namai › Sveikata › Kursinis darbas: Psichologinis žmonių suderinamumas šeimoje. Santuokinio suderinamumo psichologija

Kursinis darbas: Psichologinis žmonių suderinamumas šeimoje. Santuokinio suderinamumo psichologija

Įvadas

1 skyrius. Šeima kaip sistema

1.1 Šeimos sandaros ir funkcijų esmė

1.2 Bendravimas ir bendravimas šeimoje

2 skyrius. Psichologinis suderinamumas šeimoje

2.1 Psichologinio suderinamumo tyrimai

2.2 Bendrosios šeimos žmonių psichologinio suderinamumo charakteristikos

Išvada

Literatūra

Įvadas

Pasirinktos temos aktualumą lemia šiuolaikinė skyrybų šeimose statistika. Personažų nepanašumas yra viena dažniausių skyrybų priežasčių. Taip išyra maždaug 1/3 šeimų. O „personažų nepanašumas“ – ne tik formali šeimos iširimo priežastis. Ši formuluotė taip pat turi savo psichologinį turinį, kurį galima apibūdinti per psichologinio suderinamumo sąvoką. Kiekvienas žmogus pasireiškia per individualias asmenybės savybes, kurios atsiskleidžia veikloje ir bendravime, sukeldamos tipiškus individui elgesį. Jei žmonės šeimoje negali susitarti dėl savo nuomonės ir pageidavimų, jei kyla konfliktų ir nesusipratimų – visa tai rodo šių žmonių nesuderinamumą ir jų santykių griūtį. Taigi koks yra psichologinis šeimos žmonių suderinamumas?

Savo darbo tikslu nustatėme psichologinio suderinamumo šeimoje tyrimą.

Mes išsikėlėme sau šias pagrindines užduotis:

Apibrėžkite šeimą kaip socialinę sistemą

Apibūdinkite šeimos esmę, struktūrą ir funkcijas,

Nustatyti bendravimo ir bendravimo tarp šeimos narių svarbą,

Apžvelgti psichologinio suderinamumo tyrimus,

Bendrai apibūdinkite šeimos žmonių psichologinį suderinamumą.

Savo darbe išanalizavome tokių autorių, dalyvaujančių šeimos psichologijos studijose, kaip T.V. Andreeva, V.N. Družininas, S.V. Kovaliovas, G. Navaitis, Yu.N. Oleinikas, V.B. Olshansky, T.V. Rumyantseva, R. Skinner ir J. Cleese, E.G. Eidemilleris, V. Justickis.

1 skyrius. Šeima kaip sistema

1.1 Šeimos sandaros ir funkcijų esmė

Šeima yra socialinė sistema ir gali būti vertinama kaip posistemių, apibrėžtų kartos, lyties ir vaidmens, visuma. Darbo pasidalijimas tarp šeimos narių lemia vienus mazgus, prieraišumas – kitus, o kiekvienas šeimos narys yra kelių posistemių, kartais diadinių, kartais polidiadinių, narys.

Šeima taip pat yra svarbiausia asmeninio gyvenimo organizavimo forma, pagrįsta santuokine sąjunga ir šeimos ryšiais, t.y. santykiai tarp vyro ir žmonos, tėvų ir vaikų, brolių ir seserų ir kitų giminaičių, gyvenančių kartu ir vedančių bendrą namų ūkį pagal bendrą šeimos biudžetą. Šeimos gyvenimui būdingi materialūs ir dvasiniai procesai. Per šeimą keičiasi žmonių kartos, joje gimsta žmogus, per ją tęsiasi lenktynės. Šeima, jos formos ir funkcijos tiesiogiai priklauso nuo socialinių santykių apskritai, taip pat nuo visuomenės kultūrinio išsivystymo lygio. Natūralu, kad kuo aukštesnė visuomenės kultūra, tuo aukštesnė ir šeimos kultūra.

Pagrindinis dalykas analizuojant šeimos santykius yra „vaidmens“ sąvoka. Žmogus socializacijos eigoje paskirsto vaidmenis, veikiamas artimiausios socialinės aplinkos, kurią mėgdžioja, kuri skatina jį už vienus veiksmus, o baudžia už kitus. Dėl to žmoguje įsitvirtina tam tikros idėjos apie tinkamą elgesį, kurias jis įkūnija savo gyvenime. Šie vaidmenys persikelia į šeimą. Pavyzdžiui, „tėvas“ ir „motina“ yra vaidmenys, nulemti vaiko socializacijos ir gyvybės palaikymo funkcijos. Jas gali atlikti ne tik biologinė mama ir tėtis, bet nepilnose ir net pilnose šeimose – senelių, kitų giminaičių, vyresnių brolių ir seserų, nors tokiu vaidmenų atlikėjų pakeitimu atsiranda vaiko socializacijos defektų. Tai, kad tėvai prisiima tam tikrą vaidmenį vaikų atžvilgiu, lemia ugdymo stilių.

Šeimos sąvoka neturėtų būti painiojama su santuokos sąvoka. Šeima yra sudėtingesnė santykių sistema nei santuoka, nes. ji vienija ne tik sutuoktinius, bet ir jų vaikus bei kitus giminaičius. Santykiai šeimoje gali būti ir asmeniniai (pavyzdžiui, mamos ir sūnaus santykiai), ir grupiniai (pavyzdžiui, tarp tėvų ir vaikų arba tarp susituokusių porų daugiavaikėse šeimose).

Šeimos esmė atsispindi jos funkcijose. Svarbiausi iš jų yra: reprodukcinės, ekonominės ir vartojimo, švietimo ir atkuriamosios .

Reprodukcinė funkcija apima vaikų dauginimąsi tėvų skaičiumi, t.y. tai kiekybinis ir kokybinis gyventojų dauginimasis. Galime pasakyti, kad tai yra pati svarbiausia funkcija. Vaikų gimimas užtikrina šeimos tęstinumą, šeimos vertybių ir tradicijų perdavimą.

Ekonominė ir vartotojiška šeimos funkcija apima įvairius šeimos santykių aspektus. Tai namų tvarkymas, namų ūkio biudžeto laikymas, šeimos tvarkymas ir kt. Šeimos gyvenimo organizavimas ir visų šeimos narių gyvybinių poreikių tenkinimas yra pagrindiniai šeimos gyvenimo uždaviniai.

Šeima taip pat yra žmonijos ugdymo lopšys. Šeima daugiausia augina vaikus. Šeimoje vaikas įgyja pirmuosius darbo įgūdžius. Jis ugdo gebėjimą vertinti ir gerbti žmonių darbą, ten įgyja patirties rūpinantis tėvais, artimaisiais ir draugais, mokosi protingai vartoti įvairias materialines gėrybes, kaupia bendravimo su išoriniu pasauliu patirtį ir įvaldo objektyvią veiklą. Per šeimą vaikas įsilieja į visuomenę ir eina socializacijos keliu.

Atkuriamoji šeimos funkcija – sveikatos, gyvybingumo palaikymas, laisvalaikio ir poilsio organizavimas, šeima turi būti sveikatą gerinanti aplinka, kurioje bet kuris šeimos narys turi teisę pasikliauti rūpestingu artimųjų ir draugų požiūriu. Tam reikia ne tik moralinio ir psichologinio pasirengimo, bet ir darbo bei poilsio režimo laikymasis, dietos ir pan.

Pagal šeimos struktūra suprantama kaip santykių tarp jos narių visuma, apimanti, be giminystės santykių, dvasinių, dorovinių santykių sistemą, įskaitant galios, valdžios ir kt. Paskirstyti autoritarinę struktūrą, kurioje šeimos skirstomos į autoritarines ir demokratines. Analogas tam yra skirstymas į patriarchalines, matriarchalines ir egalitarines šeimas. Egalitarinės šeimos šiuo metu užima lyderio poziciją išsivysčiusiose šalyse.

Šeimos struktūra apima vaidmenų sąveiką šeimoje. Tai kai kurių šeimos narių elgesio normų ir modelių rinkinys kitų atžvilgiu. Pasikeitė tradiciniai vaidmenys, kai moteris tvarkė buitį, augino vaikus, o vyras buvo turto savininkas, savininkas ir užtikrino šeimos ekonominį savarankiškumą. Iki šiol didžioji dauguma moterų dalyvauja gamybinėje veikloje, teikia ekonominę paramą šeimai, lygiaverčiai dalyvauja priimant visuomeninius sprendimus. Viena vertus, tai prisidėjo prie moters, kaip asmenybės, raidos, sutuoktinių lygybės, tačiau, kita vertus, lėmė gimstamumo mažėjimą ir skyrybų skaičiaus augimą. Taigi, galima teigti, kad šeima yra tokia sistema, kurioje kiekvienas jos narys atlieka savo vaidmenį atitinkančias funkcijas ir pareigas, siekdamas aprūpinti kitus šeimos narius viskuo, ko jiems reikia. Gyvenimo procesų tėkmė šeimoje yra neatsiejama nuo bendravimo ir sąveikos proceso, o šios sąveikos pobūdis didžiąja dalimi nulemia šeimos „sėkmę“.

1.2 Bendravimas ir bendravimas šeimoje

Gyvenimas šeimoje neįmanomas be bendravimo joje, bendravimo tarp vyro ir žmonos, tarp tėvų ir vaikų kasdienių santykių procese. Bendravimas šeimoje – tai šeimos narių tarpusavio santykis ir tarpusavio sąveika, keitimasis informacija tarp jų, dvasinis kontaktas. Bendravimo šeimoje spektras gali būti labai įvairus. Be pokalbių apie darbą, buitį, sveikatą, draugų ir pažįstamų gyvenimą, joje aptariami klausimai, susiję su vaikų auklėjimu, menu, politika ir pan.

Sutuoktinių pasitenkinimo šeiminiu gyvenimu laipsnis priklauso nuo bendravimo šeimoje. Bendravimo ir sąveikos procesas priklauso nuo jų požiūrių ir vertybių suderinamumo laipsnio. Neabejotina, kad nervingumas, disbalansas, izoliacija ir kiti neigiami charakterio bruožai yra blogi bendravimo šeimoje palydovai.

Sociologiniai tyrimai rodo, kad normaliuose santykiuose šeimoje sutuoktiniai dažniausiai visada dalijasi sielvartu tarpusavyje ir sulaukia moralinės bei psichologinės paramos, ko negalima pasakyti apie disfunkcines šeimas.

Tačiau idealaus bendravimo šeimoje nėra; bendravimas, susidedantis tik iš sutikimo. Santuokiniai santykiai neišvengiamai išgyvena prieštaravimus: kivirčus, konfliktus ir pan. Tokiais atvejais labai svarbu, kad sutuoktiniai suprastų vienas kito poziciją, atsidurtų vienas kito vietoje.

Šeimos bendravime labai svarbūs moraliniai principai, kurių pagrindinis – pagarba kitam, jo „aš“. Daugelyje šeimų po sunkios darbo dienos sutuoktiniai savo blogą nuotaiką ir susikaupusį nuovargį linkę išlieti ant šeimos narių. Jie pradeda niurzgėti, priekaištauti, komentuoti, šaukti. Dėl tokio išleidimo žmogus gali gauti laikiną pagalbą, nors pasekmės gali būti sunkios. Vienus pradeda kankinti sąžinės priekaištas dėl savo neteisybės ir nesusivaldymo, kitus – apmaudas dėl nesąžiningų kaltinimų ir priekaištų. Dėl to visa tai prisideda prie šeimos sunaikinimo.

Adekvačios bendravimo ir bendravimo trūkumas dažnai lemia tai, kad vyro ir žmonos santykiai gali nesusiklostyti, o tai sukelia neigiamų pasekmių. Psichologai nustatė, kad yra ryšys tarp santuokinių konfliktų ir neuropsichiatrinių sutrikimų. Dėl tarpusavio supratimo stokos šeimoje atsiranda depresija, susvetimėjimas, pablogėja psichologinė ir fizinė būklė, ženkliai sumažėja žmogaus darbingumas.

Apsvarstykite pagrindinius bendravimo kultūros komponentus. Jie apima empatija, tolerancija, paklusnumas, geranoriškumas. Ypatingas gebėjimas bendrauti – tai gebėjimas atpažinti kito vertę, net kai pozicijos skiriasi. Tik taip galima pasiekti šeimos gyvenimo harmoniją.

Šeimoje, be suaugusiųjų, visapusiško bendravimo reikia ir vaikams. Bendravimas yra vienas pagrindinių vaiko asmenybės formavimosi veiksnių. Bendravimo poreikis kūdikiui atsiranda nuo gimimo. Jau 2 mėn., pamačius mamą, veide nušvinta šypsena.

Tėvų ir vaikų bendravimas yra labai svarbus visapusiškam jų vystymuisi. Įrodyta, kad vaikai, netekę galimybės bendrauti su tėvais, pasižymi žemu elgesio savireguliacijos lygiu, turi padidėjusį jautrumą suaugusiojo kreipimuisi į juos, patiria sunkumų bendraujant su bendraamžiais.

Daugelyje šeimų vaikai dažniau bendrauja su mama nei su tėčiu. Pokalbiai su tėvu yra trumpi. Kai kurie vaikai nepalaiko pasitikėjimo santykių nei su tėčiu, nei su mama. Dažniausiai tai atsitinka šeimose, kuriose nėra užmegzti artimi dvasiniai ryšiai, pavyzdžiui, tarp sutuoktinių. Jų santykių pobūdis dažnai perkeliamas į vaikus. Tokiose šeimose svarbiausia yra vieno iš sutuoktinių valia, o santykiai su kitais šeimos nariais grindžiami įsakymais, paklusnumu, įžeidinėjimais. Tai neigiamai veikia vaikų gebėjimo visapusiškai bendrauti formavimąsi.

Taigi tėvai yra atsakingi už savo vaikų žmogiškojo bendravimo gebėjimų ugdymą, nes. Būtent šeimoje vaikai mokosi bendravimo prigimties. Be to, visų šeimos narių moralinė ir psichologinė gerovė labai priklauso nuo sutuoktinių gebėjimo bendrauti.

2 skyrius. Psichologinis suderinamumas šeimoje

Norėdami suprasti, kas yra suderinamumas, pateikime T.V. apibrėžimą. Andreeva: grupės narių suderinamumas reiškia, kad tam tikra grupės sudėtis gali užtikrinti, kad grupė atliktų savo funkcijas, kad grupės nariai galėtų bendrauti.

L.M. Ščeglovas, pabrėždamas, kad partnerių adaptacija vertinama pagal jų suderinamumo lygį, pastaruosius skirsto į šiuos tipus:

Dvasinis, tai yra pagrindinių gyvenimo vertybių suderinamumas;

Psichologinis, tai yra tam tikrų partnerių charakterio bruožų, savybių ir savybių derinys (arba disbalansas);

Intelektualus (kartais vadinamas išsilavinimo indekso suderinamumu);

Šeimos vaidmenų žaidimas, tai yra kiekvieno partnerio idėjų apie vyro ir žmonos vaidmenis derinys (tai yra idėjos, kas ką turėtų daryti, už ką būti atsakingas šeimoje ir pan.); pedagoginis, tai yra pagrindinių partnerių minčių apie vaiko auginimo prigimtį sutapimas;

Medžiaga ir buitis, tai yra partnerių idėjų, kiek pinigų turi būti, kokiu būdu juos galima gauti, kaip juos išleisti ir pan., sutapimas;

Seksualu.

Savo tyrime nagrinėsime šeimos žmonių psichologinį suderinamumą.

2.1 Psichologinio suderinamumo tyrimai

Daugelis psichologų mano, kad santuokinis suderinamumas yra svarbiausia susituokusios poros stabilumo ir gerovės sąlyga. Suderinamumą iš dalies lemia jo tyrinėtojai, pasitenkindami santykiais. Suderinamumą daugiausia galima apibūdinti dviem savybėmis, įtrauktomis į emocinį sąveikos komponentą: subjektyvaus pasitenkinimo partneriu rodikliais (psichologinis ženklas) ir individo, bendravimo dalyvio emocinių ir energijos sąnaudų rodikliais (fiziologinis ženklas). Tuo pačiu emocinį santykių foną lydi tam tikri, ko gero, maksimalios bendraujančių partnerių emocinės ir energijos sąnaudos. Neformalizuotų santykių (intymių-emocinių) sąlygomis optimali sąveika bus tokia, kuriai būdingas maksimalus partnerių pasitenkinimas santykiais, bendravimo trukmė, kontaktų dažnumas.

Psichologinėje literatūroje dažnai iškyla klausimas, kas darniame santuokiniame gyvenime yra svarbiau – personažų panašumas ar papildomumas.

Visus šios problemos tyrimus galima suskirstyti į tris grupes: struktūrinis požiūris, funkcinis požiūris ir adaptyvus požiūris .

1. Struktūrinis požiūris yra orientuotas į asmeninio suderinamumo tyrimą – įvairių statinių sutuoktinių charakteristikų santykį: charakterologinių, intelektualinių, motyvacinių ir kt. Šiuo atveju sutuoktinių suderinamumas išreiškiamas gebėjimu sudaryti darnią porą: struktūrą, kuri turi ženklų. vientisumo, pusiausvyros, užbaigtumo.

Tokių tyrimų pagrindas buvo R. Wincho hipotezė apie vadinamąjį komplementarumą (komplementarumą), pagal kurį partnerių, nedidelės grupės narių (šiuo atveju tokia grupė yra šeima), poreikiai turėtų papildyti. vienas kitą pagal savo asmeninių savybių kokybę.

Garsiausias pagal šį metodą atliktas tyrimas yra A. Augustinavichutės psichologinio suderinamumo tyrimas. Ištirta 50 susituokusių porų, iš kurių 19 yra visiškai nekonfliktiškos, puikiai bendradarbiaujančios, skyrybų klausimas jose niekada nebuvo keliamas. Šios sėkmingos santuokos parodė ryškų partnerių atrankos modelį. 17 porų susidaro iš partnerių, kurie vienas kitą papildo psichologiškai (tyrimuose taikytas C. Jungo metodas). Kiekviename iš jų, vartojant K. Jungo terminologiją, jei vienas iš sutuoktinių priklausė psichiniam tipui, tai kitas emociniam tipui, jei vienas atstovavo „sensoriniam“, tai kitas – „intuityviajam“. Be to, vienas iš partnerių visada buvo ekstravertas, antrasis, kaip taisyklė, intravertas.

Šiuo atveju galima pastebėti papildomumo principo pasireiškimą, tai yra, laimingas šeimas kūrė sutuoktiniai, turintys vienas kitą papildančių savybių pagal K. Jungo tipologiją (Augustinavičute A., 1981).

T. V. Andreevos ir A. V. Tolstovos tyrime buvo tiriama temperamentinių savybių ir kitų veiksnių įtaka sutuoktinių suderinamumui. Šiame tyrime visų pirma paaiškėjo, kad labai skirtingo temperamento derinio sutuoktiniai gyvena stabilioje santuokoje su gana ilga patirtimi. Didžiausias pasitenkinimas santuoka ir šeimos santykiais pastebimas tose porose, kuriose sutuoktinių temperamentas yra priešingas (sangvinikas-melancholikas, flegmatikas-cholerikas). Nustatyta, kad priešingo temperamento partneriai statistiškai reikšmingai dažniau tuokiasi dėl abipusės meilės, derinant su tokiais motyvais kaip bendri interesai ir pažiūros.

Remiantis tyrimų rezultatais, optimalūs santykiai (didžiausias pasitenkinimas santuoka, bekonfliktiškas vaidmenų pasiskirstymas) susiklosto tose sąjungose, kuriose sutuoktinis yra sangvinikas, o žmona – melancholikė (10 proc. šeimų). Be to, jų piešiniai apie „idealią šeimą“ niekuo nesiskiria nuo šeimos, kurioje jie gyvena dabar. Taigi galima daryti prielaidą, kad šiandien jų šeimoje egzistuojantys santykiai tinka abiems sutuoktiniams ir jau suvokiami kaip „idealūs“.

Nustatyta, kad porose, susidedančiose iš cholerikų ir sangvinikų, tai yra, santykiuose, kurie vienas kitą papildo, sutuoktiniai dažnai konkuruoja dėl valdžios vienas kitam, daug ginčijasi, kiekvienas reikalauja savęs, sunku pasiekti bendrą nuomonę. Paprastai vienas iš partnerių „laimi“, gindamas savo požiūrį ar interesus, o antrasis turi susitaikyti su priimtu sprendimu.

Poros, kuriose sutuoktiniai turi melancholišką ir flegmatišką temperamentą, taip pat rodo mažesnį pasitenkinimą santuoka nei poros, kurių temperamentas yra priešingas.

Labai sudėtingi santykiai pasireiškia tose susituokusiose porose, kuriose yra cholerikas ir melancholikas. Taip yra dėl to, kad abu sutuoktiniai yra nevaržomi savo elgesiu ir pasisakymais, tačiau tuo pat metu abu yra pažeidžiami ir sunkiai priima bet kokias situacijas, kuriose, jų nuomone, yra žeidžiamas jų pasididžiavimas. Toks temperamentų derinys šeimoje lemia konkurencinius santykius.

Flegmatiko ir sangviniko santuokoje kyla įvairių konfliktų, nepasitenkinimo vienas kitu, kurie dažniausiai kyla dėl emocinio sutuoktinių artumo. Galbūt taip yra dėl to, kad vienam partneriui (flegmatikui) sunku atskleisti savo jausmus ir emocijas, o kitam (sangviniškam) emociniai išgyvenimai greitai pakeičia vienas kitą. Sangvinikų-cholerikų pora greičiausiai išsiaiškins du savo mėgstamiausius klausimus: „Kodėl aš, o ne tu? ir "Kas vadovauja mūsų šeimoje?".

Šeimose, kuriose sutuoktinių temperamentas vienodas (mūsų duomenimis, ypač jei poroje pasitaiko toks derinys kaip flegmatikas-flegmatikas), santykiai yra patys sudėtingiausi. Šiose šeimose dažnai būna laikinų sutuoktinių santykių pertraukų, net vaikų buvimas neatgraso.

Taigi sąjungose su skirtingais temperamentų deriniais atsiranda įvairių problemų, kurias daugiau ar mažiau sėkmingai išsprendžia sutuoktiniai. Galima kalbėti apie polinkį į skirtingą pasitenkinimą santuokiniais santykiais su skirtingais temperamentų deriniais, bet ne apie suderinamumą-nesuderinamumą, kaip apie tam tikrą būseną kartą ir visiems laikams. Be to, yra toks „filtras“ kaip ikivedybinė atranka, kurioje, ko gero, dauguma mažai suderinamų bruožų (pavyzdžiui, du choleriški) atstumia vienas kitą.

Nemažai autorių nurodo pasaulėžiūros panašumo, vertybinės orientacijos aspektų poreikį sutuoktinių suderinamumui (Obozona A.N., Obozov N.N., 1981; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999; Korostyleva L.A., 2000).

2. funkcinis požiūris remiasi individo reprezentavimu per jo vaidmenis ir funkcijas grupėje. Santuokos atžvilgiu funkcinis požiūris išreiškiamas tiriant psichologinių sutuoktinių šeimos vaidmenų santykius, jų idėjas apie šeimą. Suderinamumas tuo pat metu veikia kaip susitarimas, idėjų panašumas, sutuoktinių lūkesčiai dėl šeimos gyvenimo, vaidmenų nuoseklumas vedusioje poroje. Būtent toks suderinamumo supratimas, mūsų nuomone, yra artimas pasitenkinimo santuoka supratimui.

Funkcinio požiūrio šalininkai mano, kad jei šeimos nariai skirtingai supranta savo vaidmenis ir pateikia vienas kitam nenuoseklius partnerio atmestus lūkesčius ir atitinkamus jų reikalavimus, šeima akivaizdžiai nesuderinama ir konfliktuoja. Čia mes kalbame apie vaidmenų konfliktą arba, plačiau kalbant, apie reprezentacijų konfliktą (Arutyunyan M. Yu., 1983). Tai visų pirma paaiškina būtinybę tirti sutuoktinių šeimos idėjų koreliaciją, šeimos vaidmenų pasiskirstymą. Pagrindinė šia kryptimi atliekamo darbo dalis skirta sutuoktinių šeimos vaidmenų pasiskirstymui.

Taigi, tyrime, kurį atliko Yu.E. Aleshina ir I.Yu. Borisovo, parodyta, kad šeimos vaidmenų struktūra labai kinta šeimos raidos ciklo metu, taip pat yra reikšmingų pokyčių kalbant apie vaidmenų pasiskirstymą tarp sutuoktinių. Jei, kaip parodė tyrimas, tam tikras poslinkis link tradicinių santykių tam tikrais šeimos vystymosi ciklo etapais prisideda prie pasitenkinimo santuoka padidėjimo, tai kitais laikotarpiais padidėjęs pasitenkinimas santuoka, priešingai, prisideda prie egalitarizmo didėjimo (kad. yra, vaidmenų pasiskirstymas tarp vyro ir žmonos iš esmės yra lygus, išorėje, priklausomai nuo lyties) santuokiniai santykiai (Aleshina Yu. E., Borisov I. Yu., 1989).

Įdomų darbą šia kryptimi atliko T. A. Gurko. Ji nustatė, kad tais atvejais, kai moterys patenkintos vyro dalyvavimu namų ruošos darbuose, dažniau būna patenkintos santuoka (nepatenkintos 50 proc., 19 proc.). Priešingai, nepasitenkinimas sutuoktinio požiūriu į buities reikalus aiškiai koreliuoja su nepasitenkinimu šeimos gyvenimu (atitinkamai 12 proc. ir 58 proc.). Pagal pareigų pasiskirstymo pobūdį visos šeimos skirstomos į 3 grupes: su dideliu, saikingu ir silpnu vyro dalyvavimu namų ruošos darbuose. Nustatyta, kad nepatenkintų santuoka moterų skaičius gerokai padaugėja pereinant iš pirmos į antrą ir trečią šeimų grupes, o patenkintų, atvirkščiai, mažėja.

Įdomu tai, kad vyrų pasitenkinimo santuoka lygis kinta ta pačia kryptimi, nors ir ne taip smarkiai. Matyt, jei vyras nušalinamas nuo namų ruošos darbų, žmona nuolat reiškia dėl to nepasitenkinimą (Gurko T. A., 1987).

Daugelis autorių santuokos stabilumą sieja su tėvų šeimų sėkme (Foteeva E.V., 1988; Skinner R., Kliiz D., 1995; Dymnova T.I., 1998; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999) ir suderinamumu santuoka - su gyvenimo būdo modeliais pirminėse šeimose ir su brolių ir seserų statusu šeimoje.

Sisteminės šeimos terapijos metu žvelgiama į sutuoktinio pasirinkimą dėl jų šeimos istorijos panašumų, dėl kurių žmonės tuokiasi turėdami stulbinamai panašią vaikystę arba turėdami tokias pačias šeimos problemas (tėvų šeimose) (Skinner). R., Kleese D., 1995).

Maskvos psichologės T. I. Dymnovos tyrime (800 pedagoginio universiteto studentų tėvų šeimų imtyje) buvo tiriama susituokusių šeimų savybių priklausomybė nuo tėvų. Paaiškėjo, kad tėvų šeimos vaidina svarbų vaidmenį jaunų šeimų kūrime ir tolimesnėje raidoje, o ši įtaka turi įtakos susituokusios poros stabilumui ir gerovei. Dymnovos tyrime palyginus tėvų ir susituokusių šeimų struktūrinę būklę paaiškėjo aiški jų priklausomybė. Taigi 72% stabilių šeimų sutuoktinių buvo iš pilnų šeimų, o tarp išsiskyrusių asmenų iš pilnų šeimų buvo tik 20%. Asmenų, išlaikiusių stabilią santuoką iki 3 metų, abiejų sutuoktinių tėvai išsiskyrė tik 4 proc., o išsiskyrusių jaunuolių – 20 proc. (Dymnova T. I., 1998).

Tėvų modelio įtaka santuokiniams santykiams buvo tirta naudojant Leary testą (tarpasmeniniai ryšiai) su keliais tūkstančiais susituokusių porų. Visų pirma paaiškėjo, kad tėvų šeimos modelis daugiausia lemia šeimos modelį, kurį vėliau kuria jų vaikai. Pavyzdžiui, vaikas iš patriarchalinės šeimos bus linkęs užmegzti patriarchalinius santykius savo šeimoje, tai yra įgyvendinti išmoktą modelį. Noras pakartoti savo tėvų santykių modelį išlieka net tada, kai pernelyg ryškios tendencijos jį traumavo vaikystėje. Partnerių iš šeimų, kurios atstovauja aiškiai priešingus modelius, santuokoje nuolat vyksta kova dėl valdžios (arba pastebimas klaidingas jų elgesys). Kuo didesnė darnios sąjungos tikimybė, tuo artimesni šeimų, iš kurių kilę sutuoktiniai, modeliai (Sipova I., 1977). Psichoterapeutas gali paskatinti pacientą priimti vaidmenį, kurį jam skyrė tos pačios lyties tėvai, o susituokusią porą – į kompromisinį sąjungos modelį, realiai priartėdamas prie jų tėvų santykių modelio (Kratochnil S. 1991).

W. Tomanas, remdamasis savo išsamiais šeimos konsteliacijos (apie 3000 šeimų) įtakos tyrimais, teigia, kad stabiliai santuokai lemiamas veiksnys yra tai, kiek ji pakartoja kiekvieno iš sutuoktinių poziciją. broliai ir seserys (Toman W., 1976). Atskirkite gebėjimą identifikuoti ir papildomumą. Asmuo lengviausiai susitapatina su asmeniu, kilusiu iš tos pačios šeimos grupės (pavyzdžiui, vyresnysis brolis iš vienos šeimos gali susitapatinti su vyresniu broliu iš kitos šeimos). Priešingai, sąveika ir bendradarbiavimas lengviausiai pasiekiami bendraujant su asmeniu, kuris užėmė papildomą poziciją. Pavyzdžiui, vyresnis brolis, kuris turėjo jaunesnę seserį, gali sukurti išskirtinai stabilią sąjungą su žmona, kuri taip pat turėjo vyresnį brolį (Kratohvil S, 1991; Richardson R., 1994). Panašiai ir jaunesnysis brolis, turėjęs vyresnę seserį, tikisi, kad žmona juo rūpinsis, saugos, prižiūrės. Rūpestingą požiūrį į vyrą parodys ir žmona, kuri buvo vyresnioji brolio sesuo tėvų šeimoje. Sąjunga bus stabili ir darni.

Pasak Toumen, tėvų šeimoje egzistavę ryšiai tarp brolių ir seserų perduodami jų santuokos partneriui. Šis ryšys kuo stipresnis ir ilgesnis, tuo abiejų partnerių santykiai labiau primena jų padėtį tėvų šeimose. Ši taisyklė vadinama „dublikatų teorija“ (Tomano).

Iš dalies vienas kitą papildantys santykiai nustatomi, kai vienas ar abu partneriai tėvų šeimoje turėjo kelių tipų santykius su savo broliais ir seserimis, iš kurių bent vienas atitiko partnerio (Kratochvil S, 1991).

Nuo 1990-ųjų pabaigos Rusijoje buvo atliekami empiriniai tyrimai apie brolių ir seserų statuso šeimoje įtaką, sutuoktinių papildomumą pagal gimimo eiliškumą pasitenkinimui santuoka.

Mūsų vadovaujamame E. A. Nazarovos tyrime, skirtame suderinamumo ir papildomumo tėvų šeimoje tyrimui, iš esmės buvo atskleisti panašūs rezultatai - šiek tiek mažesnis pasitenkinimas santuoka žmonių, kurių santykiai nėra vienas kitą papildantys. Įdomu tai, kad pats vienų vaikų santuokų sąjungų dažnis yra labai mažas ir ženkliai (dešimtis kartų) skiriasi nuo jų teorinės tikimybės, remiantis tik 1970-1980 metais gimusių vaikų proporcija (jų buvo beveik 60 proc.). . Tuo pačiu metu santuokos su „vienų vyresnių“ partnerių deriniu žymiai viršija santuokų skaičių, pagrįstą teorinės tikimybės skaičiavimu, atsižvelgiant į vaikų iš dviejų vaikų šeimų ir vienintelių šiuolaikinėje populiacijoje buvimą. Tikriausiai toks derinys yra potencialiai įmanomas sėkmingoms santuokoms šiuo metu, kai dominuoja vieno vaiko šeimos, o santuokų sąjungų kūrimas viena kitą papildančiose srityse yra maža, tačiau vis dar yra nemažai vaikų iš dviejų vaikų šeimų. .

Taigi Tomano teiginį, kad santykių papildomumas gimimo eilėje yra svarbus stabiliai santuokai, greičiausiai pasitvirtins santuokų dažnis (tai netiesiogiai įrodo jų stabilumą). Nevienodos sąjungos taip pat galimos esant gana dideliam pasitenkinimui sutuoktinių santykiais, tačiau apskritai jos yra labai retos, nes dauguma tokių partnerysčių yra „atsikratomos“ ikisantuokinės pažinties metu. Tuo pačiu metu neproporcingai dažnos iš dalies viena kitą papildančios sąjungos tarp tik vaikų ir vyresniųjų.

3. Ir galiausiai, trečiasis suderinamumo tyrimo metodas – prisitaikantis- orientuojasi į silpnų, probleminių santuokinių santykių aspektų, sukeliančių konfliktus, nesutarimus, nesusipratimus, tyrimą. Šis požiūris, viena vertus, yra bendras abiem pirmiau minėtiems, ir kartu yra ypatinga kryptis. Jos užduotis – derinant santuokinę sąjungą ieškoti rezervų sutuoktinių prisitaikymui vienas prie kito. Šis požiūris labiausiai įgyvendinamas praktiniame psichologinės pagalbos šeimai teikimo darbe, ypač šeimos konsultavime.

Taigi, santuokinio suderinamumo sąvoka kažkaip apibrėžiama per pasitenkinimo santuoka, jos stabilumo sąvokas, tuo tarpu daugelis tyrinėtojų santuokinį suderinamumą supranta kaip kažką statiško. Tačiau nereikia pamiršti, kad kiekviena šeima yra unikali, ir nėra psichologinio modelio, kuris galiotų visiems be išimties.

„Suderinamumo“ sąvoką taip pat plačiai vartoja psichologai, tyrinėjantys požiūrį. Instaliacija, pasak Uznadze, yra integrali būsena, lemianti žmogaus elgesį. Prieš bet kokį fizinį, psichinį veiksmą, elgesio veiksmą įvyksta sprendimo priėmimo ir požiūrio formavimo momentas. Siekdami tikslingos sąveikos, pavyzdžiui, norėdami patenkinti bendravimo poreikį, du asmenys X ir Y turi (sąmoningai ar nesąmoningai) išsiugdyti bendrus vertinimus, nuomones, vienodą elgesį. 2 individų sistema gali funkcionuoti tik esant jos vientisumui, vienybei. Dėl sąveikos, jei X pasirenka A (nuomonė, elgesio modelis), o Y pasirenka panašų arba identišką A1 (nuomonę, elgesio modelį), tada sistema patenka į pusiausvyrą suderinamą būseną. Sąveikos procesas, sistemos vystymasis tęsiasi tuo atveju, kai pasirenkamos nepanašios (netapačios) nuomonės, elgesio modeliai. Ateityje sistema pereis į pusiausvyros būseną arba į konfliktinę būseną, kol ji suskaidys į dvi nepriklausomas posistemes.

2.2 Bendrosios šeimos žmonių psichologinio suderinamumo charakteristikos

Taigi galima teigti, kad psichologinis suderinamumas apibrėžiamas kaip abipusis partnerių priėmimas bendraujant ir bendroje veikloje, remiantis optimaliu deriniu – panašumu ar papildomumu – vertybinėmis orientacijomis, asmeninėmis ir psichofiziologinėmis savybėmis. Psichologinis partnerių suderinamumas yra daugiapakopis ir daugialypis reiškinys, kurį patvirtina įvairūs tyrimai šiuo klausimu.

Apibendrinant galima teigti, kad šeimos sąveikoje suderinamumas apima psichofiziologinį suderinamumą; asmeninis suderinamumas, įskaitant pažintinį (idėjų apie save, kitus žmones ir visą pasaulį supratimas); emocinis (patirti tai, kas vyksta išoriniame ir vidiniame žmogaus pasaulyje); elgesio (išorinė idėjų ir patirties raiška); vertybių ar dvasinio suderinamumo. Pastebima, kad kuo daugiau sutapimų pastebima pagal suderinamumo lygius, tuo didesnė adaptacija susituokusioje poroje.

Įvairių specialistų, dirbančių su šeimomis, patirtis rodo, kad šeimos ir santuokos santykiuose ypač svarbi žmonių vertė ir psichofiziologinis suderinamumas. Visi kiti suderinamumo ar nesuderinamumo tipai patiria dinamiškus pokyčius ir gana lengvai keičiasi abipusio šeimos narių adaptacijos procese arba atliekant patariamąjį ir korekcinį darbą.

Vertės ir psichofiziologinis nesuderinamumas yra nepataisomas arba gali būti ištaisytas labai sunkiai.

Psichofiziologinis ir ypač seksualinis nesuderinamumas gali lemti santuokos iširimą. O vertybių neatitikimas žmonių sąveikoje, ypač kasdieniuose kontaktuose, veda prie beveik negrįžtamo bendravimo ir partnerystės sunaikinimo. Čia svarbu, viena vertus, kiek skiriasi partnerių vertinimo kriterijai, kita vertus, kiek individualūs kriterijai atitinka visuotinai pripažintus.

Dažniausi veiksniai, lemiantys sėkmę ar nesėkmę santuokoje, yra asmeninės partnerių savybės ir gebėjimas spręsti įvairiausias problemas, būti harmonijoje vienas su kitu. Trūkstant šių įgūdžių, konfliktinės situacijos dažnai kyla pavieniui arba tarp partnerių. Svarbu atsižvelgti į kiekvieno iš partnerių individualias psichologines ypatybes.

Asmenybės tipas gali būti racionalus ir sudėtingas individualumo rodiklis, dažniausia santuokinių konfliktų, taip pat ir skyrybų priežastis yra „charakterių nepanašumas“, partnerių nesuderinamumas.

Taigi šeimos ir santuokos santykių harmoniją lemia keli pagrindiniai elementai:

Emocinė partnerystės pusė, meilės laipsnis;

Jų idėjų panašumas, vizijos apie save, partnerius, vaidmenų pasiskirstymas, idėjos apie socialinį pasaulį kaip visumą;

Kiekvieno iš partnerių pageidaujamų bendravimo modelių panašumas, elgesio ypatumai;

Seksualinis ir, plačiau, psichofiziologinis partnerių suderinamumas;

Bendras kultūrinis lygis, partnerių psichinės ir socialinės brandos laipsnis, partnerių vertybių sistemų sutapimas.

Svarbus šeimos gyvenimo aspektas yra aktyvumas. Kiekvienas šeimos narys turi savo individualų veiklos stilių, o šis rodiklis taip pat svarbus vertinant suderinamumą.

Individualus veiklos stilius – tokia technikų ir veiksmų metodų sistema, kuri būdinga duotam žmogui ir tinkama sėkmingam rezultatui pasiekti. Individualus veiklos stilius aiškiai pasireiškia kasdieniame gyvenime. Pavyzdžiui, vienas sutuoktinis greitai atlieka namų ruošos darbus, o kitas – lėtai. Tai reikia nuolat prisiminti ir nesiekti „perauklėti“, „perdaryti“ kitą partnerį, o prisitaikyti prie jo prigimties savybių, prie jo individualaus veiklos stiliaus.

Esminis individualaus veiklos stiliaus bruožas gali būti nelankstumas – nuolatinis žmogaus polinkis išsaugoti savo moralines, estetines, pasaulėžiūrines ir kitas pažiūras, elgesio šablonus ir stereotipus, ypatingi įkyrūs įpročiai, mąstymo būdai, sprendžiant įvairias gyvenimo užduotis. Tarsi tokios svarbios savybės antipodas gali būti labilumas, paslankumas, žmogaus nervų sistemos plastiškumas, pakankamas lengvumas keičiant darbą, gyvenamąją vietą, įpročius, nuomones ir pažiūras.

Vienas iš pagrindinių charakterio bruožų, nuo kurių labai priklauso šeimos gyvenimo sėkmė – požiūris į save, savigarba ir požiūris į sutuoktinį. Per gerai save vertinantis žmogus turi nuolat kovoti, kad jį įvertintų ir kitas. Jis stengiasi didinti psichologinį „atstumą“ tarp savęs ir kitų, nuolat pabrėžia savo interesų, teisių, pareigų, galimybių svarbą. Toks elgesys kartais įžeidžia kitus. Žmogus, kuris save vertina žemai, sukuria tokią pat psichologinę distanciją kitoje pusėje: negali priimti kito, jo nuomone, reikšmingesnio žmogaus meilės. Jis pradeda ieškoti šiame žmoguje trūkumų arba apsimetinėjimo. Taigi galime padaryti tokią praktinę išvadą: galima prognozuoti, kad santuoka bus sėkminga, jei sutuoktinių santykiai su savimi bus teigiami, jei jie realiai įvertins savo pasiekimus.

Sutuoktinių suderinamumas taip pat grindžiamas galimybe kartu patenkinti daugelį pagrindinių poreikių (bendravimo, žinių, materialinių ir vaidmenų poreikių). Svarbiausi 5 poreikiai yra šie:

- Sutuoktinių poreikis atlikti tam tikrus vaidmenis šeimoje: mama tėvas; vyras žmona; savininkas, šeimininkė; moterys, vyrai; šeimų galvų, kurių dauguma porai yra nauji. Viena iš šeimyninių konfliktų priežasčių – sutuoktinių supratimo apie kiekvieno savo šeimos vaidmens atlikimą išsiskyrimas.

- Sutuoktinių poreikis bendrauti tarpusavyje ir su draugais .

a) santuokos partneriai laikomi suderinamais arba nesuderinamais socialumo – izoliacijos požiūriu. Daroma prielaida, kad esant šių savybių asimetrijai, vieno iš sutuoktinių visuomeniškumas gali konfliktuoti su kito autizmu.

b) bendravimas, kaip pažymėjome aukščiau, šeimoje atlieka labai svarbią psichoterapinę funkciją. Bendraudami empatija, abipuse pagarba, sutuoktiniai randa atramą savo veiksmams, nuotaikoms, jausmams, išgyvenimams, gauna emocinį išlaisvinimą. Ir, priešingai, abipusis susvetimėjimas, sutrikdantis sutuoktinių bendravimą, sukuria juose vienišumo, nesaugumo, abipusio nepasitenkinimo jausmą, provokuoja šeimyninius konfliktus.

- Sutuoktinių pažintiniai poreikiai. Ankstesni tyrimai parodė, kad intelektinės vertybės yra svarbiausios sutuoktiniams.

- materialiniai poreikiai, įskaitant poreikį kartu įgyti šeimai ir gerovei užtikrinti reikalingas materialines vertybes. Daroma prielaida, kad vieno ar kelių sutuoktinių savanaudiški polinkiai, pasireiškiantys siekiu kiek įmanoma labiau patenkinti savo materialinius poreikius, kenkiant kito partnerio ir visos šeimos interesams, gali sukelti konfliktus.

- Apsaugos poreikis „aš – sąvokos“ kaip „aš“ vaizdų rinkinys, suteikiantis žmogui idėją apie save kaip tam tikrą vientisumą ir tikrumą, atsirandantį ne tik individo suvokimo pagrindu, bet ir kitų žmonių suvokimo rezultatas. žmonių. Kadangi „aš sąvoka“ formuojasi, plėtojama ir palaikoma socialinėje sąveikoje, siekiant identifikuoti žmogų su savimi, išlaikyti jo asmenybės vientisumą ir vertę, labai svarbu, kad jo paties idėja apie u200b sutampa su tuo, apie ką, jo nuomone, jie galvoja aplink jį. Šiuo atžvilgiu ypač svarbi reikšmingų aplinkinių nuomonė, pagal kurią žmogus tikisi iš aplinkinių tam tikro požiūrio į save, stabilių bendravimo su juo apraiškų, palaikančių jo tikrumo, reikšmingumo, svarbos jausmą.

Taigi galima teigti, kad psichologinis žmonių suderinamumas santuokoje visų pirma grindžiamas asmeninių savybių, tokių kaip charakteris, individualus veiklos stilius, savigarba ir partnerio vertinimas, pagrindinių žmogaus poreikių tenkinimas, suderinamumu.

Išvada

Taigi, išsiaiškinome, kad šeimos tvirtumui svarbų vaidmenį vaidina sutuoktinių psichologinis suderinamumas, tai yra asmenybės psichinių pagrindų (tempo, reakcijos, emocingumo tipas, valios savybės) harmonija. Jis pagrįstas temperamentų, charakterių, įpročių, emocinių ir valios savybių suderinamumu. Yra, pavyzdžiui, linksmų žmonių, kurie lengvai randa bendrą kalbą su kitais, ir greitų žmonių, kurie audringai reaguoja į menkiausius gyvenimo nepatogumus. Vienas savo valia ir žiniomis linkęs kitus žmones slopinti, pajungti sau, perdaryti, kitas viską priima kaip savaime suprantamą dalyką, prisitaiko, paklūsta. Vienas lengvai susikivirčija ir greitai užmiršta kivirčą, kitas giliai ir ilgai išgyvena kiekvieną smulkmeną, neatleidžia įžeidinėjimų ir pan.. Šios savybės yra pagrįstos neurofiziologinėmis organizmo savybėmis, tai yra nervų sistemos tipu, t. kurį lemia sužadinimo ir slopinimo procesų stiprumas, šių procesų mobilumas ir stabilumas bei kiti veiksniai. Žinoma, jų bendravimo ir santykių pobūdis labai priklauso nuo to, kaip harmoningai derinamos šios ar kitos sutuoktinių psichologinės savybės.

Jaunų sutuoktinių protinis sandėlis nėra iki galo atskleistas, dar nėra giliai įsišaknijusių įpročių, o psichikos plastiškumas palengvina suderinamumo vystymąsi, palengvina sutuoktinių prisitaikymą vienas prie kito.

Remiantis tyrimų rezultatais, galime teigti, kad žmonės yra labiausiai derinami:

Poliarinio temperamento, artimos seksualinės jėgos ir gilios dvasinės giminystės;

Vidutiniškai išsivysčiusios psichologinės ir nervinės savybės (vidutinio stiprumo ekstravertai ir intravertai): tai žmonės, turintys vidutinius susijaudinimo, aktyvumo ir pojūčių ilgaamžiškumo rodiklius;

Su švelniais ir sočiais pojūčiais.

Žmonės, kurių pagrindinės neuropsichologinės savybės labai išsivysčiusios, yra sunkiau suderinami: ekstremalūs intravertai yra ekstravertai, labai jaudinantys ir aktyvūs; žmonės, turintys sunkių ir nepasotinamų pojūčių.

Literatūra

1. Andreeva T. V. Šeimos psichologija: Proc. pašalpa. – Sankt Peterburgas: kalba, 2004 m.

2. Družininas V.N. Šeimos psichologija. - M .: "KSP", 1996 m.

3. Kovaliovas S.V. Šiuolaikinės šeimos psichologija: Inform.-metodas. kurso „Šeimos gyvenimo etika ir psichologija“ medžiaga: Knyga mokytojams. – M.: Švietimas, 1988 m.

4. Mironovas B. Šeimos nesantaika šeimoje: Rusijos visuomenė šeimos santykių veidrodyje. - Leidykla „Rodina“, 2001 m.

5. Navaitis G. Šeima ir psichologija. - Kaliningradas: Poligrafijos asociacijos leidykla, 1996. 4.

6. Obozovas N.N., Obozova A.I. Art. "Santuokinių sunkumų diagnostika": Psichologijos žurnalas 3 tomas Nr. 2 1982. - M: Nauka, 1982 m.

7. Oleinik Yu.N. Suderinamumo lygių jaunoje šeimoje tyrimas. // Psichologijos žurnalas, 7 tomas Nr.2, 1986 - M .: Nauka, 1986.

8. Olshansky V. B. Psichologinė tarpasmeninių santykių diagnozė // Psichologinė diagnozė: problemos ir tyrimai. - M., 1981 m.

9. Šeimos santykių psichologija su šeimos konsultavimo pagrindais: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė vadovėlis institucijos / E.I. Artamonova, E.V. Ekžanova, E.V. Zyryanova ir kiti; Red. E.G. Siljajeva. - M .: Leidybos centras „Akademija“, 2002 m.

10. Rumyantseva T. V. Psichologinis konsultavimas: santykių diagnostika poroje. Pamoka. – Sankt Peterburgas: kalba, 2006 m.

11. Satir V. Kaip sukurti save ir savo šeimą: Per. iš anglų kalbos: tobulinti. red. - M: Pedagogika-spauda, 1992 m.

12. Straipsnių rinkinys „Šeimos santykių kultūra“ – M., 1985 m.

13. Skinner R., Cleese J. Šeima ir kaip joje išgyventi. / Vertimas iš anglų kalbos. N.M. Padalko. - M .: Nepriklausoma įmonė "Klasė", 1995 m.

14. Charčiovas A.G., Matskovskis M.S. Šiuolaikinė šeima ir jos problemos. - M., 1978 m.

15. Eidemiller E.G., Yustickis V. Šeimos psichologija ir psichoterapija. Sankt Peterburgas: leidykla „Petras“, 1999 m.

Santuokinis suderinamumas. Problemos ir sprendimai.

Dažniausiai besiginčijantys sutuoktiniai savo nesutarimus aiškina charakterių nesuderinamumu. Ar tikrai taip visada yra? Kas yra santuokinis suderinamumas?

Pasitenkinimas santuoka daugiausia priklauso nuo galimybės realizuoti savo lūkesčius santuokoje, suvokti savo idėją, kokia turi būti šeima. Santuokinio pasitenkinimo samprata yra neatsiejamai susijusi su santuokinio suderinamumo samprata. Pasitenkinimą santuoka ir santuokinį suderinamumą įtakoja tokie veiksniai kaip:

1. bendrų interesų buvimas ir tuo pačiu kiekvieno iš partnerių savirealizacijos laisvė;

2. lūkesčių iš šeimos gyvenimo, požiūrių ir vertybių sutapimas. Lūkesčiai gali atrodyti skirtingi šeimos gyvenimo aspektai, tokie kaip finansai, lyderystė šeimoje, buitinė sfera, vaikų gimimas ir auklėjimas, šeimos laisvalaikis ir pan.

3. fiziologinis suderinamumas

Psichologijoje yra du požiūriai į suderinamumo sąvoką. Pirmasis suderinamumą supranta kaip du viena kitą atitinkančių savybių rinkinius, panašiai kaip rakto konfigūracija telpa į spynos angą. Pavyzdžiui, šeima laikoma klestinčia, jei vienas iš sutuoktinių rodo troškimą lyderiauti, o antrasis sustiprina norą paklusti. Kitas atvejis: bendri interesai ar panašumas, charakterių panašumas, pavyzdžiui, abiejų sutuoktinių ramumas ir apdairumas gali (nors ir ne visada) lemti visišką tarpusavio supratimą. Antrasis požiūris grindžiamas tuo, kad santuokinis suderinamumas atsiranda ne dėl panašių ar vienas kitą papildančių savybių, o dėl abiejų sutuoktinių troškimo nuolaidoms, tarpusavio supratimui. Tai žmonių gebėjimas gyventi kartu, sėkmingai ir konstruktyviai spręsti problemas, įvairius buitinius klausimus, reikalaujančius sutuoktinių nuoseklumo ir gero tarpusavio supratimo bei aktyvios darnių santykių paieškos. Galima sakyti, kad suderinamumas pirmuoju atveju yra laimingų šeimos santykių potencialas.

Santuokinis suderinamumas

Antonina Nikitichna Obozova (1983) išskyrė keturis santuokinio suderinamumo aspektus, kuriuos, jos nuomone, pateisina jų būdingų kriterijų, modelių ir apraiškų skirtumai:

Dvasinis suderinamumas - apibūdina partnerių elgesio tikslų nustatymo komponentų nuoseklumą: nuostatas, vertybines orientacijas, poreikius, interesus, pažiūras, vertinimus, nuomones ir kt. (pagrindinis dvasinio suderinamumo modelis yra sutuoktinių dvasinių būdų panašumas, panašumas);

Asmeninis suderinamumas - apibūdina partnerių struktūrinių ir dinaminių savybių atitikimą: temperamento, charakterio, emocinės-valinės sferos savybes: vienas iš asmeninio suderinamumo kriterijų yra bekonfliktinis tarpasmeninių vaidmenų pasiskirstymas. Pagrindinis šio sutuoktinių suderinamumo aspekto modelis yra partnerių struktūrinių savybių papildomumas;

Šeimos ir namų ūkio suderinamumas – funkcinės santuokos partnerių savybės: idėjų apie šeimos funkcijas ir atitinkamą gyvenimo būdą nuoseklumas, vaidmens lūkesčių ir pretenzijų nuoseklumas įgyvendinant šias funkcijas. Kriterijus – vaikų auklėjimo efektyvumas;

Fiziologinis suderinamumas.

Toks santuokinio suderinamumo supratimas yra artimas pasitenkinimo santuoka sampratai. Iš tiesų šiuo atveju suderinamumas aiškinamas kaip požiūrių nuoseklumas, sutuoktinių dvasinių būdo panašumas, charakterio atitikimas, idėjų apie šeimos funkcijas nuoseklumas – tai iš esmės visa tai gali būti apibūdinamos kaip idėjos apie šeimos gyvenimą, o šių idėjų įgyvendinimas santuokoje nulemia sutuoktinių savo santuokos vertinimą, pasitenkinimą šeimos santykiais.

Remiantis pasirinktu A.N. Kalbant apie santuokinio suderinamumo aspektus, visus tyrimus šiuo klausimu galima suskirstyti į tris grupes:

1. Struktūrinis požiūris orientuotas į asmeninio suderinamumo tyrimą – įvairių statinių sutuoktinių charakteristikų santykį: charakterologinę, intelektualinę, motyvacinę ir kt. Šiuo atveju sutuoktinių suderinamumas išreiškiamas gebėjimu sudaryti darnią porą: struktūrą, kuri turi vientisumo, pusiausvyros ir užbaigtumo požymių. Tokių tyrimų pagrindas buvo R. Wincho hipotezė apie vadinamąjį komplementarumą (komplementarumą), pagal kurį partnerių, nedidelės grupės narių (šiuo atveju tokia grupė yra šeima), poreikiai turėtų papildyti. vienas kitą pagal savo asmeninių savybių kokybę.

Kitas pavyzdys, patvirtinantis R. Wincho hipotezę – T. Kartsevos draugų ir priešų porų tyrimas. Ji nustatė, kad tokiose porose susijungia įvairūs žmonės. Daugiau nei pusė draugų pasirodė gana uždari žmonės, maždaug pusė jų buvo vienodai aukšto, o kito – kontrastingo intelekto lygio (nors apskritai priešais dažniau tampa žmonės, turintys tokį patį aukštą intelektą); kiek daugiau nei pusė draugų pagal „dominavimą“ pateko į kontrastingų kategoriją, tačiau linkę dominuoti kitus žmones dažniausiai patenka į priešų kategoriją. Paaiškėjo, kad du protingi, atsargūs, apdairūs, taip pat du nedrąsūs ir neryžtingi žmonės retai būna draugai. Taigi šiuo atveju komplementarumo hipotezė vėl pasitvirtino.

Įdomus yra toks tyrimas, kurį atliko T.V. Galkina ir D.V. Olshanskaya (1983). Jie bandė sudaryti „adaptuojantį modelį“ motyvuojant pasirinkti diadų partnerį meilės ir draugystės santykiuose. „Meilės“ diadoje (santykiai abu apibrėžiami kaip „meilė“) buvo žmonių, kurie visais atvejais priklauso visiškai priešingam (Eysenck ratui) temperamentui: visi cholerikas rinkosi flegmatikus, visi sangvinikai – melancholikus, ir atvirkščiai. Santykiuose, kuriuos abu žmonės apibrėžė kaip „draugystę“ (nepriklausomai nuo lyties), visi, išskyrus flegmatikus, rinkosi „savo“ temperamento partnerius: cholerikai (išskyrus vieną atvejį) - cholerikus, visi sangvinikai - sangvinikai, melancholikai - puse atvejų melancholiški žmonės, antroje pusėje - flegmatikai, flegmatikai dažniausiai pasirodė esą „universalūs partneriai“, draugystei rinkdamiesi bet kokio temperamento atstovus, išskyrus savo. Po metų draugiški santykiai išliko 75% atvejų, meilė lėmė santuokos sąjungos sudarymą 40% atvejų, o pertrauką - 20%. Kitais atvejais santykiai išlaikė santuokinę perspektyvą. Taigi renkantis partnerį (draugą ar sutuoktinį) didelę reikšmę turi temperamentų papildomumo principas, tai yra „meile“ vadinamuose santykiuose veikia papildomumo principas. Kitais atžvilgiais R. Wincho hipotezė nepasitvirtino.

Tirdamas T.V. Andreeva ir A.V. Tolstova tyrinėjo temperamento ir kitų veiksnių įtaką sutuoktinių suderinamumui. Tyrimo objektai buvo gerai prisitaikę žmonės (mokytojai, inžinieriai, darbininkai), gyvenantys stabilioje pirmoje santuokoje. Apklausta keturiasdešimt susituokusių porų (80 žmonių), santuokos trukmė viršijo 5 metus. Šiose santuokinėse sąjungose skyrybų klausimas niekada nebuvo keliamas, sutuoktiniai puikiai bendradarbiavo. Gauti tiek bendri sutuoktinių suderinamumo modeliai, tiek konkrečių susituokusių porų problemų ypatumai su skirtingu temperamentinių savybių santykiu.

Visų pirma, paaiškėjo, kad labai skirtingą temperamentų derinį sutuoktiniai gyvena stabilioje santuokoje, turėdami pakankamai ilgą patirtį. Didžiausias pasitenkinimas santuoka ir šeimos santykiais pastebimas tose porose, kuriose sutuoktinių temperamentas yra priešingas (sangvinikas-melancholikas, flegmatikas-cholerikas). Nustatyta, kad priešingo temperamento partneriai statistiškai reikšmingai dažniau tuokiasi dėl abipusės meilės, derinant su tokiais motyvais kaip bendri interesai ir pažiūros.

Optimalūs santykiai (didžiausias pasitenkinimas santuoka, bekonfliktiškas vaidmenų pasiskirstymas) klostosi tose sąjungose, kuriose sutuoktinis – sangvinikas, o žmona – melancholikė (10 proc. šeimų). Be to, jų piešiniai apie „idealią šeimą“ niekuo nesiskiria nuo šeimos, kurioje jie gyvena dabar. Taigi, galima daryti prielaidą, kad mane tenkina šiandien jų šeimoje egzistuojantys santykiai: abu sutuoktiniai.

Poros, kuriose sutuoktiniai turi melancholišką ir flegmatišką temperamentą, taip pat rodo mažesnį pasitenkinimą santuoka nei poros, kurių temperamentas yra priešingas. Tačiau reikia pažymėti, kad porų, turinčių tokį asmenybės bruožų derinį, mūsų imtyje buvo beveik 25% (tai gerokai viršija teorinę tokių sąjungų egzistavimo tikimybę), o jų šeimyninio gyvenimo trukmė vidutiniškai siekė 13 metų. Vadinasi, nepaisant tarpasmeninės sąveikos sunkumų, sutuoktiniams pavyksta užmegzti teigiamus santykius šeimoje. Galbūt šis derinys netgi prisideda prie santykių stabilumo.

Labai sunkūs santykiai tose susituokusiose porose, kuriose yra cholerikas ir melancholikas. Taip yra dėl to, kad abu sutuoktiniai yra nevaržomi savo elgesiu ir pasisakymais, tačiau tuo pat metu abu yra pažeidžiami ir sunkiai priima bet kokias situacijas, kuriose, jų nuomone, yra žeidžiamas jų pasididžiavimas. Šis temperamentų derinys veda į konkurencinius santykius.

Flegmatiko ir sangviniko santuokoje kyla įvairių konfliktų, nepasitenkinimo vienas kitu, kurie dažniausiai kyla dėl emocinio sutuoktinių artumo. Galbūt taip yra dėl to, kad vienam partneriui (flegmatikui) sunku atskleisti savo jausmus ir emocijas, o kitam (sangviniškam) emociniai išgyvenimai greitai pakeičia vienas kitą. Sangvinikų - cholerikų pora greičiausiai išsiaiškins du savo mėgstamiausius klausimus: „Kodėl aš, o ne tu? ir "Kas vadovauja mūsų šeimoje?".

Taigi sąjungose su skirtingais temperamentų deriniais atsiranda įvairių problemų, kurias daugiau ar mažiau sėkmingai išsprendžia sutuoktiniai. Galima kalbėti apie polinkį į skirtingą pasitenkinimą santuokiniais santykiais su skirtingais temperamentų deriniais, bet ne apie suderinamumą - nesuderinamumą kaip tam tikrą kartą ir visiems laikams duotą būseną. Be to, yra toks „filtras“ kaip ikivedybinė atranka, kurioje, ko gero, dauguma nesuderinamų bruožų (pavyzdžiui, du choleriški) asmenų atstumia vienas kitą.

Nemažai autorių nurodo pasaulėžiūros panašumo, vertybinių aspektų poreikį sutuoktinių suderinamumui (Obozona A.N., Obozov N.N., 1981; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999; Korostyleva L.A., 2000). G. Navaitis pateikia pavyzdį apie vertybių (materialinės gerovės ir vaiko vertės) išsiskyrimą, dėl kurio nebuvo įmanoma konsultuoti poros ir užkirsti kelią skyryboms. Autorius atkreipia dėmesį, kad daugelis porų dėl vertybinių orientacijų susitaria dar iki santuokos. Todėl tokio pobūdžio konfliktas kyla arba naujomis, nenumatytomis aplinkybėmis (šiame pavyzdyje gimus sergančiam vaikui), arba kituose šeimos raidos etapuose, kai nustatoma vaiko socializacijos kryptis (dažniausiai etniškai mišrioje). šeimos).

2. Funkcinis požiūris grindžiamas individo reprezentavimu per jo vaidmenis ir funkcijas grupėje. Santuokos atžvilgiu funkcinis požiūris išreiškiamas tiriant psichologinių sutuoktinių šeimos vaidmenų santykius, jų idėjas apie šeimą. Suderinamumas tuo pat metu veikia kaip susitarimas, idėjų panašumas, sutuoktinių lūkesčiai dėl šeimos gyvenimo, vaidmenų nuoseklumas vedusioje poroje. Būtent toks suderinamumo supratimas, mūsų nuomone, yra artimas pasitenkinimo santuoka supratimui.

Tai visų pirma paaiškina būtinybę tirti sutuoktinių šeimos idėjų koreliaciją, šeimos vaidmenų pasiskirstymą. Pagrindinė šia kryptimi atliekamo darbo dalis skirta sutuoktinių šeimos vaidmenų pasiskirstymui.

Taigi, tyrime, kurį atliko Yu.E. Aleshina ir I.Yu. Borisovo, įrodyta, kad šeimos vaidmenų struktūra per šeimos raidos ciklą ženkliai kinta, pastebimi ir tradiciškumo pokyčiai – egalitarinis vaidmenų pasiskirstymas tarp sutuoktinių, o jei, kaip parodė tyrimas, kai kurie poslinkiai link tradiciškesnių. santykiai padidina pasitenkinimą santuoka tam tikrais šeimos vystymosi ciklo etapais, o kitais laikotarpiais pasitenkinimo santuoka padidėjimas, priešingai, prisideda prie egalitarizmo (tai yra vaidmenų pasiskirstymo tarp vyro ir žmonos) didėjimo. vienodai, nepriklausomai nuo lyties) santuokinių santykių (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989).

Įdomų darbą šia kryptimi atliko T.A. Gurko. Ji nustatė, kad tais atvejais, kai moterys patenkintos vyro dalyvavimu namų ruošos darbuose, jos dažniau būna patenkintos santuoka (50 proc., nepatenkintų – 19 proc.). Priešingai, nepasitenkinimas sutuoktinio požiūriu į buities reikalus aiškiai koreliuoja su nepasitenkinimu šeimos gyvenimu (atitinkamai 12 proc. ir 58 proc.). Pagal pareigų pasiskirstymo pobūdį visos šeimos skirstomos į 3 grupes: su dideliu, saikingu ir silpnu vyro dalyvavimu namų ruošos darbuose. Nustatyta, kad nepatenkintų santuoka moterų skaičius gerokai padaugėja pereinant iš pirmos į antrą ir trečią šeimų grupes, o patenkintų, atvirkščiai, mažėja.

Įdomu tai, kad vyrų pasitenkinimo santuoka lygis kinta ta pačia kryptimi, nors ir ne taip smarkiai. Matyt, jei vyras nušalinamas nuo namų ruošos darbų, žmona nuolat reiškia nepasitenkinimą dėl to (Gurko T.A., 1987).

Maskvos psichologo T.I. Dymnova (800 pedagoginio universiteto studentų tėvų šeimų imtyje) tyrė susituokusių šeimų savybių priklausomybę nuo tėvų. Paaiškėjo, kad tėvų šeimos vaidina svarbų vaidmenį jaunų šeimų kūrime ir tolimesnėje raidoje, o ši įtaka turi įtakos susituokusios poros stabilumui ir gerovei. Dymnovos tyrime palyginus tėvų ir susituokusių šeimų struktūrinę būklę paaiškėjo aiški jų priklausomybė. Taigi 72% stabilių šeimų sutuoktinių buvo iš pilnų šeimų, o tarp išsiskyrusių asmenų iš pilnų šeimų buvo tik 20%. Asmenų, išlaikiusių stabilią santuoką iki 3 metų, abiejų sutuoktinių tėvai išsiskyrė tik 4 proc., o išsiskyrusių jaunuolių – 20 proc. (Dymnova T.I., 1998).

Išanalizavus tų pažinčių tarnybos klientų, kurie net ir gavę daug pasiūlymų susipažinti (moterims vyresni nei 15 metų, o vyrams – 25 metų), šeimyninės padėties nepakeitusių, savybių analizė parodė, kad jiems buvo nepakankama. šeimyninio gyvenimo vaikystėje pavyzdys - 83% apklaustų moterų ir 79% vyrų kilę iš nepilnų šeimų, 85% moterų ir 81% vyrų neturėjo brolių ir seserų (Navaitis G., 1999).

Daugelis autorių, remdamiesi praktine patirtimi, įrodė, kad santuokoje yra nesąmoningas polinkis kartoti savo tėvų šeimą, o tai gali turėti didelės įtakos sutuoktinių santykiams. Vieni autoriai pagrindiniu modeliu laiko tėvų šeimą, kiti – artimų giminaičių šeimą (Kratohvil S, 1991).

Pasak Budos (Buda B., 1977), individas savo santuokinio vaidmens išmoksta identifikuodamas save su tos pačios lyties tėvu. Ši schema, ją papildanti, apima tos pačios lyties tėvų vaidmenį. Tėvų santykių formos tampa individo etalonu. Santuokoje abu partneriai stengiasi savo santykius pritaikyti prie vidinių schemų.

Kiekvieno iš sutuoktinių vaidmenį tėvų šeimoje galima apibūdinti pagal jo padėtį (tvarką, lytį) tarp brolių ir seserų. Todėl šiuo požiūriu santuokiniai santykiai gali būti vienas kitą papildantys, iš dalies papildantys ir nepapildomi (Kratochvil S, 1991).

Papildoma santuoka yra tokia sąjunga, kurioje kiekvienas iš sutuoktinių užima tokią padėtį, kokią turėjo brolių ar seserų atžvilgiu tėvų šeimoje. Pavyzdžiui, vyras buvo dviejų seserų vyresnysis brolis; vadinasi, išmoko elgtis su merginomis, jaučia už jas atsakomybę, saugo ir padeda. Jei jo žmona turėjo vyresnį brolį (ar brolius), tada ji lengvai prisitaiko prie vyro, prisiima jo apsaugą, atsakomybę už ją ir pasiduoda jo įtakai. Abiejų sutuoktinių vaidmenys papildo vienas kitą. Panaši papildoma santuoka yra vyro, kuris tėvų šeimoje turėjo vyresnę seserį (ar seseris), santuoka su žmona, kuri turėjo jaunesnį brolį (ar brolius). Šiuo atveju reikia tikėtis, kad žmona perims visą šeimos priežiūrą ir vadovavimą (Kratohvil S, 1991).

Nekomplementari santuoka – tai partnerių, turinčių tą pačią eilinę padėtį tėvų šeimoje, santuoka. Jei kiti dalykai yra vienodi, jiems reikia daugiau laiko ir pastangų, kad susitartų ir veiktų kartu. Kai du vyresni vaikai yra susituokę, jie gali varžytis dėl valdžios ir konkuruoti santykiuose. Tik vaikai dėl didesnio prisirišimo prie tėvų partneryje dažniau ieško tėvo ar mamos bruožų. Geriausia prognozė tik vaikams yra santuoka su sutuoktiniu, kuris turėjo jaunesnį brolį ar seserį. Santuokos, kuriose kiekvienas iš sutuoktinių buvo vienintelis vaikas šeimoje, turi blogiausią prognozę (Chernikov A.V., 1997).

Nuo 1990-ųjų pabaigos Rusijoje buvo atliekami empiriniai tyrimai apie brolių ir seserų statuso šeimoje įtaką, sutuoktinių papildomumą pagal gimimo eiliškumą pasitenkinimui santuoka.

Maskvos psichologų atliktas tyrimas atskleidė ryšį tarp sutuoktinių papildomumo lygio pagal gimimo tvarką ir pasitenkinimo santuoka lygio. Maksimalus pasitenkinimas santuoka buvo rastas papildomose ir iš dalies viena kitą papildančiose santuokose. Didžiausią pasitenkinimą patyrė vyrai iš iš dalies papildančių santuokų sąjungų, kuriose vienas iš sutuoktinių buvo vienintelis vaikas. Mažiausias - tarp moterų, kurios nevienodos sąjungos, susidedančios iš sutuoktinių, kurie buvo vieninteliai jų tėvų vaikai. Visos imties ir kiekvieno pogrupio vyrų pasitenkinimas santuoka buvo didesnis nei moterų. Šis skirtumas buvo ypač reikšmingas nekomplementariose santuokose (Grozdova E.V., Vadovas A.G., 1997).

Tirdamas E.A. Nazarova, atlikta mums prižiūrint, skirta tėvų šeimos suderinamumo ir papildomumo tyrimui, atskleidė iš esmės panašius rezultatus - šiek tiek mažesnis pasitenkinimas santuoka žmonių, kurių santykiai nėra vienas kitą papildantys. Įdomu tai, kad pats vienų vaikų santuokų sąjungų dažnis yra labai mažas ir ženkliai (dešimtis kartų) skiriasi nuo jų teorinės tikimybės, remiantis tik 1970-1980 metais gimusių vaikų proporcija (jų buvo beveik 60 proc.). . Tuo pačiu metu santuokos su „vienišų vyriausių“ partnerių deriniu žymiai viršija santuokų skaičių, pagrįstą teorinės tikimybės skaičiavimu pagal vaikų iš dviejų vaikų šeimų ir vienintelių šiuolaikinėje populiacijoje buvimą. Tikriausiai toks derinys yra potencialiai įmanomas sėkmingiems santykiams santuokoje šiuo metu, kai dominuoja vieno vaiko šeimos, o santuokų sąjungų kūrimas viena kitą papildančiu pagrindu yra mažai galimybių, tačiau vis dar yra nemažai vaikų iš dviejų. vaikų šeimos.

3. Ir galiausiai, trečiasis suderinamumo tyrimo požiūris – adaptyvus – orientuotas į silpnų, probleminių santuokinių santykių aspektų, sukeliančių konfliktus, nesutarimus, nesusipratimus, tyrimą. Šis požiūris, viena vertus, yra bendras abiem pirmiau minėtiems, ir kartu yra ypatinga kryptis. Jos užduotis – derinant santuokinę sąjungą ieškoti rezervų sutuoktinių prisitaikymui vienas prie kito. Šis požiūris labiausiai įgyvendinamas praktiniame psichologinės pagalbos šeimai teikimo darbe, ypač šeimos konsultavime.

Psichologinio suderinamumo samprata įgijo teisę egzistuoti dėl tarpasmeninių santykių. Psichologinis suderinamumas – tai ilgalaikės dviejų ar daugiau asmenų sąveikos požymis, kai šiems asmenims būdingos stabilių charakterio bruožų apraiškos nesukelia ilgalaikių ir neišsprendžiamų prieštaravimų. Panašus apibrėžimas, pateiktas Vikipedijoje, puikiai atspindi mūsų nagrinėjamo reiškinio esmę.

Suderinamumas visuomenėje

Bet kokiuose santykiuose, ar tai būtų santykiai su šeima, viršininkais, draugais, tarpusavio supratimas vaidina svarbų vaidmenį. Žmonių psichologinis suderinamumas reiškia artumą, panašumą. Tai yra tada, kai personažai ir pažiūros nėra priešiški, o papildo vienas kitą. Kitų žmonių kompanijoje retkarčiais patiriame psichologinio suderinamumo rezultatą. Atmosfera grupėje ir bet kokios bendros veiklos rezultatai labai priklauso nuo psichologinio suderinamumo laipsnio. Bet kuri komanda, grupė egzistuoja socialinio ir psichologinio suderinamumo rėmuose. Tai apima tikslų ir vertybinių orientacijų bendrumą, požiūrį į veiklą ir bendražygius, veiksmų motyvaciją, taip pat kiekvieno grupės nario psichologinės sandaros ypatybes.

Kitas psichologinio suderinamumo tipas yra psichofiziologinis suderinamumas. Tai suderinamumas pagal fizinio ir psichomotorinio (intelektinių ir motorinių įgūdžių ugdymo) išsivystymo lygį. Čia mes kalbame apie tą patį pagrindinių psichinių procesų pasireiškimą ir vieną žmonių tam tikrų profesinių įgūdžių ir gebėjimų mokymo laipsnį.

Psichologinis temperamentų suderinamumas turi keistą bruožą, kuris yra toks: kuo daugiau žmonių turi temperamento panašumų, tuo didesnė šių asmenų suderinamumo ir nesuderinamumo tikimybė. Kitaip tariant, kuo panašesni žmonės, tuo jiems lengviau rasti bendrą kalbą. Tačiau jie turi didesnę abipusio priešiškumo tikimybę. Tai toks keistas dalykas, suderinamumas ...

Suderinamumas su šeima

Žinoma, psichologinis šeimos narių suderinamumas yra daug svarbesnis nei suderinamumas su nepažįstamais ir mums mažiau artimais žmonėmis. Šeima yra pats brangiausias dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime. Jeigu nesirenkame tėvų, o suderinamumo klausimas čia ne itin aktualus, tuomet reikia kalbėti apie psichologinį sutuoktinių suderinamumą, be to, žinios šiuo klausimu tiesiog būtinos.

Pagrindinis santuokos tikslas – sukurti laimingą sąjungą. Mes gimstame laimei, tai mūsų rankose. Sutuoktinių supratimas apie vienas kitą ir jų tarpusavio santykius yra pagrindinis santuokinių santykių stabilumo veiksnys. Todėl nesunku atspėti, kad psichologinis nesuderinamumas kyla iš nenoro suprasti sutuoktinio ir objektyviai vertinti savo elgesį. Santuokiniuose santykiuose svarbu suprasti psichologinio suderinamumo sudėtingumą. Emocinis, moralinis, dvasinis, seksualinis suderinamumas – tai psichologinio suderinamumo lygiai, nuo kurių priklauso santuokos likimas. Kuo išsamesnis šis suderinamumas, tuo geriau sutuoktiniai tarpusavyje. Kuo daugiau artimų pusių ir bendrų interesų turi vyras ir žmona, tuo tobulesnis jų psichologinis suderinamumas.

Šeimos santykių harmoniją lemia keli pagrindiniai psichologinio suderinamumo veiksniai:

Santuokos sėkmė ar nesėkmė iš anksto nulemia asmenines sutuoktinių savybes, už kurių vystymąsi ir kontrolę kiekvienas yra atsakingas.

Jei pageidaujama, galima išspręsti psichologinio suderinamumo problemas. Norėdami tai padaryti, turite dirbti su savimi, išsiugdyti kai kurias savyje savybes ir pabandyti kai kurių atsikratyti. Svarbiausia atsiminti, kad visa tai darote dėl meilės, ramybės ir asmeninės laimės.

Pasitaiko, kad su vienais žmonėmis jaučiamės patogiai ir pasitikime savimi, o su kitais nuolat atsiduriame ties konflikto riba. Greitai artėjame prie pirmųjų, antrųjų nerandame.Kokia priežastis?

Mes tokie skirtingi...

Gebėjimą suprasti partnerį (bendraujant, komandiniame darbe) ir su juo bendrauti įtakoja daug veiksnių: išsilavinimas, amžius, pažinčių ratas ir net kultūrinis lygis. Jei kažkas iš aukščiau paminėtų žmonių iš esmės skiriasi, tarp jų dažnai kyla nesutarimų ir nesusipratimų iki visiško atmetimo. Šiuo atveju jie kalba apie psichologinį nesuderinamumą.

Kas yra psichologinis suderinamumas? Ar įmanoma tai nustatyti iš anksto, nesukeliant reikalo į konfliktus? Ką reiškia terminas „psichologinis suderinamumas“?

Psichologinio suderinamumo lygiai

Psichologinis suderinamumas yra gana daugialypė ir daugiapakopė sąvoka.
Didelę reikšmę turi psichofiziologinis temperamentų suderinamumas.
Socialinis-psichologinis suderinamumas priklauso nuo partnerių socialinės padėties, jų profesijų, išsilavinimo lygio. Tačiau išsilavinimas paprastai neturi didelės įtakos žmonių suderinamumui, tačiau labai svarbus yra bendros savitarpio supratimo kultūros lygis, kaip ir bendras individo išsivystymo lygis. Psichologiškai suderinami žmonės, kurių idėjos apie bendros veiklos organizavimą bendroms problemoms spręsti yra pakankamai suderintos. Tai yra, psichologinis žmonių suderinamumas labai priklauso nuo jų funkcinių ir vaidmens lūkesčių.

O aukščiausiu suderinamumo lygiu galima pavadinti tokią vertybinę vienybę, kai partneriai ne tik pritaria vienas kito nuomonei, o pasidalija bendrai priimtą sprendimą ir atsakomybę už jį perkelia ne tik kitam, bet ir sau.

Psichologinis suderinamumas komandoje

Didžiąją laiko dalį praleidžiame darbe. Todėl kiekvieno žmogaus noras lengvai ir užtikrintai jaustis tarp kolegų yra visai suprantamas. Dažnai žmonės tarp didelio atlyginimo tarp nekenčiamų kolegų ir mažesnio atlyginimo draugiškame kolektyve renkasi pastarąjį variantą. Ramybė ir teigiami emociniai kontaktai daugeliui pasirodo svarbiau nei pinigai ir karjera. Juk įtampa darbo vietoje gali apnuodyti mūsų gyvenimus. O tokių „užnuodytų“ nesusipratimų darbe būna gana daug. Norėdami to išvengti, vadovas, komplektuodamas kiekvieną komandą, turi atsižvelgti ne tik į pretendento profesines savybes, bet ir numatyti bendros veiklos su likusiais komandos nariais rezultatus. Kitaip tariant, atsižvelgti į psichologinį darbuotojų suderinamumą. Bet ką reiškia terminas „psichologinis komandos narių suderinamumas“?

Tai yra tam tikrų atskirų jos narių psichologinių savybių pasireiškimas, nuo kurių labai priklauso grupės veiklos sėkmė. Paprasčiau tariant, terminas „psichologinis komandos narių suderinamumas“ apibrėžiamas kaip jos narių gebėjimas arba nesugebėjimas produktyviai dirbti kartu, jaučiantis komfortą ir apsaugą.

Kai svarbiausia suderinamumas

Dabar, kai paaiškėjo, ką reiškia terminas „psichologinis kolektyvo suderinamumas“, galima teigti, kad vaisingo kolegų bendradarbiavimo galimybę lemia keli lemiami veiksniai. Psichologai įsitikinę, kad asmeninis suderinamumas tampa svarbesnis psichologiniam komfortui komandoje, kuo ilgiau žmonės dirba kartu.

Suderinamumo svarba taip pat priklauso nuo komandos dydžio. Grupėse, kuriose dirba daug darbuotojų, psichologinio suderinamumo veiksniai yra mažiau svarbūs.

Tačiau mažose - nuo 3 iki 7 žmonių - komandose, kuriant normalų psichologinį mikroklimatą, labai svarbu maksimalus kolegų natūralių savybių panašumas, jų charakterių suderinamumas, nervų sistemos tipai, fizinės ištvermės lygiai, našumas, emocinis lygis. stabilumas.

Mažose grupėse psichologinis komandos narių suderinamumas dažnai yra net svarbesnis nei jų profesiniai įgūdžiai. Pastarųjų galima išmokyti, bet ar įmanoma įveikti psichologinį nesuderinamumą?

Psichologinio nesuderinamumo rūšys

Psichologinis tos pačios komandos narių nesuderinamumas pasireiškia nesugebėjimu suprasti vienas kito kritinėse situacijose, psichinių reakcijų asinchroniškumu, mąstymo, dėmesio, vertybinių nuostatų skirtumais. Tokie žmonės neužmezga draugiškų santykių, negerbia vienas kito, kartais net jaučia priešiškumą kolegoms. Psichologinis nesuderinamumas ne tik nuodija žmonių gyvenimus, bet ir neigiamai veikia darbo kokybę.

Šis nesuderinamumas pasireiškia įvairiais būdais:

Psichofiziologinis nesuderinamumas pasireiškia kaip nepakantumas kito žmogaus įpročiams, o kartais net ir jo kvapui.
Socialinis-psichologinis nesuderinamumas pasireiškia dažniausiai, jei „vaidmenys“ kolektyve paskirstomi neteisingai, nesąžiningai.
Socialinis-ideologinis nesuderinamumas – tai pasaulėžiūrų ir įsitikinimų nesuderinamumas. Tai gali sukelti pilietinį konfliktą.

Ar įmanoma susidoroti su psichologiniu nesuderinamumu?

Dažnai atsitinka taip, kad partneriai kritinėse situacijose visiškai nesupranta vienas kito, „negirdi“ savo kolegos, negali priimti bendro sprendimo šioje situacijoje. Po tokios psichologinės trinties viskas tiesiog krenta iš rankų, sumažėja efektyvumas, smarkiai krenta gyvenimo kokybė. Tokiu atveju vadovo užduotis – stengtis suartinti kolektyvą, sukurti joje draugišką pasitikėjimo atmosferą.

Bet kaip tai padaryti? O ar iš principo įmanoma sukurti patogią darbinę atmosferą kolektyve, suburiančiame visiškai skirtingo psichologinio tipo, dažnai tarpusavyje nesuderinamus žmones?

Trys būdai, kaip pašalinti nesutarimus komandoje

Jei psichologinis komandos narių suderinamumas palieka daug norimų rezultatų, galite naudoti vieną iš šių metodų:

Stenkitės vengti konfliktų. Norėdami tai padaryti, venkite situacijų, kurios sukelia nesutarimus ir ginčus.
Laiku priminti konfliktuojantiems kolegoms apie profesinį solidarumą, kad visi esame viena komanda. Taip galima išlyginti kylantį konfliktą ir neleisti komandos nariams tapti agresyviems.
Veiksmingas būdas – rasti kompromisą, priimant oponento požiūrį ne iki galo, o tiek, kad jis leistų sustabdyti konfliktą.

Bet visa tai tik išoriniai metodai, nepašalinantys problemų šaknų – psichologinio darbuotojų nesuderinamumo. Todėl geriausias sprendimas yra atlikti psichologinį suderinamumo su esamais darbuotojais testą su kiekvienu nauju komandos nariu. Ir dar geriau iš anksto, net atsižvelgiant į socialinius ir psichologinius jos narių suderinamumo kriterijus.

Atsižvelkite į psichologinius žmonių tipus

Psichologiškai suderinamos komandos formavimo užduoties sėkmingas sprendimas labai priklauso nuo to, ar komandą formuojantis vadovas pažįsta psichologinius žmonių tipus. Yra du psichologiniai tipai: intravertai ir ekstravertai.

Intravertai yra santūresni, neryžtingi, labiau linkę būti kontempliatyvūs nei aktyvūs, jie socialiai pasyvūs. Intravertas – atsargus, pasislėpęs, pedantiškas žmogus, jam dažniausiai labiau patinka monotoniškas darbas.
Ekstravertai, priešingai, yra atviros prigimties žmonės, reaguojantys, paslaugūs, lengvai prisitaikantys prie naujų sąlygų. Ekstravertas yra bendraujantis, žavus, tiesmukiški sprendimai. Priešingai nei intravertas, jis yra gana iniciatyvus. Tokie žmonės yra orientuoti į išorinį savo veiklos vertinimą. Ekstravertai puikiai atlieka darbus, kuriuose reikia greitai priimti sprendimus.

Gryni intravertai ir ekstravertai yra reti. Kiekvienas žmogus turi abiejų psichologinių tipų bruožų. Tačiau jie turi sugebėti identifikuoti ir atsižvelgti formuodami komandą.

Psichologinis sutuoktinių suderinamumas

Suderinamumas šeimoje taip pat yra svarbiausia poros stabilumo sąlyga. Supratimas apie santuokinį suderinamumą yra artimas vyro ir žmonos pasitenkinimui santuoka. Šeimą sukūrusių mylinčių žmonių suderinamumas pasireiškia požiūrių nuoseklumu, dvasinių struktūrų panašumu, atsižvelgiant į charakterius. Svarbiu santuokinio suderinamumo komponentu galima vadinti abiejų idėjų apie šeimos funkcijas nuoseklumą.

Kalbant apie psichologinį sutuoktinių suderinamumą, negalima atsižvelgti į buitinį suderinamumą, sutuoktinių tautybę, jų religiją. Suderinamumui ne mažiau svarbūs yra sutuoktinių santykiai su giminaičiais, vaikų auginimo principų vienovė, namų ūkio pareigų pasiskirstymas. Ir net kitoks humoro jausmas gali sukelti nesuderinamumą tarp mylinčių žmonių.

Kaip temperamentas veikia suderinamumą

Svarbus žmonių suderinamumui grupėse, nesvarbu, ar tai būtų darbo kolektyvas, ar šeima, temperamento tipų ir charakterių deriniai. Jeigu žmogaus charakteris formuojasi patirties pagrindu ir gali keistis visą gyvenimą, tai temperamentas duotas nuo gimimo, jo pakeisti neįmanoma. Tačiau būtina atsižvelgti į psichologinį suderinamumą.

Žinoma, vargu ar galima sutikti cholerikų, sangvinikų, melancholikų ar flegmatikų gryna forma, tačiau vienas iš temperamento tipų vis tiek vyrauja kiekviename žmoguje. Kuo jie skiriasi ir į ką konkrečiai reikia atsižvelgti?

Vienodo temperamento žmonės į tai, kas vyksta aplinkui, reaguoja maždaug vienodai, tuo tarpu jų jausmai ir elgesio reakcijos yra panašios. Todėl tokiems žmonėms lengva suprasti draugą, nuspėti minčių ir veiksmų eigą.

Tačiau čia yra paradoksas: kuo artimesni žmonių santykiai, tuo labiau dera tiesiog priešingi temperamentai, kurie puikiai papildo vienas kitą.

Skirtingo temperamento žmonių bruožai

Cholerikai išsiskiria stipria nervų sistema, be problemų keičia veiklą. Tačiau tokio tipo žmonių nervų sistema yra šiek tiek nesubalansuota, o tai dažnai yra jų kivirčų su kitais žmonėmis priežastis. Cholerikų žmonių nuotaika gali smarkiai pasikeisti be jokios aiškios priežasties. Jie yra greito būdo, nekantrūs, linkę į emocinius pertrūkius.

Sangvinikai taip pat turi stiprią nervų sistemą, išsiskiria puikiais rezultatais, lengvai pereina prie kitos veiklos, be problemų bendrauja su visais žmonėmis. Sangvinikai beveik visada yra geros nuotaikos, jie ieško naujų potyrių, greitai reaguoja į tai, kas vyksta aplinkui, palyginti lengvai patiria nesėkmes.

Flegmatikai taip pat turi stiprią nervų sistemą, yra gana efektyvūs, tačiau sunkiai įsitraukia į naują veiklą. Flegmatiškiems žmonėms sunku prisitaikyti prie naujos aplinkos. Flegmatiko nuotaika dažniausiai būna tolygi, jis visada ramus ir pasitikintis savimi. Šio temperamento žmonėms taip pat būdingas pastovumas santykiuose.

Melancholikai – silpno tipo nervų sistemos žmonės, jų protinis aktyvumas žemas, greitai pavargsta. Melancholikams būdingas didelis emocinis jautrumas, jautrus požiūris į kitus. Dėl šių savybių su melancholikais lengva sutarti. Tačiau jie patys, patyrę problemų savyje, dažniausiai būna prastos nuotaikos, įtarūs ir ašarojantys.

Raktas į suderinamumą yra optimalus vertybinių orientacijų, genotipo ir... altruizmo derinys

Apibendrinant, reikia pažymėti, kad psichologinis suderinamumas apibrėžiamas kaip žmonių abipusis vienas kito priėmimas, pagrįstas jų vertybinių orientacijų ir asmeninių savybių panašumu arba tarpusavio papildymu.

Idealiai derėtų maždaug tokio paties amžiaus, temperamento, biologinio ritmo, sveikatos būklės, seksualinio aktyvumo, vienodo išsilavinimo žmonės, kurie, be to, turi tuos pačius tikslus, o jų pasiekimo metodai taip pat ne skirtis. Taip pat idealiai suderinami žmonės yra pasirengę prisiimti atsakomybę vienas už kitą ir bendrus sprendimus. Tačiau realiame gyvenime tokie sutapimai praktiškai neįmanomi.

Nepaisant to, mes turime psichologinį suderinamumą su žmonėmis, kurie daugeliu atžvilgių skiriasi nuo mūsų. Ir galbūt pasiekti suderinamumo savo gyvenime su artimaisiais ir kolegomis padės ne laiku atlikti psichologinio suderinamumo testą, o norą, kad kiti su mumis jaustųsi gerai. Galbūt tai yra psichologinio suderinamumo raktas?

Zodiako ženklų suderinamumas šeimoje

Atsižvelgdami į dviejų žmonių suderinamumą vienas su kitu, galime patarti, kaip žmogus turėtų elgtis, pasitelkdamas bruožus, kurie dera su partneriu, ir vengti aštrių kampų dalykuose, kuriuose jis ir partneris yra nesuderinami. Tam reikia bent šiek tiek psichologo talento ir gebėjimo kontroliuoti save, apgalvoti savo veiksmus ir neleisti partneriui nepriimtino elgesio. Pavyzdžiui, jei žinoma, kad Liūtai netoleruos nedėmesingumo sau ir nedėkingumo, Liūto partnerį reikia pagirti ir pabrėžti, kaip vertinate viską, ką jis dėl jūsų daro. Iš esmės tokiame prisitaikyme prie partnerio nėra nieko sudėtingo.
Šeimoje viskas kitaip. Pirma, mūsų namai – tai vieta, kur atsipalaiduojame ir nesame pasiruošę nuolatinei savikontrolei, kur norime kalbėti ir veikti negalvodami, kur kartais išsilieja per dieną susikaupęs susierzinimas ir nuovargis, vieta, kur norime ne tik suprasti partnerį, bet ir mes laukiame supratimo. Antra, jei kalbame apie šeimą, kurią sudaro daugiau nei du žmonės, bandymai pasukti kiekvieną šeimos narį savo pusėje gali būti suvokiami kaip dviveidiškumas ir veidmainystė, nes tavo elgesį konkrečioje situacijoje mato ne tik tas, kuriam ji yra nukreipta, bet ir likusi šeimos dalis. Negalite vienu metu girti savo sūnų Liūtą, elgtis kaip mažas vaikas su anyta Vėžiu ir aptarinėti verslo reikalus su vyru Ožiaragis. Kiekvienas iš jų jausis netekęs jūsų emocijų, net jei jiems jų tikrai nereikia, o jūs būsite laikomas nenuoširdžiu, prisitaikančiu prie kiekvieno žmogaus, kuris nesupranta, kas iš tikrųjų yra jo galvoje. Todėl suderinamumas šeimoje turi savo specifines taisykles.
Taisyklės, kurių galime laikytis, ir situacijos, kurias galime paveikti. Ne viskas, kas vyksta šeimoje, yra mūsų rankose.
Kas tiksliai priklauso nuo mūsų?

1. Kas yra šeimos galva.

Visų pirma, apibrėžkime lyderystę šeimoje. Yra trys Zodiako ženklų grupės: kardinolas (, Vėžys, Svarstyklės, Ožiaragis) – jie pretenduoja į lyderystę. Jiems geriau palikti paskutinį žodį ir būti šeimos galva. Jie greitai atšąla ir praranda susidomėjimą tuo, kas vyksta, todėl, jei jų sprendimas jums netinka, užtenka palaukti ir tyliai daryti savo būdu. Jūs neatsisakėte kardinolo ženklo autoriteto ir jam daugiau nieko nereikia.
Fiksuoti ženklai (Jautis, Liūtas, Skorpionas ir Vandenis) yra labai užsispyrę, pastovūs savo įpročiais ir skoniu, nemėgsta greitų sprendimų ir nenukrypsta nuo kartą priimtos nuomonės. Geriau nereikalauti iš jų sprendimų kritinėse situacijose ir nesiginčyti. Klasikinis vizualinis fiksuoto ženklo įvaizdis – senas senelis, patriarchalinės šeimos galva: lėtas, griežtas savo pažiūromis, reikalaujantis pagarbos. Juk nebandysi perdaryti pagyvenusio žmogaus? Neturėtumėte to daryti fiksuotų ženklų atžvilgiu.
Kintami ženklai (Mergelė, Šaulys ir Žuvys) lengviausia prisiima antraeilį vaidmenį. Jie niekada nekovos dėl lyderystės ir lengvai prisitaikys prie besikeičiančių sąlygų. Jei kursite šeimos hierarchiją, remdamiesi ne tuo, kas daugiau uždirba ar kas vyresnis, o pagal šiuos astrologinius principus, visiems bus jauku ir patogu.

2. Kokia kalba su kuo kalbėti. Skirtingi zodiako ženklai pasaulį mato skirtingai.
Juos galima suskirstyti į grupes, vadinamas Elementais. Ugnies stichijos ženklai (Avinas, Liūtas,) pasaulį mato kaip veiksmų seką. Jei paklausite, kaip praėjo savaitė, kurioje įvykių nebuvo, bet buvo daug jaudulio ir nerimo, tarkime, dėl būsimų vaiko egzaminų, jie atsakys: „Nieko neįvyko“. Nevadinkite jų nejautriais ir savanaudiškais – jie iš tikrųjų mato tik tai, kas vyksta. Ir su jais būtina bendrauti, aptarti veiksmus ir įvykius. Žemės ženklai (Jautis, Mergelė, Ožiaragis) mato tik tai, kas materialu, ką galima liesti. Jie retai kada sugeba pasikalbėti nuoširdžiai, bet visada suteiks praktinę pagalbą, o kai nori įtikti artimiesiems ir parodyti meilę, įteikia dovanų. Neturėtumėte su jais vesti abstrakčių pokalbių - jiems tai tuščia frazė. Oro ženklai (Dvyniai, Svarstyklės, Vandenis) gerai supranta abstrakčias idėjas, tačiau menkai supranta kitų žmonių jausmus. Nereikėtų jiems priekaištauti dėl beširdiškumo ar laukti, kol jie patys supras, kad esate nelaimingas ar įžeistas, paaiškinkite jiems tai žodžiais. Ir galiausiai Vandens ženklai (Vėžys, Skorpionas, Žuvys). Jiems svarbiausia emocijos ir jausmai, o ne išoriniai įvykiai, o tai, kas vyksta sieloje. Kai kalbate su jais, kalba turi būti emocinga.

Atsižvelgiant į šeimos narių elementą, nesunku suprasti, kur yra niša kiekvienam. Du pagrindiniai ženklai - pavyzdžiui, Avinas ir Vėžys - nekonkuruos, jei Avinas imsis aktyvumo išoriniame pasaulyje, įsitrauks į pasiekimus visuomenėje, o Vėžys yra šeimininkas namuose, saugantis šeimos židinį, kuriame jo žodis yra įstatymas. Tarkime, šioje šeimoje yra ir Mergelė. Ji nekovos dėl lyderystės, o mielai naudosis Avino užkariavimų vaisiais, kurdama komfortą, vadovaujama Vėžio.

Ko negalime paveikti ir į ką reikia atsižvelgti. Kad nesuirtų, Elementų sistema linkusi tapti subalansuota arba harmoninga.
1. Balansas. Taip atsitinka, jei šeimoje yra maždaug tiek pat visų elementų žmonių. Todėl taisyklė dažniausiai galioja daugiavaikėms šeimoms, kuriose yra daug vaikų arba vienoje šeimoje gyvena kelios kartos. Pavyzdžiui, darni bus šeima, kurioje yra Avinas, Skorpionas, Dvyniai ir Mergelė. Esant kurio nors elemento pertekliui, šeimoje arba atsiranda naujų narių, subalansuojančių pusiausvyrą, gimsta vaikai, išsikrausto pagyvenę tėvai ir pan., arba iš šeimos palieka vienas iš tų, kurių elementas dominuoja. Tai gali atsitikti vieno iš vaikų santuokos ir atskiro jo šeimos gyvenimo metu, skyrybų metu, vaikui išvykus mokytis ir pan. Šio principo poveikį ryškiausiai matote didesnėje grupėje nei šeimoje – pavyzdžiui, studentų komandoje. Kaip žinote, dauguma atskaitymų atliekami pirmaisiais metais. Jei mokslo metų pabaigoje palyginsime ką tik susidariusią grupę su ta pačia grupe, pastebėsime, kad iš pradžių nesubalansuota grupė susibalansavo – buvo atimti dokumentai, perkelti ar pašalinti studentai, netyčia sutrikdant pusiausvyrą. elementų.
2. Harmonija. Jie yra draugai - Ugnis-Oras (su savo Elemento atstovais ir tarpusavyje) ir Žemė-Vanduo (tas pats). Tokios šeimos yra darnios ir joms nereikia nieko iš išorės. Jei yra trečiasis Elementas, o ketvirtojo įtraukimas dėl kokių nors priežasčių neįmanomas, tada arba jo atstovas paliks šeimą, arba kažkas iš darnios poros išeis, o šeima pradės siekti pusiausvyros.
Tai lengviau matyti iš pavyzdžių.
Pavyzdžiai.
1. Šeima: tėtis – Mergelė, mama – Vandenis, dvi dukros – Šaulys ir Svarstyklės. Tėvas paliko šeimą, mama ištekėjo už Dvynių ženklo vyro. Dukros ištekėjo labai anksti – Šauliui buvo nejauku net draugiško Oro stichijos perteklius, o likusi Oro trejybė neapsieina be papildomos Ugnies, todėl jauniausia dukra Svarstyklės taip pat pradėjo gyventi atskirai. Galbūt mergaitės vėliau paliktų tėvų namus, jei Ugnies atstovas taptų patėviu. Tai pavyzdys, kaip šeima eina darnos keliu.
2. Šeima: Liūto tėtis, Skorpiono mama, dvi dukros – Svarstyklės ir Mergelė. Šeimą sieja labai tvirti šeimyniniai ryšiai, gyvena vieni kitų rūpesčiais ir interesais net ir susituokus dukroms. Smalsu, kad vyresniajai dukrai Svarstyklėms išėjus į vyro šeimą, dėl asmeninių aplinkybių anūkas (sūnus) Vandenis liko pas tėvus. Tai darnios šeimos pavyzdys.
3. Šeima: Liūto mama ir Mergelės dukra. Mama – labai galingas žmogus ir nenorėjo dukters leisti į savarankišką gyvenimą, nors santykiai slėgė abi. Motinos reikalavimu dukra ištekėjo už Svarstyklių ženklo vyro. Dėl to ji pagimdė dukrą - Jautį ir paliko namus su dukra. Čia sistema susibalansavo, tačiau prieš tai buvę konfliktai neleido išlikti pusiausvyrinei šeimai, susikūrė nauja, darni Mergelės – Jaučio šeima.
Ar dabar galite pasitikrinti ir pagalvoti, kaip iš paskutinio pavyzdžio susiklostė dviejų moterų – Mergelės ir Jaučio – gyvenimas? Vienas iš įvykių raidos scenarijų: kadangi ši pora yra savarankiška, kad nei mama, nei dukra neliktų nesusituokusios, šeimoje turėtų atsirasti dar vienas vaikas (pagal apibrėžimą jie neįleis vyrų į šią šeimą, darniai porai niekam nereikia).

Populiarus kategorijoje: