Ljudska higijena u srednjovjekovnoj Evropi. Untitled
Koliko god da je teško povjerovati, miris neopranog tijela smatran je znakom dubokog poštovanja prema zdravlju. Kažu da u različito vreme - različitih ukusa. Možete li zamisliti kako su mirisala neoprana i znojna tijela napudranih ljepotica koje se godinama nisu oprale? I nije šala. Spremite se da saznate neke neugodne činjenice.
Šareni istorijski filmovi nas fasciniraju prelepe scene, elegantno odjeveni heroji. Čini se da njihova odjevna kombinacija od somota i svile zrače vrtoglavim mirisom. Da, to je moguće, jer glumci vole dobri parfemi. Ali u istorijskoj stvarnosti, "tamjan" je bio drugačiji.
Na primjer, španska kraljica Isabella od Kastilje znala je vodu i sapun samo dva puta u svom životu: na svoj rođendan i na svoj sretni dan. vlastito vjenčanje. A jedna od kćeri kralja Francuske umrla je od ... vaški. Možete li zamisliti koliki je bio ovaj zoološki vrt, da se jadna gospođa oprostila od života zbog ljubavi prema "životinjama"?
Bilješka, koja je sačuvana od pamtivijeka i postala poznata anegdota, stekla je veliku popularnost. Napisao ju je ljubazni Henri od Navare, jedan od njegovih voljenih. Kralj zamoli damu u njoj da se pripremi za njegov dolazak: „Ne peri se, draga. Biću kod tebe za tri nedelje." Možete li zamisliti kako je ta noć ljubavi bila opipljiva u zraku?
Vojvoda od Norfolka kategorički je odbio da se okupa. Njegovo tijelo bilo je prekriveno strašnim osipom koji bi "čiste" prije vremena odveli u smrt. Brižne sluge su čekale dok se gospodar ne napije i odvukle ga da se opere.
Nastavljajući temu srednjovjekovne čistoće, ne može se ne prisjetiti takve činjenice kao što su zubi. Sada ćete biti u šoku! Plemenite dame pokazivale su loše zube, ponosne na njihov karijes. Ali oni čiji su zubi prirodno dobri, pokrili su usta dlanovima kako ne bi uplašili "odvratnu" ljepotu sagovornika. Da, profesija stomatologa se u to vrijeme nije mogla hraniti :)
Godine 1782. objavljene su "Smjernice ljubaznosti", gdje je postojala zabrana umivanja vodom, što dovodi do visoke osjetljivosti kože "zimi na hladnoću, a ljeti na vrućinu". Zanimljivo je da su nas Ruse u Evropi smatrali perverznjacima, jer je naša ljubav prema kupatilu zgrozila Evropljane.
Jadne, jadne srednjovjekovne žene! Još pre sredine 19. veka često pranje intimna zona je zabranjeno, pa bi moglo dovesti do neplodnosti. Kako je bilo kritičnih dana?
Šokantna higijena žena u XVIII-XIX vijeku. ekah
I ovi dani su za njih bili kritični u punom smislu ovog izraza (možda se ime od tada „prilijepilo“). O kakvim proizvodima za ličnu higijenu možemo govoriti? Žene su koristile komadiće tkanine, i to više puta. Neki su koristili podove u tu svrhu. podsuknja ili košulju, uguravši je između nogu.
Da, i sama menstruacija se smatrala "ozbiljnom bolešću". Tokom ovog perioda, dame su mogle samo da lažu i da se razbole. Čitanje je također bilo zabranjeno, jer se mentalna aktivnost pogoršala (kao što su Britanci vjerovali u viktorijansko doba).
Vrijedi napomenuti da žene u to vrijeme nisu imale toliko često menstruaciju kao njihove sadašnje djevojke. Činjenica je da je od adolescencije do početka menopauze žena zatrudnjela. Kada je dijete rođeno, tada je počeo period laktacije, koji je takođe praćen odsustvom kritičnih dana. Dakle, ispada da srednjovjekovne ljepotice nisu imale više od 10-20 ovih "crvenih dana" u svom životu (na primjer, za modernu damu, ova brojka se pojavljuje u godišnjem kalendaru). Dakle, pitanje higijene nije posebno brinulo žene 18. i 19. stoljeća.
U 15. veku proizvedeni su prvi mirisni sapuni. Omiljene šipke mirisale su na ružu, lavandu, mažuran i karanfilić. Plemenite dame su počele da umivaju lice i peru ruke pre jela i odlaska u toalet. Ali, nažalost, ova "pretjerana" čistoća odnosila se samo na otvorene dijelove tijela.
Prvi dezodorans... Ali prvo, zanimljivi detalji iz prošlosti. srednjovjekovne žene primetio da muškarci dobro reaguju na neobičan miris njihove sekrecije. Seksi ljepotice su koristile ovu tehniku, mažući kožu na zapešćima iza ušiju, na grudima sokovima svog tijela. Pa način na koji to rade moderne žene korišćenjem parfema. Možete li zamisliti koliko je ovaj miris opojan? I tek 1888. pojavio se prvi dezodorans, koji je doneo malo spasa čudnom načinu života.
O kakvom toalet papiru bi se moglo govoriti u srednjem vijeku? Za dugo vremena crkva zabranila čišćenje posle toaleta! Lišće, mahovina - to je ono što su obični ljudi koristili (ako jesu, onda ne svi). Plemeniti čisti ljudi pripremili su krpe za tu svrhu. Tek 1880. godine pojavio se prvi toalet papir u Engleskoj.
Zanimljivo, zanemarivanje čistoće sopstveno telo, uopšte nije značio isti odnos prema njihovom izgledu. Šminka je bila popularna! Na lice je nanesen debeli sloj cinkove ili olovne bele, usne su ofarbane u blistavo crveno, obrve su počupane.
Bila je jedna pametna dama koja je odlučila da sakrije svoju ružnu bubuljicu ispod crne svilene zakrpe: izrezala je preklop okruglog oblika i zalijepio ga preko ružne bubuljice. Da, vojvotkinja od Newcastlea (tako se zvala pametna dama) bila bi šokirana kada bi saznala da će nakon nekoliko stoljeća njen izum zamijeniti zgodni i efikasan lek pod nazivom "korektor" (za one koji su "off topic" postoji članak). A otkriće plemenite dame ipak je dobilo odgovor! Modna "mušica" postala je obavezna dekoracija ženski izgled, omogućavajući smanjenje količine bjeline na koži.
Pa, „proboj“ u pitanju lične higijene dogodio se sredinom 19. veka. Bilo je to vrijeme kada medicinska istraživanja počeo objašnjavati odnos između zaraznih bolesti i bakterija, čiji se broj višestruko smanjuje ako se isperu s tijela.
Zato nemojte previše uzdisati za romantičnim srednjovjekovnim periodom: “O, da sam živio u to vrijeme...” Iskoristite blagodati civilizacije, budite lijepi i zdravi!
Da, u Rusiji sa higijenom u svakom trenutku nije bilo takvih globalnih problema kao u Evropi, koja je iz tog razloga nazvana neopranom. Kao što znate, srednjovjekovni Evropljani su zanemarivali ličnu higijenu, a neki su se čak ponosili činjenicom da su se u životu oprali samo dva, pa čak i jednom. Sigurno biste željeli da saznate nešto više o tome kako su Evropljani držali higijenu i koga su zvali "božiji biseri".
Ne kradi, ne ubijaj, ne peri
I bilo bi u redu samo drva za ogrev. Katolička crkva je zabranila svako pranje osim onih koje se obavljaju za vrijeme krštenja (koje je trebalo jednom za svagda oprati kršćanina) i prije vjenčanja. Sve to, naravno, nije imalo veze sa higijenom. A vjerovalo se i da kada se tijelo uroni u vodu, posebno u toplu vodu, otvaraju se pore kroz koje voda ulazi u tijelo, koje tada neće naći izlaz. Stoga, navodno, tijelo postaje osjetljivo na infekcije. To je razumljivo, jer su se svi prali u istoj vodi - od kardinala do kuhara. Pa posle vodene procedure Evropljani su se zaista razboleli. I jako.
Luj XIV kupao se samo dva puta u životu. I nakon svakog je bio toliko bolestan da su dvorjani pripremali testament. Isti "rekord" pripada i kraljici Izabeli od Kastilje, koja je bila užasno ponosna što je voda prvi put dotakla njeno telo - na krštenju, a drugi - pre venčanja.
Crkva je naredila da se brine ne o telu, već o duši, pa je za pustinjake prljavština bila vrlina, a golotinja sramota (videti telo, ne samo tuđe, već i svoje, greh je ). Stoga, ako su se prali, onda u košuljama (ova navika će se nastaviti do kraja 19. stoljeća).
Dama sa psom
Uši su nazivane "božjim biserima" i smatrane su znakom svetosti. Zaljubljeni trubaduri skinuli su sa sebe buhe i stavili svoja srca na damu, kako bi krv, pomešana u stomaku insekta, spojila srca slatki par. Uprkos svoj svojoj "svetosti", insekti su ipak dobili ljude. Zato su svi nosili hvatača buva ili malog psa (kod dama). Dakle, drage devojke, kada nosite džepnog psa u roze ćebetu, setite se odakle potiče tradicija.
Vaši su zbrinuti na drugačiji način. Natopili su komad krzna krvlju i medom, a zatim ga stavili u kosu. Osjetivši miris krvi, insekti su trebali pohrliti na mamac i zaglaviti se u medu. Nosili su i svileno donje rublje, koje je, inače, postalo popularno upravo zbog svoje "klizavosti". "Božji biseri" se nisu mogli zalijepiti za tako glatku tkaninu. Ovo je šta drugo! U nadi da će se spasiti od vaški, mnogi su vježbali više radikalan način- živa. Trljao se u kožu glave i ponekad jeo. Istina, od toga su umirali prvenstveno ljudi, a ne vaške.
Arheolozi su 1911. godine iskopali drevne zgrade od spaljene cigle. To su bili zidovi tvrđave Mohenjo-Daro, drevnog grada u dolini Inda, koji je nastao oko 2600. godine prije Krista. e. Ispostavilo se da su čudni otvori duž perimetra zgrada bili toaleti. Najstariji pronađeni.
Tada će toaleti, ili nužnici, biti kod Rimljana. Ni u Mohenjo-Daro, ni u Kraljici voda ( Drevni Rim), inače, nisu pretpostavljali samoću. Sjedeći na svojim "šokerima" smještenim jedan naspram drugog po obodu hodnika (slično kao što su sedišta raspoređena u podzemnoj željeznici danas), stari Rimljani su se upuštali u razgovore o stoicizmu ili epigramima Seneke.
Krajem 13. vijeka u Parizu je izdat zakon da, kada se izlije komorni lonac kroz prozor, treba viknuti: "Čuvaj se vode!"
U srednjovekovnoj Evropi uopšte nije bilo toaleta. Samo najviše plemstvo. A to je vrlo rijetko i najprimitivnije. Kažu da se francuski kraljevski dvor povremeno selio iz zamka u dvorac, jer u starom bukvalno nije bilo šta da se diše. Ljudskog otpada bilo je posvuda: na vratima, na balkonima, u dvorištima, ispod prozora. Uz kvalitetu srednjovjekovne hrane i nehigijenske uslove, proljev je bio uobičajen - jednostavno se nije moglo trčati do toaleta.
Krajem 13. vijeka u Parizu je donet zakon da, kada se izlije komorni lonac kroz prozor, treba viknuti: „Čuvaj se vode!“. Čak se i moda za šešire sa širokim obodom pojavila samo da bi zaštitila skupu odjeću i perike od onoga što je letjelo odozgo. Prema opisima brojnih gostiju Pariza, poput Leonarda da Vinčija, na ulicama grada vladao je užasan smrad. Šta ima u gradu - u samom Versaju! Kad su stigli, ljudi su pokušali da ne odu dok ne sretnu kralja. Nije bilo toaleta, tako da “mala Venecija” uopšte nije mirisala na ruže. Sam Luj XIV je, međutim, imao ormar za vodu. Kralj Sunce je mogao sjediti na njemu, čak i primati goste. Prisustvovanje toaletu visokorangiranih osoba općenito se smatralo “honoris causa” (posebno časnim).
Prvi javni toalet u Parizu pojavio se tek u 19. veku. Ali bio je namijenjen isključivo za muškarce. U Rusiji su se javne toalete pojavile pod Petrom I. Ali i samo za dvorjane. Istina, oba pola.
A prije 100 godina počela je španska kampanja za elektrifikaciju zemlje. Zvala se jednostavno i jasno - "Toalet". To na španskom znači "jedinstvo". Uz izolatore, proizvodili su se i drugi proizvodi od fajanse. Upravo oni čiji potomci sada stoje u svakoj kući su wc šolje. Prvi toalet sa rezervoarom za ispiranje izmislio je krajem 16. veka dvorjanin engleskog kraljevskog dvora Džon Harington. Ali ormar za vodu nije bio popularan - zbog visoke cijene i nedostatka kanalizacije.
I puder za zube i gusti češalj
Da nije bilo takvih prednosti civilizacije kao što su elementarni toalet i kupka, onda oko četkica za zube i dezodorans u najmanju ruku. Iako su ponekad za pranje zuba koristili četke od grana. U Kijevskoj Rusiji - hrast, na Bliskom istoku i južnoj Aziji - od drveta arak. U Evropi su se koristile tkanine. I uopšte nisu oprali zube. Istina, četkica za zube je izumljena u Evropi, tačnije u Engleskoj. Izmislio ga je William Addison 1770. godine. Ali masovna proizvodnja postala je daleko od odmah - u 19. veku. Istovremeno je izmišljen i prašak za zube.
O čemu toaletni papir? Ništa, naravno. U starom Rimu zamijenjen je sunđerima natopljenim slanom vodom, koji su bili pričvršćeni za dugačku ručku. U Americi - klipovi kukuruza, a za muslimane - obična voda. U srednjovjekovnoj Evropi i Rusiji obični ljudi su koristili lišće, travu i mahovinu. Znajte korištene svilene krpe.
Vjeruje se da je parfem izmišljen samo da bi ugušio užasan ulični smrad. Da li je to tačno ili ne, ne zna se sa sigurnošću. Ali kozmetički proizvod, koji bi se sada zvao dezodorans, pojavio se u Evropi tek 1880-ih. Istina, neko Ziryab je još u 9. vijeku predložio korištenje dezodoransa (očito vlastite proizvodnje) u mavarskoj Iberiji (dijelovi moderne Francuske, Španije, Portugala i Gibraltara), ali niko na to nije obraćao pažnju.
Ali već u davna vremena ljudi su shvatili: ako uklonite dlake u pazuhu, miris znoja neće biti tako jak. Isto važi i za njihovo pranje. Ali u Evropi, kao što smo već rekli, to se nije praktikovalo. Što se tiče depilacije, dlake na glavi žensko tijelo niko se nije nervirao sve do 1920-ih. Tek tada su evropske dame prvi put pomislile: brijati se ili ne brijati.
Srednji vek je period u istoriji Evrope, u kojem je, kako se u naše vreme obično zamišlja, veći deo kontinenta bio u opadanju. U mnogim aspektima kvalitet života srednjovjekovnog društva bio je inferioran u odnosu na period Rimskog carstva koji mu je prethodio ili renesansu koja je uslijedila nakon srednjeg vijeka. Jedan od ovih aspekata je poštivanje higijenskih pravila.
srednjovjekovni toalet
Može se reći da je koncept higijene u srednjem vijeku potpuno drugačiji od modernog. To se, naravno, odrazilo i na higijenu ljudi tog vremena u svakodnevnom životu. Prvo, nije bilo vodovoda kao takvog, a kada je „priroda zvala“, ljudi su odlazili, reklo bi se, „u prirodu“, odnosno koristili su toalet na ulici. Najčešće je to bila samo slaba natkrivena konstrukcija iznad rupe u zemlji. U dvorcima, samostanima i opatijama to su bile uske, skučene prostorije za zadovoljavanje potreba. Da budemo pošteni, ovi zatvoreni klozeti su bili smješteni što dalje od ostalih prostorija i obično su imali dvostruka vrata kako bi se spriječili loši mirisi.
Osim toga, u svakoj sobi ispod kreveta, za svaki slučaj, bile su komorne posude. Jedan od "najčudnijih" poslova koji su proizašli iz ovog načina života bio je domar u kraljevskom toaletu. Takva se čast, po pravilu, dodeljivala sinovima plemićkih ličnosti. Njihove dužnosti uključivale su pomaganje kralju kada je trebalo da uradi svoje, kao i uklanjanje rezultata ovog "dela".
Podrazumijeva se da su rezultati morali negdje otići. U nedostatku centralizovanog kanalizacionog sistema, ljudi su to jednostavno učinili septičke jame, koje su, u stvari, bile ogromne, duboke rupe iskopane u zemlji, u koje su se bacali otpadni proizvodi. Ironično, ova higijenska praksa nije bila sasvim higijenska, jer je otpad, kada je bio izložen zraku, stvarao povoljnim uslovima za širenje bakterija, što je zauzvrat izazvalo opasne bolesti. Što se tiče nužnika u dvorcima, izmet je padao u opkop ili ispod zidova dvorca. Postoji prilično zanimljiva i jednako kontroverzna verzija zauzimanja dvorca Château Gaillard u Normandiji u Francuskoj nakon opsade 1203-1204. Navodno su francuske trupe uspjele zauzeti drugi krug odbrambenih utvrđenja, probivši kroz toaletni otvor koji je vodio do kapele.
Druga strana medalje
Ali pređimo s jednog dijela tijela na drugi. Kako su stvari bile u pogledu oralne higijene, na primjer. U srednjem vijeku, ishrana ljudi je uključivala mnogo manje šećera, ako je uopšte i bilo, što je bio ključni faktor u njihovom posedovanju izuzetno zdravih zuba nego u kasnijim vekovima, kada se zavisnost od šećera proširila širom Evrope. Prije toga ljudi su jednostavno ispirali usta vodom. Što se tiče zuba, oni su očišćeni brisanjem krpom. Kasnije su se za to počele koristiti mješavine biljaka i abraziva. Za ispiranje usta koristila se i mješavina sirćeta i vina. Kako bi osvježili dah, ljudi su u to vrijeme žvakali začinsko bilje poput nane, cimeta i žalfije.
Ako je takva njega usne šupljine i dalje bila nedovoljna i zubi su počeli boljeti, osoba je bila prisiljena posjetiti stomatologa, koji je smatrao da je bol uzrokovana crvima koji su se naselili u zubu. Inače, u srednjem vijeku zubar i frizer su bili jedna te ista osoba, a liječenje zubobolje se u osnovi svodilo na uklanjanje bez anestezije.
Srednjovjekovni zubar uklanja zub. (Javno dobro, 1616 - 1617)
Čistoća tela
Kakav je bio odnos srednjovjekovnih ljudi prema opštoj higijeni tijela, drugim riječima, prema kupanju. Neki istraživači smatraju da je bilo normalno ne kupati se često, kao što je sveti Fintan od Klonenaha, za koga se pričalo da se kupao samo jednom godišnje, pred Uskrs, dvadeset četiri godine. Međutim, takvi primjeri mogu doći iz običnog crkvenog asketizma, kada su crkvenjaci jednostavno izbjegavali pretjerano kupanje na isti način na koji su izbjegavali druge ekscese. Iako su se ljudi tog vremena kupali, čini se da su to radili rjeđe nego mi danas.
U stvari, samo bogati su mogli da priušte sopstveno kupatilo. Ostatak stanovništva morao se zadovoljiti javnim kupatilima, koja su trebala primiti stotine ljudi. Kupanje u takvim javnim kupatilima nije moglo bitno poboljšati stanje stvari sa čistoćom, jer se voda rijetko mijenjala, a ljudi su je koristili. velika količina. Kao rezultat toga, osoba je blago rečeno mirisala. Miris se moralo ispuniti nečim, na primjer, buketima cvijeća ili bilja, koji su se vezali oko zgloba, zakačili za odjeću i koji su trebali odolijevati neugodnim mirisima.
Kako god bilo, postoji još jedna priča o srednjovjekovnom kupanju. Sapun se prvi put koristio u srednjem vijeku, što potvrđuje i prisustvo esnafa sapuna u velikim gradovima. Osim toga, naravno, srednjovjekovna higijena današnji dan bi se smatrao nedovoljnim. Ali ono što je zanimljivo je kako mi savremeni ljudi, ljudi budućnosti će razmisliti da li ćemo im se činiti prljavi kao i nama stanovnici srednjeg vijeka.
Jusik posebno za web stranicaU kontaktu sa
Drugovi iz razreda
Sve do 19. veka u Evropi je vladalo zastrašujuće divljaštvo. Zaboravite na ono što su vam prikazivali u filmovima i o čemu ste čitali u romanima. Istina - mnogo je manje ... hmm ... mirisno. I to se ne odnosi samo na sumorni srednji vijek. U slavljenim epohama renesanse i renesanse ništa se suštinski nije promijenilo.
Tadašnji ljudi su bili sumnjičavi prema pranju tijela: golotinja je grijeh, a hladno je - možete se prehladiti. Vruća kupka je nerealna - drva za ogrjev su već bila vrlo skupa, glavni potrošač - Sveta Inkvizicija - jedva je bila dovoljna, ponekad je omiljeno spaljivanje moralo biti zamijenjeno četvrtanjem, a kasnije - točkom.
Kraljica Španije Izabela od Kastilje (kraj 15. veka) priznala je da se umila samo dva puta u životu - pri rođenju i na dan venčanja
Kćerka jednog od francuskih kraljeva umrla je od vaški.
Papa Klement V umire od dizenterije.
I papa Klement VII umire bolno od šuge...
Kao kralj Filip II.
Vojvoda od Norfolka je odbio da se okupa iz vjerskih razloga. Telo mu je bilo prekriveno čirevima. Onda su sluge čekale dok se njegovo gospodstvo ne napije mrtvo pijan, i jedva su ga oprali.
Ruski ambasadori na dvoru Luja XIV pisali su da njihovo veličanstvo "smrdi kao divlja zvijer". Sami Rusi su širom Evrope smatrani perverznjacima zbog odlaska u kupatilo jednom mesečno - ružno često.
Ako su se u 15.-16. veku imućni građani kupali najmanje jednom u šest meseci, u 17.-18. veku su potpuno prestali da se kupaju. Istina, ponekad sam morao da ga koristim - ali samo unutra medicinske svrhe. Pažljivo su se pripremili za zahvat i dan ranije stavili klistir. Francuski kralj Luj XIV kupao se samo dva puta u životu - i to po savetu lekara. Pranje je dovelo monarha u takav užas da se zakleo da nikada neće uzimati vodene procedure.
U tim teškim vremenima, briga o tijelu se smatrala grijehom. Kršćanski propovjednici su pozivali da se hoda doslovno u krpama i da se nikada ne pere, jer se na taj način može postići duhovno pročišćenje. Takođe se nije moglo oprati, jer se na taj način mogla oprati sveta voda koja je bila dodirnuta prilikom krštenja. Kao rezultat toga, ljudi se godinama nisu prali ili uopšte nisu poznavali vodu. Prljavština i vaške su smatrane posebnim znakovima svetosti. Monasi i časne sestre dali su ostalim hrišćanima odgovarajući primer služenja Gospodu.
Na čistoću se gledalo sa gađenjem. Uši su nazivane "božjim biserima" i smatrane su znakom svetosti. Sveci, i muškarci i žene, hvalili su se da im voda nikada ne dotiče stopala, osim kada su morali preći rijeku.
Ljudi su toliko nenavikli na vodene procedure da je dr F. E. Biltz u popularnom udžbeniku medicine s kraja 19. (!) vijeka morao nagovarati ljude da se peru. “Ima ljudi koji se, istina, ne usuđuju da se okupaju u rijeci ili u kadi, jer od djetinjstva nikada nisu ulazili u vodu. Ovaj strah je neosnovan, - napisao je Bilc u knjizi "Novi prirodni tretman", - Nakon petog ili šestog kupanja, možete se naviknuti...". Doktoru niko nije verovao...
Parfem - važan evropski izum - nastao je upravo kao reakcija na izostanak kupke. Originalni zadatak slavnih Francuska parfimerija postojao je samo jedan - da se oštrim i postojanim parfemima prikrije strašni smrad godina neopranog tijela.
Kralj Sunce, koji se budi jednog jutra u loše raspoloženje(a ovo je bilo njegovo uobičajeno stanje ujutro, jer je, kao što znate, Luj XIV patio od nesanice zbog stjenica), naredio je svim dvorjanima da se zadave. Riječ je o ediktu Luja XIV, koji je rekao da prilikom posjete dvoru ne treba štedjeti jake duhove kako bi njihov miris ugušio smrad s tijela i odjeće.
U početku su ove "mirisne mješavine" bile sasvim prirodne. Dame evropskog srednjeg veka, znajući za uzbudljiv efekat prirodni miris tijelo, premazano njihovim sokovima, poput parfema, područja kože iza ušiju i na vratu kako bi privukli pažnju željenog predmeta.
Ulogu zaboravljene kanalizacije imali su žljebovi na ulicama, po kojima su tekli smrdljivi potoci blata.
Zaboravljajući na drevne blagodati civilizacije, ljudi su sada vršili nuždu gdje god su mogli. Na primjer, na prednjem stepeništu palače ili zamka. Francuski kraljevski dvor se povremeno selio iz zamka u dvorac zbog činjenice da u starom nije bilo bukvalno ništa za disanje. Komorne posude su danima i noćima stajale ispod kreveta.
Oko 17. stoljeća izumljeni su šeširi sa širokim obodom kako bi zaštitili glave od izmeta.
U početku, naklon je bio namijenjen samo uklanjanju usranog smrdljivog šešira s osjetljivog nosa dame.
U Luvru, palati francuskih kraljeva, nije bilo ni jednog toaleta.
Praznili su se u dvorištu, na stepenicama, na balkonima. Kada su „trebali“, gosti, dvorjani i kraljevi čučali su na širokoj prozorskoj dasci otvoren prozor, ili su im donošene „noćne vaze“, čiji je sadržaj potom izlivan na zadnja vrata palate.
Kreveti, koji su okviri na točenim nogama, okruženi niskom rešetkom i uvijek s baldahinom u srednjem vijeku, dobijaju veliki značaj. Ovako rasprostranjene nadstrešnice služile su potpuno utilitarnoj svrsi - da spriječe stjenice i druge slatke insekte da padaju sa stropa.
Vjeruje se da je namještaj od mahagonija postao toliko popularan jer nije imao stjenice.
Ista stvar se desila u Versaju...
A gledajući ovaj luksuz i lepotu u filmovima, teško je poverovati kako je to zaista bilo (
Komentari:
U principu, grešna golotinja i visoka cijena drva za ogrjev mogu objasniti nedostatak higijenskih navika. Ali zar ti ljudi zaista nisu imali prirodnu averziju prema tjelesnim mirisima, želju da skinu barem dio prljavštine? Na kraju krajeva, možete se samo obrisati mokrim čaršavima, i to bi bilo bolje.
Osim toga, potrebno je dodati da su ljubavnici na grudima nosili privjeske unutar kojih su se nalazile vaške oduzete od njihove voljene osobe.Vjerovalo se da je to divan podsjetnik jedno na drugo, posebno u trenutku ujeda. Nisam živio u srednjem vijeku, ali sam čitao o tome.
Da, članak me iznenadio. Znao sam da je higijena tesna, ali da se sere pravo u palati... ((Uzgred, i nastavnica ruske književnosti nam je rekla da su tada imali specijalnih uređaja da zgnječi vaške. I pričali su jedni drugima na muda i zgnječili uši! Užasno, onda mi je počelo malo muka ((((
Hahahahaha)))) Čitao sam članak naglas, a u to vrijeme moj komšija je jeo nešto ukusno)))
Naravno, znao sam i za parfeme, i za smrdljive lonce, ali za šešire, ovo nove informacije)))
Sve ovo je malo prikazano u komediji - Crni Vitez!!! I nije istina, u nekim filmovima pokazuju koliko su svi prljavi...
Još niste napisali o tim ogromnim frizurama koje su se nosile dosta vremena i u kojima su živjeli miševi, možda je bilo kasnije, ne znam !!!
Glavno da smo mi Rusi bili čisti i rusko kupatilo jeste dobar izum!!! Odjeća je jednostavna, koža čista, ufff…
Jako sam se razboljela od gripa i ležala u krevetu 2 sedmice, nisam mogla da se istuširam, bilo je tako odvratno!!! brrr
Dobro je da ima alkohola i antibakterijskog gela))))
Danas je industrija higijenskih proizvoda, pasta za zube, praškova za pranje veša, kozmetike itd. jedan od najprofitabilnijih. Svaki zub ima svoj pasta za zube, za svaki centimetar kože - sopstvena krema, kosa se mora prati svaki dan regeneratorom, maskom i balzamom, blazinice su sasvim posebna tema. By izgled a miris lako određuje društveni status i prihode građana. Jednako je neprijatno društvo osobe koja zanemaruje svakodnevno tuširanje, i osobe koja se prosipa bočicama parfema. Osjećaj za proporciju i zdrav razum glavni su prijatelji higijene zauvijek. Amen!
Samo sam u šoku... otkrila sam puno novih stvari za sebe. Ranije sam znao samo da se sadržaj komornih lonaca izliva kroz prozore i da je zbog toga na ulicama bio užasan smrad... Ali da bih to uradio (ići u toalet bilo gde ili oprati se jednom u životu ) - ovo je lim... Pitam se kako su ljudi uspjeli da ih oduče od svega ovoga?
Odličan članak! Cijeli život sam govorio i reći ću: Rusi su najčistiji na svijetu! Dakle, nismo imali kugu, nije bilo gube i sličnih "čari"! Dakle, pravoslavlje je bolje od katolicizma, ma kako se sa mnom svađali oko ravnopravnosti vjera! Samo u našoj grani kršćanstva bila je zapovijest: "Čuvaj svoj um i svoje tijelo čistima!"
Pa... E sad, kad god gledam holivudski film o srednjem vijeku ili kasnije, uvijek pomislim da su ti čisti i našminkani glumci u stvarnosti bili prljavi i smrdljivi vjerski fanatici...
Pa, nemojte sebi mnogo laskati o gubi, kugi i drugim bolestima povezanim sa nečistoćom tijela. Otvorite svoju knjigu istorije i pročitajte kako je ikona poljubljena Majka boga u Moskvi za vreme kuge (!), kako se Katarina II borila protiv ljudskog (ruskog) neznanja, o grofu Orlovu u to vreme, njegovoj ekipi, kakvi su se nemiri u to vreme dešavali.Bilo je to u 18. veku (!!!) ; -) ))) Bilo je epidemija.Da i šta!!! Pa taj isti trahom je "poražen" tek sredinom (50-60 godina) dvadesetog veka.
cure! nemojte se baviti rusofobijom! Pročitao sam taj članak, loš je. Činjenica da je tamo sve pomešano, zbunjeno. Sve, i pouzdane, činjenice su prikazane na takav način van konteksta vremena i time iskrivljene. Pa prosudite sami. Ibn-Fadlan-sekretar, putnik, musliman sa grupom istih muslimanskih hodočasnika, misionara (arhitekata, naučnika) odlazi iz Bagdada u oblast Volge i Urala u Volšku Bugarsku na poziv bugarskog vladara radi širenja islama. Sada se ova teritorija zove Tatarstan, a Bugari su kazanski Tatari. Obratite pažnju na sredinu Rusije, pogledajte kartu Ruske Federacije. A sada razmislite: 1- kako će musliman Ibn-Fadlan ocrniti muslimane, Baškire, o kojima je izvod (međutim, kao i Bugari) Pagani (1). I opis istih nečistoća, kako žive prinčevi, kako se pare, ne skliznuvši sa širokog drvenog kreveta, sa mnogo ljubavnica. I isto pranje iz iste kade nakon ispuhavanja nosa prvo opranog. Ukratko, ista prljavština. Daje opis Slovena kao visokih lepi ljudi, ali sa tijelom "unakaženim" tetovažom. Opis pogrebnog obreda vođe Slovena. Kada svi muški rođaci umrlog uđu u kolibu djevojci koja je željela da otprati pokojnika na zagrobni život, i "leže" (tj. pare se s njom). A onda je, uz zvuk bubnjeva, ubodu nožem. Sve je ovo bilo! Ali postoji jedno ALI. I Sloveni su tada bili pagani.To se dešava u 10. veku. Mnogo kasnije, knez Vladimir će krstiti Rusiju. 3- U ovoj knjizi ima mnogo takvih primjera, bilješki jednog putnika, o SVIM PLEMENIMA I LJUDIMA koje su sreli na putu. I Oguzi su ga dobili. Vjerujte mi - takve bezobrazluke! Ne želim da se nikome smejem, da ne saginjem na frazu "I sam sam budala!". Ali budi mudriji. Možete prikupiti MNOGO primjera, odlomaka iz knjiga, o svima ... i u Evropi i u Aziji ... i širom svijeta, u svim vremenima i dobima. Rusi nisu bili ni bolji ni gori od istih Italijana, Nemaca, Azijata. Šta reći o istoriji. Modernost ponekad šokira neobičnim načinom života, omiljenim nacionalnim jelima, preferencijama. To se sada zove TOLERANCIJA. Tolerancija prema drugim običajima, svjetonazoru, mentalitetu.Poštovanje kulture i istorije drugih ljudi, država. Pa, bilo je. I usput, ne tako davno. A u istoj Rusiji bilo je dovoljno prljavštine i kanalizacije! I bilo je dovoljno bolesti! I religiozna glupost i fanatizam je takođe bio dovoljan. Što se tiče kanalizacije i šljake, čitajte Dostojevskog, kako je isti Raskoljnikov skoro više puta bio poliven s prozora, pa pod nogama s klobasama. Ovaj prljavi, prašnjavi bolesni Petersburg! Naša severna prestonica, remek delo arhitekture! Zaista-SJAJ I SIROMAŠTVO! Uvijek blizu. Ružnoća, ružnoća - i visoki duhovni ideali, Lepo-Neostvarljivo Božansko, Standardi.
Ateismy.net/content/spravochnik/history/grjaznaja_tema.html Izvini. Nešto za vidjeti pokvarilo se. Oči su treptale, priznajem. ;-))) Govorim o članku. Pažljivo sam ga ponovo pročitao. Grešno!!! Zaista, osoba "bistrih očiju" može pogriješiti, odnosno vidjeti ono što ŽELI DA VIDJE; čuje ono što želi da čuje. U ovom slučaju, pročitajte ono što želi da pročita. i o srednjem vijeku, istorijska anegdota: jedan plemenita dama na večeri u dvorcu rekli su: "Kakve prljave ruke imaš!" Na šta je ona dostojanstveno i hvalisavo odgovorila: "Treba da pogledaš moje noge!" Da, a o vitezovima, smijali su se studentima kad su čitali kako su u oklopima, idu pod sebe prema potrebi, i mali i veliki (skidaju i oblače nešto dugo, više od jednog sata), sluge su ih polivale iz kofa vodom, kada su već oni (sluge), navikli na mirise, bili nepodnošljivi od smrada.
dijeliti
Sanitarno-higijenski uslovi srednjeg vijeka
Mnogi od nas čitali su divne knjige Alexandrea Dumasa i zurili u talentovane (i ne baš) filmske adaptacije njegovih besmrtnih romana o avanturama mušketira.
Hrabri musketari, briljantne dame, Luj XIII (kasnije XIV), podmukla dama, Konstanca, visoka osećanja, ljubazni maniri, pufnasta odeća, privesci, Marleson balet itd. itd…
Leonardo da Vinci, Dama sa hermelinom. 1488
Ali ko je od nas, čitajući ove knjige, bar jednom pomislio, na primer, da:
- Francuski kralj Luj XIV kupao se samo dva puta u životu - i to po savetu lekara? Pranje je dovelo monarha u takav užas da se zakleo da nikada neće uzimati vodene procedure.
— deterdženti, kao i sam pojam lične higijene, u Evropi nije postojao sve do sredine 19. veka?
- U srednjem veku se verovalo da vazduh zaražen infekcijom može da prodre u očišćene pore.
Zato su najvišom uredbom ukinuta javna kupatila?
I ako su se u 15. - 16. veku bogati građani kupali najmanje jednom u šest meseci, u 17. - 18. veku su potpuno prestali da se kupaju.
Sa dolaskom kršćanstva, buduće generacije Evropljana zaboravile su na toalete s ispiranjem hiljadu i po godina, okrećući lice noćnim vazama. Ulogu zaboravljene kanalizacije imali su žljebovi na ulicama, po kojima su tekli smrdljivi potoci blata.
Komorni lonci su se i dalje izlivali kroz prozore, kao i uvek - ulice su bile kanalizacija.
Kupatilo je bilo rijedak luksuz.
Buve, vaške i stenice bile su zaražene i u Londonu i u Parizu, kako u domovima bogatih tako i u domovima siromašnih.
U zakonu iz 1270. to je navedeno „Parižani nemaju pravo da sipaju blato i kanalizaciju sa gornjih prozora kuća, kako ih ne bi polili preko ljudi koji prolaze ispod“ .
Oni koji nisu poslušali morali su da plate kaznu. Međutim, ovaj zakon jedva da je sproveden - makar samo zato što je sto godina kasnije u Parizu usvojen novi zakon, dozvoljavajući - i dalje sipajte pomete kroz prozore, prije nego što triput viknete: „Oprez! Ja ga sipam!"
Ali u Latinskoj četvrti Pariza, krajem 19. veka, kanalizacija je jednostavno bila dozvoljena da teče ulicama - još uvek postoji tako karakteristična udubljenja na sredini svake ulice. Tada je damama bilo najvažnije da rub haljine nije stigao tamo.
Očigledno, skupe perike koje se teško peru nisu bile dizajnirane da služe kao zaštita od pljuska i izmeta koji lije odozgo. Naprotiv, same perike trebale su zaštitu od takve pošasti. Šešire širokog oboda počeli su da nose rojalisti u Velikoj Britaniji i musketari u Francuskoj, odnosno tamo gde se ovo "dobro" najviše izlivalo.
Ali, na primjer, cilindri sa uskim poljima izum su ruralne engleske gospode. Nisu imali ništa na glavi. A početkom 19. veka samo su se engleski šumari šepurili u kuglama koje su povezane sa imidžom Londonca! (Opet ništa ne pada s neba u šumi). I tek do 1850. ovaj pokrivač za glavu došao je u grad.
Metode postupanja sa buve u srednjovekovnoj Evropi, bili su pasivni, kao što su štapići za češljeve, koji su se koristili da ne bi oštetili onu složenu strukturu na glavi, zvanu perika.
Ovim štapićima su češljane buhe sa perika.
S vaškama je bilo teže izaći na kraj.
U zamke za buhe (ima ih i u Ermitažu) stavljaju komad vune ili krzna, natopljen krvlju.
U Francuskoj je ulogu hvatača buva igrala minijaturna viljuška s pokretnim zubima-antenama, koje su sekularne modne ljubiteljice nosile oko vrata. Voleli su da u rukama drže male pse ili hermeline, telesna temperatura im je viša, a buve su jurile na jadnu životinju! (Moderne dame, koje svuda vuku svoje omiljene pse, ne sumnjaju kako je i zašto nastala takva tradicija).
Vrišteći od izmišljenih i stvarnih ujeda buva, pozvali su tako gospodu u potragu za štetnim insektom.
Plemići se bore protiv insekata na svoj način - tokom večera Luja XIV u Versaju i Luvru postoji posebna stranica za hvatanje kraljevih buva. Bogate dame da ne bi uzgajali "zoološki vrt" nose svilene potkošulje, vjerujući da se uš neće zalijepiti za svilu...jer je klizava.
Tako se pojavilo svileno donje rublje, buve i uši se zaista ne lijepe za svilu.
Postalo je rasprostranjeno “krzno od buva” - komad krzna koji se nosi na ruci ili blizu vrata, gdje su se, prema srednjovjekovnim damama, trebale skupljati buve, a odakle se onda mogu otresti negdje na tlu.
Najbolji poklon za ljubavnike i supružnike su punjene krznene životinje za iste svrhe.
Strašila su bila optočena dragim kamenjem.
Na slikama "Dama s hermelinom" (samo što ovo nije hermelin, već bijeli tvor - furo) ili "Kraljica Elizabeta I s hermelinom", samo prikazuju plišane životinje ili životinje koje se koriste kao krzno od buva.
Nosili su ih sa sobom, jer su kasnije dame nosile ukrasne pse. Osim pasa, držali su i lasice, samo za hvatanje buva.
Od 16. stoljeća, kune, tvorovi, čobani i sićušni psi služe svojim gospodaricama kao žive zamke za buve kako bi ih zaštitile od dosadnih insekata.
Kod male životinje tjelesna temperatura je viša nego kod čovjeka i, za razliku od dame, buve stalno hvata zubima. Konačno, isti psi, otjerani pod suknju...
Zanimljiva je činjenica da buhe kod ljudi nisu izazvale takvo gađenje kao npr. vaške.
Štoviše, buhe su u mnogim slučajevima izazivale zanimanje kolekcionara i čak su služile kao predmet ekstravagantne ljudske zabave.
Evo jedne od onih zabavnih.
U 17. veku među francuskom gospodom smatralo se modernim držati, kao slatku uspomenu, buvu uhvaćenu vlastitom rukom na tijelu dame svog srca.
U to vrijeme u Evropi se smatralo najerotičnijom zabavom za muškarce uhvatiti buvu na svojoj voljenoj.
