mājas › Bērni › Radošais projekts “Krievu tautas lelle. Īstermiņa projekts "Tautas lupatu lelle" vecākā pirmsskolas vecuma bērniem Radošais projekts tautas lelle

Radošais projekts “Krievu tautas lelle. Īstermiņa projekts "Tautas lupatu lelle" vecākā pirmsskolas vecuma bērniem Radošais projekts tautas lelle

Maskavas pilsētas GBOU "Skola Nr. 2026" SPsh 2035

radošais projekts

« tautas lelle »

5. "M" klases skolēni

Goršeņina Anastasija

Projektu menedžeris

tehnoloģiju skolotājs

Khusainova Nailja Kimovna

Maskava, 2016

Projekta mērķis :

Atmodas interese par krievu kultūru un tradicionālo tautas lelli.

Projekta mērķi :

Pētīt tautas leļļu rašanās vēsturi;

Izpētiet leļļu veidus;

Izpētīt tautas leļļu izgatavošanas tehnoloģiju;

Izveidojiet tautas lelli;

Izkopt patriotisma izjūtu, cieņu pret nacionālajām tradīcijām.

Projekta atbilstība

Interese par tautas amatniecību mūsdienu pasaulē pieaug. Un tas notiek tāpēc, ka reiz bija plaisa, tukšums. Un tagad ir liela vajadzība to aizpildīt. Mūsu pašreizējā vēlme uzzināt, kas ir tautas rotaļlieta, kā tā tika spēlēta un ko tā nozīmēja, tā ir ne tikai izziņas interese, bet arī dabiska vēlme izzināt un atcerēties mūsu tautas pagātni.

Krievu lelle tiek uzskatīta par vienu no noslēpumainākajiem Krievijas simboliem. Šī nav tikai bērnu rotaļlieta, tā ir būtisks seno rituālu atribūts. Kopš neatminamiem laikiem amatnieki ir apguvuši šādu leļļu izgatavošanas mākslu, kas ir absorbējusi visas Krievijas kultūras tradīcijas un paražas.

Tika uzskatīts, ka lellēm, ko dari pats no improvizētiem materiāliem, piemīt maģiskas īpašības. Mūsu senči ticēja, ka lelles spēj padzīt ļaunos garus un ienest mājā laimi. Iespējams, tāpēc šīs lelles bieži valkāja kā talismanus.

Projekta īstenošanas posmi

1. Tautas lelles rašanās vēstures izpēte

2. Leļļu veidu izpēte

3. Leļļu izgatavošanas tehnoloģijas apguve

4. Krievu tautas lelles "Zvans" izgatavošana

1. Tautas lelles rašanās vēsture

Lielākā daļa leļļu Krievijā bija amuleti. Lelles - amuleti Krievijā ved savu vēsturi no seniem pagānu laikiem. Tie ir izgatavoti no dabīgiem materiāliem, kas tiek atvesti no meža: koka, vīnogulāju, zāles, salmiem. Krievu tautas leļļu galvenā iezīme ir tīra seja, bez deguna, mutes un acīm. Jo saskaņā ar senajiem uzskatiem tika uzskatīts, ka "ja nezīmē seju, tad ļaunie gari nepārvietosies un nenodarīs ļaunumu bērnam vai pieaugušajam". Tad amuletiem bija citi "pienākumi". Kāzu mīlas putni aizsargā jauno ģimeni no ļaunas acs.

Ļoti nozīmīga daļa no tām bija ceremoniālas. Mūsu senči dzīvoja diezgan jautri - to dzīves loku, kas notiek gada laikā, pavadīja noteiktas darbības, rituāli un svētki (daži no tiem ir saglabājušies līdz mūsdienām), un tajos viena no galvenajām lomām vienmēr tika uzticēta lellei. .

Lelle tika rūpīgi nodota no rokas rokā - no mātes meitai, no vecmāmiņas līdz mazmeitai... Tātad, tie ir tādi paši, kādus tos izgudroja tālie senči, mūsu vecmāmiņas, vecvecmāmiņas. Lelle nedzimst pati par sevi: to rada cilvēks. Tas atdzīvojas caur tā radītāja iztēli. Tā kā lelle ir daļa no visas cilvēces kultūras, tā savā tēlā saglabā oriģinalitāti un raksturīgās iezīmes cilvēkiem, kuri to veido. Tā ir tradicionālās tautas lelles galvenā vērtība.

Leļļu spēlēs bērni neviļus mācījās šūt, izšūt, vērpt, izprata tradicionālo ģērbšanās mākslu. Lelle bija tiešā saistībā ar topošā sabiedrības locekļa aktivitātēm.

Rotaļlietā skaidri tika izteikta komunikācijas nepieciešamība. Tas bija viens no tiem gadsimtiem senajiem līdzekļiem, ar kura palīdzību vecākā paaudze varēja nodot tālāk, bet jaunākā – pieņemt, saglabāt un nodot tālāk nozīmīgu daļu no uzkrātās dzīves pieredzes.

Tradicionāla rotaļlieta krievu ciema dzīvē pat nabadzīgākajās zemnieku ģimenēs jau sen ir bijusi lupatu lelle. Citās mājās to sakrājās līdz simtam.

Lelles bija ne tikai meitenīgi jautri. Līdz 7-8 gadu vecumam visi bērni spēlējās kreklos. Bet tikai zēni sāka valkāt ostas, un meitenes sāka valkāt svārkus, viņu lomas un pašas spēles tika stingri nodalītas.

Kamēr bērni bija mazi, mammas, vecmāmiņas, vecākās māsas viņiem šuva lelles. No piecu gadu vecuma jebkura meitene jau varēja rakstīt šādu bērnu dzejoli.

Auduma lelle - vienkāršākais sievietes figūras attēls. Auduma gabals, kas saritināts "rullī", ar linu baltu lupatu rūpīgi noklāta seja, krūtis no līdzenām, cieši sabāztām bumbiņām, matu bize, kurā ieausta lente, un krāsainu lupatu tērps. Kļūstot vecākam, meitenes šuva sarežģītākas lelles un dažreiz vērsās pie amatnieces, sievietes, kas šīs lelles darināja sāpīgi labas, un viņa tās izgatavoja pēc pasūtījuma.

Rotaļlietas nekad netika atstātas uz ielas, tās netika izmētātas pa būdu, bet tās tika turētas grozos, kastēs, ieslēgtas lādēs. Viņi to veda uz ražas novākšanu un pulcēšanos. Lelles drīkstēja ņemt ciemos, tās ielika pūrā. Viņi atļāva spēlēt "jaunieti", kas pēc kāzām ieradās līgavaiņa mājā, jo viņi bija precējušies no 14 gadu vecuma. Viņa tos paslēpa bēniņos un slepus spēlējās ar tiem. Mājas vecākais bija sievastēvs, un viņš stingri lika sievietēm nesmieties par jauno sievieti. Tad šīs lelles pārgāja bērniem.

Līgavas rokās tika nodota lelle vai bērns, lai nodrošinātu jaunu ģimeni ar pēcnācējiem. Šī senā paraža tagad ir kļuvusi par joku ceremoniju. Pie kāzu galda līgavai tika sniegts ziedojums, un viņai tas bija "publiski" jāaplūko. Dāvana bija iesaiņota, iesaiņota, un tajā bija maza lelle. Daudzās krievu pasakās tiek atrastas maģiskas lelles palīglelles, kas palīdz varoņiem.

2. LEĻĻU VEIDI

Lelles pēc to mērķa iedala trīs lielās grupās: lelles – amuleti, rotaļlelles un ceremoniālās.

2.1 Lelles - amuleti

Šarms - amulets vai burvestība, kas glābj cilvēku no dažādām briesmām, kā arī priekšmets, uz kura tiek izrunāta burvestība un kas tiek nēsāts uz ķermeņa kā talismans.

Agrāk tika uzskatīts, ka, ja bērns karājas virs gultiņasKuvatka , tad viņa padzen šo ļauno spēku.

Divas nedēļas pirms bērniņa piedzimšanas topošā māmiņa šūpulī ievietoja šādu lelli - šarmu. Kad vecāki devās strādāt uz lauka, un bērns bija viens mājā, viņš skatījās uz šīm mazajām lellītēm un mierīgi spēlējās.

Ir zināms, ka leļļu kleitas tika šūtas ne tikai tā, bet ar nozīmi. Pirmkārt, tērpam vienmēr jābūt sarkanā krāsā - saules, siltuma, veselības, prieka krāsā. Un viņi arī uzskatīja, ka tam ir aizsargājošs efekts: tas pasargā no ļaunas acs un ievainojumiem. Arī izšūtais raksts, kas savulaik rotāja lelles tērpu, nebija nejaušs. Katrs no tā elementiem saglabāja maģisku nozīmi, un rakstam lelles sejā bija paredzēts aizsargāt bērnu. Parasti šīs rotaļlietas bija maza izmēra un dažādās krāsās, tas attīstīja mazuļa redzi.

LelleZvans

Zvans ir labu ziņu lelle.

Šīs lelles dzimtene ir Valdai. No turienes nāca Valdai zvani. Zvana zvanīšana pasargāja cilvēkus no mēra un citām briesmīgām slimībām. Zvans noskanēja zem loka visās svētku trijotnēs. Zvanam ir kupola forma, un no augšas tas atgādina sauli.

Lellei ir trīs svārki. Cilvēkam ir arī trīs karaļvalstis. Varš, sudrabs, zelts. Un arī laime sastāv no trim daļām. Ja ķermenis ir labi, dvēsele ir priecīga, gars ir mierīgs, tad cilvēks ir pilnīgi laimīgs.

Šī lelle ir dzīvespriecīga, iecirtīga, ienes mājā prieku un jautrību. Tas ir laba garastāvokļa valdzinājums. Sniedzot Zvanu, cilvēks vēlas, lai draugs saņemtu tikai labas ziņas un uzturētu viņā dzīvespriecīgu un jautru noskaņojumu.

2.2 spēlēt lelles

Rotaļu lelles bija paredzētas bērnu izklaidei. Tie tika sadalīti sašūti un salocīti. Sarullētas lelles tapa bez adatas un diega. Bieza auduma kārta tika uztīta ap koka nūju un pēc tam sasieta ar virvi. Tad pie šīs nūjas tika piesieta galva ar rokturiem un ietērpta elegantās drēbēs.

tauriņu lelle

Vienkāršākā tradicionālā lupatu lelle pastāvēja vairākos Tulas provinces rajonos. Tauriņa lelle tika pakārta virs šūpuļa, ar to spēlējās gan meitenes, gan zēni. Lelle tika ievietota šūpulī vēl pirms bērna piedzimšanas, lai viņa pasargātu šo vietu no nelaipniem skatieniem un ļaunajiem gariem. Cilvēki uzskatīja, ka lelle aizsargā bērna miegu un mieru, un tāpēc viņa vienmēr bija viņam blakus miega laikā un pirmajās spēlēs. Pat mazākie bērni varēja savām rokām izgatavot šo rotaļu lelli. Tajā pašā laikā ir svarīgi ņemt vērā krāsu simboliku: sarkans ir saules, uguns, auglības zīme, svētku simbols un skaistuma sinonīms; dzeltena ir dievišķa krāsa, siltuma, zīdaiņa vecuma simbols; zaļš - veselība, jaunība; zils - augstas domas un komunikācijas dāvana.

akmensmuša

Pavasaris ir neticama prieka laiks, kas dzīvē ienes atjaunošanos. Viņa bija gaidīta, uz viņu tika liktas lielas cerības. Līdz pavasarim tika izgatavotas daudzas dažādas - rituālās un rotaļu lelles, lai iepriecinātu bērnus. Pēc garās ziemas viņi beidzot varēja daudz laika pavadīt ārā. Ne lietus, ne dubļi - nekas nespēja noturēt daudzos bērnus mājās.

Vesnyanka ir maza rotaļu lelle plaukstas lielumā. Viņi to pagatavoja pavasarī un uzdāvināja bērniem Lieldienās. Vesnyanka ir chrysalis uz auklas. Iela joprojām bija dubļaina un putena, un bērns uzlika lelli ar cilpu uz pirksta un kustināja to kā marioneti. Kad viņš bija pietiekami spēlējies, viņš varēja piekārt lelli pie savas pogas. Akmeņmuša bija vienu dienu veca krizāle. Dienas laikā sasmērētā lelle tika sadedzināta.

2.3 Rituālās lelles

Krievu zeme ir bagāta ar rituāliem. Rituālās lelles tika godinātas un novietotas būdā, sarkanā stūrī. Viņiem bija rituāls mērķis.

Vep lelle - Šī ir rituāla lelle, kas simbolizē auglību un labklājību.

Sievietes no vecām lietām, neizmantojot šķēres un adatas, izgatavoja “vepsiešu lelli”, lai bērna dzīvība nebūtu “nogriezta un nesašķelta”. Pirms mazuļa piedzimšanas lelle tika ievietota šūpulī, lai to sasildītu. Pēc piedzimšanas viņa karājās pār bērnu, pasargājot viņu no bojājumiem.

Lelle ir izgatavota no lina un kokvilnas audumiem. Viņi lelli griež, neatlaižot, līdz pēdējam mezglam. Šīs lelles ražošanā vecajās dienās viņi neizmantoja adatu un šķēres, manuāli saplēšot audumu vajadzīgā izmēra drumslās.

Rituāla daudzroku lellerokturis .

Tas tika izgatavots no lūkas vai salmiem 14. oktobrī Pokrovā, kad viņi sēdēja rokdarbos. Ražošanā izmanto sarkanas krāsas pavedienus, kas ir aizsargājoši. Krizāle bija paredzēta, lai palīdzētu meitenēm sagatavot pūru un sievietēm dažādās aktivitātēs, piemēram, aušanā, šūšanā, izšūšanā, adīšanā utt. Lelle "Desmit rokas" tiek dāvināta kāzās, lai sievietei būtu laiks visu izdarīt, lai viņai viss izdotos.

Un, lai māja būtu apmierinoša un bagāta, mājas saimniece izgatavoja lelligrauds, vaikrupenichka .

Viņi to darīja pēc ražas novākšanas. Lelles sirdī ir maisiņš ar graudiem, kas savākti no lauka. Viņi pildīja to ar dažādiem graudiem. Arī šo lelli izgatavojusi sieviete, lai viņai būtu bērni.

Dažas rituālas lelles bijamedicīnas.

zāļu pāksts

Zāļu kapsula ir lelle, kas sniedz labu garastāvokli un veselību, pateicoties maisiņos paslēptajam sauso augu aromātam. Viena liela soma ir lelles apakšējā daļa, viņas rokās ir divas mazas somas. Šos maisiņus pilda ar sausu augu un ziedu ziedlapu maisījumu. Mīcot maisiņus, jūtams ēterisko eļļu aromāts. Saskaņā ar leģendu šī lelle saglabā veselību un nodrošina aizsardzību.

Zvanu lelles izgatavošana

Mums vajag 3 apaļus dažādu krāsu auduma gabalus, viens mazāks par otru; lielākā diametrs ir aptuveni 20 cm, otrais ir 18 cm, trešais ir 16 cm.

Mēs ieliekam lupatu (vai vati) liela plākstera centrā, veidojam galvu un piesienam to ar diegu ap kaklu. Uzmanīgi iztaisnojiet krokas.

Uz galvas uzliekam otro apaļo atloku, piesienam arī ap kaklu un tad trešo, mazāko.

Lellei uz galvas uzliekam taisnstūrveida auduma gabalu (18 cm x 6 cm) pa diagonāli, iztaisnojot stūrus uz sāniem - tās būs rokas. Piesien ap kaklu. Mēs veidojam plaukstas, noliecot stūrus uz iekšu un sasienot ar diegu. Arī "krekla" stūri priekšā un aizmugurē ir saliekti uz iekšu līdz zīlītes ķermenim.

Lai piesietu pie zvaniņa trīsstūrveida šalli (17 cm x 13 cm x 13 cm), apgriežam šalles-šala malu, kas ierāmēs lelles seju, uzliekam šalli uz galvas un atvelkam galus zem rokturiem, kur mēs to piesienam. Tu dabū lelli kabatlakatiņā, redzama krekla maliņa. Šallei jānosedz piere, būtībā tā sasieta. Meitenes varēja sasiet ar stūri virs pieres. Zvans ir gatavs!

3. Biznesa gadījums

Izejvielu, materiālu, piederumu izmaksas uz vienu produkta vienību

20cm x 20cm

18cm x 18cm

1 6 cm x16 cm

18cm x 6cm

17 cm x 13 cm x 13 cm

180 rubļi. uz 1m 2

170

vate

3 cm x 3 cm

Pavedieni

50 cm

50 rub. uz 200m
(1 spole)

0,13

KOPĀ:

170,13

Secinājums

Lelle ir cilvēka zīme, viņa spēles tēls ir simbols. Šajā lomā tā fokusē laiku, kultūras vēsturi, valsts un tautas vēsturi, atspoguļojot to kustību un attīstību. Tieši pie šī auglīgā garīguma avota vēršas tie, kas pēta tautas kultūru un cenšas saviem pēcnācējiem nodot tās dārgos graudus.

Tradicionāla lupatu lelle mūsdienu Krievijā, viņa piedzīvo patiesu atdzimšanu. Ar rokām darinātā savārstījuma figūriņa tagad pilda jaunu saziņas funkciju. Tā ir kļuvusi par dzīvu saziņas un tautas kultūras pieredzes iepazīšanas līdzekli.

Lelles ir ne tikai rotaļlietas, bet arī tuvi draugi. Spēlēs ar lellēm bērni mācās sazināties, fantazēt, radīt, izrādīt žēlastību, trenē atmiņu. Taču galvenais šajās spēlēs ir emocionāls kontakts ar lelli. Bērni ne tikai pierod pie lellēm – viņi pieķeras tām kā dzīvām būtnēm un sāpīgi šķiras no tām.

Lelle nedzimst pati par sevi: to rada cilvēks. Tas atdzīvojas caur sava radītāja iztēli un gribu. Tā kā lelle ir daļa no visas cilvēces kultūras, tā savā tēlā saglabā oriģinalitāti un raksturīgās iezīmes cilvēkiem, kuri to veido. Tā ir tradicionālās tautas lelles galvenā vērtība.

Projekta rezultātā ir sasniegts sekojošais:

tika pētīta tradicionālās krievu tautas lelles un tās veidu vēsture

apguvis izpildes tehnoloģiju;

Paraugi ir izgatavoti.

Bibliogrāfija

Dine, G.L. Krievu lupatu lelle. Kultūra, tradīcijas, tehnoloģijas / G.L.Dains, M.N. Dine.- M.: Kultūra un tradīcijas, 2007.- 120 lpp.

Lelles no lādes. Rotaļlietas. I.A. Lykova - Maskava, "Krāsu māja", 2012

Leļļu lāde. Tradicionālā tautas lelle ar savām rokām. E. Bersteneva, N. Dogajeva, sastādītāja N. Astahova. - Maskava, Baltā pilsēta, 2010

3. Kotova, I.N. Krievu rituāli un tradīcijas. Tautas lelle / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sanktpēterburga, Paritāte, 2003.- 240 lpp.

Tautas lelle: [Elektroniskais resurss] //vedjena.gallery.ru

Meistaru valsts: [Elektroniskais resurss] http://stranamasterov.ru/

Pašvaldības izglītības iestāde

"3. vidusskola ar vārdā nosaukto mūzikas priekšmetu padziļinātu apguvi"

PROJEKTS

"LELLE - TAUTAS ROTAĻLIETA"

Izpildīts:

Sorokina Antoņina,

Pārraugs:

Bezetska 2015

P A S P O R T P O E K T A

Projekta nosaukums: "Lelle ir tautas rotaļlieta."

Projektu menedžeris : .

Akadēmiskais priekšmets, kurā tiek veikts darbs pie projekta: tehnoloģija.

Projekta tēmai tuvas akadēmiskās disciplīnas: apkārtējā pasaule, vēsture, tēlotājmāksla.

Studentu vecums, kuriem projekts paredzēts: 8-10 gadus vecs.

Projekta veids: individuāls.

Projekta mērķi: uzzināt leļļu nozīmi cilvēka dzīvē. Izsekojiet, ar kādiem cilvēka dzīves posmiem viņi bija saistīti.

Projekta mērķi:

1. Atrodiet informāciju par izvēlēto tēmu.

2. Uzziniet leļļu vēsturi.

3. Kā un no kā tapa lelles.

4. Ko un par ko viņi pasniedza.

5. Uzziniet, kā patstāvīgi izgatavot tradicionālās tautas lelles.

6. Vadi ar klasesbiedriem leļļu izgatavošanas meistarklasi.

Projekta jautājumi:

1. Kas ir lelle?

2. Kā lelle parādījās Krievijā? Viņas tikšanās.

3. Kādās grupās iedala lupatu lelles?

4. Vai ir iespējams mājās izgatavot lupatu lelli?

Nepieciešamais aprīkojums: leļļu fotogrāfijas, grāmatas, internetam pieslēgta datora.

Projekta atbilstība:

Mūsdienās veikalu plauktos mēs redzam bezgalīgi daudz skaistu

lelles, bet tās ir ražotas rūpnīcās un tāpēc nenes siltumu.

Meistara rokām radītā lelle ir savā veidā individuāla. Tam ir sava radīšanas vēsture un savs unikālais tēls. Cauri gadsimtiem un paaudzēm tautas atmiņa nesa tradicionālos leļļu attēlus.

Darba posmi pie projekta:

1. Materiāla atlase par tēmu.

2. Viņa pētījumi un atlase.

3. Lupatu leļļu izgatavošana ar savām rokām.

4. Projektēšanas darba rakstīšana un tā noformējums.

5. Izveidojiet prezentāciju.

Izmantoto informācijas resursu saraksts:

1. Bibliotēkas.

2. Internets.

B R A T K A A N O T A C I A

Mūsu senči vērsās pēc palīdzības pie kucēniem, kuri palīdzēja risināt viņu dzīves problēmas. Tika uzskatīts, ka caur lellēm jūs varat sazināties tieši ar dieviem un lūgt viņiem palīdzību un aizsardzību. Bija lelles, kas palīdzēja biznesā, ārstnieciskās lelles, aizsarglelles, lelles, kas palīdzēja ietaupīt vai piesaistīt mājai bagātību utt. Krievijā bija milzīgs skaits leļļu. Dažas mājas glabāja līdz 500 gabaliem.

Krievu tautas lellei ir sava krāšņā vēsture un bagātas tradīcijas. Lupatu lelles, kas izgatavotas pēc tautas tradīcijām, ir lelles, kas izgatavotas, izmantojot senas tehnikas un tehnoloģijas. Ja ļoti vēlas, tad katrs var izgatavot savu lelli, neierobežojot sevi savās fantāzijās. Viņai būs savs raksturs, sava spilgta personība. .

SATURS

I. IEVADS. Projekta atbilstība. …………………………………………… 5

II. GALVENĀ DAĻA……………………………………………………………..5

1. Tēmas teorētiskais apskats.

1.1. Kas ir lelle un tās īpašības ………………………………………..5

1.2. Lelles veidi un mērķis …………………………………………………6

1.2.1. Sarglelles …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.2.2. Spēļu lelles …………………………………………………………..7-8

1.2.3. Rituālās lelles …………………………………………………..…….9-10

2. Darba praktiskā daļa ………………………………………………………………………………………………………………10-11

2.1. Tradicionālo tautas leļļu gatavošana…………………………………………………………………11.-12.

2.2. Leļļu izgatavošanas meistarklase "Martinichki"

ar klasesbiedriem ………………………………………………………… 11.-12.

III. SECINĀJUMI …………………………………………................................. .......13

IV. BIBLIOGRĀFIJA. ………………………..…četrpadsmit

V. PIELIKUMI. ………………………………………………………………… 15-17

LELLES NEMIRST -

TIE VIENKĀRŠI BEIDZ TOS SPĒLĒT

V. Peļevins

es Ievads. Projekta atbilstība.

Mana darba tēma "Lelle ir tautas rotaļlieta." Kāpēc es izvēlējos šo tēmu?

Mani ļoti interesēja, kādas lelles senos laikos taisīja?

Ar kādiem notikumiem cilvēku dzīvē bija saistītas lelles?

Es ierosināju, ka vecos laikos amatnieces ne tikai darināja lelles, bet arī piešķīra tām īpašu slepenu nozīmi. Vēlējos par to uzzināt vairāk un sāku pētniecisko darbu.

II. GALVENĀ DAĻA

1. Tēmas teorētiskais pārskats

1.1 Kas ir lelle un tās īpašības.

Lai atbildētu uz šo jautājumu, es pievērsos vārdnīcai.

Ožegova Krievu valodas vārdnīcā skaidrots, ka lelle ir bērna rotaļlieta cilvēka figūriņas formā, pat ja tā nav bērna rotaļlieta. No japāņu valodas "lelle" nozīmē "cilvēka tēls". Aptaujājot savas klases meitenes, uzzināju, ka “lelle” ir rotaļlieta, izklaide, istabas dekorēšana, bērnības draudzene, pirmā meita, labākā draudzene, rotaļlieta, kas izskatās pēc cilvēka.

No grāmatām uzzināju, ka iepriekš veikalā nebija rotaļlietu, un tās darinājām pašu: no koka, salmiem, auduma gabaliņiem un citiem materiāliem. Lelles tika izgatavotas arī, lai pasargātu cilvēku no ļaunajiem spēkiem. Bet visvairāk mani interesēja lelles, kas izgatavotas no auduma atgriezumiem, lentēm un diegiem, tas ir, lupatu lelles.

1.2.Leļļu veidi un mērķi

lupatu lelles- viena no vecākajām un mīļākajām pasaulē. Cilvēki paši taisīja šādas lelles saviem bērniem. Tos ir tik jauki apskaut, likt pie tevis gultā, nēsāt visur līdzi - jo tie ir ļoti viegli un neaizņem daudz vietas. Lupatu lelles, kas izgatavotas pēc tautas tradīcijām, ir lelles, kas izgatavotas, izmantojot senas tehnikas un tehnoloģijas. Lelles pēc mērķa iedala trīs lielās grupās: amuleti, ceremonijas un spēles.

1.2.1. Lelles - amuleti

Patchwork amuletlelles ir atspoguļojums pasaules ainai, kurā cilvēki dzīvoja. Tradicionālās leļļu-amuletu izgatavošanas tehnoloģijas sakņojas Senās Krievijas pagānu periodā. Senatnē lellēm bija cits mērķis, tā bija cilvēka aizsardzība pret slimībām, nelaimēm, ļaunajiem gariem. Lelle rūpējās par cilvēku, viņi viņu sauca tā: talismans vai paliktnis.

Lupatu lellēm nebija sejas. Sejas neesamība bija zīme, ka lelle bija nedzīva lieta un tāpēc nebija pieejama ļauno spēku iedvesīšanai.

Šāda veida lelles ietver:

"Vepsas lelle".Šāda lelle tika izgatavota no vecajām mātes lietām, neizmantojot šķēres un adatas. Šis noteikums tika ievērots ar mērķi, lai bērna dzīve "nebūtu sagriezta un nesagriezta". Pirms mazuļa piedzimšanas lelle tika ievietota šūpulī, lai viņu “sildītu”. Pēc bērna piedzimšanas vepsiešu lelle karājās pāri šūpulim, pasargājot mazuli no bojājumiem. Kad bērns paaugās, to viņam iedeva spēlēties.

"Mājas Kapusvētki". Tas simbolizēja spēcīgu labklājību un jaunas ģimenes veselīgu pēcnācēju. Viņi glabāja šo lelli sarkanā stūrī vai pie ieejas mājoklī. Kādā no svētku Masļeņicas nedēļas dienām, kad jaunieši nāca pie vīramātes pēc pankūkām, šī lelle tika izlikta logos vai pagalmos.

Pārtin- vecākā lelle-amulets. Autiņš bija šūpulī līdz mazuļa kristīšanai. Vatīto lelli bērni varēja izmantot spēlēs. Šī lelle tika turēta ģimenē kopā ar kristību kreklu.

Plantain - maza izmēra aizsarglelli, kas ietilpa plaukstā, jo paņēma līdzi ceļā. Viņa pasargājās uz ceļa no nepatikšanām..jpg" width="157" height="207">.jpg" width="158" height="208">DIV_ADBLOCK210">

Šāda veida lelles ietver:

Lelle "Dāvana dāvanai"- izglītojoša lelle. Viņa palīdzēja bērnam iemācīt pateicību. Tā bija pirmā lelle, kas bērnam pašam jāizgatavo 3-4 gadu vecumā. Vecmāmiņas mācīja bērniem izgatavot šo lelli, lai bērni to varētu kādam uzdāvināt pretī.

Lelle "Dāma". Tas tika izveidots maziem bērniem.

Vispirms tika izgatavots rumpis (bez adatas šūšanas), pārklāts ar baltu audumu un sasiets trīs vietās, pēc tam paņēma garu atloku, pārklāja ar to daļu rumpja, pārsēja, atdalot galvu. Auduma paliekas sānos tika sagrieztas trīs daļās un pītas bizes - tās bija rokas. Lellei tika uzlikti svārki, priekšauts, galvā uzsieta šalle.

Lelle "Vesnyanka" -Šī ir maza rotaļu lelle plaukstas lielumā. Viņi to pagatavoja pavasarī un uzdāvināja bērniem Lieldienās. Viņa bija vienas dienas lelle. Dienas laikā sasmērētā lelle tika sadedzināta.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image009_7.gif" width="204" height="216">.jpg" width="182" height="298">Kāzas" href=" /text/category/venchanie/" rel="bookmark">kāzās zem siksnas važas tika pakārtas pāris lelles: Līgavas lelle un Līgavaiņa lelle, lai tās novērstu nelaipnus skatienus uz sevi. Lelles iegūst vienu kopīgu roku, lai vīrs un sieva staigātu pa dzīvi roku rokā, bija kopā priekos un bēdās.Pēc bērnu piedzimšanas lelles tika pārvietotas atsevišķi un starp tām tika novietotas mazas lelles atbilstoši bērnu skaitam. Tādas lelles jauniešus taisīja draudzenes.

Lai māja būtu apmierinoša un bagāta, mājas saimniece izgatavoja lelli " Grauds". Tas tika izgatavots pēc ražas novākšanas. Lelles sirdī ir maisiņš ar graudiem, kas savākti no lauka. Pavasarī Zernovuškas saturs izbira pirmajā vagā. Arī šo lelli izgatavojusi sieviete, lai viņai būtu bērni.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image015_7.gif" width="220" height="295"> Bezrūpība" href="/text/category/bezzabotnostmz/" rel="bookmark">bezrūpīga, dzīvespriecīga, spēlējoties uz ielas. Viņas stāvoklis ir cits, viņa vairāk skatās sevī un sargā savu māju.

Maid-Baba lelle atspoguļo 2 sievietes būtības: viņa var būt atvērta pasaulei un sniegt skaistumu un prieku, un viņu var pievērst sev, savam nedzimušajam bērnam un saglabāt mieru.

"Māsa"- sieviete ar mazuli rokās. Lelle ir izglītojoša. Parāda, ka sievietei bērni ir jāmīl, jāaudzina un jāizglīto.

"Plenaška", "Vepsskaja" Es jau runāju par šīm lellēm.

"Pasaules koks" Kāzu tortē bija arī lelles. Pīrāgs tika dekorēts ne tikai ar mīklas figūriņām, bet arī ar īstām lupatu lellēm. Sarkanās kūkas centrs vienmēr bija caurdurts ar bērza ragu. Uz šī raga tika novietota lelle-līgava un lelle-līgavainis. "Pasaules koks" - tas ir šīs kompozīcijas nosaukums. Jauniešu radinieki tika cienāti ar kāzu torti, un pats kūkas vidus ar pasaules koku vienmēr tika dāvināts līgavai un līgavainim. Viņi savās mājās egli novietoja goda vietā.

Tagad es strādāju pie lupatu kāzu lelles.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image020_3.jpg" width="223" height="260">.jpg" width="268" height="258">Nodarbības stunda" href= "/text/category/klassnij_chas/" rel="bookmark">Nodarbību laikā novadīju meistarklasi un iepazīstināju puišus ar visvienkāršākās sieviešu lelles "Martinička" izgatavošanu.

1. Stāsts par leļļu lomu un nozīmi krievu tautas dzīvē

un par martiničkas lelli(1. pielikums).

2. Praktiskā daļa(2. pielikums).

Lai izgatavotu lelli, mums ir nepieciešami: sarkani un balti vilnas diegi, šķēres, kartona veidne, tamboradata, lente.

Lelles martinichka izgatavošanas tehnika ietver šādas secīgas darbības, proti:

Rumpja, galvas un kāju izgatavošana:

Veidosim ķermeni. Sarkanos pavedienus uzmanīgi uztiniet uz šablona (garumā) 40-45 dzijas apgriezienus. Mēs nogriežam pavedienu. Nogrieziet sarkano pavedienu apmēram 10 cm garumā. Palaidiet kroku zem dzijas un izveidojiet divus mezglus. Noņemiet diegu saišķi no veidnes un nogrieziet mezgla pretējā pusē. Tie būs galva, rumpis un kājas. Taisīsim galvu. Lai to izdarītu, mēs atkāpjamies no mezgla apmēram 2 cm un sasienam pavedienus ar baltu krāsu.

Roku detaļu izgatavošana:

Uztinām baltos pavedienus uz šablona (platumā) 20-25 dzijas apgriezienus. Pārgriežam diegu. Uzmanīgi noņemiet pavedienus no veidnes. Ap malām sasien mezglus ar sarkaniem pavedieniem.

Daļas savienojums:

Mēs sadalām sarkano pavedienu ķekaru divās daļās. Starp sijas pavedieniem ievietosim roku daļu, zem kuras tad savienosim abas daļas ar baltu pavedienu.

Lelles apdare:

Apgrieziet lelles svārku malu ar šķērēm. Dziju var nedaudz uzpūst. Un lūk, ko mēs saņēmām. DIV_ADBLOCK212">

Skatīt pielikumu

IV. LITERATŪRA

1. Dine tautas rotaļlieta. - Maskava, Apgaismība, 1981. gads

2. Skaisti ar savām rokām. - Maskava, Bērnu literatūra, 1987

3. Skaistākās un slavenākās lelles pasaulē. - Maskava, Avanta +, 2003

4. Es pazīstu pasauli: Bērnu enciklopēdija: Rotaļlietas. Autors - sastādītājs - Maskava, "Izdevniecība ACT", 1999

5. un Švedova Krievu valodas vārdnīca. -

Maskava: Tehnoloģijas, 2008

6. http://letopisi. ru/indekss. php/ ragdoll_history.

7. Interneta resursi:

www. krupenichka. lv

http://www. oksanafa. en/narkykla/

http://slovarozhegova. lv

http://www. rukukla. lv

V. APPS

1. pielikums

Lelle "Martinička"

Nosaukums "Martinichki" jau norāda, ka šī lelle tapusi martā. Viņa "sauca" pavasari, tuvināja savu sākumu, svinēja un priecājās par ierašanos. Pavasari tradicionāli sauc 21. martā , Šajā dienā viņi dziedāja pavasara saucienus. Svētku laiks nav izvēlēts nejauši – tas ir pavasara ekvinokcijas laiks. Un tā kā marts ir divu sezonu satikšanās laiks, svētki vienmēr tika dekorēti ar martiničku lellēm. Tie ir adīti pa pāriem: no baltiem pavedieniem - aizejošās ziemas simbols, no sarkaniem pavedieniem - pavasara un sarkanās saules simbols. Viņi arī piesprauda "Martinichki" pie drēbēm, piesēja pie jostām, karināja tos mājā, pagalmā un koku zaros. Un turpat netālu bērni dziedāja akmens mušiņas un spēlējās ar no mīklas ceptiem cīrulīšiem.

Turklāt tiem bija arī rituāla nozīme. Šīs lelles, piedzimstot bērnam, tika piekārtas kāzu leļļu pārim. Cik bērnu ģimenē, tik lelles uz pleca vecākiem. Bija pieņemts lācēnus stādīt būdā, sarkanā stūrī. No brīža, kad ģimenē parādījās bērns, lelles nedaudz attālinājās uz sāniem, dodot ceļu starp vecākiem krizālei. Leļļu skaits uz pāra pleciem bija vienāds ar bērnu skaitu ģimenē.

20. gadsimta 60. gados, kad simbolisko nozīmi nomainīja dekoratīva un mākslinieciska attēlu uztvere, viņi sāka izgatavot meiteņu lelli un zēnu lelli. Tās atšķiras šādi: bizes un kleitas ar priekšautiem meitenēm un īsiem matiem un kājiņām (bikses) zēniem. Protams, diegu krāsas ir kļuvušas daudz daudzveidīgākas. Šādu leļļu darināšanas tradīcija ir dzīva arī mūsdienās. Tie ir izgatavoti kā suvenīri. "Martinichki" dod par laimi, piestiprinot kā rotājumu apģērbam. Šāda lelle ir lieliski piemērota leļļu mājiņai, tā ir piemērota arī Ziemassvētku eglītes dekorēšanai.

2.pielikums

Lelles no diegiem "Martinichki"

Darbam jums būs nepieciešams:

25 g plānu, spēcīgu vilnas diegu (vēlams sarkanu un baltu),

šķēres, kartona gabals 16x16.

	Uztinām vilnas pavedienus uz kartona ar biezu slāni. Izgrieziet gar malām ar šķērēm.
	Mēs ņemam diegu un sasienam to mūsu pavedienu ķekara vidū.
	Izgatavosim galvu, nedaudz atkāpjamies no augšas un sasienam ar diegu. Dabūja galvu. Rokas veidojam līdzīgi, tikai sasienam ar diegu no abām pusēm. Gar malām sasienam divus ķekarus ar diegu - dabūsim rokas.
	Palikām rokas zem galvas un sasienam ar diegu, dabūjām kleitu. Ja vēlamies uztaisīt lellei kājas, tad diegu kūli sadalām uz 2 pusēm un katru apakšā sasienam ar diegu.
	Katrai lellei piesienam aukliņu. Burvīgā lelle ir gatava!

Svetlana Sautnere

Bērnu pētniecības projekts« Lelle - tautas rotaļlieta"

Radītāji projektu: Kutsy Marina Vasilievna - bērnudārza vadītāja.

Kiseleva Oksana Leonidovna - skolotāja

Sautnere Svetlana Vilgelmovna-audzinātāja.

Biedri projektu: vecākā pirmsskolas vecuma bērni, viņu vecāki, audzinātājas

Mērķis: attīstošas vides radīšana, lai bagātinātu bērnu spēles pieredzi, iepazīstinātu ar viņiem tautas spēļu kultūra

Uzdevumi:

Iepazīstiet dažādību tautas rotaļlietas(māls, koks, lupata, salmi, bērza miza utt.)

Iepazīstieties ar spēļu saturu ar tautas rotaļlietas, iespēja tos izmantot dažādās formās bērnu aktivitātes(kustība, sižets, spēļu režija, teātra aktivitātes, tēlotājmāksla, kuras pamatā ir tautas rotaļlietas)

Attīstīt kognitīvās intereses, estētisko uztveri, loģisko domāšanu, uzmanību, iztēli, sensoromotoriskās prasmes, veiklību, atjautību

Attīstīt saskarsmes prasmes, vēlmi izmantot tautas rotaļlietas kopīgās un patstāvīgās darbībās Īstenošanas posmi projektu.

Iepazīšanās ar rašanās vēsturi tautas lelle.

Leļļu veidu izpēte.

Leļļu izgatavošanas tehnoloģijas apguve.

Amuletu un rotaļu leļļu ražošana.

Metodes: pētījumiem; sociālā aptauja un rezultātu analīze; praktiski.

Īstenošanas paredzamie rezultāti projektu:

Zināšanas par dažādām tautas rotaļlietas, spēles saturu ar tiem

Spēja organizēt kopīgas un patstāvīgas spēļu aktivitātes ar tautas rotaļlieta

Pastāvīga vēlme spēlēties ar tautas rotaļlieta

Darbs ar vecākiem:

Padoms vecākiem « Tautas rotaļlieta. Padomi vecākiem »

Informācija un plakāts materiāliem: "Kā uztaisīt lupatu lelle» , "Gatavošana no salmiem matu griešanas lelles un zirgi» un utt.

Vecāku dalība bērnu pētījumi par« Tautas rotaļlieta»

Bērnišķīgi-vecāku radīšanu: lupatu leļļu izgatavošana,

Vecāku iesaistīšanās iegūšanā rotaļlietas grupu spēlēm

Literatūras un folkloras materiāla izlase spēlēm ar tautas rotaļlietas(dzejoļi, bērnu dzejoļi, sakāmvārdi un teicieni, mīklas)

Režisētas spēles ar lupatu lelles

Izvēlētā tēma mums šķita interesanta, jo lelle vecākā un populārākā rotaļlieta. Viņa ir obligāts pavadonis bērnu spēles un bērniem pieejamākais mākslas darbs. Mūsdienās veikalu plauktos var redzēt daudz skaistu rotaļlietas. Bet tie ir ražoti rūpnīcā un nenes to radītāju dvēseles siltumu. Tāpēc uzskatām, ka 21. gadsimtā bērniem atkal jāredz ne tikai rotaļlietas izgatavoti ar mašīnām, bet arī ar rokām.

Mēs nolēmām izpētīt šo tēmu, lai noskaidrotu, kad tradicionālā lupata lelles kas tradicionāls Krievu cilvēkiem bija lelles Kāds bija katras mērķis lelle līdz kuram vecumam bērni spēlējās lelles. Interesanti bija arī apgūt tradicionālo ražošanas tehnoloģiju tautas lelle.

Tāpēc tēma mūsu studijas ir kļuvušas par tradicionālām tautas lellēm.

Strādāt pie projektu, uzzinājām rašanās vēsturi tautas rotaļlietas. Māksla ir ļoti sena, pirmskristīga. Par to liecina lupatu izgatavošanas attēli un tehnoloģija lelles: lelle nebija šūta, bet salocīts no viena materiāla gabala.

STĀSTS LELLES

Pirmkārt lelle- motanka tika izgatavota pirms vairāk nekā 5 tūkstošiem gadu. Tās vēsturi var izsekot no Ēģiptes piramīdu celšanas laika līdz mūsdienām. Tradicionālā galvenā vērtība tautas lelle: tā ir daļa no visas cilvēces kultūras, savā tēlā saglabā oriģinalitāti, tās veidotājas raksturīgās iezīmes cilvēkiem.. Tāds lelles var atrast katrā valstī. Tas nebija tikai rotaļlieta. Tika uzskatīts, ka viņa pasargā cilvēku no nepatikšanām un nepatikšanām. lelle bieži izmanto rituālos. Veicot rituālu lelles tajā tika ieausts viss, no kā cilvēks gribēja atbrīvoties (nepatikšanas, slimības un sadedzināts uz sārta vai noslīcis ūdenī.

Mēs to uzzinājām lelles bija amuleti un spēles.

Katrai meitenei patīk spēlēt lelles, un daudzas pieaugušas sievietes neatteiktos atgriezties bērnība.

Izpētīt ražošanas tehnoloģiju Kuvatkas lelles, notika meistarklase par e-veidošanu pirmsskolas vecuma bērniem.

Ražošanā lelles ir nepieņemami izmantot caurduršanas un griešanas priekšmetus. Un tas ir ļoti svarīgi darīt lelle ar labiem nodomiem un labā noskaņojumā.

Krievijā bija pārliecība: "Jo ilgāk meitene spēlē lelles jo laimīgāka viņa būs." Bet senos laikos slāvu lelles kalpoja kā spēcīgi amuleti un pavadīja mūsu senčus no dzimšanas līdz nāvei.

Šie lellēm nav seju. Bez sejas lelle- nedzīva lieta. Uzsverot to, mūsu senči uzskatīja, ka neviens caur to nevar kaitēt dzīvam cilvēkam. Tas nes tikai labu sākumu. Par katru mezglu marionetes taisa sazvērestību, piemēram, laulībām, vai bērna piedzimšanai, vai veselībai, laimei utt., pateicoties kuriem viņi aizsargā cilvēku, uzņemas slimības un nelaimes un palīdz biznesā.

Bija pat tāda zīme - kad bērni daudz un cītīgi spēlējas iekšā lelles, ģimenes ienākumi; ja nevērīgi izturas pret rotaļlietas, mājā būt nepatikšanās.

Īpaši mudināts iekšā meitenes spēlējas ar lellēm, jo lelle To uzskatīja arī par vairošanās simbolu.

Krievijā tika uzskatīts, ka neveiksmi pārtrauc rotaļājošo bērnu. Jo ilgāk bērni spēlējās lelles jo mierīgāka bija atmosfēra ģimenē.

Tradicionāls rotaļlieta krievu ciema dzīvē zemnieku ģimenēs no seniem laikiem bija lupata lelle. Citās mājās to sakrājās līdz simtam. Jebkurā zemnieku mājā varēja redzēt lelles. Viņi pildīja dažādas funkcijas – apsargāja mājokli, bērnus, gulēja, rūpējās par mājsaimniecību. Bērniem ļoti patika ar viņiem spēlēties.

spēlēja lelles līdz 7-8 gadiem visi bērni staigājot kreklos. Bet tikai zēni sāka valkāt ostas, un meitenes - svārkus, viņu lomas un pašas spēles tika stingri nodalītas.

Leļļu veidošana bija tīri sievišķīga. Vīrieši nedrīkstēja pat ar acs kaktiņu paskatīties uz procesu. Visi lelles izgatavots bez šķērēm, adatām un diegiem. Tika izmantotas ne tikai lupatas, bet arī māls, koks, kauls, salmi un pat biezpiens.

Bet arī mūsu puiši nolēma piedalīties projektu. Protams, viņi jau visu izdarīja mūsdienīgi, ar šķēru un šujmašīnas palīdzību.

Visi slāvi lelles gadā amuleti bija līdzīgi viens: Viņiem nebija sejas. Lelle bez sejas tas tika uzskatīts par nedzīvu objektu, kas nav pieejams ļaunumam, nelaipniem spēkiem, kas tajā iedveš, un tāpēc nekaitīgs .. Lelle tika izgatavots ātri: lupatas vai salmi bija cieši savīti, sasieti ar auklu, uzlikts kabatlakats un lelle ir gatava

Rezultāts mūsu projekta tērauda lelle- amuleti un spēles lelles roku darbs un prezentācija.

Īstenošana projektu

Ekskursijas uz bibliotēku: izglītojoša darbība « Tautas lelle Krievijā»

Bērni stāsta viens otram, kā viņi darināja savas lelles. Viņi saprot arī vecos leļļu nosaukumus un vēsturi. tautas lelle

Piektdien Paraskeva es uztīšu lelli,

laba saimniece,

mīļā sieva.

Es nemitīgi dziedāšu tostus,

Es pīšu zāli-pavasari galvā.

Es izklāšu krustu ar lenti uz baltas sejas,

Mokošenku saģērbšu raibā un pīnē.

Nav satraukuma, es turēšu, sodi likumpārkāpējus!

Mācīt, izskatīgs, laime un inteliģence.

Iekļaušana tautas rotaļlietas brīvdienās un izklaidēs, dažādos veidos bērnu aktivitātes, tostarp kopīgas un neatkarīgas bezmaksas spēles

Lelle nedzimst pati: to ir radījis cilvēks. Tas atdzīvojas caur sava radītāja iztēli un gribu.

Būt daļai no visas cilvēces kultūras, lelle savā tēlā saglabā oriģinalitāti un radītājam raksturīgās iezīmes cilvēkiem. Tā ir tradicionālā galvenā vērtība tautas lelle.

Kiseļeva Kariņa, 8. klases skolniece

Šis projekts stāsta par tautas lellēm.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

RADOŠAIS PROJEKTS "TAUTAS LELLE"

Projekta pase

Projekta atbilstība

1. Lelles parādīšanās vēsture

2. Leļļu veidi

2.1 Apburošas lelles

2.2 Spēlēt lelles

2.3 Rituālās lelles

3. Biznesa gadījums

Secinājums

Bibliogrāfija

PROJEKTA PASE

projekta nosaukums"Tautas lelle"

Galvenais projekta attīstītājs: Kiseļeva Karīna Aleksejevna, 8. klases skolniece

Pārraugs: Kiseleva Marina Nikolaevna, tēlotājmākslas skolotāja

Projekta mērķis:

Modināt bērnos interesi par krievu kultūru un tradicionālo tautas lelli

Projekta mērķi:

Pētīt tautas leļļu rašanās vēsturi;

Izpētiet leļļu veidus;

Izpētīt tautas leļļu izgatavošanas tehnoloģiju;

Izveidojiet tautas lelli;

Izkopt patriotisma izjūtu, cieņu pret nacionālajām tradīcijām.

PROJEKTA SATURS

Projekta īstenošanas posmi

1. Tautas lelles rašanās vēstures izpēte

2. Leļļu veidu izpēte

3. Leļļu izgatavošanas tehnoloģijas apguve

4. Krievu tautas lelles "Skrutka" izgatavošana

5. Projekta prezentācija

1. TAUTAS LELLES IZCELSMES VĒSTURE

Kopš seniem laikiem lupatu lelle ir bijusi tradicionāla krievu tautas rotaļlieta. Spēlēt ar lellēm mudināja pieaugušie, jo. spēlējoties ar viņiem, bērns iemācījās vadīt mājsaimniecību, ieguva ģimenes tēlu. Lelle nebija tikai rotaļlieta, bet gan vairošanās simbols, ģimenes laimes garants.

Viņa pavadīja cilvēku no dzimšanas līdz nāvei un bija neaizstājams jebkuru svētku atribūts. Tagad ir zināmi 90 leļļu veidi. Tautas lupatu lelle nebija tikai rotaļlieta, tai bija noteikta funkcija: tika uzskatīts, ka šāda lelle aizsargā bērnu miegu un aizsargā bērnu no ļaunajiem spēkiem. Bieži lelle tika padarīta bez sejas. Saskaņā ar senajiem uzskatiem, lelle bez sejas (tas ir, bez dvēseles) nevar apdzīvot ļaunos garus.

Pirmkārt, rotaļlieta nebija standarta pat tajā pašā ielā. Katra ģimene to darīja savādāk. Ivanova lelles atšķīrās no Petrova lellēm. Viņi nesa šo ģimeņu garīgās vides nospiedumus, viņu izpratni par pasauli.

Otrkārt, viņi ieliek savu mīlestību un gudrību rotaļlietās, ko tēvi un mammas, vecvecāki radīja saviem bērniem. Bērni to juta un uzmanīgi izturējās pret savām lellēm un rotaļlietām. Vai ir iespējams atmest vecāku mīlestību?

Lielākā daļa leļļu Krievijā bija amuleti. Lelles - amuleti Krievijā ved savu vēsturi no seniem pagānu laikiem. Tie ir izgatavoti no dabīgiem materiāliem, kas tiek atvesti no meža: koka, vīnogulāju, zāles, salmiem. Un tas nav nejauši, jo mežs ir krievu tautas dzīvotne. Lelles, kas izgatavotas uz bērza koka bāzes, ir ģimenes laimes talismans. Apse vienmēr ir uzskatīta par bīstamu ļaunajiem gariem, tāpēc uz apses koka bāzes izgatavotās lelles ir mājas amuleti, kas izdzen ļaunos garus no mājokļa. Krievu tautas leļļu galvenā iezīme ir tīra seja, bez deguna, mutes un acīm. Jo saskaņā ar senajiem uzskatiem tika uzskatīts, ka "ja nezīmē seju, tad ļaunie gari nepārvietosies un nenodarīs ļaunumu bērnam vai pieaugušajam". Saskaņā ar leģendu, reiz šāda lelle izglāba dzīvību, upurēšanas laikā aizstājot cilvēku. Tad amuletiem bija citi "pienākumi". Kāzu mīlas putni pasargā jauno ģimeni no ļaunas acs, un drudža lelles aizdzīs visas kaites.

Leļļu spēlēs bērni neviļus mācījās šūt, izšūt, vērpt, izprata tradicionālo ģērbšanās mākslu. Lelle bija tiešā saistībā ar topošā sabiedrības locekļa aktivitātēm.

Tradicionāla rotaļlieta krievu ciema dzīvē pat nabadzīgākajās zemnieku ģimenēs jau sen ir bijusi lupatu lelle. Citās mājās to sakrājās līdz simtam.

Kamēr bērni bija mazi, mammas, vecmāmiņas, vecākās māsas viņiem šuva lelles. No piecu gadu vecuma jebkura meitene jau varēja rakstīt šādu bērnu dzejoli.

Seja bija izšūta vai smaila ar zīmuli, bet agrākajām lellēm ar ogli. Viņi obligāti pievienoja bizi un ieauda tajā lenti, ja šuva meiteni, un, ja šuva sievieti, viņi patiešām izjauca frizūru. Viņi skaisti saģērbās, pārsēja kreklu priekšautu un jostu. Meitenes - kabatlakatiņus, sievietes uzvilks borušku.

Bērna spējas novērtēja pieaugušie. Lelle tika uzskatīta par rokdarbu etalonu, bieži vien sapulcēs, kopā ar vērpšanas ratu pusaudžu meitenes paņēma ratiņus ar lellēm. Viņi vērtēja sava saimnieka prasmi un gaumi. Leļļu spēlēs bērni neviļus mācījās šūt, izšūt, vērpt, izprata tradicionālo ģērbšanās mākslu.

Gandrīz visas ciema svētku ceremonijas tika izspēlētas leļļu spēlēs. Visbiežāk kāzas ir īpaši iespaidīga, svinīga un skaista krievu tautas ceremonija. Viņi spēli uztvēra ļoti nopietni, ievērojot rituāla secību, iegaumējot un atkārtojot pieaugušo sarunas, viņu izpildītās rituālās dziesmas. Uz spēli viņi pulcējās grupās būdā, šķūnī, vasarā uz ielas. Un katra meitene atnesa sev līdzi kastīti ar lellēm. Spēlē bija līdz divdesmit vai vairāk no viņiem: līgavainis, līgava, mazuļu vecāki, pārsēju draugi, kokušņiku draugi, tūkstoš vīrs, ratu vadītājs un visi pārējie, kā pienākas plkst. īstas kāzas. Aina pēc ainas risinās sadancošanās, svētceļojuma izveide, pulcēšanās, pirts, vecmeitu ballīte. Leļļu līgava nebija savīta, un meitene, kas spēlēja lelles draugam, sāka raudāt. Pēc kāzām līgavai-lellei mati bija sapīti divās bizēs un ieveidoti kā sieviete, nosēdināti pie kņaza galda, tad jaunieši palika vieni, un ar to arī beidzās leļļu kāzas.

Ciema lellē priekšroka tika dota sievietes tēlam, pat bērnu spēlēs, ja bija vajadzīgs līgavainis vai vīrietis, viņi vienkārši paņēma šķembu.

Tāpat kā citas tautas, krievi rotaļlietai piešķir noteiktu nozīmi. Viņa bija apveltīta ar auglības maģisko spēku. Tāpēc bieži vien rotaļlieta ir kāzu atribūts. Lelles, kas bija ģērbtas sarkanās šinča lupatās, rotāja "kuļičku" un "piparkūku" (tā Krievijā sauca upura maizi).

Protams, svinīgās lelles nevar uzskatīt par bērnu rotaļlietu. Galu galā tradicionālā lupatu lelle ir bez sejas. Seja, kā likums, netika norādīta, tā palika balta. Ciematos viņi to skaidroja vienkārši ar nespēju skaisti nokrāsot seju, un tādas krāsas nebija. Bet jēga ir daudz dziļāka. Lelle bez sejas tika uzskatīta par nedzīvu priekšmetu, nepieejamu ļaunumam, nelaipniem spēkiem un tāpēc nekaitīga bērnam. Viņai bija jānes viņam labklājība, veselība, prieks. Tas ir brīnums: no vairākām lupatām, bez rokām, bez kājām, bez iezīmētas sejas, tika nodots lelles raksturs. Lellei bija daudz seju, viņa varēja smieties un raudāt.

Pats ciema lupatu lelles tēls ir tuvs folklorai: "Balta seja, piedauzīga un izkapts katrā ziņā, un saģērbta jebkurā vietā." Šeit meitenes skaistums materializējās lellē, kas atbilda simbolam - skaistam meitenes tēlam.

Izmantojot tos pašus paņēmienus, no lupatām tika izgatavoti arī amuleti. Tās ir divpadsmit "lihodeek lelles": "Fire", "Ledey", "Shaking" un citas, kas personificē, saskaņā ar tautas uzskatiem, Hēroda meitas. Parasti šādas lelles karājās būdā pie plīts, pasargājot saimniekus no slimībām.

Uz ziemeļu provinču lellēm, turpinot pērļu rotājumu tradīcijas, ir tradicionāls sarafīts un masīvs kokoshnik, kas apgriezts ar sietveida dibenu no baltām un caurspīdīgām pērlītēm.

Un Rjazaņas provinces zemnieku sieviešu kostīmu raksturo krāsu sacelšanās. Lelle ietērpta tradicionālajā poņevā ar šuvi, kas vienmēr ir bagātīgi dekorēta, kreklā ar izšūtām piedurknēm, un obligāta ir sievietes galvassega "četrdesmit" ar izšūtu galvas saiti un pērlīšu galvassegu.

2. LEĻĻU VEIDI

Lelles pēc to mērķa iedala trīs lielās grupās: lelles – amuleti, rotaļlelles un ceremoniālās.

2.1 Lelles - amuleti

Šarms - amulets vai burvestība, kas glābj cilvēku no dažādām briesmām, kā arī priekšmets, uz kura tiek izrunāta burvestība un kas tiek nēsāts uz ķermeņa kā talismans.

Dieva acs

Šī ir senākā mūsu senču aizsarglelle – Dieva acs jeb Dieva acs. Krustveida kompozīcija pauž ideju izplatīt labo vai sargājošo spēku spēkus visos četros kardinālajos virzienos.

"Dieva acs" tiek novietota virs ārdurvīm uz māju, istabu, virs bērna gultiņas, labi redzamā vietā ienākošajam. Spilgtais un negaidītais amuleta attēls piesaista ienākošo uzmanību, kurš aizmirst par slikto nodomu pret mājas īpašniekiem.

Agrāk tika uzskatīts, ka, ja bērns karājas virs gultiņas Kuvatka , tad viņa padzen šo ļauno spēku.

Viņi izgatavoja lelli kā dāvanu dzimšanas dienā Eņģelis . Šī ir vienkārša, bet ļoti skaista lelle - šarms, kas pastāvēja daudzās Krievijas provincēs. Tas tika izgatavots, izmantojot veco tradicionālo tehnoloģiju, pa rokai tikai gaišas krāsas auduma skaidiņas, šķēres un diegi. Šī lelle ir izgatavota no četriem auduma kvadrātiem. Lielākais kvadrāts tiek izmantots galvas un rumpja izgatavošanai, divi vienādi mazāki kvadrāti tiek izmantoti spārniem un ļoti mazs oreols.

Bereginya ir sievišķības simbols. Saskaņā ar tautas uzskatiem, kas sakņojas Senās Krievijas pagānu laikos, šis amulets ir apveltīts ar savu spēku, ja tā izgatavošanas laikā tiek izpildīti noteikti nosacījumi.

Bereginya nevar iedurt ar adatu (sašujot kopā atlokus), nevar uzzīmēt seju. Ja amulets paredzēts mazam bērnam, tad audumu negriež ar šķērēm, bet plēš ar roku. Beregini ražošanas unikalitāte slēpjas faktā, ka atloki, no kuriem tas sastāv, ir savstarpēji savienoti ar mezglu un diegu palīdzību.

Bija piekariņi katram diennakts laikam. Dienu un nakti - divi mazi eņģelīši: viens no tumša auduma, otrs no gaiša. Tie ir savienoti ar divu krāsu pavedienu un nav atdalāmi; vienu nolika uz priekšu pa dienu, otru pa nakti.

Tika izsaukta vēl viena "pārmaiņa". Meitene-vecmāmiņa. Viņš kalpoja spēlei, kuras laikā zemnieku meitene uzzināja, kā atšķiras meitenes un precētas sievietes tradicionālais apģērbs.

Tieši gads tika izlaists amuletam, kuru sauca " 12 drudzis Viņi to izgatavoja 12 figūru formā, kas tika piekārtas uz sarkana pavediena virs plīts, lai atbaidītu slimības nesošos dēmonus-kratītājus, kuru vārdi bija nomākts, stulbs, izskatīgs, Ļenija, Nemeja, Ledeja, trīcošs, snaudošs, uguns. , Vetreja, Želteja un Aveja.Katra gada 15. janvārī amulets tika aizstāts ar jaunu.

Lelle Zvans

Zvans ir labu ziņu lelle.

Lelles bezmiegs

Šī ir burvju šūpuļdziesmas lelle Bezmiegs. Kad mazulis bez redzama iemesla sāka raudāt, māte, lai viņu nomierinātu un pasargātu no ļaunajiem gariem, ātri salocīja burvīgu lelli no 2 auduma šķembām un ielika to šūpulī, sakot:

Miegainība - bezmiegs,

Nespēlējies ar manu bērnu

Un spēlējies ar šo lelli.

Šāda lelle palika mājā uz visiem laikiem.

Vēlmju saraksts

Šāda draudzene - lelle Želaņica - bija katras meitenes ciemā. Nevienam to nevajadzēja parādīt. Tu mēdzi novēlēt, piešusi, piemēram, pērlīti uz lelles kleitas kā dāvanu, un piesi sejā spoguli: "Redzi, kāds tu esi skaistums. Un piepildi manu dāvanu vēlēšanos." Un tad tu pagaidām paslēp savu draudzeni kādā nomaļā vietā... Tu vari tam neticēt, bet viss, ko tu prasi, tiek izpildīts.

Lelle Paraskeva

Paraskevas svētkos sievietes kopā izgatavoja lielu Paraskeva Pyatnitsa lelli, uz kuras "rokas" (horizontāla josla krūšu līmenī) karāja visu veidu sieviešu rokdarbus. Šķita, ka svētā Paraskeva svētīja sieviešu darbu, kā arī visus citus amatus. Paraskeva Pyatnitsa pēc kristietības ienākšanas Krievijā uzņēmās "Makosh" funkcijas, kļuva par aušanas, vērpšanas un citu mājsaimniecības darbu patronesi.

Krustu kauls

No pirmā acu uzmetiena krustu kauls nemaz neizskatās pēc lelles, taču pirms kādiem 100 gadiem spēlēs tika izmantota krustu lelle, nevis vīriešu kārtas lelles. Spēles saucās, kā tagad, "Mātes un meitas". Turklāt krustu lellei bija izteikta nozīme. Ciema puiši taisīja arī krustu. Lelle tapa decembra beigās, Ziemassvētku laikā. Saskaņā ar tautas uzskatiem, tieši Klusajā nedēļā tika atbrīvoti dēmoniskie spēki. Par visdrošāko tīrīšanas veidu tika uzskatīta peldēšanās bedrē Epifānijas dienā (19. janvārī).

Saskaņā ar ticējumu ūdens šajā dienā kļuva svēts vai svēts. Cilvēki uzskatīja, ka, mazgājoties apgaismotā avotā, ļaunie gari atstāj cilvēka ķermeni. Lai ļaunie un viltīgie dēmoniskie spēki atkal nepārņemtu cilvēku, cilvēki izgatavoja krustu lelli. Viņa bija "vietnieka" persona. Krustu kauls tika novietots sniega kupenās netālu no bedres. Lai piesaistītu ļauno spēku uzmanību, krusts tika izrotāts ar košām krāsainām lentēm un lupatām. Tā kā ziemas peldēs galvenokārt piedalījās jauni veseli puiši, krustu lelle sāka simbolizēt vīrieti.

Šis amulets ir dzīves bezgalības simbols, vīrišķais princips, bez kura sievišķais ir vājš un neauglīgs. Vēlāk radās tradīcija dāvināt šo amuletu – lelliSimeons Stilīts -vīrieši, lai spēki nekad neizsīkst.

Bbw-Kostromuška(aizsardzība pret vientulību)

Šī lelle ir talismans pret vientulību. Mājā, kur viņi gaida un vēlas bērnu, bija šī lelle. Viņi to ievietoja guļamistabā redzamā vietā. Tiklīdz bērns parādījās, lellei teica: "Bērni ir parādījušies - ej spēlēties."

Lellei jādemonstrē labi paēdusi, bagāta dzīve, jābūt gudri ģērbtai. Lelles kājas ļoti tievas, vienmēr kurpēs, augums kupls (labi barota meitene), seja maza, lai vaigi šķiet biezāki. Šis amulets ir pilnībā pildīts ar linu pakulām.

2.2 Spēlēt lelles

Pētnieki uzskata, ka agrākā no Krievijas tradicionālajām rotaļu velmēm bija lelle"baļķis"" . Tas pastāvēja Smoļenskas guberņā un bija koka baļķis, ietērpts stilizētā sieviešu apģērbā. Vēlāk parādījās sarežģītāka lelle. Tas bija vienkāršākais sievietes figūras attēlojums. Torss ir auduma gabals, kas sarullēts "rullī", seja rūpīgi pārklāta ar lina lupatu. Velkams vai matu bize. Krūtis no pildītām vates bumbiņām. Kostīms, kā likums, no lelles netika noņemts.

Zaķis uz pirkstaviņi darīja bērniem no trīs gadu vecuma, lai viņiem būtu draugs, sarunu biedrs. Zaķis ir ģērbies uz pirksta un vienmēr ir tev blakus. Vecāki mēdza dāvināt šo rotaļlietu saviem bērniem, kad viņi izgāja no mājām, un, ja jums paliek garlaicīgi vai bail, varat vērsties pie viņa kā pie drauga, aprunāties, sūdzēties vai vienkārši spēlēties. Tas ir gan draugs, gan aizbildnis. Bērni ir ļoti atsaucīgi un savā mīļākajā rotaļlietā redz radniecīgu garu, atveras un runā kā ar dzīvu cilvēku.

Spēlēt salocītas lelles ietilpst lelles - griežas kuras ir ļoti viegli pagatavot. Korpuss ir auduma gabals, kas savīts ap savu asi un piestiprināts ar diegu. Tādā pašā veidā tiek izgatavotas rokas un, visbeidzot, neliela bumbiņa - galva, kas piestiprināta pie ķermeņa ar vītnes palīdzību.

Vienkāršākā salocītā lelle tiek uzskatīta par lelli dāma , kas pastāvēja Tulas guberņas Efremovas rajonā. Tas tika izveidots maziem bērniem. Vispirms tika izgatavots rumpis, pārklāts ar baltu audumu un trīs vietās pārsienams, tad viņi paņēma garu gabalu, aptvēra ar to daļu no rumpja, pārsēja to, atdalot galvu. Auduma paliekas sānos tika sagrieztas trīs daļās un pītas bizes - tās bija rokas. Lellei tika uzlikti svārki, priekšauts, galvā uzsieta šalle.

Tika izdalīta rotaļu lupatu lelleMazulis ir kails.Tās izgatavošanas tehnikas īpatnība bija tā, ka audums apakšā netika atstāts kā viens "apmals", bet tika sadalīts divās daļās un tika izveidotas kājas, aptinot tās ar diegiem. Lellei jābūt jostai. "Mazulis", kā jau norāda nosaukums, bija kails, bez drēbēm, bet josta bija ne tikai obligāts krievu tautastērpa atribūts, bet arī ļoti spēcīgs amulets.

Lelle "brīvā roka""bija rotaļu šūšanas lelle. Viņu šuva meitenes līdz 12 gadu vecumam un bija eksāmens šūšanā un rokdarbos.

Tad meitenes palīdzēja sagatavot pūru vecākajām māsām, iepazīstoties ar tradicionālajiem apģērba veidiem, pa ceļam kaut ko savācot savam pūram. Katra meitene vēlējās ātri izgatavot lelli, uz kuras varētu parādīt savas zināšanas par tērpu, lai pārāk ilgi nepaliktu ar maziem bērniem un laicīgi nokļūtu uz salidojumiem. Lelles "par velti" šuva galvenokārt Ziemassvētku un Lielā gavēņa laikā, savukārt pavasarī pēc Lieldienām staigāja pa ciematu, izrādot šūtās lelles. Dažās vietās šīm lellēm bija savs nosaukums. Pirmā lelle - bez apmatojuma. Otrā ir lelle ar izkapti. Trešais ir jauns. Ceturtā - eleganta lelle , viņa bija eksāmens, kas atšķīra bērnību no jaunības.

2.3 Rituālās lelles

Krievu zeme ir bagāta ar rituāliem. Rituālās lelles tika godinātas un novietotas būdā, sarkanā stūrī. Viņiem bija rituāls mērķis.

Vep lelle (kāposti, rvanka)- Šī ir rituāla lelle, kas simbolizē auglību un labklājību.

Kā ar šo lelli tika organizētas puišu rituālās pārbaudes: viņi skatījās, kā puisis ņem šo lelli, kam viņš pievērš uzmanību, kā to apskata. Un ar to bija skaidrs, kas viņam tagad ir svarīgs un kam viņš gāja garām. Saskaņā ar puiša attieksmi pret šo lelli, vecākas sievietes aplūkoja viņa gatavību laulībām.

Rituāla daudzroku lelle Desmit roku.

Tas tika izgatavots no lūkas vai salmiem 14. oktobrī Pokrovā, kad viņi sēdēja rokdarbos. Ražošanā izmanto sarkanas krāsas pavedienus, kas ir aizsargājoši. Sundrefa apakšā aplī obligāti ir sasietas 9 sarkanas bantes. Krizāle bija paredzēta, lai palīdzētu meitenēm sagatavot pūru un sievietēm dažādās aktivitātēs, piemēram, aušanā, šūšanā, izšūšanā, adīšanā utt. Tradicionāli pēc izgatavošanas to gandrīz nekavējoties sadedzināja. Lelle "Desmit rokas" tiek dāvināta kāzās, lai sievietei būtu laiks visu izdarīt, lai viņai viss izdotos.

Un, lai māja būtu apmierinoša un bagāta, mājas saimniece izgatavoja lelli graudi vai graudi.

Rituāla lelle Pokosnitsa attēlota sieviete siena pīšanas laikā.

"Pokosnitsa" ir viena no vienkāršākajām lellēm pēc leļļu izgatavošanas tehnikas. Tas ir izgatavots bez griezumiem un bez vienas vīles, no viena auduma gabala. Pēc tam galvu veido un sasien ar diegiem. No liekā auduma sānos veido rokas un sasien ar diegiem. Lellei uzvelk svārkus, priekšautu (bet "kreklam" - jābūt redzamai lelles gaišajai pamatnei), piesien šalli. Izmantotā auduma vispārīgie toņi ir dažādi, gaiši, jo pirmo pļaušanu ciemos jau izsenis uzskata par svētkiem.

Lelle Kupavka - Šī ir vienas dienas rituāla lelle. "Kupavka" personificēja peldēšanās sākumu.

Viņa tika pludināta pa ūdeni, un pie rokām piesietās lentes paņēma sev līdzi cilvēku slimības un grūtības – tāda nozīme tika piešķirta ūdens attīrošajam spēkam. Šī Agrafena Kupalnicas un Ivana Kupalas svētku lelle. "Kupavka" pagatavošanas procedūra ir ļoti vienkārša. Divas dažāda garuma nūjas ir sasietas šķērsām. Krusta augšējā daļā tie nostiprina ar lupatām pildīta gaiša auduma galvu, lelles rokas ir pārklātas ar tādu pašu audumu. Piestipriniet audumu pie lelles kakla, rokām un jostas. Piesien no spilgta auduma izgatavota sarafāta siksniņas. Lellei uzliek svārkus, šalli, sasien jostu, uz rokām sasien auduma lentes. Tā kā šī lelle ir vasara, ir ierasts to izrotāt ar zāli, svaigiem ziediem, zaļiem zariem.

Koljada - slāvu ziemas saulgriežu svētki un, acīmredzot, tāda paša nosaukuma dievība.

Ziemas saulgrieži iekrīt 25. decembrī. Šajā laikā, saskaņā ar senajiem uzskatiem, tika novērotas vissmagākās salnas, kas sakrita ar nešķīsto garu un ļauno raganu uzdzīvi. Koljadas svētki ar savu jautrību un optimismu pauda seno krievu pagānu ticību labo principu uzvaras pār ļaunajiem spēkiem neizbēgamībai. Lai palīdzētu Koljadam uzvarēt un padzīt ļaunos garus, tie, kas svinēja viņa dienu, dedzināja ugunskurus, dziedāja un dejoja ap tiem.

Visas Ziemassvētku dziesmas gāja kopā ar Koljadu. Šī lelle ir saules un labu attiecību simbols ģimenē. Viņa bija pieklājīga sieviete, ģērbusies visā jaunā un gudrā. Viņas vārdā dziedātāji novēlēja laimi un labklājību. Viņi dziedāja priecīgas dziesmas, slavinot īpašniekus.

Dažos rajonos dziesmas beidzās pie ugunskura ar laba vēlējumiem sev un tuviniekiem un Koljadas sadedzināšanu. Līdz ar viņas ierašanos mājā iedzīvosies laime, miers un harmonija starp ģimenes locekļiem.

Kolyada lelle ir izgatavota no zāģēta koka. Maize un sāls atrodas maisos, kas piekārti pie jostas. Jostā ir iesprūdusi slota, ar kuru Koljada aizdzen ļaunos garus.

Rituāla lelle Masļeņica izgatavoti no salmiem vai lūksnes, bet viņi vienmēr izmantoja koku - tievu bērza stumbru. Salmi, tāpat kā koks, personificēja veģetācijas pārbagāto spēku. Lelles drēbēm jābūt ar ziedu rakstu. Tas bija piestiprināts pie koka krusta.

Lelle bija dekorēta ar lentītēm, mākslīgajiem ziediem. Viņai uz rokām lika pankūku gatavošanā izmantotos traukus, piekarināja lentes, sasienot, kuras cilvēki izteica vēlmes. Šīs lentes, lai vēlmes piepildītos, bija jāsadedzina līdz ar lelli.

Sākums Masļeņica- lelle, kas pastāvēja Tulas provincē.

Viņu sauca par Masļeņicas vai viņas jaunākās māsas meitu. Tā ir maza, 20 - 25 cm augsta, salmu vai lūksnes lelle ar baltu lupatu seju. "Mājas Kapusvētki "" simbolizēja jaunas ģimenes stipru labklājību un veselīgu pēcnācēju. Viņa tika uzskatīta par spēcīgu mājas talismanu, kas pildīja mājas saimnieku priekšrakstus. Šī lelle tika glabāta sarkanā stūrī vai pie ieejas mājoklis. Kādā no svinīgās Kapusvētku nedēļas dienām, kad jaunieši nāca pie vīramātes uz pankūkām, šī lelle tika izstādīta logos vai pagalmos. Saskaņā ar tradīciju līgavainis un līgavainis tika sveikti ar "Home Masļeņica "".

