คอสแซคที่สวยที่สุด คอสแซคเป็นผู้หญิงประเภทพิเศษ

ผู้หญิง Kuban Cossack แตกต่างจากผู้หญิงรัสเซียคนอื่นๆ ด้วยความภาคภูมิใจ ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่น "การซุบซิบ" ที่แพร่กระจายโดยการโฆษณาชวนเชื่อของโซเวียตว่าผู้หญิงของคอสแซคถูกทำให้อับอายและดูถูกนั้นไม่มีพื้นฐานเลย ทัศนคติที่เคารพต่อผู้หญิง - แม่, ภรรยา, น้องสาวกำหนดแนวคิดของการให้เกียรติผู้หญิงคอซแซค, เกียรติของลูกสาว, น้องสาว, ภรรยา - ศักดิ์ศรีของผู้ชายวัดได้จากเกียรติและพฤติกรรมของผู้หญิง ผู้หญิงคอซแซคส่วนใหญ่เป็นประเภทของความงามที่พัฒนามานานหลายศตวรรษโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติจากผู้หญิง Circassian ผู้หญิงตุรกีและผู้หญิงเปอร์เซีย ทึ่งและยังทึ่งกับรูปลักษณ์ที่ดีและน่าดึงดูดใจของพวกเธอ

ในชีวิตครอบครัวความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยาถูกกำหนดขึ้นตามคำสอนของคริสเตียน: "ไม่ใช่สามีของภรรยา แต่เป็นภรรยาของสามี" "ให้ภรรยาของสามีของเธอกลัว" แต่ผู้หญิงคนนั้นมีสิทธิ์ลงคะแนนเสมอและรับฟังความคิดเห็นของเธอ นอกจากนี้ ทุกคนมีหน้าที่ของตัวเอง: ผู้ชายไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของผู้หญิง ผู้หญิง - ในเรื่องผู้ชาย ความรับผิดชอบถูกปรับตามชีวิต ดังนั้นใครและอะไรในครอบครัวควรทำจึงถูกแบ่งอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องน่าละอายหากผู้ชายมีส่วนร่วมในเรื่องของผู้หญิง หากจำเป็น ใช่ และบ่อยครั้งที่ผู้หญิงต้องจัดการเรื่องของผู้ชายเมื่อสามีของเธอเข้ารับราชการ ในสังคมคอซแซคผู้หญิงได้รับความเคารพและความเคารพโดยไม่จำเป็นต้องให้สิทธิแก่ผู้ชาย แม่บ้านมักจะตกอยู่กับแม่ของคอซแซค คอซแซคใช้เวลาส่วนหนึ่งของชีวิตในการให้บริการ ในการต่อสู้ การรณรงค์ ในวงล้อม อย่างไรก็ตามบทบาทนำทั้งในครอบครัวและในสังคมคอซแซคเป็นของชายผู้รับผิดชอบการสนับสนุนด้านวัตถุของครอบครัวและรักษาระเบียบชีวิตคอซแซคในครอบครัวอย่างเข้มงวด คำพูดของเจ้าของครอบครัวนั้นเถียงไม่ได้สำหรับสมาชิกทุกคนและตัวอย่างนี้คือภรรยาของคอซแซค - แม่ของลูก ๆ ของเขา แต่ในสังคมพวกเขาปฏิบัติตามกฎ: ไม่มีใครมีสิทธิ์แทรกแซงกิจการครอบครัวของผู้อื่น

นอกบ้าน ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับการปฏิบัติอย่างสุภาพ ไม่ว่าผู้หญิงที่เธอพบจะเป็นใคร ทุกคนไม่ว่าจะเด็กหรือผู้ใหญ่ ปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพและปกป้องเธอ เพราะผู้หญิงคืออนาคตของประชาชน ผู้หญิงคอซแซคคนหนึ่งคิดว่ามันเป็นบาปและน่าละอายอย่างยิ่งที่จะปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชน (สังคม) โดยไม่ได้คลุมศีรษะ สวมเสื้อผ้าแบบผู้ชายและตัดผม ในที่สาธารณะ มีการสังเกตความยับยั้งชั่งใจระหว่างสามีและภรรยา
ประเพณีไม่อนุญาตให้ผู้หญิงเข้าร่วมการชุมนุม (วงกลม) แม้กระทั่งเพื่อแก้ไขปัญหาส่วนตัวของเธอ พ่อ พี่ชาย พ่อทูนหัวหรืออาตมันของเธอพูดแทนเธอด้วยการยื่นคำร้องหรือยื่นคำร้องหรือคำร้องทุกข์

การดูแลการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ไม่เพียง แต่แสดงโดยผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นโดยประชากรผู้ใหญ่ทั้งหมดของฟาร์มหมู่บ้าน สำหรับพฤติกรรมอนาจารของวัยรุ่นนั้น ผู้ใหญ่ไม่เพียง แต่แสดงความคิดเห็นเท่านั้น แต่ยัง "เตะหู" ได้อย่างง่ายดายหรือแม้แต่ "ตบหน้า" เล็กน้อยเพื่อแจ้งให้ผู้ปกครองทราบเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ใครจะรู้ทันที "เพิ่ม". พ่อแม่ไม่ยอมชี้แจงความสัมพันธ์ต่อหน้าลูก คำปราศรัยของภรรยากับสามีของเธอ เพื่อเป็นเครื่องหมายของการให้เกียรติพ่อแม่ของเขา มีเพียงชื่อและนามสกุลเท่านั้น ในฐานะพ่อและแม่ของสามี (แม่สามีและพ่อตา) สำหรับภรรยา และ แม่และพ่อของภรรยา (พ่อตาและแม่ยาย) สำหรับสามีนั้นเป็นพ่อแม่ที่พระเจ้าประทานให้
ตามกฎแล้วคอซแซคพูดกับผู้หญิงคอซแซคที่ไม่คุ้นเคยถึง "แม่" ที่แก่กว่าและ "น้องสาว" ที่เท่าเทียมกันถึงคนสุดท้อง - "ลูกสาว" (หลานสาว) สำหรับภรรยา - แต่ละคนเรียนรู้เป็นรายบุคคลตั้งแต่อายุยังน้อย - ตามชื่อถึงผู้สูงอายุ - มักจะเป็น "แม่" และแม้แต่ชื่อและนามสกุล เพื่อเป็นการทักทายซึ่งกันและกัน คอสแซคยกผ้าโพกศีรษะขึ้นเล็กน้อยและจับมือกันเพื่อสอบถามเกี่ยวกับสถานะสุขภาพของครอบครัวเกี่ยวกับสถานะของกิจการ ผู้หญิงคอซแซคคำนับชายคนนั้นตามคำทักทายของเขาและกอดกันด้วยการจูบและการสนทนา
เด็กและคอสแซคที่อายุน้อยกว่าเรียกตัวเองว่าเป็นญาติคนรู้จักและคนแปลกหน้าเรียกพวกเขาว่า "ลุง", "ป้า", "ป้า", "ลุง" และถ้าพวกเขารู้พวกเขาจะเรียกชื่อนั้น คอซแซคผู้สูงอายุ (คอซแซค) ถูกส่ง: "พ่อ", "พ่อ", "ดีด้า", "ผู้หญิง", "ยาย", "ยาย", เพิ่มถ้าพวกเขารู้ชื่อ
แม้จะมีความจริงที่ว่าในครอบครัวคอซแซคมีการห้ามสูบบุหรี่และดื่มสุรายกเว้นไวน์ เด็กอายุต่ำกว่าเกณฑ์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมโต๊ะในช่วงเทศกาลรับแขกและโดยทั่วไปในที่ที่มีคนแปลกหน้า และไม่เพียงห้ามไม่ให้นั่งที่โต๊ะเท่านั้น แต่ยังต้องอยู่ในห้องที่มีงานเลี้ยงหรือการสนทนาของผู้เฒ่าผู้แก่ด้วย
สาวคอซแซคมีอิสระเต็มที่และเติบโตมาพร้อมกับสามีในอนาคต มีการปฏิบัติตามความบริสุทธิ์ของศีลธรรมอย่างเคร่งครัดชุมชนคอซแซคทั้งหมดปฏิบัติตาม

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนไม่คิดว่าพวกคอสแซคเป็นคนที่แยกจากกัน พวกเขาถูกเรียกว่ากลุ่มสังคมหรือแม้แต่ชนชั้นทหารพิเศษที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย ชาวคอสแซคเองไม่เห็นด้วยโดยพื้นฐานกับข้อความนี้ โดยปกป้องวัฒนธรรมดั้งเดิม ขนบธรรมเนียมและประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของเสรีชนบริภาษ คุณลักษณะอย่างหนึ่งของคนกลุ่มนี้คือการแต่งงานแบบผสมจำนวนมากสรุปในศตวรรษที่ 16-18 ระหว่างดอนคอสแซคและจับผู้หญิงตุรกี

ศุลกากรพิเศษ

เริ่มจากความจริงที่ว่าคำว่า "คอซแซค" มีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์กและแปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "ฟรี ฟรี" ประมาณห้าหรือหกศตวรรษที่แล้ว หลายคนเรียกตัวเองว่าชอบเสรีภาพส่วนบุคคลมากกว่ากรอบแคบๆ ของกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ทางการ ชื่อ "คอซแซค" เป็นที่รู้จักกันดีทั้งในรัสเซียและในเอเชียกลาง

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ชายหนุ่มเริ่มแห่กันไปที่ฝั่งเสรีของดอนซึ่งไม่ต้องการเป็นทาสของโบยาร์เพื่อหันหลังให้เจ้าของที่ดินขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดและการปกครองแบบเผด็จการของหน่วยงานต่างๆ: จาก เสมียนที่ปรึกษาของรัฐ คอสแซคในอนาคตบางคนเป็นผู้ลี้ภัยคนอื่นเป็นนักผจญภัยและนักผจญภัย แต่ส่วนใหญ่ปรารถนาที่จะเป็นอิสระอย่างแม่นยำ คนเหล่านี้สร้างองค์กรทางสังคมพิเศษที่เรียกว่า Cossack Circle ซึ่งปัญหาต่าง ๆ ได้รับการแก้ไขที่สภาของชุมชน - จากข้อพิพาททางเศรษฐกิจไปจนถึงการประกาศสงคราม

เนื่องจากผู้ลี้ภัยแทบไม่มีผู้หญิงเลย ในไม่ช้าสมาคมชายที่ปิดสนิทเหล่านี้ก็ประสบปัญหา: จะสร้างชีวิตส่วนตัวได้อย่างไร? ทุกคนต้องการครอบครัว การดูแล และการให้กำเนิด กองกำลังพลังงานและความปรารถนาของผู้ชายมีมากมาย แต่ควรมอบให้ใคร ดังนั้นพวกคอสแซคจึงเริ่มขโมยเด็กผู้หญิงและผู้หญิงจาก Circassians, Nogais และผู้คนใกล้เคียงอื่น ๆ และจากแคมเปญมากมายนอกเหนือจากการปล้นยังนำผู้หญิงตุรกี, เปอร์เซีย, Kalmyk มาเป็นเจ้าสาว ...

ดังนั้นจึงไม่มีอะไรแปลกในความจริงที่ว่า ataman Stenka Razin ผู้กล้าหาญดังที่เพลงดังกล่าวไว้ได้ลักพาตัวเจ้าหญิงเปอร์เซีย จริงอยู่ที่สิ่งนี้สร้างความไม่พอใจให้กับสหายในอ้อมแขนที่ห้าวหาญของเขา: "เขาเปลี่ยนเราเป็นผู้หญิง" และเขาก็โยนความงามลงไปในน้ำโวลก้าแสดงให้เห็นว่าสำหรับเขาแล้วความคิดเห็นของพี่น้องในอ้อมแขนนั้นสำคัญกว่าผู้หญิงทุกคน ถึงกระนั้นก็ตาม ในขั้นต้น ชุมชนเสรีคือการรวมตัวกันของผู้ชาย

แม้ว่าสำหรับเครดิตของคอสแซค มันควรจะกล่าวว่าพวกเขาไม่มีประเพณีของการมีนางสนมจำนวนมากนอกเหนือไปจากคู่สมรสอย่างเป็นทางการ ดังที่จัดตั้งขึ้นในเอเชียกลางซึ่งเชลยถูกคุมขังในฐานะทาสทางเพศ วิถีชีวิตของชุมชนเมื่อปัญหาทั้งหมด - จนถึงชีวิตส่วนตัว - ตัดสินใจโดยวงคอซแซคไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้ พวกคอสแซคจะถือว่าการอยู่ร่วมกันของชายที่แต่งงานแล้วกับหญิงที่ถูกคุมขังเป็นการมึนเมา และพวกเขาก็เป็นคนที่แข็งแกร่งมาก กฎนั้นเรียบง่าย: เมื่อคุณขโมยความงาม พรากจากพ่อและแม่ของคุณ แต่งงานตามกฎหมาย แล้วผู้ชายแบบไหนจะพาผู้หญิงกลับบ้านถ้าเขาไม่ชอบเธอ? ดังนั้นจึงมีการพูดคุยเกี่ยวกับความงามของหญิงชาวตุรกีและชาวเปอร์เซียที่ถูกจับซึ่งเป็นหญิงชาว Circassian ที่ถูกขโมยไป

สงครามและชีวิตส่วนตัว

หากคอสแซคไม่ขาดอะไรเลยแสดงว่าอยู่ในสงคราม ชายแดนทางใต้ของประเทศของเราต้องได้รับการปกป้องจากศัตรูจำนวนมากอย่างต่อเนื่อง ชาวดอนรับใช้ซาร์รัสเซียเพื่อแลกกับการยอมรับเสรีชน - สิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ตามกฎบัตรของพวกเขา สถานะอย่างเป็นทางการของกองทัพชายแดนได้รับมอบหมายให้คอสแซคโดยคำสั่งของเขาโดยตัวแทนคนที่สองของราชวงศ์โรมานอฟ - อเล็กซี่มิคาอิโลวิช (2172-2219)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่รัสเซียต่อสู้กับตุรกี จากปี ค.ศ. 1568 ถึงปี ค.ศ. 1878 สงครามรัสเซีย - ตุรกีเจ็ดครั้งและความขัดแย้งทางทหารอีกสองครั้งเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์: ที่ Azov ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 และการรณรงค์ Prut ในปี 1711 ผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุดในแคมเปญเหล่านี้คือ Don Cossacks พวกเขามักจะพาเด็กผู้หญิงที่เป็นเชลยกลับบ้าน ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1635 หลังจากการปะทะทางทหารกับพวกเติร์กที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งของอ่าว Taganrog - บน Cape Chumbur และ Pavlo-Ochakovskaya Spit พวกคอสแซคจับ 1735 (!) เพศที่ยุติธรรม ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่า yasir และเด็กที่เกิดจากการแต่งงานกับผู้หญิงตุรกี, Circassians, เปอร์เซียและคนอื่น ๆ ที่ไม่ใช่คริสเตียนถูกเรียกว่าผู้กล้าหาญในดอน นามสกุล Boldyrev, Tatarkin, Turchanininov นั้นค่อนข้างธรรมดาในหมู่พวกคอสแซค พวกเขาทั้งหมดเป็นพยานถึงที่มาของพาหะของพวกเขา

ข้อเท็จจริงนี้ยังสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Mikhail Sholokhov ในนวนิยายในตำนานของเขา Quiet Flows the Don ทำให้คุณยายของตัวละครเอก Grigory Melekhov เป็นผู้หญิงตุรกีที่นำมาจากการรณรงค์ อย่างไรก็ตามพวกคอสแซคก็ถูกพวกต่างชาติจับเช่นกัน พวกเขากลายเป็นภรรยาให้กำเนิดลูก บางครั้งพวกเขากลับไปที่หมู่บ้านพื้นเมืองพร้อมกับลูกชายและลูกสาวและแต่งงานใหม่ เนื่องจากไม่เป็นที่ยอมรับที่จะยังคงเป็นแม่เลี้ยงเดี่ยวที่อาศัยอยู่โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ โดยทั่วไปเชื่อกันว่าดอนไม่มีลูกของคนอื่น ลูกหลานของชาวเติร์กและตาตาร์ที่รับเลี้ยงโดยคอสแซคเรียกว่าทูมินส์ จากที่นี่ชื่อ Tuminovs และ Tuminkins

แยกคน

คอสแซคไม่ค่อยแต่งงานกับสาวรัสเซียและผู้หญิงยูเครน แม้แต่ในศตวรรษที่ 18 เมื่อผู้ตั้งถิ่นฐานจากภาคเหนือเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนดอนโดยไม่ติดกับเสรีชนในท้องถิ่น คนที่รักอิสระต้องการออกห่างจากชาวรัสเซียผู้มาใหม่ให้มากที่สุด ชาวคอสแซคต้องการรักษาวิถีชีวิตของตนเองและอาจมองว่าคนแปลกหน้าเป็นภัยคุกคามต่อตัวตนของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น เมื่อถึงเวลานั้นปัญหาด้านประชากรก็ได้รับการแก้ไขแล้ว และหมู่บ้านดอนก็มีสาวงามมากมาย การแต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่ใช่คอซแซคกลายเป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ

บทเพลงและบทกวีขับขานถึงความงาม ความสูงส่ง และนิสัยรักอิสระของชาวหมู่บ้านดอน ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ Vasily Sukhorukov (พ.ศ. 2338-2384) เขียนว่าต้นกำเนิดของคอสแซคได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการผสมของเลือดสลาฟและตุรกีดังนั้นผู้หญิงบนดอนจึงมี "ดวงตาสีดำที่ลุกเป็นไฟ" และแก้มแดงที่มีสุขภาพดี และยังชอบเสื้อผ้าที่สดใสอีกด้วย เสื้อผ้าของ Polonyanka ทิ้งรอยประทับไว้บนเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของคอสแซค

สงครามอย่างต่อเนื่องที่ผู้ชายออกไปสอนผู้หญิงจากหมู่บ้านดอนให้เป็นอิสระ พวกเขาเลี้ยงดูลูก ๆ และจัดการอย่างช่ำชองไม่เพียง แต่กับเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาวุธด้วยและไม่ยอมให้ตัวเองอ่อนแอเพราะกลัวลูกชายพี่น้องและสามีที่เดินไปข้างหน้า

บางทีผู้หญิง Kuban สามารถอธิบายได้ด้วยคำเดียว - นักรบ จากนั้นเพิ่มคำคุณศัพท์เท่านั้น: โอฬาร, ซื่อสัตย์, ภูมิใจ สมาร์ทนิวส์สร้างภาพเหมือนของผู้หญิง Kuban ตัวจริง

ตามธรรมเนียมแล้วผู้หญิง Kuban จะนำภาพลักษณ์ทั้งหมดของเธอไปสู่ประวัติศาสตร์ของ Kuban Cossacks ซึ่งมีความสำคัญต่อทั้งภูมิภาค ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการพัฒนาภาพลักษณ์ของผู้หญิง Kuban ซึ่งเป็นพื้นฐานของตัวละครของเธอโดยไม่ต้องเจาะลึกประวัติศาสตร์ของ Kuban Cossacks

ในช่วงหลายปีของสงครามคอเคเชียน มีการสร้างผู้หญิงประเภทใหม่ที่สามารถเข้ามาแทนที่สามีของเธอได้ ไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในแวดวงการทหารด้วย ในช่วงทศวรรษแรกของชีวิตใน Kuban ผู้หญิงสามารถจัดการกับศัตรู 3-4 คนได้โดยลำพัง กลยุทธ์การป้องกันมวลชนของหมู่บ้านโดยประชากรหญิงก็ค่อยๆพัฒนาขึ้นเช่นกัน

พบข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้หญิงคอซแซคในการแข่งขันขี่ม้าและการขี่ม้าและแม้กระทั่งการมีส่วนร่วมใน "kulaks" - การต่อสู้แบบตัวต่อตัวและการชนะรางวัลจากพวกเขา และแม้จะมีความจริงที่ว่าระดับความซับซ้อนของการฝึกทหารค่อนข้างสูง: นอกเหนือจากการก่อตัวของนักขี่ม้าบังคับ, การเอาชนะอุปสรรคบนหลังม้า, คอมเพล็กซ์การฝึกอบรมยังรวมถึงทักษะกายกรรม (เล็งขว้างก้อนหินที่วิ่งเต็มที่, ยกของจากพื้นใน วิ่งควบม้า ฯลฯ ) การแข่งขันยิงปืนอาจต้องใช้ทักษะในการตีเหรียญในมือที่ยื่นออกมาของคนที่ยืนอยู่ จำเป็นต้องมีเช็คเกอร์ในครอบครอง

ไม่มีความลับใดที่ตัวละครที่มีความมุ่งมั่นและภาพลักษณ์ของนักรบหญิงที่แข็งแกร่งและกล้าหาญนี้ได้รับการพัฒนาเมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจากการผสมของเลือด บ่อยครั้งที่พวกคอสแซครับ Kabardians, Nogays และ Circassians เป็นภรรยาของพวกเขา

Alexander Rigelman นักประวัติศาสตร์คนแรกของ Cossacks บรรยายถึงผู้หญิงของ Kuban และ Don ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18

เด็ก ๆ ใน Kuban เป็นที่รักเอาใจใส่ แต่อยู่ในปริมาณที่พอเหมาะ ในหมู่บ้าน เด็กๆ มีอิสระมากขึ้น พวกเขาวิ่งไปทั่วทั้งหมู่บ้านไปที่ลานบ้าน - ญาติอยู่ทุกหนทุกแห่ง บ่อยครั้งตั้งแต่อายุยังน้อยถัดจากผู้ใหญ่ในสวน

ผู้หญิง Kuban รู้วิธีที่จะสนับสนุนครอบครัวและผู้ชายของพวกเขา พวกเขามีความรับผิดชอบต่อครอบครัว พวกเขารักชาติ พวกเขารัก Kuban และรัสเซีย โดยธรรมชาติแล้วพวกเขามีลูกที่ดี - มีคุณธรรม, แข็งแรง, เคารพตนเองและผู้อื่น ในความคิดของฉันเกี่ยวกับคุณสมบัติเชิงบวกเหล่านี้บทบาทของผู้หญิง Kuban ในอำนาจนั้นยอดเยี่ยมมาก

แม่เฝ้าดูแลลูกอย่างใกล้ชิด เด็กผู้หญิงตั้งแต่วัยเด็กรู้วิธีทำแพนเค้กปรุง Borscht และทำตะเข็บสำหรับฤดูหนาว ทุกชีวิตอยู่ในสายตาดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่เพื่อนบ้าน "ไม่คิด" พวกเขาทะเลาะกันเงียบ ๆ “พวกเขาไม่นำผ้าปูสกปรกออกจากกระท่อม” พวกเขาทำความสะอาดหน้าต่างทุกสัปดาห์และตรวจสอบให้แน่ใจว่ากระท่อมสะอาดถึงขั้นปลอดเชื้อ การอุทิศตนเพื่อครอบครัวถือเป็นเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์จนถึงทุกวันนี้

คนผอมใน Kuban ไม่ชอบ ผู้หญิงอะไรเนี่ย นมยังออก เหลือแต่กระดูก คอสแซคตัวจริงไม่ชอบพวกเขา ความงามของเราสูงสง่าแข็งแรง และ Borscht จะถูกปรุงเพื่อให้คุณเลียนิ้ว ใช่กับน้ำมันหมูใช่กับกระเทียม ... น้ำมันหมูอย่างที่คุณรู้ต้องส่งกลิ่นเก่า เมื่อ Borscht พร้อม น้ำมันหมูจะถูกโขลกกับมันฝรั่งต้มและกระเทียม และ Borscht ก็ปรุงรสด้วยมันบดนี้ ไม่พบบัควีทและข้าวต้มบนโต๊ะคอซแซค คอสแซคไม่เก็บเห็ดและไม่มีเกี๊ยวบนโต๊ะคอซแซค ผู้หญิงดื่มเหล้าที่พวกเขาเตรียมเองและผู้ชายดื่มแสงจันทร์ "kishmishovka" จากองุ่น Grappa ฝรั่งเศสถัดจากแสงจันทร์องุ่นกำลังพักผ่อน

ความจริงที่ว่าเด็กผู้หญิงใน Kuban นั้นห่างไกลจากขนปุยนั้นชัดเจนในทันที - พวกเธอแข็งแรง ดูสุขภาพดี ยิ้มแย้มแจ่มใส ภาพลักษณ์ของความงาม Kuban ที่แท้จริงนั้นประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับนักแสดงหญิง Clara Luchko ในฐานะที่เป็นต้นแบบของผู้หญิง Kuban มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้เธอใน Kuban ตัวเธอเองบอกว่าเธอเป็นคอซแซคสามครั้ง ตามรากเหง้าและบทบาท - เธอเล่นในภาพยนตร์เรื่อง "Kuban Cossacks" และ "Gypsies"

ฉันได้เห็นความงามมากมายในชีวิตของฉัน และตะวันออกและตะวันตกและผู้หญิงภูเขาคอเคเชียนของเรา สาวๆอย่าว่ากันนะ แต่ของเรา Kuban นั้นแตกต่างกัน คุณเห็นได้ทันที - ผิวสีพีช - นี่ไม่ใช่ร้านเสริมสวย แต่แสงแดดทำงานหนัก ผมหนาและสีบลอนด์ เปียแน่นหนาเท่าแขน สาว ๆ ว่ายน้ำอย่างสวยงามกระโดดลงมาจากหอคอย หลายคนชื่นชอบกีฬาขี่ม้า พวกเขาไปเดินป่า และตัวละครก็แข็งแกร่ง

จากสถิติพบว่าผู้หญิงใน Kuban สร้างชีวิตส่วนตัวได้มากถึง 25 ปี ดังนั้น เมื่ออายุ 25-29 ปี ผู้หญิง 674 คนจาก 1,000 คนแต่งงานแล้ว ในขณะที่คนหนุ่มสาวในวัยนี้แต่งงาน 592 คนจาก 1,000 คนเท่ากัน จริงอยู่ในหมวดหมู่อายุถัดไป - อายุ 30-34 ปี - จำนวนผู้หญิงที่แต่งงานแล้วด้วยเหตุผลบางประการลดลงและจำนวนผู้ชายที่แต่งงานแล้วเพิ่มขึ้น

ในวันหยุดตามประเพณีใน Kuban เป็นธรรมเนียมที่จะต้องสวมชุด Kuban แบบดั้งเดิมซึ่งด้วยเหตุผลบางประการ Alexander Vasilyev นักประวัติศาสตร์แฟชั่นเคยเรียกว่าหยาบคายและภาพลักษณ์ของผู้หญิง Kuban โดยทั่วไป

ผู้หญิงยุโรปต้องการที่จะค่อนข้างไม่เด่น ค่อนข้างมองหาความสง่างาม มองหาความแตกต่าง มองหาความเก๋ที่ซ่อนอยู่ และผู้หญิงรัสเซียต้องการแสดงความงามตามธรรมชาติของเธอ - คอลึก, เอวบาง, สะโพกกว้าง รองเท้าส้นสูง, เล็บติดกาว, ผมเพอร์ไฮดรอล - เธอมักจะดูหยาบคาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ของรัสเซียจะเบ่งบานด้วยเปลวไฟที่สว่างไสว ทำไม การขาดผู้ชาย, ความปรารถนาที่จะหาสถานที่ของพวกเขาในดวงอาทิตย์, ความปรารถนาที่จะแสดงออก

อย่างไรก็ตาม Kuban มีผู้ชายมากมายและเอวบางไม่เคยเสียเปรียบ และหญิงสาวในปัจจุบันในชุด Kuban แต่งกายอย่างมีสไตล์เป็นรายบุคคลและไม่เก๋ไก๋ทางตอนใต้

อาจเป็นไปได้ว่าไม่ควรพยายามถ่ายทำ "Quiet Flows the Don" ใหม่อีกต่อไป ท้ายที่สุดแล้วทุกครั้งที่มีการตีความใหม่และใหม่ซึ่งห่างไกลจากของจริงมากขึ้นเรื่อย ๆ
จะบอกว่าผู้กำกับและนักแสดงดูผลงานในแบบของตัวเองและพยายามนำเสนอให้ผู้ชมวัยรุ่นสมัยใหม่เข้าใจ แต่ทำไมจึงเรียกซีรีส์ของพวกเขาหลังจากผลงานยอดเยี่ยม?
สำหรับผู้ที่อ่าน "Quiet Don" อย่างแท้จริงไม่เพียง แต่เห็นความรักหรือ "ความสัมพันธ์" อย่างที่พวกเขาพูดในวันนี้ แต่ยังรวมถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของชาวรัสเซียในสงครามพี่น้องเท่านั้นภาพยนตร์ที่กำกับโดย S. Gerasimov สมควรได้รับ ให้เรียกว่า "ดอนเงียบ" ผู้ชมเบื่อแล้วกับซีรีส์ราคาถูกของผู้กำกับแย่ๆ และนักแสดงและนักแสดงคนเดิม นวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนที่แตกสลายจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการปฏิวัติ The Quiet Flows the Don เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุด และควรถ่ายทำในแบบที่ผู้เขียนตั้งใจไว้ จนถึงขณะนี้มีเพียง S. Gerasimov และนักแสดงที่เขาเลือกเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ ดังนั้นจึงไม่มี E. Bystritskaya Aksinya ที่ดีกว่าไม่มีและไม่น่าจะเป็นไปได้! สิ่งนี้พิสูจน์ได้จากภาพยนตร์สองเรื่องที่ตามมา

อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับ Grigory Melekhov ซึ่งในงานไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นคนดีจากรัสเซียตอนกลางใกล้กับ Ryazan หรือ Kaluga แต่เป็น Don Cossack ซึ่งมีไฟเลือดร้อน ... ฮีโร่คนนี้คือ ภาพสะท้อนของ Don Cossacks ทั้งหมดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนทั้งหมด
และ "ดอนที่เงียบสงบ" ดังกล่าวซึ่งกริกอรีเป็นนักแสดงที่หล่อเหลาและเปราะบางพร้อมการวางแนวที่แปลกใหม่ทำให้เสียศักดิ์ศรีของดอนคอสแซคเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใดก็น่าเสียดายที่คนรุ่นใหม่จะได้ชมภาพยนตร์ที่ไม่มีนัยสำคัญและธรรมดาซึ่งสร้างจากนวนิยายชื่อดัง


ข้อเสียเปรียบเพียงประการเดียวของ The Quiet Flows the Don โดย S. Gerasimov คือจำนวนตอน - เพียงสี่ตอนเท่านั้นดังนั้นจึงเหลือฉากหลังอีกมาก อย่างไรก็ตามนักแสดงที่เล่นไม่เพียง แต่ตัวละครหลักเท่านั้น แต่กลายเป็นว่าทุกอย่างอยู่ในระดับสูงสุด และจะไม่มี Aksinya, Natalia และ Daria ที่ดีไปกว่านี้อีกแล้ว
นักเขียน Mikhail Sholokhov เองเมื่อได้เห็น Elina Bystritskaya ในการออดิชั่นจึงเลือกเธอให้รับบทเป็น Aksinya S. Gerasimov เรียกว่า "Quiet Don" ซึ่งเป็นมหากาพย์พื้นบ้านพจนานุกรมภาษารัสเซียและคอซแซค และเมื่อการถ่ายทำเริ่มขึ้นเขาได้รวบรวมนักแสดงทั้งหมดและบอกว่าพวกเขาจะต้องกลายเป็นคนละคนนั่นคือคล้ายกับคนที่คุ้นเคยกับการทำงานบนพื้นดิน
เขาเรียกร้องจากนักแสดงเพื่อให้บรรลุความเป็นจริงในภาพดังนั้นพวกเขาจึงต้องเรียนรู้มากมายจากชาวฟาร์มคอซแซคและเหนือสิ่งอื่นใดคือแรงงานเพื่อให้ร่างกายและมือสามารถทำงานทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย สบายใจ. ก่อนฉากบางฉากระหว่างการถ่ายทำ Gerasimov บังคับให้นักแสดงหญิงล้างกองผ้าลินินก่อนจากนั้นจึงไม่ต้องทาแป้งบนใบหน้าเพื่อให้ทุกอย่างเชื่อได้
เขาพูดว่า: “ซักผ้าให้มากขึ้น ล้างจาน ถูพื้น ทำความสะอาดบ้าน คุณจะทำทุกอย่างที่บ้าน - ช่วยเพื่อนบ้านของคุณ ... "
ในการสื่อสารกับ Don Cossacks Elina Bystritskaya นึกถึงหนึ่งในนั้น - Baba Ulya ผู้สอนให้เธอแบกถังบนแอก:“ และคุณก็แบกมันด้วยสะโพกของคุณ ... แบกมันด้วยสะโพกของคุณ ... คุณเข้าใจ Ent ไม่ควรพกน้ำเพียงอย่างเดียว แต่เพื่อให้ Grishka ชอบ ... "


และความจริงที่ว่า Elina Bystritskaya, Zinaida Kiriyenko และ Lyudmila Khityaeva กลายเป็นผู้หญิงคอซแซคที่แท้จริงสามารถตัดสินได้จากจดหมายจำนวนมากที่ถูกทิ้งระเบิดหลังจากภาพยนตร์ออกฉายบนหน้าจอและความทรงจำของผู้ชมแม้ว่าจะมีอายุประมาณ 60 ปี ได้ผ่านไปแล้ว นักแสดงหญิงคอซแซคเป็น "ของจริง" เพราะต่อมาผู้ชมเริ่มเรียกพวกเขาว่า Aksinya, Natalya และ Daria และ E. Bystritskaya และ Z. Kiriyenko และ L. Khityaeva ต้องอยู่กับชื่อกลางเป็นเวลานาน
ผู้หญิงคอซแซคที่รายล้อมไปด้วยทุ่งหญ้าสเตปป์ ซึ่งความงามถูกหล่อหลอมโดยธรรมชาติและการทำงานหนัก เธอแข็งแกร่ง หมดหวัง และไร้ความกลัว Aksinya - สีดำที่ยอดเยี่ยม, ดวงตาที่ลุกไหม้, ไหล่หัน - ผู้หญิงที่แข็งแกร่ง, สวยงาม, สิ้นหวังในความรัก
Aksinya, Natalya และ Daria ออกจากหน้าของนวนิยายที่มีชื่อเสียงบนหน้าจอและกลายเป็นผู้หญิงคอซแซคที่แท้จริง เป็นไปได้จริงหรือที่จะแทนที่ความเป็นจริงด้วยอุปกรณ์ประกอบฉากที่ผู้กำกับหน้าใหม่กับนักแสดงหน้าใหม่กำลังพยายามยัดเยียดให้ผู้ชม
เมื่อ M. Sholokhov แสดงซีรีส์ที่หนึ่งและสองเขานั่งเงียบ ๆ เป็นเวลานานถัดจากเขาในที่เขี่ยบุหรี่คือ "ฝา" ก้นบุหรี่ ในที่สุดเขาก็หันกลับมา ใบหน้าของเขาดูเปื้อนน้ำตา เขาพูดด้วยเสียงแหบแห้ง:
"หนังของคุณเข้าขากันกับนิยายของฉัน"


ความภาคภูมิใจของคอซแซคเติบโตมาหลายศตวรรษและมันจะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรเพราะครอบครัวคอซแซคทั้งหมดเกิดขึ้นจากคนที่กล้าหาญและรักอิสระที่สุด ต่อมาคำสั่งของกองทัพ Don Cossack ได้รับรางวัล P. Glebov ในตำแหน่งนายพลกิตติมศักดิ์ของกองทัพ Cossack พร้อมสิทธิ์ในการสวมเครื่องแบบและอาวุธ
Aksinya มาหาผู้คนจากหน้าของนวนิยาย Sholokhov ที่มีชื่อเสียงจากนั้นจากหน้าจอ - มีชีวิตชีวา, หลงใหล, ภูมิใจ, สวยงาม “ ที่นี่เธอหันศีรษะของเธออย่างซุกซนและน่ารักจากด้านล่างเธอมองด้วยดวงตาสีดำที่ลุกเป็นไฟ ... ”
Don Cossacks ได้รับรางวัล Elina Bystritskaya ในตำแหน่งพันเอกของ Don Cossacks มอบใบรับรองเครื่องแบบและเริ่มเรียก Elina Donskaya


จนถึงขณะนี้ Lyudmila Khityaeva ถือว่าบทบาทของดาเรียที่เธอโปรดปราน เมื่อเล่นเธอเธอเรียนรู้ที่จะไถตัดหญ้าเก็บเกี่ยวทำอาหารคอซแซคและแม้ว่าเธอจะกลัวน้ำมาตั้งแต่เด็ก แต่ก็ว่ายน้ำได้อย่างสมบูรณ์แบบ คอซแซคดาเรียผู้โอ่อ่าและสวยงามด้วยหัวที่ภาคภูมิใจและดวงตาที่แสดงออกอย่างเย้ยหยันเล็กน้อย - นี่คือสิ่งที่ผู้ชมจำเธอได้
สำหรับ Zinaida Kiriyenko บทบาทของ Natalya ที่มีอารมณ์และอุทิศตนได้กลายเป็นบัตรโทรศัพท์ เป็นเวลานานบางคนเข้าหาเธอและมองอย่างใกล้ชิด - มีแผลเป็นที่คอของเธอหรือไม่ซึ่งถูกกล่าวหาว่ายังคงอยู่กับเธอหลังจากถ่ายทำ
รัสเซียสามารถภาคภูมิใจในนักแสดงเหล่านี้ได้ พวกเขาไม่เพียงยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ภาพยนตร์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในหัวใจของผู้ชมตลอดไป และการดัดแปลงภาพยนตร์ที่ตามมาอีกหลายเรื่องของ "The Quiet Flows the Don" ทำให้คนชื่นชมภาพยนตร์และนักแสดงของ S. Gerasimov มากขึ้นเรื่อย ๆ

ผู้หญิง -- คอซแซค ชาวต่างชาติจำนวนมากที่เคยไปเยือนรัสเซียชื่นชมผู้หญิงรัสเซีย แต่ผู้หญิงคอซแซคมีความโดดเด่นด้วยความงาม ความเฉลียวฉลาด และความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ เราพบหลักฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบันทึกของเพื่อนร่วมชาติของเรา ศิลปิน V. Surikov มีพื้นเพมาจากตระกูล Yenisei Cossack เก่าทิ้งความทรงจำไว้:“ พี่สาวของฉันเป็นลูกพี่ลูกน้อง - เด็กผู้หญิงก็เหมือนในมหากาพย์ที่พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับน้องสาวสิบสองคน เด็กผู้หญิงมีความงามเป็นพิเศษ: โบราณ, รัสเซีย พวกเขาแข็งแรงแข็งแกร่ง ขนมันแปลกๆ ทุกอย่างมีสุขภาพที่ดี A. Rigelman นักประวัติศาสตร์คนแรกของคอสแซคบรรยายถึงผู้หญิงของ Don ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18:“ ภรรยาของใบหน้ากลมและแดงก่ำดวงตามืดดำใหญ่หนาแน่นและมีผมสีดำไม่เป็นมิตร กับคนแปลกหน้า” เกี่ยวกับความงามและรูปลักษณ์ของผู้หญิงคอซแซคผู้เขียนไม่ได้มีพื้นฐานไม่ได้ จำกัด และยังคงไม่ จำกัด คำชมโดยสังเกตลักษณะดังกล่าวในรูปลักษณ์ของคอซแซคว่าเป็นความกลมกลืนความยืดหยุ่นค่ายบาง ลักษณะใบหน้าที่สวยงามซึ่งคุณลักษณะของสลาฟผสมกับคุณลักษณะของที่ราบภูเขา Cossacks แสดงเรื่องราวด้วยตัวละครมนุษย์ที่ทรงพลัง พูดโดยนัยในรัสเซียและในประเทศอื่น ๆ ของโลกพวกเขาคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าอัจฉริยะแห่งความกล้าหาญและความสำเร็จเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวบนฝั่งแม่น้ำคอซแซคและเหนือสิ่งอื่นใดคือข้อดีของคอซแซค แม่ - นักการศึกษาของคอสแซคที่น่าเกรงขามในอดีต อย่างไรก็ตามตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูคอสแซค (ยุค 90 ของศตวรรษที่ XX) จากสื่อสิ่งพิมพ์มากมายที่อุทิศให้กับคอสแซคมีน้อยมากหรือมากกว่านั้นแทบไม่มีใครพูดถึงแม่ของคอซแซคผู้รุ่งโรจน์ เกี่ยวกับผู้หญิงคอซแซคซึ่งภาพลักษณ์ของชีวิตคอซแซคเป็นเวลานานทำให้เกิดความรับผิดชอบหลักต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวคอซแซค ไม่ค่อยมี แต่บางครั้งก็มีรายงานข่าวในสื่อและโทรทัศน์เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้หญิงคอซแซคในการฟื้นฟู แต่น่าเสียดาย ในภาพที่ห่างไกลจาก Cossacks ในอดีต หากประวัติศาสตร์จับคุณสมบัติเช่นความห้าวหาญความกล้าหาญและนิรันดร์ ความกล้าหาญในภาพลักษณ์ของคอซแซคจากนั้นภาพลักษณ์ของผู้หญิงคอซแซค - อารมณ์ที่ไม่ย่อท้อ, ประสิทธิภาพ, การอุทิศตนเพื่อครอบครัว นี่คือภรรยาที่ซื่อสัตย์และอุทิศตนเป็นแม่ที่ห่วงใยและปฏิคมที่ประหยัดเธอสามารถยืนหยัดต่อสู้กับคอสแซคได้อย่างเพียงพอด้วยอาวุธในมือเพื่อปกป้องลูก ๆ ของเธอกระท่อมและหมู่บ้าน และแม้จะมีทั้งหมดนี้ แต่เธอก็ไม่ได้สูญเสียคุณสมบัติหลักที่มีอยู่ในเพศที่อ่อนแอกว่า: ความเป็นผู้หญิง, ความจริงใจ, ความสง่างาม, ความรักในการแต่งตัว ใน "คำอธิบายทางสถิติของภูมิภาค Don Cossacks" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2427 มีข้อความว่า "เนื่องจากลักษณะเฉพาะของชีวิตทหารใน Don ผู้หญิงประเภทพิเศษได้รับการพัฒนาในอดีต - คนงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยกล้าหาญและ ทำงานทุกอย่างของมนุษย์อย่างกระฉับกระเฉง ติดตามทุกที่ และทำทุกอย่างให้ทันเวลา ความกังวลของหญิงสาวที่อาศัยอยู่กับพ่อและแม่ของเธอโดยปราศจากความเศร้าโศกและความจำเป็นก็คือการได้พบกับสามีของเธอเมื่อเขากลับจากราชการไม่ใช่ด้วยมือเปล่า เมื่อเศรษฐกิจตกต่ำ เธอยอมลดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในสายตาของหมู่บ้านที่ซื่อสัตย์และตัวเธอเอง อาจไม่เหมือนใครคำพูดของคนสมัยก่อนใช้กับผู้หญิงคอซแซคว่า“ ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาในโลกเพื่อยกย่องความงามของเธอความเมตตาของแม่และความรัก” มันเป็นความเร็วและความว่องไวในการกระทำและการกระทำ ทุกคนรู้ ชาวคอสแซคภูมิใจในแหล่งกำเนิดของพวกเขาอย่างไร - "ไม่ใช่ความเจ็บปวด - ฉันเป็นคอซแซค" พวกเขาหลีกเลี่ยงการแต่งงานกับผู้ที่ไม่มีถิ่นที่อยู่และไม่เป็นมิตรกับคนแปลกหน้าอย่างไร คอสแซคปกป้องใบหน้าของชนเผ่าอย่างดื้อรั้นโดยส่วนใหญ่ด้วยความช่วยเหลือของผู้หญิงผู้รักษาประเพณีโบราณที่อิจฉาและความบริสุทธิ์ของเลือด Cossacks เรียนรู้ที่จะชื่นชมและรักผู้หญิงของพวกเขาเมื่ออยู่ห่างจากบ้านของพวกเขาตลอดเวลา ธีมของความรักที่มีต่อแม่และภรรยาเป็นหนึ่งในเพลงหลักในเพลงคอซแซค แต่ความสัมพันธ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน ในวันแรกของการดำรงอยู่ "คอซแซคเสรีชน" ประกอบด้วยนักรบที่ไม่มีครอบครัว ตามตำนาน บางคนถึงกับสาบานว่าจะเป็นโสด บางทีสหายกลุ่มแรกของพวกคอสแซคที่ละทิ้งบ้านเกิดของตนไปตลอดกาลอาจเป็น "พวกตาตาร์ที่เป็นเชลยและสตรีชาวตุรกีหรือตัวแทนของชนพื้นเมือง อย่างไรก็ตามในกลางศตวรรษที่ 19 ชาวคอสแซคชอบที่จะแต่งงานท่ามกลางพวกเขา เมื่อเลือกคู่สมรสเงื่อนไขของพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมีบทบาทสำคัญ นิสัยไม่ดี (คอสแซคเป็นศัตรูที่กระตือรือร้นในการสูบบุหรี่มาเป็นเวลานาน) ชื่อเสียงของเจ้าบ่าวความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว มักจะคำนึงถึงความคิดเห็นของเยาวชน ตามที่นักประวัติศาสตร์ N. Minenko ในหมู่บ้านคอซแซคบางแห่งความสามารถในการขี่ม้าเป็นข้อกำหนดบังคับสำหรับเจ้าสาว ในกองทัพอูราล เจ้าสาวถือว่าไม่ดีถ้าเธอไม่รู้จัก Psalter และ Book of Hours และไม่สามารถอ่าน Church Slavonic ได้ ในศตวรรษที่ 19 ในทุกดินแดนที่กองทหารคอซแซคอาศัยอยู่มีครอบครัวใหญ่ซึ่งประกอบด้วยสามชั่วอายุคน ครอบครัวต่าง ๆ ให้ความแข็งแกร่งและมักจะเป็นเลือดเพื่อความเป็นอยู่และความเป็นอยู่ที่ดี สาวคอซแซคมีอิสระในชีวิตส่วนตัวของเธอ พ่อแม่ของเธอไม่ได้ล่วงล้ำเจตจำนงของเธอและไม่ได้ให้เธอแต่งงานโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเธอ ในกรณีที่การแต่งงานไม่ประสบความสำเร็จ เธออาจได้รับการสนับสนุนจากสังคมให้หย่าร้าง การปกป้องหญิงม่ายและเด็กกำพร้าจากความยากจน กฎหมายมหาชนดูแลพวกเขา มีการจัดสรรที่ดินเพื่อสังคม "แม่ม่าย" และ "เด็กกำพร้า" แอล.เอ็น. Tolstoy ในเรื่อง "The Cossacks" โดยสังเกตลักษณะเฉพาะของความงามของ Cossack เน้นว่าการแต่งตัวสวยและความสง่างามในเสื้อผ้าและการตกแต่งกระท่อมเป็นนิสัยและความจำเป็นในชีวิตของพวกเขา คอซแซคซึ่งต่อหน้าคนแปลกหน้าตามมารยาทถือว่าไม่เหมาะสมที่จะพูดคุยด้วยความรักและเกียจคร้านกับภรรยาของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจรู้สึกถึงความเหนือกว่าของเธอโดยไม่ได้ตั้งใจ . การทำงานและการดูแลเอาใจใส่อย่างต่อเนื่องทำให้เธอมีบุคลิกที่กล้าหาญและเป็นอิสระเป็นพิเศษ และพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกาย สามัญสำนึก ความมุ่งมั่น และความแข็งแกร่งของตัวละครอย่างน่าทึ่ง เบื้องหลังความเขินอายภายนอกของเธอตามที่ผู้เขียนหลายคนทราบมักมีอารมณ์รุนแรงและไม่ย่อท้อจิตสำนึกของผู้พิทักษ์ครอบครัวและผู้เป็นที่รักของบ้าน ผู้หญิงคนหนึ่งในสังคมคอซแซคได้รับความสนใจและความเคารพเป็นพิเศษ ไม่มีเหตุผล ในบางภูมิภาคของคอซแซค แม้แต่เด็กผู้หญิงก็ถูกเรียกว่า "พ่อแม่" คอซแซคมั่นใจว่าพ่อแม่ (แม่และภรรยา) จะทำบาปโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับชีวิตคอซแซค I.I. Georgi เขียนว่า: "ในบรรดาชาวคอสแซค สามีปฏิบัติต่อภรรยาด้วยความกรุณามากกว่าปกติในรัสเซีย ดังนั้นพวกเขาจึงร่าเริง มีชีวิตชีวา รอบคอบ และน่ารักกว่า" . อุดมคติภายในของผู้หญิงคอซแซคคือพระเจ้า, ครอบครัว, ไร่นา - ประการแรกคือเด็กที่เชื่อฟังซึ่งเคารพพ่อแม่ของพวกเขา, ไร่นาที่ดี, ความรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าในการรักษาหลักการทางศีลธรรมดั้งเดิมในครอบครัวและ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่ว่าตอนนี้จะดูแปลกแค่ไหน นี่คือการปราบปรามการมึนเมา ในความสัมพันธ์กับผู้ชายผู้หญิงคอซแซคและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กผู้หญิงมีอิสระอย่างเต็มที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางภูมิภาคของคอซแซคใน Kuban มีประเพณีสำหรับการร่วมกันของคอสแซครุ่นเยาว์และคอสแซคในคืนฤดูร้อนในเฮย์ลอฟท์ แต่วิบัติแก่คอซแซคผู้ซึ่งพยายามทำให้ประเพณีพื้นบ้านนี้แปดเปื้อนด้วยการแสดงออกถึงตัณหาและการคุกคาม สำหรับเรื่องนี้ผู้ร้ายคาดว่าจะต้องจ่ายราคาหนักถึงขั้นเลือดออก ผู้หญิง Cossack เป็นคนต่างด้าวกับองค์กรและสังคมที่พวกเขามีส่วนร่วมและผูกมัดผู้หญิงกับความกังวลของผู้ชาย, แถลงการณ์, การตัดสินใจ, การประท้วง ฯลฯ มี ไม่มีสหภาพแรงงาน, สภาคอสแซคในการปฐมนิเทศสาธารณะ, มีมานานหลายศตวรรษแล้วที่เป็นรากฐานของการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความช่วยเหลือในฟาร์ม, หมู่บ้าน, ญาติ, เพื่อนบ้านของพวกเขา ตามความสมัครใจผู้หญิงคอซแซคไปทำความสะอาดโบสถ์เพื่อให้ความช่วยเหลือในการสร้างกระท่อมและในอดีตอันไกลโพ้นเพื่อทำอิฐและมูลสัตว์ - และในทุกกรณีเมื่อมีคนต้องการความช่วยเหลือจากภายนอก ไม่มีใครบังคับ ไม่บังคับ ไม่จัดงาน และทุกคนรู้ว่าถ้าฉันไม่มาพวกเขาก็จะไม่มาหาฉันเช่นกัน ผู้หญิงคอซแซคทุกคนในฟาร์มและหมู่บ้านรู้จักกันตั้งแต่อายุยังน้อยพวกเขายังรู้ว่า "ความต้องการ" ของพวกเขาคืออะไรและพวกเขาก็ช่วยตามความสามารถและความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา "คุณย่า" ของเรามาก่อน การปฏิวัติและในครอบครัวคอซแซคบางครอบครัวจนถึงสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2484-2488 ไม่ทำงานในการผลิต พวกเขามีงานและที่บ้านเพียงพอแล้ว สำหรับคอซแซคถ้าภรรยาของเขาทำงานที่อื่นนอกจากที่บ้านก็ถือว่าน่าเสียดาย - ไม่สามารถหาเลี้ยงครอบครัวได้ - อย่าเริ่ม ทุกคนรู้ว่าผู้หญิงมีความสำคัญอย่างไรในครอบครัวคอซแซคเธอรู้ได้อย่างไร อุทิศตนเพื่อชีวิตครอบครัวและอบรมสั่งสอนลูกหลานอย่างไรให้รักแผ่นดินเกิด แผ่นดินเกิด ต่อประชาชนของตน ตั้งแต่อายุยังน้อยเด็กจะซึมซับความรู้สึกภาคภูมิใจในชาติและความใกล้ชิดทางสายเลือดของเพื่อนร่วมเผ่า การนับถือตนเอง ตลอดจนความเคารพต่อมนุษย์และผู้ใหญ่จากมารดา มีนิทาน ตำนาน และประเพณีมากมายเกี่ยวกับความรักที่มีต่อลูกหลาน ดินแดนพื้นเมืองสำหรับพี่น้องที่แม่ของคอซแซคเลี้ยงดูมา ไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังอยู่ในประเทศที่ชะตากรรมของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซียโยนทิ้ง ชีวิตที่ถูกต้องและเป็นภราดรภาพของชาวคอสแซคผูกมัดพวกเขากับดินแดนของพวกเขาอย่างมาก ความรักที่หลงใหลในดินแดนพื้นเมืองนี้แทรกซึมความทรงจำทั้งหมดในเพลง, เรื่องราว, นิทาน ผู้หญิงคอซแซครู้สึกอิจฉาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปลูกฝังให้เด็ก ๆ ตระหนักถึงความสามัคคีของลักษณะทางชาติพันธุ์และสังคมวิทยาของคอสแซคในฐานะผู้คน ตั้งแต่อายุยังน้อยเด็กผู้หญิงคอซแซคและเด็กผู้หญิงคอซแซคภูมิใจนำเสนอตัวเองกับคนคอซแซคและเรียนรู้อย่างแน่วแน่ว่าคอซแซคทุกคนเป็นพี่น้องกันคอซแซคเป็นพี่น้องกับคอซแซค พวกเขาสามารถมั่นใจในสิ่งนี้: ในความสัมพันธ์แบบคอซแซค, ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, ความภักดี, ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - Kuban, Donets, Terets, Urals, Usuri ฯลฯ ทั้งในกองทัพและในภูมิภาคคอซแซคอื่น ๆ ผู้หญิงคอซแซคเป็นคนต่างด้าวกับความรู้สึกเลียนแบบพฤติกรรมการกระทำการกระทำเสื้อผ้า เธอมักจะเน้นย้ำว่าเธอเป็นของคนคอซแซคทั้งในเสื้อผ้าและในการสนทนาและรู้สึกภาคภูมิใจ การแต่งงานกับคนที่ไม่ใช่คอซแซคถือเป็นความอัปยศ แม่คอซแซค และไม่มีใครอื่นมีหน้าที่รับผิดชอบหลักต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับความเข้มแข็งทางศาสนาและศีลธรรมของลูก ความขยันหมั่นเพียรการปฏิเสธความเกียจคร้านการจัดการที่ผิดพลาดเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของคอสแซคซึ่งแม่ของคอซแซคสอนลูก ๆ ตั้งแต่อายุยังน้อยแม่ในอนาคต - เด็กหญิงคอซแซค - ยายหรือแม่ในช่วงที่สมุนไพรสุกพาเธอไปที่บริภาษหรือภูเขาเพื่อเก็บสมุนไพรดอกไม้และอธิบายว่าหญ้าหรือดอกไม้ชนิดใดที่เป็นโรค ไม่มีผู้หญิงคอซแซคที่ไม่สามารถเย็บ, ตัดเสื้อผ้า, ถุงน่องถัก, ถุงเท้า, ลูกไม้, ผ้าขนหนูปัก, ผ้าเช็ดปาก, ขอบเสื้อและเสื้อกันหนาว, ผ้าห่มควิลท์ เสื้อผ้าทำงานสำหรับครอบครัวส่วนใหญ่เย็บโดยผู้หญิงคอซแซคเอง ผู้หญิงคอซแซคมีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านความสามารถในการทำอาหารในการเตรียมอาหารตามวิถีชีวิตของคอซแซค ในบางภูมิภาคคอซแซคตามแนวคิดของวันนี้คอสแซคจัดการแข่งขันทบทวนเพื่อการประชุมและการปฏิบัติต่อแขกที่ดีที่สุด - ซึ่งภรรยาของเขาสามารถรับและเลี้ยงอาหารอร่อย ๆ ได้ดีกว่า ความลับของแต่ละครอบครัวส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ถึงคอซแซคจากขนมปังแม่และยายและผลิตภัณฑ์เตาอบอื่น ๆ คุณสมบัติ "การต่อสู้" ไม่ใช่ภาพลักษณ์ทั่วไปของผู้หญิงคอซแซคทั้งในอดีตและในอนาคต ตั้งแต่สมัยโบราณ ชีวิตของผู้หญิงคอซแซคเต็มไปด้วยความวิตกกังวล ความกังวล ความทรมาน ความสูญเสีย และการประชุม แต่ไม่ใช่เรื่องที่สนุกสนานเสมอไป - สงครามมีไว้เพื่อสิ่งนั้นและสงครามมีไว้เพื่อฆ่า นอกเหนือจากความรุนแรงของการใช้แรงงานทางกายแล้วผู้หญิงคอซแซคส่วนใหญ่เห็นลูกชายของเธอและมักจะอยู่กับสามีของเธอรู้สึกหนักใจทางวิญญาณไม่ว่าผู้หญิงคอซแซคจะคุ้นเคยกับความประหลาดใจทุกประเภท การสูญเสียเพื่อนบ้านที่เป็นไปได้ทำให้เธอรู้สึกแย่ ร่างกายของผู้หญิงมีความอ่อนไหวต่อการรับรู้ถึงผลกระทบด้านลบและมีความเสี่ยงต่อความอยุติธรรม ข่าวลือที่โด่งดังและกรณีศึกษายืนยันว่าหัวใจของแม่รู้สึกถึงความโชคร้ายของลูกและเพื่อนบ้านของเธอในระยะทางไกลตราบเท่าที่หัวใจยังเต้นอยู่ โดยไม่คำนึงถึงสุขภาพและอายุของเธอ 001.jpg" rel="lytebox" href=" http://www.mooko.ru/images/stories/kazstran_2/001.jpg" target="_blank" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; outline: 0px; vertical-align: baseline; color: rgb(213, 78, 33); background: transparent;">