บ้าน › แฟชั่นและความงาม › เหตุใดผู้ทรยศจึงทรยศตนเองก่อนอื่น? ถ้าคนถูกทรยศครั้งหนึ่งคำคม

เหตุใดผู้ทรยศจึงทรยศตนเองก่อนอื่น? ถ้าคนถูกทรยศครั้งหนึ่งคำคม

บรรยายครั้งที่ 14 ความรักชาติและการทรยศ ความหมายของชีวิต

ผู้ทรยศทรยศก่อนอื่นคือตนเอง พลูทาร์ก

ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีตัวอย่างมากมายของการทรยศและผู้คนที่กระทำการคล้าย ๆ กัน ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือยูดาสผู้ทรยศพระเยซูด้วยเงินสามสิบเหรียญ ชื่อ “ยูดาส” กลายมาเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปและเป็นคำพ้องสำหรับการทรยศ ก่อนที่จะมีการสนทนาในหัวข้อนี้คุณต้องมีความคิดที่ชัดเจนว่ามาตุภูมิคืออะไรและ "การทรยศ" คืออะไร
บ้านเกิด - ปิตุภูมิปิตุภูมิประเทศที่บุคคลเกิด - ดินแดนในอดีตที่เป็นของผู้คนที่กำหนดโดยธรรมชาติประชากรลักษณะการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของภาษาวัฒนธรรมวิถีชีวิตและศีลธรรม
การทรยศเป็นการละเมิดความภักดีต่อใครบางคนหรือความล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่ต่อใครบางคน การทรยศมักเรียกว่าการทิ้งเพื่อนให้ประสบปัญหาและการทรยศหักหลัง บ่อยครั้งที่การทรยศเรียกอีกอย่างว่าการล่วงประเวณีและการละทิ้งความเชื่อ - การละทิ้งความเชื่อทางศาสนา การทรยศถูกประณามโดยศาสนาส่วนใหญ่ว่าเป็นบาปหรือฝ่าฝืนข้อห้าม และถูกประณามตามกฎศีลธรรมของสังคม การทรยศอาจแสวงหาผลประโยชน์บางอย่างหรือไม่ก็ได้
การทรยศประกอบด้วยความจริงที่ว่าบุคคลภายใน - ในความคิดความรู้สึกการตัดสินใจหรือภายนอก - ในคำพูดหรือการกระทำที่ทรยศต่อหลักการทางจิตวิญญาณของเขาโดยไม่ต้องมีเหตุผลที่สำคัญสำหรับสิ่งนี้ การทรยศเป็นกบฏอยู่เสมอและผู้ทรยศต่อมาตุภูมิมักจะเป็นศัตรูของประชาชนเสมอ มีเพียงศัตรูที่ถูกยกกำลังสอง เพราะศัตรูภายนอกกระทำเพื่อผลประโยชน์ของมาตุภูมิและประชาชนของเขา และผู้ทรยศที่ทรยศต่อมาตุภูมิทรยศประชาชนของเขา ชนิดของเขาและดังนั้นตัวเขาเองจึงไม่เป็นเช่นนั้น และไม่มีอะไรจะเลวร้ายไปกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้ ผู้ทรยศมักถูกทั้งมิตรและศัตรูดูหมิ่นมาโดยตลอด เพราะไม่มีอะไรน่าขยะแขยงไปกว่าการทรยศ การทรยศไม่ได้รับการอภัย ผู้ที่กระทำสิ่งนั้นก็สมควรถูกดูหมิ่น
บุคคลที่กระทำการทรยศและการทรยศนั้นเป็นการกระทำเสมอไม่ใช่ความคิด สิ่งแรกเลยคือการทำลายแก่นแท้ของเขา - จิตวิญญาณที่เสื่อมโทรม ในเวลาเดียวกันร่างกายก็เป็น "ความเหมาะสม" สำหรับแก่นแท้ซึ่งเมื่อจุติมาบนโลกได้รับโอกาสในการพัฒนาหรือเสื่อมโทรม และตัวบุคคลเองก็เลือกเส้นทางที่จะปฏิบัติตาม - การกระทำที่ถูกต้องนำไปสู่เส้นทางแห่งการพัฒนาและการกระทำที่ผิดจะนำไปสู่ความเสื่อมโทรม
มีเหตุผลหลายประการสำหรับการทรยศ ส่วนใหญ่เกิดจากสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง: - ความกลัวความตายและความรักต่อชีวิต แต่แรงจูงใจหลักในการทรยศคือความรักและการเสพติดความมั่งคั่งทางวัตถุ - เงินสิ่งของและความสะดวกสบาย ความสบายใจจะให้กำเนิดคนทรยศ ขายจิตวิญญาณและบ้านเกิดของตนเองด้วยเงินสามสิบเหรียญ ซึ่งเป็นข้อตกลงที่ชัดเจนกับซาตานเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุ ไม่มีอดีตผู้ทรยศ โดยเฉพาะผู้ทรยศระดับสูง เนื่องจากผู้ทรยศประเภทนี้ก่อให้เกิดอันตรายอย่างร้ายแรงต่อบ้านเกิดของตน เนื่องจากตำแหน่งที่สูงในลำดับชั้นของอำนาจ
ในนวนิยายเรื่อง "Conspiracy of the Indifferent" โดยนักเขียน Bruno Jasensky มีคำว่า: "อย่ากลัวเพื่อน - พวกเขาสามารถทรยศคุณได้เท่านั้น อย่ากลัวศัตรู - พวกเขาสามารถฆ่าคุณได้เท่านั้น จงกลัวผู้ที่ไม่แยแส พวกเขาไม่ได้ทรยศหรือฆ่าใคร แต่เพียงได้รับความยินยอมโดยปริยายเท่านั้นที่จะมีการทรยศและการฆาตกรรม”
แนวคิดเรื่องมาตุภูมิ ความรักชาติ ครอบครัว และความภักดีไม่มีความหมายอะไรกับคนที่ไม่แยแส เพื่อผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ชั่วขณะและผิวหนังของพวกเขาเอง พวกเขาพร้อมที่จะฆ่าและทรยศต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ครอบครัว ญาติ เพื่อน และศาลเจ้า และพิสูจน์ความเฉยเมยของตนเองด้วยสิทธิของบุคคลในการใช้ชีวิตในแบบที่เขาต้องการ แต่การทรยศนั้นแตกต่างจากการทรยศ
ในขณะนี้ ในหลายรัฐและในทางปฏิบัติทุกรัฐ มีเพียงสองชนชั้นเท่านั้น: - ชนชั้นเจ้าหน้าที่ที่ต้องได้รับการสนับสนุน และประชาชน - ผู้เสียภาษีที่ต้องสนับสนุนเจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่ตลอดจนชาวชนบทเชื่อสิ่งนี้: - สิ่งที่แกะต้องการ - ผู้เลี้ยงแกะต้องตัดสินใจ ถ้าคนเลี้ยงแกะหลับไป แกะผู้ก็จะทวนลม ลมพัดมาจากทุ่งนาและมีกลิ่นหอมมากกว่าหญ้าเสมอ เพราะความฝันนั้นสวยงามกว่าความเป็นจริงเสมอ ดังนั้นเมื่อมาถึงสนามแกะผู้จะไม่หยุดแต่จะเดินหน้าต่อไป ไม่ช้าก็เร็ว ทุ่งนาก็จะสิ้นสุด และลมก็จะสงบลง และแกะจะตกลงไปในเหว หรือตายด้วยความหิวโหยขณะยืนนิ่ง หรือจะถูกหมาป่าฆ่า หรือ - โอ้สยองขวัญ! - พวกเขาจะถูก "เปลี่ยนใจเลื่อมใส" และถูกจัดสรรโดยคนเลี้ยงแกะชาวต่างชาติหาก "คนเลี้ยงแกะพื้นเมือง" ของพวกเขาไม่พบพวกเขาทันเวลาและรีบส่งพวกเขากลับไปที่ "สาขากฎหมาย" ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึง "ระมัดระวัง" อยู่ตลอดเวลาปกป้องฝูงแกะและเก้าอี้ "คนเลี้ยงแกะ" ของพวกเขาและเพื่อจัดการคนที่ "หลากหลาย" โดยไม่แยแสต่อปัญหาของมนุษย์พวกเขาปฏิบัติตามวิธีการที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว: - "แบ่งแยกและพิชิต !”
ดังนั้น น่าเสียดาย ไม่เพียงแต่ประชากรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่ของหลายประเทศทั่วโลกด้วย ปฏิบัติต่อพลเมืองที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ด้วยความไม่ยอมรับและอคติ หากคุณเรียกร้องจากเจ้าหน้าที่ในสิ่งที่คุณมีสิทธิ์ตามกฎหมายหรือเป็นตัวแทนของเชื้อชาติ สัญชาติ ยอมรับศาสนาหรือมุมมองทางการเมืองที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสำหรับบ้านเกิดของคุณ หรือแสดงทัศนคติที่ไม่เป็นไปตามประเพณีอย่างเปิดเผย คุณอาจรู้สึกไม่สบายตัว และไม่ได้รับการคุ้มครองเกียรติยศและศักดิ์ศรีของคุณจากเจ้าหน้าที่และผู้มีอำนาจ ในกรณีส่วนใหญ่ สิ่งนี้แสดงออกมาเป็นการคุกคามทั้งในระดับรายวัน และความพ่ายแพ้อย่างมีนัยสำคัญในสิทธิพลเมือง ทั้งหมดนี้อาจทำให้บุคคลต้องออกจากประเทศที่พำนักของตนและขอลี้ภัยในประเทศที่ได้ลงนามในอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิผู้ลี้ภัยซึ่งนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2494 ประเทศต่างๆ สมาชิกของสหประชาชาติที่ได้ลงนามในอนุสัญญา ยอมรับผู้สมัครขอลี้ภัยทุกคน จนถึงขั้นตัดสินใจว่าจะอนุมัติคำขอหรือปฏิเสธโอกาสที่จะอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน หากผู้ขอลี้ภัยไม่เข้าข่ายคำจำกัดความ ของ “ผู้ลี้ภัย” เช่น ถ้าเขามีประวัติอาชญากรรมหรือมีปัญหาเกี่ยวกับกฎหมายอาญา
ปัญหาผู้ลี้ภัยนั้นเก่าแก่เท่ากับโลก ทาส ทาส และอาชญากรหลบหนี หนีการข่มเหงและสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ไหว ต้องการที่ลี้ภัย อิสรภาพที่รอคอยมานาน และชีวิตบนสวรรค์ในดินแดนใหม่ นี่เป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาดินแดนใหม่และสร้างรัฐใหม่ ในยุคกลางของยุโรป สิทธิในการลี้ภัยในโบสถ์ต่างๆ แทบจะเป็นที่ยอมรับในระดับสากล อย่างไรก็ตาม ใช้เฉพาะกับอาชญากรเท่านั้น
ต่อมาแนวคิดเรื่องการลี้ภัยทางการเมืองซึ่งถูกใช้โดยผู้ไม่เห็นด้วยและนักปฏิวัติก็ปรากฏขึ้น ในกฎหมายระหว่างประเทศ แนวคิดเรื่องผู้ลี้ภัยปรากฏหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: - ในปี พ.ศ. 2465 สันนิบาตแห่งชาติได้รับรองข้อตกลงฉบับแรก - เสริมด้วยข้อตกลงในปี พ.ศ. 2467, 2469 และ 2471 เกี่ยวกับสถานะผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียและอาร์เมเนีย นับเป็นครั้งแรกที่มีการกำหนดสิทธิของผู้ลี้ภัย พวกเขาได้รับเอกสารการเดินทางประเภทพิเศษ - หนังสือเดินทาง Nansen ซึ่งตั้งชื่อตามนักสำรวจขั้วโลกและ Fridtjof Nansen ข้าหลวงใหญ่คนแรกของสันนิบาตแห่งชาติเพื่อผู้ลี้ภัย ต่อจากนั้น ข้อตกลงดังกล่าวได้ขยายไปยังผู้ลี้ภัยทุกคนจากตุรกีและนาซีเยอรมนี
อนุสัญญาสหประชาชาติ พ.ศ. 2494 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าผู้ลี้ภัยคือบุคคลที่อยู่นอกประเทศที่เป็นสัญชาติ เนื่องจากความกลัวที่มีมูลอันสมควรว่าจะถูกประหัตประหารด้วยเหตุผลทางเชื้อชาติ ศาสนา สัญชาติ สมาชิกของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง หรือความคิดเห็นทางการเมือง และไม่มีสิทธิได้รับการคุ้มครองของประเทศนั้นหรือไม่เต็มใจที่จะใช้ประโยชน์จากการคุ้มครองดังกล่าวเนื่องจากความกลัวดังกล่าว หรือเนื่องจากไม่มีสัญชาติและอยู่นอกประเทศซึ่งตนเคยพำนักอยู่เดิมอันเนื่องมาจากเหตุการณ์ดังกล่าว ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะกลับมาเพราะกลัวเช่นนั้น
มีคนพูดว่า: “ปลามองว่าที่ลึก แต่คนมองว่าดี” หากบุคคลไม่สามารถหาเลี้ยงตัวเองและครอบครัวทางการเงินได้ เขาก็จะไปในที่ที่ชีวิตดีขึ้นและง่ายขึ้น และผลลัพธ์จากฝันร้ายของชีวิตที่ไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจก็เป็นที่เข้าใจได้ เรายังสามารถเข้าใจผู้ลี้ภัยที่หนีจากสงครามอันน่าสะพรึงกลัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามกลางเมือง
อนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิผู้ลี้ภัยได้จุดประกายความเจริญรุ่งเรืองใน “อุตสาหกรรมผู้ลี้ภัย” ประชาชนเริ่มเคลื่อนไหว เพื่อแสวงหา "อาหารง่ายๆ และสิทธิมนุษยชน" ผู้คนจากประเทศด้อยพัฒนาหนีไปยังประเทศด้อยพัฒนา จากด้อยพัฒนาไปสู่การพัฒนา จากพัฒนาแล้วไปสู่การพัฒนาขั้นสูง เป็นต้น และคนยากจนทุกคนอธิบายการกระทำของพวกเขาด้วยการประหัตประหารทางการเมือง การประหัตประหารทางเชื้อชาติและศาสนา และ "การบีบบังคับสิทธิมนุษยชน" อื่นๆ และไม่มีใครบอกว่าผู้คนกำลังไล่ตามชีวิตที่เรียบง่าย ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายบนขนมปังของคนอื่น "ผู้ลี้ภัย" ที่ก้าวหน้าที่สุดในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาได้รับ "คดี" - เอกสารที่เลือกสรรพร้อมหมายเรียกให้ "มา" ไปที่หน่วยบริการความมั่นคงแห่งรัฐและ "สื่อวิดีโอ" พร้อมบันทึกภาพที่น่าสะเทือนใจของตำรวจ "ทุบตี" พวกเขาด้วยกระบองอย่างไร้ความปราณี การชุมนุมที่หนาแน่น การยึดและทำลายโปสเตอร์โดยมีข้อเรียกร้องทางการเมืองที่ยืนยันความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของพวกเขากับรัฐบาลที่ถูกสาปและโหดร้ายในประเทศของตน
หากไม่มีการศึกษา โดยไม่ทราบภาษา ประเพณี และความเหมาะสมของประเทศที่พำนักใหม่ ผู้คนจึงทำงานที่มีทักษะต่ำ: - ภารโรง คนเฝ้าประตู พนักงานเสิร์ฟ และ "รับและออกจากตำแหน่ง" อื่น ๆ ผู้ลี้ภัยด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจดังกล่าวไม่ใช่ผู้ทรยศ พวกเขาไม่ได้ทรยศต่อศาล - พวกเขาหนีจากความสิ้นหวังของการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวช และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงพร้อมที่จะหลอกลวงตัวเอง - ยอมรับว่าตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ทางการเมือง ทนทุกข์เพราะความศรัทธา ความแตกต่างทางเชื้อชาติ และถึงกับพร้อมที่จะเปลี่ยนรสนิยมทางเพศแบบเดิมๆ เพื่อให้ตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของ "ผู้ลี้ภัย" และ ได้รับสถานภาพในการอยู่อาศัยในประเทศที่มั่งคั่งและเจริญรุ่งเรือง
พวกเขาทรยศต่อตัวเองและจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้น เพราะในขณะที่อยู่ในต่างแดน พวกเขายังคงใช้ชีวิตทางจิตใจกับปัญหาและความกังวลของประเทศของตน อยู่ในความปรารถนาทางจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องสำหรับบ้านเกิดที่ถูกทิ้งร้าง ความงามตามธรรมชาติ เทพเจ้า และประเพณีที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง โดยญาติและมิตรสหายที่เกิดและเติบโตด้วย และเช่นเดียวกับผู้รักชาติอย่างแท้จริง พวกเขาภูมิใจในบ้านเกิดที่ถูกทิ้งร้าง วีรบุรุษ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ประเพณีของบรรพบุรุษ เพลงและการเต้นรำพื้นเมือง อาหารและเครื่องดื่มประจำชาติที่ชื่นชอบ งานเลี้ยงสังสรรค์ที่ร่าเริง และในวัยชราพวกเขากลับไปบ้านเกิดเพื่อตายเพื่อพักผ่อนในดินแดนบ้านเกิดเคียงข้างบรรพบุรุษ โดยเชื่ออย่างลึกลับว่ามีเพียงจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้นที่จะพบกับความสงบสุขที่แท้จริง ดูเหมือนว่าทุกคนมีความรู้สึกโดยสัญชาตญาณถึงกฎที่ค้นพบในสมัยโบราณ: “ผู้ใดที่ลืมอดีตก็จะไม่มีอนาคต.”
ผู้ทรยศมักเป็น "ผู้เลี้ยงแกะทางจิตวิญญาณ" - เจ้าหน้าที่ระดับสูงและเจ้าหน้าที่ข่าวกรองที่ "ยุ่งวุ่นวายกับชีวิตทางสังคมกับมาดาม" หรือต้องเสียเงินสาธารณะในประเทศของตนไปตามความต้องการของตนเองจึงหลบหนีไปยังประเทศอื่นจากปัญหาส่วนตัวและอาชญากร การลงโทษ หรือดังที่เปโตรมหาราชกล่าวไว้ว่า “การยักยอกเงินจะปรากฏที่ใด จึงจะมีการสอบสวนและประหารชีวิตทันที”
ไม่มีความปรารถนาที่จะทำงานใน "ภาคบริการ" ของถนนที่กว้างใหญ่และถูพื้นในโรงแรม และเพื่อต่อรองราคาสำหรับชิ้นที่อ้วนกว่าและสตูว์ร้อนๆ ในต่างประเทศ พวกเขาจึงขายความลับของรัฐและทรยศต่อญาติ เพื่อน ลูกจ้าง และ เพื่อนร่วมงานในที่ทำงานให้เหตุผลด้วยการต่อสู้กับระบอบการปกครองที่เกลียดชังซึ่งกดขี่บ้านเกิดของเขา พวกเขานำอันตรายร้ายแรงมาสู่บ้านเกิดของพวกเขา คนเช่นนี้เป็นผู้ทรยศอย่างแท้จริงในความหมายที่สมบูรณ์ ผู้คนพูดว่า: “หากพระเจ้าต้องการลงโทษบุคคล พระองค์ก็จะทรงเอาจิตใจของเขาไป” ดังนั้นพื้นฐานของการทรยศคือความโง่เขลา - เป็นทั้งอาชญากรรมและการลงโทษ
ไม่มีการเผชิญหน้ากันระหว่างคนธรรมดาและประเทศชาติ - พวกเขามักจะใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและใจดีในหมู่พวกเขาเอง การเผชิญหน้าเกิดขึ้นระหว่างนักการเมืองและชนชั้นสูงทางการเมืองเนื่องจากเนื้อหาทางการค้าและผลประโยชน์ "เห็นแก่ตัว" สงครามเริ่มต้นโดยนักการเมือง เพราะหลักการของ “เศรษฐศาสตร์ลำดับแรก แล้วการเมือง” ใช้ได้ผลและจะใช้ได้ผลตลอดไป พวกเขาทำให้คนธรรมดาทะเลาะกันและนำไปสู่การเผชิญหน้าระหว่างรัฐ มีใครคิดจริงๆ บ้างไหมว่าคนธรรมดาจะออกจากกระท่อม หยิบปืนกลไปทำสงครามเพื่อฆ่าใครสักคน? ไม่ใช่อย่างนั้น! นักการเมืองส่งพวกเขาเข้ากองไฟแห่งความเป็นพี่น้องเพื่อผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัวของพวกเขา เพื่อประโยชน์ของความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรทั้งหมดของประเทศ นักการเมืองดังกล่าวจะต้องถูกหยุดในเวลาที่เหมาะสมโดยไม่ต้องบ่นเกี่ยวกับประชาธิปไตยและ "กระบวนการทางประชาธิปไตยอื่น ๆ ในรูปแบบของเสรีภาพในการแสดงจุดยืนพิเศษของตน"
การเผชิญหน้าทางการเมืองระหว่างประเทศ ประชาชน รัฐ และด้วยเหตุนี้ สงครามระหว่างพวกเขาจึงถือเป็นความโง่เขลาที่โหดร้ายและโหดร้ายที่สุดที่ครอบงำผู้คนในเกือบทุกช่วงอายุของชีวิตมนุษย์ ใบหน้าที่แท้จริงของนักการเมืองแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง - สงครามโลกครั้งที่สองซึ่งทรมานมนุษยชาติมาเป็นเวลาห้าปี ในระหว่างนั้น ผู้นำฟาสซิสต์ได้พิสูจน์ให้ชาวเยอรมันทั่วไปเห็นว่า: - สงครามที่มีอารยธรรมเป็นความขัดแย้งที่ไร้สาระ... จงกลัวการทำความดี - พยายามโหดร้าย โหดเหี้ยม ล่าเหยื่อ และไร้ความปราณี! พลเรือนไม่ควรละเว้นความน่าสะพรึงกลัวและหายนะของสงครามเพราะ... ไม่ใช่ผู้พิชิตที่ทำให้เกิดสงคราม แต่เป็นเหยื่อของเขา! สำหรับสงครามนั้นเป็นการกระทำที่รุนแรงโดยมีจุดประสงค์เพื่อบังคับให้ศัตรูทำตามเจตจำนงของเรา ผู้รุกรานไม่ต้องการชักดาบ แต่จะทำอย่างไรถ้าเหยื่อไม่ยอมแพ้ในสิ่งที่ผู้พิชิตต้องการโดยสมัครใจ มีเพียงผู้ที่ไม่กลัวที่จะใช้ความรุนแรงเท่านั้นที่จะชนะ และชัยชนะจะยิ่งมั่นใจมากขึ้นหากศัตรูหลีกเลี่ยงความรุนแรง

นักประวัติศาสตร์ที่ไม่ต่อสู้ตัวเองเขียนแตกต่างออกไป ในความเงียบงันของสำนักงานไม่มีอารมณ์พิเศษใด ๆ ยกเว้นอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง - เพื่อพิสูจน์ความเป็นผู้ชนะ - ของตัวเองและด้วยเหตุผลใดที่สมควรดุด่าผู้สิ้นฤทธิ์ - ของคนอื่น ความยุติธรรมเปิดทางให้กับการโจมตีของความรักชาติแบบ "เชื้อจุลินทรีย์" และโอกาสในการหาเงินด้วยปากกาทุจริตจากการอุทิศตนให้กับ "อาจารย์"
เช่นเดียวกับสงครามทุกครั้ง ไม่ว่าจะร้อนหรือหนาว ก็มีเหยื่อทั้งสองฝ่าย มีโศกนาฏกรรม มีผู้พลีชีพ ทหารรับจ้างที่รับค่าจ้างจะถูกขายต่ออย่างง่ายดายและราคาถูก และบ่อยครั้งก็เหมือนกับสายลับที่กลายเป็น "สองเท่า" และแม้แต่ "สามเท่า" แต่ผู้รักชาติพยายามอย่างเต็มที่อย่างมีสติเพื่อเห็นแก่ความเชื่อมั่นในความรักชาติเพื่อเห็นแก่ความรักที่ยิ่งใหญ่และไม่เสื่อมสลายต่อมาตุภูมิ พวกเขาเป็นนักมานุษยวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ทัศนศึกษาในประวัติศาสตร์ เป็นที่รู้กันในประวัติศาสตร์: - ลาที่บรรทุกทองคำจะเปิดประตูป้อมปราการใด ๆ และสินบนจะทำให้ถนนสว่างไสวในนรก มีคำอุปมาเรื่องการทรยศและผู้ทรยศมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ในสมัยโบราณผู้นำที่นองเลือดพร้อมกองทัพของเขาเข้ามาใกล้เมืองและปิดล้อมเมือง ชาวบ้านรู้ว่าจะไม่มีความเมตตาต่อพวกเขา จึงปิดประตูแล้วปีนกำแพงป้อมปราการ เริ่มปกป้องบ้านเกิดของตน และตระหนักว่าไม่มีที่ไหนให้รอความช่วยเหลือ พวกเขาจึงตัดสินใจขายชีวิตของตนในราคาที่สูงขึ้น . ศัตรูล้มเหลวและพร้อมที่จะยกการปิดล้อม
แต่พบคนทรยศสองคน - ในตอนกลางคืนพวกเขาเข้าไปในค่ายของศัตรูและเมื่อถูกพาไปหาหัวหน้าของผู้บุกรุกก็เสนอบริการแก่เขา: - สำหรับเหรียญทองสองถุงเปิดประตูแล้วปล่อยให้ศัตรูเข้าไปในเมือง . ผู้นำของผู้โจมตีไม่ใช่คนโง่เขา "ผสมผสาน" ความสนใจของเขาได้ดี - เขาคำนวณอย่างรวดเร็วในใจว่าในเมืองมีของปล้นรอเขามากกว่าทองคำสองถุงพันเท่าและเขาจะช่วยชีวิตเขาไว้ นักรบจะยึดเมืองอื่นด้วยโจรอันมั่งคั่งและตกลงกัน
ในช่วงเวลาที่ร้อนแรงที่สุดของการปิดล้อม เมื่อฝ่ายป้องกันต่อสู้อย่างไม่เห็นแก่ตัวบนกำแพงป้อมปราการ ผู้ทรยศก็ปรับปรุงช่วงเวลานั้น เปิดประตู และปล่อยให้ทหารศัตรูเข้าไปในเมือง เมืองล่มสลาย - ผู้ชายทั้งหมดถูกฆ่าตาย ผู้หญิงและเด็กถูกขายไปเป็นทาส และเมืองก็ถูกปล้นและเผาทั้งเมือง
ผู้นำรักษาคำพูดของเขา - ยังมีอีกหลายเมืองรอการโจมตีของเขาอยู่ข้างหน้าและเข้าใจว่าข่าวลือเกี่ยวกับ "ความมีน้ำใจ" ของเขาบินเร็วกว่าม้าของนักรบของเขาและผู้ทรยศคนอื่น ๆ จะรู้เกี่ยวกับ "ความซื่อสัตย์และความเหมาะสม" ของเขาและ จะเปิดประตูป้อมปราการเพื่อรับ “สินบน”” ผู้นำต่อหน้ากองทัพทั้งหมดของเขานับเหรียญทองสองถุงใส่ไว้ในคูร์จินบรรทุกคูร์จินไว้บนลาแล้ววางสายบังเหียนไว้ในมือของผู้ทรยศ
เมื่อตระหนักว่าถุงทองคำสองถุงที่ดวงตาอันหิวโหยของนักรบของผู้นำเห็นนั้นเป็นของที่น่าอิจฉาสำหรับโจรติดอาวุธที่ไม่สุภาพ ผู้ทรยศจึงขอให้ผู้นำรับพวกมันเข้าสู่กองทัพในฐานะนักรบ ผู้นำมองตาพวกเขาตรงๆ แล้วพูดว่า: “คุณเกิด เติบโตและอาศัยอยู่ร่วมกับเพื่อนร่วมเผ่าของคุณ คุณเชื่อมโยงกับพวกเขาด้วยเครือญาติ ความรู้สึกที่เป็นมิตร พระเจ้าและประเพณีทั่วไป และคุณทรยศทั้งหมดนี้เพื่อทองคำสองถุง ฉันไม่แน่ใจในความทุ่มเทของคุณ - ทั้งพระเจ้าหรือเครือญาติหรือมิตรภาพก็ผูกมัดคุณไว้กับฉันและเพื่อนร่วมเผ่าของฉัน คุณจะทรยศฉันเร็วยิ่งกว่าเพื่อนร่วมเผ่าของคุณ ไม่มีใครเคยรักหรือเคารพผู้ทรยศ แต่ใช้บริการของพวกเขา ไปตามทางของคุณเอง คุณไม่มีที่อยู่ในหมู่นักรบผู้ภักดีของฉัน”
และผู้ทรยศก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังด้วยทองคำ คืนเดียวกันนั้นเอง พวกโจรหยุดคนทรยศและยึดทองคำ คูร์จิน และลาไป "กระตุ้น" พวกเขาว่าพวกเขาไม่ต้องการทองคำ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาไม่มีครอบครัว ไม่มีลูก ไม่มีญาติ ไม่มีเพื่อนที่ จะได้ประโยชน์จากมัน - ทุกคนเสียชีวิต และพวกเขาซึ่งเป็นโจรมีครอบครัวและทองคำจะช่วยพวกเขาเลี้ยงดูลูก ๆ ผู้ทรยศเริ่มคัดค้าน แต่ก็ไม่มีใครเหลืออยู่ที่สามารถช่วยเหลือพวกเขาได้ และพวกเขาก็ไม่เหลืออะไรเลย ยังเป็นเรื่องดีที่ผู้ทรยศยังมีชีวิตอยู่และสามารถบอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมที่ชั่วร้ายและทรยศของพวกเขาให้ลูกหลานฟังได้ นี่คือจุดจบของผู้ทรยศต่อประชาชนและสถานบูชาของพวกเขา
คนทรยศไม่มีสถานบูชา ไม่มีญาติ ไม่มีเพื่อน พวกเขาเป็นคนนอกรีต คนนอกรีต - พวกเขาทรยศตัวเอง และถึงแม้ว่าพวกเขาจะปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้ - คนรอบข้างหันเหไปจากผู้ทรยศ - ผู้คนรู้สึกถึงความเน่าเปื่อยภายในของผู้ทรยศและความสามารถในการเป็นคนใจร้ายและทรยศได้ตลอดเวลา
ผู้ทรยศมักจะมองหาเหตุผลสำหรับการทรยศในสถานการณ์ปัจจุบันในความสามารถของพวกเขาในการ "จับนกไฟแห่งโชคที่หาง" ได้สำเร็จและพยายามชักชวนผู้อื่นให้เข้าสู่เส้นทางแห่งการทรยศเพื่อไม่ให้รู้สึกโดดเดี่ยวและพิสูจน์ตัวเอง ในสายตาผู้คนว่าไม่ใช่เพียง “พวกเปลี่ยนแปลง” เท่านั้น แต่ผู้คนสัมผัสได้ถึงความเน่าเปื่อยของจิตวิญญาณโดยสัญชาตญาณและพยายามอยู่ห่างจากวิญญาณเหล่านั้น และไม่มีสถานการณ์ที่ยากลำบากใดที่สามารถพิสูจน์การทรยศได้ แม้หลังจากมีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุขแล้ว ผู้ทรยศก็ยังบกพร่องทางศีลธรรมและไม่มีความสงบสุข ไม่ช้าก็เร็วแม้แต่ลูกหลานของผู้ทรยศก็จะเติบโตขึ้นและตำหนิพ่อแม่ของพวกเขาในเรื่องความไม่สะอาดทางศีลธรรม ผู้ทรยศมักจะมองหาใครสักคนที่จะทรยศเพื่อระงับความรู้สึกผิดและพิสูจน์ความถ่อมตนของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่ยูดาส อิสคาริโอทก็ไม่สามารถแบกรับภาระการทรยศและแขวนคอตายได้ ซึ่งส่งผลให้ชีวิตอันน่าสง่าราศีและไร้ค่าของเขาสิ้นสุดลง
มีหลายสิ่งที่คุณทำได้และมีสิ่งที่คุณไม่ควรทำ เมื่อศัตรูคุกคามผู้คนและศาลเจ้าของพวกเขา คุณจำเป็นต้องปกป้องครอบครัวและเพื่อนของคุณ เพราะงั้นคุณไม่ได้ปกป้องสิ่งที่เป็นนามธรรมบางอย่าง - รัฐบาลและผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตอยู่เสมอ คุณปกป้องเพื่อนร่วมเผ่าของคุณ: - คนที่รัก ญาติ เพื่อนและลูก ๆ ที่ยังไม่เกิดและศาลเจ้า โดยที่ไม่มีใครอยู่ วีรบุรุษยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนเสมอ ชื่อของผู้ทรยศถูกลืมมาโดยตลอด ยกเว้นยูดาส อิสคาริโอต ซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะคำนามทั่วไป วีรบุรุษได้รับการยกย่องและรายล้อมไปด้วยความเอาใจใส่และเอาใจใส่ตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา ผู้คนตั้งชื่อเด็ก ถนน เมือง ตามชื่อพวกเขา พวกเขาสร้างรูปปั้น แต่งเพลง และพวกเขายังคงมีชีวิตอยู่ในหัวใจและการกระทำของผู้คน วีรบุรุษผู้สละชีวิตอย่างมีสติเพื่อปกป้องอุดมคติแห่งอิสรภาพและชีวิตของเพื่อนร่วมชาติได้รับการเคารพเป็นพิเศษ

ตัวอย่างบางส่วนของความรักชาติที่แท้จริง

ตัวอย่างที่ 1 ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2319 นายพลวอชิงตันผู้บัญชาการกองทัพของกลุ่มกบฏอเมริกันซึ่งดูแลกิจกรรมข่าวกรองโดยตรงได้รับและสั่งสอนเป็นการส่วนตัวต่อนายทหารหนุ่มนาธานเฮลีย์ซึ่งถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจพิเศษที่เมืองแห่ง นิวยอร์กซึ่งถูกยึดครองโดยกองทัพอังกฤษ ภายใต้หน้ากากของครูเดินทาง เฮลีย์เจาะเข้าไปในตำแหน่งของศัตรูและรวบรวมข้อมูลที่จำเป็น ระหว่างทางกลับ เขาถูกควบคุมตัวและจับกุม บันทึกที่พบในตัวเขาไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการอยู่ที่ลองไอส์แลนด์ เฮลีย์ปฏิเสธข้อเสนอที่จะช่วยชีวิตเขาด้วยข้อหากบฏและถูกแขวนคอ เขากลายเป็นวีรบุรุษของชาติสหรัฐอเมริกา อนุสาวรีย์ของเขาถูกสร้างขึ้นในบริเวณสำนักงานใหญ่ของสำนักข่าวกรองกลาง

ตัวอย่างที่ 2 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 ขณะพยายามออกจากวงล้อม นายพล Karbyshev แห่งโซเวียตตกตะลึงอย่างรุนแรงในการสู้รบและถูกพวกนาซีจับกุมโดยไม่รู้ตัว เขาถูกคุมขังในค่ายกักกันของเยอรมัน: ซามอชช์, ฮัมเมลบูร์ก, ฟลอสเซนเบิร์ก, มายดาเนก, เอาชวิทซ์, ซัคเซนเฮาเซน และเมาเทาเซน ฉันได้รับข้อเสนอความร่วมมือจากฝ่ายบริหารค่ายหลายครั้ง เขามักจะตอบด้วยการปฏิเสธอย่างหนักแน่น แม้ว่าเขาจะอายุมาก แต่เขาก็ยังเป็นหนึ่งในผู้นำที่แข็งขันของขบวนการต่อต้านค่าย ในคืนวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1945 ในค่ายกักกัน Mauthausen (ออสเตรีย) ท่ามกลางนักโทษอีกประมาณ 500 คน หลังจากการทรมานอย่างโหดร้าย เขาถูกราดด้วยน้ำท่ามกลางความหนาวเย็นและเสียชีวิต ร่างของ D. M. Karbyshev ถูกเผาในเตาอบของ Mauthausen ภาพลักษณ์ของนายพล Karbyshev กลายเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและความอุตสาหะที่ไม่ย่อท้อ
จากบันทึกความทรงจำของพันตรีเซดดอน เดอ-แซ็ง-แคลร์ แห่งกองทัพแคนาดา ผู้รอดชีวิตอย่างปาฏิหาริย์: “ทันทีที่เราเข้าไปในค่าย ชาวเยอรมันก็พาเราไปที่ห้องอาบน้ำ สั่งให้เราเปลื้องผ้าและยิงไอพ่นน้ำเย็นใส่เราจากด้านบน . สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน ทุกคนกลายเป็นสีฟ้า หลายคนล้มลงกับพื้นและเสียชีวิตทันที หัวใจของพวกเขาทนไม่ไหว จากนั้นเราได้รับคำสั่งให้สวมแต่กางเกงชั้นในและท่อนไม้สำหรับเท้าแล้วจึงถูกไล่ออกไปที่สนาม นายพล Karbyshev ยืนอยู่ในกลุ่มสหายชาวรัสเซียซึ่งอยู่ไม่ไกลจากฉัน เราตระหนักว่าเรากำลังใช้ชีวิตในชั่วโมงสุดท้ายของเรา สองสามนาทีต่อมา พวกเกสตาโปที่ยืนอยู่ข้างหลังเราพร้อมสายยางดับเพลิงในมือ เริ่มเทน้ำเย็นใส่เรา ผู้ที่พยายามหลบหนีกระแสน้ำจะถูกตีที่หัวด้วยกระบอง ผู้คนหลายร้อยคนล้มลงหรือกะโหลกแตก ฉันเห็นว่านายพล Karbyshev ล้มลงอย่างไร

ตัวอย่างที่ 3 ผู้ก่อการร้ายจี้และจี้เครื่องบินพร้อมตัวประกัน: - เด็ก ผู้หญิง คนชรา เมื่อลงจอดที่สนามบินของรัฐอื่น ผู้ก่อการร้ายเรียกร้องค่าไถ่ เสนอข้อเรียกร้องทางการเมือง และหากไม่เป็นไปตามข้อเรียกร้อง พวกเขาขู่ว่าจะฆ่าตัวประกันทีละคน
มีผู้รักชาติที่กล้าหาญในหมู่ผู้คน - พวกเขาติดอาวุธขึ้นเครื่องบินและบินไปยังเส้นทางที่ไม่รู้จัก - เพื่อช่วยเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา โดยไม่รู้พื้นที่หรือสถานการณ์ทั้งหมดในการจับตัวประกัน พวกเขาก็เสียชีวิตในที่สุด แต่นี่ไม่ได้หยุดผู้กล้าหาญ ในความมืดมิด พวกเขานั่งลงที่สนามบิน เข้าไปในอาคารที่เก็บตัวประกัน สังหารผู้ก่อการร้าย นำเด็ก ผู้หญิง และคนชราขึ้นเครื่องบิน แล้วพาพวกเขาออกจากที่กักขัง เพื่อนร่วมชาติของพวกเขาทักทายพวกเขาในฐานะวีรบุรุษแม้ว่าผู้กล้าจะไม่คิดเช่นนั้น แต่พวกเขาก็ทำหน้าที่ของตนต่อประชาชนของตนให้สำเร็จ และพวกเขาเชื่อว่าทุกคนในสถานที่ของตนก็คงทำเช่นเดียวกัน เพียงแต่ว่าภารกิจอันทรงเกียรตินี้ตกเป็นของพวกเขาเพราะพวกเขาเตรียมพร้อมอย่างดีที่สุดสำหรับภารกิจนี้ ความสุขของการปลดปล่อยเพื่อนร่วมชาติถูกบดบังด้วยความเศร้าโศกครั้งใหญ่ - ผู้ก่อการร้ายสามารถสังหารตัวประกันได้หลายคนและผู้บัญชาการหน่วยกู้ภัยเสียชีวิตในสนามรบ ชื่อของเขาคือ โจนาธาน เนทันยาฮู
เมื่อมาถึงประเทศบ้านเกิดของพวกเขา ทหารที่ได้รับการปลดปล่อยไม่ได้ไปหาครอบครัว ก่อนอื่นพวกเขาไปที่วัดและขอการอภัยจากพระเจ้าที่ไม่สามารถช่วยชีวิตเพื่อนร่วมเผ่าทั้งหมดได้และไม่สามารถปกป้องชีวิตของ ผู้บัญชาการของพวกเขาในการรบ และพวกเขาถือว่านี่เป็นบาปร้ายแรงที่สุดต่อพระพักตร์พระเจ้า
ครอบครัวของผู้บัญชาการผู้เสียชีวิต - ลูกและภรรยาได้รับการสนับสนุนโดยพลเมืองที่กตัญญูซึ่งรายล้อมไปด้วยการดูแลและพวกเขาไม่ต้องการอะไรเลย มีเพียงความสุขของพวกเขาเท่านั้นที่มืดมนเพราะความจริงที่ว่าพ่อและสามีที่รักไม่ได้อยู่ใกล้ ๆ เพื่อนร่วมเผ่าต้องไม่ลืมฮีโร่ของพวกเขา และผู้ที่พวกเขารักซึ่งสูญเสียญาติไปไม่ควรต้องการสิ่งใดเพื่อที่ลูกหลานของวีรบุรุษที่เติบโตขึ้นจะรู้ว่าในขณะที่ปกป้องผู้คนของพวกเขาการหาประโยชน์ของพวกเขาจะถูกจดจำโดยลูกหลานที่กตัญญู และพวกเขาจะรู้ว่าญาติและเพื่อนของฮีโร่จะไม่ถูกลืม และจะไม่ดึงชีวิตที่น่าสังเวชซึ่งทุกคนลืมและทอดทิ้งออกไป
ผู้บัญชาการถูกฝังด้วยเกียรติยศทางทหาร และตอนนี้เด็กๆ มาที่หลุมศพของเขาและฟังว่าผู้บัญชาการสละชีวิตเพื่อบ้านเกิดและประชาชนของเขาอย่างไร และเด็กๆ ก็ใฝ่ฝันที่จะเติบโตเร็วขึ้น และภูมิใจและกล้าหาญเหมือนผู้บัญชาการ
คนที่เติบโตมากับตัวอย่างที่กล้าหาญก็คือวีรบุรุษ และในหมู่พวกเขาไม่มีผู้ทรยศที่สามารถทรยศต่อศาลเจ้าของพวกเขาด้วยเงินสามสิบเหรียญได้ คนเช่นนี้จะไม่มีวันตายหรือหายไปจากพื้นโลก

อาร์ต แองเจโลอิส

รีวิว

ข้อความที่ยอดเยี่ยมและให้ข้อมูล ทันสมัยมาก 70 ปีแห่งชัยชนะ มีคนไม่กี่คนที่จำได้ว่าพลเมืองของสหภาพโซเวียตหนึ่งล้านครึ่งต่อสู้เคียงข้างฮิตเลอร์ว่ากองทัพของตำรวจยูเครนประกอบด้วยผู้ทรยศต่อประชาชนมากกว่า 50,000 คน ผู้ทรยศจำนวนมากหนีรอดจากการแก้แค้นว่าลูกหลานของพวกเขาผู้ทรยศเหล่านี้ พวกเขาอยู่ในหมู่พวกเรา และพวกเขาไม่ต้องการความใคร่หรือการประกาศชื่อ และพวกเขากำลังหมิ่นประมาทความจริง เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ชัยชนะที่ปราศจากความพ่ายแพ้และปราศจากการตำหนินั้นเป็นประโยชน์ แต่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น แต่ความจริงก็ค่อยๆเปิดเผย พวกเขารู้อยู่แล้วว่า Khatyn ถูกเผาโดยชาวยูเครนไม่เพียง แต่ชาวเชเชนและพวกตาตาร์ไครเมียเท่านั้นที่เป็นคนทรยศ แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียจำนวนมากด้วยว่าไม่มีคนทรยศในหมู่ชาวยิวและพวกเขาไม่ได้ต่อสู้ที่แนวหน้าทาชเคนต์ว่าไม่มี มีวีรบุรุษน้อยกว่าคนในสหภาพโซเวียต
ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นจากการอ่าน ขอบคุณ
วลาดิเมียร์

ไม่มีการเผชิญหน้ากันระหว่างคนธรรมดาและประเทศชาติ - พวกเขามักจะใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและใจดีในหมู่พวกเขาเอง การเผชิญหน้าเกิดขึ้นระหว่างนักการเมืองและชนชั้นสูงทางการเมืองเนื่องจากเนื้อหาทางการค้าและผลประโยชน์ "เห็นแก่ตัว" สงครามเริ่มต้นโดยนักการเมือง เพราะหลักการของ “เศรษฐศาสตร์ลำดับแรก แล้วการเมือง” ใช้ได้ผลและจะใช้ได้ผลตลอดไป พวกเขาทำให้คนธรรมดาทะเลาะกันและนำไปสู่การเผชิญหน้าระหว่างรัฐ มีใครคิดจริงๆ บ้างไหมว่าคนธรรมดาจะออกจากกระท่อม หยิบปืนกลไปทำสงครามเพื่อฆ่าใครสักคน? ไม่ใช่อย่างนั้น! นักการเมืองส่งพวกเขาเข้ากองไฟแห่งความเป็นพี่น้องเพื่อผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัวของพวกเขา เพื่อประโยชน์ของความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรทั้งหมดของประเทศ นักการเมืองดังกล่าวจะต้องถูกหยุดในเวลาที่เหมาะสมโดยไม่ต้องบ่นเกี่ยวกับประชาธิปไตยและ "กระบวนการทางประชาธิปไตยอื่น ๆ ในรูปแบบของเสรีภาพในการแสดงจุดยืนพิเศษของตน" ขอแสดงความนับถือ - ศิลปะ Angelois
ข้อมูลเกี่ยวกับพอร์ทัลและติดต่อฝ่ายบริหาร

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าครึ่งล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม

ตัวโกงในโลกนี้มีอยู่สามประเภท คือ ตัวโกงไร้เดียงสา คือ เชื่อว่าความถ่อมตนเป็นขุนนางชั้นสูง พวกตัวโกงที่ละอายใจในความใจร้ายของตัวเองด้วยความตั้งใจอันหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะจบมัน และสุดท้ายก็แค่ตัวโกง ตัวโกงพันธุ์แท้ .

มีเพียงคนธรรมดาเท่านั้นที่สามารถรักษาตัวให้สะอาดได้ ใครก็ตามที่ฉลาดและมีหลายแง่มุมและไม่ต้องการที่จะอยู่ห่างจากชีวิตที่หายวับไปอย่างสิ้นเชิงจะต้องทำให้จิตวิญญาณของเขาเปื้อนและกลายเป็นคนทรยศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

บ่อยกว่านั้นคือเพื่อนที่ดีที่สุดที่กลายเป็นคนทรยศ อาจเป็นเพราะเราเชื่อใจพวกเขามากเกินไป

การส่งพวกเขาเข้าสู่สงครามโดยไม่ได้รับการฝึกฝนหมายถึงการทรยศต่อพวกเขา

บุคคลถูกผลักดันให้เข้าสู่การทรยศครั้งใหม่ด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีต่อผู้เฒ่าซึ่งกัดกร่อนจิตวิญญาณ!

ฉันชอบการทรยศ แต่ไม่ใช่คนทรยศ

ไหวพริบและการทรยศหักหลังบ่งบอกถึงความบกพร่องในความชำนาญเท่านั้น

ในบรรดาสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลก ฉันอยากมีสุนัขเป็นเพื่อนเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่จะทรยศไม่ได้

คนร้ายเป็นผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุด

ถ้าไม่รู้ว่าใครทรยศคุณ มองไปรอบๆ เขาอยู่ใกล้ๆ

การแทงด้านหลังแต่ละครั้งมีใบหน้าของตัวเอง

บางคนอาจชอบการทรยศ แต่คนทรยศถูกทุกคนเกลียดชัง

มันไม่ได้แย่ขนาดนั้น เราไม่ได้ถูกขาย - เราถูกแจกโดยเปล่าประโยชน์

หากใครทำตัวเหมือนหมูเขาจะพูดว่า: "เพื่อความเมตตา ฉันก็แค่ผู้ชาย!" และถ้าพวกเขาปฏิบัติต่อเขาเหมือนหมู เขาก็อุทานว่า "ขอโทษด้วย ฉันก็เป็นคนเหมือนกัน!"

การเปิดเผยความลับของผู้อื่นถือเป็นการทรยศ การเปิดเผยความลับของตนเองถือเป็นความโง่เขลา

คนแคระเก่งที่สุดในการวางที่วางเท้า นี่คือระดับของพวกเขา

อย่ามองหาคนโกง คนดีมักทำแต่สิ่งเลวร้าย

การทรยศคือความเจ็บปวดของคนสองคน ไม่ว่าคุณจะเป็นใคร - เพชฌฆาตหรือเหยื่อ! บางทีความเจ็บปวดของพวกเขาอาจแตกต่างกัน แต่ใครจะรู้ว่าอันไหนแข็งแกร่งกว่ากัน?

คนที่กัดมือที่ป้อนอาหารมักจะเลียรองเท้าที่เตะเขา

ผู้ทรยศถูกดูหมิ่นแม้กระทั่งผู้ที่รับใช้

อย่าต่อสู้กับหมู - คุณจะสกปรกในโคลนและหมูก็จะชอบมัน

การแต่งงานโดยไม่ผูกมัดตัวเองกับสิ่งใดถือเป็นการทรยศ

คนโกงประสบความสำเร็จในกิจการของตนเพราะพวกเขาปฏิบัติต่อคนซื่อสัตย์เหมือนคนโกง และคนซื่อสัตย์ปฏิบัติต่อคนหลอกลวงเหมือนเป็นคนซื่อสัตย์

ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น

เหตุใดผู้ที่ตามกฎแล้วปกป้องด้วยหน้าอกของคุณจึงแทงที่ด้านหลัง?

เขาให้อภัยการทรยศด้วยร่างกาย แต่ไม่เคยทรยศด้วยจิตวิญญาณและหัวใจ

การทรยศไม่สามารถให้อภัยได้ หากเพียงเพราะผู้ทรยศจะไม่มีวันให้อภัยตนเองสำหรับการทรยศของตนเอง ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะเป็นอันตรายเสมอ - และจะทรยศอีกครั้ง

การทรยศมักกระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่เกิดจากความอ่อนแอในอุปนิสัย

ลบทุกสิ่งออกจากความทรงจำ ลืมคำสัญญา พ่นพิษด้วยรสชาติของการทรยศ แผลนี้จะต้องใช้เวลากี่วันและคืน?

การทรยศแม้ในตอนแรกจะระมัดระวังมาก แต่ในที่สุดก็เปิดเผยตัวเองออกมา

คนซื่อสัตย์มักมีนิสัยไม่ดีที่จะหรี่ตาลงด้วยความอับอายก่อนที่จะทำตัวถ่อมตัวและถ่อมตัว

คุณไม่สามารถเป็นผู้ร้ายของผู้อื่นได้ หากปราศจากการเป็นผู้ร้ายของตัวคุณเอง ความใจร้ายเป็นสากล ผู้ฝ่าฝืนความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นคนแรกในหมู่คนที่ทรยศต่อตัวเอง

ไม่มีการทรยศเล็กน้อย

ไม่มีอะไรทำให้ผู้คนเข้าใจผิดได้มากไปกว่าใบหน้าอันสูงส่งของตัวโกงที่ฉาวโฉ่

การชกนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิตต่อมือที่กอดรัดเรา

เป็นคนวายร้ายอย่าคิดว่านี่เป็นของดั้งเดิม

ผู้ชายทรยศเพราะความเกลียดชัง ผู้หญิงเพราะความรัก

ถึงจะตีคนนอนราบแต่ก็ปลอดภัยนะ...

ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น เพลโต

1 ปีที่ผ่านมา

ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น เพลโต

เพลโต

สำหรับภัยพิบัติ ผู้คนมักจะโทษโชคชะตา เทพเจ้า และทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ตัวเอง

ดูแลตัวเองก่อนอื่น - เพื่อตัวคุณเองแล้วคนจะเหลืออีกมาก

มักซิม กอร์กี

ดูแลตัวเองก่อนอื่น - เพื่อตัวคุณเองแล้วคนจะเหลืออีกมาก มักซิม กอร์กี

“ผู้ที่ฉลาดพอที่จะอยู่ห่างจากการเมืองจะถูกลงโทษด้วยการถูกปกครองโดยคนที่โง่เขลากว่าตนเอง” เพลโต

หลายคนคิดว่าพวกเขาสามารถซื้อทุกสิ่งด้วยทรัพย์สมบัติของตนได้จึงขายตัวเองก่อนอื่น ฟรานซิส เบคอน

อังเดร เมารัวส์

ลำดับของสิ่งต่าง ๆ คือตัวฉันเองสร้างทั้งสภาพอากาศที่ชัดเจนและพายุฝนฟ้าคะนอง - ก่อนอื่นเลยในตัวฉันเอง แต่ยังอยู่รอบตัวฉันด้วย

อังเดร เมารัวส์

เขาทำให้คุณหัวเราะและร้องไห้ คร่ำครวญและกรีดร้อง แต่ที่สำคัญที่สุดเขาทำให้คุณรู้สึกมีชีวิตชีวา แอนนา ท็อดด์ "After"

ก่อนอื่นเราต้องสร้างโรงงานกระจก และในปีหน้า แจกกระจก กระจกเงา ไม่มีอะไรนอกจากกระจก เพื่อให้มนุษยชาติได้มองดูตัวเองในตัวพวกเขาให้ดี

เรย์ แบรดเบอรี

เบอร์นาร์ดโชว์

เราอยู่ในบรรยากาศแห่งความอับอาย เราละอายใจกับทุกสิ่งที่เป็นความจริงเกี่ยวกับตัวเรา เราละอายใจตัวเอง ญาติ รายได้ การออกเสียง ทัศนคติ ประสบการณ์ชีวิตของเรา เช่นเดียวกับที่เราละอายใจกับร่างกายที่เปลือยเปล่าของเรา

เบอร์นาร์ดโชว์

สิ่งที่ทำให้ผู้คนเข้าสังคมได้คือการที่พวกเขาไม่สามารถทนต่อความเหงาได้ ซึ่งก็คือตัวพวกเขาเอง

อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์

บ่อยครั้งที่เราทำร้ายผู้อื่นในบริเวณเดียวกับที่เราทำร้ายตัวเอง

คลาริสซา พินโกลา เอสเตส

สำหรับภัยพิบัติ ผู้คนมักจะโทษโชคชะตา เทพเจ้า และทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ตัวเอง ©ที่ราบสูง

ยิ่งเราให้คุณค่ากับสิ่งต่างๆ มากเท่าไร เราก็จะยิ่งเห็นคุณค่าในตัวเองน้อยลงเท่านั้น บรูซลี

เราทำเพื่อเพื่อนมากแค่ไหน โดยที่เราไม่เคยทำเพื่อตัวเองเลย มาร์คัส ตุลลิอุส ซิเซโร

ไม่มีใครสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับคุณได้ ไม่ว่าใครจะพูดอะไร พวกเขากำลังพูดถึงตัวเอง

ทิศทาง " ความภักดีและการทรยศ" รวมอยู่ในรายการหัวข้อสำหรับเรียงความขั้นสุดท้ายสำหรับปีการศึกษา 2017/18
ด้านล่างนี้คุณจะพบตัวอย่างและเอกสารเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนา ธีมของความซื่อสัตย์และการทรยศในเรียงความสุดท้าย

เรียงความในหัวข้อ: ความภักดีและการทรยศ

ความภักดีและการทรยศเป็นตัวแทนของภาพลักษณ์ทางศีลธรรมและจริยธรรมของบุคคลที่มีความสุดขั้วตรงข้ามกัน หากเราพิจารณาจากมุมมองทางวรรณกรรม "ความภักดี" และ "การทรยศ" ในการทำงานส่วนใหญ่จะแสดงลักษณะการกระทำของฮีโร่อย่างชัดเจนและแม่นยำ ไม่ว่าจะเป็น “Anna Karenina” โดย L. Tolstoy, “Eugene Onegin” หรือ “The Captain’s Daughter” โดย Pushkin ปัญหาของความซื่อสัตย์และการทรยศนั้นรุนแรงและมีหลายแง่มุมในทุกที่

หากเราหันไปสู่ความเป็นจริงสมัยใหม่ ในด้านหนึ่ง พฤติกรรมอันสูงส่งจะนำพื้นฐานมาจากวัยเด็กในบรรยากาศครอบครัว ในทางกลับกัน ลักษณะทางศีลธรรมของมนุษย์คือภาพสะท้อนที่สมบูรณ์ของความคิดและธรรมชาติของบุคคล

แน่นอนว่าคุณไม่ควรลืมเรื่องความภักดีต่อครอบครัว ญาติ คนที่รัก และคนใกล้ชิด สภาพแวดล้อมปัจจุบันของเรายอมรับเราในสิ่งที่เราเป็นจริงๆ แวดวงนี้ประกอบด้วยผู้คนที่อยู่ใกล้ที่สุดที่จะสนับสนุนเราในทุกช่วงเวลาของชีวิต แบ่งปันความสุขและปัญหาที่เกิดขึ้นทางจิตใจ พวกเขาจะให้คำแนะนำและแบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวอย่างแน่นอน เราต้องเคารพผู้คนที่อยู่ใกล้เราและให้ความสำคัญกับพวกเขาเป็นอย่างมาก รวมถึงการมีอยู่ของพวกเขาในชีวิตของเราด้วย

ดังนั้นญาติจึงสมควรได้รับความสัมพันธ์ที่ซื่อสัตย์และอุทิศตนไม่เหมือนใคร เราต้องสนับสนุนพวกเขาเสมอและไม่เคยทรยศพวกเขา ดังที่แหล่งวรรณกรรมต่างๆ กล่าวไว้ แม้แต่บรรพบุรุษของเราก็ยังร้องเพลงในศิลปะพื้นบ้านถึงความสำคัญ ความเข้มแข็ง และความไม่แบ่งแยกของวงครอบครัว ทุกคนที่มีคนอยู่ใกล้ที่รักชื่นชมและเคารพเขาถือว่ารวย ราวกับว่าเขาสยายปีกจากการสนับสนุนที่เขาได้รับและต้องการพิชิตความสูงใหม่

บุคคลทุกคนที่มีจิตสำนึกที่เพียงพอจะต้องมีคุณสมบัติที่มีอยู่ในความซื่อสัตย์เสมอไป แนวคิดนี้ตกแต่งและยกระดับรูปลักษณ์ของบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ เป็นที่น่าสังเกตว่าความรู้สึกทั้งหมดนี้ไม่สามารถบังคับได้ สัญลักษณ์ที่น่าเบื่อและคำสอนทางศีลธรรมไม่เป็นประโยชน์ในเรื่องนี้ แนวคิดเรื่อง "ความภักดี" ถือกำเนิดขึ้นในส่วนลึกของจิตวิญญาณเมื่อทุกคนเกิดมา และความภักดีของเขาสามารถตัดสินได้จากการกระทำของเขา กระแสความคิดของเขา และโดยทั่วไปโดยวิถีชีวิตที่เขาเลือก โดยละทิ้งคำพูดที่มีคารมคมคายทั้งหมด แต่เราไม่ควรถือว่าความซื่อสัตย์เป็นจุดเริ่มต้นในชีวิตของตน ในความเป็นจริง ความซื่อสัตย์เป็นการยกย่องความรักที่จริงใจและจริงใจ

มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถฟื้นคืนชีพในจิตวิญญาณของมนุษย์ด้วยความเคารพอย่างไม่สิ้นสุดและความพร้อมอย่างเต็มที่สำหรับการเสียสละ ความคิดของคุณเองมีส่วนช่วยในการสร้างความเป็นปัจเจกบุคคล ต้องขอบคุณที่คุณมีตำแหน่งของตัวเอง คุณจึงสามารถโดดเด่นจากฝูงชนได้อย่างมากและไม่ยอมแพ้ต่อความคิดเห็นของสาธารณชน ในกรณีนี้จะไม่มีใครสามารถกำหนดความคิดของคนอื่นกับเราได้ นี่คือสาเหตุว่าทำไมการซื่อสัตย์กับตัวเองจึงเป็นเรื่องสำคัญมาก

หลังจากการทรยศคุณไม่ต้องการเชื่อใจใครอีกต่อไปผู้ถูกทรยศเริ่มมองหาทุกสิ่งที่จับได้ มันคุ้มค่าที่จะมุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมของผู้ทรยศว่าเขาประพฤติตนอย่างไร มันบอกได้ไหมว่าทำไมทุกอย่างถึงเกิดขึ้นแบบนี้? เขาขอขมาหรือเปล่า? ทุกอย่างเกิดขึ้นในชีวิตนี้และไม่มีใครรอดพ้นจากความผิดพลาด อาจเป็นได้ว่าเนื่องจากสถานการณ์ในชีวิตหรือภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นของผู้อื่น เราจึงไม่ได้ตั้งใจตั้งบุคคลอื่น สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสำนึกผิดให้ทันเวลา กลับใจอย่างจริงใจและขอการอภัย หากเป็นไปได้จริงๆ ที่จะหาข้อแก้ตัวสำหรับสิ่งที่ทำไปแล้ว คุณสามารถให้อภัยคนๆ นั้นได้ โดยให้โอกาสเขาแก้ไขทุกอย่างอีกครั้งและกลับคืนสู่ความสัมพันธ์ที่ซื่อสัตย์และไว้วางใจได้

ไม่จำเป็นต้องโดดเดี่ยว ชีวิตดำเนินต่อไป ดังนั้นคุณจึงต้องเดินหน้าต่อไป ก่อนอื่นเราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์และต้องอดทนต่อกัน ชีวิตของเราจึงเต็มไปด้วยความยากลำบากทุกประเภทที่มีลักษณะแตกต่างออกไป ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องปฏิบัติต่อผู้ที่รักและเป็นที่รักด้วยความเคารพและความเคารพอย่างสูง

ในบริบทของทิศทางที่เปิดกว้างนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะคิดถึงความซื่อสัตย์และการทรยศว่าเป็นการแสดงออกที่ต่อต้านอย่างรุนแรงในธรรมชาติของมนุษย์ ขอแนะนำให้วิเคราะห์ประเภทของการทรยศและความซื่อสัตย์จากมุมมองทางศีลธรรมจริยธรรมปรัชญาจิตวิทยาตลอดจนการอ้างอิงถึงความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและผลงานวรรณกรรม

หมวดหมู่ "ความภักดี" และ "การทรยศ" มีบทบาทสำคัญในโครงเรื่องของผลงานหลายชิ้นในยุคที่แตกต่างกันและอธิบายลักษณะความคิดและการกระทำของวีรบุรุษในสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมทั้งในความสัมพันธ์ส่วนตัวและในด้านสังคม

หัวข้อและคำถามที่สามารถพิจารณาได้ในกรอบของทิศทาง "ความภักดีและการทรยศ"

ความภักดีหมายถึงอะไร?
การโกงนำไปสู่อะไร?
คุณคิดว่าแนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์และความรักเกี่ยวข้องกันอย่างไร
คุณคิดว่าความภักดีและมิตรภาพมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?
เหตุใดการทรยศจึงเป็นอันตราย?
ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ W. Churchill: “คนที่ไม่เคยเปลี่ยนความคิดเห็นคือคนโง่”
เป็นไปได้ไหมที่จะให้อภัยการทรยศ?
อะไรคือสาเหตุของการทรยศและการทรยศ?
ทางเลือกระหว่างความภักดีและการทรยศเกิดขึ้นเมื่อใด?
คุณเข้าใจคำว่า "ความซื่อสัตย์" ได้อย่างไร?
การซื่อสัตย์ต่อคำพูดของคุณเป็นสิ่งสำคัญหรือไม่? อะไรผลักดันให้คนโกง?
คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “คนทรยศและคนขี้ขลาดเป็นนกขนนก”
เพื่อนแท้ควรมีคุณสมบัติอะไรบ้าง?
คุณเข้าใจคำกล่าวของพลูทาร์กได้อย่างไร: "ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น"
การทรยศส่งผลต่อความสัมพันธ์อย่างไร?
“ เป็นไปได้ไหมที่จะหนีจากตัวเองโดยออกจากบ้านเกิดเมืองนอนของคุณ?” ฮอเรซ การทรยศที่เลวร้ายที่สุดคืออะไร?
คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ความไว้วางใจเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ และความภักดีเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง” หรือไม่ เพราะเหตุใด
คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ใครก็ตามที่ไม่เคยสาบานว่าจะจงรักภักดีจะไม่มีวันฝ่าฝืน” เพราะเหตุใด (แท่นเดือนสิงหาคม)
จิตใจที่สูงส่งจะนอกใจได้หรือ?
เป็นไปได้ไหมที่จะจัดการกับบุคคลที่ไม่สามารถไว้วางใจได้?
ยืนยันหรือหักล้างคำพูดของ F. Schiller: “รักแท้ช่วยให้อดทนต่อความยากลำบากทั้งหมด”?
คุณเข้าใจคำว่า "เพื่อรักษาความรักคุณต้องไม่เปลี่ยนแปลง แต่เปลี่ยนแปลง" ได้อย่างไร? (ก.เมลิคาน)
คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ N. Chernyshevsky: "การทรยศต่อมาตุภูมิต้องใช้จิตวิญญาณที่ต่ำต้อยที่สุด" หรือไม่?
เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นฮีโร่ในขณะที่ต่อสู้กับมาตุภูมิ?
คุณสามารถเรียกสุนัขว่าเพื่อนที่ซื่อสัตย์ที่สุดของคุณได้หรือไม่?
ทำไมการนอกใจเพื่อนถึงเจ็บปวดกว่าการนอกใจคนที่คุณรัก?
คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ Lope de Vega ที่ว่า "การทรยศต่อเพื่อนเป็นอาชญากรรมที่ไม่มีเหตุผล และไม่มีการให้อภัย" หรือไม่ เพราะเหตุใด
เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าความภักดีของเพื่อนคือ “สิ่งล้ำค่าที่สุดที่สามารถมอบให้บุคคลได้”? (อี. เทลแมน)
คุณเข้าใจคำพูดของ V. Hugo ได้อย่างไร: “ครึ่งเพื่อนครึ่งคนทรยศ”?
คุณจะเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร: “เพื่อนที่ไม่ซื่อสัตย์เป็นเหมือนเงาที่ติดตามคุณในขณะที่ดวงอาทิตย์ส่องแสง”
คุณจำเป็นต้องซื่อสัตย์กับตัวเองหรือไม่? คำกล่าวของ L. Sukhorukov จริงหรือไม่: "ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อตนเองเท่านั้นจะไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเสมอ"?
คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ผู้ไม่เคยเปลี่ยนทัศนคติรักตัวเองมากกว่าความจริง” หรือไม่? (โจเซฟ จูเบิร์ต)
ทำไมคุณถึงคิดว่าคนทรยศทรยศตัวเองเป็นอันดับแรก?
คุณเข้าใจข้อความที่ว่า “การเป็นคนจริงใจคือการซื่อสัตย์ต่อตนเอง” ได้อย่างไร? (โอโช)
คุณเห็นด้วยกับคำกล่าวของ A.P. หรือไม่? เชคอฟ: “ความภักดีคือคุณสมบัติที่ผู้คนสูญเสียไป แต่สุนัขยังคงอยู่”?
คุณเห็นด้วยกับภูมิปัญญายอดนิยมที่ว่า “เพื่อนที่สัตย์ซื่อดีกว่าคนรับใช้ร้อยคน” หรือไม่ เพราะเหตุใด
เป็นความจริงหรือไม่ที่จะพูดว่า: “ใครก็ตามที่รู้สึกรักสุนัขที่ซื่อสัตย์และฉลาดไม่จำเป็นต้องอธิบายด้วยความขอบคุณอย่างแรงกล้าที่เธอจ่ายให้”?
ความภักดีสามารถนำความผิดหวังมาสู่บุคคลได้หรือไม่?

หัวข้อเพิ่มเติม:
ความรักชาติคือความภักดีต่อมาตุภูมิ
เป็นไปได้ไหมที่จะซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นในขณะที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองอยู่?
ความภักดีเป็นพื้นฐานของความซื่อสัตย์และให้เกียรติ
การทรยศเป็นการทรยศหรือจงรักภักดีต่อผลประโยชน์ของตนเองหรือไม่?
การให้อภัยการทรยศถือเป็นการยอมรับว่าคนทรยศเป็นฝ่ายถูก ความอ่อนแอหรือความรักของตนเองหรือไม่?

บรรยายครั้งที่ 14 ความรักชาติและการทรยศ ความหมายของชีวิต

ผู้ทรยศทรยศก่อนอื่นคือตนเอง พลูทาร์ก

ตัวอย่างบางส่วนของความรักชาติที่แท้จริง

อาร์ต แองเจโลอิส

รีวิว

ในงานเลี้ยงครั้งต่อไปรองผู้บัญชาการตำรวจ Sapychskaya
volost ของเขต Pogarsky ของภูมิภาค Bryansk Raskin Ivan กล่าวว่าน่าสนใจ
ขนมปังปิ้งที่ทำให้แขกต้องอ้าปากค้าง:
“เรารู้ว่าประชาชนเกลียดเรา พวกเขากำลังรอให้กองทัพแดงมา
กองทัพบก. งั้นเรารีบใช้ชีวิต ดื่ม เดิน ใช้ชีวิตให้สนุกกันเถอะ
วันนี้ เพราะพรุ่งนี้พวกเขาก็จะฉีกหัวเราอยู่ดี”

เจ้าหน้าที่ตำรวจเป็นหนึ่งในผู้ทำงานร่วมกันที่ดูถูกเหยียดหยามที่สุด
ในหมู่ประชาชน โดยเฉพาะชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส และพวกเขาก็มีคนเป็นของตัวเอง
สาเหตุ...
ตำรวจซึ่งคัดเลือกมาจากผู้ร่วมมือของสหภาพโซเวียตมีจำนวนเกือบหมด
1/3 ของผู้ร่วมงานโซเวียตทั้งหมด และคิดเป็น 1 ใน 3
หมวดหมู่หลัก อีกประเภทหนึ่งคือ “อาสาสมัครอาสา” (“ฮิวี”)
ส่วนใหญ่เป็นคนทำงานเงียบ, แม่ครัว,
เจ้าบ่าว พนักงานเสริม ปลดปล่อยผู้ช่วยชาวเยอรมัน
พนักงานแนวหน้า “ฮีวี” หนีออกจากค่ายกักกันเชลยศึก
ส่วนใหญ่แค่อยากมีชีวิตรอด หมวดสุดท้ายประกอบด้วย
ผู้ทำงานร่วมกัน - ทหาร: สิ่งที่เรียกว่า "กองทัพตะวันออก", "ตะวันออก"
พยุหะ", หน่วย "ในการให้บริการของกองทหาร SS" ฯลฯ สุภาพบุรุษเหล่านี้ชอบ
ได้รับการปลดปล่อยจากค่ายกักกันความอดอยากและถูกคัดเลือกโดยสมัครใจ
พื้นฐาน การมีส่วนร่วมของทหารที่ร่วมมือมีความสำคัญมากกว่า
"หิวี". ในหมู่พวกเขาสามารถหาผู้ทำงานร่วมกัน "อุดมการณ์" ได้ -
ศัตรูของลัทธิคอมมิวนิสต์หรือบ่อยกว่านั้นคือชาติรัสเซีย (สลาฟ)
แม้ว่าประเภทหลังจะเกี่ยวข้องกับการต่อต้านพรรคพวกก็ตาม
หุ้น ความเกลียดชังเป็นพิเศษตกอยู่กับ
ผู้สมรู้ร่วมคิดของตำรวจซึ่งนิยมเรียกว่าดูหมิ่น
"ตำรวจ"

1) ฝ่ายตรงข้าม "อุดมการณ์" ของระบอบการปกครองโซเวียตที่ยึดครอง
โอกาสที่จะแก้แค้นความคับข้องใจในอดีตและอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองใหม่
ดีขึ้นมาก รวมถึงพวกฟาสซิสต์ที่เกลียดชังกันด้วย
(ตัวอย่างเช่น ฟาสซิสต์ยูเครนเกลียด "มอสโก") ต่อต้านยิว
2) คนที่ไม่แยแสกับทุกสิ่งยกเว้นโชคชะตาที่ต้องการจะ "อยู่ต่อ"
ลอยล่อง" ภายใต้รัฐบาลใหม่ ชีวิตดี๊ดี คนแบบนี้มักถูกล่อลวง
โอกาสที่จะปล้น;
3) คนซื่อสัตย์ที่ปฏิบัติต่องานตำรวจเหมือนก่อนเกิดสงคราม
บางคนมาเป็นตำรวจตั้งแต่แรกเพราะไม่รู้ว่าเป็นตำรวจประเภทไหน
เธอจะมีบทบาทอันเลวร้ายสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเธอ
4) เชลยศึกที่กระตือรือร้นที่จะหลบหนีออกจากค่ายกักกันและด้วยเหตุนี้
แค่รอด;
5) ผู้ที่ถูกระดมกำลังเข้ากองกำลังตำรวจเพราะกลัวว่าจะไปอยู่ในค่ายกักกัน
หรือ "สมัครใจ" เข้ามา และด้วยเหตุนี้ จึงหลีกเลี่ยงการถูกส่งไป
ทำงานในประเทศเยอรมนี

ควรคำนึงว่าตำรวจมีผู้ซื่อสัตย์สุจริตเพียงไม่กี่คน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงกลางของสงคราม - ลักษณะเฉพาะของงานไม่อนุญาตให้มีความหรูหราเช่นนี้
ตั้งแต่แรกเริ่ม ตำรวจได้ช่วยเหลือชาวเยอรมันในการระบุตัวและกำจัดชาวยิว
จากนั้นพวกพ้องและนักสู้ใต้ดินก็ปล้นตลอดเวลา ขณะที่สงครามดำเนินไป
คนที่ซื่อสัตย์ที่สุดไม่เปื้อนเลือดก็วิ่งไปหา
พรรคพวกหรือถูกทารุณกรรม

เยอรมันไปสร้าง "ตำรวจ"
เพราะ บริเวณใกล้เคียงกองทหารโซเวียตของ Bryansk ถูกล้อมและพ่ายแพ้
ข้างหน้าและมีหมู่บ้านล้อมอยู่มากมาย ผู้ร่วมงานจะต้อง
จะต้องจับพวกเขา ด้วยการเติบโตของขบวนการพรรคพวกหน่วยอาสา
ต้องขยาย การบังคับระดมพลของผู้ชายเริ่มขึ้น
อายุตั้งแต่ 18 ถึง 50 ปีภายใต้การคุกคามของการประหารชีวิตทั้งครอบครัว มันถูกถ่าย
700 คน แต่พวกเขาไม่ได้แบ่งปันแนวคิดเรื่อง “ระเบียบใหม่” เหมือนครั้งแรก
อาสาสมัครที่แท้จริง ดังนั้นเปอร์เซ็นต์การละทิ้งใน “กองทหารอาสาประชาชน”
Kaminsky สูง แต่ขวัญกำลังใจต่ำ
หน่วย "อาสาสมัครประชาชน" ของ Kaminsky ต่อสู้กับประชาชนของพวกเขา
ในฤดูใบไม้ผลิปี 2485 พวกเขาร่วมกับหน่วยฮังการีในหมู่บ้าน Pavlovichi
มีผู้ถูกยิง 60 คน และไฟเผาทั้งเป็น 40 คน วันที่ 11 เมษายน เป็น
หมู่บ้าน Ugrevishche ถูกเผา มีผู้ถูกยิงประมาณ 100 คน ในเซฟสกี้
พื้นที่หมู่บ้าน Svyatovo (180 หลัง) และ Borisovo (150
บ้าน) หมู่บ้าน Berestok (บ้าน 170 หลัง ผู้เสียชีวิต 171 คน)

- เขาไม่ละอายที่จะมองตาเขา
แก่ชาวบ้าน มิตรสหาย และคนรู้จัก เพราะเขาเชื่อว่าถ้า
ถ้าเขาไม่เข้ารับตำแหน่งที่แสนจะธรรมดานี้ คนใดคนหนึ่งก็คงจะรับตำแหน่งนั้นไปแล้ว ทั้งหมด
การกลับใจจะมาถึงเขาในภายหลัง แต่ตอนนี้คนรับใช้ของระบอบการปกครองภูมิใจในตัวเขา
ตำแหน่ง. แต่มันคืออะไร? ทันใดนั้นในฤดูหนาวปี 1942/43 ก็มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าเรา
กองทหารเข้าใกล้เมือง Velikiye Luki ในคืนที่มืดมิดทางทิศตะวันออกคุณสามารถมองเห็นได้
วูบวาบและแสงแห่งไฟ! จริงหรือ และตอนนี้ตำรวจก็เริ่มเจาะเข้าไปในจิตวิญญาณ
ความกลัวต่อชีวิตของคุณเองคืบคลานเข้ามา จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณกลับมา
คำแนะนำ? เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ เราจำเป็นต้องช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นมากยิ่งขึ้น
แก่ผู้ครอบครอง"

ฝ่ายโซเวียตตั้งข้อสังเกตว่าเพื่อประสิทธิภาพที่มากขึ้น
ชาวเยอรมันพยายามใช้ทำลายล้างคนสัญชาติเดียวกัน
หน่วยของผู้ร่วมงานจากชาติอื่น มีประสิทธิภาพ
ผลลัพธ์ที่ได้มาจากการทดลองโดยใช้ผู้ทำงานร่วมกันในทะเลบอลติก
ต่อต้านชาวสลาฟ แต่การใช้รัสเซียกับชาวเบลารุสไม่ได้พิสูจน์ให้เห็น
ตัวฉันเอง…

การทรยศต่อมาตุภูมิเป็นเรื่องน่าละอายและไม่มีการให้อภัย
คนทรยศคือคนขี้ขลาดที่ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ปัจจุบันด้วยการยอมตามใจ
ผู้ชายที่ทอดทิ้งหญิงสาวไร้เดียงสาที่รักเขาอย่างบ้าคลั่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นคนทรยศ
คุณไม่สามารถทรยศต่อบุคคลได้ แต่เป็นความเชื่อและหลักศีลธรรมของคุณเอง
การทรยศต่อประเทศของตนถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรง
คนที่ทรยศตัวเองไม่สามารถมีความสุขได้

ข้อโต้แย้ง

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน" Alexey Shvabrin หนึ่งในผู้พิทักษ์ป้อมปราการ Belogorsk กลายเป็นคนขี้ขลาดและคนทรยศ ในโอกาสแรกเขาเดินไปที่ด้านข้างของ Pugachev ผู้แอบอ้างเพื่อช่วยชีวิตเขา Shvabrin พร้อมที่จะฆ่าคนที่เขาคิดว่าเป็นเพื่อนและพันธมิตรจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ตรงกันข้ามกับเขาโดยสิ้นเชิงคือ Pyotr Grinev บุคคลผู้มีเกียรติและมีหลักศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอน แม้จะอยู่ภายใต้การคุกคามของความตาย แต่เขาก็ไม่ตกลงที่จะยอมรับ Pugachev ในฐานะอธิปไตยเพราะเขามีความภักดีต่อมาตุภูมิและหน้าที่ทางทหาร สถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากทำให้เราเห็นลักษณะตัวละครหลักของฮีโร่: Shvabrin กลายเป็นคนทรยศและ Pyotr Grinev ยังคงภักดีต่อประเทศของเขา

เอ็น.วี. โกกอล "ทาราส บุลบา" ความรักของ Taras Bulba และคอสแซคอื่น ๆ ที่มีต่อดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาสมควรได้รับความเคารพ นักรบพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตน การทรยศในหมู่คอสแซคเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ Andriy ลูกชายคนเล็กของ Taras Bulba กลายเป็นคนทรยศ: เขาไปอยู่ข้างศัตรูเพราะความรักที่เขามีต่อผู้หญิงโปแลนด์นั้นสูงกว่าความรักที่เขามีต่อพ่อและประเทศบ้านเกิดของเขา Taras Bulba ฆ่า Andriy แม้ว่านี่จะยังเป็นลูกชายของเขาก็ตาม สำหรับ Taras ความภักดีต่อมาตุภูมิมีความสำคัญมากกว่าความรักที่มีต่อลูกชายของเขา เขาไม่สามารถอยู่รอดและให้อภัยการทรยศได้

น.เอ็ม. Karamzin "ผู้น่าสงสารลิซ่า" ความรักที่มีต่อ Erast กลายเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับ Lisa ในตอนแรกชายหนุ่มมองเห็นอนาคตของเขาในตัวลิซ่า แต่หลังจากที่หญิงสาวยอมมอบตัวให้กับเขา ความรู้สึกของเธอก็เริ่มเย็นลง Erast เสียเงินที่การ์ด เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากแต่งงานกับหญิงม่ายผู้มั่งคั่ง Erast ทรยศ Lisa: เขาบอกเธอว่าเขากำลังจะทำสงคราม และเมื่อมีการเปิดเผยการหลอกลวง เขาก็พยายามจ่ายเงินให้กับหญิงสาวผู้เคราะห์ร้ายด้วยเงิน ลิซ่าทนไม่ได้กับการทรยศของเอราสต์ เธอคิดว่าเธอตายแล้วโยนตัวลงบ่อดีกว่า ผู้ทรยศจะถูกลงโทษ: เขาจะตำหนิตัวเองตลอดไปต่อการตายของลิซ่า

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" Kryzhnev ผู้ทรยศเพื่อช่วยชีวิตของเขาเองพร้อมที่จะมอบเพื่อนร่วมงานของเขาให้กับชาวเยอรมัน เขาบอกว่า “เสื้อของเขาแนบชิดกับร่างกายของเขา” ซึ่งหมายความว่าเขาสามารถสละชีวิตของผู้อื่นเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของเขาได้ Andrei Sokolov ตัดสินใจบีบคอคนทรยศและช่วยชีวิตคนได้หลายคน ฮีโร่ปฏิบัติหน้าที่ทางทหารโดยไม่รู้สึกละอายหรือสงสารเพราะผู้ทรยศ Kryzhnev สมควรได้รับความตายที่น่าละอายเช่นนี้ การทรยศเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้เสมอไป แต่ในช่วงสงครามถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรง

จอร์จ ออร์เวลล์ "แอนิมอล ฟาร์ม" Fighter Horse ทำงานเพื่อประโยชน์ของ Animal Farm อย่างสุดความสามารถ โดยสัญญาว่าจะ "ทำงานหนักยิ่งขึ้น" ทุกครั้งที่ล้มเหลว การมีส่วนร่วมของเขาต่อชีวิตของฟาร์มไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเหตุร้ายเกิดขึ้น นโปเลียน หัวหน้าฟาร์มสัตว์ก็ตัดสินใจเปลี่ยนเขาให้เป็นเนื้อ โดยบอกสัตว์ทุกตัวว่าเขาส่งนักสู้ไปรับการรักษา นี่เป็นการทรยศอย่างแท้จริง: นโปเลียนหันหลังให้กับคนที่อุทิศตนให้กับเขามากซึ่งทำทุกอย่างเพื่อแอนิมอลฟาร์ม

จอร์จ ออร์เวลล์ "1984" จูเลียและวินสตันเข้าใจว่าพวกเขาคิดว่าเป็นอาชญากร ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถถูกจับได้ตลอดเวลา วินสตันกล่าวว่าหากพวกเขาถูกค้นพบ การทรยศจะเป็นการสูญเสียความรู้สึก และไม่ใช่การสารภาพสิ่งที่พวกเขาทำ ในที่สุดพวกเขาก็ถูกจับได้ แต่ไม่ได้ฆ่าหรือพยายาม แต่ถูกบังคับให้เรียนรู้ที่จะคิดแตกต่าง วินสตันทรยศจูเลีย: เมื่อมีการนำกรงที่มีหนูมาหาเขาซึ่งพวกเขาต้องการวางหน้าของเขาฮีโร่จึงขอให้มอบจูเลียให้กับหนู นี่เป็นการทรยศอย่างแท้จริง เพราะถ้าคนพูดอะไรบางอย่าง เขาก็ต้องการมัน วินสตันอยากให้จูเลียมาแทนที่เขาจริงๆ หลังจากนั้นเธอก็ยอมรับว่าเธอก็ทรยศวินสตันด้วย เป็นการยากที่จะตัดสินฮีโร่ เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่พวกเขาต้องอดทนก่อนที่จะทรยศ

หลักฐานการบันทึก:

- ตอนนี้เป็นเวลาที่น่าสนใจมากสำหรับงานปาร์ตี้ A Just Russia ช่วงเวลาแห่งความบริสุทธิ์และสายลมที่สดชื่น เพราะอย่างที่คุณพูดในที่สุดคนที่ควรจะจากไปเมื่อนานมาแล้วก็จากไปในที่สุด โดยเฉพาะบาบาคอฟ ทุกวันนี้ หนังสือพิมพ์ทุกฉบับกำลังวิเคราะห์การจากไปของเขา เช่นเดียวกันกับแนวหน้ายอดนิยม เช่น ในรูปแบบที่แปลก และฉันรู้ว่ารองอีกคนหนึ่งซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่คาดคิดว่าจะจากคุณไปเช่นกัน บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ที่นี่เราต้องซื่อสัตย์ ไม่ว่าใครจะพูดอะไร คุณต้องระวัง: พรรคฝ่ายค้านที่แท้จริงเพียงกลุ่มเดียวที่ต่อต้านและเป็นภัยคุกคามต่อ "สหรัสเซีย" อย่างแท้จริงในปัจจุบันคือพรรค "A Just Russia" คอมมิวนิสต์ United Russia รัก ดูแล และทะนุถนอม Mr. Zyuganov และ Zhirinovsky ดูสิว่าพวกเขาปรากฏตัวทางโทรทัศน์มากแค่ไหน คุณเห็นคนรับใช้ผู้ต่ำต้อยของคุณที่ไหน.. เป็นเรื่องดีที่ KM.RU มอบโอกาสเช่นนี้ ข้อห้าม บัญชีดำ รายการหยุด: ไม่ควรอนุญาตให้ Mironov ออกโทรทัศน์ สมาชิกพรรคของเรา - สิ่งเดียวกัน เกรงกลัว. พวกเขากลัวมากที่สุด เพราะพวกเขารู้ว่าเรามีจุดยืนที่ชัดเจน เรามีอุดมการณ์ เราเป็นสังคมประชาธิปไตย เราไม่ยอมรับแนวคิดอนุรักษ์นิยมแบบใหม่ของสหรัสเซีย ซึ่งประกอบด้วยการทิ้งตัวเองให้อยู่ในอำนาจหลังจอ “แนวร่วมนิยม” ยังไงก็ต้องรักษาอำนาจไว้ได้

การผูกขาดพรรคเดียวคือ United Russia ซึ่งทำลายล้างรัสเซีย ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายต่อชีวิตและสุขภาพของผู้คน เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของเรา และพวกเขาต้องการที่จะดำเนินต่อไป ดังนั้น เมื่อเราคัดค้าน เราเสนอ: เรามีโครงการที่ชัดเจน ร่างกฎหมาย ข้อเสนอในประเด็นต่างๆ ทั้งหมด ตั้งแต่การเก็บภาษีไปจนถึงการคุ้มครองทางสังคม จากนโยบายต่างประเทศไปจนถึงการศึกษา การดูแลสุขภาพ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การปกครองส่วนท้องถิ่น ปัญหาของผู้พิการ ครอบครัวใหญ่ - เรามีโครงสร้างทุกอย่างชัดเจน สหรัสเซียรู้เรื่องนี้ และพวกเขาไม่มีศักยภาพทางปัญญาเช่นนั้น ยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งความคิดและความคิดของเราถูกขโมย ขโมย และพยายามนำเสนอเป็นของตัวเอง ดังนั้นวันนี้จึงมีการโจมตีพรรคเราอย่างดุเดือด พวกเขาทำให้บาบาคอฟล้มลง และพูดตามตรง มันไม่ใช่การสูญเสียครั้งใหญ่ เขา "ถูกตัดขาด" มานานแล้วเพราะเขาไม่เคยมีส่วนร่วมในงานปาร์ตี้เลย เมื่อ Babakov ได้รับเวลาออกอากาศเช่นใน Vesti-24 สิ่งนี้จะต้องได้รับการจัดการ: รองโฆษกจากพรรคของเราซึ่งเป็นรองประธานคนแรกของสภาผู้แทนราษฎรสามารถพูดได้หนึ่งชั่วโมงโดยไม่ต้องเอ่ยถึงวลี "A แค่พรรครัสเซีย”! เกี่ยวกับอะไรก็ได้ รองโฆษกและโฆษกบางคนกำลังพูดอยู่ แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าเขาเป็นตัวแทนของพรรคของเรา ไม่ว่าจะจากคำพูดของเขาหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเนื้อหาของเขา การวางแนวทางอุดมการณ์

ฉันต้องตรวจสอบอีกครั้ง แต่เช้านี้ฉันได้อ่านไปแล้วว่า Elena Andreevna Vtorygina หัวหน้าสาขาภูมิภาคของภูมิภาค Arkhangelsk ได้ลงทะเบียนใน "แนวร่วมประชาชน" อย่างไรก็ตาม เธอบอกว่าเธอจะไม่เข้าร่วม United Russia ถึงลีนา เมื่อพูดว่า "ก" คุณจะต้องพูดว่า "เป็น"! คุณจะอยู่ใน "United Russia" และร้องเพลงตามทำนองของคนอื่น คุณไม่สามารถหลีกหนีจากสิ่งนี้ได้เนื่องจากการทรยศคือการทรยศ แม้ว่าฉันจะเจ็บปวดที่ต้องพูดแบบนี้ แต่เธอก็ใจสลายที่นี่ คนที่เพิ่งอุทิศตนอย่างเต็มที่ในการต่อสู้กับผู้ว่าการต่อต้านประชาชนของภูมิภาค Arkhangelsk ถูกบังคับพูดอย่างอ่อนโยนตอนนี้เธอถูกบังคับให้พูด... ปรากฎว่าเธอโกรธเคืองที่ พรรค A Just Russia กำลังต่อสู้กับผู้ว่าการสหรัสเซีย นี่คือวิธีที่คุณจะทำลายและทำให้บุคคลอับอาย เพื่อที่เธอจะได้รับและ... อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่พิมพ์ไว้ บางทีเธออาจจะไม่ได้พูดคำนั้น และตอนนี้เธอจะวิ่งไปรอบ ๆ ที่นั่น และ... เธอโทรมา ฉัน ฉันคุยกับเธอ ฉันบอกเธอทุกคำ: Lena อย่าทำให้ฉันผิดหวังในมนุษยชาติเลยเพราะถ้าคุณอกหักแน่นอนว่ามันจะไม่เป็นที่พอใจจริงๆ ฉันพูดเสมอว่าสาขาภูมิภาคในภูมิภาค Arkhangelsk เป็นหนึ่งในสาขาที่แข็งแกร่งที่สุด Elena Andreevna Vtorygina มีอำนาจที่ยอดเยี่ยมและสมควรได้รับ น่าเสียดายที่ไม่ว่าเธอจะพูดอะไร: หากเธอตัดสินใจเช่นนั้นจริงๆ และจบลงที่ Popular Front ฉันพูดอีกครั้งว่าเธอหนีไม่พ้นเธอจะอยู่ใน United Russia และนี่หมายถึงจุดสิ้นสุดของอาชีพทางการเมืองทั้งหมดของเธอ ตลอดทั้งชะตาชีวิตของเธอเพราะมันหักง่ายและยอมแพ้ง่าย ฉันบอกเธอว่า:“ ลีนาคิดดูสิ” เพราะต้องก้าวไป... ดังนั้นเธอจึงรู้สึกร้อนแรงด้วยความรักที่มีต่อวลาดิมีร์วลาดิมีโรวิชปูติน: คุณสามารถเผาไหม้ด้วยความรักตามที่คุณต้องการ แต่คุณไม่จำเป็นต้องทรยศต่อสหายของคุณ คุณไม่จำเป็นต้องออกจากธุรกิจที่คุณให้บริการอย่างซื่อสัตย์ และถ้าเป็นเช่นนั้น ตัวอย่างของเธอแสดงให้เห็นว่าสุภาพบุรุษจาก United Russia ทำลายผู้คนและทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต้องอับอายได้อย่างไร น่าเสียดายที่ฉันรู้ว่าขณะนี้ความพยายามและการเจรจาดังกล่าวกำลังดำเนินการกับสมาชิกพรรคของเราหลายคน แต่อย่างที่พวกเขาพูดในกรณีเช่นนี้ มีซับในเงิน ผู้ที่ยืนหยัด แข็งแกร่ง มีหลักการ และไม่ประนีประนอมที่สุดจะยังคงอยู่ และเราจะไปสู่จุดสิ้นสุดจนกว่าเราจะทำลายการผูกขาดของสหรัสเซีย

อนาคตเป็นของพรรคของเราและนี่คือวิธีที่ United Russia ต่อสู้กับเราอย่างดุเดือดในวันนี้และใช้วิธีการที่ยอมรับไม่ได้เพราะพวกเขารู้สึกว่า (ถ้าคุณต้องการฉันอาจพูดแบบเรียบง่ายและหยาบคาย) เราพรรคของเรา” ยุติธรรม” รัสเซีย” เป็นผู้ขุดค้นของ United Russia และการผูกขาดของพรรคนี้ ปล่อยให้มันคงอยู่ เปลี่ยนชื่อตามที่คุณต้องการ - การผูกขาดไม่สามารถเป็นนิรันดร์ได้! เนื่องจากการผูกขาดหมายถึงความซบเซาก่อน แล้วจะมีบางสิ่งที่ในอีกไม่กี่สัปดาห์เราจะจดจำว่าเป็นวันครบรอบ 20 ปีของคณะกรรมการภาวะฉุกเฉินแห่งรัฐ เมื่อสหภาพโซเวียตล่มสลาย ไม่มีใครคาดคิดได้ว่าภายในสามวัน ยักษ์ใหญ่ที่มีเท้าเป็นดินเหนียวนี้จะพังทลายลง น่าเสียดายที่ฉันไม่อยากให้เราล่มสลายเหมือนในแอฟริกาเหนือ แต่ถ้าเราออกจากการผูกขาดของพรรคก็หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบีบบังคับประชาชนและทำลายพวกเขาอย่างไม่มีกำหนด มันจะระเบิดแรงมากแม่ ไม่ต้องกังวล และพวกเขาจะไม่มองว่าคุณเป็นใคร “สหรัสเซีย” หรืออะไร พวกเขาจะกวาดล้างทุกคน และใครจะมาเป็นคำถามใหญ่ ดังนั้นเราจึงกำลังพูดถึงสิ่งที่จริงจังมากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบันในประเทศของเราและเกี่ยวกับตัวอย่างทางศีลธรรมบางประเภทเมื่อผู้คนถูกกดดันแตกสลายถูกล่อลวงด้วยกลอุบายจะมีการร้องทุกข์บางประเภท:“ ที่นี่คุณอยู่ ไม่มีค่าคุณอยู่ตรงนั้นพวกเขาทำให้คุณขุ่นเคืองและเราคุณ ... "... แต่เรารู้ว่าคนที่พูดอย่างเคร่งครัดที่ยั่วยวนทรยศแล้วกระทำกับคนทรยศ (และเราต้องเรียกจอบจอบ) .

- ผู้ทรยศไม่เคยฟื้นคืนชีพ

- แน่นอน. มันน่าเสียดาย และฉันอยากจะพูดอีกครั้งว่าความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นและจะเกิดขึ้น คุณรู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรในชีวิต: ฉันจะไม่ซ่อนมัน มีสถานการณ์กับ Elena Andreevna เมื่อฉันไม่ได้คาดหวังจากใครบางคน แต่จากเธอ แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือบางครั้งคุณคิดว่าคนนี้ดูเหมือนจะอ่อนแอกว่า แต่เขายืนหยัดอย่างมั่นคง (เช่นเดียวกับ Panteleev เขาให้เกียรติและยืนหยัดและจนกว่ายามของเขาจะมาแทนที่เขาและไม่หันหลังหนี) และฉันภูมิใจที่มีสหายของฉันเช่นนี้และมีมากมายซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ แต่ฉันคิดว่าและไม่ได้ยกเว้นว่าจะมีความสูญเสียเพิ่มขึ้นอีก เนื่องจากการโจมตีครั้งใหญ่กำลังดำเนินอยู่ หากมีคนมาพูดคุย พวกเขาจะล่อลวงคุณด้วยเงิน (และเงินจำนวนมาก) ตำแหน่ง หรืออะไรก็ตาม (สิ่งที่พวกเขาจะทำหรือไม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง นี่มันเกินวงเล็บไปแล้ว) พวกเขาทำให้ใครบางคนกลัว: หากมีใครมีธุรกิจพวกเขาทำให้พวกเขากลัวด้วยคดีอาญาพวกเขาทำให้พวกเขากลัวด้วยปัญหากับญาติของพวกเขานั่นคือพวกเขาบิดแขนในทางสีดำ สายพานลำเลียงทั้งหมดใช้งานได้และเป็นเรื่องน่าเศร้าที่สายพานลำเลียงนี้ยังอยู่ในฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีเนื่องจาก Vtorygina ถูกเรียกตัวไปที่ Old Square เธอจึงถูกแปรรูปที่นั่น เรื่องนี้ได้รับการจัดการโดยแผนกนโยบายภายในของฝ่ายบริหารประธานาธิบดี ในด้านหนึ่ง เรากำลังพูดถึงระบบหลายพรรคจริงๆ เกี่ยวกับประชาธิปไตย การแข่งขัน แต่จริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้น? เพราะเพื่อเห็นแก่การเดินขบวนแห่งชัยชนะของ "แนวร่วมประชาชน" พวกเขาจึงทำสิ่งนี้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่การเมืองไม่ใช่เรื่องง่ายและคุณต้องยอมรับชะตากรรมได้เสมอ ถ้ามั่นใจในอุดมการณ์ของตัวเอง ถ้ารู้ว่าพรรคมีไว้เพื่ออะไร ทำไมเราถึงเลือกอุดมการณ์แบบนั้น ก็ต้องไปให้สุดทางอย่างไม่ต้องสงสัย

คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ทิศทาง “ความภักดีและการทรยศ” ความภักดีและการทรยศเป็นแนวคิดทางสังคมที่ซับซ้อนสองประการที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อมนุษยชาติ อย่างที่เราเข้าใจความภักดีนั้นเป็นคุณลักษณะเชิงบวก การโกงก็มีความหมายเชิงลบเช่นกัน การพิจารณาความซื่อสัตย์และการทรยศนั้นคุ้มค่าไม่เพียง แต่ในปริซึมของความสัมพันธ์รักของคนสองคนเท่านั้น แนวคิดเหล่านี้เป็นสากล

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

จากพจนานุกรมอธิบาย "ความภักดี" ความภักดีเป็นแนวคิดทางศีลธรรมและจริยธรรมตามพจนานุกรมของ Ozhegov: ความแน่วแน่และความมั่นคงในความรู้สึกความสัมพันธ์ในการปฏิบัติหน้าที่และหน้าที่ของตน พจนานุกรมเว็บสเตอร์ยังให้คำนิยามความซื่อสัตย์ว่า "เต็มไปด้วยศรัทธา" “ความภักดีคือการอุทิศตนต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง มันเป็นความสม่ำเสมอในคำสัญญา คำพูด ความสัมพันธ์ ในการปฏิบัติหน้าที่ ความภักดีนั้นขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบ ความอุตสาหะ ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ และการเสียสละ

5 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ความภักดีเป็นแนวคิดทางศีลธรรมและจริยธรรมตามพจนานุกรมของ Ozhegov: ความแน่วแน่และความมั่นคงในความรู้สึกความสัมพันธ์ในการปฏิบัติหน้าที่และหน้าที่ของตน การละเมิดความซื่อสัตย์เป็นการทรยศ “ความภักดีคือการอุทิศตนให้กับบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง คือ ความสม่ำเสมอในคำสัญญา คำพูด ความสัมพันธ์ ในการปฏิบัติหน้าที่ การภักดี ขึ้นอยู่กับความรับผิดชอบ ความอุตสาหะ ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ การเสียสละ คุณสมบัติที่คล้ายกัน คือ การอุทิศตน ความมั่นคง ความซื่อสัตย์ ความแน่วแน่ ความแน่วแน่ คำตรงข้าม: การทรยศหักหลัง การทรยศ การทรยศ การหลอกลวง ความน่าเชื่อถือ ความรัก ความแน่นอน ความไม่มีผิด ความซื่อสัตย์ ความมุ่งมั่น เถียงไม่ได้ หลักฐาน ความแท้จริง หลักฐานในตนเอง ความน่าเชื่อถือ ความไม่ถูกบิดเบือน

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

การทรยศเป็นการละเมิดความจงรักภักดีต่อใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง คำพ้องความหมาย: การทรยศ, การทรยศ, การนอกใจ; การผิดประเวณี การเลิกงาน การผิดประเวณี การผิดประเวณี การผิดประเวณี การผิดประเวณี การละทิ้งความเชื่อ การผิดประเวณี

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

คำพ้องความหมายความภักดี - ความไม่เปลี่ยนรูปความแน่วแน่ความแน่วแน่ การทรยศ - การทรยศ, การทรยศ, การนอกใจ, การทรยศ, การหลอกลวง

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

ความเห็นของ FIPI: “ภายในกรอบของทิศทาง เราสามารถพูดถึงความซื่อสัตย์และการทรยศว่าเป็นการแสดงออกที่ตรงกันข้ามกับบุคลิกภาพของมนุษย์ โดยพิจารณาจากมุมมองทางปรัชญา จริยธรรม และจิตวิทยา และการอ้างถึงตัวอย่างชีวิตและวรรณกรรม ” และ "การทรยศ" เป็นศูนย์กลางของโครงเรื่องของผลงานหลายชิ้นในยุคที่แตกต่างกันและแสดงลักษณะการกระทำของวีรบุรุษในสถานการณ์แห่งการเลือกทางศีลธรรมทั้งในความสัมพันธ์ส่วนตัวและในบริบททางสังคม"

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ทิศทาง "ความภักดีและการทรยศ" หัวข้อตัวอย่าง: ความซื่อสัตย์หมายความว่าอย่างไร การโกงนำไปสู่อะไร? คุณคิดว่าแนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์และความรักเกี่ยวข้องกันอย่างไร คุณคิดว่าความภักดีและมิตรภาพมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? เหตุใดการทรยศจึงเป็นอันตราย? ยืนยันหรือหักล้างคำกล่าวของ W. Churchill: “คนที่ไม่เคยเปลี่ยนความคิดเห็นคือคนโง่” เป็นไปได้ไหมที่จะให้อภัยการทรยศ? อะไรคือสาเหตุของการทรยศและการทรยศ? คุณเข้าใจคำว่า "ความซื่อสัตย์" ได้อย่างไร? ทางเลือกระหว่างความภักดีและการทรยศเกิดขึ้นเมื่อใด? การซื่อสัตย์ต่อคำพูดของคุณเป็นสิ่งสำคัญหรือไม่? อะไรผลักดันให้คนโกง? คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “คนทรยศกับคนขี้ขลาดคือนกสองตัว?”

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เพื่อนแท้ควรมีคุณสมบัติอะไรบ้าง? คุณเข้าใจคำกล่าวของพลูทาร์กได้อย่างไร: "ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น" การทรยศส่งผลต่อความสัมพันธ์อย่างไร? “ เป็นไปได้ไหมที่จะหนีจากตัวเองโดยออกจากบ้านเกิดเมืองนอนของคุณ?” ฮอเรซ การทรยศที่เลวร้ายที่สุดคืออะไร? คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ความไว้วางใจเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ และความภักดีเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง” หรือไม่ เพราะเหตุใด คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ใครก็ตามที่ไม่เคยสาบานว่าจะจงรักภักดีจะไม่มีวันฝ่าฝืน” เพราะเหตุใด (แท่นเดือนสิงหาคม) เป็นไปได้ไหมที่จะจัดการกับคนที่ไว้ใจไม่ได้? จิตใจที่สูงส่งจะนอกใจได้หรือ? ยืนยันหรือหักล้างคำพูดของ F. Schiller: “รักแท้ช่วยให้อดทนต่อความยากลำบากทั้งหมด”? คุณเข้าใจคำว่า "เพื่อรักษาความรักคุณต้องไม่เปลี่ยนแปลง แต่เปลี่ยนแปลง" ได้อย่างไร? ?(ก.เมลิคาน)

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ N. Chernyshevsky: "การทรยศต่อมาตุภูมิต้องใช้จิตวิญญาณที่ต่ำต้อยที่สุด" หรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นฮีโร่ในขณะที่ต่อสู้กับมาตุภูมิ? คุณสามารถเรียกสุนัขว่าเพื่อนที่ซื่อสัตย์ที่สุดของคุณได้หรือไม่? ทำไมการนอกใจเพื่อนถึงเจ็บปวดกว่าการนอกใจคนที่คุณรัก? คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ Lope de Vega ที่ว่า "การทรยศต่อเพื่อนเป็นอาชญากรรมที่ไม่มีเหตุผล และไม่มีการให้อภัย" หรือไม่ เพราะเหตุใด เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าความภักดีของเพื่อนคือ “สิ่งล้ำค่าที่สุดที่สามารถมอบให้บุคคลได้”? (อี. เทลมาน) คุณเข้าใจคำพูดของ V. Hugo ได้อย่างไร: “ครึ่งเพื่อนคือครึ่งคนทรยศ”? คุณจะเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร: “เพื่อนที่ไม่ซื่อสัตย์เป็นเหมือนเงาที่ติดตามคุณในขณะที่ดวงอาทิตย์ส่องแสง”

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

คุณจำเป็นต้องซื่อสัตย์กับตัวเองหรือไม่? คำกล่าวของ L. Sukhorukov จริงหรือไม่: "ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อตนเองเท่านั้นจะไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเสมอ"? คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า “ผู้ไม่เคยเปลี่ยนทัศนคติรักตัวเองมากกว่าความจริง” หรือไม่? (โจเซฟ จูเบิร์ต) ทำไมคุณถึงคิดว่าคนทรยศทรยศตัวเองเป็นอันดับแรก? คุณเข้าใจข้อความที่ว่า “การเป็นคนจริงใจคือการซื่อสัตย์ต่อตนเอง” ได้อย่างไร? (โอโช) เห็นด้วยกับคำกล่าวของเอ.พี. เชคอฟ: “ความภักดีคือคุณสมบัติที่ผู้คนสูญเสียไป แต่สุนัขยังคงอยู่”? คุณเห็นด้วยกับภูมิปัญญายอดนิยมที่ว่า “เพื่อนที่สัตย์ซื่อดีกว่าคนรับใช้ร้อยคน” หรือไม่ เพราะเหตุใด เป็นความจริงหรือไม่ที่จะพูดว่า: “ใครก็ตามที่รู้สึกรักสุนัขที่ซื่อสัตย์และฉลาดไม่จำเป็นต้องอธิบายด้วยความขอบคุณอย่างแรงกล้าที่เธอจ่ายให้”? ความภักดีสามารถนำความผิดหวังมาสู่บุคคลได้หรือไม่?

สไลด์ 14

คำอธิบายสไลด์:

เนื่องจากแนวคิดเหล่านี้ค่อนข้างกว้าง เรามาดูแนวคิดเหล่านี้ในบริบทต่างๆ กันดีกว่า 1. ความภักดี/การทรยศในความหมายกว้างๆ 2. ความซื่อสัตย์/การทรยศในขอบเขตความรัก 3. ความภักดี/การทรยศต่อมาตุภูมิ หน้าที่สาธารณะ 4. ความภักดี/ทรยศ ต่อเพื่อน สหาย คนที่ไว้วางใจ 5. ความภักดี/ทรยศต่อตนเอง หลักศีลธรรม การเรียก เป้าหมาย คำพูด ความเชื่อทางศาสนา 6. ความภักดีของสัตว์ต่อเจ้าของ

15 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

คำคมสำหรับบทความสุดท้ายเรื่อง "ความภักดีและการทรยศ" 1. ความภักดี/การทรยศ ความไว้วางใจเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ และความภักดีเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง (Maria Ebner Eschenbach) การทรยศสามารถให้อภัยได้ แต่ความขุ่นเคืองไม่สามารถ (A. Akhmatova) คุณจะจัดการกับคนที่ไว้ใจไม่ได้ได้อย่างไร? ถ้ารถเข็นไม่มีเพลาจะขี่ได้อย่างไร? (ขงจื๊อ) ผู้ที่ไม่เคยสาบานว่าจะจงรักภักดีจะไม่มีวันทำลายมัน (แท่นเดือนสิงหาคม) ความสุขต้องการความซื่อสัตย์ แต่โชคร้ายสามารถทำได้โดยปราศจากมัน (เซเนกา)

16 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่เราสูญเสียชีวิตและความไว้วางใจ (ปูบลิอุส ไซรัส) ความสม่ำเสมอเป็นพื้นฐานของคุณธรรม (โอ. บัลซัค) การคงความซื่อสัตย์เป็นคุณธรรม การรู้ว่าความซื่อสัตย์เป็นเกียรติ (มาเรีย เอบเนอร์-เอสเชนบาค) หากปราศจากความมั่นคง ก็จะไม่มีความรัก ไม่มีมิตรภาพ และคุณธรรมไม่ได้ (ดี. แอดดิสัน) จิตใจที่สูงส่งไม่สามารถนอกใจได้ (O. Balzac) เราตัดสินการนอกใจแม้เพียงเล็กน้อยต่อเราอย่างรุนแรงยิ่งกว่าการทรยศต่อผู้อื่นที่ร้ายกาจที่สุด (เอฟ. ลา โรชฟูเคาด์)

สไลด์ 17

คำอธิบายสไลด์:

ในโลกนี้ฉันให้ความสำคัญกับความภักดีเท่านั้น หากปราศจากสิ่งนี้ คุณก็ไม่มีอะไรเลย และคุณก็ไม่มีใครเลย ในชีวิตนี้เป็นเพียงสกุลเงินเดียวที่จะไม่มีวันอ่อนค่า (Vysotsky V.S.) การทรยศเกิดขึ้นในหัวใจก่อนที่มันจะแสดงออกในการกระทำ (เจ สวิฟท์) ผู้อ่านสามารถนอกใจผู้เขียนได้มากเท่าที่ต้องการแต่ผู้เขียนจะต้องซื่อสัตย์ต่อผู้อ่านเสมอ (W. H. Auden) การทรยศมักกระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ด้วยความอ่อนแอของอุปนิสัย (F. de La Rochefoucauld) ความภักดีซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ก็ต่อเมื่อต้องใช้ความพยายามอย่างมากเท่านั้น ไม่มีอะไรดีไปกว่าการทรยศ (F. de La Rochefoucauld) ผู้ทรยศถูกดูหมิ่นแม้กระทั่งผู้ที่รับใช้ก็ตาม (ทาสิทัส พับลิอุส คอร์เนเลียส)

18 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ความภักดี การทรยศ ความซื่อสัตย์ในความรัก ในความรัก พุชกิน "Eugene Onegin" Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน" N. Leskov "เลดี้แมคเบธแห่ง Mtsensk" Bunin "ฤดูใบไม้ร่วงเย็น" ตอลสตอย "สงครามและ Peace” Tolstoy “สงครามและสันติภาพ” Bulgakov “The Master and Margarita” L.N. Tolstoy “Anna Karenina” Bunin “Dark Alleys” Bulgakov “The Master and Margarita” Tolstoy “Anna Karenina” Pushkin “The Captain's Daughter” คุณสามารถดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ทำงานที่นี่: https://docs.google.com/document/d/1QVrKgnKRzp_y64XNtxzM5At8W5trS3Px1-C525VcsDk/edit

สไลด์ 19

คำอธิบายสไลด์:

2. ความซื่อสัตย์/การทรยศในขอบเขตความรัก ในการเรียกร้องความซื่อสัตย์นั้นมีความโลภของเจ้าของ เรายอมสละหลายสิ่งหลายอย่างถ้าไม่ใช่เพราะกลัวว่าคนอื่นจะหยิบมันขึ้นมา (โอ. ไวลด์) ความรักที่แท้จริงช่วยให้เราอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมด (เอฟ. ชิลเลอร์) ถ้าภรรยาของคุณนอกใจคุณ ก็จงดีใจที่เธอนอกใจคุณ ไม่ใช่ในบ้านเกิดของคุณ (A.P. Chekhov) ผู้คนมักจะนอกใจเพื่อความทะเยอทะยาน แต่แล้วพวกเขาจะไม่มีวันนอกใจความทะเยอทะยานเพื่อความรัก (F. de La Rochefoucauld) ความมั่นคงคือความฝันอันเป็นนิรันดร์ของความรัก (Vauvenargues) พวกเขารักผู้ที่กำลังจะทรยศ แต่พวกเขาเกลียดผู้ที่ทรยศแล้ว (Dm. Arkady) เพื่อรักษาความรักต้องไม่เปลี่ยน แต่ต้องเปลี่ยน.? (K. Melikhan) คุณไม่สามารถพึ่งพาความซื่อสัตย์ของผู้หญิงได้ ผู้ที่มองดูอย่างเฉยเมยย่อมเป็นสุข (เอ.เอส. พุชกิน)

20 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

เมื่อคุณมีความรัก คุณคงไม่อยากดื่มน้ำอื่นนอกจากน้ำที่คุณพบจากแหล่งที่คุณชื่นชอบ ความภักดีในกรณีนี้เป็นเรื่องธรรมชาติ ในชีวิตสมรสที่ปราศจากความรัก หลังจากผ่านไปไม่ถึงสองเดือน น้ำจากแหล่งกำเนิดก็ขมขื่น (สเตนดาล) พื้นฐานของความรัก เงื่อนไขเบื้องต้นคือความศรัทธา ความภักดีอย่างไม่มีเงื่อนไข และความจงรักภักดี ความรักที่แท้จริงไม่ได้ทำให้คนตาบอด ในทางกลับกัน ความรักอาจทำให้คนลืมตาได้เป็นครั้งแรก การทรยศแม้แต่น้อยของผู้เป็นที่รักไม่ว่าจะเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็วเป็นการทรยศต่อทุกสิ่งตั้งแต่แรกเริ่มซึ่งไม่เพียงทำลายอนาคตเท่านั้น แต่ยังทำลายอดีตด้วยเพราะมันหมายความว่าทุกวันของชีวิตเต็มไปด้วย ความไว้วางใจเป็นเรื่องโกหกและหัวใจถูกหลอก ใครก็ตามที่กลายเป็นคนนอกใจอย่างน้อยหนึ่งครั้งจะไม่มีวันซื่อสัตย์ (เดวิด สกอตต์)

21 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

3. ความภักดี/การทรยศต่อมาตุภูมิ หน้าที่สาธารณะ การทรยศต่อบ้านเกิดเมืองนอนต้องอาศัยจิตใจที่เข้มแข็งอย่างยิ่ง (N.G. Chernyshevsky) มีอาชญากรรมเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถชดใช้ได้ - นี่คือการทรยศต่อรัฐของตน บ้านเกิดเมืองนอนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่สามารถทรยศได้เท่านั้น ผู้ที่รักบ้านเกิดอย่างแท้จริงจะรู้คุณค่าของมันเสมอ... คุณไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่มีชื่อเสียงก็แสดงความคิดเห็นได้... (E.V. Gushchina) ความไม่รู้ ความเห็นแก่ตัว และการทรยศ เป็นศัตรูสามประการของความรักชาติที่เข้ากันไม่ได้ (Garegin Need) ไม่มีความคิดใดที่จะสูงไปกว่าการเสียสละชีวิตของคุณเอง ปกป้องพี่น้องและปิตุภูมิของคุณ (F.M. Dostoevsky) คุณไม่สามารถเป็นฮีโร่ในขณะที่ต่อสู้กับบ้านเกิดของคุณได้ (ฮิวโก้ วี.) เป็นไปได้ไหมที่จะหนีจากตัวเองโดยออกจากบ้านเกิด? (ฮอเรซ)

22 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน: "ทิ้ง Rus' อยู่ในสวรรค์!" ฉันจะพูดว่า: "ไม่ต้องการสวรรค์ ขอบ้านเกิดของฉัน" (S.A. Yesenin) หน้าที่ของทุกคนคือรักบ้านเกิดของตนไม่เน่าเปื่อยและ กล้าหาญที่จะรักษาความซื่อสัตย์ต่อมัน แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม (เจ.-เจ. รุสโซ) ฉันเข้าใจความภักดีว่าเป็นความภักดีต่อบ้านเกิด ไม่ใช่ต่อสถาบันและผู้ปกครอง บ้านเกิดเมืองนอนเป็นความจริงยั่งยืนเป็นนิรันดร์ คุณต้องดูแลบ้านเกิดของคุณ คุณต้องรักมัน คุณต้องซื่อสัตย์ต่อมัน สถาบันเป็นสิ่งที่อยู่ภายนอก เช่น เครื่องนุ่งห่ม เสื้อผ้าสามารถเสื่อมสภาพ ฉีกขาด ไม่สบายตัว และหยุดปกป้องร่างกายจากความหนาวเย็น ความเจ็บป่วย และความตายได้ (เอ็มทเวน)

24 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

4.ความภักดี/ทรยศต่อเพื่อน สหาย ฯลฯ จงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อคุณ (แพลต) ทั้งในด้านมิตรภาพและความรักไม่ช้าก็เร็วก็ต้องมาตกลงกัน (ดี.บี. ชอว์) การนอกใจเพื่อนนั้นเจ็บปวดมากกว่าการนอกใจคนที่คุณรัก เพราะคุณคาดหวังสิ่งนี้จากเขาน้อยลง (เอเตียน เรย์) การนอกใจเพื่อนถือเป็นอาชญากรรม โดยไม่มีเหตุผล และไม่มีการให้อภัย (Lope de Vega) ความภักดีคือบัญญัติแห่งมิตรภาพซึ่งเป็นสิ่งล้ำค่าที่สุดที่สามารถมอบให้บุคคลได้ (อี. เทลแมน) ครึ่งมิตรก็ครึ่งทรยศ (วี. ฮิวโก้) เพื่อนนอกใจก็เหมือนเงาที่ตามหลังคุณไปในขณะที่ตะวันฉาย (K. Dossey) คนที่อุทิศให้คุณคือเพื่อน ที่ถูกคุณทรยศคือศัตรู (อ. ณัฐญาณ

25 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ทำงานในบริบทของ “ความภักดี/การทรยศต่อเพื่อน สหาย คนที่คุณไว้วางใจ” N. Gogol “Taras Bulba” I. Goncharov “Oblomov” A. Pushkin “19 ตุลาคม 1825” วีรบุรุษของ N.V. เรื่องราวของ Taras Bulba ของ Gogol เป็นคนเสียสละอุทิศให้กันและกันและประชาชนของพวกเขา ชาวคอสแซคถือว่าความสนิทสนมกันและภราดรภาพโดยอาศัยศรัทธาความจงรักภักดีและความรักชาติเป็นคุณค่าหลักในความสัมพันธ์ของมนุษย์ พวกคอสแซคยืนหยัดอย่างภักดีเพื่อความยุติธรรม เพื่อความศรัทธาและภราดรภาพ ในระหว่างการต่อสู้กับศัตรู: ตาตาร์, โปแลนด์, เติร์ก - พวกเขามักจะรีบไปช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พวกคอสแซครอดพ้นจากการประหัตประหารของ Hetman Potocki เป็นเวลาหกวัน แต่เขาแซงพวกเขาได้บนฝั่ง Dniester ในป้อมปราการที่พังทลายลง คอสแซคต่อสู้กลับเป็นเวลาสี่วัน และ Taras Bulba ก็ตัดสินใจที่จะสร้างความก้าวหน้า และพวกคอสแซคก็เดินไปเมื่อทันใดนั้นอาตามันก็หยุดและเริ่มมองหาไปป์ พวกชาวโปแลนด์กลุ่มหนึ่งล้มทับเขามัดไว้ ศัตรูตัดสินใจเผาหัวหน้าเผ่าทั้งเป็น แต่ทารัสไม่ได้มองดูไฟ เขาพยายามช่วยพวกคอสแซค: เขาตะโกนบอกพวกเขาให้ยึดครองเนินเขาด้านหลังป่า จากนั้นเขาก็เห็นเรืออยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำและตะโกนบอกพวกคอสแซคอีกครั้งเพื่อที่พวกเขาจะได้พายเรือแคนูออกไป การอุทิศตนของ Taras Bulba ที่มีต่อสหายนั้นลึกซึ้งมากจนไร้ขอบเขตจนในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิตเมื่อไฟลุกท่วมขาของเขาแล้วเขาไม่ได้คิดถึงตัวเอง แต่เกี่ยวกับสหายของเขา

26 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

5. ความภักดี/ทรยศต่อตนเอง หลักศีลธรรม การเรียก เป้าหมาย คำพูด ความเชื่อทางศาสนา ฯลฯ จงซื่อสัตย์ต่อตนเอง จากนั้นกลางคืนจะตามมาของวัน ความภักดีต่อผู้อื่นก็จะตามมาฉันนั้น (เช็คสเปียร์) คนโง่คือคนที่ไม่เคยเปลี่ยนใจ (ดับเบิลยู เชอร์ชิลล์) ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อตนเองเท่านั้นย่อมไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเสมอ (L. Sukhorukov) ผู้ที่ไม่เคยเปลี่ยนมุมมองรักตัวเองมากกว่าความจริง (เจ. จูเบิร์ต) ผู้ทรยศตัวเองไม่รักใครในโลกนี้ (เช็คสเปียร์) จงซื่อสัตย์ต่อตนเอง จากนั้นกลางคืนจะตามมาของวัน ความภักดีต่อผู้อื่นก็จะตามมาฉันนั้น (เช็คสเปียร์)

สไลด์ 27

คำอธิบายสไลด์:

ถ้าปิดบังความจริงก็ซ่อนไว้ ถ้าไม่ลุกขึ้นจากที่นั่งและไม่พูดในที่ชุมนุม ถ้าพูดโดยไม่บอกความจริงทั้งหมด แสดงว่าคุณทรยศต่อความจริง (เจ. ลอนดอน) แต่เป็นเรื่องน่าเศร้าที่คิดว่าเยาวชนถูกมอบให้เราโดยเปล่าประโยชน์ ที่พวกเขานอกใจมันตลอดเวลา ว่ามันหลอกเรา (A.S. Pushkin) การเปลี่ยนแปลงหรือไม่เปลี่ยนแปลงนั้นเป็นธุรกิจของคุณทั้งหมด สิ่งสำคัญคือต้องไม่โกงตัวเอง ไม่เสียเงิน กับสิ่งที่ไม่จำเป็นจริงๆ และเพื่อให้สามารถรักษาสิ่งที่มีค่าอย่างแท้จริงได้ (โอ. รอย) การเป็นคนจริงใจหมายถึงการซื่อสัตย์ต่อตัวเอง (โอโช) ความมีชีวิตชีวาของจิตใจไม่ได้เพิ่มความสวยงามให้กับบุคคลมากนัก หากไม่มาพร้อมกับความถูกต้องของวิจารณญาณ ไม่ใช่นาฬิกาที่ดีที่จะเดินเร็ว แต่เป็นนาฬิกาที่แสดงเวลาที่แน่นอน (Vauvenargues) คำว่า “ความภักดี” ส่งผลเสียมากมาย ผู้คนได้เรียนรู้ที่จะ “ซื่อสัตย์” ต่อความอยุติธรรมและความละเลยกฎหมายนับพันรายการ ในขณะเดียวกัน พวกเขาควรจะซื่อสัตย์ต่อตัวเองเท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็กบฏต่อการหลอกลวง (เอ็ม. ทเวน) ผู้ทรยศทรยศตัวเองก่อนอื่น (พลูทาร์ก)

28 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ทำงานในบริบทของ “ความภักดี/การทรยศต่อตนเอง หลักศีลธรรม การเรียก เป้าหมาย คำพูด ความเชื่อทางศาสนา” A. พุชกิน “ลูกสาวของกัปตัน” M. Lermontov “กริช” A. Solzhenitsyn “หมู่เกาะ Gulag” A. พุชกิน “ข้อความถึงไซบีเรีย” Ruben David Gonzalez “สีขาวบนพื้นดำ”

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: