Šta znači izraz švedska porodica. Švedska porodica - izopačenost ili povjerenje

Postoji tako skoro fantastična zemlja na svijetu. Gdje kapitalizam koegzistira sa socijalizmom, Skandinavci sa Arapima, a luterani sa pravoslavcima.

• Kraljevina Švedska se nalazi na Skandinavskom poluostrvu, na severu evropskog kontinenta. Formalno, kralj vlada zemljom, zapravo premijer, koga bira Parlament (Riksdag).
• Ime zemlje došlo je od kombinacije dvije staronordijske riječi Svea i Rige, što znači "zemlja Sveja".
• Glavni grad države sa ustavnom monarhijom je drevni grad Stokholm.
• 1995. godine Švedska se pridružila Evropskoj uniji.
• Većina stanovnika živi u opštinama do 2.000 ljudi.
• Šveđani se smatraju glavnom nacijom Skandinavskog poluotoka. Osim titularne nacije, u Kraljevini žive Saami, Finci i druge nacionalnosti.
• Veliki problem za Švedsku je postao beskrajan tok imigranata. Svaki osmi stanovnik države je imigrant. Trenutno je dobijanje boravišne dozvole veoma teško. Postoje značajna ograničenja.
• Zemlja se s pravom može smatrati multikulturalnom. Švedska vlada pokušava postići harmoniju i jednakost među različitim grupama stanovništva.
• Većina imigranata živi u Stokholmu, Geteborgu i Malmeu.
• Službeni jezik države je švedski. Stanovništvo Kraljevine uglavnom tečno govori engleski jezik. Zemlja čak ima televizijske kanale koji emituju program na engleskom jeziku.
• Razvijaju se i jezici nacionalnih manjina: Sami, Meänkieli, finski, ciganski i jidiš.
• Većina vjernika u zemlji pripada Luteranskoj crkvi, koja je odvojena od države. U Švedskoj također djeluju pravoslavne crkve, muslimanske džamije i sinagoge.

švedske porodice

Zanimljivo je da je porijeklo većine švedskih prezimena, na ovaj ili onaj način, povezano s prirodnom temom. Dijete pri rođenju dobija ime majke, a ne oca.
Žene vole nezavisnost, a muškarci ćuteći i odlučni. Jednakost i pristojnost vladaju u švedskim porodicama. Roditelji u takvim porodicama veoma su brižni i pažljivi prema svojoj deci.
Već pri prvom upoznavanju sa Šveđanima stiče se utisak izolovanosti i prećutnosti ovih ljudi. Ali, ovo je samo na prvi pogled. U prijateljskom društvu, među poznatim ljudima, otvaraju se na potpuno drugačiji način, postaju prijateljski raspoloženi, gostoljubivi i veseli. Kako da se ne zabavljaju, Švedska je jedna od rijetkih zemalja na svijetu gdje postoji "socijalizam sa ljudskim licem". Šveđani su uspjeli ujediniti kolektivna i individualna načela u čovjeku, a od tog udruživanja koristi je imala cijela država. Stanovništvo živi u besklasnom društvu. Uprkos činjenici da je Švedska prilično bogata zemlja, njeni radnici plaćaju veoma visoke poreze u trezor. A hvalisanje svojim bogatstvom se ovdje ne poštuje. Šveđani su skromni i uzdržani. U porodicama, po pravilu, rade i muž i žena. Inače je jako teško preživjeti. Odgoj djece švedskih majki ide ruku pod ruku sa profesionalnim aktivnostima. Ovo je prilično emancipovana zemlja.

Nije potrebno službeno registrovati brak u Švedskoj, čak i ako se u porodici pojavi dijete. Takve "neformalne" porodice imaju sva prava i uživaju sve uobičajene beneficije kao registrovane porodice.
Obrazovanje u Švedskoj je besplatno.

Porodične tradicije u Švedskoj

Švedska njeguje i poštuje nacionalne tradicije. A svi praznici, u pravilu, povezani su s pripremom ukusne hrane. Tu su i izvanredni praznici, kao što je Dan lepinja sa cimetom ili Sezona paste od badema. Nemoguće je ne voljeti.
Ako idete u posjetu švedskoj porodici, ni u kom slučaju ne kasnite. Ne sviđa im se. Domaćici poklonite cvijeće, a vlasniku flašu dobre votke. Za stol sedite samo na mesto koje vam je naznačeno, a koje ćete naći na kartici sa imenom na stolu. Ako niste došli sami, budite spremni na činjenicu da možda nećete sjediti u blizini. Šveđani, kao i Rusi, vole tostiranje, pa možete pripremiti nekoliko originalnih tostova. Ne škodi ni odlazak na vrijeme.

Slobodno vrijeme na švedskom

Zvanično, svaki švedski radnik ima pet sedmica godišnjeg odmora, plus slobodne dane i praznike. Ovaj put se posvećuju rekreaciji na otvorenom. Odlaze u šumu na piknik, pecaju ili beru pečurke i bobice. U švedskim šumama postavljene su posebne staze za turiste, na kojima se nalaze kućice u kojima se možete zagrijati i zalogajiti. Čak je i kralj Švedske veliki ljubitelj planinarenja.

Možete se opustiti i na ostrvima, u fjordovima, nedaleko od Stokholma. Ova ostrva su uglavnom nenaseljena. Pravi ribari tamo odlaze kako bi se prepustili samoći i razmišljali o budućnosti dok pecaju. U ovim vodama možete uloviti ne samo ribu, već i škampe, rakove i rakove.
Šveđani su vrlo pažljivi prema svojoj prirodi i uvijek pažljivo čiste za sobom.

Ugodna zemlja, ljubazni ljudi, prekrasna priroda - to je ono što vrijedi posjetiti ovu nevjerojatnu Kraljevinu Švedsku barem jednom u životu.

Za omladinu SSSR-a koncept "švedske porodice" postao je sinonim za razuzdanost i samovolju, personificirajući ideale seksualne revolucije koja je sa zakašnjenjem došla u našu zemlju.

Šta je to?

Zapravo, švedska porodica nije suživot dvoje ljudi, kao u tradicionalnoj "ćeliji društva", već više. Na primjer, to mogu biti 3 osobe (najčešće) ili dva udružena bračna para.

Prednosti švedske porodice

Prije svega, to je, naravno, materijalni aspekt. Zaista, u porodici, recimo, troje zaposlenih, ukupni profit je mnogo veći, pa se stoga nekonvencionalnoj porodici otvara mnogo više izgleda i mogućnosti. Jedna od najvećih prednosti koju švedska porodica ima je to što može biti prilično jaka. Bar zato što nema posebne svrhe ići "nalijevo" - seksualni život svih članova porodice već je prilično raznolik i bogat. U tradicionalnoj porodici, muž i žena često napuštaju svoje bivše prijatelje, uranjajući u svakodnevni život. Ovo nije previše tačno, jer su razumevanje i prijateljstvo od velike važnosti u životu čoveka. Švedski je lišen ovog nedostatka - svaki od trojke čak i kod kuće prima znatan dio jednostavne ljudske komunikacije. Ako se švedska porodica sastoji od muškarca i dvije djevojčice, oni mogu pomoći da se poboljša demografska situacija u državi. Statistika pokazuje da je trenutno u populaciji gotovo 2,5 puta manje muškaraca nego žena! U uslovima švedske porodice možete roditi i odgajati 2 puta više djece. I naravno, udruženim snagama članovi takve ćelije mogu mnogo lakše i bezbolnije prebroditi sve životne krize i poteškoće.

Koji problemi se mogu pojaviti u životu švedske porodice?

Prva i banalna je ljubomora jednog iz trojke. Kako kažu, uvijek postoji “voljena žena” (ili “voljeni muž”), pa se u 90% slučajeva sukob i raspad porodice ne mogu izbjeći. Međutim, postoje izuzeci od ovog pravila. Obično su švedske porodice prisiljene da se suoče s osudom ostatka društva. Rođaci, prijatelji, poznanici, vjera i Crkva - gotovo je nemoguće čekati njihovu podršku. Veliki nedostatak je što je takve odnose nemoguće zvanično formalizirati. Čini se da je ovo loše? U "mirno" vrijeme - zaista, ne. Ali u slučaju "razvoda", kada postoji potreba za pravednom podjelom imovine i rješavanjem drugih jednako važnih pitanja, biće samo ogroman broj problema. Mnogi članovi švedskih porodica priznaju da im je bilo prilično teško da se pomire sa rođenjem deteta od jednog od partnera. Povrh toga, veoma je važno biti osetljiv na pitanja vaspitanja dece – ne treba da misle da je „švedski“ porodični format jedini pravi. Zadatak roditelja u ovom slučaju je odgojiti punopravnu ličnost sposobnu samostalno donositi odluke i birati. Stvaranje švedske porodice zahtijeva veliku odgovornost i samosvijest apsolutno svih učesnika. Unatoč činjenici da je simbol slobode i permisivnosti, u takav odnos morate uložiti dvostruko više.

Negdje, nakon što ste čuli izraz "švedska porodica", rijetko se jave asocijacije na tradicionalne roditelje i par plavokose djece. Najčešće se takav izraz koristi kao opis nekoliko (obično tri, ali uvijek više od dva) seksualnih partnera koji žive pod istim krovom. Dakle, šta je zapravo "švedska porodica" i odakle je došlo ovo ime?

Glavna verzija

Emancipacija Šveđana poznata je u mnogim zemljama i to uglavnom zbog činjenice da je od 1955. godine u njihovim školama uvedeno obavezno seksualno obrazovanje. Nigdje drugdje u svijetu se to nije dogodilo kada su stanovnici sjeverne Evrope odlučili svoju djecu naučiti mudrosti tjelesnih zadovoljstava. Naravno, ako pogledate modernu švedsku porodicu u stvarnosti, nikada nećete reći da ona može izazvati takve asocijacije.

U Švedskoj se porodice tradicionalno sastoje od dva roditelja različitog spola i djece, a takva poređenja čak mnoge nerviraju, ili barem

pretpostavke

Zapravo, koncept "švedske porodice" (što to znači poznato je gotovo svima) ima mnogo varijanti izgleda. Među nagađanjima običnih ljudi najčešće se nalazi verzija s pripisivanjem ljubavnika porodici, jer često žene koje su nezadovoljne materijalnom situacijom svog službenog muža pribjegavaju finansijskoj pomoći drugog muškarca. Slična situacija se može razviti i s druge strane, kada je bogat čovjek u mogućnosti izdržavati nekoliko žena i, općenito, to koristi.

Najčešće se takve situacije javljaju među poznatim ličnostima, a zakoniti supružnici su često svjesni ljubavnih afera svojih “vjernika”.

Prava opcija

Zapravo, ne može se reći za švedsku porodicu kao nekonvencionalnu ili previše oslobođenu jedinicu društva. Razlog za pojavu u životu jednog od supružnika novog partnera je banalan nedostatak novca za zakonski raskid braka. Činjenica je da je u Švedskoj ovaj proces veoma skup i većina građana jednostavno ne stupa u brak ili, ako je potrebno, ode, ostaje u braku sa jednim partnerom, a zapravo u kohabitaciji sa drugim.

U ovakvim situacijama važno je da oba roditelja poštuju prava djeteta, pa se tu djeca ne dijele, kako je to uobičajeno kod nas, na primjer. Dijete živi naizmjenično sa svakim roditeljem i svi su dužni da dobro komuniciraju kako ga ne bi povrijedili. Odnosno, razvedena švedska porodica (ono što je sada jasno) primorana je da igra ulogu punopravnih roditelja i da dobro komunicira sa novom porodicom svakog supružnika. Za mnoge građane to je u najmanju ruku čudno, što pojačava glasine da Šveđani nisu tradicionalni.

Prvi predstavnici

Izraz "švedska porodica" potiče iz 70-ih godina, kada je omladina ove zemlje počela da se suprotstavlja tradicionalnim porodicama, i otvoreno kohabitira sa nekoliko seksualnih partnera. Zanimljivo je da do tada takvi „trouglovi“ nisu bili inovacija, a prvi zvanično registrovani slučaj takve kohabitacije dogodio se u Španiji krajem 18. veka.

Tada je ovaj slučaj bio prosto nečuven, jer je u katoličkoj konzervativnoj zemlji takvo ponašanje bilo neprihvatljivo i svi učesnici „trougla“ mogli su biti pogubljeni da nisu vladajuća dinastija. Da, da, kralj i kraljica su uzeli mladog gardista u naručje, koji je kasnije dobio gomilu titula. Jedan od njih je čak izmišljen posebno za njega - Princ svijeta. Očigledno, princ je imao snage i mašte da zadovolji oba supružnika svojim prisustvom tako dugo.

Naravno, gardista nije viđen u direktnom kontaktu s kraljem, ali je sam vladar o njemu govorio vrlo nježno i nježno.

Pojava termina u Rusiji

Po prvi put se pojam "švedske porodice" u Rusiji pominje još 70-ih godina prošlog vijeka. Tada su strani umjetnici, filmovi i časopisi počeli da se probijaju u prostranstva SSSR-a zatvoreni od vanjskog svijeta. Upravo u to vrijeme, u samoj Švedskoj, bile su popularne takozvane komune koje su se sastojale od nekoliko seksualnih partnera predstavnika "ljevičarske" omladine. U isto vrijeme, na prostranstvima sovjetske države, časopisi i filmovi slobodne forme postali su široko rasprostranjeni, što je učvrstilo mit o seksualnoj emancipaciji Šveđana i širokoj distribuciji takvih netradicionalnih porodica u Europi.

U to vrijeme popularni umjetnici koji su, po njihovom shvaćanju, bili i predstavnici "švedske porodice" mogli su u to vrijeme ojačati udruženje. Svi su već znali šta je to, jer su pevali prelepe pesme o ljubavi i sastojale se od dva ljubavna bračna para. Da, sve je istina, samo što su ovi parovi ipak jednom promijenili partnere, pa ih je nemoguće nazvati pravim konzervativcima.

Zaključak

Danas gotovo svi znaju odgovor na pitanje šta je to "švedska porodica", samo što se ove informacije zasnivaju na stereotipima i asocijacijama prošlih godina. Sada se većina stanovnika ove evropske zemlje ne razlikuje od svojih konzervativnih susjeda, a takve se komune nalaze u izoliranim slučajevima. Inače, danas ih možete sresti u skoro svakoj zemlji.

Sam pojam "švedske porodice" simbol je permisivnosti, ne samo kod nas. U gotovo svakoj državi postoji određeni izraz koji znači neprimjereno ponašanje s referencom na Švedsku. Tako se u Velikoj Britaniji kohabitacija nekoliko seksualnih partnera (obavezno više od dva) naziva "švedskim grijehom", a takva se porodica doživljava kao simbol razvrata.

Kada su došli na vlast, Sovjeti su počeli da preoblikuju život sovjetskog naroda. Promjene su uticale na sve aspekte ljudskog života, uključujući i život linča. Evgenij Zamjatin u distopiji "Mi" opisao je intimne odnose kao jedinu skrivenu stranu nečijeg života. Dvadesetih godina SSSR-a, naprotiv, to je bilo pitanje o kojem se najviše raspravljalo i koje je bilo otvoreno.

"Pobuna senzualnosti"

Općenito je prihvaćeno da se seks revolucija dogodila 60-ih godina prošlog stoljeća, a za to je zaslužan hipi pokret i glavni slogan (seks, droga i rok-n-rol). Zapravo, prava revolucija u interseksualnim odnosima dogodila se 20-ih godina, na državnom nivou. Lenjin je prepoznao da je "pobuna senzualnosti" neophodna komponenta za imidž novog, sovjetskog čovjeka. Pitanja intimne prirode iznosila je na raspravu partija RSDLP i pre 1917. godine. Na trećem kongresu Lenjin je uputio Trockog da proučava i razvije teoriju odnosa između muškarca i žene. Štaviše, još 1904. Lenjin je napisao da će „oslobođenje duha senzualnosti... pomoći izbacivanju gomile energije za pobjedu socijalizma“. Sovjetski vođa nije nameravao da potisne ljudske potrebe za ljubavlju, već da na njihovoj osnovi izgradi zdravo socijalističko društvo.
Austrijski psiholog Wilhelm Reich je u svom radu citirao izvod iz prepiske o ovom pitanju između Trockog i Lenjina 1911. godine. Trocki, kao ideolog novih intimnih odnosa, piše: „ljubavno ugnjetavanje je glavno sredstvo porobljavanja osobe. Dokle god su potlačeni, o slobodi ne može biti govora. Porodica je, kao institucija, zastarjela” Lenjin odjekuje “...ne samo porodica. Sve zabrane po pitanjima intimne prirode moraju biti ukinute. Vrijedi primijeniti iskustvo sufražetkinja i dozvoliti istospolnu ljubav.”

Uredba o privatnosti

Intimni dekreti boljševika nudili su više slobode nego što se može zamisliti. U grupi uredbi “o građanskom braku, o djeci i o sklapanju građanskih djela”, “o ukidanju braka” bila je uredba “o ukidanju kazne za odnos muškarca sa muškarcem” . Ovi dekreti dali su ženi mogućnost "materijalnog i intimnog samoopredjeljenja". Prema uredbama, intimna (bračna) zajednica se lako sklapala i lako raskidala.
Pojavio se Institut za socijalnu higijenu, na čijem je čelu bio Grigory Batkis. Batkis je 1919. izvijestio da su „brak, ljubavni odnosi postali lična stvar. Broj intimnih perverzija zbog emancipacije morala je sve manji. Upravo u to vrijeme pojavila se teorija o jednostavnom dobijanju onoga što želite, “kao čaša vode”.
Situacija emancipacije za mnoge je bila iznenađujuća. H. G. Wells je primijetio da se u SSSR-u "prejednostavno" odnose na pitanja intimne prirode.

Država sa riješenim seksualnim problemom

U decembru 1918. u Petrogradu su održane demonstracije u čast dekreta „O ukidanju braka“. U čast toga, centralnim ulicama grada prošetale su lezbejke sa plakatima "Dole sramota". Lenjin je bio pozitivan: nastavite tako, drugovi! Iste 1918. godine održana je još jedna parada sa plakatima "Dole sramota!", kada su i muškarci i žene hodali ulicama grada bez odeće i donjeg veša.
U Moskvi je 1924-1925 postojao pokret radikalnih nudista "Dole sramota!" Osnovna ideja učesnika pokreta bila je jednakost na bazi golotinje, jer dok god postoji odjeća, postojat će i neizgovorena podjela ljudi prema stepenu bogatstva i mogućnostima. Članovi pokreta šetali su po Moskvi goli, imali su samo traku „Dole sramota!“.
Povjesničari povezuju nastanak ovog pokreta kao logičan nastavak moralnog propadanja sovjetskog naroda. Nakon slobode intimnih odnosa, dozvole pobačaja, komuna, ovo je bio sljedeći korak u intimnoj slobodi pojedinca.
U decembru 1925. godine, na 14. kongresu Svesavezne komunističke partije boljševika, Buharin je kritizirao nudistički pokret. Nakon toga, policija je počela da sprečava Moskovljane da budu goli.

seksualno obrazovanje

Odnosi su se promijenili ne samo između muškarca i žene. Sada je i brak postao lična stvar za sve. U braku i slobodnom razvodu. Ako se brak raspao, alimentacija se plaćala samo šest mjeseci.
Aleksandra Kolontai vredno je radila na Bračnom kodeksu. Napisala je da je potrebno obratiti pažnju na intimno obrazovanje školaraca, vrijedno je početi od 12-13 godina, na početku puberteta. Ako se to ne učini, rana trudnoća, razočarenje u intimnim odnosima je zagarantovano.
Boljševici su poslušali Kolontaija i pokrenuli kampanju velikih razmjera za iskorjenjivanje neznanja o seksualnom pitanju među školskom djecom. Ali ako su se u velikim gradovima diskusije o intimnim temama odvijale manje-više slobodno, onda je u ruskom zaleđu bilo teško nositi se s inercijom razmišljanja. Osim toga, bilo je nekoliko nastavnika intimnih odnosa. Stoga je od 1919. do 1925. u SSSR dovedeno oko 300 stručnjaka iz evropskih zemalja. Učitelji su bili oduševljeni: toliko posla, kakav prostor! Koliko slobode! Inače, SSSR je bio jedna od prvih zemalja koja je službeno priznala djela Sigmunda Frojda.
Bilo je mnogo seminara o intimnim temama, ljudi su slobodno raspravljali o pitanjima „koliko je prirodna intimnost djeteta?“
Očekivano, došlo je do visokog porasta broja vanbračne djece. Godine 1923. više od polovine djece bilo je vanbračno, jer su rođeni u kontekstu "građanskog braka".
Slobodno se razgovaralo i o temi abortusa, jer je oslobodio ženu. Povećana je proizvodnja kondoma, stvoreni su novi kontraceptivi, tablete za oplodnju žene, za povećanje intimne snage muškaraca.
Naravno, ponekad su se dešavale distorzije u intimnom obrazovanju. Na primjer, u Vologdi je postojala takva odredba: „svaki komsomolac, radnički fakultet ili drugi student koji je dobio ponudu od komsomolca ili člana radničkog fakulteta da stupi u seksualne odnose mora se pridržavati nje. Inače, ona ne zaslužuje titulu proleterskog studenta.”

Prema našem shvatanju, švedska porodica je grupa osoba, muških i ženskih, koje žive u velikom broju na istoj teritoriji. Ispostavilo se da je ovo sovjetski "izum".
Vjerovalo se da je brak relikt prošlosti, a porodica Komsomol slika porodice budućnosti. U takvoj sovjetskoj "švedskoj porodici" dobrovoljno je živjelo 10, 12 ljudi, muškaraca i žena. Zajedno su čuvali kuću, jeli, prali, kuvali, čistili i prepuštali se intimnim zadovoljstvima. Za razliku od švedske porodice, u sovjetskim komunama djeca su nepoželjan element, jer je za odgoj bilo potrebno vrijeme, a sovjetski ljudi su izgradili komunizam. Ako se „incident“ dogodio, onda je dijete poslato u internat na školovanje. Postepeno se ideja o seksualnoj komuni proširila čitavom unijom.
Naselje Bolshevo se smatralo uzorkom komune. Stvoren je po nalogu Dzeržinskog 1924. U naselju je živjelo oko hiljadu kriminalaca od 12 do 18 godina, odnos djevojčica i dječaka je bio neujednačen. Djevojčice i dječaci su živjeli u zajedničkim barakama, podsticana su "zajednička seksualna iskustva". Komuna u Bolševu je i dalje najveći primer "švedske" porodice u istoriji.

Kraj revolucije

Dolaskom Staljina na vlast sve se promijenilo, uključujući i odnos prema intimnom pitanju. Industrijalizacija je zahtijevala punu koncentraciju, bez trošenja energije na ljubavne veze i podizanje djece. Stoga je „senzualnost“ počela da se osuđuje na nivou vlasti, porodica je ponovo postala osnova društva, a monogamna osećanja više nisu bila odbačena.
Pošto je država ponovo preuzela lični život sovjetske osobe, novi dekreti su "pali" kako bi zamijenili stare. Prvo je ukinut dekret „o ukidanju braka“, a zatim je abortus zabranjen na zakonodavnom nivou 1934. godine. Kasnije je Kalinjin potpisao dekret o zabrani intimnih odnosa između muškaraca. I, naravno, bilo je hapšenja manjina u SSSR-u.
Ukinuti su programi intimnog obrazovanja, dugi niz godina osuda slobodnih običaja se "vratila na scenu".

Odrastao sam u strogoj crkvenoj porodici, moj otac je imao veoma visok položaj u švedskoj crkvi, mnogo smo se selili. Sve do devetnaeste godine nisam bio svjestan svoje homoseksualnosti. Sa sedamnaest ili osamnaest godina imala sam prvo jednog dečka, pa drugog. Nije da sam se oduševio ovim vezama, ali nisam posebno buljio ni u djevojke. Generalno, bio sam siguran da sam strejt.

O upoznavanju njegove žene

Buduću suprugu sam upoznao na fakultetu, na kursu književnosti. Odmah mi se svidjela. Iako je imala dečka, a ja sam bila slobodna. Ali neka vrsta hemije između nas je odmah nastala. Nisam se usudila da učinim prvi korak, jer nisam htjela da se miješam u njihovu vezu. Ubrzo sam shvatio da se i njoj sviđam. Nakon našeg prvog poljupca, napustila je dečka i počeli smo da izlazimo. Prvih šest mjeseci živjeli smo odvojeno, a onda, kada smo ušli na fakultet, odlučili smo da se uselimo zajedno. Tada sam odlučila da priznam roditeljima i starijim sestrama da sam lezbejka. Sestre nisu bile šokirane viješću, iako su, naravno, bile iznenađene. Roditelji su me, začudo, podržavali, govorili su da će me voljeti takvog kakav jesam. To me je jako dirnulo, iako nismo baš bliski s njima. Nakon ovog razgovora više se nisu vraćali na ovu temu. Čini mi se da im to ipak izaziva neku neugodnost, iako su se prema mojoj budućoj supruzi odmah odnosili sa simpatijama.

Benefit za stanovanje
dobili smo punu veličinu kao
i heteroseksualac parovi

O zajedničkom životu

Počeli smo da živimo zajedno u malom univerzitetskom gradu na jugu Švedske. Generalno, ni u Stokholmu, gde smo se kasnije preselili, ni u malim mestima u kojima sam slučajno živeo, nisam osetio nedostatak tolerancije. Iako se često dešavaju nesporazumi. Na primjer, prema švedskom zakonu, mladi par koji živi zajedno (ovo se zove sambo. - pribl. ur.) može dobiti finansijsku pomoć za iznajmljivanje ili kupovinu kuće. Pošto smo moja djevojka i ja već zvanično živjeli zajedno i bili prijavljeni na istoj adresi, podnijeli smo zahtjev za ovu subvenciju. Nazvala me gospođa iz socijalnog odjela i rekla da pošto smo prijatelji imamo pravo na manju subvenciju. Prigovorio sam da nismo prijatelji i da smo u romantičnoj vezi. Gospođa je malo oklevala, a onda rekla: "Razumem, ok" . Dobili smo punu stambenu naknadu, kao i heteroseksualni parovi. “Partnerstvo” smo registrovali 1999. godine, tada se još tako zvalo. Ali već 2001. godine, kada je parlament izjednačio homoseksualne brakove sa heteroseksualnim brakovima, podnijeli smo novu prijavu i naše partnerstvo je dobilo status braka. Tada je moja žena uzela moje prezime. Mislili smo da će to olakšati stvari, ali smo svugdje morali pojašnjavati da nismo sestre. Pogotovo što imam rijetko prezime.

O rađanju djece

Kad smo se vjenčali, imali smo malu svadbu, pozvali na nju bližu rodbinu i nekoliko prijatelja. Sve je prošlo skromno, ali ovaj dan smatram jednim od najsretnijih u mom životu. Već na početku naše veze znali smo da želimo da imamo decu. U Švedskoj su, prema mojim zapažanjima, od toga napravili neku vrstu kulta. Ako se udate – nije bitno da li je u pitanju istopolni brak ili brak različitog pola – sve oko vas zanima kada ćete imati decu. A ako već postoji jedno dete u porodici, svi počinju da vas gnjave pitanjem kada ćete roditi drugo. U početku nismo znali kako to učiniti, jer nismo razmatrali opciju tradicionalne oplodnje, odnosno seksa s muškarcem. I moja žena i ja smo hteli da imamo dete.

Išli smo na konsultacije sa RFSL-om (veoma uticajnom švedskom LGBT organizacijom koja pruža pomoć LGBT osobama. – pribl. ur.) i saznali da možete zatrudnjeti i na alternativni način. Dobili smo brošure o tome kako to učiniti ispravno i higijenski. Bilo je potrebno riješiti pitanje donacije sperme. Samo da nađemo donatora - ova opcija nam nije baš odgovarala. Željeli smo da biološki očevi, po mogućnosti gej par, također budu zainteresirani za djecu i željeli bismo ih zajedno odgajati . Internet tada nije bio tako uobičajen, a mi smo se odlučili za staromodan način – reklamirali smo se u velikim LGBT novinama. Nekoliko muškaraca se odazvalo na to, mi smo odabrali Tommyja i Mikaelea. Svidjeli su nam se: kao i mi, bili su u čvrstom braku. Kako bismo ih bolje upoznali, otišli smo zajedno na nekoliko dana na krstarenje trajektom. Na naš zahtjev, prošli su potrebne testove.

Mislim da smo moji očevi i ja imali sreće: uprkos činjenici da su oni sada, kao i mi, razvedeni (mi smo se razveli nakon 14 godina braka, oni - nakon 17 godina), Tommy i Mikaele su ravnopravni sa nama u podizanju djeca. Nakon što smo se upoznali, odlučili smo da ću ja imati bebu sa Mikkeom, a moja žena sa Tomijem, i da ću ja biti prvi koji će imati bebu. Imao sam divnog dečka, dve godine kasnije moja žena je rodila devojčicu od Tomija.

Htjeli smo tako da su po mogućnosti biološki očevi
gej par, takođe su bili zainteresovani za decu i voleli bi ih obrazovati zajedno

O dvostrukom razvodu

Kada smo dobili djecu, supruga i ja smo kupili veliku kuću. Djeca su živjela kod nas dvije sedmice mjesečno, a zatim dvije sedmice kod svojih očeva. Od samog početka smo odlučili da budemo otvoreni sa decom i da ne krijemo kako su rođena. Za njih smo obe prave majke, oni takođe Tommyja i Mikkea smatraju svojim pravim roditeljima. Djeca znaju da svako od njih ima biološku majku i biološkog oca: moj sin zna da sam ja njegova biološka majka, a Mikke je biološki otac, a Katarina zna da je Tomi njen biološki otac, a moja bivša žena njen biološki otac majka. Ipak, ona me zove i mama. Svi naizmjenično idemo na roditeljske sastanke u školi. Ako odjednom ne budem imao vremena da idem u školu sa sinom, moja bivša žena ide sa jednim od očeva. Kada bivša ne može da ide kod svoje ćerke na roditeljski sastanak, onda ja idem sa Mikkeom ili Tomijem. Svi nastavnici znaju kakvu porodicu imamo. Međutim, nakon što smo se Tommy, Mikke i ja razveli, stvari su se zakomplikovale. Na sudu je odlučeno da nas četvoro imamo podjednako pravo da budemo sa decom i da učestvujemo u njihovom vaspitanju. Samo smo se još svi morali dogovoriti oko rasporeda, kada i koliko djeca žive sa svakim roditeljem. U početku je to bila potpuna ludnica. I ja i bivši, kao i njihovi očevi, teško smo komunicirali nakon razvoda. Ali nismo htjeli da se to odrazi na djecu. Iako su, naravno, sve osjetili. I pored mladosti (sin ima 11 godina, kćerka 9) sve znaju i razumiju. Bio sam veoma uznemiren zbog razvoda i, da budem iskren, nisam želeo ništa da znam o novoj vezi mog bivšeg. Štaviše, tada sam bio sam, a pomisao da moja bivša žena ima nekoga bila mi je nepodnošljiva. Ali pošto su mi deca došla i rekla mi da njihova druga majka ima novu devojku, da su zajedno išli u vodeni park, morao sam da izdržim i da ne pokažem kako se osećam. Međutim, moja ćerka je videla koliko sam zabrinuta i pitala: „Mama, možda biste mogli da živite zajedno: ti, mama i njena drugarica? I da li bi ti bilo dobro?" Odgovorio sam da to neće uspjeti.

O smjenskom roditeljstvu

Sada djeca naizmjence žive sa svakim od nas. Na primjer, ostaju kod Mikkea za vikend, a onda od ponedjeljka do petka ja sam na redu. Pokupim ih u ponedjeljak navečer iz škole i uzmem nekoliko slobodnih dana na poslu ili jednostavno odem ranije s posla. Onda ih Tommy pokupi iz škole u petak uveče, i tako dalje. Svakog mjeseca djeca borave kod mene jednom vikendom i jednom radnim danom. I tako - za svakog od četiri roditelja. Istina, Tommy ponekad ne uspije. Možda će odjednom svima nama pisati: „Hitno odlazim u Španiju sledećeg vikenda, ko može da povede decu sa sobom?“ Ovo me posebno nervira. Ili kad kaže da će ujutro pokupiti djecu, a onda završi da stigne uveče. I sjedimo cijeli dan i čekamo da dođe. Možda nismo u najboljim odnosima, pogotovo moja bivša supruga i ja, ali uvijek smo u kontaktu i pomažemo jedno drugom. Ako se iznenada neko od djece razboli, svi roditelji bi odmah trebali biti svjesni šta da skuvaju, kojim tabletama da se opskrbe kada dođe red da uzmu djecu.

Na praznike kao što su Božić ili Midsommar (Švedski dan solsticija. - pribl. ur.), svako od nas vodi djecu k sebi na dva dana. Tokom letnjeg raspusta imamo oko dve i po nedelje da budemo sa decom. I pored toga što podjednako volim oboje djece, moj sin mi je i dalje poseban. Samo to ne pokazujem svojoj deci. Istina, kada je moj sin hospitalizovan sa slomljenom rukom, doktor je pozvao mog bivšeg. Još uvijek imamo jedno prezime, au nekim dokumentima djece ja sam navedena kao kontakt osoba, u nekima - ona. Nazvala sam doktora i zamolila ga da me nazove u vezi njega, jer sam ja njegova biološka majka.

čuo sam kako su svojim drugaricama objasnile da su se njihove majke zaljubile jedna u drugu i da žele da se zaljube deca kao i svi ostali

O odnosima na poslu

Ja sam socijalni radnik. Na poslu su svi svjesni moje orijentacije, ni od koga ništa ne krijem. U mom centru pomažemo roditeljima djece sa posebnim potrebama. I sama vodim mnoge slučajeve, savjetujem roditelje koji, na primjer, imaju dijete sa Daunovim sindromom.

Jednom nam se obratila porodica koju su činile dvije majke koje su imale dijete sa teškom povredom mozga. Oni su trebali da se razvedu, a mi smo morali da rešimo ovaj slučaj, jer svi slučajevi dece sa posebnim zdravstvenim problemima dolaze kod nas. A na poslu su razgovarali šta da rade sa djetetom, pošto je riječ o istospolnom braku. Kao iu svakoj drugoj organizaciji, imamo apsolutnu većinu heteroseksualaca na poslu. Tada sam rekao: „Dozvolite mi da govorim, još imam ideju, pošto sam i sam bio oženjen drugom ženom.” I ništa, kolege ne izbuljuju oči.

O tome šta deca misle

Često se pitam da li bi naša djeca bila sretnija da imaju običnu porodicu i dva roditelja. Da budem iskren, ne znam. Sve bih dala da viđam decu svaki dan. Ali pomirio sam se sa načinom na koji stvari stoje. Često nas pitaju: „Volite li da mučite svoju djecu stalnim kretanjem? Na kraju krajeva, vjerovatno su iscrpljeni cijelo vrijeme seleći se od kuće do kuće. Pitali smo djecu kako su. Kažu: „Šta nam je, zabavljamo se, imamo veliku porodicu i umesto dva roditelja – čak četvoro! Ali za vas, vjerovatno, sve ovo nije baš dobro, pošto ste se razveli. Djeca su mirna oko činjenice da imaju dvije mame i dva tate, ne stide ih pitanja vršnjaka kako se to dogodilo. Čuo sam kako objašnjavaju prijateljima da su se njihove majke zaljubile jedna u drugu i da žele da i oni imaju djecu, kao i svi ostali. . Da su našli dva buduća tata i uzeli im seme, ali nisu bili sa ovim tatama da im se rode deca. Stoga su rođeni drugačije. Naravno, druga djeca slušaju ovu priču širom otvorenih usta. Ponekad se pitam da li je previše sebično ono u šta smo uvukli našu decu. Zamislite samo: kad oni, na primjer, požele da osnuju svoje porodice, onda im na svadbu neće doći dva roditelja, nego čak četiri, a ovo su već četiri porodice. A ako uzmemo u obzir da svako od nas sada ima novog partnera, ispada da će to biti osam ljudi. U međuvremenu sve ide u najboljem redu, nas četvorica se kidamo na dečijim rođendanima, neko se, na primer, bavi kupovinom balona za dekoraciju, neko sprema tortu, neko je odgovoran za igre. Vodimo ih redom na odmor, zajednički plaćamo troškove školovanja.

Često me pitaju: „Šta misliš, jesu li tvoja djeca strejt? Šta ako vaš sin odraste i shvati da je gej? Nije lako odgovoriti na ovo pitanje. Naravno, za moju djecu sama činjenica prisustva homoseksualizma u društvu nije nešto posebno. Ali, istovremeno, Katarina se uvek zaljubljuje u dečake, iako joj je, naravno, tek devet godina, prerano je govoriti. Jonasa zanimaju djevojke. Iskreno, radije bih imao djecu tradicionalne orijentacije. Ne bih želio da prolaze kroz teškoće sa kojima se moram suočiti u životu. Čak i u našem društvu, koje se smatra jednim od najtolerantnijih, teže je biti gej i lezbejka nego biti strejt.

O baki i djedu

Letovanje dece planiramo zajedno sa bakama i dekama drugih roditelja, jer i oni žele da vide svoje unuke. Istina, obično se ispostavlja ne češće nego na Božić, tokom zimskih i ljetnih praznika. Ovog ljeta ćemo najvjerovatnije ići kod Mikkeovih roditelja u sjevernu Švedsku, oni imaju veliki ljetnikovac pored jezera. Ubedljivo je tražio da reorganizujemo raspored kako bi u julu deca bila kod njega. Sa mojim roditeljima, kao i sa roditeljima moje bivše žene, naša deca retko komuniciraju, jer roditelji žive daleko od Stokholma. Ali ako idem kod porodice vikendom, trudim se da to radim u danima kada imam djecu, jer i moji roditelji žele da čuvaju djecu. Općenito, u Švedskoj nije baš uobičajeno uključiti bake i djedove u odgoj unučadi ili ih ostaviti na ljeto kod njih. Naravno, božićno veče, kada se cijela porodica okupi, je svetinja. Prošlog Božića umalo smo se posvađali sa drugom majkom jer nismo mogli da odlučimo ko bi od nas mogao da preuzme decu za vikend i odvede ih roditeljima. Kao rezultat toga, dogovorili smo se da u subotu vodim djecu roditeljima, a u nedjelju da ih ona vodi svojima. I na sam Božić se svi roditelji okupljaju, a dolaze i Mike i Tomijevi roditelji, jer žive u Stokholmu. Bake i djedovi sigurno kupuju svu svoju djecu i unuke poklone za Božić. Ali roditelji u Švedskoj radije sami odgajaju svoju djecu. Na primjer, ako jedan roditelj radi, onda drugi (nije važno da li je muškarac ili žena) može uzeti roditeljsko odsustvo. Do sedme godine dijete ide u vrtić, gdje s njim uče do šest ili sedam uveče. Uprkos činjenici da se radni dan u većini ustanova završava u četiri ili pet sati.

iskreno govoreći
radije bih djeca bili tradicionalnoj orijentaciji

Na zahtjev heroine, sva imena su promijenjena.

Tekst: Elena Krivovyaz

Ilustracije: Masha Shishova