Šta je prava ljubav i pravo prijateljstvo. Prava ljubav Najbolji prijatelji i partneri

Mnoga djela I.A. Bunin je posvećen temi ljubavi, posebno ciklusu priča "Tamne uličice", s pravom se naziva vrhuncem stvaralaštva pisca. Ali nakon čitanja ovih njegovih djela ostaje čudan osjećaj - tuga, sažaljenje prema junacima, njihovoj tragičnoj, nekompliciranoj sudbini. Heroji umiru, rastaju se, izvrše samoubistvo - svi su nesretni. Zašto se ovo dešava? Ljubav pisac prikazuje kao moćnu silnu silu koja može da preokrene život čoveka. Poručnik, junak priče "Sunčani udar", uopće nije razmišljao o tome, započevši, kako mu se činilo, laku aferu sa atraktivnim saputnikom. Ali, rastajući se s njom, on odjednom shvata da je ne može zaboraviti, ponovo vidjeti heroinu za njega "potrebniju od života". Dubokim psihologizmom pisac otkriva unutrašnja iskustva junaka, njegovo duhovno sazrijevanje. Poručnik osjeća mir i spokoj okolnog života - a to samo povećava njegovu patnju: "Vjerovatno sam ja jedini tako strašno nesretan u ovom gradu." Bunin često pribjegava tehnikama kao što su antiteza (opozicija) i oksimoron (kombinacija nespojivih koncepata) kako bi jasnije otkrio unutarnji svijet heroja, koji osjeća izuzetnu radost u svemu i istovremeno muku koja mu slama srce, sreću u duši i suzama u očima. Sa suzama u očima zaspao je, a uveče, sedeći na palubi broda, oseća se deset godina starijim. Junak je u moći ljubavi, njegova osjećanja ne ovise o njemu, ali ga duhovno preobražavaju - ovo je Puškinovo buđenje duše, promjena u cjelokupnom svjetonazoru osobe. Mitya, junak priče "Mityina ljubav", ljubomoran je i pati, osjećajući Katjino zanemarivanje njega, nekakvu laž u njenom ponašanju, čega ni sama još nije svjesna. Čeka njeno pismo, i koliko bolno to očekivanje pokazuje autor, i kako brzo Mitinu radost smenjuje očekivanje sledeće poruke, još bolnije. Štaviše, fiziologija ne zamenjuje ljubav, a epizoda sa Alenkom to ubedljivo dokazuje - snaga ljubavi je u harmoniji telesnog i duhovnog, u njenom duhovnom značaju. I tako je svetla, tako bolna patnja Mitie, koji je primio vest o Katjinoj izdaji i njihovom neizbežnom prekidu, da puca u sebe "sa zadovoljstvom" kako bi samo zaustavio ovaj bol koji mu para srce. Naravno, takav intenzitet strasti je nespojiv sa običnim životom, jer u životu često ima toliko prljavštine, grube proze svakodnevnog života, sitnih kalkulacija, požude koja ubija ljubav. Žrtva toga bila je Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah", čija je čista duša bila spremna za ljubav i čekala je izuzetnu sreću. Pokoravajući se društvenim predrasudama, junaci priče "Tamne uličice" napuštaju Nadeždu, a on sam ne vidi sreću u svojoj budućoj sudbini. Junakinja priče “Hladna jesen” do kraja života pamtila je veče oproštaja od svog verenika, koji je kasnije poginuo u ratu. A ceo njen budući život je samo postojanje, svakodnevna proza, a u njenoj duši samo ono hladno oproštajno veče i pesme koje joj je njen voljeni čitao. Stoga, mislim da se može tvrditi da na slici I.A. Bunjinova ljubav je takav uspon duše, koji nije svakome dat, ali koji svako ko je iskusio nikada neće zaboraviti.

Kada ljubav postaje tragedija?

Ljubav je samozakonodavna i slobodna, zbog čega je tragična. Ova tragedija nastaje sukobom između moralnih zahtjeva koji vladaju u društvu i nemogućnosti njihovog ispunjenja u okviru ljubavi (tačnije rečeno da su upravo moralni zahtjevi ti koji nameću ovo lijepo i inherentno neograničeno osjećanje ograničenje).
Mnoge priče I.A. Bunin na osnovu nesrećne ljubavi, smrti ljudi. Mnogi od nas drhte od nepopravljive sudbine glavnih likova, čak i onih izmišljenih, čije su duše bile prožete ustreptalom ljubavlju, pravom rasvjetom života...
Ali njihovim snovima i nadama nije bilo suđeno da se ostvare. Nekad su im smetale zaista smiješne, glupe i stoga strašne okolnosti.
Tako u "Lakom dahu" djevojku, čijoj se ljepoti autor klanja, ubija kozački oficir.
U "Gala Ganskaya" najsmješnija svađa izazvala je samoubistvo junakinje priče i, gotovo, ne potpuno ludilo glavnog junaka. Kada najsmješnija nesreća dovede do smrti voljene osobe, to je tragedija.
Još mnogo priča ovog pisca ispunjava čitaočevu dušu tugom zbog nesrećne ljubavi. Ali u Bunjinovoj pripoveci "Natalie" glavni lik je "kažnjen" sa dva različita osećanja odjednom: "dve ljubavi odjednom, tako različite i tako strastvene", tako "neverovatna lepota Natalinog obožavanja" i takva "Sonyna telesna ekstaza ". Ali ova lirska pripovijetka, iako puna drame, nije tragična.

Ideja o tragediji u ljubavi savršeno se odražava u djelima još jednog izuzetnog pisca - Kuprin. Priča A.I. Kuprina "Olesya" prikazuje međusobnu ljubav, upečatljivu svojom čistoćom i iskrenošću, osuđenu na propast zbog nemogućnosti kompromisa. Toliko je velik jaz između dva svijeta dvoje ljudi – muškaraca i žena. On pripada društvu ljudi, ona je potpuno predana prirodi. Ljubav me iznenadila i isto tako iznenada otišla. Od njihovih nježnih i velikodušnih osjećaja ostala su samo svijetla sjećanja.
Jedan srećan trenutak i večna razdvojenost je tragedija. Kada ste jednom doživjeli pravi osjećaj, nikada ga nećete moći zaboraviti, nikada nećete moći uživati ​​u nečemu manjem, do kraja života osjećajući potrebu da ispunite prazninu bez dna - ovo je tragedija.
Priča pokazuje da tragični početak nosi ne samo nesretnu, već i sretnu međusobnu ljubav, koja sa još većom snagom gura one koji vole van granica svakodnevice i općeprihvaćenih normi.
U drugoj priči Kuprina - "Narukvica od granata" - osoba je optužena za ... ljubav! Ali da li je on kriv za ljubav i da li je moguće kontrolisati takva osećanja. Suprug glavnog lika priznao je da je bio prisutan na "ogromnoj tragediji duše". Životni put jedne žene prešla je prava, nesebična, prava ljubav, "ali je prošla ljubav o kojoj svaka žena sanja", vječna isključiva ljubav. On ljubav smatra apsolutnom vrednošću, vrhuncem moralnih odnosa, nesputanim nikakvim moralnim procenama, zahvaljuje Bogu za ovu „ogromnu sreću“, za „jedinu životnu radost, jedinu utehu, jednu jedinu misao“. Ona se odriče ljubavi onoga koji je obožava, a tek nakon njegove smrti shvata šta je izgubila.
Ljubav je slobodna manifestacija suštine čoveka. Ne može se propisati ili prisiliti da se prevaziđe. Pravila ponašanja i evaluacije ovdje gube svoju neospornost. Ljubav, kao najviša emocionalna i duhovna napetost, uklanja sve jednostranosti, sve izuzetke, sve granice vrlina...
Ali ljubav bez ikakve nade, želja da se samo voli, pa makar ne i da se voli, da se voli bez odgovora i vere u uzajamnost, „život koji je ponizno i ​​radosno sebe osudio na muku, patnju i smrt“ je tragedija.

Koliko riječi, koliko fraza je posvećeno njoj, kraljici svih osjećaja - ljubavi. Ljubav je dar odozgo. Od djetinjstva se navikavamo: prvo volimo svoje roditelje, igračke, kućne ljubimce. Zatim, odrastajući, u njemu nalazimo druge aspekte: ljubav prema suprotnom polu, prema domovini, prema kreativnosti i ljudima općenito. Dolazi neočekivano, uništava ustaljeni način života. Nekome ljubav daje krila - i ljudi počinju da "lete". Uništava nečiji čitav život, osuđujući ga na patnju i bol. Tema ljubavi je toliko ogromna i višestruka da se čini da se nalazi u djelima svih pisaca i pjesnika. I svako to vidi na svoj način, "sa svog zvonika". Kuprin je, na primjer, govorio o ljubavi, "koja se ponavlja samo jednom u hiljadu godina". A.P. Čehov, govoreći kroz usne svog heroja - zemljoposednika Aljehina, tvrdio je: "... kada volite, onda u svom rasuđivanju o ovoj ljubavi treba da krenete od najvišeg, od važnijeg od sreće i nesreće, greha ili vrlina u njihovom hodajućem smislu ili uopšte ne moraju da rasuđuju. Ali rad Ivana Aleksejeviča Bunina bio je poseban, najupečatljiviji za mene. Temi ljubavi posvetio je mnoga djela. Nemajući složenu radnju, kratke po sadržaju, Bunjinove priče nose čitav niz osjećaja, emocija i utisaka. Ljubav Buninovih junaka je uvek tragična, obavijena velom tuge. Ona je misteriozni element sposoban da beskrajno uzdigne i uništi osobu.

Tema ljubavi i patnje su neodvojive u stvaralaštvu pisca. Ljubav je svetla i neočekivana, ali uvek beznadežna i često ima tužan kraj. Bunin je objedinio ogroman broj priča o tužnoj, ali životvornoj moći ljubavi u jednu zbirku - "Tamne uličice". Nakon toga, kritičari će ovu zbirku nazvati "enciklopedijom ljubavi". Mislim da za to postoje dobri razlozi.

Dva njegova djela pomoći će nam da detaljnije otkrijemo ljubavnu temu u stvaralaštvu pisca: "Sunčani udar" (1925) i "Tamne aleje" (1935). Zašto ova dva rada? Mislim da će odgovor na ovo pitanje postati jasan kasnije. Pokušaj da shvati i uvaži prirodu ovog velikog osjećaja napravio je Blok u priči "Sunčanica". Radnja priče je vrlo jednostavna: između poručnika - glavnog lika priče i mlade žene koja putuje parobrodom, nakratko ih povezuje osjećaj koji je iznenada planuo. Strast je, poput bljeska, obasjala oboje. Ali to je bila kratka veza s neizbježnim tragičnim ishodom. Nakon što se u jednoj od luka rastavio od prelijepog stranca, poručnik nije mogao pronaći duševni mir i mir. "Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim", - tako se priča završava. Heroj je, slučajno došavši u kontakt sa nepoznatom snagom ljubavi, zauvek je izgubio. Ovaj kratki bljesak, ovaj brzi gubitak doveli su ga do spoznaje cijele tragedije bića. Šta mu je preostalo nakon tako svijetlog, ali tako kratkog sastanka? Muka voljene duše, gorčina gubitka, bol sećanja zauvek će ostati nezalečena rana na srcu junaka. Ali zašto je autor kraj učinio tako tragičnim, zašto je tako brzo razdvojio likove? Radnja priče još jednom potvrđuje autorovo mišljenje da je prava, prava ljubav osuđena da bude samo bljesak, kratki uvid. Prava ljubav ne trpi produženje, jer može postati obična, bezobrazna.

Druga priča, ništa manje iznenađujuća po svojoj snazi ​​i emocionalnosti, napisana je 1935. godine. Upravo je on dao ime cijeloj kolekciji - "Tamne uličice". Ljudi koji su se voljeli u mladosti, ali su se rastali iz očiglednih razloga, sreli su se slučajno trideset godina kasnije. Jednom davno, on, mladi plemić, bio je zaljubljen u kmeticu Nadeždu. Ali niko im ne bi dozvolio da se venčaju i budu zajedno, a sam mladić se pokazao kao talac svog vremena. Ona, doduše voljena, ali ne i njegov "krug". Lagano se rastajući od nje, oženio je onom koja je odgovarala njegovom položaju. Šta se desilo sa Nadeždom, kmetom? Ona, dobivši slobodu od gospodara, postala je gospodarica gostionice. Na sastanku koji se dogodio trideset godina kasnije, Nikolaj Aleksejevič prepoznaje nadu: „Koliko god vremena prošlo, sve je jedno živelo. Sve prolazi, ali se ne zaboravlja. . Nije mogla da promeni svoja osećanja - nikada se nije udala. Na trenutak Nikolaj Aleksejevič shvata da je Nadežda "najdragocjenija stvar" koju je imao u životu. No, nekoliko minuta kasnije vraća se "s neba na zemlju": sa stidom se prisjeća svojih posljednjih riječi i činjenice da joj je "poljubio ruku". Sve te klasne predrasude bile su mu previše važne, što ga je osudilo na nesreću u privatnom životu. Ali Nadežda je ostala ista - voljena i vjerovala. Za nju su sjećanja na mladost jedino što grije dušu. Za njega je to bila samo "vulgarna, obična priča..." Posle ovakvih reči postaje tužno i tužno.

Svaki Buninov junak na svoj način traži odgovore na "vječna" pitanja: šta je ljubav? kako to objasniti? i da li je to moguće uraditi? Za neke je ona inspiracija i izvor života. Za druge je ovaj osjećaj teret ili prazne riječi. Ali na ovaj ili onaj način, šokira, uzbuđuje srca heroja. A to znači da je taj osećaj živ, znači da postoji ljubav.

Ljubav... Možda ne postoji osoba koja bar jednom ne bi razmislila o tome. Šta je ovo? Šta čoveka čini živim? Ili sitnica koja te čini ranjivim? Dubok i snažan osjećaj ili prolazna naklonost? Ljubav na prvi pogled? Sretan? Nepodijeljeni? Od ovih pitanja mi se zavrti u glavi. A odgovori na njih... ne. Ljudi su vekovima tražili ove odgovore, ali ako ih nađu, onda su za svakog različiti. Zato kažu da je ljubav nešto večno, trajno. Ona je uzbuđivala, uzbuđuje i uzbudiće srca i duše ljudi.

Na prelazu iz 19. u 20. vek, riznica ruske književnosti dopunjena je delima dvojice pisaca: Ivana Bunjina i Aleksandra Kuprina, koji su pronašli svoje odgovore na "večna" pitanja. I rekli su svijetu o tome. Čini se da ova dva pisca nisu nimalo slični jedan drugom. Čak i spolja, njihova razlika je tolika da se čini kao da ne mogu imati ništa zajedničko. Puškin je Kuhelbekera nazvao "bratom po muzi, u sudbinama". Za Bunina i Kuprina se teško može reći isto, jer su se njihove sudbine značajno razlikovale. Ali muza je, izgleda, bila ista...

Ljubav je poput sunčanice, a ljubav je poput smrti - misli dva velika pisca su vrlo slična. Šta je sunčanica nego mala smrt? Nežno sunce greje, grli ramena... Čini se da bez njega više ne možete. I onda ono što vam je tako dugo donosilo samo radost, "udarilo po glavi", zamagljuje srce i um, a posle sebe ostavlja mnogo i mnogo bola i neprijatne težine u glavi i slabosti u telu.

Bunjinov "sunčani udar" baca bezimenog poručnika i njegovog jednako bezimenog pratioca u ponor strasti. Poznavajući se samo tri sata, pijani ili od sunca, ili od hmelja, ili jedno od drugog, silaze s parobroda u nekom malom gradu i zajedno provedu nekoliko nezaboravnih sati. I ovdje “nezaboravno” nije visokolazna ili vulgarna riječ, ne. Iskreno je: „... čim su ušli i lakaj zatvorio vrata, poručnik je jurnuo tako naglo i oboje su se tako mahnito ugušili u poljupcu da su se mnogo godina kasnije sjećali ovog trenutka: ni jedno ni drugo su ikada doživjeli nešto slično u svom životu.

Osjećaj koji je dvoje ljudi obuzeo glave nije dugo trajao: samo noć i malo jutra. Ali ostavio je neizbrisiv trag u dušama obojice.

Lako su se rastali, samo su se "pred svima" poljubili na molu. Ali nakon ovog rastanka počela je ona ista muka, koja se uvijek dogodi kada dođete k sebi nakon sunčanice.

Poručnik je bio izmučen. Čak je i jedan dan bez Nje izgledao nepodnošljivo, beskrajno dug i prazan. Soba, u kojoj je sve disalo za Nju, bila je prazna. Zajedno s njim, ispraznilo se i poručnikovo srce koje je izgubilo sreću.

Ozdravio je tek sledećeg jutra. Ali svijet se za ovog čovjeka promijenio, a nježno sunce koje ga je spojilo sa možda najvećom ljubavlju njegovog života postalo je "besmisleno". Poručnikova duša jedva da je umrla, ali je, zaljubivši se, ipak umro.

Zaljubivši se, umro je i junak priče A. Kuprina "Granatna narukvica" Želtkov. Dugi niz godina je strastveno i potajno volio jednu ženu, nedostižnu ženu, ne obraćajući pažnju na druge. Voleo je nesebično, ljubavlju "o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni".

Ali Vera, voljena iz "G.S.Ž.", nije uspela da vidi tu istu ljubav u ovom osećaju. Prošla je pored Anosove, jedva je dodirujući.

Želtkov je napravio podvig u ime ove ljubavi. Oduzevši sebi život, spasio je od patnje Veru Nikolajevnu, koju je opterećivao osjećaj tajnog obožavatelja.

Koliko morate voljeti nekoga da biste uradili ovako nešto?

Ljubav koja je "jaka kao smrt". Da, ovo nije Buninov "sunčani udar". Ali oboje potvrđuju ideju da je prava ljubav uvijek tragična, požrtvovna, nesebična. I, naravno, ne dolazi svima. Može se pojaviti i nestati kao sunčev udar, kao munja na olujnom nebu, i ostaviti za sobom trag koji ništa nikada neće izbrisati. Kad se zaljubiš, daješ nešto drugome. I prije svega - duša. Ova vrsta ljubavi ne nestaje tek tako. Vjerovatno samo sa čovjekom. Možete ga poprskati nekim strastima, drugim osjećajima, ali živjet će dok ste živi.

Velika ljubav - sjajna djela. Dva različita pisca, čak i spolja toliko različita da se čini kao da ne mogu imati ništa zajedničko. Ali dijele istu muzu.

Pisanje

Ljubav je jedna od glavnih tema u Kuprinovom stvaralaštvu. Junaci njegovih djela, "osijani" ovim svijetlim osjećajem, potpunije se otkrivaju. U pričama ovog izuzetnog autora ljubav je po pravilu nezainteresovana i nesebična. Nakon čitanja velikog broja njegovih djela, može se shvatiti da je s njim uvijek tragična, i očigledno je osuđena na patnju.

U tom duhu zvuči poetska i tragična priča mlade djevojke u priči "Olesya". Olesjin svijet je svijet duhovne harmonije, svijet prirode. On je stran Ivanu Timofejeviču, predstavniku okrutnog, velikog grada. Olesya ga privlači svojom "neobičnošću", "u njoj nije bilo ništa poput lokalnih djevojaka", prirodnost, jednostavnost i neka vrsta neuhvatljive unutrašnje slobode svojstvene njenoj slici privukle su ga poput magneta.

Olesya je odrasla u šumi. Nije znala ni čitati ni pisati, ali je imala veliko duhovno bogatstvo i snažan karakter. Ivan Timofejevič je obrazovan, ali ne i odlučan, a njegova ljubaznost više liči na kukavičluk. Ovo dvoje potpuno različitih ljudi su se zaljubili jedno u drugo, ali ta ljubav herojima ne donosi sreću, njen ishod je tragičan.

Ivan Timofejevič osjeća da se zaljubio u Olesju, čak bi želio da je oženi, ali ga zaustavlja sumnja: „Nisam se ni usudio da zamislim kakva bi bila Olesja, obučena u modernu haljinu, razgovarala u dnevni boravak sa suprugama mojih kolega, istrgnut iz šarmantnog okvira stare šume, pun legendi i tajanstvenih sila. Shvaća da se Olesya ne može promijeniti, postati drugačija, a on sam ne želi da se ona mijenja. Na kraju krajeva, postati drugačiji znači postati kao svi ostali, a to je nemoguće.

Poetizirajući život, neograničen modernim društvenim i kulturnim okvirima, Kuprin je nastojao pokazati jasne prednosti “prirodne” osobe, u kojoj je vidio duhovne kvalitete izgubljene u civiliziranom društvu. Smisao priče je afirmacija visokog standarda čovjeka. Kuprin traži ljude u stvarnom, svakodnevnom životu, opsjednute visokim osjećajem ljubavi, sposobne da se uzdignu barem u snovima iznad proze života. Kao i uvijek, skreće pogled na "malog" čovjeka. Tako nastaje priča "Garnatna narukvica" koja govori o prefinjenoj sveobuhvatnoj ljubavi. Ova priča govori o beznadnoj i dirljivoj ljubavi. Sam Kuprin ljubav shvata kao čudo, kao divan dar. Smrt službenika oživjela je ženu koja nije vjerovala u ljubav, što znači da ljubav ipak pobjeđuje smrt.

Općenito, priča je posvećena unutrašnjem buđenju Vere, njenom postepenom spoznavanju prave uloge ljubavi. Uz zvuke muzike, duša heroine se ponovo rađa. Od hladne kontemplacije do vrelog, drhtavog osećanja sebe, čoveka uopšte, sveta - takav je put heroine, koja je jednom došla u kontakt sa retkim gostom zemlje - ljubavlju.

Za Kuprina je ljubav beznadežno platonsko osećanje, štaviše, tragično. Štaviše, ima nečeg histeričnog u čednosti Kuprinovih junaka, a u odnosu na voljenu osobu upada u oči da su muškarac i žena kao da su promijenili svoje uloge. Ovo je karakteristično za energičnu, snažnu "polessku čarobnicu" Olesju u odnosima sa "ljubaznim, ali samo slabim Ivanom Timofejevičem" i pametnom, razboritom Šuročkom - sa "čistim i ljubaznim Romašovom" ("Duel"). Potcjenjivanje sebe, nevjerica u svoje pravo na posjedovanje žene, grčevita želja za povlačenjem - ove osobine upotpunjuju Kuprinovog junaka s krhkom dušom koja je pala u okrutni svijet.

Zatvorena u sebi, takva ljubav ima stvaralačku moć. „Dogodilo se da me ništa u životu ne zanima: ni politika, ni nauka, ni filozofija, ni briga za buduću sreću ljudi“, piše Želtkov pre smrti subjektu svoje generacije, „... jer ja, sav život se sastoji samo u tebi." Želtkov umire bez pritužbi, bez prigovora, izgovarajući kao molitvu: „Sveti se ime tvoje“.

Kuprinovi radovi, uprkos složenosti situacija i često dramatičnom kraju, ispunjeni su optimizmom i ljubavlju prema životu. Zatvorite knjigu i dugo vam je u duši nešto svetlo.

Na prelazu iz 19. u 20. vek, ruska književnost je doživela period posebnog procvata. U poeziji je nazvano "srebrno doba". Ali proza ​​je obogaćena mnogim remek-djelima. Po mom mišljenju, tome je mnogo doprinio A. I. Kuprin. Njegov rad na čudan način spaja najstroži životni realizam i zadivljujuću prozračnost, transparentnost. Neka od najprodornijih djela o ljubavi u ruskoj književnosti pripadaju njegovom peru.

Želeo bih da se fokusiram na dva od njih: "Duel" i "Garnet narukvica". Oni su vrlo različiti, ali nakon detaljnijeg pregleda, čak i na parceli možete pronaći prozivku. U obje priče priča o nesretnoj ljubavi postaje osnova radnje, a oba glavna lika tragično umiru, a razlog tome je odnos voljene žene prema njima.

Georgij Romašov, "Romočka", iz "Duela" - mladi oficir. Njegov karakter uopće ne odgovara odabranom polju. Stidljiv je, zacrveni se kao mlada dama, u svakoj osobi spreman je da poštuje dostojanstvo, ali rezultati su žalosni. Njegovi vojnici su najgori demonstranti. On stalno griješi. Njegove idealističke ideje stalno dolaze u sukob sa stvarnošću, a njegov život je bolan. Jedina utjeha mu je ljubav prema Šuročki. Ona za njega personificira ljepotu, gracioznost, obrazovanje, kulturu općenito u atmosferi provincijskog garnizona. U njenoj kući se oseća kao muškarac. Šuročka takođe ceni u Romašovu njegovu izvrsnost, njegovu različitost od drugih. Ponosna je i ambiciozna, njen san je da pobegne odavde. Da bi to učinila, prisiljava muža da se priprema za akademiju. Ona sama predaje vojne discipline, kako ne bi valjala u besposlici, ne bi zanijemila u okolnom nedostatku duhovnosti. Romašov i Šuročka su se našli, suprotnosti su se srele. Ali ako je Romashova ljubav progutala cijelu njegovu dušu, postala smisao i opravdanje života, onda je Šuročka sputana. Postizanje cilja za nju je nemoguće sa slabovoljnom, nježnom "Romochkom". Stoga sebi dopušta ovu slabost samo na trenutak, a onda radije ostaje sa svojim nevoljenim, osrednjim, ali upornim i tvrdoglavim mužem. Jednom je Šuročka već odbila ljubav Nazanskog (a sada je on pijan, očajan čovek).

U Shurochkinom shvatanju, ljubavnik se mora žrtvovati. Uostalom, ona sama, bez razmišljanja, žrtvuje ljubav i svoju i tuđu zarad blagostanja, društvenog statusa. Nazansky se nije mogao prilagoditi njenim zahtjevima - i bio je uklonjen. Šura će zahtijevati još više od Romashova - zarad njenog ugleda, zarad ogovaranja i govornika, on mora žrtvovati svoj život. Za samog Džordža ovo bi moglo biti čak i spas. Uostalom, da nije umro, on bi, u najboljem slučaju, doživio sudbinu Nazanskog. Okolina bi ga progutala i uništila.

U "Garnet narukvici" situacija je slična, ali ne sasvim. Junakinja je takođe udata, ali voli svog muža, i naprotiv, ne oseća nikakva osećanja prema gospodinu Želtkovu, osim ljutnje. I sam Želtkov nam se isprva čini samo vulgarnim dečkom. Ovako ga doživljavaju Vera i njena porodica. Ali u priči o mirnom i srećnom životu trepere uznemirujuće note: ovo je fatalna ljubav muža brata Vere; ljubav-obožavanje koju muž gaji prema Verinoj sestri; propala ljubav dede Vere, upravo ovaj general kaže da prava ljubav treba da bude tragedija, ali u životu je banalizovana, mešaju se svakodnevica i svakakve konvencije. Priča dvije priče (jedna od njih čak donekle podsjeća na radnju "Duela"), gdje se prava ljubav pretvara u farsu. Slušajući ovu priču, Vera je već dobila granatnu narukvicu sa krvavim kamenom, koja bi je trebala spasiti od nesreće, a mogla bi spasiti njenog bivšeg vlasnika od nasilne smrti. Iz tog dara mijenja se stav čitaoca prema Želtkovu. Za svoju ljubav žrtvuje sve: karijeru, novac, duševni mir. I ne traži ništa zauzvrat.

Ali opet, prazne sekularne konvencije uništavaju čak i ovu iluzornu sreću. Nikolaj, Verin zet, koji je i sam nekada podlegao svojoj ljubavi prema ovim predrasudama, sada to zahteva od Želtkova, preti zatvorom, društvenim sudom i svojim vezama. Ali Želtkov razumno prigovara: šta sve te prijetnje mogu učiniti njegovoj ljubavi? Za razliku od Nikolaja (i Romashova), on je spreman da se bori i brani svoja osećanja. Barijere koje postavlja društvo za njega ne znače ništa. Samo za mir svoje voljene, spreman je da se odrekne ljubavi, ali zajedno sa životom: izvrši samoubistvo.

Sada Vera shvata šta je izgubila. Ako je Shurochka odustala od osjećaja za dobrobit i učinila to svjesno, onda Vera jednostavno nije vidjela sjajan osjećaj. Ali na kraju krajeva, ona ga u krajnjoj liniji nije htjela vidjeti, više je voljela mir i poznati život (iako se od nje ništa nije tražilo), a time je, takoreći, izdala osobu koja ju je voljela. Ali prava ljubav je velikodušna – oproštena je.

Zašto ljubav u Kuprinovim delima obično ima tužan ishod? Možda je i sam vjerovao da prava ljubav treba da bude tragična? Mislim da se radi o ljudima i svijetu u kojem žive. Ovom svijetu ne treba ljubav. I sami ljudi to izdaju, odbijaju zarad razumljivijih, materijalnih stvari. Nije mnogima dato da shvate šta gube, a tim ljudima je ljubav data. To za njih postaje smisao života. A život se uvek završava smrću.