Бойно кунгфу. Какво е кунг фу и как започна

ВЪВЕДЕНИЕ

Във всички бойни изкуства има много тайни и мистерии, но в кунг фу те са десет пъти повече.Едно от най-старите бойни изкуства, възникнало несъмнено в зората на цивилизациите...

Като начало, преди да прочетете следващите записи, бих искал да поговоря малко за концепцията на думата КУНГ ФУ. китайски характеробозначава го като човек – артист, човек – клиент и изпълнител на себе си. Човек, който не се придържа към определени граници на битката, а работи спонтанно, съдейки по ситуацията, която се развива по време на битката. Така че концепцията за KUNG FU е много свободна. Китаец гледа красива картина, може да каже - „какво добро КУНГ ФУ", а доброто стихотворение също може да предизвика същата дума. Така че можем да кажем, че КУНГ ФУ не е само способността да се биеш и да унищожаваш всичко, но е и начин на живот. КУНГ ФУ може да се учи цял живот, като откриеш своя вътрешен свят. И когато сте на правилният начин, тогава във вас се отварят всички нови таланти и възможности, започвате да композирате поезия, музика, да рисувате картини. В края на краищата всички велики майстори на бойните изкуства са участвали не само в битки, но и са имали високо естетическо развитие. Така че правилно заниманиебойните изкуства ви водят не към жестокост и убийство, тоест надолу, а все по-високо и по-високо до върха на майсторството на GUN-FU и ще разберете много тайни не само на битката, но и на живота. И не можете да отхвърлите здравето си, винаги ще бъдете в отлична форма, забравете за болестите и лошо настроение, защото тези дейности дават бодрост, здраве и сила за много години.

Така че започнете да практикувате КУНГ ФУ, защото никога не е късно, но разбира се трябва да се направи по-бързо ранна възрастда имаш време да достигнеш висините, защото животът е много малък. И не се настройвайте, че няма да стигнете върха, защото това не е дадено на много, но по-важно от здраветои няма от какво да се чувстваш добре.

В тези бележки събрах, по мое мнение, най-необходимото за започване на класове по КУНГ ФУ от много древни трактати и от добра литература за бойните изкуства на Изтока. Неслучайно тук има много философия, защото без нея е невъзможно да се разбере истината.
ДЕСЕТ ЗАПОВЕДИ

Не пийте вино, не яжте месо, потискайте сексуалните желания, не се разсейвайте от чужди предмети, почитайте наставника и по-големите ученици. Не допускайте измама в отношенията с тях, не излагайте на показ знанията си и не демонстрирайте, не използвайте изкуството си само за самозащита, избягвайте битката по всякакъв възможен начин, не учете недостойни хора. Shuttle Tactics - Удари като светкавица, изчезни като вятъра. Дзяо одобри в кунг-фу подхода към тактиката на боен двубой като начин малките да победят големите. Дзяо Юан комбинира техниките на школите на Тигъра, Дракона, Змията, Леопарда и Жерава. Въз основа на предписанията на Дзяо Юан е разработена концепцията за ПЕТТЕ КАЧЕСТВА НА ВОИНА.
ПЕТТЕ КАЧЕСТВА НА ВОИНА
НЕЖНОСТ - способността да усещате врага, да предвиждате поведението му, за да изработите оптималната схема на неговите действия.
ДИРЕКТНО - последователно и стабилно изпълнение на избраната схема от действия, необходими за победа, без оглед на евентуално собствено поражение.
Безпристрастност - запазване на спокойствието при всякакви обстоятелства, придобиване на способност да се реагира не на едно действие на врага, а да го видите като цяло, оценявайки неговите бойни способности.
GRACE - способността да се движите и да действате в бойна ситуация с най-малко усилия.
КОМБИНАТОРНО МИСЛЕНЕ - способността да избирате оптималните набори от движения, лесно да преустройвате от една система в друга, което е особено важно, когато се биете с няколко противници.
ЕНЕРГИЕН ДЖИН ЛЕК

Повече от умствено, отколкото от физическо естество, Джин Лек се проявява в случаи на изключителна концентрация. Само овладяването на тази вътрешна енергия позволява на човек да извършва невъзможни дела, без да пренебрегва атлетичните способности на индивида. Джин Лек е достъпен само за истински майстори и продължава да действа дори когато физически силиостави ги с възрастта. Такива хора са в състояние да спрат врага от разстояние.

КОНЦЕНТРАЦИЯ НА ЕНЕРГИЯ - не е достатъчно да можете да създадете в себе си прилив на сила, готов да разбие всичко - трябва да можете да насочвате силата правилно. Зависи от правилната мускулна координация. Концентрацията на енергия предполага и концентрация във времето (скорост на движение) и в пространството (завършване на удара и поддържане на силата в точките и местата, ограничени за прилагането му, с помощта на естествени части на тялото и сила на реакция).

ТРАНСФЕР НА ЕНЕРГИЯ - целият удар на сила, концентриран в ръката или крака и насочен към врага, трябва да го удари на предвиденото място, сякаш ще бъде ударен от катапултирана маса, изхвърлена със сила, чиято кинетична енергия внезапно спря, превръщайки се в разрушителна ударна вълна. Това е много кратко, но ефективно докосване, в което е съсредоточена мобилизацията на телесните сили и умствената концентрация. Този момент понякога е съпроводен с кратък и силен плач, който улеснява разтоварването.

СТОЙКИ - ефективността на дадена техника зависи до голяма степен от възприетата стойка. Стойките ви позволяват да насочите цялата сила на тялото в дадена посока, от друга страна, те осигуряват стабилни точки на стабилност, необходими за концентрацията на енергия при нанасяне и блокиране на удар.
ИЗПОЛЗВАНЕ НА СИЛАТА НА РЕАКЦИЯ

Всяко действие предизвиква реакция с еднаква сила в обратна посока. В кунг-фу, както и в карате, желаният ефект е един и същ при всяка размяна на удари. При всеки удар тялото се напряга напълно за много кратък период от време не само за защита, но и за контраудар в обратна посока. Следователно при удар се получава двоен ефект, ударна вълнаизхвърлен напред поради стабилността на опорната точка и синхронното действие на мускулите. Това увеличава силата на удара в обратна посока.
ИЗПОЛЗВАНЕ НА КОРЕМНА СИЛА

Точката Shi Hai - морето на дъха - е източникът на изобилна и трайна сила. На първо ниво основната задача е развитието на коремните мускули, които намаляват центъра на тежестта на тялото. Можем да кажем, че ударът се нанася в корема и само допълнително с ръка или крак. Второто ниво е свързано с изучаването на вътрешните стилове. В жизнения център на човека има източник, за който малко хора подозират, но който е неизчерпаем, защото е свързан със скритите сили на Вселената. Това е доста метафизично понятие, но само благодарение на него човек може да достигне върховете на майсторството.

СКОРОСТ
Познаването на техниките или тяхното предвиждане няма да даде нищо, ако изпълнението се забави. Техниката трябва да работи в момента, в който ви хрумне. Китайците имат израз - контраатаката трябва да започне след атаката на врага и да завърши преди него - това е същността на изкуството. Печалбата във времето се постига само при пълна релаксация.

СИЛА И ГЪВКАВОСТ
Необходимо е да има и двете, и сила, и гъвкавост, в зависимост от условията на битката.

ДЪХ
Тялото преминава през фази на сила и слабост в зависимост от периода на дишане: когато вдишвате, мускулите се отпускат, появява се усещане за лекота и, обратно, когато издишвате или задържате дъха си, мускулите се свиват - и можете да удряте силно .

Дишането трябва да е коремно, както при вътрешни стилове.

УДАР, НАНЕСЕН ОТ ДЕСНИТЕ ПРАВА, Е НЕВИДИМ.
ПРОТИВНИКЪТ ТРЯБВА ДА Е СЛЕДНАЛ, БЕЗ ДА ВИЖДА РЪЦЕТЕ ВИ.
ЗА ДА ОВЛАДЕЕТЕ ИЗКУСТВОТО НА БОРБАТА, ТРЯБВА ДА РАЗБЕРЕТЕ НЕГОВАТА ФИЛОСОФИЯ,
БЕЗ УМ Е НЕВЪЗМОЖНО.

Мислите не трябва да се съсредоточават върху едно нещо и не трябва да сте изцяло погълнати от всяко свое движение. Практикуващият кунг-фу трябва да бъде същевременно автор и изпълнител на себе си, доброволно потапяйки се в работата на тялото си. Човек трябва да се отвлече от околната среда, за да стане по-възприемчив към вътрешните сили, които управляват тялото.
ФИЛОСОВСКИ КОРЕНИ

Човекът е Вселената. Най-важното в човешкия живот е винаги да се придържаме към космическия ред. Човекът - микрокосмосът - е просто продължение на Вселената, макрокосмосът и неговата жизнена вътрешна енергия е само частица от Вселената и ако човек й даде възможност да тече свободно, тогава сякаш вечната енергия на Космоса ще действайте чрез него.

СПОКОЙСТВИЕ
Избягвайте ненужните тревоги. Истината е точно там, в сърцето на човека. Смисълът на всички неща е мир и умереност. Човек трябва да живее в хармония с пътя на природата, от това следват принципите на вътрешния стил на У Уей - да не правиш нищо, Уано - да бъдеш освободен и Куян - ефективност, спонтанност.

Всичко трябва да е в баланс, като ИН и ЯН.

Всичко, което е положително, тонизиращо, мъжко: живот, небе, слънце, ден. И всичко, което смекчава трудностите: смърт, земя, луна, нощ. Но тези везни са и са в постоянно движение, а истината е по средата на пътя. Тази фундаментална философска позиция е представена от известния символ DAI DZI.

Така завършихме малък курс за кунг-фу, сега нека да преминем към основното: изучаването на вътрешния стил на Wu-wei.

Вместо удар по ръцете и краката, на първо място трябва да е дишането – ци, което се носи с кръв и е в основата на доблестта и силата.

Когато върхът на езика се издигне към небето, дъхът на Чи става здрав, а когато дъхът на Чи отиде в цинобърното поле, Духът - Шчен става силен. Надолу дъхът трябва да достигне центъра на подножието на Юн-Цуан, а нагоре да достигне планината Кун-Лун - короната на главата.

Следвайки тези китайски поговорки, цялата сила в бойните изкуства се крие в правилно приложениедишане на Чи и насочване на вътрешната енергия чрез напрягане и отпускане на мускулите по време на блокиране или удар. За да научим това, трябва да се научим да дишаме правилно, да усещаме движението на енергията Ци в малък и голям кръг, да се научим да запълваме цинобърното поле Дан-Тиен с енергия Ци и да я хвърляме в крака или ръката.

В дихателните упражнения има шест разновидности на дишане, които са шест етапа за по-дълбоко овладяване на дишането.
Естествен дъх.
Кръговрат на веществата ИН и ЯН (малка революция на небесния цикъл).
Кръговрат на веществата ИН и ЯН (голяма революция на небесния цикъл).
Контрол и периодичност на дишането SI-TNW.
Гърлено дишане КАК-ШОУ ХУ-СИ.
Вътрешно дишане.

Първият етап е естественото дишане. По време на вдишване има малка празнина между носа и устните, а горните и долните зъби се допират един до друг. Върхът на езика докосва основата на долните зъби. Докато вдишвате, коремната кухина се издува. По време на издишване устата се затваря плавно, езикът се спуска към долното небце и докато издишвате, стомахът се изтегля. Това дишане трябва да се практикува всеки ден в продължение на половин час. Трябва обаче да започнете с три до пет минути, след това да продължите до десет минути и накрая до половин час.

Всички други етапи също изискват половин час практика на ден. След тридесет дни уроци, първият етап ще види резултатите, че ще станете по-силни, по-умствено будни, силата на белите дробове ще се увеличи.

Вторият етап се нарича циркулация на веществата ИН и ЯН, малък небесен цикъл. Според теорията на ЦИ-ГУН предната част на човешкото тяло принадлежи на субстанцията ИН, а задната на субстанцията ЯН и ако субстанциите ИН и ЯН обхващат един малък небесен цикъл, това означава, че дишането на Ци може разширяване, циркулиране в горната част на тялото, без да достига до долната част на тялото. Ето защо този цикъл се нарича малък небесен цикъл.

Циркулацията на веществото ИН и ЯН по малкия небесен цикъл се нарича още вдишване и издишване от обратен тип, тъй като в този случай разширяването и свиването са противоположни на първия етап на естественото дишане, при което стомахът се изтегля по време на вдишване. Въпреки че дишането е през носа, е необходимо да се контролира циркулацията на дъха Чи през ума, насочвайки го към горната част на тялото, т.е. този случайумът контролира Чи дишането.

Докато издишвате, мислено помислете как дъхът Чи от темето на главата се спуска през него гръден кошв областта на цинобърното поле. Докато вдишвате, трябва да мислите за това как дъхът Ци от цинобърното поле се издига през опашната кост, нагоре по гръбначния стълб, достигайки до мозъка. По време на вдишване е необходимо да приберете ануса.

Ако стоите в бойна позиция, тогава докато вдишвате, трябва да напрегнете пръстите на краката си, сякаш хващате земята. Това помага да се повиши дишането Чи. Времето за обучение по този начин е 90 дни. В резултат на тези упражнения могат да се излекуват белодробни заболявания, чревни заболявания, сърдечен, нисък кръвно наляганеи т.н.

Третият етап се нарича циркулация на ИН и ЯН през големия цикъл. Нарича се така, защото дишането се простира до долната част на тялото. Поради факта, че трениращият вече е усвоил двата метода, научил се е да диша по-дълбоко и пълно, циркулацията на Ци може да се разпредели в цялото тяло. Докато дишате, издишайте през устата и вдишайте през носа. По време на издишване коремната кухина се разширява и в този момент човек трябва да си представи, че дъхът Чи се спуска от върха на главата през гърдите и червено полето до центъра на стъпалото, където е точката ЮН-ЦЮАН или кипящият източник. разположен. По време на вдишване трябва да мислите, че дъхът Ци се издига през точката ЮН-ЦЮАН до опашната кост, по-нататък по гръбначния стълб и шията, прониквайки в мозъка. Докато вдишвате, трябва да напрегнете пръстите на краката си. Срокът на обучение е 180 дни. Ефектът е същият като във втория етап, освен всичко друго, този тип дишане укрепва нервната система.

Четвъртият етап се нарича SI-TNW контрол на дишането, наричан още естествено дишане.

Нарича се естествен, защото има последователно разширяване и свиване на коремната кухина, но вдишването и издишването са по-дълбоки и по-продължителни, отколкото при първото. Четвъртият етап продължава 60 дни, служи за хармоничното развитие на коремната кухина и за лечение на чревни заболявания.

Петият етап се нарича гърлено дишане. Нарича се още усилено дълбоко дишане. Гърлото трябва да се разшири колкото е възможно повече, т.к. Разширяването на гърлото ви позволява да засилите и задълбочите вдишването и издишването. Защо думите, които се пеят, се чуват добре? .. Тъй като гърлото е напълно отворено, разширяването и свиването на коремната кухина на този етап се случва по същия начин, както във втория и третия етап. Освен това движението на Ци трябва да се извършва в цялото тяло. Продължителността на курса е 90 дни. Много добре укрепва вътрешните органи.

Шестият етап се нарича вътрешно дишане: при вдишване през носа стомахът се изтегля по време на вдишване и се разширява по време на издишване. Защо се нарича вътрешно? Тъй като по време на вдишване звукът от дишането не се чува, така че самият дишащ не чува звука от дишането. По време на вдишване Ци се спуска от върха на главата в полето на цинобъра, след това надолу. Време на занятията - 300 дни.

Разработвайки тези методи на дишане, не трябва да забравяме, че мускулната система на ръцете и краката, гъвкавостта на тялото трябва да се развиват паралелно. Какво е неразделна част от бойните изкуства. След като усвоите правилното дишане и почувствате циркулацията на енергията Ци в малък и голям кръг, трябва да се научите как да хвърляте енергия през ръцете и краката си, за да нанесете неустоим енергиен удар, който се нарича ЯН черен удар.
ПОЧИВКА, МЕДИТАЦИЯ

Мирът се крие в празнотата на сърцето, което държи само образа на едното и десет хиляди неща падат в празнотата, като камъни, които потъват в морското дъно.

При отпускане на мускулите белите дробове са като плаващи пясъци, в които кръвта, следвайки дъха на Ци, се движи плавно надолу. Вдишването и издишването трябва да са дълбоки, дълги, внимателни и балансирани, така че дължината на вдишването и издишването да не се различават и на йота.
НАСТРОЙКА НА УМА

Дишането Чи трябва да се свърже със силата Ли, мозъкът трябва да остане едно със сърцето, сърцето трябва да се свърже с ума и умът трябва да ръководи дишането.

Ци дишането укрепва силата на LI, а силата е двигателят на Чи дишането. Усилието се полага чрез дишане, като усилието трябва да достигне до очите и зрението.

Действието трябва да се извършва плавно и постепенно, чрез резки движения няма да постигнете успех.
ЕДИНСТВО НА ВДИШВАНЕ И ИЗПУСКАНЕ

Тялото се движи като търкаляща се вълна, а ръцете излитат, докато вълните се търкалят. И когато те ударят, дори сянка не се вижда, трябва да се защитаваш бързо, трябва да атакуваш бързо. Така че голямата тайна на изкуството на движението се крие в единството на вдишване и издишване. ZUNG-QI (основно дишане).

