Nekoliko riječi o čečenskoj ženi. "Nisi dostojan da budeš šef republike"

Od djetinjstva sam znao da su moji roditelji različite nacionalnosti.

Kada sam imao tri godine, roditelji su mi se razveli, majka me odvela i otišla u Sibir. Općenito, u Čečeniji je to vrlo teško učiniti. U razvodu, djeca obično ostaju s ocem. Čak i ako ostanu kod majke, retko se dozvoljavaju da ih izvedu iz republike.

Nakon razvoda nisam se vidjela ni čula sa ocem. Mnogo puta sam pokušavao da stupim u kontakt s njim, ali nisam naišao na reciprocitet. Nisam očajavao. 2013. prvi put sam došao u Čečeniju. Ali kada sam došao kod oca na posao, rekao mi je da me ne poznaje i izbacio me iz kancelarije. Tu je završila moja priča o komunikaciji sa ocem. Mislim da je razlog banalan: nesporazum između oca i majke, neke stare zamjerke na majku. I znam da je svojim studentima i kolegama pričao o meni, pokazivao mi moje fotografije, ali nije htio da komunicira sa mnom. Ne vidim logiku u ovome.

Odrastao sam u tatarskoj tradicionalnoj porodici, u strogosti: tatarski jezik, tatarska kuhinja, običaji takođe. Sve je kako treba. Kao dijete uopće nisam znao da su Čečeni i Tatari nešto drugačije. Za mene je bilo najvažnije da su obojica muslimani, a naši običaji su po mnogo čemu slični. Kako sam rastao, počeo sam da shvatam razliku. Mama mi je pričala o običajima Čečena - šta je moguće, a šta ne. Oduvijek sam znao da kad stariji uđu, moraš ustati. Prilikom susreta morate se zagrliti postrance kako ne biste dodirivali stomak. Mama mi je rekla kako da se ponašam na čečenskom vjenčanju - ona je koreograf čečenskih plesova i sve to odlično razumije. Objasnila je šta se može, a šta ne može reći u čečenskom društvu. Mnoge teme o kojima se otvoreno raspravlja u društvu ruskog govornog područja nekako su prikrivene među Čečenima. Na primjer, ne možete reći "rodila se" ili "trudna je". Treba da kažete, "ona ima dete" ili "ona će imati dete". Ne možete razgovarati sa svojim muškim rođacima o svom dečku. Mladi se uvijek kriju od rodbine svoje djevojke. Momak ne govori direktno rodbini da će se oženiti, to se radi preko njegove majke, a zatim nekim indirektnim, uslovnim frazama.

Mama je uvijek objašnjavala razlog za ovaj ili onaj običaj. U početku mi je bilo čudno, ali onda sam na intuitivnom nivou počeo da se pridržavam svih ovih malih pravila. Ne mogu riječima objasniti zašto je to važno u ovom društvu, ali sam usvojio ovaj način komunikacije. Sada ni sama ne mogu da kažem "rodila" pred muškarcem.

Cijelog života dokazuju da su pravi Čečeni

Nisam doživio kulturni šok kada sam stigao u Čečeniju. U principu, tradicije Čečena u velikoj mjeri se poklapaju sa kodeksom ponašanja djevojaka u islamu. Ali kada sam počeo više da komuniciram sa svojim sunarodnicima, naišao sam na problem nacionalizma. Neki ljudi su govorili: „Je li tvoja majka Tatarka? Onda je sve o tebi jasno.

Nikada nisam imao problema sa prijateljima i kolegama. Imam mnogo prijatelja u Čečeniji. Ovaj problem se javlja kada je u pitanju formiranje porodice. Ideja da su naši stavovi, naravno, kosmopolitski stalno se vije u zraku, ali samo dok ne pokušate postati dio naše porodice. A ako me osoba ne poznaje lično, ne može se izbjeći pristrasnost na nacionalnoj osnovi. A takvih Čečena, prema mom iskustvu, nije manje od 30%.

U jednom trenutku, zbog toga, moj lični život nije uspio. To mi je direktno predstavljeno kao nedostatak: ne zna jezik, nije odrasla u Čečeniji, nije upijala sve što joj je bilo potrebno s majčinim mlijekom. I kao presuda - "nepoučljivo", jer je to navodno nemoguće naučiti. Još uvek ne mogu da shvatim. Naučio sam tatarski, ruski, engleski i njemački. Zašto ne mogu da naučim čečenski? Možete apsorbovati sve ako želite.

Štaviše, u mešovitim porodicama žene ulažu duplo više truda da dokažu da su dostojne da žive u ovom društvu. Zauzvrat, njihova djeca to upijaju i cijeli život pokušavaju dokazati da nisu ništa gora od djece čija su oba roditelja Čečeni.

Za mene je bilo iznenađenje da se momci čiji su očevi Čečeni i njihove majke ne suočavaju sa potpuno istim problemima prilikom stvaranja porodice. Takođe nisu baš voljne da se udaju, tretiraju se na isti način kao i devojke mestize. Provlači se kao crvena nit kroz život. Ne uživaju odgovarajuće poštovanje, autoritet među komšijama, sumještanima i tako dalje. Bore se cijeli život i dokazuju da su pravi Nokhchi (Čečeni).

Ovdje, u Čečeniji, prilikom sklapanja braka, čak i pripadnost jednom ili drugom teipu može biti odlučujuće pitanje, da ne govorimo o nacionalnosti.

“Moj otac je imao nekretnine u Čečeniji, ali nakon njegove smrti ispostavilo se da nemamo ništa.” Karina, 30 godina. Mama je Tatarka, tata je Čečen

Roditelji su se upoznali u Saratovu, gdje je tata došao na posao. Mama se bavila trgovinom, tata građevinarstvom. Mama je bila ljepotica, plavuša. Tata joj se odmah svidio kada ga je ugledala, ali to nije pokazala, pogotovo što je tata imao gomilu obožavatelja. Tata je dugo tražio mamu, ali su rođaci oboje bili protiv toga. Mamin otac je bio protiv toga da se njegova kćerka uda za Čečena, a tatini rođaci nisu željeli Tatarku za snahu. Oca su pokušali da upoznaju sa Čečenima, ali nije bio zainteresovan, jer je bio zaljubljen u svoju majku.

Tada je moj otac postavio ultimatum svojoj porodici, rekavši da će izgubiti sina i brata ako ne budu odobravali njegov izbor. Morali su da se slože.

Na kraju je moja mama ispala savršena snaha. Moj tata je izdržavao cijelu svoju veliku porodicu, pomagao porodice svoje braće. Njegova majka je čak rekla da je potrebno sve sinove udati za Tatare.

Kad sam imao tri godine, preselili smo se u Grozni. Jezik sam naučio za tri mjeseca, trčeći s djecom po selu. Moja majka nije znala čečenski jezik, a kada su rođaci mog oca govorili čečenski u njenom prisustvu, zahtevala sam da govore ruski kako bi moja majka razumela o čemu govore. Tata je pokušao da nauči svoju majku jeziku, ona je nešto razumjela, ali nije mogla govoriti čečenski, jer je jezik težak i jako ga je teško naučiti kada si već odrastao.

Nisam razmišljao o tome da je moja majka „drugačija“. Pa ona ne zna jezik i ne zna. Ponekad sam čuo nešto neljubazno o njoj, nije mi se dopalo i počeo sam da pucam. Kasnije, kada sam odrastao, shvatio sam koliko je mojoj majci bilo teško. Prvo, čudno okruženje, a drugo, rođaci mog oca imaju složene karaktere.

Tata je poginuo tokom rata.

Nakon toga se sve promijenilo. Više nismo potrebni. Moj otac je imao nekretnine u Čečeniji, ali se nakon njegove smrti ispostavilo da nemamo ništa. Nismo uspjeli dobiti nasljedstvo od rođaka. Išli smo u Saratov, kod porodice moje majke. Majčina rodbina nam je pomagala dok nije stala na noge. Visoko obrazovanje stekao sam u Saratovu.

Bilo mi je dosadno u Saratovu, trebao sam komunicirati sa Čečenima, htio sam govoriti svoj maternji jezik. Svakog leta sam želeo da idem u Grozni, obožavao sam svoje selo, svoje rođake. I dalje ih volim bez obzira na sve. Zaista sam želio živjeti u Groznom i raditi tamo. Osim toga, Ramzan Kadirov je pozvao mlade ljude da se vrate u svoju domovinu i pomognu u obnovi Čečenije. Hteo sam da budem potreban mojoj republici. Mora da mi je to preneto od mog oca. Ludo je volio svoju domovinu i bio je spreman pomoći svakom Čečencu, čak i ako mu nije bio rođak.

Ne bih želeo da se moj brat oženi Rusom

Nakon fakulteta, došao sam u Čečeniju s ambicijama. Živjela je na selu i našla posao u energetskoj industriji. Upravo sam došao, dobio termin kod direktora preduzeća, ostavio mu svoj životopis. Odveli su me na posao. Svaki dan sam provodio sat vremena na putu od sela i nazad. Prije preseljenja, sreo sam Čečene na Vkontakteu. Dok sam živeo u Čečeniji, lično sam upoznao mnogo ljudi, imao sam mnogo prijatelja i poznanika. Svaki dan me je neko sreo dok sam bio u autobusu.

Ali emotivno je bilo teško. Ovo je društvo koje vas parališe. Nakon nekog vremena navikneš se i misliš da je to normalno. Nedostajala mi je mama. I bilo je teško živjeti sa rođacima. Nisam navikao na tračeve, obračune, rasprave i osude.

Nisam imao poteškoća u radu i svemu što je s tim povezano. Naprotiv, mogao sam da se „probijem“ gde god je trebalo. Nekoliko puta su mi nudili da promijenim posao, ali nisam bio zadovoljan ni platom ni nečim drugim. Općenito, nepripremljenoj osobi nije lako raditi u društvu Vainakh. Nakon četiri godine života u Čečeniji, otišao sam na odmor kod majke i shvatio da ne želim da se vratim. Posebno jedan. I preselio sam se u Moskvu.

Osećam se više kao Čečen. Ali volim biti pomiješan – odrastao sam u dvije kulture, čak i ako su po mnogo čemu slične. Čini mi se da da mi je majka Čečenka, ja bih bio potpuno drugačiji. Drago mi je da vidim mestize. Ali samo oni koji se, kao ja, nisu rusificirali, ali pamte i poštuju svoje korijene.

Većina mojih prijatelja su oni koji su živjeli van Čečenije, u Rusiji ili u Evropi. Ljudi koji su cijelo vrijeme živjeli u Čečeniji su jedinstveni, ali oni koji su, na primjer, stalno živjeli u Moskvi, su drugačiji, imaju različite koncepte, poglede i razmišljanja. Oni su u nekim stvarima lojalniji.

Često putujem u Čečeniju. Htio bih tamo sagraditi kuću. Ali ne želim da živim tamo stalno. Voleo bih da dođem tamo, da živim mesec-dva, dok mi ne dosadi, i da odem.

Brak u Čečeniji je veoma komplikovana stvar. Ja sam slobodan čovjek i ne želim da izgubim slobodu. Ovo je strašno. Ne težim da budem karijeristkinja, ako će me muž obezbijediti - molim vas, ja ću biti domaćica. Ali želim da ne budem ograničen u svojoj komunikaciji, slobodnom vremenu, ličnom prostoru. Još uvijek tražim sebe. Ne želim da me muž sprečava da vozim ili radim.

Imam brata i ne bih želeo da se oženi Ruskinjom. Veoma se protivim ovome. Želim da moji nećaci budu Čečeni kako bi moj brat kroz svoju suprugu još više upoznao svoju zavičajnu kulturu. Ona i ja sigurno imamo mnogo toga zajedničkog. Treba mi sestra, a ne snaha.

"Nikada nećeš biti prihvaćen." Magomed, 33 godine. Mama je Ruskinja, tata je Čečen

Moji roditelji su se upoznali u Kazahstanu. Moj otac je ostao tamo nakon deportacije. Bio je vrlo mali kada su Vainakhi iseljeni, tamo je išao u školu, odrastao, učio, radio. Tamo je nastupio kao muškarac, upoznao svoju majku. Tamo sam rođen. 1989. preselili smo se u Grozni. Imao sam šest godina. Dolazili smo ovdje na ljetni odmor. Svi rođaci mog oca živeli su u Groznom.

Kada sam bio mali, mnogo Rusa je živelo u Groznom. Imao sam prijatelje Vadika, Dimu. Niko mi nikada nije rekao "mama ti je Ruskinja". Onda nije bilo važno. Zaista sam voleo da dolazim ovde kao dete. U Kazahstanu nije bilo takve prirode, ali ovdje trešnje rastu posvuda, ima puno zelenila.

U školi se ponekad dešavalo da me neko maltretira činjenicom da mi majka nije Čečenka, ali ne mogu reći da me je to nekako traumatiziralo. Nemam ogorčenosti ni kompleksa. Dobro komuniciram sa kolegama iz razreda, drugarima iz detinjstva.

Mojoj majci je verovatno bilo teško na samom početku, jer rođaci mog oca nisu bili oduševljeni što se oženio Ruskinjom. Sada je svi veoma poštuju. Otac je uvek radio ono što je smatrao potrebnim, ne slušajući nikoga, a njegovi rođaci nisu imali izbora nego da prihvate njegov izbor. Uz to, moja majka je bila ozbiljna podrška i podrška mom ocu, svi su to vidjeli. Nije se imalo na šta žaliti.

Ako ste pristojna osoba, ostanite takvi, pridržavajte se normi prihvaćenih u ovom društvu i sve će biti u redu

Momcima čiji su roditelji različite nacionalnosti mnogo je lakše da zasnuju porodicu nego devojkama mestizom. Danas je prilično teško naći dobrog momka - da radi, da donosi novac kući, da se normalno ponaša prema svojoj ženi, da je poštuje. Dakle, kada devojke upoznaju civilizovanog, adekvatnog momka, to im već mnogo znači. Samo sam jednom imala situaciju da je jedna djevojčica negativno reagovala na činjenicu da mi je majka Ruskinja. Promenila je lice. Pitao sam da li ima problema sa tim, ona je odgovorila da njeni roditelji nikada ne bi pristali da je udaju za “nečistokrvnog”. Drago mi je da se na tome sve završilo, ne želim da povezujem svoj život sa onim koga je šokirala vest o mojoj ruskoj majci.

U čečenskom društvu postoji svakodnevni nacionalizam, ali to je uobičajena pojava za sve male narode. Unatoč činjenici da mnogi narodi Sjevernog Kavkaza sada ne žive onako kako su živjeli njihovi očevi i djedovi, gotovo svi imaju koncept „mi smo posebni“. Uzgajamo ga više nego bilo koja od susjednih regija.

U Čečeniji svako može doći i pitati: „Jesi li ti Čečenka?“ Bilo je neprijatnih situacija sa čečenskim jezikom, kada su o meni razgovarali preda mnom, znajući da ne razumem sve. Ali to je bilo u mojoj mladosti. Sada sam postao neprobojan, malo šta može da me povredi.

Ima trenutaka kada žena dođe u porodicu i odmah pokuša da postane druga osoba. Moja mama nije takva. I ja sam drugačija. Uvek je bilo i jeste. Ne samo zbog činjenice da su moji roditelji različitih nacionalnosti. I volim to.

Kada pokušavate da budete kao neko ko niste, to ne izgleda dobro. Na primjer, ako se djevojka čiji je otac Čečenka, a majka nije, jako trudi da bude prava Čečenka, da, ne daj Bože, niko ne pomisli da s njom nešto nije u redu, ona izgubi svoju individualnost.

Razumijem te ljude. Žele da se pridruže, da ne bi bili, kako kažu, i ne ovde, i ne tamo. I sad počinju da pokazuju, kažu, momci, pogledajte, ja ličim na vas, ja sam isti, prihvatite me. Ali ovo je velika samoobmana: nikada nećete postati kao oni. Ako ste pristojna osoba, ostanite takvi, pridržavajte se normi prihvaćenih u ovom društvu i sve će biti u redu.

Desio se jedan smiješan incident u mom životu. Studirao sam na univerzitetu u Moskvi. Bilo je to 2002. godine, kada je Čečenija bila nemirna. Učiteljica je znala da sam iz Čečenije i pitala me: "Zar nisi punokrvni Čečen?" Odgovorio sam da mi je otac Čečen, majka Ruskinja, a on kaže: „Oh! Užasan hibrid za naše vreme.

Ne znam ko sam: Čečen ili Rus. Tata je Čečen. Mama je Čečenka. Rođen u Čečeniji 1993. Moj otac je često odlazio, a jednom me je poveo sa sobom, tada sam imala 3 godine. Kako se ispostavilo, napustio je suprugu Čečenku i oženio se Ruskinjom. Dovodeći me u novu porodicu, rekao je da mi je sada ova Ruskinja majka. U školi mi, sa mojim kavkaskim izgledom i imenom, nije bilo lako, jer je grad mali i skoro svi stanovnici su Rusi. Vremenom je sve krenulo na bolje. Kada sam imao deset godina, moj otac je nestao. Više ga nismo vidjeli. Ostao sam kod svoje majke Ruskinje (usvojila me, dala mi rusko prezime). Sada imam 18 godina. Imam belac izgled, ime i patronim; čečenski jezik je zaboravljen. Rusko prezime i porodica. Pa ko sam ja? Hoću da kažem i da nisam kršten, ali ni meni islam nije usađen. Molim vas dajte savjet. Zaista mi je teško sada. Za Ruse, ja sam Čečenka. Za Čečene, ja nikada neću biti moj.

24/03/12, Maksimilijan
Često me pitaju o mojoj nacionalnosti. Ne usuđujem se reći da sam Rus (i neće vjerovati, ali odluče da me je sramota, pa kažem da sam metiska, majka mi je Ruskinja, moj otac je Čečen) Ali ja uopšte ne odgovaram belcima, kažem da to nije etičko pitanje, ali oni mi kažu da se, očigledno, samo stidim svoje nacionalnosti. Ali ne stidim se. Previše je za objašnjavanje, i sve je vrlo lično. Jako volim svoju majku, jako sam joj zahvalna na svemu, smatram je dragom i nikome nisam rekla cijelu istinu. A problem je što ne možete da se oslobodite stereotipa.Ne znam šta mi je moguće, a šta ne. Uostalom, ako sam Čečenka, onda ne mogu da izlazim sa momkom koji nije moje nacionalnosti.Sve pokušaje udvaranja momcima svodim na prijateljstvo ili kažem ne. Ne mogu da izlazim sa njima! Ja sam Čečen! Ili ne…

11/06/12, dovsh
generalno, pišem na tvoju temu. izvršio registraciju, mislim da će poruka stići. koliko sam shvatio ti si Čečen. majka i otac su takođe Čečeni. šta treba da uradite. Prva stvar je prihvatiti islam. Čečeni bez islama su isto što i Cigani bez karata. 2. Pitajte majku Ruskinju ko vam je bio otac, pitajte se kako se preziva, odakle je, gdje je živio kod kuće u svojoj domovini. Tako ćete naći njegove korijene i svoje rođake. Moraće da te prihvate kao svog! 3. ako ostaneš sa svojom ruskom majkom, onda ćeš nakon njene smrti ostati sam bez ikoga. udaćeš se za nekoga, i živećeš ruskim životom bez budućnosti i prošlosti. a u starosti niko neće paziti na tebe. Ne kažem da ostaviš rusku majku, samo nađi svoje korijene u domovini, nećeš požaliti. vjeruj mi.

11/06/12, dovsh
niko te neće ostaviti u Čečeniji i neće te uvrediti. napravite prva 2 koraka. Ako imate tako tešku prošlost, niko vam ništa neće reći. ne vjerujte glasinama. mm, ne znam šta drugo da ti napišem. Želio sam zadržati svoju sestru Čečenku i, što je najvažnije, svoju buduću muslimanku. bez vere si ništa. a vjera je nastavak života nakon smrti na nebu. Posljednja vjera koju nam je Bog ostavio je islam. posljednji Poslanik Muhammed alejhi selam. Neka ti Allah podari sreću. pišite ako vam treba pomoć.

Od pamtivijeka, Čečeni su uživali posebno poštovanje prema ženama, jer su ljudima donosile život, mir i spokoj. O tome svjedoče folklorni i književni izvori. Prisustvo komponente "nana" ("majka") u frazama koje su svete za narod: "nana-mokhk", "nenan mott", "kh1usamnana" također govori o kultu majke među Čečenima.

Žena je, prije svega, majka, jer sije i njeguje sjeme dobrote u djeci i porodici. Stepen moralnog obrazovanja djece zavisi od stepena njenog integriteta, pa se smatra srcem nacije, njegovom duhovnom slikom.

Mnogo teških iskušenja palo je na sudbinu Čečenke. Uz ljepotu i ženstvenost oduvijek je cijenila osobine kao što su: čvrstina volje, odanost riječi, hrabrost i hrabrost. U najtežim vremenima za mnogostradnički čečenski narod, dijelila je sa muškarcima sve nedaće i nedaće sudbine. A pritom je ljubomorno čuvala svoju čast i ugled. Najupečatljiviji primjer ovakvog kvaliteta naših sunarodnika uhvaćen je u događajima od prije dva stoljeća.

Nakon što je Jermolov u septembru 1819. spalio selo Dadi-Jurt, vojnici su odlučili da 46 zarobljenih devojaka prevezu preko Tereka, ali su nasred reke počeli da jure u reku, vukući pratnju sa sobom da ne bi pali. u ruke neprijatelja. Umrli su dostojanstveno, ali se nisu dali obeščastiti. Selo Dadi-Jurt je spaljeno, ali podvig hrabrih čečenki neće biti zaboravljen.

I ovo je daleko od jedinog primjera takvog ponašanja žena koje su pored očeva, braće, muževa, s oružjem u rukama, ustale u odbranu svoje domovine.

Na primjer, kćerka poznatog čečenskog šeika, istaknute vjerske i političke ličnosti na Sjevernom Kavkazu 19. stoljeća, Gazi-Khadzhi Zandaksky Tea (Toa), prije nego što je stigla da se uda, stala je rame uz rame sa njena braća na Gazavatu tokom čečenskog ustanka 1877. pod vođstvom njenog rođaka Alibeka-Hadžija Aldamova. Poginula je u bici u blizini sela Simsara u oblasti Nožaj-Jurt početkom oktobra 1877. godine i tu je sahranjena. Njen grob - "Tei Kash" - poznat je svakom stanovniku Simsara, mladom i starom. Postala je čečenska Jovanka Orleanka, nacionalna heroina, čije ime i delo njeni potomci moraju znati i pamtiti.”

Raduje što je u znak sjećanja na herojske djevojke koje su više voljele smrt od sramote, u našoj republici ustanovljen praznik - Dan čečenske žene, koji se obilježava svake godine treće nedjelje septembra.

Znamo mnogo primjera neviđenog herojstva kćeri Čečenije. Njihova nesebična ljubav i odanost domovini ponekad je mogla nadjačati privrženost porodici i djeci kada je blagosiljala svoje sinove da štite svoju rodnu zemlju. I to unatoč činjenici da je čečenska majka uvijek bila primjer majčinske ljubavi, naklonosti i brige. Njen majčinski instinkt je jači od njenog instinkta samoodržanja.

Postoji mnogo mitova i legendi o tome koliko je jaka majčina ljubav. Kažu da se izvjesni mladić zaljubio u djevojku, ali ona mu nije uzvratila osjećaje. Počeo je da gnjavi sa provodadžisanjem i tada mu je djevojka tvrdog srca rekla da će se udati za njega ako joj donese srce svoje majke.

Zaslijepljen ljubavlju, mladić je došao kući, ubio majku, uzeo njeno srce i odnio djevojci. Na putu se spotaknuo i pao na koljena. Tada ga majčino srce saosećajno upita: "Jesi li povređen, sine?" Toliko je jaka majčina ljubav. Stoga je uobičajeno da se Čečeni s posebnim poštovanjem odnose prema svojoj majci, njenim rođacima, ali i rođacima supruge.

Istaknuto mjesto u čečenskom folkloru i književnim izvorima zauzima žena. U nacionalnoj mitologiji, "tsenana" je "majka vatre", a vatra je život. Prema mitologiji, majka vatre živi u vatri i čuvar je čistoće. Ovaj dobri duh ljudima daje toplu hranu, svjetlost i toplinu. Stoga je najstrašnije prokletstvo čečenskog naroda "da se vatra ugasi u vašoj kući".

Srce mi prokrvari kada se sjetim događaja koji mi je ispričao jedan od mojih poznanika. Bilo je to hladnog februara monstruozne 1944. godine, kada su Čečeni protjerani iz svoje rodne zemlje. Tokom dugog i strašnog putovanja, u teretnim vagonima koje je sa svih strana probio ledeni vjetar, smrt je neumorno kosila i do tada zdrave. Pratnja je jednostavno bacala tijela mrtvih na stranu pruge. Na svakom stajalištu vojnici su pregledavali automobile kako bi pronašli leševe, jer nije bilo govora o njihovom dobrovoljnom premještanju, iako su ljudi strijeljani na licu mjesta jer su namjerno skrivali mrtve ili se protivili uklanjanju leševa.

U istom autu sa mojom prijateljicom, koja mi je ispričala ovu strašnu priču, bila je mlada majka sa bebom. Dijete nije izdržalo muke i umrlo je na rukama svoje majke. Međutim, majka, koja je htela da svoje dete sahrani po običajima, skrivajući tugu koja ju je zadesila od „branioca otadžbine“, to nije pokazala. Svaki put kada bi vojnici ušli u auto, ona je imitirala dojenje i ljuljala svoju bebu u naručju, kao da pokušava da ga smiri. Tako se nastavilo sve do samog dolaska na mjesta specijalnih naselja, gdje je beba sahranjena.

Teška priča koju je teško slušati bez suza, ali u isto vrijeme, ovo je primjer majke sa velikim slovom, ovo je primjer majke Čečenije! O takvim majkama je govorio naš Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem: “Džennet je pod nogama naših majki.”

Nema potrebe zalaziti u daleku prošlost da bismo naveli primjere podviga čečenskih žena. Dovoljno je pratiti posljednje dvije decenije i otkrit ćemo bezbroj primjera za to. Junakinje našeg vremena, uprkos ranoj sedi kosi i beskrajnom umoru u očima, u prosjeku - ne više od pedeset. Tragični događaji 90-ih pali su na njihovu mladost. Upravo su oni spašavali djecu i starce tokom bombardovanja, ne dijeleći ih na prijatelje i neprijatelje. Oni su, rizikujući svoje živote, transportovali ranjenike kroz savezne kontrolne punktove. Oni su morali spasiti civilno stanovništvo od gladi, prepušteno na milost i nemilost sudbini u najstrašnijim danima. Naše žene su opskrbljivale republiku, stisnutu u stisku beznađa, namirnicama i lijekovima. Da bi to učinili, morali su ići u susjedne republike i bukvalno na vlastitim plećima, prebacujući rijeku (kao što je to bilo kod čuvene pošte Gerzel), uprkos lošem vremenu, vukući bale i kutije, vreće i kovčege sa tako dugo očekivanim proizvodi, lijekovi i predmeti prve potrebe.

U periodu posleratne devastacije, čečenske žene su neumorno radile ravnopravno sa muškarcima, obnavljajući republiku, i to u raznim sektorima: na gradilištima i u bibliotekama, u tržnim centrima i na sceni, u vladi i stambeno-komunalnim usluge, u medicini, obrazovanju, uslugama socijalnog domaćinstva.

A u isto vrijeme, čečenske žene, u pravilu, uvijek ostaju suzdržane i skromne, ne zaboravljajući ni na trenutak svoju prvobitnu svrhu i potrebu postojanja u skladu s pravilima svojih predaka. To je posebnost čečenske žene, to je njena vrijednost i dostojanstvo.

Čečenka je čuvarica ognjišta, Čečenka majka, Čečenka je simbol čistoće i čistoće - iza svih ovih epiteta vidi se razmjer odgovornosti Čečenke prema društvu, prema svojim precima i potomcima. Ali velika misija koju je dostojanstveno obavljala kroz vijekove, odgajajući svoje sinove - konahe i čuvajući ognjište, nije bila ograničena na to.

Uloga žena u čečenskom društvu je podjednako važna koliko i odgovorna. Iz stoljeća u vijek, čečenka je stajala na straži porodičnih vrijednosti i tradicija koje su uspostavili njeni preci.

Vainakhi imaju koncept "konah" ("ko - "sin" + "nah" - "ljudi", to jest sin naroda, pravi čovjek - to je ono što Čečeni kažu o hrabrom, plemenitom, hrabar čovjek. U čečenskoj narodnoj poeziji djeluje kao borac za istinu i pravdu, pokazujući hrabrost i hrabrost u bitkama s neprijateljem i strancima". Ovaj koncept, po pravilu, povezujemo s predstavnikom muške polovine: bradati, brkati , naoružana i sa šeširom. U ovome smo duboko u zabludi, jer konakhom - hrabra", žena može biti i plemenita osoba. Danas ih ima mnogo među nama. Druga žena se ponaša mnogo dostojnije od nekih muškaraca. Oni su obično se zove "konakh-zuda" - (vrijedna žena). Ovo je najviša ocjena žene. Imali smo ih, jeste i biće.

Činjenica da je Čečenka 90-ih godina stavljena u veoma ponižavajući položaj je u velikoj meri kriva za nas, muškarce.

U posljednje vrijeme položaj žena u našem društvu se svakako promijenio. Zaista, za razliku od nekih stranih zemalja, u kojima su žene svedene na ponižavajući i zavisan položaj, uloga žene u našem društvu nastavlja da raste svake godine, a naše žene - slobodne, ponosne, talentovane i lijepe - ne samo da se uspješno nose sa svojim neposrednim dužnosti, ali i pokušavaju da se takmiče sa jačim polom u tradicionalno muškim oblastima aktivnosti, iako je to, naravno, daleko od uvijek dobrog. Nema ništa strašnije od pretjerano emancipovane žene, jer žena (i Čečenka, tim više - M.O.) u svim okolnostima mora zadržati nježnost, ženstvenost, skromnost.

Po mom mišljenju, žene-majke i radnice treba da budu okružene posebnom pažnjom u našoj republici. Pored mjera socijalne podrške koje rukovodstvo republike preduzima u odnosu na slabu polovinu stanovništva, svake godine obilježavamo tri praznika žena: Međunarodni dan žena; Dan čečenskih žena i Dan majki, ustanovljen Ukazom predsjednika Ruske Federacije 1998. godine. Obilježava se posljednje nedjelje u novembru.

Tako da je naša republika možda jedina u kojoj se žene slave tri puta godišnje. Ovo, naravno, nije dovoljno. Moramo ih stalno štititi, okruživati ​​pažnjom i brigom.

Često muškarci, uvjereni da je ovaj svijet u njihovoj brizi, zaborave da su i sami, od rođenja do posljednjeg daha, okruženi budnom brigom i pažnjom žena. I gotovo da ne primjećujemo da oni, pored glavnog tereta na poslu, na svojim krhkim plećima cijeli život nose iscrpljujući teret naše svakodnevice, a uostalom i većina muškaraca, kad bi imala priliku raditi obične ženske afere, po svoj prilici, vrlo brzo bi ispružile noge (možda malo preterujem - M.O.), ali lično ne sumnjam da su u svakodnevnom smislu naše žene mnogo izdržljivije od nas muškaraca, a osim toga, mnogo osetljiviji i, naravno, ljubazniji. Stoga, vjerovatno, kada bi žene i dalje vladale svijetom, onda bi u svijetu bilo mnogo manje ratova.

U nekim zemljama žene se imenuju na najodgovornije funkcije do ministra odbrane. I to nikako zato što su slavni ratnici, već zato što će se žena u najekstremnijoj situaciji iskreno truditi da spasi ljudski život, jer samo oni koji voljom Svemogućeg sigurno znaju životu njegovu pravu cijenu.

Kad bismo mi, muškarci, bili malo pažljiviji prema svojoj ljepšoj polovini, svaki novi dan bi im mogao postati vedar, bogat i radostan. Da biste to učinili, dovoljno je pogledati oko sebe, cijeniti ljepotu i šarm žena oko nas. Kroz istoriju čečenskog naroda odlikovali su ih odanost porodici, marljivost, toleranciju i mudrost. Dakle, sadašnjost i budućnost našeg naroda umnogome zavise od njih.

Drage naše supruge, od sveg srca vam želim dobro zdravlje, blagostanje, veliku ljudsku sreću, uspjeh u svim vašim poslovima i poduhvatima!

Neka vas toplo prolećno sunce napuni energijom, a praznično raspoloženje, radost i ljubav prema životu uvek budu uz vas!

Movla Osmaev

Informativna agencija "Grozny-inform"

Pronašli ste grešku u tekstu? Odaberite ga mišem i pritisnite: Ctrl+Enter