Mėlynųjų kojinių samprata psichologijoje. Iš kur kilo posakis „mėlynos kojinės“?

mėlynos kojinės(nepritarta) – apie moterį, pasinėrusią į knygas, protinius ieškojimus, neturinčią moteriškumo (Rusų kalbos aiškinamasis žodynas, N. Yu. Shvedova, 1992, iki žodžio „kojinės“).

Ta pačia reikšme jis vartojamas anglų kalboje – bluestocking ir prancūziškai – bas bleu.

Posakis gimė Anglijoje 1760-aisiais rašytojos Elizabeth Montagu (1718–1800) salone. Remiantis viena versija, aktyviausias ir ryškiausias šio būrelio narys buvo botanikas, rašytojas ir vertėjas Benjaminas Stillingfleetas (angl. Benjamin Stillingfleet) (1702-1771), kuris visada mūvėjo mėlynas vilnones kojines, o ne etiketo nustatytas juodo šilko kojines. . Kai jis praleido rato susitikimą, jie pasakė: „Negalime gyventi be mėlynų kojinių, šiandien pokalbis vyksta blogai - mėlynų kojinių nėra! Taigi slapyvardis „Mėlynakojinė“ pirmiausia buvo suteiktas vyrui, o pats būrelis pradėtas ironiškai vadinti „Mėlynkojinių draugija“.

Vėliau „mėlynomis kojinėmis“ imta vadinti literatūra ir mokslu besidominčiomis, namus ir šeimą apleidžiančiomis moterimis. Yra versija, kad pavadinimą „mėlynos kojinės“ ledi Montagu bokalui suteikė admirolas Edwardas Boscowenas (1711–1761), žinomas kaip „bedrąsus senis“ arba „rauktas kaklelis penis“. Jis buvo vieno iš entuziastingesnių būrelio narių vyras ir šiurkščiai kalbėjo apie žmonos intelektualinius užsiėmimus, pašaipiai vadindamas būrelio susirinkimus kaip Mėlynųjų kojinių draugijos susirinkimus.

Šis posakis Anglijoje tapo buitiniu žodžiu, kai poetas George'as Gordonas Byronas parašė satyrą apie ledi Montagu saloną ir pavadino ją Bliuzu.

Prancūzijoje, XVII amžiuje, Paryžiuje taip pat veikė salonai, kuriuose moterys vaidino ryškų vaidmenį. O joms buvo savas terminas „išmokusios moterys“ (pranc. femmes savantes) po Moljero komedijos pavadinimo „Išmoktos moterys“, pašiepiančios „pasaulietines pseudomokslo pedantes“. Anglų „Mėlynųjų kojinių draugijos“ narė Anna More ironiškame eilėraštyje „Bas-bleu, arba pokalbis“ teigia, kad prancūziškas pavadinimas (pranc. bas-bleu) gimė pažodžiui kažkokio užsieniečio išvertus anglišką bliuzoną. . Išraiška atkeliavo į Rusiją iš Prancūzijos.

Pavyzdžiai

(1828 - 1910)

„Karas ir taika“ (1863–1869) – Pierre'as Bezukhovas kalba apie savo žmoną Heleną:

„Ne, dabar tapau bas bleu [mėlynos kojinės], ji amžiams apleido savo buvusius pomėgius, sakė jis sau. „Nebuvo pavyzdžio, kad bas bleu turėtų širdies aistras“, – taisykle, kuria neabejotinai tikėjo, pakartojo jis sau, nežinia kur. Tačiau keista, kad Boriso buvimas žmonos svetainėje (o jis buvo beveik nuolat) fiziškai paveikė Pierre'ą: surišo visus jo narius, sunaikino jo nesąmoningumą ir judėjimo laisvę.

(1828 - 1889)

"" (1863), sk. 4, XIII:

„Atsitraukite apie mėlynos kojinės

- Mėlynos kojinės! net iki kraštutinumo mėlynos kojinės! Negaliu pakęsti mėlynų kojinių! Kvailos ir nuobodžios mėlynos kojinės! – su jauduliu, bet ne be solidumo, sako įžvalgus skaitytojas.

(1860 - 1904)

(1887 m.), 1 javl. 5:

„Nesituok už žydų, psichopatų ar mėlynos kojinės, ir rinkitės kažką įprasto, pilko, be ryškių spalvų, be nereikalingų garsų. Apskritai visą gyvenimą kurkite pagal modelį. Kuo pilkesnis ir monotoniškesnis fonas, tuo geriau. “

Mūsų laikais pravarde „mėlyna kojinė“ dažniausiai apdovanojamos senmergėms, paaukojusioms asmeninį gyvenimą dėl karjeros ar mokslo, nors toks šios frazės aiškinimas neturi nieko bendra su pradine reikšme. Frazeologizmas Anglijoje atsirado XVIII amžiuje, ir tie, kurie buvo vadinami „mėlynosiomis kojinėmis“, ne tik dėl to nesipyko, bet ir turėjo pagrindo didžiuotis savo titulu. Be to, vyrai pirmieji gavo tokias pravardes.

Posakis „mėlynosios kojinės“ (mėlynosios kojinės) pirmą kartą buvo įrašytas 1756 m. Anglijoje, Elizabeth Montagu ir Elizabeth Vesey – intelektualų rato narių, kurie susitiko pasikalbėti apie meną ir mokslą, susirašinėjime. Visuomenės siela, susibūrusi 1750-1760 m. Elizabeth Montagu salone gyveno mokslininkas Benjaminas Stillingfleetas, kuris nepaisė mados: etiketas liepė mūvėti šilkines baltas arba juodas kojines, o jis mūvėjo mėlynas vilnones. O savo susirašinėjime moterys taip vadino vyrus intelektualus, su kuriais bendravo šiame rate. Jie taip pat vartojo frazes „mėlynųjų kojinių doktrina“, „mėlynųjų kojinių filosofija“, kad apibūdintų savo ypatingą filosofiją „kaip priemonę prieš šiurkštų politikos pasaulį“.

D. Boswellas posakio „mėlynosios kojinės“ atsiradimą paaiškina taip: „Stillingfleetas buvo toks puikus pašnekovas, kad jo nebuvimas buvo suvokiamas kaip didelė netektis, o mes sakydavome: „Negalime apsieiti be mėlynų kojinių“ ir taip pamažu šis vardas prigijo“. O vėliau „bliustrukais“ imta vadinti likusieji būrelio nariai ir visi tie vyrai ir moterys, kurie pirmenybę teikė intelektualioms diskusijoms ir filosofiniams pokalbiams, o ne įprastoms pramogoms, pavyzdžiui, kortoms.

To laikmečio Anglijai tokie salonai buvo absoliuti naujovė – iki rimtų klausimų aptarimo buvo vyrų prerogatyva klubuose, kavinėse ir konditerijose. Salonuose su damomis niekas tokių dialogų nevedė – tai buvo laikoma nepadoru. Tačiau laikui bėgant visuomenėje daugėjo moterų, besidominčių menu ir užsiimančių literatūrine kūryba bei vertimais.

Laikui bėgant „mėlynųjų kojinių“ titulas buvo pradėtas suvokti kaip labai garbingas, o jo buvimas liudijo priklausymą intelektualiniam elitui. Pamažu visuomenėje formuojasi naujas anglų damos idealas – intelektualiai išvystytas ir dvasiškai nepriklausomas. Tradicinis rezignuotos ir paklusnios žmonos vaidmuo buvo išjuoktas ir pasmerktas. Taigi, ledi Montagu ironiškai rašė apie pagrindinę tokių santuokų taisyklę: „Pabučiuok mane ir tylėk!

Viena iš „mėlynųjų kojinių“ būrelio narių buvo Hannah More, kurios likimas buvo visai nebūdingas to laikmečio moterims. Būdama 22 metų ji sutiko turtingą džentelmeną, vyresnį už 20 metų. Jis jai pasipiršo, bet dėl ​​kokių nors priežasčių santuoka taip ir neįvyko. Tačiau vyras Hannai paskyrė turinį, kurio dėka ji galėjo patogiai gyventi savo malonumui. Tada ji išvyko į Londoną, kur tapo intelektualų rato, vadinamo Bluestocking, nare. Hanna More atidarė keletą mokyklų vargšams ir savo gyvenimą paskyrė mokyti vaikus ir rašyti. Ji niekada neištekėjo.

Tačiau iki 1800 m. Bluestocking ratas iširo, o visuomenės požiūris į išsilavinusias moteris pasikeitė. Byronas 1820 m. vartoja šį posakį niekinančia prasme, kalbėdamas apie ledi Montagu saloną. Po jo vyrai pradeda tyčiotis iš moterų, kurios pirmenybę teikia intelektualiems užsiėmimams, o ne šeiminiam gyvenimui. XIX amžiuje pasirodė daug anekdotų ir karikatūrų, smerkiančių kūrybai, mokslui ar socialinei veiklai aistringas moteris. Vienas iš dažnų pokštų buvo toks: „Daugelis moterų tampa mėlynomis kojinėmis, nes niekam neįdomi, kokia jų keliaraiščių spalva“.

Keista, bet ten, kur šis frazeologizmas atsirado, jis jau seniai nevartojamas, tačiau pas mus posakis „mėlynoji kojinė“ yra labai paplitęs ir visiems gerai žinomas. Viename iš savo pasakojimų A. Čechovas rašė: „Kokia nauda būti mėlyna kojine. Mėlynos kojinės... Dievas žino ką! Ne moteris ir ne vyras, ir taip vidurinė pusė, nei šis, nei tas.

Pradinė frazeologizmo reikšmė pasikeitė veikiant visuomenės reakcijai į emancipijos judėjimą. Todėl posakis „mėlynos kojinės“ įgavo ironišką, o vėliau įžeidžiantį skambesį. XX amžiuje Situacija nepasikeitė:

Yra moterų kategorija, kurią vyrai dažniausiai apeina, nekreipdami joms deramo dėmesio. Jie nesukelia smurtinio seksualinio potraukio, nenori su jomis susipažinti, matydami visų būsimų meilės piršlybų beprasmybę – tai Mėlynųjų kojinių moterys.

Kaip atsirado šis terminas?

Nuo seniausių laikų spalva simbolizuoja skaistumą ir tyrumą, dvasingumo ir sumanumo vienybę. Dabar Mėlynoji kojinė vadinama moterimi, kuri yra visiškai pasinėrusi į darbą, savo noru atsisakė asmeninio gyvenimo dėl darbo ir šlovės, taip pat neturi nė menkiausios užuominos į moteriškumą ir seksualumą.

Kaip atrodo mėlynos kojinės?

Kitaip nei kalytė, ji santūri ir net šiek tiek irzli. Jos nedomina niekučiai, prekės ženklai ir. Ji niekada neflirtuoja ir neflirtuoja vien todėl, kad neturi tam laiko. Jos gyvenime yra viena meilė ir aistra – darbas arba mokslas. Ši moteris beveidė. Kartą sutikęs ją gatvėje, niekada neatpažinsi jos iš pro šalį einančių moterų. Ji nesistengia įtikti vyrams, nerežisuoja ir nemanipuliuoja jais, jei tai nesusiję su darbu. Darbe ji – geležinė, iš visų paklusnumo reikalaujanti diktatorė.

Kur rasti mėlynas kojines?

Ši ponia lankosi parodose, meno galerijose, mokslinėse konferencijose. Niekada nepamatysi jos šokančios klube ir geriančios tekilą bare. Ji nevaikšto į įmonės vakarėlius ir neplečia buduare. Ji visada susitelkusi į darbą ir niekada neskuba namo pasibaigus darbo dienai.

Mėlynosios kojinės moters psichologija: visos problemos kyla iš vaikystės

Paprastai tokios mergaitės vaikystėje yra mažai lepinamos ir tiesiogine prasme laikomos juodame kūne. Tai merginos, kurios per dieną eina į 5 būrelius, kurios mokosi mokykloje penkiese ir, be pamokų, muzikos, dainavimo, siuvinėjimo, pramoginių šokių, nieko nemato. Kol kitos mergaitės, augdamos, pradeda naudoti kosmetiką, plaukus, nešioti aukštakulnius, Blue Stocking vis dar užsiima mokslu ir saviugda, nekreipdama deramo dėmesio į savo išvaizdą. Iš čia – kritiškas požiūris į savo išvaizdą, išreiškiamas žema saviverte.

Tačiau mėlynos kojinės jokiu būdu nėra diagnozė. Tai specifinė pasaulio nepažįstančios merginos apsaugos forma nuo geidulių, grubių, savanaudiškų vyrų, kurie veikia siekdami savanaudiškų seksualinių, o kartais ir finansinių interesų. Paprastai šios moterys yra gana sėkmingos ir finansiškai saugios, todėl jų horizonte gana nuspėjamai gali pasirodyti santuokinis aferistas ar žigolo.

Jei ji gyvenime sutiks vertą, rūpestingą ir malonų vyrą, gali būti, kad ji sužibės visomis nuo smalsių akių paslėptomis savybėmis, taps mylinčia žmona ir nuostabia mama.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 3

Timofejus Bykovskis apie romėnų legionieriaus ginkluotę

Žvalgyba: Klimas Žukovas apie Kulikovo mūšį ir Aukso ordą

Pavelas Peretzas apie Michailą Lorisą-Melikovą

Subtitrai

Sveiki visi. Dmitrijus Jurjevičius ir aš uoliai analizuojame serialą „Roma“. Ir kai kuriems žmonėms tai patinka. Kyla klausimai: „Kas negerai su romėnų legionierių ekipuote? Kas parodyta teisingai? Aš, kad nesusidarytų nereikalingų subjektų, viršijančių būtinuosius, nusprendžiau eiti tiesiai iš kozirių. Studijoje turime svečių. Puikūs vaikinai iš vienuoliktojo ištikimojo Klaudijaus legiono, Maskvos ir kai kurių kitų miestų. Ir taip pat jų drąsus pasirinkimas, Timofejus Bykovskis. Timothy, labas. Sveiki, Klim. Puiku, kad užsukote. Na, o būti Sankt Peterburge ir tavęs neapsilankyti – beveik neįmanoma. Ačiū, kad mane pakvietėte. Kai kurie tai gauna. Aš žinau tuos. Jau kelerius metus atkuriate Romos legioną. Kas paskatino? Taip, teisingai. Palyginti neseniai pradėjome užsiimti Romos kariuomenės atstatymu. Jei tiksliau, 2015 m. „Laikai ir epochos“, didelis festivalis Maskvoje, tapo tokiu rimto judėjimo pradžios katalizatoriumi. Tais metais ji buvo surengta antikos tema. Jam buvo galima surinkti pirmuosius šarvų ir ginklų komplektus. Romos rekonstrukcija yra daugelio svajonė. Vaikystės svajonė. Visi prisimena knygas „Avanta+“, filmą „Antis“ ir kitus dalykus, kurie padarė įtaką daugeliui. Bet kažkaip visos rankos nepasiekė. 2015 metais buvo priežastis. Surinkome pirmuosius rinkinius, jie, žinoma, buvo siaubingi. Aš prisimenu. Tačiau, kaip matote, per pastaruosius dvejus metus viskas pasikeitė. Esame apsisprendę dėl rekonstrukcijos laikotarpio su teritorine nuoroda ir aktyviai judame šia kryptimi. Klasė. Kas visada būna pirma? Mes visada pirmiausia turime linksmybių. Tai yra, ginklai. Tai nereiškia, kad pradžioje viskas vyko iš tikrųjų. Iš pradžių tikrai vyko ekonomika, paskui – gyvenimas, o vėliau – ginkluotė. Ginkluotė yra dalykas, kuris vaizdžiai ir aiškiai parodo Romos Respublikos galią. Ir tada imperijos. Todėl galbūt pradėsime nuo ginklų. Taip. Manau, kad reikia paaiškinti laikotarpį. Dauguma miestiečių ir net istorijos mėgėjų turi romėnų legionierių... Jis įsivaizduoja pilną kareivio, apsirengusio geležimi, su dideliu skydu ir kažkuo ant galvos, atvaizdą. Tiesą sakant, kaip ir šiuolaikinėje armijoje, kaip ir aukštųjų viduramžių epochoje, ginklų mados ir įrangos elementai keitėsi maždaug... Kadangi Roma buvo aukštųjų technologijų civilizacija, pažanga nestovėjo vietoje. O jei paimtume principo erą, tai įrangos detalės keisdavosi maždaug kartą per 20 metų. Iš esmės jie keičiasi kas 100 metų. Todėl Cezario ir Pompėjaus pilietinių karų eros legionierius ir Dakų karų legionierius yra du visiškai skirtingi legionieriai. Galbūt susiduriame su Romos kariuomenės klestėjimu nuo XX amžiaus 20-ojo iki 1960-ųjų. Tai tik laikmetis po imperatoriaus Oktaviano Augusto valdymo, kai buvo toks Romos kariuomenės aukso amžius. Šiuolaikinės Rusijos Federacijos teritorijoje tuo metu buvo romėnų kariuomenė. Kryme. Gana teisus. Vėlgi, anksčiau nebuvo teritorinio įpareigojimo, bet dabar jis atsirado. Ten, mano nuomone, skirtingu metu lankėsi trys legionai. Taip, visiškai teisingai. Romėnų kariuomenės buvimas Kryme iš pradžių buvo nesistemingas. Bosporo karų metu I a. Kai Bosporos karalystė tapo oficialiu Romos protektoratu. Tai garsioji Plautiaus Silvano akcija. Ir nuo II amžiaus Romoje jau buvo nuolatiniai garnizonai. Aptikta koklių su legiono žymėmis radinių. Aptikta karių žymų, ginklų, įvairių namų apyvokos daiktų. Stebėjimo bokštai iš Chersonese citadelės, bet tai II-III a. Vis dėlto mes laikome ankstesnį laikotarpį, romantišką, galima sakyti. Tai Plautiaus Silvano akcija. Neabejotinai žinoma, kad Chersoneso garnizone buvo penktojo Makedonijos legiono, vienuoliktojo ištikimojo ir atsidavusio, daliniai. O Plautius Silvanus kampanijoje galėjo dalyvauti kažkokie būriai iš Žemutinės Moesijos ir aštuntojo rugpjūčio legiono. Žemutinė Mezija dabar yra Moldavija. Ten Publijus Ovidijus Nasonas buvo ištremtas. Tada reikia eiti su koziriais, kaip sakiau. Būtent ginklai. Pradėkime nuo šalmų. Kadangi šalmas yra vienas sudėtingiausių gaminių technologiniu požiūriu. Dabar paimsiu lentą, kad nesukreipčiau mūsų gražios žalios aksominės dangos. Ką galime pasakyti apie šį produktą? Priešingai populiariam stereotipui, Romos kariuomenė iš tikrųjų turėjo daug bronzinių šalmų. O ypač I mūsų eros amžiaus vidurio laikotarpiu. Bronzinių galvos juostų gamybos technologija kilusi iš gilios senovės. Na, jis ateina iš bronzos amžiaus. Taip. Todėl, nepaisant naujų metalo apdirbimo technologijų atsiradimo, senas geras bronzinis „Kulus“ niekur nedingo. Toks šalmas išsivystė iš garsiojo „Montefortino“ tipo šalmo, kurį romėnai naudojo nuo III amžiaus prieš mūsų erą iki I mūsų eros amžiaus pabaigos. Tai yra, šis modelis kariuomenėje buvo naudojamas beveik 400 metų. Įveskite „Montefortino“, įveskite „Culus“, nors teisinga sakyti „Kolya“, tai yra Prancūzijos provincija. Toje vietoje, kur buvo rastas pirmasis tipinis daiktas. Todėl kai sakome „Montefortino“, nereikėtų galvoti, kad taip jis buvo vadinamas Romos kariuomenėje. Tai archeologinis terminas. Žinoma. Tai moderni terminija, kurią naudojame objektų apibrėžimo patogumui. Tai dalykas, kuris buvo pasiskolintas iš galų. Gana teisus. Romėnai šalmo konstrukcijos principą pasiskolino iš galų. Reikia suprasti, kad etruskų laikotarpio romėnų ginkluotės pradžia labai skyrėsi nuo klasikinio legionieriaus įvaizdžio, prie kurio esame įpratę. Toks šalmas, bent jau bendrais bruožais, panašus į tipinį legionieriaus šalmą. Nors, ko gero, ne visi taip manys, bet iš tikrųjų jos bendra morfologija, architektūra yra klasikinė romėniška. Ši klasikinė romėnų morfologija buvo perimta iš galų. Kaip, beje, ir daug kitų dalykų. Šis šalmas yra pereinamojo tipo. Archajiškuose šalmuose vietoje užpakalinės plokštės atsiranda didelė nugaros plokštė. Kuris tarnauja nuo smūgių iš viršaus, nuo injekcijų. Jis gali apimti petį ar net kaklą. Ji gana didelė. Ji yra apie 10 centimetrų. Pasirodo skydelis. Antveidis tarnauja kaip standinamasis elementas, ant kurio galima atlikti tiesioginius kapojimo smūgius. Jis apsaugo nuo slydimo injekcijų į veidą. Ir apskritai, skydelis yra naudingas dalykas, nes aukštųjų viduramžių epochoje ant bascinetų buvo skydeliai. Pats skydelis yra svarbiausia vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvųjų naujųjų laikų apsaugos priemonė. Kai kariniai reikalai daugeliu atžvilgių atėjo ten, kur jie prasidėjo Romos imperijos laikais. Po daugiau nei tūkstančio metų jie vėl manė, kad skydelis yra naudingas. Ir skruostų pagalvėlės, labai specifinės formos. Atkreipkite dėmesį į akių ir burnos išpjovas. Šios išpjovos leidžia žiūrėti į šoną, o tai svarbu rikiuojant rikiuotę, orientuojantis mūšio lauke. Nes jei veidas visiškai uždengtas skruostų apsauga, periferiniu regėjimu nepamatysi, kur yra tavo „komilitas“, tavo vadas. „Comilito“, tai yra kovos draugas. Taigi šis paprastas dalykas yra labai svarbus. Ant skruostų pagalvėlių yra tokios galūnės, dengiančios miego arteriją, kaklą, raktikaulį. Tai yra, kovotojas gali uždengti gyvybiškai svarbius dalykus kaklo srityje paprastu galvos judesiu, naudodamas šį skruostų pagalvėlę. Todėl, nepaisant akivaizdaus paprastumo, šio šalmo forma buvo pažangi, galima sakyti, savo laikmečio apsauginių ginklų proveržis. Natūralu, visapusiškai reaguodamas į tuo metu taktiką ir poreikius. Iš dekoratyvinių elementų būtent šis šalmas turi tokią bronzinę įvorę. Jų buvo rasta dideliais kiekiais tiek Europos romėnų stovyklų teritorijoje, tiek pačioje Chersonese. Bent vienas dalykas tikrai. Čia buvo įdėta plunksna. Tai gali būti arklio plaukai, įvairios įvorės su plunksnomis. Kurie simbolizavo arba karinį laipsnį, arba buvo parado elementas paradų peržiūrose ir iškilminguose renginiuose. Šis konkretus šalmas greičiausiai yra pasirinktinis šalmas. Tai modernus meistras. Būrio vado pavaduotojas arba kuopos vado pavaduotojas. Nes prie šventyklų jis turi tokias įvores plunksnoms tvirtinti. Tačiau reikia pasakyti, kad ši teorija apie kareivių pasirinkimo ženklus laikinųjų plunksnų pagalba iš tikrųjų yra tik šiuolaikinė teorija. Praktiškai niekas nepatvirtino. Europos kolegos kažkaip tai pradėjo naudoti devintajame dešimtmetyje. Ir visi kažkaip sutiko, kad variantas nešioja dvi plunksnas ir skersinį plunksną. Tiesą sakant, kaip buvo iš tikrųjų, mes nežinome. Jei imsime didelį padidinimą, stigma čia bus aiškiai matoma. Čia bronzos fone juodos raidės sunkiai įžiūrimos, bet jos yra, gal pamatysite: „QUINTI SERTORI XI C T BUARIUS“. Kas yra "BURIUS"? Bulius. Iš tikrųjų skiriamieji ženklai nebuvo vieningi. Firminis kas, kiek. Dauguma kareivių buvo neraštingi, o archeologiniuose radiniuose matome didžiulį šiuolaikiniais standartais tiesiog siaubingų prekių ženklų sąrašą. Tai yra, pamačius šį dailaus meistriškumo bronzinį šalmą, ant kurio kreivai kareivio ranka prikimštas „Titas Liucijaus šimtmečio numeris X“, akyse tiesiog kaupiasi ašaros. Šis prekės ženklas pagrįstas archeologiniu šalmo atradimu Bulgarijoje. Prekės ženklas reiškė šimtmečio skaičių, Quintus Sertorius buvo šio šimtmečio šimtininkas. Toliau pateikiamas legiono numeris ir savininko vardas. Šalmų skiriamieji ženklai leidžia mokslininkams nustatyti gaminio tarnavimo laiką kariuomenėje. Ant kai kurių šalmų buvo nuo dviejų iki keturių naudotojo žymių. Senoji stigma nebuvo nutrinta, į jos vietą mušėsi nauja. Kaip ant „sidorų“ armijoje. Na, dabar „sidoruose“ keičiamos žymos. Anksčiau, per karą, tiesiog pasirašydavo tušinuku, tušinuku. Kažkas panašaus. Natūralu, kad tai negali būti 100% šaltinis, nes šalmas naujam savininkui gali pereiti ir po 20 metų, ir po trejų metų tarnybos. Galima nustatyti pagrindinį chronologinį apribojimą, kad jei tarnavimo laikas yra apie 20 metų, tai keturi skiriamieji ženklai reiškia, kad šalmas galėjo būti naudojamas tik iki 80 metų. Taip. Aišku, kad galvos juostos buvo dėvimos maksimaliai. Jei šalmas pasendavo, jį dėvėjo rekrutai, pagalbinės kohortos. Tada jį galėjo nešioti budėtojai. Kas yra budėtojai, būtina paaiškinti. Tai policija, tiesiogine to žodžio prasme. Miesto sargyba. Todėl šalmo tarnavimo laikas, datuojamas I a. pr. Kr. pabaigos, kariuomenėje galėjo egzistuoti iki II mūsų eros amžiaus pradžios. Todėl buvo paplitę bronziniai šalmai. Buvo ir plieninių. Koks gaminio storis? Šis šalmas pagamintas iš vientiso gabalo. Galite pamatyti viduje. Gaminio storis netolygus, nuo 1,5 iki 0,8 mm. Skiriasi pagal kupolą. Šalmas gana sunkus. Taigi du kilogramai tikrai. Aš, deja, nesvėriau šio modelio, o maždaug du. Čia iš šalmo iškrito kepurė. Tai viena iš balaklavos versijų. Tai tik visą veidą dengiantis dangtelis su užsuktais kraštais, kuris suteikia amortizaciją nešiojant gaminį. Na taip. Tokių archeologijoje yra nemažai. Manau, yra įvairių variantų, ir dygsniuotų gaminių ir t.t. Na, toks, neutralus, sakykim. Nes tikslių šaltinių nėra. Ir tokia piemens kepurė galėjo egzistuoti nuo neolito beveik iki XX amžiaus pradžios. Taip. Toks iš pirmo žvilgsnio iš pažiūros paprastas gaminys – Romos imperijoje gyvavusios milžiniškos pramonės žymeklis. Ką mums dabar sunku įsivaizduoti. Pirma, bronza yra brangi. Kokybiškai išlieta bronza, vadinasi, buvo specialios krosnys, kuriose visa tai buvo liejama. Buvo pristatyta alavo, kuri yra pagrindinis bronzos priedas. Alavas yra retųjų žemių metalas. Gimtojoje formoje jis randamas labai retai. Taigi, jį reikia iš kažkur gauti ir vežti. Šie šalmai buvo pagaminti pagal vieną tūkstančių dalių modelį. O viename gaminyje naudojami technologiniai metodai turi būti padauginti iš kelių tūkstančių. Tai reiškia, kad kiekvieną dieną Imperijoje, santykinai tariant, šimtas tokių šalmų nurieda nuo atsargų. Gana teisus. Retai kada ateina mintis, kad tai masinis produktas. Nes jei imsime labai grubus skaičius, tai per šimtą metų per Romos armiją praėjo apie 900 tūkstančių kariškių. Tai labai grubūs skaičiai. Imame legionų skaičių, padauginame iš personalo skaičiaus, pridedame pagalbines kohortas, gauname 900 tūkstančių žmonių per šimtą metų, kai tarnavo Roma. Logiška, kad jie visi vienaip ar kitaip buvo su šalmais. Dabar kalbu ne apie paramos, o apie kovinius vienetus. Kavalerija, pagalbiniai kariai, pagalbiniai kariai, legionai ir kt. Atitinkamai, jei šį skaičių, 900 tūkst., padalintume iš to, kad visi bent du kartus dėvėjo šalmą, tai gautume, kad per 100 metų buvo pagaminta apie 400 tūkst. Labai nemandagu. Žinoma, šie skaičiai nėra moksliniai duomenys. Tiesiog skaičių tvarka. Klimas Aleksandrovičius kalba apie tai, kad gamyba buvo įjungta, o technologinės grandinės yra taip gerai išvystytos, kad dabar mums sunku įsivaizduoti. Taip. Dabar nesunku įsivaizduoti, kad gautas gynybos įsakymas, pradėjo dirbti „Almaz-Antey“, pradėtas gaminti S-300. Ir tai yra 1-asis mūsų eros amžius, viskas geromis rankomis. Nėra elektros. Ir tai yra masinė gamyba. Norint įsivaizduoti bent šalmų gamybos apimtis, reikia suprasti, kad iš viduramžių Rusijos ir, ko gero, Europos, pas mus atkeliavo mažiau šalmų nei iš romėnų laikų. Jei kalbame apie klasikinius viduramžius, neatsižvelgiame į viduramžių pabaigą ir ankstyvuosius naujuosius amžius. Daugiau šalmų pas mus atkeliavo iš romėnų laikų nei iš viduramžių. Tai rodo, kad gamybos eilėje, priešingai nei feodalinėje eroje, buvo sukurta kita skaičių tvarka. Nes tik tai, kas padoriai išstudijuota ir išleista Europos, Rusijos, Amerikos muziejuose, už šimtą šalmų tikrai. Rasti pavieniai fragmentai, detalės: skydeliai, įvorės, ąselės, žiedai ir pan. Ir kiek daug buvo prarasta per įvykius nuo Didžiosios Prancūzijos revoliucijos, baigiant revoliucija ir pilietiniu karu Rusijoje. Per Antrąjį pasaulinį karą, per Pirmąjį pasaulinį karą, kiek egzempliorių ir muziejaus eksponatų buvo prarasta ir sunaikinta. Bet po dviejų tūkstančių metų pas mus atėjo šimtai... Na, su šalmu aišku, tada turime korpuso apsaugą. Šalmą kol kas paliksime. Tai mūsų „lorika hamata“. Gana teisus. Ji tik grandininis paštas, kalba rusiškai. Išvertus taip – ​​grandininio pašto šarvai. Bene labiausiai paplitę šarvai žmonijos istorijoje, priešgaisrinėje eroje, yra įvairių formų grandininis paštas. Ji taip pat atvyko į Romą su keltais, II amžiuje prieš Kristų. Jis įsitvirtino ir buvo aktyviai naudojamas. Vėlgi, visiems nuo vaikystės pažįstamas įvaizdis, legionierius lameliniame kiaute, „lorica segmentate“. Tiesą sakant, jis egzistavo ir buvo platinamas Romos kariuomenėje gana trumpą laiką, kurį žinojo ir naudojo grandininio pašto šarvai. „Segmentinių“ šarvų klestėjimo pikas yra 1-ojo amžiaus vidurys - 2-ojo amžiaus pabaiga. Tai yra, pusantro šimtmečio. Ir tada, per didžiausią lėkštinių šarvų platinimą armijoje, sena gera „hamata“ niekur nedingo. Tiesą sakant, tada jie buvo paversti klasikiniais, mums žinomais grandininiais laiškais ilgomis rankovėmis. Kuo skiriasi „lorika hamata“ nuo klasikinio senovės Rusijos, Asirijos ar kito regiono grandininio pašto? Nieko. Jis turi tiesų, tuniką primenantį raštą. Galite pasiimti ir parodyti. Tada parodysime surinktą ant žmogaus. Jos skirtumas yra tokios mantijos. Duoklė helenistinei karinei madai, gana ilgą laiką gyvavusiai Italijoje ir šiuolaikinėje Europoje. Helenistinė karinė mada egzistavo nuo Uzbekistano iki Kairo. Be duoklės madai, pečių pagalvėlės atlieka ir utilitarinę funkciją. Jie padvigubina apsaugą vietose, atvirose priešo injekcijoms. Tai yra raktikaulis, kaklas ir kaklo pagrindas gale, kur galite atlikti injekciją iš viršaus ir ietimi, ir kardu. Jei pažiūrėtume iš nugaros, tai šios pečių pagalvėlės ne šiaip egzistuoja, jos yra pritvirtintos prie stačiakampio grandininio įdėklo, kuris yra įaustas prie nugaros. Iš jo išauga pečių dirželiai, jei taip galima jas pavadinti. Taigi, mūsų nugaroje, tokioje srityje, nugara ir kaklo pagrindas yra sutvirtinti papildomu grandininiu audiniu. Remdamiesi eksploatavimo patirtimi galime teigti, kad tai suteikia ir tokį kaklą prilaikančio tarpeklio efektą. Tai yra, kai užsegate šią apykaklę, ji palaiko kaklo stuburo stabilumą, o tai yra gana svarbu kovoje. Dizainas, kaip suprantu, normalus. Vienas žiedas buvo supintas į keturis ir sukniedytas. Tai klasikinis modelis. Galima pastebėti, kad drobė buvo kniedyta ir iškirpta. Kniedytas-supjaustytas, tai yra tada, kai kniedoma viena žiedų eilė. Jei dabar išskleisime savo paviljoną, tai čia gerai pamatysime. Viena žiedų eilė yra kniedyta, o kita iškirpta iš vieno audinio gabalo. Taip, visiškai teisingai. Ruošinys buvo išmuštas smūgiu. Tai padidino gaminio stiprumą ir padidino jo surinkimo greitį. Nes pusės žiedų kniedyti nereikia. Svarbu pasakyti, kad šie grandininiai laiškai buvo pagaminti iš labai mažų žiedų. Yra grandininio pašto radinys iš labai mažo skersmens žiedų, yra 4,2 mm vidinio skersmens. Tai yra 6 mm. Žinomi barbarų grandininio pašto, germanų, keltų radiniai su didelio skersmens žiedais. Tačiau yra kitokio vielos storio. Ar čia daugiau? Taip. Tokia pastaba yra labai svarbi. Nes tai byloja apie aukštą tokio tipo šarvų surinkimo kultūrą. Jei turite mažo skersmens žiedą, tai reiškia, kad iš tokių žiedų surinktą drobę pradurti daug sunkiau. Tiesiog todėl, kad skylės, sudarančios neatskiriamą grandininių marškinėlių dalį, bus labai mažos. Vieną žiedą audžiant į keturis, bendras audinio stiprumas išauga daug kartų. Jei skersmuo yra mažas, šis stiprumas yra dar didesnis. O senovėje svarbiausia grėsmė gyvybei buvo būtent smeigiamasis smūgis. Nesvarbu, ar tai nuo mėtymo ginklų, ar nuo rankinių ašmenų ginklų. Gana teisus. Grandininis paštas iš principo yra silpnai atsparus prasiskverbiamiems, veriantiems smūgiams. Todėl tokia maža drobė padidino galimybę jiems atsispirti. Tai ypač pasakytina apie mėtančius ginklus. Pabaigoje strėlės ir smiginis ne visada galėjo prasiskverbti į tokią drobę. Ką čia dar galima pridėti? Šie kabliukai įdomūs, užsegimas, kuris užsega pečių pagalvėles. Iš esmės nėra ką daugiau pasakyti. Na, grandininis paštas, kaip pasirodė, taip, maždaug, egzistavo. Iki XVII-XVIII a., o kai kur iki XIX a. Na, o jos pliusas, kodėl ji niekada nepaliko legiono ginkluotės, yra visiškas lankstumas ir gamybos paprastumas. Ją būtų galima gaminti net prastai įrengtų lauko dirbtuvių pagrindu, kur yra normali kalvė, braižymo lenta ir keliolika vergų su plaktukais. Pergalės ginklas. Be to, jį lengva užsidėti patiems. Kadangi grandininis paštas yra unitarinis. Aš ką tik apsivilkau marškinius. Ir be matmenų. Na, ne tiksliai, bet dydžio atsilikimas yra daug didesnis. 56 ir 64 dydžio žmogus gali nešioti 64 dydžio paštą. Ir plokšteliniai šarvai taip neveiks. Plokštelinius šarvus suvarstyti užtruks ilgai. Be to, būtų malonu, jei kas nors padėtų jums, pažiūrėjęs, ar visi tvirtinimo elementai ir kaklaraiščiai yra tinkamai išdėstyti. O grandininis paštas – tik marškiniai. Aš apsivilkau marškinius, o tu, kaip bebūtų keista, jau marškiniais. Ir kuo ji buvo dėvėta, nes visi prisimename, kad po romėnų šarvais buvo dėvima ypatinga skara. Natūralu, kad jokie šarvai nėra dėvimi ant nuogo kūno. Realiame gyvenime amortizacija buvo dėvima po šarvais. Klausimas, ar romėnų legionieriai dėvėjo kokius nors specialius, statutinius, nestatutinius, naminius ar kokius nors kitus šarvuotus drabužius – subarmalius, lieka atviras iki šiol. Esu tikras, kad tai buvo kiekvieno asmeninis reikalas. Arba kaip nors reguliuojama teritorinių ir kitų paslaugos ypatybių. Mums atkeliavę vaizdai pateikia prieštaringą informaciją. Jei vaizduojami visi karininkai ir vadovai su šarvuotais drabužiais, tai yra, matome pterigiumus. Viena vertus, galima sakyti, kad tikriausiai tai buvo pareigūno ar direktoriaus statusas. Kita vertus, tuose pačiuose Adamklisio metopuose, kuriuose pasakojama apie Trajano karus Dakijoje, matome konvojuje kovojančius paprastus legionierius, iš kurių po šarvų kyšo būdingi pterigiai. Todėl manau, kad vienareikšmiško atsakymo į šį klausimą nėra. Mūsų asociacijoje dėvime pašto šarvus eiliniams be papildomų subarmalių, ant tunikų iš storos minkštos vilnos. Tunika yra tiesiog audinio kvadratas su skylute galvai ir rankoms. Kaip tai atrodo, parodysime ant žmogaus. Ir dėl kojų. Aš palaikau tai, kad paprasti legionieriai nedėvėjo subarmalių dėl vienos paprastos priežasties. Pats tarnavau paprastu legionieriumi ir kariu Rusijos kariuomenėje. Taisyklė tokia: kuo mažiau tempsite save, tuo geriau. O kalbant apie amortizaciją, tunika iš minkšto ir storo audinio, tikrai parodysime, kai savo svečią legionierių aprengsime pilnais šarvais, ji suteikia pakankamai klostinio efekto, kad suteiktų švelnumo pavojingiausiose vietose, kur reikalinga pagalvė po šarvais. Tai skrandis, pečiai. Ir to pakanka utilitarinei grandininio pašto dėvėjimo funkcijai. Galbūt individualiai legionieriai kažką dėvėjo. Mes apie tai nežinome šimtu procentų. Nes mūsų nepateko jokios nuotraukos ar įrašai. Čia reikia pasakyti, kad mes nežinome ir priešingai. Nes jei vertintume viduramžių šarvus, tas pats grandininis paštas, kuris niekuo nesiskiria, ten šarvuoti drabužiai, dygsniuoti, specialiai pasiūti, buvo laikomi kone privalomu atributu. Net paprasti kariai nenaudojo šarvų be specialios pažastų aprangos. Nors jie turėjo daug mažiau galimybių nei Romos imperijoje. Sunku nesutikti su šia teze, bet čia norėčiau atsigręžti į Pirmojo ir Antrojo kryžiaus žygių laikus. Riterystės eros aušroje. Tie patys grandininio pašto šarvai tada buvo labai paplitę. Tai yra „antroji grandininio pašto jaunystė“ Europoje. Jie buvo dėvimi ant drabužių, pagamintų iš storo audinio, be papildomų siūlių. Tai diskutuotinas klausimas. Mažai duomenų. Todėl jokiu būdu neteigiu, kad nieko nedėvėta. Aš tiesiog kalbu iš savo pozicijos, iš savo patirties. Nes utilitarine prasme geros grandininių šarvų tunikos užtenka patogiai, neskausmingai ir efektyviai dėvėti. Be tunikos, be reikalo buvo dėvėta šarvuota skara. Tai nuotraukose, matosi. Mano supratimu, buvo dvi skarelės: priekinė ir pažastys. Šarvuota skara iš tikrųjų yra moderni „arafatka“. Tai toks minkštos ir plonos vilnos gabalas. Kodėl vilna? Nes mažiau trinasi, o gerai išdirbta vilna suteikia malonesnį pojūtį. Jis sulenkiamas kaip skara, daromos klostės ir tai papildoma amortizacinė medžiaga tose vietose, kur apkrova didžiausia. Tai pečiai, raktikauliai ir kaklas. Šalikas leidžia išlyginti neigiamą šarvų kraštų poveikį, nesvarbu, ar tai būtų „segmentata“, „squamata“, „hamata“. "Squamata" yra mastelio šarvai. „Hamata“ yra pašto šarvai. Be to, užpakalinė šalmo dalis gerai priglunda prie jo. Todėl šalikas – nepamainomas šarvuotos aprangos elementas. Na, o gražus šalikas – būtinas daiktas išeinant į miestą. Taip pat gali būti, kad šalikai atskiruose vienetuose buvo tam tikros spalvos. Na, tai bėdos, kaip šiuolaikinėje kariuomenėje, kai mūsų pulke sargybinių kuopa galėjo mūvėti juodas vilnones pirštines, o visi kiti – ne. Manau, kad tas pats buvo prieš du tūkstančius metų. Žinoma, skara yra nuostabi. Viena vertus, tai labai patogu ir daugiafunkcė. Galite pasukti galvą. Įsivaizduoju tokią apykaklę, kuri trinasi ant kaklo be skarelės. Kas atsitiks kaklui po pusvalandžio nešiojimo. Šalikas gelbsti. Kita vertus, man yra paslaptis, kodėl romėnai, turėdami visą savo civilizacijos pažangą, neatspėjo įprastos stovinčios apykaklės. Taigi, jūs užsidedate tuniką ir prie jos prisiuvate stovimą apykaklę, tai yra lygiai nulis problemų. O kodėl jie nesugalvojo tunikoje pasiūti kišenių? Ji tokia didelė. Manoma, kad kišenės buvo siuvamos tik XVII mūsų eros amžiuje. Romėnų pateisinimas. Kodėl jie negalvojo apie kuprines ir kuprines? Matyt, kažkokios tradicijos, mąstymo būdas. Tikrai po dviejų tūkstančių metų nustebs ir mūsų palikuonys: „Jie turi belaidį internetą ir kosminę stotį. Apie ką jie negalvojo prieš WARP perėjimą? Todėl tai yra istorijos paslaptis. Kitas svarbus momentas. Šalikas iš tikrųjų yra kietas termostatas karštu oru. Kai Kryme būname ilgam, mums žiauriai karšta. Ypač mums, svečiams iš kitos klimato zonos. Sudrėkini šaltu vandeniu, dedi ant kaklo po šarvais, balaklavą taip pat suvilgi šaltu vandeniu, gaunasi geras termoso efektas. Tai leidžia nepatirti šiluminio šoko net šarvuose. Kelias valandas buvimas parado aikštelėje arba sargyboje. Arba žygyje. Kelyje, taip. Tai visiškai kitokia istorija. Daugiau apie kelionę papasakosime vėliau. Prisimenu, jūs turėjote daugybę pranešimų apie žygius pėsčiomis Kryme. Bet tai jau kita istorija. Dabar reikia pereiti prie kito apsauginės įrangos etapo. Būtent į svarbiausią dalyką. Jis pasauliečiui pats nepastebimas, nes grandininis paštas, šalmas, gražiai atrodo. Ir apie tai mes kalbėsime, tai yra svarbiausia. Žinoma, tai yra skydas. Atrodytų, medžio gabalas, ką ten pamatyti. Tačiau ne viskas taip paprasta. Ar galime jį išvis pamatyti? Aš manau, kad taip. Jis yra didelis, ir tai iš tikrųjų yra pagrindinis jo pranašumas. Tai garsusis romėnų skydas „scutum“, kuris buvo pagrindinis apsaugos priemonių elementas. Kadangi galbūt neturėjote šalmo, galbūt neturėjote laiko užsidėti šarvų. O skydas visada su tavimi, jį galima griebti pavojaus metu, žygyje ir pan. Bet iš tikrųjų jis yra pagrindinis, nes suteikia apsaugą nuo išmestų ginklų. Ir suteikia didžiausią saugomos teritorijos aprėpties plotą. Tai yra, tu gali būti be šarvų, užsidėjęs šalmą ir turėti galimybę išgyventi, jei turi gerą skydą ir moki juo naudotis. Jei dėvite šalmą, šarvuotę, bet be skydo, jūsų šansai išgyventi yra nuliniai. Prieš mus yra šešiakampis skydas su nuožulniais laukais. Vaizdinguose šaltiniuose jie vaizduojami ant Trajano stulpelio, ant Adamklisio metopų. Toks skydas laikomas pereinamuoju nuo klasikinio respublikinio „scutum“, dar labiau pailgintais ovaliais kraštais. Tai yra, įsivaizduokime piešdami tokį ovalą čia iš abiejų pusių ir gausime 126-130 cm skydo aukštį.. Tobulėjant apsauginėms priemonėms, atsirado galimybė šiek tiek sumažinti skydo dydį . Iš viduramžių Europos šarvų istorijos žinome, kad kuo geresni šarvai, tuo mažesnis skydas. Ir tada jis visai dingo. Ir tada buvo išrasti ginklai. Tačiau ginklai nebuvo išrasti Romos imperijoje, o šarvai patobulinti. Todėl skydas tapo mažesnis. Išliko nuožulnios briaunos, nes jos leido labai efektyviai dirbti su duriamais smūgiais. Skydo kreivė yra labai gili, todėl galite apsisaugoti nuo smūgių iš dešinės ir kairės. Šios uždaros šoninės sienelės šoninėje pozicijoje suteikia didžiulę aprėpties sritį. Legionieriams nereikia prisiglausti vienas prie kito, dengiant vienas kitą skydais. Jiems užtenka išlaikyti tvirtą darinį su nedideliu atstumu, kad užblokuotų savo šonus nuo galimų atakų ietimis ar dar kuo nors. Skydai buvo būtinai dėvimi dėl įvairių priežasčių. Visų pirma, tai yra utilitarinės priežastys. Skydas buvo suklijuotas iš tipografinės faneros. Na, tai yra, fanera dabar klijuojama pramoniniu būdu, anksčiau visa tai buvo klijuota rankomis. Principas tas pats, tai supintos lentos, klijuotos keliais sluoksniais, formuojamos spaudžiant. Visa tai buvo padengta keliais sluoksniais audeklu, sandariai suklijuota. Buvo sukurtas vadinamojo ... Puff sumuštinio efektas. Kaip gaminamas gipso kartonas. Viskas buvo labai įtempta. Skydo viršus buvo apklijuotas oda. Paaiškėjo, kad tai labai galingas sluoksninis tortas, kuriame įstrigo ir sviediniai, ir briaunoti ginklai. Šis sluoksniuotas pyragas turėjo vieną labai blogą savybę. Sušlapus ir staigiai nukritus drėgmei, kas galėjo nutikti kampanijos metu.. Iškritus stipriai rasai, keičiantis temperatūrai diena-naktis-rytas, šis skydas galėjo išsisklaidyti ir virsti nenaudingos medienos gabalėliu. Todėl odinis ir alyvuotas dėklas. Be to, viršelis atliko svarbią digmos slėpimo funkciją, vadinamąją. Visi skydai buvo papuošti turtinga tapyba. Šiame paveiksle buvo įvairių dieviškų ženklų: „Jupiterio žaibas“, „Likimo verpstė“, tam tikra legiono simbolika. Šie ženklai buvo laikomi šventais. O atverti šias digmas iš kovos buvo laikoma neteisinga dėl religinių priežasčių ir to meto kariuomenės sampratų. Digmos buvo atskleistos mūšyje, iškilminguose renginiuose, kurie vyko po legiono vėliava. Na, ir galbūt per triumfus, paradus. Likusį laiką, sargyboje, kampanijoje, namuose, kol buvo laikomi kareivinėse, skydai buvo dėžėse. Kadangi romėnai mėgo viską, kas gražu, ir reikėjo kažkaip nustatyti skydo priklausomybę vienetui, ant skydų buvo daromos visokios gražios aplikacijos. Deja, oda prastai išsilaikiusi, o radinių labai mažai. Ką žinome iš archeologijos, matome įvairius papuošimus ant umbonų, aplikacijas su legiono numeriu. Štai aplikacijos rekonstrukcija iš Šveicarijos, iš Romos legionierių stovyklos Vindonisoje. Garsioji Vindonio stovykla. Radinių yra labai daug. Ne tik oda. Aišku, kaip pasakojime su šalmais. Viršelių buvo milijonas, bet rastos 2-3 paraiškos. Tai mažiau nei šimtoji procento dalis. Todėl čia galite šiek tiek fantazuoti. Tačiau yra tam tikrų archeologinių radinių, kurie leidžia mums atpažinti kai kuriuos bendruosius šių ševronų ir pritaikymo matmenis bei stilių. Štai šie juokingi pakabukai, jie taip pat dekoratyvūs. Romėnai apskritai mėgo pakabučius, triukšmadarius, barškučius. Be to, sulanksčius dangtelį, šiuos pakabučius galima gražiai surišti. Ir tikriausiai tai padarysime dabar, tuo pačiu parodysime žmonėms digmą. Apie skydo vidų. Vidus taip pat buvo išklotas oda. Dažniausiai dėl to, kad oda turi gerą hidroizoliacinę funkciją. Dažniausiai skydai buvo ir firminiai. Nes skydų daug, o savininkas vienas. Kad neprarastų. Kariuomenėje nėra žodžio „pasiklydęs“, yra kitas žodis. Dažnai piešdavo visokius nepadorius paveikslus. Jie vedė kažkokius asmeninius įrašus, apie aprangų skaičių, apie dar kažką, mes tiksliai nežinome. Rankenos buvo ir medinės, ir kaltinės, pavyzdžiui, metalinės. Įdomi funkcija yra šis veltinio gabalas skyde. Jis skirtas sušvelninti rankeną, kad kumštis neatsitrenktų į kraštą. Tai yra skylė umbonui. Vėlgi, tai gali būti naudojama kaip kišenė paslėptoms smulkmenoms. Kažkur skaičiau ar girdėjau, kad čia buvo laikomos kulkos stropams. Na, labai abejoju. Ten nėra daug vietos. Nuimame dangtelį. Čia yra grožis. Taip. Taip skydas atrodo kovinėje padėtyje. Jis surištas plonu bronziniu apvadu išilgai krašto. Kuris yra ir struktūriškai stabdantis skydo elementas, ir papildomas veiksnys, kad jo neperpjautų šoninis kapotojo ginklo smūgis. Be to, tam tikras dekoro efektas, nes bronza atrodo gražiai. Skydo laukas padengtas keliais dažų sluoksniais. Jame yra digma. Tiksliau, šį vaizdą paėmėme iš makšties radinių, tos pačios Vienuoliktojo legiono Vindonio stovyklos. Tikrai bus klausimų: „Kodėl tu turi baltą skydą? Visi žino, kad romėnai turi tik raudonus skydus. Niekas iš tikrųjų nežino, kokios spalvos romėnai turėjo skydus. Raudonus skydus septintajame dešimtmetyje išrado filmų kūrėjai. Neneigiame, kad raudonus skydus turėjo ir romėnai. Tačiau mozaikų, freskų, gladiatorių skydų analizė sako, kad gali būti beveik bet kokia spalva. Todėl pasirinkome baltą foną ir raudonai auksinę digmą. Žaibas, personifikuojantis griaustinį, ir Jupiterio mėnuliai yra atitinkamai auksiniai, o Nike sparnai ir likimo verpstė yra raudoni. Toks derinys. Atskirai reikia pasilikti ties umbonais. Ši tema daugeliui žinoma, ji praktiškai nepasikeitė iki XVII a. Tai yra centrinė kumščio tvirtinimo detalė ir apsauga. Jie buvo bronziniai, plieniniai, įvairių formų. Tačiau dauguma jų buvo pusrutulio formos klasika. Ant dekoratyvinių viršininkų skydų tai jaunesnieji karininkai, galima rasti umbų su įpjovomis, graviravimu, su sidabro inkrustacija. Tai paprasto kareivio skydas, jis be ypatingų dekoratyvių sprendimų. Tiesą sakant, taip, kaip atrodo šis skydas, iškart patiki, kad taip gali būti. Nes tai, ką mums rodo serialas „Roma“, atsistoja net ne istoriniu, o estetikos ir funkcionalumo požiūriu, netgi paviršutiniška kritika. To, kas ten parodyta, tiesiog neįmanoma panaudoti realiame gyvenime. Jie praktiškai plokšti. Taip. Arba beveik plokščia. Antra, juos suriša kažkokie beprotiški dekoratyviniai elementai. Ten užtrauktukai susegti kniedėmis. Yra radinių iš to paties Krymo, iš Gurzufo balno, buvo puošybos elementų. Bet tai greičiausiai tas pats, kažkokie pareigūnų, direktorių skydai. Jie buvo padaryti estetiškiau ir tvarkingiau nei tai, kas mums rodoma filmuose. Vėlgi, metalo storis. Archeologija aiškiai byloja, kad skydo bronzinių apkaustų storis yra 0,6-0,8 mm. O kai filmuose ar istoriniuose klubuose žmonės daro 1,2–1,5 mm tvoras, pakraščio perimetras skydui prideda pusantro–dviejų kilogramų svorio. Ir atrodo juokingai. Na, o tokio storio apkaustai nepasitarnavo kaip papildoma apsauginė priemonė, o visų pirma apsaugojo skydo kraštą nuo lūžimo eksploatacijos metu. Sutinku. Toks įrišimas kardu, falksu, bet kuo, yra iškirptas. Tačiau romėnai neišeidavo du kartus per savaitę kovoti su barbarais. Per 25 tarnybos metus legionierius negalėjo turėti nė vieno mūšio. Ir jei taip atsitiko, kad buvo didelė karinė kampanija, tada ginklai buvo pakeisti. Jei išgyvenai po veržlaus mūšio, kurio metu tavo „skraidyklė“ tapo nebenaudojama, natūraliai ji buvo pakeista nauju. Nebuvo tokios problemos kaip šiuolaikiniai bugurtai, kad: „Reikia pasidaryti skydą už pusantro tūkstančio rublių ir kad jis gyvuotų penkerius metus. Todėl uždėsiu jam pančius iš „trojkos“ ir juo visus įveiksiu. Mums baigėsi apsauginės priemonės. dabar reikia pereiti prie puolimo įrangos. Žinoma. Dėl didelių gabaritų neatsivežėme pagrindinio puolimo ginklo – ieties, pylimo ieties. Nes vaikinai čia turėjo vykti iš festivalio, ir visa tai užima vietos. Todėl paveikslėliuose parodysime „pilumus“. Nors ašmenimis ginklai. Apie „pilumą“ galite parodyti vaizdo įrašus iš Krymo, apie jį daug kalbėta. Net nesigilinsime į tai. Trumpai pasakykime, kad „pilumas“ buvo pirmojo smūgio ginklas. O kartais pastarasis. Kurią legionieriai aktyviai naudojo prieš mūšį, kad sunaikintų priešo rikiuotę. Ir kartais jie buvo naudojami kaip vienarankės ietys. Panaudojus „pilumus“, „gladius“ stojo į mūšį. Pradėkime šiek tiek nuo tolo, apie tai, ant ko buvo dėvimi ginklai. Mūsų laikotarpiu labai įprasta dėvėti vadinamąją juosmens porą. Tai pagrindinis diržas su pakabu, kuris buvo kario veidas ir jo statuso bei rango legione atspindys. Suspensorium, tai šie pakabukai. Turiu pasakyti, kad jie trumpą laiką egzistavo Romos kariuomenėje. Jie atėjo į madą I mūsų eros amžiaus pradžioje. Ir jie greitai išėjo iš mados. Tai yra, ant 60-ųjų ir 70-ųjų antkapių vis dar matome tokias ilgas, gražias, kelių eilių suspensorijas. I amžiaus pabaigos antkapiuose matome rudimentines trijų ar keturių lentelių uodegas. Tada jie tiesiog išnyksta. Taigi mada visada buvo nenuspėjama. Suspensorium, priešingai populiarių įsitikinimų, nėra privaloma legionieriaus ekipuotės dalis. Nes ant antkapių matome pasiturinčius, turtingus, veteranus, evokatus, jaunesniuosius karininkus, kurie aiškiai dėvėjo pilną apeiginės įrangos komplektą. Paprastas įdarbintas ar vaikinas, kuris tarnauja trečius metus, gali pasitenkinti paprastu, paprastu diržu. Tačiau kuris buvo pagamintas pagal bendrą madą ir susideda iš tos pačios odinės juostelės su krūva perdangų. Nes archeologija byloja, kad buvo rasta daug paprastų uždengimų, be jokio dekoro, ornamento ir vaikystės. Ant pagrindinio diržo buvo nešiojamas pakabukas ir durklas, tai asmeniniai legionieriaus ginklai, kuriuos legionierius įsigijo už savo pinigus. Durklas nebuvo išduotas. Taip. Neišdavė. Tai tarsi karininko durklas. Tai labai prastas durklas pagal romėnų standartus. Vakarų literatūroje durklai gražiai išardomi, pažiūrėjus į jų rekonstrukciją iš akių rieda ašaros. Jie gausiai dekoruoti sidabru, inkrustacija, auksavimu. Su visomis įmanomomis ir neįsivaizduojamomis ginklų dekoravimo technikomis, kurios tuo metu buvo prieinamos. Kas būdinga. Matote, kad Klimui nepatogu laikyti durklą. Paimk durklą. Rankenos labai mažos. Tai nėra kovinis ginklas. Tai, žinoma, ekstremalioje situacijoje jis gali būti panaudotas kaip paskutinio smūgio ginklas. Bet pirmiausia tai yra status-dekoratyvinis dalykas. Vargu ar jie taip pjaustys dešrą ir nužudys žmones. Sąžiningai, norėčiau pridėti keletą žodžių. Nes romėnų era, kaip ir viduramžių era, yra giliai religinės ir mitologinės sąmonės era. Didžiąja dalimi – prie loginio. Todėl asmeniniai ginklai, ypač tie, kurie jums nedovanojami, o kuriuos įsigyjate patys, nėra apeiginiai ginklai, šie ginklai, visų pirma, yra šventi. O jei atsitiko taip, kad iš rankos išmuštas kardas, kažkas lipa „apkabinti“ su kirviu, visai nekilo klausimų, kaip panaudoti tokį ašmenį. Juolab kad jis atrodo absoliučiai šiurpiai. Tai yra, pats peiliukas yra itin funkcionalus. Injekcija, po kurios ištraukiama iš žaizdos kanalo, nepaliks daug galimybių išsaugoti sveikatą. Jis šiek tiek susiaurėja, tada plečiasi. Grąžinant jį iš žaizdos kanalo, žaizda dar labiau išsiplės. Siaubingi dalykai, beje. Gerai. Jūs esate visiškai teisus dėl švento požiūrio į ginklus, bet norėjau pabrėžti, kad tai nebuvo vienetiniai ginklai, kurie buvo naudojami kovoje. Vieningas ginklas, su kuriuo jie kovojo, buvo garsusis romėnų „gladius“. Turiu omenyje artimą kovą. Tai ginklai, kuriuos romėnai skolinosi... Romėnai paprastai viską iš ko nors skolindavosi. Jis atkeliavo iš Ispanijos. Taip, jis atkeliavo iš Ispanijos. Čia yra archajiškos formos „gladijaus“ maketas. Čia ašmenys pakartoja „pugio“ kontūrus. Iš pradžių susiaurėja, paskui plečiasi. Ašmenų svoris yra palyginti mažas. Ašmenų ilgis 5o-55 cm Tai trumpas kardas, skirtas dūriams artimame rikiuotėje. Tai baisus ginklas, padaręs baisių žaizdų, kurios kartais šokiravo priešus. Tam yra net aprašymai. Natūralu, kad jie gali būti supjaustyti. Dėl ašmenų svorio galima atlikti svaidomus smūgius tiek į galūnes, tiek į kitas vietas. Tačiau baisiausius, veiksmingiausius smūgius Romos pėstininkai atliko artimoje kovoje, injekcijomis iš apačios į viršų arba iš viršaus į apačią. Arba į šoną, kas taip pat labai patogu. Jis ne tik nesunkus, bet ir daiktas, kuris nėra karinis ginklas, tai yra modelis. Nes mūsų šalyje Rusijos Federacijos baudžiamasis kodeksas draudžia naudoti tokius ginklus paaštrintu pavidalu. Todėl po galandimo nuo ašmenų lieka dar 150 gramų. Gana teisus. Jei paaštrini briaunas iki kovinės būklės, tai vis tiek... Sveria kiek mažiau nei kilogramą šiuo atveju 950 gramų Klausimas jums. Kaip rankena, patogi? Labai patogiai. Įpjova leidžia, pirma, čia įdėti pirštus. Antra, briaunotas paviršius labai gerai sukimba delnu su rankenos paviršiumi. Tvirta rankena su antgaliu ir apsauga leidžia prispausti mažąjį pirštą ir nykštį ant rankenos ir labai tvirtai laikyti ginklą rankoje, labai lengvai manipuliuojant tik vienos rankos jėga. Tai labai svarbus dalykas, nes Klimas Aleksandrovičius yra gana stambus žmogus su dideliais delnais. O rankenos ilgis tik 8,5 cm Tai yra, kai užsakiau šią kaulinę rankeną pas meistrą... Šis kardas iš tikrųjų nėra visai rekonstrukcija. Tai Indijos gamintojų stilius. Kol kas mes tik įvaldome tokių dalykų gamybą Rusijoje. Tačiau rankeną reikėjo pakeisti, nes iš pradžių šie kardai ir daugelis reaktorių visame pasaulyje matau siaubingas ilgas rankenas, kurios neleidžia to, apie ką kalbėjo Klimas Aleksandrovičius, tvirtai sugriebti. Mano ranka mažesnė nei Klimo, bet net ir tokiam dideliam delnui patogu kumštį sutvirtinti tarp sargybos ir obuolio. Tai būtina, kad injekcijos metu neišstumtumėte rankos, kad injekcijos metu būtų sunku sustoti. Nes jei jūsų ranka kabės be fiksacijos tarp šių dviejų sustojimų, tada efektyvų smūgį su „gladius“ bus nepaprastai sunku. Todėl mažos rankenėlės, tai visai nepatvirtina teorijos, kad romėnai buvo tokie maži, valgė lęšius, todėl neaugo, turėjo mažas rankas. Todėl visos „gladiaus“ rankenos buvo tokios trumpos. Nr. Turime daugybę archeologinių rankenų radinių. Visi jie neviršija 9 cm. Tai būtina norint sustoti labai sunkiai. Atitinkamai, ši rankena buvo pagaminta pagal užsakymą, po mano ranka. Labai patogiai. Nes rodomasis pirštas ir nykštis remiasi į apsaugą. Mažasis pirštas ir riešas remiasi į snukį. Taigi ašmenys su šepečiu sudaro vieną struktūrą. Ir tik žaidžiant dilbio raumenis, mes jau duodame valdymo svirtį, neįskaitant likusios rankos raumenų. Tai yra, galima atlikti elementarų pariūrą. Atlikite trumpą injekciją tik įtempdami dilbio raumenis. Nesakau, kad jei siūbuosime ir dūrime taip, kaip tikėjomės, tai yra kita istorija. Aš laikau kardą rankoje, nieko nedarau ir galiu tiesiog žaisti tokį ašmenų žaidimą. Bet kuria kryptimi. Labai patogiai. Labai malonu girdėti, nes rankenos tiesiog skauda. Karts nuo karto pamatai „gladijų“, jis turi rankeną, dar šiek tiek ir bus mažas viduramžių pusantros rankos kardas. Aš net mačiau juokingų dalykų, kuriuos žmonės daro penkiais žingsniais. O pirštai tik keturi, kodėl penki? Nepamenu, kur mačiau šią nuotrauką. Mano nuomone, italų restauratoriai. Yra penkios įpjovos. Man iš karto kilo klausimas. Penki pirštai – keturi ant ašmenų ir vienas tvirtinimas. Kodėl dar vienas įdubimas? Norint efektyviai dirbti su tokio tipo ašmenimis, būtina trumpa rankena. Taktinėje situacijoje, kurioje buvo romėnų legionai. Nuostabu. O kaip su žirklėmis? Skardai taip pat buvo labai skirtingi. Greičiausiai makšties dekoras buvo individualus dalykas. Jie sveikinami kaip gana paprasti, ypač vėlyvojo Pompėjos tipo makšties. Taip gausiai dekoruota, su sidabrinėmis plokštelėmis, paauksuotais užklotais. To pavyzdys yra makštis iš Mainco. Palyginti su tuo, kas buvo, radinių yra labai mažai. Tas pats kaip ir su šalmais. Deja, mes neturime galimybės apsvarstyti viso fantazijos ir dekoro spektro. Na, struktūriškai gana paprastas produktas. Tai dvi medinės lentos su įdubusiu kanalu ašmenims, kurios viršuje surištos vienu ar kitu metalu. Gana teisus. Struktūriškai makšties principas nepasikeitė nuo bronzos amžiaus. Tai dvi medinės lentos, aptrauktos audiniu arba oda, arba ir audiniu, ir oda. Toliau seka dekoras. Funkcionaliai užtenka oda suklijuotų medžio gabalų, bet visi norėjo būti gražūs. Todėl ginklas buvo gausiai papuoštas. Ir makštys kartu. Labai būdingas šis svyravimas tarp utilitarinių medinių makštų ir įvairiomis metalinėmis dalimis sutvirtintų makštų. Tai mes matome šiuolaikinėje eroje. Pas tuos pačius Napoleono kavaleristus iš pradžių apvalkalai buvo paprasti, mediniai, ant kurių vietomis buvo bronzinis arba plieninis pamušalas. Tada jie pradėjo suprasti: „Žinoma, puiku, bet kai ašmenys išlenda, o tu į kažką pataiki su makštimi, nukrisi nuo arklio, makštis gali tiesiog nutrūkti. Taigi padarykime juos visus plieninius“. Tada jie keikė plieninius ir galvoja: „Sunku“. Ir vėl pradėjo juos daryti medinius. Manau, kad ši pusiausvyra vystėsi šuoliais pirmyn ir atgal nuo tada, kai apvalkalas buvo išrastas. Labiau tikėtina. Su puolamaisiais ginklais, kaip pirmas apytikslis, baigėme. Ką mes turime toliau? Ką jie visi nešiojo? Taip, mes vis dar turime metamų ginklų. Mes neturime „Pilum“, bet jie atnešė mums nuostabų diržą. Ir jai kulkų rinkinys, mažų, apvalių. Ir labai piktas, didelis, šarvus veriantis. Stropas yra ryškus Antikos eros žymeklis. Tai labai paplitęs mėtymo ginklas. Jie egzistavo kaip apmokyti stropininkų būriai. Tai yra, ginklai buvo žinomi nuo neolito. Labiausiai jis buvo paplitęs Antikos laikais. Romėnų metimo technika ir naudojami sviediniai niekuo nesiskyrė nuo graikiškų. Jie buvo šiek tiek didesni. Iš archeologijos žinome daug sviedinių radinių. Jie liejosi į bet ką. Buvo ir gerų uniformų su legiono logotipais, pavyzdžiui, mūsų. Dažnai ant jų būdavo užrašomi kokie nors šventvagiški užrašai. Kaip Didžiajame Tėvynės kare, ir net dabar jie rašo ant bombų. Jie rašė šventvagiškus užrašus, vienetų numerius. O pavojaus atveju, kai buvo daug kriauklių... Yra radinių nykščio formos kriauklių stropams. Tai reiškia, kad... Stovykla apgulta, už pylimų barbarai ir šimtininkas šaukia: „Liucijau, mums baigėsi amunicija, daryk ką nors! O Liucijus, pareigingas kareivis, nykščiu kiša į dirvą skylutes ir skubiai pila į jas švino. Ir jis paleidžia visa tai neša vaikinus ant sienos. Turiu pasakyti, kad švino kulkos energija, paleista iš stropo, yra baisi ir sukelia siaubingą žalą. Galite žiūrėti daugybę eksperimentų su šaudymu stropu Vakarų, BBC ir kitose videografijose. Svarbu pasakyti, kad legionierius mokėjo šaudyti iš stropo. Jis nebuvo profesionalus slampinėtojas. Tačiau yra aprašyti tie patys pilietiniai karai, kai pompėjiečiai buvo priversti iš legionierių formuoti skraidančias kovotojų būrius. Stropas, kitaip nei lankas, yra dalykas, kurį galite pasigaminti vietoje, iš bet ko. Reikia kažkokios virvės ar kažkokio siūlo, iš kurio būtų galima nupinti virvę. O odos gabalėlis, taip, galima ir be jo, galima išsukti. Tai gali būti arklio pakinktų gabalas, greitai atlaisvintas. bet ko. O energija, kurią perduoda beveik metro ilgio arba metro ilgio svirties sukimas, tinkamai naudojant, suteikia efektą, kuris tiesiog gniuždo. Skirtingai nei strėlė, iš stropo paleista kulka turi vieną didelį pliusą, atitinkamai minusą pataikytam. Tai labai didelis smegenų sukrėtimo efektas. Strėlė iš lanko, pataikydama į kūną, palieka tik žaizdos kanalą, taip pat nieko malonaus. Tačiau šis dalykas sugriauna viską aplinkui. Smegenų sukrėtimas, kuris nespėjo sutraiškyti, skrendantis per pažeistus paviršius. Gana teisus. Tiesioginis tokio sviedinio pataikymas... Sveria apie 160 gramų. Taip, šiek tiek suklydome su forma, jie pasirodė per sunkūs. Kiek žinau iš archeologijos, sunkiausias romėnų sviedinys yra 90 gramų. Smūgis į šalmą jo savininkui nieko gero nežadėjo. O jeigu ten yra lengvieji pėstininkai ar kavalerija su žirgu ir į jį įskrenda toks daiktas, tai nieko gero tikrai nebus. Todėl stropas vadui yra pagalba kritiniu atveju. Sukurkite lengvą kovotojų batalioną. Gynybos veiksmuose legionieriai galėjo gerai atmušti. Ir dėl jų laikinų stovyklų pylimų, ir mūšio lauke. Natūralu, kad tai buvo nebūdingas legionieriui ginklas. Tai darė specialiai apmokyti padaliniai. Nepaisant to, svarbu mokėti naudotis stropu, tai įdomu. Tai puiku net sportiniame formate. Kaip parodė praktika, valandos trukmės stropų metimo treniruotės yra geras fizinis lavinimas. Stropas, deja, skirtingai nei lankininkas, negali sukurti tankaus darinio. Lankininkus galima statyti petys į petį, trimis eilėmis, kad šaudytų viena kryptimi. O stropui reikia vietos suptis. O jei žmogus turi vidutinišką stropą, jis kelia pavojų kitiems. Nes pirmas dalykas, kurį pamačiau iš stropo, buvo dešimtojo legiono treniruotės Sankt Peterburge, 1996 m. Kai už stropų stovėjo legatas gražiais šarvais, šalmu su herbu. Iš dešimties vyrų penki sviedinius pasiuntė ten, kur reikia, o du pataikė į užpakalį stovėjusį legatą. Po to visi stropininkai buvo pažeminti į ieties metikus. Tai nėra taip pavojinga. Taip, visiškai teisingai, jei žmogus yra nepasiruošęs, turintis silpną įgūdį, jis gali pakenkti kitiems. Iš jo yra šoniniame ir galiniame pusrutulyje. Ką mes dabar turime? Šlepetės. Jau po truputį pereiname prie drabužių. Ginklai dingo, šarvai taip pat. Todėl kreipiamės į tai, be ko legionierius nėra legionierius. Be kompetentingos karinės avalynės. Bet tik kompetentingi kariniai batai. Taip, tai labai žinomi „kaligi“, dainuojami literatūroje, dainose ir apskritai. Nieko neįprasto, tai sandalas. Aukštas aukštis, tvirtai suvarstomas, aukšta kulkšnis. Turinti storą padą iš kelių odos sluoksnių, surinktą ant batų vinių. Visur buvo naudojami nagai batuose, jie pailgino bato tarnavimo laiką. Kaip matote, jie linkę išblukti. "Kaligos" yra dėvėtos, ant jų yra šiek tiek kalkių ir Krymo purvo. Krymas yra beveik Italija. Ten toks kalkingas dirvožemis, daug akmenų. Jei daug vaikštai kaimo keliais, smaigaliai nusitrina. Juos reikia keisti. Spygliai iškrenta. Ten matosi kai kurios vietos, kur iškrito spygliai. „Kaligos“ buvo dėvimos tarsi ant plikos kojos... Batus reikėjo sulaužyti. Čia jie susidėvėję. Todėl iš pėdos yra tokios duobės. Aiškiai matosi. Labai patogus, geras. Visi odiniai batai turi būti sulaužyti. Vilnones kojines mūvėjo po „kaligiu“, o išties po bet kokiais batais – vilnones kojines. Pėdų šluostės? Gal būt. Kojų užtiesalai, tai skuduro gabalas, archeologiniame sluoksnyje jo identifikuoti nepavyksta. O kojines galima atsekti archeologijoje. Kojinės buvo siuvamos iš audinio gabalėlių, jas ausdavo adata. Dėvėta tiek žiemą, tiek vasarą. Tai pintinė adata, ar teisingai suprantu? Labai tankus mezginys. Mes kažkaip apie tai pasakojome, jie mumis netikėjo. Karštame klimate „kaligi“ galite dėvėti be kojinių. Atšiauresniam klimatui buvo ir kitų tipų batai. Tiesą sakant, tai yra „calcei“, beretės. Uždara pėda. Todėl natūralu, kad legionieriai, būdami blogo klimato regionuose, perėmė vietines ilgarankovių tunikų, kelnių ir viso kito dėvėjimo tradicijas. Todėl gruodį, vasarį niekas nevaikščiojo kur nors pasienyje su Škotija su blyškiai balta tunika ir basutėmis. Visi apsirengę kaip priklauso. Natūralu, kad buvo aprangos tradicionalizmas ir ilgą laiką vilkėti tuniką ar kelnes ilgomis rankovėmis buvo laikoma barbariškumo ženklu. Sostinėje tai buvo nesąmonė. Kariniams daliniams ir padaliniams, esantiems arčiau centro, tai nebuvo „comme il faut“. Bet vaikinams, kurie tarnavo ten, kur buvo labai šalta, bloga, barbarai nuolat puldinėjo, tai visiškai ne prie mados. Taigi jie nešiojo tai, ką galėjo. Ką mes turime toliau? Galbūt turėsime lietpaltį? Taip. Toliau turime „penulę“. Tai geriausias kareivio draugas, didelis platus apsiaustas iš storo audinio. Tai piemens kailis. Jis taip pat yra iš bronzos amžiaus. Pusapvalis raštas, gobtuvas. Jame galima miegoti ir stovėti sargyboje, kaitintis. Tai toks daugiafunkcis dalykas. Jis išsipūtė viduryje. Archeologijoje yra daugybė mygtukų. Jie susiuvami per audinio korpusą ir susiuvami iš šios pusės. Dalis „penulės“ buvo susiūta siūlais, dalis – ant medinių kaiščių. Čia vėlgi, kas yra kiek. Kažkas norėjo nusipirkti bronzines sagas, kažkas jas tiesiog susiuvo. Svarbu pasakyti, kad įvairovės Romos kariuomenėje, kurią Holivudas mums įskiepijo, iš viso nebuvo. Stilistiškai jie buvo panašūs. Tačiau atskirai, atidžiau pažiūrėjus, kiekvienas karys buvo apsirengęs visiškai kitaip. Buvo bendras šalmų ginklavimosi tradicijos stilius. Natūralu, kad jie stengėsi, kad skydai būtų vienodi. Bet net skydai negalėjo būti vienodi. Nes buvo nudažyti ne nitro dažais, ir ne gamykloje. Grubiai tariant, legiono menininkas nutapė tūkstantį skydų, jie pasirodė vieno atspalvio. Tada jis minko kitą partiją, ji pasirodė šiek tiek kitokia. Vėlgi, vienas skydas veikia dvejus metus, kitas – dešimt metų. Jie žydi natūraliai. Toks gamyklinis suvienijimas... Daugelis vėlesnių epochų uniformistų yra Napoleonistai, Pirmojo pasaulinio karo, labai domisi Roma iš pozicijos: „Ten viskas taip pat“. Aš sakau: „Na, kažkaip, nelabai“. Pats kažkada maniau, kad ten viskas taip pat. Ne visai. Kiekvienas rengėsi pagal savo piniginę. Dalis atlyginimo pasilikdavo tokiems dalykams kaip įranga, maistas, batai ir pan. Bet šiaip visi sukosi kaip galėjo. Taip, visa tai šiek tiek keičia įprastą idėją. Ką dar turime gero? Natūralu, kad legionierius turėjo daug drabužių. Bent dvi tunikos. Nes dirbote su ta pačia tunika, ėjote į žygius. Nešioti po grandininiu paštu. Dėvėta po grandininiu paštu, teko keisti. Jei po paros žygio 20-30 kilometrų tai buvo prakaituoto ir smirdančio audinio gabalas, kurį labai norisi nusiimti kartu su grandininiu paštu. Greičiausiai kiekvienas turėjo po kelias skirtingo tankio tunikas. Daugelis dabar labai skeptiškai žiūri į vilną. Nes žmogus, turintis žodį „vilna“, iškart piešia močiutės kojines. Arba apsiaustas yra sunkus, megztinis dygliuotas. Kai kurios tokios asociacijos. Tiesą sakant, vilna tuo metu buvo pigesnė už liną. Ir dailus apsirengimas, jauti šaliką, nepaprastai švelnus, malonus kūnui. Jis turi termoreguliacinių savybių. Gana teisus. Tokio padažo vilnoje dieną nekaršta, o naktį nešalta. Kas yra labai svarbu. Todėl iš šio geriausio vilnos padažo būtų galima pasidaryti apatinių tunikas, apatinius, šalikus. Klimas Aleksandrovičius laiko rankose iškilmingą šaliką, apie kurį kalbėjau. Tokie šalikai dideliais kiekiais pateikiami vaizdinguose šaltiniuose. Pirmiausia ant kareivių bareljefų Trajano kolonose. Amatininkų bareljefai. Garsiausias turbūt yra mūrininkas iš Mainco, kur šie šalikai dėvimi modernaus duslintuvo būdu. Kraštelis aiškiai įskaitomas vaizdinguose šaltiniuose. Galima nešioti ir po tunika, ir ant viršaus. Fringe buvo populiarus vamzdynų apdailos būdas. Paprastai tai yra intuityvus dalykas. Štai jūs audėte šią vilną. Dar turite laisvų siūlų, kurie nėra pinti ir juos pinti jau beprasmiška. Nes tai technologinės liekanos. Jūs tiesiog surišote juos mazgais ir palikote kabėti. Todėl apatinė tunika, skarelė, kuri yra ne po šarvais, o po išėjimu... Taip, ir po šarvais, taip pat sakėme. Čia guli skara. Kyla klausimas, kad jis didesnis, kelis kartus sukišti. Dėl vilnos kyla klausimas: „Kaip šie italai nešiojo vilną? Italijoje vasara, karšta. Kodėl jie negalvojo pirkti linų Rusijoje? Nereikalaujama. Vilna labai patogi. Kas būdinga. Italijoje, Ispanijoje, buvo tradicija laidoti akmeniniuose karstuose, kuriuose sienos tvirtai priglunda prie dangčio ir sukuria uždarą klimato mikrosistemą. Kad lavonas mumifikuotųsi, o drabužiai blogai suyra. Beveik šimtas procentų šių mirusiųjų, grafo ir kunigaikščio orumo, turėjusių pinigų akmeniniam karstui, visi jie yra su vilnonėmis kojinėmis. Tai yra, jie dėvėjo vilną ant kojų toje pačioje Ispanijoje, toje pačioje Italijoje. Taip. Gerai. Tiesą sakant, vilna yra labai patogi, praktiška ir higieniška. Ir tiesiog gražus. Legionierius turėjo mažiausiai dvi tunikas. Tai tikrai. Greičiausiai jų buvo daugiau. Aš, pavyzdžiui, turiu keturias tunikas. Ji buvo smulkesnės tekstūros nei šarvuota tunika. Ji niekuo nesiskyrė modeliu. Tas pats kvadratas, kuris buvo klostuotas, pasirodė. Beje, klostavimo paslapties, kurią matome ant veteranų antkapių, atskleisti dar niekam nepavyko. Kur tunika surenkama mažiausiose raukšlėse. Tai yra, reikia nusipirkti dar smulkesnę vilną nei už šaliką ir kažkaip su ja žaisti. Sukūrimo kokybe ji panaši į moteriškas sukneles. Aišku, kad antkapis neperteikia visumos, bet matome, kad klostės buvo pačios ploniausios. Buvo tam tikra mada, kurios iki šiol nesuprantame ir nepasiekiame. Manau, išgirdusi daugybę diskusijų apie tai... Man, praktikai, atrodo, kad tai buvo ne audinio klojimas rankomis, o kažkoks apsiuvimas. Nes neįmanoma taip smulkiai iškloti audinio rankomis ir išlaikyti tokį išdėstymą. Turi būti siūlas ir adata. Sutinku. Bet vėlgi, tai, ką matome ant antkapių, yra nuotrauka ant paminklo, grubiai tariant. Tai yra kažkas gražiausio ir iškilmingiausio. Ir vargu ar tokiomis klostuotomis tunikomis jie kažkur vaikščiojo po stovyklą ir juo labiau tarnavo. Įdomus elementas yra varčia. Vadinamoji „fascia ventralis“. Ji yra ant antkapių. Tai tiesiog austas vilnos gabalas, kuris praktiškai išaustas kaip apvijos. Mano nuomone, jis turi dvi funkcijas. Ji utilitariškai iškrauna apatinę nugaros dalį. Kai čia tokia varčia, tu turi korseto funkciją. Antra, ji atliko jūsų diržo tvirtinimo pabrėžimo funkciją. Dabar visa tai aprengsime savo pakviestą legionierių. Tunika pridengia jūsų grožį. Tavo gražus durklas ir viskas. Kažkodėl daugelis Europos restauratorių dėvi „fascijas“ ant šarvų. Kas yra labai keista. Mat tada visiškai išnyksta korseto efektas, jis išsipurvina, plyšta. Tiesą sakant, jei šį kostiumą dėvite ant įprasto kostiumo, kaip žinome iš XVI, XVII, XVIII, net XIX amžių praktikos, kai varčios buvo naudojamos labai gausiai, tai visų pirma apsaugo jūsų gražų kostiumą nuo nusitrynimo ginklu. diržas. Nes pakeisti gražią, bet siaurą audinio juostelę, užuot pakeitus visą kaftaną, visai ne tas pats. Taip. Na, o antkapinių paminklų atvaizduose nematome nieko net iš tolo panašaus į varčią virš šarvų. Matome atvaizdą ant antkapių veteranų, tarsi kostiumo su „fascija“. Bet mes nematome šimtukininkų, šarvuotų veteranų, kurie taip pat turi kažką, kas atrodo kaip varčia virš šarvų, įvaizdžio. Todėl esu linkęs manyti, kad tai yra kostiumo dalis, kuri buvo dėvėta arba atskirai, arba po šarvais. Iš mano praktikos labai patogu nešioti po šarvais arba atskirai, kaip aprangos elementą. Viskas su drabužiais? Ne visai. Ak, „santuokinės“ kelnės. Taip, trumpos kelnės „santuokos“. Informacijos apie juos labai mažai. Yra legionierių ir pagalbinių karių atvaizdai trumpomis kelnėmis. Radinys – oda, pagaminta iš labai minkštos ožkos odos, greičiausiai kavalerijos. Vėlgi, turime suprasti, kad oda yra skirtingo padažo. Oda, kuri buvo naudojama diržams, ir oda, kuri buvo naudojama „santuokoms“, buvo visiškai skirtingos odos. Tai tarsi audinys, kuris dedamas ant lietpalčio ir šaliko. Aprangos tekstūra buvo visiškai kitokia. Kelnės iš plonos, išdirbtos odos buvo gana minkštos ir higieniškos. Šios kelnės buvo pagamintos iš radinio Vokietijoje. Jų išskirtinis bruožas yra tai, kad jie yra labai siauri, tvirtai sėdi ant kojos. Tai I amžius, arčiau II amžiaus. Kelnės, žinoma, pasiskolintos iš barbarų. Nes klasikinėje respublikinėje tradicijoje nebuvo įprasta dėvėti kelnių. Visa Viduržemio jūros tradicija yra be kelnių, jie nežinojo, kas tai yra. Turiu omenyje, kad jie neturėjo naudojimo tradicijos. Labai įdomu, kad stoikai jau respublikonų pabaigoje laikė labai baisu, kai vyras vilki ilgus drabužius. Nes nėra labai malonu, kai visą dieną saulė tave apipila savo fotonais. Todėl visokios sesutės stengdavosi slėptis po ilgabrynėmis togomis. O stoikai sakė, kad reikia vaikščioti basomis kojomis. O dėl kelnių stoikams tai tebuvo finišo tiesioji. Apie tai ir kalbėjome. Tos didmiestinės ir tradicinės mados, sparčiai besiplečiančiai imperijai plečiantis, ji neatsiliko. Vis tiek būtų. Ką mes turime toliau? Toliau turime dekoratyvinius elementus. Tai sagum apsiaustas. Jei "penula" lietpaltis yra lietpaltis-palapinė, kurioje galite miegoti apkasuose, purve, bet kur, negailite, tai "sagum" jau yra formalesnis lietpaltis. Kuris buvo dėvimas ir iškilminguose renginiuose, ir su civiliniu kostiumu. Jis turi labai paprastą stačiakampį modelį. Labai graži, tekstūruota vilna. Jie buvo nudažyti skirtingomis spalvomis. Raudona, tai labai turtinga. Jis kainavo daug. Raudona yra Marso spalva. Greičiausiai koks nors direktorius galėtų sau leisti tokį apsiaustą. arba vertas veteranas. Apsiaustas prie kūno prisegdavo segėmis. Tai užsegimas, kuris jau seniai naudojamas visose kultūrose. Šis apsiaustas užsegamas tokiu keltų šeiviku, kurį urmu pasiskolino Romos kariai. Taip, beje, nepaprastai atpažįstama ankstyvojo geležies amžiaus forma. Ji, mano nuomone, iš esmės nepasikeitė iki VI mūsų eros amžiaus. Iš jų tada gautos arbaleto formos segės. Romėnai buvo panašūs į amerikiečius. Visi linksmiausi dalykai iš viso pasaulio buvo sutraukti į save ir džiaugsmingai suvartoti. Iš esmės viskas apie drabužius. Pas mus irgi tokie antrankiai, kaip daugelis moterų kažkodėl galvoja pamatę ant legionieriaus. Ką dar jie gali galvoti. Tiesą sakant, tai yra „sukimo momentai“, tai yra apdovanojimus pelnę dalykai. Kurie čia buvo dėvimi. Tai apdovanojimai, kurie buvo įteikti kariškiams už neįtikėtinus pasiekimus mūšyje ar tarnyboje. Jie taip pat buvo pasiskolinti iš keltų. Nes senais gerais respublikos laikais grobis buvo tiesiog dalinamas. Reguliarios kariuomenės dar nebuvo, tai, kas buvo apiplėšta, paskui buvo išdalinta kariams, vadui. Toks klasikinis modelis. Ir tada tai virto oficialiu apdovanojimu, kuris buvo įteiktas už kažkokį pasiekimą. Juose labai mažai archeologijos. Neaišku, ar jais buvo apdovanoti kariai. „Sukimo momentų“ vaizdai yra tik ant pagrindinių. Aiškių archeologinių radinių nėra. Yra keltiškų ornamentų, keletas detalių. Taip, ir mes neturime Romos armijos chartijos. Koks buvo apdovanojimo statutas, neaišku. Kas tiksliai turėjo būti. Gana teisus. Deja, todėl labai sunku tvarkytis su apdovanojimais. Bet tai yra mūsų nusipelniusio legiono variantas. Žinoma, antrankiai, ką tu mums sakai, „sukimo momentai“? Štai kas yra antrankiai. Keltų tradicijoje tai yra apyrankė. Žinoma, jie buvo šiek tiek mažesni. Ir apdovanojimuose jie buvo paversti tokiu neutilitariniu simboliu. Didelis gražus geležies gabalas. Visi iškart galvoja, kad tu labai turtingas. Taip. Tai sidabro gabalas, kurį senatvėje visada galima užsidirbti pinigų. Būtent. Vėlgi, atrodo. Vėlgi, nelabai aišku, kaip jie buvo dėvimi. Iš esmės juos palaiko jų pačių svoris. Šis dalykas yra aiškiai priekyje. Nes jei su juo kur nors nubėgsi, jie pabėgs, arba juos reikia papildomai prisegti, pririšti prie šarvų ar prie falerio komplekto pakinktų. „Phalers“ yra apdovanojimai, kurie buvo dėvimi ant specialaus daugybės sukryžiuotų diržų. Kuo daugiau turėjote krūtinės ląsteles, tuo varčia buvo turtingesnė. Na taip. Su „faleriais“ tik žinoma, kad jais kariai nebuvo tiksliai apdovanoti. Na, tai viskas trumpai. Kas mums belieka? Labiausiai „kasdienis gyvenimas“. Legionierius ne tik kovojo. Ir dažniausiai jis nekovodavo. 99 procentus savo gyvenimo jis praleido namuose. O kario gyvybės užtikrinimas – kovinės parengties pagrindas. Nes jei karys prastai pavalgęs ir nesušilęs, jis blogai kovos. Taigi pažiūrėkime, ką valgė legionieriai. Pradėkime nuo to, ką visi nešiojo. Tai garsioji „furka“. Jame taip pat nėra archeologijos. Mat kūrenimui buvo naudojami sunykusių „furokų“ pagaliukai. Na, lipk ir lipk, tai neturi jokios vertės. Taip, nebuvo jokios vertės. Trajano stulpelyje matome šių „furkų“ atvaizdus. Tiesą sakant, stulpas, kuris nešiojamas ant peties. Prie šio stulpo pritvirtintas „pilum“, tranšėjos įrankis. Ir, žinoma, įvairių komplektacijų krepšys. Vėliau viską sujungsime. Ant furkos uždedamas maišelis. Be to, prie jo pritvirtintas „penulės“ ritinys. Na, o visa tai išsamiai galite pamatyti nuotraukoje, video reportažuose apie kelionę. Jei nepamiršime, pridėsime nuorodas. Matau, kaip ir Romos imperijoje, jaučiate aistrą faliniams simboliams. Viskas iškirpta taip, kaip turi būti. Taip. Tarsi falo įvaizdis romėnų kultūroje buvo visur. Dideliais kiekiais žinomi pakabukai, terakotiniai šviestuvai, figūrėlės, perdangos virš namų įėjimo durų įvairių vyriškų lytinių organų pavidalu. Atvirai kalbant, kai kuriuos Ermitaže saugomus keramikos dirbinius nepadoru net vežtis į parodą. Nes tai buvo sėkmės, vaisingumo, sveikatos simbolis. Todėl stengėsi jį priklijuoti visur. Tikėtina, kad nuobodžiaujantis legionierius, droždamas sau furką, galėtų ją papuošti tokiais... Be to, be estetikos, šios įpjovos veikia kaip kabliukai, ribotuvai įvairiems įrangos nėriniams. Kad visa tai iš „furkos“ neslystų į skirtingas puses. Kai jį surinksime ir parodysime savo žiūrovams, bus aišku, kad šis serifas yra kamštis, kad kibiras, peilis ir kitos smulkmenos kelionės metu neišjudėtų ir neužkristų vaikščiojančiam bendražygiui iš paskos. Todėl, be vyriškumo ir sveikatos simbolikos, tai dar ir funkcinis dalykas. Na, pažiūrėkime atidžiau, kas buvo dėvėta ant „furkos“ ir dėvėjo rankinėje. Prie rūbų neapsistosime, nes aišku, kad su tavimi reikėjo vienos ar dviejų keičiamų tunikų, antrasis lietpaltis ant kurio gali miegoti, prisidengi su juo. Bet kokios kojinės. Taip. Ir keletas smulkmenų. Ten sustosime. Peilis – privalomas kempingo gyvenimo, ūkinės veiklos daiktas. Šie peiliai turi labai juokingą formą. Dažniausiai buitiniai peiliai, anot radinių, yra tokios įdomios formos. Scimitar formos. Iš esmės logiška. Juos patogu pjauti ten, kur patogu dėl atbulinio lenkimo. Apskritai, taip. Rankenos buvo kaulinės, medinės, su įvairiais apskritais ar linijiniais ornamentais. Tai padarė kiekvienas sau. Kadangi kariuomenėje buvo daug laisvo laiko, tai visai gali būti, kad kiekvienas sėdėjo ir ant rankenų karpė savo papuošalus. Kas čia dar įdomaus? Patiekalai buvo labai paprasti. Akivaizdu, kad Antika pirmiausia siejama su keramika. Tiek Europos teritorijoje, tiek mūsų Kryme yra daugybė plonasienės raudonai lakuotos keramikos radinių. Tačiau žygyje tokie patiekalai nepatogūs. Ir mediniai indai buvo rasti. Be to, savo forma jis labai panašus į keramiką. Medinių indų rekonstrukcijai galite drąsiai paimti bet kurią keraminę lėkštę ir pakartoti jos formą. Buvo tam tikras stilius ir jie bandė jį pakartoti kitoje medžiagoje. Toks paprastas dubuo, pagamintas pagal radinį iš Izraelio. Originale buvo iš akacijos, o čia, mano nuomone, iš alksnio. Ar jis kažkuo įmirkęs? Taip, jie yra prisotinti aliejaus. Priešingu atveju jie įtrūks. Ir jie po kurio laiko siaubingai smirdės. Na, o jei valgė tiesiai iš lėkštės, vadinasi, gamino... Čia yra keptuvė, grotelės. Labiausiai paplitę, dabar jie parduodami IKEA, niekas nepasikeitė. Romos kariuomenėje nebuvo centralizuoto elektros tiekimo. Lauko virtuvių nebuvo. Jie maitinosi arteliais arba „kontubernija“. Tai yra, maži vienetai, gyvenę toje pačioje palapinėje. Tai aštuoni žmonės, „kontubernija“. Jie gyveno kartu, kartu buvo žygyje, kartu stovėjo eilėse. Tai buvo mažiausias taktinis vienetas. Ji apsirūpino maistu. Tai katilas, kurio talpa nuo pusantro iki dviejų litrų. Jie tokie bronziniai, besiūliai, labai lengvi ir labai patogūs kasdieniame gyvenime. Jie buvo pakabinti, matyt, ne koks trikojis. Nr. Ši nešimo virvė buvo ant furkos, o virimo metu buvo nuimta, nes kitaip sudegs. Rasta įvairių kepsninių. Bet jų beveik nenešiojo. Visa tai buvo pakrauta ant asilo ar mulo. „Kontubernija“ rėmėsi didelėmis rankinėmis girnų akmenimis kviečiams, vienu keturių litrų puodu ir atskirais indais legionieriams. Tai gražus, įdomus bronzinis kaušas, vadinamas „patera“. Šis konkretus modelis pasirodė sunkus. Nes dabar negalime suprasti, kaip jie buvo pagaminti. Greičiausiai nukaldinti, kaip šalmai. Tyrėjas ir mūsų kolega iš Chersonų rezervato muziejaus, kuris yra XI legiono klubo narys, Valentinas Doroško kategoriškai tvirtina, kad tai buvo tekinimo staklės. Klausimas: „O kaip su rašikliu? Sukant rankena neveiks. Galite lituoti. Apskritai atsakymo dar nėra. Šis konkretus modelis pagamintas liejant. Jis sunkus žygiui, sveria 800 gramų. Žygyje visiškai pakanka nedidelės kepuraitės. Visas kitas bendras turtas – keptuvė, įtvirtinimo įrankis ir t.t., buvo tempiamas ant mulo. Nes po Gajaus Mariaus reformos viskas buvo sukrauta ant legionieriaus, bet jei turi galimybę įmesti ką nors į vilkstinę ar ant asilo, ar ant savo tarno, tai tikrai padarysi. Nes kvailiams nedera neštis sau ką nors nereikalingo - ne. Jei buvo galimybė išsikrauti, ja tikrai buvo pasinaudota. Čia legionieriai priėjo prie laikino dislokavimo. Statome stovyklą, statome palapines, bet jas reikia kažkuo apšviesti. Masėje buvo naudojamos keraminės ir metalinės lempos. Radinių gausu. Iš tokių mažyčių gražių aliejinių lempučių... Dega apie pusantros valandos ir duoda šviesos, kurios visiškai užtenka palapinei apšviesti. Jie, galima sakyti, buvo didesnio kalibro. Stacionariose stovyklose ir kareivinėse galėjo naudoti tokius keraminius šviestuvus, kurie buvo dekoruoti įvairiais paveikslėliais. Šviestuvuose buvo vaizduojami gyvūnai, įvairios scenos iš gyvenimo ir kasdienybės. Labai paprasta. Čia pilamas aliejus, perleidžiamas dagtis, tada jis užsidega ir dega. Labai patogiai. Labai ekonomiškas ir labai lengvas iš jų. Na, o kaip dar gyvenimas? Jau nekalbu apie visokias smulkmenas: raištelius, siūlus, adatas ir pan. Ir su kuo nusiskusti? Tai skustuvai. Veidrodžių buvo labai mažai ir jie buvo aristokratijos dalis. Todėl greičiausiai šimtukininke buvo koks kirpėjas, kuris tokiais skustuvais skusdavo legionierius. Tai tikrai ne „Gillette“, reikėjo visais įmanomais būdais išgaruoti šerius. Skutimasis buvo gana nemalonus procesas. Tačiau Romos piliečiai barzdos dažniausiai nenešiojo ir bandė nusiskusti. Natūralu, kad kuo toliau nuo Romos, tuo ilgesnės kelnės ir daugiau barzdos. Kuo įdomus įtvirtinimo įrankis. Kirvis. Taip. Mažas kempingo kirvis. Jie naudojo didelius kirvius, kirtiklius, kastuvus. Ir tokie atvejai buvo dažni. Jie atstovaujami archeologijoje. Be utilitarinės funkcijos apsaugoti ašmenis ir savininką nuo nereikalingo pjūvio žygyje, jie buvo papuošti tokiais triukšmingais pakabučiais. Tai dar kartą apie tai, kad romėnai mėgo viską, kas triukšminga, griausminga. O kai legionierius nežygiavo, tai visas plevėsavo. Diržas, instrumentas, skydas, viskas buvo labai garsiai. Na, tai turėtų atbaidyti piktąsias dvasias. Taip. Gana baisu, kai trys tūkstančiai ir taip barška. Kolba gerti. Taip, tai tik vandens butelis. Jie buvo odiniai, metaliniai, keramikiniai. Gal nuo kokio moliūgo. Moliūgai yra labai patogu. Kryme jie yra, galite gaminti iš moliūgų. Taigi, ką? Beveik baigėme su įranga. Jie bėgo per viršų. Natūralu, kad čia pateikiamas minimalus rinkinys. Nes, žinoma, kasdieniame gyvenime kiekvienas žmogus vis tiek turi aibę dalykų. Pradedant nuo kauliukų, kad praskaidrintumėte laisvalaikį, ir baigiant planšetiniu kompiuteriu, skirtu kai kuriems jūsų aktualiems reikalams įrašyti. Tai yra „ceres“, ant kurių patogu rašyti. Tai vaškas, sandariai supiltas į medinę vonią. Kur reikiama informacija atspausdinama rašikliu. Tada galite išlyginti ir vėl rašyti. Taip. Tai toks seržanto planšetinis kompiuteris, skirtas įrašyti informaciją apie einamuosius reikalus, sargybinius, aprangą ir kt. Tokių buities daiktų daug, labai įdomu restauruoti, rekonstruoti. Nes legionierius – tai ne tik žmogus su kardu ir ietimi. Tai didžiulis namų apyvokos daiktų rinkinys, sudarantis gyvosios istorijos ir rekonstrukcijos esmę. Todėl stengiamės viskam skirti daug dėmesio. Na? Dabar turime pažvelgti į rinkinį. Taip. Eikime aprengti savo legionierių. Kariuomenėje, o paskui su kostiumu? Taip. Ir štai kolekcijoje matome legionierių. Tai Dmitrijus Vlasovas iš Novosibirsko. Jis taip pat yra karinės-istorinės rekonstrukcijos veteranas. Štai viskas, ką jums parodėme, mes jį aprengėme kolekcijoje. Pirma, tai yra skydas, "scutum". Taip laikomas, kumščiu ir horizontalia laikymo juosta. Labai patogus kardas kabantis ant specialių kilpų. Jo nereikia rišti, tvirtinti. Ant tokio mygtuko tiesiog uždedama kilpa. Atitinkamai, kardas visada buvo dėvimas po dešine ranka. Tai labai patogu. Jei nuimsite skydą, kairėje pusėje bus „pugio“ durklas, kuris tvirtinamas taip pat, kaip tvirtinamas kardas. Čia matome tunikos rankoves, kurios yra apsiūtos po grandininiu paštu. Iš esmės, jei oras reikalavo, ten buvo galima dėvėti dvi tunikas, kurios, viena vertus, tik padidino apsaugines savybes. Kita vertus, žygyje suteikdavo šilumos. Matome skarelę, kuri, kaip minėjome, padėta po grandininio pašto kraštu. Ir, tiesą sakant, pati „lorika hamata“, užsegama bronzine kilpele. Jei pažvelgsite į nugarą, pamatysime apsauginę grandininę pašto plokštę ir galinį skydelį, šalmo nugarą. Kuris puikiai tinka ant apatinio šaliko. Ir nešiojasi specialų žiedą, per kurį perrišami raišteliai, kurie fiksuoja patį šalmą. Dabar mes neturime jokių plunksnų ant šalmo, tik utilitarinę formą. Taip atrodė mūšiui pasiruošęs legionierius. Belieka tik duoti jam „pilumą“. „Pilum“, kaip sakiau, neturime, parodysime paveikslėlyje. O štai legionierius žygiuojančiame makete. Kairėje rankoje jis turi turėti skydą. Bet skydo dabar jam nedovanosime, nes skydas uždengs visą grožį, kurį reikia parodyti. Taip atrodo „furka“ maždaug pilname komplekte. Atitinkamai, viskas, ką parodėme, visas minimalus namų ūkio komplektas, telpa ant šio stulpo. Kabantys iš viršaus yra būtini dalykai, kuriuos galima greitai nuimti. Pavyzdžiui, kolba, kepurė. Čia matome peilį. Sausi daviniai maiše, tai pirmiausia krekeriai. Kadangi bemielė duona ilgai negenda, ją galima mirkyti sultinyje, gaminant troškinius. Susukite iš "penulės". Krepšys su atsarginiais drabužiais. Paprastai minkšti daiktai dedami į „loculus“, kuris veikia kaip pagalvė, aiškiai guli ant nugaros. Trajano stulpelyje matome labai juokingus vaizdus, ​​kai legionieriai virš savęs neša „furkas“ tarsi banerius. „Furkos“ svoris su įranga yra 20–25 kg, visi šie krepšiai, drabužiai priauga pakankamai svorio. Legionieriaus užduotis – minkštais drabužiais sukurti ant nugaros pagalvę ir viską susikrauti, kad svoris pasiskirstytų tolygiai. Šiuolaikiniam žmogui tai padaryti itin sunku. Net ir žmonėms, turintiems žygių, turizmo ir orientavimosi sporto patirties, su tokia apranga, su šarvais, per karštį vaikščioti labai sunku. Ypač daugiau nei 5 kilometrai. Pasakysiu, kad man būtų labai sunku jį paprasčiausiai surinkti už tokį dalyką. Nes man, pripratusiai prie kuprinės, tai tiesiog laukinė. Taip, mes pripratę prie kuprinės, kur viską susigrūdai, pritaisei dirželius ir nuėjai. Tiesą sakant, furkos vyniojimo meno išmokstama ne iš karto. Tai yra, mes ruošėmės savo kelionei, vykome į keletą bandomųjų išvykų. Pirmą kartą jie viską ištrynė. Buvo nepaprastai sunku. Kai pirmą kartą užsimetate šiuos daiktus ant savęs, atrodo šaunu, patogu. Bet po kilometro prasideda supratimas, kad kaušas atsitrenkia į alkūnę, viskas skamba, kabo, nuolatos deformuojasi. Netgi šios lazdos forma yra svarbi. Atkreipkite dėmesį, kad tai yra naujausia modifikacija, ji šiek tiek elipsės formos, išlyginta. Norėdami paskleisti spaudimą. Ir žinoma svarbu ilgis, tai svirtis, atsvara. Todėl smulkmenų nėra. Svarbu mokėti supakuoti furką. Ypač nušalę personažai su šiuo taip pat leidžiasi į daugelio kilometrų žygius. Apie skydo nešiojimą. Plačiai paplitusi nuomonė, kad legionieriai už nugaros nešiojosi skydą. Tiesą sakant, tam nėra jokių įrodymų, išskyrus Junckelmanno eksperimentą 1986 m., kai jie pravažiavo savo garsųjį maršrutą. Junckelmannai, tai toks vokiečių atkūrėjas, turintis reikalų su Romos imperija. Taip. Vienas pirmųjų praktinių eksperimentatorių. Jokiu būdu nesumenkinsime jo nuopelnų. Tarkime, archeologinių duomenų apie skydo apkaustus, kurie leistų manyti, kad yra diržų sistema, nėra žinoma. Tai yra, jei ant vikingų amžiaus skydų matome laikiklius su žiedais, kurie aiškiai interpretuojami kaip diržų priedai. Ant pagalbinių pėstininkų „scutum“, „clypeus“ jo visiškai nėra. Tai yra, jie buvo nešiojami rankose, kaip maišas? Tikėtina. Praktiniu požiūriu yra dvi galimybės. Pradedame kažką išradinėti, išradinėti kažkokias diržų sistemas. Diržas, skirtas prisegti kai kuriuos tvirtinimo priedus. Arba tiesiog paimame jį į ranką ir nešiojame ant atsipalaidavusios rankos po ranka. Mūsų praktinė patirtis rodo, kad tai yra efektyviau ir istoriškai pagrįsta. Nes žygyje yra legionierių atvaizdai, kurie rankose laiko „scututes“. Ir nėra archeologijos, kuri pasiūlytų juostos iškrovimo sistemą. Be to, žvelgiant iš praktinės pusės, kai jūsų nespaudžia skydo diržai, jūs daug lengviau kvėpuojate. Žygio metu pakeisti rankas yra daug greičiau, nei užsegti ant savęs kokius nors diržus. Skydą visada galima greitai trumpam sustabdyti, numesti furką. Ir tiesiog atsiremkite į jį, kaip į lazdą, ir atsipalaiduokite. Tai trumpas sustojimas, kai kolonėlė sustoja 3-5 minutėms. Greitai viską metei nuo savęs, atsiremdavai į furką, atsikvėpei ir ėjai toliau. Nepavyks atsisegti diržų diržų. Be to, šimtininko ar vyresniojo kolonos įsakymu galite pakeisti „furkos“ pečius. Perkelkite iš dešinės į kairįjį petį ir pakeiskite skydo ranką. Patogus. Labai patogus. Na? Tikriausiai viskas šiai dienai. Atrodo, kad viską, ką norėjo pasakyti, jie pasakė. Atrodo, kad viskas. Na, vaikinai, ačiū, kad atėjote, jie viską taip gražiai parodė. Ir visiems norintiems patariu prisijungti prie narsių vienuoliktokų. O visiems kitiems patariu mokytis istorijos, mūsų mama. Mylėk istoriją, girk Romą, prisijunk prie vienuoliktojo legiono. Ave Roma! Ave Roma!

Yra savotiškų moterų, į kurias žiūrint susidaro įspūdis, kad jos yra jautrios. Todėl daugelis vyrų mano, kad geriausia nerizikuoti ir nesiekia su tuo susipažinti. Iš tiesų, bendraudami su tokiais priešingos lyties asmenimis, jie nemato guodžiančių perspektyvų. Taip, ir tokias asmenybes jos laiko greičiau mėlynomis kojinėmis, bet tikrai ne moteriškumo objektu.

Pabandykime išsiaiškinti, kurios moterys vadinamos tokia stabilia išraiška, kokia yra frazeologizmo „mėlyna kojinė“ atsiradimo istorija ir ką reikia padaryti, kad joms nebūtų suteiktas toks titulas.

Frazeologizmas „mėlynos kojinės“. Atsiradimo istorija

Visuotinai pripažįstama, kad posakis „mėlynos kojinės“ atsirado 1760 m. JK rašytojo Montagu salone. Viena versija teigia, kad šioje bendruomenėje aktyviausias žmogus buvo vienas vertėjas, botanikas – mokslininkas, rašytojas Stillingfleetas. Vietoj juodų šilkinių kojinių, kurių dėvėjimą numanė etiketas, jis mūvėjo mėlynas vilnones kojines. Tuo atveju, jei jis praleistų salono seansą, žiūrovai teigė, kad negali pradėti be „mėlynųjų kojinių“. Tai yra, vyras buvo pirmasis, kuris gavo tokį „titulą“. Vėliau juos imta vadinti silpnosios lyties atstovais, kuriems rūpi tik mokslas ir literatūra, kurie nemanė, kad reikia rūpintis, kurti šeimą ir pan. Netrukus visuomenė pradėta ironiškai vadinti „Mėlynųjų kojinių draugija“.

Ši išraiška atkeliavo į Rusiją iš Prancūzijos.

Taigi, XVII amžiuje Paryžiuje buvo salonai, kuriuose pagrindinį vaidmenį atliko moterys. Jie sugalvojo terminą „išmokusios moterys“. Anna More, kuri buvo Britanijos mėlynakių draugijos narė, viename iš savo ironiškų eilėraščių teigė, kad prancūziškas vardas gimė dėl neteisingo ir per daug pažodinio angliško žodžio „bluestocking“ vertimo.

Viename iš Čechovo kūrinių galima rasti tokią individų savybę, vadinamą „mėlynomis kojinėmis“:

„Kokia nauda būti mėlynakyje. Mėlynos kojinės... Dievas žino ką! Ne moteris ir ne vyras, ir taip vidurinė pusė, nei šis, nei tas.

Moteris - "mėlynos kojinės"

Nebus nereikalinga nuspręsti, kurios moterys taip vadinamos.

Taigi išoriškai tokie žmonės pasireiškia išvaizdos griežtumu ir kuklumu: papuošalų, kosmetikos, sodrių šukuosenų nebuvimu, klasikiniu aprangos stiliumi, tai yra nieko nereikalingo išoriniame įvaizdyje. Iš prigimties tokios moterys gana niūrios, dažnai gali būti blankios nuotaikos, liūdnos, irzlios. Jei „mėlynoji kojinė“ yra girdėjusi ką nors apie flirtą, moteriškus triukus, koketiją, tada gyvenime ji dėl kokių nors priežasčių atsisako tai naudoti.

Tokios moterys yra pasirengusios atiduoti visą save savo mylimam darbui, nenuilstamai dirbti, o tai reiškia, kad „mėlynos kojinės“ turi teigiamų savybių, kurias galima įvertinti.

Kaip bebūtų keista, bet vyras gali įsimylėti tokią neįprastą, savotišką moterį. Paprastai „mėlynosios kojinės“ yra patrauklios ramiam, subrendusiam, daug pasiekusiam stipriosios žmonijos pusės atstovui. Visų pirma, jis vertina vidinio pasaulio gilumą, tokių moterų intelektualinius sugebėjimus ir randa raktus į tokio sudėtingo charakterio moters širdį.

Mėlynosios kojinės moterys mieliau išleidžia didžiąją dalį savo savo laiko muziejuose ir bibliotekose. Jei ji užsiėmusi savo verslo plėtra, dažnai vėluoja darbe. Pavaldiniai gali tik spėlioti apie šio žmogaus asmeninį gyvenimą, o kai kurie net spėliojo apie jo nebuvimą.

Kaip nebūti mėlynakyje?

Jei supranti, kad tau trūksta moteriškumo, pasitikėjimo savimi, tai vienas iš būdų nebūti bliuoksniu – kartoti pasitikėjimo savimi teiginius. Arba stenkitės lavinti savo bendravimo įgūdžius tiek su priešinga lytimi, tiek su žmonėmis apskritai. Stenkitės atrodyti moteriškai, stebėkite savo gestus, elgesį, eiseną.

Taigi kiekviena moteris, nepaisant to, ar ji siekia mokslo žinių, ar mieliau skiria laisvalaikį pirkdama drabužius savo mylimajam, turi žinoti, kad ji visada turi ugdyti savyje moteriškumą. Juk tai yra bet kurios moters pagrindas.