნახსენები მე-12 საუკუნით თარიღდება. მაგრამ ეს ცნობები, სავარაუდოდ, პოეტური მეტაფორებია. უბიწო ქამრების პირველი სერიოზული ნახსენები მე-15 საუკუნით თარიღდება. წიგნი "Bellifortis", რომელიც დაასრულა 1405 წლის 28 აგვისტოს კონრად კიზერ ფონ ეიხსტატმა, შეიცავს ილუსტრაციას კომენტარით "ეს არის მძიმე რკინის ქამარი, რომლითაც ფლორენციის ქალები არიან დაკეტილი". ტექსტში ასევე ნახსენებია იტალიის სხვა ქალაქები - რომი, ვენეცია, მილანი, ბერგამო - როგორც უბნები, სადაც უბიწო ქამრები მზადდება. თუმცა, ჩვენ არ ვიცით ეს ინფორმაცია სიმართლეა თუ ავტორის ფიქცია.

ჩვენამდე მოღწეული პირველი უბიწო ქამრები თარიღდება მე-16 საუკუნით, კერძოდ, მე-16 საუკუნის საფლავში აღმოჩენილი ახალგაზრდა ქალის ჩონჩხი ქამარით. ამ საუკუნეში დაიწყო მათი მასობრივი წარმოება.

AT ვიქტორიანული ინგლისიპირველად გამოიგონა მამრობითი სიწმინდის ქამარი. მას იყენებდნენ ბიჭების მასტურბაციის შესაჩერებლად. მაშინ ინგლისში ითვლებოდა, რომ მასტურბაცია იწვევს სიბრმავეს, სიგიჟეს, უეცარი სიკვდილიდა ა.შ.

მე-20 საუკუნეში გამოიგონეს უჟანგავი ფოლადი, ქამრები, საიდანაც შეიძლება განუსაზღვრელი ვადით ტარება. უჟანგავი ფოლადის ქამრის ტარება თავიდან არასასიამოვნოა, მაგრამ შეგიძლიათ შეეგუოთ არასასიამოვნო შეგრძნებას.

სადომაზოხისტურ თამაშებში ხშირად გამოიყენება ორივე სქესის სქესის ქამრები.

თანამედროვე ინდონეზიაში, სადაც ჩინელების მიმართ მტრობა ძლიერია, ზოგიერთი ჩინელი ქალი ატარებს უბიწო ქამრებს გაუპატიურების შიშით. ასევე, ინდონეზიის ზოგიერთ მასაჟის სალონში, ადმინისტრაცია მასაჟისტებს ავალებს სამუშაოს დროს ატარონ უბიწო ქამრების ანალოგები, რათა მნახველებისთვის ცხადი გახდეს, რომ ამ სალონში ინტიმური მომსახურება არ არის გათვალისწინებული.

სერ ჰენრი უელკომის კოლექცია, მუზეუმი და ბიბლიოთეკა, ლონდონი, ინგლისი.

უბიწო ქამარი El Rasrto რწყილი ბაზრობაზე - მადრიდი

და აი მეტი:
ვენეციური გისოსი, ბერგამოს ციხე... თუ ფიქრობთ, რომ ეს არის არქიტექტურული დეკორაციების სახელები, მაშინ ცდებით. მაგრამ თქვენ ნამდვილად იცით მოწყობილობის კიდევ ერთი "სახელი", რომელმაც წარუშლელი კვალი დატოვა კაცობრიობის ისტორიაში - უბიწო ქამარი.
პირველად ძველ საბერძნეთში გამოჩნდა მოწყობილობები, რომლებიც ბლოკავს ქალს ცნობილი მამაკაცის თავდასხმებისგან. მონები ეცვათ ტყავის ქამარიორი ზოლიანი: პირველი შემოეხვია წელზე, მეორემ კი ფეხებს შორის გაიარა. მთავარი მიზანისიკვდილით დასჯა მონის ორსულობისგან გადარჩენა იყო: ბავშვის ტარებისას ქალი ვერ მუშაობდა და მონა მფლობელს არ სჭირდებოდა მოვლენების ასეთი შემობრუნება.
ძველი ბერძნების გამოცდილება გამოგადგებათ შუა საუკუნეებში. ცოლის „საკეტზე“ დახურვის ჩვეულება შემოიღო რომელიმე გერმანიის იმპერატორმა (მისი სახელი ისტორიამ ჩვენამდე არ გადმოგვცა). ყოველ ჯერზე, ციხის გარეთ გასვლისას, ეჭვიანი მამაკაცი აიძულებდა მჭედელს, ცოლისთვის რკინის ქამარი ჩაეყენებინა, რომელიც მან პირადად მოიხსნა დაბრუნებისთანავე. მოწყობილობა მართლაც წამების ინსტრუმენტი იყო: მოცულობითი სტრუქტურა მრავალი საკეტით, რომელიც ფარავდა დაავადებულის სხეულის მთელ ქვედა ნაწილს. „სათნოების მცველი“ მხოლოდ მცირე ხვრელს იძლეოდა ბუნებრივი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და პირადი ჰიგიენის დაცვაზე საუბარი არ იყო. ისე, ერთადერთ გასაღებს ფხიზლად მყოფი მეუღლე სულ ინახავდა.
მამაკაცებს მოეწონათ გერმანელი მონარქის ინოვაცია. სულ მალე მთელ ევროპაში და განსაკუთრებით იტალიაში მოდაში შემოვიდა უბიწო ქამრები. მოდელები ძველი ბერძენი „მცველებისგან“ მხოლოდ იმ მასალით განსხვავდებოდნენ, საიდანაც ისინი მზადდებოდა: ხარის ტყავისგან დამზადებულ ქამრებს რკინა, ვერცხლი და ოქრო ემატებოდა. საუკეთესო ასლები გაკეთდა ბერგამოსა და ვენეციაში, რის გამოც მიიღეს სახელები „ბერგამოს ციხე“ და „ვენეციური გისოსი“. რენესანსის დროს ფართოდ გამოიყენებოდა გამოთქმა "მეუღლის ან ბედიის ჩაკეტვა ბერგამოში".
იმისათვის, რომ შეეწყვიტათ უაზრო ცოლების სასიყვარულო ურთიერთობები, გონიერმა ქმრებმა გამოიგონეს ეგრეთ წოდებული უბიწოების რკინის მცველი - "სიწმინდის ქამარი", ან, როგორც მას ასევე ეძახდნენ, "ვენერას სარტყელი".

ერთი ვერსიით, „სიწმინდის ქამრის“ პირველი გამომგონებელი იყო პადუას ტირანი ფრანჩესკო II, მეორე - უფრო გავრცელებული ვერსიით - ქამრები ბერგამოში იყო დამზადებული და „ვენეციურ გისოსებს“, ანუ „ბერგამის საკეტებს“ უწოდებდნენ.

იმ დღეებში არსებობდა ასეთი გამოთქმა, „ჩაკეტე ცოლი ბერგამოში“. ქამარი ისე იყო შექმნილი, რომ ქალს, რომელიც მას ეცვა, შეეძლო შეესრულებინა თავისი ბუნებრივი მოთხოვნილებები, მაგრამ არა სქესობრივი კავშირი.

უბიწო ქამრების მოდელები "განსხვავებული იყო. ბევრი მათგანი ძვირფასი ლითონებისგან - ვერცხლისგან, ოქროსგან იყო დამზადებული და მორთული. ლამაზი დევნადა ჩასმა.

უნდა აღინიშნოს, რომ „საქაცის ქამარი“ საკმაოდ ძვირადღირებული „დეკორაცია“ იყო. მას იყენებდნენ ძირითადად მმართველი კლასები - მდიდარი ვაჭრები, ბურჟუაზია და თავადები. მეტიც, „ვენერას სარტყლად“ ითვლებოდა ოფიციალური მედიაქალის სიწმინდის დაცვა მამრობითი პრეტენზიებისგან.

დედები ამაყად უთხრეს მომთხოვნებს, რომ მათი ქალიშვილები „ვენეციურ გისოსებს“ თითქმის ბავშვობიდან ატარებდნენ. მამაკაცებისთვის ასეთი პატარძალი ნამდვილი საჩუქარი იყო, რადგან იმ დროს ქალწულობა იშვიათი იყო. საკეტის გასაღები მთელი ამ ხნის განმავლობაში ფხიზლად ინახავდა დედას. ქორწილის დღეს საზეიმოდ გადასცა სიძეს. ამიერიდან ის გახდა ამ ძვირფასი სიმდიდრის ერთადერთი მფლობელი.

ხშირად, „სიწმინდის ქამარი“ იყო პირველი საჩუქარი, რომელიც ახალგაზრდა ქმარს მოუტანდა ცოლს ქორწილის შემდეგ დილით. ცოლს ეს უნდა ეცვა" უკეთესი დაცვაპატივცემული ქალების სათნოება "ყოველთვის და ყველგან. მხოლოდ ქმარს შეეძლო მისი ამოღება, როდესაც მას სურდა" ცოლთან ერთად საწოლის გაზიარება.
ვენერას სარტყელი ქალის სიწმინდის დაცვის ოფიციალურ საშუალებად იქცა. Ისე, ახალგაზრდა კაციგოგონას ხელის თხოვნით, დედამ სიამაყით განაცხადა, რომ 12 წლიდან ატარებდა „ვენეციურ გისოსებს“, დღე და ღამე. საქმრომ მოწყობილობის გასაღები ქორწილის დღეს მშობლების ხელიდან მიიღო და მისი ერთადერთი მფლობელი გახდა. მეტიც, ქორწილი პატარძლის სახლში შედგა და „იდუმალი მომენტის“ შემდეგ საქმრომ კარებთან მომლოდინე მშობლებსა და მეგობრებს გამოუცხადა, რომ „ციხე და სამოთხის კარი უვნებელი იყო“.

გამოგონებისადმი განსაკუთრებული ინტერესი ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს გაჩნდა. რამდენიმე წლის ომში წასვლისას რაინდი არ იყო დარწმუნებული გულის ქალბატონის ერთგულებაში, ამიტომ მას დამამცირებელი „საცვლები“ ​​ჩააცვა. უბედურებს კი ტანჯვის ატანა უწევდათ: ზურგზე უსვამდნენ წვეთებს და ინტიმურ ადგილებში, ხანდახან წყლულებიც კი უჩნდებოდათ, ფიგურა იცვლებოდათ. ხანდახან დაავადებული იძულებული იყო გაეთავისუფლებინათ "ოჯახური ბორკილებიდან" მისი სიცოცხლის შიშის გამო - სპეციალური განაჩენისაეკლესიო ხელისუფლების მიერ განათებული, მათ გააკეთეს "შესაფერისი ოპერაცია". რა თქმა უნდა, ამის შესახებ ქმარს წინასწარ შეატყობინეს, რათა ეჭვიანმა კაცმა, „ერთგულების მცველი“ ადგილზე არ იპოვა, გათავისუფლებულ ქალზე ლინჩი არ ჩაიდინა.
იყო ტრაგიკული შედეგებიც. ცოტა ხნის წინ, ბავარიის დანგრეული ციხე-სიმაგრეების ტერიტორიაზე უძველესი სამარხების გახსნისას აღმოაჩინეს ქალის ჩონჩხები, „მორთული“ სათნოების სარტყლების ჟანგიანი ნაშთებით. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს არის უბედური ქვრივების ნაშთები, რომელთა ქმრები არ დაბრუნებულან სამხედრო კამპანიებიდან და მათ უნებურად მოუწიათ სიკვდილამდე ერთგულები.

თუმცა, ეპოქამ, რომელმაც დაბადა უბიწოების ქამრები, მათთვის ანტიდოტიც შექმნა. მზაკვრული მწარმოებლები "მეკარის" ორმაგ სარგებელს ღებულობდნენ თავიანთი პროდუქციის გაყიდვით: ზღაპრული ფულისთვის გადასცემდნენ "ერთეულს" და გასაღებს ეჭვიან მეუღლეს, საფასურის სანაცვლოდ კი გასაღების ასლს აწვდიდნენ ცოლს ან. მისი მგზნებარე თაყვანისმცემელი.
დუბლიკატით ხრიკი საიდუმლო არ იყო და თავდაპირველად სასტიკმა რიტუალმა მრავალი ანეგდოტი და სათავე დაუდო. სასაცილო ისტორიები. მაგალითად, გრენობლის მუზეუმს აქვს ძველი გობელენი, რომელზეც გამოსახულია ჯავშნით გამოწყობილი რაინდი, რომელიც ციხის კარიბჭეებიდან გამოდის. ქალი ფანჯრიდან ცხვირსახოცს აქნევს. რაინდის კისერზე ჯაჭვზე ძალიან რთული გასაღები კიდია. და ბუჩქების უკნიდან გამოდის კიდევ ერთი რაინდი (ჯავშნით დამძიმებული), რომელსაც ზუსტად იგივე გასაღები აქვს კისერზე ჩამოკიდებული...
ხოლო შუა საუკუნეების გერმანულ ფოლკლორში არის მომხიბვლელი ზღაპარი პრინცესას სიყვარულზე და გვერდი: „... განრისხებულმა მეფემ თავისი ქალიშვილი მაღალ, მაღალ კოშკში დააპატიმრა, მას შემდეგ, რაც მას უდანაშაულობის ქამარი შეუკრა. მასთან ერთად ერთგული მსახურიც დააპატიმრეს... კვირაში ერთხელ ან ორჯერ, პრინცესაზე შეყვარებული გვერდი, სიცოცხლის რისკის ქვეშ, ღამის საფარქვეშ აძვრა კოშკზე და რამდენიმე საათს ატარებდა საყვარელ ადამიანთან ნაზ საუბრებში. ისინი მძიმე გისოსებით იყვნენ დაშორებული და კარებთან შეიარაღებული მცველები უთვალთვალებდნენ. გვერდმა მოახერხა ევედრებოდა სამეფო მექანიკოსს, რომელმაც ქამარი დაამზადა, მისი საიდუმლო გაემხილა... ხუთი წლის შემდეგ, როცა სიკვდილის მოახლოება იგრძნო, მეფემ ბრძანა, ქალიშვილი მიეყვანათ მასთან. გამოჩნდა სინანულით სავსე, პატიების იმედი არ ჰქონდა, ბავშვით ხელში, შვილთან და ქალიშვილთან ერთად. მეფეს ჭექა-ქუხილივით დაარტყა, მაგრამ შემდეგ რისხვა წყალობაზე შეცვალა. მას შემდეგ რაც შეიტყო გვერდის ღამის ექსპლუატაციების შესახებ, აღფრთოვანებული იყო მისი ქალიშვილის სიყვარულით და გამბედაობით, მან გვერდი რაინდად დაასახელა, შემდეგ კი დალოცა მათი ქორწინება.

თუმცა, ზღაპრები ზღაპრებია და ასეთი შეცდომები რომ არ მოხდეს, ქამრების დიზაინმა დაიწყო გართულება. მე-17 საუკუნეში იუველირებმა დაიპყრეს. ადრე, ნებისმიერ მრუშს შეეძლო საკეტის გახსნა ლურსმნით ან ხანჯლის წვერით, მაგრამ გამოცდილი ხელოსნები გამოასწორებდნენ ამ უგულებელყოფას საკეტის საიდუმლოებით: თუ ისინი ცდილობდნენ მექანიზმის გახსნას „უცხო“ მთავარი გასაღებით, ზამბარის სახელურით. დააჭირა ღერო და ამავდროულად უკბინა ლითონის ნაჭერი. ამრიგად, სექსუალური ქონების მფლობელს შეეძლო დათვალა, რამდენჯერ სცადეს მისი „განძი“.
ჩვენს დრომდე შემორჩენილ ბევრ ქამარს შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ სამკაულებისა და საინჟინრო ხელოვნების შედევრები. საოცარი ოსტატობით ასახავს ხორციელი ცოდვების სცენებს: მრუშობას და სასჯელს, ცდუნებას და ტანჯვას, ასევე სტრიქონებს წმინდა წერილიდან...
არ იფიქროთ, რომ „ერთგულების მცველებისადმი“ ვნებამ შეძრა მხოლოდ ძველი ევროპა. ჩვენს ღია სივრცეებში თაყვანისმცემლებიც იყვნენ არატრადიციული გზასათნოების შენარჩუნება. აი, რას ამბობს ამის შესახებ გასული საუკუნეების სასამართლო არქივები.

მე-19 საუკუნის 60-იან წლებში მოსკოველმა ვაჭარმა, „იმისთვის, რომ ახალგაზრდა ცოლი ცდუნებისგან გადაერჩინა“, გამოცდილ მბრძანებელს ადაპტაცია უბრძანა. ქამრიდან, თუმცა „გულმოდგინედ გაკეთებული“, ახალგაზრდა ქალი ძალიან განიცდიდა. მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა ვაჭარმა დადგა ეჭვიანობის ველური სცენები და „ასწავლა ცოლს სასიკვდილო ბრძოლით“. სისასტიკეს ვერ გაუძლო, ცოლმა გაიქცა უახლოეს მონასტერში, სადაც ყველაფერი უამბო იღუმენს. მან მიიწვია პოლიციის უფროსის თანაშემწე, რომელიც უკიდურესად აღშფოთებული იყო. გამოიძახეს გამომძიებელი, ექიმი და ზეინკალი. უბედური ქალი საშინელი აპარატისგან გაათავისუფლეს და სამკურნალოდ მონასტრის ლაზარეთში მოათავსეს.
ვაჭარი, სხვა მოგზაურობიდან დაბრუნებისთანავე, სასწრაფოდ გადაიყვანეს პოლიციის განყოფილებაში, სადაც პოლიციის უფროსმა პირადად მოაწყო ჩხუბი ეჭვიან ქმართან ( ფიზიკური დასჯაგააუქმეს სამეფო რეკრიპტით, მაგრამ სამართალდამცავმა ეს უგულებელყო). მალევე, სასამართლოს განაჩენით, ვაჭარს თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს, მაგრამ მცირე ხნით. ციხეში ყოფნა მისთვის ნამდვილ კოშმარად იქცა - თანასაკნელებმა ცოლის ბულინგის შესახებ რომ გაიგეს, გამუდმებით სცემდნენ... წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებით, ქორწინება გაუქმდა, ეჭვიანობის მსხვერპლი კი მონაზონი გახდა.. .
კიდევ ერთი ინციდენტი, რომელიც დაახლოებით იმავე დროს მოხდა, ტრაგიკულად დასრულდა. ხელოსანმა ცოლს მსგავსი ქამარი შეუკრა და სამუშაოდ სამხრეთ პროვინციებში მიდიოდა. არც მას და არც მის მეუღლეს არ ეპარებოდა ეჭვი ორსულობის დაწყებაზე. მეშვეობით გარკვეული დროახალგაზრდა ქალის მდგომარეობით შეშფოთებული ნათესავები იძულებულნი გახდნენ, მეან დაეპატიჟებინათ. ორსული უკვე უგონო მდგომარეობაში იყო. ქამრის აღმოჩენისთანავე ბებიაქალმა სასწრაფოდ გამოიძახა პოლიცია. საშინელი მოწყობილობისგან ქალის გათავისუფლებას რამდენიმე საათი დასჭირდა. ის გადაარჩინეს, მაგრამ ბავშვი გარდაიცვალა. დაბრუნებული ქმარი გისოსებს მიღმა აღმოჩნდა და სახლში მხოლოდ ორიოდე წლის შემდეგ დაბრუნდა... სინანულით სავსე ცოდვის გამოსასყიდად წავიდა მონასტრებში და მალე სადღაც გაიყინა გზაში.

"ერთგულების მცველი" საბოლოოდ ჩაიძირა დავიწყებაში, მაგრამ არა სამუდამოდ. უბიწო ქამრები შეგიძლიათ ნახოთ ევროპის მრავალი ქალაქის მუზეუმში. და იმავე ევროპაში, დღემდე, არის სახელოსნოები, სადაც ახლაც ახლანდელი ეჭვიანი ხალხის თხოვნით კეთდება უბიწო ქამრები. მექანიკური საკეტების გარდა, თანამედროვე პროდუქტები გამოიყენება უახლესი მასალები, ტექნოლოგიებისა და ელექტრონიკის მიღწევები. ხელოსნების აღიარებით, მათ წელიწადში 100-მდე უმანკო ქამარს უბრძანებენ. ეს ისეთი მარადიული ბიზნესია, რომელსაც მხარს უჭერს მამაკაცის ეჭვიანობა.

მაგრამ აქ არის კიდევ რაღაც საინტერესო:

„დაახლოებით ერთნაირ მრავალფეროვნებას ვხვდებით ქალის უბიწოების ფუნდამენტურ შეფასებაში. პირისპირ კლასებთან და ეპოქებთან, რომლებიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ქალწულობას, არიან ისეთებიც, რომლებიც არათუ არ ადიდებდნენ, არამედ თითქმის გმობდნენ კიდეც პატარძალს, თუ ის მაინც იყო. მისი ქორწილის ღამეს ხელუხლებელი.ერთადერთი დასკვნა, რაც გამოიტანეს, ის იყო, რომ, ცხადია, ადრე არავის სურდა მისი დასაკუთრება და ამით გოგონას ღირებულება დაქვეითდა, ზოგჯერ უკანონო შვილები კი პირიქით, ზრდიდა მის ღირებულებას. თუ, ერთის მხრივ, გარკვეული ეპოქა და კლასები თვლიან, რომ გოგოსთვის სირცხვილია, თუ ოდესმე უნახავს მამაკაცის თანხლებით ან გამოჩნდა საჯარო ადგილიმშობლების გარეშე, მაშინ სხვებმა ნება მისცეს ახალგაზრდა გოგონას, რომელმაც პუბერტატულ ასაკს მიაღწია, შეყვარებული მიეღო საძინებელში მთელი წლების განმავლობაში, ღამით, წლების განმავლობაში ("საცდელი ღამეები", "Kommnächte"). და გარდა ამისა, შენიშნე - არა მხოლოდ ერთი. მისი რეპუტაციისთვის ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე, მას უფლება აქვს გაათავისუფლოს ერთი საყვარელი და მისი ადგილი დაუთმოს მეორეს, მესამეს, მეოთხეს, თუ მისი მოლოდინები და მოთხოვნები სათანადოდ არ დაკმაყოფილდა. არც მის კეთილ სახელს და არც ოჯახურ ბედნიერებას არ აზარალებს ის ფაქტი, რომ თვეების განმავლობაში იგი თითოეულ საყვარელს აძლევდა შესაძლებლობას დაემტკიცებინა, ფლობს თუ არა ის თვისებებს, რასაც ის მომავალი ქმრისგან ითხოვს. იგივე შეხედულება საშუალებას აძლევდა მოზარდ ბიჭს ამ გზით დაედგინა გოგონას ფიზიკური დამსახურება, რომელმაც აირჩია იგი, მისცა მას უფლება გადაეწყვიტა, ამ გამოცდილებიდან გამომდინარე, აპირებდა თუ არა მასზე დაქორწინებას. მას ასევე ჰქონდა უფლება გაეტარებინა რამდენიმე საცდელი ღამე რამდენიმე გოგოსთან და ის ფაქტი, რომ ეს საცდელი ღამეები არ გამორიცხავდა სექსუალურ ურთიერთობას, მას საერთოდ არ აკავშირებდა ამ გოგოსთან.

მამაკაცი თანამედროვე

მამრობითი

Თანამედროვე
აქ ბევრია.

ადამიანის სექსუალური აქტივობა ყოველთვის იყო თავად ადამიანის განსაკუთრებული შესწავლის საგანი. ასეც მოხდა სექსუალური ლტოლვაის ყველაზე ძლიერ გავლენას ახდენს ადამიანების ქვეცნობიერზე, აიძულებს მათ წავიდნენ წარმოუდგენელ საქმეებზე. მაგალითად, გამოყენებისას განსხვავებული სახისდამხმარე ნივთები ხარისხის გასაუმჯობესებლად ინტიმური ცხოვრება. შეიქმნა ყველა სახის მათრახი, ხელბორკილი, საყელო, ნიღბები, რომლებიც ამძაფრებს სექსუალურ გამოცდილებას წარმოუდგენელ სიმაღლეებამდე. მაგრამ არის ობიექტებიც, რომელთა დანიშნულებაც საპირისპიროა - სიამოვნების ან საერთოდ სქესობრივი აქტის შესაძლებლობის თავიდან აცილება. ერთ-ერთი ასეთი რამ არის უბიწო ქამარი. ასეთი მოწყობილობის გაჩენის ისტორიას, მისი მუშაობის პრინციპებს, სარგებელსა და ზიანს, საინტერესო ფაქტებს უბიწო ქამრის შესახებ, განვიხილავთ სტატიაში.

უძველესი სამყარო - უბიწოების ქამრის დაბადების ადგილი

სასქესო ქამარი არის სასქესო ორგანოს მიდამოზე ტარება, რაც შეუძლებელს ხდის ინტიმური ურთიერთობადა თვითკმაყოფილება. ყველაზე ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ ქამრები ქალებისთვის, უფრო მცირე რაოდენობით ისინი ასევე იწარმოებოდა მამაკაცებისთვის. ამ ნივთის დანიშნულება ძალიან მარტივი იყო - ქმრის არყოფნის დროს ცოლს არ მოეტყუებინა. პირველი ინფორმაცია უბიწო ქამრების შესახებ მოცემულია აღწერილობაში Ყოველდღიური ცხოვრებისძველი საბერძნეთი და ძველი რომი.

ამასთან, შეუძლებელია ზუსტად იმის თქმა, ვის მიერ და როდის გამოიგონეს ასეთი მოწყობილობა. და ეს იყო ტყავის ორზოლიანი ქამარი, რომელსაც ატარებდა ქალი მონა. ერთი ზოლი წელზე ეცვა, მეორე - ფეხებს შორის გადასული. პროდუქტს არ შეიძლება ეწოდოს "სიწმინდის ქამარი", რადგან მას ატარებდნენ არა ცოლს - თავისუფალ ქალს, არამედ მონას. და ეს გაკეთდა მხოლოდ ეკონომიკური მიზეზების გამო.

ქამარი არ აძლევდა ქალს დაორსულებას, ვინაიდან ორსული მონა, იმდროინდელი კანონებით, არ მუშაობდა, ანუ ფული არ მოჰქონდა. და ეს წამგებიანი იყო მისი მფლობელისთვის. ინფორმაცია ასეთი ქამრების შესახებ უკიდურესად მწირია და ახლა უკვე შეუძლებელია იმის თქმა, თუ სად გამოიყენებოდა ის - ჰელასში თუ რომში. ამის შემდეგ უბიწოების ქამრები „დაავიწყდათ“ მანამXIIსაუკუნეში, ანუ მათ შესახებ 650-700 წელი მაინც არ ყოფილა სიახლე.

შუა საუკუნეებში ისევ უბიწოების ქამრების შესახებ ამბები უკიდურესად არაზუსტი იყო. ასე რომ, პირველად ამ ისტორიულ ეპოქაში, ისინი გამოიყენა უსახელო გერმანიის იმპერატორმა, რომელიც წავიდა ან ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, ან სადმე სხვაგან თავის იმპერიულ საქმეებზე. მეფემ თავის მჭედელს უბრძანა, ცოლისთვის რკინის ქამარი შეექმნა. მონარქმა ქამარი პირადად შეიმოსა და მოიხსნა მისთან.

