Dom › Ezoterija › Abeceda mladih: šta je veridba i kako nastaje? Savremeni obred zaruka u Rusiji. Kako se obavlja obred zaruka u crkvi

Abeceda mladih: šta je veridba i kako nastaje? Savremeni obred zaruka u Rusiji. Kako se obavlja obred zaruka u crkvi

Zaručiti mladu i mladoženju znači staviti im prstenje. Ovaj izraz vjerovatno dolazi od poljske riječi obruč - prsten, ili od riječi ruka, rukovanje.U antičko doba ceremonija braka prethodila je veridba, koja je bila građanski čin i obavljena je u skladu sa lokalni običaji i institucije, ukoliko je to, naravno, bilo moguće za hrišćane. Veridba je obavljena svečano u prisustvu mnogih svedoka koji su zapečatili bračni ugovor.

Ovo drugo je bilo službeni dokument kojim su utvrđeni imovinsko-pravni odnosi supružnika. Veridba je bila praćena ceremonijom spajanja ruku mlade i mladoženje; osim toga, mladoženja je darivao nevjestu prsten od željeza, srebra ili zlata, ovisno o njegovom bogatstvu.

Kliment, episkop Aleksandrije, kaže: „Muškarac mora dati ženu zlatni prsten ne za vanjska dekoracija nju, ali kako bi stavili pečat na privredu, koja joj je od tada stavljena na raspolaganje i povjerena joj na brigu.

Od 10. do 11. veka veridba gubi svoj građanski značaj i ovaj obred se već obavlja u hramu, praćen odgovarajućim molitvama. Ali takođe dugo vrijeme veridba se odvijala odvojeno od venčanja i bila je kombinovana sa jutrenjem. Konačnu ujednačenost obreda veridbe dobija tek u 17. veku.

Veridba je imenovanje mlade neveste i mladoženja. Veridba je bila test vernosti onih koji su se voleli, jer su žrtvovali svoju slobodu, iako su zadržali čistotu i uzdržanost.

Nekada su veridba bila odvojena od samog venčanja. određeno vrijeme. Dakle, ukazom Petra I iz 1714. godine, nakon dogovora (veridbi), bilo je propisano da se vide prije vjenčanja i zaruče šest sedmica prije nje.

„Mladi su bili vereni, a mesec i po kasnije su se venčali“, čitamo od Saltykov-Shchedrin u Poshekhonskaya Starina.

Vjeridba je obično bila treća obredna večer prije vjenčanja: 1. večer - provod, zavjera ili prvo pjevanje; 2. veče - rukovanje, veridba, drugo pevanje; 3., poslednja, veče - veridba, poslednje pojanje.

Na ceremoniji vjere bili su prisutni samo bliski rođaci mladoženji ( neparan broj) a isto tako i sa strane nevjeste, a također i provodadžije i provodadžije.

Za vreme veridbe, mladi su tri puta razmenili prstenje uz učešće sveštenika (mladin prsten je srebrni, mladoženjin je zlatni). Nakon trostruke promjene prstenja, srebrni je ostao kod mladoženja, jer je uvijek morao da pamti slabost svoje djevojke, a zlatni - kod mlade, kao znak da je ženska slabost našla oslonac u odabranici ispunjenoj. sa hrabrošću.

Na kraju svečanosti, mladi su blagoslovljeni i razmijenjeni pokloni.

Od dana veridbe, mlada i mladoženja su s najvećim poštovanjem čuvali ovo prstenje i vraćali ga jedno drugom na dan venčanja.

Vjenčano prstenje se nosi na četvrtom prstu desna ruka.

U naše vrijeme obredi vjere i vjenčanja mladih obavljaju se istog dana, pa bi ovdje bilo korisno zadržati se na pitanju prstenja.

Činjenica je da ne treba brkati vereničko i venčano prstenje, jer su to potpuno različiti pojmovi.

Mladi se prije vjenčanja moraju prijaviti u matični ured, odakle već s prstenjem na rukama idu niz prolaz. Ali tada obred vjere, koji se izvodi prema starim tradicijama, gubi smisao.

Širom sveta postoji tradicija da se jedni drugima poklanjaju prstenje, prvo na veridbi, a zatim još jedno, tokom svadbene ceremonije.

Šta se kod nas dešava nije sasvim jasno. Vjerovatno oni koji odluče da se vjenčaju ne moraju da nose burme u matičnoj službi.

Vjenčano prstenje se nosi i na četvrtom prstu desne ruke, pored burme.

Veridba jača međusobnu želju za brakom kroz molitvu i crkveni ritual. Brak je sakrament u kojem se, božanskim blagoslovom, rađa ova zajednica. U davna vremena, veridba i venčanje su bili razdvojeni određenim vremenom. Budući supružnici su se neko vrijeme morali duhovno pripremati za ovaj veliki događaj za svoje živote. Mogli bi postojati i praktični razlozi. Sve ovo ostaje aktuelno i danas. Vrijeme između vjere i vjenčanja određuje (u dogovoru sa mladoženjom) ispovjednik. Ako ga nema, onda to radi sveštenik, kome će se budući supružnici obratiti za blagoslov na brak.

Veridbu obavlja sveštenik u tremu ili na zapadnom zidu srednjeg dela hrama. Sveštenik mladencima stavlja prstenje koje potom tri puta razmjenjuju.

Tradicije ukrašavaju, obogaćuju život, i što je najvažnije, čine ga predvidljivim. Rituali koji se prenose kroz mnoge generacije čuvaju vezu između ljudi i vremena. Šta je veridba i veridba? Ovo je početak porodicni zivot ukrašena na prekrasnoj ceremoniji.

Čemu služi angažman?

"Voli - ne voli", "udaje se - ne udaje". Gatanje po kamilici nakon veridbe postaje potpuno nebitno. Činjenica zvanična ponuda da živimo i u budućnosti starimo zajedno može biti garancija ozbiljnosti namera. Koje su "prednosti" angažmana, prema većini ljudi?

Prvi korak je dobijanje odobrenja roditelja. Uprkos žaru osjećaja, mladi ljudi i dalje žele stvoriti ne samo svoju porodicu, već i sprijateljiti se sa rođacima mladoženja (mlade).
Dalje - status i publicitet. Namjere stiču izvjesnost, a "konkurenti" shvataju da su njihovi planovi izgubili sve šanse za uspjeh.
Na trećem mjestu je vrijeme da se bolje upoznamo, izgradimo odnose i izgradimo međusobno razumijevanje.
Četvrti "plus" veridbi bila je izbalansirana odluka o braku. Glavna teza u prilog korisnosti refleksije je "bolje je potpuno odbiti vjenčanje nego se sutradan razvesti."
Počasno peto mjesto zauzelo je ... suzdržavanje od intimnim odnosima prije vjenčanja. Glavni argument pristalica čistoće i nevinosti: ako se ne možete suzdržati prije vjenčanja, nećete se suzdržati ni poslije. Čini se da zvuči dobro, ali uopće ne podrazumijeva bračnu strast, već sklonost prevari jer "nisam mogao (ili nisam mogao) da odolim".

Ekskurzija u prošlost

Šta je veridba? Nekada davno, moglo bi se reći - u antici je mladoženja bio dužan dati otkup za mladu. Tada se sve dramatično promijenilo i otkupnina, u obliku miraza, počela je davati mladoženji. U oba slučaja, ponude su bile garancija budućnosti. zakoniti brak. Svijet se ponovo promijenio, a otkupnina i miraz pretvoreni su u prsten koji se daje zaručniku i ukrašava mladenkinu ruku. Upravo u tom obliku angažman postoji u našem vremenu.

Običaji "rukovanja" i "sklapanja" sada nisu uobičajeni, iako je značenje vjeridbe ostalo isto. Mladoženja koji je donio vrijednu stvar u kuću budućeg svekra ( burma), “kupuje” pravo moći nad namjeravanim. Ovo ne izgleda tako šokantno, ako se prisjetite starog načina života. Muškarci su u njemu igrali prve uloge - glava porodice, otac porodice. “Moć” prije svega znači “odgovornost”, svi su to zapamtili. Poklanjajući kćerku, otac je svu odgovornost za nju prebacio na njenog budućeg muža.

U ceremoniju se umiješao i car Petar, zabranivši angažman (zapravo zavjeru za transfer) maloljetnika. Također je proglasio sve "ugovore o namjerama" prije vjenčanja fakultativnim. Sveti sinod je okončao taj proces, naloživši crkvi da spoji veridbu i venčanje u jedinstvenu celinu.

Šta je veridba u crkvi

Za crkvu "veridba" nije biblijski koncept, pojavio se tek oko 5. veka nove ere. Biblija govori samo o nepokolebljivoj suštini braka, a obredi vjere i vjenčanja se mogu promijeniti. Tokom crkvene veridbe, muškarac i žena, u prisustvu svedoka, obećavaju "pred Bogom i ljudima" da će biti vjerni prijatelj prijatelju do kraja tvojih dana. Obavezno pitanje dobrovoljnosti odluka. I pitaju ne roditelje, već mlade ljude, ističući slobodu izbora.

Mnogi vjeruju da je u crkvi temelj poštovanja porodičnim odnosima. Smisao i svetost - to je smisao crkvenog obreda.

Angažman u naše vrijeme

Mladić dolazi u kuću nevestinih roditelja da zvanično zatraži ruku njihove ćerke. Nakon što dobije pristanak, a u nekim slučajevima i blagoslov, mladoženja mladenki daje prsten. Tokom vjenčanja, ponekad se zarukama doda još jedna, burma. Sve je prilično jednostavno i predvidljivo, ali postoje pravila koja je bolje ne kršiti.

Za posjetu voljenoj osobi potrebna je određena priprema. Važno je da unapred upozori njene roditelje o predstojećem događaju, da se dogovore o vremenu posete. U suprotnom će vijest o zarukama biti pravi šok ili će se pretvoriti u skandal. Bolje je unaprijed upoznati stariju generaciju i ostaviti dobar utisak na njih.

Muškarci, zapamtite boje! Buket crvenih ili bordo ruža za buduću svekrvu, nježno kremasto bijele za vjerenike (o značenju boje ruža možete pročitati u). U znak pažnje i poštovanja, ocu mladenke može se pokloniti odličan konjak ili viski (po mogućnosti trostruki), a rođendanska torta ili kutija čokolade samo će ukrasiti događaj.

Kako je veridba

Na kraju liturgije svatovi stoje u trijemu hrama okrenuti prema oltaru: mladoženja desno, nevjesta lijevo. Sveštenik u punoj odeći izlazi iz oltara kroz kraljevska vrata, držeći u rukama krst i jevanđelje. Pred sveštenika se iznosi svijeća. Postavlja krst i jevanđelje na govornicu, stojeći na sredini hrama.

Prstenje kojim će se par zaručiti nalazi se na liturgiji tokom liturgije. desna strana svetog prijestolja jedno do drugog: lijevo - zlato, desno - srebro. Đakon ih, prateći sveštenika, iznosi na poseban poslužavnik. Sveštenik, prilazeći nevjesti s dvije upaljene svijeće, tri puta ih blagosilja svešteničkim blagoslovom i predaje im svijeće.

Svetlost je znak radosti, vatra daje toplinu, jer upaljene sveće znače radost susreta dvoje voli ljude. U isto vrijeme, ovaj simbol njihove čistoće i čednosti. Podsjećaju nas i da čovjekov život nije zatvoren, on se odvija u društvu ljudi i sve što se čovjeku događa, svjetlo i tama, vrućina ili hladnoća, odjekuje u dušama ljudi oko njega. Ako razdor i sebičnost budu pobijeđeni, ako ovo dvoje odišu svjetlošću ljubavi, tada, napuštajući hram, više neće biti dvoje, već jedno biće.

Svijeće se ne daju ako se oba mladenaca vjenčaju po drugi ili treći put, podsjećajući na jevanđelsku parabolu, koja kaže da su djevice izlazile u susret Ženiku sa upaljenim svjetiljkama (Matej 25,1). Svijeće bi trebale gorjeti tokom cijelog trajanja sakramenta vjenčanja, tako da moraju biti dovoljno velike.

Sveštenik uvodi mladu i mladoženju u hram, gde će se održati veridba. Obred počinje kađenjem pred svatovima uz kađenje i molitvu. Nakon toga počinju molitve Crkve za mladence. Nakon uobičajenog početka "Blagosloven Bog naš..." izgovara se Velika jektenija koja sadrži molbe za spas mladenaca; o davanju djece na rađanje; o slanju savršene ljubavi, mira i pomoći; o održavanju jednodušnosti i čvrste vjere; o blagoslovu na neporočan život: "Kao da bi im Gospod Bog dao častan brak i neokaljan postelju, Gospodu se pomolimo..."

Zatim se čitaju dvije kratke molitve, u kojima se odaje hvaljenje Bogu, koji ujedinjuje podijeljene i sklapa saveze ljubavi i traži blagoslov od novih nevjesta. Mlada je upoređena sa prezaručenom prečistom Djevicom - Crkvom Hristovom.

Sveštenik, uzimajući prvo zlatni prsten, tri puta kaže: "Sluga Božji (ime) je zaručen za slugu Božijeg (ime)."

Svakim izgovorom ovih riječi on se krsti na mladoženjinoj glavi i stavlja prsten na četvrti (bezimeni) prst desne ruke. Onda uzima srebrni prsten i kaže, obeležavajući glavu neveste krstom, tri puta: "Sluga Božija (ime) zaručena je za slugu Božiju (ime)" i stavlja joj prsten i na četvrti prst desne ruke .

Zlatni prsten svojim sjajem simbolizira sunce, čija je svjetlost upoređena sa mužem u braku; srebro - nalik na mjesec, manja svjetiljka, sija reflektovanom sunčevom svjetlošću. Prsten je znak vječnosti i kontinuiteta bračna zajednica jer je neprekidna i vječna milost Duha Svetoga.

Zatim, u znak davanja sebe za život jedno drugom i Gospodu na neodvojiv način, u znak jednodušnosti, pristanka i uzajamne pomoći u predstojećem braku, svatovi tri puta razmenjuju prstenje uz učešće mladoženjinog prijatelja ili sveštenika. Nakon trostruke promjene prstenja, srebro ostaje mladoženji, a zlato mladoj, kao znak da ženska slabost odaje hrabar duh.

Sveštenik izgovara molitvu u kojoj se traži blagoslov i odobrenje zaručnika. Sjećam se čudesnog znaka "vodonosnosti" koji je dat slugi patrijarha Avrahama, kada je poslan da nađe nevjestu za Isaka, ova čast je bila pripremljena samo za onu jedinu djevicu - Rebeku, koja je glasniku dala vodu piti.

Svećenik traži da se položaj prstenova blagoslovi nebeskim blagoslovom, u skladu sa moći koju je Josip primio preko prstena u Egiptu, Daniel je postao poznat u zemlji Babilonu, a istina se ukazala Tamari. Zapamtite prispodobu Gospodnju rasipni sin pokajao se i vratio u Očeva kuća: „A otac reče svojim slugama: Donesite najbolja odeća i obuci ga i stavi mu prsten na ruku...” (Luka 15:22).

„I desnica sluge Tvoga biće blagoslovljena Tvojom suverenom riječju i Tvojom visokom rukom“, dalje se kaže u molitvi. Nije slučajno što se burma stavlja na prst desne ruke, jer se tom rukom zavjetuju na vjernost, krste se, blagosiljaju, pozdravljaju, drže mač u pravednoj borbi.

Ljudska je priroda da griješi, da skreće s pravog puta, a bez pomoći Božije i Njegovog vodstva, ovo dvoje slabi ljudi do cilja - Carstva Nebeskog. Stoga sveštenik pita: "I pusti anđela svog da ide pred njima u sve dane života njihova."

Nastavak zaruka završava se kratkom jektenijem uz dodatak molbe za zaručnika.

Prstenovi mogu biti izrađeni od jednog metala - zlata, srebra - i imaju ukrase od drago kamenje. Kada mijenjate prstenove, pazite da ih ne ispustite na pod, kao muški prst deblji od ženskog, pa se mladenkin prsten jedva drži na prstu. Odmah nakon toga slijedi vjenčanje.

Iz knjige Zemlja Bogorodice autor Prudnikova Elena Anatolievna

Zaručenje Prečiste Djevice Bogorodice čistota, poštovana u hrišćanstvu, Jevreji nisu smatrali vrlinom. Sve djevice koje se odgajaju u hramu morale su stupiti u brak po navršenju bračne dobi iz nade da će Kralj-Mesija doći iz loze kralja i proroka

Iz knjige Mirdadova knjiga [Izvanredna priča o manastiru, koji se nekada zvao Kovčeg] autor Naimi Michael

XXI. Sveta svemoćna volja. Zašto se sve događa onako kako se događa Kada se MIRDAD dogodi: Kako je čudno da vi, djeca prostora i vremena, još uvijek ne shvaćate da je vrijeme univerzalno sjećanje napisano na pločama svemira. Čak i ako ste ograničeni

Iz knjige ukazanja mentalnog životačoveka posle telesne smrti autor

3. Kako se odvija privatno suđenje? Ovaj sud se dešava u isto vreme kada duša prelazi iz zemlje u duhovni svijet. Duša, s druge strane, mora da se probije kroz vazduh, tačnije kroz taj prostor koji je između zemlje i neba. Ovdje, prema sv. očevi, i

Iz liturgijske knjige autor (Taušev) Averky

Veridba Sljedeće zaruke u brevijaru se stavljaju odvojeno od vjenčanja, a prije vjere se obavljalo posebno. Ali trenutno se vjenčanje održava odmah nakon vjere. Prije početka vjere, svećenik stavlja prstenje na prijesto

Iz knjige Pjesme nad pjesmama autor Gledhill Tom

4. Veridba i brak... Na dan ženidbe, na dan radosti za njegovo srce (3:7-11) ... Nevesta! (3:7,11).... Moja sestra, mlada! (4:9,10,12;

Iz knjige Košer seks: Jevreji i seks autor Valencin Georges

Veridba Kod starih Jevreja veridba je služila kao povod za ceremoniju ništa manje veličanstvenu od venčanja. Veridba se po pravilu slavila nekoliko meseci pre venčanja. Izuzetak su bili udovci i udovice koje su se verile samo mesec dana pre venčanja. Očigledno se pretpostavljalo

autor Gippius Anna

Iz knjige Sakramenti iscjeljenja, služenja i ljubavi autor Alfeev Hilarion

Kako se to dešava Glas naroda. Otkrića sa interneta - Oh, samo me nemoj zavaravati! Zar nije dovoljno, imam li problema? Doći ćemo, platit ćemo, pop će sve što treba.– Da, meni je isto, šta će se tu raditi i reći!– Gdje da smislimo. Neka ko

Iz knjige Ispovijest i pričest. Kako se pripremiti za njih autor Ruska pravoslavna crkva

Veridba Savremena ceremonija sakramenta venčanja sastoji se od dva dela: veridbe i venčanja. U tom smislu, sakrament braka liči na sakrament krštenja, koji se također sastoji od dva nezavisna obreda (navještenje i samo krštenje) i euharistije,

Iz knjige Mnogi će tražiti da uđu, a neće moći... autor Goncharov John

Kako se vrši ispovijed Ispovijed se vrši u crkvama ili uveče nakon večernje službe, ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kom slučaju ne treba kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem se mora molitveno

Iz knjige Dokaz postojanja pakla. Svjedočanstva o smrti autor Fomin Aleksej V.

ŠTA NAM SE DEŠAVA? Duhovnost je osnova ljudskog postojanja, glavna komponenta njegovog života. Varaju se oni koji misle da je ovo apstraktna apstrakcija koja može i ne mora postojati. Sam koncept "duhovne osobe" je netačan, jer je osoba uvijek duhovna, tj

Iz knjige Glavni poklon vašem djetetu autor Gippius Anna

Kako funkcionira privatno suđenje? Ovaj sud se dešava u isto vreme kada duša prelazi sa zemlje u duhovni svet. Duša, s druge strane, mora da se probije kroz vazduh, tačnije kroz taj prostor koji je između zemlje i neba. Ovdje, prema sv. očevi, i

Iz knjige Puni godišnji krug kratkih učenja. Tom IV (oktobar–decembar) autor Djačenko Grigorij Mihajlovič

Kako se pričešćuje Dakle, ispovjedili smo se. Čuvamo se od svakog grijeha - bar do jutra se trudimo da više ne griješimo. Kod kuće treba pročitati "Pravilo za sveto pričešće". Nalazi se u molitvenicima. Kao dio pravila: Kanon pokajanja Gospodinu našem Isusu

Iz knjige Married autor Milov Sergej I.

Kako se to dešava Glas naroda. Otkrića sa interneta - Oh, nemoj me zavaravati! Zar nije dovoljno, imam li problema? Doći ćemo, platit ćemo, pop će sve što treba.– Da, meni je isto, šta će se tu raditi i reći!– Gdje da smislimo. Neka ko zna

Iz knjige autora

Lekcija 2. Sveta velikomučenica Katarina (Obručenje duše hrišćanske Hristu) I. Sveta Bogorodica Katarina, sada blaženopočivša, bila je poznata po svom bogatstvu, pameti i lepoti. Paganizam u kojem je odgajana nije je zadovoljio ni njenim vjerovanjima ni običajima.

Iz knjige autora

Veridba Kako piše protojerej Genadij Nefedov: „U životu mladih ljudi, ljubavni prijatelj prijatelju, dolazi, konačno, takav trenutak kada će na braku koji očekuju dobiti blagoslov Božiji kako bi postali njihovi imitatori crkvenog života. čistoća namjere i

Inga Mayakovskaya

Vrijeme čitanja: 7 minuta

vjenčanje - značajan događaj u svačijem životu Hrišćanska porodica. Rijetko je da se parovi vjenčaju na dan vjenčanja (da bi "ubili dvije muve jednim udarcem") - u većini slučajeva, parovi ipak namjerno pristupaju ovom pitanju, shvaćajući važnost ove ceremonije i doživljavajući iskrenu i obostranu želju da postati punopravna, prema crkvenim kanonima, porodica.

Kako se odvija ova ceremonija i šta treba da znate o njoj?

Kako se pravilno pripremiti za sakrament vjenčanja?

Svadba nije svadba na kojoj hodaju 3 dana, padaju na lice u salatu i po tradiciji se tuku. Vjenčanje je sakrament kojim supružnici primaju blagoslov od Gospoda kako bi cijeli život zajedno živjeli u tuzi i radosti, bili vjerni jedno drugome „do groba“, rađali i podizali djecu.

Bez vjenčanja, Crkva se smatra „inferiornim“ brakom. I, naravno, mora biti prikladno. I ne radi se o tome organizaciona pitanja, koji se rješavaju za 1 dan, ali o duhovnoj pripremi.

Par koji ozbiljno shvati svoje vjenčanje svakako će uzeti u obzir zahtjeve na koje neki mladenci zaboravljaju u potrazi modne fotografije sa venčanja. Ali duhovna priprema je važan dio vjenčanja, kao početak novog života za par - iz čiste (u svakom smislu) ploče.

Priprema obuhvata trodnevni post, tokom kojeg se molitveno priprema za obred, kao i uzdržavanje od intimnih odnosa, životinjske hrane, loših misli i sl. Ujutro prije vjenčanja muž i žena se ispovijedaju i uzimaju pričesti zajedno.

Video: Vjenčanje. Korak po korak instrukcije

Veridba - kako je obred venčanja u pravoslavnoj crkvi?

Zaruka je svojevrsni "uvodni" dio sakramenta koji prethodi vjenčanju. Simbolizira završetak crkvenog braka pred licem Gospodnjim i jačanje međusobnih obećanja muškarca i žene.

Zaruke se ne obavljaju uzalud odmah nakon Svete Liturgije - paru se pokazuje važnost sakramenta braka i duhovnog strahopoštovanja sa kojim treba da stupe u brak.
Veridba u hramu simbolizuje muževljevo prihvatanje svoje žene od samog Gospoda : sveštenik uvodi par u hram, a od tog trenutka oni žive zajedno, nova i čista, počinje pred licem Božijim.
Početak obreda je kađenje : sveštenik 3 puta blagosilja muža i ženu naizmjence riječima "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Kao odgovor na blagoslov, svako se zaseni znakom krsta (napomena - kršten je), nakon čega im sveštenik propušta već upaljene svijeće. Ovo je simbol ljubavi, vatrene i čiste, koju bi sada muž i žena trebali imati jedno za drugo. Osim toga, svijeće su simbol čednosti muškarca i žene, kao i Božije milosti.
krstolik tamjan simbolizira prisustvo pored para blagodati Duha Svetoga.
Slijedi molitva za zaručnike i za njihovo spasenje (duše) , o blagoslovu za rađanje djece, o ispunjenju onih zahtjeva bračnog para Bogu koji se odnose na njihovo spasenje, o blagoslovu para za svako dobro djelo. Nakon toga svi prisutni, uključujući muža i ženu, treba da sagnu glave pred Bogom u iščekivanju blagoslova, dok sveštenik čita molitvu.
Nakon molitve Isusu Kristu, slijedi zaručenje : sveštenik stavlja prsten mladoženji, "zaručivši slugu Božijeg..." i 3 puta ga zasjenivši krstom. Zatim stavlja prsten na nevjestu, "zaručujući slugu Božiju..." i jeseni je sa znakom krsta tri puta. Važno je napomenuti da prstenje (koje mladoženja treba da pokloni!) simbolizira vječnu i nerazdvojivu zajednicu na vjenčanju. Prstenovi leže, do trenutka kada se stave, na desnoj strani svetog prijestolja, što simbolizira moć posvećenja pred licem Gospodnjim i njegovim blagoslovom.
Sada mlada i mladoženja moraju tri puta razmijeniti prstenje (napomena - riječju Svetog Trojstva): mladoženja stavlja svoj prsten na mladu kao simbol svoje ljubavi i spremnosti da pomaže svojoj ženi do kraja svojih dana. Mlada stavlja svoj prsten mladoženji kao simbol svoje ljubavi i spremnosti da prihvati njegovu pomoć do kraja svojih dana.
Sljedeća - sveštenička molitva za blagoslov i zaručenje ovog para od Gospoda , i šalje im anđela čuvara koji će ih voditi u njihovom novom i čistom kršćanskom životu. Ovdje se završava ceremonija vjere.

Video: Rusko vjenčanje u pravoslavnoj crkvi. svadbene svečanosti

Sakrament vjenčanja - kako je ceremonija?

Drugi dio sakramenta vjenčanja počinje izlaskom mladenaca i mladoženja na sredinu hrama sa svijećama u rukama, kao sa duhovnom svjetlošću sakramenta. Ispred njih je sveštenik sa kadionicom, koja simbolizuje važnost praćenja puta zapovesti i prinošenja svojih dobrih dela kao tamjan Gospodu.

Hor pozdravlja par pjevanjem 127. psalma.

Zatim, par stoji na bijelom ručniku raširenom ispred govornice : i pred Bogom i Crkvom potvrđuju svoju slobodnu volju, kao i odsustvo u svojoj prošlosti (napomena - sa svake strane!) obećanja braka s drugom osobom. Svećenik postavlja ova tradicionalna pitanja nevjesti i mladoženji, redom.
Potvrda dobrovoljne i neuništive želje za brakom osigurava prirodan brak , koji se sada smatra zatvorenikom. Tek nakon toga počinje sakrament vjenčanja.
Obred vjenčanja počinje objavom sudjelovanja para u Carstvu Božjem i tri dugačke molitve - Isusu Hristu i Trojedinom Bogu. Nakon toga, svećenik obilježava (naizmjence) mladu i mladoženju krstolikom krunom, „krunivši slugu Božjeg...”, a zatim „krunivši slugu Božjeg...”. Mladoženja mora poljubiti sliku Spasitelja na njegovoj kruni, nevjesta - sliku Majka boga koji krasi njenu krunu.
Sada za mladenku i mladoženju u krunama dolazi najvažniji trenutak vjenčanja kada uz riječi “Gospode, Bože naš, ovenčaj ih slavom i čašću!” sveštenik, kao spona između ljudi i Boga, tri puta blagosilja par, čitajući tri puta molitvu.
Blagoslov braka od strane Crkve simbolizira vječnost nove kršćanske zajednice, njenu neraskidivost.
Nakon toga slijedi čitanje Poslanice Efežanima od sv. apostol paul , a zatim i Jevanđelje po Jovanu o blagoslovu i osvećenju bračne zajednice. Zatim sveštenik izgovara molbu za one koji su u braku i molitvu za mir u novoj porodici, poštenje braka, čistotu suživota i zajednički život po zapovestima do starosti.
Nakon "I uvjeri nas Učitelju..." svi čitaju molitvu "Oče naš" (treba naučiti unaprijed ako to niste znali napamet do trenutka pripreme za vjenčanje). Ova molitva na usnama bračnog para simbolizira odlučnost da kroz svoju porodicu ispune volju Gospodnju na zemlji, da budu odani i poslušni Gospodu. U znak toga, muž i žena saginju glave pod krunama.
Oni donose "kalež komunikacije" sa Cahorsom , a sveštenik je blagosilja i daje joj u znak radosti, nudeći da pije vino tri puta, prvo u glavu nova porodica a zatim i njegova žena. Vino piju u 3 mala gutljaja u znak nerazdvojnog postojanja od sada.
Sada svećenik mora spojiti desnu ruku vjenčanih, pokriti ih ukradenom (Bilješka - duga traka na vrat sveštenika) i stavite svoj dlan na vrh, kao simbol muža koji prima ženu od same Crkve, koja je u Hristu ovo dvoje zauvek spojila.
Par se tradicionalno tri puta kruži oko govornice : na prvom krugu pevaju „Isaija, raduj se...“, na drugom - tropar „Sveti mučenici“, a na trećem se slavi Hristos. Ova šetnja simbolizira vječnu procesiju koja od ovog dana počinje za par - ruku pod ruku, sa zajedničkim krstom (životnim teretom) za dvoje.
Krune se skidaju sa supružnika a sveštenik dočekuje novo Hrišćanska porodica svecane reci. Zatim čita dvije molitve-molbe, pri čemu muž i žena sagnu glave, a nakon završetka utiskuju čistu uzajamna ljubav chaste kiss.
Sada se, prema tradiciji, bračni supružnici vode do kraljevskih vrata : ovdje glava porodice mora poljubiti ikonu Spasitelja, a njegova žena - sliku Majke Božje, nakon čega mijenjaju mjesta i ponovo se primjenjuju na slike (samo obrnuto). Ovdje cjelivaju krst, koji donosi sveštenik, i dobijaju 2 ikone od službenika Crkve, koje se sada mogu čuvati kao porodično naslijeđe i glavne amajlije porodice i prenositi na sljedeće generacije.

Svijeće nakon vjenčanja čuvaju se u kutiji za ikone, kod kuće. I posle smrti poslednji supružnik njemu se ove svijeće (po starom ruskom običaju) stavljaju u kovčeg, obje.

Zadatak svjedoka na obredu vjenčanja u crkvi - šta rade žiranti?

Svjedoci moraju biti vjernici i krštenici - mladoženjin prijatelj i nevjesta djevojka, koji će nakon vjenčanja postati duhovni mentori ovog para i njegovi molitveni čuvari.

Zadatak svjedoka:

Držite krune iznad glava onih koji se venčavaju.
Daj im burme.
Položite peškir ispred govornice.

Međutim, ako svjedoci ne znaju svoje dužnosti, to nije problem. Sveštenik će o njima reći žirantima, po mogućnosti unapred, kako ne bi bilo "preklapanja" tokom venčanja.

Važno je to zapamtiti crkveni brak ne može se prekinuti - Crkva ne daje razvode. Izuzetak je smrt supružnika ili njegov gubitak razuma.

I za kraj - par riječi o svadbenoj trpezi

Vjenčanje, kao što je gore spomenuto, nije vjenčanje. I Crkva upozorava na moguće nepristojno i bezbožno ponašanje svih prisutnih na vjenčanju nakon sakramenta.

Pristojni hrišćani posle venčanja skromno večeraju i ne plešu u restoranima. Štaviše, na skromnoj svadbenoj gozbi ne bi trebalo biti nepristojnosti i neumjerenosti.

Ceremonija zaruka počinje tako što svećenik maše kadionicom i puši tamjan, a zatim čita molitvu, nakon čega počinje molitva za one koji sklapaju crkveni brak.
Nakon toga, sveštenik uzima prstenje sa svetog prestola i prvo stavlja prsten mladoženji, zasjenivši ga tri puta krstom, govoreći: „Sluga Božji (ime mladoženja) zaručen je za slugu Božijeg. (ime nevjeste) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Zatim stavlja prsten na nevjestu, također sa njenim trostrukim zasjenjenjem, i izgovara riječi: "Sluga Božji (ime nevjeste) je zaručen za slugu Božijeg (ime mladoženja) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha."
Nakon blagoslova sveštenika, mlada i mladoženja razmenjuju prstenje. Mladoženja stavlja svoj prsten na ruku mlade u znak ljubavi i spremnosti da sve žrtvuje svojoj ženi i pomaže joj cijeli život; mlada stavlja svoj prsten na mladoženjinu ruku u znak svoje ljubavi i odanosti, u znak svoje spremnosti da ceo život prima od njega pomoć. Takva razmjena se vrši tri puta u čast i slavu Presvetog Trojstva, Koje sve čini i potvrđuje (ponekad i sam sveštenik mijenja prstenje).
Zatim se sveštenik ponovo moli Gospodu da On sam blagoslovi i potvrdi veridbu, da zaseni položaj prstenova nebeskim blagoslovom i pošalje im anđela čuvara i vodiča u njihovom novom životu. Tu se veridba završava.
Ranije se veridba odvijala pre venčanja, ponekad i mnogo pre. Verenici su zadržali prstenje kao simbol ljubavi i vernosti. Prije vjenčanja vratili su ih, čime su potvrdili pristanak na brak, želju da od sada razmijene svoje misli, osjećaje, radost i tugu. Tako da možete pratiti drevna tradicija i zaručite se unaprijed ili to učinite na dan vjenčanja. Danas vrijede obje opcije.
Mlada i mladoženja, držeći upaljene svijeće u rukama - znak duhovne svjetlosti sakramenta - svečano prolaze do centra hrama. Sveštenik korača ispred njih. Mlada i mladoženja stoje na bijelom ili ružičastom prostirku ispred govornice. Na govornici, gdje već leže Krst i Jevanđelje, polažu se krune. Svećenik poziva mladence pred Crkvom i Bogom da još jednom potvrde svoju dobrovoljnu želju za brakom. Sveštenik se obraća mladoženji: „Imaš li iskrenu i nesputanu želju i čvrstu nameru da budeš muž ove (ime neveste) koju vidiš ovde pred sobom?“ Pita sveštenik, a mladoženja odgovara: „ Jesam, pošteni oče.” "Da li ste vezani obećanjem drugoj nevjesti?" - "Ne, nije povezan."
Zatim, okrećući se nevjesti, sveštenik pita: "Imaš li iskrenu i nesputanu želju i čvrstu namjeru da budeš žena ovog (ime mladoženje) koga vidiš pred sobom?" - "Jesam, pošteni oče." "Da li je vezana obećanjem drugom proscu?" - "Ne, nije povezan."
Nakon toga počinje obred vjenčanja - misteriozno posvećenje braka božanskom milošću.

Popularno u kategoriji: