Ko je Samson iz Biblije nego što se zna. Zanimljive činjenice o Samsonu

biblijskog heroja Samson bio jedan od starozavetnih sudija. I iako mu je mandat trajao dvadeset godina, nijedan njegov pravni akt nije zapisan. Postao je poznatiji kao bezobzirni avanturista velike fizičke snage i ženskar koji je dobrovoljno podlegao ženskom laskanju.

Sasvim je moguće da je takva istorijska ličnost zaista postojala, a lokalne tradicije su sačuvale priče o njoj, a biblijski ih je autor proširio i procvjetao kako bi služile vjerskim i patriotskim ciljevima Izraela. Ova verzija priče o Samsonu, zauzvrat, uzbudila je maštu mnogih stvaralaca, a ne samo slikara. Ali u ovom slučaju nas zanima likovna umjetnost, pa hajde da pokušamo definirati glavne radnje Samsonove priče zasnovane na Knjizi o sudijama.

- Predviđanje rođenja Samsona i žrtvovanja Manoe;
- Samson ubija lava;
- Samson razbija Filistejce magarećom vilicom;
- Samson i Dalila;
- Samsonova smrt.

Srednjovjekovna kršćanska crkva smatrala je Samsona jednim od tipova Krista. Nakon daljeg čitanja, biće jasno zašto.

"Samson"
(Giovanni Battista Langetti)

1. Zaplet "Predviđanje rođenja Samsona; žrtvovanje Manoa" (Suda, 13).

Rođenje Samsona predskazalo je jevanđelje: anđeo, tradicionalno očišćen od Gabrijela, pojavio se Samsonovoj majci, prorokujući da će on biti oslobodilac Izraela od njihovih neprijatelja - Filistejaca. Samsonov otac, Manoah, žrtvovao je jare, i "kada je plamen počeo da se diže od oltara do neba, anđeo Gospodnji je ustao u plamenu oltara. Videvši to, Manoah i njegova žena pali su licem na zemlju. "

U ovom zapletu možemo vidjeti očiglednu paralelu s jevanđeljskom pričom o Blagovijesti.

"Žrtva Manoa"
(Hovart Flink)

"Žrtva Manoa"
(Rembrandt)

2. Zaplet "Samson ubija lava" (Sudije, 14: 5 - 9).

Samson je, poput Herkula (Hercules), pokazao svoju nadljudsku snagu ubivši lava golim rukama. Postoji veliki broj slika ove radnje, gdje junak pritiska lava na zemlju, kidajući mu usta. (Mislim da je poznata fontana u Peterhofu, koja simbolizira pobjedu Rusije nad Švedskom u Sjevernom ratu, svima poznata).

Zapravo, pojedinačna borba je bila zaplet koji je gravitirao ka simboličnom tumačenju. Dakle, u srednjovjekovnoj Crkvi ovaj zaplet tumačen je kao bitka Krista s đavolom.

"Samson i lav"
(Francesco Hayes)

"Samson"
(Rubens)

3. Zaplet "Samson razbija Filistejce magarčevom vilicom" (Sudije, 15:14-19) .

Samson, uvrijeđen od strane Filistejaca, naoružao se magarčevom vilicom i njome ubio hiljadu svojih neprijatelja. Nakon ovog podviga, Bog je učinio da voda poteče iz vilice koju je bacio Samson, i Samson je uspio utažiti svoju žeđ.
(Oni koji su čitali prethodne dijelove na mom blogu vjerovatno se sjećaju da je magareća čeljust također tradicionalno Kainovo oružje, prikazano kako ubija Abela).

"Samson razbija Filistejce magarčevom vilicom"
(Julius Schnorr von Karolsfeld)

4. Zaplet "Samson i Dalila" (Sudije, 16: 4 - 20).

Filistejci, koji su uvijek tražili priliku da ubiju Samsona, vidjeli su svoju šansu kada mu je Filistejka Delila postala ljubavnica. Podmitili su je da ubede Samsona da joj otkrije izvor svoje velike moći. Samson joj je tri puta davao lažne odgovore, ali je na kraju uspela da izvuče istinu da je njegova snaga u kosi koja nije ošišana od rođenja.

U svojoj spavaćoj sobi, Delila je uspavala Samsona, a zatim dala znak Filistejcu koji je čekao ispred kuće. Ovaj čovjek je pažljivo obrijao Samsonovu kosu, a kada se probudio, našao se bespomoćan u rukama svojih neprijatelja.

U ranim renesansnim primjerima, Delilah je odjevena moderno; u nekim kasnijim spisima, možda je gola.

"Samson i Dalila"
(Francesco Morone)

"Samson i Dalila"
(Lucas Canarch Jr.)

"Samson i Dalila"
(Rubens)

"Samson i Dalila"
(Anthonis van Dyck)

"Samson i Dalila"
(Jan Steen)

"Samson i Dalila"
(Solomon Joseph Solomon)

"Samson i Dalila"
(Paul Albert Ruffio)

"dalila"
(Gustave Moreau)

5. Zaplet "Samsonova smrt" (Sudije, 16: 21 - 31).

Filistejci su uhvatili Samsona, iskopali mu oči i bacili ga u zatvor u Gazi, gdje mu je kosa ponovo počela rasti. Jednom su se gostili i pustili da mu se smeju. Odveden je u kuću punu Filistejaca, gdje ga je dječak, na njegovu molbu, odveo do stubova koji podržavaju krov kako bi se navodno odmorio. Ali Samson je rukama stezao stubove i, nakon što je molio za osvetu, "odmarao se svom snagom". Kuća se srušila, zatrpavajući Samsonove neprijatelje i njega samog pod ruševinama.
Kršćanski teolozi su ovu zavjeru koristili kao prototip ismijavanja Krista.

"Smrt Samsona"
(Gustave Doré)

Hvala vam na pažnji.
Nastavlja se.

Sergej Vorobjov.

Nekoliko godina kasnije, Samson se zaljubio u drugu Filistejku po imenu Delila. Kada su Filistejci saznali za to, njihove vođe su tajno došli do Delile i rekli:

Ako saznate u čemu je tajna Samsonove velike moći, mi ćemo vas velikodušno nagraditi.

Računica filistejskih vođa bila je opravdana - Delila se pokazala vrlo pohlepnom i pohlepnom za srebrom i zlatom. Za obećanu nagradu, pristala je bez oklijevanja izdati Samsona i predati ga njegovim neprijateljima.

Reci mi, molila je Samsona kada je došao k njoj. - Koja je vaša najveća snaga? Šta je potrebno da postanete slabi i bespomoćni?

Ako me vežu sa sedam novih tetiva, tada ću postati nemoćan i bit ću kao svi drugi ljudi - lagao je Samson svojoj voljenoj.

Delili se učinilo da je Samson bio neiskren prema njoj, pa je odlučila provjeriti da li joj je rekao istinu. Kao u šali, vezala je Samsona sa sedam novih tetiva, a onda iznenada uzviknula:

Samsone! Filistejci dolaze po tebe!

Samson se trgnuo, skočio na noge i jednim pokretom razderao okove. Delila je shvatila da ju je Samson lagao. Ali odlučila je da se ne povlači i da ipak postigne svoj cilj. Na svakom njihovom sastanku molila je Samsona da kaže u čemu je tajna njegove neviđene snage. Samsonu je ovo dosadilo i ponovo je pokušao da prevari Dalilu:

Ako me vežu potpuno novim konopcima, onda ću izgubiti snagu i biti kao svi drugi ljudi - rekao joj je.

Ali kada je Dalila vezala Samsona potpuno novim užadima i viknula da Filistejci idu na njega, vidjela je da se ovoga puta Samson lako oslobodio užeta.

Ismijavaš me,” žalila je Delilah. - Reci mi, konačno, šta te može učiniti istim kao i svi drugi ljudi?

Zabijte pramenove moje kose u tkaninu i zakucajte je na platneni blok. Tada će mi ponestati snage - odgovori Samson.

Kada je Samson zaspao, Delila je pažljivo, pramen po pramen, pričvrstila njegovu kosu za svoj platneni balvan.

Samson (hebrejski שִׁמְשׁוֹן‎, Šimšon). Na hebrejskom, ime Samson verovatno znači "sluga" ili "sunčano".

Samson - poznati heroj, sudija (vladar) iz izraelskog plemena Dan, poznat po svojim podvizima u borbi protiv Filistejaca.

U modernom Izraelu ime Šimšon je retkost. Repatrijacijom iz zemalja bivšeg SSSR-a dodao je određeni broj Samsona, ali najzapaženijim Samsonom obećane zemlje posljednjih godina može se nazvati nigerijski fudbaler po imenu Samson Siasia.

U biblijskom tekstu, naznaka da Samson raskida usta lavu, nedostaje. Knjiga o sudijama kaže ovo: "I dođe Duh Gospodnji na njega, i razdere [lava] kao jarac; i ništa mu nije bilo u ruci."

Posebno ironično postojanje američke kompanije koja se već 130 godina bavi proizvodnjom raznih vrsta užadi i užadi i koja se zove i “Samson” (jeste li zaboravili da je Šimšon bez poteškoća raskinuo okove koji su ga vezali?). Međutim, na logotipu kompanije, Samson je prikazan u drugom trenutku - ovdje razdire lavlju usta. Inače, u SAD je to najstariji od svih još aktivnih registrovanih žigova.

Samsonovi podvizi su opisani u Knjizi o sudijama (Sudije 13-16).

Prema predviđanju Samson je rođen da bi spasio jevrejski narod od Filistejaca, pod čijim su jarmom Jevreji bili četrdeset godina. I on će započeti spasenje Izraela iz ruke Filistejaca. (Suda 13:5)

U Sovjetskom Savezu egzotično ime Samson nalazilo se među Jevrejima, Gruzijcima i Jermenima.

Fontana "Samson razdire usta lava." Prema prvobitnom planu, u centru Velike kaskade u Peterhofu trebala je biti figura Herkula koji pobjeđuje Lernejsku hidru, ali je tokom izgradnje Herkula zamijenio Samson koji je razderao usta lavu.

Samson (fontana, Peterhof)- rastrganje lavljih usta "Peterhofskog parka" ruskog vajara Mihaila Ivanoviča Kozlovsky Samson ima kratku kosu. Od 1947. godine, "Samson" je pozlaćen nekoliko puta - 1950-ih, 1970-ih, 1990-ih: pozlata pod neprekidnim mlazom vode zahtijeva čestu obnovu.

Samson (česma, Kijev) - Prva statua Samsona koji razdire usta lava pojavila se na ovom mjestu 1749. godine. Dizajnirao ga je arhitekta Ivan Grigorovič-Barsky. Istovremeno, voda je tekla u rezervoar kroz sirove cijevi. Bila je to prva vodovodna cijev u Kijevu. . Uoči proslave 1500. godišnjice Kijeva, rekreiran je prema sačuvanoj kopiji (sada se može vidjeti u Nacionalnom umjetničkom muzeju Ukrajine).

Samson (fontana u Bernu) - (njemački: Simsonbrunnen) stoji u ulici Kramgasse u Bernu, Švicarska. To je jedna od poznatih bernskih fontana iz 16. veka. Lik fontane predstavlja poznatog biblijskog heroja Samsona, koji razdire usta lavu. U 16. veku, Samson je bio personifikacija snage i identifikovan je sa starogrčkim herojem Herkulom.

Godine 2010 Izraelski arheolozi završili su iskopavanja drevne sinagoge u Donjoj Galileji. Najimpresivniji nalaz bio je podni mozaik, savršeno očuvan uprkos 17. i 18. veku koji su protekli od njegovog nastanka.

Pronađeni mozaik je jedinstven po tome što prikazuje biblijske scene (do sada su prilikom iskopavanja galilejskih sinagoga pronađeni samo ukrasi, ali ne i slike ljudi). Prikazan je jedan od fragmenata mozaika i scena bitke između diva i tri ratnika. Nakon dugog razmišljanja, istraživači su došli do zaključka da je pred njima biblijski Šimšon, ili, kako ga na ruskom obično zovu, Samson.

Identifikujte GalilejcaŠimšonu je pomogla hrišćanska ikonografija. Činjenica je da je slika pronađena na mozaičkom podu sinagoge upečatljivo podsjećala na zidnu sliku u jednoj od rimskih katakombi, nastalu otprilike u istom periodu i koja prikazuje upravo ovog jevrejskog heroja. Još veća je bila sličnost mozaika sa slikama bitaka kod Šimšona u kasnijim vizantijskim rukopisima. Dakle, prepoznato je da je identifikacija obavljena.

Samson je, pošto je bio odan Bogu, nosio dugu kosu, koja je služila kao izvor njegove izuzetne snage.

Biblijska priča o Samsonu- jedna od omiljenih tema u umetnosti i književnosti, još od renesanse (tragedija Hansa Saksa "Samson", 1556, i niz drugih drama). Tema je stekla posebnu popularnost u 17. veku, posebno među protestantima, koji su koristili sliku Samsona kao simbol svoje borbe protiv moći pape.

Prije nekoliko godina, arheolozi su u Izraelu pronašli pečat Samsona, biblijskog heroja koji je rukama razderao lava i ubio hiljadu Filistejaca čeljusti mrtvog magarca.

Jednom, na putu do svoje nevjeste, Samson je golim rukama ubio lava.

Prema Bibliji Samson je sahranjen u porodičnoj grobnici između Zore i Eštaola.

Knjiga Sudija izvještava da je Samson "sudio" Izraelu 20 godina (15:20; 16:31).

Slike na teme priče o Samsonu naslikali su umjetnici A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens i drugi.

Samson kao simbol moći prevazišao je jevrejsku kulturu, i zaista visoku kulturu uopšte. Na primjer, kada je početkom dvadesetog stoljeća Amerikanac Jess Schweider, vlasnik kompanije Shwayder Trunk Manufacturing Company, smislio posebno jak kofer, on je, bez razmišljanja, odlučio da ga nazove "Samson". Ime je bilo toliko voljeno da je 1941. Schweider registrovao zaštitni znak Samsonite, koji je 25 godina kasnije postao naziv kompanije, a potom i svjetski poznati brend.

) - sin Manoa, koji je bio sudija Izraela 20 godina. Okolnosti oko njegovog rođenja su izvanredne. Cm. . Protiv želje svojih roditelja, koji su bili obožavatelji Zakona (,), on je želio da se oženi ženom iz filistejskog grada Timnata. Kada je sa ocem i majkom išao u ovaj grad, u susret im je izašao mladi lav. Na Samsona sišao je Duh Gospodnji, i razderao je lava kao jare; i nije imao ništa u ruci(). Nekoliko dana kasnije, poželio je da vidi leš lava i u njemu je našao roj pčela i meda, koje je sam pojeo i doneo kući ocu i majci. To mu je dalo povoda za zagonetku ponuđenu Filistejcima za vrijeme svadbene gozbe, uz obećanje vrijednog poklona onome ko je riješi u roku od sedam dana, pod uslovom da će mu, ako je ne riješi, morati dati sličan poklon (30 tankih platnenih košulja i 30 presvlaka). Budući da nisu mogli riješiti ovu zagonetku, gosti su se obratili Samsonovoj ženi, koja je, na svoje hitne zahtjeve, od njega dobila rješenje zagonetke. Uz snažne prijetnje, naveli su je da riješi zagonetku i predali je Samsonu. Ali on je saznao za njihovu prevaru i iako je održao svoju riječ i dao im poklon, ali je poklon koštao života trideset ljudi njihovih sunarodnika - otišao je u Askalon i, ubivši tamo trideset ljudi, skinuo im odjeću i dao njihove promjene odijevanja onima koji su riješili zagonetku. Zbog toga je napustio svoju ženu, koja ga je izdala u tajnosti. Po povratku u grad Timnat, kako bi se pomirio sa svojom ženom, saznao je da se ona preudala i da ga više ne može viđati. Svekar mu je ponudio za ženu drugu kćer, mlađu, ljepšu. Ali Samson nije pristao na to i odlučio je da se osveti Filistejcima za svoju ženu. Ulovio je 300 lisica i pričvrstio upaljenu baklju na repove svakog para i pustio ih u polja i vinograde Filistejaca. Zbog toga je na mnogim mjestima u gradu i polju izbio požar i sve je postalo plijen plamena. Kada su Filistejci saznali da je ovaj požar izazvao Samson zbog svoje žene, koju je njen otac oženio Samsonovom prijateljicom, zapalili su kuću u kojoj je živela Samsonova žena i spalili je. Ovo je ponovo dovelo na Filistejce osvetu Samsona, koji im je došao i polomio im potkoljenice i butine, a zatim je sjeo u klisuru stijene Etama. Tada su Filistejci ušli u Judino nasledstvo. Stanovnici ove parcele, želeći da odvrate svoj bijes od sebe, poslali su tri hiljade ljudi Samsonu da ga vežu i predaju neprijatelju. On je sam na to pristao, pod uslovom da ga ne ubiju njegovi. Kada su ga doveli filistejskoj vojsci, i kada su ga ugledali, ispustili su krik od radosti, tada je, zagrljen Duhom Božjim, pokidao svoje okove i pretukao hiljadu vojnika magarčevom vilicom. Nakon ovog podviga, osetio je jaku žeđ, zazvao je Boga i odmah se pred njim otvorio izvor (yamina u Lehu), koji je kasnije nazvan izvor pozivaoca. Pokazavši se tako kao asketa ratovanja i istovremeno kao asketa vere, Samson je potom svojim primerom pokazao da veliki ljudi mogu imati velike slabosti. Jednom je došao u Gazu i ušao u kuću jedne bludnice. Stanovnici Gaze su, saznavši za to, zaključali gradska vrata i stražarili kako bi ga uhvatili i ubili. Ali Samson je noću prišao kapiji, podigao ih s njihovim užadima i bravama na ramenima i odnio ih na vrh blizu ležeće planine. Tako izvanredno iskustvo strašne Samsonove moći probudilo je u Filistejcima želju da saznaju zašto je imao takvu moć. I tako su se obratili Dalili, drugoj Filistejki koju je Samson strastveno volio, sa zahtjevom da otkriju tajnu njegove izuzetne snage. Skrivajući to dugo od nje, konačno joj je otkrio da je on nazirej za Boga, i da mu britva nikada nije prešla preko glave i da će ga, ako ga odsiječeš, napustiti snaga. Tada je Delila, tokom njegovog sna, naredila da mu ošiša kosu, i zaista ga je sila Božja napustila. Pozvani Filistejci su ga uzeli, iskopali mu oči, doveli u Gazu, vezali ga sa dva bakrena lanca i stavili da melje u kući zarobljenika. Vrlo je vjerovatno da je u tom stanju Samson pokajanjem očistio svoje nekadašnje grijehe i njegova snaga je rasla zajedno s njegovom kosom. Na praznik Dagona, Filistejci su naredili da ga dovedu u svoju skupštinu da mu se rugaju. Smijali su mu se i šamarali ga, a na kraju su ga smjestili između stubova zgrade. Tada je Samson rekao dječaku koji ga je vodio da ga približi stubovima na kojima je građevina bila utemeljena, i, osjetivši ih, posljednji put zavapi Bogu u pomoć i, naslonivši se na njih, jedan sa svojom desnicom rukom, a drugi lijevom rukom, protresao ih je takvom snagom da se cijela zgrada srušila, a on je prilikom svoje smrti ubio neprijatelje više nego za života. Sve okolnosti njegovog života i podvizi su detaljno opisane u knjizi. Sudije (XIII-XVI). St. app. Pavle, nabrajajući vernike, pominje i Samsona kao asketu prave vere (

Yogi Bhajan je bio bogati indijski imigrant koji je uveo Kundalini jogu u SAD. Po pitanju šišanja govorio je otprilike ovako:

„Naša frizura možda prati modu, ali šišanjem se lišavamo osnovnog izvora vitalnosti. Kada dozvolimo da kosa vlasišta dostigne punu dužinu i zrelost, fosfor, kalcijum, vitamin D i svi derivati ​​ulaze u limfnu tečnost, a zatim u likvor kroz dva kanala u gornjem delu mozga. Ova jonska promjena stvara efikasniju memoriju i rezultira više fizičke energije, poboljšanom izdržljivošću i strpljenjem... Vaša kosa na svom mjestu nije greškom. Imaju određenu svrhu, koju će sveci otkriti, a drugi ljudi ismijavati."

Većina nas je čula za mitskog moćnika Samsona, koji je izgubio snagu zajedno sa gubitkom kose. Čak i danas, neke kulture održavaju tradiciju da nikada ne šišaju kosu. U nekim kulturama to je zbog vjerskih uvjerenja. Sikhi mogu biti jedan primjer. Neke kršćanske grupe, kao što su pentekostalci (pentakostalci), suzdržavaju se od šišanja u znak poštovanja prema doslovnom tumačenju Biblije. Ortodoksni Jevreji nikada ne šišaju kosu sa strane glave, a Rastafarijanci nikada ne šišaju svoje dredove. Mnogi Indijanci, posebno prije modernog doba, nikada nisu šišali kosu. Danas samo želimo da pitamo... Zašto?

Mnogi bendovi imaju svoj prepoznatljiv stil. Često suparnička plemena imaju različite frizure i stilove odijevanja. Ali danas ne govorimo o stilskim preferencijama i razlikama. Želimo istražiti kulturne korijene ljudi koji čvrsto vjeruju u moć svoje kose. Dosta ljudi vjeruje da dužina kose ima direktnu, fizičku, mjerljivu vezu s njihovim zdravljem, snagom, talentom i mudrošću.

Yogi Bhajan iznio je tvrdnju da je kosa uključena u metabolizam i da je živi dio ljudskog tijela. To je lako opovrgnuti čak i površnim posmatranjem. Keratinska kosa nema kanale za transport bilo kojeg od nutrijenata koje su opisali gurui. Lako je pregledati poprečni presjek dlake pod mikroskopom, otkrivajući čvrste ćelije bez znakova života. Uredno su uvučene u prelepo vlakno u korenu dlake, ali su mrtve. Ljudska kosa nema sposobnost da učestvuje u metabolizmu ili nekom drugom procesu. Yogi Bhajan nije rekao da kosa isporučuje neki mistični nepoznati tok energije, rekao je da prenosi fizičke supstance kao što su vitamini i minerali. Ovo je greška. Može se primijeniti bilo koja prikladna metoda istraživanja, ali Yogi Bhajan uopće nije razumio o čemu govori.

Njegovi sljedbenici kažu da nakon 3 godine rasta, folikuli dlake razvijaju antene na vrhovima kose koje prikupljaju kosmičku energiju, osuđujući tako frizuru na trogodišnju magnetsku sušu. Sve je ovo detinjasto glupo. Neke kulture moraju imati uvjerljivija opravdanja, koja su ona?

Jednu od najpopularnijih legendi našeg vremena kopirale su mnoge web stranice, a autor nije uspio saznati izvor. Ova priča govori o tragačima Indijanaca koji su regrutovani za Vijetnamski rat, ali nakon što su se ošišali kao i svi vojnici, izgubili su sposobnost praćenja i postali beskorisni u ratnim naporima. Naknadna testiranja su pokazala značajno smanjenje efikasnosti šišanih tragača, koji su prethodno pokazali vrlo visoke rezultate. Nastavljajući, priča govori o ukidanju frizura za Indijance Pathfindere, pa čak i o odbijanju vojske koja je sudjelovala u eksperimentu. Priča je u najmanju ruku sumnjiva. Nije pronađen nijedan citat o takvim "eksperimentima". Kredibilitet se smanjuje kada uzmete u obzir koliko je malo ljudi u Sjedinjenim Državama imalo priliku razviti umjetnost praćenja 1960-ih i 1970-ih, a također i kada uzmete u obzir koliko su značajne razlike između vijetnamske džungle i američkog jugozapada.

Dakle, priča o odnosu između vještina tragača i dužine kose ne izdržava kritiku. Ali znamo da je kosa povezana s jednim poznatim osjećajem, a to je dodir. Dodirnite kosu i osjetit ćete o čemu autor govori. Kosa je odličan provodnik čula dodira. Zbog toga se mnoge životinje oslanjaju na njih da osjete svoje okruženje, što je jedna od prednosti posedovanja brkova. Koža ima preko 20 klasa senzornih nervnih ćelija, od kojih neke detektuju toplotu, dodir, bol i tako dalje. Svaki naš folikul dlake povezan je sa senzornim nervima. S obzirom na prostranost, složenost i osjetljivost ovog sistema, čini se jasnim da je kosa veoma važan dio našeg senzornog sistema. Međutim, samo korijen folikula ima osjetljivost. Ako povučete dlaku, signal će biti isti za metar i centimetar dužine kose. Zapravo, što je dlaka duža, to manje njeno kretanje utječe na korijen. Zamislite osobu sa dugom kosom koja sjedi ispred vas u pozorištu. Možete mu nevidljivo uvijati kosu. Šta ako je frizura kratka? Svaki dodir s vanjske strane će dati trenutni signal vlasniku. Duga kosa ne povećava sposobnost dodira.

Naši savremenici daju mistične moći navike antike. U religiji Sikha, duga kosa je ostavljena kao znak poštovanja prema Stvoritelju. Bog je stvorio sve živo, kosa raste, ne treba ih šišati. Ova praksa, nazvana Kesh, jedna je od "pet K" za Sikhe. Prilično je jednostavno i ne znači ništa više od onoga što piše. Međutim, neki moderni Sikhi, posebno oni koji su u religiju došli izvana u potrazi za alternativom kršćanstvu, tumače Kesh s nekim New Age značenjem, govoreći da je kosa izvor mistične energije. Autor nije uspeo da nađe merodavno objašnjenje za ovo, verovatno su uverenja o snazi ​​kose, poput Samsona, izvan Keša.

Isto tako i u ortodoksnom judaizmu. Praksa ostavljanja brade i lokna nema nikakve veze sa snagom crtanja, uglavnom zasnovana na Mishneh Tori. Traganje za izvorom ove prakse dovodi do zaključka da nema razloga. Razlog je, prije, želja da se ekspresno razlikuje od drugih etničkih grupa. Drugi mogući razlog je komunikacija s mrtvima kroz prinose kose. Odbijanje šišanja može značiti odbijanje takve prakse. Ali u istoriji judaizma bilo je i ima mnogo formalnosti u vezi s kosom. Ljudi određenog položaja moraju imati svoj tip frizure, drugi se moraju brijati subotom, neki svakih 30 dana, a neki moraju imati posebnu njegu kose na glavi ili bradi, nekad samo britvom, nekad samo makaze. Njega kose u judaizmu je mnogo komplikovanija od: „Ortodoksni Jevreji ne šišaju kosu niti se briju“, ali nema ni nagoveštaja da crpe snagu ili energiju iz kose.

Rastafarijanizam je najbliži vjerovanju da kosa daje snagu, ali nije ni organizirana religija ni formirana vjera. Bivši kralj Etiopije, Haile Selassie, priznat je od strane rastafarijanaca kao drugi Krist i bio je poznat kao Lav osvajač Jude. Lav ima grivu, a Rastafrijanci nose dredove kao simbol lavlje grive i poštovanja Selasija. Neki rastafarijanci prikazuju Samsona sa dredovima, vjerujući u moć duge kose.

U potrazi za odgovorom, autor je posjetio forume Duge kose. Čini se da dosta ljudi brine o dužini svoje kose. Duga kosa ne daje snagu, ali jaka i zdrava kosa govori o zdravlju njihovog vlasnika. Neki vjeruju da duga kosa govori o sposobnosti razbijanja stereotipa. Neki ih smatraju zaštitom. Neki vjeruju da duga kosa daje muževnost i pokazuje snagu. Neki ih smatraju sredstvom samoizražavanja.

Uz svo dužno poštovanje prema Yogiju Bhajanu, ne postoji fiziološki mehanizam kojim duga kosa čini osobu jačom. Kosa nije potrebna kao antena za kosmičku energiju, kao što nije potrebna u vidu provodnika vitamina, minerala, sunčeve energije ili nečeg drugog. Frizura u stilu Samsona nije potrebna za fizičku snagu i zdravlje. Zdravlje je potrebno da biste imali takvu kosu. Nema potrebe tražiti fiziološko objašnjenje. Osobe s dugom kosom osjećaju se sjajno, kao i oni s kratkom, kovrdžavom, crvenom, plavom ili bez nje. Svakom svoje, a svako od nas bira šta mu se najviše sviđa.

Ilustracija Samsona ljubaznošću Giovanni.org

Prevod Vladimir Maksimenko 2014