namai › Laimė › Kaip vadinasi segtukas geišos plaukuose. Madingos japoniško stiliaus šukuosenos

Kaip vadinasi segtukas geišos plaukuose. Madingos japoniško stiliaus šukuosenos

Geišos šukuosenos yra senovės menas. Merginos buvo jų pripažintos, ir kiekviena save gerbianti geiša privalėjo sugebėti sukurti tokius šedevrus. Tačiau laikai keičiasi, o geišų šukuosenos tampa istorija. Juos pakeitė perukai, kurie šiuolaikinė geiša dabar naudojasi.

Iš istorijos

Geišos plaukų ir drabužių derino tik XVII a. Tik Edo laikotarpiu (1600-1868), Korėjos ir Kinijos kultūros įtakoje, susiformavo tradicinės šukuosenos. Jie išliko beveik nepakitę iki šių dienų. Buvo nustatyti nuostatai išvaizda geišos ir jų užsiėmimai. Tai buvo padaryta tam, kad jie nebūtų painiojami su korumpuotomis moterimis.

Kuo aukštesnis geišos statusas, tuo sunkesnė buvo jos šukuosena. Pastaroji buvo vadinama shimada. Mokiniai galvas puošė atlasinėmis juostelėmis ir plaukų segtukais, nors šukuosenos buvo paprastos. Kylant studentės statusui, augo ir jos šukuosena. Šias konstrukcijas buvo įprasta puošti kanzashi gėlėmis ir įvairiais aksesuarais.

Kai mokinė pasiekė geišos statusą, ji galėjo dėvėti peruką. Be to, dėl grožio perukai buvo tik iš pradžių.

Kaip

Geišos šukuosena buvo kuriama kartą per dvi savaites. Tačiau prieš pradedant formuoti plaukus teko patrinti kamelijų aliejumi. Tai buvo padaryta tam, kad jie spindėtų. Formuojant, o kartu ir fiksuojant buvo naudojamas išlydytas vaškas ir fondantas. Pastebėtina, kad vaškas buvo kvėpintas gėlių kvapais, kurių kiekvienas kvapas atitiko savo sezoną.

Kaip sutaupyti

Jei geišų plaukai buvo tokie reti, kaip joms pavyko juos išlaikyti? Geišos nemiegojo ant įprastų pagalvių. Jiems buvo padovanota takamakura (medinė pagalvė po kaklu) ir ant jos miegojo. Kad priprastų taip miegoti, mokiniai pylė ryžius ant galvos. Tai buvo būdas išsiaiškinti, ar mergina sukasi miegodama. Jei šukuosenoje buvo ryžių grūdelių, tai ji buvo perdaryta.

Kaip pasidaryti plaukus studentams

Kaip pasidaryti geišos šukuoseną? Prieš pradėdami eksperimentuoti su plaukais, turite nuspręsti, kokią šukuoseną norite padaryti. Pavyzdžiui, studentės dėvėjo misedashi warsinobu. Šią šukuoseną teko nešioti trejus metus.

Kirpčiukai buvo sugauti priekyje ilgu kaspinu ir susukti į turniketą. Toks turniketas turėtų pakilti virš visos šukuosenos.

Kaip pasidaryti geišos šukuoseną? Jums reikia rinkti plaukus į kasą pakaušyje ir pynimo juostelę viduryje. Ji atskirs ryšulį. Ši juosta turi būti pritvirtinta specialiu ją laikančiu kaiščiu. Prie šukuosenos dažniausiai pridedamos šilko gėlės ir kanzashi.

Kaip pasidaryti vyresniojo mokinio plaukus

Po metų ar dvejų mokinys tampa vyriausiu. Ji praeina tam tikrą ceremoniją ir nuo tos akimirkos pradeda nešioti kitokią šukuoseną. Tai vadinama suskaidytu persiku. Naujoko geišos šukuosena yra tokia:

Plaukai turi būti sutraukti į mazgą.
Kirpčiukai taip pat nuimami. Taigi veidas ir kaklas yra visiškai atviri.
Apvyniokite kasą raudonu kaspinu ir suriškite po plaukais.
Ryšulio viršus papuoštas plaukų segtuku, kuris vadinamas kanokomode.
Kitas žingsnis yra vėl apvynioti ryšulį raudona juostele. Bet dabar mazgas surištas per kaktą.

Kaip pasidaryti plaukus, kuriuos dėvi mokiniai prieš tapdami geiša

Šukuosenos tapo vis sudėtingesnės ir puošiamos daugybe įvairių aksesuarų.

Geišos šukuoseną galite pasidaryti savo rankomis, tačiau tai labai sunku. Europietės ne visada gali lengvai pakartoti tai, ką daro azijiečiai. Apsvarstykite ofuku šukuoseną. Ji yra tik nuostabi trikampė apdaila, kuris smeigtas už suplotos sijos. Jis pagamintas iš trikampio su tegarais formos audinio. Galima sakyti, kad aplink siją apvyniota raudona juostelė, bet su baltu raštu, todėl apačioje susidaro trikampis.

Kaip pasidaryti sakko šukuoseną

Ši japoniška geišos šukuosena buvo sukurta, kai studentas praktiškai tapo geiša. Pirmiausia atliekama plaukų kirpimo ceremonija. Po to palaidi plaukai kruopščiai sušukuojami ir tam tikru būdu išdėliojami po peruku. Būtent šį peruką nešios geiša, o ne kurs šukuoseną.

Sakko skiriasi nuo kitų. Ir tai slypi tame, kad galvos gale sija yra padalinta į sruogas. Papuoškite jį šukomis, kaspinu ir specialiu plaukų segtuku, kuris laikys juostelę. Jei pageidaujama, moteris gali pridėti dar keletą dekoracijų. Tradiciškai jie turėtų būti gaminami iš vėžlio kiauto, tačiau šiuolaikiniame pasaulyje tradicijų laikytis nebūtina. Juolab kad tu ne geiša.

Išsamesnės instrukcijos

Iš mokyklos laikų prisimename geišos šukuosenos nuotrauką su skeltu persiku. Ji buvo pavaizduota istorijos knygose. Aukščiau buvo bendrai aprašyta, kaip atrodo šukuosenos. Bet kad galėtumėte patys pakartoti diegimą, jums reikia išsamesnių instrukcijų:

Prieš formuodami plaukus gerai išplaukite plaukus. Juk geišos plaukai visada spindėjo ir kvepėjo.
IN originali versija plaukai ištepti barsuko taukais. Tačiau kadangi pasaulis sėkmingai išgyveno geišų erą, plaukams formuoti galite naudoti vašką. Plaukai sutepami, kad šukuosena geriau išlaikytų formą, o plaukai būtų švarūs, o garbanos netrupėtų.
Kai plaukai bus paruošti, turėtumėte pasirinkti auksinį tašką. Iš čia ir kilusi šukuosena. Geišos tradiciškai renkasi šį tašką pakaušyje.
Tačiau svarbu žinoti, kad taško vieta tiesiogiai priklauso nuo amžiaus. Kuo jaunesnė moteris, tuo aukštesnis šis taškas.
Plaukai nuo pakaušio apačios šukuojami taip, kad išgaunama suapvalinta forma. Visa tai sušukuojama ir pritvirtinama plaukų segtuku.
Sruogos iš smilkinių taip pat sušukuojamos ir klojamos taip, kad jos būtų pakaušio apvalumo tęsinys.
Kirpčiukai laikinai tvirtinami sija, kuri kabo šiek tiek į priekį.
Geišų šukuosenų nuotraukas galima peržiūrėti be galo. Tačiau net ir ten neaišku, kaip tai padaryti. To nuotraukoje nematyti, bet užfiksuota tik suapvalinta forma šoniniai plaukai.
Didžioji dalis plaukų surenkama į uodegą, iš kurios vėliau susidaro ryšulėlis.
Sijos forma priklauso nuo to, kokį stilių pasirinko moteris.
Ryšulys padalintas į dvi dalis ir apvyniotas raudona juostele.
Baigta šukuosena papuošti pagaliukais, vėžlio kiauto šukomis, gėlėmis.

Svarbu žinoti, kad dažniausiai plaukuose esančios gėlės užsimezga gyvos paskutinė išeitisšilko. Labai retai, bet kartais šukuosenai papuošti naudojamas mažas vėduokles.

Kad gėlės gerai išliktų, jos tvirtinamos nematomai. Tradicinė šukuosena neprisiima papuošalų gausos, todėl svarbu laikytis saiko.

Prieš darydami geišos šukuoseną iš persikų ar kitokio, turite suprasti, kuo jie skiriasi vienas nuo kito.

Wareshinobu

Šią šukuoseną daro pradedantieji studentai. Jis skiriasi nuo kitų:

Raudono šilko juostelė, surišta po plaukais aplink kasos pagrindą. Šią šukuoseną dažniausiai dėvi jauniausi mokiniai.
Plaukų segtukas-sagė "kanokodome", kuri viršuje puošta kuokšteliu.
Dar viena raudono šilko juostelė, užrišta aplink maemažo pagrindą (iš plaukų surinkta kuodelė tiesiai virš kaktos).
Plaukų segtukas su dekoracijomis kanzashi technikoje.
Platus keteros panašumas, papuoštas gėlėmis.

Ofuku

Po kelių naujoko studento pasirodymų statusas paaukštinamas iki vyresniojo studento.

Atitinkamai keičiasi ir jos šukuosena. Dabar raudona šilko juostelė turi baltas piešinys, jis surišamas aplink ryšulį taip, kad apačioje susidarytų trikampis. Šukuosena turi raudoną šilkinį lankelį ir kanzashi plaukų segtuką, tačiau ant jo nebėra gėlių. Vėžlio kiauto šukos dėvimos tik ypatingomis progomis, paprastomis dienomis pakeičiamos plastikinėmis.

Vyresnioji studentė savo statuse gali išlikti kelerius metus, vadinasi, ji bus tokia pat šukuosena.

Katsuyama

Ši geišos persikų šukuosena nėra labai panaši, bet ir ne kasdienė. Jie gamina jį ypatingomis progomis ir nešioja mėnesį. Jis skiriasi nuo kitų tuo, kad raudona šilko juostelė yra perrišama voleliu gale, ryšulio pagrindu. Be to, šukos tvirtinamos po juosta, o ne virš jos. Kitas raudonas kaspinas yra virš kaktos. Kanzashi plaukų segtukas yra kairėje pusėje virš kaktos. Kadangi vėžlių kiautų šukos dėvimos ypatingos progos, tada štai.

Yakkoshimada

Šukuosena daroma tik šventėms ir dėvima su griežtu kimono. Jis dėvimas per Naujuosius metus, kol mokinys netampa geiša.

Tipiškos stiliaus detalės: vėžlio kiauto šukos ir vėžlio kiauto šukos. Be jų, koralų karoliukais papuošta plaukų kuokštė. Šukuosenoje vis dar yra raudonų šilko juostelių – virš kaktos ir aplink kasą.

Sacco

Plaukai daromi prieš iniciacijos ceremoniją ir dėvimi dvi savaites. Istoriniais laikais tokią šukuoseną dėvėjo tos moterys, kurios ką tik ištekėjo.

Jį puošia iš vėžlio kiauto pagamintas ketera ir iš to paties pagamintos smeigės. Šukuosenoms skirti plaukai buvo pailginti specialiomis perdangomis, kurios primena šiuolaikinį šignoną. Skirtingai nuo palyginti paprasto ankstesnių šukuosenų dizaino, ši bandelė turi sudėtingą formą.

Šiuolaikiniame pasaulyje geišos renkasi perukus ir tik labai rimtomis progomis gali formuoti plaukus.

Geiko Shimada

Šis stilius dažniausiai atliekamas arbatos ceremonijose. Jį puošia tik vėžlio kiauto dekoras.

Miyako-odori yo Chuushimada

Ši šukuosena universali, ją nešioja ir studentės, ir jau geišos. Bet tai nutinka tik per šokių festivalį Gion Kobu kvartale. Beje, šukuosena daroma norint atlikti bendrą mokinių ir geišų šokį.

Plaukų papuošalai laikomi aksesuarais su gėlėmis ir jie nesikartoja. Kiekvienais metais naujam festivaliui gaminamas vis kitas rinkinys.

atrodo kaip geiša

Be abejo, jūs nusprendėte padaryti geišos šukuoseną dėl kokio nors įvykio. Greičiausiai tai kažkoks spektaklis ar karnavalas. Tačiau vienos šukuosenos neužtenka. Kad vaizdas būtų patikimas, reikia žinoti visas jo subtilybes. Tai pravers transformuojant.

Pirma, jums reikia padaryti savo plaukus kaip geiša. Galite eiti lengviausiu keliu ir nusipirkti peruką. Tačiau bus daug įdomiau pabandyti atkartoti pačią šukuoseną.

Antra, makiažas taip pat turėtų atitikti geišos įvaizdį. Jei nežinote, kaip piešti, pasinaudokite pagalba profesionali vizažistė. Bet jūs galite pabandyti pasidaryti makiažą patys. Svarbu atsiminti, kad geiša turi atrodyti tobulai.

Pirmiausia padarykite pagrindą. Norėdami tai padaryti, sumaišykite baltus miltelius su vandeniu iki pastos pavidalo. Mišinys plačiu šepetėliu tepamas ant kaklo ir veido. Užtepę, lengvai perbraukite kempine, kad pašalintumėte vandens perteklių. Pieškite antakius juodu pieštuku, jie turėtų būti minkšta forma be lūžių ir posūkių. Geišų antakiuose galite pamatyti raudoną atspalvį, todėl pieškite juos raudonu pieštuku.

Skysčiu raudonu akių pieštuku nubrėžkite mažą rodyklę iš akies išorės. Tada ant raudono akių pieštuko nupieškite juodą rodyklę. Ant viso voko reikia nupiešti juodą rodyklę. Akies viduje juodu pieštuku nudažykite gleivinę. Geišos lūpos yra ryškiai raudonos, todėl reikia apsirūpinti raudonais lūpų dažais. Galite nubrėžti savo formą arba galite tai padaryti taip, kaip padarė geiša – nupieškite mažas lūpas, o likusią erdvę užmaskuokite baltu pagrindu.

Jei viską kartosite tiksliai, tada jūsų šventinis vaizdas išliks atmintyje ilgam ir visi juo džiaugsis.

Išvada

Išmokote pasidaryti japonišką geišų šukuoseną merginai ar moteriai. Amžius nevaidina didelio vaidmens, nes šukuosena daroma taip pat.

Kad vaizdas būtų užbaigtas, reikia pabandyti nusipirkti tikrą arba stilizuotą japoniški papuošalai. Jie suteiks vaizdui išsamumo ir reikiamos spalvos. Rasti juos, žinoma, nėra lengva, tačiau galite ieškoti virtualiose parduotuvėse.

Vaizdas nebus išbaigtas, jei nedarysite geišos makiažo. Ir nesvarbu, vaikas ar suaugęs, bet makiažas yra nepakeičiama numatomo įvaizdžio dalis. Kuo tiksliau jis bus pagamintas, tuo patikimesnė bus jūsų išvaizda. Juk geiša viską padarė nepriekaištingai, kas pas juos buvo įvertinta.

Šukuosena, žinoma, yra gera, tačiau nepamirškite apie tai tinkami drabužiai ir elgesys. Išstudijuokite šį klausimą ir galėsite pranokti visus vakarėlyje ar renginyje. Geišos – labai įdomi Japonijos istorijos dalis, ne veltui jos išliko populiarios tiek šimtmečių. Kas žino, gal taip nusivilsi, kad nebegalėsi gyventi be Rytų. Būkite smalsūs ir išmokite naujų dalykų.

Mano straipsnio vertimas Penta-san apie tradicines japonų moterų šukuosenas – nihongami (日本髪).

Naudodami šį vertimą ar jo ištraukas nepamirškite pateikti nuorodos įautorius ! Na, o kuklų vertėjo žmogų, tai yra mane, taip pat būtų malonu paminėti. :)

Turinys:

Įvadas.
1. Kaip susikurti tradicinę japonišką šukuoseną
2. Mage forma ir šukuosenos pavadinimas: shimada-mage ir marumage.
3. Mago forma ir šukuosenos pavadinimas: data-hyogo (kitaip - tate-hyogo).
4. Plaukų papuošalų rūšys ir jų panaudojimas: oiran kurtizanių šukuosenos.
5. Plaukų papuošalų rūšys ir jų panaudojimas: netekėjusių merginų, prostitučių ir geišų šukuosenos.
6. Plaukų papuošalų rūšys ir panaudojimas: maiko ir geiko šukuosenos Kioto
7. Kirpčiukai. Laisvi plaukai. Asmeninė higiena Edo laikotarpiu
8. Tsumami-saikou - menas gaminti gėles iš šilko hana-kanzashi "gėlių plaukų segtukams".
9. Tsumami saiku plaukų segtukų pavyzdžiai. Jų panaudojimas jaunos miestietės šukuosenoje
10. Rekomenduojama literatūra

Vertėjo pratarmė

Pradedantiesiems, kokios yra nihongami šukuosenos?

Nihongami (日本髪, liet. „Japoniški plaukai“). plačiąja prasme- tai paprastai yra bet kokia šukuosena, tiek moteriška, tiek vyriška, egzistavusi Japonijos salose nuo Kofuno laikotarpio (250-538 m.) iki Showa pradžios (1926-1989), kai vyravo europietiška mada. Tačiau dažniau nihongai reiškia moteriškos šukuosenos, kuris egzistavo nuo Azuchi-Momoyama laikotarpio (1568-1603) iki Edo laikotarpio pabaigos (1603-1868). (Be to, šis terminas kartais vartojamas šiuolaikinėms šukuosenoms, kurias galima dėvėti su kimono nepažeidžiant ansamblio stiliaus.)

Šiame straipsnyje žodis „nihongami“ vartojamas antrąja prasme.

Nihongami tradicija yra gyva Japonijoje ir toliau ją nešioja geišos, maiko, tayu, tradiciniai šokėjai ir kabuki aktoriai. Taip, ir tarp paprasti japonai susidomėjimas šiomis šukuosenomis neblėsta, ką liudija kasmetinis festivalisKushi matsuri (櫛祭り, Jap."Kusi matsuri", t.y. Šukų festivalis Kiote. Nihongami meistrai ant festivalyje dalyvaujančių (ir savo plaukų) moterų galvų kuria istoriškai autentiškas japoniškas šukuosenas, po kurių Kioto gatvėmis eina atitinkamos šukuosenos (ir jos egzistavimo epochos) aprangos moterys.

Šiek tiek apie tai, kodėl ėmiausi šio straipsnio vertimo. Internete yra daug informacijos apie tradicinius Japoniškos šukuosenos ir patikimas, ir nelabai, puiki suma fotografijos ir graviūros. Tačiau mane visų pirma domino ne kaip šios šukuosenos atrodo, o kaip jas pasidaryti, ir štai kodėl: man kilo mintis derinti tris savo pomėgius – lėles, segtukus ir Japoniją ir sukurti absoliučiai autentišką lėlę. Japoniška apranga ir su tinkama šukuosena. Taigi pasinėriau į japoniško kostiumo ir nihongami istoriją.

Pagalvojau apie lėlės išvaizdą, paruošiau aksesuarus, aprangą ir net radau tinkami batai. Reikalas liko pagrindiniam dalykui - šukuosenai.Tačiau norint sukurti autentišką šukuoseną, neužtenka žinoti, kaip ji atrodo, reikia žinoti, KAIP ją pasidaryti. Mane domino ne bendri žodžiai, o konkretus. Tačiau aiškus paaiškinimas žingsnis po žingsnio instrukcijas Neradau nei rusiškame, nei angliškame internete. Nepadėjo ir vaizdo klipai, laidų ištraukos apie tradicinę japonų šukuoseną: koncentruojantis į proceso sudėtingumą ir visokias gudrybes, pavyzdžiui, rėmelius ir šinjonus, jie nepaaiškino pačių elementariausių dalykų.

Man padėjo tik Penta-san straipsnis su nuostabiais, labai suprantamais piešiniais ir informatyviais paaiškinimais. Penta-san rašo menininkams, tačiau šis straipsnis bus naudingas tiek lėlininkams, tiek mėgstantiems cosplay, vaidmenų žaidimus, inscenizuotą fotografiją, ukiyo-e žinovams ir tiesiog Japonijos kultūros visomis jos apraiškomis mėgėjams. Perskaitę šį straipsnį, išmoksite ne tik pagal šukuoseną nustatyti socialinį statusą ir padėtį (pavyzdžiui, galėsite atskirti kurtizanę nuo geišos, samurajaus dukrą nuo miestietės, o merginą suaugusi moteris) ir susipažinti įvairių tipų plaukų segtukai ir plaukų papuošalai, bet ir sužinokite, kaip tokias šukuosenas galite pasidaryti patys.

Stengiausi, kad straipsnis būtų kuo aiškesnis rusakalbiui skaitytojui, pridurdamas originalus tekstas pastabas ir nuorodas į išorinius išteklius, taip pat iliustruojant nuotraukomis ir graviūromis.

Įvadas

Taigi, mano vardas Penta, susipažinkime!

IN Pastaruoju metu Dažnai girdžiu „O, aš taip myliu japonišką stilių!“ ir dažnai matau vaizdus, kai žmonės apsirengę ir šukuoti kaip oiran, maiko ir pan.

APIE Tačiau daugelis nelabai gerai įsivaizduoja, kas yra tradicinės nihongami (日本髪, pažodžiui - "japoniški plaukai") šukuosenos, kuo jos skiriasi nuo šiuolaikinių šukuosenų ir nes jie piešiapatenka į galvą, vaizduoti savavališkus plaukų segtukus ir papuošalus, žodžiu, fantazuoja kaip nori.

Jei kalbame apie fantastikos ir mokslinės fantastikos personažus, tokius kaipYunaiš Final Fantasy 10 arba karalienėsAmidalaiš"Žvaigždžių karai", Taivisai normalu juos vaizduoti palaidinėse su prisegtomis rankovėmis, in klostuoti sijonai, stojančiais plaukais prie karūnos ir pan.: menininko laisvė čia neribojama ir jis gali laisvai sugalvoti bet kokius apdarus, šukuosenas, kurias jam pasako įkvėpimas (tačiau reikia atminti, kad visa tai jokiu būdu yra tradicinis japonų stilius).

Jei kas tiksliai piešia oiraną, maiko, geišą, tai čia autoriaus fantazijos neleidžiamos: juk visa tai tam tikrą laiką Japonijoje tikrai egzistavusios profesijos su savo „aprangos kodu“ ir griežtomis šukuosenų bei makiažo taisyklėmis.

Edo eros Japonijoje buvo griežtas klasių skirstymas, todėl visada buvo galima tiksliai nustatyti žmogaus profesiją ir socialinį statusą pagal šukuoseną ir aprangą. Tai reiškė ir tai, kad ir drabužius, ir šukuosenas numatė įstatymas, o rengtis kitaip buvo draudžiama. Šias tradicijas paveldėję Kioto maiko ir geiko iki šiol laikosi itin griežtų aprangos ir šukuosenų taisyklių.

Galite manyti, kad tai yra blogai, bet paimkite, pavyzdžiui, mūsų laiką: jei, piešdami sėkmingus aukščiausios klasės įmonių vadovus, pavaizduokite juos apsirengusius ryškiai raudonais havajietiškais marškiniais arba su pūstu nėriniuotu peteliške, užrištu ant dalykinio kostiumo. marškinėliai, su kuodu ar mohawk, gausi tobulą nesąmonę. Lygiai tos pačios taisyklės galioja ir kalbant apie tradicinę japonų kultūrą: privalome pavaizduoti tokį kostiumą ir šukuoseną, atitinkančią savininko epochą, pareigas ir profesiją.

Tačiau neskubėkite sušukti: „Kadangi viskas taip sudėtinga, aš daugiau niekada nepiešsiu geišos!“: šiame straipsnyje kalbėsiu apie Pagrindiniai principai Su kurti nihongus ir paaiškinti bendrąsias plaukų papuošalų naudojimo taisykles. Jei tik įsiminsite šiuos pagrindus, tuomet savo žinias nesunkiai pritaikysite praktikoje, todėl nesijaudinkite – tradicinių japoniškų nihongami šukuosenų pasaulis nėra toks baisus. shen!

1. Tradicinės japoniškos šukuosenos kūrimo pagrindai

Senų moterų šukuosenų stiliusį nihongami, su ko kurią ruošiuosi jums pristatyti, egzistavo nuo Bunkos ir Bunsei epochų (edo antrosios pusės vidurio) ir iki Meiji eros. (Anksčiau kirpykla Japonijoje nebuvo pakankamai išvystyta, todėl vaizduodami šias sudėtingas šukuosenas nepamirškite apie jų tikrojo egzistavimo laikotarpį.)

Japonų kalba yra žodis" chommage (ちょんまげ, Jap. chonmage), reiškiantis dvigubai sulankstytą plaukų ryšulį pakaušyje – tai tipiška samurajų, Edo laikotarpio vyrų ir šiuolaikinių sumo imtynininkų šukuosena. Pagrindinis skirtumas tarp moterų yoski nihongami iš vyrų chommage yra tai, kad per pusę perlenktų plaukų kuokštas ( magas) suteikti įvairovę sudėtingos formos.
(Pastaba. vertimas: žodis „magas“ gali būti verčiamas ir kaip „plaukų mazgas“, ir kaip „šignonas“. Versdamas pirmenybę teikiau pirmajam variantui kaip tinkamiausiai: nors šinjonai ir užklotai naudojami sudėtingoms šukuosenoms, daugiau paprastos šukuosenos sukurtas savo plaukais.)

Dažniausiai dy nihongami yra shimada (島田, jap. shimada) ir daugybė jo atmainų (bunkin-takashimada, tsubushi-shimada, yuwata), marumage, vaikiška šukuosena momovare (liet. „pjaustytas persikas“) ir jos atmaina wareshinobu (maiko pradedančiųjų Kioto šukuosena) ir kt.

Atminkite, kad eros moterys Edo niekada nenešiojo kirpčiukų! Žiūrėkite priežastį žemiau, į 7 skyrius.

Taigi, kaip kurti nihongami:

1. Plaukai ant galvos yra padalinti į 5 dalis: priekiniai -maegami(pažodžiui - "plaukai priekyje"),pusė -šiukšliadėžė , pakaušis -tabo (taip pat vadinamatsuto ) ir viršuje -ne.

2. Visos šukuosenos pagrindas yra "šaknis" -ne (根). Ši dalis yra tvirtai surištamotoyu - popierinė juosta. (Juosta surišta taip stipriai, kad sukelia galvos skausmas, o visi maiko - pameistriai geišos - bijo, kad po kelerių metų darbo gaus apvalią, maždaug 10 jenų monetos dydžio, pliką dėmę viršuje, vadinamą.maiko-hage – „Maiko plika galva“. Tai viena iš priežasčių, kodėl suaugusios geišos dabar linkusios nešioti perukus.) Surištos bandelės padėtis ant galvos – ar ji pakelta (aukštai)ne ) arba praleistas (žemasne ), priklauso nuo situacijos, amžiaus ir Socialinis statusas. surištas aukštaine reiškė rafinuotumą ir rafinuotumą, todėl visos samurajų klasės merginos susirišone aukštas.

3. Tada jie imami plaukams, esantiems virš kaklo, formuojanttabo (たぼ) ir sujunkite juos su metmenų sruogomis- ne. Tabo negalite tvirtai priveržti, palikdami laisvai kabėti, arba, atvirkščiai, tvirtai patraukti aukštyn, dėl to pasikeičia visas šukuosenos siluetas.

4. Toliau eilėje yra šoninės dalysšiukšliadėžė (びん arba 鬢, liet. "laikiniai plaukai"): jie taip pat yra pritvirtinti priene . plačiai išsikišusios į šonusšiukšliadėžė paskambinotoro-bin ( 灯籠鬢 , Jap. tada:ro:bin) - šiukšliadėžė -žibintuvėlis, nes savo forma jie primena apvalų pjūvį horizontaliai per pusę popierinis žibintas. Kokio pločio pagamintišiukšliadėžė , yra pagrindinis veiksnys, lemiantis šukuosenos formą.

5. Plaukai priekyje -maegami (前髪) - surinkti kartu, tada surišti priekyje, tam tikru atstumu nuo plaukų šaknų, po to sruogų galai surišami ne. Norėdami suteikti šukuosenai norimą formą, galite sugriežtintimaegami atgal ir sukurkite plokščią siluetą arba pakelkite jį labiau išlenktąmaegami aukštyn.

6. Iki šiol viskas neužbaigti reikalai yra prijungti priene ir suformuoti vieną „uodegą“. Iš šios uodegos jie susidaromagas - plaukų kuokštas pakaušyje, - kuriai suteikiamos įvairios formos ir įvairiai dekoruojamos. Paprastai formoje pateikiamas tam tikro tipo šukuosenos pavadinimasmagas .

Užrašų vertimas paveikslėlyje: (iš dešinės į kairę ir iš viršaus į apačią, rodyklių kryptimi):

1) 前髪 - maegami , 根 - ne , びん - šiukšliadėžė , たぼ ( つと ) - tabo ( tsuto ).

2) Ne - visos šukuosenos pagrindas - tvirtai sutvarstytas.

3) Sruogų patraukimas aukštyntabo , sukurkite plaukų užpakalinės dalies formą, tada pritvirtinkite galiukustabo Įne .

4) Suformuokite šonines dalisšiukšliadėžė ir pririšti prie jųne .

5) Maegami taip pat pririštas priene , kad rezultatas būtų toks, kad visi plaukai pakaušyje suformuotų vieną „uodegą“. Jie padaro iš jo ryšulį -magas .

2. Mage forma ir šukuosenos pavadinimas: shimada-mage ir marumage

Kaip kaip taisyklė, tam tikro tipo šukuosenos pavadinimas pateikiamas pagal formulę aš magas .

„Mage bandelės“ variantas, vadinamas „shimada-mage“, sukuriamas taip: sujungtos plaukų sruogos sutraukiamos, o paskui sulenkamos į vidų, suteikiant būdingą formą, kad gauta figūra būtų panaši į aštuntuką iš šono. Iš viršaus centrinė mago dalis surišama siūlu, virvele ar audinio gabalėliu.

Shimada-mage naudojama daugelyje šukuosenų:

Bunkin Takashimada (文金高島田)

Bunkin-shimada - samurajų klasės mergaičių šukuosena ir šiuolaikinės nuotakos, - daroma taip: iš pagrindo- ne pririštas aukštai (高島田, jap. takashimada, pažodžiui reiškia „aukšta šimada“), susidaro „shimada-mage“, o plaukai, sudarantys kuokštelį, surenkami pačiame viršugalvyje ir sudedami į nuostabų cilindrą. Centrinė mago dalis yra surišta plonu auksiniu špagatu (skirta vestuvių šventė), balta popierinė virvė, pinta virvelė ar dar kažkas siauro ir tokio laisvo, kad atrodo, lyg tai būtų padaryta tik dekoratyviniais tikslais.

Elegantišką bunkin-takashimada dėvi šiuolaikinės Kioto geišos, tarsi pabrėždamos jos šūkį: „Mes rodome tik savo meną ir nenusileidžiame prie nepadorių dalykų. Tai mūsų pasididžiavimas“.

Žvelgiant į „Artnet“ dokumentinės nuotraukų galerijos medžiagą, matosi, kad su šia ėjo ir vadinamosios „merginos iš dvarų“ – samurajų (savotiškos Edo laikotarpio „biuro darbuotojos“) dirbusios tarnaitės. šukuosena.

Tsubushi Shimada (つぶし島田)

Miesto merginos iš pirklių šeimų, Edo laikotarpio geišos ir prostitutės, atvirkščiai, labai stipriai surišo mago vidurį. Jei tai padarysite, centrinėje mago dalyje susidaro lenkimas. Šukuosena su magu kaip ši įgaubta forma vadinamas tsubushi-shimada (つぶし島田, jap. tsubushi shimada, liet. „sugriuvusi shimada“) ir buvo laikoma seksualia bei miela.

Pagrindas- ne tsubushi-shimada gali būti tiek žemai, tiek pačiame galvos viršuje. Jei pažvelgtume į tsubushi-shimada iš nugaros, pamatytume, kad viršutinis ir apatinis mago galai išsiplečia, suformuodami savotišką lanką ar smėlio laikrodį. Centrinėje mago dalyje esantis mazgas dažnai papuoštas chirimen šilko kaspinu (ちりめん, jap. chirimen, krepinio dešino rūšis), dėmėtas audinys (nes dėmėtas audinys priminė raštą elnio nugaroje - kanoko(鹿の子), ji taip pat buvo vadinama kanoko), suteikia tūrį dėl storos vyniojimo aukso ar sidabro špagatais ir kt.

papuoštas kanoko tsubushi-shimada, ypač jos veislė, vadinama yuwata(結綿), tapo tipiška jaunų miestiečių šukuosena:

Marumage (丸髷)

Tiek šimadai, tiek marumagei priimtini skirtingi pagrindinių šukuosenos elementų formų deriniai: šoninės dalys pailgintos. šiukšliadėžė, į šonus ar ne, pakeltos (ausys matomos) ar nuleistos (ausys nesimato), plaukai virš kaklo - tabo- priglaustas arba žemai paguldytas ant kaklo, ne aukštas arba žemas. Naudodami geišos marumo pavyzdį iš paveikslo apačioje 5 skyriuje galite pamatyti, kaip dėl to, kad šiukšliadėžė kairė ir dešinė išsikiša į šonus, formuojasi toro-bin(„žibintuvėlis“) ir tabošvelniai patraukus, sukuriama harmoninga ir elegantiška šukuosena.

Paaiškinimai dėl paveikslo:
1. Mage yra sulankstytas, tada į vidų ir pritvirtintas.
2. Takašimada: aukštas mazgas. Mage ryšulėlis pagamintas sodrus.
3. Tsubushi-shimada: centrinė mago dalis yra įgaubta.
4. Tsubushi-shimada priekyje ir gale.

3. Magas forma ir šukuosenos pavadinimas: data-hyogo (kitaip - tate-hyogo)

Galinis vaizdas

Ši šukuosena taip pat vadinama tate-hyogo(立兵庫, "stovintis hyōgo"), nors iš pradžių tate-hyogo- tai aukštas vertikalus mazgas ant galvos vainiko, kuris visiškai neprimena drugelio silueto, aplink kurį vyniojasi plaukų sruogos:

Tate-hyogo

Kažkada buvo vadinama šukuosena „kiškio ausų“ pavidalu o:hyogo(横兵庫, "horizontalus hiōgo"). Norėdami jį sukurti, magų sruogos buvo padalintos vertikaliai per pusę, o centras buvo surištas. Forma, panaši į triušio ausis, susiformuoja dėl to, kad plaukai tempiami aukštyn žemyn ir ištempiami į šonus. Kadangi pagal tate-hyogo gali būti numanoma skirtingos šukuosenos Būkite atsargūs ir nesupainiokite jų. Jei naudojate Google vaizdų paiešką įvesdami 伊達兵庫 (" pasimatymas hyogo"), 立兵庫 (" tate-hyogo"), 横兵庫 (" o:hyogo“), tada galite rasti daugybę vaizdų su šukuosena „kiškio ausų“ pavidalu.

Reikėtų pridurti, kad visos šukuosenos veislės hyogo dėvi tik yujo prostitutės ir niekada paprastos moterys.

Taigi, tipiškos prostitučių šukuosenos yra pasimatymas hyogo, tsubushi-shimada Ir marumage. Nors yujo šukuosenų buvo labai daug, šios trys buvo labiausiai paplitusios. Taigi beveik visi yujo Utamaro graviūrose dėvi marumažus su šoniniais „sparnais“ žibintų pavidalu ( tada:ro:-bin), o Hokusai ukiyo-e daugiausia vaizduojamos merginos su pasimatymas hyogo.

Paaiškinimai dėl paveikslo:
1) Magas ištiestas į plotį ir ištiesintas aukštyn ir žemyn; centre yra plaukų sruogų mazgas.

2) pasimatymas hyogo (tate-hyogo): magas ištemptas aukštyn, žemyn ir į šonus ir įgavo drugelio sparnų pavidalą

4. Plaukų papuošalų rūšys ir jų panaudojimas: oiran šukuosenos

Žvelgiant į šiuolaikinius oirano piešinius, tarkime, in Pixiv Neįmanoma nepastebėti, kad dauguma jų dekoracijų – didžiulės dirbtinės gėlės, gingko lapų pavidalo plaukų segtukai, kyšantys ant galvų ir pan., neturi nieko bendra su tikromis oiran dekoracijomis.

Šiais laikais priimta, kad tik merginos ir jaunos merginos plaukus puošia medžiaginėmis gėlėmis, lengvais ir erdviais segtukais ir pan. Taip pat į yu:kaku(遊郭) - viešnamių kvartalai, - tik kamuro merginos (禿, jap. kamuro- trumpo vaikiško kirpimo), kurie dar nepradėjo priimti klientų ir buvo treniruočių viduryje, dėvėjo hana-kanzashi(„gėlių smeigtukai“). (8 skirsnyje bus išsamiau aprašyta tsumami saikou- realistiškas dirbtinės gėlės iš audinio.)

Šiuolaikiniame Gione tik maiko studentai dėvi hana-kanzashi, pagamintą tsumami-saikou technika. Suaugusiųjų geiko šukos ir plaukų segtukai gaminami tik iš kietų ir brangių medžiagų (iš baltos Dramblio kaulas, sidabras, koralas, iš vėžlio kiauto, primenančio permatomą plastiką smėlio spalvos). Taip pat yujo, teikęs seksualines paslaugas vyrams ir, žinoma, nepriklausantis „netekėjusių merginų“ kategorijai, kaip taisyklė nešiojo plaukų segtukus ir kitus plaukų aksesuarus iš kietos medžiagos – vėžlio kiauto (vėžlio kiautas buvo ir išlieka itin brangus: paprastas mažas plaukų segtukas iš jo dabar kainuoja apie 50 000 jenų).

Šio skyriaus iliustracijoje pateiktos oiran dekoracijos yra visas iškilmingų dekoracijų rinkinys ypatingoms progoms:

Paaiškinimai dėl paveikslo:

1) - 2 marudama-kanzashi
- 2 formos smeigės pušų spygliai
- 2-3 šukos - kushi
- 12 ausų mentelės smeigtukų
- 1 kogai
2) Maegami ir mage yra papuošti aukso siūlų virvelėmis
3) Vietoj mentelės formos ausų smeigtukų, smeigės su šeimos herbas kamon, uždarytas ratu
4) Taip pat galima įterpti magą birabira-kanzashi

Daugiau apie oiran šukuosenų dekoracijas:

1. Į maegamį kairėje ir dešinėje įsmeigiami trys mentelės formos plaukų segtukai, iš viso šeši; už tabo plauko yra dar šeši tokie pat plaukų segtukai. Šių segtukų „kamienas“ padalintas į dvi dalis, suformuojant siaurą tarpelį, o prie plauko prisitvirtina dėl to, kad plaukų sruogos šiuo tarpeliu suspaudžiamos. Kadangi šio tipo plaukų segtukai primena savo formą kotoji- atramos japoniškos citros-koto stygoms, jos vadinamos taip - " kotoji-kanzashi(琴柱かんざし, Jap. kotoji kanzashi). (Pastaba trans. - dažniausiai šie segtukai tvirtinami ne prie plaukų, o prie specialaus įkloto, kuris dedamas po maegamiu.)

Edo laikotarpio Oiranas dažniau dėvėjo šiuos plaukų segtukus, tačiau vietoje jų galėjo būti naudojami ir segtukai su kamonų šeimos herbu.

Plaukų segtukas su herbu kamon

2. Kitas šukuosenos elementas - dvi ar trys šukos - kushi(櫛, Jap. įkandimas) eilėje. Jie įkišti tarp mago ir galvos ir pakreipiami į priekį.

3. Du pušies adatos formos plaukų segtukai (松葉の形のかんざし, jap.) įstrigo tarp šukų ir mago. matsu no kata no kanzashi) ir du marudama-kanzashi (丸玉 " marudama"- rutulys, apvalus brangakmenis). (Pastaba trans. - tokie plaukų segtukai dažniau vadinami tama-kanzashi.) Tai smeigės su apvaliu antgaliu iš koralų arba nefrito.

4. Priekyje maegami sruogos surišamos auksiniais siūlais arba virvele. Mage nugarėlė papuošta virvele-kumihimo, austa iš auksinių siūlų ir surišta į įmantrų mazgą. Tokio ornamento pavadinimas suteikiamas mazgo rišimo būdu: pavyzdžiui, šios dalies iliustracijoje parodyta agemaki-musubi (あげまき結び).

Kaip susieti agemaki musubi

5. Keturių pusių "lazdelė" įkišama horizontaliai į magą - ko:vaikinas. Tiesą sakant, ko:vaikinas- tai ne visai ornamentas: jis palaiko magą ir, nors laikui bėgant pradėjo atlikti dekoratyvinę funkciją, būtina ir privalomas elementasšukuosenų dizainas.

Comb-Kushi ir Kogai

Be to, kas paminėta aukščiau, tarp mage ir šiukšliadėžės gali būti įstrigo sidabriniai plaukų segtukai birabira(ビラビラ – onomatopoėja reiškia „plazdėti“): nuo jų plokščio snukio – apvalios arba vėduoklės formos – kabo nedidelės lėkštutės, laisvai siūbuojančios. Maiko dėvėti vieną bira-kanzashi, bet kelis oiranus buvo nešioti vienu metu. Tokio tipo plaukų segtukai buvo populiaresni ne Edo mieste, kur buvo vertinama elegancija, o prabangą mėgstančioje Osakoje.

Bira-kanzashi

Mage vietoj auksinio agemaki mazgo galima papuošti šilko audiniu, nudažytu itin daug darbo reikalaujančia technika. shibori(絞り, jap. shibori) - mazginis dažymas.

Shibori audinys

Visa tai yra visas iškilmingas papuošalų rinkinys, tarkime, skirtas oiran-do:chu:(花魁道中, Jap. oiran do:chu:) - iškilminga oiran eisena arba labai prabangiam banketui. IN Kasdienybė dėvėjo mažiau plaukų segtukų, o susitikus su klientu (t.y. prieš miegą su juo) buvo nuimti visi papuošalai. Todėl vaizduojant oiraną negalima naudoti daugiau dekoracijų, nei parodyta paveikslėlyje, tačiau jų skaičių galima sumažinti.

Oirano parado procesija.Epizodas iš filmo „Yoshiwara Enjo“ („Fire of Yoshiwara“)

Oiranų buvo nedaug: iš maždaug 5000 yujo (prostitučių) Yoshiwara rajone Edo mieste tik kelios moterys iš aukščiausios klasės įstaigų (vadinamųjų " apie: mise„大見世) turėjo teisę vadintis „oiran“ ir koncertuoti oiran-do:chu:. Populiarumu jie prilygsta šiuolaikinėms kino žvaigždėms (tai liudija ukiyo-e spaudiniai, Edo laikotarpio plakatų atitikmuo). Oirano paslaugas galėjo nusipirkti tik daimijas ar milijonieriai – žodžiu, tie, kurių finansinė būklė leido per vieną naktį išleisti kelis šimtus tūkstančių jenų. Palyginimui, paprastas yujo (kurio atitikmuo šiuolaikinėje Japonijos sekso industrijoje yra デリヘル" deriheru“, arba „call girls“) kainuoja apie 10 000 jenų už naktį.

Todėl, jei jau piešiate oiraną – pačią rafinuotiausią ir brangiausią Edo eros kurtizanę – su pilna apranga ar atsidūrusioje situacijoje. oiran-do:chu:, tada prašau nevaizduoti jos apsirengusios kaip pigios judžos – su kimono apykakle, nutempta iki pečių, suformuojant kažką panašaus į iškirptę.

Oiranas ir Kamuro. Katsushika Hokusai

Kimono apykaklė šiek tiek atitraukta, atidengiant kaklą ir pačią nugaros viršų (toks dėvėjimo stilius atsirado dėl plaukų aliejaus naudojimo, apie kurį plačiau kalbama 7 skyriuje), o tik gerklė. lieka atvira priekyje, maksimaliai iki to taško ties kaklo pagrindu, nuo kurio nukrypsta raktikauliai. Pasirodymas viešumoje su kimono atviru prie krūtinės galėjo reikšti tik tai ši moteris„su keistenybėmis“ arba, paprasčiau tariant, beprotiškai. (Žinoma, galite piešti „dekoltė“, vaizduojantį lovos scena, bet tuomet nepamirškite sumažinti papuošalų plaukuose – segtukų gausa neatitiks intymios situacijos.)

5. Plaukų papuošalų rūšys ir panaudojimas: netekėjusių merginų, prostitučių ir geišų šukuosenos

Netekėjusios merginos nešiojo vešlius, slenkančius plaukus, pagamintus iš minkštos medžiagos: juostelės, gėlės, šepečiai iš šilko siūlų. Patys papuošimai ir vieta, kur jie buvo dėvimi šukuosenoje, buvo griežtai apibrėžti:

1) Mazgas, kuriuo jie surišo maegami - plaukus virš kaktos - buvo papuoštas šilko juostele, gražūs siūlai, mizuhiki(水引き) – speciali popierinė špagata.

2) Magas ir maegami jie dėvėjo šukas.

Šukų tipai:

lakuotos raštuotos šukos urushi(漆, jap. Urushi);

šukos, ant kurių pagrindo klijuojama didelis skaičiusšilko gėlės, pagamintos tsumami-saiku technika (žr. nuotrauką 9 skyriuje);

šukos, prie kurių pritvirtinama daug mažų tsumami-saikou gėlių, įsmeigtos ant sidabrinės vielos, kad gautųsi kažkas panašaus į vešlų tūrinį žiedyną (pavaizduota 6 skyriaus iliustracijoje Maiko; 8 skilties paveikslėlyje parodyta, kaip jie buvo pagaminti) .

3) Abiejose maegami pusėse buvo dėvimi plaukų segtukai. Vienoje galvos pusėje buvo dekoracijos iš „minkštų“ medžiagų: šepečiai iš šilko siūlų, hana-kanzashi („gėlių segtukai“) tsumami-saiku technika – viena ar dvi gėlytės didesnės arba daug mažų, formoje. sferinių puokščių arba kabančių kaip visterija ir pan., o iš kitos pusės - sidabriniai birabira-kanzashi, plaukų segtukai iš sidabro ir koralų, t.y. aksesuarai pagaminti iš „tvirtų“ medžiagų. Tačiau tokius papuošalus galėjo sau leisti tik mergina iš pasiturinčios šeimos.

4) Magas buvo perrištas chirimen šilko juostele su aukso folijos blizgučiais arba audiniu kanoko, nutapytas shibori technika.

5) Tarp mago ir tabo (plaukų virš kaklo) galima nešioti įvairius spalvotus popierinius ornamentus, kaip parodyta paveikslėlyje žemiau. Tokie papuošalai vadinami taenaga (丈長).

6) Tarp mago ir šiukšliadėžės, galvos gale arba šonuose dažnai buvo dėvimi tama-kanzashi iš koralų arba nefrito. Paprastai šie plaukų segtukai įsmeigiami iš šono arba atgal į mage-ne mazgo pagrindą (šios dalies iliustracijoje jujo šukuosenos vidurinėje figūroje pavaizduotas sidabrinis segtukas, o geiša apatiniame paveikslėlyje – koralas. marudama kanzashi).

Paaiškinimai dėl paveikslo:
1) yuwata (tsubushi-shimada rūšis): nesusituokusi miesto mergina
2) tsubushi shimada: yujo prostitutė
3) marumage: geiša

Mergaitės šukuosena, puošta Panašiu būdu, daro labai jaudinantį įspūdį, kurį nesunkiai galima pastebėti pažvelgus į menininkės Uemura Shoen kūrybą.

Kaip ir nesusituokusios merginos, yujo taip pat dažnai dėvėjo tsubushi-shimada šukuoseną, tačiau taisyklė nesikeičia. kietos medžiagos- suaugusiems\ištekėjusioms moterims" lengva jas atskirti: šukos ir kogai iš vėžlio kiauto, sidabrinis plaukų segtukas mago apačioje ir sidabrinis šilko siūlas, rišantis mago centrą, neleidžia supainioti judžos. nuotraukoje su netekėjusia mergina, nepaisant tos pačios šukuosenos.

Geišos (kurios taip pat priklausė suaugusioms / ištekėjusioms moterims) buvo rafinuotesnės nei yujo. Jų šukuosenas puošdavo šukos ir segtukai iš vėžlio kiauto ir sidabro, mizuhiki popierinės špagatos, pagrindas-ne buvo rišamas šilkiniu kaspinu ar popierine juostele.

Geiša paveiksle pavaizduota Utamaro dvasia: šoninės šukuosenos dalys – pupelė – plačiai ištemptos į šonus, formuojant toro-bin- "žibintuvėlis", plaukai virš kaklo - tabo - sklandžiai sušukuojami aukštyn, plaukai virš kaktos - maegami - taip pat sutraukiami atgal. Magei suteikiama nuostabi suapvalinta forma, būdinga marumažo šukuosenai. Visa tai daro gautą vaizdą labai elegantišką.

6. Plaukų papuošalų rūšys ir panaudojimas: maiko ir geiko šukuosenos Kioto

Gėlės ant maiko tsumami saiku plaukų segtukų dažniausiai renkamos suapvalintais žiedynų kekėmis. Pradedantiesiems taip pat pridedama maiko gėlių girlianda kabo palei veidą kaip visterija. Vyresnio amžiaus maiko nenešioja gėlių girliandų plaukų segtukų.

Kioto maiko šiukšliadėžių šoninės dalys ištiestos į šonus ir neuždengia ausų, šiukšliadėžių galai skiriasi nuo to:ro:-bin - šiek tiek nuleistos žemyn. Atkreipkite dėmesį, kad tabo sruogos - pakaušis - yra sklandžiai šukuotos aukštyn. Paveikslėlyje esantis magas tipas vadinamas wareshinobu (割れしのぶ, jap. warsinobu) – tai pradedančiojo, jaunesnio maiko šukuosena.

Paaiškinimai dėl paveikslo:
1. Maiko (iš viršaus į apačią, iš kairės į dešinę) - bira-kupolas, sidabrinis birabira-kanzashi, tsumami-saiko šukos, kanzashi tsumami-saiko, kanoko-kupolas, tama-kanzashi.
2. Geiko.

Maiko šukuosenos daromos iš savo plaukų (kartą per savaitę merginos išsiplauna plaukus ir lankosi kirpykloje), tačiau šiuolaikinės Giono geišos nešioja perukus.

Kadangi Kioto geiko yra „suaugusios moterys“ (priešingai nei „mergaitės“ -maiko), jos turėtų nešioti plaukuose ne lengvabūdiškas juosteles ir gėles, o puikūs papuošalai pagaminti iš kietų ir brangių medžiagų: tai šukos - vėžlio kiautas, sidabras arba dramblio kaulas, nefrito plaukų segtukai-nejime (根締め, jap. nejime, t.y. tvirtinami plaukuose suspaudžiant sruogelius), popierinės juostos- sidabro, aukso arba baltos spalvos špagatas-mizuhiki.

Maiko Kiote kiekvienam mėnesiui griežtai apibrėžiamas plaukų segtukų tipas: pavyzdžiui, kovo mėnesį jie nešioja kanzashi su rapsukų žiedynais, balandį - su sakurų žiedais ir t.t. Be to, maiko šukuosena keičiasi, kai nuo pradinių treniruočių etapų pereini į aukštesnes. ( Pastaba per .: Daugiau informacijos apie visus maiko aprangos ir šukuosenos pokyčius rasite čia: „Nuo maiko iki geišos: treniruočių etapai“) Dauguma šių pakitimų paveikia kuodelį-mage ir užpakalinę šukuosenos dalį, o plaukai priekyje – maegami – ir šonuose – bin – beveik nesikeičia. Piešdami maiko nepamirškite taisyklės derinti plaukų segtukus prie metų mėnesių (žemiau, 8 skyriuje, tai aprašyta plačiau, bet vis tiek pradėję nepatingėkite ir pasitikrinkite tinkle, kaip jūsų pasirinktas dizainas atitinka tikrovę).

7. Kirpčiukai. Laisvi plaukai. Asmeninė higiena Edo laikotarpiu

Neretai galima aptikti piešinių, atrodytų, darytų „japonišku“ stiliumi – kimono, variacijų nihongami tema – tačiau ant jų šukuosenas papildo ant kaktos krentantys pūkuoti kirpčiukai, palaidos plaukų sruogos ir kt. Vaizduojant modernumą nėra didelio skirtumo, ar piešti kirptą kirpčiuką, ar atvirą kaktą. Bet jei paveikslas teigia esąs istorinis ir skirtas oiranui, geišoms, Edo laikotarpio mergaitėms, tada bet koks kirpčiukų panašumas yra visiškai pašalintas. Fantaziją galima parodyti vaizduojant mūsų laikus, pavyzdžiui, mergaites, atvykusias į Gion Matsuri jukata, su dirbtinėmis gėlėmis plaukuose, nudažytuose madinga raudona spalva. Jei negalite susitaikyti su kirpčiukų trūkumu, geriau pereiti prie modernaus ar fantazijos piešimo. (Verta pažymėti, kad Holivudo filmas pavadinimu „Sayuri“ ( apytiksliai juosta: rusų kasoje - "Geišos atsiminimai") yra visiškas melas visame kame, kas susiję su Giono maiko. Jokiu būdu nenaudokite jo kaip informacijos apie šukuosenas, plaukų papuošalus, kimono šaltinio, nes čia pilna melo.)

Torii Kiyonaga. Moteris, besimaudanti vonioje

Kodėl Edo eroje jie nedėvėjo apkarpytų pūstų kirpčiukų? Taip, nes tada plaukai buvo beprotiškai nešvarūs. Net oiran ir yujo plaukus plaudavo tik kartą per mėnesį, vienintelę laisvą dieną yu:kaku(遊郭) – ketvirtadalis viešnamių. Kitomis dienomis plaukai buvo šukuojami tik smulkiomis šukomis, pašalinant pleiskanas. Be to, stiliaus gaminys, vadinamas bintsuke aliejumi (びんつけ, jap. bintsuke), pagamintas iš tų pačių žaliavų kaip ir japoniškas žvakių vaškas. Tai balta masė, kieta kaip taukai, sunkiai pašildyti ir suminkštinti rankose. Bintsuke priklijavo sruogelius ir padarė plaukus labai lipnius. (Ir šiandien bintsuke naudojami kabuki ir tradiciniuose japonų šokiuose: kai jie taikomi baltas makiažas, pirmiausia patepkite odą bintsuke, sukurdami makiažo pagrindą. Dėl to užsikemša visos poros, o oda neprakaituoja. Oshiroi (おしろい, Jap. oshiroi), atskiestas iki vandens konsistencijos. Siaubas...)

Bintsuke padaro šukuoseną labai kietą (pagalvokite apie sumo imtynininko bandelę). Sakoma, kad šiuolaikiniai maiko, kai plauna plaukus kartą per savaitę, pirmiausia nuplauna aliejų, pamirkydami plaukus karštame vandenyje (apie 60-70 laipsnių), tada 10 kartų išplauna su muilu, o po to 3 kartus su šampūnu. , kol bintsuke, galiausiai, nebus visiškai išvalytas. (Sklido gandai, kad sumo imtynininkai plauna plaukus indų muilu, nors tai ir gadina plaukus.)

Tačiau Edo laikais muilo nebuvo, o plaukams valyti ir nešvarumams sugerti, be plovimo karštame vandenyje, buvo naudojami tik vandenyje ištirpinti miltai ir virti funori jūros dumbliai. Be to karštas vanduo buvo labai brangus, nes jai pašildyti reikėjo daug kuro. (Tiesą sakant, vos prieš 40 metų Japonijos viešosiose pirtyse už plovimą šampūnu buvo taikomas atskiras mokestis, vadinamas sempatsu-ryo (洗髪料, jap. senpatsuryo:). Todėl gražuolės iš Utamaro graviūrų, išsiplovusios plaukus, prieš ištepdamos plaukus bintsuke aliejumi, pirmiausia juos sušukavo, kad nekabintų ant veido. Taip jie apsaugojo veidą ir drabužius nuo taršos. Jeigu jums būtų uždrausta mėnesį naudoti šampūną, kirpčiukus taip pat pritvirtintumėte segtukais ir pakeltumėte aukštyn, kad plaukai nesiliestų prie kaktos.

Pridursiu, kad moterys kimono apykaklę tempdavo atgal ir žemyn, kad drabužiai nesiliestų prie plaukų, antraip aliejus susigertų į kimono apykaklę. O Edo epochos miestiečiai taip pat ant kasdienių drabužių apykaklės nešiojo iš juodo atlaso (glotaus slidaus audinio) pasiūtą netikrą apykaklę, skirtą tam, kad jų plaukų aliejus nesuteptų paties kimono.

Atsižvelgiant į visa tai, kas išdėstyta pirmiau, ant veido nukritę plaukai reiškė, kad šukuosena tiesiog subyrėjo, ir tai gali būti du paaiškinimai: arba moteris yra tokia išsekusi ir skurdi, kad net negali sau leisti nerimauti dėl savo plaukų, arba ji yra beprotybėje ar neviltyje. Kabuki yra dvi garsios scenos, kuriose herojės rodomos sutrikusios iš nevilties - tai žalumynų pardavėjo Oshichi dukra (お七, Jap. osit) ugniagesių bokšto scenoje (火の見櫓, Jap. hee ne miyagura) ir Heron Girl (鷺娘, Jap. sagimusume) „pragariško kankinimo“ scenoje (地獄の責め, jap. jigoku no seme). Abiem atvejais herojės atsidūrė gyvybiškai svarbiose situacijose. Beprotišką desperaciją kabuki vaizduoja tokia šukuosena: plaukai priekyje (maegami) ir šoninės šukuosenos dalys (bin) lieka tokie, kokie buvo, o tsubushi-shimada magiškasis mazgas išnarpliojamas. Taigi, šukuosena virsta panašumu arklio uodega, laisvai krentant ant pečių; kanoko juostelė, kuri buvo perrišta aplink magą, yra atrišta ir jos galai laisvai kabo gale. Ir, norėdamas dar labiau pabrėžti herojės būseną, aktorius šokyje purto galvą išsišakojusiais plaukais pirmyn ir atgal.

Edo laikotarpio madoje buvo ir kita technika, kai sruogos buvo sąmoningai paliekamos laisvai kabėti tam tikrose vietose - tai buvo vadinama shike (シケ, jap. sike) ir buvo laikomas labai elegantišku: priekyje paliko nedideles sruogeles, lyg atsitiktinai išmuštas iš šukuosenos, tik ne po vieną, o visada poromis - simetriškai abiejose kaktos pusėse, - ir tvarkingai paguldytas.

Be to, tiek Vakaruose, tiek Japonijoje nuo Meiji eros iki Taisho eros pabaigos moterys, siekiančios būti madingomis, nesikirpdavo kirpčiukų: buvo vertinami ilgi, tiesūs plaukai per visą ilgį. Todėl prašau nevaizduoti to laikmečio merginų su stori kirpčiukai o sruogos kabantys nuo plaukų.

Piešimo pastabos:

1. "Crazy Despair": Shimada plaukų mazgas yra laisvas ir paverstas uodega, kanoko kaspino galai, anksčiau surišti aplink magą, dabar kabo laisvai.

2. Atrodo, netyčia iš plaukų išlindusių sruogelių pavyzdys: norėdamos pabrėžti seksualumą, romantiką, nuovargį, tyčia paliko nedideles sruogeles už plaukų ribų (reikalingos abiejose kaktos pusėse). Ši technika buvo vadinama shike (シケ, jap. sike).

8. Tsumami-saiku - menas gaminti gėles iš šilko hana-kanzashi "gėlių plaukų segtams"

Tsumami Kanzashi (つまみかんざし, japonų) tsumami kanzashi) yra plaukų segtukai su dirbtinėmis gėlėmis, pagaminti iš chirimen (ちりめん, jap. chirimen, - krepinio dešinio rūšis), kuriuos dėvėjo netekėjusios Edo eros merginos (dabar jas ir toliau nešioja maiko).

Šiuo metu jie dažniau naudojami jų gamybai. sintetiniai audiniai- nailonas arba poliesteris, kurio kraštai kaitinant tirpsta ir susidaro gumuliukų, skirtingai nei šilkas, kuris nuo karščio nesukietėja. Tada atsargiai susiuvami kraštai, kad atkarpos nesimatytų, tada dovanojama gėlė norima forma pasukdami griežinėlius į išorę.

Gamybos būdas, tiksliau, jų dizainas yra toks:

1. Kvadratinis audinio gabalas sulankstytas įstrižai, kad susidarytų trikampis.

2. Žiedlapio kraštus formuojančios klostės daromos derinant abu aštrūs kampai ir pridedant juos išilgai trikampio vidurio link viršaus.

3. Jei bandysite ištiesinti klostes ir pakelsite vidurį į viršų, gausite ašaros formos dalį. Tai mūsų pirmasis žiedlapis.
4. Iš 5 tokių žiedlapių gaunama gėlė.
5. Aukso siūlų arba popieriaus špagato-mizuhiki centre padarykite gėlės šerdį. Gėlių tipas skiriasi priklausomai nuo šerdies formos. Tai užbaigia slyvos ar sakuros gėlės kūrimą.
6. Iš kelių šių gėlių sukurkite sferinį žiedyną.

Jei tai kanzashi pradedančiajam maiko, tai trikampiu sulankstytos ašaros formos detalės klijuojamos prie siūlų (pavyzdžiui, iš plonos vilnos) ir iš jų sukuriama kabanti dalis, kaip girlianda, kuri vėliau pakabinama ant siūlų. suapvalintas žiedynas.

rugsėjis: stambiažiedis varpelis (桔梗, jap. kikyo:)

Spalio mėn: chrizantema

lapkritis: geltoni lapai klevo momiji (椛, jap. momiji)

gruodį: kaomise no maneki(顔見世のまねき): in pušies šakos- mažas medines plokšteles, kurias maiko dovanoja mėgstamiems kabuki aktoriams prieš Naujuosius metus, kad pasirašytų jas savo vardu.
(Pastaba. per. - kiekvieną mėnesį galite pamatyti, kaip atrodo tikrasis kanzashi maiko.)

9. Tsumami saiku plaukų segtukų pavyzdžiai. Jų panaudojimas jaunos miestietės šukuosenoje

Google vaizdų paieška užpildyta maiko nuotraukomis, todėl kaip alternatyvą joms ir kaip tikrų kanzashi tsumami-saiku pavyzdžių pavyzdį įdedu miesto merginos peruke nuotrauką iš japoniško šokio kūrinio "Heron Girl" („Sagimusume“), kurią man buvo leista naudoti (be to, veidas tvarkomas konfidencialumo sumetimais). Ši šukuosena atitinka jaunos turtingos Edo eros miesto moters socialinę padėtį.

Reikia pasakyti, kad balti šilko drabužiai čia dėvimi vien dėl patogumo, kad spektaklio metu būtų galima greitai pakeisti aktoriaus drabužius. Tiesą sakant, miesto merginos su tokia šukuosena dėvėjo ryškiai raudoną arba violetinę furisodą ( apytiksliai per. - mergaičių kimono su labai ilgomis rankovėmis ), apykaklė dažniausiai buvo padengta juodu atlasu ( lygaus audinio kad nesusiteptų drabužiai).

Nuotraukoje esanti tsubushi-shimada šukuosena yra profesionalaus meistro, tradicinių japoniškų perukų gamintojo, darbas - katsura. Kaip matote, šis perukas yra aprūpintas viskuo galimos dekoracijos galima sakyti, beveik pilnai įrengtas.

Čia jie dėvi: „kutuotieji“ (房付き, jap. bo:tsuki- "su kuokšteliu") temari-kanzashi, pagamintas tsumami-saikou technika, tsumami-saikou šukos, plaukų segtukas su paukščio figūra, plokščias vejamas plaukų segtukas-nejime (根締め, jap. nejime, t.y. laikomi plaukuose suspaudžiant sruogas) su tsumami-saikou elementais, maegami pagrindas surištas chirimen šilko kaspinu, mago centre - tegara raudonas audinys (手絡, jap. tegara- tai audinio juostelė, kuri surišama aplink magą), po magu pritvirtintos takeaga (タケナガ) dekoracijos iš mizuhiki popieriaus.

Tsubushi-shimada su temari dekoracijomis dažnai galima pamatyti kabuki, kai istorijoje pasirodo miesto merginos: pavyzdžiui, spektaklyje apie bendrą savižudybę „Osome ir Hisamatsu“ (弁天小僧), „Benten Kozo“ (お染久松, Jap. Benten kozo:) ir kt.

Figūros paaiškinimai (iš viršaus į apačią, iš dešinės į kairę):

„Kanzashi“ „siūto“ temari rutulio pavidalu (iš tsumami-saikou žiedlapių)

Metalinis nejime-kanzashi (t. y. plaukų segtukas, laikomas plaukuose suspaudus)

Crest

raudona maegami juostelė

Cituoti žinutę

Tradicinės Kioto geišų šukuosenos

Internete radau medžiagą apie geišų šukuosenas, autorė, kaip supratau iš teksto, nuskenavo dalį knygos, tad ten viskas tiksliai ir detaliai pasakyta. Keletas žodžių apie geišų šukuosenas tiems, kurie nėra temoje. Nepamainomas atributas – Edo epochoje susiformavusi ir iki šių dienų beveik nepakitusi išlikusi šukuosena. Tradicinė japonų šukuosena vadinama nihongai, dabar šiuo terminu apibūdinamos ir modernios šukuosenos, kurias galima dėvėti kimono netrikdydami ansamblio. Išskirtinės geišų šukuosenos reikalauja daug pastangų ir pinigų, todėl jos gaminamos kirpyklose ne dažniau kaip kartą per savaitę. Pirmiausia meistras ar jo padėjėjas išplauna plaukus su muilu, kad atsikratytų pleiskanų, tai labai dažna problema tarp geišų. Po šios procedūros meistrė grubiai sušukuoja plaukus medinėmis šukomis, o vėliau, kad plaukams suteiktų gražaus blizgesio, įtrina kamelijų aliejumi. Kitas žingsnis – plaukų gydymas lydytu vašku. Šis vaškas vadinamas bintsuke arba bintsuke-abura, tai yra daugelio natūralios kosmetikos Japonijoje pagrindas. Įskaitant - plaukų pomadą, labai vaško pavidalo pasta, kuria plaukai storai ištepami, kad jie nesutrupėtų ir apskritai mirtų. Pagaminta iš medžio vaisių pertvarų hazenoki. Vaško sudėtyje taip pat yra įvairių gėlių kvapų, todėl jis maloniai kvepia. Teigiama, kad sumo imtynininkai, kurie taip pat reguliariai naudoja bandsuke savo uodegoms, turi nenugalimą potraukį moterims, iš dalies dėl kvapo, sklindančio iš jų plaukų. Geiša iš pradžių labai didžiuojasi savo plaukais, bet po trijų ar keturių dienų pradeda kentėti. Kad nesugadintumėte plaukų, turite miegoti ne ant įprastos pagalvės, o ant specialaus stovo takamakure, tai tokia atrama kaklo pagrindui, prikimšta šiaudų, bet miegoti ant jo nėra patogu. Toliau apžvelgsime geišų šukuosenų tipus ir stilius.

tradicinės šukuosenos Japonijos geišos susiformavo Edo eroje (1600-1868) veikiant Kinijos ir Korėjos kultūrai ir išliko iki šių dienų beveik nepakitusios. Tačiau kasmet vis mažiau tikrų tradicinių japoniškų šukuosenų žinovų. Su kuo tai susiję? O reikalas tas, kad šios žinios (kaip ir žinios kitose Japonijos kultūros srityse) perduodamos iš kartos į kartą ir yra kruopščiai slepiamos nuo pašalinių akių. Kiekvienas Hanamachi (analogiškas „raudonųjų žibintų kvartalui“) visada turėjo savo kamyui-shi. Kamiyui pažodžiui išverstas iš japonų kalba reiškia – mazgų mezgimo iš plaukų meistras arba tiesiog kirpėjas. Ir kamyui-shi yra pagarbesnis vardas, kaip ir mūsų kirpykla. Ir tradiciškai moterys visada buvo tokios kamiyu-shi ir savo žinias perduodavo tik savo dukroms.

Dalis Tetsuo Ishihara knygos „Nihongami no sekai“ skirta Kioto geišų šukuosenoms. Mes susipažinsime su jais šiandien, bet pirmiausia turite šiek tiek susipažinti su geišų „karjeros laiptais“, nes jų šukuosenos tiesiogiai priklauso nuo karjeros augimo.

Merginos, nusprendusios žengti į geišos kelią, pirmiausia tampa „šikomi“ (kažkas panašaus į tarnas). Ir pirmoji šukuosena, kurią jie daro gavę „minarai“ statusą, kas japonų kalba reiškia „žiūrėk ir mokykis“. Maždaug mėnesį minarai dalyvauja vyresnių merginų su klientais išgertuvėse tik kaip vakaro puošmena. Žiūrėti ir mokytis. Minarai nuo pradedančiojo maiko galima atskirti tik pagal sutrumpintą obi diržą. Visais kitais atžvilgiais šukuosena ir drabužiai praktiškai vienodi. Maiko diržas yra maždaug dvigubai ilgesnis nei minaras, kurį galite pamatyti šioje nuotraukoje:

Po mėnesio, kai minarai išmoksta tinkamai dėvėti drabužius ir plaukus, ji tampa naujoke maiko. Pirmasis minarai ir maiko pradedančiųjų plaukų stilius vadinamas Wareshinobu.

Būdingos detalės:

Raudono kanoko šilko juostelė, surišta po plaukais aplink kasos pagrindą (atrodo kaip atviras (suskilęs) persikas, todėl iš pradžių, XIX amžiaus pabaigoje, ši šukuosena buvo vadinama "momoware" ir buvo nešiojama merginos ir jaunos merginos);

Pats ryšulio viršus puoštas "kanokodome" segtuku;

Raudono šilko juostelė, surišta mazgu aplink maemage pagrindą (ryšulėlis, surinktas iš plaukų tiesiai virš kaktos) - "arimachikanoko";

Plaukų segtukas gausiai dekoruotas šilku "tsumami kanzashi" savo įsikūnijimu "shidare kanzashi" - su šilko gėlių girliandomis;

Platus, gėlėmis puoštas "maezashi" yra šios šukuosenos šukos analogas (ypač oficialiais atvejais maezashi pakeičiamas vėžlio kiauto kuši šukomis).

Po vienerių ar dvejų metų, kaip pradedančioji maiko, mergina įgyja pakankamai patirties, kad galėtų pakilti į kitą karjeros laiptų laiptelį. Ji tampa vyresniąja maiko. O po mizuažo ceremonijos jos plaukų stilius pasikeičia:

Fukuwage arba ofuku – vyresniojo maiko, maiko-oneesan šukuosena. Būdingos detalės:

Raudono kanoko šilko juostelė su baltu smulkiu raštu, surišta aplink ryšulio pagrindą, sudaro trikampį apatinėje jo dalyje (be kanokodomos!);

Raudono šilko lankelis "arimachicanoko";

Tsumami kanzashi, bet be gėlių girliandų;

Maezashi, kurį iškilmingomis progomis taip pat galima pakeisti vėžlio kiauto šukomis.

Vyresnysis maiko, galintis eiti šias pareigas keletą metų, ypatingomis progomis nešioja specialias šukuosenas, kurios skiriasi nuo įprastų, atsitiktinis stilius. Taigi, pavyzdžiui, per Kioto Gion Mansuri (liepos mėnesį) ji nešioja Katsuyamos šukuoseną.

Būdingos detalės:

Tokios pat spalvos kaip ir kasdienei šukuosenai Kanoko, surištas voleliu prie kasos pagrindo gale;

Magekazari pritvirtintas po kanoko;

Arimachikanoko virš kaktos;

Tsumami kanzashi - plaukų segtukas su šilkine gėle (gėlėmis) kairėje virš kaktos

Maezashi (šukos) papuoštas gėlėmis.

Yakkoshimada – dėvėta su griežtai formaliu kimono ypatingu būdu iškilmingomis progomis: švęsdami Naujuosius metus (geiko kalendoriuje - gruodžio 13 d.), Hassaku ir keliems pastarosiomis savaitėmis prieš tapdamas geiko. Būdingos detalės:

Papuošalai iš natūralaus vėžlio kiauto – kuši šukos ir kanzashi smeigės;

Krūva papuošta „tamakazari“ – koralų karoliukais;

Visoms maikoms būdingos raudonos šilko kanoko lankeliai virš kaktos ir po bandele.

Naujausia šukuosena, kurią maiko-san nešioja prieš tapdama visateise kvalifikuota geiko:

Sakko – dėvėta savaitę ar dvi prieš pat ceremoniją „erikae“ – keičiant apykaklės spalvą – ir tampant kvalifikuota plataus profilio menininke geiko-san. Vėlyvaisiais Edo laikais panašią šukuoseną dėvėjo ką tik ištekėjusios jaunos merginos. Būdingos detalės:

Papuošalai (šukos ir plaukų segtukai) – iš natūralaus vėžlio kiauto;

Plaukų ilginimas specialiomis perdangomis iš natūralių plaukų (pvz., šignono), štai kokia uodega kabo virš kasos – taip ir yra;

Sudėtinga pačios sijos konstrukcija.

Visavertis geiko šiais laikais dažniausiai nešioja peruką tais atvejais, kai reikia būti „pilna apranga“. Tokia yra nuopelnų privilegija. Labai retais iškilmingais atvejais taip pat galima dėvėti specialias šukuosenas:

Geiko shimada – dėvima tik griežtai oficialioms arbatos ceremonijoms. Pilnas komplektas natūralūs vėžlio kiautų papuošalai.

Miyako-odori yo Chuushimada - ypatinga šukuosena, dėvi tiek maiko, tiek geiko iš Gion Kobu kvartalo tik per Miyako Odori, pavasario šokių festivalį Gion Kobu, ir tik paskutiniam bendruomeniniam šokiui, kai visi maiko ir geiko šoka kartu. Gatvėje vargu ar pamatysi geiko ar maiko su tokia šukuosena.

Šios šukuosenos gėlių dekoracijos yra visiškai unikalios ir kiekvienais metais gaminamos iš naujo, ypač tam tikram festivaliui.

Nepamainomas geišos atributas – Edo epochoje susiformavusi ir iki šių dienų beveik nepakitusi išlikusi šukuosena. Tradicinė japonų šukuosena vadinama nihongai, dabar šiuo terminu apibūdinamos ir modernios šukuosenos, kurias galima dėvėti kimono netrikdydami ansamblio. Išskirtinės geišų šukuosenos reikalauja daug pastangų ir pinigų, todėl jos gaminamos kirpyklose ne dažniau kaip kartą per savaitę. Pirmiausia meistras ar jo padėjėjas išplauna plaukus su muilu, kad atsikratytų pleiskanų, tai labai dažna problema tarp geišų. Po šios procedūros meistrė grubiai sušukuoja plaukus medinėmis šukomis, o vėliau, kad plaukams suteiktų gražaus blizgesio, įtrina kamelijų aliejumi. Kitas žingsnis – plaukų gydymas lydytu vašku. Šis vaškas vadinamas bintsuke arba bintsuke-abura, tai yra daugelio natūralios kosmetikos Japonijoje pagrindas. Įskaitant - lūpų dažai plaukams, ta pati vaško pavidalo pasta, kuri storai užtepama ant plaukų, kad nesutrupėtų ir apskritai stovėtų iki mirties. Pagaminta iš medžio vaisių pertvarų hazenoki. Vaško sudėtyje taip pat yra įvairių gėlių kvapų, todėl jis maloniai kvepia. Teigiama, kad sumo imtynininkai, kurie taip pat reguliariai naudoja bandsuke savo uodegoms, turi nenugalimą potraukį moterims, iš dalies dėl kvapo, sklindančio iš jų plaukų. Geiša iš pradžių labai didžiuojasi savo plaukais, bet po trijų ar keturių dienų pradeda kentėti. Kad nesugadintumėte plaukų, turite miegoti ne ant įprastos pagalvės, o ant specialaus stovo takamakure, tai tokia atrama kaklo pagrindui, prikimšta šiaudų, bet miegoti ant jo nėra patogu. Toliau apžvelgsime geišų šukuosenų tipus ir stilius.

Tradicinės japonų geišų šukuosenos susiformavo Edo laikotarpiu (1600-1868) veikiant Kinijos ir Korėjos kultūrai ir beveik nepakitusios išliko iki šių dienų. Tačiau kasmet vis mažiau tikrų tradicinių japoniškų šukuosenų žinovų. Su kuo tai susiję? O reikalas tas, kad šios žinios (kaip ir žinios kitose Japonijos kultūros srityse) perduodamos iš kartos į kartą ir yra kruopščiai slepiamos nuo pašalinių akių. Kiekvienas Hanamachi (analogiškas „raudonųjų žibintų kvartalui“) visada turėjo savo kamyui-shi. Kamiyui pažodžiui išvertus iš japonų kalbos reiškia – mazgų mezgimo iš plaukų meistras arba tiesiog kirpėjas. Ir kamyui-shi yra pagarbesnis vardas, kaip ir mūsų kirpykla. Ir tradiciškai moterys visada buvo tokios kamiyu-shi ir savo žinias perduodavo tik savo dukroms.

Po mėnesio, kai minarai išmoksta tinkamai dėvėti drabužius ir plaukus, ji tampa naujoke maiko. Pirmasis minarai ir maiko pradedančiųjų plaukų stilius vadinamas Wareshinobu.

Būdingos detalės:

Pats ryšulio viršus puoštas "kanokodome" segtuku;

Raudono šilko juostelė, surišta mazgu aplink maemage pagrindą (ryšulėlis, surinktas iš plaukų tiesiai virš kaktos) - "arimachikanoko";

Plaukų segtukas gausiai dekoruotas šilku "tsumami kanzashi" savo įsikūnijimu "shidare kanzashi" - su šilko gėlių girliandomis;

Platus, gėlėmis puoštas "maezashi" yra šios šukuosenos šukos analogas (ypač oficialiais atvejais maezashi pakeičiamas vėžlio kiauto kuši šukomis).

Fukuwage arba ofuku – vyriausio maiko, maiko-oneesan šukuosena. Būdingos detalės:

Raudono kanoko šilko juostelė su baltu smulkiu raštu, surišta aplink ryšulio pagrindą, sudaro trikampį apatinėje jo dalyje (be kanokodomos!);

Raudono šilko lankelis "arimachicanoko";

Tsumami kanzashi, bet be gėlių girliandų;

Maezashi, kurį iškilmingomis progomis taip pat galima pakeisti vėžlio kiauto šukomis.

Vyresnioji maiko, galinti eiti šias pareigas kelerius metus, ypatingomis progomis puošiasi ir specialiomis šukuosenomis, kurios skiriasi nuo įprasto, kasdieninio stiliaus. Taigi, pavyzdžiui, per Kioto Gion Mansuri (liepos mėnesį) ji nešioja Katsuyamos šukuoseną.

Būdingos detalės:

Tokios pat spalvos kaip ir kasdienei šukuosenai Kanoko, surištas voleliu prie kasos pagrindo gale;

Magekazari pritvirtintas po kanoko;

Arimachikanoko virš kaktos;

Tsumami kanzashi - plaukų segtukas su šilkine gėle (gėlėmis) kairėje virš kaktos

Maezashi (šukos) papuoštas gėlėmis.

Yakkoshimada – dėvima su griežtai formaliu kimono ypač iškilmingomis progomis: švenčiant Naujuosius metus (pagal geiko kalendorių – gruodžio 13 d.), Hassaku ir per paskutines savaites iki tapimo geiko. Būdingos detalės:

Papuošalai iš natūralaus vėžlio kiauto – kuši šukos ir kanzashi smeigės;

Krūva papuošta „tamakazari“ – koralų karoliukais;

Visoms maikoms būdingos raudonos šilko kanoko lankeliai virš kaktos ir po bandele.

Naujausia šukuosena, kurią maiko-san nešioja prieš tapdama visateise kvalifikuota geiko:

Papuošalai (šukos ir plaukų segtukai) – iš natūralaus vėžlio kiauto;

Plaukų ilginimas specialiomis perdangomis iš natūralių plaukų (pvz., šignono), štai kokia uodega kabo virš kasos – taip ir yra;

Sudėtinga pačios sijos konstrukcija.

Geiko shimada – dėvima tik griežtai oficialioms arbatos ceremonijoms. Pilnas natūralaus vėžlio kiauto papuošalų komplektas.

Miyako-odori yō Chuushimada – tai ypatinga šukuosena, kurią dėvi tiek Gion Kobu kvartalo maiko, tiek geiko tik per Miyako Odori, pavasario šokių festivalį Gion Kobu, ir tik paskutiniam bendruomeniniam šokiui, kai visi maiko ir geiko šoka kartu. . Gatvėje vargu ar pamatysi geiko ar maiko su tokia šukuosena.

Šios šukuosenos gėlių dekoracijos yra visiškai unikalios ir kiekvienais metais gaminamos iš naujo, ypač tam tikram festivaliui.

Štai kaip atrodo įprastos geiko šukuosenos, dėvimos oficialiose situacijose:

Kurtizanių iš Shimabara karjeros augimas vyksta maždaug taip pat, tačiau šukuosenų skirtumai yra gana pastebimi. Pradedančiojo maiko iš Shimabara šukuosena atrodo taip:

Wareshinobu – praktiškai toks pat kaip ir pradedančiojo maiko Gion Kobu, išskyrus dekoracijas. Vietoj raudono „arimachikanoko“ lankelio priekyje po plaukų voleliu padėta maža pagalvė su daugybe vėžlio kiautų plaukų segtukų bekko sei kanzashi.

Tachibanakuzushi yra dar vienas variantas mandarinų tachibanos tema.

Kansuzume – „Sušalęs žvirblis“, su žvirbliu. Atkreipkite dėmesį: tai taip pat yra „wareshinobu“ temos variantas.

Otoko genroku - "vyriškas genroku"

Onna genroku – „Genroku moteris“. Paskutinės dvi šukuosenos skiriasi tik išsikišusios sijos pločiu. Genroku yra laikotarpis Japonijos istorijoje (1688-1715). Tai laikoma Edo laikotarpio kultūros raidos viršūne.

Osafune – „Ilga valtis“ – tai tayu šukuosena, dėvima per oficialias arbatos ceremonijas. (Tayu yra geriausia geiša)

Sagegami yra paskutinė šukuosena, kurią tirpdau. Šią šukuoseną Tayu dėvėjo paskutinėje Douchuu parado eisenoje prieš pat išeidama iš verslo (dėl santuokos ar darbo stažo).

Populiarus kategorijoje: