Техника "активно въображение". Въображението в психологията. Свойства на въображението в психологията.

Нека да разгледаме как методът "Активно въображение" се отнася към същността на човека. Възможно е, когато насочите съзнанието си навътре и без да измисляте нищо предварително, започнете да чакате какво ще се случи, абсолютно нищо да не се случи. Не се разочаровайте и не се притеснявайте.

Какво представлява техниката на активното въображение?

Понякога първите няколко опита са неуспешни, а понякога всичко върви блестящо от самото начало. Може би сте твърде нетърпеливи и без да искате се опитвате да ускорите нещата. Това е типично за тези, които се стремят да контролират всичко. Трябва да свикнете с факта, че всичко трябва да се случи от само себе си.

Възможно е след няколко опита пак да не видите нищо.

Всичко е наред, няма правила за това как трябва да протича една сесия с активно въображение. Опитайте автоматично рисуване, танц или някаква друга форма на свободно изразяване.

Някои от тях може да са по-подходящи за вашата психика, но също толкова вероятно е след известно време да започнете да виждате образи, с които можете да се свържете. Мога само да ви посъветвам да се отпуснете, да изберете свой собствен ритуал и да изчакате да видите какво ще се случи.

Да предположим, че танцът стимулира вашето въображение - добре, когато сте готови, запишете какви стъпки и фигури сте изпълнили в танца. Те със сигурност са изпълнени със символично значение за вас и е напълно възможно с времето наистина да ги разгадаете.

Винаги ли е успешна техниката на активното въображение?

AT отделни случаихората все още се провалят. Понякога е виновен твърдото блокиране, но това не винаги е така. Възможно е темата, която сте избрали за активно въображение, да доминира в сънищата ви през следващите нощи.

Възможно е образите, които изплуват от вашето подсъзнание, да са толкова банални, че да не ги помните. И ако се запомнят малко по-добре, можете да се запитате дали това са вашите обичайни фантазии. Това са доста чести реакции.

Но трябва да разберем едно нещо: несъзнаваното е в състояние да се прояви великолепно в най-обикновените неща, в онези моменти, когато никакви фантазии не ви занимават. Разбира се, много често ще ви идват такива мисли и образи, за които ще кажете: „Не мога да си помисля такова нещо в живота си!“

На първо място, полезно е да установите контакт с онези герои, които се появяват от вашето подсъзнание. Трябва да говорите с тях и да се отнасяте към тях по приятелски и учтив начин.

Има обаче шанс да срещнете тези елементи, които съзнателно сте отрекли, и те ще започнат да се държат предизвикателно. Понякога те не реагират дълго време (може би за цяла поредица от упражнения на активно въображение). Но приятелското, учтиво отношение и наред с други неща признанието постепенно ще доведат до желания контакт.

Може да се случи от време на време, когато активно търсите контакт, персонифицираният фактор на вашето подсъзнание да се размие и да се приближи отново до вас или да стане видим само ако не правите нищо и се държите спокойно. Това обикновено се случва с хора, които са склонни да бързат. Несъзнаваното изглежда ги убеждава да променят поведението си.

Как да използваме техниката на активното въображение

След като сте установили контакт с архетипите на вашето несъзнавано, оставете ги да говорят! Оставете ги да говорят свободно, дори и да не е много приятно да ги слушате. Вземете ги на сериозно, дори и да не се налага да преглъщате всичко, което ви се поднася.

Решете сами защо не сте съгласни с тях по определени точки. Обясненията, които идват на ума ви, ще ви позволят да навлезете по-дълбоко в това, което се отнася до факторите на вашето несъзнавано и тяхното въздействие върху вашия ум.

Бъдете абсолютно честни за съдържанието на вашето подсъзнание, което от своя страна ще бъде плашещо откровено с вас! Ако имате смелостта да изразите чувствата си към несъзнаваното, то открито ще отговори на този подход.

Ако някой архетип ви плаши, кажете му за него. Просто кажете: „Ти ме плашиш...“ Винаги можете да попитате откъде идва това или онова образувание, какви са неговите намерения и т.н.

Просто не се оставяйте да изпадате в паника, това ще ви парализира. Леката паника или кратка паника, която може да възникне по време на упражнение за активно въображение, няма да създаде проблеми. Ако чувствате, че сте на път да загубите главата си от страх, напомнете си, че този вътрешен човек или картина е част от вас.

Винаги можете да го попитате нещо и в много случаи ще е достатъчно да се стегнете. Въпроси като: „Коя част от моето същество представляваш?“ или „Защо ми създаваш това чувство?“ контактът обикновено се възстановява и чувството на паника изчезва.

Имайте предвид, че съзнанието е включено, когато задавате въпроси и предприемате действия, но трябва да остане напълно пасивно по отношение на образите, които възникват. Той е свободен да играе своята роля, но няма власт над декорите и това, което правят другите актьори в пиесата.

Така че потопете се в картините, които се появяват пред очите ви, изживейте емоциите, свързани с тях и изживейте мощното преживяване, което се случва в подсъзнанието ви. Всичко е съсредоточено в участието, опита и включването. И не се опитвайте да интерпретирате изображенията веднага; това е особено разсейващо и пречи на спонтанния процес.

Въображение- това е способността да се представя отсъстващ или наистина несъществуващ обект, като се държи в ума и се манипулира психически с него.
Въображение
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/voobrazhe...
Въображение - потапяне на човек в своето вътрешен святи създаването на изображения, картини и представяния там. Ако възприятието ни създава образи на обекти и явления, които са пряко видими във външния свят, то въображението изгражда образи на липсващи обекти и явления въз основа на съществуващи картини и идеи. С помощта на въображението човек може да полети в други светове, да се върне в миналото си или да се пренесе в бъдещето си.
Въображението играе ключова роля в такива умствени процеси като моделиране, планиране, творчество, игра, памет.
Възможностите на въображението са много големи. Прочетете как Никола Тесла, изобретателят на електричеството и радиото, майсторът на мълнията, използва въображението си: „До 17-годишна възраст се научих да виждам с вътрешното си зрение и оттогава нямах нужда от модели, чертежи или експерименти , мога също толкова реалистично да си представя всичко това в мислите. Когато имам идея, веднага започвам да я развивам във въображението си. Променям дизайна, правя подобрения и мислено задвижвам механизма. За мен няма абсолютно никакво значение дали управлявам турбината си наум или я тествам в сервиза. Дори забелязвам, че балансът му е нарушен. Няма значение видът на механизма, резултатът ще бъде същият. По този начин мога бързо да развия и усъвършенствам концепцията, без да пипам нищо. Когато всички възможни и мислими подобрения на изобретението са взети предвид и не са видими Слабости, аз давам конкретна форма на този краен продукт от моята умствена дейност. Устройството, което съм изобретил, неизменно работи така, както смятах, че трябва да работи, и изживяването върви точно както планирах. Не е имало нито едно изключение от двадесет години." - Такива възможности на въображението са в основата на мисловните експерименти.
Въображението като състояние или процес в нервна системачовек, може да има дълбок ефект върху тялото - да направи човек болен ("въображаемо" болен) или, обратно, здрав.
Видове въображение
Въображението е неволно, произволно и следволно.
Неволното въображение се проявява в сънища, променени състояния на съзнанието и др. Тези или онези картини понякога идват при нас според най-странната логика, сменят се една друга и невероятни, магически и понякога страшни истории могат да се гледат като в киносалон. Поставяйки специална задача, можете да се научите да контролирате този процес по много начини и ще наблюдавате вече контролирани сънища.
Произволното въображение рисува в очите на ума или извиква от паметта онези картини, от които се нуждаете. В последния случай въображението е по-скоро като възприятие или памет. Картината на едно привлекателно бъдеще, към което човек иска да се върне и което иска да реализира, се превръща в мечта за активния човек и празни мечти за безделника.
Въображението в практическата психология
Активното въображение е специален метод за овладяване на силата на въображението, разработен от Карл Густав Юнг. Това е диалог, който водите с различните части на вашето „Аз“, които живеят в несъзнаваното. В известен смисъл е като сън, с единствената разлика, че докато изпитвате това усещане, вие сте будни и напълно осъзнавате какво се случва. Това е отличителен белегтози метод. Вместо да заспите, вие сте будни във въображението. Вие позволявате на образите, които живеят в несъзнаваното, да се издигнат до нивото на вашето въображение, както става в сънищата, които ви посещават по време на сън.
Въображение
От Уикипедия, свободната енциклопедия
Въображение – способността на съзнанието да създава образи, представи, представи и да ги манипулира; играе ключова роля в следните умствени процеси: моделиране, планиране, творчество, игра, човешка памет. AT широк смисъл, всеки процес, който протича "в образи" е въображение.
Въображението е основата визуално-образно мисленекоето позволява на човек да се ориентира в ситуацията и да решава проблеми без пряка намеса на практически действия. Това му помага по много начини в онези случаи от живота, когато практическите действия са или невъзможни, или трудни, или просто неподходящи. Например при моделиране на абстрактни процеси и обекти.
Вид творческо въображение е фантазията. Въображението е една от формите на умствено отразяване на света. Най-традиционната гледна точка е дефинирането на въображението като процес (А. В. Петровски и М. Г. Ярошевски, В. Г. Казаков и Л. Л. Кондратиева и др.). Според М. В. Гамезо и И. А. Домашенко: „Въображението е умствени процеси, което се състои в създаването на нови образи (представи) чрез обработка на материала от възприятия и представи, получени в предишен опит. Местните автори също разглеждат това явление като способност (В. Т. Кудрявцев, Л. С. Виготски) и като специфична дейност(Л. Д. Столяренко, Б. М. Теплов). Като се има предвид сложната функционална структура, Л. С. Виготски смята за подходящо да използва понятието психологическа система.
Според Е. В. Илиенков традиционното разбиране на въображението отразява само неговата производна функция. Основният - ви позволява да видите какво е, какво се крие пред очите ви, тоест основната функция на въображението е трансформацията на оптичен феномен на повърхността на ретината в образ на външно нещо.
Класификация на процесите на въображението
1. Въз основа на резултатите:
Репродуктивно въображение (пресъздаване на реалността такава, каквато е)
Продуктивно (творческо) въображение:
с относителна новост на изображенията;
с абсолютна новост.
2. Според степента на целенасоченост:
активно (произволно) - включва пресъздаване и творческо въображение;
пасивно (неволно) - включва непреднамерено и непредвидимо въображение.
3. По тип изображения:
бетон;
абстрактно.
4. Според методите на въображението:
аглутинация - свързването на обекти, които не са свързани в действителност;
хиперболизация - увеличаване или намаляване на обект и неговите части;
схематизиране – подчертаване на разликите и идентифициране на приликите;
типизация - открояване на същественото, повтарящо се в еднородни явления.
5. Според степента на воля:
умишлено;
непреднамерено.
Четиристепенен модел творчески процесУолъс
Основна статия: Творчеството като процес
Подготвителен етап, събиране на информация. Завършва с усещане за неспособност за решаване на проблема.
етап на инкубация. ключов етап. Човекът не се справя съзнателно с проблема.
Прозрение (просветление).
Проверка на решението.
Механизми на въображението
аглутинация - създаване на ново изображение от части от други изображения;
хиперболизация - увеличаване или намаляване на обект и неговите части;
схематизация - изглаждане на различията между обектите и разкриване на техните прилики;
акцентиране - подчертаване на характеристиките на обектите;
типизация - открояване на повтарящото се и същественото в еднородните явления.
Има благоприятни условия за намиране творческо решение: наблюдателност, лекота на комбиниране, чувствителност към проявата на проблеми.
Гилфорд използва термина "различно мислене" вместо "въображение". Това означава генериране на нови идеи с цел човешко себеизразяване. Характеристики на дивергентното мислене:
плавност;
гъвкавост;
оригиналност;
точност.
Развитие на въображението при децата
Чрез творчеството детето развива мисленето. Това се улеснява от постоянство и изразени интереси. Отправна точка за развитието на въображението трябва да бъде насочената дейност, тоест включването на фантазиите на децата в конкретни практически задачи.
Развитието на въображението се улеснява от:
ситуации на непълнота;
разрешаване и дори насърчаване на много въпроси;
стимулиране на самостоятелност, самостоятелно развитие;
двуезичен опит;
положително внимание към детето от страна на възрастните.
Развитието на въображението се възпрепятства от:
съответствие;
неодобрение на въображението;
твърди стереотипи за полова роля;
разделяне на играта и ученето;
желание за промяна на гледната точка;
уважение към властта.
Въображение и реалност
Светът се възприема като интерпретация на данни, идващи от сетивата. Като такава тя се възприема като истинска, за разлика от повечето мисли и образи.
Функции на въображението
представяне на реалността в изображения, както и създаване на възможност за използването им при решаване на проблеми;
регулиране на емоционалните състояния;
произволно регулиране на когнитивните процеси и човешките състояния, по-специално възприятие, внимание, памет, реч, емоции;
формирането на вътрешен план за действие - способността да ги изпълнявате вътре, манипулиране на изображения;
дейности по планиране и програмиране, изготвяне на програми, оценка на тяхната коректност, процес на изпълнение.
Въображение и когнитивни процеси
Въображението е когнитивен процес, чиято специфика е обработката на минал опит.
Връзката между въображението и органичните процеси се проявява най-ясно в следните явления: идеомоторни актове и психосоматични заболявания. На основата на връзката между образите на човека и неговите органични състояния се изграждат теорията и практиката на психотерапевтичните въздействия. Въображението е неразривно свързано с мисленето. Според Л. С. Виготски твърдението за единството на тези два процеса е допустимо.
И мисленето, и въображението възникват в проблемна ситуация и са мотивирани от потребностите на индивида. И двата процеса се основават на водещо отражение. В зависимост от ситуацията, количеството време, нивото на знанията и тяхната организация, една и съща задача може да бъде решена както с помощта на въображението, така и с помощта на мисленето. Разликата се състои в това, че отражението на реалността, извършвано в процеса на въображението, се извършва под формата на ярки представи, докато изпреварващото отражение в процесите на мислене се осъществява чрез опериране с понятия, които позволяват да се обобщават и косвено да се познават околната среда. Използването на този или онзи процес се диктува преди всичко от ситуацията: творческото въображение работи главно на този етап от познанието, когато несигурността на ситуацията е достатъчно голяма. По този начин въображението ви позволява да вземате решения дори с непълни знания.
В своята дейност въображението използва следи от минали възприятия, впечатления, представи, тоест следи от памет (енграми). Генетичната връзка между паметта и въображението се изразява в единството на аналитичните и синтетичните процеси, които формират тяхната основа. Основната разлика между паметта и въображението се намира в различна посокапроцеси на активна работа с изображения. По този начин основната тенденция на паметта е възстановяването на система от образи, възможно най-близо до ситуацията, която се е състояла в експеримента. Въображението, напротив, се характеризира с желание за максимално възможно преобразуване на оригиналния образен материал.
Въображението е включено във възприятието, влияе върху създаването на образи на възприемани обекти и в същото време самото зависи от възприятието. Според идеите на Илиенков основната функция на въображението е превръщането на оптично явление, състоящо се в дразнене на повърхността на ретината от светлинни вълни, в образ на външно нещо.
Въображението е тясно свързано с емоционална сфера. Тази връзка има двоен характер: от една страна, изображението е в състояние да предизвика силни чувства, от друга страна, емоция или чувство, което веднъж е възникнало, може да предизвика енергична дейноствъображение. Тази система е разгледана подробно от Л. С. Виготски в неговия труд „Психология на изкуството“. Основните изводи, до които стига, могат да бъдат обобщени по следния начин. Според закона за реалността на чувствата „всички наши фантастични и нереални преживявания по същество се случват на напълно реално емоционална основа". Въз основа на това Виготски заключава, че фантазията е централният израз на емоционалната реакция. Според закона за еднополюсното разхищение на енергия, нервната енергия има тенденция да се разпилява на един полюс - или в центъра, или в периферията; всяко увеличаване на разхода на енергия на единия полюс веднага води до отслабването му на другия. Така, със засилването и усложняването на фантазията като централен момент на емоционалната реакция, нейната периферна страна ( външно проявление) се задържа във времето и отслабва по интензитет. По този начин въображението ви позволява да получите различни преживявания и в същото време да останете в рамките на социално приемливото поведение. Всеки получава възможност да изработи излишъка емоционален стресобезвреждайки го с фантазии, като по този начин компенсира незадоволените нужди.
Въображението в когнитивната психотерапия
Материалът на книгата на Е. Томас Даут "Когнитивна хипнотерапия" (Санкт Петербург: Питър, 2003 г., стр. 29-31).
Дж. С. Бек (Beck, 1995) е показал няколко употреби на въображението, някои от които наподобяват, както е обсъдено по-долу, хипнотични техники.
При идентификацията на образа терапевтът учи клиента да предизвиква спонтанен образ на загриженост неприятна ситуация. Често обаче клиентите не знаят за възможното естество на тези изображения или отказват да ги признаят. За разлика от стандартния въпрос в когнитивната психотерапия: „Какви мисли възникнаха в ума ви точно в този момент?“, Въпрос, предназначен да идентифицира образ, може да звучи така: „Какъв образ (или картина) беше (или се свързва) във вашия нещо против това събитие? Възможно е този образ да трябва да бъде извикван многократно, вероятно в състояние на транс, преди клиентът да се почувства достатъчно комфортно, за да го опише напълно.
Проследявайки изображенията докрай, терапевтът насърчава клиента да не спира на тъжната сцена, а да представи останалата част от сценария. Например, клиент, който вижда, че става вцепенен в началото на речта, може да бъде помолен да си представи как се справя с това през следващите няколко минути от речта (защото е малко вероятно да стои неподвижна за неопределено време). за дълго време). Хуморът, прилаган внимателно и тактично, може да помогне на клиентите да развият въображението си.
В случай на преодоляване на въображението, което може да се разглежда като продължение на предишна техника, терапевтът моли клиента да си представи по най-добрия начинпреодоляване на новоизвикания образ. Например, клиент, който се чувства несигурен, когато има работа с ядосан шеф, може да си представи да стои по-висок и да гледа шефа в очите. Този противоположен образ, извикван отново и отново, може постепенно да замени миналото, омаловажавайки неговия образ.
По-нататъшно усъвършенстване на тези техники може да се намери в промяна на изображението. В този случай има контролирана промяна на изображението, с което клиентът го свързва проблемна ситуация. Например, терапевтът може да попита за различен, по-предпочитан ход на събитията и след това да работи върху представянето на този различен сценарий. Тази гъвкава техника може да помогне за промяна на болезнените спомени (обсъдени в тази работаПо-долу).
Прескачането в бъдещето е аналогично на хипнотичното прогресиране на възрастта и включва клиента да бъде помолен да си представи себе си в някакъв момент в бъдещето, може би в края на дълъг проект (като тази книга!). Това може да се комбинира с предишната техника, за да помогне на клиента да изгради алтернативен, по-малко тревожен сценарий за съществуваща болезнена ситуация.
Повторението на изображението е нов вариант на стара тема: репетиция на нови поведения и познания - ефективен методнаправи промяна. Това може да се разглежда като форма на систематична десенсибилизация, при която клиентът възпроизвежда картината на болезненото събитие отново и отново по такъв начин, че тя губи част от своя заряд. В резултат на това е възможно да се погледне дори с хумор! В тази книга ще срещнете множество примери за принципа на повторението.
В допълнение към казаното, терапевтът може да обучи клиента да замени съществуващия разстройващ образ с друг (не толкова тъжен). Нов изгледможе значително да се различава от стария. Например, обсебващ разстройващ образ може да бъде заменен от образа на себе си, легнал на морския бряг. Както бе споменато по-горе, важно е клиентът да прави това отново и отново, като по този начин улеснява извикването на изображението.
Дистанцирането, независимо дали е пространствено или времево, също може да бъде полезно. При пространственото дистанциране клиентът е помолен да си представи, че проблемите му се отдалечават все повече и повече, разтваряйки се в далечината. С временно дистанциране той е помолен да си представи как проблемите изчезват с времето или остаряват, когато клиентът узрее. Тук често се използват силно метафорични образи. Пример за дистанциране е телескопичната техника, за която ще стане дума по-късно. Албърт Елис и др. също изучават въображението, практикувайки рационално-емоционално въображение: версия /?£T (Ellis, 1993). Елис предлага следната последователност от действия.
Представете си най-лошото нещо, което може да ви се случи... Живо си представете това злощастно активиращо събитие или проблем (A) да се случи...
Позволете си дълбоко да изпитате неадекватност, поражение
чувство, което често изпитвате... Позволете си да се почувствате колкото можете по-трудно - в точка С, която представлява емоционалния резултат - крайна тревожност, депресия, ярост, омраза или самосъжаление...
3. Веднага щом почувствате неадекватно страдание (в точка C), представяйки си този проблем (L), задръжте това чувство за
минута или две... след това си заповядайте да изпитате подходящо негативно чувство (C2)... Така че, ако сте ядосани (C1)... можете да си заповядате да го замените с адекватно чувство на крайно недоволство и съжаление, защото на това, което сте направили - вместо да побеснявате и да се отдадете на проклятия ... (стр. II-8-II-9)
Елис подчертава, че е важно да се промени не образът на оригиналното Активиращо събитие, а само емоционалният резултат (C). За да промени тези неадекватни чувства, човек трябва да прибегне не до разсейване, а до преодоляване на въображението. Клиентът трябва да поддържа негативния образ и след това да работи върху динамиката на чувството (емоционален резултат), за да предизвика истинска промяна. Елис също предлага практика на повторение (няколко пъти на ден в продължение на 30 дни за всяко неадекватно негативно чувство!) за създаване на устойчива промяна. Показателно е, че той насърчава клиентите да не „проклинат себе си“, ако първоначално се провалят в този труден ангажимент, а да продължат усилията си, докато не станат по-способни да го направят.
Образите и хипнотичният транс са явления от един и същи порядък. Фигуративните идеи могат да се прилагат в хипнотичен транс.

активно въображение
Материал
Активното въображение е специфичен метод за използване на силата на въображението, разработен от Карл Густав Юнг за описване на сънища в отворени очи. Първоначално пациентът се концентрира върху една конкретна точка, емоционално състояние, образ или събитие, за да се отдадете след това на фантазия, като всяка стъпка придобива все по-драматичен характер. Тоест умствените образи започват да придобиват собствена жизнена активност и се появяват в съответствие със законите на тяхната специфична логика. И тук по никакъв начин не може да се мине без преодоляване на колебанията и съмненията в съзнанието, за да може да се допусне всичко, което иска да му се представи (съзнанието). А това вече създава нова психическа ситуация. Материалът, до който преди не е имало достъп, става повече или по-малко ясен и отчетлив. Под влияние на преживяните емоции съзнателният Аз започва да реагира по-директно и пряко, отколкото при сънищата. В резултат на това процесът на умствено съзряване се ускорява, тъй като образите, които се появяват в процеса на активно въображение, предусещат работата на сънищата.
Активното въображение трябва да се разграничава от съня, който е измислен от самия пациент и се намира на повърхността на личния и ежедневен опит. Активното въображение е пълна противоположност на осъзнатото сънуване. Инсценираната драма се опитва да подтикне наблюдателя към активно участие. Създава се нова ситуация, в която несъзнателният материал се представя открито на будното съзнание. В това Юнг вижда проявлението на активността на трансцендентална функция, тоест интегралното влияние на съзнателни и несъзнателни фактори.
Материалът на манифеста може да се обработва по различен начин. Самият процес на активно въображение може да има положителен и съживяващ ефект. Видяният материал може да бъде скициран (например, както правят с изображения на сънища). Пациентите могат да бъдат помолени да скицират своите фантазии, за да идентифицират отделните епизоди веднага щом се появят. След това тези скици могат да се използват в аналитични сесии за интерпретация.
Във всеки случай Юнг е убеден, че фантазният образ има всичко необходимо за последващите му метаморфози и промени в психичния живот. Юнг предупреди срещу контакт с реалността по време на процеса на активно въображение, сравнявайки последния с алхимичен процес, който се нуждае от "херметически затворен съд". Юнг не съветва безсмислено използване на активно въображение от който и да е човек; най-вероятно той го е предназначен за лечение, когато работата със сънищата трябва да бъде заменена с обективизиране на образи. Активното въображение е най-полезно в късни етапианалитично лечение.
Видените фантазни образи изискват за себе си включване в съзнателния живот. Въпреки че активното въображение може да допринесе за излекуване на неврозата, това може да стане само когато то е хармонично включено в умствена дейност, което не води нито до ерзац, нито до бягство от съзнателния живот. За разлика от сънищата, които се преживяват пасивно, процесът на активно въображение е придружен от активно и творческо участие на сферата на Аза. Този метод за представяне на съзнанието на този материал, който се намира непосредствено под прага на несъзнаваната сфера, може да бъде много опасен . Юнг обърна внимание основно на три точки:
Процесът на активно въображение може да бъде безполезен, ако пациентът продължава да бъде пленник на собствените си комплекси.
Пациентът е съблазнен от играта на своята фантазия, без да забелязва необходимостта от активна конфронтация с възникващите образи.
Несъзнателният материал може да бъде толкова силно енергизиран, че пациентът да бъде напълно поразен. ярки изображениякогато забрави да работи с тях (инфлация).

Активно въображение повече
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/aktivnoe_...
По същество активното въображение е диалог, който водите с различните части от вас, които живеят в несъзнаваното. В известен смисъл е като сън, с единствената разлика, че докато изпитвате това усещане, вие сте будни и напълно осъзнавате какво се случва.
Във вашето въображение вие ​​започвате да говорите на вашите образи и да взаимодействате с тях. Те ти отговарят. Ще се изненадате да научите, че те изразяват гледни точки, които са точно противоположни на тези, съдържащи се в съзнателния ви ум. Те ви разказват за неща, които все още не сте осъзнали, и ви дават мисли, които вашият съзнателен ум все още не е знаел.
Повечето хора водят оживени разговори по време на Активно въображение, обменят мнения с вътрешни фигури, опитват се да примирят противоположни гледни точки, дори търсят съвет от несъзнателни мъдреци. Но не всички разговори се водят чрез думи.
Активното въображение помага да разберем по-добре, че образите, които възникват във въображението, всъщност са символи, които представляват части от нашето аз, които са дълбоко вкоренени в нас. Подобно на образи от сънища, те символизират съдържанието на нашето несъзнавано. Тъй като тези вътрешни същества имат „собствени умове“, те казват и правят неща, които понякога шокират, често просветляват и понякога обиждат нашето его.
В сънищата събитията се случват изключително на ниво несъзнавано. В процеса на активното въображение събитията се случват на нивото на въображението, което не е нито съзнателният ум, нито несъзнаваното, а е „точка за среща“, „ничия земя“, където съзнателният ум и несъзнаваното се срещат, за да създадат житейско събитие, което комбинира, съдържа елементи и от двете. Двете нива на съзнание се сливат едно с друго в полето на въображението, като две реки, които се вливат една в друга, за да създадат един мощен поток. Те взаимно се допълват; те започват да работят заедно и в резултат на това вашата цялостна личност започва да се трансформира в единство. Диалогът на съзнателния ум с несъзнаваното включва в игра най-висшата "божествена" функция, "аз", който е синтез на тези две нива на съзнание.
Същността на активното въображение е вашето съзнателно участие в процеса на въображението. Този тип въображение се нарича активно, защото егото всъщност навлиза във вътрешния свят, ходи там, говори, спори, създава приятели и врагове сред личностите, обитаващи този свят. Вие съзнателно играете роля в спектакъла на вашето въображение.
Това качество отличава активното въображение от обикновената пасивна фантазия. Пасивната фантазия е събуждане на сънища, вие сте като в киносалон, просто седите и гледате как потокът от фантазия прониква в мозъка ви. Пасивната фантазия е процес, в който не участвате съзнателно; не мислите за случващото се и по отношение на случващото се не заемате независима, етична позиция.
Пасивната фантазия също представя образи от несъзнаваното. Но тъй като не можем съзнателно да влезем в него, това в по-голямата си част е загуба на време и енергия. Проблемите, представени от фантазията, не подлежат на разрешаване. В повечето случаи фантазията се появява отново и отново в кулоарите на съзнанието ни, докато не ѝ омръзне или докато на нас не омръзне. Няма еволюция, защото егото никога не се сблъсква с фантастична ситуация и никога не влиза в нея като осъзната, независима сила.
добър примертова е феноменът на тревожността. Безпокойството е форма на пасивна фантазия. Повечето от нас имат за какво да се тревожат и се тревожат през цялото време. В мозъка ни възниква фантазия, в която се виждаме като победители, постигнали целта си. След това идва контрафантазията, тревожната фантазия, в която се виждаме унизително победени. Докато седим пасивно и оставяме тревогата-фантазия да ни завладее, няма да намерим изход, но в случая на активното въображение е възможно да проникнем в тревожността, активно да се изправим срещу нея, да влезем в диалог с нея , разберете кой или какво е вътре в нас е в състояние на конфликт и направете нещо по въпроса.
Активното въображение се прилага правилно, то свързва онези различни части от вас, които са били в конфликт или са били отделени една от друга. Събужда мощни гласове във вас и води до сключването на мир между воюващите его и несъзнаваното, до началото на сътрудничество между тях.
Основната задача на това изкуство е да осигури връзка между егото и онези части от несъзнаваното, от които обикновено сме откъснати. Когато правите активно въображение, наистина има промяна в душата ви. Активното въображение води човек по пътя, водещ към пълнотата, към осъзнаването на пълнотата на неговото „Аз“ и всичко това е само защото човек се е научил да общува с вътрешния си „Аз“.

Примери за активно въображение
От книгата на К.Г. Юнг "Връзката между Аз-а и несъзнаваното"
„... Говорим за фантазия с подчертано визуален характер ... „видение“, възникнало просто поради интензивна концентрация, насочена към далечния план на съзнанието, което, разбира се, може да се прояви само след дълги упражнения . (Определил съм този метод другаде като активно въображение.) Пациентката видя следното (предавам нейния разказ дословно):
„Изкачих планината и стигнах до място, където видях седем червени камъка отпред, седем от всяка страна на мен и седем зад мен. Стоях в центъра на този площад. Камъните бяха гладки като стъпала. Опитах се да взема четирите най-близки камъка. В същото време тя открива, че камъните са пиедесталите на четири статуи на божества, заровени с главите надолу в земята. Изкопах ги и ги монтирах около себе си, като останах по средата между тях. Изведнъж те се наклониха към центъра, главите им се допряха така, че сякаш бяха образували нещо като палатка над мен. Паднах на земята и казах: „Падни върху мен, ако трябва. Уморен съм". Тогава видях, че отвън, около четирите божества, се е образувал огнен кръг. Скоро станах от земята и съборих статуите на божествата. Там, където паднаха на земята, израснаха четири дървета. След това сини огньове избухнаха от кръга на пламъците и започнаха да поглъщат листата на дърветата. Реших: „Това трябва да се сложи край, аз самият трябва да вляза в огъня, за да не изгори листата“ - и влязох в огъня. Дърветата изчезнаха, а огненият кръг се събра в един голям син пламък, който ме издигна от земята.
… Като се намесва активно в несъзнателните процеси, пациентът придобива власт над тях, като им позволява да я завладеят. Така че свързва съзнанието и несъзнаваното ... "

Активното въображение е специфичен метод за овладяване на силата на въображението, разработен от Юнг в началото на този век. Въпреки факта, че този метод е използван от много хора и неговата голяма практическа стойност вече е добре доказана, малко хора знаят за него, с изключение на последователите на юнгианството. И много от тези, които са чували за него, смятат, че не го разбират достатъчно добре, за да го приложат на практика.

В този раздел на тази книга ще разгледаме основните понятия на активното въображение, ще разгледаме някои примери и ще научим подход фаза по фаза, който можете да приложите, когато правите активно въображение сами.

По същество активното въображение е диалог, който водите с различните части от вас, които живеят в несъзнаваното. В известен смисъл е като сън, с единствената разлика, че докато изпитвате това усещане, вие сте будни и напълно осъзнавате какво се случва. Това всъщност е отличителната черта на този метод. Вместо да заспите, вие сте будни във въображението. Вие позволявате на образите, които живеят в несъзнаваното, да се издигнат до нивото на вашето въображение, както става в сънищата, които ви посещават по време на сън.

Във вашето въображение вие ​​започвате да говорите на вашите образи и да взаимодействате с тях. Те ти отговарят. Ще се изненадате да научите, че те изразяват гледни точки, които са точно противоположни на тези, съдържащи се в съзнателния ви ум. Те ви разказват за неща, които все още не сте осъзнали, и ви дават мисли, които вашият съзнателен ум все още не е знаел.

Повечето хора водят оживени разговори по време на Активно въображение, обменят мнения с вътрешни фигури, опитват се да примирят противоположни гледни точки, дори търсят съвет от несъзнателни мъдреци. Но не всички разговори се водят чрез думи.

Вероятно най-ранното регистрирано използване на активното въображение в него модерна формаимаше видение на Юнг, в което не беше казана нито една дума, но имаше активно взаимодействиемежду неговия съзнателен ум и образите, излизащи от неговото несъзнавано. Това беше едно от онези преживявания, които накараха Юнг да осъзнае, че може да влезе във фантазията си, да участва съзнателно в нея и да я превърне в активен обмен между съзнателните и несъзнателните енергийни системи.

"Седнах на бюрото си и отново обмислих всичките си страхове. Тогава си позволих да "падна". Изведнъж ми се стори, че земята буквално е изчезнала изпод краката ми и аз полетях в черна бездна. Не можех да се отърва от чувството на страх. Но тогава летенето не беше така голямо разстояние, кацнах на краката си, усещайки мека лепкава маса под тях. Изпитах голямо облекчение, въпреки че бях в пълен мрак. След няколко минути очите ми свикнаха с мрака, който приличаше повече на дълбок здрач. Пред мен беше входът към тъмна пещера. В средата на входа стоеше джудже със суха кожа като на мумия. Промъкнах се покрай него в пещерата и се залутах през ледената вода, която стигаше до коленете ми до другия й край, където видях искрящ червен кристал, лежащ на скалист ръб. Грабнах един камък, вдигнах го и открих празнота под него. Първоначално не виждах нищо, но след това видях воден поток. Този поток понесе покрай мен трупа на млад светлокос мъж с рана в главата. Беше последван от гигантски черен скарабей, а след това червено слънце изгря от водните дълбини."

Активното въображение помага да се разбере по-добре, че образите, които възникват във въображението, са действителни символи,представляващи части от нашето „аз“, дълбоко вкоренено в нас. Подобно на образи от сънища, те символизират съдържанието на нашето несъзнавано. Тъй като тези вътрешни същества имат „собствени умове“, те казват и правят неща, които понякога шокират, често просветляват и понякога нараняват нашето его.

Въпреки че Юнг държеше високо на сънищата, той смяташе, че активното въображение е още по-пряк път към несъзнаваното. Разликата е следната: когато сънувате нещо, вие наистина получавате сигнали от несъзнаваното, но вашето съзнание не участва в този процес. Когато се събудите, съзнанието може да си спомни съня и да обмисли значението му, но по време на самия сън съзнанието е безсилно. При активното въображение е точно обратното – в този случай съзнателният ум е буден. Той съзнателно участва в събитията.

В сънищата събитията се случват изключително на ниво несъзнавано. В процеса на активното въображение събитията се случват на нивото на въображението, което не е нито съзнателният ум, нито несъзнаваното, а е „точка за среща“, „ничия земя“, където съзнателният ум и несъзнаваното се срещат, за да създадат житейско събитие, което комбинира, съдържа елементи и от двете. Двете нива на съзнание се сливат едно с друго в полето на въображението, като две реки, които се вливат една в друга, за да създадат един мощен поток. Те взаимно се допълват; те започват да работят заедно и в резултат на това вашата цялостна личност започва да се трансформира в единство. Диалогът на съзнателния ум с несъзнаваното включва в игра най-висшата "божествена" функция, "аз", който е синтез на тези две нива на съзнание.

Любопитно е, че когато човек започне да се занимава с активно въображение, броят на мечтите му рязко намалява. Ако се занимавате сериозно с това изкуство като по специален начинмедитация, вие ще усвоите съдържанието на несъзнаваното, преди то да има нужда да ви го предаде чрез съня. Разрешаването на проблемите, поставени от сънищата, се случва в процеса на активното въображение.

Поради връзката между сънищата и активното въображение, Юнг предписва активно въображение на хора, които са имали толкова много сънища всяка нощ, че просто не са били в състояние да ги осмислят чрез нормална работа със сънищата. Когато започнете редовно да се занимавате с активно въображение, ще откриете, че сънуването ви драстично е намаляло, има по-малко повтарящи се сънища и самите сънища са станали по-„фокусирани“. Когато решавате проблемите си чрез активно въображение, мечтите ви не трябва да се повтарят често.

Същността на активното въображение е вашето съзнаниеучастие в процеса на въображението. Този вид въображение се нарича активно, защото егото всъщност навлиза във вътрешния свят, ходи там, говори, спори, създава приятели и врагове сред личностите, обитаващи този свят. Вие съзнателно играете роля в спектакъла на вашето въображение. Започвате разговори с други изпълнители, обменяте гледни точки, отивате на приключения заедно и в крайна сметка учите себе си и учите другите.

Това качество отличава активното въображение от обикновеното, пасивенфантазия. Пасивната фантазия е събуждане на сънища, вие сте като в киносалон, просто седите и гледате как потокът от фантазия прониква в мозъка ви. Пасивната фантазия е процес, в който не участвате съзнателно; не мислите за случващото се и по отношение на случващото се не заемате независима, етична позиция.

Пасивната фантазия също представя образи от несъзнаваното. Но тъй като не можем съзнателно да влезем в него, това в по-голямата си част е загуба на време и енергия. Проблемите, представени от фантазията, не подлежат на разрешаване. В повечето случаи фантазията се появява отново и отново в кулоарите на съзнанието ни, докато не ѝ омръзне или докато на нас не омръзне. Няма еволюция, защото егото никога не се сблъсква с фантастична ситуация и никога не влиза в нея като осъзната, независима сила.

Добър пример за това е феноменът на тревожността. Безпокойството е форма на пасивна фантазия. Повечето от нас имат за какво да се тревожат и се тревожат през цялото време.В мозъка ни се заражда фантазия, в която се виждаме като победители, които са постигнали целта си. След това идва контрафантазията, тревожната фантазия, в която се виждаме унизително победени. Докато седим пасивно и оставяме тревогата-фантазия да ни завладее, няма да намерим изход, но в случая на активното въображение е възможно да проникнем в тревожността, активно да се изправим срещу нея, да влезем в диалог с нея , разберете кой или какво е вътре в нас е в състояние на конфликт и направете нещо по въпроса.

Във всички случаи на активно въображение ще забележите, че имате работа с история, която е от първо лице: в нея винаги има „аз“. „Аз“ отивам на определено място. „Аз“ виждам изображението. „Аз“ взаимодействам с него. „Аз“ трябва да присъства там, да взаимодейства с други герои, защото в противен случай егото няма да участва в случващото се.

Въображението не може да бъде активенако вашите чувства и емоции не участват в изпълнението. „Аз“ изпитвам определени чувства: „Аз“ съм щастлив, заинтересован, тъжен или ядосан в резултат на случващите се събития. „Азът“ трябва да почувства въображаемото действие така пълно, сякаш е външно, физическо събитие. Да, това събитие е символично, но въпреки това е истинско събитиев които са намесени истински чувства.

Чрез вашето активно участие вие ​​превръщате това, което може да е останало несъзнателна, пасивна фантазия, в абсолютно съзнателен, мощен акт на въображение. Когато се използва правилно, активното въображение свързва онези различни части от вас, които са били в конфликт или са били отделени една от друга. Събужда мощни гласове във вас и води до сключването на мир между воюващите его и несъзнаваното, до началото на сътрудничество между тях.

Основната задача на това изкуство е да осигури връзка между егото и онези части от несъзнаваното, от които обикновено сме откъснати. Когато правите активно въображение, наистина има промяна в душата ви. Връзката между егото и несъзнаваното се променя. Ако има невротичен дисбаланс между нагласите на егото и ценностите на несъзнаваното, тогава тази празнина може да бъде затворена, допълващите се противоположности могат да бъдат събрани. Активното въображение води човек по пътя, водещ към пълнотата, към осъзнаването на пълнотата на неговото „Аз“ и всичко това е само защото човек се е научил да общува с вътрешния си „Аз“.

Пример за активно въображение: Разговор с вътрешния художник

За да направя нашия разговор от самото начало по-конкретен, веднага ще ви дам пример за сеанс на активното въображение, записан от една жена. Това ще бъде първият от поредица примери, които ще разгледаме в следващите няколко глави. Тези примери трябва да ви дадат по-ясна представа какво всъщност правят. обикновените хоракогато сядат да практикуват активно въображение: как подхождат към процеса, как го записват. Освен това ще научите колко различни задачи от вашата вътрешна работа могат да бъдат решени с помощта на активното въображение.

Тези примери водят до едно ясно заключение: не трябва да се опитвате да „украсявате“ въображението си и да го правите по-правилно, изтънчено или „рафинирано“ Целта на активното въображение е да усетите и честно да запишете всички груби, естествени формиизхвърлени от вашето подсъзнание. не пишеш произведение на изкуствотокоито други хора ще прочетат. Това се отнася само за вас и вашето подсъзнание, вие и Бог, и затова нека тези образи да бъдат толкова груби, несвързани, смущаващи, красиви или непоправими, колкото могат да бъдат, когато са спонтанно изхвърлени от несъзнаваното. Тогава резултатът от вашия опит ще бъде по-честен и по-верен.

The конкретен случайАктивното въображение се случи на жена, която се оказа неспособна да спи една нощ поради маниакална идея, която й се беше „завързала“, докато ремонтираше интериора на къщата си. Тя сама избра и купи бои, свърши сама цялата работа и се доведе до пълно изтощение. И сега беше минала половината нощ, а тя все още не можеше да заспи, защото не можеше да се отърве от мислите си. различни начинисмесване на бои, различни цветови комбинации, различни мостри на дамаски и мебели.

Тъй като тази жена вече е използвала активното въображение преди, тя реши да отиде във въображението и да намери там образа, който въплъщава нейната мания. Тя искаше да намери онази част от своето „Аз“, която стана жертва на мания, и да започне диалог с нея.

Това е един от най-елегантните примери за активно въображение: да олицетворява невидимото съдържание на несъзнаванотои го извадете на повърхността под формата на изображение, с което можете да диалогизирате и да си взаимодействате.

Често има нещо неясно и невидимо в нашето несъзнавано, което ни причинява безпокойство. Може да чувстваме, че конфликтът е на повърхността, но не можем да видим какво всъщност се случва. Ние нямаме някакви специфични или конкретни асоциации. Усещаме ефекта, но в такава неясна и безформена форма, че не знаем „от коя страна да подходим“. Понякога е необяснимо, от нищото гняв. Не можем да кажем защо сме ядосани или за какво сме ядосани – просто сме ядосани, това е всичко. Меланхолията, мрачността, безпокойството, депресията, манията попадат в тази категория.

Когато това се случи във въображението ви, можете да отидете в подсъзнанието си и да поискате олицетворение на невидимото му съдържание. Можете да започнете активното си въображение, като попитате: "Къде е тази мания? Кой е луд? Откъде идва това чувство? Кое е това чувство в мен?" По подобен начин? Какъв е неговият образ? Как изглежда той или тя?

Ако направите това, тогава образът ще се появи в главата ви рано или късно. Това изображение може да олицетворява самата мания или може да представлява частта от вас, която създава този ефект - частта, станала жертва на мания, депресия, меланхолия или ярост.

И така, това са чувствата, посетени от жена посред нощ. След това тя направи някои обяснения, които са дадени тук в скоби. Но всичко, което се случи в процеса на активното въображение, тя прехвърли върху нея тетрадкакакто го видя онази нощ:

По време на вътрешното преустройство на дома ни бях прекалено загрижен за избора правилни цветове, подходящи материали, определете дизайна и спестете общ стилинтериор. С напредването на работата обаче тази „загриженост“ напълно ме завладя. Не можех да спя, защото не можех да прогоня безкрайния низ от мисли от мислите си. цветови решенияи образци на дизайна. Това, което започна като интересен проектсе превърна в мания.

Процесът заживя свой собствен живот. собствен живот; той прехвърли всичките ми ресурси; функционираше напълно извън моя контрол. Въпреки факта, че в резултат на това освободен голям бройенергия, чувствах, че силите ми ме напускат. Станах раздразнителна и нетърпелива към съпруга си, който не можеше да разбере моя фанатизъм.

Дисциплинирайте се, етикетирайте тази огромна моя вътрешна енергия като отрицателна анимусили отрицателна ревност – всичко това бяха недостатъчни мерки. Въпреки че усетих това обсебванекато отрицателна сила усетих, че не е толкова отрицателна, колкото прекомерна. Това беше нов извор на животворна сила, която излезе извън контрол. Опитът да бъде подчинен чрез поведенчески средства само би върнал този източник обратно в „сянката“. Щях да загубя достъп до него. Така че се запитах: "Какво ме хвана толкова изведнъж?" Посред нощ влязох в диалог с тази моя вътрешна "енергия", за да разбера какво е и какво иска?).

Моето активно въображение .

(В моите бележки Главна буква E означава моето его, гласът на моето съзнание. "Yap" означава глас, който по-късно се оказа японски изпълнител. Първоначално не можах да видя кой ми говори.)

Е: Какво става тук? Бях обладан от някаква непозната сила. Не мога да спя, защото мозъкът ми е бомбардиран с безкраен набор от цветове и нюанси. Какво правиш? Какво искаш? Кой си ти? (Глас): (В моите представи този глас прилича на женски). Цветовете са толкова красиви. Вижте играта на нюанси. Вижте как те напомнят за различни аспекти на природата. Например, този цвят се съчетава добре с дървото на библиотеките.

Е: Съжалявам. Да, този цвят е наистина красив, но аз съм уморен и имам други проблеми в живота си. Има за какво да харча енергия. И ти ми пречиш. (В този момент започнах да осъзнавам, че това женски гласвътре в мен не е толкова обсесивно зает с цветя, колкото да им се възхищавам).

(Глас): Имам много добра представа какво искате да създадете тук. Опитвам се да избера за това най-доброто средство. За да се случи това, да стане реалност, трябва да изберем правилния плат и цветове, както и да вземем решение за дизайна.

Е: Страхотно. Но ще правиш ли това цяла нощ?

Японец: А, да. разбирам какво искаш да кажеш

(Започвам да виждам фигурата по-ясно. Това е фигурата на японец. Първоначално изглежда като мъж, но сега виждам, че не е нито мъж, нито жена, а бисексуален. Виждам, че е художник, облечен в оранжева будистка роба. Съществото мълчи обидено. Изведнъж „попаднах на следите“ на личността на това същество и „знам“, че то има чувствителност, генерирано видение дълбоко уважениекъм физическата природа. Чувствам, че не искам да загубя това същество. Усещам как раздразнението и гневът ми се разсейват. Това същество започва да ме интересува много).

Е: Моля те, не си отивай. Не съм ядосан. Можем да постигнем споразумение, което ще накара и двамата да се чувстваме добре. Защо ме натискаш толкова силно?

Японец: Страхувам се.

Е: От какво те е страх?

Yap: Страх ме е да не ме затворят отново.

Е: Мълчи?

Yap: Много рядко имам шанс да изразя себе си. Струва ми се, че докато вратата е отворена, трябва да работя бързо и интензивно. Скоро всичко ще свърши и пак ще бъда заключен.

Е: Започвам да те разбирам. През моя живот си имал толкова малко възможности да изразиш себе си, че дори не знаех, че съществуваш. Няма място за теб в цивилизацията, в която живея. И не тръгнах срещу моята цивилизация, за да ти дам това място.

Яп: Вярно е. Имам чувството, че умирам от глад. Това може да е единствената ми възможност.

Е: Не е необходимо. Ако ти дам други възможности за себеизразяване, ще станеш ли по-малко отчаян? Можете ли да намалите интензивността на работата си?

Яп: Да...

(Настъпва дълго мълчание. След това съществото започва да говори много тихо.) Давате ли си сметка какво може да доведе до това?

Е: (Чувствам се уплашен. На ръба съм на акт с необратими последици).

Струва ми се, че да. Знам, че няма да ми е лесно да си позволя чисто творчески пориви в света физически усещания. Винаги съм бил практичен. Винаги съм бил притиснат от работата и отговорностите си.

Yap: Опитах се да изразя себе си чрез теб, но "практичността" винаги побеждаваше. Радостта от чистото творчество, живеещо в практическата част на живота, съществува сама по себе си - не се нуждае от резултат, нито от така наречените практически ползи.

Е: Вярно е. И ако вземете предвид условията, които създадох, основните ми нагласи, знам, че сте били принудени да ми създавате неудобства, за да привлечете вниманието ми. Разбирам, че трябва да се освободя от материалните ценности, които ме заобикалят и потискат. Трябва да се боря с този негативизъм мъжки начинмислене, заето само с производствени мисли, които изтласкват всички останали. Този начин на мислене се възползва от страха ми от провал, от това, че не мога да си върша работата. И трябва да се боря с желанието си да успея в работата, което е извън контрол. Трябва да се обърна към ценностите, свързани с изкуството, художественото изразяване в реалния свят. И трябва да ти намеря място. Казано направо, веднага трябва да ви дам възможност да работите. Какво предлагаш?

Яп: Нещо като керамика, акварел. садя цветя

Запознайте се с изкуството да аранжирате букети. Или можете да направите нещо по-малко обикновено. Просто искам да работим и да си играем с формата, цвета и други аспекти на физическия свят.

Е: Страхотно. Имам нужда и от вашата помощ. Имам нужда от вашето разбиране за ценностите на света на усещанията, за да мога да се справя с предразсъдъците, които ме завладяват.

Yap: Просто трябва да се успокоиш и да се обърнеш към мен и аз ще ти отговоря. Ще дойда при теб.

Има интересна странична бележка към тази сесия на активното въображение: как се чувства жената по време на събитието и какъв урок е научила от него:

Езикът на това активно въображение ме предизвика активно отхвърляне. „Творчество“, „класове“ по керамика и акварел – всичко това ми се струваше баналност, клише. Осъзнах обаче, че колкото и смешен да ми изглежда езикът на зрението, колкото и глупаво или надуто да се чувствам, трябва да храня физическото и чувствена странаот природата му. Трябва да общувам с тази част от мен според нейните условия и да правя това, което тя иска, в разумни граници, разбира се.

Фигурата на японския художник ме накара да осъзная степента на враждебност, с която моята цивилизация се отнася към възприемането на красотата. Тази цивилизация се интересува само от производство и правене на пари. Не цени битието и въздига действието. Тя не оценява красотата, ако тази красота съществува сама по себе си и я няма практическо приложение. Диалогът с този нов съюзник доведе до продължително изследване на предразсъдъците, с които бях пропит от раждането си и които са присъщи на моята цивилизация. Това ми помогна да отделя моята индивидуална природа от моята колективна природа. С други думи, стана част от моя процес на индивидуация.

В резултат на това активно въображение жената намери себе си нов свят. Тя непрекъснато разговаряше с тази вътрешна фигура на японския художник. Започва да се занимава с керамика.

Тя прекарва определено време всяка седмица, работейки в градината си или провеждайки уроци в керамичната работилница, или правейки други физически или художествена дейност, което й дава усещане за красота и я свързва със земните, женски ценности.

Както знаете от нейния диалог, тя беше толкова затрупана с умствена работа - мислене, анализ, продуктивност - че в живота й нямаше място за физическа активност, физическа красота, чувство за връзка с нея физическо тялосъс земята, растенията, нюансите и материалите, които правят нейния вътрешен дзен монах толкова възхитителен.

Осъзнаването, че храни гладна преди това част от себе си, й донесе дълбоко удовлетворение. И съответно разбирането й за това коя е тя се подобри. Тя е много по-многостранна личност, отколкото е смятала преди.

Всяко качество, което присъства във вас, можете да олицетворите и да го убедите да приеме образ, с който можете да взаимодействате. Ако се чувствате претоварени, можете да се обърнете към въображението си и да поискате тази депресия да бъде олицетворена чрез образ. Ако изпаднете в меланхолия, можете да направите същото. Изображението е отправната точка. Тогава можете да влезете в диалог, можете да си взаимодействате - и тогава можете да стигнете до някакъв вид разбирателство.

Този пример съдържа всички основни елементи, необходими за успешно приложениеАктивно въображение. Моля, имайте предвид, че всичко започна с пасивна фантазия. Докато тази жена лежеше в леглото, безкрайна поредица от цветове и образи плуваха пред очите й. В този момент тя беше просто зрител, напълно завладян от фантазията.

Тя трансформира тази фантазия в активно въображение точно в момента, когато беше извън фантазията, като осъзнат его-ум, абсолютно независима сила. Тогава тя започна да играе активна ролязапочна да задава въпроси и да изисква отговори. Тя се опитваше да разбере кой стои зад всичко, което се случва, кой генерира този поток от фантазии. В резултат на това се формира образ и може да се започне разговор.

Във всичко, което се случи, тя чувствата,което е още едно доказателство, че тя си има работа с истинско активно въображение. Ситуацията я вбеси и въпреки това беше трогната, когато откри, че до този момент голяма част от вътрешното й аз е била игнорирана и потискана. Тя оцени тази част; тя разбра значението му; тя изпита спрямо нея нежни чувства. Това се доказва не само от нейните думи, но и от действията, които тя впоследствие извърши в чест на тази част от нейното "аз".

Друг важен факторимаше желанието й да изслуша човека, който дойде от несъзнаваното. Тя не се опита да преодолее или подчини това вътрешен глас. Тя предпочиташе да го остави да говори и да се учи от него.

В следващите глави ще разгледаме множество концепции, свързани с активното въображение. Но в този пример вече сте научили основните принципи, които ще ви трябват, за да практикувате истинско активно въображение. Ако сте ги усвоили добре, значи вече сте на пътя, водещ към разбирането и прилагането на това високо изкуство.

Това е специален метод за използване на силата на въображението, предназначен да опише сънища с отворени очи. Първоначално пациентът се концентрира върху една конкретна точка, емоционално състояние, образ или събитие, за да се предаде, което става все по-драматично с всяка стъпка. Тоест умствените образи започват да придобиват собствена жизнена активност и се появяват в съответствие със законите на тяхната специфична логика. И тук е невъзможно да се направи без преодоляване на колебанията и съмненията в съзнанието, за да можете да признаете всичко, което се стреми да му се представи (). А това вече създава нова психическа ситуация. Материалът, до който преди не е имало достъп, става повече или по-малко ясен и отчетлив. Под влияние на преживените емоции съзнателният Аз започва да реагира по-директно и директно, отколкото е в случая. В резултат на това процесът на умствено съзряване се ускорява, тъй като образите, които се появяват в процеса на активно въображение, предусещат работата на сънищата.

Активното въображение трябва да се разграничава от сънищата, които са измислени от самия пациент и стоят на повърхността на личното и всекидневното. Активното въображение е пълна противоположност на осъзнатото сънуване. Инсценираната драма се опитва да насърчи наблюдателя към активно участие. Създава се нова ситуация, в която материалът открито се поднася на будното съзнание. В това Юнг вижда проявлението на активността, тоест интегралното влияние на съзнателни и несъзнателни фактори.

Материалът на манифеста може да се обработва по различен начин. Самият процес на активно въображение може да има положителен и съживяващ ефект. Видяният материал може да бъде скициран (например, както правят с изображения на сънища). Пациентите могат да бъдат помолени да скицират своите фантазии, за да идентифицират отделните епизоди веднага щом се появят. След това тези скици могат да се използват в аналитични сесии за интерпретация.

Във всеки случай Юнг е убеден, че фантазният образ има всичко необходимо за последващите му метаморфози и промени в психичния живот. Юнг предупреди срещу контакт с реалността по време на процеса на активно въображение, сравнявайки последния с алхимичен процес, който се нуждае от "херметически затворен съд". Юнг не съветва безсмислено използване на активно въображение от който и да е човек; най-вероятно той го е предназначен за лечение, когато работата със сънищата трябва да бъде заменена с обективизиране на образи. Активното въображение е най-полезно в по-късните етапи на аналитичното лечение.

Видените фантазни образи изискват за себе си включване в съзнателния живот. Въпреки че активното въображение може да помогне за излекуване, това може да се случи само когато е хармонично включено в умствената дейност, без да води нито до ерзац, нито до бягство от съзнателния живот. За разлика от сънищата, които се преживяват пасивно, процесът на активно въображение е придружен от активно и творческо участие на сферата на Аза. Този метод за представяне на съзнанието на този материал, който се намира непосредствено под прага на несъзнаваната сфера, може да бъде много опасен . Юнг обърна внимание основно на три точки: