Po akej dovolenke rátajú 40 mrazov? Pravoslávny sviatok strák

Straky, štyridsiatnici, štyridsiati mučeníci. Straky - stretnutie jari. Deň a noc sú merané a rovnaké. V tento jarný deň sa koná druhé stretnutie. Prilieta štyridsať rôznych vtákov (pichugas) a prvým z nich je škovránok. Pečú zlaté kolobany (buchty) v tvare vtáčikov (vtáčikov), natierajú medom a pozlátia im hlavy a krídla. Deň, keď prídu škovránky. Na Soroki sa meria deň a noc. Zima končí, začína jar. Aké sú Straky, také sú Petrovky (od 12. júla senosečový čas). Ak je v Soroke teplo, zostane ďalších štyridsať dní, ale ak bude chladno, počítajte so štyridsiatimi studenými rannými mrazmi. Ak do Soroky priletia straky a kavky, znamená to, že bude teplo. Čajka dorazila - čoskoro sa ľad roztopí. "Lark - pre teplo. Finch - pre chlad."
Od 22. marca do Včely Zosimy (30. apríla) sa uvažuje o 40 ranných mrazoch - ranných mrazoch. Ak budú matiné od tohto dňa nepretržite, leto bude teplé. Teplý vietor - na daždivé leto.
Autor: starodávny zvyk- druhýkrát začínajú vzývať jar - žijem:
Požehnaj, matka,
Ach, matka Lada,
Zavolajte na jar!
Rozlúčte sa so zimou!
Ak mrazy pokračovali aj po zvolaní jari, piekli sa rituálne koloboky.

Štyridsať štyridsať. Druhé jarné stretnutie. Deň hromadného príletu – „štyridsaťštyridsať“ – vtákov. Ak je strakám teplo, bude teplých aj štyridsať dní, ak im bude zima, očakávajte štyridsať chladných rán.
Autor: ľudový kalendár Predpokladá sa, že pred nami je ďalších štyridsať mrazov.
Vrabce pred oteplením štebotajú obzvlášť pilne.
Pijavice lekárske sa lepia na steny akvária alebo nádoby, v ktorej sú chované, nad hladinou vody - na bórax.
Súhvezdie Orion sa citeľne narovnáva - zrážky sa vyskytnú o 1-2 dni.

Ďalšie ľudové znaky marca.

Ak v marci netečie voda, v apríli tráva nerastie. (Ani voda v marci, ani tráva v apríli).
Ak počas marcových snehových búrok sneh padá na polia nerovnomerne, zvlnene, v kopcoch, potom bude úroda dobrá záhradná zelenina, jarný chlebík.
Časté hmly v marci sľubujú daždivé leto.
Suchý marec znamená plodnosť, daždivý marec znamená neúrodu.
Hromy vyskytujúce sa v marci sú znakom plodnosti.
V marci sa mraky vznášajú rýchlo a vysoko - dobré počasie.
Marcová voda (z marcového snehu) je liečivá – pomáha na pehy a spáleniny od slnka.
Prvý sneh v marci sa považuje za úrodný, zbiera sa a voda z neho sa zachováva: nazýva sa marcový sneh a sype sa ním aj kríky a ovocné stromy, aby sa včely našli a vyrojili;
Marec je suchý, ale máj je mokrý - bude kaša a bochník.

Ruské ľudové znaky a povery.

Baba Yaga kostná noha: jazdí v mažiari, tlačí (tlačí) tĺčikom, zakrýva stopu metlou.
Dievča si bolí lakeť – spomína si slobodný chlap.
Ak má zosnulý roztavené (nie silné) telo, potom bude čoskoro ďalší z toho istého domu.
Kukučka letí po dedine - k ohňu.
Kurčatá bojujú - hosťom.
Nepľuj doprava - tam je anjel strážny, pľuj doľava - tam je diabol.
Vatry sa obchádzajú (s ikonami) alebo stoja v rohoch s ikonami.

Pre Slovanov bol 9. marec (22. starý štýl) vždy ťažký deň. Verilo sa, že práve v zime stratil svoju silu a začala skutočná jar. Tento dátum sa nazýval inak - Larks, Grouse Day, Lark's Meniny, Sandpipers, Straky. Priezvisko nemá nič spoločné s ornitológiou, ale má svoje vlastné zaujímavý príbeh spojený s pravoslávím.

Ako vznikol pravoslávny sviatok Soroka?

Správnejšie by bolo nazvať tento dátum dňom spomienky na štyridsať mučeníkov zo Sebastie, presne tak je to zapísané v kalendári pravoslávnej cirkvi. Samotné mesto Sebastia sa nachádzalo v Malej Ázii, kde bola vtedy založená rímska provincia Arménsko. V roku 313 Konštantín I. zakázal prenasledovanie kresťanov, ale pohanské presvedčenie malo stále veľkú silu. Mnohí vojenskí vodcovia a politici uctievali staré náboženstvo a vždy, keď to bolo možné, pokúšali sa spôsobovať uctievačom pravého Boha najrôznejšie problémy.

Veliteľ posádky Sebaste bol tiež horlivým modloslužobníkom a v roku 320 sa rozhodol spáchať zimný čas veľkolepé rituály s obeťami. Medzi jeho podriadenými bolo štyridsať ľudí, ktorí nesúhlasili s účasťou pohanské rituály, napriek silnému tlaku, vyhrážkam a presviedčaniu zo strany nadriadených. Rímsky úradník Agricolaus spočiatku dokonca tvrdohlavým sľuboval peňažné odmeny a značné zvýšenie, ale bohaté sľuby nemali na veriacich žiadny vplyv. Potom prišli zúrivé nadávky s hrozbami tvrdých represálií, ktoré sa zmenili na skutočné tresty. Štyridsať odvážnych mužov bolo uväznených a čakali na popravu. Mučeníci našli oporu v náboženstve. Po vrúcnych modlitbách zaznel uprostred noci božský hlas: „Kto vytrvá do konca, bude spasený. Povzbudení takým vysokým slovom na rozlúčku sa už nebáli žiadneho strašného trestu či mučenia.

Podľa legendy popravu viedol hodnostár Lysias, ktorý prikázal mučeníkov ukameňovať. Zrazu brutálna vražda nepodarilo. Všetky kamene preleteli okolo a jeden dokonca zlomil tvár darebáka Agricolausa. Vystrašení mučitelia vrátili väzňov do ich žalárov a začali vymýšľať ďalšie mučenia. V noci mučeníci opäť počuli hlas Pána, ktorý ich vyzýval, aby sa nebáli trestu za svoju pravú vieru. Nasledujúce ráno boli všetci odvedení na breh zamrznutého jazera a hodení do neho studená voda. Tým, ktorí sa chceli vrátiť k pohanstvu, bolo sľúbené odpustenie. Len jeden uveril sľubom a utiekol z vody, no len čo sa dostal do horúceho kúpeľa, padol bez života.

V noci sa v jazere začali diať zázraky, ktoré si všimol bojovník Aglaius. Muž videl, ako sa nad modliacich sa mučeníkov rozsvietilo svetlo a okolo sa šírilo teplo, ktoré roztápalo ľadové kryhy. Svetelné koruny horeli nad hlavami 39 neochvejných väzňov. Aglaius odhodil svoje brnenie a pripojil sa k nim, veril v Pána pri pohľade na taký zázrak. Ráno ich uvideli Lysias a Agricolaos a boli veľmi nahnevaní, že nemohli tak dlho zničiť kresťanov. Mučitelia kladivami najprv rozdrvili holene veriacich a potom ich pozostatky spálili v ohni, pričom kosti hodili do vody.

O tri dni neskôr sa biskupovi mesta Sebastia zjavilo štyridsať svätých a dali mu príkaz, aby vzal kosti z jazera. Ohromení veriaci, ktorí vykonali úlohu, videli, ako pozostatky žiarili božským ohňom ako hviezdy. Potom ich s poctami pochovali so všetkými náležitými modlitbami. Na počesť takého zázračného dôkazu božskej moci a s cieľom zachovať čin mučeníkov Sebaste bol založený sviatok, ktorý sa medzi ľuďmi okamžite stal populárnym.

Znaky a zvyky pre pravoslávny sviatok Soroki

V Rusi vznikol zvyk robiť v tento deň špeciálne tvarované buchty, ktoré pripomínali škovránkov. Roľníci verili v schopnosti krásne vtáky ospevujte slávu Pána. Dokonca aj spôsobom svojho letu, keď sa škovránky periodicky menia z snaženia sa nahor na prudký pád nadol, ľudia videli bázeň pernatých tvorov pred veľkosťou Boha. Deťom bolo prikázané behať s cestovými vtákmi po ulici a špeciálnymi piesňami privolávať skutočných škovránkov. Na konci deti žemle zjedli a zostala len hlavička, ktorú bolo treba vrátiť matke.