Držali su buvu u minijaturnoj, često prelepoj kutijici za nakit, okačenoj na lančić oko vrata, a buva je svakog dana sisala krv "srećnog" vlasnika.
Ovim originalnim suvenirom, original je pokušao da privuče pažnju drugih, a samo sa njim ulazio je u sumnjiva društva.
A kada je buva uginula, ožalošćeni gospodin otišao je da uhvati novi suvenir uz živo učešće sve raskalašne braće!
Pored anonimnih priča, do danas su sačuvani dokazi da je tako slatki suvenir posjedovao francuski pjesnik i veliki raspusnik BADERRO (Des-Barreaux) Jacques de Balle (Jacques Vallee des Barreaux, 1602. - 1673., koji je držao uhvaćenu buvu o poznatoj kurtizani Marion Delorme.
stjenice- pošast srednjovjekovne Evrope.
Zapadna civilizacija je toliko navikla na stenice da se u svakom drugom holivudskom filmu može čuti izreka "Laku noć i ne grizite bube".
Stjenice su bile toliko sastavni i poznati dio života da je čak i korijander (također poznat kao cilantro i kineski peršun), čije se sjemenke koriste kao začini, u srednjem vijeku dobio ime po grčkom koriannon ("bube"), nastalom od korios. - "buba" - zbog svog specifičnog mirisa.
Srednjovjekovna Europa nije izmislila mnogo, ali su se u to vrijeme pojavile neke originalne inovacije u proizvodnji namještaja.
Najsvestraniji i najpraktičniji namještaj srednjeg vijeka bio je škrinja, koja je istovremeno mogla služiti kao krevet, klupa i putni kofer. Ali u kasnom srednjem vijeku, proizvođači namještaja imaju nove predmete koji u potpunosti odražavaju njegov (srednjevjekovni) duh.
To nisu samo sve vrste stolica, banketa i tronova sa ugrađenim komornim loncima, već i nadstrešnice uz krevete.
Baldahin - elegantna svečana nadstrešnica iznad trona, prednji krevet
Kreveti, koji su okviri na točenim nogama, okruženi niskom rešetkom i - naravno - baldahinom u srednjem vijeku, postaju od velikog značaja.
Takve rasprostranjene nadstrešnice imale su potpuno utilitarnu svrhu: spriječile su stjenice i druge slatke insekte da padaju sa stropa.
Nadstrešnice su malo pomogle, jer su se bube divno smjestile u nabore.
Nehigijenski uslovi aktivno su doprinijeli njihovoj reprodukciji.
Utjecaj stjenica na kulturu Europe nije bio ograničen samo na krošnje, a Louisova naredba za korištenje parfema očito je uzrokovana ne samo njegovim vlastitim smradom i smradom njegovih podanika, već, s obzirom na stalnu nesanicu monarha zbog ugriza buba. , imao je i drugu svrhu.
Tako su se laganom rukom Kralja Sunca u Evropi pojavili duhovi, čija direktna svrha nije samo da postignu smrad, ali i da otjeraju stenice.
U knjizi "Istinska, zgodna i jeftina sredstva koja se koriste u Francuskoj za istrebljenje stjenica", objavljenoj u Evropi 1829. godine, stoji:
“Bube imaju izuzetno suptilan njuh, stoga, kako biste izbjegli ugrize, morate se trljati parfemom. Od mirisa tijela natrljanog duhovima, bube neko vrijeme bježe, ali ubrzo, potaknute glađu, savladaju odbojnost prema mirisima i vraćaju se da sišu tijelo s još većom gorčinom nego prije..
Narod je pokušao da koristi druga sredstva u borbi protiv "vampira".
Ponekad se koristi poznat od antičkih vremena po svom čudesna svojstva"Perzijski prah" od cvjetova dalmatinske kamilice, a u muzejima se pri proučavanju kućnog pribora i drugih važnih uređaja tog vremena mogu vidjeti manje trivijalne stvari - na primjer, uređaj za spaljivanje stjenica iz kreveta.
Do 17. vijeka širile su se "šporete" - svojevrsna sprava s dugim i tankim izljevom poput samovara. Unutra je sipan ugalj, izlivena voda i mlaz pare iz izliva - smrt stjenicama! Narod, za razliku od kršćanskih mučenika, još uvijek nije volio stjenice, a utopistički Furije je čak sanjao ne samo o okeanima limunade u budućnosti, nego je želio da u ovoj sablasnoj utopijskoj budućnosti vidi i svoj neostvarivi san - "antiklopa".
Za razliku od vaški, koje se smatraju "božjim biserima", monasi nisu uvijek pozdravljali prisustvo stjenica.
Na primjer, svi su bili zapanjeni odsustvom tako poznatih buba među kartuzijancima:
Na opšte iznenađenje, u manastiru nije bilo stenica, mada su izvesne okolnosti morale da doprinesu njihovom izgledu: monaški način života (bez donjeg veša), način spavanja obučeni, drvene zgrade, retko menjani kreveti i slamnati dušeci. Istina, bube su pronađene među braćom preobraćenicima (kao, uostalom, i među drugim ljudima u srednjem vijeku). Bilo je kontroverzi oko toga. Neki su ovde videli posebnu milost Neba, koja se daje ovom najstrožim monaškim redovima. Drugi su smatrali da je odsustvo stjenica rezultat činjenice da ovdje nisu jeli meso.
Leo Moulin. Svakodnevni život srednjovekovnih monaha u zapadnoj Evropi (X-XV vek)
Iako se u ovom slučaju odsustvo stjenica tumači kao "milost neba", ali, naravno, nisu svi monasi imali negativan stav prema stjenicama. Na primjer, hranio ih je sv. Simeon. Ovaj Simeon je "podigao slavu Gospodnju", sedeći na stubu (stupu) - Prečasni Simeon Stylite.
„Simeonov podvig je apsolutno izuzetan, neobičan. Pilarizam još nije poznavao tada bogate oblike hrišćanske askeze. Očigledno, Simeon je bio njen pronalazač [napomena: Evagrije takođe tvrdi ovo. Takav je pravi hrišćanski „podvig“. Eh, od ovih ljudi treba praviti eksere, kako je govorio Majakovski. „Od sada, sve dug zivot- 37 godina - stisnuta u prostor od neke četvorice kvadratnih metara. Čak je okovao noge lancima za stub kako bi se obuzdao do kraja. Čini se da jedini pokret koji je asketa sebi dozvolio ima jednu dimenziju: visinu.
Vežite se sa St. Simeon nije bio u prvom, još ranije se zazidao u ćeliju u Telanisi (Tel Neshn), zatim je živio tamo na planini, prikovan za nju. Ali o stjenicama St. Simeon nikada nije zaboravio: “Prilikom skidanja lanca ispod kožnog okova pronađeno je 20 ogromnih buba koje je dobrovoljni mučenik hranio svojom krvlju.”
U srednjem vijeku uši - "božji biseri" - bile su poštovane i smatrane znakom svetosti daleko od njihove drevne povijesti (nedavno su paleontolozi otkrili uš koja je živjela u perju ptica prije 44 miliona godina). Poenta je vjerovatno u tome da su insekti koji "pričešćuju krvlju" postali, takoreći, posvećeni - na kraju krajeva, hranili su se kršćanskom krvlju.
Srednjovjekovna teologija općenito je posvećivala veliku pažnju takvim pitanjima (na primjer, pada li milost Božja na miševe koji su okusili sakrament). Dok su se teolozi raspravljali, vaške su uspješno pobjeđivale životni prostor u evropi.
Poznato je da je čak i jedna francuska princeza, čije ime istorija nije sačuvala, umrla upravo od vaški. Možemo se prisjetiti i kralja Aragona Ferdinanda II, zvanog Katolik, supruge Izabele, nasljednice kastiljske krune. Ovaj pobožni monarh umro je istom strašnom smrću: vaške su ga živog pojele.
Hranjenje vaški, poput stjenica, smatralo se "hrišćanskim podvigom". Sljedbenici svetog Tome, čak i najmanje posvećeni, bili su spremni da veličaju njegovu prljavštinu i vaške koje je nosio.
Tražiti vaške jedni na drugima (baš kao i majmuni - etološki korijeni su očigledni) - značilo je izraziti njihovu naklonost.
“U Monttaillouu se gotovo ne briju, samo se lagano peru, ne kupaju se i ne kupaju. Ali oni traže mnogo, zgnječenje vaški je bio znak dobrog prijateljstva"
(Montaillou. Okcitansko selo (1294. - 1324.) / knjiga je napisana na osnovu ispitivanja katara jeretika)
Traženje uši jača ili cilja porodične veze i privrženih veza, pretpostavlja odnose srodstva, pa čak i intimnosti, ma koliko nelegitimne.
Ljubavnik traži od ljubavnika kao i od njegove majke.
Buduća svekrva traži zaručenog zeta.
Ćerka spašava majku od vaški.
U sekularnom životu uši su također zauzimale ne posljednje mjesto. Dame su nosile drangulije optočene dijamantima kako bi počešale glave zaražene vaškama.
“Italijanski pjesnik iz 17. vijeka Gianbattista Mamiani opjevao je u stihovima vaške koje su se u izobilju ugnijezdile u plave lokne njegove voljene, a ovo nije bila šala, već iskrena himna ženskoj ljepoti.”
Yuri Birs
Srednjovjekovne uši su čak aktivno učestvovale u politici - u gradu Gurdenburg (Švedska) obična uš (Pediculus) bila je aktivan učesnik u izboru gradonačelnika grada. U to vrijeme, samo ljudi s gustom bradom mogli su biti kandidati za visoku funkciju. Izbori su se odvijali na sljedeći način. Kandidati za gradonačelnika su sjedili oko stola i širili brade po njemu. Zatim je posebno određena osoba bacila uš na sredinu stola. Izabrani gradonačelnik je bio onaj u čiju se bradu uvukao insekt.
Ako uš katolika upadne u čorbu, to je kršenje posta - uostalom, uš je MESO!
"Božije bisere", naravno, nisu svi voljeli.
Škrtljivog Erazma Roterdamskog s kraja 15. vijeka nerviraju samo engleske kuće u kojima je stajao “Miris koji, po mom mišljenju, nikako ne može biti dobar za zdravlje.”
Pariške vaške su mu se gadile jednako kao i loša hrana, smrdljivi javni toaleti i nepodnošljivi školski argumenti.
Na dvoru Luja XIV bio je običaj da se na sto za karte stavi poseban tanjir. To nije imalo nikakve veze sa kartaškom igrom - smrskale su ga vaške.
Budući da se još uvijek nije bilo moguće riješiti ušiju, njihovo prisustvo je skrivala boja odjeće - tako se u Europi pojavila stabilna moda za bež, kako insekti koji gmižu po aristokratama ne bi bili toliko upadljivi.
U to vrijeme, krojači su već bili prisiljeni da izmisle i puce tkaninu (klupe, crvenkasto-braon; doslovno od francuskog: “boje buve”).
Također je moguće da je moda za perike u renesansi bila izazvana ne samo sifilisom, već i činjenicom da je prosvijećena Evropa bila prisiljena da se brije na ćelavo, samo da bi se riješila dosadnih insekata.
Uši su u Evropi počele nestajati tek nakon pojave sapuna u Evropi.
Sve mogu kraljevi
Kralj Sunce, kao i svi drugi kraljevi, dozvolio je dvorjanima da koriste bilo koji kutak Versaillesa i drugih dvoraca kao toalete. Zidovi dvoraca bili su opremljeni teškim zavjesama, u hodnicima su napravljene slijepe niše.
Ali zar ne bi bilo lakše opremiti neke toalete u dvorištu ili samo u parku? Ne, nikome to nije ni palo na pamet, jer je Tradiciju čuvala... dijareja. Nemilosrdan, nemilosrdan, sposoban iznenaditi bilo koga, bilo gdje.
U Luvru, palati francuskih kraljeva, nije bilo ni jednog toaleta.
Praznili su se u dvorištu, na stepenicama, na balkonima.
Po „trebanju“, gosti, dvorjani i kraljevi su ili čučali na širokoj prozorskoj dasci na otvorenom prozoru, ili su im donosili „noćne vaze“, čiji se sadržaj potom izlivao na zadnja vrata palate.
"U i oko Luvra,- napisao je 1670. čovjek koji je htio izgraditi javne toalete - unutar dvorišta i u njegovoj okolini, u uličicama, iza vrata - skoro svuda možete videti hiljade hrpa i najviše mirisati različiti mirisi jedno te isto - proizvod prirodne funkcije onih koji ovdje žive i koji dolaze svaki dan".
Povremeno su svi plemeniti stanovnici napuštali Luvr kako bi se palata mogla oprati i provetriti.
Narod je nastavio da vrši nuždu gde god je mogao, a kraljevski dvor je nastavio da vrši nuždu u hodnicima Luvra. Međutim, više nije bilo potrebno ograničavati se na hodnike - u modu je ušlo slanje potreba odmah na balu.
Fine dame
Što se tiče dama, one su se, kao i kralj, kupale 2-3 puta godišnje.
Francuske ljepotice i elegantni kicoši u svojim luksuznim perikama nosili su zlatne naprave - za hvatanje istih buva.
Psi su, osim što su radili kao žive buve, pomogli u ljepoti još jedne dame: u srednjem vijeku dlaka se izbjeljivala psećim urinom.
Pored plave kose, pletenice su postale veoma moderne za žene u srednjem veku, kao reakcija na masovni sifilis - duga kosa imali za cilj da pokažu da je osoba zdrava. Tada je od sifilisa bilo bolesno gotovo čitavo stanovništvo južne Evrope, od svetih otaca do uličnih prosjaka. Sifilis XVII-XVIII vijeka postao je trendseter.
I tako su gospoda, kako bi damama pokazala da su potpuno bezbedne i da ne pate od ničega sličnog, počela da puštaju dugu kosu i brkove. Pa, oni koji nisu uspjeli iz nekog razloga smislili su perike kojih je bilo dosta u velikom broju sifilitičar u višim slojevima društva brzo je postao moderan.
