घर › पैसे › पहले की तरह, रूसियों ने एक लड़की को एक विवाहित महिला से अलग किया - एक अच्छा सा। कैसे रूस में उन्होंने एक लड़की को पति की पत्नी से अलग किया

पहले की तरह, रूसियों ने एक लड़की को एक विवाहित महिला से अलग किया - एक अच्छा सा। कैसे रूस में उन्होंने एक लड़की को पति की पत्नी से अलग किया

आप स्थिति को आसानी से और जल्दी से कैसे समझ सकते हैं अनजान लड़कीऐसे समय में जब विपरीत लिंगों के संचार को सख्ती से नियंत्रित किया गया था।

1. मुखिया के अनुसार
रूस में हेडड्रेस न केवल धूप, ठंड और बाकी सभी चीजों से सुरक्षा थी, बल्कि स्थिति के संकेतक के रूप में भी काम करती थी। अविवाहित लड़कियां अपने सिर को बिना ढके या सिर के शीर्ष को खुला छोड़कर चल सकती हैं (कभी-कभी चर्च में भी)। चूंकि लड़की के बारे में सब कुछ स्तरित कपड़ों से छिपा हुआ था, खुले "मुकुट" को उसकी सुंदरता पर जोर देने के लिए, अच्छे साथियों की खुशी के लिए डिजाइन किया गया था। लड़की की शादी के बाद सिर ढका था महिलाओं की पोशाक. X-XI सदी में, पोशाक विवाहित महिलाएक "योद्धा" कहा जाता था, एक सिर तौलिया जैसा दिखता था। XV-XVI सदियों में। महिलाओं ने "उब्रस" पहनना शुरू किया - एक कशीदाकारी सफेद या लाल कपड़ा, जिसके सिरे बड़े पैमाने पर मोतियों से सजाए गए थे और कंधे, छाती और पीठ तक नीचे गए थे।

2. ताज के द्वारा
रूस में मुकुट विशेष रूप से लड़कियों द्वारा पहने जाते थे, इसलिए मुकुट लड़कपन का प्रतीक है। मुकुट चमड़े या सन्टी की छाल से बना एक घेरा था, कपड़ा ढकेऔर बड़े पैमाने पर सजाया गया (मोतियों, हड्डियों, प्लेटों, कढ़ाई के साथ, नदी मोतीऔर पत्थर)। कभी-कभी मुकुट में तीन या चार दांत और एक हटाने योग्य सामने का हिस्सा हो सकता था, जिसे ओचेली कहा जाता था। शादी करते समय लड़की ने अपने मुकुट को अलविदा कह दिया या दूल्हे ने उसका अपहरण कर लिया। शब्द "मुकुट" स्वयं रूसी "विनित" से आया है, जो कि "फसल" है। हार्वेस्ट अनाज उत्पादकों की शाश्वत चिंता है, और इसलिए मंगेतर को एक सहायक "नस के लिए" ("फसल के लिए") प्राप्त हुआ, जिसके लिए उसे अपने माता-पिता को फिरौती देनी पड़ी, क्योंकि उन्होंने अपना सहायक खो दिया था। इसलिए शादी समारोह में पुष्पांजलि की भागीदारी।

3. झुमके से
रूस में, झुमके पहनने से जुड़ी एक परंपरा थी: लड़कियों और विवाहित महिलाओं के लिए, वे आकार और आकार में भिन्न थे। बेटी ने पांच साल की उम्र में अपने पिता से उपहार के रूप में अपनी पहली बालियां प्राप्त कीं, महिलाओं ने इन झुमके को जीवन भर रखा। अविवाहितों ने एक साधारण आकार की लम्बी बालियां पहनी थीं, जिनमें बहुत कम या कोई सजावट नहीं थी। एक विवाहित महिला के झुमके अधिक महंगे, अधिक जटिल, समृद्ध - स्थिति के मामले में थे।

4. थूक पर
जैसे ही रूस में एक लड़की एक निश्चित उम्र तक पहुंच गई, उसने कड़ाई से परिभाषित केश विन्यास पहनना शुरू कर दिया - एक चोटी, आमतौर पर तीन किस्में से बुनी जाती है। पहली चोटी नई है वयस्कता. साथ में दरांती दूसरे पर निर्भर थी, बच्चों के लिए नहीं, बल्कि महिलाओं के वस्त्र. एक दरांती - एक लड़की की सुंदरता, एक लड़की का मुख्य बाहरी लाभ माना जाता था। अच्छे, घने बालअत्यधिक मूल्यवान थे क्योंकि वे ताकत और स्वास्थ्य की बात करते थे। जो लोग मोटी चोटी नहीं उगा सकते थे, उन्होंने घिनौने छल का सहारा लिया - बुने हुए बाल घोड़े की पूंछ. अगर कोई लड़की एक चोटी पहनती है, तो इसका मतलब है कि वह " सक्रिय खोज". यदि किसी लड़की की चोटी में रिबन दिखाई देता है, तो लड़की की स्थिति का अर्थ "विवाहित" होता है। जैसे ही उसकी एक मंगेतर थी, और उसके माता-पिता से शादी का आशीर्वाद पहले ही मिल चुका था, एक रिबन के बजाय दो दिखाई दिए, और वे चोटी के आधार से नहीं, बल्कि उसके बीच से बुने गए थे।

यह बाकी बॉयफ्रेंड के लिए एक संकेत था कि उनके आगे के प्रयास व्यर्थ थे, क्योंकि लड़की और उसके परिवार ने पहले ही पति के लिए एक उम्मीदवार का फैसला कर लिया था।

पर गंभीर अवसरविवाह योग्य लड़कियों के बाल ढीले होते थे। चर्च में भोज के लिए, छुट्टी पर, गलियारे के नीचे, लड़की "ब्रह्मांडीय" चली गई। ऐसे में अमीर परिवारों में हेयर कर्लिंग का स्वागत किया गया।
शादी से पहले, गर्लफ्रेंड ने रोते हुए दुल्हन के बालों को खोल दिया, और उसने लापरवाह लड़कपन के प्रतीक के रूप में अपने सामान्य केश को अलविदा कह दिया। शादी के बाद, लड़की को दो लटों से बांधा गया था, जो तब उसके सिर के चारों ओर एक मुकुट की तरह रखी गई थी - उसके नए, ऊंचे होने का संकेत पारिवारिक स्थिति. एक ढका हुआ सिर विवाह का एक दस्तावेज है। अब उसके पति के अलावा और कोई नहीं देख सकता था कि वह उसके बाल देख सकता है और अपना सिर उतार सकता है।

यदि कोई लड़की अपनी चोटी खुद काटती है, तो, सबसे अधिक संभावना है, उसने मृतक दूल्हे का शोक मनाया, और उसके बाल काटना उसके लिए गहरे दुख और शादी करने की अनिच्छा की अभिव्यक्ति थी।

बूढ़ी नौकरानियों को विवाहित महिलाओं के कपड़े पहनने की अनुमति नहीं थी। उन्होंने लड़कियों की तरह एक चोटी बुनी, अपने सिर को दुपट्टे से ढँक लिया। पोनीवा पहनने के लिए उन्हें कोकेशनिक, एक मैगपाई, एक योद्धा पहनने से मना किया गया था। वे केवल एक सफेद शर्ट, एक गहरे रंग की सुंड्रेस और एक बिब में चल सकते थे।

5. कपड़ों के आभूषण और रंग के अनुसार
कपड़ों पर लगे आभूषण उसके मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वोलोग्दा क्षेत्र में, गर्भवती महिलाओं की शर्ट पर एक पेड़ को चित्रित किया गया था। अविवाहित लड़कियों पर विवाहित महिलाओं, सफेद हंसों - के कपड़ों पर चिकन की कढ़ाई की गई थी। सुंदरी नीले रंग कापहनी थी अविवाहित लड़कियांशादी या बूढ़ी महिलाओं की तैयारी। लेकिन, उदाहरण के लिए, लाल सुंड्रेस उन लोगों द्वारा पहना जाता था जिन्होंने अभी-अभी शादी की थी। शादी के बाद जितना अधिक समय बीतता गया, महिला ने अपने कपड़ों में उतना ही कम लाल रंग का इस्तेमाल किया। एप्रन की तस्वीर में सींग वाले मेंढक का क्या मतलब था? सींग उर्वरता के प्रतीक हैं, इस बात की पुष्टि कि यह लड़की जन्म दे सकती है। और मेढक एक श्रमसाध्य स्त्री का प्रतीक है, जिसे पाने के लिए उस समय की हर स्वाभिमानी लड़की प्रयास करती थी। तो, सींग वाले मेंढक ने संकेत दिया कि आपके सामने एक लड़की थी जो अपना पहला बच्चा चाहती थी।

6. स्कर्ट के ऊपर
आधार महिलाओं की पोशाककमीज थी। यह केवल लंबाई में नर से भिन्न होता है - पैरों तक। लेकिन एक कमीज में चलना अशोभनीय माना जाता था - इसके ऊपर मोटे कपड़े डाल दिए जाते थे। अविवाहित लड़कियों ने एक जैपोन पहना था - कपड़े का एक आयताकार आयताकार टुकड़ा जो आधा में मुड़ा हुआ था और तह पर सिर के लिए एक छेद था। ज़ापोना को किनारों पर नहीं सिला गया था, यह शर्ट से छोटा था और इसके ऊपर रखा गया था। जैपोन हमेशा कमरबंद रहता था।

विवाहित महिलाओं ने अपनी शर्ट के ऊपर एक पनेवा (या पोनीका) पहना था - एक स्कर्ट जिसे सिलना नहीं था, लेकिन आकृति के चारों ओर लपेटा गया था और कमर के चारों ओर एक कॉर्ड - गशनिक के साथ बांधा गया था। छिपने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है? - गशनिक के लिए! - यह तब से है। पहली बार पोनी को शादी के दिन या उसके तुरंत बाद पहना गया था। लड़की प्रतीकात्मक रूप से बेंच से पनेवा में कूद गई - यह उसकी शादी के लिए सहमति का प्रतीक था। माता-पिता या भाई ने उस पर पान बांधा। अगर किसी लड़की की शादी नहीं हुई, तो उसने जीवन भर एक ज़ापोन पहना, वह पनेवा नहीं लगा सकती थी।

7. शादी की अंगूठी के अनुसार
अगर किसी महिला के इतना करीब पहुंचना संभव होता कि वह देख सके कि उसकी उंगली में अंगूठी है या नहीं, तो उन्होंने भी इस सिद्ध तरीके का इस्तेमाल किया। रूढ़िवादी शादी की अंगूठीनाटक करना रिंग फिंगर दांया हाथ. यह चिकना और सरल, क्लासिक था।

वह कवियों द्वारा गाया जाता है
पिछली दस शताब्दियां
जब आप पहन रहे हों
बात बस इतनी सी है कि शब्द ही काफी नहीं हैं...
वैनिटी को जब्त होने दें
और तनाव का खतरा
लेकिन टोपी में महिला, सज्जनों,
वैसा नहीं जैसा बिना...
थोड़ा और सहृदय, साहसी,
जीवन में अधिक आत्मविश्वास
आंखें चमक उठती हैं, भौंहें झुक जाती हैं
थोड़ा पेचीदा।
टोपी के नीचे - किसी भी मौसम में
आकर्षण के रसातल का पता लगाएं
वह हमेशा- अच्छा स्वर,
*** वर्षों को जाने दो
मैं हठपूर्वक दोहराऊंगा:
- अपनी टोपी उतारो, सज्जनों,
आपके सामने एक टोपी में एक महिला है ... (

ओल्गा लोसिट्स्काया

)

उसे प्यार किया जाता है, पहना जाता है और हटा दिया जाता है। अलमारी के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण जोड़ हमारे जीवन से लगभग गायब हो गया है, क्योंकि 20 वीं शताब्दी में इसने वर्ग मतभेदों को मिटाने की कोशिश की, और टोपी पूंजीपति वर्ग की विशेषता में आने में कामयाब रही।

इस बीच, टोपी का इतिहास रूस का साम्राज्य 300 साल पुराना है, और अविश्वसनीय घटनाओं से भरा है जो फैशन की अनियमितताओं और पोशाक के इस हिस्से की विशेष भूमिका के बारे में बताता है। जिसने रूसी समाज में टोपी के भाग्य का फैसला नहीं किया - मिलर और फैशनपरस्त, कलाकार और कवि, चर्च और यहां तक कि tsars। और यह सब इस तथ्य के कारण है कि फैशनेबल और प्रासंगिक सामानों के बीच, टोपी एक बहुत ही उच्च, प्रमुख स्थान रखती है।

टोपी का इतिहास घटनाओं में समृद्ध है। प्राचीन काल से, टोपी की टोपी को जादुई गुणों से संपन्न किया गया है और इसे सिर के "डबल" के रूप में लिया गया है। टोपी न केवल पोशाक का एक तत्व है, बल्कि एक तरह की सांस्कृतिक और कलात्मक घटना भी है।

दुर्भाग्य से, पुरातत्वविद भी यह नहीं कह सकते कि दुनिया का पहला हेडड्रेस क्या था, जिसके आविष्कार का श्रेय इतिहासकार प्राचीन यूनानी आचार्यों को देते हैं। सभी आधुनिक टोपियों, टोपी और बेरी के मुख्य पूर्वज को लंबे समय से "पायलस" माना जाता है - एक सन कैप, जिसे पुरुष और महिलाएं अक्सर क्षेत्र के काम के दौरान अपने सिर पर रखते हैं। जहां तक टोपियों की बात है... ऐसा माना जाता है कि उनके पूर्वज ब्रिम और ट्यूल के साथ साधारण भूसे से बने हेडड्रेस थे।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, आधुनिक टोपियों का प्रोटोटाइप "जीनिंस" नामक तेज-कोण वाली टोपी से ज्यादा कुछ नहीं है - जैसे कि स्टारगेज़र और जादूगर अपने सिर पर पहने थे। फ्रांस में, एक ट्रेंडसेटर के रूप में पहचाने जाने वाले देश में, इस तरह के हेडड्रेस बरगंडियन दरबारी महिलाओं के सिर पर दिखाई देते थे। इसके अलावा, महिला जितनी महान थी, उसके सिर पर जीनिन उतना ही ऊंचा था। रईसों के रईस कभी-कभी मानक दरवाजों (उनके जीन की ऊंचाई के कारण) में भी फिट नहीं होते थे और इसलिए उनके लिए विशेष दरवाजे काट दिए गए थे।

मध्य युग के दौरान, एक हेडड्रेस अपने मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकता था। जैसा कि 19वीं सदी के प्रसिद्ध जर्मन कवि क्रिश्चियन गेंथर ने लिखा है:

"सभी भागों में, सभी वर्षों में मेरे लिए दुर्गम कारणों से"
टोपी पर पैसे, ताकत, पद का महत्व ही दिखाई दे रहा था..."

वास्तव में, कोई भी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति और स्थिति को हेडड्रेस द्वारा आसानी से निर्धारित कर सकता है। एक टोपी का चुनाव एक उच्च समाज समाज से संबंधित व्यक्ति के बारे में, बोहेमिया के साथ-साथ उसकी विलक्षणता के बारे में बता सकता है। मध्य युग में, टोपियों को बड़े पैमाने पर सजाया जाता था महंगे फर्सया कीमती पत्थरविलासिता की वस्तु मानी जाती थी।

पीटर पॉल रूबेन्स। सुज़ाना लुंडिन का पोर्ट्रेट (स्ट्रॉ हैट)

अमीर महिलाओं ने इस अलमारी के विवरण को बहुत महत्व दिया, क्योंकि उस समय की टोपी कुछ इस तरह थी बिज़नेस कार्ड. और टोपी जितनी अधिक मूल होगी, उतना ही अच्छा होगा! गरीब वर्गों के प्रतिनिधियों के लिए टोपी के साथ चीजें बिल्कुल अलग थीं। वे केवल टोपी की कार्यक्षमता और उसकी सुविधा के बारे में चिंतित थे। कभी-कभी टोपी ने छतरी की जगह ले ली। गरीब महिलाओं ने शायद ही कभी नई टोपियां खरीदीं, क्योंकि वे बेहद महंगी थीं ...

उन दूर के समय में टोपियाँ क्या नहीं सजाती थीं! ऐसा करने के लिए, उन्होंने गहने, फर, रिबन, पंख, कढ़ाई, फीता, बटन, कॉकेड, ताजे फूलों का इस्तेमाल किया ... राजा शारलेमेन के शासनकाल के दौरान, एक मुर्गा या तीतर के पंखों के साथ एक हेडड्रेस को सजाने को लगभग सर्वोच्च पुरस्कार माना जाता था। , लेकिन टोपी और टोपी के लिए किसी भी तरह से दोषी व्यक्तियों को जंगलों में रहने वाले छोटे पक्षियों के भरवां जानवरों से जोड़ा जाता था ...

आई डब्ल्यू लिंड। सोफिया मार्गरेटा वॉन हार्टमैन। 19 वी सदी

पुनर्जागरण में, रेशम और मखमली बेरी के लिए एक फैशन उभरा, बहुत सुंदर, परिष्कृत और सुरुचिपूर्ण। फिर, सत्रहवीं शताब्दी में, उन्हें कॉक्ड हैट और विग से बदल दिया गया। और एक सदी बाद, कम काली महसूस की गई टोपियाँ दिखाई दीं और गोल आकार, जो बाद में सिलिंडरों के जनक बने।

डोंगेन वैन कीज़ - द वूमन विद द ब्लैक हैट (1908)

टोपी बनाने के उस्तादों के अनुसार, 19 वीं शताब्दी वास्तव में टोपियों का स्वर्ण युग थी, क्योंकि उस समय टोपी की एक विशाल विविधता, उनके आकार और शैली दिखाई देती थी। व्यक्तिगत भाग. बहुत छोटा महिलाओं की टोपीअजीब नाम "बीबी" के तहत, रिबन और फीता की एक बहुतायत के साथ एक बोनट, पुआल से बने मंटोनियर के साथ एक टोपी और "जस्टर का घोंसला" नाम के साथ, एक पगड़ी जो कि गहनों और पक्षियों के पंखों से समृद्ध है, एक उत्तम रास्पबेरी बेरेट - यह अभी पूरी सूची नहीं है...

वी। एल। बोरोविकोवस्की पोर्ट्रेट ऑफ ई। एन। आर्सेनेवा

19वीं सदी के मध्य में कहीं न कहीं विलासिता से परिपूर्णता थी महिलाओं की टोपीऔर महिलाओं ने विपरीत लिंग की अलमारी में सक्रिय रूप से महारत हासिल करना शुरू कर दिया ... सिल्क टॉप हैट, स्ट्रॉ बोटर्स, स्पोर्ट्स किपिस और चरवाहे टोपी- यह सब बहुत जल्दी महिलाओं के प्यार में पड़ गया।

आई एन क्राम्स्कोय अज्ञात।

अगली, बीसवीं सदी में, महिलाओं ने फिर से टोपी फैशन में एक घातक भूमिका निभाई! वे कोको चैनल और एल्सा शिआपरेली थे। चैनल ने महिलाओं के लिए हेडवियर को एक संक्षिप्त लालित्य देने की कोशिश की, और शियापरेली, सल्वाडोर डाली के अतियथार्थवादी कार्यों से प्रेरित होकर, प्रसिद्ध जूता टोपी बनाई ...

फेल्ट टोपियां, जो हर समय लोकप्रिय हैं, कोई कह सकता है, एक राष्ट्रीय हेडड्रेस है। यहां तक कि प्राचीन रूसी किसानों ने तथाकथित "एक प्रकार का अनाज" पहना था - ये ऐसी टोपियां हैं जिनके पास था त्रिकोणीय आकार, उन्हें उसी तरह से महसूस किया गया जैसे जूते महसूस किए गए थे, से भेड़ के बाल, लेकिन उन बर्तनों पर ढाला जाता है जिनमें एक प्रकार का अनाज दलिया पकाया जाता है। इसके कारण नाम।

यूरोपीय संस्कृति के प्रभाव में आने के बाद, यह हेडड्रेस धीरे-धीरे समृद्ध होने लगा। और पोडॉल्स्क के बगल में स्थित क्लियोनोवो गांव में महारानी कैथरीन के शासनकाल के दौरान, वे गंभीरता से और पूरी तरह से महसूस किए गए उत्पादन में लगे हुए थे। अब यह भेड़ के मोटे ऊन से नहीं, बल्कि खरगोशों और खरगोशों के फुल से बनाया गया था, जो बहुत नरम और अधिक कोमल था ... खरगोश की त्वचा। और उन दिनों हेडगियर की गुणवत्ता इस तरह से निर्धारित की जाती थी: उन्होंने टोपी को पक्षों पर ले लिया और स्पर्श करके कोशिश की - यदि हेडगियर उंगलियों के नीचे से "छोटा" है, तो गुणवत्ता उत्कृष्ट है।

पिछली सहस्राब्दी के तीसवें दशक तक, महसूस किया गया टोपी हाथ से बनाई गई थी, और फिर महसूस किए गए टोपी का औद्योगिक उत्पादन शुरू किया गया था। महसूस किए गए टोपी और टोपी का मुख्य लाभ यह है कि वे, चाहे कुछ भी हो मौसम की स्थितिजल्दी से अपने मूल आकार को बहाल करने में सक्षम।

वी. सेरोव पोर्ट्रेट ऑफ़ प्रिंसेस ओ. के. ओरलोवा 1911

रूस में, टोपी का इतिहास तीन सदियों पीछे चला जाता है। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की सबसे प्रसिद्ध टोपियों में से एक, जिसे बड़े पैमाने पर मकई और जंगली फूलों के कानों से सजाया गया था, को "पामेला" कहा जाता था - उसका नाम सैमुअल रिचर्डसन के उपन्यास "पामेला या सदाचार पुरस्कार" के मुख्य चरित्र के नाम पर रखा गया था।

हर समय, टोपी को एक रहस्यमय सहायक माना जाता था। एक बार वह जादूगरों और चुड़ैलों की एक अपरिवर्तनीय विशेषता थी, और उन्हें इसका श्रेय दिया जाता था जादुई गुण.... और अब कई लोग तर्क देते हैं कि टोपी पहनकर, आप न केवल अपनी उपस्थिति बदल सकते हैं, बल्कि स्वयं की भावना भी बदल सकते हैं। वास्तव में, हर महिला आसानी से एक प्राचीन ग्रीक सुंदरता या मैक्सिकन सेनोरिटा की तरह महसूस कर सकती है ...

इल्या रेपिन। कलाकार बेला गोर्स्काया का पोर्ट्रेट।

बीसवीं सदी की शुरुआत - आधुनिक, और सड़क नया जमानाफूलों से आच्छादित था। फूल हर जगह थे: घरों के मुखौटे पर, फर्नीचर पर, व्यंजन पर, कपड़े पर, केशविन्यास में और, ज़ाहिर है, टोपी पर। महिला ने याद दिलाया सुंदर फूलततैया कमर, प्रवाहमयी तंग स्कर्ट, एक उच्च बस्ट को फीता और रिबन की एक बहुतायत से सजाया गया है, और सिर - एक रसीला कली, झूठे बालों और ताजे फूलों के साथ एक ठाठ मोटी केश द्वारा तैयार की गई, रचना को पूरा किया।

चौड़ी-चौड़ी टोपियां फैशन में आईं, जो उनके खेतों में फूलों और फूलों को फिट कर सकती थीं: पर्मा वायलेट, कमीलया, गुलाबी गुलदस्ते। टोपियाँ पावलोवस्की पार्क के फूलों के बिस्तरों से मिलती-जुलती थीं, और कभी-कभी स्वर्ग के पक्षियों के साथ अजीब पिंजरे, जिनके भरवां जानवरों का इस्तेमाल सजावट में किया जाता था। बेशक, यह सुंदरता भारी थी, लेकिन फैशन ने अपने नियम खुद तय किए। एक सरल, अधिक व्यावहारिक फैशन के समर्थक इस स्थिति से बाहर निकलने में कामयाब रहे - उन्होंने बोटर-प्रकार की टोपियों को भूल-भुलैया या गुलाब की कली के साथ-साथ शहरों के पास घास के मैदानों और खेतों में उगने वाली हर चीज के साथ सजाया।

I. एम। एफ। एंड्रीवा का रेपिन पोर्ट्रेट। 1905

1909-1911 वर्ष। ओह बार, ओह शिष्टाचार! कोई और ततैया कमर, कमर जैसे। स्कर्ट सीधी और मध्यम संकरी हो गई। ताकत मिली नारी मुक्ति. पुरानी तोपें ढह गईं - टैंगो ने दुनिया को झकझोर दिया। महिलाओं की टोपियों के खेत बहुत संकरे हो जाते हैं और अजीब तरह से ऊपर की ओर झुक जाते हैं, पुराने फूलों का कोई निशान नहीं रहता है, केवल घूंघट ही अपनी स्थिति रखता है। इसी समय, बीसवीं सदी के 10-20 के दशक में, डरपोक दिखाई देता है नए रूप मे- "वर्तमान"। यह टोपी एक बॉक्स जैसा दिखता है, इसका कोई किनारा नहीं है, यह बिल्कुल सिर पर बैठता है और कुछ हद तक आधुनिक स्नान टोपी की याद दिलाता है। इस रूप की विजय 30 के दशक में आएगी।

हालांकि, फैशन, हालांकि एक तानाशाह, कुछ स्वतंत्रता की अनुमति देता है, खासकर व्यावहारिक महिलाओं के लिए। वे नरम, चौड़ी-चौड़ी टोपी पहनना जारी रखते हैं जो रक्षा करते हैं नाजुक त्वचासे सूरज की किरणेऔर एबोनाइट पीलापन बनाए रखने में मदद करते हैं। सर्दियों में, घूंघट के साथ या बिना, फर या मोटी महसूस से बने छोटे गोल टोपी को वरीयता दी जाती है।

1914 के युद्ध ने फैशन को प्रभावित किया, और कभी-कभी अद्यतन करने के प्रयासों को शून्य कर दिया महिलाओं की अलमारी. सब कुछ धीरे-धीरे सरल हो गया: केशविन्यास ओवरहेड कर्ल खो गए, उनकी जगह सीधे या साइड पार्टिंग द्वारा ली गई, जो सिर के पीछे एक तंग गाँठ में समाप्त हो गई। टोपियों ने अपना वैभव खो दिया, फूल और पक्षी इतिहास में नीचे चले गए, उनकी जगह मामूली रिबन और पंखों ने ले ली।

विश्व युद्ध और क्रांति ने फैशन सहित समाज में कुछ बदलावों में योगदान दिया। महिलाओं के अधिकारों का विस्तार हो रहा है, जो तुरंत उनकी उपस्थिति को प्रभावित करता है।
अब महिला व्यवसायी और युवा दिखती है, उसे इसकी आवश्यकता नहीं है बाहरी मदद, एक आदमी की मदद में। इसे संरक्षित और पोषित करने की आवश्यकता नहीं है, यह अब ग्रीनहाउस पौधा नहीं है, स्वर्ग का फूल है, बल्कि एक स्वतंत्र ऊर्जावान इकाई है। स्वतंत्रता महंगी है, इसके लिए सबसे मूल्यवान चीज की बलि दी जाती है - सुनहरा, राल, लिनन कर्ल और कर्ल। इतिहास में पहली बार, एक महिला ने स्त्रीत्व के प्रतीक को मना कर दिया - वह अपने बाल काटती है। टोपी बहुत कम या बिना किनारे वाली टाइट-फिटिंग हो गई है।

"वर्तमान" टोपी का आकार सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, "लड़के की तरह" बाल कटवाने के लिए, यह आदर्श है। 30 के दशक के मध्य तक, किसी भी स्वाभिमानी युवती की अलमारी में कई समान टोपियाँ थीं, जिन्हें मामूली रूप से सजाया गया था, लेकिन अद्भुत स्वाद के साथ। छोटे घूंघट द्वारा रूप की संक्षिप्तता पर जोर दिया गया था, अच्छा आभूषणमनके, रंगीन पंख, कभी-कभी छोटे कृत्रिम फूल. बाल धीरे-धीरे वापस बढ़ते हैं, आपको उनके लिए जगह छोड़ने की जरूरत है, खेल खेतों से शुरू होता है। छोटे खेत विचित्र आकार में आते हैं, धीरे-धीरे एक की ओर बढ़ते हुए - दाईं ओर।

लेकिन 1930 के दशक के मध्य से, स्वतंत्रता और मुक्ति ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है। शाखा के बाल, लंबी स्कर्ट, कमर ने आखिरकार अपनी जगह ले ली - स्त्रीत्व और अनुग्रह फैशन में वापस आ गए हैं। लेकिन संवेदनाओं के लिए एक जगह है: 1933 में, एक इतालवी - ओह हॉरर! - फैशन मॉडल के खूबसूरत सिर पर ऊनी जुर्राब खींचा! इस पर प्रतिक्रिया थी उपस्थिति बड़ी रकमसभी प्रकार के बुना हुआ टोपीऔर टोपी, जिसके साथ इतिहास से लौटे नाविक टोपी तुरंत प्रतिस्पर्धा करने लगे। नाविक का सामान्य आकार बदल जाता है, केवल सामग्री बची रहती है - पुआल, जिससे वास्तविक कारीगरों के हाथों से अद्भुत कृतियों को बुना जाता है।

जेड सेरेब्रीकोवा। काउंटेस आर जुबोवा। 1938

टोपियाँ हर उस चीज़ से बुनी और बुनी जाती हैं जिसे बुना और बुना जा सकता है। विशेष रूप से लोकप्रिय हैं मछली जाल टोपीघोड़े के बाल। गहने फिर से सामने आते हैं, लेकिन अब यह घूंघट, लेस और धूमधाम है। धीरे-धीरे, टोपियां संकीर्ण और सीधी हो जाती हैं, टायरोलियन टोपियां फैशन में आ जाती हैं, टैबलेट टोपियां दिखाई देती हैं - बहुत छोटी, इसलिए उन्हें एक दर्जन पिनों के साथ तय करने की आवश्यकता होती है या, जो बहुत अधिक व्यावहारिक है, एक लोचदार बैंड पर डाल दिया जाता है। फैशनपरस्त, और विशेष रूप से खेल शैली की युवा महिलाएं, मजाकिया नामों से टोपी नहीं छोड़ती हैं - उनमें से एक, काफी सपाट, को "मिठाई की प्लेट" कहा जाता है।

वे सब कुछ पहनते हैं: शानदार बेरी, "बर्तन", "गोलियां", जॉकी कैप। शौचालयों को तीव्र गति से बदल दिया जाता है, और प्रत्येक का अपना हेडड्रेस होता है। व्यापार, सप्ताहांत, खेल टोपी, कॉकटेल टोपी, रेसिंग टोपी, बुजुर्ग रिश्तेदारों का दौरा, सप्ताहांत खरीदारी। बहुत छोटी फैशनपरस्तों के लिए, गंभीर युवा महिलाओं के लिए, सम्मानित महिलाओं के लिए सलाम। एक विशेष हेडड्रेस का एक उदाहरण एक व्यायामशाला टोपी है, जो गंभीरता का एक उदाहरण होने के कारण, इसके बारे में स्पष्ट करता है गंभीर इरादेइसके मालिक। एक हंस पंख के साथ एक तुच्छ बेरी में विज्ञान का अध्ययन करना असंभव है। बिना हेडड्रेस के सार्वजनिक रूप से दिखना अभद्रता की पराकाष्ठा है।

30 के दशक के अंत में, हुड फैशन में आए, सबसे पहले उनका कार्य सरल, समझने योग्य और निश्चित रूप से, अविश्वसनीय रूप से व्यावहारिक - बारिश से सुरक्षा था, लेकिन बाद में वे संगठनों के लिए एक अतिरिक्त सजावट के रूप में काम करते हैं, रहस्य और प्राच्य का एक तत्व लाते हैं। रूपांकनों। इसके अलावा, जो काफी तार्किक है, फैशन पूर्व की ओर मुड़ता है, फैशनपरस्त सबसे अधिक पगड़ी में फड़फड़ाते हैं विभिन्न सामग्री, कुछ, सबसे साहसी, टोपी से इनकार करते हैं और अपने सिर को गुब्बारे के दुपट्टे से बांधते हैं।

यदि द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर फैशन में प्राच्य लापरवाही शासन करती है, तो युद्ध के वर्षों में "शांत" अवधि फिर से शुरू होती है। इस समय, दो विकल्प टोपियों की विशेषता हैं: छोटी टोपियाँ माथे पर स्थानांतरित हो जाती हैं, जिन्हें पहना भी जाता है बहुत ज़्यादा ठण्डऊपर से दुपट्टा बांधकर या गर्म स्कार्फ, या ओवरहैंगिंग के साथ गहरी टोपियाँ चौड़ा किनारा; वे आमतौर पर से बने होते हैं नरम लगा, कभी-कभी यह महसूस होता था कि इसमें एक लंबा ढेर था, इसे तब "झबरा" कहा जाता था। उस समय सबसे आम हेडड्रेस हेडस्कार्फ़ था। युद्ध युद्ध है।

50 के दशक में फैशन का लंबे समय से प्रतीक्षित पुनरुद्धार आता है। अभिलक्षणिक विशेषताविचित्र, दिखावा रूपों की अनुपस्थिति बन जाती है। टोपी ने अपनी विलक्षणता खो दी है, लेकिन अपनी कृपा नहीं खोई है। पसंदीदा सामग्री फैशन में बनी रही - पुआल, जिसका उपयोग करके नवीनतम तकनीक, हर तरह के रंगों में रंगा हुआ। पुआल को उत्कृष्ट और विचित्र रूप से आपस में जोड़ा गया था, और हेडड्रेस संक्षिप्त, व्यावहारिक और, सबसे महत्वपूर्ण, फैशनेबल निकला।

60 के दशक में 30 के दशक की शैली का तथाकथित "रीवर्किंग" है। झुके हुए खेतों के साथ छोटी टोपियाँ फैशन में हैं, जो एक नियम के रूप में, टोपी के समान सामग्री से बने नरम धनुष से सजाए गए थे। घूंघट, जो लंबे समय से अपना इच्छित उद्देश्य खो चुका है, अब विशेष रूप से सजावटी उद्देश्यों को पूरा करता है। आमतौर पर, इसकी कोमलता के कारण, यह मखमली था; फैशनपरस्त ऐसी टोपियों को बड़े पैमाने पर पिन के साथ सजा सकते थे अर्द्ध कीमती पत्थर, विभिन्न आकृतियों के ब्रोच।

20वीं शताब्दी के अंत में भी, टोपियों को देखते हुए, कोई कह सकता है कि उनका उदय बीत चुका था: पंखों के साथ और अधिक शानदार टोपियाँ नहीं हैं, सरल जटिल फूलों के डिजाइन अतीत में उड़ गए, इतिहास की हवा द्वारा उठाए गए। लेकिन नई सदी आ गई है, और टोपी में रुचि धीरे-धीरे लौट रही है। इसे अभी के लिए अतीत में देखें - विंटेज फैशन में है, इसे अभी के लिए दराज के सीने से टोपी होने दें, लेकिन उनके पास उस युग का आकर्षण और मौलिकता है जब टोपी ने गेंद पर शासन किया, कब, इस वजह से छोटी सी बात, महिलाओं ने आंसू बहाए और घातक गोलियां निगल लीं, और सज्जनों, पागलपन के कगार पर, नए पेरिस के ठाठ के लिए भाग्य का भुगतान किया!

टोपी भी लोगों के बीच एक कहावत है। "यह बैग में है", ऐसी अभिव्यक्ति है। इसका मतलब है: सब कुछ क्रम में है, सब कुछ सफलतापूर्वक समाप्त हो गया। कभी-कभी इस कहावत की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि प्राचीन काल में कुछ अदालती मामलों का निर्णय बहुत से किया जाता था, और न्यायाधीश की टोपी से बहुत कुछ खींचा जाता था।

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अब आप समझ सकते हैं कि लड़की की शादी रिंग से हुई है या नहीं में एक पेज के जरिए सामाजिक जाल, या पासपोर्ट द्वारा, यदि आप वहां देख सकते हैं। पहले पहचानऔर भी बहुत कुछ था। आप आसानी से और जल्दी से रूस में एक अपरिचित लड़की की स्थिति का पता कैसे लगा सकते हैं?

रूस में हेडड्रेस न केवल धूप और ठंड से सुरक्षा थी, बल्कि स्थिति के संकेतक के रूप में भी काम करती थी। अविवाहित लड़कियां अपने सिर को बिना ढके या सिर के शीर्ष को खुला छोड़कर चल सकती हैं (कभी-कभी चर्च में भी)। चूंकि लड़की के बारे में सब कुछ स्तरित कपड़ों से छिपा हुआ था, खुले "मुकुट" को उसकी सुंदरता पर जोर देने के लिए, अच्छे साथियों की खुशी के लिए डिजाइन किया गया था।

लड़की की शादी के बाद उसका सिर एक महिला के सिर से ढका हुआ था। 10वीं-11वीं शताब्दी में, एक विवाहित महिला की पोशाक को "योद्धा" कहा जाता था, जो सिर के तौलिये से मिलती जुलती थी।

15 वीं -16 वीं शताब्दी में, महिलाओं ने "उब्रस" पहनना शुरू किया - एक कढ़ाई वाला सफेद या लाल कपड़ा, जिसके सिरे बड़े पैमाने पर मोतियों से सजाए गए थे और कंधे, छाती और पीठ तक नीचे गए थे।

रूस में मुकुट विशेष रूप से लड़कियों द्वारा पहने जाते थे, इसलिए मुकुट लड़कपन का प्रतीक है। मुकुट चमड़े या सन्टी छाल से बना एक घेरा था, जो कपड़े से ढका होता था और बड़े पैमाने पर सजाया जाता था (मोती, हड्डियां, प्लेट, कढ़ाई, मीठे पानी के मोती और पत्थर)। कभी-कभी मुकुट में तीन या चार दांत और एक हटाने योग्य सामने का हिस्सा हो सकता था, जिसे ओचेली कहा जाता था।

शादी करते समय लड़की ने अपने मुकुट को अलविदा कह दिया या दूल्हे ने उसका अपहरण कर लिया। "मुकुट" शब्द रूसी "विनित" से आया है, जो कि "फसल के लिए" है। फसल अनाज उत्पादकों की शाश्वत चिंता है, और इसलिए दूल्हे को "नस के लिए" ("फसल के लिए") एक सहायक मिला, जिसके लिए उसे अपने माता-पिता को फिरौती देनी पड़ी, क्योंकि उन्होंने अपना सहायक खो दिया था। इसलिए शादी समारोह में पुष्पांजलि की भागीदारी।

रूस में, झुमके पहनने से जुड़ी एक परंपरा थी: लड़कियों और विवाहित महिलाओं के लिए, वे आकार और आकार में भिन्न थे। बेटी ने पांच साल की उम्र में अपने पिता से उपहार के रूप में अपनी पहली बालियां प्राप्त कीं, महिलाओं ने इन झुमके को जीवन भर रखा। अविवाहितों ने एक साधारण आकार की लम्बी बालियां पहनी थीं, जिनमें बहुत कम या कोई सजावट नहीं थी। एक विवाहित महिला के झुमके अधिक महंगे, अधिक जटिल, समृद्ध - स्थिति के मामले में थे।

जैसे ही रूस में एक लड़की एक निश्चित उम्र तक पहुंच गई, उसने कड़ाई से परिभाषित केश विन्यास पहनना शुरू कर दिया - एक चोटी, आमतौर पर तीन किस्में से बुनी जाती है। पहली चोटी एक नया वयस्क जीवन है। दरांती के साथ, अन्य, बच्चों के नहीं, बल्कि महिलाओं के कपड़ों पर भरोसा किया गया था। एक दरांती - एक लड़की की सुंदरता, एक लड़की का मुख्य बाहरी लाभ माना जाता था। अच्छे, घने बालों को बहुत महत्व दिया जाता था क्योंकि यह मजबूती और स्वास्थ्य की बात करता था। जो लोग मोटी चोटी नहीं उगा सकते थे, उन्होंने धोखे का सहारा लिया - उन्होंने पोनीटेल से बालों को अपनी चोटी में बुन लिया। अगर किसी लड़की ने एक चोटी पहनी है, तो इसका मतलब है कि वह "सक्रिय खोज" में थी।

यदि किसी लड़की की चोटी में रिबन दिखाई देता है, तो लड़की की स्थिति का अर्थ है - "विवाहित"। जैसे ही उसकी एक मंगेतर थी, और उसके माता-पिता से शादी का आशीर्वाद पहले ही मिल चुका था, एक रिबन के बजाय दो दिखाई दिए, और वे चोटी के आधार से नहीं, बल्कि उसके बीच से बुने गए थे।

यह बाकी बॉयफ्रेंड के लिए एक संकेत था कि उनके आगे के प्रयास व्यर्थ थे, क्योंकि लड़की और उसके परिवार ने पहले ही पति के लिए एक उम्मीदवार का फैसला कर लिया था। महत्वपूर्ण अवसरों पर विवाह योग्य उम्र की लड़कियां अपने बाल ढीले करती हैं। चर्च में भोज के लिए, छुट्टी पर, गलियारे के नीचे, लड़की "ब्रह्मांडीय" चली गई। ऐसे में अमीर परिवारों में हेयर कर्लिंग का स्वागत किया गया। शादी से पहले, गर्लफ्रेंड ने रोते हुए दुल्हन के बालों को खोल दिया, और उसने लापरवाह लड़कपन के प्रतीक के रूप में अपने सामान्य केश को अलविदा कह दिया। शादी के बाद, लड़की को दो लटों से बांधा गया था, जो उसके सिर के चारों ओर एक मुकुट की तरह रखी गई थी, जो उसकी नई, उच्च पारिवारिक स्थिति का संकेत था। एक ढका हुआ सिर विवाह का एक दस्तावेज है। अब उसके पति के अलावा और कोई नहीं देख सकता था कि वह उसके बाल देख सकता है और अपना सिर उतार सकता है। यदि कोई लड़की अपनी चोटी खुद काटती है, तो, सबसे अधिक संभावना है, उसने मृत दूल्हे का शोक मनाया, और उसके बाल काटना उसके लिए गहरे दुख और शादी करने की अनिच्छा की अभिव्यक्ति थी।

कपड़ों पर लगे आभूषण उसके मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वोलोग्दा क्षेत्र में, गर्भवती महिलाओं की शर्ट पर एक पेड़ को चित्रित किया गया था। अविवाहित लड़कियों पर विवाहित महिलाओं, सफेद हंसों - के कपड़ों पर चिकन की कढ़ाई की गई थी। नीली सुंड्रेस अविवाहित लड़कियों द्वारा शादी की तैयारी या बूढ़ी महिलाओं द्वारा पहनी जाती थी।

लेकिन, उदाहरण के लिए, लाल सुंड्रेस उन लोगों द्वारा पहना जाता था जिन्होंने अभी-अभी शादी की थी। शादी के बाद जितना अधिक समय बीतता गया, महिला ने अपने कपड़ों में उतना ही कम लाल रंग का इस्तेमाल किया। एप्रन की तस्वीर में सींग वाला मेंढक प्रजनन क्षमता का प्रतीक है, यह पुष्टि करता है कि यह लड़की जन्म दे सकती है। और मेढक एक श्रमसाध्य स्त्री का प्रतीक है, जिसे पाने के लिए उस समय की हर स्वाभिमानी लड़की प्रयास करती थी। तो, सींग वाले मेंढक ने संकेत दिया कि आपके सामने एक लड़की थी जो अपना पहला बच्चा चाहती थी।

कुछ लोग अपने चेहरे से किसी व्यक्ति के चरित्र को बता सकते हैं। कुछ वार्ताकार के इशारों को देखकर चरित्र के बारे में बता सकते हैं। कुछ का मानना है कि कपड़ों से दूसरों के चरित्र का अंदाजा लगाया जा सकता है। और कुछ बनाना पसंद करते हैं मनोवैज्ञानिक तस्वीरहेडड्रेस द्वारा।

हेडड्रेस द्वारा मनोवैज्ञानिक चित्र: हम एक आदमी के चरित्र का निर्धारण करते हैं

तो, बेसबॉल कैप पहनने वाले व्यक्ति के बारे में क्या? आमतौर पर यह चुनाव आसान लोगों द्वारा किया जाता है। वे सक्रिय और मोबाइल हैं, वे जानते हैं कि उन्हें जीवन से क्या चाहिए। वे रूप से अधिक पदार्थ को महत्व देते हैं, और बहुत अधिक नहीं देते हैं काफी महत्व कीदिखावट। ऐसे लोगों के लिए कार्यक्षमता सौंदर्यशास्त्र से अधिक महत्वपूर्ण है।

और एक क्लासिक पसंद करने वाले व्यक्ति के बारे में एक हेडड्रेस का मनोवैज्ञानिक चित्र कैसे बनाया जा सकता है फेल्ट हैट? यह एक वास्तविक एस्थेट है, जो हमेशा और हर जगह सुरुचिपूर्ण होता है। उसके लिए बहुत जरूरी है दिखावट, जिसका मतलब है कि उसे प्रभावित करने के लिए, आपको कम से कम एक लाख देखने की जरूरत है। ऐसा व्यक्ति प्रशंसा करना पसंद करता है, लेकिन घोर चापलूसी बर्दाश्त नहीं करता है। तो आपकी तारीफ अति सुंदर होनी चाहिए - जैसे किसी आदमी के सिर पर टोपी।

अगर कोई आदमी पसंद करता है खेल टोपीबेनी, तो यह या तो एक मेट्रोसेक्सुअल है जो कपड़े पहनता है युवा शैली, या सबसे साधारण युवक जो सरल है। यह सब शैली पर निर्भर करता है: यदि सिर पर है फैशन टोपीदिलचस्प रंग, तो आपके पास पहला प्रकार है। यदि सामान्य काला खेल, - दूसरा।

व्यापक किनारा- असाधारण पुरुषों की पसंद। वे भीड़ से बाहर खड़े होने से डरते नहीं हैं - और वे उन महिलाओं से प्यार करते हैं जो इसकी सराहना करती हैं।

हेडड्रेस द्वारा मनोवैज्ञानिक चित्र: एक महिला के चरित्र का निर्धारण कैसे करें

और एक हेडड्रेस की महिला मनोवैज्ञानिक चित्र कैसे बनाएं? अगर एक महिला पहनती है बुना हुआ टोपीइसलिए वह भीड़ से अलग दिखना पसंद नहीं करती। वह स्त्री और शिष्ट बनना चाहती है, लेकिन आकर्षक नहीं। अतिरिक्त ध्यान. ऐसी टोपी पर काल्पनिक विवरण का मतलब है कि महिला में एक विशेष महिला चालाक है।

परिष्कृत और कमजोर नस्लों द्वारा बेरेट को प्राथमिकता दी जाती है। एक रोमांटिक लड़की को अक्सर बेरेट में पाया जा सकता है

सलाम इन खेल शैलीकहो कि एक महिला नेतृत्व करती है सक्रिय छविजीवन और बहुत कुछ करना चाहता है।

क्लासिक टोपीतेज दिमाग और दुस्साहस के बारे में बात करें। कुछ पुरुष इसे पसंद करते हैं, और कुछ, इसके विपरीत, ऐसी महिलाओं से डरते हैं।

अब आप समझ सकते हैं कि लड़की शादीशुदा है या नहीं, केवल उसकी उंगली पर सगाई की अंगूठी से, सोशल नेटवर्क पर पेज पर स्थिति से या पासपोर्ट द्वारा, यदि आप वहां देख सकते हैं। आधुनिक लड़कियांसबसे पहले तो वे स्टाइलिश और आकर्षक दिखने का ख्याल रखती हैं। छोटे लोग चल रहे हैं महिलाओं के रहस्य: दिलचस्प सामान, फैशनेबल बाल कटाने, सुंदर मैनीक्योर, नाजुक श्रृंगार।
पहले, कई और विशिष्ट विशेषताएं थीं। आप आसानी से और जल्दी से रूस में एक अपरिचित लड़की की स्थिति का पता कैसे लगा सकते हैं?

हेडड्रेस द्वारा

ताज के द्वारा

कान की बाली

थूक पर

यदि कोई लड़की अपनी चोटी खुद काटती है, तो, सबसे अधिक संभावना है, उसने मृत दूल्हे का शोक मनाया, और उसके बाल काटना उसके लिए गहरे दुख और शादी करने की अनिच्छा की अभिव्यक्ति थी।

कपड़ों के आभूषण और रंग के अनुसार

स्कर्ट के द्वारा

महिलाओं की पोशाक का आधार शर्ट था। यह केवल लंबाई में नर से भिन्न होता है - पैरों तक। लेकिन एक कमीज में चलना अशोभनीय माना जाता था - इसके ऊपर मोटे कपड़े डाल दिए जाते थे। अविवाहित लड़कियों ने एक ज़ापोना पहना था - कपड़े का एक आयताकार आयताकार टुकड़ा जो आधा में मुड़ा हुआ था और तह पर सिर के लिए एक छेद था। ज़ापोना को किनारों पर नहीं सिला गया था, यह शर्ट से छोटा था और इसके ऊपर रखा गया था। जैपोन हमेशा कमरबंद रहता था।

विवाहित महिलाओं ने एक शर्ट के ऊपर एक पोनीवा (या पोंका) पहना था - एक स्कर्ट जिसे सिलना नहीं था, लेकिन आकृति के चारों ओर लपेटा गया था और कमर के चारों ओर एक कॉर्ड के साथ बांधा गया था - एक गशनिक। छिपने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है? - गशनिक के लिए - यह तब से है!

पहली बार पोनी को शादी के दिन या उसके तुरंत बाद पहना गया था। लड़की प्रतीकात्मक रूप से बेंच से पोनीवा में कूद गई - यह उसकी शादी के लिए सहमति का प्रतीक है। माता-पिता या भाई ने उस पर एक टट्टू बांधा। अगर किसी लड़की की शादी नहीं होती है, तो वह जीवन भर एक ज़ापोन पहनती है, वह एक केप नहीं लगा सकती है।

शादी की अंगूठी से

अगर किसी महिला के इतना करीब पहुंचना संभव होता कि वह देख सके कि उसकी उंगली में अंगूठी है या नहीं, तो उन्होंने भी इस सिद्ध तरीके का इस्तेमाल किया। रूढ़िवादी शादी की अंगूठी दाहिने हाथ की अनामिका पर पहनी गई थी। यह चिकना और सरल था।

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