Dom › Ezoterija › Kako prevesti Navruz. Novruz bajram: istorija, tradicija i običaji praznika

Kako prevesti Navruz. Novruz bajram: istorija, tradicija i običaji praznika

Navruz (Novruz, Nooruz, Nauryz, Navrez) (pers. نو روز - Sada ruz, Taj. Navruz, Kurd. Newroz, Uzbek. Navro`z, Turkm. Nowruz, Kazahstan. Nauryz, Kirgiz. Nooruz, Tur. Nevruz, Azerbejdžan Krimski Navrez) je praznik proljeća i početka nove godine kod iranskih i turskih naroda. Ime Navruz (perzijski نو روز - sada ruz) na perzijskom znači "novi dan".

Slavi se na dan proljećne ravnodnevice: 21. marta u Iranu, republikama srednje Azije i Kavkaza, kao državni praznik - 22. marta u Kazahstanu. Novruz je također početak godine prema Baha'i kalendaru.

istorija praznika

Smatra se da je ovaj praznik star više od tri hiljade godina. Zvanično je postao međunarodni tek 2009. godine, kada ga je UNESCO uvrstio na listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.

Navruz je najstariji poljoprivredni praznik, njegov nastanak je povezan s nastankom poljoprivrednog kalendara.

Obično se Navruz Bayram slavi na dan proljećne ravnodnevnice. Na današnji dan Sunce se nalazi u sazvežđu Ovna, a prema zamislima starih, ceo svet je nastao upravo u trenutku kada je sunce izašlo iz glave Ovna i tada je došlo do odvajanja svetlosti od tama, dan od noći, dobro od zla.

Prema istorijskim podacima, Navruz je rođen u jednoj od regija Irana - Horasanu, koja se nalazi na sjeveroistoku zemlje. Procijenjeni datum rođenja praznika je datum koji je 3.000 godina udaljen od sadašnjeg. Istovremeno, poljoprivreda se počela širiti na teritoriji Irana i susjednih zemalja.

Ovaj praznik je direktno povezan sa zoroastrizmom. Navruz je praznik ratara, povezan je sa godišnjim ciklusom i kalendarom ratara.

Ovaj drevni praznik simbolizira na istoku kraj zime i obnovu i buđenje prirode.

Poreklo ovog praznika ima korene u prepismeno doba ljudske istorije. Dobio je službeni status u Ahemenidskom carstvu kao vjerski praznik zoroastrizma. I dalje se slavi posvuda nakon islamskih osvajanja, sve do danas.

Mnogi smatraju Nowruz islamskim praznikom, ali treba napomenuti da na Bliskom istoku Navruz slave samo predstavnici onih naroda koji su tu živjeli prije dolaska Arapa, širenja islama i nastanka Arapskog kalifata.

Novruz, na primjer, ne slave Arapi u Iraku. U Turskoj je od 1925. do 1991. godine zabranjeno njegovo službeno obilježavanje. U Siriji je proslava Navruza i dalje zabranjena.

Kao i kod kršćana, mnogi rituali su povezani s paganstvom, pa se Navruz ne može nazvati čisto muslimanskim praznikom. Na ovaj dan uobičajeno je dočekati proljeće, postaviti sto i željeti.

Tradicije i običaji

Obredi Tradicija proslave prolećne ravnodnevice se neznatno razlikuje od zemlje do zemlje, kao i od regiona do regiona. Stanovnici različitih država njegova imena izgovaraju malo drugačije. Dakle, u Iranu je to Nouruz, u Avganistanu - Novruz, u Iranu i Turskoj - Nevruz.

Ovaj praznik ima značajnu razliku od naše Nove godine. Slavi se ne noću, već na svjetlu dana. Međutim, kao i kod nas, ovo je porodični događaj. Kada dođe svečani trenutak, svi treba da budu kod kuće za svečanom trpezom. Cijela porodica se svakako okuplja da proslavi Navruz. Tradicija predviđa prisustvo na svečanom stolu, pored jela, i sedam predmeta. Istovremeno, njihova imena moraju nužno početi slovom "s". Na njihovoj listi su ruta (sepand), proklijalo zelje (saben), bijeli luk (syr), jabuke (sib), sirće (serke), majčina dušica (satar), divlje masline (sindžid). Na sredini stola uvijek je velika pogača koja se zove sangak, tu je i posuda s vodom u kojoj pluta zeleni list, kao i tanjiri na kojima leže obojena jaja.

Tradicije Navruza su nam također došle od antike, simboliziraju obnovu i ulazak u "novi" život. Prije praznika morate otplatiti sve dugove, očistiti kuću i oko nje, te pripremiti posebna praznična jela.

To se događa prema posebnom ritualu, koji uključuje kompilaciju haft-sin i haft-shin-a. Haft-sin se sastoji od sedam elemenata, čija imena počinju slovom "C" u perzijskom alfabetu. Haft-shin se takođe sastoji od sedam elemenata, čija imena počinju slovom "SH" u perzijskom alfabetu. Ovo je čuveni sumalak (jelo od proklijale pšenice), sipand, sirke (sirće), semeni, sabzi (zele) i još neki proizvodi, uglavnom biljnog porijekla.

Takođe je uobičajeno da se na sto stavi ogledalo, svijeće i šarena jaja. Ovi predmeti imaju simbolično značenje: svijeća je vatra koja štiti osobu od zlih duhova. Jaje i ogledalo simboliziraju kraj stare godine i početak nove.

13. dan Navruza

Proslava Nove godine završava se u popodnevnim satima 13. dana Navruza.Svako treba napustiti kuću ili otići iz grada, ili na periferiju sela i provesti cijeli dan u krilu prirode i tako se osloboditi teškoće broja "13", koji se smatra "nesrećnim". Ljudi kao da pokušavaju da ostave na terenu svakakve nevolje koje se mogu desiti za godinu dana, a uveče se vraćaju kući.

Prije Navruza, svakog utorka uveče, obilježavaju se “dani elemenata”: dan vode, vatre, zraka, zemlje, u skladu sa učenjem Aveste o vrstama nastanka života.

Svaka od nadolazećih četiri sedmice – odnosno četiri srijede – posvećena je jednom od četiri elementa i prema tome je imenovana, iako se nazivi ponekad razlikuju ovisno o regiji. Četiri srijede koje prethode prazniku zovu se Su Chershenbe (srijeda na vodi), Odlu Chershenbe (srijeda na vatri), Torpag Chershenbe (srijeda na zemlji) i Akhir Chershenbe (poslednja srijeda).

Najvažnija među ovim srijedama smatra se posljednja - akhyr chershenbe akshamy (posljednji utorak posljednje sedmice u godini), kada se odvijaju glavni događaji. Ovaj dan obiluje raznim ritualnim radnjama i ima za cilj da osigura dobrobit sebi, svojoj porodici iu nadolazećoj novoj godini, da se riješi svih nevolja i odvrati nevolje i druge nevolje od sebe i porodice. Sve je to u Allahovim rukama, a ne vatra i glupi praznovjerni obredi, kojima je šejtan obmanuo, tjerajući ga da se obožava.

Akhir chershenbe ahshamy (poslednji utorak posljednje sedmice u godini) proslavljen je posebno svečano. Prema legendi, ako se to poklopilo s danom Novruza, očekivalo se da će godina biti posebno uspješna.

Obožavaoci vatre odaju svoje molitve plamenu svete vatre. Pagani se mole da ih vatra zaštiti od neprijatelja i duhova. Vatra je u njihovim očima oličenje života. “Neka ti se vatra ugasi” bila je najjača kletva na ovim mjestima.

Općenito, paganizam (širk) u svim manifestacijama, koji potiče od antike. Stanovnici Mesopotamije, prema svjedočenju starogrčkog hroničara Strabona, okupili su se za Navruz u "Hramu vatre". Ovo objašnjava danas rašireni običaj paljenja krijesa na ulicama na dane proslave Navruza.

Navruz je praznik proljetne ravnodnevnice i početak nove poljoprivredne godine kod perzijskog i jednog broja turkojezičnih naroda Kazahstana, srednje i Male Azije, Irana, kao i kod Baškira i Tatara.

U septembru 2009. Novruz je uvršten na UNESCO-vu Reprezentativnu listu nematerijalnog kulturnog naslijeđa čovječanstva, a krajem februara 2010. godine 64. zasjedanje Generalne skupštine UN-a proglasilo je 21. mart "Međunarodnim danom Novruza".

Istorija Navruza

Praznik Navruz jedan je od najstarijih na Zemlji. Slavio se i prije zoroastrizma. U državi Ahemenida (VI-IV vek pne) i Sasanida (III-VII vek nove ere), Navruz se smatrao glavnim praznikom.

Vjeruje se da je porijeklo praznika staroiransko, povezano sa kultom Sunca i imenom legendarnog proroka Zaratuštre.

Postoji legenda da se na ovaj dan dogodilo nekoliko događaja: Zaratuštru je izabrao Bog da donese sreću ljudima, mitski kralj Tahmuras je "poslao zle dive i nemilosrdne ljude u zatvor", a "Goštosp, princeza Kaetun i Jomosp usvojili su Mazdajasnu vjeru", zatim jedite zoroastrizam

Poreklo Navruza se takođe vezuje za mitskog kralja Džamšida, na koga su tog dana padali zraci sunca.

Najstariji izvor koji spominje proslavu Navruza je sveta knjiga zoroastrizma "Avesta". Prema učenju Aveste, svakog proleća ljudi treba da slave pojavu života na zemlji, koji je nastao „u šest oblika“ (nebo, voda, zemlja, biljke, životinje i čovek).

Kulturna vrijednost Novruza 2019

U februaru 2010. godine, ovaj praznik je rezolucijom Generalne skupštine Ujedinjenih nacija prepoznat kao Međunarodni dan Navruza, a UNESCO ga je uvrstio na Listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.

Praznik Navruz je kroz svoju hiljadugodišnju istoriju postao simbol oživljavanja i obnove prirode i društva, duhovnog pročišćenja i samousavršavanja čovjeka.Ovaj svijetli, blagosloveni praznik oličava blagostanje, jedinstvo, bratstvo i međusobnu podršku svih onih trajne kulturno-istorijske vrijednosti koje ujedinjuju narode. Ovo je veliko naslijeđe naslijeđeno od naših zajedničkih predaka, moramo ga čuvati i razvijati.

Period obilježavanja Navruza u svim vremenima pratilo je jačanje ljudskih i porodičnih odnosa, prijateljstvo i dobrosusjedstvo, ispoljavanje posebnog gostoprimstva među susjedima.

Zašto se Novruz slavi 21. marta

Proslava Navruza na dan proljetne ravnodnevice povezana je s pojavom kalendara solarne hronologije, pojavio se kod naroda srednje Azije i Irana prije sedam hiljada godina, mnogo prije uspona islama.

Prema njegovim riječima, godina je počela u proljeće 20. ili 21. marta, kada je dužina dana jednaka noći i proljeće konačno dolazi na svoje. Dolazi vrijeme nove poljske patnje, vrijeme briga i nada seljaka.

U davna vremena, datum Navruza određivali su astrolozi. Sada su ih zamijenili astronomi koji izračunavaju datum dolaska Navruza s tačnošću do minute.

Koliko dana slavimo Novruz 2019

U stara vremena Navruz se slavio 13 dana. Po završetku slavlja ljudi su izašli na teren, gdje su dočekali Novu godinu. To je bio znak. Vjerovalo se da će one koji ovih dana izađu u polje da uživaju u prirodi biti praćeni srećom i blagostanjem tokom cijele godine.

Ova tradicija je sačuvana u Iranu, gdje proslava Navruza obično traje 13 dana, od kojih je prvih 5 posvećeno susretu Navruza i posjeti rodbini i prijateljima. Deveti je poznat kao Shahryaran Nowruz (Šahov Navruz), a trinaesti je poznat kao Sizda bedar ("Trinaesti je daleko od kuće").

U Tadžikistanu se stanovnici službeno odmaraju na Navruz četiri dana, odnosno 21, 22, 23. i 24. marta.

Navruz je praznik proljećne ravnodnevnice i početak nove poljoprivredne godine kod naroda koji govore perzijski i turskog jezika u Kazahstanu, centralnoj i maloj Aziji, Iranu, kao i među Baškirima i Tatarima. Navruz na farsiju znači "novi dan". Njegov pravopis i izgovor mogu se razlikovati u različitim zemljama - Novruz, Navruz, Nuruz, Nevruz, Nauryz, Nooruz, itd. Slavi se na dan proljećne ravnodnevnice - 21. marta. Novruz simbolizira obnovu prirode i čovjeka, pročišćenje duša i početak novog života.

Praznik Navruz jedan je od najstarijih na Zemlji. Poznat je još od predzoroastrijskih vremena, slavio se i prije 7. vijeka prije nove ere. U državi Ahemenida (VI-IV vek pre nove ere) i Sasanida (III-VII vek nove ere), Navruz se smatrao glavnim praznikom. Drevni grčki istoričar Strabon pisao je o ovom prazniku: „U najstarija, drevna vremena i do danas, stanovnici Mesopotamije (Syr-Darya i Amu-Darya) okupljaju se na današnji dan u Hramu Vatre. Ovo je najviše poštovani praznik, kada trgovci zatvore svoje radnje, zanatlije prestaju sa radom, svi se zabavljaju, časte jedni druge onim pićima i jelima koje je vatra dotakla.

Vjeruje se da je porijeklo praznika staroiransko, povezano s kultom Sunca i imenom legendarnog proroka Zaratushtre (opcija pisanja je Zoroaster, Zardusht).

Prema legendi, na današnji dan zbili su se mnogi legendarni događaji: "Zaratuštru je izabrao Bog da ljudima donese sreću", mitski kralj Tahmuras "poslao je zle dive i nemilosrdne ljude u zatvor", a "Goštosp, princeza Kaetun i Jomosp su usvojili mazdajasna vjera", oni. Zoroastrizam itd. Poreklo Navruza se takođe vezuje za mitskog kralja Džamšida, na koga su tog dana padali zraci sunca.

Najstariji izvor u kojem se spominje proslava Navruza je sveta knjiga zoroastrizma "Avesta". Prema učenju Aveste, svakog proljeća ljudi treba da slave pojavu života na zemlji, koji je rođen "u šest oblika" (nebo, voda, zemlja, biljke, životinje i čovjek).

Proslava Navruza na dan proljetne ravnodnevice povezana je s pojavom kalendara solarne hronologije, koji se pojavio kod naroda srednje Azije i Irana prije sedam hiljada godina, mnogo prije uspona islama. Prema njegovim rečima, godina je počinjala u proleće 20. ili 21. marta, na dan prolećne ravnodnevice, kada je dan ravan noći, a proleće konačno dolazi na svoje. Dolazi vrijeme nove poljske patnje, vrijeme briga i nada seljaka.

Ovaj Navruz se razlikuje od muslimanske Nove godine, jer se muslimanski kalendar zasniva na lunarnom godišnjem ciklusu. Pošto solarna godina sadrži 365 (366) dana, a lunarna 354 (355) dana, početak lunarne godine i svi datumi lunarne godine u odnosu na solarni kalendar kreću se oko 11 dana unaprijed.

Muslimanska lunarna godina počinje mjesecom muharemom, odnosno nova godina počinje 1. mjeseca muharrema, koji je prvi mjesec muslimanskog kalendara.

Muslimanska godina nije vezana za godišnja doba, mjeseci migriraju kroz sva godišnja doba, tako da početak godine, na primjer, može pasti na ljetne mjesece gregorijanskog stila, a nakon nekog vremena - na zimske. .

U davna vremena, datum Navruza određivali su astrolozi. Sada su ih zamijenili astronomi koji izračunavaju datum dolaska Navruza s tačnošću do minute. U 2011. godini, na dan proljetne ravnodnevice, tj. kada Sunce pređe nebeski ekvator i pređe sa južne hemisfere na sjevernu, doći će 21. marta u 02.21 po moskovskom vremenu.

Prema starim turskim legendama, ovaj dan je bio dan kada su Turci pobjegli iz okruženja. Drugim riječima, na današnji dan Turci su napustili Ergenekon (teritoriju okruženu planinama). Stoga su Turci prihvatili Navruz kao početak Nove godine i slavi se do danas.

Ukorijenjen u tradicijama drevnih farmera Bliskog istoka i centralne Azije, praznik ne samo da je preživio arapska osvajanja, već je postao i sastavni dio kulture mnogih naroda koji ispovijedaju islam. U ZND se slavi kao nacionalni Tatari, Kazahstanci, Baškiri, Kirgizi, Tadžici, Uzbeci i mnogi drugi narodi.

U nizu zemalja Navruz je proglašen državnim praznikom, a 21. mart je neradnim danom.

Značaj ovog perioda godine za život ljudi od davnina je potaknuo mnoge običaje i rituale povezane sa magijom, kultom prirode i plodnosti, vjerovanjem u umiruću i uskrsnuću prirodu.

Mnogo prije praznika, otprilike dvije sedmice, na posude se sije pšenica ili sočivo. Do praznika bi njihove zelene klice trebale dostići 5-7 cm i postati ukras stola, simbol rađanja novog života, Nove godine. Ali pripreme se tu ne završavaju. Bliže prazniku, zrno se ponovo klija - da postane osnova za svečano jelo.

Prije Navruza, morate se pokajati za grijehe, pomiriti se s neprijateljima, oprostiti dugove. U dane Navruza dobri farishta anđeli donose obilje i blagostanje onima koji imaju čiste misli, koji imaju svijetlu dušu, koji imaju čistu kuću, jer su ljudi vjerovali da čistoća prostora oko čovjeka odražava jasnoću njegove unutrašnje strane. stanje. Osim toga, dobri anđeli neće ni pogledati osvetoljubive i štetne prljave ljude.

Stoga, prije Navruza, vlasnici pokušavaju dovesti kuću u red, izbjeliti je i popraviti. Također, prije praznika ukrašavaju kuće, uklanjaju smeće na ulici.

Obavezno perite odjeću, posebno dječju - uostalom, djeca se smatraju najosjetljivijima na uroke, a voda bi trebala sve isprati. Čak i prije islama, sedmica prije Navruza se smatrala posvećenom dušama predaka. Obilježavali su se pomen precima, prinosili im žrtve i molili ih za pomoć u narednoj godini, zaštitu od nevolja.

Dolasku Nove godine prethode simbolični obredi pročišćenja. Na "srijedu radosti" (poslednje srijede prije Navruza) pale se krijesovi na ulicama gradova i sela, a ljudi moraju sedam puta preskočiti jednu lomaču ili jednom preko sedam lomača. Zadnje noći stare godine običaj je da se međusobno prskaju vodom i skaču preko tekuće vode kako bi se očistili od prošlogodišnjih grijeha.

Navruz je vrijeme proricanja. To su posebno drage novopečenim djevojkama, koje večeras nabacuju cipelu preko glave i po smjeru prsta određuju da li će još godinu dana ostati u roditeljskoj kući ili će se preseliti u kuću svog vjerenika.

Osim toga, na svečane večeri s početkom Navruza, uobičajeno je da se kroz prozore ili vrata prisluškuju razgovori susjeda i, ovisno o ugodnom ili neugodnom razgovoru koji se čuo, određuje koliko će naredna godina biti uspješna ili neuspješna. i prisluškivači i domaćini.

Sam praznik počinje u sumrak, kada se, oblačeći novu odjeću, cijela porodica okuplja za stolom, na koji stavljaju nova jela. Za Navruz je postavljen poseban sto koji se zove "haft-sin". Na stolu mora biti sedam (haft) proizvoda čiji nazivi počinju arapskim slovom "sin": sjemenke rute - sipand, jabuka - seb, crne sjemenke - siahdane, divlja maslina - sanjid, ocat - sirke, bijeli luk - gospodine i proklijalo zrno - sabzi.

Moguć je još jedan set od sedam predmeta, na primjer, u Iranu uključuje sekke - novčić; serke - sirće; sir - bijeli luk; sumac - začin; samanu (među ostalim narodima, sumalak) - jelo za čiju pripremu se koriste zrna proklijale pšenice; sanjed - bobica; sabze - zelje, sjemenke lana i žitarica niknule u vodi, simbolizirajući oživljavanje prirode.

Čarobnih sedam predmeta i proizvoda na stolu postaje simboličan poklon Suncu, koje, prihvatajući ovaj dar, mora voditi računa o bogatoj žetvi.

Osim toga, na sto se stavlja ogledalo i pale se svijeće prema broju članova porodice, koje se ne mogu ugasiti dok ne izgore do kraja. Obavezno uzmite veliki slavski hleb ili kolače, činiju vode na kojoj treba da pluta zeleni list, činiju ružine vodice, voće, orašaste plodove, bademe, ribu, pijetla, mleko, jogurt, sir, šarena jaja. U davna vremena, svaka od komponenti bila je od posebne važnosti za žetvu naredne godine, za sudbinu članova porodice. Sada je ova simbolika izgubljena, ali tradicija je ostala.

Plov se priprema. Zaista, u centralnoj Aziji ni jedan praznik nije potpun bez toga. Ali glavni na stolu će biti guja (za neke narode halim ili khalisa) i sumalak (sumalak, saman). Proces pripreme ovih jela je dug i naporan. Počinju da ih kuvaju uveče i traje cijela noć koja prethodi Navruzu. Sumalak pripremaju samo žene, dok guji ili halisu (khalisa) rade muškarci. Guja se priprema od sedam vrsta žitarica sa dodatkom mesa, a sve se skuva do homogene mase. Halim (khalisa) je kaša koja se pravi od pšenice i mesa, kod nekih naroda sa dodatkom graška i povrća. A sumalak je halva koja se pravi od proklijalih pšeničnih klica, koja se melje i zatim kuva u kotlu u pamučnom ulju (kod nekih naroda na vodi) uz dodatak brašna. Ova jela su veoma zdrava jer su bogata vitaminima i aminokiselinama.

Za pripremu sumalaka, sve žene u velikoj porodici okupljaju se kod ogromnih kotlova, au gradovima - susjeda, neprestano ih miješajući naizmjence da jelo ne izgori. Noć se pretvara u ženska okupljanja uz razgovore, pjesme, pa čak i plesove. Glavna stvar je da ne izgori. Ujutro se dijeli sumalak svima koji su učestvovali u pripremi jela ili dali svoj dio proizvoda. Zauzvrat, ovi ljudi njime časte svoje rođake i prijatelje, noseći ga u zdjelicama svojim kućama.

Nakon hlađenja, jelo se servira na sto. Istovremeno, vjeruje se da prema slici koja se pojavljuje na površini sumalaka oni određuju šta obećava nova godina, a samo jelo ljudima daje fizičku i duhovnu snagu.

Gostima koji su došli na praznik domaćin pruža jelo sa jedva proklijalim žitom čije jedenje simbolizira učešće u oživljavanju svega živog.

Svečani ritual nije ograničen na slatku, ljubaznu gozbu. Na ovaj dan djeca idu od kuće do kuće i pjevaju pjesme o Navruzu, a poklanjaju im se slatkiši. Umjetnici nastupaju na ulicama, takmiče se duhovitost, zvuče pjesme i šale. Zabava i smeh traju do kasno uveče, a ujutru se praznik nastavlja, doduše ne istim sjajem, već jednostavno u domaćem krugu.

Ova tradicija je sačuvana u Iranu, gdje proslava Navruza obično traje 13 dana, od kojih je prvih 5 dana posvećeno susretu s Navruzom i posjeti rodbini i prijateljima. Deveti dan je poznat kao Shahryaran Nowruz (Šahov Navruz), a trinaesti dan je poznat kao Sizda-bedar ("Trinaesti odlazak od kuće").

Ljudi zajedno sa svojom rodbinom provode 13. dan proljeća u njedrima prirode, kao da se mire sa prirodom. Vjerovalo se da će one koji ovih dana izađu u polje da uživaju u prirodi tokom cijele godine koja dolazi biti praćena srećom i blagostanjem. I tako se svečanosti vezane uz dolazak Nove godine završavaju posjetom vječno živoj prirodi i razmišljanjem o znakovima stvaranja.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Navruz Bayram je drevni praznik koji slave stanovnici mnogih azijskih zemalja i brojnih regija Rusije. Njegov datum je dvadeset i prvi mart. Ovo je prolećna ravnodnevica. Osim toga, prema astronomskom solarnom kalendaru, koji se službeno koristi u Afganistanu i Iranu, Nowruz Bayram je prvi dan nove godine.

Praznik se slavi u proleće. Simbolizira obnovu čovjeka i prirode. Navruz se sa farsi prevodi kao "novi dan".

Istorija pojave

Navruz bajram je jedan od najstarijih praznika koji je postojao u istoriji čovečanstva. U Perziji (savremenom Iranu), kao iu centralnoj Aziji, počeo je da se slavi veoma davno, čak i pre sedmog veka pre nove ere. Zbog dubokih istorijskih korena praznika, njegovo tačno poreklo nije poznato.

Tradicije Navruza povezane su s imenom osnivača religije zoroastrizma, proroka Zaratustre, kao i s kultom vatre i Sunca. Najstariji izvor u kojem se spominje ovaj praznik je sveto pismo zoroastrizma Avesta. U njemu se kaže da je u proljeće potrebno slaviti pojavu života.

Praznik Navruz Bayram je također povezan sa vladavinom Šaha Jamšida. Pjesnici su opjevali ovog legendarnog vladara u pjesmi Shahnameh. Također se vjeruje da je na današnji dan sahranjen heroj Siyavush, kojeg je ubio Turanac Afrasiyab.

O prazniku govore i turske legende. Ovaj dan spominju kao datum pojave turskog naroda iz mitskog mjesta Altaja - Ergenekon.

Narodi Afganistana i Irana slave ovaj dan najsvjetlije i najšire. Prema službenim kalendarima ovih zemalja, njegovim dolaskom počinje nova godina.

Istovremeno, Navruz je praznik proljeća. Upravo 21. marta dužina dana postaje jednaka noći, a zatim je postepeno prestiže. Proljeće konačno dolazi na svoje. Ovim praznikom počinje poljska žetva koja je briga i nada poljoprivrednika. Zato je Navruz bajram proslava ne samo početka nove godine, već i poljoprivrednih radova.

Ovaj dan se obilježava u Tadžikistanu i Kazahstanu, Uzbekistanu i Azerbejdžanu, Turskoj i Indiji, Makedoniji i Albaniji, Kirgistanu i u pojedinim regijama Ruske Federacije (Baškirija i Sjeverni Kavkaz, Tatarstan i Krim). U arapskim zemljama proljetna ravnodnevica se ne slavi.

Tajming

Proljetni rituali slave se prema solarnom kalendaru, koji se naziva staroiranskim (šamsi). U njemu se prvi dani svakog mjeseca poklapaju sa mladim mjesecima. Istovremeno, ovi datumi se pomjeraju za deset do jedanaest dana svake godine. Praznik počinje kada solarni disk uđe u sazviježđe Ovan. Ranije su ovaj trenutak odredili astrolozi - munadgizhimi - ljudi vrlo cijenjene profesije na Istoku. Trenutno, ovaj događaj izračunavaju astronomi i označavaju ga u kalendaru sa tačnošću do jedne minute. Osim toga, ovaj trenutak se najavljuje na televiziji i radiju.

U Afganistanu i Iranu, Navruz Bayram je službeni praznik. Istovremeno, prvih pet dana nove godine, kao i trinaesti, su neradni. U drugim zemljama Navruz je narodni festival. Međutim, u suštini, svuda je isto. Ovo je dan svečanog i radosnog susreta proljeća.

Tradicije proslavljanja proljetne ravnodnevice razlikuju se samo neznatno od zemlje do zemlje, kao i od regije do regije. Stanovnici različitih država njegova imena izgovaraju malo drugačije. Dakle, u Iranu je to Nouruz, u Avganistanu - Novruz, u Iranu i Turskoj - Nevruz.

Sva jela svakako moraju naglasiti poljoprivrednu orijentaciju proljetnog praznika. Na primjer, jaje, zelje i kruh simboliziraju plodnost.

Proslava Navruza na selu počinje polaganjem brazde. Istovremeno, za plugom je najcjenjeniji stanovnik. U prvu brazdu baca malo zrna. Tek nakon toga mogu početi svi radovi u polju - drljanje, oranje, sjetva itd.

proslava trinaestog dana

Za Tadžike, Perzijance i Hazare (narode Avganistana) ovaj dan se zove "Sizdeh Bedar". U prijevodu to znači "Trinaest na kapiji". Na ovaj dan građani obilaze vrtove i parkove, izlaze iz grada u veselim društvima. Seljaci izlaze u gajeve i livade. Na ove piknike donose se slatkiši kako bi godina bila srećna.

Glavne tradicije Navruza

Prije početka nove godine uobičajeno je organizirati generalno čišćenje u kući, kao i ažurirati garderobu svih članova porodice. Oni koji slave praznik Navruz Bayram, prije dana proljećne ravnodnevnice, moraju otplatiti sve dugove, oprostiti uvrede i pomiriti se sa zlobnicima.

Po postojećoj tradiciji, uoči Nove godine uređuje se vatrena fešta. To se nastavlja na prilično neobičan način. Posljednjeg utorka u narednoj godini na ulicama se pale lomače. Ovo se dešava nakon zalaska sunca. Po tradiciji, kroz vatru skaču svi - djeca i odrasli.

Tokom proslave na stolu treba da budu vaze sa cvijećem i svijećama, ogledala i voće, kao i razna jela, poput pilava. Prema tradiciji avganistanskog naroda, za Navruz se priprema poseban kompot zvan haftmeva. Sadrži plodove badema i pistacija, svijetle i tamne grožđice, orahe i senjed. Kazahstanci stavljaju posebno jelo na svečani sto - nauryz kozhe. Takođe sadrži sedam komponenti: vodu i brašno, meso i puter, mleko i žitarice i so. Postoji nekoliko recepata za ovo jelo. S tim u vezi, svaka domaćica ga priprema drugačije.

Prema postojećoj tradiciji, prilikom proslave Nove godine, klanja se pomen umrlima, a prvih dana Navruza posjećuju se prijatelji i roditelji.

Uputstvo

Svaki narod ima svoje običaje i tradiciju. Ali najsjajniji za sve je susret Nove godine. Narodi različitih zemalja obilježavaju početak godine na različite datume. U muslimanskim zemljama Azije proslava počinje 21. marta - na dan proljetne ravnodnevnice, kada počinju terenski radovi. Priroda se budi iz zimske hibernacije. Na drveću se pojavljuju pupoljci, cvijeće cvjeta, a životinje i ljudi se raduju nastupu sunčanih dana. Praznik se zove Navruz, što na farsiju znači Nova godina. Još tri milenijuma prije Krista Navruz je bio jedan od najvažnijih praznika stanovništva.

Na praznik se pripremaju mnoga ukusna jela nacionalne kuhinje. Glavno jelo svečane trpeze je proljetni sumalak. Ovo jelo se mora pripremiti unaprijed. Sedam dana prije Navruza, zrna pšenice se potapaju u lavor radi klijanja. Po klicama možete predvidjeti kakav će urod biti ove godine. Ako su klice dugačke, onda će žetva biti dobra. Kok-samsu pite se peku, punjene detelinom, spanaćem, čobanskom torbicom, kinoom, nanom. Za desert se služi nišalda - to su umućeni bjelanjci sa šećerom u koje se dodaju mirisni korijeni začinskog bilja. Na stolu mora biti sedam stvari koje počinju perzijskim slovom Sin: jabuke, svježe začinsko bilje, sumulak, bobice morske krkavine, sirće, bijeli luk,. I sedam namirnica koje počinju slovom Šin: slatkiši, med, vino, sirup, pirinač, šećer, mleko.

Na Navruzu se održavaju mnoge manifestacije uz nastupe umjetnika, folklornih grupa. Prekrasni nastupi strijelaca, jakih muškaraca-batira. Jaki muškarci se bave nacionalnim hrvanjem, takmiče se u dizanju utega, potezanju konopa. Dogovaraju se borbe pijetlova i pasa. Izložbe narodnih zanatlija očaravaju oko. Ni jedan gost se ne vraća kući bez prekrasnih suvenira. U stvaralaštvu se prikazuju zapleti iz narodnog života.