ეს უბიწო ქამარი სხვა არაფერი იყო, თუ არა წამების იარაღი.მოწყობილობას ჰქონდა რამდენიმე საკეტი, რომელიც მთლიანად ფარავდა ქალის სხეულის მთელ ქვედა ნაწილს ზედმეტი ხელყოფისგან. ასეთი ქამარი ართმევდა ადამიანს პირადი ჰიგიენის მონიტორინგის შესაძლებლობას, პატარა ხვრელი განკუთვნილი იყო ბუნებრივი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. სექსისგან დამცავ მოწყობილობას მხოლოდ ერთი გასაღები გაუკეთეს და ის მუდმივად იმყოფებოდა ქალის ქმართან.

უბიწო ქამრების განვითარება შუა საუკუნეებში

გერმანიის იმპერატორის ასეთი უჩვეულო საქციელი ძალიან მოეწონა მთელი ევროპის დანარჩენ მდიდარ ქმრებს. უბიწო ქამრები სწრაფად გავრცელდა, განსაკუთრებით მათზე დიდი მოთხოვნა იტალიაში. ახლა ისინი მზადდებოდა არა მხოლოდ ტყავისგან, შეკვეთაც იყო შესაძლებელი ლამაზი ქამრებიმასალების რამდენიმე კომბინაციიდან - ტყავი, ოქრო, ვერცხლი, რკინა. საუკეთესო ასლები გაკეთდა ვენეციაში, ბერგამოში და ფლორენციაში. პროდუქტი ცნობილი იყო თავისი სილამაზით გარეგნობა. ასეთი სათამაშოების პირველი რეალური ისტორიული ნახსენები თარიღდება 1405 წლით, როდესაც მწერალი კონრად კიზერი წერდა "მძიმე რკინის ქამრებზე, რომლებიც ფარავს ფლორენციის ქალებს".

ასეთი გამოთქმაც კი იყო "დახურე ცოლი ფლორენციული წესით". ამ თემის ახალი სინონიმებია: "ვენერას სარტყელი", "ფლორენციული გისოსი", "ვენეციური გისოსი", "ციხე ბერგამოდან", "სიწმინდის ქამარი". XII-XIII საუკუნეების იტალიაში გოგონები 13-14 წლის ასაკიდან იყენებდნენ უბიწო ქამრებს, ხოლო მათი დედები. ქორწილის დღესმისცა საქმროს ციხის გასაღები. ქმარი იყო ამ მოწყობილობის გასაღების ერთადერთი მცველი, ის პირველის შემდეგ საქორწილო ღამეგამოვიდა საძინებლიდან და უთხრა დამსწრეებს, რომ "სამოთხისკენ მიმავალი კარიბჭე და ციხე ხელუხლებელი იყო".

ყველაზე პოპულარული უბიწო ქამრები ჯვაროსნული ლაშქრობების ეპოქაში გახდა.რაინდები ომში მიდიოდნენ რამდენიმე წლის განმავლობაში და ყველა არ იყო დარწმუნებული მათი სულიერი ქორწინების ერთგულებაში. ამიტომაც მომიწია უბიწო ქამრის გამოყენება. მაგრამ ის ყოველთვის სრულად არ ასრულებდა თავის ფუნქციას:

• პირველ რიგში, ეს პროდუქტი, ძირითადად ლითონისგან დამზადებული, სერიოზულ საფრთხეს უქმნიდა ქალის ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეს.

ქამარი იწვევდა სასქესო ორგანოებზე და საზარდულის არეში გუგების წარმოქმნას, ჩნდებოდა ნაწოლები, იცვლებოდა ფიგურა ადამიანში. სიცოცხლისთვის საფრთხის არსებობის შემთხვევაში ქამარი მოიხსნება, მაგრამ მხოლოდ სასამართლოს გადაწყვეტილებით და ეკლესიის წარმომადგენლის თანდასწრებით. ბუნებრივია, შორეულ ქვეყნებში მყოფ ქმარს ასეთი ქმედება მაშინვე შეატყობინეს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ სახლში მისვლისთანავე მეუღლემ ვერ იპოვა დამცავი მოწყობილობა ცოლზე, მაშინ მას შეეძლო საყვარელი ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა;

• მეორეც, უბიწოების ქამარი არ იყო 100% გარანტი იმისა, რომ ქალი მეუღლის ერთგული დარჩება.

"ვენერას სარტყელი" ყოველთვის არ იცავდა ღალატს

ფაქტია, რომ თუნდაც ერთი ქამრის დამზადება იყო ძალიან მომგებიანი ბიზნესი, ანუ ასეთი სათამაშოს შეძენა მხოლოდ მდიდარ და ძალიან მდიდარ ადამიანებს შეეძლოთ. და ამ ლითონის მოწყობილობების მწარმოებლები ყოველთვის არ იყვნენ პატიოსნები, ამიტომ ფულის სანაცვლოდ მათ შეეძლოთ არა მხოლოდ ერთი გასაღები გაეკეთებინათ ქალის ქმრისთვის, არამედ მისი დუბლიკატიც ამ უკანასკნელის საყვარლისთვის.

თავდაპირველად, ასეთმა ხრიკმა ხელი შეუწყო ქმრის არყოფნისას სიწმინდის ქამარზე საკეტის გახსნას. ამან გამოიწვია სასაცილო ისტორიების ტალღა. ამრიგად, გრენობლის მუზეუმში არის გობელენი, რომელზეც გამოსახულია ლაშქრობაში მიმავალი რაინდი და მისი მეუღლე ქამარში გამოწყობილი. რაინდის კისერზე შეგიძლიათ იხილოთ გასაღები ციხიდან ლითონის სათამაშომდე. მეორე მამაკაცი კი ბუჩქებში იმალება, რომელსაც ხელში იდენტური გასაღები უჭირავს და ქმარ-რაინდის წასვლას ელოდება.

ანუ, თუ უბიწოების ქამრის საკეტის გასაღები ქმრის არყოფნის დროს ჩაუვარდა ხელში ქალს ან მის შეყვარებულს, მაშინ ეს მოწყობილობა არ იხსნიდა ღალატს. და რაც მთავარია, შეუძლებელი იყო იმის დადგენა, გაიხსნა თუ არა უბიწო ქამარი, როცა ქმარი სახლში არ იყო. საკეტის გახსნა ზოგჯერ ლურსმნის ან ხანჯლის წვერითაც შეიძლებოდა. ამიტომ, inXVIIსაუკუნეში დაიწყო უფრო რთული დიზაინის დამზადება.საკეტი საიდუმლოებით დაიწყო აღჭურვა: თუ ცდილობდნენ მის გახსნას სამაგისტრო გასაღებით ან სხვა მოწყობილობით, მაშინ ზამბარის სახელური აჭერდა ამ მთავარ გასაღებს და ლითონის ნაჭერი რჩებოდა საკეტში. ეს იმის დასტური იყო, რომ ქამრის მოხსნას ქმრის ცოდნის გარეშე ცდილობდნენ.

თუ გინდა ცოლის მოტყუება - დადე ბევრი ფული!

„ვენეციური გისოსები“ ძვირი ღირდა, მხოლოდ დიდი ფულის მქონე ადამიანებს შეეძლოთ მათი შეკვეთა. მათი ღირებულებით, ეს პროდუქტები შედარებული იყო იარაღის ფასებთან, რომლებიც ძალიან ფასდებოდა მაღალი დონე. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი უზრუნველყოფდა როგორც მთელი სახელმწიფოს, ისე ინდივიდის დაცვას პრობლემურ შუა საუკუნეებში. მუდმივი ომები, ჯვაროსნული ლაშქრობები, აჯანყებები მოითხოვდა სამხედრო საქმის განვითარებას. ასე რომ, უბიწოების ქამარი საშუალოა ფასის კატეგორიატყავისგან და რკინისგან დამზადებული შეიძლება შევადაროთ ღირებულებას:

1. ნახევარი ომის ცხენი;
2. ორი ხმალი;
3. 10 ხარი;
4. 24 ცხვარი;
5. 98 მეოთხედი ხორბალი.

და თუ სექსისგან დაცვის საგანი დამზადებული იყო ოქროს ან ვერცხლისგან, მაშინ ეს იმაზე მეტყველებდა, რომ ყოველ შემთხვევაში გრაფი, თუ არა ჰერცოგი, ეჭვიანი ქმარი იყო. ძვირფასი ლითონები დასავლეთ ევროპაში ძალიან ძვირი ღირდა, განსაკუთრებით დიდ გეოგრაფიულ აღმოჩენებამდე, რის შემდეგაც ასეთი მასალების შემოდინება საგრძნობლად გაიზარდა ახალი სამყაროდან. მაშასადამე, ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული „ვენეციური ქამარი“ ღირებულებით რამდენიმე ათეული ხმლის ტოლი იყო - შუა საუკუნეების რაინდების მთავარი იარაღი.

ბევრი უბიწო ქამარი მართლაც ინჟინერიის შედევრია და საიუველირო ხელოვნება. მათზე შეგიძლიათ იპოვოთ სტრიქონები ბიბლიიდან მრუშობა, ხორციელი ცოდვები, ცდუნება და სასჯელი ამ ცოდვის გამო. ბევრი მეცნიერი რეალური არსებობაუბიწოების ქამრები დაკითხეს. თუმცა, 1999 წელს ბავარიაში ქალის ჩონჩხით სამარხი აღმოაჩინეს. ზოგიერთ მათგანს ჟანგიანი ჰქონდა ლითონის რგოლებიადასტურებს, რომ ასეთი მექანიზმები მართლაც გამოიგონეს და გამოიყენეს ეჭვიანმა ქმრებმა.

უცნობია, ქალთა სიკვდილი ქამრების ქამრებით გამოწვეული იყო თუ არა თავად ქამრების ტარების შედეგად, თუ სხვა მიზეზების გამო. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს მოწყობილობა უკიდურესად უსიამოვნო იყო გამოსაყენებლად და ჯანმრთელობისთვის სერიოზული ზიანი მიაყენა. განსაკუთრებით დაზარალდნენ ქალები, რომლებიც ატარებდნენ ქამრებს ორსულობის ადრეულ პერიოდში. ლითონის გისოსი არ აძლევდა საშუალებას ნაყოფს ნორმალურად განვითარებულიყო, შეიძლება მოხდეს სპონტანური აბორტი და სიკვდილიც კი.

"სიწმინდის ბარების" განვითარება გაგრძელდა: მამაკაცებმაც დაიწყეს ტანჯვა

შუა საუკუნეებიდან მეორე ნახევარში უბიწო ქამრები ინგლისში გადავიდაXIXსაუკუნეში. ისტორიის ეს პერიოდი ცნობილია როგორც ვიქტორიანული ეპოქა: მკაცრი ასკეტური წეს-ჩვეულებები სუფევდა ნისლიან ალბიონში, რომლის გამორჩეული თვისება იყო ნებისმიერი სექსუალობის დათრგუნვა. გოგონებსა და ბიჭებს ასწავლიდნენ აზრს, რომ თვითკმაყოფილება იწვევს მკლავებზე თმის ზრდას, დემენციას, სიგიჟეს, სიბრმავეს. მაშასადამე, უბიწოების ქამარი იმდროინდელი იდეების მიხედვით დასრულდა. ახლა ქალს არ შეეძლო სექსი და არც მასტურბაცია.

ვიქტორიანულ ეპოქაში მამაკაცებისთვისაც გამოიგონეს უბიწო ქამრები.მათ უნდა აღეკვეთათ ონანიზმის გავრცელება. ეს მოწყობილობები დათარიღებულია 1889 წლით. ასეთი მოწყობილობების დახმარებით ისინი ებრძოდნენ დილის ერექციას, რომელიც არაჯანსაღად ითვლებოდა. სასქესო ორგანო მოათავსეს სპეციალურ მილში და მდე ბოქვენის თმაპინცეტი იყო მიმაგრებული. როდესაც ერექცია გაჩნდა, პინცეტი თმას ასწევდა და ტკივილს იწვევდა: ერექცია გაქრა.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში და ასევე ინგლისში ერექციის წინააღმდეგ საბრძოლველად კიდევ ერთი მექანიზმი გამოიგონეს. მამაკაცის სასქესო ორგანო იყო ზამბარაში, რომელიც დაკავშირებული იყო ელექტრო სენსორთან. შემდგომმა ერექციამ გამოიწვია მოკლე ჩართვა ელექტრო ქსელში და პენისმა მიიღო დენის გამონადენი. ამის შემდეგ მღელვარების დავიწყება შეიძლებოდა. მაგრამ ძირითადად სისუფთავის ქამრები შეიქმნა სპეციალურად ქალებისთვის. თუნდაც ჩვენს პროგრესულშიXXIსაუკუნეში, შეგიძლიათ შეუკვეთოთ უბიწო ქამარი.

გააკეთეთ იგი თანამედროვე მასალებიუახლესი ტექნოლოგიური მიღწევების გამოყენებით. გამორჩეული თვისებაჩვენი დღეების „ვენეციურ ბადეებს“ შეიძლება ვუწოდოთ მათში ლითონის დაბალი შემცველობა და ელექტრონიკის დანერგვა. აქტიურად გამოიყენება ადამიანის ჯანმრთელობისთვის უფრო დამზოგავი მასალები - ლატექსი, სილიკონი, რეზინი, უჟანგავი ფოლადი. ისინი საშუალებას მოგცემთ ატაროთ უმანკო ქამარი დიდი ხნის განმავლობაში. ამ აქსესუარმა ამ დღეებში თავისი ადგილი იპოვა BDSM თამაშებში. მხოლოდ დასავლეთ ევროპაში ყოველწლიურად 200-მდე ასეთი სათამაშო იწარმოება.

იყო თუ არა უბიწოების ქამარი?

მიუხედავად უბიწო ქამრების გამოყენების დოკუმენტირებული ფაქტებისა, ამ ნივთების არსებობის ქალის ჩონჩხებზე, არიან ექსპერტები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებენ მათ რეალურ არსებობას. გერმანისტი პროფესორი ალბრეხტ კლასენი ამტკიცებს, რომ ასეთი ქამრები სინამდვილეში არასოდეს ყოფილა გამოყენებული. მას მიაჩნია, რომ შუა საუკუნეებშიც კი ნამდვილად არ სჯეროდათ უბიწო ქამრების ეფექტურობის. კლასენი ნივთს რენესანსის ხელოვნების ნიმუშად მიიჩნევს.

მისი გამოგონება მეცნიერს ეჩვენება, როგორც შუა საუკუნეების ხალხის ხუმრობა, ისტორიის ამ პერიოდის ცხოვრების წესის დაცინვის საშუალება. პროფესორს თავის სამეცნიერო ნაშრომში მოჰყავს ფაქტები, რომლითაც მუზეუმებში რეალურად წარმოდგენილი „ვენერას ქამრები“ გაცილებით გვიან გაკეთდა - XVIII-ში. XIX საუკუნეში. ამიტომ, კლასენი მიდრეკილია, რომ უბიწო ქამარი ალეგორიად განიხილოს ქალის ღალატი, მაგრამ არა როგორც რეალური ცხოვრების ობიექტი.

თუმცა, ყოველ შემთხვევაში, ქამარი რომც არ გამოეყენებინათ, ის უაღრესად საზიანო იყო ქალისთვის. რადგან პრიმიტიული მედიცინის საშუალებით შუა საუკუნეების პირობებში პირადი ჰიგიენის მონიტორინგის შეუძლებლობამ აუცილებლად გამოიწვია ყველაზე სამწუხარო შედეგები. მეორეს მხრივ, ნახატებში ამ საგნების გამოსახვა, ქამრიანი ქალების ჩონჩხები და ისტორიკოსების მტკიცებულებები სულ მცირე იმაზე მიუთითებს, რომ ხალხმა იცოდა „ბადეების“ არსებობის შესახებ. ადამიანის ბუნებაა ისტორიის გადაწერა, მომგებიანი და წამგებიანი მითების შექმნა, ამიტომ მე-18 და მე-19 საუკუნეებში უბიწო ქამრების დამზადება შეიძლება ასე აიხსნას.

მამაცმა რაინდმა, რომელიც გრძელ მოგზაურობაში გაემგზავრა, თან წაიღო საყვარელი მეუღლის უბიწო ქამრის სანუკვარი გასაღები...

ნაცნობი სიუჟეტი, რომელიც ყველასთვის ცნობილია ან ევროპული ზღაპრების მოთხრობებიდან, ან ანეგდოტებიდან. და როგორც უნდა იყოს, მალე სცენაზე გამოვა შეყვარებული ფაილით და ა.შ.

მაგრამ იყო თუ არა სიწმინდის ქამარი გამოგონილი აქსესუარი, თუ ის სინამდვილეში არსებობდა? კოსტიუმების ისტორიკოსები ურჩევნიათ თავი აარიდონ ამ თემას ინფორმაციის ნაკლებობისა და ძველ და ძალიან. ჩახლართული ისტორიასადაც სიმართლის გამოყოფა რთულია მხატვრული ლიტერატურისგან.

მე შევაგროვე რამდენიმე საინტერესო ფაქტი უბიწო ქამრების შესახებ, რომლებიც გარკვეულ შუქს მოჰფენს ამ ამბავს. და ჩემს ისტორიას აუცილებლად მოჰყვება სურათები :)) ასე რომ ...

1996 წელს ბრიტანეთის მუზეუმმა გამოფენიდან ამოიღო ეგრეთ წოდებული უბიწო ქამარი, რომელიც საპატიო ადგილს იკავებდა ფანჯარაში 1846 წლიდან. ამის მიზეზი სხვა კოლექციებში მსგავსი ექსპონატების გამოფენა გახდა, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით მე-19 საუკუნის ყალბი აღმოჩნდა. ასეთი რეპლიკების იდენტიფიცირებას ხშირად აფერხებდა ყალბი გამყიდველების ოსტატობა და გამომგონებლობა, რომლებსაც შეეძლოთ ავთენტური მასალების გამოყენება „ნამდვილი უბიწო ქამრების“ აწყობისას. ასე რომ, ორ ცნობილ შემთხვევაში, შუასაუკუნეების ძაღლების საყელოები გამოიყენებოდა ფსევდო ქამრებში ...

ეჭვგარეშეა, თანამედროვე იდეები უბიწო ქამრისა და მისი ყალბების სიმრავლის შესახებ მე-19 საუკუნის ისტორიკოსებსა და მორალისტებს ვევალებით, რომლებიც ენთუზიაზმით აღწერდნენ „შუა საუკუნეების საშინელ რეალობას“ თავიანთ ნაწერებში და სურათს უფრო დრამატულ ფერებს ანიჭებდნენ. ვიდრე სინამდვილეში იყო.

და თუ ისტორიული მეცნიერების დასკვნები შეიძლება მოძველდეს და მუზეუმებში არტეფაქტების ავთენტურობა კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას, რჩება მხოლოდ ერთი რამ - სიმართლის საძიებლად, მიმართეთ იმ დროის წყაროებს, როდესაც ქალებს მიაწერდნენ უბიწო ქამრების ტარებას. .

უბიწო ქამრები შუა საუკუნეების ლიტერატურაში

„ქამარი + ერთგულების“ კონსტრუქციის ერთ-ერთი პირველი ნახსენები, რომელიც მე ვიცი, გვხვდება ფრანგული „გიგემარის“ ლე მარიში (XII საუკუნე), სადაც აღწერილია როგორ. მთავარი გმირიკომპლექსი და ძლიერი კვანძიქამარს უკრავს საყვარელს. მას უყვარს ის უკან და რთულ კვანძებს ქსოვს პერანგზე, ხოლო ისინი პირობას დებენ, რომ უყვართ ის, ვინც შეძლებს ამ კვანძების გახსნას, რადგან იცის, რომ საკუთარი თავის გარდა ამას ვერავინ გაუძლებს.

აქ, თუმცა ნამდვილი ქამარი ჩნდება, ის მეხსიერების კვანძის სიმბოლურ როლს ასრულებს. ეს უფრო სუვენირია, ვიდრე ბარიერი. ყურადღება მიაქციეთ, თუმცა სხვადასხვანაირად, მაგრამ ორივე დაკავშირებულია :))

სხვა ნახსენები შეიძლება მოიძებნოს გიომ დე მაშოს პოემის "Le livre dou Voir Dit" სტრიქონებს შორის, სადაც ქალბატონი თავის საყვარელს ოქროს გასაღებს აძლევს "მისი შინაგანი საგანძურიდან და პატივიდან". ვინაიდან პოემის ავტორი ალეგორიების ცნობილი მოყვარული იყო, ეს აღწერა არ უნდა იქნას განმარტებული სიტყვასიტყვით. მაგრამ ეს აღწერა მაინც ადასტურებს მე-13-14 საუკუნეების მიჯნაზე ქალთა ღირსების ლიტერატურული გამოსახულების არსებობას, რომელსაც ციხე იცავდა.

ჩემთვის ცნობილი უბიწო ქამრების სხვა ხსენებები გვიანდელი დროით თარიღდება - ისინი გვხვდება მე-16 და მე-17 საუკუნეების ლიტერატურაში, ძირითადად სატირულ მოთხრობებში ეჭვიანი ქმრებისა და ცბიერი ცოლების შესახებ.

უბიწო ქამრების სურათები

ისტორიკოსები 1405 წლის ხელნაწერის ნახატში ხედავენ უბიწო ქამრის არსებობის პირველ ნათელ მტკიცებულებას ბარძაყის ჩარჩოს სახით, რომელიც ჩაკეტილი იყო ბოქლომით. მის გვერდებზე არის ტრაქტატი სამხედრო საკითხებზე (!), რომელიც ცნობილია სახელწოდებით "Bellifortis".

საინტერესოა, რომ ამ ნახატს აქვს წარწერა: "ეს არის ფლორენციელი ქალბატონების ქამარი, რკინის და ძლიერი, წინ დახურული".

მაგრამ მკვლევარების აზრით, მე-15 საუკუნის დასაწყისში იტალიაში ასეთ ქამრებს ქმრები არ ატარებდნენ ცოლებზე, არამედ თავად ქალები ატარებდნენ მათ, როგორც დამპყრობელი ჯარისკაცებისგან ძალადობისგან დასაცავად. ეს ხსნის იმ ფაქტს, რომ ქამარი დასრულდა სამხედრო ტრაქტატის ფურცლებზე.

ცნობილია მე-16 საუკუნის რამდენიმე გერმანული სატირული ნახატი, რომლებიც ასახავს იმავე სიუჟეტს უბიწო ქამრის მონაწილეობით. ნახატზეც და თანმხლებ რითმაზეც გამოსახული იყო ახალგაზრდა ქალი დაქორწინებული მახინჯ მოხუცზე:

ერთი ხელით აწვდის ქმრის ფულით სავსე ჩანთას, მეორეთი კი ამ ფულს გადასცემს თავის ახალგაზრდა შეყვარებულს, რომელსაც ქამრის გასაღები აქვს. ამავდროულად, უბიწოების ქამარი უფრო აბსტრაქტულად არის დახატული. ჩემი აზრით, არაპირდაპირი მტკიცებულება იმისა, რომ მხატვარი ასახავდა სპეკულაციურ ნივთს, რომელსაც რეალობაში აშკარა ანალოგები არ ჰქონდა.

აქ არის კიდევ ერთი მსგავსი მაგალითი, რომელიც დეტალურად იმეორებს წინა ფიგურის შეთქმულებას:

მაგრამ ჰაინრიხ ვირიხის (1575-1600) ეს გრავიურა სასიამოვნო სანახავია. ქმარი სცენაზე ადვილად ამოიცნობს ქუდზე ვირის ყურებით. მხატვრის ყურადღება დეტალებზე უფრო ნათლად ამუშავებდა თავად სისუფთავის ქამარს. ახლა ეს არ არის უბრალოდ ნიავი სამაგრით, არამედ უფრო ელეგანტური დიზაინი... სურათი ძალიან დიდია, გირჩევთ ნახოთ :)

შენიშნეთ დუბლიკატი გასაღები მოახლის ხელში ტილოების უკან? :)))

დარჩენილი უბიწო ქამრები...

ნამდვილად არ არის ცნობილი. მეცნიერების მიერ ჩემთვის ცნობილი ყველა სამუზეუმო არტეფაქტის შეძენა თარიღდება მე-19 საუკუნით და ბრიტანეთის მუზეუმთან უკვე აღწერილი ისტორიის ფონზე, რთული ხდება მათი ავთენტურობის ნდობა.

როგორც წესი, რკინის უბიწო ქამრები აღმოაჩინეს გაურკვეველ ვითარებაში, რაც უფრო მეტად აღელვებდა მე-19 საუკუნის ისტორიკოსებს, რომლებიც უკვე განიცდიდნენ შუა საუკუნეებს.

მაგალითად, 1889 წელს, მკვლევარმა თქვა, რომ მან აღმოაჩინა უბიწო ქამარი ერთ-ერთ ქალის ჩონჩხზე მე-17 საუკუნის დასაწყისის ავსტრიული საძვალედან.

კიდევ ერთი ქამარი დაახლოებით იმავე წლებში მოულოდნელად აღმოაჩინეს ვენეციელი დოჟების სასახლეში. უფრო მეტიც, იგი მაშინვე ქამარად იქნა აღიარებული 1388-1405 წლებში პადუას ხელმოწერის ფრანჩესკო II-ის დროიდან. ჩვენს დროში მუზეუმის თანამშრომლებს არანაირი დადასტურება არ აქვთ ტაბლეტზე დაწერილი სწორედ ასეთი დათარიღების შესახებ, მაგრამ ქამარი, როგორც ვიცი, დარჩა მუზეუმის ექსპოზიციაში.

გთავაზობთ სხვა ქამრების ფოტოებს, რომელთა ისტორიაც არანაკლებ ბნელი და იდუმალია:

ვფიქრობ არა ცნობილი კოლექციებიშუა საუკუნეების ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების, რომელიც მე-19 საუკუნეში არ გამდიდრდებოდა უბიწო ქამრით :)) რა თქმა უნდა, ასეთი ექსპონატი იყო პარიზის კლუნის მუზეუმში, მაგრამ ბრიტანეთის მუზეუმის თანამშრომლებისგან განსხვავებით, პარიზელებმა გააკეთეს. არ მოათავსოთ ეს ნივთი სათავსოებში. გაანადგურეს მათი ყალბი (ეს ქამარი ასევე არ იყო ნამდვილი), მათ უბრალოდ შეცვალეს ფირფიტა ქამარზე და ხელი მოაწერეს, რომ ეს იყო მე-19 საუკუნის რიმეიკი.

ამ პატარა ისტორიული გადახვევის შეჯამება შეგვიძლია შევამჩნიოთ, რომ:

შუა საუკუნეებიდან და რენესანსიდან მოყოლებული, ჩვენ ზუსტად ვიცით უბიწო ქამრების მხოლოდ ალეგორიული ან სატირული აღწერილობები;

სატირულ ნახატებში ქამრების გამოსახულებები აბსტრაქტულია და არ ადასტურებს იმ აზრს, რომ მხატვრებს შეეძლოთ გაეცნონ რაიმე რეალური ობიექტის კონსტრუქციას;

მუზეუმის კოლექციებიდან უბიწო ქამრები, უმეტეს შემთხვევაში, მე-19 საუკუნის ყალბია, რაც ასახავს ვიქტორიანული ეპოქისთვის დამახასიათებელ შუა საუკუნეების საშინელებებს. ის ქამრები, რომლებიც ჯერ კიდევ ხელმოწერილია, როგორც რეალური, სავსებით შესაძლებელია, რომ მათ უბრალოდ ჯერ არ ჩაუტარებიათ ექსპერტიზა;