23 septembrie, sosirea regelui. Peste doi ani, un mare semn va apărea în cer
La întrebarea „apariției țarului rus la 23 septembrie 2017”.
[un articol dintr-o serie despre istoria profeției].
Una dintre cele mai mari nenorociri ale societății ruse moderne este amestecarea conceptelor teologice și morale în „vinaigretă”. Haosul din minte este benefic pentru „radicali” și „manageri cu înaltă calificare”: atunci când nu există linii directoare morale ferme, când nu există ordine și capacitatea de a distinge între bine și rău în suflet sau minte, nu există un dar spiritual pentru vezi Semnele vremurilor, populația este ușor de stăpânit, iar „voința oamenilor” a maselor poate fi ușor maleabilă și gestionabilă pentru reforme „permanente”. Propaganda media pe scară largă a misticismului „estic”, astrologiei „medievale” și magiei „secrete”, precum și depravarea pe scară largă, în care este implicată întreaga noastră societate, tineri și bătrâni, vizează slăbirea și subminarea structurii interne. a populației, stratificarea națiunii titulare a rușilor în grupuri după interese și subgrupuri după calificarea proprietății, echivalează adevărul și neadevărul, credința în existența lui Dumnezeu și Providența lui Dumnezeu și ateismul.
În aceste condiții, îmi vin în minte două vorbe.
„Astăzi în Biserica noastră Ortodoxă nu există acum izvoare vii - profeții, dar Semnele rămân”, a spus Cuviosul Părinte Barsanuphius din Optina (P.I. Plikhankov, 1845-1912) („Biografia ieromonahului Nikon”, Optina Pustyn, pp. 126-127) adresându-se fraţilor monahali şi numeroşilor copii duhovniceşti. - Și ne sunt date pentru cunoașterea timpului. Ele sunt clar vizibile pentru oamenii care au o minte spirituală și pentru cei care vor să vadă […]”.
Un alt vârstnic al Optinei Nectarie (Tikhonov, 1857-1928), venerat astăzi de Biserica Ortodoxă Rusă ca un văzător al vremurilor revoluției, la începutul anului 1916 le-a vorbit constant copiilor săi duhovnicești, care au venit în număr mare la Optina Pustyn: „Dacă măcar câțiva drepți ortodocși credincioși vor fi păstrați în Rusia, Domnul va avea cu siguranță milă de ea”, și zâmbind, încurajator, a adăugat: „Și astăzi avem astfel de oameni drepți […]” (Mitropolitul Veniamin ( Fedchenkov), „Poporul lui Dumnezeu”, p. 147).
Astăzi, tocmai văzătorilor și bătrânilor se întorc din când în când ochii societății ruse, epuizate de neadevărul mass-mediei și al internetului, dar care nu sunt capabili să distingă adevărul de minciună.
Mi s-a părut că am luminat destul de clar și clar în articolele mele subiectul mistificării venirii „Viitorului Țar Ortodox”, cu toate acestea, falsificatorii profețiilor nu vor renunța doar la pozițiile lor și vor continua să dezvăluie același haos de concepte, aceeași inconsecvență între bine și rău care domină în spatele zidurilor mănăstirii. Cu adevărat, existența unei secvențe de profeții – denunțarea oricărui întuneric „spiritual”, falsificatori de profeții (forțele întunericului) – este de nesuportat!!!
Cineva, Yuri P., mi-a trimis un articol, după cum susține „din propria compoziție”: „Cine este, ultimul țar ortodox?”
Articolul spune:
„Recent, subiectul viitorului țar ortodox devine din ce în ce mai răspândit, implicând publicul care rătăcește cu mâna pe internet în discuții și, în același timp, dând naștere unui număr tot mai mare de viitori regi. Din ce în ce mai multe note și articole apar pe site-uri, în rețelele de socializare, unde s-a cristalizat deja o anumită poziție comună din diverse feluri de profeții și predicții, ceea ce se rezumă la faptul că darul țarului va avea o providență deosebită a lui Dumnezeu - pentru a crea o alternativă la împărăția fiarei, prin predicarea pocăinței conciliare universale, pentru a pregăti și conduce poporul pentru a Doua Venire, care va avea loc puțin mai târziu. Există, de asemenea, părerea că regele trebuie să lupte cu forțele unite ale răului, simbolizând noua ordine mondială și împărăția lui Antihrist, pentru a le învinge în cele din urmă, motiv pentru care este numit regele biruitor. Totuși, în raport cu evenimentele premergătoare momentului apariției Alesului lui Dumnezeu, părerile au fost diferite.
Se deosebesc printre cei care postează acest subiect de necontestat cei care, cu toată seriozitatea, văd în apariția iminentă a Regelui - a Doua Venire, regele însuși, în opinia lor, va fi Fiul lui Dumnezeu, față de care diverse argumente și argumente. sunt date.Nu încerc să conving pe nimeni la care -sau părere, ci doar am decis să dau argumente care îmi încurcă sufletul și mintea pentru a cere părerile oamenilor care cunosc și înțeleg subtilitățile teologice. Sincer să fiu, nu am avut hotărârea de a discuta această problemă controversată, totuși, o coincidență foarte ciudată a circumstanțelor m-a determinat să fac acest lucru.
Mi s-a întâmplat nu cu mult timp în urmă să recitesc romanul lui Dostoievski de F.M. „Demoni”. Ajuns la disputa dintre slavofilul Shatov și ateul și francmasonul Stavrogin, am dat peste cap pe neașteptate gânduri interesante care m-au impresionat din cauza atitudinii mele speciale față de problema luată în considerare. Citind, am avut impresia fără echivoc că prin observațiile slavofilului Șatov, Dostoievski își pronunță propria viziune asupra anumitor probleme religioase și filozofice.
Și iată ce ne spune Dostoievski în cuvintele lui Shatov:
„Știi”, a început el (Shatov) aproape amenințător, aplecându-se pe un scaun, arătându-și ochii și ridicând degetul mâinii drepte în fața lui (evident fără să-l observe el însuși), „știi cine este acum singurul popor de pe tot pământul - „purtător de Dumnezeu”, care vine să înnoiască și să mântuiască lumea în numele noului Dumnezeu și singurul căruia i-au fost date cheile vieții și cuvântul nou... știi cine este această națiune și care este numele ei?” Aceasta este o întrebare despre ateism: „Îți amintești expresia ta:” Un ateu nu poate fi rus, un ateu încetează imediat să mai fie rus, „ți amintești asta?”
În aceste cuvinte ale lui Shatov, scriitorul a exprimat filozofia profundă a slavofilismului despre predestinarea poporului rus și că poporul rus trebuie să reînnoiască această lume și să o salveze. Dar apoi m-a lovit și mai mult o altă frază a lui Shatov, adresată aceluiași Stavrogin:
„... cred în trupul lui Hristos... cred că noua venire va avea loc în Rusia... eu... voi crede în Dumnezeu”.
Dostoievski, în cuvintele lui Șatov, subliniază ideea că a doua venire va avea loc și cu siguranță va avea loc în Rusia, pentru că nu întâmplător Dostoievski numește poporul rus poporul purtător de Dumnezeu în cuvintele lui Șatov!