Ако практикувате дълго и упорито, тогава вашата сила, като вълна, ще може да унищожи планината.
цинобърно поле

Законът на цинобърното поле е в основата на дихателните упражнения, а силата, която идва от цинобърното поле, е равна на силата на тигъра. Всичките сто стави на човешкото тяло се движат заедно и движение - стремеж - усилие изригва като вулкан, енергията Чи прониква във всички стави - стави на тялото и нейната сила е като гръм, а скоростта й е като светкавица.

Когато основният дъх на ZUNG-QI, защитният дъх на WEI-QI и оригиналният дъх на YUAN-QI на целия организъм са концентрирани в цинобърното поле на DAN-TIAN, тогава тялото е в състояние да повали врага огромна неустоима сила. най-доброто времетренировка за концентрация на цинобърното поле - това е на зазоряване, от пет до седем сутринта; сутрин от девет до десет; следобед от два до три и вечер от девет до единадесет. В началото практикувайте десет до тридесет минути, а след една година можете да отделите 30-60 минути.

ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА КОНТРОЛ НА ДИШАНЕТО ЦИ

Контрол на дишането Чи, способността на ума да насочва дишането Чи в Правилно мястоорганизъм. Например, ако ви боли черният дроб, трябва да вкарате дъха Чи в черния дроб. Бавно концентрирайте Чи дъха на желаното място.

Можете да насочвате Чи дишането, където пожелаете. Освен това, добър начинконтрол на дишането Qi е контрол на дишането с помощта на зрението. Ако искате дъхът Чи да стигне до мозъка, трябва да вдигнете очи нагоре. Ако спуснете краката си, трябва да погледнете надолу.
Сърцето е първоначалният наставник (командир).
Дишането Чи се движи напред.
Очите са банери и банери. Ако очите са замъглени, зрението не е концентрирано, тогава не виждате ясни индикации. В резултат на това движенията и почивката губят правилната си последователност, нарушава се редовното редуване на вдишване и издишване.
Всички движения на тялото, движенията на краката, завъртанията на ръцете трябва да бъдат подвижни. И тази подвижност се постига чрез тренирането на Чи дишането. Бързо движение и дишането на Чи се втурва с цялата си скорост. Ако не е нужно да се биете, значи всичко е наред. И битката се случва - печелите я.
ОЧИ

В практикуването на бойни изкуства важно мястозаемат очите. Изостряйте способността на зрението да виждате местоположението и формацията на врага, защото вашата воля следва завоя на очите. Движението на сърцето трябва да задвижи всичките сто артикулации на тялото, а основната сила на човека идва от белите дробове.

Необходимо е да се регулира и контролира последователността на вдишване и издишване на движение и почивка, поемайки дъха на Ци и концентрирайки го в една бучка. В края на краищата всяко движение на тялото е пронизано с едно вдишване на Ци, в резултат на което краката и ръцете стават бързи и силни като тези на маймуна.

И човек се движи със скоростта на светкавица и минава с радостно настроение, спечелил всички битки.
ЦИ ДЪХАНЕ И СИЛА ЛИ

Ци дишането циркулира в системата от канали и меридиани на JIN-LO в сухожилията и каналите на MAI. А източникът на силата на LI е кръвта, мускулите, кожата и костите. Ако противникът е силен, тогава външният му вид, кожата и костите, изразяват външна сила, а вътрешната сила се крие в сухожилията и каналите. Чи дишането и кръвта действат като вътрешна сила, а кръвта и LI силата действат като външна сила. И само ако разберете значението на дъха Чи и кръвта, тогава събуждате източника на произхода на дъха Чи и силата ЛИ.

Първо има движение на дишането Ци, от което възниква действието на силата Ли и ако цинобърното поле е запълнено, тогава има достатъчно сила и дъх.
ЮМРУЧНИ ТАЙНИ

По време на четвъртата фаза трябва да изправите ставите и да премахнете изразходвания дъх Чи от тялото. 9 пъти за качване и 9 пъти за слизане. Издишването е като орел, който хваща риба с ноктите си, а вдишването е като огромна птица пенг, която разперва крилата си. В часа чи практикувайте упорито и упорито упражнението „вятърът люлее върбата“, а упражнението „диамантен юмрук“ трябва да правите в часа хай. След хранене повторете упражнението „метален пръст“ много пъти и след това счупете дървената кукла с ръба на дланта си. ОТ отворено сърцепрактикувайте упражнението „разцепете тухла с върха на главата си“, а следобед счупете камък с удар с лакът. Когато дъхът Чи достигне върха на KUN-LUN, вие правите упражнението „диамантено стъпало“. Когато сте гладни и уморени, увеличете дъха си Чи, като скачате на стената. Окачете торби с пясък и камъни на краката си, извървете 1000 ли и когато дъхът на Чи напусне цинобърното поле, пометете двора. Когато дъхът на Чи се събере в цинобърното поле, качете се горе и като порив на черен вятър свалете гората на земята. Когато дъхът Чи излезе и достигне точката БАЙ ХУА, вятърът се движи надолу, помита през пазара, опъвайки лъка ви, извивайки се напред като лък и ритайки в поза на тигър, концентрирайте дъха Чи, връщайки се към сърцето и насочвайки го към основата на ходилото . Дъхът Чи прониква в двата крака и вие стоите като ездач, седнал на кон, стабилен като планината ТАЙШАН - стълба, водеща към небето. Ако трансформираш дъха на Ци, то в битка е като стрела, изстреляна от лък, с неуловимата сила на духа летиш със скоростта на вятъра с неразгадана мистерия.

Всичко това са преводи от древни китайски трактати за бойни изкуства. Всяка подобна поговорка идва сякаш в кодиран вид и всеки, който я прочете, трябва сам да се сети за какво става дума и как да приложи всичко това правилно в обучението. Нека по-нататък разгледаме тези трактати, те ще се занимават с възпитанието на ръцете, довеждайки ги до твърдостта на смъртоносно оръжие.

На монасите от Шаолин беше забранено да носят оръжия със себе си и затова те направиха ужасни оръжия от ръцете и краката си, привеждайки тяхната твърдост до твърдостта на метала.
СБИРАНЕ НА ЮМРУЦИ

Всеки ден рано сутрин и преди лягане първо удряйте с юмрук вътрешната стена или дървената дъска. Всеки ден правете три комплекса, нанасяйте 50-100 удара за един комплекс. И само след три до пет месеца започвате да забелязвате някои резултати. Три до четири комплекса трябва да се правят на ден, като всеки комплекс се състои от 50 удара. След три до пет месеца, когато можете да чупите тухли, преминете към чупене на камъни.

И сега ще разберем как са го направили монасите от Шаолин.

По време на четвъртата стража ударете торбата с ориз, а вечерта, при светлината на звездите, ударете дъската. Стачка по обяд маса за хранене, а след вечеря се удряте в стената. Кожата се пука и кръвта пръска, а вие продължавате обучението си през пролетта и зимата.
ОПАКОВКА ЗА ПРЪСТИ

Човек трябва да се опита да тренира силата на показалеца и за това дъхът на Ци трябва да излезе от цинобърното поле. Първо трябва да ударите просото с пръст, след това трябва да ударите пясъка и чакъла с пръст. И пръстът ти ще се зачерви и ще се подуе, но трябва да биеш 3800 пъти. След това месото на пръста ще се превърне в струпеи и мазоли, след което трябва да ги победите в железни стружки. След това, след като ударите девет пъти хиляда пъти, пръстът ще се пръсне и ще потече кръв. Но тогава калусът ще покрие пръста ви с троен слой и нокътят трябва да се смени три пъти и тогава ще станете човек, достигнал съвършенство в бойното изкуство. Удряш се в стената и в един миг се образува дупка, т.к. плътта на пръста се превърна в метал.
КАМЪНИ ЗА РАЗБИВАНЕ НА ГЛАВИ

Първо, трябва да застанете в позиция на три кръга и да преместите дъха Чи пет пъти. В същото време трябва да напусне цинобърното поле и да отиде до точката BAI-HUA. След това се удрят по темето и се удрят с юмруци по черепа, като постепенно ударите стават все по-силни. Удари с глава се прилагат към стената, можете да се счупите дървена дъска. Това упражнение е най-добре да се прави по обяд. При упражняване езикът трябва да докосва небцето, устата е затворена, дишането през носа. Дишането Чи преминава през темето на главата и когато дишането Чи излиза, се издава остър звук. В същото време не трябва да се отпуска дишането на Ци.

Трябва да се отбележи, че тези упражнения трябва да се наблюдават. опитен майсторза да избегнете всякакви наранявания и сътресения.
УПРАЖНЕНИЯ

Нека сега да разгледаме какво ни дават различните упражнения, има много от тях в бойните училища на изток. Ще дам пример само за няколко от тях, които най-често използвам в обучението си.
Почешете ухото си с рамото. Помага за нормализиране на тонуса на съдовете на главата, облекчава умората и раздразнителността, премахва сковаността в раменния пояс.
Танцуваща змия. Загрява мускулите на долната част на гърба, повишава подвижността на гръбначния стълб, има ефект при главоболие.
Масажирайте коленете си. Действа тонизиращо.
Пръстен на змията. Увеличава подвижността в тазобедрената става.
Змията си играе с опашката. Тонизира нервната система.
Победен дракон. Укрепва корема.
Боа констрикторът се готви да хвърли. Придружен от масаж на рефлексогенните зони на кръста и гърба на ръката. Свързани с дейността на пикочно-половата и централната нервна система. Помага за предотвратяване на болки в гърба.
Змията хапе собствената си опашка. Масажиращ ефект върху активните зони на глезените и пръстите на краката, свързани с дейността на нервната система на органите на зрението и слуха, жлезите с вътрешна секреция.
Ръцете бутат небето. Използва се за възстановяване на дишането и способността за свързване на напрежението и отпускането с вдишване и издишване.
Змията вдига глава. За загряване на ставите на ръцете се практикува движение: ръката-змия, използвана в бойните техники.
Погледнете назад. За премахване на преумора и седем заболявания (сърце, черен дроб, далак, бели дробове и бъбреци, както и нарушения на пикочно-половата система).
ПРЪСТ

Смята се, че всеки пръст е свързан с определено космогонично начало - това са петте елемента на традиционната китайска философия (метал, огън, вода, дърво, земя).

Или нещо друго. Например в училищата по нинджуцу, Палецсъответстваше на празнотата - началната и крайната точка на всички неща. Индекс - към вятъра и всякакви газообразни вещества, отговаряше за мъдростта и добродетелта.

Средният пръст - огън и изгаряне - представлява разум и агресия. Безименните - вода и течности - контролират дейностите на тялото и емоциите. Малкият пръст - земята - се свързва със стабилността на човек в променлив свят.

Дясната ръка е положителна - ИН, даваща енергия. Лявата е пасивна, ЯН, приемаща енергия. Затварянето на безименния палец и безименния пръст повишава адаптивността и гъвкавостта на съзнанието. Преплитането на пръстите KUJI-IN, което затваря цикъла на Qi по специална траектория. Един пръст успокоява ума, другият дава сила, третият адаптация в екстремни условия.

ТОЧКИ НА БОЛКА, ИЗПОЛЗВАНИ ПРИ УДЪРЖАНИЯ
IN-TRON - между веждите
ШОКУ - мост на носа
TYAN-TIN - каротидна артерия
ЛЯНЦЮАН – адамова ябълка, ларинкс, трахея
CJO - долна част на гръдната кост
УЖОНКОАН - слънчев сплит
СОНЛИ - на сгъвката на лакътя
UZHANMEN - свободна точка на 11-то ребро
JUYKOAN - в стомаха
Шемен - долната част на корема
ЦРИУРОН - слабинна гънка
КОНСУН - вътрешната част на ходилото
FONFU - тила, основата на малкия мозък
ВАЛАО - между 2-ри и 1-ви гръбен прешлен
ШЕН-ЖУ - между 3-ти и 4-ти гръбен прешлен
ШЕН-ДАО - между 5-ти и 6-ти прешлен
УЖЕЯН - между 7 и 8
Шенлу - между 2-ри и 3-ти лумбален прешлен от двете страни на гръбначния стълб
Xuyanchu - между 1-ва и 2-ра лумбална
Mingmen - между 2-ри и 3-ти лумбален
LANEOAN - между 4-ти и 5-ти лумбален

Според тези описания болезнени точки, можем да кажем, че повечето от тях са по гръб и, ако бъдат ударени правилно, напълно парализират врага.

Сега нека да преминем към командите, които се дават преди началото и в края на часовете. Всичко това е включено в ритуала на занятията и всеки практикуващ трябва да ги знае. Не правете нищо без ритуал, не слушайте нищо без ритуал, не се движете без ритуал.
DUISIN - подреждане
ZHANLI - стойте прави - на внимание
ninhao здравей
HAO - обратен поздрав
CHAN-ZO - медитация преди тренировка
Qin Zuo - седни
ZILAY - изправи се
KAISHI - начало
СЕН-ШЕН - учител
ZAI-JIANG - довиждане
ЛАНСИ - тренировка
ЛЮБОВТА - краят

Така че командите преди старта ще звучат така; DUISIN, ZHANGLI се командва от старши ученик, след което учителят излиза пред формацията и поздравява всички: NINHAO, HAO - отговарят учениците. След това звучи командата CHANZO, QIN ZUO, всички сядат за медитация преди час.

След 2-3 минути медитация прозвучава командата QILAI и по знак на учителя всички скачат от местата си. Звучи командата LANGSI KAISHI и обучението започва, след обучението старшият дава команда DUISIN ZHANLI, всички се нареждат, а учителят командва ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI и тук обучението приключва.
НАИМЕНОВАНИЯ НА СПЕЦИАЛНИ УПРАЖНЕНИЯ

TEU-GEN-DI железен бивол оре земята.

GAN-JIN-JUAN диамантен юмрук.

FEI-MAI-JIAO крак, летящ като перце.

YES-TA-GIVE удряне на чувала с пясък.

GIVE-TE-WA, носещ железни обръчи.

YES-MU-ZEN да победиш дървена кукла.

Кракът TE-GAN-TUY е като железен стълб.

CE-ZI-LOU-LU скорпион пълзи по пътя.

PO-YIN-ZHOU лакът разрушава субстанцията на YIN.

Дланта TUI-SAN ZHANG бута планината.

PE-ZHU-GAN стълб за удари.

HEI-HU-TIAO-SHAN черният тигър прескача планината.

MAO-ZHANG смилаща палма.

FENG-ZHANG ветровита палма.

CHEN-ZHUAN-ZHANG длан, шлайфаща тухла.

I-ZHI-JIN пръстът е твърд като метал.

DUKI-KAO-HU стои на един крак, за да оседлае тигъра.
ТОЧКИ НА ОТДЕЛЕНИЕ НА ЕНЕРГИЯ ПРИ УДАР И СЧУПВАНЕ НА ПРЕДМЕТИ

WAI-GU-AN се намира на гърба на юмрука 2 cun над ставата.

HOU-SI се намира на дланта 1 cun над ставата.

BAI-HUA корона на главата.

SHON-JUNG - средата на гърдите.

JU-CHUE е точка на нивото на сърцето, 6 cun над пъпа.

YUN-JIU-AN бълбукащ източник, разположен в средата на стъпалото.
НАИМЕНОВАНИЕ НА ПАНЧОВЕ И БЛОКОВЕ

QUAN юмрук.

GOU ръчна кука.

HU-ZHANG ръка - лапа на тигър.

LONG ZHANG ръка - лапа на дракона.

YING-CHANG ръка - лапа на орел.

ШЯКУ удар, нанесен отдолу нагоре.

TING-ZHU удар с лакът.

Ръчен чук CA-QUAN.

CHIANEI-GUN страничен удар.

Ръчен блок NYDAN навътре.

Блок WECO с ръка навън.

XIAN блок ръка надолу.

Ю дясната страна.

ZO лявата страна.

YUZO-FEN-ZUN удря с десен и ляв крак.

LU-DA-GUN ритник назад (магарешки ритник).

SHANG JIANG блок ръка вдигната.

ЛУТО помита блок с крак.

ШИШИКО-ДАН рита навътре.

SHIJIA-SHOW скръстени ръце.

HU-KOU - ръка - устата на тигър.

UDAI-TUY страничен удар.

DEN-TUY директен удар в петата.

TUI-ZHANG палмов удар.

ЧУН-ЦЮАН удар с железен юмрук.
СТЕЙЛАЖИ

Предна стойка BIMBU.

Стойка на ездача MABU.

Стойка на стрелец GNUNBU.

SHUIBU позиция празен крак.

PUBU долна стойка дракон.

ДУЛИМБУ стои на един крак.

SEBU усукана стойка (маймуна в храстите).

Стойка GAYBU ножица.

JIANG-CHA надлъжен канап.

HEN-CHA напречен канап.

Сега да преминем към тайните на китайската медицина. Искам да говоря за тайните на китайските хапчета, чийто състав ще дам по-нататък. Сред китайците важна роля винаги са играли техните специални етносука, който се основава предимно на природни компоненти и биоенергетика на тялото. Тайните на това лекарство идват от най-древните корени на източната цивилизация. В крайна сметка се знае, че е най-старият на земята. Развитие на бойните изкуства древен изтоки развитието на медицината винаги е вървяло рамо до рамо, защото едното без другото е немислимо.
ШАОЛИН ХАПЧЕТА ВЪРЩАЩИ МЛАДОСТТА

120 гр. планинец многоцветен (варен във вино) и китайска дереза, 120 гр. семена от китайска повилика, 120 гр. плодове от лъскав лигуструм, 60 гр. семена от черен източен сусам, 180 гр. различни ангелики, 240 гр. корен от дигиталис, 120 гр. черна еклипта, 60 грама женшен, 60 грама божур с бели цветя, 60 грама семена от сребърна целозия, 180 грама японска диоскорея, 60 грама видна орхидея куркума, 60 грама семена от кардамон, 60 грама благороден дендробиум, 60 г. грама прекрасни доги, 30 грама жар. Всичко се смила на прах, след това се взема мед от най-високо качество и се приготвят хапчета с размер на куршум, които се покриват с обвивка от восък. Всеки път прилагайте 1-2 таблетки (два пъти на ден, пийте студена преварена вода). Може да се използва дълги години. Укрепват черния дроб и бъбреците, възстановяват естествения цвят на косата, подобряват тена, подобряват зрението и слуха, укрепват зъбите. Когато използвате, не можете да ядете свинско месо, масло и мас, сурово месо и риба, пикантни ястия.
Шаолинската варя от петте бижута

Вземете 30 грама японска диоскорея, 30 грама женшен Sunshan, 120 грама соеви зърна, 30 грама астрагал Huang-chi, 120 грама пресен корен от напръстник, 10 броя китайски фурми. Всички без фурмите се слагат в глинен съд и се варят 1-2 часа, докато остане една чаша. Изпийте останалата течност на две дози, захващайки с фурмите. Прилагайте 10 пъти месечно. Силно добро лекарствопри практикуване на бойни изкуства, се увеличава енергийна силаи допринася за бързото възстановяване на организма при интензивни тренировки.

Ушу (武术) е общоприетото име за всички бойни изкуства в Китай. AT различно времеразлични термини са използвани за една и съща цел - ui (武艺), гошу (国术) и т.н. - така че потърсете някои дълбоки философски смисълабсолютно погрешно.

Относно титлите

Други имена:

• У-шу, у-ши, у-ши е неправилна транскрипция.
• Кунг фу (на кантонски), Гонг фу (на официален китайски) - буквално "работа върху себе си / обучение", също означава резултат от упорито обучение, в Хонг Конг се използва за обозначаване на ушу, вариант на кунг фу също е използвани.
• Го-шу - буквално "изкуство на страната / национално изкуство"; термин, използван за китайските бойни изкуства по време на Република Китай, в момента се използва в Тайван.
• Wu-yi - буквално "бойно изкуство", стар термин от времето на имперски Китай.
• Куан-фа (буквално „методи за удари“) или Куан-шу (буквално „удари“) е едно от разделенията на у-шу, понякога тази дума се използва като синоним на всички у-шу. Любопитно е, че същите знаци се използват в думата кенпо, което е японският прочит на куан-фа, използван заедно с кенпо карате за назоваване на животинските стилове на окинавското карате, които произлизат от ушу.
• Освен това думата кемпо се е превърнала в синоним на всички бойни изкуства или бойни изкуства в света.

кунг фу и у шу

В руския език се е развила традиция да се дефинира терминът "кунг-фу" бойно изкуство, а терминът "у-шу" - набор от гимнастически упражнения; въпреки че по същество са едно цялостна системафизическо и духовно усъвършенстване. Според една полушеговита дефиниция „кунг-фу е ушу, изпълнявано с бързи темпове“.

Видове и стилове

спортно ушу

• Ушу санда (саншоу)

Тези два клона могат да бъдат приписани на спортното ушу.

ушу таолуе спорт, който наподобява художествена гимнастика. Участниците се състезават в изпълнението на набори от движения, съставени от движения различни стиловеушу с добавяне на акробатични елементи; дават се оценки за сложността на движенията, яснотата на тяхното изпълнение, театралността на изпълнението и др. В допълнение към състезанията по самостоятелно изпълнение на комплекси, има и такива видове състезания като отборно изпълнение на комплекси и поетапни дуели (дуилиан) .

Сандаса спортни спаринги. Битките се провеждат при пълен контакт в предпазна екипировка, включваща: каска със защита на брадичката и слепоочията, шапка (мундщук), боксови ръкавици (теглото на ръкавиците зависи от тегловната категория на участника), нагръдник (жилетка) , защита на слабините, възможно е бинтиране на подбедрицата и бедрата (по медицински показания). Всички участници са разпределени в зависимост от тегловите категории. Прогнозна техника: ритник в главата или тялото (2 точки), удар в тялото или главата (1 точка), ритник в бедрото (1 точка). Разрешена е техника на хвърляне. Време в заснемане не повече от 4 секунди. Оценява се, както следва: хвърляне на противника, състезателят остава на крака - 2 точки. Хвърляне с падане отгоре - 1 точка. Разрешени са подрязвания. Борбата на земя е забранена. Битката се провежда най-малко два рунда по 2 минути. Възможен е трети тур. Ако се отвори сметка (нокдаун), се оценяват както техниката (удар, хвърляне), така и събарянето (2 точки). Състезателят печели двубоя, ако: нокаутира опонента, спечели два рунда, опонентът е дисквалифициран или напусне поради контузия. Състезателят печели рунда, ако: опонентът е получил два нокдауна в рунда, сумата от наказателни точки от опонента е повече от 6, поради преобладаващо техническо превъзходство, две излизания от зоната. Забранени действия: удари с коляно, лакът, в основата на черепа (задната част на главата), слабините, гръбнака. Бийте се на земята. глоби: забележка (1 точка към противника), предупреждение (2 точки към противника), излизане от корта (2 точки към противника). Повече от две излизания от корта - рундът е загубен. Повече от два нокдауна в рунд - рундът е загубен, повече от 3 на битка - битката е загубена.

• Shuaijiao (борба)
• Туйшоу
• Дуанбинг (бие се с къси оръжия)

Традиционно ушу и чигонг

• Baguazhang (палма с осем триграма)
• Baimeiquan (Юмрукът на Baimei)
• Bamenquan (Юмрукът от осемте порти)
• Баджицюан (Юмрук от осемте граници)
• Gouquan (кучешки юмрук)
• Gong Liquan (Юмрук на вътрешното и външното развитие)
• Дуанда Куан (Къс пробиващ юмрук)
• Yiquan, (Юмрук на волята) известен още като Даченгцюан(Юмрукът на голямото постижение)
• Yingzhaoquan (Юмрук с орлов нокът)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) Шест кореспондентски юмрук, осем метода
• Liuhequan (Юмрук от онези, които носят шапката с шест остриета)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Fist of the Lost Track), известен още като янцинцюан(Юмрукът на Ян Цин)
• Meihuazhuang (Юмрук върху Meihua Plum Pillars)
• Пигуакуан (сечещ и висящ юмрук)
• Sanhuangpaochui (Оръдейни удари на тримата императори)
• Xingyiquan (формиран юмрук на волята)
• Xinyiquan (心意拳) Юмрук на сърцето и волята
• Sunbinquan (Юмрукът на генерал Sun Bin)
• Тайдзицюан (Юмрукът на големия предел)
• Taizuquan (Юмрукът на император Taizu)
• Tanglangquan (Юмрук на богомолка)
• тантуй
• Tongbitquan (Юмрук за хвърляне на сила през ръцете)
• Tongbeiquan (Юмрук чрез обучение)
• Wuzuquan (Юмрук от петима предци)
• Wujiaquan (Юмрук от семейство Wu)
• Fanziquan (обратен юмрук)
• Huaquan (Юмрукът на Hua Zong)
• Huaquan (Цъфтящ юмрук)
• Hongjiaquan (семеен юмрук Хун)
• Hongquan (Червен юмрук или Hong Fist)
• Huquan (Тигърски юмрук)
• Хекуан (Юмрук на жерав)
• Cailifo (училища Fist of the Cai, Li, Fo)
• Jinshiquan (Юмрукът на златния лъв)
• Чакуан (Юмрук от Ча-свят)
• Changjiacquan (Бойно изкуство на семейство Чан)
• Chojiaoquan (Юмрук от стърчащи крака)
• Шаолин Куан (Шаолински юмрук)
• Шуайцзяо
• Шеджиацюан (народен юмрук) тя)
• Yongchunquan (Юмрукът на вечната пролет)

Известни майстори на ушу

• Ян Сиджай (-)
• Huang Baijia (-?)
• Чен Вантинг (?-)
• Cao Jiu (края на 17-ти - началото на 18-ти век)
• У Жонг
• Ган Фенгчи
• Чан Найджоу (-)
• Сън Тонг
• Ци Син
• Фън Кешан (-)
• Песен Майлун (-)
• Wang Zhiguo (ок. -?)
• Лян Сюесян
• Джао Сандуо (-)
• Cai Yuming ( - ; според други източници -)
• Мяосин(1875-1933) с прякор Уенхао, хората го наричат ​​"Златен архат". От окръг Dengfeng, провинция Henan. От детството си се занимава с бойни изкуства, също се занимава с литературна работа, изучава будистки учения. Навършил пълнолетие, той отиде да се скита, усъвършенстван в бойното изкуство. Няколко години по-късно той дойде в манастира Шаолин, обръсна главата си и стана монах, получи инструкции от абата на Хенглин, изучава методите за борба с прът, забит нагоре, юмрука на архатите, методите за въздействие върху точките, болката техники, свързани с въздействие върху костите, qinna, qigong, стана велик майстор. Когато Хенглин преминава в нирвана през 1923 г., Миаосин става новият абат. Той наруши традицията да не се пренасят тайни техники навън, започна широко да преподава монаси и миряни и да разпространи шаолинското ушу. През 1933 г. навлиза в нирвана. Той остави след себе си ръкописите „Обяснение на Шаолинския юмрук“ и „Обяснение на Шаолинския полюс“. Досега са предадени „Инструкциите за Luohanquan“, написани от ръката на Miaoxing.
• Тонг Джонги(1879-1963) с прякор Liangchen. манджурски. Предците му са от Шенян, провинция Ляонин, но в шестото поколение се преместват в Цанджоу, провинция Хъбей. Изкуството да се бориш с шуайджиао и медицинските знания се предават в семейството. Tong Zhongyi изучава семейни изкуства от детството, учи люхекуан, беше опитен в shuaijiao и хвърляне на топка. От 1904 г. във Фенгтиен (днешен Шенянг) той започва да изкарва прехраната си като охранител. През 1910 г. той става вторият старши учител по ушу на дворцовата гвардия. От 1911 г. е хиропрактик в 1-ви кавалерийски полк на провинция Чахар. През 1917 г. той е треньор по ушу и шуайцзяо в провинция Анхуей. През следващите години той работи като учител по ушу и шуайджиао в различни армейски части. През 1927 г. печели в Шанхай Японски майсторджудо, основава обществото Zhongyi Fist и общокитайското общество Shuaijiao, преподава бойни изкуства и медицина. През 1928 г. той е сред хората, признати за най-добри в общокитайските „гош тестове“. След това той работи в Шанхайския институт Гуошу, преподава ушу в различни образователни институции, преподава шуайцзяо в асоциацията Jingwu. След основаването на КНР Тонг Джонги работи в различни организации, участващи в развитието на ушу и китайската медицина. Автор на труда „Техники на китайската борба шуайцзяо».

известни фигури на ушу от 20 век

• Чен Гонджъ(1880-?) от Xiangshan (днешен окръг Zhongshan) в Гуангдонг. Помогна на шестгодишна възраст по-големи сестритърговия, на деветгодишна възраст се премества в Хонконг с баща си, на следващата година се завръща в родното си село. На двадесет години той влиза в атлетическата школа Jingwu, а по-късно заедно с Yao Chanbo и Lu Weichang създават асоциацията Jingwu. Когато въстанието в Учан избухва през 1911 г. и Сун Джуншан (Сун Ят-сен) пристига в Шанхай, Чен Гонджъ го посреща като представител на Сяншан. През 1915 г., заедно с Яо Чанбо, той основава асоциацията Jingwu в Шанхай на улица Peikair и заедно с Chen Tesheng започват да публикуват библиотека за бойни методи. През 1918 г. той основава Jingwu Park. През ноември 1919 г. той създава асоциацията Jingwu на Гуандун и Хонконг. AT следващата годинаучаства в пътуване до Виетнам и Сингапур, създаде асоциацията Jingwu. През 1923 г. той отново участва в пътуване до страните на южните морета, отива в Джан Тайян като студент. След 1935 г. той почти не участва в работата на асоциацията Jingwu. През 1957 г. той е гост на общокитайското първенство по ушу, след завръщането си в Хонг Конг написва „Историята на китайското ушу“, посветена главно на 50-годишната история на асоциацията Jingwu.
• Ма Лян
• Джан Джъдзян(1882-1966) с прякор Zijiang. Първоначално от провинция Хъбей. От детството, следвайки дядо си, той изучава "Тетракнигата" и "Пентатния канон", изучава тайдзицюан и багуаджан. След като узря, той влезе в университета на армията. От 1901 г. - на военна служба, служил в Северната редовна армия на Цао Кун, в кавалерийските части, водени от У Пейфу. През 1914 г. се присъединява към войските на Фън Юсян. Служил е като командир на кавалерийски батальон, командир на бригада, командир на корпус, командир на войски на провинция Чахар, главнокомандващ на националната армия, генерал-губернатор на Северозападната граница, генерал-губернатор на умиротворяването на провинция Дзянсу. През 1927 г. той напуска военната служба и с помощта на Niu Yongjian и Li Jichen основава "Guoshu Research Institute" в Нанкин, на следващата година трансформиран в "Central Guoshu Institute", на който Джан Джъдзян става ректор. Zhang Zhijiang упорито се бори срещу затворените стилове, поканен да преподава в Института за магистри различни посоки, премахна първоначалното разделение на института на факултетите Шаолин и Удан и въведе обучение по научно систематизирана програма. Zhang Zhijiang подкрепяше широк обхват в изследването, изискваше студентите да учат различни стилове, обучение както на комплекси, така и на ръкопашен бой, борба, бой с дълго и късо оръжие. На проведените от него „държавни тестове“ имаше както състезания в комплекси, така и състезания в дуели, преминалите селекцията за изпълнение на установените комплекси участваха в дуелите. С идеята за изучаване на китайската и западната системи заедно, Джан Джидзян основава „Институцията за специализирано изучаване на Гошу“ (по-късно преименувана на „Държавна педагогическа институция за специализирано изучаване на Гошу“) през 1933 г. и става неин ръководител. През 1929 г. Zhang Zhijiang изпраща специални хора в Япония, за да изучават джудо и кендо и да изучават опит в преподаването, а през 1933 и 1936 г. изпраща екипи да демонстрират и популяризират ушу в Гуангдонг и Гуанси, Фуджиан, Хонг Конг, Филипините, Сингапур, Малайзия. През годините на войната с Япония Джан Джицзян евакуира персонала на Централния институт на Гошу и Институцията за специализирано изследване на Гошу на юг. През 1948 г. е обявено закриването на Централния институт Гуошу и Джан Джидзян се установява в Шанхай. След формирането на КНР Джан Джъдзян е избран за член на НПКНС. През 1956 г. той е ръководител на съдийската комисия на 12-ия отборен фестивал по ушу. Автор на произведенията „Впечатления от едно пътуване на изток“, „Национално изкуство и национални трудности“, „Гош и спорт“.
• Ли Джинглин(1885-1931) с прякор Fangchen. Първоначално от провинция Хъбей. В края на династията Цин той получава военното си образование в Баодин. В различни периоди той служи в казармите на по-ниското ниво на дворцовата гвардия, началник на щаба на генерал-губернатора на провинция Хейлундзян, командир на полк в армията, командир на бригада и командир на дивизия в армията на Фентян. През 1924 г., по време на 2-рата Жили-Фентянска война, той е командир на армията, след войната е върховен комисар по военните въпроси в провинция Джили, главнокомандващ на обединената армия на Джили-Шандун. През 1927 г. Ли Джинглин се оттегля от военните дела и заедно с такава влиятелна личност във военните и политически кръгове като Джан Джицзян основава Изследователския институт Гуошу в Нанкин, преименуван на Централния институт Гуошу през същата година, Ли става заместник-ректор. Ли Джинглин от детството си обичаше бойните изкуства, особено обичаше меча джан. Той не само изпълняваше комплексите с чувство, но и умело се ограждаше. Докато Ли Джинглин беше заместник-ректор на Централния институт Гуошу, той нае много експерти в областта на боя с мечове - джан, а създаденият от тях комплекс от мечове става известен като "Wudang jian". По-късно Ли преподава изкуството на играта с мечове в Нанкин, Шанхай и Дзинан. Неговият ученик Huang Yuanxu написа книгата "Основни изисквания за техниките на меча Wudang", където описа техниките, предадени от Li.
• Джу Гуофу(1891-1968) с прякор Binggun, първоначално от провинция Хъбей. Като дете той става чирак на "железния архат" Джан Чангфа и изучава юмручните боеве с архат Шаолин. След това учи при някакъв даоист, изучава и медицина, и методи за борба без оръжие и с оръжие. На 12-годишна възраст той става ученик на Ма Ютанг и научава сингицюан, получавайки инструкции от Ли Цуни и Джан Джанкуи. По-късно става ученик на Sun Lutang и Wang Yuheng, изучава багуа, тай чи и шуайджиао. През 1928 г. той е сред най-добрите в "държавните тестове за гош". Той преподава ушу в "отряда на алебардистите" на Фън Юсян. По-късно той е ръководител на образователния отдел в института Нанкин Гуошу. Живял в Чунцин по време на Втората световна война, преподавал в университета в Чунцин. След формирането на Нов Китай, той става член на борда на Общокитайската асоциация по ушу, председател на Асоциацията по ушу в Чунцин. Той е автор на произведения за ушу като „Qinna“, „Трактати за Xingyiliuhequan“, „Xingyi Xi Sui Baojian Qigong“, „Произходът и историята на Xingyiquan“, „Колекция Goshu“ (4 издания), „Връзка между Goshu и изцеление”. Под негова редакция са публикувани материали като „Борба с копия“, „Манцзянхонг“, „Обучение на Санда и Дуанбинг“, „Комплекс на двойки Ухуапао“, „Комплекси на двойки с мечове Удан и Куню“. Спортен масаж.
• Jiang Rongqiao (-)
• Танг Хао(1897-1959) С прякор Fansheng, с псевдоним Lihua, първоначално от окръг Wu, провинция Jiangsu. В младостта си той усърдно се занимаваше със самообразование, а по време на почивките обичаше да практикува бойни изкуства. Когато идва да работи в Шанхай, той учи с Лиу Дженан от Дежоу, провинция Шандонг. люхекуан. По-късно става директор на Шанхай основно училище Shangong преподаваше изучаваното ушу там, със специален акцент върху jiben gong и акробатиката. През 1927 г. той е арестуван „по подозрение в комунизъм“, но благодарение на застъпничеството на Джу Гуофу е освободен, по-късно заминава за Япония, за да учи право и администрация, и едновременно с това изучава джудо и кендо. След завръщането си в родината, по покана на Джан Джидзян, той става ръководител на редакционно-издателския отдел на Централния институт Гуошу. През 1936 г. седем лидери на Общокитайската асоциация за национално спасение, Шен Джунру, Ши Лян и други, са арестувани от полицията на Гоминдан. Обвинението за „заплаха национален интерес”, включително Tao Xingzhi и Gu Luxin. Танг Хао не се страхува от насилие и става защитник на Гу Лусин. През 1941 г. шанхайските адвокати са неочаквано задържани от марионетната полиция и след като са арестувани от японската жандармерия, са бити с камшици. След това той трябваше да напусне Шанхай и работи като адвокат в провинция Анхуей. След Освобождението Танг Хао се завръща в Шанхай, става член на Изпълнителния и Законодателен комитет на Източен Китай, става консултант на Държавния спортен комитет през 1955 г., специализира в изследване на историята на китайското ушу и китайското физическа култура, публикува осем издания на Материали по история на физическата култура в Китай. защото трудни условияживота през 1959 г. се разболява и се заражда в Пекин.

Танг Хао е основателят на съвременното научно изследване на историята на китайското ушу. Още през 20-те години на миналия век, докато работи в Централния институт на Гошу, той започва да пише статии, въвеждайки „научност“ в ушу с всички сили. През 30-те години на миналия век Танг Хао започва усърдно да изучава историята на ушу, публикува произведения като „Тайдзицюан и Нейдзицюан“, „Изследвания върху Шаолин и Удан“, „Нейдзиацюан“, „Юмручният канон на Ци Цзигуанг“, „Изследване на китайските бойни изкуства“. Литература“. Благодарение на систематичното изучаване на историята на ушу, Танг Хао не само разсея редица митове, които дълго време замъгляваха ситуацията, но и повдигна нови въпроси. След Освобождението Танг Хао изучава марксизма, историческия материализъм и диалектическия материализъм и с помощта на наличните в тях методи постига нови успехи. Досега постиженията, постигнати от Танг Хао в изучаването на историята на ушу и историята на физическата култура в Китай, се считат за най-високи.

• Сю Джън(1898-1967) с прякор Zhedong. Първоначално от Чанджоу, провинция Дзянсу. Занимавал се с образователни въпроси, обичал бойните изкуства. Бил е професор в университета Гуанхуа, Централния университет, Специализирания институт по образование, университета Ухан, директор на гимназия Чанжу. Xu Zhen искаше да знае Wushu колкото е възможно повече. През 1919 г. той изучава чакуан и тантуй с Ю Джъншън и Ма Джинбиао; през 1922 г. той изучава тайдзицюан и синъицюан с Джоу Сюфен; по-късно той изучава тайдзицюан с Ян Шаохоу, Хао Юеру, Ли Ясюан; . Xu Zhen направи проучване върху историята на ушу. Той е автор на „Малко за националната техника“, „Автентични записи от изучаването на тайдзицюан“, „Съвместно изложение на спорове относно лъжата и критика на законите в трактатите на тайдзицюан“.

известни филмови актьори известни популяризатори на ушу в бившия Съветски съюз

• Станислав Леонидович Березнюк
• Май Михайлович Богачихин
• Алексей Александрович Маслов

Нови училища по кенпо, които се идентифицират като ушу

През 80-те и 90-те години на ХХ век в последните годиниСлед съществуването на СССР се появяват редица нови училища, които официално се класифицират като ушу. Въпреки факта, че редица майстори на традиционните школи са ги наричали (и все още наричат) измамници, въпреки това, от неутрална гледна точка, тези школи си струва да бъдат споменати. Освен това в традиционното ушу има много самопровъзгласили се школи, които се идентифицират като

Съдържание на статията:

До средата на миналия век терминът "кунг-фу" се използва само в една страна - Китай. Това продължава до 60-те години. Тогава филми с участието на известния спортист и художник Брус Лий разказаха за това древна системабойни системи по света. Но да вярваме, че такива понятия като кунг-фу, айкидо и джудо са едно и също е голяма грешка. Защо така, можете да прочетете по-долу.

Кунг Фу: значението на термина и историята на неговото възникване

Времената между 3-ти и 6-ти век стават най-трудни за историята на Китай. Някога могъщата империя е разпръсната, икономиката е унищожена, има опасност от нахлуване в страната на варвари от тюркската орда. В края на V век в китайската провинция Хенан започват да се строят първите даоистки манастири, които стават основа за консолидирането на държавата.

Така възниква най-известният будистки манастир Шаолин. Неговият първи патриарх Бодхидхарма (живот 440-528) отбелязва, че почти всички монаси са били физически слаби. Системата за медитация и развитие, която той въведе физическо здраве, известно като шаолинско ушу, става основа на учението на кунг-фу.

Преведено от китайски, кунг фу- индивидуално постижение в нещо. Второто значение на тази дума е бойното изкуство.

Повечето известни стиловекунг фу:

• шаолинцюан- акробатични трикове и скокове се комбинират с мощни удари;
• Тайдзицюан- тук движенията са бавни и плавни;
• Винг Чун- Незабавни атаки с ръце. Битката се води от близко разстояние;
• tanglangquan- техниката копира движението на богомолката: люлки и наклони се комбинират с високоскоростни ръце тип кука.

Всеки боен стил на кунг-фу стои на три стълба - техника, сила, скорост. Те трябва да се развиват равномерно. Например, ако боецът има отлична техника и скорост, но тялото му е физически слабо, тогава той няма да може да причини значителни щети на врага.

Как да научите кунг фу у дома

Помислете за моралната и психологическата страна на въпроса. Защо ви трябва кунг-фу? За да подобрите физиката на тялото, да подобрите здравето, други обстоятелства насърчават? За мнозина целта е замъглена. Но във всеки случай, за да се постигне положителен резултатотнема известно време и усилия.

Трябва внимателно да се подготвите:

• Място за практикуване. Идеалната тренировъчна площадка е празна стая. Ако не се намери, трябва да се освободи място с размери 2 на 2 метра;
• Спортна екипировка. За да практикувате удари с ръце и крака, ще ви трябва боксова круша. Въпреки че на първия етап ударите могат да се нанасят "по въздуха";
• Инструкция.Няма наставник, така че трябва да търсите сами материали за процеса на обучение. Като опция - видеоклипове в някой от каналите в YouTube;
• Избор на технология.Има много видове кунг-фу. Има защитни школи, които наблягат на баланса и гъвкавостта, и има агресивни техники, насочени към развиване мускулна масаи издръжливост. Какво да изберете зависи от вас.

След подготвителния процес можете да започнете обучението. Как да го направите правилно, можете да прочетете по-долу. Междувременно малък съвет - опитайте се да си намерите спаринг партньор, защото боксовата круша е добра, но едва ли ще замени жив човек.

Китайски бойни изкуства: как да тренираме правилно

Първото нещо, за което трябва да помислите, е планът на урока. Интензивността на тренировките е висока, като почивката между тях за начинаещ трябва да бъде поне 48 часа. Да започваме:

1. Загрявка. Най-важният етапвъв всеки спорт. Започвайки от врата и завършвайки с областта на глезена, боецът подобрява кръвообращението в тялото и загрява мускулите. Трябва да се гарантира, че ритмичните движения не причиняват дискомфорт на спортиста;
2. Основни стелажи. Чрез стелажа се извършват различни блокове и удари. Общо, ако броите основните позиции, има около дузина. Трябва да започнете от стойката на мабу ( позиция на ездача- краката са широко раздалечени и свити в коленете, стъпалата са в пълен контакт с пода, гърбът е прав, ръцете са на нивото на колана), след това, когато позицията е разработена, отидете на " пушка-бу" ( вдигнат лък) и т.н.
3. Поразителна практика. Ударите с крака (изправен крак, кръгово движение, страничен замах, удар с пета и т.н.), ръцете (отзад с юмрук, режещ удар, прав удар с длан и т.н.) формират основата на системата кунг-фу. Ударната техника, за да се избегнат наранявания, трябва да се практикува в края на тренировката, когато мускулите са затоплени.

Не забравяйте, че основните движения на системата кунг-фу са продиктувани от поведението на животинския свят: тигър, жерав, богомолка, змия и т.н. По време на часовете мислено се асоциирайте с животно, насекомо или влечуго (в зависимост от ситуацията) и обучението ще бъде по-интересно и продуктивно.

Каква е разликата между кунг фу и карате?

За непосветените кунг-фу и карате може да изглеждат абсолютно еднакви. И двете са азиатски бойни изкуства и са доста популярни във филмите. Има обаче много разлики, които ги отличават:

	Карате	кунг фу
Произход и родина	Япония, 19 век.	Китай, 5 век.
Кратко описание	униформен невъоръжен бойно изкуство.	Включва не само бойни стилове, но и упражнения, свързани с концентрация и самодисциплина.
Отличителни черти	Остри ритници, колене, лакти и ръце.	Състои се от много стилове, имитиращи атаки на животни. Повечето стилове включват удари и блокове.
Синоними	Карате-до
движения	Линеен и прецизен	Кръгови и кръгови

Накратко отбелязваме: кунг-фу е красив и естетичен вид битка, а карате има по-твърд стил. И двете бойни изкуства са толкова различни, че нито едно не превъзхожда другото.

Древните учения на кунг-фу се развили по такъв начин, че за китайците то се превърнало не толкова в бойно изкуство, колкото в наука за самоусъвършенстване във всеки аспект от живота. Комбинирайки „усилие“ и „търпение“ в едно цяло, можете да развиете уменията, необходими на човек, и да станете майстор на занаята си. Независимо дали става въпрос за саморазвитие, правене на бизнес, хобита и същите бойни изкуства: след като са свършили много работа и са постигнали високи постижения във всичко, китайците просто казват „кунг-фу“.

Видео: реалните възможности на стила кунг-фу

Това видео ще покаже на какво е способен един боец, практикуващ този стил:

Ако намерите грешка, моля, маркирайте част от текста и щракнете Ctrl+Enter. Ще го поправим бързо!
Благодаря ти!

Кунг Фу е едно от бойните изкуства и част от по-широката концепция на Ушу. Това е един от най-добрите известни примеритрадиционна китайска култура. Кунг Фу е уникален китайски стил на бойни изкуства, който е един от най-древните спортове. Съчетава упражнения както за развитие на тялото, така и за развитие на духа. През целия си дълга историякунг фу се развива като уникална комбинацияупражнения, самоотбрана и изкуства. В спортове като лека атлетика, игри с топка, вдигане на тежести, бокс и много други спортистите обикновено завършват кариерата си на тридесетгодишна възраст. допълнителни години. Наранявания, получени през годините на спортуване при болни ранна възрастмогат да се представят в бъдеще. В китайското кунг-фу се прави разлика между така нареченото външно кунг-фу и вътрешно кунг-фу. Казват, че във „външното“ кунг-фу човек се занимава с развитието на мускулите, връзките и ставите, а във вътрешното тренира духа и ума.

Седмична кунг-фу обиколка

Продължителност: 7 дни

ПосокаОт: Джънджоу → Дънфън

Особености: На тази обиколка ще имате възможността да се докоснете до великолепната култура на Китай. Ще посетите люлката на китайското кунг-фу – храма Шаолин. Насладете се на разглеждане на забележителности, насладете се на спектакъла по време на представлението на майсторите на манастира Шаолин! Вижте подробностите.

Шаолин кунг фу

Шаолин кунг-фу е добре известно в Китай и по света. Първоначалната цел на бойната система Шаолин е укрепване на здравето, самозащита, противопоставяне на врага и защита на древните храмове и известните околни планини.

Това предаване, озаглавено „Легенда за кунг-фу“, разказва историята на момче, което мечтае да стане майстор на кунг-фу. По пътя към мечтата си той трябваше да преодолее много трудности и да преодолее много изкушения.

Брус Лий беше майстор на кунг-фу и актьор, Джеки Чан е световноизвестен майстор на бойни изкуства, актьор и певец от Хонг Конг, Джет Ли е роден в Пекин, той стана шампион на Китай по ушу пет пъти подред.

Храмът Шаолин беше главният храм, представящ шаолинския будизъм в Китай. Храмът се намира в подножието на планината Сонгшан близо до град Денгфенг в провинция Хенан в централен Китай.

Shaolin Kung Fu е добре известно както в Китай, така и в чужбина. Първоначалната цел на тайдзицюан е поддържане на здравето, лечение на болести, защита на известни планини, охрана на древни храмове, самозащита и отблъскване на врагове.

Ушу и кунгфу едно и също нещо ли са или не?

Преди да разберем дали ушу и кунгфу са различни или не, нека си представим какви асоциации предизвикват тези две думи в обикновения човек.
Когато казваме ушу, като правило имаме предвид великолепни ярки скокове, технически сложни, а понякога и акробатични елементи, които се изпълняват от специално обучени и обучени хора. При това често под съпровода на красива ориенталска музика и с различни видове оръжия – меч, сабя, копие или прът.

Когато споменем думата кунгфу, тогава се сещаме за зрелищните битки, които Брус Лий, Джет Ли и други майстори на бойните изкуства толкова ярко показаха на телевизионните екрани.

Всъщност образът на ушу и кунгфу, който се формира благодарение на телевизията и киното, доведе до разграничаването на тези понятия. Всъщност тези две думи практически означават едно и също нещо.

Защо има две имена

Подобно на ушу, кунгфу е древно китайско бойно изкуство, което включва ръкопашен бой и бой с оръжие. Всъщност тези две думи са синоними.

Работата е там, че в различните части на Китай бойното изкуство се наричаше по различен начин, въпреки че неговите цели и задачи бяха едни и същи. Ако в южната част на страната по-често се използва думата "кунгфу", то на север "ушу". От това какви представители на кои училища са повлияли на определена държава и са отишли различни именав различни щати. Например в Съединените щати думата "кунгфу" е по-често използвана. Това не е изненадващо, защото същият Брус Лий беше представител на южното училище за бойни изкуства. В самия Китай терминът "ушу" вече се използва официално, както в медиите, така и в разговорна реч. Но най-парадоксалното е, че най-точното обозначение на древното китайско бойно изкуство не звучи нито ушу, нито кунгфу, а „у-и“. "U" означава въоръжен, а "и" - директно чл.

Стилове и направления на ушу и кунгфу в модерен свят

В съвременния свят се разграничават традиционното и спортното ушу. Последният най-често е красиво шоу с ярки технически сложни елементи и скокове. Традиционното ушу е комплекс от бойни изкуства, където целта не е красива техника, и победа в дуел. Това е традиционното ушу, към което се придържат монасите от Шаолин, които вярват, че най-важното е да спечелиш битката. В този случай в дуел могат да се използват различни видове оръжия.

В ушу или кунгфу сега има повече от половин хиляди различни стилове в света. Много от тях се предават от векове от поколение на поколение, докато други са изобретени сравнително наскоро и често имат име от имената на своите автори.

Универсалността на източните бойни изкуства е наистина уникална. Това могат да бъдат не само бойни изкуства, но и лечебна гимнастика, елементи за развитие на ставите, укрепване на имунитета и други методи за оздравяване на тялото.

Основната задача на ушу е да образова човек, както физически, така и психологически.

Бойни източни изкуства

В източните бойни изкуства няма ясно разделение на шампиони, претенденти и т.н. Тук участват само ученици и магистри, чиято квалификация се определя в дуел. Акцентът в часовете е върху няколко дисциплини - това е ръкопашен бой, владеене на оръжия и бойни техники.

Основната философия е, че няма чисто карате, кикбокс, бокс, джудо и други дисциплини. Какъв стил предпочита ученикът в същото време не е важно, защото задачата е една и съща - да развиете тялото и духа си.