Légende biblique sur Samson pour les enfants. Faits intéressants sur Samson

Héros biblique, Juif, juge de l'Ancien Testament du pays de Canaan. Il a combattu avec le peuple hostile des Philistins et est devenu célèbre pour ses exploits. Le nom Samson est traduit de l'hébreu par "ensoleillé".

À l'ère biblique des juges, les « juges » étaient des personnes d'autorité que les Israélites approchaient pour le jugement. Ces mêmes personnes étaient d'importants porteurs d'identité ethnique, qui appelaient les Israéliens à résister à l'assimilation et à la perte d'identité ethnique. N'importe qui pouvait agir à ce titre - un prophète, une femme et même le chef d'une bande de brigands. Le mythologique Samson en fait partie.

Samson dans la Bible

Le peuple de Samson, asservi par les Philistins, a souffert pendant quarante ans à cause de cela. Alors que Samson grandissait, il était constamment témoin de la façon dont ses compatriotes étaient humiliés. Le héros mûri décide de se venger des esclavagistes philistins.


Samson était un nazaréen - consacré à Dieu. Cela signifiait que le héros respectait certains vœux - il ne pouvait pas manger de raisins et boire des boissons préparées à sa base, toucher les morts et se couper les cheveux. L'énorme force physique conférée au héros était "contenue" dans les longs cheveux de Samson et se manifestait même dans l'enfance.

En grandissant, le héros a décidé d'épouser une femme philistine. Les parents ont dissuadé Samson de ce mariage, mais le héros a insisté sur le sien. Une fois, se rendant dans la ville où vivait sa future épouse, Samson rencontra un lion. La bête voulut bondir sur le héros, mais Samson eut le temps d'avancer et déchira le lion à mains nues.


Pendant la fête de mariage, un épisode s'est produit qui est devenu le début d'une histoire désagréable. Le héros a décidé de s'amuser et a posé une énigme aux invités. La bonne réponse recevrait trente paires de vêtements et de chemises. Les invités ont forcé la jeune femme du héros à trouver la bonne réponse de sa part, puis à la leur transmettre. La nuit, la femme a obtenu une réponse de son mari au lit, puis s'est « rendue » à ses compagnons de tribu. Formellement, Samson a perdu et a dû donner le "prix" aux invités de mariage malhonnêtes. Le héros a fait un combat dans la ville, a tué trente Philistins et leur a donné leurs vêtements comme prix.

Après cela, le père de la femme a soudainement changé d'avis et, sans avertissement, a donné sa fille à un autre homme. Et Samson lui-même a décidé que rien d'autre n'interférait avec les plans de vengeance et a commencé à se venger des Philistins, dès que la fantaisie l'a suscité. Les légendes racontent comment Samson a mis le feu aux queues de trois cents renards et a laissé les animaux entrer dans les champs pendant la récolte. Le pain des Philistins a été brûlé avec les renards. Le lutteur lui-même s'est caché dans les montagnes.


Les Philistins, effrayés par Samson, ont brûlé le beau-père raté du héros avec sa fille, décidant que l'agression avait été provoquée spécifiquement par eux. Mais le héros a dit qu'il se vengeait des Philistins en tant que peuple, et non de ces personnes en particulier, et ce serait plus amusant plus loin. Bientôt, les habitants de la ville eurent peur d'aller au-delà des murs, car Samson leur ouvrit une chasse. Et il n'y avait pas d'échappatoire au héros.

La terreur organisée par Samson a conduit les Philistins à attaquer les possessions voisines des Juifs. Une délégation de trois mille membres de la tribu est venue à Samson dans un refuge de montagne et a avancé des revendications sur l'aggravation encore plus des relations avec les Philistins. Samson a permis aux Juifs de l'attacher et de le livrer aux Philistins pour les calmer.


Ils l'ont fait, mais au moment où le héros était sur le point d'être livré aux Philistins, il a rompu les liens et s'est enfui. Sur le chemin, le héros ramassa la mâchoire d'un âne et commença à tuer les Philistins avec, qu'il rencontra, et ainsi s'occupa d'un millier de personnes.

Les habitants ont tenté d'attraper Samson, qui s'était arrêté pour la nuit dans la ville des Philistins, en verrouillant les portes de la ville pour des raisons de sécurité. Mais le héros a porté la porte avec les piliers et l'a portée avec défi au sommet de la montagne. En fin de compte, il a été possible de faire face au héros grâce à la femme philistine. La femme a découvert que la force du héros est dans les cheveux, et quand il s'est endormi, elle a appelé l'homme qui a coupé les cheveux de Samson.


Le héros qui a perdu sa force a été aveuglé, enchaîné et jeté en prison. Les Philistins finirent par se détendre tellement que, pour se divertir, ils traînèrent Samson au temple de leur propre divinité Dagon. Pendant ce temps, les cheveux du héros avaient repoussé. Dans le temple, Samson a appelé Dieu et avec son dernier effort a fait tomber les voûtes sur la tête de ceux qui étaient à l'intérieur, périssant avec eux.

  • Deux fontaines portent le nom de Samson. L'un est maintenant situé à Kyiv au Musée national d'art, l'autre - en activité - à Peterhof. Tous deux jouent sur l'intrigue de Samson déchirant la gueule du lion.

  • Dans le livre du célèbre anthropologue James Frazer "Folklore dans l'Ancien Testament", la similitude de Samson de la Bible avec l'ancien slave Koshchei l'Immortel est notée, en tenant compte du changement des rôles de l'antagoniste et du héros.
  • Pour les protestants du XVIIe siècle, l'image de Samson est devenue le symbole de leur propre lutte contre le pouvoir du pape.

Adaptations d'écran

En 1963, le film "Hercule contre Samson" est sorti en Italie, où les mythes bibliques et grecs librement interprétés se sont croisés. Le rôle de Samson a été joué par l'acteur Ilosh Khoshade.


Samson est représenté ici en tant que rebelle et leader du mouvement anti-étatique, qui se cache des autorités dans un petit village juif. Les Grecs entrent dans ce village et, après eux, avec l'équipe, les emmènent sur les rives de la Judée. Le navire grec a fait naufrage et ils veulent rentrer chez eux.

Les soldats royaux recherchent Samson, et Hercule, se précipitant avec ses camarades vers la capitale pour y amener un navire, est pris pour Samson. Cela se produit parce qu'Hercule tue un lion à mains nues devant un marchand local - Samson a réalisé le même exploit, et tout le monde le sait.


Le marchand se présente "au bon endroit", et dans la capitale, les compagnons d'Hercule sont faits prisonniers, et le héros grec reçoit l'ordre d'aller trouver le vrai Samson, car il prétend que lui-même n'est pas Samson. Avec Hercule, la reine Dalila part à sa recherche.

Quand Hercule retrouve Samson, une escarmouche se produit entre eux, mais à la fin, des combattants de force égale se lient d'amitié et décident ensemble de renverser le roi de Judée. Delilah, ayant atteint la capitale avant les héros, "livre" ceux-ci au roi, et aux abords de la capitale, Hercule et Samson attendent l'armée.

En 2009, le mélodrame Samson and Delilah est sorti en Australie. Le film ne reproduit pas directement le récit biblique, ici on parle plus d'allégorie. Sur les problèmes sociaux qui surviennent dans les communautés aborigènes d'Australie.


Les personnages principaux - les adolescents Samson et Delilah - vivent dans la pauvreté. Après que les autres villageois aient battu Delilah avec des bâtons, ils ont couru vers la ville. Là-bas, le sort des héros ne s'améliore pas, personne ne fait attention aux adolescents sans abri, et ils ne savent pas comment gagner de l'argent. Après de dures épreuves, les héros retournent dans leur village natal. Le rôle de Samson dans ce film est interprété par Rowan McNamara.

En 2018, le film d'action américain Samson sortira - une adaptation spectaculaire du mythe biblique, où le héros sera joué par l'acteur Taylor James.

Devis

« Et l'Esprit du Seigneur vint sur lui, et il déchira [le lion] comme un chevreau ; et il n'avait rien dans la main.
"Il a trouvé une mâchoire fraîche d'âne et, étendant la main, l'a prise et a tué mille personnes avec."
« Et Samson dit : Meurs, mon âme, avec les Philistins ! Et il s'est reposé [de toutes] ses forces, et la maison s'est effondrée sur les propriétaires et sur tous les gens qui s'y trouvaient. Et il y eut plus de morts, que [Samson] tua à sa mort, qu'il n'en tua dans sa vie.

Lorsqu'on lui a demandé quel était le nom du héros des mythes de la Grèce antique, dont la force était dans les cheveux ? donnée par l'auteur chevron la meilleure réponse est À une époque où les Juifs étaient sous la domination des Philistins, pour sauver le peuple élu, Dieu envoya Samson, qui avait un grand pouvoir. Le secret de sa force était dans ses cheveux - tant qu'ils n'étaient pas touchés par un rasoir ou des ciseaux, le héros pouvait déplacer des montagnes. Utilisant ce don, Samson a causé de gros problèmes à ses ennemis, les tuant par milliers. Une fois, remarquant que le héros était emporté par une femme (elle s'appelait Delilah), les Philistins lui demandèrent de découvrir auprès de Samson le secret de sa force, promettant à la prostituée une grosse récompense. Avec beaucoup de difficulté, la prostituée a réussi à persuader Samson de lui ouvrir son cœur, à la suite de quoi les Philistins ont mis Samson enchaîné et, après lui avoir arraché les yeux, l'ont mis en prison. Après un certain temps, de nombreux Philistins se sont réunis dans une maison pour célébrer le renversement de leur ennemi et offrir des sacrifices aux dieux. Lorsque la fête battait son plein, Samson a été appelé pour se moquer de lui. Cependant, les cheveux du héros avaient déjà commencé à pousser et, grâce à la prière, ses anciennes forces lui revinrent. Samson brisa les piliers sur lesquels reposait la maison ; la maison s'est effondrée et tous ceux qui s'y trouvaient sont morts sous les décombres.

Réponse de mariage[gourou]
Samson


Réponse de finement tissé[gourou]
Samson, le nom de sa femme était Dalila


Réponse de Fille des neiges[gourou]
samson ça ! comme vous l'avez tous deviné !)


Réponse de Azat Amantaïev[débutant]
Samson


Réponse de BK89[débutant]
Le personnage biblique est un homme d'une force extraordinaire - Samson. .
Samso?n (hébreu ???????????, Shimsho?n) est le célèbre juge-héros biblique, devenu célèbre pour ses exploits dans la lutte contre les Philistins.
Les exploits de Samson sont décrits dans le Livre biblique des Juges (ch. 13-16). Il est issu de la tribu de Dan, qui a le plus souffert de l'esclavage des Philistins. Samson a grandi parmi l'humiliation servile de son peuple et a décidé de se venger des esclavagistes, ce qu'il a réalisé en commettant de nombreux passages à tabac contre les Philistins.
Consacré à Dieu en tant que naziréen, il portait les cheveux longs, ce qui était la source de son pouvoir extraordinaire.
Samson a succombé à la passion pour l'insidieuse Philistine Delilah (dans la tradition russe, Delilah), qui a promis aux dirigeants philistins une récompense pour découvrir quelle est la force de Samson. Après trois tentatives infructueuses, elle a réussi à apprendre le secret de sa force. .
Et elle [Dalida] l'endormit sur ses genoux, et appela un homme, et lui ordonna de couper les sept tresses de sa tête. Et il a commencé à faiblir, et sa force l'a quitté.
Ayant perdu ses forces, Samson fut capturé par les Philistins, aveuglé, enchaîné et jeté en prison.
L'épreuve a conduit Samson à un repentir et une contrition sincères. Bientôt, les Philistins ont organisé une fête où ils ont remercié leur dieu Dagon de leur avoir remis Samson entre leurs mains, puis ont amené Samson au temple pour les amuser. Pendant ce temps, les cheveux de Samson avaient repoussé et la force commençait à lui revenir. Et Samson invoqua le Seigneur et dit : Seigneur Dieu ! souviens-toi de moi et fortifie-moi seulement maintenant, ô Dieu ! »
Et Samson dit : Meurs, mon âme, avec les Philistins ! Et il s'est reposé [de toutes] ses forces, et la maison s'est effondrée sur les propriétaires et sur tous les gens qui s'y trouvaient. Et il y eut plus de morts que [Samson] tua à sa mort, plus qu'il n'en tua dans sa vie.
L'histoire biblique de Samson se termine par le message de l'enterrement de Samson dans le tombeau familial entre Zor'ah et Eshtaol.
Samson - Hercule israélien.
Il ne fait aucun doute que Samson, malgré les éléments mythiques du récit qui le transforment en un Hercule israélien, est une personne réelle en qui un criminel juvénile et un héros, un surhomme et un imbécile, avec une soif paranoïaque de violence, vandalisme, incendie criminel, promiscuité avec des femmes déchues mélangées de façon étrange. Samson est un excellent exemple de la ligne poursuivie par la Bible, à savoir : D.ieu et la société rendent souvent de grands services aux individus semi-criminels, parias et perdants, qui, grâce à leurs exploits, deviennent des héros populaires, puis canonisés par la religion. .
"Les cheveux longs (comme des rayons de soleil ?) de Samson ont incité un certain nombre d'érudits à le considérer comme un personnage mythique, étymologiquement lié au dieu solaire cananéen Shemesh, dont le sanctuaire Beit Shemesh, ou Irshemesh, était situé au centre du territoire appartenait à la tribu de Dan. En tout cas, Samson s'est fait connaître comme un géant violent, un héros du folklore, célèbre pour sa force infatigable et ses bouffonneries obscènes. résistance obstinée, qui méritait un bon nom "...

La naissance de Samson a été annoncée par un ange. Il est né d'une femme stérile. Son père était Manoah, de la tribu de Dan. Selon l'Ange, le bébé sera "le Naziréen de Dieu" et "sauvera Israël de la main des Philistins" (Bk. Juges d'Israël, chapitre 13). Bientôt, un ange apparut à Manoah et dit que le bébé, quand il grandit, devrait se méfier de tout ce que produit la vigne et ne pas manger de choses impures, alors il pourra résister aux Philistins.

Quand le garçon est né, il s'appelait Samson (Shimshon). En grandissant, Samson a vu une femme parmi les filles des Philistins, qui régnaient à l'époque sur Israël, et a commencé à demander à son père d'emmener cette femme à sa femme.

Samson est allé avec son père et sa mère à Timnatha, où vivait une femme. Bientôt, ils virent qu'un jeune lion marchait vers eux. Samson a vaincu le lion à mains nues. Ici, pour la première fois, l'énorme force physique de Samson s'est manifestée, qu'il a ensuite souvent utilisée. Samson a rencontré son élu et elle a commencé à l'aimer encore plus.

Quelques jours plus tard, Samson se rendit de nouveau chez l'élu sur la même route et vit qu'un essaim d'abeilles avait démarré dans le cadavre d'un lion. Samson a pris du miel sur le cadavre et l'a mangé lui-même, et a soigné ses parents.

Bientôt, un mariage a été joué, au cours duquel Samson a demandé aux Philistins de présenter une énigme :

du mangeur est sorti quelque chose à manger, et du fort est sorti quelque chose de doux. ( Livre. Juges d'Israël, chapitre 14)

Comme vous l'avez probablement déjà deviné, cette énigme concernait un lion et du miel. Les Philistins n'ont pas pu résoudre l'énigme et ont envoyé une femme à Samson pour trouver la solution. Pendant sept jours, elle pleura et demanda à Samson de résoudre l'énigme, jusqu'à ce qu'il abandonne finalement. La femme de Samson dit la réponse aux fils de son peuple.

Samson s'est mis en colère et a puni de mort 30 Philistins. Ainsi commença la confrontation entre Samson et les Philistins, qui est décrite en détail dans Chapitre 15 du Livre des Juges. Samson fut juge d'Israël au temps des Philistins pendant vingt ans.

Il est important de comprendre ce que " Juge d'Israël". L'âge des juges est une période troublée après la mort de Josué, caractérisée par des conflits intertribaux. Les juges sont des figures d'autorité parmi les Israéliens, des représentants actifs de l'identité nationale, qui ont résisté à l'assimilation des Israéliens par les tribus locales. Les juges commandaient la milice populaire et remplissaient également des fonctions juridiques. Le pouvoir des juges reposait soit sur une haute autorité, soit sur la force.

Revenons à la légende de Samson et Dalila. Dalila vivait dans la vallée de Sorek. Samson l'aimait. Les Philistins, ayant appris les sentiments de Samson, ont décidé de soudoyer Delilah afin qu'elle découvre le secret de l'énorme force physique de Samson. Les érudits modernes ont calculé que Delilah a reçu 5 500 shekels d'argent (62 700 grammes) pour sa trahison.

Samson a révélé à Dalila le secret de sa force, et elle était dans les cheveux de Samson.

... mais si tu me coupes les cheveux, alors ma force s'éloignera de moi; Je deviendrai faible et je serai comme les autres. (Livre des Juges d'Israël, chapitre 16)

Dalila coupa les cheveux de Samson endormi et le livra entre les mains des Philistins, qui le lièrent avec des chaînes de cuivre, l'aveuglèrent et l'emmenèrent à Gaza dans la maison des prisonniers. Bientôt, de nombreux Philistins se rassemblèrent ici pour sacrifier Samson à leur dieu Dagon. Pendant ce temps, les cheveux sur la tête de Samson ont commencé à pousser, et il a déplacé les deux piliers de soutien qui soutenaient toute la maison, et a fait tomber la maison sur les Philistins, tuant ainsi plus de Philistins qu'en 20 ans de son jugement. Samson a également été enterré sous les décombres. Ils l'ont enterré à côté de son père.

Qu'enseigne l'histoire biblique de Samson et Dalila ?

Beaucoup pensent que l'histoire de Samson et Delilah est une histoire de trahison, cependant, c'est une opinion erronée. Le motif de trahison est en effet très fréquent dans la Bible. On peut, par exemple, rappeler la trahison de Judas Iscariot, l'histoire de Joseph et de ses frères, etc. Mais, si ce motif peut être retrouvé dans la légende de Samson et Dalila, ce n'est pas le principal ici.

L'une des leçons les plus importantes que nous puissions tirer de l'histoire biblique de Samson et Dalila est d'apprendre à contrôler nos émotions et à ne pas laisser nos émotions nous contrôler. Le désir de vengeance et un sentiment de rage sont ce qui a vraiment tué Samson.

Samson est mort parce qu'il a laissé ses émotions diriger son comportement. Il a tué les Philistins par colère et vengeance. Nous n'avons pas le droit de tuer ou de blesser parce que nous ne pouvons pas contrôler notre colère. La justice doit être entre les mains de Dieu. Samson a combattu les Philistins pendant vingt ans. Il a tué beaucoup et détruit beaucoup. Il était en colère, et la colère l'a distrait du plan de Dieu pour lui. La mission que Dieu lui a confiée est devenue son combat personnel, il se battait déjà pour lui-même, suivant sa propre colère, ses passions. La vengeance est devenue une force puissante et dévorante dans le cœur de Samson et a changé la direction de sa vie.

L'aveuglement de Samson décrit dans la Bible n'est rien d'autre qu'une description symbolique de son aveuglement spirituel. On ne sait pas à quel moment Samson a cessé de suivre le chemin du Seigneur, et est allé sur le chemin de sa propre vengeance, en utilisant la force que le Seigneur lui a donnée.

Pourquoi Dalila a-t-elle trahi Samson ?

De nombreux érudits de la Bible se demandent pourquoi Dalila a si facilement trahi l'homme qui l'aimait ? En fait, la raison est la même. Dalila, comme Samson, était obsédée par le désir de vengeance. Bien sûr, Delilah était au courant de Samson et de ses actions, parmi lesquelles il y en avait beaucoup d'impartiaux. Ainsi, comme nous le savons de la Bible, Samson a brûlé sa première femme vive, a tué de nombreux Philistins, était connu pour ses relations de promiscuité et sa vantardise. Compte tenu de tout cela, on peut comprendre pourquoi l'acte de Delilah ne semble pas illogique.

Delilah était également motivée par la vengeance, tout comme Samson. Elle haïssait les Israélites autant que Samson haïssait les Philistins.

Lorsque nous nous sentons mal ou blessés, nous voulons que ceux qui nous ont offensés soient également offensés. Une telle position ne semble juste qu'à première vue. Le désir de se venger est le désir de vengeance, qui ne devrait pas avoir sa place dans nos cœurs. Les voies de Dieu sont plus élevées que nos voies, et nous ne devrions pas les remettre en question.

L'histoire de Samson et Dalila nous rappelle l'importance d'avoir un cœur pur et de suivre la voie de Dieu !

Yogi Bhajan était un riche immigrant indien qui a introduit le Kundalini Yoga aux États-Unis. Sur la question des coupes de cheveux, il a dit quelque chose comme ceci :

« Notre coupe de cheveux suit peut-être la mode, mais en se coupant les cheveux on se prive d'une source essentielle de vitalité. Lorsque nous laissons les cheveux du cuir chevelu atteindre leur pleine longueur et maturité, le phosphore, le calcium, la vitamine D et tous les dérivés pénètrent dans le liquide lymphatique puis le liquide céphalo-rachidien par deux canaux dans la partie supérieure du cerveau. Ce changement ionique crée une mémoire plus efficace et se traduit par plus d'énergie physique, une amélioration de l'endurance et de la patience... Vos cheveux à leur place ne sont pas par erreur. Ils ont un but précis, que les saints découvriront et que d'autres personnes ridiculiseront."

La plupart d'entre nous ont entendu parler de l'homme fort mythique Samson, qui a perdu sa force en même temps que la perte de ses cheveux. Aujourd'hui encore, certaines cultures maintiennent la tradition de ne jamais se couper les cheveux. Dans certaines cultures, cela est dû aux croyances religieuses. Les sikhs peuvent en être un exemple. Certains groupes chrétiens, comme les pentecôtistes (les pentecôtistes), s'abstiennent de se couper les cheveux en signe de respect pour les interprétations littérales de la Bible. Les hommes juifs orthodoxes ne se coupent jamais les cheveux sur les côtés de la tête et les rastafariens ne se coupent jamais les dreadlocks. Beaucoup d'hommes indiens, surtout avant les temps modernes, ne se coupaient jamais les cheveux. Aujourd'hui, nous voulons juste demander... Pourquoi ?

De nombreux groupes ont leur propre style distinctif. Souvent, les tribus rivales ont des coupes de cheveux et des styles vestimentaires différents. Mais aujourd'hui, nous ne parlons pas de préférences et de différences de style. Nous voulons explorer les racines culturelles des personnes qui croient fermement au pouvoir de leurs cheveux. De nombreuses personnes pensent que la longueur des cheveux a un lien direct, physique et mesurable avec leur santé, leur force, leur talent et leur sagesse.

Yogi Bhajan a avancé l'affirmation selon laquelle les cheveux sont impliqués dans le métabolisme et sont une partie vivante du corps humain. Ceci est facile à réfuter, même par une observation superficielle. Les cheveux kératiniques n'ont pas de canaux pour transporter les nutriments décrits par les gourous. Il est facile d'examiner une coupe transversale d'un cheveu au microscope, révélant des cellules solides sans signe de vie. Ils sont soigneusement nichés dans une belle fibre à la racine des cheveux, mais ils sont morts. Les cheveux humains n'ont pas la capacité de participer au métabolisme ou à un autre processus. Yogi Bhajan n'a pas dit que les cheveux délivrent un flux d'énergie mystique inconnu, il a dit qu'ils transportent des substances physiques telles que des vitamines et des minéraux. C'est une erreur. Toute méthode de recherche appropriée peut être appliquée, mais Yogi Bhajan ne comprenait pas du tout de quoi il parlait.

Ses adeptes disent qu'après 3 ans de croissance, les follicules pileux développent des antennes aux extrémités des cheveux qui collectent l'énergie cosmique, vouant ainsi une coupe de cheveux à une sécheresse de magnétisme de 3 ans. Tout cela est d'une stupidité enfantine. Certaines des cultures doivent avoir des justifications plus convaincantes, quelles sont-elles ?

L'une des légendes les plus populaires de notre époque a été copiée par de nombreux sites Web, l'auteur n'a pas pu trouver la source. Cette histoire parle de pisteurs amérindiens qui ont été recrutés pour la guerre du Vietnam, mais ayant coupé leurs cheveux comme tous les soldats, ils ont perdu leur capacité à suivre et sont devenus inutiles dans l'effort de guerre. Des tests ultérieurs ont montré une diminution significative de l'efficacité des éclaireurs tondus, qui avaient auparavant montré des résultats très élevés. Poursuivant, l'histoire parle de l'abolition des coupes de cheveux pour les Indian Pathfinders et même du refus des militaires qui ont participé à l'expérience. L'histoire est pour le moins douteuse. Aucune citation de telles "expériences" n'a été trouvée. La crédibilité diminue quand on considère combien peu de personnes aux États-Unis ont eu l'opportunité de développer l'art du pistage dans les années 1960 et 1970, et aussi quand on considère l'importance des différences entre la jungle vietnamienne et le sud-ouest américain.

Ainsi, l'histoire de la relation entre les compétences de suivi et la longueur des cheveux ne résiste pas à l'examen. Mais nous savons que les cheveux sont associés à une sensation familière, et c'est le toucher. Touchez vos cheveux et vous sentirez de quoi parle l'auteur. Les cheveux sont un excellent conducteur du sens du toucher. C'est pourquoi de nombreux animaux comptent sur eux pour sentir leur environnement, l'un des avantages d'avoir une moustache. La peau possède plus de 20 classes de cellules nerveuses sensorielles, dont certaines détectent la chaleur, le toucher, la douleur, etc. Chacun de nos follicules pileux est relié à des nerfs sensoriels. Compte tenu de l'immensité, de la complexité et de la sensibilité de ce système, il semble clair que les cheveux sont une partie très importante de notre système sensoriel. Cependant, seule la racine du follicule est sensible. Si vous tirez un cheveu, le signal sera le même pour les longueurs de cheveux en mètres et en centimètres. En effet, plus le poil est long, moins son mouvement affecte la racine. Imaginez une personne aux cheveux longs assise devant vous dans un théâtre. Vous pouvez tordre ses cheveux de manière invisible. Et si la coupe de cheveux est courte ? Tout contact de l'extérieur donnera un signal immédiat au propriétaire. Les cheveux longs n'augmentent pas la capacité de toucher.

Nos contemporains dotent de pouvoirs mystiques les habitudes de l'antiquité. Dans la religion sikhe, les cheveux longs sont laissés en signe de respect pour le Créateur. Dieu a créé tous les êtres vivants, les cheveux poussent, ils ne doivent pas être coupés. Cette pratique, appelée Kesh, est l'un des "cinq K" pour les sikhs. C'est assez simple et ne signifie rien de plus que ce qu'il dit. Cependant, certains sikhs modernes, en particulier ceux qui sont venus à la religion de l'extérieur à la recherche d'une alternative au christianisme, interprètent Kesh avec un sens New Age, affirmant que les cheveux sont une source d'énergie mystique. L'auteur n'a pas été en mesure de trouver une explication faisant autorité à cela, probablement les croyances sur la force des cheveux, comme Samson, sont en dehors de Kesh.

De même dans le judaïsme orthodoxe. La pratique de laisser barbes et boucles n'a rien à voir avec le pouvoir d'attraction, basé principalement sur la Mishneh Torah. La recherche de la source de cette pratique conduit à la conclusion qu'il n'y a aucune raison. La raison en est plutôt le désir d'avoir une différence expressive par rapport aux autres groupes ethniques. Une autre raison possible est la communication avec les morts à travers les offrandes capillaires. Le refus de couper les cheveux pourrait signifier le rejet d'une telle pratique. Mais dans l'histoire du judaïsme, il y a eu et il y a de nombreuses formalités concernant les cheveux. Les personnes d'une certaine position doivent avoir leur propre type de coiffure, d'autres doivent se raser le jour du sabbat, certaines tous les 30 jours, et certaines doivent avoir un soin particulier pour les cheveux de la tête ou de la barbe, parfois seul un rasoir doit être utilisé, parfois seulement les ciseaux. Le soin des cheveux dans le judaïsme est beaucoup plus compliqué que : "Les juifs orthodoxes ne se coupent pas les cheveux ni ne se rasent", mais il n'y a aucune allusion à la force ou à l'énergie des cheveux.

Le rastafarisme est le plus proche de la croyance que les cheveux donnent de la force, mais ce n'est ni une religion organisée ni une foi formée. L'ancien roi d'Ethiopie, Haile Selassie, est reconnu par les Rastafariens comme le second Christ et était connu comme le Lion conquérant de Juda. Le lion a une crinière et les rastafriens portent des dreadlocks comme symbole de la crinière du lion et du respect pour Selassie. Certains Rastafariens représentent Samson avec des dreadlocks, croyant au pouvoir des cheveux longs.

À la recherche d'une réponse, l'auteur a visité les forums Long Hair. Il semble que pas mal de gens se soucient de la longueur de leurs cheveux. Les cheveux longs ne donnent pas de force, mais des cheveux forts et sains parlent de la santé de leur propriétaire. Certains pensent que les cheveux longs parlent de la capacité à briser les stéréotypes. Certains les considèrent comme une protection. Certains pensent que les cheveux longs donnent un look masculin et font preuve de force. Certains les considèrent comme un moyen d'expression de soi.

Avec tout le respect que je dois à Yogi Bhajan, il n'existe aucun mécanisme physiologique par lequel les cheveux longs rendent une personne plus forte. Les cheveux ne sont pas nécessaires comme antenne pour l'énergie cosmique, tout comme ils ne sont pas nécessaires sous la forme d'un conducteur de vitamines, de minéraux, d'énergie solaire ou autre. Une coiffure de style Samson n'est pas nécessaire pour la force physique et la santé. La santé est nécessaire pour avoir de tels cheveux. Il n'est pas nécessaire de chercher une explication physiologique. Les personnes aux cheveux longs se sentent bien, tout comme celles qui ont les cheveux courts, bouclés, roux, bleus ou pas du tout. A chacun le sien, et chacun de nous fait son propre choix, ce qu'il préfère.

Illustration de Samson avec l'aimable autorisation de Giovanni.org

Traduction Vladimir Maksimenko 2014

héros biblique Samsonétait l'un des juges de l'Ancien Testament. Et bien que son mandat ait duré vingt ans, aucun de ses actes juridiques n'a été écrit. Il est devenu plus célèbre en tant qu'aventurier téméraire d'une grande force physique et coureur de jupons qui a volontairement succombé à la flatterie féminine.

Il est tout à fait possible qu'un tel personnage historique ait réellement existé et que les traditions locales aient préservé des histoires à son sujet, et que l'auteur biblique les ait développées et développées pour servir les objectifs religieux et patriotiques d'Israël. Cette version de l'histoire de Samson, à son tour, a excité l'imagination de nombreux créateurs, et pas seulement des peintres. Mais dans ce cas, nous nous intéressons aux beaux-arts, alors essayons de définir les intrigues principales de l'histoire de Samson basées sur le Livre des Juges.

- Prédiction de la naissance de Samson et du sacrifice de Manoah ;
- Samson tuant un lion ;
- Samson écrase les Philistins avec une mâchoire d'âne ;
- Samson et Dalila ;
- Mort de Samson.

L'Église chrétienne médiévale considérait Samson comme l'un des types du Christ. Après une lecture plus approfondie, il deviendra clair pourquoi.

"Samson"
(Giovanni Battista Langetti)


1. L'intrigue "La prédiction de la naissance de Samson; le sacrifice de Manoah" (Judg., 13).

La naissance de Samson a été prédite par l'évangile: un ange, traditionnellement purifié par Gabriel, est apparu à la mère de Samson, prophétisant qu'il serait le libérateur d'Israël de ses ennemis - les Philistins. Le père de Samson, Manoah, a sacrifié un enfant, et "lorsque la flamme a commencé à monter de l'autel vers le ciel, l'Ange du Seigneur s'est levé dans la flamme de l'autel. Voyant cela, Manoah et sa femme sont tombés face contre terre. "

Dans cette intrigue, nous pouvons voir un parallèle évident avec l'histoire évangélique de l'Annonciation.

"Le sacrifice de Manoah"
(Hovart Flink)

"Le sacrifice de Manoah"
(Rembrandt)

2. L'intrigue "Samson tue un lion" (Juges, 14 : 5 ​​- 9).

Samson, comme Hercule (Hercule), a démontré sa force surhumaine en tuant un lion à mains nues. Il existe un grand nombre d'images de cette intrigue, où le héros presse le lion au sol, lui déchirant la gueule. (Je pense que la célèbre fontaine de Peterhof, symbolisant la victoire de la Russie sur la Suède dans la guerre du Nord, est familière à tout le monde).

En fait, le combat singulier était l'intrigue qui gravitait vers une interprétation symbolique. Ainsi, dans l'Église médiévale, ce complot était interprété comme la bataille du Christ contre le diable.

"Samson et le Lion"
(Francesco Hayes)

"Samson"
(Rubens)

3. Le complot "Samson écrase les Philistins avec la mâchoire d'un âne" (Juges, 15 : 14 - 19) .

Samson, offensé par les Philistins, s'arma d'une mâchoire d'âne et en tua mille ennemis. Après cet exploit, Dieu a fait en sorte que l'eau coule de la mâchoire lancée par Samson, et Samson a pu étancher sa soif.
(Ceux qui ont lu les parties précédentes sur mon blog se souviennent sans doute que la mâchoire de l'âne est aussi l'arme traditionnelle de Caïn, représenté tuant Abel).

"Samson écrase les Philistins avec la mâchoire d'un âne"
(Julius Schnorr de Karolsfeld)

4. Le complot de "Samson et Dalila" (Juges, 16 : 4 - 20).

Les Philistins, toujours à la recherche d'une occasion de mettre fin à Samson, ont vu leur chance lorsque la Philistine Dalila est devenue sa maîtresse. Ils l'ont soudoyée pour convaincre Samson de lui révéler la source de son grand pouvoir. Trois fois, Samson lui a donné de fausses réponses, mais à la fin, elle a réussi à découvrir la vérité que sa force réside dans ses cheveux, qui n'ont pas été coupés dès la naissance.

Dans sa chambre, Delilah a endormi Samson puis a fait signe à un Philistin qui attendait à l'extérieur de la maison. Cet homme a soigneusement rasé les cheveux de Samson, et quand il s'est réveillé, il s'est retrouvé impuissant entre les mains de ses ennemis.

Dans les exemples du début de la Renaissance, Delilah est habillée à la mode moderne; dans certains écrits ultérieurs, elle peut être nue.

"Samson et Dalila"
(Francesco Moron)

"Samson et Dalila"
(Lucas Canarch Jr.)

"Samson et Dalila"
(Rubens)

"Samson et Dalila"
(Anthonis van Dyck)

"Samson et Dalila"
(Jan Steen)

"Samson et Dalila"
(Salomon Joseph Salomon)

"Samson et Dalila"
(Paul Albert Ruffio)

« Dalila »
(Gustave Moreau)

5. L'intrigue "Mort de Samson" (Juges, 16 : 21 - 31).

Les Philistins ont saisi Samson, lui ont arraché les yeux et l'ont jeté en prison à Gaza, où ses cheveux ont commencé à repousser. Une fois, ils se sont régalés et l'ont laissé sortir pour se moquer de lui. Il a été emmené dans une maison pleine de Philistins, où un garçon, à sa demande, l'a conduit aux piliers qui soutenaient le toit, afin qu'il puisse soi-disant se reposer. Mais Samson serra les colonnes de ses mains et, ayant prié pour se venger, « se reposa de toutes ses forces ». La maison s'est effondrée, enterrant les ennemis de Samson et lui-même sous les ruines.
Les théologiens chrétiens ont utilisé ce complot comme un prototype de la moquerie du Christ.

"La mort de Samson"
(Gustave Doré)

Merci de votre attention.
À suivre.

Sergueï Vorobiev.


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