Oslava Ivana Kupalu. Sviatok Ivana Kupala: história a tradície

Toto je východoslovanské meno starodávny sviatok oslavuje väčšina národov Európy. V pohanských časoch sa spájal s letným slnovratom a označoval stred leta, no po rozšírení kresťanstva sa všetky obrady začali spájať s narodeninami Jána Krstiteľa, ktoré sa tradične slávia 24. júna. Ruská pravoslávna cirkev však žije ďalej juliánsky kalendár, a Narodenie Jána Krstiteľa sa slávi 7. júla. V tomto ohľade sviatok v Rusku úplne stratil svoj staroveký astronomický význam, no napriek tomu si mnohé zachoval pohanské obrady. Samotné meno - Ivan Kupala je slovanská interpretácia mena Krstiteľa. Keďže sa krst vykonáva vodou, meno Jána bolo pre všetkých kresťanov vždy neoddeliteľne spojené s kúpaním v riekach a jazerách.

Zvyky a rituály na sviatok Ivana Kupalu

Hlavné obrady sviatku, z ktorých väčšina sa vykonáva v noci, sú spojené s vodou, ohňom a bylinkami.

Autor: ľudové povery, v predvečer Ivana Kupalu všetci zlí duchovia vychádzajú z vody, a preto bolo hromadné kúpanie nepostrádateľným atribútom dovolenky. Voda v tento deň bola považovaná za liečivú a obdarovanú magické vlastnosti.

Na konci kúpania sa na brehoch nádrží rozhoreli obrovské ohne. Ľudia verili, že v túto noc sa voda a oheň spájajú do jednej mocnosti prírodná sila dávať všetkým živým bytostiam dobré zdravie a vôľu žiť.

Oheň pre kupalský oheň musí byť „živý“, to znamená, že sa získal trením, často po skončení sviatku, bol odvezený domov a uložený v krboch. Okolo ohňa sa celú noc rozprúdil život – ľudia spievali pesničky, aranžovali rôzne hry a tancovali a najčastejšou zábavou bolo skákanie cez oheň. Bol to akýsi obrad očisty, verilo sa, že preskakovaním ohňa sa človek zbavuje chorôb a stáva sa na celý nasledujúci rok nedostupným pre zlých duchov.

S liečivou silou rastlín sú spojené aj mnohé rituály v tento deň. Jedným z hlavných symbolov dňa Ivana Kupaly bol kvet Ivan da Marya, ktorý symbolizoval spojenie vody a ohňa. Všetky bylinky nazbierané v ten deň mali najsilnejšie magická sila, boli sušené, starostlivo skladované a používané počas celého roka.

No azda najznámejšou rastlinou spojenou so sviatkom je papraď. Podľa všeobecného presvedčenia kvitne iba raz ročne - v noci Ivana Kupalu. Tomu, kto nájde farbu papradia, tajomstvo magické poznanie- začína rozumieť reči zvierat, vidieť všetky poklady zakopané v zemi a otvárať všetky zámky a závory. Získava tiež schopnosť vziať na seba akúkoľvek podobu podľa vlastného uváženia, stať sa neviditeľným a dokonca rozkazovať zlý duch.

Zbieranie kvetu však nie je také jednoduché, všetci čerti a morské panny sa v tú noc stávajú obzvlášť nebezpečnými a všemožne sa snažia zabrániť tomu, aby človek nad nimi získal moc.

Veštenie o Ivanovi Kupalovi

Tak ako v zime na Vianoce, aj v noci Ivana Kupalu dievčatá hádali svoju snúbenicu. Najpopulárnejší bol veštenie na venci- na vode sa vznášal veniec upletený z bylín a kvetov - ak pláva, dievča čaká blížiace sa manželstvo a ak sa potopí, budete musieť počkať ďalší rok. Najdlhšie sa dožije ten, komu veniec vydrží najdlhšie na vodnej hladine.

O polnoci bolo treba natrhať trs trávy a dať si ju pod vankúš. Ráno boli bylinky vyňaté a starostlivo preskúmané, či je v trse dvanásť rôznych rastlín - aby sa čoskoro vydali.

Konšpirácie o Ivanovi Kupalovi

Bolo ich veľmi silné konšpirácie ktoré bolo zvykom čítať v kupalskú noc. Najčastejšie to boli sprisahania z lásky. Verilo sa, že toto magický čas jednoducho stvorený na maximálny výkon najvnútornejšie túžby a mnohí nešťastní milenci dúfali, že ich trápenie sa čoskoro skončí. Na očarenie milovaného človeka bolo potrebné pri pohľade na oheň kupalského ohňa vysloviť potrebné slová:

"Oheň horí, noc bude jasne svietiť,
tajomstvo lásky mi pomôže objaviť, (meno) učarovať sebe.
Len čo si s ním dáme ruky, rozlievame vášnivú lásku.
Oheň posilní našu lásku, spojí naše srdcia navždy.

Aby kúzlo lásky konečne zapôsobilo, ten, na koho bolo nasmerované, musel preskočiť oheň.

Za pomoc v milostné aféryčlovek sa mohol obrátiť na ďalší veľký živel – vodu. Aby ste našli šťastie v láske, bolo potrebné presvedčiť svojho vyvoleného, ​​aby sa okúpal a predtým, ako vstúpil do vody, vyslovil určité magické slová.

„Voda, voda! Umyte naše telá a duše, otvorte srdce (meno) pre lásku.
Tak, že len čo sa do teba vnoril, hneď sa dušou i telom obrátil ku mne.
Keď do vás spolu vstúpime, prejdeme spolu životom.

Veľmi silné boli aj sprisahania pre šťastie. Najčastejšie sa vyslovovali pri okrúhlych tancoch okolo ohňa a boli adresované mocnej sile Ohňa. Veľa šťastia vo všetkých záležitostiach sa však dalo žiadať od Slnka. Pre to špeciálne sprisahanie bola čítaná pri východe slnka, v momente objavenia sa jeho prvých ranných lúčov.

„Slnko je jasné, slnko je červené, vyjde na oblohu, prinesie mi veľké šťastie.
Jeho lúče som videl ako prvý, teraz som sa stal tým najšťastnejším.
Všetko mi vyjde, moje šťastie sa zvýši.

Pomôcť by mohla sila vody a ohňa na sviatok Ivana Kupalu na peniazoch záleží. Najjednoduchšie, ale veľmi účinný rituál- v predvečer kupalskej noci naplňte niekoľko riadov vodou z najbližšej nádrže a vložte tam hrsť mincí. Ráno sa musíte umyť touto vodou, vyslovovať prísne definované slová, a potom bude niekoľko nasledujúcich mesiacov vo všetkých finančných záležitostiach veľmi úspešných. Do ohňa bolo možné hodiť aj hrsť mincí, aj to sprevádzať ich činy zvláštnym sprisahaním.

„Veľký oheň, vezmi môj dar, daj mi veľa šťastia v podnikaní.
Aby sa moje bohatstvo zväčšilo, aby každé podnikanie bolo úspešné.
Aby peniaze plávali do mojich rúk, aby moje plány boli úspešné.
Ak urobíte všetko, ako hovorím, budem vám štedro poďakovať.

Ľudové presvedčenia, povery a znaky o Ivanovi Kupalovi

Súvisí so sviatkom Ivana Kupalu veľké množstvo prijať a veriť, tu je len niekoľko z nich:

Zavčas rána ženy zbierali rosu. Verilo sa, že rosa Kupala má liečivú silu, umývali sa ňou, aby sa zbavili očných chorôb, a postriekali ňou všetok nábytok v dome, aby celý rok jeho obyvateľov netrápili ploštice.

Liečivé byliny sa namočili do Ivanovej rosy a po chvíli sa vybrali a dôkladne vysušili. Verilo sa, že po takomto rituáli rastliny získali magické vlastnosti a používali sa na boj so všetkými druhmi zlých duchov, chorôb a niekedy aj na kúzla lásky a zapálenie lásky.

Ďalší mocný nástroj proti rôznym chorobám sa uvažovalo o oleji zozbieranom v noci Kupala na hromadách mravcov.

Symbol sviatku - kvet Ivan da Marya mal tiež magické vlastnosti a umiestnený v rohoch domu ho spoľahlivo chránil pred zlodejmi.

Ako mnohé sviatky, ktoré prežili z pohanských čias, aj sviatok Ivana Kupalu mal nejaký erotický nádych. Výhradne v noci pred sviatkom bola povolená sloboda intímne vzťahy. Ľudia tomu verili náhodné spojenie v tomto čase nie je hriešny, ale naopak, dokáže človeka očistiť od špiny.

Za hlavný symbol očisty sa však považoval oheň Kupala. Úspešný preskok cez oheň predznamenal šťastie, pevné zdravie a rýchla svadba. V očistnom ohni pálili oblečenie odobraté chorým deťom, verilo sa, že ním zhoria všetky ich neduhy. A v jednotlivé prípady dobytok viedli okolo kupalských ohňov, aby zachránili všetok dobytok pred morom.

Na splnenie boli napríklad aj veľmi vtipné povery drahocenná túžba, vo sviatok bolo treba preliezť dvanásť plotov cudzích záhrad.

Vo všeobecnosti sa verilo, že každý, kto sa budúci rok zúčastní obradov a rituálov sviatku Ivana Kupaly, bude mať šťastie a určite nájde svoje šťastie a nájde pravú lásku.

Ivan Kupala dnes sviatok

Staroveký sviatok plný symbolov a zvláštne obrady, pretrvalo dodnes a dnes ho oslavujú nielen Slovania. Deň Ivana Kupalu oslavujú obyvatelia pobaltských a škandinávskych krajín, ako aj Španieli, Portugalci a Briti.

A napriek tomu, že vo veľkej väčšine krajín pohanské obrady kupalskej noci oficiálna cirkev odsudzuje, ľudia tento sviatok veľmi milujú. Aj teraz mnohí veria v očistnú silu ohňa a vody a každý tajne sníva o tom, že v tme nájde vzácny kvet papradia.

Jedným z najromantickejších, tajomných ľudových sviatkov je nepochybne Ivan Kupala. Koho sviatok, tradície a zvyky tohto dňa - o tomto a sa bude diskutovaťĎalej.

Začalo sa oslavovať v pohanskom staroveku. O východní Slovania bolo to 24. júna. Ale po zavedení gregoriánskeho kalendára sa dátum posunul na 7. júla. Oslavy a rituály Ivanovho dňa nevyhnutne zahŕňajú tri hlavné zložky: oheň, vodu a bylinky.

Ivan Kupala a kresťanstvo

História vzniku sviatku Ivana Kupalu hovorí, že po krste Ruska sa oslava zhodovala s cirkevný sviatok Narodenie Jána Krstiteľa (Ivan the Baptist). Je spojený s prvou časťou moderný názov Ivan Kupala. Druhá časť je podľa niektorých výskumníkov pomenovaná po pohanskom božstve ovocia a kvetov Kupala. Iní však tvrdia, že v slovanskom panteóne taký boh nebol a meno „Kupala“ je spojené s obradmi vykonávanými v tento deň.

História sviatku Ivana Kupalu obsahuje informácie, že takýto dvojitý názov vznikol v čase, keď sa cirkev snažila úplne nahradiť pohanský sviatok kresťanským. Kňazi sa k slávnostiam a vešteniu, ktoré sa v tento deň konali, vyjadrovali mimoriadne negatívne. Neustále sa ich snažili zakázať, považovali takéto zábavy za bezbožné, démonické a spájali ich s uctievaním nečistých.

Keď sa oslavuje Ivan Kupala

História sviatku Ivana Kupalu nám priniesla informáciu, že v rVšetky veľké oslavy začínajú večer 6. júla (23. júna) západom slnka a pokračujú cez noc až do úsvitu. Noc na Ivan Kupala je považovaná za magickú. V tomto čase všetci zlí duchovia chodia a robia neplechu: čarodejnice, morské panny, mavky atď., A bylinky, voda a oheň získavajú magické a liečivé vlastnosti.

Ako poznamenal Ivan Kupala

Čo robiť na Ivanovi Kupalovi?Už 6. júla (23. júna) popoludní začali dievčatá zbierať kvety, bylinky a pliesť vence. Mládež vytvorila aj podobizne Mareny a Kupalu, hlavného herci dovolenka. AT rôznych regiónoch vyrábali sa rôznymi spôsobmi: zo slamy, konárov, celého stromu atď. Zdobili sa kvetmi, stuhami, bobuľami a ovocím. Madder symbolizoval zimné vädnutie, umieranie prírody, zatiaľ čo Kupala bola symbolom znovuzrodenia a hojnosti. Okolo strašiakov chlapci a dievčatá viedli okrúhle tance a spievali špeciálne rituálne piesne tak oslavuje večný prírodný kolobeh. Potom boli podobizne zvyčajne utopené vo vode alebo spálené na hranici a oslavy pokračovali okolo veľkého ohňa Kupala.

Oheň Kupala

Verilo sa tomu v noci Ivana Kupalu získava oheň zvláštnu očistnú silu. Preto povinný atribút Tento sviatok bol rituálnym ohňom. Bol veľmi veľký a vysoký, takže žiaril ako slnko. V strede ohniska bol nainštalovaný vysoký stĺp, na ktorý sa často navliekla lebka koňa alebo kravy - „vidma“. Všetci sa zhromaždili okolo ohňa, od mladých po starých, viedli okrúhle tance, spievali, tancovali. Keď oheň trochu vyhorel, mladí chlapci a dievčatá začali skákať cez oheň, aby sa očistili, vyliečili z chorôb, chránili sa pred zlým okom a zlými duchmi. Ak dievča nedokázalo preskočiť oheň, považovali ju za čarodejnicu. Mohli poliať vodou, odopnúť žihľavou, posypať pierkom. Mladé páry skákali držiac sa za ruky a ak sa ruky pri skoku neoddelili, mohli dúfať v pevný zväzok.

Čo ešte robiť na Ivanovi Kupalovi? V tento deň bol tiež zvyk páliť staré a nepotrebné veci, čím sa zbavovali starých krívd a problémov s nimi. Dokonca aj pri kupalskom ohni matky spálili košeľu chorého dieťaťa, aby s ňou horela aj choroba, ktorá trápila ich dieťa. A niekedy dokonca aj dobytok hnali cez oheň Kupala, aby ho zbavili moru a chorôb.

liečivá voda

História sviatku Ivana Kupalu hovorí, že v rÓda v tento deň získava zvláštnu liečivú silu. Kúpanie v nádržiach v tento deň bolo riešené inak. V niektorých regiónoch sa umývanie považovalo za povinný rituál, pretože očistilo telo od chorôb a dušu od zlých myšlienok. Okrem toho všetci zlí duchovia (morské panny, vodní) opustili nádrže a zhromaždili sa do svojich covenov.

A v iných sa naopak hromadného kúpania báli práve pre zlých duchov, ktorí v ten deň zúrili. Ale určite sa snažili chodiť naboso, umývať sa a aj ležať v rannej rose. To mladým mužom sľubovalo silu a zdravie a dievčatám krásu. Aj na svätojánsku slávnosť sa od 12tej radi kúpali v parnom kúpeli s metlami liečivé byliny zhromaždené deň predtým, v noci Kupala. A voda nazbieraná z prameňov mala zázračnú moc.

čarovné bylinky

História sviatku Ivan Kupala obsahuje informácie, ktoré v magickú noc Kupala získavajú všetky bylinky a rastliny špeciálna sila. Bylinkári a liečitelia za úsvitu chodili zbierať zázračné liečivé byliny pokryté liečivou kupalskou rosou. Pri zbere sa nevyhnutne čítalo špeciálne modlitebné sprisahanie. A napríklad v Bielorusku sa verilo, že vlastnosti bylín sa ešte zvýšia, ak ich budú zbierať „starí a malí“, teda deti a starí ľudia. Koniec koncov, majú čisté a nevinné duše.

Slovania verili, že Ivan Kupala (dátum - 7. júla) liečivé rastliny pestujú lesných duchov - mavky a starajú sa o nich, dodávajú im liečivé vlastnosti.

Symboly slnka v kupalských obradoch

Keďže sviatok Ivana Kupalu (dátum - 7. júla) sa oslavoval v deň letného slnovratu, mnohé z jeho atribútov symbolizujú naše svietidlo. Chlapi napríklad púšťali z kopcov ohnivé kolesá či dechtové sudy, čo malo symbolizovať slnečný cyklus. A jedným z nevyhnutných doplnkov vianočného času Kupala je veniec. Dievčenský veniec v mytológii Slovanov vždy symbolizoval slnko, ale aj mladosť a čistotu. S uctievaním slnka boli spojené okrúhle tance okolo ohňov a podobizní a špeciálne rituálne piesne.

Nápisy na Ivan Kupala pre dievčatá týkajúce sa vencov

Každé mladé dievča si určite upletlo veniec z kvetov, bylín, vetvičiek a bobúľ, ktoré jej zdobili hlavu pri tancoch a slávnostiach. Dievčenský veniec v tomto magická noc mal špeciál magický význam. Dievčatá napríklad spúšťali veniec do rieky alebo prameňa, naberali cez ne vodu a umývali si tvár, pretože verili, že im tak zbelie pokožka, líca zčervenajú a oči sa im rozžiaria. Hlavná rituálna akcia sa však začala o niečo neskôr, keď dievčatá utiekli od chlapcov a po pripevnení zapálených sviečok na ich vence ich poslali plávať pozdĺž rieky. Každé dievča pozorne sledovalo svoj veniec. Ak odplával ďaleko, jeho milenka sa tento rok musela vydať. Ak sa točil na mieste, potom sa manželstvo muselo odložiť na r ďalší rok. Najhoršie však je, ak sa veniec potopil. Potom sa verilo, že smoliarka nemá páru a svoj život bude musieť stráviť sama.

Chlapci však túto akciu neignorovali. Potajomky pozorujúc obrad sa potom pokúsili vyloviť veniec svojej vyvolenej z rieky a žiadať od nej na oplátku bozk.

papraďová farba

Najslávnejšia kupalská legenda o kvete papradia. Dlho sa verilo, že raz za rok magická noc kvitnúci papraď kvet. Kvitne len chvíľu a strážia ho zlí duchovia, no kto ho nájde, získa mimoriadne schopnosti. Bude schopný porozumieť reči zvierat, vtákov a rastlín, vidieť zakopané poklady cez zemskú klenbu, otvárať akékoľvek zámky, ovládať zem, vodu a nečistých duchov, stať sa neviditeľným atď.

Viery a znamenia o Ivanovi Kupalovi

Uvažovalo sa, že v tomto magická noc stromy sa môžu pohybovať a rozprávať sa navzájom, rovnako ako vtáky a zvieratá. A v tmavom lese medzi stromami vidieť množstvo trepotajúcich sa svetlušiek. Sú to duše predkov, ktorí sa vrátili na zem len na jednu noc.

V noci Kupaly sa tiež aktivujú všetky druhy zlých duchov: morské panny, mavky, škriatkovia, sušienky a iní duchovia. Usporiadajú svoje zábavné miesta a zabávajú sa najrôznejšími trikmi.

Najviac škody však mohli spôsobiť čarodejnice, ktoré v tú noc robili rôzne špinavé triky a zhromažďovali sa na sabaty. Preto žena, ktorá neprišla v Kupalskú noc k ohňu, mohla byť považovaná za čarodejnicu.

Aby sa chránili pred silami iného sveta, používali širokú škálu amuletov: vetvičky svätej vŕby, osikové štipce, konopný kvet, žihľavu a palinu. A dokonca aj roztrhané mužské nohavice, ktoré boli zavesené na preklade stodoly, aby bosorka nemohla vojsť a vziať krave mlieko alebo odviezť koňa na výlet na Lysú horu na miesto sabatu čarodejníc.

Kupala noc bola jediná príležitosť pre mladých ľudí zabávať sa a tancovať až do rána bieleho bez toho, aby to dospelo k odsúdeniu. Iba úsmev spôsobili ich nespočetné žarty a nejaké tie slobody. Možno práve preto ľudia po mnoho storočí tak úctivo uchovávali a chránili tento život potvrdzujúci a magický sviatok, jeho tradície a rituály.

Tradície a rituály Ivana Kupalu

Ivan Kupala (alebo v staroslovienčine - Kupail, Ivanov deň) je ľuďmi považovaný za sviatok Slnka a zelenej kosby. Podľa starého štýlu sa oslava slávila 24. júna a pripadla na deň letného slnovratu, ktorému bola oslava zasvätená. Po prepnutí na nový kalendár sviatok mal len sémantický význam a väzba na slnovrat sa stratila.

Tradície osláv Ivana Kupalu

tradičná oslava Ivan Kupala je spojený s pohanskými predkresťanskými obradmi, ktoré zahŕňajú tri základné zložky: bylinky, vodu a oheň.

Čistenie ohňom

Oheň bol daný mystický význam a veril v jeho očistnú silu. Na brehu rieky bolo nainštalované plyšové zviera "madder" alebo "kupala" - strom jeden a pol ľudskej výšky, ktorý bol ozdobený stuhami a vencami.

Okolo nej sa večer tancovali okrúhle tance. Zapálila sa aj veľká vatra a mládež organizovala súťaže v preskakovaní vatry a behu okolo neho. Milenci preskočili oheň, držali sa za ruky a snažili sa ich nezlomiť. Verí sa, že to posilnilo vzťah.

V ohni na Ivana Kupalu by mohli spáliť staré krivdy a nechcené spomienky. Na to bolo potrebné nájsť vec súvisiacu so zlou udalosťou a hodiť ju do ohňa. Keď vec zhorela, popol bol rozptýlený spolu so zlými pocitmi, chorobami a spomienkami s kríkmi paliny, Silný zápachčo pomohlo zabudnutiu.

Omladenie vodou

Verilo sa, že voda v tento deň získava liečivé omladzujúce vlastnosti. V predvečer rána si mladé dievčatá umývali tváre ranná rosa, ktorý podľa legendy urobil pleť čistejšou a zdravšou. Ak sa chlap umyl rosou, jeho telo bolo silné a silné.

Po povinnom rituálnom kúpaní sa neusušili, aby sa telo nasýtilo životodarnou silou. Ľudia verili, že ak sa steny v dome postriekajú takouto rosou, malý hmyz ju opustí.

V tento deň je veľmi užitočné ísť do kúpeľného domu a urobiť si parný kúpeľ s takzvanými Ivankovskými vencami, na ktoré sa deň predtým zbierala tráva. Starí Slovania verili, že napr bylinné prípravky udržiavať a zlepšovať zdravie.

Sila bylín na Ivana Kupalu

Najpopulárnejším „bylinným“ presvedčením je akvizícia magická sila papraď. Verilo sa, že v noci na Ivan Kupala začína kvitnúť papraď a osvetľuje celý les svojím svetlom. Dáva nálezcovi možnosť porozumieť reči kvetov a vtákov, otvárať akékoľvek zámky a brány bez kľúčov. A čo je najdôležitejšie, človek bude môcť vidieť cenné poklady zakopané pod zemou.

Žiaľ, žiadny z nich známe druhy papraď nekvitne. S hodnovernosťou ľudovej povesti preto netreba počítať.

Dievčatá uplietli vence z 12 liečivých bylín a po západe slnka ich so zapálenou sviečkou uprostred pustili k rieke. Ak veniec zostal pri brehu, svadba sa tento rok odloží, ak sa utopí, milovaný sa odmiluje. Ak sviečka dlho nezhasne, život bude šťastný.

Rovnaké vence sa používali ako talizman pre dom a stodolu, verilo sa, že bylinky môžu chrániť ľudí a zvieratá pred chorobami. Je v tom kus pravdy, keďže aróma sušených bylín odpudzovala prenášačov choroby – hmyz a hlodavce.

Podľa byliniek kvitnúcich v tomto období hádali šťastie. Kvety s neotvorenými púčikmi sa odtrhli a umiestnili do vody. Ak kvitne rýchlo, za 2-3 dni a bude s rovnomerným a krásne okvetné lístky To znamená, že všetko bude v poriadku.

Ľudové znamenia a povery

S Ivanom Kupalom sú spojené aj mnohé presvedčenia a presvedčenia:

  • Do 7. júla bolo zakázané kúpať sa na voľnej vode. Na slávnosť sa mohli kúpať všetci, okrem starých, chorých, malých detí a tehotných žien. Predkovia verili, že vodní zlí duchovia sa môžu šíriť na oslabených ľudí, a preto ich všemožne chránili pred možným nešťastím;
  • Ak sa na úsvite po Ivanovi Kupalovi dostupné peniaze niekoľkokrát spočítajú a potom skryjú, ich nominálna suma sa zvýši;
  • Bolo zakázané zbierať veci nájdené na ceste, inak by ste sa mohli dostať do pazúrov mýtického sťahovavého, lákajúceho do húštiny v podobe milovanej osoby;
  • Je nežiaduce spať v Kupalskej noci, pretože rôzni zlí duchovia (morské panny, škriatkovia, sušienky) nespia, čo môže odobrať hospodárske zvieratá a spôsobiť rôzne nešťastia;
  • Slabšie pohlavie muselo prísť k ohňu Kupala, inak by žena mohla byť rozpoznaná ako čarodejnica;
  • Čarovnou mocou boli obdarené aj jedlá pripravené na sviatok. Ak dievča zdieľalo palacinky so svojím spoločníkom, posilnilo to ich vzťah. Na konci večere ste sa museli dotknúť najväčšieho bochníka a niečo si zaželať. Verilo sa, že sa to určite splní.

V roku 2016 pripadá Ivan Kupala na deň rastúceho mesiaca a podľa lunárny kalendár, uprednostňuje zber liečivé byliny. Ich liečivá sila sa v predvečer sviatku mnohonásobne zvyšuje. Tiež by ste si mali pripraviť seno na senník a kŕmenie zvierat, ako aj mulč na hnojivo.

  • Príprava zelene na zimu - sušenie, mrazenie;
  • Vykopať cibule vyblednutých rastlín;
  • Začnite pestovať plodiny odolné voči suchu na otvorenom teréne;
  • Deň predtým zozbierajte hotovú plodinu na uskladnenie;
  • Tento deň sa považuje za nepriaznivý na napájanie a kŕmenie.

Výsledok

Napriek tomu, že Ivan Kupala je považovaný za pohanský sviatok, medzi ľuďmi je stále obľúbený. V tento deň strávte večer netriviálnym a zaujímavým spôsobom: veštiť, skákať cez oheň, tancovať.

Sviatok Ivana Kupalu medzi Slovanmi

Ivan Kupala (Sviatočný deň, Kupalská noc) - ľudový sviatok Východní Slovania, oddaný letný slnovrat a najvyšší rozkvet prírody a slávil sa 7. júla (24. júna, starý štýl). Načasovanie sa zhoduje s kresťanský sviatok Narodenie Jána Krstiteľa pripísateľné Pravoslávne kostoly dňa 7. júla. V kalendárnom cykle je symetrický k Vianociam (Kolyada).

Noc pred sviatkom vo svojom rituálnom obsahu prevyšuje deň samotného Ivana Kupalu.

Sviatok Ivana Kupalu medzi Slovanmi je prastarý rituálny sviatok. Z účastníkov dovolenky, ľudí, ktorí poznajú rituálne pravidlá, sa vyberie „seržant“, ktorý pripraví a uskutoční dovolenku. Počas sviatku čítajú chvály a rôzne rituálne kúzla - kňazi (čarodejníci, kňazi), policajt, ​​starší.

Tradične Ivan Kupala začínal takto: ráno dievčatá zbierajú bylinky a kvety, pletú vence a ukladajú amulety (palina, ľubovník, žihľava) pre všetkých účastníkov sviatku. Na opasok bývajú pripevnené ochranné bylinky.


Chlapi vyrúbali strom (breza, vŕba, javor čierny) jeden a pol, dve ľudské výšky pred časom. Je inštalovaný na mieste zvolenom pre slávnosti (čisté rovné pole, mohyla, breh rieky, jazero). Dievčatá zdobia stromček kvetmi a farebnými kúskami látok. Strom sa ľudovo nazýva „madder“ alebo „kupala“. Pod stromom je pripevnený obraz Yarily - bábiky polovičnej veľkosti ľudskej bytosti. Bábika je pletená zo slamy, konárov, niekedy formovaná z hliny.

"Yarila" je oblečená v šatách, zdobená vencom, kvetmi a stuhami. Mal by pripojiť symbol mužskej dôstojnosti a plodnosti - drevený gój (pohlavný orgán) pôsobivej veľkosti, natretý červenou farbou. Pred "Yarila" na miske alebo šatke sa umiestni riad. Chlapi pripravia palivové drevo a pri strome rozložia dva ohníky. Jeden, veľký (Kupalets), až štyri ľudské výšky; v jej strede je inštalovaná vysoká tyč, na ktorej je pripevnené drevené dechtové koleso alebo zväzok slamy, suché konáre. V blízkosti tohto ohňa bude najväčšia zábava. Ďalší táborák, zložený do podoby studne, nie je taký veľký, až po pás muža. Toto je pohrebná hranica (ukradnúť) za spálenie tváre Yarily.


Vence, kúpacie žihľavy a amulety, zložené na chráme (ak existuje) alebo pod brezou, posväcujú vodou a ohňom prítomní duchovní (kúzelníci, kňazi), prípadne tí, ktorí ich môžu nahradiť (seržant, starejší).

Dievčatá začnú okolo brezy okrúhly tanec a spievajú. Chlapci robia „nájazdy“ na tento okrúhly tanec, samozrejme nie v plnej sile, snažiac sa chytiť brezu. Ten, komu sa to podarí, uteká k rieke, kde čaká na ostatných. Mágovia odlamujú kúsky z brezy a rozdávajú ich všetkým. Tieto kusy sú úrodné. Strom je hodený do vody a mudrci vyslovia vetu. Kvety, zasvätené bylinky, žihľavy sa hodia do vody (talizman proti morským pannám) a keď sa stanú nahými, začnú sa kúpať. Keď si užili vodu dosýta, bližšie k súmraku sa zhromažďujú k ohňu - Kupalets. Dievča to má spáliť. Tu začína zábava. Hluk a hluk stoja, rohy a tamburíny, hrkálky a zvončeky hrajú a hlasno spievajú v okrúhlom tanci.


Je tu zábava, hádanky, chodia oblečení, organizujú hry: „jašterica“, „potok“, „kone“. Vydarené súboje o zábavnú šou. Dievčatá sú na okraji, sledujú snúbencov. Keď oheň dohorí a usadí sa, začína sa výber snúbencov.

Dievča potľapká chlapa po ramene a uteká a on ju beží dobehnúť. Keď ju chytil, vedie ju k ohňu, cez ktorý preskakujú, držiac sa bábiky na palici. Ak sa počas skoku ruky nerozptýlia, vytvorí sa pár. A rozíďte sa, potom si každý hľadá partnera. Keď sú všetky páry vytvorené, starší sa pýta: „Odpustili všetci urážky?“. Ak sú urazení, súdia verejne. Pri ohnisku je usporiadaná hostina (kaša, vajíčka, masť, palacinky, pivo nutnosťou). Každý dostane kúsok posväteného jedla prineseného z chrámu. Pri ohni sa spievajú piesne, rozprávajú sa staré rozprávky, eposy a bájky. Potom sa v noci zapáli drevené koleso a kotúľa sa k vode. Na rieke si snúbenci vymieňajú vence, potom každý položí svoj veniec na plť z konárov a slamy a splaví ho po vode. Dievčatá spievajú.


Na brehu sa zapáli oheň, páry, rozptýlené a nahé, sa kúpajú v nočnej rieke a potom sa milujú. Tí, ktorí nenašli pár, sa zhromažďujú pri ohni - Kupalets, ktorí pôjdu spať, ktorých starší pošle strážiť až do rána, aby chránili sviatok pred nepriateľmi.


Od noci do úsvitu zbierajú mágovia liečivú kupalskú rosu. Režú magické byliny (elecampan, chertogon, Černobyľ, tráva hlavy, ľubovník bodkovaný, tráva Bogoroditskaya, koreň veles, triputnik, pěnkava, tirlich, od jeleňového koreňa, plakun, gap-grass). Odvážlivci hľadajú v noci farbu papradia. Dovolenka končí za úsvitu.


V Rusku tieto tradície pretrvávajú dodnes. V rôznych regiónoch je v noci Ivana Kupalu zvykom zhromažďovať sa na brehoch riek, jazier a iných vodných plôch. Počas sviatkov vystupujú ruské ľudové skupiny a iné tvorivé skupiny. Ľudia pália veľké vatry, preskakujú ich, tancujú, pletú vence z bylín a kvetov, spievajú piesne a jednoducho sa zabávajú. A niekto hľadá kvet papradia ...


Ivan Kupala je jedným z najpoetickejších sviatkov na Ukrajine rituálny kalendár. Svetlá Kupala inšpirovali nielen veľkého N.V. Gogoľa, ale aj mnohých iných spisovateľov a básnikov. Cirkev v tento deň slávi Narodenie Jána Krstiteľa. Už v predkresťanských časoch slávili Slovania sviatok Kupail, teda Slnko. Zlúčením Christiana a pohanské tradície a vznikol sviatok Ivana Kupalu.

Najmä na Deň Kupaly na Ukrajine chlapci a dievčatá vyrobili plyšové bábiky - Kupalo a Marena. Okolo týchto postáv sa odohrávajú hlavné udalosti večera na Ivanovi Kupalovi. Madder je bábika vyrobená zo slamy, ktorá je oblečená v dámske oblečenie. Kupalo je tiež zo slamy, ale oblečenie na ňom je pánske. Madder vyrábajú dievčatá a Kupalo chlapci. Je zaujímavé, že pôvod obrazov Mareny ani Kupala nie je známy, ale je známe, že Kupalo aj Maren čakajú na tragické rozuzlenie. Obaja sú buď utopení alebo upálení.


Madder

Ako viete, tento zvyk je stále dobre zachovaný vidiek Ukrajina. Hlavnou zábavou večera na Ivanovi Kupalovi je skákanie cez oheň. Ak skočíte veľmi rýchlo, potom veria, že bude dobré zdravie ak milenci úspešne preskočia plameň, čoskoro sa vezmú. A nedajbože skákať do ohňa – problémom sa nedá vyhnúť počas celého roka.


Heinrich Semiradsky. Noc na Ivan Kupala

Na konci zábavných aktivít si môžete ísť oddýchnuť. Neplatí to len pre tých najodvážnejších a čistý v srdci ktorí majú šancu nájsť magický kvet papraď a získaj všetky pozemské poklady. Ale pamätajte: cestu ku kvetu chránia zlí duchovia a pozemské bohatstvo, ktoré otvára, ešte nikoho nepriviedlo k dobru. V deň Ivana Kupalu sa pokúšali liečiť rosou. Aby ste to urobili, musíte vstať čo najskôr a chodiť naboso pozdĺž uzdravenia Kupala rosa. V tento deň sa konal masívny zber liečivých bylín. Kupala tráva získava zvláštnu liečivú silu pri východe slnka, takže, ako sa hovorí: „Kto skoro vstáva, tomu Boh dá!“.


Hore