บ้าน › ความรักและความสัมพันธ์ › วันหยุด Great Orthodox: รายการที่มีวันที่ คำอธิบาย และประเพณี เทศกาลอีสเตอร์และเทศกาลที่สิบสอง

วันหยุด Great Orthodox: รายการที่มีวันที่ คำอธิบาย และประเพณี เทศกาลอีสเตอร์และเทศกาลที่สิบสอง

ศาสนาคริสต์ เช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ให้เกียรตินักบุญหรือเฉลิมฉลองเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของคริสตจักรในบางวันของปฏิทิน วันหยุดของชาวคริสต์มีรากฐานมาจากประเพณีพิธีกรรมโบราณที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนเฉพาะ ประเภทของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วัฏจักรทางดาราศาสตร์ประจำปีหรือปฏิทิน ตามอัตภาพพวกเขาจะแบ่งออกเป็นคริสเตียนทั้งหมด (ได้รับการยอมรับจากนิกายออร์โธดอกซ์ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่) และสารภาพบาป (รับรู้โดยแต่ละนิกายเท่านั้น) สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวข้องกับงานฉลองสิบสองงาน - วันหยุดที่สำคัญที่สุดสิบสองงานหลังเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งคริสตจักรเฉลิมฉลองด้วยบริการอันศักดิ์สิทธิ์

การประสูติ นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของคริสเตียนที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของพระเยซูคริสต์ ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคมใน Orthodoxy (หมายถึงวันหยุดที่สิบสอง) ในวันที่ 7 มกราคม ได้รับการอนุมัติในประเทศต่างๆ วันหยุดนี้ซึมซับพิธีกรรมและขนบธรรมเนียมของศาสนาอื่น ๆ วันหยุดพื้นบ้าน การได้รับคุณสมบัติใหม่ที่สอดคล้องกับหลักคำสอนของคริสเตียน

ประเพณีคริสต์มาสซึ่งมีที่มานั้น ขยายไปถึงการกระทำตามลัทธิดั้งเดิม คริสตจักรได้มอบหมายหลักคำสอนเรื่องการประสูติของพระเยซูคริสต์ซึ่งดูเหมือนว่าจะชดใช้ความผิดบาปของผู้คน เพื่อแสดงให้มนุษยชาติเห็นหนทางสู่ความรอด ตัวอย่างเช่นในอียิปต์โบราณในวันที่ 6 มกราคมพวกเขาเฉลิมฉลองวันเกิดของเทพเจ้าแห่งน้ำพืชพันธุ์เจ้าของโอซิริสมาเฟีย ในสมัยกรีกโบราณ วันเดียวกับที่พวกเขาเฉลิมฉลองวันเกิดของ Dionysus ในอิหร่าน วันที่ 25 ธันวาคม เป็นวันกำเนิดเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ความบริสุทธิ์ และความจริง - มิตรา

ใน Kievan Rus งานฉลองการประสูติของพระคริสต์มาพร้อมกับศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 10 และรวมกับวันหยุดฤดูหนาวของชาวสลาฟโบราณ - เวลาคริสต์มาส (กินเวลา 12 วัน - ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) ถึง 6 มกราคม (19) คริสตจักรออร์โธดอกซ์พยายามทุกวิถีทางเพื่อแทนที่พวกเขาด้วยงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ แต่วันหยุดและประเพณีที่มีอยู่ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกได้หยั่งรากลึกมากจนเธอถูกบังคับให้รวมวันหยุดของโบสถ์เข้ากับวันหยุดพื้นบ้าน ดังนั้นคริสตจักรจึงรวมเพลงคริสต์มาสเข้ากับเรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับดวงดาวแห่งเบธเลเฮมซึ่งประกาศการประสูติของพระคริสต์ เพลงคริสต์มาส "นอกรีต" กลายเป็นการเดินของคริสโตสลาฟพร้อมกับบ้านดารา เด็ก ๆ มีส่วนร่วมอย่างมากในการถวายพระเกียรติแด่พระคริสต์ ผู้เชื่อขอบคุณพวกเขาด้วยของขวัญ

ตั้งแต่ปี 1990 วันคริสต์มาสเป็นวันหยุดราชการในยูเครน

การล้างบาปของพระเจ้า (Vodokhrischa, การถวายน้ำ, Epiphany) เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักในศาสนาคริสต์ ในออร์ทอดอกซ์มันเป็นของสิบสองงานเลี้ยง ชาวคาทอลิกฉลองวันที่ 6 มกราคม ออร์โธดอกซ์ - 19 มกราคม ได้รับการแนะนำในความทรงจำของบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา เรียกอีกอย่างว่า Theophany เพราะตามข่าวประเสริฐในระหว่างการรับบัพติศมาในพระเยซู พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาจากสวรรค์ในรูปของนกพิราบ

ในศาสนาคริสต์ มีการนำเสนอในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 และมีการเฉลิมฉลองครั้งแรกพร้อมกับการประสูติของพระคริสต์ ใน IV Art วันนี้มีการเฉลิมฉลองแยกต่างหาก คริสตจักรถือว่าเป็น "งานฉลองการตรัสรู้" สำหรับประชาชน เพราะตามคำสอน พระเยซูเริ่มให้ความสว่างแก่พวกเขาตั้งแต่บัพติศมาด้วยแสงแห่งความจริงแห่งข่าวประเสริฐ

วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมอยู่เสมอ พิธีกรรมหลักคือการรดน้ำให้พรในโบสถ์และในหลุม ขบวนทางศาสนาไปที่หลุม เสียงสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ดังขึ้น การถวายน้ำในพระวิหารดำเนินการในสมัยของเรา