Vešņanka (Avdotja-vesnovka)

Magpies - pavasara ekvinokcijas diena. Šis ir vēl viens pagrieziena punkts valsts kalendārā. Šajā laikā, saskaņā ar senajām zīmēm, no Paradīzes - Vyrijas ierodas pirmo putnu bars - četrdesmit cīruļi. Putns ir šo svētku simbols. Dziedošie putni - svilpes, kurās bērni svilpo, sauc pavasari - Sarkanu. Šeit ir attēla savienojuma modelis. Rituālu putnu dziedāšanas skaņās māla un bērza svilpes - burvju skaņu burvestības, dieviem adresēta lūgšana. Svarīgs svētku atribūts ir rituālie cepumi putnu figūriņu formā un cepumi mazu kāpņu veidā, kas ved uz debesīm, pie augstākās dievības. Šo svētku simboliku papildina lelles – akmeņmušiņas, divu antropomorfu figūru veidā, kas pārsietas ar lentīti.

martinički

Iepriekš šīs lelles bija nemainīgs pavasara "piesaukšanas" rituāla atribūts, kurā galvenokārt piedalījās jaunieši un bērni. Lelles tika adītas pa pāriem: no baltiem diegiem - aizejošās ziemas simbols, no sarkaniem diegiem - pavasara un karstās saules simbols. Tādus zīlīšu pārus karināja koku zaros.Šiem lācēniem bija arī otra nozīme. Līdz ar bērniņa piedzimšanu ģimenē nešķiramais kāzu leļļu pāris nedaudz pašķīrās uz sāniem, dodot vietu lellei uz vecāku pleca. Ar katru bērnu ģimenē vecāku pleci šķīrās plašāk. Cik bērnu, tik leļļu kāzu pārim uz pleca.

Rjabinka lelle - sieviešu gudrības, mātes, pavarda simbols. Tas ir saistīts ar pīlādžu koku.

Pīlādžu vārda dienu svinēja četras reizes gadā. Rudenī, ceturtajā vārda dienā, kad augļi nogatavojās, viņi izgatavoja šo lelli. Kā cieņas zīmi viņai kā talismanu viņi izgatavoja lielu svētku lelli Rjabinku.

Spiridons-saulgriežistūres pagriešana var pilnībā mainīt jūsu dzīvi pareizajā virzienā.

Spiridons ir izgatavots kā vīriešu lelle. Tāpat kā parasts matu griezums, tikai apakšējais salmu kūlis (basts) ir sadalīts divās daļās - kājās. Un obligāts atribūts ir ritenis.

Spiridona nozīme ir radījums, kas griež Sauli. Tie. vissvarīgākais ir atbildīgs par saulaino dienu iestāšanos, par ziemas dienu iestāšanos. Attiecīgi rokām labi jātur Saule (lai tā neizkristu). No lūksnes un salmiem austa bize. Šī ir ziemas lelle.

lelle Moskovka.

Vēl viens lelles nosaukums ir "Septītais Es" (ģimene). Lellei ir seši bērni, kas piesieti pie jostas vai pieskrūvēti ar jostu. Lelles vēsture aizsākās Maskavas Firstistes veidošanās laikā, kas pievienoja jaunas zemes. Maskava ir māte, jauna Firstiste ir jauns bērns. Lelles šis vēsturiskais process apstājās pie skaitļa 6. Šī lelle ir mātes rūpes un mīlestības simbols. Tāpat kā māte mīl un rūpējas par saviem bērniem, tā māte mīl savus bērnus, neatkarīgi no tā, cik viņu ir.

Dažās provincēs bija lelle Kaza.

Tā pamatā ir koka krusts, un purns, ragi, bārda ir izgatavoti no lūkas un salmiem. "Kaza" bija ietērpta košā īpašā kleitā un aitādas kažokā (vai kažokā), kam virsū tika piestiprināti rituālie priekšmeti: pīpes, ķipari, tamburīnas, pakavs kā dāvana veiksmei, zvaniņi, zvaniņi. , koka krelles, auskari, somas ar dāvanām, labklājības vainagi ar maziem sarkaniem maisiņiem ar graudaugu graudiņiem, koka klucis dāvanā vecpuisim, kā atgādinājums par nepieciešamību precēties. Lelle "Kaza" "bija vitalitātes simbols un viņai bija jānes šis spēks būdas saimniekam un viņa zemei, viņa laukam, lai maize labāk piedzimtu.

pelnu lelle dāvināja jauniešiem kāzās.

Šis ir sens vairošanās simbols, starpnieks starp tiem, kas dzīvo uz zemes, un mirušo valstību. Pelnu lelle it kā ir senču gars, kas adresēts pēcnācējiem. Šis ir sens vairošanās simbols, starpnieks starp tiem, kas dzīvo uz zemes, un mirušo valstību.

Mīlas putni.

Vīrs un sieva ir viena veseluma divas puses, tiem jābūt nešķiramiem. Tāpēc šī lelle tika dota. Krievu kāzu tradīcijās kāzu vilciena priekšgalā, kas veda jauno pāri uz līgavaiņa māju pēc kāzām baznīcā, zem zirglietu loka tika pakārtas pāris lelles: Līgavas lelle un Līgavaiņa lelle, lai viņi novērstu nelaipnus skatienus uz sevi. Šis leļļu pāris ir īpašs, tam bija dziļa simboliska nozīme, kas saistīta ar ražošanas procesu. Sievišķais un vīrišķais sāka apvienoties vienotā nedalāmā veselumā, jo pēc kāzām laulātajam pārim bija jādzīvo kopā dzīve. Lelles līgavas māsas darināja no baltu, sarkanu un daudzkrāsainu audumu atgriezumiem, izmantojot daudzkrāsainu diegu atgriezumus.

Jaunas ģimenes dzimšanu pielīdzināja dzimšanai pasaules koks dzīve, par kuras varenajiem zariem bija jākļūst jaunajam pārim.

Pasaules koka lelle ir izgatavota bez šuves ar adatu, "lai laimi nevarētu uzšūt". Draugi modri vēroja viens otru, lai rituālās figūras viena no otras nenovērstos. Pēc kāzām Pasaules koks ieņēma goda vietu būdā līdzās citām ģimenē turētām lellēm.

Lelles pamats ir izgatavots no kaltēta bērza raga, bez defektiem, mazā pirkstiņa resnums un apmēram 15 cm garš, bērza miza nav noņemta. Rags tiek rūpīgi izlauzts, neizmantojot nazi. Pirmkārt, viņi izgatavo lelli Līgava uz raga kreisā mezgla, bet otrā mezglā - lelli Līgavainis.

Dažas rituālas lelles bija medicīnas.

Tas ir Kozma un Demjans. Tos gatavoja no ārstniecības augiem: pelašķiem, kumelītēm un citiem augiem. Ir tāda leģenda. Krievijā dzīvoja divi brāļi - laikapstākļi. Viņi bija neieinteresēti. Šie brāļi ārstēja cilvēkus un neņēma naudu vai pārtiku ārstēšanai. Bet kādu dienu viens no brāļiem paņēma ēdienu darbam. Kāds cits brālis uz viņu bija ļoti aizvainots un pēc nāves lūdza viņus apglabāt dažādās vietās, bet cilvēki sprieda savā veidā. Galu galā ēdiens ir ēdiens eksistencei, nevis nauda, un tāpēc viņi tika apglabāti kopā. Par labiem darbiem viņi tika paaugstināti svēto kārtā. Tāpēc viņi par godu taisīja lelles un lika tās sarkanā stūrī, lai tās nestu mājā labestību un veselību.

zāļu pāksts

Šī lelle ir piepildīta ar aromātiskiem ārstniecības augiem. Krizali jāsadrupina rokās, jāpārvieto, un pa istabu izplatīsies zāļu gars, kas izdzīs slimības garus. Pēc 2 gadiem zāle krizālītē ir jāmaina. Tieši tā darīja mūsu senči.

Zāļu ārste rūpējas, lai slimība neienāktu mājā. No viņas izplūst siltums kā no gādīgas saimnieces. Viņa ir gan aizsargs no ļaunajiem slimības gariem, gan labs mierinātājs. Viņa tika pakārta mājā virs bērna šūpuļa. Lelle tika dota bērniem spēlēties. Viņa arī tika novietota pie pacienta gultas.

Rite" dzeguzes bēres

Daudzi rituāli Krievijā tika veikti ar speciāli izgatavotu leļļu palīdzību.

Piemēram: senais rituāls "dzeguzes bēres". Tā ir 12 gadus vecu meiteņu iesvētīšana meitenēm un viņu ienākšana pieaugušo pasaulē. Šī ceremonija tika veikta pirms Trīsvienības. Tas sastāvēja no sekojošā: meitenes iegāja mežā un pārliecinājās, ka neviens viņām neseko.

Tur viņi vadīja apaļās dejas, Peles dziesmas un kumilis. Par zīmi, ka divas draudzenes uz 1 gadu kļuva par krustmātēm, apmainījās ar vainagiem un speciāli šim nolūkam darinātām lellēm. Šīs lelles bija saimnieces atspulgs, jo, izgatavojot šo lelli, meitene tajā ielika daļiņu savas dvēseles. Pēc trīs skūpstīšanās meitenes apmainījās ar lellēm un tika uzskatītas par krusttēviem. Tomēr pēc noteikta laika un pēc vēlēšanās to varēja jēgas izprast, noņemot pienākumus par labestīgu attieksmi vienam pret otru, taču tas notika ārkārtīgi reti. Kā gan var dusmoties uz krusttēvu, ja kopā ar lelli viņai uztic arī daļiņu no pašas dvēseles! Galu galā, veidojot lelli, meitene piepūlējās, domāja par viņu, ielika visu savu prasmi šajā darbā, un tagad viņa tiek nodota draudzenei!

Pēc leļļu apmaiņas meitenes ietērpās lupatās un šķembās, īpaši šim gadījumam darinātā salmu lelli. Tas tika izgatavots no žāvētas zāles "dzeguzes asarām". Tad meitenes viņu apglabāja, ne obligāti apglabāja, bet tādā nozīmē – slēpās, atbrīvojās no viņas. Tādējādi viņi atbrīvojās no tām īpašībām, kas raksturīgas dzeguzei. Zināms, ka viņa iemet olas citu putnu ligzdās un nerūpējas par savu pēcnācēju likteni. Pēc ceremonijas meitene tiek uzskatīta par meiteni. Tādējādi šis rituāls demonstrē "dzeguzes" noraidīšanu, mātes statusa pasludināšanu. Meitenes atvadās no bērnības, apņemoties "nebūt dzeguzei".

KRIEVU TAUTAS LELLE

"TWIST"

Afanasjeva pasaku “Vasilisa skaistā” daudzi zina jau kopš bērnības:

“Kādā valstībā dzīvoja tirgotājs. Viņš nodzīvoja laulībā divpadsmit gadus, un viņam bija tikai viena meita Vasilisa Skaistā. Kad viņas māte nomira, meitenei bija astoņi gadi. Tirgotāja sieva, mirstot, pasauca pie sevis meitu, izņēma lelli no segas, iedeva un teica: “Klausies, Vasilisška! Atcerieties un izpildiet manus pēdējos vārdus. Es mirstu un kopā ar savu vecāku svētību es atstāju jums šo lelli; parūpējies par to vienmēr līdzi un nevienam nerādi; un, kad ar tevi notiek kas slikts, iedod viņai ēst un prasi padomu. Viņa ēdīs un pastāstīs, kā palīdzēt nelaimē ...
Kad viņas māte nomira, Vasilisas tēvs apprecējās ar ļaunu pamāti, kurai nepatika viņas pameita. Viņa viņai uzmācās, liekot viņai veikt visus mājas darbus. Taču “Vasilisa visu izturēja lēnprātīgi un ar katru dienu kļuva smukāka un resnāka, bet pamāte un viņas meitas tikmēr kļuva tievs un dusmu apstulbušas, neskatoties uz to, ka viņas vienmēr sēdēja saliktām rokām kā dāmas. Kā tas tika darīts?
Vasilisai palīdzēja viņas lelle. Bez šī, kur gan meitene tiktu galā ar visiem darbiem! No otras puses, pati Vasilisa pati to neēda un pat neatstāja lellei sīkumu, un vakarā, kad visi bija apmetušies, viņa ieslēdzās skapī, kurā viņa dzīvoja, un izbaudīja to, sakot: Lūk, lelle, ēd, klausies manās bēdās! Es dzīvoju tēva mājā, es neredzu sev nekādu prieku; ļaunā pamāte mani izdzen no baltās pasaules. Māci man būt un dzīvot un ko darīt? Lelle ēd un pēc tam sniedz padomus un skumjās mierina, un no rīta viņa dara visu darbu Vasilisas labā ... Viņai bija labi dzīvot kopā ar lelli ”...
Šī lelle palīdzēja Vasilisai izturēt daudz bēdu un iziet cauri visiem pārbaudījumiem, ko viņai sagatavoja pamāte un Baba Yaga. Vasilisa rūpējās par savu lelli, un "... mūža beigās viņa vienmēr to nēsāja kabatā."

Iepriekš katrā zemnieku mājā bija daudz šādu leļļu. Tā bija vispopulārākā rotaļlieta. Nākot pasaulē, pirmais, ko jaundzimušais bērns ieraudzīja savā šūpulī, bija vītņlelle, ko viņa māte izgatavoja viņa piedzimšanai. Sieviete, kad pienāca laiks dzemdēt, aizgāja pensijā un izgatavoja šo lelli, domājot par savu vēl nedzimušo bērnu, vēlot viņam gaišu un vieglu dzīvi. Uzmanīgi pagriežot audumu, viņa, it kā, šajā lellē ielika mīlestību un pieķeršanos savam bērnam, ar savām rokām izveidojot lelles ķermeni, rokas, galvu.
Tautā valda uzskats – ja grūtniece bieži un daudz skatās uz skaisto, patīkamo, tad bērns būs pievilcīgs un skaists. Tāpēc sieviete lelli darināja glīti, rūpīgi, tērpusies košās, skaistās drēbēs. Gatavā lelle tika ievietota šūpulī, kur viņa gaidīja bērna piedzimšanu,

pasargājot šo vietu no nelaipniem skatieniem un ļaunajiem gariem. Cilvēki uzskatīja, ka lelle sargā bērna miegu un mieru, un tāpēc viņa vienmēr bija viņam blakus gan miegā, gan rotaļās.
Pieaugot, bērni arī paši sāka šādas lelles “virpināt”. Daudzās mājās to bija desmitiem, un tika uzskatīts, ka tie nes veiksmi un bagātību, solīja bagātīgu ražu un ir vairošanās simboli. Daudzas lelles tika nodotas no mātes meitai, un pēc tam mazmeita un mazmazmeita.
Pusaudžu meitenes izgatavoja šādas lelles sev, jaunākajām māsām un brāļiem, ģērba pēc saviem ieskatiem. Viņas to darīja ar lielu uzcītību, jo ģimenes vecākās sievietes skatījās, cik prasmīgi un precīzi meitene darināja lellei drēbes. Spriežot pēc prasmes izgatavot leļļu apģērbu
par meitenes gatavību apgūt īstu amatu.
Ja kleita izrādās skaista, un tērps ir harmonisks, tad meitene ir gatava nopietni iemācīties šūt pieaugušo apģērbu un viņu var nosūtīt mācīties pie amatnieces. Daudzas meitenes pašas šuva savu kāzu tērpu, un tas jau ir nopietns un rūpīgs darbs.
Un, gluži pretēji, ja meitene neizrāda uzcītību leļļu darināšanā un citos darbos, viņi teica: "Jā, viņa joprojām spēlējas ar lellēm!" un uzskatīja par stulbu. Viņiem bija par agru celties meitenīgā kāzu apaļā dejā un nopietnā
darbs netika piešķirts.
Skaista lelle, kas izgatavota ar mīlestību, bija meitenes un viņas uzticamā drauga lepnums.
Miers un prieks rodas, spēlējoties ar šādu lelli no mīkstas kokvilnas un lina lupatām.
Šīs lelles galvenā iezīme ir tā, ka tā ir izgatavota bez adatas.
Salokot un sasienot audumu, mēs neizdarām nevienu šuvi un adatas dūrienu, jo tā ir mūsu draudzene un krasts, un ir bezjēdzīgi durt viņas ķermeni ar adatu ...
Vēlamā izmēra auduma gabalus norauj arī ar rokām, bez šķēru palīdzības.

Lelles izgatavošana

Lelles korpusa izgatavošanai ņemam nelielu blīvu audumu apmēram 20x20 cm.Salocot vienu auduma malu uz iekšu par 3 cm, izveidojam stingru rullīti. Tas būs mūsu lelles “ķermenis”. Vietā, kur auduma mala ir salocīta, būs pamatne. Tas izrādīsies biezāks, lai lelle būtu stabila.
Tagad, aptuveni kakla un jostas līmenī, mēs sasienam savu “vītumu” ar diegu vai virvi.
Tālāk mēs izgatavojam galvu un rokas. Mēs ņemam to pašu auduma kvadrātu, vēlams baltu, lai mūsu skaistums būtu balts. Centrā esošo “vītumu” pārklājam ar baltu drānu un veidojam galvu. Iekšpusē var likt vati vai nelielu auduma gabaliņu, lai galva būtu apaļa, un kakla līmenī sasiet ar diegu. Tagad jums ir jāiztaisno audums, jānosaka, kur atradīsies lelles seja, un noņemiet papildu krokas, noapaļojot galvu.
Mēs veidojam rokas. Izlīdzinām auduma pretējos, brīvos galus, nosakām roku garumu un lieko audumu salokām piedurknes iekšpusē, vidū noņemot malas. No malas izmērām lelles plaukstas izmērus un izvelkam audumu ar diegu.
Atlikušos auduma stūrus piesienam ap korpusu ar diegu uz jostas. AT
atkarībā no auduma spriedzes mēs nosakām roku virzienu. Tie var būt plaši izplatīti un nedaudz nolaisti.
Tradicionāli šādai lellei nebija apgleznota seja, tās bija “bez sejas”.
Tika uzskatīts, ka ar sejas izteiksmi lelle ieguva dvēseli un zaudēja savu noslēpumainību, burvību un aizsargājošās īpašības.
Lelles pamatne ir gatava. Tagad interesantākais un radošākais darbs: ģērbsim savu lelli. Šeit jūs varat parādīt visu savu iztēli un prasmes. Bieži vien mājā ir palicis daudz auduma lauskas un atgriezumu, ko var izmantot mūsu lelles tērpam. Tie var būt gan plati saules svārki, gan krāsains sarafīts, gan dušas sildītājs, gan poņeva.
Matus un bizes var izgatavot no vilnas vai kokvilnas dzijas, izmērot vajadzīgo garumu un diegu skaitu. Jūs varat tos salabot uz galvas ar lenti vai šalli.
Pārējās lelles apģērba detaļas un dekorācijas ir saimnieces gaumes jautājums!

Nav vēlams dāvināt vai atdot pašu pirmo ar rokām darināto lelli. Atstājiet to sev, tas noteikti rotās jūsu istabas iecienītāko stūri un vienmēr iepriecinās savu saimnieci. Galu galā tas ir izgatavots ar mīlestību.

3 BIZNESA LIETA

Izejvielu, materiālu, piederumu izmaksas uz vienu produkta vienību


Materiālu nosaukums	mērvienība	Vienības cena
		Patēriņa līmenis	cena, berzēt.	Summa, berzēt.
Kokvilnas audums		0, 2
Audekls		0,05		12.5
Lentes
Pavedieni			0,02
KOPĀ:				19,7

SECINĀJUMS

Projekta rezultātā ir sasniegts sekojošais:

tika pētīta tradicionālās krievu tautas lelles un tās veidu vēsture

apguvis izpildes tehnoloģiju;

Paraugi ir izgatavoti

· projektā izveidot skolā tautas leļļu muzeju.

BIBLIOGRĀFIJA

1. Dine, G.L. Krievu lupatu lelle. Kultūra, tradīcijas, tehnoloģijas [Teksts] / G.L.Dain, M.N. Dine.- M.: Kultūra un tradīcijas, 2007.- 120 lpp.

2. Zimiņa, Z.I. Tekstila rituālās lelles [Teksts] / Z.I. Zimins. -

3. Kotova, I.N. Krievu rituāli un tradīcijas. Tautas lelle [Teksts] / I.N. Kotova, A.S. Kotova.- Sanktpēterburga, Paritāte, 2003.- 240 lpp.

4. Tautas lelle: [Elektroniskais resurss] //vedjena.gallery.ru. -2008.- 30.novembris

5. Krievu rituālās lelles: [Elektroniskais resurss] //club.osinka.ru. -2008.- 15.novembris

6. Roku darbs: Elektroniskais resurss]: ///handmade.idvz.ru .- 2008. - 20. novembris

Nominācija: "Apkārtējā pasaule"

Pētījuma mērķis:Atmodināt bērnos interesi par krievu tautas kultūru.

Projekta mērķi:

Iepazīstieties ar tautas leļļu rašanās vēsturi.
Izpētiet leļļu veidus.
Izpētīt tautas leļļu izgatavošanas tehnoloģiju.
Veidojiet amuletus un spēlējiet lelles.

Projekta īstenošanas posmi:

Iepazīšanās ar tautas leļļu rašanās vēsturi.
Leļļu veidu izpēte.
Leļļu izgatavošanas tehnoloģijas apguve.
Amuletu un rotaļu leļļu ražošana.

Metodes: pētniecība; sociālā aptauja un rezultātu analīze; praktiski.

Izvēlētā tēma mums šķita interesanta, jo lelle ir vecākā un populārākā rotaļlieta. Tas ir obligāts bērnu spēļu pavadonis un bērniem pieejamākais mākslas darbs. Mūsdienās veikalu plauktos var redzēt daudz skaistu rotaļlietu. Bet tie ir ražoti rūpnīcā un nenes to radītāju dvēseles siltumu. Tāpēc uzskatām, ka 21. gadsimtā bērniem atkal jāredz ne tikai ar mašīnām izgatavotas rotaļlietas, bet arī ar savām rokām.

Mēs nolēmām izpētīt šo tēmu, lai noskaidrotu, kad parādījās tradicionālās lupatu lelles, kādas ir krievu tautas tradicionālās lelles, kāds ir katras lelles mērķis un līdz kādam vecumam bērni spēlējās ar lellēm. Interesanti bija arī apgūt tradicionālās tautas lelles izgatavošanas tehnoloģiju.

Tāpēc priekšmets no mūsu pētījumiem ir kļuvušas par tradicionālām tautas lellēm.

Strādājot pie projekta, mēs mācījāmies tautas rotaļlietu rašanās vēsture. Māksla ir ļoti sena, pirmskristīga. Par to liecina lupatu lelles izgatavošanas attēli un tehnoloģija: lelle nebija šūta, bet gan salocīta no viena vienīga materiāla. Uzzinājām, ka lelles ir aizsargājošas un rotaļīgas.

Izpētījuši Kuvatkas lelles izgatavošanas tehnoloģiju, viņi klasesbiedriem rīkoja meistarklasi par tās izgatavošanu. Izgatavojot lelli, ir nepieņemami izmantot caurduršanas un griešanas priekšmetus. Un ļoti svarīgi ir arī izgatavot lelli ar labiem nodomiem un labā noskaņojumā.

Katrai meitenei patīk spēlēties ar lellēm, un daudzas pieaugušas sievietes neatteiktos atgriezties bērnībā. Nav brīnums, ka Krievijā pastāvēja uzskats: "Jo ilgāk meitene spēlējas ar lellēm, jo laimīgāka viņa būs." Bet senatnē slāvu lelles kalpoja arī kā spēcīgi amuleti un pavadīja mūsu senčus no dzimšanas līdz nāvei.

Bija pat tāda zīme - kad bērni daudz un cītīgi spēlē lelles, ģimenē ir peļņa; ja viņi neuzmanīgi rīkojas ar rotaļlietām, mājā būs nepatikšanas. Ļaudis īpaši mudināja spēlēt ar lellēm meitenēm, jo lelle tika uzskatīta arī par vairošanās simbolu. Krievijā tika uzskatīts, ka neveiksmi pārtrauc rotaļājošo bērnu. Jo ilgāk bērni spēlējās ar lellēm, jo mierīgāka atmosfēra ģimenē.

Lupatu lelle kopš seniem laikiem ir bijusi tradicionāla rotaļlieta krievu ciema dzīvē zemnieku ģimenēs. Citās mājās to sakrājās līdz simtam. Līdz 7-8 gadu vecumam visi bērni spēlējās ar lellēm, kamēr staigāja kreklos. Bet tikai zēni sāka valkāt ostas, un meitenes - svārkus, viņu lomas un pašas spēles tika stingri nodalītas.

Leļļu veidošana bija tīri sievišķīga. Vīrieši nedrīkstēja pat ar acs kaktiņu paskatīties uz procesu. Visas lelles tika izgatavotas bez šķērēm, adatām un diegiem. Tika izmantotas ne tikai lupatas, bet arī māls, koks, kauls, salmi un pat biezpiens.

Tomēr visas slāvu amuletu lelles vienā lietā bija līdzīgas: tām nebija sejas. Lelle bez sejas tika uzskatīta par nedzīvu priekšmetu, kas tajā nebija pieejams ļaunajiem, nelaipnajiem spēkiem, un tāpēc tā bija nekaitīga. Lelle tapa ātri: lupatas vai salmi bija cieši savīti, sasieti ar virvi, uzlikta šalle, un lelle gatava.

Krievijā un patiešām starp visām slāvu tautām. Bija visdažādākās lelles.

secinājumus

Lelle nedzimst pati par sevi: to rada cilvēks. Tas atdzīvojas caur sava radītāja iztēli un gribu.
Tā kā lelle ir daļa no visas cilvēces kultūras, tā savā tēlā saglabā oriģinalitāti un raksturīgās iezīmes cilvēkiem, kuri to veido. Tā ir tradicionālās tautas lelles galvenā vērtība.

rezultāts no mūsu projekta bija lelles - amuleti un rotaļu lelles, kas izgatavotas ar rokām.

Populārs kategorijā: