Kas yra graikų deivė. Senovės graikų deivės – gražioji Olimpo pusė

Graikų grožio deivė

Graikų mitologijoje „spindintis“, viena iš trijų malonių (mitinė)

Moteriškas vardas: (graikiškai) viena iš trijų malonių: puiki, graži

Puikus vardas gražiai moteriai, kuri visada yra supykusi.

Vienas iš charitų, nuolatinis Hermio, Afroditės ir Dioniso palydovas

Pirmasis rusų literatūros almanachas

Čechovo personažas „Žmogžudystė“

I. Bunino istorija

Almanachas Karamzinas

Charita senovės graikų mitologijoje

Mėnesinis žurnalas, kurį 1808–1812 m. Maskvoje leido P. I. Šalikovas

Rusų literatūros almanachas, 1794-95 Maskvoje išleistas N. M. Karamzino

A.P. Čechovo istorijos „Žmogžudystė“ veikėjas

F. Dostojevskio romano „Idiotas“ personažas

Moteriškas vardas

Rusų rašytojo I. Bunino istorija

Ikirevoliucinis almanachas

Vienas iš žavesių

Rusų literatūros almanachas Karamzinas

Rusiškas moteriškas vardas

Viena iš trijų graikų grožio deivių

Eufrosinės ir Talijos sesuo

Pasirinktas iš Ney, maršalo Napoleono

Dzeuso ir Eurinomos dukra

mažoji planeta

Perlamutras... dieninis drugelis

Kunigaikščio Myškino aistra

Moteriškas vardas (graikiškas vienos iš malonių vardas

Graikų mitologijoje viena iš charitų, grožio deivė

Rusų literatūros almanachas, išleistas Maskvoje 1794–1795 m. (išleistos 2 knygos), N. M. Karamzin

Graži)

Priešrevoliucinis rusų literatūros almanachas

Kronos ir Rėja, griaustinio Dzeuso sesuo ir žmona, aukščiausioji deivė Hera buvo santuokos ir šeimos globėja, moterų ir motinystės gynėja, taip pat įasmenino santuokinę ištikimybę. Heros simboliai buvo diadema ir viena šakelė.

Vyriausioji titanų Kronos ir Rėjos dukra, šeimos židinio ir aukos ugnies deivė Hestija buvo skaistybės nešėja ir gynėja. Ji saugojo taiką ir vieningumą šeimoje, globojo nepažįstamus žmones ir kančias. Hestijos atributas buvo deglas.

Vidurinė titanų Kronos ir Rėjos dukra, žemės ir vaisingumo deivė, Demetra globojo ūkininkus ir saugojo visą gyvybę žemėje. Deivės simboliai buvo lazda stiebo ir pjautuvo pavidalu.

Visagalio Dzeuso dukra, karė mergelė Atėnė buvo teisingo karo, išminties, žinių, mokslų, menų ir amatų deivė. Senovės graikai tikėjo, kad Atėnės buvimas mūšio lauke drausmins ir įkvėps karius. Šventasis Atėnės išminties simbolis buvo pelėda ir egidas su Gorgon Medusa galva.

Mėnulio deivė, Dzeuso dukra iš Titanido Leto, mergelė ir amžinai jauna Artemidė globojo medžioklę ir visą gyvenimą Žemėje. Mergaitės garbino deivę kaip moteriškos skaistybės gynėją, o ištekėjusios moterys prašė jos suteikti laimę santuokoje ir padėti sėkmingai susitvarkyti gimdymo metu. Artemidės atributika buvo stirniukas ir lankas su strėlėmis.

Dangaus dievo Urano dukra, meilės ir grožio deivė, Afroditė įkūnijo amžinąjį pavasarį ir gyvenimą. Senovės graikai taip pat garbino Afroditę kaip vaisingumo, santuokos ir gimdymo deivę. Meilės deivės simboliai buvo obuolys, balandis ir rožė.

Mažosios graikų deivės

Mirusiųjų karalienė, deivė Persefonė, buvo Dzeuso ir Demetros dukra, taip pat požemio pasaulio valdovo Hado žmona. Persefonė globojo pavasario jėgas: augmenijos pabudimą ir pasėtų javų dygimą. Persefonės simbolis buvo narcizo gėlė.

Heros ir Dzeuso dukra, jaunystės deivė Hebė, Olimpe tarnavo liokaju. Vėliau Hebe buvo vedęs Heraklį, kuris gavo nemirtingumą kaip atlygį už savo žygdarbius. Šventasis Hebės atributas buvo kiparisas.

Titanų Persės ir Asterijos dukra, mėnulio šviesos, tamsos ir naktinių regėjimų deivė, Hekate globojo magiją, burtininkystę, piemenystę, žirgų auginimą ir visuomeninę žmonių veiklą (teismuose, ginčuose, viešuose susirinkimuose ir kt.). Be to, Hecate suteikė lengvą kelią keliautojams ir padėjo apleistiems įsimylėjėliams. Hekate simboliai buvo kryžkelė ir gyvatė.

Povandeninio milžino Tavtamantos ir okeaninės Electros dukra, vaivorykštės deivė Irida, tarnavo kaip dievų pasiuntinys. Jos atributai yra vaivorykštė ir rainelės gėlė.

Įniršusio karo deivė Enjo buvo Areso palydos dalis. Ji pažadino kareivių įtūžį ir pasėjo sumaištį mūšio lauke.

Sparnuota pergalės deivė Nikė buvo Atėnės palydovė. Nika įkūnijo sėkmingą ne tik karinių įmonių, bet ir sporto bei muzikinių konkursų rezultatą.

Deivė Ilitija globojo gimdymą. Tuo pačiu metu ji galėtų būti ir gelbėjimo, ir priešiška jėga.

Visais laikais žmonės siekė paaiškinti įvairių gamtos reiškinių priežastis. Juos išgąsdino galingi griaustiniai, o baisius – siaubinga audra jūroje arba ugnikalnis, išsiveržęs mirtina lava. Elementų apraiškos dažnai buvo priskiriamos tam tikrų aukštesnių būtybių veiklai. Ryšium su tuo pasirodė mitologiniai pasakojimai apie galingas dievybes. Jie apibūdino dievų charakterius ir papročius, jų įpročius ir gyvenimo vaisius. Šios istorijos dažnai turėjo labai įdomų siužetą. Dievai, kaip ir žmonės, turėjo savo užsiėmimų sritį, atliko veiksmus, užmezgė santykius. Ryškiausias tokios pasaulėžiūros pavyzdys buvo Senovės Graikijos mitologija. Senovės graikų deivės ir dievai amžiams tapo pasaulio literatūros paveldu.

dieviškasis panteonas

Graikų mitologija detalizuoja dvi grupes ir titanus. Abi grupės apėmė ir vyriškus dievus, ir titanus – tai antrosios kartos dievų grupė, kurią sudaro 6 broliai ir 6 seserys. Titanų dievai turėjo tokius vardus: Kronos, Crius, Kay, Oceanus, Gipperion, Japetus. Jų seserys buvo senovės graikų deivės: Themis, Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Rhea, Teia. Olimpinių dangų sudėtis apėmė 12 trečiosios kartos dievų. Laikui bėgant ši sudėtis pasikeitė. Aukščiausią valdžią savo rankose laikė dangaus ir oro dievas Dzeusas, kuris šiame poste pakeitė savo tėvą, laiko dievą Kroną.

Senovės graikų deivės. Vardai ir savybės

Manoma, kad žmonės savo dievybėse įkūnija kai kurias žmogaus charakterio savybes. Senovės graikų deivės įasmenino daugybę pagrindinių moteriškų savybių. Kiekvienas Olimpo gyventojas demonstravo tam tikrą moters asmenybės pusę. Tai senovės graikų deivės. Sąraše yra tik aukščiausio panteono atstovai.

Artemidė

Senovės Graikijoje ji buvo laikoma medžioklės, laukinių gyvūnų deivė skaistumas.

Didysis senovės Graikijos karys. Ji personifikavo išmintį ir globojo mokslus, kūrybiškumą ir amatus. Nepaisant karingo Atėnės įvaizdžio, ji buvo vertinama už savo gerumą ir norą problemas spręsti taikiais būdais.

Aukščiausiojo dievo Dzeuso žmona, olimpinių dievų karalienė. Ji globojo moteris ir santuoką.

Deivė, kurios globoje buvo vaisingumas ir žemdirbystė. Visa planetos gyvybė buvo saugoma Demetros.

Ši deivė globojo aukojamąją ugnį ir židinį. Ji mieliau gyveno viena, su niekuo neužmegzdama santuokinių santykių. Todėl manoma, kad Hestia įkūnija moteriškos prigimties nepriklausomybę. Jos dėmesys nukreiptas į vidų. Svarbiausia vertybė yra tavo paties dvasinis pasaulis. Tokiam charakterio uždarumui priešinosi Atėnė ir Artemidė. Šios senovės graikų deivės įasmenino moters norą pasiekti kai kurių išorinių tikslų.

Afroditė

Vaizduojamas kaip nuoga gražuolė. Buvo grožis ir malonumas.

Senovėje, remiantis senovės graikų įsitikinimais, Olimpe gyveno 12 olimpiečių dievų, 6 vyrai ir 6 moterys. Nuo jų prasidėjo visų olimpinių dievų, pusdievių ir graikų mitų herojų genealogijos.
Šie olimpiniai dievai padarė keistą kelionę iš dar senesnių laikų į ateitį. Graikų dievai virto romėnų dievais, kad liktų dievais... bet skirtingais vardais. Senovės Graikijos ir Romos dievai, turintys skirtingus vardus, atlieka tas pačias funkcijas ir kilę iš tų pačių senesnių dievų.

Graikija, jūra, Olimpo kalno papėdė. Olimpas, gražus kalnas, matomas iš toli. Tai debesų gaubtų olimpinių dievų namai. Jei užkopsite į kalną, į pačią jo viršūnę, ten rasite vietą, kurios užteks vos keliems žmonėms.

Graikų deivės yra amžinų moteriškų savybių nešėjos ir šiandien šios deivės gyvena tarp mūsų normalių moterų pavidalu. Mūsų pasirinkimo klausimas yra tai, ką mes norime pasirinkti patys. Į kokią deivę ar dievą norime atrodyti ir kaip priimsime šį savo likimo vaizdą.

Idėja reprezentuoti senovės graikų ir romėnų deives perėjo per meilę ir driekiasi kaip lauro šakelė iš Penės upės slėnio, kuriame gimė Dafnės legenda.

Nimfa Dafnė buvo gražiausia Penėjaus dukra – Upių dievas ir Žemės deivė – Gaja. Meilės dievas Erotas vienu savo strėlės šūviu pataikė į saulės dievo Apolono širdį ir jis beprotiškai įsimylėjo Dafnę.

Erosas arba pamiršo paleisti antrąją strėlę Dafnės širdyje, arba gailėjosi dėl to, todėl Dafnė atmetė ją įsimylėjusio Apolono piršlybą ir pabėgo kuo toliau nuo atkaklaus piršlio, kuris to nepadarė. Noriu ką nors sužinoti apie Dafnės jausmus jam, bet tik ir galvojau, kaip įvaldyti savo meilės objektą.

Tačiau Dafnei buvo neįmanoma pabėgti nuo viską matančio saulės dievo ir beviltiškai pasislėpti nuo Apolono, ji paprašė mamos paversti ją laurų krūmu, augančiu Penės upės pakrantėje ir taip amžiams pabėgti nuo erzinančių dalykų. meilė saulės dievui Apolonui. Suradęs ją krūmo pavidalu, susižavėjęs Apolonas nupynė laurų vainiką, užsidėjo jį ant galvos kaip amžinos meilės ženklą ir pažadėjo, kad lauras taps amžinai žaliuojančiu medžiu. Senovės graikai laurų vainiką naudojo kaip prizą, įteiktą olimpinių žaidynių nugalėtojams.

Legenda labai graži ir tragiška... Ar tai bausmė už nelaimingą meilę?

Artemidė(Senovės Romoje - deivė Diana) Dzeuso dukra ir deivė Leto (Latona, pagal kitą versiją - Demetra), Apolono sesuo. Kai Leto pastojo, ji pasislėpė Delos saloje. Dzeuso žmona Hera, kuri taip pat buvo santuokos deivė, sužinojusi apie šią šventvagystę, išsiuntė Delfų pitoną paskui save. Dzeusas išgelbėjo savo dukrą ir po palme Delos saloje Leto pagimdė Artemidę ir Apoloną.

Artemidė labai mylėjo savo brolį Apoloną ir dažnai ateidavo į Parnaso viršūnę, kur jis gyveno, pailsėti ir pasiklausyti jo žaidimo auksine cithara bei mūzų dainų. Auštant, pamiegojusi, ji vėl išskubėjo į miškus medžioti.

senovės romėnų deivė Diana buvo medžioklės deivė, laukinių gyvūnų ir mėnulio globėja. Diana vaizduojama kaip medžiotoja su lanku, kurios strėlės niekada nepraleidžia taikinių, apsupta elnių ir šunų. Artemidės karalystė – laukinė gamta.

Senovės romėnų Diana taip pat yra skaisčioji moteriškumo, vaisingumo, medžioklės, mėnulio ir nakties deivė. Ji vaizduojama lydima laukinių gyvūnų su lanku ir strėlių virpėjimu, klajojantys su kalnų nimfomis per miškus ir kalnus. Diana saugo jaunas vienišas moteris ir yra tyrumo Mergelė. Vėlyvosios Romos antikos laikotarpiu Diana buvo laikoma nakties ir mėnulio personifikacija, kaip ir jos brolis Apolonas buvo tapatinamas su diena ir saule.

Diana tarp romėnų turėjo trigubą galią – žemėje, po žeme ir danguje, todėl jai priklausė epitetas „trijų kelių deivė“. Jos atvaizdai dažnai būdavo statomi pagrindinių kelių sankryžose. Diana taip pat buvo žinoma kaip kalinių, plebėjų ir vergų globėja. Vėliau ji pradėta laikyti Lotynų Sąjungos globėja.

Atėnė(Senovės Romoje – Minerva) buvo išminties, tiesiog karo ir amatų deivė. Atėnė yra miestų gynėja, mokslo meno, kūrybos, amatų ir žemės ūkio globėja. Ji yra klestėjimo atrama. Atėnė yra jos vardu pavadinto Graikijos miesto Atėnų globėja. Atėnė yra daugelio herojų globėja. Labai dažnai ji buvo vaizduojama su šarvais, nes ji taip pat buvo žinoma kaip puiki strategė.

Būdama karo deivė, Atėnė nesulaukė džiaugsmo iš mūšių, jai labiau patiko patvirtinti įstatymą ir taikiai spręsti ginčus. Ji garsėjo savo gerumu. Vienintelė išimtis įvyko Trojos kare, kai, supykusi, kad nesantaikos obuolys teisėtai nepateko į ją, Atėnė kartu su Hera išliejo visą savo įtūžį mūšyje.

Atėnė buvo Dzeuso ir Titanido Metiso dukra. Dzeusui buvo išpranašauta baisi ateitis – jo būsimas sūnus iš Metiso turėjo jį nuversti nuo sosto, o tada Dzeusas prarijo jo nėščią žmoną. Padedamas dievo Hefaisto, jis iš galvos iškėlė jau suaugusią Atėnę, kuri vilkėjo visa kovine apranga. Nuo tada Atėnė tarsi buvo paties Dzeuso dalis, ji vykdo jo valią ir vykdo Dzeuso planus.

Atėnė yra Dzeuso troškimas, kurį ji įgyvendino realybėje. Atėnės atributai yra pelėda, gyvatė ir egidė. Užtenka vieno Atėnės prisilietimo prie žmogaus, kad suteiktų jam išminties ir žinių bei taptų nuostabiu ir sėkmingu herojumi. Remiantis mitologija, deivė Atėnė globojo tik ambicingus žmones, todėl jų darbai buvo sėkmingi. Skaitydami Iliadą matome, kad Atėnė globoja savo herojus.

Minerva yra senovės romėnų išminties, meno ir amatų deivė. Ji yra mėgstamiausia Jupiterio dukra. Remiantis romėnų legenda, Minerva taip pat gimė be motinos, išlindusi iš Jupiterio su visais šarvais ir spindėjusi savo grožiu po to, kai Vulkanas perskėlė galvą ir iš ten išnešė Minervą.

Hestia(Senovės Romoje – Vesta) – židinio ir aukų ugnies deivė Senovės Graikijoje, kuri dega jos šventyklose ir namuose. Ji yra vyriausia Kronos ir Rhea dukra. Jos seserys yra Hera, Demetra ir Hadas, o broliai - Poseidonas ir Dzeusas. Hestia įkūrė Knoso miestą.

Poseidonas ir Apolonas ketino paimti ją į savo žmoną, bet ji nusprendė gyventi su savo broliu Dzeusu kaip mergelė. Hestijos atvaizdas, „turintis Pito laurą“, buvo Atėnų Pritane, o Hestijos altorius buvo Dzeuso Gomorijos giraitėje.

Auka jai buvo paaukota prieš prasidedant bet kokiai šventai ceremonijai, nesvarbu, ar ji buvo privataus, ar viešo pobūdžio. Dėl šios priežasties Graikijoje buvo išsaugotas posakis „pradėkite nuo Hestia“, kuris buvo sėkmingo ir teisingo verslo sinonimas. Už tai jai buvo suteikta didelė garbė. Miestuose jai buvo skirtas aukuras, ant kurio visada buvo palaikoma ugnis, o nauji kolonistai iš šio aukuro ugnį išsivežė su savimi į naująją tėvynę.

Senovės Romoje Vesta Ji buvo Saturno ir deivės Rėjos dukra. Vesta taip pat buvo židinio ir šeimos gyvenimo grynumo deivė. Jos šventykloje romėnai palaikė šventą ugnį. Šis gaisras buvo Romos valstybės klestėjimo simbolis. Vestalų kunigės jį prižiūrėjo, nes jo dingimas buvo blogiausias ženklas. Nuo šios šventos ugnies ugnis užsidegė naujose romėnų gyvenvietėse ir kolonijose.

Vestos šventykla stovėjo Romoje, Palatino kalvos šlaite, giraitėje priešais forumą. Jos šventykloje degė amžina liepsna, kurią prižiūrėjo deivės žyniai – vestalai. Tai galėtų būti dešimties metų mergaitės, kurios visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Vestai. Jiems buvo uždrausta tuoktis, o jei Vestal Mergelė pastojo, ji buvo palaidota gyva žemėje.

Birželio mėnesį Romoje buvo švenčiamos Vestalos – šventė Vestos garbei. Per šią šventę basos Romos moterys aukodavo Vestai jos šventykloje. Šią dieną buvo draudžiama naudoti asilus bet kokiam darbui, nes būtent asilo riaumojimas kadaise išgelbėjo Vestą nuo Priapo negarbės, pažadindamas ją iš miego. Jos skulptūros yra labai retos ir vaizduoja Vestą kaip merginą su šydu ant galvos.

Šios deivės – mergelės yra moters nepriklausomybės simbolis. Skirtingai nuo kitų Olimpo kalno gyventojų, jie dažniausiai nėra skirti nuolatiniam šeimos gyvenimui ir meilei. Emocinis prisirišimas negali atitraukti jų nuo to, kas, jų nuomone, yra jiems svarbiau. Jie neliūdi dėl nelaimingos meilės. Šios deivės yra moteriško emancipacijos poreikio išraiška – būti nepriklausoma ir eiti siekti savo tikslų.

Artemidė ir Atėnė įkūnija tikslingumą, loginį mąstymą ir judėjimą tikslo link. Hestia – uždarumo prototipas, jos dėmesys nukreiptas į vidinį pasaulį, ji – dvasinis moters asmenybės centras. Šios trys deivės praplečia mūsų supratimą apie tokias moterų savybes kaip kompetencija ir nepriklausomybė. Šios savybės būdingos moterims, kurios aktyviai siekia savo tikslų.

Antroji deivių grupė yra pažeidžiamų deivių grupė – Hera, Demetra ir Persefonė.
Hera(senovės Romoje – Junona) buvo santuokos deivė. Ji buvo Dzeuso, kuris buvo aukščiausias Olimpo dievas, žmona.

Hera iš pradžių tai etruskų dievybė, vėliau tapusi romėnų deive, tapatinama su graikų deive Hera. Junona buvo Saturno ir Rėjos dukra, Cereros, Plutono, Vestos, Neptūno ir Jupiterio sesuo, kuris taip pat buvo jos vyras. Junona buvo romėnų santuokos, santuokinės meilės deivė, ištekėjusių moterų globėja, padedanti nėščioms žmonoms, Romos ir Romos valstybės globėja. Romėnai pirmieji (kiek žinoma iš istorijos) oficialiai įvedė monogamiją (monogamiją).Junona tapo monogamijos globėja ir tarp romėnų buvo protesto prieš poligamiją deive.

Junona tradiciškai vaizduojama su šalmu ir šarvais. Kartu su Jupiteriu ir Minerva ji yra Kapitolijaus triados dalis, kurios garbei ant Kapitolijaus kalvos Romoje buvo pastatyta šventykla. Romoje šventosios žąsys savo šauksmais įspėjo miestiečius apie galų puolimą ir taip išgelbėjo miestą.

Kovo 1 d., senovės Romoje, jos garbei buvo švenčiama matronalija. Jos vardu pavadintas birželio mėnuo. Junona konsultavosi su išminties deive Minerva ir tamsiųjų jėgų deive Cerera.

Demetra(Senovės Romoje – Cerera) – vaisingumo ir žemdirbystės deivė. Mituose ypatingas dėmesys skiriamas Demetros motinai.

Deivės, saugančios visą gyvybę žemėje ir globojančios žemdirbius, kultas kilo iš ikiindoeuropinės eros. Senovėje ji vadinosi Motina Žemė. „Didžioji Motina“, o vėliau ir Demetra, pagimdė visa, kas gyva Žemėje, ir priėmė į save mirusiuosius. Todėl Demetra buvo laikoma burtininkų globėja. Būtent ji mokė žmoniją žemdirbystės ir davė žmonėms kviečių sėklų.

Demetra yra antroji Kronos ir Rhea dukra bei Hado žmonos Persefonės motina. Ji yra Dzeuso, Heros, Hestijos, Hado ir Poseidono sesuo. Pasak legendos, Demetrą prarijo jos tėvas Kronas, o paskui išėmė iš įsčių. Heraklio garbei Demetra įkūrė Mažąsias paslaptis, kad apvalytų jį po to, kai jis nužudė kentaurus.

Pasak vienos legendos, Demetra buvo vedusi Kretos žemdirbystės dievą Iasioną. Iš jų sąjungos, sudarytos tris kartus suartame lauke, gimė Plutonas ir Filomelas. Pasak Diodoro, Demetra buvo Eubouleus motina.

Senovės romėnų deivė Cerera buvo Saturno ir Rėjos dukra, Jupiterio sesuo, Proserpinos motina, vaisių ir žemės ūkio paskirties žemės deivė, įstatymų leidėja ir taikos ir santuokos globėja. Jos šventa gėlė buvo aguona – miego ir mirties simbolis, gedintis Plutono pagrobtos ir į mirusiųjų pasaulį nuneštos dukters Persefonės. Romėnų mitologijoje Cerera taip pat yra vaisingumo deivė. Vėliau Demetra susiejo su Cybella.

Persefonė, Jupiterio ir Cereros dukra, Plutono žmona.(senovės Romoje – Proserpine). Senovės graikai ją vadino „Kora“ – mergina. Proserpine buvo gamtos, vaisingumo deivė, bet po to, kai ją pagrobė Plutonas, ji tapo požemio karaliene.

Požeminio pasaulio deivės kultas gali kilti iš Mikėnų eros. Persefonė galėjo būti paimta iš vienos iš senovės deivių, kurias vietinės gentys garbino prieš graikams įsiveržus į Balkanų pusiasalį. Tarp šias tautas užkariavusių graikų Persefonės kultas buvo tapatinamas su vaisingumo deivės – Korės – kultu. Persefonė buvo Demetros ir Dzeuso dukra arba Dzeuso ir Stikso dukra. Ją oloje slaugė Demetra ir nimfos. Aresas ir Apolonas nesėkmingai ją suviliojo. Žievės gėlė yra narcizas.

Ji yra požemio valdovo Hado (Plutono), kuris ją pagrobė ir paėmė po žeme, žmona. Demetra ieškojo savo dukters visame pasaulyje, būdama nepaguodžiamo sielvarto. Žemė visą tą laiką buvo nederlinga. Norėdama grąžinti dukrą, Demetra kreipėsi pagalbos į Dzeusą. Hadas turėjo paleisti Persefonę. Bet jis davė jai granato sėklų, kurios atsirado iš Dioniso kraujo lašų. Persefonė prarijo granatų sėklas ir buvo pasmerkta grįžti į mirusiųjų karalystę.

Norėdamas nuraminti nepaguodžiamą Demetrą, Dzeusas nusprendė, kad Persefonė Hado karalystėje praleis tik dalį metų, o likusį laiką gyvens Olimpe.

Viešnagės Olimpe metu Persefonė ankstų rytą pakilo į dangų ir ten tapo Mergelės žvaigždynu, kad pabudusi motina Demetra galėtų ją iš karto pamatyti. Persefonės mitas nuo seno buvo siejamas su metų laikų kaita.

Šios graikų-romėnų deivės įkūnija tradicinį moters – žmonos, motinos ir dukters – vaidmenį. Jie išreiškia moterų poreikius šeimos gyvenime ir prisirišimą prie namų. Šios deivės gyvena ne tik dėl savęs ir todėl yra pažeidžiamos. Jie kenčia, yra skriaudžiami, pagrobiami, engiami ir žeminami vyriškų dievų.
Jų istorijos padeda moterims suprasti savo emocines reakcijas, susidoroti su savo kančia ir gyventi toliau.

Afroditė(Senovės Romoje – Venera) meilės ir grožio deivė. Ji pati gražiausia ir seksualiausia deivė. Afroditė priklauso trečiajai deivių kategorijai – alchemikų deivei. Afroditė užmezga daugybę santykių su vyrais ir turi daug įpėdinių. Ji yra pirmykščio potraukio ir erotinio potraukio įsikūnijimas. Jos meilės reikalai vyksta tik jos pasirinkimu, o Afroditė niekada nėra auka. Ji leidžia trumpalaikius jausmingus santykius, neturi pastovumo ir yra atvira naujam gyvenimui.

Tarp senovės romėnų Afroditės vaidmuo atiteko Venera. Sūnaus Enėjo dėka ji laikoma romėnų protėve. Jis buvo Julijų giminės, kuriai priklausė ir Julius Cezaris, protėvis.

Venera tarp senovės romėnų yra pavasario, o vėliau – grožio, meilės ir gyvybės deivė. Iš jūros putų gimusi Venera tapo dievo Vulkano žmona ir Kupidono (Kupidono) motina.

Pagal vieną versiją, deivė buvo pradėta su titano Kronos kastruotu Urano krauju (graikiškai - afros). Į jūrą patekęs Urano kraujas suformavo putas, iš kurių atsirado meilės globėja ir vaisingumo, amžinojo pavasario ir gyvybės deivė Afroditė. Afroditė yra apsupta nimfų, opų ir labdaros organizacijų. Afroditė yra santuokos ir gimdymo deivė. Jos šaknys glūdi seksualioje ir palaidoje finikiečių vaisingumo deivė Astarte, asirų Ištar ir Egipto Izidė. Laikui bėgant iš jų atgimė gražuolė Afroditė, užėmusi savo garbės vietą Olimpe.

Pamatę Afroditę Olimpe, dievai ją įsimylėjo, tačiau Afroditė pasirinko sau Hefaistą – bjauriausią iš visų dievų, bet ir įgudiausią. Tai netrukdė jai susilaukti vaikų iš kitų dievų (Dioniso, Arės). Ji pagimdė Erotą (arba Erotą), Anterosą – neapykantos dievą, Harmoniją, Fobą – baimės dievą, Deimą – siaubo dievą.

Afroditė buvo įsimylėjusi gražuolį Adonį, kuris mirė medžiodamas nuo šerno. Iš jo kraujo lašų pasirodė raudonos rožės, o iš Afroditės ašarų išaugo gražios anemonės. Kita legenda Adonio mirtį sieja su Areso pykčiu, kuris jam pavydėjo dėl Afroditės.

Afroditė buvo viena iš trijų deivių, kurios laimėjo ginčą dėl to, kuri iš jų yra gražiausia. Trojos karaliaus Paryžiaus sūnui ji pažadėjo gražiausią iš žemiškų moterų – Spartos karaliaus Menelaus žmoną. Elena. Pagrobus Heleną, prasidėjo Trojos karas. Afroditės dirže buvo troškimas turėti, meilė ir gundymo žodžiai.