Kiss Judas. Gospel Events - Evanđeljska mjesta

56. Judin poljubac U mrklom mraku Juda je čuo insinuirajući glas: - Treba mu tvoja bezgranična ljubav! Tvoja odanost Da li ga voliš, Juda? - Da. - Jesi li spreman položiti svoj život za Njega? - Oh! Volim ga više od života! – Da On prođe Uznesenje, da li ste spremni da date svoju DUŠU za Njega? – … ja

ELUY, ja, m. Dodirivanje usana nekoga ili nečega. kao izraz pozdrava, ljubavi, naklonosti, poštovanja. Vruće, nježne p. p. na usnama. Poljubi nekoga. Posegni za poljupcem. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

Vidi Jude. Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003 ... Rječnik krilatih riječi i izraza

JUDIN POLJUBAC- ta podla, licemjerna izdaja; lažno iskazivanje ljubavi. Podrazumijeva se ekstremni stepen cinizma i nemorala izdajnika. Znači da neko l., čini izdajnički čin (P) u odnosu na nekoga l., rjeđe prema nečemu l., ... ... Frazeološki rečnik ruskog jezika

Judas poljubac- O čemu ja. izdajnički postupak, skriven iza licemjernog ispoljavanja ljubavi, prijateljstva... Rečnik mnogih izraza

- ... Wikipedia

Book. Izdajnički čin, licemjerno prikriven ispoljavanjem ljubavi, prijateljstva. /i> Vraća se na Jevanđelje. BMS 1998, 468 ... Veliki rečnik ruskih izreka

- (ili, zastarelo, poljubac), poljubac, muž. Dodirivanje usana nekome u znak ljubavi, prijateljstva, pozdrava, poštovanja ili kao izraz senzualne privlačnosti prema nekome. Prijateljski poljubac. Hot kiss. Poljubi nekoga (poljubac ... ... Objašnjavajući Ušakovljev rječnik

Poljubac. Air kiss; poljubi Judu. .. daj poljubac... Rečnik ruskih sinonima i sličnih izraza. ispod. ed. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. poljubac ljubljenje, ljubljenje; poljubac, smack, kiss, hickey Rječnik ... ... Rečnik sinonima

KISS, ja, muž. Dodirivanje usana nekoga ili nečega. kao izraz pozdrava, ljubavi, naklonosti, poštovanja. Vruće, nježne p. p. na usnama. Poljubi nekoga. Posegni za poljupcem. Judin poljubac (knjiga) izdajnički čin pod maskom ljubavi ... Objašnjavajući Ožegovov rječnik

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Poljubac (značenja). U ovom članku nedostaju veze do izvora informacija. Informacije moraju biti provjerljive, u suprotnom mogu biti ispitane i uklonjene. Možete... Wikipedia

Knjige

• Judin poljubac, Kučerena, Anatolij Grigorijevič. Joshua Cold, agent u bijegu iz američke Nacionalne sigurnosne agencije, stiže u malu državu u sjevernoj Africi, gdje dobija posao sistemskog administratora u lokalnom ogranku NSA. Već kroz…
• Judin poljubac, Anatolij Kučerena. Joshua Cold, agent u bijegu iz američke Nacionalne sigurnosne agencije, stiže u malu državu u sjevernoj Africi, gdje dobija posao sistemskog administratora u lokalnom ogranku NSA. Već kroz…

Osim Johna, koji samo opisuje mjesto hapšenja.

Jevanđelje	Tekst
Od Matthewa (Mat.)	... gle, dođe Juda, jedan od dvanaestorice, a s njim mnoštvo naroda s mačevima i toljagama, od glavara svećeničkih i starješina naroda. A izdajica im dade znak govoreći: Koga ja ljubim, On je, uzmi ga. I odmah prišavši Isusu, reče: raduj se, rabine! I poljubila ga.
Od Marka (Mk.)	A izdajica im dade znak govoreći: Koga ja ljubim, on je, uzmi ga i vodi pažljivo. I došavši, odmah priđe k Njemu i reče: Rabbi! Rabbi! i poljubila ga.
Od Lukea (UREDU. )	... ispred njega je bio jedan od dvanaestorice, zvani Juda, i on je otišao k Isusu da ga poljubi. Jer im je dao takav znak: Koga ja ljubim, on je. Isus mu reče: Juda! izdaješ li poljupcem Sina Čovječjega?

Apokrifna književnost

Teološka interpretacija

Naučnici Novog zavjeta primjećuju da je poljubac, koji je Juda izabrao kao konvencionalni znak za ratnike, tradicionalni jevrejski pozdrav. Ljubljenje prije izdaje poznato je iz Starog zavjeta: zapovjednik kralja Davida Joaba prije ubistva Amesaija “Uzeo sam... desnom rukom Amesaija za bradu da ga poljubim. Ali Amesai se nije uplašio mača koji je bio u Joabovoj ruci i udario ga je njime u trbuh.(2 kralja). Istovremeno, komentatori pišu: Ova akcija, koja se obično koristi kao izraz prijateljstva i ljubavi, koju Juda koristi kao izraz izdaje, pokazuje kod Jude ili lukavstvo - želju i na samom kraju da se od Isusa Hrista sakrije podli plan protiv Njega, ili krajnju zlobu, podrugljivo korištenje dobrog alata za nanošenje ekstremne štete, ili besmislenost, nerazumijevanje unutrašnjeg značenja upotrijebljenih radnji» .

Jovan Zlatousti u svom govoru "O izdaji Jude" piše o razlozima zbog kojih je Juda učinio znak mira znakom izdaje: " Znam ko ti je pokazao put podmuklog ljubljenja: đavo ti je nadahnuo takve zagrljaje, a ti, poslušajući zlog savjetnika, činiš njegovu volju» .

U kulturi

Scena poljupca Jude se često nalazi u likovnoj umjetnosti, posebno u muralima i freskama crkava, gdje je prisutna u strastvenim ciklusima u kompozicijama Isusovog hapšenja.

• Armand Bur. "Judin poljubac" (fr. Le Baiser de Judas), 1908. (filmski studio Film d’ar)
• Rafael Gil. Judin poljubac, 1954
• Sebastian Gutierrez. "Judin poljubac" Judas Kiss), 1998
• Simes Rea. "Judin poljubac" Judas Kiss), 2003
• J.T. Tepnapa. "Judin poljubac" Judas Kiss), 2011

• pesma "Do kraja sveta" grupe (album Achtung Baby,)
• pjesma "Juda" od Depeche Mode (album Songs of Faith and Devotion,)
• pesma "The Kiss of Judas" grupe "Stratovarius" (album Visions,)
• pjesma "Judas Kiss" od The Academy Is... (EP The Academy Is...)
• pjesma "The Judas Kiss" od Metallice (album Death Magnetic,)
• pjesma "Babylons Burning" od W.A.S.P. (album Babylon, )
• pjesma "Juda" od Lady Gage (album Born This Way,)
• pjesma "Kiss Me Judas" pjevača Williama Controla (album Silentium Amoris, )
• pjesma "Kiss of Judas" od The Korea (album Chariot of the Gods, )

• "Judin poljubac". Potraga, 2008

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Judin poljubac"

Bilješke

Linkovi

Odlomak koji karakteriše Judin poljubac

Kutuzov je sedeo pognute glave i teškog tela spuštenog na klupu prekrivenu tepihom, baš na mestu gde ga je Pjer video ujutru. Nije davao nikakve naredbe, već se samo slagao ili nije slagao sa onim što mu je ponuđeno.
“Da, da, uradi to”, odgovarao je na razne prijedloge. „Da, da, idi, draga moja, pogledaj“, okrenuo se prvo jednom, pa drugom od svojih saradnika; ili: „Ne, nemoj, bolje je da sačekamo“, rekao je. Slušao je izvještaje koji su mu donošeni, davao naređenja kada su to zahtijevali njegovi podređeni; ali, slušajući izvještaje, izgleda da ga nije zanimalo značenje riječi onoga što mu je rečeno, već ga je zanimalo nešto drugo u izrazu lica koja su ga tonom govora obavijestila. On je sa dugogodišnjim vojnim iskustvom znao i starim umom shvatio da je nemoguće da jedna osoba vodi stotine hiljada ljudi u borbu smrti, a znao je da se o sudbini bitke ne odlučuje naredba komandanta- glavnog, ne po mestu na kome su trupe stajale, ne po broju pušaka i pobijenih ljudi, i onoj neuhvatljivoj sili koja se zvala duh vojske, a on je pratio ovu silu i vodio je, dokle je bila u njegovu moć.
Opšti izraz lica Kutuzova bio je koncentrisan, mirna pažnja i napetost, jedva savladavajući umor slabog i starog tela.
U jedanaest sati ujutro donijeli su mu vijesti da su floskule koje su zauzeli Francuzi ponovo zarobljene, ali da je princ Bagration ranjen. Kutuzov je dahnuo i odmahnuo glavom.
„Idite kod kneza Petra Ivanoviča i saznajte detaljno šta i kako“, rekao je jednom od ađutanata i nakon toga se okrenuo knezu Virtembergu, koji je stajao iza njega:
„Da li bi vaše visočanstvo bilo drago da preuzmete komandu nad Prvom armijom.”
Ubrzo nakon kneževog odlaska, tako brzo da još nije mogao stići do Semenovskog, vratio se od njega knežev ađutant i javio njegovom gospodstvu da knez traži vojsku.
Kutuzov se namrštio i poslao naređenje Dokhturovu da preuzme komandu nad prvom vojskom, a zamolio je kneza, bez koga, kako je rekao, ne može u ovim važnim trenucima, zatražio je da se vrati sebi. Kada je donesena vijest o hvatanju Murata i osoblje je čestitalo Kutuzovu, on se nasmiješio.
„Čekajte, gospodo“, rekao je. - Bitka je dobijena, a u hvatanju Murata nema ničeg neobičnog. Ali bolje je sačekati i radovati se. “Međutim, poslao je ađutanta da prođe kroz trupe sa ovom viješću.
Kada je Ščerbinjin galopirao s lijevog boka s izvještajem o okupaciji Fleša i Semenovskog od strane Francuza, Kutuzov je, nagađajući po zvukovima bojnog polja i Ščerbinjinovom licu da su vijesti loše, ustao, kao da proteže noge, i, uzevši Ščerbinjina za ruku, odveo ga u stranu.
"Idi, draga moja", rekao je Jermolovu, "vidi da li se nešto može učiniti."
Kutuzov je bio u Gorkom, u centru položaja ruskih trupa. Napoleonov napad na naš lijevi bok je nekoliko puta odbijen. Na centru, Francuzi nisu odmakli dalje od Borodina. Sa lijevog boka, Uvarovljeva konjica natjerala je Francuze u bijeg.
U tri sata francuski napadi su prestali. Na svim licima koja su dolazila sa bojnog polja, i na onima koji su stajali oko njega, Kutuzov je pročitao izraz napetosti koji je dostigao najviši stepen. Kutuzov je bio zadovoljan uspjehom dana iznad očekivanja. Ali fizička snaga je napustila starca. Nekoliko puta mu je glava pala nisko, kao da pada, i zadremao. Poslužena mu je večera.
Krilni ađutant Volcogen, isti onaj koji je, prolazeći pored kneza Andreja, rekao da rat treba da bude im Raum verlegon [prebačen u svemir (njemački)], a kojeg je Bagration toliko mrzeo, dovezao se do Kutuzova za vreme ručka. Wolzogen je došao iz Barclaya sa izvještajem o napretku stvari na lijevom krilu. Razboriti Barclay de Tolly, vidjevši gomile ranjenika u bijegu i neorganizirane pozadi vojske, odvagavši ​​sve okolnosti slučaja, zaključio je da je bitka izgubljena i s tom viješću poslao je svog favorita komandantu -šefe.
Kutuzov je s mukom žvakao prženu piletinu i suženih, vedrih očiju pogledao Volcogena.
Wolzogen, nehajno protegnuvši noge, s poluprezrivim osmijehom na usnama, priđe Kutuzovu, lagano mu rukom dodirujući vizir.
Wolzogen se prema njegovom Svetlom visočanstvu odnosio s određenom pogođenom nemarnošću, s namjerom da pokaže da on, kao visokoobrazovan vojnik, ostavlja Rusima da od ovog starog, beskorisnog čovjeka naprave idola, a i sam zna s kim ima posla. „Der alte Herr (kako su Nemci u svom krugu zvali Kutuzova) macht sich ganz bequem, [Stari gospodin se smirio (Nemački)] pomislio je Wolzogen i, strogo gledajući u ploče koje su stajale ispred Kutuzova, počeo da javlja stari gospodin stanje stvari na lijevom krilu kako mu je Barclay naredio i kako ga je on sam vidio i razumio.
- Sve tačke našeg položaja su u rukama neprijatelja i nema šta da se zauzme, jer nema trupa; oni trče i nema načina da ih zaustavimo”, izvijestio je.
Kutuzov, prestajući da žvaće, iznenađeno je zurio u Volcogena, kao da ne shvata šta mu se govori. Wolzogen je, primjećujući uzbuđenje des alten Herrna, [starog gospodina (Nemca)], rekao sa osmehom:
- Nisam smatrao da imam pravo da krijem od vašeg gospodstva ono što sam video... Trupe su u potpunom neredu...
- Jeste li vidjeli? Jeste li vidjeli? .. - viknuo je Kutuzov mršteći se, brzo ustao i krenuo prema Wolzogenu. “Kako se usuđuješ... kako se usuđuješ...!” viknuo je, praveći prijeteće pokrete rukovanja i gušenja. - Kako se usuđujete, moj dragi gospodine, da mi ovo kažete. Ne znaš ništa. Recite generalu Barkliju od mene da su njegove informacije netačne i da je pravi tok bitke poznat meni, glavnokomandujućem, bolje nego njemu.
Volcogen je hteo nešto da prigovori, ali ga je Kutuzov prekinuo.
- Neprijatelj je odbijen na lijevom i poražen na desnom krilu. Ako niste dobro vidjeli, poštovani gospodine, onda ne dozvolite sebi da kažete ono što ne znate. Molim vas idite kod generala Barclaya i prenesite mu moju neizostavnu namjeru da sutra napadnem neprijatelja”, rekao je Kutuzov strogo. Svi su ćutali i čuo se jedan težak dah starog generala zadihanog. - Odbijeni svuda, na čemu zahvaljujem Bogu i našoj hrabroj vojsci. Neprijatelj je poražen, a sutra ćemo ga istjerati iz svete ruske zemlje - reče Kutuzov prekrstivši se; i odjednom briznula u plač. Wolzogen, slegnuvši ramenima i iskrivivši usne, tiho se udaljio, čudeći se uber diese Eingenommenheit des alten Herrn. [o ovoj tiraniji starog gospodina. (Njemački)]
"Da, evo ga, moj heroj", rekao je Kutuzov punašnom, zgodnom crnokosom generalu, koji je u to vrijeme ulazio u humku. Bio je to Raevski, koji je ceo dan proveo na glavnoj tački Borodinskog polja.
Raevsky je izvestio da su trupe čvrsto na svojim mestima i da se Francuzi više ne usuđuju da napadnu. Nakon što ga je saslušao, Kutuzov je rekao na francuskom:
– Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes obliges de nous retirer? [Znači ne mislite, kao ostali, da se trebamo povući?]
- Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c "est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux", odgovorio je Raevsky, "et mon mišljenje... [Naprotiv, vaša milosti, u neodlučnim stvarima, onaj koji je više tvrdoglav ostaje pobjednik, a moje mišljenje…]

> Evanđeoske priče u ogledalu umjetnosti. Muke Hristove: Judin poljubac

Galina Tolova

JEVANĐELJE U OGLEDALU UMETNOSTI

Zauvek si nov, vek za vekom,
Godinu za godinom, trenutak za trenom,
Ustaneš - oltar pred čovjekom,
O Biblija! o knjiga knjiga!

V.Ya.Bryusov

MUKE HRISTOVE

Judin poljubac

Muka Kristova je fizička i duhovna patnja koju je Isus Krist pretrpio u posljednjim danima i satima svog zemaljskog života. U jevanđeljima oni sačinjavaju lanac događaja, čije odbrojavanje počinje Tajnom večerom, koja je najavila dolazeća stradanja, pomirbenu žrtvu Spasitelja „za mnoge“.

U likovnoj umjetnosti, Kristova muka je našla živopisno utjelovljenje u nizu kanonskih tema:

• Judin poljubac i Isusovo hapšenje;
• poricanje apostola Petra;
• Pilatov sud;
• bičevanje Hristovo;
• križni put na Golgotu;
• raspeće Hrista i njegove reči na krstu.

U ovoj recenziji smo na prvoj parceli.

Jevanđelje kaže da je tokom Tajne večere Isus „Legni s dvanaest učenika; I dok su jeli, on reče: "Zaista, kažem vam, jedan od vas će me izdati."(Matej 26:20-21).

Nakon Isusovih molitava u Getsemanskom vrtu, obistinila se izdaja učitelja od strane njegovog učenika Jude Iskariotskog, koju je on predvideo. Juda je bio jedan od 12 apostola, vjerovao je u Gospoda, činio je znamenja, vaskrsavao mrtve, izgonio demone i postao izdajnik. Oprečna svjedočanstva evanđelista doprinijela su nastanku različitih tumačenja i tumačenja motiva Judine izdaje: samožrtvovanja, pobune protiv ugnjetavanja rimskih vlasti, razočaranja u vjeru itd. Ljubav prema novcu i intervencija Sotone i dalje se smatraju kanonskim.

Slika ispod je jasna ilustracija razvoja zapleta Kristove muke od molitvi u Getsemanskom vrtu do Judine izdaje i hapšenja Isusa.

Duccio di Buonisena. 14. vek

“... Dolazi Juda, jedan od dvanaestorice, i s njim mnoštvo naroda s mačevima i toljagama, od glavara svešteničkih i književnika i starješina.<…>A izdajica im dade znak govoreći: Koga ja ljubim, on je, uzmite ga i vodite pažljivo. I, došavši, odmah priđe k Njemu i reče: Rabbi! Rabbi! i poljubila ga. I oni su položili svoje ruke na Njega i uzeli Ga.(Marko 14:43-53)

Juda izdaje Gospoda poljupcem. On kaže čuvarima: "Koga ja ljubim, on je"(Luka 22:47). Pravo značenje njegove namere ne može se sakriti od Gospoda. „Isus mu reče: Juda! Da li poljupcem izdaš Sina Čovječjeg?(Luka 22:48).

Giovanni Cimabue. 14. c.		Hijeronim Boš (detalj). 16. vek

Poljubac, koji je Juda izabrao kao konvencionalni znak za ratnike, bio je tradicionalni jevrejski pozdrav. Značajno je da čak i u Starom zavjetu postoje slučajevi ljubljenja prije izdaje. Isus ne odbacuje ljubljenje, znajući sve unaprijed, on svojom krotkošću i ljubavlju opominje nevjernog učenika. Judin poljubac postaje simbol prevare i izdaje, a Judino ime je poznato.

Proročanstvo se ispunjava: "Okružio me kao pčele u saću, rasplamsao se kao vatra u trnju"(Ps. 117:12); i dalje: "mnogo pasa me okružilo, debela telad me okružila"(Ps. 21:17,13).

Isus se ne krije od stražara i, "Znajući sve što će biti s Njim", izlazi u susret publici.

Nemački majstor. 15. vek

Agresivno uzbuđenje gomile naglašava blagost i poniznost Gospodnju. Evanđelisti su tvrdili da su se učenici zauzeli za Isusa, a Petar je jednom od napadača čak odsjekao uho. Međutim, Hrist ga je odmah iscelio, rekavši: "Vrati svoj mač na njegovo mjesto, jer svi koji uzmu mač poginut će od mača".