Nie je prekvapujúce, že sviatok Straka má svoje vlastné znaky. Napríklad, ak je ráno na štyridsať svätých mráz, potom je možných aj ďalších štyridsať mrazov. Keď v Soroki pršalo, roľníci očakávali ďalších štyridsať upršané dni. Mrazivé ráno Na tento sviatok sľúbili úrodu pohánky. Príchod kaviek a strák domov znamenal nástup teplého počasia. Ak je dovolenka zima a na strechách veľa snehu, potom by ste s najväčšou pravdepodobnosťou mohli očakávať aj chladné počasie a pribúdajúcu snehovú pokrývku.

22. marca Pravoslávna cirkev pripomína 40 mučeníkov zo Sebaste, ktorí trpeli pre vieru v Krista. Tradícia svedčí o tom, že všetci boli bojovníkmi, ktorí sa vyznačovali silou a odvahou, a utrpeli mučeníctvo za svoje kresťanské presvedčenie v arménskej Sebastii za cisára Licinia (IV. storočie). Nahých ich umiestnili do ľadom pokrytého jazera a aby utrpenie bojovníkov bolo ešte horšie, postavili na brehu jazera teplý kúpeľný dom, ktorý ich mal zviesť. Jeden z nešťastníkov, ktorý nevydržal mučenie, sa k nej pokúsil dostať, no nedosiahol a zomrel.

V noci mučeníkov ožiarilo svetlo, na hlavu im padlo 39 korún a voda v jazere sa zázračne zohriala. Jeden zo strážcov, Aglai, zasiahnutý odvahou a vytrvalosťou vojakov, uveril v Krista a keď vošiel do vody, pridal sa k trpiacim. Nasledujúce ráno boli pozostalým zlomené nohy kladivami, ich telá boli spálené a kosti boli hodené do jazera.

Súcitný ruský ľud na počesť vojakov Sebastiána (Sorokova), ktorí zomreli v utrpení 22. marca, postavil v Moskve štyridsať kostolov na ich počesť a na pamiatku toho, čo vykonali.

A 22. marec si ľudia spájali s príchodom jari, príletom spevavcov vrátane škovránkov. Boli považovaní za čisté božie vtáky, pretože podľa ľudová viera, spolu s lastovičkami odstraňovali tŕne z tela Krista ukrižovaného na kríži. Hovorí sa, že na zimu škovránky neodleteli do teplejších oblastí, ale zmenili sa na myši, ktoré čakali na chlad v teplej myšacej diere. A len čo slniečko zohrialo zem, vzali na seba svoju predošlú podobu a vyleteli na svetlo Božie, vítajúc jar radostným spevom.

Niektorí však verili, že škovránky nečakajú na zimu v myšacej diere, ale vysoko na oblohe, pohodlne sa uhniezdia v náručí anjelov, ktorí ich hladia a hladia. A prišiel jarný čas, prvý blesk roztrhol nebeský baldachýn a z neho vyleteli škovránky, ktoré sa vracali k ľuďom a niesli slnko na svojich malých krídlach. teplé počasie.

Sviatočný kalendár. štátny sviatok 22. marca. Malí aj veľkí sa tešili z príletu zvučných vtákov, pretože po škovránkoch sa po zemi rozlialo nielen teplo, ale domov sa vrátilo aj štyridsať vtákov. Na ich príchod boli pripravené kŕmidlá a vtáčie búdky, z dreva sa vyrezávali vtipné postavičky vtáčikov, z cesta sa piekli škovránky, hrdličky, lastovičky, piekli sa sladké buchtičky. „Sväté straky, zlaté kolobany,“ hovorili ľudia. A rituálny koláč „Lýra so škovránkami“ možno považovať za skutočnú hymnu jari.

Nebolo domu, v ktorom by sa gazdiná nepokúsila upiecť také figúrky vtákov, aké ešte nikto nevidel. Ich krídla a hlavy boli pozlátené a ozdobené suchými bobuľami, makom a konopnými semienkami. Najkrajšie vtáčiky dostali ako darčeky pre rodinu a priateľov a zvyšok rozdali dedinským deťom, ktoré pobehovali po uliciach, priviazali „škovránkov“ na tyč a spievali: „Skřivánky, škovránky, lette k nám, prineste nám červený prameň." Som unavený zo zimy, zjedol som všetok chlieb.“

Potom sa „sladké vtáky“ rozdrvili a omrvinky sa rozsypali na všetky štyri strany.

Ľudové znamenia na 22. marca

1. Povedali: "Ako 22. marca v Soroki, tak aj 12. júla v Petrovke."
2. Ak je samotný deň teplý, potom bude teplých aj štyridsať dní po ňom. Studený vietor– počkajte 40 dní na mrazy
3. Fúka teplý vietor – znamenie, že prichádza búrlivé leto
4. Skorá jar predznamenáva zlý rok
5. Lastovičky prileteli skôr – očakávajte bohatú úrodu
6. Ak v tento deň upečiete 40 guličiek a každý deň jednu z nich vyhodíte von oknom, môžete ochrániť svoju úrodu pred mrazom
7. Podľa nápisu z 22. marca, aké je počasie, tak bude v senosečovom období.
8. Veľa strak a kaviek na Lark Day - teplé dni príde čoskoro
9. Čajky krúžia - čoskoro očakávajte ľadový drift
10. Fúkal teplý vietor – leto bude daždivé
11. Lístie ešte nerozkvitlo, ale ozve sa prvý hrom - rok bude hladný
12. Po 40 ranných predstaveniach môžete zasiať pohánku
13. V tento deň sa musíte modliť k mučeníkom zo Sebaste, aby sa vaši blízki vrátili nezranení z vojenskej služby
14. Silný mráz je znakom toho, že proso bude dobre rásť

V roku 313 vydal svätý Konštantín Veľký dekrét, podľa ktorého mali pravoslávni slobodu vierovyznania a boli zrovnoprávnení s pohanmi. No jeho spoluvládca Licinius bol presvedčeným pohanom a vo svojej časti ríše sa rozhodol vykoreniť kresťanstvo, ktoré sa tam výrazne rozšírilo. Licinius sa pripravoval na vojnu proti Konštantínovi a zo strachu pred zradou sa rozhodol vyčistiť svoju armádu od kresťanov. V tom čase v arménskom meste Sebastia bol jedným z vojenských vodcov Agricolaus, horlivý pohan. Pod jeho velením bol oddiel štyridsiatich Kappadočanov, statočných bojovníkov, ktorí vyšli víťazne z mnohých bitiek. Všetci boli kresťania. Keď bojovníci odmietli obetovať pohanským bohom, Agricolaus ich uväznil. V noci počuli hlas: Kto vytrvá do konca, bude spasený. Keď ich na druhý deň ráno priviedli do Agricolaus, začal lichotivo chváliť ich odvahu, mladosť a silu a znova ich vyzval, aby sa zriekli Krista. Keď znova počul odmietnutie, nariadil, aby boli vojaci spútaní. Ale ich najstarší Kirion povedal: „Cisár ti nedal právo uvaliť na nás okovy. O týždeň neskôr sa konal súd s vojakmi; Za týmto účelom pricestoval do Sebastie šľachtický hodnostár Lysias. Svätí pevne odpovedali: „Vezmite si nielen naše vojenská hodnosť, ale aj naše životy, pre nás nie je nič vzácnejšie ako Kristus Boh.“ Foxy prikázal ukameňovať ich, ale kamene preleteli okolo ich cieľa; kameň, ktorý hodil Lysias, zasiahol Agricolausa do tváre. Mučitelia si uvedomili, že svätých obklopuje nejaká neviditeľná sila. Vo väzení vojaci opäť v noci počuli Pánov hlas: „Kto verí vo mňa, aj keď umrie, bude žiť. Buď smelý a neboj sa, lebo dostaneš nehynúce koruny."

Na druhý deň sa proces pred mučiteľmi a výsluch opakovali, no vojaci zostali neoblomní. Bola zima, bol silný mráz. Vojaci boli vyzlečení, odvedení k jazeru neďaleko mesta a umiestnení pod stráž na ľade na celú noc. Aby sa zlomila vôľa mučeníkov, neďaleko na brehu bol zaplavený kúpeľný dom. V prvej nočnej hodine, keď sa zima stala neznesiteľnou, to jeden z bojovníkov nevydržal a rozbehol sa smerom k kúpeľnému domu, no len čo prekročil prah, padol mŕtvy. O tretej hodine ráno zoslal Pán útechu mučeníkom: zrazu sa rozsvietilo, ľad sa roztopil a voda v jazere sa zohriala. Jeden zo strážcov, Aglaius, pri pohľade na jazero videl, že nad hlavou každého mučeníka sa objavila svetlá koruna. Narátal tridsaťdeväť korún a uvedomil si, že utekajúci bojovník o korunu prišiel. Potom sa Aglaius vyzliekol a povedal: "A ja som kresťan!" – pridal sa k mučeníkom. Nasledujúce ráno vojakov vytiahli z vody a zlomili im nohy. Počas tejto bolestivej popravy matka najmladšieho z bojovníkov Meliton naliehala na svojho syna, aby sa nebál a všetko vydržal až do konca. Telá mučeníkov naložili na vozy a odviezli na spálenie. Mladý Meliton ešte dýchal a zostal ležať na zemi. Potom matka zdvihla syna a niesla ho na pleciach za vozom. Telá svätých spálili na hranici a zuhoľnatené kosti hodili do vody, aby ich kresťania nezbierali. O tri dni neskôr sa mučeníci zjavili vo sne biskupovi zo Sebastie a nariadili pochovať ich telesné pozostatky. V noci ich spolu s niekoľkými spoločníkmi zhromaždil a so cťou pochoval. Pozrite si aj všetko a užitočný kalendár, kde sú rozdelené podľa mesiacov. Pohodlné vidieť čo náboženský sviatok Zajtrajšok vás čaká v marci a čo všetko môžete počas neho robiť.

Čo robiť na Soroka:

• Na návštevu by ste mali pozvať svojich príbuzných – čím viac, tým lepšie
• Odporúča sa tiež urobiť pečivo v tvare škovránkov a natrieť ich medom

Čo v tento deň nerobiť:

• Nemali by ste sa venovať žiadnej práci v teréne, dokonca ani tej najjednoduchšej

• Straky merajú deň a noc.
• Štyridsať mučeníkov – štyridsať matiné.
• Od 22. marca do včely Zosimy (30. apríla) sa počíta so štyridsiatimi rannými mrazmi. Ak budú matiné od tohto dňa neustále pokračovať, leto bude teplé.
• Ak padol mráz na štyridsať svätých, tak úrodu prosa.
• Pohánka sa má siať po štyridsiatich mrazoch po štyridsiatich mučeníkoch.
• Čo je Soroki, taká je Petrovka (v deň v týždni).
• Existuje presvedčenie, že v tento deň od r teplých krajinách Prilieta 40 rôznych vtákov a prvým z nich je škovránok. Tí, ktorí prišli skôr, boli považovaní za „nie sú na ceste“.
• V Soroki sa zvyčajne pečú figúrky škovránkov. Niekde boli zvyknutí na výber rodinného rozsievača. Chlapi vytiahli škovránkov a ten, kto narazil na vtáčika, v ktorom bola zapečená minca, začal na jar siať ako prvý.

Poďme zistiť: aký je počet 40 svätých v roku 2019, aké zvyky a tradície sprevádzajú sviatok a čo by sa v tento deň nemalo robiť. A sviatok sprevádza mnoho ľudové znamenia, ktorá pomohla zistiť, aké bude počasie v najbližšom období a či sa oplatí vysadiť priesady.

Kedy bude v roku 2019 40 svätých?

40 svätých je trvalý sviatok. To znamená, že každoročne pripadá na rovnaký deň – 22. marca.

Spomienka na 40 mučeníkov zo Sebastie je jedným z hlavných a veľmi uctievaných sviatkov, koná sa liturgia a pôst je o niečo jednoduchší. Môžete jesť jedlo s slnečnicový olej, a tiež piť Cahors.

História sviatku sa spája s rokom 320 a mestom Sebastia, kde vládol starorímsky cisár Licinius - zarytý odporca kresťanstva, zástanca pohanstva a pohanských obradov. Všimnime si, že Konštantín Veľký už v roku 313 vydal dekrét, ktorý dal slobodu vierovyznania pravoslávnym a zrovnoprávnil ich práva s pohanmi.

Vojaci, ktorí boli súčasťou rímskej armády, boli teda nútení obetovať pohanským modlám. Oni však verili v Ježiša Krista a neprinášali obete. Potom bol večer vydaný rozkaz vyzliecť týchto bojovníkov a umiestniť ich do ľadového jazera. Neďaleko bol umiestnený kúpeľný dom, aby sa tam mohol ísť zohriať každý, kto sa chce zriecť viery v Ježiša Krista. Ráno to urobil jeden z bojovníkov, no akonáhle vošiel do miestnosti, zomrel.

Riman Aglai, vidiac silu vôle bojovníkov, sa tiež vyzliekol a ponoril sa do ľadovej vody. Iní rímski vojaci, ktorí si všimli, že mučeníci sa nevzdávajú, sa rozhodli zlomiť si nohy a spáliť ich. Podľa legendy sa kosti hádzali do jazera, aby ich veriaci nemohli zbierať.

Ako viete, o niekoľko dní neskôr prišlo štyridsať mučeníkov vo sne k biskupovi Petrovi zo Sebaste a prikázali pochovať ich telesné pozostatky. Nasledujúcu noc biskup pozbieral všetky pozostatky a s poctami ich pochoval. 40 mučeníkov sa teda nevzdalo svojej viery a zostali oddaní Ježišovi Kristovi. Preto v Ortodoxný svet Tento deň je považovaný za sviatok s mnohými tradíciami a rituálmi, ktoré sú s ním spojené. Mnohé z týchto tradícií sú však spojené aj s pohanstvom.

Straka Festival – znamenia, zvyky, tradície

• V tento deň určite chodia do kostola, modlia sa, ďakujú Bohu za všetko, prosia o ochranu pred nepriazňou osudu a chorobou.
• 22. marec sa s obľubou spája so začiatkom jari a koncom zimy, a preto sa s týmto dátumom spájajú mnohé ľudové znamenia a povery.
• Pozreli sme sa teda napríklad na počasie: aké bude 22. marca, také bude najbližších 40 dní.
• Ale ak vtáky priletia k strakám, znamená to, že čoskoro bude úplne teplo.
• V tento deň je dôležité pochopiť, kedy zasadiť sadenice: skoro, aby sa zakorenili, ale tiež, aby ich nezničil mráz.
• Ak prilietajúce vtáky začnú hniezdiť na slnečnej strane hniezda, znamenalo to, že leto bude chladné a daždivé.
• Ak na straky napadne sneh, potom očakávajte chladné veľkonočné obdobie.
• Ak bude dobré počasie na sviatok štyridsiatich svätých, tak bude dobrá úroda pohánka

Bolo tam ešte jedno vtipné znamenie: v dedine počítali holohlavých mužov za straky: koľko plešatých našli, koľko dní zostane mráz. To je všetko! Kto by to bol povedal! Etymológia tohto znamenia je neznáma, preto to budeme brať ako ľudový vtip.

Existuje ešte jedna veľmi známa tradícia: pre straky ľudia vo svojich domoch vždy pečú buchty v tvare vtákov, alebo ako sa im hovorí „skřivan“. Vtáky sa pečú ako za letu - to symbolizuje príchod jari. Vtáčikom sa dávajú oči z hrozienok a do samotného cesta sa pridávajú rôzne orechy.

S takýmito buchtami sa spája aj veštenie. Napríklad jedna buchta je zámerne osolená, do druhej sa vloží minca a do tretej sa vloží prsteň. Kto dostane ktorú buchtu, bude mať taký život: niekto bude mať smútok a mrzutosť, ak dostane nasoleného vtáka, niekto bude mať blahobyt, ak vytiahne mincu, niekto bude mať svadbu, ak dostane prsteň.

Najjednoduchší recept na takéto vtáky: musíte si vziať pár kilogramov múky, balíček droždia, pohár rastlinného oleja, pohár cukru, 0,5 litra vody, štipku soli. Vymiesime dobré a pevné cesto. Treba z toho vytvarovať vtáky, nie je to ťažké a dá sa na to zvyknúť. Potom sa vtáky zalejú silným sladkým čajom a pečú sa. Do cesta môžete pridať aj orechy alebo hrozienka.

Dievčatá mali svoje vlastné veštenie. Vzali „skřivana“ a prehodili si ho cez plece, kde vták nasmeroval chvost, odkiaľ prišiel ženích.

A všetky dievčatá sa chystali spoločne uvariť týchto vtáčikov a rôzne veľkonočné koláče. Potom rozložili svoje výtvory na prahu a zavolali psa. Koho prvé jedlo si pes vyberie a zje, tá sa prvá vydá.

Z pohanských rituálov vznikla ďalšia tradícia: straka musí pretrhnúť štyridsať nití a rozbiť 40 drevených kociek. Verilo sa, že to veľmi rýchlo zaženie zimu.

Obyvatelia niektorých obcí považovali jazdu na hojdačkách v tento deň za svoju povinnosť. Čím vyššie poletíte, tým lepšia bude úroda. Stalo sa! Alebo možno ešte niekde je?

A straky tiež vykopali strom, presadili ho do obrovskej debny, ozdobili ho pestrými stuhami a mašľami a nosili ho po dedine a potom ho umiestnili na miesto, kde chceli prilákať teplú jar. Verilo sa, že jar určite uvidí také jasné a krásny strom a príde veľmi rýchlo.

Tiež sa verí, že straky sú detská párty, v tom zmysle, že sa deťom venuje veľa pozornosti. Napríklad gazdinky urobia zo slamy 40 malých hniezd a uložia tam žemle v tvare vajíčka. Takéto hniezda sú vystavené na dvore, aby potešili deti. Podľa iných znakov sa to robí, aby sa zabezpečilo, že kurčatá nevstúpia na dvory iných ľudí a znášajú vajcia iba doma. Okrem toho sa verilo, že takéto amulety ochránia vtáka pred rôznymi chorobami. Deti boli pohostené aj pečenými vtáčikmi; rôzne hry a súťaže, pretože v tento deň by mal doma znieť detský smiech, dom by mal byť naplnený radosťou a nádejou na to najlepšie.

Pozreli sa aj na domácnosť: svoju alebo susedov. Ak sa našli vtáčie hniezda, považovalo sa to za najvyššie požehnanie prírody. To znamená, že v dome bude vždy prosperita, pokoj a zdravie.

Pri strakách je zvykom pozývať do domu blízkych a čím viac ich je, tým lepšie. Dom by mal byť hlučný a zábavný.

Pre mnohé národy je zvykom, že straky upratujú dom, odstraňujú nečistoty a vynášajú odpadky. Zároveň sa so sviatkom 40 mučeníkov spájajú aj niektoré zákazy.

Čo nemôžeš robiť so strakou?

Sviatok pripadá na pôst, preto sa všetky zákazy prenášajú aj na tento sviatok. Jediné, čo sa deje, je relaxácia v jedle. Môžete pridať trochu do jedla zeleninový olej a tento deň vypite trochu Cahors.

Verí sa, že v tento deň nemôžete vôbec upratovať ani pracovať. Je zakázané čokoľvek šiť, pliesť alebo opravovať. Dokonca sa viedli spory o výsadbu hrachu. Podľa jedného presvedčenia je potrebné v tento deň zasadiť hrach a podľa iného sa v tento deň v záhradke pracovať vôbec nedá, inak bude zlá úroda. Vo všeobecnosti smiete piecť len preto, aby ste si jar upokojili svojimi kulinárskymi pôžitkami.

Tiež hovoria, že v tento deň je nežiaduce požičiavať si peniaze.

Na sviatok štyridsiatich svätých nie je zvykom prisahať, hnevať sa alebo dovoliť zlé myšlienky. Naopak, spomínajú na neotrasiteľnú vieru, statočnosť a statočnosť mučeníkov. V tento deň si tiež musíte urobiť plány do budúcnosti, dokonca si ich napísať na papier a snívať. Možno budete robiť toto: snívajte, verte, starajte sa o svojho blížneho a o seba.

Udalostiam tých dní je venovaných veľa fezov, ikon a chrámov. Pred ikonou žiadajú o silu, aby odolali všetkým protivenstvám, o vytrvalosť, ľudia, ktorí začínajú strácať vieru, žiadajú, aby si ju znovu vštepili do sŕdc, žiadajú nezávislosť a statočnosť. Zároveň sa mnohí pri ikone modlia a pýtajú rodinnú pohodu, lásku, zdravie pre seba, blízkych, pre svoje deti. Takáto ikona sa často dáva ako darček k rôznym sviatkom, pričom sa nezabúda, že sviatok 40 svätých je jedným z uctievaných a významné sviatky v pravoslávnom svete. V tento deň ľudia myslia na to najdôležitejšie.