Posljednje riječi Larise Ogudalove. Drame Ostrovskog: slike Katerine Kabanove i Larise Ogudalove kao odraz ruskog nacionalnog ženskog lika

Dramaturg Ostrovski ima mnogo vrijednih djela, s različitim junacima, ali najupečatljivija su ona u kojima žene buntovnog karaktera glume glavne likove. Jedno od njih je divno djelo Ostrovskog Miraz, koje nas upoznaje sa Larisom Ogudalovom i njenim imidžom. I moramo da radimo na tome.

Slika Larise Ogudalove

Larisa Ogudalova je glavni lik Bespridanice. Zahvaljujući njenoj majci, kuća je puna slobodnih momaka, koje žena nudi da se zabavljaju, iako se za sve mora izdvojiti. Za razliku od majke koja je spremna na sve žrtve i troškove samo da bi pokupila bogatog mladoženju za svoju kćer, Larisa Ogudalova je njena potpuna suprotnost. Larisa je talentovana i romantična, veruje u osećaj ljubavi i ne prihvata život koji njena majka uređuje u svojoj kući. Naravno, po naredbi svoje majke, djevojčica je ljubazna, smiješi se i priča, ali joj se sve ovo ne sviđa. Ona je stranac u svijetu u kojem je novac na prvom mjestu, a okolo su čisti egoisti i strasti za peni. Ispostavilo se da je njena ljubav prema Paratovu nategnuta i nestvarna. Izabranik je preferirao drugu, bogatiju, i jednostavno je prevario Larisu. A Karandyshev, kojeg je zaručila njegova majka, nije bio fin. Larisa je izdržala, ali njena duša je želela slobodu. Shvativši da se svi prema njoj ponašaju kao prema stvari, djevojka nije htjela živjeti. Razmišljala je o samoubistvu, ali se nije usudila. Njeno oslobađanje bio je metak koji je ispalio Karandyshev. Za ovo oslobođenje, djevojka je bila zahvalna, a smrt joj je postala spas.

Karakteristike Larise Dmitrievne Ogudalove

Ako se detaljnije zadržimo na karakteristikama naše heroine, onda ćemo prema opisu vidjeti mladu djevojku čija je starost bila prikladna za brak. Larisa Ogudalova je odrasla u siromašnoj porodici, njen miraz nije bio na popisu, tako da nije bilo potrebe za biranjem prosaca. U očaju, odlučuje se udati za nevoljenog Karandysheva, jer je njen ideal Paratov pobjegao. Paratov se vraća, kao što joj se vraća nada. Larisa odlučuje da prošeta noćnom rekom. Nadala se da će mu ponuditi ponovno spajanje srca, ali umjesto toga on najavljuje brak. Nakon noći sa Paratovom, djevojčina čast je zauvijek izgubljena, a sada ne vidi život čak ni za Karandysheva, pa pristaje da postane čuvana žena. Ali Karandyshev iz ljubomore ubija djevojku.

Larisa Ogudalova je otvorena i jednostavna djevojka, navikla je uvijek govoriti istinu. Veoma je osetljiva, upečatljiva i mnogo pati jer je nijedan muškarac nije zaista voleo. Svi to doživljavaju kao stvar, pa se čak i kladiti na to može bezbedno. Takav život joj je bio nemoguć. Okolo je nerazumijevanje i poniženje, a njena duša ne može postojati u svijetu novca i primitivnosti, gdje je materijalno zasjenilo duhovna, istisnula ljubav i ostala ljudska osjećanja. Ova djevojka nije od onih koji se prilagođavaju takvom životu, pa je za nju smrt bila izbavljenje. Nažalost, ovaj rad je aktuelan u naše vrijeme. Štedljivost i profit danas su mnogima takođe na prvom mestu, ali drago mi je što su tu i Larise Ogudalovs, koje, uprkos svemu, sreću traže ne u novcu, već zbog pravih osećanja.

Slika Larise Ogudalove i karakterizacija junakinje drame Miraz

Plan

1. Uvod

2. Larisa u "ciganskom kampu"

3.Love

4. Prvi korak u provaliju

5.Drugi korak

6. Zaključak

Predstava " " se smatra jednim od najboljih djela. Njen glavni lik personificira mnoge nesretne ruske djevojke koje nemaju nasljedstvo. Larisa Ogudalova ima sve vrline (ljepotu, obrazovanje, umjetnički ukus), ali je nedostatak novca sprječava da se uspješno uda. Nesiguran položaj čini Larisu samo igračkom u pogrešnim rukama, pa čak i svoju smrt dočeka sa zahvalnošću.

Larisina majka svim silama pokušava srediti sudbinu svoje kćeri. Na svoj način, ona je u pravu što u kuću poziva svaku vrstu gospode. Ali Harita Ignatjevna ne razumije kakvu sramotu to donosi njenoj jadnoj kćeri. Larisa je okružena gomilom obožavatelja koji joj se, iako joj se udvaraju, nikada neće usuditi uzeti miraz za ženu. Larisina nevolja je u tome što nema majčinske lukavosti i snalažljivosti. Za ovo je djevojka previše čista i uzvišena.

Pomisao na novac joj ne pada na pamet. Larisin san je da upozna osobu koja će cijeniti njene duhovne kvalitete i zaljubiti se u nju. Ona uopće ne pokušava privući pažnju na sebe, namamiti u svoje mreže. Larisa beskrajno cijeni istinu i ne plaši se da je izgovori. Postepeno, život u "ciganskom kampu" za djevojku postaje nepodnošljiv. Ona je na ivici da iskoristi svaku priliku da promijeni svoju poziciju.

Pravi spas za Larisu je Paratov. Ona se zaljubljuje u ovog hrabrog muškarca. Paratovljev novac nema nikakvog značaja za Larisu. Prvo je ugledala muškarca koji ju je cijenio. Iznenadni odlazak Paratova postaje težak udarac za Larisu. Bila je sigurna da je ljubav obostrana. Čistoća djevojke ne dozvoljava joj ni da razmišlja o tome da bi mogla biti prevarena.

Ostavljena sama u svojoj nekadašnjoj beznadežnoj situaciji, Larisa se konačno odlučuje na krajnje sredstvo. Vjenčanje sa beznačajnim Karandaševom neće joj donijeti sreću, ali će stvoriti stabilan društveni položaj. Larisa se ne ustručava da svom vereniku izrazi sve što misli o njemu. Ona upozorava Karandaševa da bi dolazak Paratova mogao donijeti probleme. Da je podlegao njenom zahtevu da odmah ode u selo, Larisa bi provela ostatak života u muci i očaju zbog neuspešnog života.

Karandaševa užurbanost prije vjenčanja je nevjerovatno teška za Larisu. Ona i dalje ostaje u nekom čudnom položaju. Svima u gradu je jasno da je Karandašev ništarija. Larisa mu je potrebna samo da zadovolji svoj ponos. Dolazak Paratova postaje još veći šok za Larisu od njegovog iznenadnog nestanka. Oživljava stare snove i nade.

Larisa gotovo bez oklijevanja ostavlja svog zaručnika i odlazi na Volgu sa svojim ljubavnikom. Nakon što je provela noć sa Paratovom, Larisa ne sumnja da su od sada zauvek povezani. Ne može da preboli činjenicu da njen ljubavnik na njihovu vezu gleda kao na "trenutnu strast" i da će se oženiti bogatom nevestom sa dobrim mirazom, a to mu je veoma korisno, jer. potrošiti mnogo novca na zabavu. Nakon toga, Larisa više ne zamišlja kako da živi. Smrt joj se čini najboljim izlazom iz situacije. Karandašev udarac donosi joj olakšanje od patnje.

Glavna tragedija Larise je to što se na nju čitavog života gledalo kao na stvar. Čak i ako se ova stvar smatrala skupom, ali sama osoba nije bila vidljiva iza nje. Larisa je mislila da je Paratov drugačije gleda, a zapravo je podlegla još okrutnijoj prevari.

30. oktobar 2010

Glavni lik drame A. N. Ostrovskog "" je Dmitrievna, kćerka Kharite Ignatievne Ogudalove. Njena majka ima "malo bogatstvo", nema od čega dati miraz, pošto živi otvoreno, prihvata svakoga, "i sama voli da živi veselo". Harita Ignatievna je veoma spretna: „njena kuća je uvek puna samaca“, njena ćerka je lepa, lepa i zna da svira razne instrumente, možete uživati ​​u njima. Ali za sve ovo morate platiti: "...ko voli svoju kćer, ipak raskinite." Svakako, ova živahna žena traži mladoženju za svoju ćerku.

Ali Larisa je lirična, talentovana i osjetljiva priroda, pa ne može živjeti životom koji je njena majka stvorila u kući. Mora da se smeje, da bude fina, da nastavi razgovore sa muškarcima koji ih posećuju i da plaća za to. Možda ih uopšte ne voli ili je jednostavno odvratna, mora sve ovo da trpi, jer treba da radi ono što joj majka kaže. Larisa suptilno osjeća i doživljava ono što se dešava oko nje. Takva devojka se oseća usamljeno i neprijatno u svetu oko sebe, koji je pun peničkih strasti, sebičnosti, gde se svako trudi da se pokaže na bilo koji način.

Njoj ništa od ovoga ne treba, potpuno je sama, sama sa svojim mislima i snovima. U isto vrijeme pričaju o njoj, dive joj se, odlučuju o njenoj budućnosti za nju, ali sama Larisa kao da ostaje po strani, mišljenja i osjećaji ove djevojke nikoga ne zanimaju.

Ona razume, na kraju, kakav je Paratov, ali on je bio njen ideal među muškarcima. Zbog strasne ljubavi ne vidi ništa oko sebe, ide sa njim u šetnju Volgom, nada se da će je učiniti svojom ženom, veruje mu. Larisa će biti gorko razočarana, jer Paratov tamo provodi svoje poslednje slobodne dane, jer se i sam oženi drugom ženom koja je bogatija od nje.

Glavno dolazi do odluke da izvrši samoubistvo, ali je nešto ne pušta unutra, zadržava. “Žalosna je slabost živjeti, barem nekako, ali živjeti... kada se ne može i ne treba. Kako sam jadna, nesrećna”, kaže ona stojeći pored rešetki.

Kada joj dođe do uvida šta su ljudi oko nje, šta ona za njih znači, Larisa prepoznaje istinitost Karandiševih reči: „Ne gledaju na tebe kao na ženu, kao na osobu, čovek ima svoju sudbinu; gledaju na tebe kao na stvar."

Saznavši da Knurov i Voževatov igraju njeno bacanje, Larisa počinje da se oseća kao "stvar", njenu dušu obuzima apatija, postaje ravnodušna prema sebi i drugima. Glavni lik kaže: „Tražio sam ljubav i nisam je našao. Gledali su me i gledaju kao da su zabavni. Niko nikada nije pokušao da pogleda u moju dušu, nisam ni od koga video saosećanje, nisam čuo toplu, iskrenu reč. Ali tako je hladno živjeti. Nisam ja kriv tražio sam ljubav i nisam je našao...nema je na svijetu...nema šta da tražim. Nisam našla ljubav, pa ću tražiti zlato. Sa ovim riječima odlazi kod Knurova na održavanje, jer. svaka stvar mora imati vlasnika. Ali Karandyshev hitac je spriječio da to učini i istovremeno joj oduzima život. Larisa mu je zahvalna: "...smrt joj neće dozvoliti da tone dalje i umre moralno." Umire uz riječi: „Neka se zabavljaju, ko se zabavlja... Ne želim nikome da smetam! Živite, živite svi! Ti trebaš da živiš, a ja treba da umrem. Ne žalim se ni na koga, ne vređam se ni na koga... svi ste dobri ljudi... sve vas volim... sve vas volim.

Ogudalova Larisa Dmitrievna - glavni lik drame, miraz. Opaska je sažeto opisana: „odjevena bogato, ali skromno“, više o njenom izgledu saznajemo iz reakcija drugih. Pored uloge siromašne neveste, koja je predmet rivaliteta nekoliko pretendenata za njen osećaj ili ruku. Kao i uvijek, takvoj heroini je dat prilično zamišljen izbor, bira samo u srcu, a zapravo je lišena prava da počini djelo.

L. voli Paratova kao osobu koja utjelovljuje i može joj dati drugačiji život. „Otrovala“ ju je Paratov, s njim je jednom za svagda u njenu um ušla ideja o sasvim drugačijem, poetskom i laganom svetu, koji svakako postoji, ali joj je nedostupan, iako joj je namenjena, prema svima oko nje, samo za njega. Za L. ovo je svet fantazije, mnogo poetičniji nego što zaista jeste, tragovi ovog sveta u njenom sopstvenom životu su njene omiljene pesme, romanse, snovi, koji njegovu sliku čine privlačnom.
Udajući se za Karandysheva, osjeća se poniženo, nepravedno osuđeno na život koji joj može dati mali službenik. Štaviše, ona ne može da oprosti njegovo lično poniženje, njegove neuspehe u pokušaju da sustigne Paratova, za nju razlika između njih postaje sve očiglednija: „Kome ​​si ravan! Da li je takvo slepilo moguće! Ona ne samo da ne želi da se prilagođava njegovim bolno ambicioznim hirovima poput pretenciozne večere, već ga privatno stalno nadahnjuje da ga ne voli, da je beskrajno niži od Paratova, kojeg će pratiti na prvi poziv: “ Naravno, ako se Sergej Sergejevič pojavio i bio slobodan, dovoljan je jedan pogled na njega..."

U njenoj duši vodi se borba između želje da se pomiri sa neizbježnom sudbinom supruge siromašnog službenika i čežnje za svijetlim i lijepim životom. Osjećaj poniženja njihovom sudbinom i žudnja za drugačijim životom nagnali su L. da pokuša sama odlučiti o svojoj sudbini. Čini se da put do ovog romantičnog svijeta leži kroz isti romantični, nepromišljeni i spektakularni čin. Ali ovaj čin je nepromišljen, vodi u smrt, jer je počinjen u potrazi za duhom koji personificira Paratova, za onim svijetom koji postoji samo u poeziji i romansama.

Baš kao i Karandyshev, ona bira u korist iluzije, a ne stvarnosti. Za Ostrovskog ovaj pokušaj da se odjednom, jednim nepromišljenim činom, dobije ljubav i sreća, izgleda kao odbijanje, bijeg od vlastite sudbine. Odlazak na muški piknik, koji ona doživljava kao čin po sopstvenom izboru, otvara oči L. za njen pravi položaj - nagradu koju muškarci međusobno osporavaju: „U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba. Sada sam uvjeren da sam se testirao... Ja sam stvar! Umirući, zahvaljuje svom ubici Karandyshevu što joj je dao priliku da napusti svijet u kojem se gazi visoki ideal i gdje se osjeća kao stvar, predmet prodaje: „Tražila sam ljubav i nisam je našla . Gledali su me i gledaju kao da su zabavni. Niko nikada nije pokušao da pogleda u moju dušu, nisam ni od koga video saosećanje, nisam čuo toplu, iskrenu reč. Ali tako je hladno živjeti. Nisam ja kriv, tražio sam ljubav i nisam je našao. Nema je na svijetu...nema se šta tražiti.

U njenom govoru i ponašanju koristi se stil okrutne romanse, koji istovremeno ima osebujnu poeziju i graniči se sa vulgarnošću, lažnošću, „lepotom“: citati M. Yu. Lermontova i E. A. Baratynskog kombinovani su sa izjavama poput "Sergei Sergej... muškarci", "Ti si moj gospodar". To odražava svojstvo samog ideala koji L. privlači, on je na svoj način poetičan i istovremeno iznutra prazan, lažan. U njenim gestikulacijama i primedbama, dašak melodrame spojen je sa istinskom prodornošću i dubinom doživljenog osećaja: „Za nesrećne ljude ima mnogo prostora u Božjem svetu: ovde je bašta, ovde je Volga.“ Ova kombinacija čini ulogu L. izuzetno povoljnom, privukla je glumice kao što su M. N. Ermolova i V. F. Komissarzhevskaya.

Ogudalova Larisa Dmitrievna - glavni lik drame, miraz. Opaska je sažeto opisana: „odjevena bogato, ali skromno“, više o njenom izgledu saznajemo iz reakcija drugih. Pored uloge siromašne neveste, koja je predmet rivaliteta nekoliko pretendenata za njen osećaj ili ruku. Kao i uvijek, takvoj heroini je dat prilično zamišljen izbor, bira samo u srcu, a zapravo je lišena prava da počini djelo.

L. voli Paratova kao osobu koja utjelovljuje i može joj dati drugačiji život. „Otrovala“ ju je Paratov, s njim je jednom za svagda u njenu um ušla ideja o sasvim drugačijem, poetskom i laganom svetu, koji svakako postoji, ali joj je nedostupan, iako joj je namenjena, prema svima oko nje, samo za njega. Za L. ovo je svet fantazije, mnogo poetičniji nego što zaista jeste, tragovi ovog sveta u njenom sopstvenom životu su njene omiljene pesme, romanse, snovi, koji njegovu sliku čine privlačnom.
Udajući se za Karandysheva, osjeća se poniženo, nepravedno osuđeno na život koji joj može dati mali službenik. Štaviše, ona ne može da oprosti njegovo lično poniženje, njegove neuspehe u pokušaju da sustigne Paratova, za nju razlika između njih postaje sve očiglednija: „Kome ​​si ravan! Da li je takvo slepilo moguće! Ona ne samo da ne želi da se prilagođava njegovim bolno ambicioznim hirovima poput pretenciozne večere, već ga privatno stalno nadahnjuje da ga ne voli, da je beskrajno niži od Paratova, kojeg će pratiti na prvi poziv: “ Naravno, ako se Sergej Sergejevič pojavio i bio slobodan, dovoljan je jedan pogled na njega..."

U njenoj duši vodi se borba između želje da se pomiri sa neizbježnom sudbinom supruge siromašnog službenika i čežnje za svijetlim i lijepim životom. Osjećaj poniženja njihovom sudbinom i žudnja za drugačijim životom nagnali su L. da pokuša sama odlučiti o svojoj sudbini. Čini se da put do ovog romantičnog svijeta leži kroz isti romantični, nepromišljeni i spektakularni čin. Ali ovaj čin je nepromišljen, vodi u smrt, jer je počinjen u potrazi za duhom koji personificira Paratova, za onim svijetom koji postoji samo u poeziji i romansama.

Baš kao i Karandyshev, ona bira u korist iluzije, a ne stvarnosti. Za Ostrovskog ovaj pokušaj da se odjednom, jednim nepromišljenim činom, dobije ljubav i sreća, izgleda kao odbijanje, bijeg od vlastite sudbine. Odlazak na muški piknik, koji ona doživljava kao čin po sopstvenom izboru, otvara oči L. za njen pravi položaj - nagradu koju muškarci međusobno osporavaju: „U pravu su, ja sam stvar, a ne osoba. Sada sam uvjeren da sam se testirao... Ja sam stvar! Umirući, zahvaljuje svom ubici Karandyshevu što joj je dao priliku da napusti svijet u kojem se gazi visoki ideal i gdje se osjeća kao stvar, predmet prodaje: „Tražila sam ljubav i nisam je našla . Gledali su me i gledaju kao da su zabavni. Niko nikada nije pokušao da pogleda u moju dušu, nisam ni od koga video saosećanje, nisam čuo toplu, iskrenu reč. Ali tako je hladno živjeti. Nisam ja kriv, tražio sam ljubav i nisam je našao. Nema je na svijetu...nema se šta tražiti.

U njenom govoru i ponašanju koristi se stil okrutne romanse, koji istovremeno ima osebujnu poeziju i graniči se sa vulgarnošću, lažnošću, „lepotom“: citati M. Yu. Lermontova i E. A. Baratynskog kombinovani su sa izjavama poput "Sergei Sergej... muškarci", "Ti si moj gospodar". To odražava svojstvo samog ideala koji L. privlači, on je na svoj način poetičan i istovremeno iznutra prazan, lažan. U njenim gestikulacijama i primedbama, dašak melodrame spojen je sa istinskom prodornošću i dubinom doživljenog osećaja: „Za nesrećne ljude ima mnogo prostora u Božjem svetu: ovde je bašta, ovde je Volga.“ Ova kombinacija čini ulogu L. izuzetno povoljnom, privukla je glumice kao što su M. N. Ermolova i V. F. Komissarzhevskaya.