Din numeroasele articole și postări din cadrul subiectului luat în considerare, bazate pe însăși înțelegerea subiectului, a conținutului profețiilor, s-a născut cumva de la sine părerea că viitorul țar rus va apărea în Rusia pentru a conduce armata rusă în ultima bătălie a binelui și a răului pentru Slava lui Dumnezeu! Aceasta, poate, exprimă misterul sufletului rusesc, întors către Dumnezeu și așteaptă cu nerăbdare venirea în curând a mesia rusesc în Rusia! În așteptarea țarului rus, ca și în așteptarea celei de-a doua veniri a lui Shatov, se dezvăluie un fundament filozofic comun, care s-a născut în adâncul conștiinței religioase a poporului, în adâncul sufletului rus, asociat cu suveranitatea și lucrarea misionară a poporul rus. Această fundație de bază a fost întotdeauna înclinată să doteze imaginea viitorului țar rus cu proprietăți neobișnuite și adesea pur și simplu necaracteristice pentru natura umană simplă. Regele trebuie să aibă cu siguranță o minte strălucitoare, o voință de fier, să posede cunoștințe secrete și superputeri. Una dintre formele de exprimare a acestei temelii de bază a fost opinia că viitorul țar ortodox nu este nimeni altul decât „Călărețul pe cal alb”, descris în „Apocalipsa” lui Ioan Teologul, adică același „Miel al Apocalipsa”, care este una dintre imaginile centrale „Revelații”.
Se dovedește că Călărețul biblic pe un cal alb, chiar înainte de restaurarea monarhiei în Rusia, devenise deja un fel de prototip al viitorului suveran rus. Descrierea Călărețului se găsește în capitolele 6, 12 și 19 din Apocalipsa. Însuși conținutul și semnificația Apocalipsei ne indică în mod logic că imaginea Călărețului este un atribut indispensabil al evenimentelor dramatice și de amploare care au stat la baza Apocalipsei lui Ioan și care, în înțelegerea cotidiană, sunt de obicei numite Apocalipsa. .
Întorcând paginile cărții profetice, în capitolul 6 găsim următoarele rânduri:
"unu. Și l-am văzut pe Miel spărgând prima dintre cele șapte peceți și am auzit una dintre cele patru fiare zicând parcă cu un glas de tunet: Vino și vezi.
2. M-am uitat și iată, un cal alb, și pe el un călăreț care avea un arc și i s-a dat o cunună; şi a ieşit biruitor şi a biruit” (Apoc. 6:1,2).
Următoarea mențiune a Călărețului este deja în capitolul al 12-lea din Apocalipsa, ca și cum ne-ar întoarce la momentul „nașterii” Călărețului, care ar trebui să conducă națiunile cu un toiag de fier, care, cel mai probabil, ar trebui să fie înțeles ca naștere spirituală, ca persoană, ca lider spiritual:
"unu. Și un semn mare a apărut în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; sub picioarele ei este luna, iar pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele.
2. Ea a avut în pântece, și a țipat de durerile și durerile nașterii.
3 Și un alt semn a apărut în cer: iată, un mare balaur roșu, cu șapte capete și zece coarne și pe capetele lui șapte diademe.
4. Coada lui a luat o treime din stele de pe cer și le-a aruncat la pământ. Acest balaur stătea înaintea femeii care urma să nască, pentru ca atunci când ea va naște, să-i devoreze pruncul.
5. Și ea a născut un copil bărbătesc, care va stăpâni toate neamurile cu un toiag de fier; și copilul ei a fost răpit la Dumnezeu și la tronul Său” (Apoc. 12:1-5).
Apariția țarului rus, așadar, corespunde exact unui eveniment astronomic, când în curând constelația Fecioarei va apărea înaintea noastră pe cer, îmbrăcată în soare, la picioarele căreia va fi o lună și 12 stele. vizibil pentru ochiul uman va apărea deasupra capului. Data acestui eveniment astronomic cade pe 23 septembrie 2017, care, cel mai probabil, va deveni un prevestitor al apariției mesia rusesc în Rusia.
La citirea atentă a rândurilor capitolului 12, este greu de observat că balaurul începe persecutarea alesului întors către Dumnezeu chiar înainte de momentul „nașterii” (apariției) lui, adică. până la 23 septembrie 2017, ceea ce indirect poate indica începutul unor evenimente teribile chiar înainte de septembrie 2017. După „nașterea sa”, are loc o bătălie, în care Mihail și îngerii lui luptă cu balaurul și îngerii lui, după care profetul arată venirea Împărăției lui Dumnezeu și puterea lui Hristos:
„Și am auzit un glas tare care zicea în cer: Acum a venit mântuirea și puterea și împărăția Dumnezeului nostru și puterea Hristosului Său;
Mai departe, descrierea Călărețului pe cal alb se găsește în capitolul 19 din Apocalipsa, în care profetul îl numește „Cuvântul lui Dumnezeu” și în care, pe lângă toiagul de fier, se adaugă și o sabie atributelor sale. , iesind din gura lui:
"unsprezece. Și am văzut un cer deschis și iată un cal alb, și cel ce șade pe el se numește Credincios și Adevărat, Care judecă drept și luptă.
12. Ochii Lui sunt ca o flacără de foc, iar pe capul Lui sunt multe diademe. Avea scris un nume pe care nimeni nu-l cunoștea în afară de El Însuși.
13. Era îmbrăcat în haine pătate de sânge. Numele lui este „Cuvântul lui Dumnezeu”.
14. Și oștile cerului l-au urmat pe cai albi, îmbrăcați în in alb și curat.
15. Și din gura Lui iese o sabie ascuțită, cu care să lovească neamurile. El îi păsește cu un toiag de fier; El calcă teascul furiei și mâniei lui Dumnezeu Atotputernic.
16. Numele lui este scris pe haina si pe coapsa lui: „Rege al regilor si Domn al domnilor” (Apoc. 19:11-16).
După cum vedem, profetul nu numai că îl înzestrează pe Călăreț cu atributele alesului lui Dumnezeu, ci îl numește și „Domnul domnilor”, adică. îl numește Domn. Capitolul 19 se încheie cu o descriere a războiului teribil dintre Călăreț și armata regilor pământului adunată să lupte cu el, în care Călărețul lovește pe vrăjmașii Domnului cu o sabie care iese din gura lui:
„19. Și am văzut fiara și împărații pământului și oștirile lor adunate să lupte împotriva celui ce ședea pe cal și împotriva oștirii sale.
20. Și fiara a fost prinsă și împreună cu ea și proorocul mincinos, care făcea minuni înaintea ei, cu care a înșelat pe cei ce au primit semnul fiarei și s-au închinat icoanei ei; amândoi au fost aruncați de vii în iazul de foc, arzând cu pucioasă;
21. Și ceilalți au fost uciși de sabia Celui ce ședea pe cal, care ieșea din gura Lui, și toate păsările s-au hrănit cu cadavrele lor” (Apoc. 19:19-21).
Pe lângă Apocalipsă, mulți cercetători văd imaginea viitorului țar rus în descrierile capitolelor 12-13 din cartea a 3-a a profetului Ezra, care, ca și Apocalipsa, aparține genului apocaliptic și este dedicată evenimentelor din ultimele zile. Și ce este interesant aici. Între evenimentele citate în Apocalipsa și în cartea a 3-a a lui Ezra, există multe în comun, de parcă două cărți ar fi fost scrise din aceeași sursă. La fel ca Ioan Teologul, Ezra, care a trăit în jurul secolului al VI-lea î.Hr., descrie confruntarea dintre alesul lui Dumnezeu și forțele apocaliptice ale răului care se unesc pentru a-l birui. În același timp, alesul lui Dumnezeu lovește popoarele adunate la luptă nu cu armele, ci cu un glas care iese din gura lui (12.1-11).
În plus, în capitolul 13 al cărții marelui preot evreu, este dată o explicație a ceea ce a văzut în vis. Ca și în capitolul 19 din Apocalipsa, Ezra dă o descriere a bătăliei dintre „mulțimea nenumărată” și omul drept, în care acesta din urmă îi va lovi pe dușmani nici cu sulița, nici cu armele militare, ci cu vânt, foc și furtună, ca dacă vine din gura lui, care seamănă metaforic foarte mult cu sabia descrisă în Apocalipsa lui Ioan, pornind din gura Călărețului de pe calul alb. De asemenea, este o coincidență faptul că profetul, vorbind în numele Atotputernicului, numește un om puternic, care învinge nenumărate trupe inamice, Fiul Meu, adică. Fiul lui Dumnezeu, legând momentul apariției sale cu un semn.
În discuțiile despre originea regelui care vine, sau mai exact, în disputele despre natura divină, merită o atenție deosebită icoana scrisă în secolul al XVIII-lea după profețiile călugărului Abel, sau mai bine zis, inscripțiile așezate pe marginile ei. :
„În vara anului 5035 (1796), copilul tău s-a urcat pe tron mai magnific, în vara de 4 și 4 luni și zile de 4 ani.”
A doua parte a profeției, plasată în dreapta, este dedicată urcării pe tronul regal a „imache cel născut”, fericitul rege „printr-un război foarte groaznic”:
„În sărbătoarea acestei Sfinte Icoane (20-25 septembrie), am ajuns la darul sfinților ca un rege, de două ori numele lui, la darul sfinților.”
În partea de jos a pictogramei - continuare:
„În anul 5256 (2017), Imache, binecuvântat în război, a urcat pe tron, mai groaznic.”
Deci ziua apariției Călărețului pe un cal alb îndreptat către Dumnezeu și tronul său, indicată de semnul ceresc al capitolului 12 al Apocalipsei (23 septembrie 2017) se suprapune în mod miraculos zilelor sărbătorii Nașterii Domnului. Fecioara, în timpul căreia, conform inscripțiilor profetice de pe icoana lui Abel, imache-ul ar trebui să se înfățișeze țarului născut pentru un război foarte groaznic (20-25 septembrie 2017).
În acest sens, cum să nu ne amintim de profețiile evlavioșilor bătrâni ortodocși despre întoarcerea Rusiei la monarhie și viitorul țar rus. Dacă citiți cu atenție și atent aceste mesaje din trecut, textele lor, ca niște puzzle-uri, sunt puse împreună într-un singur lanț logic, ca și cum mai multe fluxuri se contopesc într-un flux rapid armonios, repetându-se într-un fel și proclamând oamenilor despre apariția iminentă în Rusia a unsului lui Dumnezeu, care ar trebui să devină un păstor spiritual, nici mai puțin, nici mai puțin, al întregii „lumi foarte păcătoase”. Pentru conștiința ortodoxă, faptul că revenirea Rusiei la monarhia rusă în mijlocul elitelor liberale conducătoare, în sistemul de control politic intern total al forțelor cosmopolite bine acoperite este imposibil. Nici partidele monarhiste, nici consiliile zemstvo, nici alte mișcări de orientare națională nu sunt capabile să depășească sistemul totalitar agresiv de suprimare a conștiinței naționale ruse. Orice candidați dintr-un partid politic sau altul care apar în firmamentul politic vor fi inevitabil absorbiți în acest sistem sau vor fi eliminați ca reprezentând cel puțin o amenințare. Într-o astfel de situație, orice efort uman se dovedește a fi neputincios în fața mecanismului complex construit al lanțurilor neoliberale. Nu poate fi depășit decât prin providența lui Dumnezeu, pentru a înscăuna în mod miraculos un soț demn de toată Rusia. Din conținutul profețiilor, reiese clar că înscăunarea pe tronul regal nu va fi legată nici de alegeri, nici de referendum, nici de alte proceduri așa-zis democratice care imită liberul arbitru al cetățenilor. Va fi o binecuvântare de sus asupra capului regelui și el va fi întronat nu de Comitetul Electoral Central, ci de voia lui Dumnezeu! Unsul își așteaptă doar timpul și va apărea „în curând într-un flăcări de lumină și semne”.
După cum a mărturisit Sfântul Teofan de Poltava, în lume Vasily Dmitrievich Bystrov (1872-1940), cunoscut drept Arhiepiscopul Poltavei și Pereyaslavl:
„Venirea lui Antihrist se apropie și este deja foarte aproape. Dar, înainte de sosirea lui, Rusia trebuie să renaască, chiar dacă pentru o perioadă scurtă de timp. Va fi un rege, ales de Domnul însuși. Și va fi un om cu credință înflăcărată, minte profundă și voință de fier. În primul rând, va pune lucrurile în ordine în Biserica Ortodoxă, înlăturând toți episcopii neadevărați, eretici și călduți. Și mulți, foarte mulți, cu puține excepții, aproape toți vor fi eliminați, iar episcopi noi, adevărați, de neclintit le vor lua locul... Ceva la care nimeni nu se așteaptă să se întâmple. Rusia va învia din morți și întreaga lume va fi surprinsă. Ortodoxia în Rusia va renaște și va triumfa.”
Ca la unison cu el, și alți sfinți ai lui Dumnezeu au profețit despre renașterea fără precedent a Rusiei și unirea tuturor pământurilor slave sub conducerea noului țar.
„Înainte de sfârșitul timpului, Rusia se va contopi într-o mare mare cu alte țări și triburi slave”, a spus Sfântul Serafim de Sarov. - Va alcătui o singură mare sau acel vast ocean universal al poporului, despre care Domnul Dumnezeu a vorbit din cele mai vechi timpuri prin buzele tuturor sfinților: „Îngrozitorul și neînvinsul împărăție al întregii Rusii, pan-slavă - Gog și Magog , în fața căruia toate popoarele vor fi înfricoșate.”
Confirmăm acest lucru în cuvintele călugărului Lawrence de Cernigov (1868-1950):
„Va fi o explozie spirituală în Rusia! Rusia, împreună cu toate popoarele și țările slave, va constitui un regat puternic. Țarul ortodox, unsul lui Dumnezeu, îl va hrăni. Datorită lui, toate schismele și ereziile vor dispărea în Rusia.”
Este dificil acum să judeci ce anume în aceste „profeții” și similare a venit cu adevărat de la bătrâni cu vederea lungă, și ce a fost inventat și atribuit „monarhiștilor anonimi”, totuși, tema unificării tuturor pământurilor slave și a viitorului religios. și ascensiunea economică a Rusiei sub acoperirea protecției lui Dumnezeu a excitat mințile nu numai ghicitorilor autohtoni, ci și străini. Vanga, Edgar Cayce, Ragno Nero (secolul XIV), Jane Dixon, Oswald Spengler, Dennion Brinkley, Hudson Taylor au prezis și ei apariția unui nou lider în Rusia și a unei misiuni religioase speciale pentru Rusia, care va fi reînviată și va deveni un centru spiritual. pentru întreaga lume. Această apariție în lume a unui nou lider spiritual pe tronul Rusiei și transformarea ulterioară a Rusiei într-un context istoric global este probabil de o semnificație atât de cuprinzătoare încât găsim ecouri profetice ale evenimentelor descrise mai sus nu numai în diferite țări, ci și în previziuni antice.
Așadar, este cu adevărat posibil ca poporul rus, a cărui conștiință a fost șlefuită și distorsionată în mod constant timp de aproape 100 de ani de ideologii fie comuniste, fie neoliberale, în a cărui memorie genetică viziunea ortodoxă asupra lumii stabilită de strămoși, ideile de autocrație și monarhie, să aibă a fost gravat, deodată „se repezi cu lămpi și ramuri de măslin să le așeze” și să cadă cu fața la pământ înaintea unsului lui Dumnezeu? Ce ar trebui să se întâmple pentru ca sufletul împietrit și sărăcit al unui rus să se clatine și să se deschidă către providența lui Dumnezeu, pentru ca, în sfârșit, să vină o reluare religioasă-națională la nivel național? Cel mai probabil, ar trebui să fie ceva extraordinar, eliminând potasiul obișnuit și forțându-l pe cel greșit să-și amintească atât de Dumnezeu, cât și că este rus. Vai, oamenii de astăzi, din cauza lipsei de credință, sunt obișnuiți să-și amintească de Dumnezeu doar la cea mai grea „ora fatală” pentru ei. Poate că această „ora fatală” va fi „terapia de șoc” permisă de Domnul, care îi aduce la treabă și îi scoate pe oameni din starea de stagnare morală și vid spiritual.
În ceea ce privește restaurarea timpurie a monarhiei în Rusia, mulți profeți au arătat o unanimitate surprinzătoare.
Acum, pe baza cercetărilor noastre, cu un anumit grad de certitudine, putem presupune că pe 23 septembrie 2017 va avea loc un punct de cotitură în soarta nu numai a Rusiei, ci a întregii lumi păcătoase, în care Rusia va trebui să stai singur împotriva tuturor răului lumii. Și după standardele celor care se află în vârful piramidei răului mondial, soarta Rusiei este o concluzie dinainte, pentru că chiar și cei care păreau a fi aliatul Rusiei o vor trăda cu răutate în ultimul moment. Dar nici în această situație aparent fără speranță, Rusia nu este sortită să piară, pentru că adevărul aparține poporului rus și, prin urmare, lui Dumnezeu!
În ceasul fatidic pentru Patrie, ultimul țar ortodox va fi descoperit Rusiei - cel uns, păstrat de Atotputernicul până la sfârșitul zilelor. Și nu întâmplător va fi numit în regatul din Rusia pentru a conduce armata rusă. Aceasta este cea mai mare providență a lui Dumnezeu, aceasta este alegerea poporului rus. Apariția sa în Rusia va deveni acel mult așteptat punct de cotitură în vârful confruntării inegale dintre întreaga „nouă ordine mondială” și Rusia, despre care a vorbit călugărul Abel încă din secolul al XVIII-lea:
„Dumnezeu întârzie să ajute, dar se spune că o va da în curând și va ridica cornul mântuirii rusului. Și un mare prinț se va ridica în exil din casa ta, care va apărea pentru fiii poporului său. Acesta va fi alesul lui Dumnezeu și binecuvântarea lui este pe capul lui. Va fi unul și de înțeles pentru toată lumea, chiar inima rusă o va mirosi. Înfățișarea lui va fi suverană și strălucitoare și nimeni nu va spune: „Regele este aici sau acolo”, ci „Acesta este el”. Voința poporului se va supune milei lui Dumnezeu, iar el însuși își va confirma vocația... Numele său este destinat de trei ori în istoria Rusiei. Cărările ar fi din nou diferite pe muntele rusesc...”.
* * *
În articol, Yuri P., din păcate, sunt prea multe care seduce cititorul modern:
în primul rând, un complot fantastic de întortocheat: „În ceasul fatidic pentru Patrie, ultimul țar ortodox va fi descoperit Rusiei - cel uns, păstrat de Atotputernicul până la sfârșitul zilelor”;
în al doilea rând, există ideea ortodoxă și se aduce aminte de numele lui Dumnezeu: „Aceasta este cea mai mare providență a lui Dumnezeu, aceasta este alegerea poporului rus”;
în al treilea rând, „Favor Light” luminează eroul: „Va fi o explozie spirituală în Rusia! Rusia, împreună cu toate popoarele și țările slave, va constitui un regat puternic. Țarul ortodox, unsul lui Dumnezeu, îl va hrăni. Datorită lui, toate schismele și ereziile vor dispărea în Rusia”;
în al patrulea rând: icoana „găsită accidental” în cursul povestirii dezvăluie „minunile profeției”.
După cum puteți vedea, în articolul „zelotului estetic al evlaviei” există tot ce poate mângâia urechile unui cititor „patriotic”, lipsește un singur lucru - adevărul !!!
Nu poate exista o bună vecinătate și egalitate între profeții și mistificări „sub profeții”, ele nu pot crește în mod pașnic unul în celălalt. Aici, la urma urmei, nu doar istoria ortodoxă a profețiilor este „împodobită” cu accesorii mistice false – asta este altceva: tocmai aceasta este „credința în minciuni” a autorului-pacălitor, credința ortodoxă pentru el este beată. cu otrava diferitelor învățături false și el nu face deliberat deosebire între lumină și întuneric.
Pentru claritate despre ceea ce vorbim, va trebui să recurgem la citat.
Autorul scrie:
„Așa cum a mărturisit Sfântul Teofan de Poltava, în lume Vasily Dmitrievich Bystrov (1872-1940), cunoscut drept Arhiepiscopul Poltavei și Pereyaslavl:
„Venirea lui Antihrist se apropie și este deja foarte aproape. Dar, înainte de sosirea lui, Rusia trebuie să renaască, chiar dacă pentru o perioadă scurtă de timp. Va fi un rege, ales de Domnul însuși. Și va fi un om cu credință înflăcărată, minte profundă și voință de fier. În primul rând, va pune lucrurile în ordine în Biserica Ortodoxă, înlăturând toți episcopii neadevărați, eretici și călduți. Și mulți, foarte mulți, cu puține excepții, aproape toți vor fi eliminați, iar episcopi noi, adevărați, de neclintit le vor lua locul... Ceva la care nimeni nu se așteaptă să se întâmple. Rusia va învia din morți și întreaga lume va fi surprinsă. Ortodoxia în Rusia va renaște și va triumfa.”
Feofan de Poltava nu a spus niciodată așa ceva (vezi articolul „Arhiepiscopul Feofan [V.D. Bystrov, 1872-1940]).
* * *
Mai departe:
„Găsim confirmarea acestui lucru în cuvintele călugărului Lawrence de Cernigov (1868-1950):
„Va fi o explozie spirituală în Rusia! Rusia, împreună cu toate popoarele și țările slave, va constitui un regat puternic. Țarul ortodox, unsul lui Dumnezeu, îl va hrăni. Datorită lui, toate schismele și ereziile vor dispărea în Rusia.”
Din nou, călugărul Lawrence de Cernigov (Luka Evseevich Proskura) nu a spus niciodată nimic de acest fel (a se vedea articolele preotului Stefan Krasovitsky „Recenzia cărții „Învățături, profeții legate de sfârșitul timpurilor nu numai în Rusia, ci în întreaga lume” („Rusia Ortodoxă”, Nr. 4, pp. 14-15, 1995) și Preotul Timotei, Ieromonah Dionisy „Despre Biserică, Împărăția Ortodoxă și Sfârșitul Vremurilor” („Ideea Rusă”, M., p. 102). -104, 1998).
* * *
Apoi:
Călugărul Abel a spus:
„Dumnezeu întârzie să ajute, dar se spune că o va da în curând și va ridica cornul mântuirii rusului. Și un mare prinț se va ridica în exil din casa ta, care va apărea pentru fiii poporului său. Acesta va fi alesul lui Dumnezeu și binecuvântarea lui este pe capul lui. Va fi unul și de înțeles pentru toată lumea, chiar inima rusă o va mirosi. Înfățișarea lui va fi suverană și strălucitoare și nimeni nu va spune: „Regele este aici sau acolo”, ci „Acesta este el”. Voința poporului se va supune milei lui Dumnezeu, iar el însuși își va confirma vocația... Numele său este destinat de trei ori în istoria Rusiei. Căile ar fi din nou diferite pe muntele rusesc „...
Din nou, ieromonahul Abel nu a rostit așa ceva.
Singura profeție care a ajuns până la noi, S.A. Nilus (1862-1929) a scris o scrisoare scriitorului E.N. Trubetskov (1863-1920) pentru 1914 [copie făcută de N. Kochnev (1905-1977)]:
„... Am ținut personal în mâini scrisoarea lui Abel către Paraskeva Andreevna Potemkina, în care Abel o informa că a compus mai multe cărți pentru ea, pe care a promis că le va trimite în curând.
„Aceste cărți”, scrie Abel, „nu sunt cu mine. Sunt ținuți într-un loc secret. Aceste cărți ale mele sunt uimitoare și uimitoare, iar acele cărți sunt demne de surpriză și groază. Și să le citească numai celor care se încred în Domnul Dumnezeu, căci ele conțin Numele Lui, care este sortit să tună de trei ori în istoria Rusiei. Dar drumurile sale vor duce din nou la Muntele Rusiei. Se va umple de fum de tămâie și de rugăciuni și de aceea va suferi. Sărmanul Rus”.
Cât despre Viața și suferințele părintelui și călugărului Abel, am găsit-o în arhiva Optina, a fost tipărită undeva într-o ediție temporară, dar în condiții de cenzură într-o formă atât de prescurtată încât tot ce ține de înalți funcționari a fost eliminat. [...]
Potrivit acestei „Vieți”, călugărul Abel s-a născut în 1755 în districtul Aleksinsky din provincia Tula, a mers la mănăstiri până când a fost, în timpul domniei lui Nikolai Pavlovici, a fost deja prins din ordinul autorităților și închis în Spaso. -Mănăstirea Evfimiev din Suzdal, unde, după toate probabilitățile, și a murit […]” [arhiva scriitorului și istoricului Bisericii M.E. Gubonin (1907-1971), text dactilografiat].
Din scrisoare rezultă că în Schitul Optina din arhivă existau scrisori de la Abel către Paraskeva Andreevna Potemkina și un anumit document „Viața și suferințele părintelui și călugărului Abel”, care nu au supraviețuit până în vremea noastră, dar pe care Sf. Ignatius știa să citească (D.A. Brianchaninov ), iar scriitorul teologic S.A. Nilus. Din scrisoare mai rezultă că în prima „Viața și suferințele părintelui și călugărului Abel” nu existau profeții cu privire la înalți oficiali, din cauza „condițiilor de cenzură” (vezi articolul „Profeția ieromonahului Abel (1757-1831) ").
* * *
Când citești un articol de Yuri P., atunci durerea crește până la limită atunci când înțelegi în ce auto-amăgire și auto-amăgire, aparent, este această persoană, cât de întunecate și false sunt sursele inspirației sale scrise.
Desigur, nici un țar ortodox și suveran din Federația Rusă nu va apărea pe 23 septembrie 2017, iar un alt „zelot estetic al evlaviei și un mistificator al profețiilor” se va scufunda în trecut, dar problema este că noi „zeloți estetici ai evlaviei” și păcăleli de profeții”, care va amâna sosirea Țarului Ortodox și Suveran în Federația Rusă în 2018, apoi în 2019 etc. Și iarăși vor minți, minți și minți societatea rusă!!!
Cum pot să înțeleagă acest lucru masele neclintite, care nu știu unde este adevărul și nu pot face un pas decisiv către Providența lui Dumnezeu?
Cum pot acești oameni defavorizați să învețe să creadă în existența unei secvențe de profeții dacă, în schimb, li se oferă „articole mistice cu conținut patriotic” care împing oamenii „în întunericul de afară [unde] plâng și scrâșnește din dinți” (Mat. 25:30) ).
Gândiți-vă, dragi cititori, dacă nu acum, atunci măcar după 23 septembrie 2017.
* * *
De o săptămână încoace, diverse portaluri de știri măcinau încă o știre „teribilă” cu putere și principal. O alta Sfârșitul lumii- altul de la un alt mare profet al trecutului. Despre care nu există prea multe informații. Dar nu am fost prea leneși și am săpat în aceste „fapte de încredere” până la urechi. Asa de.
Dacă renunțăm la personalitatea puțin cunoscutului călugăr benedictin Gipedan, sau Gepidan... Serios, nu s-au găsit deloc informații de încredere despre el și nu numai în segmentul rusesc al internetului, ci și în străinătate. . Dar au mai fost o grămadă de alți „profeți” care prorocesc orice pentru septembrie. Deci, dacă renunțăm la personalitatea profetului și ne concentrăm doar pe prezicerea judecata de apoi, apoi obținem următoarele.
Apocalipsa 12:1-2. „Un semn mare va lumina cerurile. O femeie luminată de Soare, cu luna sub picioare, încoronată cu o coroană de 12 stele.
(traducere gratuită, a noastră).
Nimic nou, pe scurt. Texte biblice, semne, „misterele incredibile ale universului” și răspunsuri la „toate întrebările universului”. Trebuie doar să le interpretați corect. Ceea ce, de fapt, au făcut numeroși călugări din Evul Mediu. Și tovarășul Gipedan, cel mai probabil, era printre ei. În cele din urmă și-a dat seama că aceste linii ciudate ar putea să nu descrie o anumită femeie cu luna și stelele, ci poziția corpurilor cerești. Adică, constelația Fecioarei și stelele care o înconjoară.
După ce a trecut în revistă tabelele astrologice (și călugării din acele vremuri le aveau, și destul de detaliate), a constatat că da, pe 23 septembrie 2017, o astfel de combinație este destul de posibilă. Luna va fi aproape de constelația Fecioarei, iar constelația Leu (9 stele), precum și Venus, Marte și Mercur, vor forma ceva asemănător cu o „coroană”. Ei bine, cum se vor forma... Trebuie să ai o imaginație remarcabilă pentru a prezenta toate acestea tocmai ca o descriere în Apocalipsa. Totuși, da, din punct de vedere formal, sunt îndeplinite condițiile profeției. Și, desigur, un astfel de fenomen astronomic TREBUIE să însemne ceva. Sfârșitul lumii Cel puțin, este foarte rar. Se întâmplă o dată la 7000 de ani.
Ei bine, fantezia a continuat. Ce ne poate cauza Sfârșitul lumii? Orice război global. Și o catastrofă climatică. Uraganele, de exemplu. Ei bine, ce, cutremure sunt deja plictisitoare, erupții vulcanice - de asemenea. Dar vânturi groaznice în Europa nu s-au văzut de mult. Așa că ei să fie responsabili pentru „următoarea” moarte a omenirii. Călugării aveau o fantezie bună, foarte bună.
Deci, dacă renunțăm la speculații și prostii religioase. Da, pe 23 septembrie 2017 va fi observat un fenomen astronomic unic. Ca în orice altă zi, vei putea observa combinații absolut unice de stele de pe cer, care se vor repeta în dracu’ stie câți ani. Și, de fapt, totul. În ceea ce privește al treilea război mondial, chiar și potrivit lui Nostradamus ( dacă vrem cu adevărat să ascultăm de profeți celebri) următorul nu ar trebui să fie mai devreme de 2038.
Așadar, dragi cititori, nu mai ascultați diverse profeții. Dacă profeții ar fi bătuți în față pentru fiecare predicție eșuată (și același lucru s-ar fi făcut cu prognoza meteo, analiștii bursieri, politologii și „strategii dezvoltării economice”), atunci ei ar înceta foarte curând să-și desfășoare activitățile subversive. Totuși, nu, nu vom aștepta o asemenea fericire.
După ziua echinocțiului de toamnă din 23 septembrie 2017, o paradă de planete și lumini este aliniată în ceruri, cu participarea Soarelui, Lunii, Mercur, Marte, Venus și Jupiter în constelațiile Fecioarei și Leului. Adică, într-o secțiune observată vizual a cerului înstelat, vor fi colectate șase „stele-planete” din toate cele șapte vizibile care sunt prezente în sistemul solar.
„Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; sub picioarele ei este luna, iar pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele.
Un astfel de fenomen, potrivit teoreticienilor biblici, precum și conform unor surse de pe Internet, corespunde textului cărții profetice din Noul Testament - Apocalipsa lui Ioan, capitolul 12:
„Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; sub picioarele ei este luna, iar pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele.
Ea a avut în pântece și a țipat de durerile și durerile nașterii.
Balaurul a stat înaintea femeii care urma să nască, pentru ca atunci când ea a născut, să-i devoreze pruncul.
Și ea a născut un copil bărbătesc, care va stăpâni toate neamurile cu un toiag de fier.”
Evenimentele din 23 septembrie vor avea loc exact la aniversarea a 100 de ani de la apariția Fecioarei Maria în orașul portughez Fatima. Ziua de 23 septembrie coincide și cu sărbătorirea Anului Nou evreiesc, în acest caz semnificând sfârșitul anului 5777 (abreviat ca 777), și cu Sărbătoarea Trâmbițelor de la Roș Hashanah. În tradiția iudaică, este considerată ziua în care morții vor învia și va începe Judecata, în timp ce creștinii cred că aceasta va fi perioada de necaz descrisă în Cartea Apocalipsei și prevestind evenimente comparabile ca importanță cu Paștele și Rusaliile.
Și Dragonul este mereu în gardă. La stânga Fecioarei este Hidra, la dreapta este Dragonul. „Balaurul a stat înaintea femeii care urma să nască, pentru ca, când ea a născut, să-i devoreze pruncul.”
Ce pot spune astronomii despre asta?
Christfer M. Grani, profesor de fizică, astronom, răspunde: „Lucream în biroul meu în toamna trecută când mi-a sunat telefonul de la serviciu. Un cititor astronom catolic a întrebat de ce blogul Observatorului Vatican este plin de discuții despre găurile negre sau orice altceva, când este mai important să vorbim despre evenimentele din 23 septembrie 2017. Apelantul meu era familiarizat cu software-ul Sky Stellarium. El ar putea privi configurația stelelor și planetelor pe 23 septembrie 2017 la Stellarium și să se asigure că un astfel de aranjament ceresc, similar descrierilor biblice, era o realitate. A fost o întrebare rezonabilă.”
În continuare, profesorul își dă raționamentul.
Într-adevăr, pe 23 septembrie 2017, Soarele se va afla în constelația zodiacală Fecioară – „soția îmbrăcată în Soare”. Luna va fi la picioarele Fecioarei – „cu luna sub picioare”. Nouă stele strălucitoare ale constelației zodiacale Leu plus trei planete (Mercur, Venus și Marte) vor fi în fruntea Fecioarei - „pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele”. Planeta Jupiter va fi în centrul Fecioarei - „a avut în pântece și a țipat de durerile și durerile nașterii”.
Dar este o astfel de poziție a Soarelui, a Lunii și a planetelor de mai sus atât de unică?
În primul rând, în fiecare an, datorită orbitei Pământului, în mișcarea sa aparentă de-a lungul eclipticii, Soarele trece prin fiecare dintre cele 12 constelații ale Zodiacului. Și în fiecare an se întâmplă în constelația Fecioarei.
În al doilea rând, în timpul lunii Luna trece prin ciclul său de faze și, întrucât orbita sa se află practic în planul eclipticii, vizitează fiecare constelație a Zodiacului o dată pe lună.
Este clar că o dată pe an există o zi în care Soarele este în Fecioară, iar Luna se află la est de Fecioară, la „picioarele” ei.
Așadar, apariția celestului „femeie îmbrăcată în soare cu luna la picioare” este la fel de previzibilă în septembrie ca sărbătoarea Zilei Muncii din SUA.
În al treilea rând, Jupiter va fi în Fecioară (cu Soarele în același loc și Luna) o dată la 11 sau 12 ani, deoarece Jupiter face o revoluție completă în jurul Soarelui în 11,9 ani și va fi în semnul Fecioarei pentru mai mult timp. peste nouă luni, la fel ca orice alt semn.
Reprezentare a constelației Leului într-un manuscris occidental din secolul al X-lea.
În ceea ce privește coroana de douăsprezece „stele”, formată din trei planete și nouă stele ale Leului, există mult mai multe stele în ultimele nouă decât nouă.
Două imagini ale unui Leu, indicate de zece stele, nu nouă. Imaginea din stânga este dintr-o carte de astronomie pentru copii; imaginea din dreapta este dintr-un vechi atlas National Geographic.
În constelația Leului, există nouă stele principale vizibile care o formează și sunt mai strălucitoare decât altele. Acestea. vizual condiționat, se poate vedea în mod constant aceasta, așa cum ar fi, o coroană de nouă stele care o împodobește pe Fecioara. De fapt, în constelația Leului, există multe stele care înconjoară „capul” Fecioarei.
Așadar, imaginea cerească, când mai multe planete sunt situate în capul constelației Fecioarei cu Jupiter situat în centrul Fecioarei și Luna la picioarele ei, este oarecum neobișnuită.
Și totuși, parada planetelor din 23 septembrie nu este unică, fie și doar pentru că aceeași configurație a planetelor, Soarele și Luna a fost observată în constelația Fecioarei la 24 septembrie 1827, 6 septembrie 1483, 5 septembrie, 1293, 14 septembrie 1056 și 11 septembrie 3. î.Hr.
În ceea ce privește ultima dată, teoreticienii biblici consideră că aceasta indică ziua exactă a nașterii lui Isus Hristos.
Textele Bibliei nu numai că nu indică ziua și ora celei de-a doua veniri a lui Isus Hristos, dar chiar vorbesc direct despre imposibilitatea ca o persoană să știe acest lucru.
Sfântul Ioan Gură de Aur în Comentariul la Matei scrie: „Nimeni nu știe despre ziua aceea și ceasul acela, nici măcar îngerii din ceruri, ci numai Tatăl Meu...” Și toți predictorii Apocalipsei ar trebui să știe despre aceasta.
Rezumând toate cele de mai sus, devine clar de ce astronomii ignoră evenimentul ceresc aparent maiestuos din 23 septembrie 2017 și vorbesc în schimb despre găurile negre sau despre altceva.
Pe 23 septembrie 2017 vom vedea constelația Fecioarei, în care va ieși Soarele. Biblia vorbește despre același fenomen în Apocalipsă și o descrie pe „femeia îmbrăcată în soare” – Fecioara Maria. În plus, aceste evenimente se vor desfășura exact cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la apariția Fecioarei Maria în orașul portughez Fatima. În același timp, știm că aniversarea a 100 de ani este o piatră de hotar importantă. Ieșirea din soare, care, de altfel, se întâmplă în fiecare an, nu este singurul semn ceresc care ne așteaptă într-un an. Ce altceva trebuie să se întâmple?
Pentru început, o scurtă notă: în articolul următor, dau o serie de fapte și observații din care nu trag o concluzie lipsită de ambiguitate. Totuși, fenomenele pe care le descriu sunt de așa natură încât conduc direct la interpretări false. Prin urmare, aș dori să precizez că nu prevăd absolut nimic. Îmi ofer doar raționamentul despre evenimentele viitoare atât pe pământ, cât și în cer. Aceste evenimente sunt potențial foarte semnificative. Prin urmare, trebuie să ținem cont de ele. Nici mai mult nici mai puțin.
semnul lui Dumnezeu
Mă întreb: ce-ar fi dacă Dumnezeu, așa cum a făcut deja de multe ori, ne-a dat un semn de sus. L-am observa? Și dacă ar atrage atenția asupra unor evenimente mărețe și teribile, am putea să o înțelegem? Sau suntem atât de ocupați cu grijile noastre zilnice încât nu ne mai obosim să privim la rai sau, chiar dacă observăm ceva, numim asta prostii pentru superstițioși?
Dacă v-aș spune că se apropie un eveniment astronomic, care corespunde pe deplin cu Revelația Sfântului Ioan Teologul (așa-numita Apocalipsă - aprox. Contramișcare) și coincide literalmente incredibil de timp și context. Te uiți la cer?
Și un semn mare a apărut în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; luna este sub picioarele ei, iar pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele. Ea a avut în pântece și a țipat de durerile și durerile nașterii.
Și un alt semn s-a arătat în cer: iată, un mare balaur roșu, cu șapte capete și zece coarne și pe capetele lui erau șapte diademe. Coada lui a luat o treime din stele de pe cer și le-a aruncat la pământ.
Acest balaur stătea înaintea femeii care urma să nască, pentru ca atunci când ea va naște, să-i devoreze pruncul. Și ea a născut un copil bărbătesc, care va stăpâni toate neamurile cu un toiag de fier; iar copilul ei a fost răpit de Dumnezeu și de tronul Său.
Apocalipsa 12:1-5
steaua din Betleem
Înainte de a începe, cred că cel mai important lucru este să înțelegem contextul. Ca creștini, este o parte integrantă și de necontestat a credinței noastre faptul că în urmă cu două mii de ani Dumnezeu a folosit un eveniment astronomic pentru a comunica cu omenirea. Este vorba despre Steaua din Betleem. Dar dacă cineva și-o închipuie deloc, o imaginează, de regulă, sub forma unei lumini puternice și strălucitoare pe cer, care nu poate fi trecută cu vederea: se presupune că era atât de strălucitoare încât ar putea ridica trei înțelepți din locul lor ( sau de pe tronuri) și trimite-i într-o călătorie lungă pentru Regele prezis.
Dar acestea sunt concepții greșite. La urma urmei, mai știm că atunci când Magii au ajuns la Ierusalim, și este la doar opt kilometri de Betleem, au fost nevoiți să explice ce au văzut de fapt și de ce ceea ce au văzut a fost interpretat în acest fel. Regele Irod, curtea sa și restul Ierusalimului nu știau nimic despre Steaua. La urma urmei, oamenii din Ierusalim erau angajați în căutarea hranei pentru familiile lor și în îndatoririle zilnice, așa cum suntem și astăzi. Și deși peste capetele lor strălucea un mare semn, vestind venirea Mântuitorului, Fiul lui Dumnezeu, ei nu numai că nu știau despre asta, dar nu-i interesa deloc.
Pentru a înțelege contextul în care putem obține o înțelegere mai profundă a Apocalipsei 12, este util să studiem Steaua Betleemului puțin mai îndeaproape. Ce era ea cu adevărat și de ce au văzut-o Magii, în timp ce toți ceilalți nu au observat-o? Răspunsul simplu este: pentru că au fost atenți.
Există o teorie destul de convingătoare conform căreia Steaua din Betleem a fost de fapt o serie de fenomene astronomice complet „obișnuite” care au inclus o serie de conjuncții planetare rare care au marcat nașterea Regelui. În primul rând, este important să ne amintim că a vedea aceste semne nu este astrologie. Enciclopedia Britannica definește astrologia după cum urmează:
„...Un tip de divinație care implică prezicerea evenimentelor terestre și umane prin observarea și interpretarea stelelor, soarelui, lunii și planetelor. Adepții săi sunt încrezători că înțelegerea influenței planetelor și stelelor asupra evenimentelor pământești le permite să prezică și să influențeze soarta oamenilor, grupurilor și popoarelor.
Dumnezeu comunică cu omul
Biserica Catolică condamnă fără echivoc și clar astrologia, precum și toate celelalte tipuri de divinație (CCC 2116). Dar interpretarea semnelor, precum Steaua din Betleem, nu este aceeași cu prezicerea destinelor. Aceasta este doar astronomie obișnuită și simbolism asociat cu ideea că Dumnezeu, Creatorul universului, își folosește uneori creațiile pentru a comunica cu omul. Biblia este plină de exemple care susțin această concluzie. De exemplu, Psalmul 19 spune:
Cerurile vestesc slava lui Dumnezeu, iar firmamentul vestește lucrarea mâinilor Lui
Ziua de zi transmite vorbire, iar noaptea dezvăluie cunoștințele nopții.
Nu există nicio limbă și nicio limbă unde vocea lor să nu fie auzită.
Psalmul 19:1-4
Sfântul Pavel citează acest Psalm în Romani, unde explică că evreii aveau informații despre venirea Misiunii:
Deci credința vine din auzire, iar auzirea din Cuvântul lui Dumnezeu.
Dar întreb: n-au auzit?
Dimpotrivă, vocea lor a străbătut tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii.
Romani 10:17-18
Pavel spune fără echivoc că evreii știau despre venirea Misiunii pentru că erau informați de cer. Este clar că Pavel nu încurajează astrologia, ci spune că uneori Dumnezeu folosește cerurile ca un semn de avertizare pentru a-și anunța planurile. Desigur, se pot spune mult mai multe despre diferența dintre astrologie și înțelegerea semnelor cerești, dar de data aceasta este suficient să spunem că este complet corect ca un creștin să privească spre cer și să aștepte confirmarea sau comunicarea despre planurile lui Dumnezeu în contextul potrivit și cu aplicația potrivită.
Deci, ce a fost Steaua din Betleem? După cum am menționat deja, există toate motivele să credem că aceasta a fost o serie de fenomene astronomice cu un conținut simbolic important. O descriere detaliată poate fi găsită pe BethlehemStar.net, dar voi încerca să fac un rezumat.
Fenomene astronomice
În secolele III și II î.Hr., având în vedere mișcarea retrogradă aparentă a lui Jupiter, a apărut o rară conjuncție a lui Jupiter (planeta „regala”) și Regulus (steaua „regală”). Cei Trei Înțelepți au interpretat cel mai probabil această conjuncție ca o lumină puternică în ceruri care fulgeră „rege-rege-rege”. Întregul spectacol a început în Anul Nou evreiesc în constelația Leului (care simbolizează „tribul” lui Iuda). Așadar, această legătură a simbolizat absolut fără ambiguitate venirea Regelui evreu din seminția lui Iuda, ceea ce era ușor de interpretat pentru cei care erau conștienți de faptul venirii lui Mesia. De asemenea, trebuie adăugat că imediat după Leu era constelația Fecioarei cu Soarele și Luna „la picioare”.
După această conjuncție neobișnuită, Jupiter a început să se miște în direcția vestică și să se conjugă cu Venus, o planetă care simbolizează în special maternitatea. Legătura dintre planetele „regale” și „mamă” era atât de strânsă încât niciunul dintre oamenii care trăiau atunci nu mai văzuse așa ceva înainte și împreună au format cel mai strălucitor obiect de pe cer.
După toate aceste semne despre nașterea regelui evreu din seminția lui Iuda, este clar de ce nu le-a fost greu celor trei înțelepți educați să plece în călătoria lor spre Ierusalim și, de asemenea, de ce poporul simplu din Ierusalim „a ratat”. " Tot.
După aceea, Jupiter s-a mutat constant în vest, până când s-a oprit în cele din urmă. Când s-a întâmplat acest lucru, văzut din Ierusalim, s-a oprit exact spre sud, exact deasupra micului sat Betleem, pe 25 decembrie a celui de-al doilea an înainte de nașterea lui Hristos.
Toate acestea sunt ușor de văzut în orice program informatic popular, deoarece astfel de programe arată cerul nopții în orice perioadă istorică din orice punct de pe Pământ. Și datorită unor astfel de programe putem privi cerul nu numai în trecut, ci și în viitor.
Dacă, în contextul tuturor celor de mai sus, ne întoarcem la apariția viitoare a firmamentului, vom vedea din nou semne cerești de mare importanță.
Luați în considerare începutul Apocalipsei 12:
Și un semn mare a apărut în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; sub picioarele ei este luna, iar pe capul ei este o coroană de douăsprezece stele.
Ea a avut în pântece și a țipat de durerile și durerile nașterii.
Viitorul apropiat
Pe 20 noiembrie 2016 va începe un fenomen astronomic care va dura nouă luni și jumătate și care, îngrijorător, va culmina exact cu un alt fenomen din Apocalipsa. Și deși nu sunt astronom, toate cercetările pe care le-am făcut sugerează că acest fenomen este unic de acest fel în istoria previzibilă a omenirii.
Pe 20 noiembrie 2016, Jupiter (Regele) va intra în corpul (pântecele) constelației Fecioarei (adică Sfânta Fecioară). Jupiter, având în vedere mișcarea sa retrogradă, va rămâne în „pântecele” Fecioarei timp de nouă luni și jumătate. Această perioadă corespunde duratei sarcinii pentru un copil normal, ușor post-term.
După nouă luni și jumătate, Jupiter va părăsi din nou pântecele constelației Fecioare. În timpul ieșirii (nașterii), pe 23 septembrie 2017, vedem constelația Fecioarei, în spatele căreia Soarele pleacă imediat („soția îmbrăcată în soare”). La picioarele Fecioarei vedem Luna. Și pe capul ei găsim o coroană de douăsprezece stele: este formată din nouă stele ale constelației Leului, precum și trei planete - Mercur, Venus și Marte.
Aceasta este o asemănare extrem de remarcabilă, cel puțin din punctul meu de vedere, și oarecum tulburătoare cu Apocalipsa 12. Ce înseamnă asta, dacă este ceva? Singurul răspuns adevărat care apare este „nu știm”. Dar, chiar și fără să știm, putem face presupuneri.
„Prin coincidență”, aceste apariții vor coincide cu aniversarea a o sută de ani de la apariția „femei îmbrăcate cu soare”, adică a Fecioarei Maria la Fatima, care a avut loc în 1917. Parada stelelor descrisă va culmina cu doar trei săptămâni înainte de aniversarea miracolului, când soarele a „dansat” (un alt semn pe cer) și mii de oameni l-au urmărit.
Și timp de aproape o sută de ani care au urmat, am putut să urmăm avertismentele Maicii Domnului împlinite cu o acuratețe uimitoare. Omenirea nu a încetat să-L calce în picioare pe Dumnezeu și am trăit războaie groaznice, exterminarea unor națiuni întregi, am văzut „Rusia, care își răspândește greșelile în toată lumea” și, să fiu sincer, chiar Biserica însăși. Și încă mai avem de îndeplinit promisiunile Ei, triumful Inimii ei Neprihănite și venirea păcii pe pământ.
Sensul centenarului
Ceea ce poate nu știți este că profeția de la Fatima în sine sugerează că cea de-a suta aniversare este importantă. În 1931, sora Lucia, cel mai important martor al apariției, se afla în vizită la prieteni în Rianjo, Spania. Acolo i s-a arătat Dumnezeu și s-a plâns că sfatul Mamei Sale nu a fost urmat. El a spus: „Spune-le slujitorilor mei că dacă ei, ca regele Franței, întârzie executarea ordinelor mele, vor suferi aceeași nenorocire ca regele Franței. Niciodată nu este prea târziu să te întorci la Isus și la Maria.”
În următorul text al surorii Lucia se pot citi cuvintele Domnului: „Nu au vrut să se supună dorințelor mele! La fel ca regele Franței, vor regreta și în cele din urmă se vor supune, dar va fi prea târziu. Între timp, Rusia își va răspândi greșelile în întreaga lume, va provoca războaie și persecuția Bisericii. Sfântul Părinte va suferi mult”.
Referirea la regele francez este foarte interesantă pentru noi, deoarece este o referire directă la cerințele Inimii Sacre a lui Isus, pe care Domnul le-a exprimat prin Marguerite Mary Alakok la 17 iunie 1689. Regele Ludovic al XIV-lea și succesorii săi, însă, nu au respectat ordinul de a consacra în mod solemn Franța Inimii Sacre a lui Isus. Ca urmare, 17 iunie 1789 peste o sută de ani, zi de zi, Adunarea Populară a Revoluției Franceze s-a răzvrătit împotriva regelui, s-a declarat conducătorul Franței și l-a răsturnat pe monarh. Ulterior, după cum știm, regele a fost executat.
Nu putem evalua cu exactitate semnificația celei de-a sutei ani de la evenimentele de la Fatima, dar este cu siguranță o confirmare interesantă.
Mulți știu și cuvintele din predica Papei Leon al XIII-lea că Satana are o sută de ani pentru a realiza distrugerea Bisericii. Imediat după ce s-a exprimat această opinie, Papa a scris o rugăciune către Sfântul Arhanghel Mihail, în care îi cere arhanghelului să ne ocrotească în luptă și să devină protecția noastră de răutate și ordine diabolice. Aceste așa-zise rugăciuni leonine au fost adăugate de Papa la sfârșitul Liturghiei. Dar Congresul Vatican II a asigurat că această practică a fost abolită.
așteptare neliniștită
Astăzi Biserica trece prin vremuri tulburi. Înseși temeliile credinței, chiar și poruncile Mântuitorului nostru, sunt relativizate și ignorate. Și este imposibil să nu ne amintim cuvintele Papei.
Și întrucât vorbim de criza actuală din Biserică, trebuie să ne reamintim și că data la care se va întâmpla fenomenul astronomic despre care am vorbit, adică 20 noiembrie 2016, este și ziua în care „Anul Jubileului”. ” a anunțat Papa Francisc. În aceeași zi, se sărbătorește ziua lui Hristos Regele.
Din nou, subliniez că nu încerc să pretind că fenomenul astronomic descris aici are vreo semnificație. Nu pretind că cunosc viitorul sau orice evenimente din el care sunt relevante pentru împlinirea întregii profeții Fatima.
Spun doar că suntem în aceeași situație în care au fost cei trei magi acum două mii de ani.
Și ridic privirea spre cer și spun: „Bine, Doamne! Te ascult".
Horoscopul chinezesc este indisolubil legat de calendarul chinezesc, care constă din cicluri de doisprezece ani. Fiecărui an al ciclului îi corespunde un anumit animal, unul din 12.- Simbolul anului 2020 este Sobolanul (sau Șoarecele).
Care este simbolul anului 2020 conform horoscopului chinezesc, culoarea, elementul și ciclul binar „Yin” / „Yang”:
În ciclul binar „Yin” și „Yang” Un șobolan este întotdeauna „yang”, căzând exclusiv pe anii pare.Elementul care corespunde Sobolanului in 2020 este - metal.
culorile simbolului 2020 - alb.
Adică simbolul anului 2020 conform horoscopului chinezesc este șobolan de metal alb .
Caracteristicile șobolanului - un simbol al anului 2020 conform calendarului chinez:
Șobolanul din horoscopul chinez a fost mult timp considerat un animal, aducând prosperitate materială și dând protecție.Sobolanul este asociat cu inteligență, activitate, viclenie, ordine, bogăție și carisma.
Spre deosebire de cultura occidentală, unde o persoană poate fi numită „șobolan” în sens negativ, în China și India Șobolanul este considerat un animal foarte respectat.. Ca exemplu, putem aminti faimoasa poveste a Țestoaselor Ninja Teenage Mutant, al căror mentor mare și înțelept a fost maestrul Splinter, care este un șobolan.
Se crede că Șobolanul este cel mai compatibil cu celălalt Șobolan, Dragonul, la care apreciază inteligența și atractivitatea, și Maimuța, care o captivează cu farmecul ei irezistibil. Semnul opus, cu care Șobolanului este cel mai greu să găsească un limbaj comun, este Calul „prea independent”. Cu restul animalelor horoscopului chinezesc, Șobolanul are o compatibilitate satisfăcătoare.