การประพรมน้ำมีอยู่ในหลายศาสนาก่อนคริสตกาล ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่สร้างแรงบันดาลใจ ผู้คนยังทำให้น้ำกลายเป็นแหล่งสำคัญของชีวิต ศาสนาคริสต์ในช่วงแรกของการพัฒนาไม่รู้จักพิธีบัพติศมา แต่ยืมมาจากลัทธิโบราณในภายหลังซึ่งกำหนดบทบาทสำคัญให้กับพิธี "ชำระล้าง" บุคคลจาก "สิ่งสกปรก" "ความชั่วร้าย" ด้วย ความช่วยเหลือของน้ำ ตามความเชื่อโบราณ น้ำชำระล้างผู้คนจาก "วิญญาณชั่วร้าย" "ปีศาจ" ดังนั้นในสมัยโบราณจึงมีประเพณีที่จะประพรมน้ำทารกแรกเกิด

เทียน มีการเฉลิมฉลองเป็นหนึ่งในวันหยุดที่สิบสองในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ในโอกาสการประชุม (การประชุม) ของไซเมียนผู้ชอบธรรมกับทารกพระเยซูซึ่งพ่อแม่ของเขานำไปที่วิหารเยรูซาเล็มในวันที่สี่สิบหลังคลอดเพื่อถวายแด่พระเจ้า ขณะนั้นสิเมโอนได้ทำนายถึงภารกิจของผู้ส่งสารของเขาในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของผู้คนต่อพระเยซู สิ่งนี้ระบุไว้ในพระวรสารของ ลุค การเปิดตัววันหยุดคริสตจักรไม่เพียง แต่สนใจเกี่ยวกับการแพร่กระจายของแนวคิดของศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับ "ความจริงต่อข้อเท็จจริง" ของชีวประวัติของพระคริสต์ด้วยโดยเน้นถึงภาระหน้าที่ของผู้เชื่อในการนำทารกไปที่วัดภายใน 40 วันหลังคลอด . นอกจากนี้คริสตจักรพยายามปกป้องคริสเตียนจากลัทธิโบราณเนื่องจากชาวโรมันทำหน้าที่ "ชำระล้าง" การกลับใจและการถือศีลอดในเดือนกุมภาพันธ์โดยเชื่อว่าก่อนที่จะเริ่มงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิจำเป็นต้อง "ชำระบาป" และ "ความชั่วร้าย" วิญญาณ" โดยการบวงสรวงวิญญาณและเทพเจ้า พิธีชำระล้างครั้งใหญ่เกิดขึ้นในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ เมื่อผู้คนถือคบเพลิงขับวิญญาณชั่วร้ายแห่งความหนาวเย็นในฤดูหนาวและโรคภัยไข้เจ็บออกไป

ผู้สนับสนุน Orthodoxy ไม่รู้จัก Candlemas มาเป็นเวลานาน ต่อมาพวกเขาให้ความหมายของวันหยุดแห่งการทำให้บริสุทธิ์ นี่คือสิ่งที่ปรากฏในมาตุภูมิโดยกำหนดตัวเองเป็นวันหยุดของคริสตจักรเป็นหลัก ในความคิดของคนทั่วไป การประชุมถือเป็นจุดสิ้นสุดของฤดูหนาวและการเริ่มต้นของการทำงานบ้านในฤดูใบไม้ผลิ ดังเห็นได้จากความเชื่อที่เป็นที่นิยม: "ฤดูหนาวตรงกับฤดูร้อนที่การประชุม"

การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ชื่อครัวเรือนคือ Palm Sunday ก่อนวัน Passion Week ซึ่งกำหนดให้ "ระลึกถึงความทุกข์ทรมานของพระคริสต์"

ตามปฏิทินนั้นตรงกับวันอีสเตอร์และไม่มีวันที่แน่นอน ได้รับการแนะนำใน IV Art เป็นขั้นตอนสำคัญในการเตรียมอีสเตอร์ หัวใจของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลคือการที่พระเยซูคริสต์เข้ามายังกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเหล่าอัครสาวกพร้อมกับการอัศจรรย์ ผู้คนต้อนรับพระบุตรของพระเจ้าด้วยกิ่งปาล์มอย่างสนุกสนาน

ในมาตุภูมิความหมายทางพิธีกรรมของกิ่งปาล์มถูกโอนไปยังกิ่งวิลโลว์ซึ่งบานในเวลานี้และตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม ปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย การเฉลิมฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้ามีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมให้ผู้เชื่อเปิดใจรับคำสอนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์และความรอดนิรันดร์ของพระคริสต์ เช่นเดียวกับชาวเยรูซาเล็มสมัยโบราณ

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า มีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่สิบหลังจากอีสเตอร์ และช่วงเวลาแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์หลังจากการประหารชีวิตทำให้ชีวประวัติทางโลกของเขาสมบูรณ์ เป็นเรื่องธรรมดามากในชีวิตประจำวันและยังคงเป็นของสงฆ์อย่างหมดจด เนื้อหาของมันสร้างความคิดเกี่ยวกับความเปราะบางของชีวิตทางโลกในผู้เชื่อและมุ่งเป้าไปที่การบำเพ็ญตบะของคริสเตียนเพื่อบรรลุ "นิรันดร์"

เทววิทยาคริสเตียนอ้างว่าการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์เปิดทางให้คนชอบธรรมไปสู่สวรรค์ สู่การฟื้นคืนชีพหลังความตาย ความคิดนี้มีมานานก่อนที่จะมีศาสนาคริสต์ขึ้น ความเชื่อเรื่องการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของผู้คน วีรบุรุษ และเทพเจ้าเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวฟินิเชียน ชาวยิว และชนชาติอื่นๆ

ตรีเอกานุภาพ (คริสตชน). วันหยุดที่จัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์กับเหล่าสาวกของพระคริสต์ในวันที่ห้าสิบหลังจากการคืนพระชนม์อันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาพูดภาษาต่างๆที่พวกเขาไม่เคยรู้มาก่อน ถูกเรียกให้มุ่งความสนใจของผู้เชื่อไปที่เสียงของคริสตจักรซึ่งมี "พระวจนะของพระเจ้า" เพื่อดึงดูดพวกเขาให้ประกาศศาสนาคริสต์ใน "ภาษา" อื่น ๆ ซึ่งก็คือชนชาติอื่น มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังจากอีสเตอร์ ในออร์ทอดอกซ์มันเป็นของสิบสองงานเลี้ยง

แนวคิดเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพมีมานานก่อนศาสนาคริสต์ ในขั้นตอนการก่อตัวของศาสนาคริสต์จำเป็นต้องเชื่อมต่อกับตำนานของพันธสัญญาเดิม ดังนั้นในหนังสือพันธสัญญาใหม่ พระคริสต์จึงถูกนำเสนอในฐานะพระบุตรของเทพเจ้าในภาษาฮิบรู ยาห์เวห์ ซึ่งเป็นการสะกดจิตของพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งเห็นได้จากขั้นตอนของศาสนาคริสต์ตั้งแต่การนับถือพระเจ้าหลายองค์จนถึงการนับถือพระเจ้าองค์เดียว ด้วยเหตุนี้ ศาสนาคริสต์จึงยืมวันหยุดของชาวยิวมามากมาย รวมทั้งเทศกาลเพ็นเทคอสต์ด้วย ในบรรดาชาวยิวโบราณสิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนไปสู่การเกษตรและเกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวเสร็จสิ้นซึ่งกินเวลา "เจ็ดสัปดาห์" นั่นคือเจ็ดสัปดาห์มาพร้อมกับการถวายขนมปังจากการเก็บเกี่ยวใหม่ให้กับวิญญาณแห่งท้องทุ่ง และเทวดา ศาสนาคริสต์ให้เหตุผลใหม่แก่เขา

ในภาษาสลาฟตะวันออกส่วนใหญ่ วันหยุดของ Trinity ได้รวมเข้ากับ Semik วันหยุดในท้องถิ่น (ชื่ออื่นคือ "Trinity") โดยยืมความหมายในชีวิตประจำวัน ชาวสลาฟโบราณเกี่ยวข้องกับงานฤดูใบไม้ผลิที่เสร็จสิ้นโดยพยายามเอาใจวิญญาณของพืชในช่วงออกดอกและเก็บเกี่ยว องค์ประกอบที่สำคัญของวันหยุดออร์โธดอกซ์ของทรินิตี้คือการระลึกถึงวิญญาณของญาติที่ล่วงลับ (การระลึกถึงวันเสาร์) ในยูเครนตั้งแต่ปี 1990 Trinity เป็นวันหยุดราชการ

บันทึกไว้ นี่เป็นหนึ่งในสามวันหยุดที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ มันขึ้นอยู่กับเรื่องราวพระกิตติคุณของการเปลี่ยนแปลงของพระคริสต์ซึ่งในตอนท้ายของชีวิตทางโลกของเขาได้นำสาวกของเขา (ปีเตอร์, ยากอบ, จอห์น) ไปที่ภูเขาและเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในระหว่างการอธิษฐาน: ใบหน้าของเขาส่องแสง, เสื้อผ้าของเขากลายเป็นสีขาว, เป็นประกาย และเสียงจากสวรรค์ก็ยืนยันต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมัน คำสอนของคริสเตียนอ้างว่าพระเยซูต้องการเสริมสร้างความเชื่อในสาวกของพระองค์และพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้าจริงๆ

ด้วยเหตุการณ์นี้จึงมีการเชื่อมต่องานเลี้ยงแห่งการเปลี่ยนแปลง ("แอปเปิ้ล" ผู้ช่วยให้รอด) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม ในวันนี้พวกเขาไม่เพียงถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์เท่านั้น แต่ยังอุทิศแอปเปิ้ลและผลไม้อื่น ๆ ด้วย (ตามประเพณีพื้นบ้านจึงสามารถบริโภคได้)

คุณลักษณะที่สำคัญของพระผู้ช่วยให้รอดเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ คือการรวมกันของสิ่งที่น่าสมเพชของคริสเตียนกับพิธีกรรมในปฏิทินและประเพณีการทำให้บริสุทธิ์จากวิญญาณชั่วร้าย ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอด "น้ำผึ้ง" ("มาโกวี") ซึ่งจะจัดขึ้นในวันที่ 14 สิงหาคม จะมีการถวายน้ำผึ้งสดในโบสถ์ ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1164 เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของชาวไบแซนไทน์เหนือชาวมุสลิม วันนี้เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษใน Russian Orthodoxy เนื่องจากเชื่อกันว่าเป็นวันที่ 14 สิงหาคมที่เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟได้รับบัพติสมา พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สาม - "ขนมปัง" มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 29 สิงหาคมซึ่งตรงกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวและการเริ่มต้นของการหว่านในฤดูหนาว ศาสนาคริสต์เชื่อมโยงกับการเคารพภาพลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระคริสต์ ตราประทับบนผ้าขนหนูและมอบให้อับการ์ กษัตริย์แห่งเอเดสซา

ในหลายตำบลของพระผู้ช่วยให้รอดของงานเลี้ยงยังมีวัดอุปถัมภ์ (วัด)

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า หนึ่งในสิบสองวันหยุดที่อุทิศให้กับลัทธิกางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของคริสเตียน คริสตจักรเชื่อมโยงหลายเหตุการณ์เข้ากับไม้กางเขน ตามตำนาน จักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมีนิมิตก่อนการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งของเขา: บนท้องฟ้ามีไม้กางเขนส่องแสงพร้อมคำจารึกว่า "พิชิตมัน!" ในคืนเดียวกันนั้น พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏต่อจักรพรรดิในความฝันและทรงแนะนำให้นำธงที่มีรูปไม้กางเขนเข้าสู่สนามรบ คอนสแตนตินทำเช่นนั้น นอกจากนี้ เขาสั่งให้กองทหารของเขาวาดเครื่องหมายกางเขนบนโล่ คอนสแตนตินชนะการต่อสู้และตั้งแต่นั้นมาก็เชื่อในพลังมหัศจรรย์ของไม้กางเขนแม้ว่าข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จะแสดงให้เห็นว่าเพื่อเป็นการฉลองชัยชนะคอนสแตนตินสั่งให้สร้างเหรียญที่แสดงถึงเทพเจ้านอกรีตซึ่งเขาเชื่อว่าช่วยเขาในการต่อสู้กับศัตรู

คริสตจักรได้จัดตั้งวันหยุดนี้ขึ้นเพื่อระลึกถึงการรับเสด็จของพระมารดาของจักรพรรดิโรมันเอเลน่าในศตวรรษที่ 4 ไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึง เพื่อให้ผู้คนได้เห็น ไม้กางเขนถูกยกขึ้น (สร้างขึ้น) บนภูเขากลโกธา ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระคริสต์ถูกประหารชีวิต และในจุดที่พบไม้กางเขน มีการสร้างพระวิหารขึ้น การถวายมีขึ้นในวันที่ 13 กันยายน 335.

ความสูงส่งของ Holy Cross มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน พร้อมด้วยพิธีกรรมอันงดงาม ในระหว่างพิธีจะมีการหาไม้กางเขนประดับด้วยดอกไม้มาวางไว้กลางโบสถ์ พิธีจะมาพร้อมกับเพลงสวดของโบสถ์

ผู้เชื่อเคารพไม้กางเขนในฐานะสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ เป็นสัญลักษณ์ของการไถ่บาป ความทุกข์ทรมาน และความรอด โดยเชื่อว่าทุกคน เช่นเดียวกับพระคริสต์ จะต้องเอาชนะ "ทางแห่งไม้กางเขน" ของตน

วันหยุดศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาครอบคลุมงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี - พระมารดาของพระเยซูคริสต์ (พระแม่มารี) เหล่านี้คือการประสูติของ Theotokos, การเข้าสู่วิหารของ Theotokos, การประกาศของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, งานเลี้ยงของอัสสัมชัญ, การขอร้อง (สี่ครั้งแรกมีสาเหตุมาจากสิบสอง) และวันหยุดมากมายเพื่อเป็นเกียรติแก่ ไอคอน "การทำงานมหัศจรรย์" ของ Theotokos

เพื่อเป็นการให้เกียรติแก่พระแม่มารีย์ พระมารดาของพระเจ้า มีร่องรอยของความเลื่อมใสโดยคนโบราณของเทพีแห่งโลก ผู้ให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอด โอรสของพระเจ้า - เทพเจ้าแห่งพืชพันธุ์ การสร้างภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งคริสเตียนได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของชาวอียิปต์โบราณเกี่ยวกับเทพธิดาอิซิดา ศาสนาคริสต์พรรณนาพระมารดาของพระเจ้าว่าเป็น "ราชินีแห่งสวรรค์" ซึ่งเป็นสวรรค์ที่มีปีก "ปกคลุมด้วยดวงอาทิตย์" บนหัวของเธอมีพวงมาลาสิบสองดวง เทพธิดาอิซิดาของอียิปต์โบราณยังถูกพรรณนาว่าเป็นราชินีแห่งสวรรค์โดยเชื่อว่าเธอให้กำเนิดบุตรแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นผู้กอบกู้ฮอรัส พระมารดาของพระเจ้าของคริสเตียนมีลักษณะทั่วไปกับเทพี Astarte ของซีเรียและฟินีเซียน

คนโบราณบูชาเทพธิดาเหล่านี้โดยถือว่าเทพธิดาเหล่านี้เป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ของโลกและปศุสัตว์ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ด้านเกษตรกรรม

จากศาสนาก่อนคริสตกาล คริสตจักรได้ยืมแนวคิดเรื่องการปฏิสนธินิรมล ตามตำนานของผู้คนในตะวันออกโบราณ Mitra, Buddha, Zarathushtra เกิดจากมารดาที่ไม่มีที่ติ มันเป็นตำนานเหล่านี้ที่ทำหน้าที่สร้างตำนานคริสเตียนเรื่อง "ปฏิสนธินิรมล" ของพระแม่มารี

การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (น้อยบริสุทธิ์ที่สุด) โบสถ์แห่งนี้เชื่อมโยงกับวันหยุดเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ร่วงในสมัยโบราณ ซึ่งกำหนดให้ตรงกับการเก็บเกี่ยวเสร็จสิ้น ในวันนี้มีการเน้นย้ำว่าพระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมผู้ช่วยเหลือและผู้ขอร้องของผู้คนผู้อุปถัมภ์การเกษตรซึ่งโดย "การประสูติของพระคริสต์" ได้ก้าวไปสู่ "ความรอดนิรันดร์" ของพวกเขา เฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายน

บทนำสู่วิหารแห่งพระแม่มารี มันเกี่ยวข้องกับประเพณีของแมรี่อายุสามขวบเพื่อการศึกษาในวิหารเยรูซาเล็ม โดยการจัดตั้งวันหยุดนี้ คริสตจักรได้ดำเนินการตามเป้าหมายประการแรกคือการโน้มน้าวใจผู้ปกครองให้พาเด็กไปโบสถ์ตั้งแต่อายุยังน้อย เฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม

การประกาศของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มีการเฉลิมฉลองในโอกาสที่แมรี่ได้รับข่าวจากหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลว่าเธอจะให้กำเนิดบุตรจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ใน Rus 'คริสตจักรเชื่อมโยงวันหยุดนี้กับการเริ่มต้นงานภาคสนามในฤดูใบไม้ผลิ ("การถวาย" เมล็ดพันธุ์ ฯลฯ ) และสัญญาณเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวในอนาคต ฉลองวันที่ 7 เมษายน

เฟิร์สเพียว. คริสตจักรฉลองให้เป็นวันระลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า การตีความของคริสตจักรในวันหยุดนี้ชวนให้นึกถึงตำนานซีเรียโบราณเกี่ยวกับการตายของ Cybele เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ในมาตุภูมิ วันหยุดของชาวอัสสัมชัญได้รวมเข้ากับวันหยุดนอกศาสนาของชาวสลาฟโบราณที่เก็บเกี่ยวและเซ่นไหว้ขนมปังและผลไม้แก่วิญญาณ เฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม

การคุ้มครองของพระแม่มารี วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการมองเห็นของพระแม่มารีซึ่งถูกกล่าวหาว่าปรากฏใน 910 ในโบสถ์ Blachernae ของพระแม่มารีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในช่วงเวลากลางคืน Andrei ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญและ Epiphanius สาวกของเขาถูกกล่าวหาว่าเห็นว่าพระมารดาของพระเจ้าซึ่งล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์และนักบุญปรากฏตัวเหนือพวกเขาอย่างไรสวดภาวนาเพื่อความรอดของโลกจากปัญหาและความทุกข์ทรมาน กางผ้าคลุมสีขาวคลุมทุกคน

วันหยุดมาถึง Rus 'พร้อมกับ Orthodoxy คริสตจักรใช้วันหยุดนี้เพื่อแทนที่วันหยุดนอกรีตในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งจัดขึ้นเมื่อสิ้นสุดการทำงานภาคสนาม มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 ตุลาคม

ในยูเครน งานเลี้ยงของการขอร้องเป็นที่เคารพนับถือมาก มันได้ซึมซับความเคารพแบบดั้งเดิมของผู้หญิง มารดา หลักการของผู้หญิงโดยทั่วไป เป็นตัวเป็นตนในภาพลักษณ์ของแผ่นดินแม่ ทัศนคติของคอสแซคยูเครนต่อวันหยุดนี้เป็นพิเศษ

อีสเตอร์ (อีสเตอร์) นี่เป็นหนึ่งในวันหยุดทางศาสนาคริสต์ที่สำคัญที่สุด ก่อตั้งขึ้นโดยคริสเตียนกลุ่มแรกเพื่อระลึกถึงความทุกข์ทรมาน การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

ในอดีต วันหยุดมาจากประเพณีของชนชาติโบราณในตะวันออกกลาง (บาบิโลน อียิปต์ ยิว) ซึ่งมีส่วนร่วมในการเลี้ยงวัว เพื่อสังเวยลูกแกะและลูกวัวจากลูกหลานคนแรกให้กับวิญญาณในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้ทำให้วิญญาณชั่วร้ายสงบลง และพวกเขาจะไม่ทำลายปศุสัตว์และส่งโรคภัยมาสู่มันอีกต่อไป เมื่อเปลี่ยนไปทำการเกษตร ขนมปัง เค้ก ผลไม้ และอื่นๆ ที่อบจากธัญพืชของพืชผลใหม่ ถูกนำไปยังวิญญาณเพื่อเป็นการบูชายัญ วันหยุดเกษตรเหล่านี้รวมเข้ากับอีสเตอร์ของสกอตแลนด์และใช้ชื่อนี้ พวกเขารวมเป็นหนึ่งด้วยความหวังในพลังแห่งเทพที่ตายและฟื้นคืนชีพอย่างน่าอัศจรรย์

ศาสนาคริสต์ยืมประเพณีนี้มารวมไว้ในหลักคำสอนเรื่องการสิ้นพระชนม์อย่างเสียสละของพระเยซูคริสต์ แต่แนวคิดหลัก - การเสียสละของพระเจ้าเพื่อผู้คน - ได้รับการเก็บรักษาไว้ สาระสำคัญทางศาสนาของพิธียังคงเหมือนเดิมเมื่อหลายพันปีก่อน โดยการเสียสละเพื่อชำระล้างผู้คนจากความชั่วร้าย ความเจ็บป่วย ความโชคร้าย และโศกนาฏกรรม

ความคิดเรื่องความรอดแม้หลังความตายได้รับเงินตราจำนวนมากโดยเฉพาะในหมู่คนทั่วไป ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ซึ่งยอมรับมรณสักขีด้วยความสมัครใจ ดูเหมือนว่าเรียกร้องให้ต้องทนทุกข์ทรมานทางโลก การยืนยันและพัฒนา คำสอนของคริสเตียนได้พัฒนาพิธีเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ และจาก II Art วันหยุดนี้กลายเป็นหนึ่งในวันหยุดหลัก

หนึ่งสัปดาห์ก่อนอีสเตอร์เรียกว่า Great หรือ Passion เพราะวันอีสเตอร์นั้นเกี่ยวข้องกับ Passion ของพระเจ้า วันสำคัญโดยเฉพาะมาจากวันพฤหัสบดีซึ่งเรียกว่า "สะอาด" มีความเกี่ยวข้องกับพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์กับเหล่าอัครสาวก

ศูนย์รวมวัสดุของการฟื้นคืนชีพคือไข่อีสเตอร์ (ในยูเครน - krashenka, pysanky) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต, ฤดูใบไม้ผลิ, ดวงอาทิตย์, ในศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชดใช้บาปของมนุษย์

ใน Kievan Rus การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ได้รับการแนะนำในศตวรรษที่ 10 ที่นี่รวมเข้ากับวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของชาวสลาฟในท้องถิ่น ชาวสลาฟโบราณในฤดูใบไม้ผลิก่อนเริ่มงานเกษตรกรรมจัดวันหยุดให้ดวงอาทิตย์ซึ่ง "ฟื้นคืนชีพ" ในสมัยนั้น พวกเขาทำการบูชายัญต่อวิญญาณและเทพแห่งพืชพันธุ์ เพื่อแสวงหาการสนองวิญญาณของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว คริสเตียนอีสเตอร์ซึมซับพิธีกรรมทางศาสนาของชาวสลาฟโบราณจำนวนมาก รวมถึงมื้ออาหารสาธารณะของครอบครัวที่มีการเตรียมขนมปัง ชีส ไข่ เนื้อรมควัน และอื่นๆ

เนื่องจากในศาสนาคริสต์ยุคแรก การเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ตรงกับวันอีสเตอร์ของชาวยิว จึงมีการตัดสินใจที่สภาไนซีน (325) และคอนสแตนติโนเปิล (381) เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์แรกหลังพระจันทร์เต็มดวง ซึ่งเกิดขึ้นทั้งสองวัน วันวสันตวิษุวัต (21 มีนาคม) หรือหลังเขา แต่จำเป็นต้องมีการฉลองเทศกาลปัสกาในวันที่แตกต่างจากชาวยิว ตามปฏิทินจันทรคติ พระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิตรงกับวันเดียวกัน ตามหลังปฏิทินสุริยคติในวันที่ต่างกัน หรือแม้แต่ในวันต่างๆ ของสัปดาห์ ดังนั้นเทศกาลอีสเตอร์จึงไม่มีปฏิทินที่ตายตัว มีการเฉลิมฉลองภายใน 35 วัน

สำหรับการกำหนดวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ที่แม่นยำยิ่งขึ้นในแต่ละปีได้ทำการคำนวณที่เหมาะสมซึ่งเรียกว่าอีสเตอร์ ใน Orthodoxy พวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงทุกวันนี้ ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก สูตรสำหรับการคำนวณเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง ดังนั้นทั้งสองโบสถ์จึงไม่ได้ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันเดียวกันเสมอไป

มีวันที่ตามปฏิทินมากมายในปีที่อุทิศให้กับกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นวันหยุดสำคัญของคริสตจักร ในวันนี้ มีการทำพิธีพิเศษจากสวรรค์ด้วยการอ่านคำอธิษฐาน คำเทศนาพิเศษ และเพลงสวด ตามกฎบัตรของศาสนจักร โดยธรรมชาติแล้ว ไม่ใช่ทุกวันหยุดของศาสนาคริสต์ที่มีความสำคัญเท่าเทียมกัน เทศกาลปัสกาและงานเฉลิมฉลองครั้งที่สิบสองควรนำมาประกอบกับงานฉลองครั้งใหญ่ พวกเขาถูกทำเครื่องหมายในปฏิทินด้วยเครื่องหมายสีแดงพิเศษในรูปของไม้กางเขนที่อยู่ในวงกลม นอกจากนี้ยังมีวันที่ที่นับถือโดยเฉพาะอีกหลายแห่งซึ่งเหมาะสำหรับคริสเตียนเช่นกัน

วันหยุดหลักของคริสเตียน:

วันหยุดอีสเตอร์.

แน่นอนว่าวันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดและเป็นที่ชื่นชอบสำหรับออร์โธดอกซ์ทุกคนคืออีสเตอร์ โปรดระวัง วันที่ของการเฉลิมฉลองมักจะเปลี่ยนแปลงทุกปี เพราะรอบอีสเตอร์ขึ้นอยู่กับจันทรคติและปฏิทินสุริยคติ ในแง่ของเวลา การเฉลิมฉลองนี้มักจะอยู่ระหว่าง 7.04 และ 8.05 ตามสไตล์ใหม่ การคำนวณวันที่แน่นอนไม่ใช่เรื่องยาก คุณต้องใช้ปฏิทินและค้นหาว่าพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิและเทศกาลปัสกาของชาวยิวจะมาถึงเมื่อใด ออร์โธดอกซ์อีสเตอร์จะมาในวันอาทิตย์หน้า อย่างไรก็ตาม วันหยุดของชาวคริสต์อื่น ๆ อีกมากมายก็ขึ้นอยู่กับวันสำคัญนี้เช่นกัน เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดควรใช้ paschalia - โต๊ะพับพิเศษที่รวบรวมโดยคริสตจักร

วันหยุดคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สิบสอง

เราจะให้วันที่ที่นี่เพื่อให้คนธรรมดาทั่วไปนำทางได้ง่ายขึ้นตามรูปแบบใหม่ แต่เพื่อความชัดเจนเราจะใส่วันที่ของรูปแบบเก่าในวงเล็บ

21 กันยายน (8.09) - การประสูติของพระแม่มารีย์
4 ธันวาคม (21 พฤศจิกายน) - เข้าสู่โบสถ์ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่มากในเดือนธันวาคม
7 เม.ย. (25.03 น.) -. ตอนนั้นเองที่เหล่าทูตสวรรค์ประกาศต่อพระแม่มารีเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่ - ความคิดที่ปราศจากบาป
7 มกราคม (25.12) - วันคริสต์มาส วันหยุดคริสเตียนฤดูหนาวเป็นซีรีส์ที่สนุกสนานมาก ดังนั้นหลังคริสต์มาสเราจะมีวันสำคัญหลายวัน
15 กุมภาพันธ์ (2.02) - . ในวันฤดูหนาวนี้เองที่ผู้เฒ่าสิเมโอนผู้ถือพระเจ้าได้พบกับพระเยซูองค์น้อย ซึ่งพ่อแม่ของเขาพาไปที่พระวิหารในวันที่ 40 เพื่อทำพิธีถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับการประสูติของบุตรหัวปีที่รอคอยมานาน . พระวิญญาณบริสุทธิ์เปิดเผยความจริงแก่นักปราชญ์และเขาเห็นพระเมสสิยาห์ในอนาคตในทารก
19 มกราคม (06.01) - บัพติสมาของพระเจ้าซึ่งมีชื่อที่สองที่สวยงามว่า Holy Theophany โปรดทราบว่าก่อนวันหยุดสำคัญของชาวคริสต์ (18.01) เป็นจุดเริ่มต้นของการถือศีลอดอย่างเคร่งครัด
19 สิงหาคม (6.08) - การแปลงร่างของพระเจ้า
Palm Sunday เช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญอื่นๆ ของชาวคริสต์ สามารถเปลี่ยนวันที่ในปฏิทินได้ แต่คำนวณได้ง่าย การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าจะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ก่อนวันอีสเตอร์
วันที่ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าก็เปลี่ยนไปในปฏิทินเช่นกัน การเฉลิมฉลองนี้มักจะเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังจากการฟื้นคืนชีพที่สดใส
คริสตชน - วันหยุดของคริสเตียนนี้มีชื่อดังกล่าวด้วยเหตุผล วันพระตรีเอกภาพตรงกับวันที่ 50 ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อย่างเคร่งครัดทุกปี
ในเดือนกันยายนมีวันหยุดที่ยิ่งใหญ่อีกอย่างหนึ่ง - ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าควรมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 (14.09)
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สิบสองของคริสเตียนครั้งสุดท้ายในรายการของเราคืออัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตรงกับวันที่ 28 สิงหาคม (08/16)

นอกเหนือจากวันที่สำคัญที่สุดของโบสถ์ตามรายการด้านบนแล้ว ยังมีวันหยุดสำคัญอื่นๆ ที่สำคัญพอๆ กัน รวมถึงเหตุการณ์อื่นๆ ที่สำคัญสำหรับผู้เชื่อ ตัวอย่างเช่น วันหยุดพิเศษของชาวคริสต์ในเดือนพฤศจิกายนคือการเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งเป็นโบราณวัตถุที่มีค่าที่สุด เราไม่สามารถแสดงรายการเหตุการณ์เหล่านี้ทั้งหมดได้เนื่องจากบทความมีขนาดเล็ก ดังนั้นเราขอแนะนำให้คุณค้นหาข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมในปฏิทินพิธีกรรมโดยละเอียด ซึ่งทุกอย่างได้รับการจัดระบบ นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่หลงทางในช่วงเปลี่ยนผ่านและไม่ใช่ช่วงเปลี่ยนผ่านของวันหยุดหรือการถือศีลอด ซึ่งขึ้นอยู่กับรอบปีทางจันทรคติและสุริยคติโดยตรง

ในการนมัสการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีงานเลี้ยงใหญ่สิบสองครั้งของวงพิธีกรรมประจำปี (ยกเว้นงานเลี้ยงของปัสกา) พวกเขาแบ่งออกเป็นของพระเจ้าซึ่งอุทิศให้กับพระเยซูคริสต์และ Theotokos ที่อุทิศให้กับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ถึงผู้ยิ่งใหญ่... รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

12 วันหยุดคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุด: 25 ธันวาคม (7 มกราคม) การประสูติของพระคริสต์ 6 มกราคม (19) Epiphany (Epiphany) 2 กุมภาพันธ์ (15) การประชุม 25 มีนาคม (7 เมษายน) การประกาศหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์เข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ( ปาล์มซันเดย์ ), 40 ... พจนานุกรมสารานุกรมเล่มใหญ่

สิบสองและนับ ปริมาณ (เก่า). สิบสองเหมือนกัน Invasion of Twelve Tongues (เกี่ยวกับกองทัพของนโปเลียนในช่วงสงครามรักชาติปี 1812) พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอส.ไอ. Ozhegov, N.Yu. ชเวโดวา. 2492 2535 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

- (รวมถึงวันหยุดทั้งสิบสอง) สิบสองวันหยุดที่สำคัญที่สุดใน Orthodoxy หลังอีสเตอร์ พวกเขาอุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และพระแม่มารีซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ใน Typicon จะมีการทำเครื่องหมายกากบาทสีแดงเป็นวงกลม ... Wikipedia

วันหยุดที่สิบสอง- วันหยุดคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุด (ดูคริสตจักร *, ออร์โธดอกซ์ *) งานเลี้ยงครั้งที่สิบสองมีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้า วันหยุดพิเศษเหล่านี้คือวันที่สิบสองจึงเรียกว่า ... ... พจนานุกรมภาษาศาสตร์

วันหยุดที่สิบสอง- เงินเดือนของพระกิตติคุณพร้อมภาพวันหยุด เซอร์เบีย. จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 16 (ม.ป.ป.) ปกพระกิตติคุณพร้อมภาพวันหยุด. เซอร์เบีย. จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 16 (ม.ป.ป.) [สิบสอง] [กรีก. Ϫωδεκάορτον], 12 วันหยุดในออร์ทอดอกซ์ ประเพณีถือว่าสำคัญที่สุดรองจาก ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

12 วันหยุดคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุด: 25 ธันวาคม (7 มกราคม) การประสูติของพระคริสต์ 6 มกราคม (19) Epiphany (Theophany) 2 กุมภาพันธ์ (15) การประชุม 25 มีนาคม (7 เมษายน) การประกาศหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ การเข้าสู่ องค์พระผู้เป็นเจ้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม … … พจนานุกรมสารานุกรม

วันหยุดที่สิบสอง- การรวมกันที่มั่นคงของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดสิบสองวัน: คริสต์มาส / คริสต์ / วันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม), Epiphany / วันของพระเจ้า 19 (6) มกราคม, วันพุธ / 15 กุมภาพันธ์ (2), การประกาศ / 7 เมษายน (มีนาคม 25) , การเข้ามาของพระเจ้า / วันในกรุงเยรูซาเล็ม / m (ปาล์ม ... ... พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย

วันหยุดที่สิบสอง- สิบสองวันหยุดคริสตจักรที่สำคัญที่สุดหลังอีสเตอร์ บางคนมีวันที่แน่นอนครั้งเดียวและทั้งหมด: คริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม / 7 มกราคม, Epiphany (การล้างบาปของพระเจ้า) ในวันที่ 6/19 มกราคม, การนำเสนอของพระเจ้าในวันที่ 2/15 กุมภาพันธ์, การประกาศ ... ... พจนานุกรมสารานุกรมออร์โธดอกซ์

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย สิ่งเหล่านี้รวมถึง: การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (หนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์) การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (วันที่ 40 หลังจากอีสเตอร์) ตรีเอกานุภาพ (เทศกาลเพ็นเทคอสต์ การลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก) (วันที่ 50 หลังจากอีสเตอร์) ล้างบาป ... เงื่อนไขทางศาสนา

หนังสือ

, Matveevsky P. งานเลี้ยงครั้งที่สิบสองซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางโลกของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของชีวิตพิธีกรรมของคริสตจักรของเรา ข้อความของบริการในทุกวันนี้เต็มไปด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับ ...
งานเลี้ยงที่สิบสองและมหาปาสชา บาทหลวงพาเวล มาตวีเยฟสกี้ งานเลี้ยงที่สิบสองซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางโลกของพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า เป็นศูนย์กลางของชีวิตพิธีกรรมของคริสตจักรของเรา ข้อความของบริการในทุกวันนี้เต็มไปด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับ ...

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแน่นอนว่า สุขสันต์วันอีสเตอร์ การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์. ในวันนี้ ศาสนจักรระลึกถึงวิธีที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ถูกตรึงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทำลายโซ่ตรวนแห่งนรกและทำให้ทุกคนมีความหวังสำหรับความเป็นอมตะในอนาคต

ต่อไปนี้เป็นสิบสองวันหยุด เรียกว่าใหญ่หรือสิบสอง วันหยุดที่สิบสองแบ่งออกเป็นแบบไม่ชั่วคราวและชั่วคราว ครั้งแรกมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันของทุกปี วันที่สองเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวของวันอีสเตอร์

อ่านเพิ่มเติม: ปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับปี 2018

ไม่ผ่านวันหยุดที่สิบสอง

วันคริสต์มาส 7 มกราคมตามรูปแบบใหม่ - นี่คือวันหยุดคริสเตียนที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อุทิศให้กับการประสูติของพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในชีวิตของมนุษยชาติ

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า- ในวันที่ 40 หลังจากอีสเตอร์ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ในอาณาจักรของพระบิดาในสวรรค์มีการเฉลิมฉลองซึ่งเกิดขึ้นบนภูเขา Olivet ต่อหน้าอัครสาวกและพระมารดาของพระเจ้า

วันพระตรีเอกภาพ วันเพ็นเทคอสต์- ในวันอาทิตย์ในวันที่ 50 หลังจากเทศกาลปัสกาการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระมารดาของพระเจ้าในรูปแบบของภาษาที่ร้อนแรงเป็นที่จดจำ วันหยุดนี้ถือเป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน