Attiecības ģimenē: psihologa padoms labsajūtai mājās. ģimenes psiholoģija

Katra ģimene ir neliela sociāli psiholoģiska grupa, kas veidojas uz dziļi intīmām un uzticības pilnām attiecībām starp laulātajiem, vecākiem un bērniem. Tās sociālā aktivitāte, struktūra, morālā un psiholoģiskā atmosfēra ir atkarīga ne tikai no vispārējiem apstākļiem un modeļiem, bet arī no tiem īpašajiem apstākļiem, kādos ģimene veidojas, dzīvo un funkcionē. Starp šiem apstākļiem ir ģimenes locekļu izglītības un kultūras līmenis, finansiālais stāvoklis, tradīcijas un vērtības, kuras viņi ievēro un pēc kurām viņi vadās savos dzīves plānos un centienos, dzīvesvieta, ģimenes sociālā piederība, morāle. laulāto pārliecība, no kuras lielā mērā ir atkarīgas ģimenes spējas.uz saliedēšanu un saliedētību. Visi šie apstākļi neizbēgami atstāj nospiedumu uz attiecību būtību ģimenē, nosaka ģimenes attiecību specifisko specifiku.

Ģimenes uzbūve un funkcijas. Ģimenes ir lielas un mazas. Mūsdienu ģimene lielākajā daļā valstu ir viena no mazajām. Daudzbērnu ģimenes mūsdienās ir izdzīvojušas tikai sava veida mazu federāciju veidā. Tajā pašā laikā neliela precēta ģimene, kā likums, ir cieši saistīta ar sievas un vīra vecāku ģimenēm, lai gan jaunās ģimenes uztur attiecības arī ar citu katra laulātā radinieku ģimenēm.

Vidēji ģimenē ir 3-4 cilvēki, un atšķirība starp pilsētas un lauku ģimenēm ir niecīga.

Katras ģimenes kodols ir vīrs, sieva un viņu bērni. Bieži kopā ar viņiem dzīvo laulāto vecāki. Katrs ģimenes loceklis, būdams pastāvīgā mijiedarbībā ar citiem tās locekļiem, tajā spēlē noteiktu lomu, rūpējas par noteiktu katra un visas ģimenes vajadzību apmierināšanu, kā arī sabiedrības interesēm. Laulāto personiskās īpašības, viņu savstarpējo attiecību raksturs nosaka ģimenes izskatu un tai raksturīgo funkciju īstenošanas specifiku.

Komunikācija ģimenē nodrošina laulāto centienu konsekvenci un fokusu, lai sasniegtu noteiktus ģimenei svarīgus mērķus, kā arī apmierinātu indivīda individuālās vajadzības garīgā tuvībā ar mīļoto. Šādas komunikācijas gaitā laulātie apmainās ar konfidenciālu un nozīmīgu informāciju tikai viņiem, iejūtoties, vēl labāk saprotot viens otru, bagātinot sevi intelektuāli un morāli. Garīgā saziņa starp laulātajiem ir nesaraujami saistīta ar intīmo.

Ģimene ir sociāli ekonomiska vienība, kuras ietvaros tiek uzturēta mājsaimniecība un ģimenes budžets, dažādu preču un pakalpojumu iegāde vai ražošana un patēriņa organizēšana, vajadzību apmierināšana pēc pārtikas, apģērba, mājokļa u.c. Šīs ekonomiskās funkcijas īstenošana galvenokārt ir laulātajiem. Dziļa izvēlēto profesiju apguve pilnībā garantē darba samaksu laulātajiem, bet labklājību ģimenēm.

Kultūras brīvā laika organizēšana ir viena no svarīgākajām ģimenes funkcijām. Raksturīga ģimenes atpūtas iezīme ir īpašas emocionalitātes, siltuma atmosfēra, kas ļauj cilvēkam pilnībā atvērties, būt sirsnīgam. Šeit cilvēks ir starp tiem, kas viņu labi pazīst, saprot un pieņem tādu, kāds viņš ir (lai gan vēlas, lai viņš kļūtu labāks).

Ģimenes izglītojošajai funkcijai ir liela nozīme. Ģimenē dzimst un aug bērni. Šīs funkcijas, ko veic ģimene, ir ārkārtīgi svarīgas un neaizvietojamas. Ģimene rūpējas ne tikai par saviem jaunākajiem locekļiem, bet arī par vecākajiem, veciem cilvēkiem. Ģimenē veciem cilvēkiem jābūt visērtākajos apstākļos. Trūcīgiem vecākiem vecumdienās un invaliditātes gadījumā ir tiesības uz bērnu apgādību. Vecāki ir savu bērnu dabiskie aizbildņi. Viņu pienākums ir rūpēties par bērnu fizisko attīstību, kā arī aizsargāt viņu tiesības un intereses.

Ar ģimenes reprezentatīvo funkciju saprot uzvedību ģimenes “vārdā un interesēs” kontaktos ar kaimiņiem, paziņām, skolām, dažādām valsts iestādēm.

Laulība "funkcionē", jo labāk, jo plašāka ir laulāto mijiedarbība. Bet funkciju sastāvs konkrētā laulībā var atšķirties atkarībā no ģimenes attīstības posmiem un konkrētajiem tās pastāvēšanas apstākļiem. Ģimenes nespēja veikt noteiktas funkcijas var neietekmēt laulības spēku, ja abi laulātie ir zaudējuši interesi par noteikta veida darbību. Ja interesi pazūd tikai viens un otra vēlme sadarboties jebkurā ģimenes darbības jomā neatradīs vajadzīgo atbildi, radīsies pastāvīgs neapmierinātības avots ar partneri, konfliktu avots.

Gadās arī, ka viens vai abi laulātie pēc laulības reģistrēšanas cenšas saglabāt vientuļo dzīvesveidu. Tad lielākā daļa funkciju paliek "neieslēgtas". Laulība šajā gadījumā pastāv tikai nomināli.

Ģimenes funkciju sociālais raksturs. Ģimene ir viens no tiem sociālajiem spēkiem, kas būtiski ietekmē sabiedrisko dzīvi praktiski visās tās jomās: no ekonomikas līdz garīgajai kultūrai. Ģimenes sociālā mērķa kodols ir tās spēja radīt cilvēku, attīstīt viņa tieksmes un sociālo aktivitāti, ieviest viņu sabiedrībā kā produktīvu spēku un kā organisku tautas, šķiras daļu. Tieši ģimenē, teikts PSKP Programmā, "veidojas cilvēka rakstura pamati, viņa attieksme pret darbu, svarīgākās morāles, ideoloģiskās un kultūras vērtības".

Protams, katra atsevišķa ģimene var piedalīties atbilstošo sabiedrības vajadzību apmierināšanā tikai tādā mērā, kādā tā to spēj. Taču visas ģimenes kopā spēj tās pilnībā apmierināt. Vecāki savu bērnu personā vēlas un vēlas radīt un dzemdēt dēlus vai meitas, kas ir savas valsts cienīgi pilsoņi, tās nākamie darbinieki un aizstāvji. Ģimene, pildot bērnu dzemdēšanas un uzturēšanas funkcijas, nodrošina iedzīvotāju kvantitatīvo atražošanu. Pienācīgi audzinot dēlus un meitas, vecāki piedalās valsts iedzīvotāju kvalitatīvā atražošanā un attīstībā. Ar šo darbību, ko F. Engelss raksturoja kā “paša cilvēka ražošanu”, ģimene nodod sociālā progresa stafeti jaunajām paaudzēm un saista laikus.

Diemžēl mēs ne vienmēr apzināmies patiesi kolosālo nozīmi, kāda sabiedrībai ir pazīstamu ģimenes funkciju ikdienas īstenošanai. Turklāt reizēm nākas dzirdēt, ka ģimene savu laiku novecojusi, lūdzas iztikt bez tās. Tam nav iespējams piekrist. Ģimenes atcelšana nozīmētu nāves ordera parakstīšanu arī cilvēku sabiedrībai. Pretzinātniski un amorāli ir teoretizēt par iespēju ģimeni aizstāt ar tā saukto "brīvo" mīlestību. Patiesa mīlestība (vienkārši mīlestība bez īpašības vārda “brīvs”), kas ir nesaraujami saistīta ar personīgās laimes ideju, pati par sevi nevar būt brīva un ir stingri orientēta uz laulību un ģimenes izveidi. Šķirto mīļotāju tikšanās ātri izraisa dziļas neapmierinātības sajūtu un neatvairāmu vēlmi apvienoties uz visiem laikiem. Līdz ar to ģimenes likvidēšana, kā arī tās nomaiņa ir ne tikai nevajadzīga, bet arī neiespējama. Kā stiprināt ģimeni un glābt to no trūkumiem – tas ir vienīgais pieņemamais un cienīgais jautājuma izklāsts. Tās risinājums ietver ģimenes attiecību uzlabošanu - ģimenes locekļu mijiedarbību ģimenes funkciju īstenošanas procesā.

Laulāto personīgo īpašību vērtība, ģimenes attiecību saturs un organizācija. Ģimenes stāvoklis un jo īpaši tās saliedētība vai sairšana pirmām kārtām ir atkarīga no laulāto personiskajām īpašībām, viņu paustajiem dzīves principiem, pasaules uzskata un morālās attieksmes. Šajā sakarā rodas jautājums, kas ir cilvēks vispār un sociālistisks cilvēks konkrēti? Ne visi uz to var atbildēt pietiekami skaidri. Zinātniskajā izpratnē personība ir cilvēka stabilu sociāli nozīmīgu īpašību kopums. Šīs īpašības var būt gan pozitīvas, gan negatīvas. Galvenās no tām ir pasaules uzskats, uzskati, dzīves plāni un mērķi, spēja pieņemt un īstenot lēmumus. Šīs personības iezīmes nosaka tās vispārējo orientāciju, kā arī spēju vadīt sevi, savas darbības un korelēt tās ar ārpasauli. Nepieciešams nosacījums patiesi sociālistiskas ģimenes izveidošanai ir abu laulāto zinātniskais, marksistiski ļeņiniskais pasaules uzskats, tas ir, viņu personību sociālistiskais raksturs. Taisnības labad jāsaka, ka padomju pilsoņu vidū ir cilvēki, kas atzīst mums svešus morāles principus. Viņu ģimenes, lai arī var izrādīties stabilas, nevar pildīt savu galveno funkciju – būt pilnvērtīgai sociālistiskās sabiedrības šūnai. Šeit jo īpaši tiek domātas ģimenes, kas orientētas uz materiālismu, “skaistu dzīvi” uz ar darbaspēku nesaistītu ienākumu avotu rēķina, piemēram, teiksim, dienesta amata izmantošana peļņas gūšanai, spekulācijas, sīkas un lielas zādzības uzņēmumos. un kolhozi, krāpšana utt. Šo ģimeņu pārstāvji nereti lepojas ar savu “praktiskumu”, “dzīvotspēju”, taču viņu iekšējā pasaule, tāpat kā ģimenes attiecību pasaule, ir nabadzīga, un galu galā viņi vienmēr maksā “skaista dzīve” ar cilvēka izskata zaudēšanu un bieži vien ģimenes sabrukumu, personīgām traģēdijām un bērnu traģēdijām. Gadījumos, kad laulāto (vai precēties gribētāju) pasaules uzskats, ideoloģiskie uzskati nav savienojami, ģimene neizveidosies kā stabila sabiedrības vienība. Ideoloģiju atšķirība nosaka vajadzību, mērķu, ideālu atšķirību un līdz ar to arī darbības, uzvedības atšķirību, kas noved pie nesaderības un pat naidīguma. Īsta tuvināšanās starp vīrieti un sievieti, kas pieturas pie dažādiem pasaules uzskatiem, ir iespējama tikai tad, ja viens vai abi atsakās no savām sākotnējām pozīcijām.

Ģimenes attiecībās svarīgas ir laulāto morālās īpašības. Spēja saprast otru, (Tolerance, vērīgums, labestība, takts, līdzjūtība u.c. padara cilvēku laulībai “piemērotāku”. Savukārt dusmīgi, aizkustinoši, kaprīzi, augstprātīgi, savtīgi cilvēki ir daudzu konfliktu cēlonis ģimenē. , kas spēj sagraut laulību.

Laulātajiem jābūt vienādām vai vismaz līdzīgām nostājām attiecībā uz morāles normām un vērtībām - tādām kā vīrieša un sievietes vienlīdzība, savstarpēja cieņa, taisnīgums, pienākums, atbildība pret ģimeni un sabiedrību utt. Jebkāda pretestība vienam pret otru tas tikai iedragās viņu attiecību pamatus.

Ģimenes locekļu augstās personiskās īpašības, attiecību organizācija padomju ģimenē paredz arī viņu augsto politisko kultūru. Jo augstāka, jo stabilāka ir viņu interese par politiskajiem notikumiem, aktīvāka līdzdalība savu darba kolektīvu, skolu, rajonu sabiedriskajā dzīvē, jo nesamierināmāka ir viņu attieksme pret buržuāzisko ideoloģiju. Vēlams, lai laikrakstu, žurnālu, sabiedriski politiskās literatūras lasīšana beidzas ar izlasītā diskusiju ģimenes lokā, viedokļu apmaiņu. Pieaugušajiem ģimenes locekļiem jāspēj pareizi novērtēt radio vai televīzijas programmas saturu par politisku tēmu. Šāda ģimene pilnībā spēj pretoties buržuāziskām tieksmēm, patērētāju psiholoģijai un piešķirt pilsonisku ievirzi ģimenes svētkiem.

Ļoti svarīga cilvēka orientējošā īpašība ir spēja pieņemt un izpildīt lēmumus. Ja tā nav, pasaules uzskats, pārliecība, dzīves mērķi kļūst deklaratīvi un nestabili, un personība kļūst neuzticama, infantila. Šādas personas rīcība ir impulsīva un neparedzama, un ilgstoša sadarbība ar viņu nav iespējama. Abiem laulātajiem jāspēj pieņemt, saistīt ar otras puses viedokli un izpildīt pārdomātus lēmumus, lai sasniegtu kopīgi izstrādātus mērķus un plānus. Ja vismaz viens no viņiem neatbilst šai prasībai, viņa bezatbildīgā rīcība kļūst nekaitīga un pat bīstama tiem, kas ar viņu veido ģimeni.

Liela nozīme cilvēkam ir arī tiesisko un morālo normu asimilācijai, kas regulē attiecības ģimenē, vīra un sievas, tēva un mātes lomu. Šo normu asimilācijas sekas ir pienākuma apziņas attīstība. Kopā ar gribu un mīlestību tas mudina laulātos, vecākus un citus ģimenes locekļus precīzi un stabili pildīt savus pienākumus.

Augstas saziņas kultūras starp laulātajiem ģimenē morālais pamats, pirmkārt, ir viņu spēja izturēties pret savu partneri kā pret sev līdzvērtīgu. Precīzāk, laulības partneris ir jāatzīst, no vienas puses, par atšķirīgu no viņa paša, kuram ir savas vajadzības un intereses, un, no otras puses, par līdzvērtīgu sev, tas ir, pelnījis tādu pašu cieņu, tādu pašu novērtējumu kā tu (protams, ja viņš tu ciena cilvēku un pilsoni sevī).

Ikviens, kurš precas, vēlētos tādu ģimeni, ārpus kuras paliek visas nepatikšanas, ģimeni, kurā var mierīgi atpūsties, uzkrāt spēkus, audzināt bērnus, izglītoties utt. Bet tāda ģimene ir jāprot veidot, ņemot ņem vērā visas laulāto un citu ģimenes locekļu īpašības.

Runājot par ģimenes stiprināšanu, laulāto attiecību uzlabošanu, nevajadzētu par zemu novērtēt fiziskās attiecības laulības dzīvē. Šeit galvenais ir tas, ka fiziskā tuvība sniedz pilnīgu gandarījumu gan vīram, gan sievai.

Lai nodrošinātu ģimenes saliedētību, ļoti svarīga ir tās locekļu spēja uzlabot ekonomisko aktivitāti. Laulātajiem nevajadzētu baidīties no ikdienas. Patērētāju pakalpojumi un sadzīves tehnika neatceļ mājas darbus, bet tikai atvieglo tos. Laulātajiem jāapkalpo pašiem: jāgatavo ēdiens, jāuztur tīrība mājās un jāveic citi darbi. Lai ģimenē būtu labklājība, sekmīgi saimniekotu, laulātajiem ir jāgrib un jāspēj strādāt apzinīgi. Bez labklājības un saprātīgu vajadzību apmierināšanas ir grūti iedomāties laimīgu ģimeni. Tomēr materiālā drošība nav galvenais, vienīgais ģimenes laimes nosacījums, priekšplānā jābūt arī garīgajām vērtībām.

Ģimene kļūst pilnīga un līdz ar to pilnīga pēc bērnu parādīšanās. Kļūstot par tēvu un māti, tas ir, par tuvākajiem radiniekiem viņu piedzimušajam bērnam, vecāki it kā kļūst saistīti viens ar otru. Šajā ziņā bērna piedzimšana ir līdzeklis ģimenes stiprināšanai. Bērni patiešām padara stipru ģimeni vēl stiprāku. Tomēr mēģinājums stiprināt izjukušo ģimeni ar bērna piedzimšanu ir riskants eksperiments.

Lai nodrošinātu veiksmīgu laulības funkcionēšanu, ir nepieciešams, lai katrs laulātais dziļi asimilētu savas funkcijas un pienākumus - sieva un māte, vīrs un tēvs. Katram no laulātajiem ir jābūt nepieciešamām zināšanām, jāveido atbilstoša attieksme pret partneri, jāapgūst spējas un griba, jāapgūst lomu normas (morālās un juridiskās) un, visbeidzot, jāmācās tās radoši un skaisti izpildīt. Tajā pašā laikā griba kā personības īpašība nodrošina pāreju no zināšanām un attieksmes uz darbību, ilgtspējīgu funkciju īstenošanu. Vājprātīga sieva, vīrs, vecāki neko daudz nedarīs viens otra, bērnu un visas ģimenes labā. Labākajā gadījumā viņi ķersies pie daudzām lietām, nespēs pabeigt nevienu no tām.

Mīlestība nav tikai vārdi. Pirmkārt, tās ir darbības, ar kurām tiek pausta uzmanība, maigums, rūpes, empātija. Un katra šāda rīcība rada gandarījuma sajūtu.

Svarīgākās estētikas un radošuma pielietošanas jomas ģimenē ir. mājoklis un tā iekārtojums, apģērbs, ģimenes locekļu sejas un figūras, viņu valoda un domas. Šeit der atgādināt A. A. Čehova teikto, ka cilvēkā visam jābūt skaistam. Lai nokļūtu mākslas līmenī, nepieciešama pāreja no vienkāršas prasmes uz meistarību. Un meistars izceļas ar spēju rīkoties skaisti (estētiski) un radoši. Protams, jaunie laulātie sākotnēji saskaras ar uzdevumu sasniegt pietiekamu prasmju līmeni, kas jāuzskata par sākumpunktu tālākai virzībai uz attiecību bagātību, pilnību un skaistumu. Pastāvīga laulāto attiecību uzlabošana ir vienīgais veids, kā novērst to pasliktināšanos. Un pilnīgākas attiecības ir iespējamas tikai pašu laulāto personīgo īpašību uzlabošanas rezultātā. Ģimenes attiecības ir saites starp ģimenes locekļiem, kas izpaužas caur starppersonu mijiedarbības būtību un metodēm, ģimenes locekļu ietekmi vienam uz otru kopīgu darbību un saziņas laikā. Ģimenes attiecību pamatā ir laulāto ideoloģiskie pamati, viņu dzīves mērķi, morāles normas un vērtības, jūtas, kas saista laulātos, kā arī viņu morālās īpašības.

Mazā ģimenē, no vienas puses, ir vieglāk nodibināt attiecības (mazāk viedokļu un interešu), no otras puses – grūtāk, jo ar laulāto personības nepietiekamu dziļumu un attīstību šīs attiecības kļūst nabadzīgākas. , maina krāsu, psiholoģiski nav piesātināts.

Vīra un sievas uzskati un viedokļi, vēlmes un intereses saskaras savstarpējās saskarsmes laikā bērnu audzināšanas, mājturības, brīvā laika pavadīšanas procesā, intīmajā dzīvē, ekonomiski nodrošinot ģimeni. Un šeit viņi viens otru vai nu papildina, vai pretstatā. Tāpēc, kad jebkuru mājas darbu procesā, risinot jebkuru jautājumu, laulāto viedokļi un viedokļi atšķiras, ir mierīgi jāpārdomā un jāizsver abi viedokļi un kopīgi jārod pareizais risinājums. Principiālās lietās vienošanās jāpanāk ar pārliecināšanas palīdzību. Ja jautājums nav pārāk būtisks, tad līgums var būt arī šāda rakstura: šodien mēs darīsim tā, kā jūs, un rīt, manuprāt.

Pilnvērtīgas attiecības ģimenē veicina vispusīgu personības attīstību, tās morālo, garīgo un fizisko pilnveidošanos. Tāpēc ir svarīgi, kā ģimenē tiks organizēts darbs un mācības, kādam tiek veltīts brīvais laiks, par kādām tēmām sazinās laulātie un kas ir viņu draugi, kā vīrs un sieva izturas pret materiālajām un garīgajām vērtībām, kā audzina vai gatavojas audzina savus bērnus.

Pareiza ģimenes attiecību organizācija izriet no tā, ka ģimene ir kolektīvs, tā nav tikai “summa”, kuras nosacījumi ir vīrs, sieva, bērni, bet gan neatņemama, nedalāma sistēma. Šādai organizācijai svarīga ir sajūtas veidošana, kas atspoguļo jēdzienu “mēs”. Ar šādu veidojumu laulātie vai bērni, pārstāvot ģimeni, nesaka “es”, bet saka “mēs” (mēs sakām, gribam). Ģimenes komanda no citām komandām atšķiras ar visu savu dalībnieku emocionālo tuvumu, atbildību vienam pret otru, relatīvo autonomiju, neatkarību no ārējām ietekmēm, savstarpējo sapratni un savstarpēju atbalstu. Šī ir komanda, kas ņem vērā katra dalībnieka vecuma un dzimuma īpatnības, kur tiek izrādītas maksimālas rūpes vienam par otru, kurā viens otru novērtē un saprot. Mūsdienu ģimenē, pirmkārt, tiek novērtēta tās uzticēšanās, mierīga atmosfēra, labvēlība, jūtu siltums, savstarpēja sapratne. Tas ir saistīts gan ar laulības mērķa maiņu (no ekonomiskās šūnas pārvēršas par laulību-sadraudzības), gan ar mūsdienu dzīves paātrināšanos. Bet ģimene nebūs īsts kolektīvs, ja tās locekļus nevienos progresīvi mērķi, piemēram, bērnu audzināšana pie reāliem padomju pilsoņiem, ģimenes locekļu pilnveidošana viņu profesionālajā darbā, garīgais, idejiskais un morālais darbs. laulāto un citu ģimenes locekļu pieaugums.

Abi laulātie ir atbildīgi par ģimenes dzīves organizēšanu un uzturēšanu. Dzīve rāda, ka optimālais padomju ģimenes modelis ir tāds, kur vara ir taisnīgi sadalīta starp abiem laulātajiem: viens dominē vienā ģimenes dzīves jomā, otrs citā. Ir daudz tādu ģimeņu, kurās pilnībā dominē vīrs vai sieva. Ja šāds noteikums neizraisa konfliktus starp laulātajiem, tas ir leģitīms.

Viena no progresīvām tendencēm mūsdienu ģimenes attīstībā ir ģimenes attiecību demokratizācija, tas ir, tāds ģimenes aktivitāšu organizēšanas princips, kas nodrošina visu tās locekļu aktīvu, ieinteresētu un vienlīdzīgu līdzdalību tajā.

Garīgā komunikācija ģimenē. Viena no mūsdienu padomju ģimenes galvenajām funkcijām ir cilvēka emocionālo un garīgo vajadzību apmierināšana. Šobrīd prasības laulības savienībai, dzīves partnerim ir ievērojami pieaugušas. Starp laimīgas laulības rādītājiem vienu no pirmajām vietām ieņem vīra un sievas garīgā harmonija.

Garīgās komunikācijas formas ģimenē ir dažādas. Par normālu tiek uzskatīta tāda komunikācija, kurā visiem ģimenes locekļiem ir pastāvīgas garīgās saites, kuru pamatā ir kopīgas dzīves attieksmes un principi par kardinālajām dzīves problēmām, viņi piedzīvo savstarpējas pieķeršanās, atbildības, gatavības savstarpējai palīdzībai jūtas, saņem atbalstu, apstiprinājumu, atzinību ģimene.

Laulāto garīgās komunikācijas kultūras morālais pamats ir cieņa un vienlīdzība. Tikai saziņa starp laulātajiem, kas balstīta uz savstarpēju cieņu un vienlīdzību, var radīt gandarījumu un tuvināt viņus. Šādas komunikācijas gaitā viņi mācās saprast viens otru, piedot sīkumus, pielāgoties katra individuālajām īpašībām, pilnveido sevi, spēju mijiedarboties ar citiem cilvēkiem.

Lēmumi, ko vīrs un sieva pieņem mierīgas un vispusīgas diskusijas rezultātā par svarīgākajiem ģimenes dzīves jautājumiem, kā likums, ir racionāli. Turpretim saziņa "no augšas" vienmēr nes briesmas nesaprast vienam otru, rada konfliktus, deformē ģimenes morālo pasauli. Šāda komunikācija nevar radīt gandarījuma sajūtu, bet var tikai iznīcināt mīlestību, sagraut ģimeni.

Laulībā vīrietis veido sievietes mīlestību (nepatīk), bet sieviete – vīrieša mīlestību (nepatīk). Viņu patiesās attiecības ir rezultāts tam, ko viņi ir izdarījuši viens otram.

Mīlestība, garīgā tuvība un vecāku saskarsme ir viens no galvenajiem izglītības faktoriem, emocionālais pamats bērnu audzināšanai ģimenē. Kad tēvs un māte mīl viens otru, bērns gūst visu iespējamo no viņu mīlestības. Nekādi pedagoģiski pasākumi nevar kompensēt mīlestības ietekmi uz bērnu.

Mūsdienu ģimenē bērni lielākoties sazinās ar māti. Tieši ar viņu parasti veidojas uzticamas attiecības, tiek pārrunāti galvenie dzīves jautājumi. Taču ne mazāk svarīga bērniem ir komunikācija ar tēvu. Jo biežāk tēvs komunicē ar bērnu, jo ciešākas kļūst emocionālās saites, un jo agrāk tēvs iesaistās rūpēs par viņu, jo stiprākas un dziļākas ir viņa vecāku jūtas.

Konstatēts, ka jo vairāk laika vecāki pavada sarunām, rotaļām ar bērniem, jo ​​labāk bērni attīstās. Savukārt ir pierādīts, ka bērniem, kuriem liegta iespēja komunicēt ar vecākiem vai ar kādu no viņiem, ir paaugstināts jūtīgums un grūtības veidot kontaktus ar vienaudžiem. Nopietnas briesmas bērna attīstībai ir viņa fizioloģisko vajadzību bezemocionāla, pat ja pilnīga, apmierināšana ar vienlaicīgu komunikācijas, pieķeršanās, siltuma, laipnu vārdu trūkumu. Tikai pastāvīga vecāku saziņa ar bērnu veicina dziļu emocionālu saišu veidošanos, rada savstarpēju prieku.

Mīlestību starp vecākiem un bērniem dāvā pati daba, mīlestība un cieņa starp vīru un sievu, attiecības ar citiem radiniekiem ir savstarpēju pūļu rezultāts. Ģimenē nav divu pasauļu – pieaugušo un bērnu, ir viena ģimenes pasaule. Jebkurš saziņas pārtraukums starp paaudzēm grauj ģimenes pamatus un negatīvi ietekmē morālo atmosfēru. Turklāt, ja vecākās un vidējās paaudzes pārstāvji ir neuzmanīgi, nedraudzīgi viens otram, ja viņi bieži ir aizkaitināti vai drūmi, tad, lai cik spēcīgas diplomātiskās sienas tiktu celtas ap bērnu, lai aizsargātu viņa pasauli, viņš vienalga sāpēs no aizkaitinājuma. , pieaugušo drūmums vai vienaldzība. Ja, sazinoties savā starpā, visas ģimenes paaudzes izrāda taktu, gudrību, neceļ tonusu, rēķinās ar citu ģimenes locekļu vēlmēm un viedokļiem, saudzē viens otra lepnumu, kopīgi pārdzīvo gan bēdas, gan prieku, tad ģimenes saliedētība ir dzimis.

Visas laulības dzīves laikā komunikācijas intensitāte svārstās. Psihologi uzskata, ka vairuma laulāto ģimenes dzīvē ir bēgumi un bēgumi. Sākumā tie ir sekli, īsi, pēc tam var pagarināties, padziļināt (lai gan, pēc psihologu domām, jo ​​dziļāka ir laulības mīlestība, jo mazāk tā ir pakļauta svārstībām).

Emocionālo bēgumu periodā ģimenē rodas konflikti, nesaskaņas iegūst sāpīgu raksturu. Vidēji no paisuma līdz bēgumam paiet 3-6 mēneši. Un ļoti svarīgi nākamo atdzišanas periodu sagaidīt ar sapratni un vēlmi to pārvarēt ar vismazākajiem zaudējumiem.

Komunikācija mainās katrā ģimenes dzīves posmā. Ģimenes dzīves sākums ir visvētraināko prieku, bet bieži vien spēcīgu bēdu periods. Stājoties laulībā, zēnam un meitenei bieži ir pilnīgi atšķirīgi, bieži vien nepareizi priekšstati par ideālām laulības attiecībām un, cenšoties tās realizēt savā ģimenes dzīvē, sarežģī attiecības vienam ar otru. Psiholoģiskā pielāgošanās vienam otram prasa laiku, tāpēc saziņā jau no pirmajām kopdzīves dienām ļoti svarīgi ir spēt piedot sīkumus, būt laipniem un vērīgiem, dāsniem un pacietīgiem, gādīgiem un piekāpīgiem, censties saprast otru. , lai pielāgotos viņa individuālajām īpašībām.

Būtiski maina komunikācijas raksturu bērna piedzimšanas laikā. Šajā ģimenes dzīves posmā palielinās laulāto psiholoģiskais un fiziskais stress, samazinās viņu izziņas aktivitāte, krasi samazinās dzīve ārpus mājas, parādās daudz papildu raižu utt. Tie, kuriem ir labas attiecības un vienāds skatījums uz audzināšanu problēmas, jauna ģimenes locekļa parādīšanās, kuram ir vājas garīgās saites - var atsvešināt.

Šajā periodā īpaši svarīgi ir pareizi veidot komunikāciju ģimenē, kuras pamatā ir savstarpēja sapratne, takts, taisnīgums un savstarpēja pieklājība daudzu ģimenes rūpju sadalē.

Laulībā, tāpat kā jebkurā biznesā, jūs varat gūt tik daudz prieka, cik jūs pieliekat pūles. Prasme sazināties ir audzināšanas un pašizglītības jautājums, darbs, kuram gan vīram, gan sievai būtu jāvelta savi spēki jau no pirmajām kopdzīves dienām. Ģimenes iziršana sākas, kad komunikācija pārvēršas iedomību duelī, kad emocijas ņem virsroku pār saprātu.

Pētījuma rezultāti ļauj identificēt tipiskas kļūdas laulāto saskarsmē, kas negatīvi ietekmē attiecību raksturu ģimenē:

75% sieviešu, 72% vīriešu reti dodas pirmie

40% sieviešu, 51% vīriešu reti uzslavē un apstiprina

47% ģimeņu neņem vērā citu padomus

45% sieviešu pastāvīgi rāda citus vīriešus par piemēru saviem vīriem, 60% kritizē savus vīrus paziņu un radinieku klātbūtnē;

55% ģimeņu laulātie nav ieinteresēti profesionālis

viens otra problēmas, 20% laulāto nekad nerunā

par jūsu darbu mājās.

Jūs varat izvairīties no kļūdām saziņā ģimenē, ievērojot dažus noteikumus:

Laulātajā komūnijā nevajadzētu tiekties pēc dominēšanas;

Jāizvairās no pārmetumiem, apsūdzībām, sūdzībām, iznīcinātāja

nyh laulības attiecībām;

Saskarsmes slimība sāk attīstīties, kad laulātie

aizvērt sevī, kad vārdi, kas prasa tūlītēju

veta, tiek ignorēti;

Ļoti svarīgi ir prast pārvaldīt savu noskaņojumu, vēlēšanos

niya, saskaņot tos ar tuvinieku interesēm un stāvokli

cilvēki, tiecieties pārvarēt savas vājības,

lolot galvenās vērtības, kas satuvina laulātos,

un kopā pārvarēt to, kas viņus šķir;

Veiksmīgai komunikācijai ir svarīgi būt dāsnam ar laipnību

vārdi un darbi (eksperti ir pierādījuši, ka labsirdīgs

cilvēki vidēji guļ par 6-8 gadiem ilgāk nekā kairinātāji

stiprs, rūgts vai apspiests

stāvot):

Komunikācijas prieks nav iespējams bez pastāvīgas pūles

patīk viens otram.

Garīgās dzīves kopiena paredz ģimenes empātiju pret visiem iespējamiem garīgajiem stāvokļiem. Tomēr komunikācijas kultūra prasa mēra sajūtu. Jūs nevarat pastāvīgi pārcelt savas problēmas uz sava vīra vai sievas pleciem. Īpaši nepieņemama ir nepārtraukta gaudošanās, demonstrējot savu pilnīgu bezpalīdzību. Šāds dzīvesbiedrs patiesībā kļūst par vēl vienu bērnu ģimenē, kas rada jaunas problēmas. Ne katrs cilvēks izturēs bezkaunību, apsēstību, despotismu. Tikai viens psiholoģiski pārbaudīts ceļš spēj novest laulāto līdz ilgstošai savienībai - viss ir jāplāno: laiks, nauda, ​​spēks, bet pāri visam - ģimenes saskarsmes prieks, jo tā ir ģimenes laimes augstākā izpausme.

Jauno laulāto attiecības ar vecākiem. Jau no ģimenes izveidošanas brīža jaunlaulāto vecāki, šķiet, ir nobīdīti citā plaknē. Tas ir dabiski. Jaunas rūpes, iespaidi, perspektīvas, jauna vīra vai sievas sociālā loma – tas viss jaunlaulātajiem uzliek milzīgu slogu – patīkamu un grūtu reizē.

Labākajā gadījumā jaunlaulātajiem pēc kāzām ir atsevišķs mājoklis un viņi dzīvo pilnīgi neatkarīgi. Viņi sāk jaunu, savu dzīvi, kas nav atkarīga no vecāku dzīvesveida. Šajā gadījumā jaunieši uztur attiecības ar vecākiem, ciemojoties viens pie otra. Jaunlaulāto un viņu vecāku attiecību morālais pamats ir cieņa un mīlestība. Jaunajiem laulātajiem vienmēr jāatceras sava māte un tēvs, kas viņus audzināja un audzināja, rūpēties par viņiem, lūdzu ar uzmanību, neaizmirstiet apsveikt viņus dzimšanas dienā, svētkos un sniegt nepieciešamo palīdzību.

Ir jāatceras par jaunu radinieku parādīšanos. Paplašinot savu loku, laulātie bagātina savu sociālo pieredzi, iegūst jaunas tuvas paziņas un, ja iespējams, jaunus draugus savā personā. Jaunas ģimenes saites var auglīgi ietekmēt jaunlaulāto ģimenes iekšējās attiecības, stiprināt tās. Iepazīšanās un kontaktu uzturēšana ar laulātā (sievas) radiniekiem ļauj uzzināt vairāk par viņu (viņu), kas arī saved kopā jauniešus, palīdz labāk izprast vienam otru.

Vecāki, viņu dzīves pieredze palīdzēs jaunajam pārim pārvarēt esošās morālās un psiholoģiskās grūtības, atrast pareizo atbildi sarežģītā situācijā. Mātes, tēva, vīramātes, vīratēva u.c. padomu ievērošana nekad nav lieka. Savukārt vecākiem padoms jāsniedz taktiski, korekti, neaizvainojot mazuļus ar savu pārākumu, nespekulējot par pieaugušā vecuma priekšrocībām, un kritiskās situācijās - jābūt tālredzīgiem un gudriem.

Ja jauniešiem pēc laulībām ir jādzīvo ar kādu no vecākiem vienā dzīvojamā telpā, tad viņu situācija, no vienas puses, tiek atvieglota, no otras puses, šādā situācijā var rasties papildu grūtības. Kopā dzīvojošie vecāki uzņemas daļu no mājsaimniecības darbiem, kas dod laulātajiem vairāk laika izglītības iegūšanai, prasmju pilnveidošanai un brīvā laika pavadīšanai. Bet jaunā pāra pastāvīga komunikācija ar vecākiem var radīt neskaitāmus iemeslus konfliktam, ja saskarsmes kultūra ir zema, ja ir atšķirīgi priekšstati par dzīves vērtībām, diametrāli pretēji uzskati par ģimenes lomu izpildi. Pētījumi liecina, ka "spriedze" bieži rodas starp vecāko no sievietēm (vīramāti, vīramāti) un jaunu ģimenes locekli - vedeklu, znotu. Kura māte nevēlas, lai viņas dēls būtu laimīgs? Bet uz šo mērķi tiecas arī jaunā sieva (vīra meita). iA zina, ka mūsdienu ģimenē, pirmkārt, tiek novērtēta labestīga atmosfēra. Jauns vīrietis, redzot vienošanos un sapratni starp sievu un māti, par to priecāsies. Bet situācija būs nepanesama, kad viņš steidzas starp sievas neapmierinātību un mātes aizvainojumu.

Sarežģītas var būt arī vīramātes un znota attiecības. Šajā gadījumā jaunajam vīram ar vārdiem un darbiem jāparāda sievas mātei viņa jūtu siltums un uzticamība pret jauno sievu.

Dzīvošana kopā ar vecākiem nereti noved pie situācijas, ka viss, kas notiek starp laulātajiem, kļūst par visas ģimenes īpašumu. Ir labi, ja attiecības ir bez mākoņiem. Konfliktu gadījumā jaunajiem laulātajiem ieteicams to risināt, ja iespējams, bez radinieku klātbūtnes. Strīda risināšanā iesaistot nepiederošas personas, var ieilgt tiesvedība. Tāpēc radinieku iejaukšanās būtu pieļaujama tikai ar abu laulāto piekrišanu un ja viņi paši nevar vienoties.

Ģimenes ētika un etiķete. Ētikas jēdziens attiecībā uz ģimeni tiek lietots morāles, ģimenes morāles izpratnē un tiek uzskatīts par ģimenes locekļu individuālās audzināšanas un ģimenes kā komandas morālā klimata novērtējumu.

Jaunieši, kuri iemīlējušies viens otrā un noslēguši laulību, uzticas viens otram ar savām individuālajām bioloģiskajām un sociālajām iezīmēm, kuras slēpj no citiem cilvēkiem, un sāk kopīgi risināt visus sadzīves un intīmos jautājumus. Soli pa solim komunikācijā viņu individualitāte izpaužas visās tās izpausmēs (neveiksmēs, vājībās, priekos, sakāvēs utt.). Šajā ģimenes dzīves posmā ir svarīgi spēt uzturēt vienam par otru cildenu uztveri, un to var veicināt tikai katra laulātā augstā morālā audzināšana, viņu personiskās īpašības: pieticība, takts, pieticība, mērenība, utt. Šajā gadījumā tieši etiķete palīdzēs jaunlaulātajiem radīt tradīcijas, kas satur ģimeni, padara dzīvi tajā priecīgu, skaistu.

Etiķete ir noteiktu uzvedības noteikumu kopums, sabiedrībā pieņemta cilvēka morālās un psihofizioloģiskās būtības estētiskā izpausme. Tas izpaužas daudzās cilvēku komunikācijas jomās. Pastāv universālas etiķetes normas. Piemēram, sabiedrības dalījums vīriešiem un sievietēm, pieaugušajiem un bērniem nosaka tādu noteikumu pastāvēšanu kā rūpīga vīrieša attieksme pret sievieti, cieņpilna attieksme pret vecākajiem, gādīga attieksme pret jaunākiem. Padomju cilvēka augsti morālā būtība prasa rīcības un manieres skaistumu visur, arī ģimenē.

Cilvēka kultūru nosacīti var iedalīt iekšējā un ārējā; zem "iekšējā", kas ir galvenais, viņi saprot morāli, bet "ārējais" nozīmē uzvedības skaistumu (estētiku). Abas šīs kultūras ir savstarpēji saistītas un savstarpēji atkarīgas, tām harmoniski jāpapildina vienai otru. Mīlestība kā laulības pamats necieš ne mazāko nepatiesību. Savādi, bet laulāto attiecību absolūtais gludums un pieklājība ne tikai negarantē ilgstošas ​​​​jūtas, bet var liecināt par pretējo - mīlestības neesamību. Mīloši cilvēki var strīdēties, apvainoties, aizvainot, viņiem var rasties nesaskaņas. Bet tas viss jāizsaka tādās formās, kas nepazemotu un neaizvainotu otru. Mīlestības attiecības jāveido uz vienlīdzīgiem un veselīgiem pamatiem. Ģimenē parasti iedvesmotāja ir sieviete, bet vīrietim jābūt aktīvam radītājam, kas palīdzēs abiem piepildīt ieceres.

Ģimenes etiķete ietver spēju saskaņot savas intereses ar citu ģimenes locekļu interesēm. Tās pamatā ir laba griba pret visiem ģimenes locekļiem.

Ģimenes ētika prasa saglabāt savas ģimenes augsto autoritāti paziņu un citu cilvēku vidū. Senās krievu ģimenes tradīcijas ir pelnījušas uzslavu nepārmest laulātajam ne tuvinieku, ne svešinieku priekšā, neatklāt savas grūtības izrādei, celt laulātā autoritāti gan bērnu, gan citu vidū. Viņi vienmēr baidījās no apkārtējo izsmiekla un sevis nomelnošanas, no viņiem izvairījās, cilvēkiem iznesa tikai to, kas pelnījis atzinību un uzslavu. Tagad daži aizmirst, ka savas domstarpības, strīdus labāk neizlikt publiski, ir jākaunas par savām sliktajām manierēm, nesavaldību, ļauno raksturu. Uzvesties cienīgi, mierīgi, sargāt gan savu, gan ģimenes godu - uz to jātiecas abiem laulātajiem. Ģimenes ētikas un etiķetes pamatā jābūt saprātam, laipnībai, skaistumam.

Ģimenes konflikti. Laulāto konfliktu tiešie cēloņi parasti ir viena vai abu neatbilstība laulības kā tādas prasībām, laulāto savstarpējā neatbilstība (t.sk. raksturu nesaderība) un destruktīva ārējā ietekme.

Aiz šiem vispārējiem tūlītējiem cēloņiem slēpjas specifiskāku iemeslu grupas. Vispārēja (totāla) nepiemērotība laulībai, vīra vai sievas lomu spēlēšana notiek ar alkoholismu, stabilu viena no laulātajiem noziedzīgu uzvedību, tālejošu egoismu, materiālismu, patērnieciskumu, fanātisku reliģiozitāti. Visos šāda veida gadījumos indivīds ir stingri orientēts uz šādu mērķu sasniegšanu vai tādu līdzekļu izmantošanu, lai sasniegtu mērķus, kas būtībā nav savienojami ar laulību.

Arī laulātā personības individuālās īpašības var neatbilst laulības prasībām - garīgā neattīstība un morālā nestabilitāte, nespēja vadīt mājsaimniecību vai nopelnīt ģimenei nepieciešamos līdzekļus utt. Katrs šāds trūkums var sagraut jebkuru ģimeni. Tādas pašas sekas parasti ietver garīgo iezīmju kompleksu, ko sauc par strīdīgumu, kad tiek kritizēta un izsmieta visas viena laulātā darbības neatkarīgi no viņu faktiskajām īpašībām.

Būtiskas sekas rada arī zināšanu trūkums atsevišķos jautājumos, ar kuriem saskaras ģimene, laulības vai partnera nevērība, atbilstošu prasmju trūkums, gribas trūkums, tieksme uz pretlikumīgām izpausmēm.

Laulāto nesakritība ir iespējama arī tad, ja katrs no viņiem principā spēj pildīt laulības lomu, bet nevar to izpildīt noteiktā laulībā ar noteiktu partneri. Neatbilstība tās pilnā izteiksmē rada laulāto personību vai viņu individuālo personisko īpašību (pasaules uzskatu un uzskatu, dzīves mērķu un plānu) nesaderību, nespēju pieņemt kopīgus lēmumus un sadarboties to īstenošanas procesā. Neatbilstība rodas, ja nav iespējams vai nopietni grūti kopīgi apmierināt noteiktas vajadzības (piemēram, garīga komunikācija, ja nav kopīgu interešu vai krasas attīstības līmeņu atšķirības), ja ir nesavienojami priekšstati par to, kādai jābūt ģimenei. , kādi ir laulības mērķi un kā tos īstenot.

Destruktīvas ārējas ietekmes piemērs var būt, jo īpaši, iejaukšanās viņu vecāku vai radinieku laulāto attiecībās. Īpaši bīstami tas ir gadījumos, kad jauna ģimene bez savas materiālās bāzes dzīvo kopā ar sievas vai vīra vecākiem. Vecāku iejaukšanās bieži izraisa asu reakciju - galvenokārt no laulātā, kurš ieradās šajā ģimenē. Dēls vai meita, protams, izrāda lielāku vēlmi paklausīt saviem vecākiem. Atšķirīga reakcija uz vecāku iejaukšanos nereti izrādās ķīlis, kas izraisa konfliktus, pamazām sašķeļ jauno laulāto attiecības.

Konflikti var rasties arī nejauša gadījuma izraisītu negatīvu emociju uzplūda rezultātā vai tad, ja aiz tiem var būt patiesas pretrunas starp laulātajiem. Pirmajā gadījumā mierīga faktiskās situācijas noskaidrošana, kam seko atvainošanās par nepamatotu apsūdzību, var pilnībā izsmelt konfliktu. Dzīvē ir gadījumi, kad konfliktam, kā izrādās, nav pamata vai tas ir niecīgs vai aizmirsts, un ieilgušie strīdi un skandāli spējuši nogalināt siltas jūtas, padarīt laulātos svešus.

Ja aiz konflikta slēpjas reāla pretruna, sekas galvenokārt ir atkarīgas no tā rakstura. Ja abi laulātie vai viens no viņiem pilnībā vai būtiski neatbilst laulības kā institūcijas prasībām, laulība izrādās nedzīvi dzimuša vai acīmredzami lemta. Tas galvenokārt izskaidro ievērojama skaita ģimeņu iziršanu laulāto kopīgās dzīves pirmajās dienās, nedēļās vai mēnešos. Tādas pašas sekas var izraisīt nopietnas sākotnējās nesaskaņas starp laulātajiem viens otram.

Dažkārt tiek apgalvots, ka zinātnes un tehnoloģiju revolūcijas laikmetā ģimenes konfliktu avots ir saspīlēto darba attiecību sfērā. Agresivitāte ģimenē ar šo pieeju tiek uzskatīta par stresa stāvokļa sekām, kas radušās vienam no laulātajiem darbā. Bieži vien tas tā ir. Stresa stāvoklis jo īpaši parādās konfliktu rezultātā ar ražošanas komandu vadītājiem vai biedriem. Taču ne retāk stresu rada vai pastiprina nelabvēlīgs morālais un psiholoģiskais klimats pašā ģimenē. Ja cilvēku mājās sagaida jaunas nepatikšanas, pretenzijas, pārmetumi, tad viens otram tiek uzlikti stresa apstākļi, uzkrājas un dramatiski palielinās ģimenes konfliktu iespējamība.

Šajā sakarā rodas jautājums: vai laulātajiem ir ieteicams dalīties savās grūtībās savā starpā? Vai katram no viņiem nav pienākums "paturēt savas nepatikšanas pie sevis"? Nē, tā nevajadzētu. Garīgās dzīves kopiena paredz visu iespējamo garīgo stāvokļu kopīgu pieredzi. Komunikācijas kultūra prasa tikai proporcijas izjūtu. Labākais veids, kā novērst garīgās spriedzes postošo ietekmi uz laulāto attiecībām, ir kontrolēt sevi.

Bieži vien ģimenē rodas konflikti intīmu iemeslu dēļ. Pat vienkārša sievas vienaldzība pret tuvību parasti ir faktors, kas vājina ģimeni. Vīrs bieži nonāk ubagotāja vai pat tuvības ubagošanas pozīcijā, kas ļauj sievai "uzkāpt uz pjedestāla". No šī pjedestāla augstuma atkarībā no garastāvokļa viņa vai nu piekāpjas savam vīram, “padara viņu laimīgu”, vai arī apņēmīgi nomāc viņa “bezvērtīgās prasības”. Nezinot šo laulāto attiecību detaļu? dažreiz nevar saprast, kāpēc sieva, kura kopumā neizceļas ne ar īpašu inteliģenci, ne skaistumu, tik noraidoši skatās uz savu daudz apdāvinātāko vīru. Vīrieša pašcieņa tiek pastāvīgi ievainota, kas pamazām pazemina "temperatūru" mājā, atvēsina attiecības.

Ne mazāk pretrunīga situācija ir tad, ja sievai riebjas fiziska tuvība. Tad laulības gulta viņai izrādās kaut kas līdzīgs spīdzināšanas vietai. Atriebība pret tuvības aktu tiek nodota vīram, kuram tas ir vajadzīgs. Un sieviete vai nu dzīvo sakostiem zobiem, ar nemitīgas pašatdeves sajūtu (bailes no vientulības, pienākuma apziņas pret bērniem), vai vispār atsakās no seksa. Katrā ziņā tā sekas ģimenei ir traģiskas. Vīra nespēja apmierināt sievu rada tādas pašas sekas.

Viedokļu atšķirības, konflikti, strīdi - tas viss ir dabiski un ar vislabākajām attiecībām. Bet konfliktus var risināt divējādi: vai nu no laipnības pozīcijām, kad priekšplānā ir svarīgākais - laba attieksme, un tikai tad - patiesība, vai arī strīdēties, kad virsroku neņem labas attiecības un pat ne patiesība, bet aizkaitinājums, vēlme sevi aizstāvēt, uzvarēt. Ikviens, kurš izvēlas strīda ceļu, savā būtībā kļūdās, jo tas grauj labas attiecības. Jo augstākā patiesība ģimenē ir tieši labas attiecības, un tā ir daudz augstāka par kāda mirkļa taisnību. Strīds konfliktu nevis atrisina, bet gan saasina. Un tā izpratne ir ģimenes kultūras stūrakmens.

Lai saglabātu mīlestību, jaunajiem laulātajiem ir jāapgūst strīdu un konfliktu risināšanas kultūra, kas sastāv no spējas, no vienas puses, saprātīgi izteikt savu viedokli, nepaceļot balsi un neaizvainojot savu partneri, no otras puses. , spējā atpazīt otra taisnību, spēju pakļauties šai taisnībai. Tajā pašā laikā nekādā gadījumā nevajadzētu “personizēties”, ķerties pie savstarpējām apsūdzībām un, vēl jo vairāk, apvainojumiem. Tajā pašā laikā laulātajiem apzināti jācenšas nepadoties negatīvām emocijām, neaizmirst par cieņu vienam pret otru, atcerieties, ka katrs no viņiem saskaras ar uzdevumu “nestāvēt vienam”, nepanākt uzvaru strīdēties par katru cenu, bet gan noskaidrot patiesību, pieņemt to, kas ir noderīgs abiem risinājumam. Lai to izdarītu, ir svarīgi ne tikai uzmanīgi klausīties, ko saka otrs, un censties viņu saprast, bet arī prast sevi nostādīt viņa vietā, uzklausīt savus argumentus “ar ausīm”. Visbeidzot, ļoti svarīga ir vēlme ļauties vienam otram, iet uz kompromisu.

Literatūra: Ģimenes un izglītības aktualitātes. Viļņa, 1983; Arova E.V. Esi laipns: Jauna ģimene par jūtu un uzvedības kultūru. 2. izd. Minska, 1985; Ģimenes attiecību kultūra. 2. izd. M. (1985; Zatsepin V.I. Par precēta pāra dzīvi. 2. izd. M., 1984; Mēs un mūsu ģimene: Grāmata jauniem laulātajiem. 2. izdevums M., 1985; Mūsu ģimene: Grāmata jaunlaulātajiem. 2 Kijeva, 1985; Ģimene un ikdienas kultūra. Mn., 1981; Sisenko V. A. Jaunība stājas laulībā. M., 1986; savējais. Laulāto konflikti. M., 1983;. Šmeļevs A. G. Asie stūri ģimenes loks: (ikdienas psiholoģija dzīve), M., 1986.

Mēs ar prieku izvietosim jūsu rakstus un materiālus ar attiecinājumu.
Sūtiet informāciju pa e-pastu

Katrā ģimenē objektīvi veidojas noteikta izglītības sistēma, kas ne vienmēr to apzinās. Ģimenē var izdalīt 4 audzināšanas taktikas un tām atbilstošus 4 ģimenes attiecību veidus, kas ir gan priekšnoteikums, gan to rašanās rezultāts: diktāts, aizbildnība, "neiejaukšanās" un sadarbība.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Ģimenes attiecību un izglītības veidi

Katrā ģimenē objektīvi veidojas noteikta izglītības sistēma, kas ne vienmēr to apzinās. Šeit ir domāta izglītības mērķu izpratne un tās uzdevumu formulēšana un audzināšanas metožu un paņēmienu vairāk vai mazāk mērķtiecīga pielietošana, ņemot vērā, ko drīkst un ko nedrīkst pieļaut attiecībā uz bērnu.

Var izcelt4 audzināšanas taktika un reaģējot uz tiem 4 ģimenes attiecību veidi, kas ir gan to rašanās priekšnoteikums, gan rezultāts: diktāts, aizbildnība, "neiejaukšanās" un sadarbība.

Diktatūra ģimenē izpaužas dažu ģimenes locekļu (galvenokārt pieaugušo) sistemātiskā uzvedībā un citu tās locekļu iniciatīvā un pašcieņā.

Vecāki, protams, var un vajag izvirzīt bērnam prasības, balstoties uz izglītības mērķiem, morāles normām, konkrētām situācijām, kurās nepieciešams pieņemt pedagoģiski un morāli pamatotus lēmumus. Taču tie, kas dod priekšroku kārtībai un vardarbībai, nevis visa veida ietekmei, saskaras ar bērna pretestību, kurš uz spiedienu, piespiešanu, draudiem reaģē ar saviem pretpasākumiem: liekulību, viltu, rupjību izvirdumiem un dažkārt arī atklātu naidu. Bet pat tad, ja izrādās, ka pretestība ir salauzta, līdz ar to tiek salauztas daudzas vērtīgas personības iezīmes: neatkarība, pašcieņa, iniciatīva, ticība sev un savām spējām. Vecāku neapdomīgais autoritārisms, bērna interešu un viedokļu ignorēšana, sistemātiska balsstiesību atņemšana, risinot ar viņu saistītus jautājumus - tas viss ir nopietnu neveiksmju garantija viņa personības veidošanā.

Aizbildnība ģimenē ir attiecību sistēma, kurā vecāki, ar savu darbu nodrošinot visu bērna vajadzību apmierināšanu, pasargā viņu no jebkādām raizēm, pūlēm un grūtībām, uzņemoties tās uz sevi. Jautājums par aktīvo personības veidošanos pazūd otrajā plānā. Izglītības ietekmju centrā ir cita problēma – bērna vajadzību apmierināšana un pasargāšana no grūtībām. Vecāki patiesībā bloķē procesu, kas nopietni sagatavo savus bērnus sadursmei ar realitāti ārpus mājas. Tieši šie bērni ir nepielāgojušies dzīvei kolektīvā. Saskaņā ar psiholoģiskajiem novērojumiem tieši šī bērnu kategorija pusaudža gados rada vislielāko sabrukumu skaitu. Tieši šie bērni, par kuriem, šķiet, nav par ko sūdzēties, sāk sacelties pret pārmērīgu vecāku aprūpi. Ja diktāts ir saistīts ar vardarbību, pavēlēm, stingru autoritārismu, tad aizbildnība nozīmē rūpes, aizsardzību no grūtībām. Taču rezultāts lielā mērā sakrīt: bērniem trūkst patstāvības, iniciatīvas, viņi ir kaut kādā veidā atstumti no viņus personiski satraucošu jautājumu un vēl jo vairāk vispārīgu ģimenes problēmu risināšanas.

Ģimenē starppersonu attiecību sistēmu, kas balstās uz pieaugušo neatkarīgas eksistences no bērniem iespēju un pat lietderības atzīšanu, var ģenerēt ar "nejaukšanās" taktiku. Tas paredz, ka līdzās var pastāvēt divas pasaules: pieaugušie un bērni, un ne vienai, ne otrai nevajadzētu šķērsot šādi izklāstīto līniju. Visbiežāk šāda veida attiecības balstās uz vecāku kā audzinātāju pasivitāti.

Sadarbība kā attiecību veids ģimenē nozīmē starppersonu attiecību starpniecību ģimenē ar kopīgiem kopīgās darbības mērķiem un uzdevumiem, tās organizāciju un augstām morālajām vērtībām. Tieši šajā situācijā tiek pārvarēts bērna egoistiskais individuālisms. Ģimene, kurā vadošais attiecību veids ir sadarbība, iegūst īpašu kvalitāti, kļūst par augsta attīstības līmeņa grupu – komandu.

Vecāku stils attiecas uz vecāku attieksmi pret savu bērnu. Jebkura nesaskaņa ģimenē noved pie nelabvēlīgām sekām bērna personības attīstībā, pie problēmām viņa uzvedībā.

Lai izvēlētos piemērotāko ģimenes izglītības stilu, apsveriet visus pieejamos audzināšanas stilu veidus un to piemērošanas sekas.

Ar autoritāru audzināšanas stilu vecāki nomāc bērna iniciatīvu, stingri vada un kontrolē viņa darbības un darbus. Izglītojot izmanto fiziskus sodus par mazākajiem pārkāpumiem, piespiešanu, kliegšanu, aizliegumus. Bērniem tiek liegta vecāku mīlestība, pieķeršanās, rūpes, līdzjūtība. Šādiem vecākiem rūp tikai tas, lai bērns izaugtu paklausīgs un izpildvaras. Bet bērni izaug vai nu nedroši, bailīgi, neirotiski, nespēj par sevi pastāvēt, vai, gluži otrādi, agresīvi, autoritāri, konfliktējoši. Šādi bērni gandrīz nepielāgojas sabiedrībā, apkārtējā pasaulē.

Vecāki stingri uzrauga jaunāko skolēnu mājasdarbu izpildi, līdz viņi stāv blakus un izdara spiedienu uz bērnu, cenšoties likt viņam rīkoties neatkarīgi. Bērni pašaizsardzībā izmanto dažādus trikus, piemēram: raud, izrāda savu bezpalīdzību. Šādu pasākumu rezultātā bērniem zūd vēlme mācīties, viņi gandrīz nekoncentrē uzmanību skolotāja skaidrojumu laikā vai mācību stundu sagatavošanā.

Ar vecākiem šādi bērni var šķist mierīgi un izpildāmi, taču, tiklīdz soda draudi pazūd, bērna uzvedība kļūst nekontrolējama. Bērnam pieaugot, viņš kļūst arvien neiecietīgāks pret autoritāru vecāku prasībām. Pusaudža gados bieži konflikti var novest pie nožēlojama iznākuma.

2. Liberālā pierunāšanās stils ģimenes izglītība (hipoaizbildnība)

Ar liberāli visatļautības stilu komunikācija ar bērnu balstās uz visatļautības principu. Pašapliecināšanai bērns izmanto kaprīzes, pieprasa “Dod!”, “Es!”, “Gribu!”, Izaicinoši aizvainots. Bērns nesaprot vārdu “Vajag!”, neievēro pieaugušo norādījumus un prasības. Vecākiem ar liberāli-atļautu komunikācijas stilu ir raksturīga nespēja vai nevēlēšanās vadīt, vadīt bērnu.

Rezultātā bērns izaug savtīgs, konfliktējošs, pastāvīgi neapmierināts ar apkārtējiem cilvēkiem, kas viņam nedod iespēju stāties normālās sociālās attiecībās ar cilvēkiem.

Skolā šādam bērnam bieži var rasties konflikti tāpēc, ka viņš nav pieradis piekāpties.

3. Pārāk aizsargājošs stils ģimenes izglītība

Ar pārāk aizsargājošu audzināšanas stilu vecāki atņem bērnam neatkarību fiziskajā, garīgajā un sociālajā attīstībā. Viņi pastāvīgi atrodas viņam blakus, risina problēmas viņa vietā. Viņi pārāk rūpējas un rūpējas par viņu, baidoties un uztraucoties par viņa veselību.

Bērns aug infantils, nedrošs, neirotisks, nemierīgs. Pēc tam viņam ir grūtības socializēties.

4. Atsvešināts stilsģimenes izglītība

Ar atsvešināto ģimenes izglītības stilu attiecības nozīmē vecāku dziļu vienaldzību pret bērna personību. Vecāki "nepamana" bērnu, neinteresējas par viņa attīstību un garīgo iekšējo pasauli. Aktīvi izvairieties no kontakta ar viņu, turiet viņu attālumā. Šāda vienaldzīga vecāku attieksme padara bērnu vientuļu un dziļi nelaimīgu, nepārliecinātu par sevi. Viņam zūd vēlme sazināties, var veidoties agresivitāte pret cilvēkiem.

5. Haotisks stilsģimenes izglītība

Daži psihologi izšķir haotisku ģimenes izglītības stilu, ko raksturo vienotas konsekventas pieejas trūkums bērna audzināšanai. Tas rodas, pamatojoties uz vecāku nesaskaņām izglītības līdzekļu un metožu izvēlē. Ģimenē kļūst arvien biežāki konflikti, vecāki nemitīgi kārto attiecības savā starpā un nereti arī bērna klātbūtnē, kas bērnam izraisa neirotiskas reakcijas. Bērnam ir nepieciešama stabilitāte un skaidru un specifisku vadlīniju klātbūtne novērtējumos un uzvedībā. Vecāki, kuri izmanto dažādus audzināšanas un saskarsmes stilus, atņem bērnam šādu stabilitāti, veido nemierīgu, nedrošu, impulsīvu, atsevišķos gadījumos agresīvu, nevaldāmu personību.

6. Demokrātiskais stilsģimenes izglītība

Ar demokrātisku izglītības stilu vecāki veicina jebkādu bērna iniciatīvu, patstāvību, palīdz viņam, ņem vērā viņu vajadzības un prasības. Viņi pauž savu mīlestību, labvēlību bērnam, spēlējas ar viņu par viņam interesējošām tēmām. Vecāki ļauj bērniem piedalīties ģimenes problēmu apspriešanā un ņem vērā viņu viedokli, pieņemot lēmumus. Un arī, savukārt, prasiet no bērniem jēgpilnu uzvedību, izrādiet stingrību un konsekvenci disciplīnas ievērošanā.

Bērns atrodas aktīvā stāvoklī, kas dod viņam pašpārvaldes pieredzi, vairo pašapziņu, viņa stiprās puses. Bērni šādās ģimenēs ieklausās vecāku padomos, zina vārdu “vajag”, prot sevi disciplinēt un veidot attiecības ar klasesbiedriem. Bērni izaug aktīvi, zinātkāri, neatkarīgi, pilnvērtīgi indivīdi ar attīstītu cieņas un atbildības sajūtu pret sev tuviem cilvēkiem.

Demokrātiskais audzināšanas stils, pēc daudzu psihologu domām, ir visefektīvākais ģimenes izglītības stils.

Pirmsskolas vecuma bērns redz sevi ar tuvu pieaugušo acīm, kuri viņu audzina. Ja vērtējumi un gaidas ģimenē neatbilst bērna vecumam un individuālajām īpašībām, viņa paštēls šķiet izkropļots.

M.I. Lisina izsekoja pirmsskolas vecuma bērnu pašapziņas attīstībai atkarībā no ģimenes izglītības īpašībām. Bērni ar precīzu paštēlu tiek audzināti ģimenēs, kur vecāki viņiem velta daudz laika; pozitīvi novērtē savus fiziskos un garīgos datus, bet neuzskata savu attīstības līmeni augstāku nekā vairumam vienaudžu; prognozē labu skolas sniegumu. Šos bērnus bieži iedrošina, bet ne ar dāvanām; sodīts galvenokārt ar atteikšanos sazināties. Bērni ar zemu paštēlu aug ģimenēs, kurās viņi netiek ārstēti, bet prasa paklausību; zems novērtējums, bieži pārmet, sodīts, dažreiz - ar svešiniekiem; nav gaidāms, ka viņi gūs panākumus skolā un gūs nozīmīgus sasniegumus vēlākā dzīvē.

Bērna adekvāta un neadekvāta uzvedība ir atkarīga no audzināšanas apstākļiem ģimenē..

Bērni ar zemu pašnovērtējumu ir neapmierināti ar sevi. Tas notiek ģimenē, kurā vecāki pastāvīgi vaino bērnu vai izvirza viņam pārmērīgus uzdevumus. Bērnam šķiet, ka viņš neatbilst vecāku prasībām. (Nesakiet bērnam, ka viņš ir neglīts, tas rada kompleksus, no kuriem tad nevar atbrīvoties.)

Neatbilstība var izpausties arī ar uzpūstu pašcieņu. Tā notiek ģimenē, kur bērnu bieži slavē, dāvina par sīkumiem un sasniegumiem (bērns pierod pie materiālajiem apbalvojumiem). Bērns tiek sodīts ļoti reti, prasību sistēma ir ļoti maiga.

Adekvāta pārstāvniecība- šeit mums ir vajadzīga elastīga sodu un uzslavu sistēma. Apbrīna un slavēšana no viņa ir izslēgta. Dāvanas par darbiem tiek pasniegtas reti. Ārkārtīgi bargi sodi netiek izmantoti.

Ģimenēs, kurās aug bērni ar augstu, bet nepārvērtētu pašvērtējumu, uzmanība bērna personībai (viņa interesēm, gaumei, attiecībām ar draugiem) tiek apvienota ar pietiekamām prasībām. Šeit viņi neķeras pie pazemojošiem sodiem un labprāt uzslavē, kad bērns to ir pelnījis. Bērni ar zemu pašvērtējumu (ne vienmēr ļoti zemu) bauda lielāku brīvību mājās, taču patiesībā šī brīvība ir kontroles trūkums, kas ir vecāku vienaldzības sekas pret bērniem un vienam pret otru.

Vecāki nosaka arī sākotnējo bērna pretenziju līmeni – ko viņš apgalvo izglītojošās aktivitātēs un attiecībās. Bērni ar augstu tieksmju līmeni, uzpūstu pašcieņu un prestižu motivāciju rēķinās tikai ar panākumiem. Viņu nākotnes redzējums ir tikpat optimistisks.

Bērni ar zemu pretenziju līmeni un zemu pašvērtējumu nepretendē uz daudz ko ne nākotnē, ne tagadnē. Viņi neizvirza sev augstus mērķus un pastāvīgi šaubās par savām spējām, ātri samierinās ar progresa līmeni, kas veidojas studiju sākumā.

Trauksme šajā vecumā var kļūt par personības iezīmi. Augsta trauksme iegūst stabilitāti ar pastāvīgu vecāku neapmierinātību ar studijām. Pieņemsim, ka bērns saslimst, atpaliek no klasesbiedriem, un viņam ir grūti iesaistīties mācību procesā. Ja pārejošās grūtības, ko viņš piedzīvoja, kairina pieaugušos, rodas nemiers, bailes izdarīt kaut ko sliktu, nepareizi. Tāds pats rezultāts tiek sasniegts situācijā, kad bērns mācās diezgan labi, bet vecāki sagaida vairāk un izvirza pārmērīgas, nereālas prasības.

Sakarā ar pieaugošo nemieru un ar to saistīto zemo pašnovērtējumu, izglītības sasniegumi tiek samazināti un neveiksmes tiek fiksētas. Neapšaubāmība par sevi noved pie vairākām citām pazīmēm – vēlmes nepārdomāti sekot pieauguša cilvēka norādījumiem, rīkoties tikai pēc šabloniem un šabloniem, bailēm uzņemties iniciatīvu, formālu zināšanu un rīcības metožu asimilāciju.

Pieaugušie, neapmierināti ar bērna audzināšanas darba produktivitātes kritumu, saziņā ar viņu arvien vairāk pievēršas šiem jautājumiem, kas vairo emocionālo diskomfortu. Izrādās apburtais loks: bērna nelabvēlīgās personiskās īpašības atspoguļojas viņa izglītojošajās aktivitātēs, darbības zemais sniegums izraisa atbilstošu reakciju no apkārtējiem, un šī negatīvā reakcija, savukārt, pastiprina īpašības, kas attīstījušās bērns. Šo loku var pārraut, mainot vecāku attieksmi un vērtējumus. Tuvi pieaugušie, koncentrējoties uz mazākajiem bērna sasniegumiem. Nevainojot viņu par dažiem trūkumiem, tie samazina viņa trauksmes līmeni un tādējādi veicina veiksmīgu izglītības uzdevumu izpildi.

Otrais variants irdemonstrativitāte- personības iezīme, kas saistīta ar paaugstinātu vajadzību pēc panākumiem un uzmanības citiem. Demonstrativitātes avots parasti ir pieaugušo uzmanības trūkums bērniem, kuri jūtas pamesti ģimenē, "nemīlēti". Bet gadās, ka bērnam tiek pievērsta pietiekama uzmanība, taču tā viņu neapmierina hipertrofētas nepieciešamības pēc emocionāliem kontaktiem dēļ. Pārmērīgas prasības pieaugušajiem izvirza nevis novārtā atstātie, bet, tieši otrādi, visvairāk izlutinātie bērni. Šāds bērns meklēs uzmanību, pat pārkāpjot uzvedības noteikumus. ("Labāk būt rātam, nekā nepamanīt"). Pieaugušo uzdevums ir iztikt bez pierakstiem un labojumiem, izteikt komentārus pēc iespējas emocionālāk, nepievērst uzmanību mazākiem pārkāpumiem un sodīt lielākos (teiksim, atsakoties no plānotā cirka brauciena). Pieaugušajam tas ir daudz grūtāk nekā rūpēties par satrauktu bērnu.

Ja bērnam ar paaugstinātu trauksmi galvenā problēma ir nemitīga pieaugušo nepiekrišana, tad demonstratīvam bērnam tas ir uzslavu trūkums.

Trešā iespēja ir"bēgšana no realitātes". To novēro gadījumos, kad bērniem demonstrativitāte tiek apvienota ar trauksmi. Arī šiem bērniem ir liela vajadzība pēc uzmanības sev, taču viņi to nevar realizēt sava satraukuma dēļ. Viņi ir grūti pamanāmi, baidās ar savu uzvedību izraisīt nosodījumu, cenšas izpildīt pieaugušo prasības. Neapmierināta uzmanības nepieciešamība noved pie vēl lielākas pasivitātes, neredzamības palielināšanās, kas apgrūtina jau tā nepietiekamus kontaktus. Pieaugušie rosinot bērnu aktivitāti, izrādot uzmanību savu izglītojošo darbību rezultātiem un meklējot radošas pašrealizācijas veidus, tiek panākta salīdzinoši viegla viņu attīstības korekcija.

Lai sasniegtu audzināšanas mērķus ģimenē, vecāki pievēršas dažādiem ietekmes līdzekļiem: iedrošina un soda bērnu, cenšas kļūt par paraugu viņam. Saprātīgi izmantojot stimulus, bērnu kā indivīdu attīstību var paātrināt, padarīt veiksmīgāku nekā ar aizliegumu un sodu izmantošanu. Ja tomēr ir nepieciešami sodi, tad audzinošā efekta pastiprināšanai sodiem, ja iespējams, jāseko uzreiz pēc to pelnītā pārkāpuma. Sodam jābūt godīgam, bet ne nežēlīgam. Ļoti bargs sods var izraisīt bērnā bailes vai dusmas. Sods ir efektīvāks, ja viņam saprātīgi izskaidro nodarījumu, par kuru viņš tiek sodīts. Jebkura fiziska ietekme veido bērnā pārliecību, ka arī viņš spēs rīkoties ar varu, kad kaut kas viņam neder.

Līdz ar otrā bērna parādīšanos vecākā brāļa vai māsas privilēģijas parasti ir ierobežotas. Vecākais bērns tagad ir spiests, bieži vien neveiksmīgi, atgūt vecāku uzmanību, kas parasti vairāk tiek vērsta uz jaunākiem bērniem.

Īpaši izglītības nosacījumi veidojas tā sauktajā nepilnīgajā ģimenē, kur nav viena no vecākiem. Zēni tēva neesamību ģimenē uztver daudz asāk nekā meitenes; bez tēviem viņi bieži ir uzpūtīgi un nemierīgi.

Ģimenes izjukšana negatīvi ietekmē attiecības starp vecākiem un bērniem, īpaši starp mātēm un dēliem. Tā kā vecāki paši saskaras ar psihiskiem traucējumiem, viņiem parasti pietrūkst spēka palīdzēt bērniem tikt galā ar problēmām, kas radušās tieši tajā dzīves brīdī, kad viņiem visvairāk nepieciešama viņu mīlestība un atbalsts.

Pēc vecāku šķiršanās zēni bieži kļūst nevaldāmi, zaudē pašsavaldību un vienlaikus izrāda pārmērīgu satraukumu. Šīs raksturīgās uzvedības iezīmes ir īpaši pamanāmas pirmajos dzīves mēnešos pēc šķiršanās un izlīdzinās divus gadus pēc šķiršanās. Tāds pats modelis, bet ar mazāk izteiktiem negatīviem simptomiem, tiek novērots arī meiteņu uzvedībā pēc vecāku šķiršanās.

Pa šo ceļu, Lai maksimāli palielinātu ģimenes pozitīvo un samazinātu negatīvo ietekmi uz bērna audzināšanu, ir jāatceras izglītojoši psiholoģiski ģimenes iekšējie faktori:

• Aktīvi piedalīties ģimenes dzīvē;
• Vienmēr atrodiet laiku sarunām ar savu bērnu;
• Interesējieties par bērna problēmām, iedziļinieties visās grūtībās, kas rodas viņa dzīvē, un palīdziet attīstīt viņa prasmes un talantus;
• Neizdariet uz bērnu spiedienu, tādējādi palīdzot viņam patstāvīgi pieņemt lēmumus;
• Ir priekšstats par dažādiem bērna dzīves posmiem;
• Cienīt bērna tiesības uz savu viedokli;
• Prast savaldīt valdījuma instinktus un izturēties pret bērnu kā pret līdzvērtīgu partneri, kuram līdz šim vienkārši ir mazāka dzīves pieredze;
• Cieniet visu pārējo ģimenes locekļu vēlmi veidot karjeru un sevis pilnveidošanu.

Turpinām publikāciju sēriju ar fragmentiem no grieķu psihologa Pāvela Kiriakidis grāmatas "Ģimenes attiecības", kuras tulkojumu speciāli portālam Matrona.RU veica mūķene Jekaterina. Kā tiek sadalītas lomas ģimenē?

Cilvēks dzīvo visdažādākajās sistēmās (piemēram, sociālā, politiskā, filozofiskā sistēmā u.c.), ir no tām atkarīgs, ir no tām tieši vai netieši ietekmēts. Bet, iespējams, vienīgā sistēma, kas vistiešāk un būtiskāk ietekmē cilvēku no dzimšanas līdz sirmam vecumam, ir viņa t.s

Ģimene ir attiecību sistēma

Ģimenē svarīgi ir ne tikai paši tās locekļi, bet arī viņu savstarpējās attiecības un saiknes. Citiem vārdiem sakot, kas ir svarīgi ģimenei ne tikai tās struktūra, bet arī organizācija, kas ir atkarīgs no tā dalībnieku mijiedarbības veidiem. Turklāt ne vienu vien ģimenes dzīves fenomenu var pētīt un interpretēt kā atsevišķu elementu, bet vienmēr tikai saistībā ar visu konkrētas ģimenes sistēmu.

Ģimenes locekļi parasti ir ļoti savstarpēji saistīti. spēcīgas saites. Šie savienojumi ir daudz spēcīgāki, nekā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Ģimenes ietekme rodas arī pēc izņemšanas no tās: cilvēks var pamest ģimeni, taču šis attālums būs tikai “fizisks”, ķermenisks. Psiholoģiskā un garīgā ziņā viņš nekad nepametīs ģimeni, no kuras viņš nāk. No psihosociālā viedokļa cilvēks visu mūžu ir daļa no ģimenes, no kuras viņš nācis, kā arī no ģimenes, kuru viņš pats radīja. Šo paaudžu pēctecību sauc pēc dzimšanas.

Viena no ģimenes kā sistēmas atšķirīgajām iezīmēm ir fakts, ka laulība un ģimenes dzīve, protams, ir noteikta ierobežojumiem katra ģimenes locekļa brīvībai, bet tajā pašā laikā ģimene, savukārt, ir atbildīga katra sava locekļa priekšā. Ģimenē nav iespējams būt absolūti “autonomam”, jo tās locekļi atrodas pastāvīgā fiziskā, sociālā un psiholoģiskā mijiedarbībā, viņi ir atkarīgi viens no otra, ir vajadzīgi viens otram. Tajā pašā laikā ģimenei ir jānodrošina tās locekļi, pirmkārt, Personīgā telpa kurā viņiem būtu mājīgi un ērti, kur viņi justos brīvi un varētu atpūsties un relaksēties, un, otrkārt, pārliecība saņemt emocionālu siltumu, aizsardzība un atbalsts, bez kura cilvēkam ir grūti nobriest un apliecināt sevi kā personību.

Otra svarīgākā ģimenes kā sistēmas kvalitāte ir tā dinamisms un mainīgums. Ģimene pēc būtības nav statiska. Jebkuras izmaiņas, kas notiek ar kādu no ģimenes locekļiem, tieši ietekmē visus pārējos. Tādā pašā veidā pārmaiņas, kas notikušas ar visu ģimeni kopumā, ietekmē katru ģimenes locekli individuāli. Viena no šīm izmaiņām ir mainīgās lomasģimenes locekļi.

ģimenes lomas

Saskaņā ar socioloģisko definīciju, sociālā loma ir uzvedības modeļu kopums, ko citi sagaida no cilvēka. Katrs cilvēks spēlē daudzas lomas atkarībā no sociālās vides, kurā viņš dzīvo. No socioloģijas viedokļa lomas ir sadalītas:

• kas attiecas uz "dabiskais stāvoklis"(dzimums, vecums un kopumā viss, kas attiecas uz cilvēka bioloģisko būtību) un
• kas saistīti ar "iegūtais statuss"(piemēram, profesija, dalība klubā utt.).

Stājoties laulībā, katrs cilvēks iegūst jaunu lomu, kas kļūst dominējoša attiecībā pret tām, kas viņam bija līdz šim. Dēla vai meitas lomas, kas cieši saistītas ar vecāku māju, ir vājinātas, jo bērni ir izauguši un tagad ir paši. laulātajiem. Līdz ar bērnu piedzimšanu tas kļūst īpaši svarīgi vecāku loma abi laulātie, kas ir ļoti svarīgi normālai ģimenes dzīvei.

Ģimene ir sistēma, kas var darboties pareizi tikai tad, ja katrs ģimenes loceklis labi zina savu lomu vai iemācās pildīt lomas, ko citi cilvēki no viņa sagaida. "Pagarinātajā", tradicionālajā ģimenē ģimenes jaunākie locekļi apgūst ne tikai savu, bet arī daudzu citu ģimenes locekļu lomu.

Katrs cilvēks ģimenē saņem identitāte. Viņš apzinās, kas viņš ir, ko no viņa sagaida citi, saprot, ko viņš pats vēlētos saņemt no citiem, kā var panākt atzinību vispirms savā ģimenē un pēc tam sabiedrībā. Ģimenei jāuzņemas galvenais uzdevums izglītība un socializācija bērns. Tajā pašā laikā mūsdienu apstākļos citas sociālās institūcijas - mediji, bērnudārzs, skola utt. - dod savus uzvedības modeļus. Jau no mazotnes bērnus var ietekmēt kādai konkrētai ģimenei sveša mentalitāte un priekšstati par dzīvi. Un tomēr, lai kā sabiedrība ietekmētu cilvēka priekšstatus par viņa identitāti, tieši ģimenē puika gatavojas kļūt par vīrieti un tēvu, bet meitene – par sievieti un māti. Vecāko ģimenes locekļu piemērs palīdz jaunākajiem dzimuma identitāte un iemācīties spēlēt atbilstošas ​​sociālās lomas.

Ģimenē, tāpat kā citās sociālajās grupās, ir lomu savstarpējā atkarība piemēram, tēvs-dēls, māte-meita, vectēvs-mazdēls. Bez mazbērniem nevar būt vectēva, un bez dēla vai meitas cilvēks nevar pildīt tēva vai mātes lomu.

Pareiza lomu un pienākumu sadale starp ģimenes locekļiem palīdz viņai normāli funkcionēt. Ir ļoti svarīgi, lai katrs ģimenes loceklis labi apzinātos savu lomu, citu lomu un lai viņa uzvedība atbilstu šīm zināšanām. Neviena loma nevar būt nošķirta un neatkarīga no otras. Visas katra ģimenes locekļa lomas ir saistītas ar visām citu locekļu lomām. Cik skaidrāki ir katras lomas robežas pēc visu ģimenes locekļu domām, jo ​​efektīvāk cilvēki var sazināties savā starpā, neatstājot vietu apjukumam vai mēģinājumiem nepareizi interpretēt personas uzvedību ģimenē.

Lomu noliegšana vai sajaukšana bieži noved pie lielām problēmām. Piemēram, daudzi konflikti starp laulātajiem rodas no tā, ka pilnībā atbildīgs ir cits ģimenes loceklis, kas patiesībā ir kopīgs pienākums. Ģimenes konflikti ir saistīts ar faktu, ka cilvēki neprot vai nevēlas sadalīt ģimenes lomas un tās labi izpildīt.

Notiek laika gaitā mainot sabiedrības uztveri par konkrētu ģimenes lomu, arī cilvēks dzīves laikā fiziski, garīgi un sociāli attīstās, kā dēļ viņa sociālais ģimenes lomas mainās. Tas ir gaidīts un dabisks process, kas tomēr ir saistīts ar vairākām problēmām un ne vienmēr ir pozitīvs.

Vācu filozofs un sociologs Makss Horkheimers rakstīja: Ideālā mūsdienu māte plāno audzināt savu bērnu gandrīz zinātniskā veidā, sākot ar stingri sabalansētu uzturu un beidzot ar to pašu strikti definētu un aprēķinātu uzslavu un soda daudzumu, par ko liecina visas populārās grāmatas par psiholoģiju. Mātes uzvedība pret bērnu kļūst arvien racionālāka, sievietes uztver savu mātes statuss kā profesija. Pat mīlestība kļūst par pedagoģijas līdzekli. Pazūd spontanitāte, dabiskas bezgalīgas rūpes un mātes siltums pret bērniem.

Mūsdienu "kodolģimene" sievietei - dzīvesbiedram un mātei - piešķir vairākas sarežģītas un sarežģītas lomas, ar kurām viņa viena pati netiek galā. Vīrietis – vīrs un tēvs – sāk piedalīties dažādos mājas darbos. Rezultātā robežas starp vīriešu un sieviešu lomām mājturība arvien mazāk pamanāma, lai gan šī loma joprojām tradicionāli tiek uzskatīta par sievieti. Tāpēc ģimenē, pārrunājot ar sadzīves pienākumiem saistītas problēmas, jāvalda atbildības sajūtai un vīrieša mīlestībai.

Es vēlētos pievērst īpašu uzmanību tēva loma mūsdienu ģimenē. Daudzi vīrieši šo lomu spēlē ļoti "fragmentāri". Kāpēc tas notiek? Vīrietis var pārāk daudz nodoties darbam, kā rezultātā tiek “pazaudēta” ģimene. Vai arī viņu nepiesaista ģimenes atpūta, atpūta kopā ar visu ģimeni. Iespējams, viņš “bēg” no ģimenes savas sievas uzvedības, kādu ģimenes problēmu dēļ, kuras nespēj vai nevēlas atrisināt utt. Reizēm vīrietis ir infantils, viņš joprojām uzskata sevi par daļu no vecāku ģimenes, ir atkarīgs no viņas. un tai nav personīgās autonomijas. Slikti dzīves apstākļi var kļūt arī par iemeslu vai iemeslu vīrieša vēlmei būt prom no mājām. par lielāko daļu sava laika un līdz ar to arī viņa nespēja pildīt savus pienākumus saistībā ar ģimeni.

Dažos gadījumos ģimenes locekļi nespēlē tās lomas, kuras viņiem teorētiski vajadzētu, bet tie, kas liek viņiem izspēlēt apstākļus(piemēram, mazu bērnu darbs, vecvecāku vecāku loma utt.). Kad daļa no vecāku lomas tiek nodota kādam no bērniem ģimenē, tas var būt gan nepieciešama palīdzība noteiktos apstākļos ģimenei, gan sākums lielām psiholoģiskām problēmām starp šo bērnu un viņa brāļiem un māsām. Bērnam, kas “rīkojas” kā māte vai tēvs, būs jāpārvar skaudība, nevēlēšanās paklausīt un dažreiz naids pret citiem bērniem ...

Vēl viena problēma, kas saistīta ar lomu maiņu vai apjukumu, ir komunikācija ar vecākiem cilvēkiem ģimenē. Saziņa starp mazbērniem un vecvecākiem ir nepieciešams un priecīgs aspekts ģimenes attiecībās. Tajā pašā laikā saziņa starp vecākiem ģimenes locekļiem un jaunu precētu pāri parasti ir piepildīta ar berzi un konfliktiem.

Vecvecāki, kā vecākie ģimenes locekļi, aizņem šodien godpilna, lai gan ne pati svarīgākā vietaģimenes hierarhijā. Un tomēr bieži viņu uzvedību ģimenes locekļi interpretē kā ne visai adekvātu, un tas izraisa viņu pašu bērnu apmulsumu vai īgnumu. Visbiežāk aiz šādas rīcības un līdzīgas reakcijas simts un Atkal katra ģimenes locekļa nespēja pareizi sadalīt ģimenes lomas vai laikus atpazīt un pielāgoties savu lomu izmaiņām.

Viena no lomu maiņas problēmām ģimenē ir t.s "plaisa starp paaudzēm". Plašākajā un senākajā nozīmē tas personificē mūžīgo cīņu starp veco un jauno. Ir dabiski sagaidīt, ka bērniem būs savi priekšstati par pasauli un savu vietu sabiedrībā, kas atšķirsies no vecāko uzskatiem. Varbūt šo konfliktu var saukt nevis par "lomu sadursmi", bet gan "skatu punktu sadursme" pieejams katrā paaudzē. Šķiet, ka vecāki un bērni skatās uz pasauli "no dažādiem zvanu torņiem":

VECĀKI	BĒRNI
1. Konservatīvāks.	1. Atvērts visam jaunajam.
2. Saglabājiet tradīcijas.	2. Sākotnēji pretrunā ar tradīcijām.
3. Uztraucas par savu bērnu nākotni.	3. Viņus interesē tagadne.
4. Tradicionālās morāles aizstāvji.	4. Apsveriet jebkuru morāli iespējamu paši.
5. Neuzticīgāks.	5. Uzticēšanās.
6. Viņiem vispirms ir vajadzīga drošība.	6. Viņus piesaista piedzīvojumi un risks.
7. Tiecies pēc miera un klusuma.	7. Viņiem patīk troksnis.
8. Mācījās no savas dzīves pieredzes.	8. Gatavs jebkurai jaunai pieredzei.
9. Rūpēties par kārtību utt.	9. Atšķiras paviršībā un bezrūpībā.
10. Ierobežo sevi ar reliģiskām vērtībām.	10. Viņus raksturo brīvība un izlaidība.
11. Uztraucieties par to, "ko teiks sabiedrība".	11. Viņiem nerūp sociālā kontrole.
12. Pirmā prioritāte ir “ģimenes pabalsts”, pat ja tas netiek sasniegts pilnīgi godīgā veidā.	12. Nepieņem negodīgus un negodīgus darbus.

Viens no misijas katrs ģimenes- palīdzēt bērniem uzstādiet savus mērķus dzīvē un iemācīt viņiem būt neatlaidīgiem, lai tos sasniegtu. Vecāki, kas saviem bērniem nedod neko citu kā tikai naudu un baudu, rada viņos lielu psiholoģiskais tukšumsīpaši bīstami pusaudža gados un pēcpusaudžu vecumā.

Kādai jābūt ideālajai ģimenei un ģimenes attiecībām tajā? Jautājums nav grūts, tam ir ne tik sarežģīta atbilde. Pirmkārt, jums ir jāsaprot, ka ģimenes jēdziens nozīmē kaut ko veselu, vienotu, bet ne atsevišķu. Ģimenes nebūs, ja cilvēki nevēlēsies beidzot satuvināties, vienojot mājokli, intereses un citas lietas, kas iepriekš piederēja tikai viņiem.

Ģimenes un ģimenes attiecību psiholoģija ir pavisam vienkārša. Lai veiksmīgi attīstītos savstarpēja sapratne un mīlestība, cilvēkiem ir jāievēro šādi noteikumi:

• Viena no vissvarīgākajām lietām ir izrādīt otram interesi. Šeit ir jāsaprot tikai viena patiesība. Ja jūs interesē kāda cilvēka dzīve, viņš noteikti vērsīsies pie jums. Ja notikumu attīstība iegūs pretēju raksturu, būs grūti paļauties uz kaut ko vairāk nekā tikai šķiršanos pēc noteikta laika.
• Rūpes, cieņa un mīlestība ir otrs svarīgākais brīdis draudzīgas ģimenes veidošanā, kurā vienmēr valdīs tikai saticība. Vari būt drošs, ka ģimene būs stipra un nešķirama, ja tiks izpildīti tik vienkārši nosacījumi.
• Nozīmīga loma ir uzticībai ģimenei, jo, kā visiem zināms, bez šādas sajūtas nekas nebeigsies bez kaut kādiem zaudējumiem. Ģimene uzplauks tikai tad, ja uzticēsies visiem mīļotā vārdiem un darbiem. Uzticot kādu svarīgu lietu sievai vai vīram, tu stiprina šīs jūtas un padara ģimeni vienotāku.

Vecāki

Svarīgi ir rūpīgi pieiet bērna audzināšanai, un tieši ģimenei ir galvenā loma, par ko kļūs mazulis un kāds cilvēks no tā izaugs.

Ja tev ir veiksmīga un laba ģimene, ģimenes attiecības, bērna audzināšana tad tas būs vienkārši un efektīvi. Piemēram, ļoti svarīgi, lai pašā ģimenē valda savstarpēja sapratne un mīlestība. Tad bērns šādā vidē izaugs laipns, laimīgs. Galu galā viņš kļūs veiksmīgs, kad sāksies viņa pieaugušā dzīve.

Tajās ģimenēs, kur bērns atrodas agresijas un ļaunuma vidē, parasti izaug cilvēki, kas nav pielāgoti dzīvei. Sākot no skolas, viņi netiecas pēc kaut kā labāka, viņi rīkojas kā tie, kuriem nerūp viss, kas viņu ieskauj. Ir svarīgi nodrošināt bērnam laimīgu bērnību, lai viņš varētu attīstīties un būt laimīgs.

Ģimenes izveide un sekas

Ja vēlaties izveidot ģimeni, jums vienkārši jāzina ģimenes attiecību iezīmes. Piemēram, jums vajadzētu saprast, ka ir jauni pienākumi, kas gulsies uz jūsu pleciem. Tagad viss, ko jūs darīsit, tiks novirzīts jūsu jaunās ģimenes attīstībai.

Ģimenes attiecību pārkāpumi ģimenēs

Kad jums ir bērns, lietas kļūst vēl sarežģītākas. Ja esi vīrietis, tad tev būs finansiāli jāuztur tuvinieki. Un, ja jūs esat meitene, tad jums būs jārūpējas par savu vīrieti un bērnu.

Ģimenes attiecību veidi

Ir dažādi ģimenes un ģimenes attiecību veidi. Ja jūs uzskaitāt, tad ir vairāki galvenie punkti, kuriem jāpievērš uzmanība:

• Ģimenes attiecības, kurās cilvēki mīl viens otru. Šajā gadījumā ir svarīgi saprast, ka viss izdosies labi, galvenais ir nesasteigt lietas. Ja viss turpināsies kā parasti, varat paļauties uz stipru ģimeni, kurā vienmēr būs tikai mīlestība, savstarpēja sapratne un cieņa.
• Attiecības bez mīlestības. Šajā gadījumā ir svarīgi vienkārši laikus apzināties faktu, ka nav jūtu. Šādas attiecības nekad nebeigsies ar kaut ko pozitīvu. Beigās vienmēr būs šķiršanās, to ir ļoti svarīgi atcerēties.

Ģimenes un ģimenes attiecību izpēte skaidri parāda, ka patiesībā laimei ir nepieciešams, lai cilvēki pēc iespējas vairāk uzticētos viens otram un arī atbalstītu grūtos brīžos.

Un pie kā noved ģimenes attiecību pārkāpumi ģimenēs? Nav grūti saprast, ka sekos šķiršanās un šķiršanās. Vienmēr ir svarīgi ievērot galvenos noteikumus, cienīt savu mīļoto un censties viņam palīdzēt.

Vēl svarīgāk ir tas, ka jums jābūt patiesiem vienam pret otru. Krāpšanās ir kaut kas, kas bieži notiek daudzās ģimenēs. Ja esat neuzticīgs savam mīļotajam, jūs pat varat necerēt uz laimi, tas vienkārši būs neiespējami.

Mūsdienu laulības arvien biežāk beidzas ar šķiršanos. Tas ir saistīts ne tikai ar ekonomisko progresu, pateicoties kuram ģimene vairs nav izdzīvošanas veids: meitene var sevi nodrošināt, un vīrietis var sakārtot savu personīgo dzīvi. Bērnu dzimšanu ārpus laulības vai nepilnas ģimenes vairs sabiedrība nenosoda, un šķiršanās procedūra ir vienkāršāka nekā jebkad agrāk. Tāpēc īpaši aktuāla ir kļuvusi ģimenes attiecību psiholoģija kā zinātne, kas aplūko ģimenes problēmas, kā arī tās saglabāšanas veidus.

Vīra un sievas ģimenes attiecību attīstības stadijas

Ģimenes attiecības nav statisks stāvoklis, bet gan nepārtraukti mainīgs process. Krīzes, konflikti ir tā pati sastāvdaļa kā mīlestība vai cieņa. Jebkura attīstība nav iedomājama, neatmetot vecās formas un noteikumus, tāpēc laulātajiem ir jābūt gataviem pārmaiņām. Jebkurš pāris iziet vairākus attiecību posmus, no kuriem katrs ilgst vairākus mēnešus vai gadus:

1. Iemīlēšanās jeb "konfekšu pušķu" periods. Šis ir laiks, kad vīrietis un sieviete cenšas iekarot viens otru un, būdami kaislību iespaidā, mēdz idealizēties, liek lielas cerības uz ģimenes dzīvi. Otrā puslaika nepilnības vai nu vispār netiek pamanītas, vai arī tiek uztvertas tendenciozi. Nozīmīga loma ir ārējiem datiem, uzvedībai, partnera sociālajam statusam.
2. Pieradināšana vai klupināšana. Pāris jau kādu laiku dzīvo kopā, un priekšplānā izvirzās katra prioritātes, dzīves vērtības un intereses. Nekonsekvences šajos jautājumos abus nostāda konfrontācijas, strīdu un konfliktu pozīcijās - bieži vien attiecībās. Ja vīrietis vai sieviete nespēj viens otru pieņemt un saprast, šķiršanās ir neizbēgama.
3. Kompromisi. Ja pāris ir veiksmīgi pārvarējis iepriekšējo posmu, ir pienācis laiks ilgtspējīgām ģimenes attiecībām. Tas ne vienmēr garantē gandarījumu abiem partneriem, jo. kompromiss ģimenē tiek panākts dažādos veidos (vienlīdzība, pakļaušanās, pazemība, spiediens utt.) - katrs no laulātajiem izvēlas un spēlē savu lomu, kas vienā vai otrā pakāpē der katram.
4. Parasta un rutīna. Pamazām ģimenes attiecības zaudē kaislību, kļūst paredzamas. Garlaicība komunikācijā ir tikpat bīstama kā emociju eksplozija iepriekšējās. Laulātie nogurst viens no otra, zaudē nozīmi, turpinot ģimenes attiecības, sāk meklēt piedzīvojumus malā.
5. Nobriedusi ģimene. Ja vīrietis un sieviete ir veiksmīgi pārvarējuši pirmos 4 līmeņus, pienāk laiks apzinātām ģimenes attiecībām, kuru pamatā ne vienmēr ir mīlestība. Bieži vien šādu attiecību cements ir savstarpēja cieņa, kopīgas grūtību pārvarēšanas pieredze, kopīgas intereses (arī materiālās), kā arī bailes no vientulības.

Krīzes ģimenē

Ģimenes dzīves krīze ir neizbēgama pāreja uz jaunu attiecību kārtu. No tā nav jābaidās, taču ir vērts sagatavoties, iemācīties piekāpties un uzņemties atbildību, ja ir mērķis glābt ģimeni. Eksperti izšķir vairākus ģimenes attiecību periodus:

• Pirmais ģimenes dzīves gads ir ģimenes iekšējo un ārējo robežu veidošana un nodibināšana, vīriešu un sieviešu raksturu un paradumu slīpēšana.
• No 3. līdz 5. gadam - parasti šajā laikā parādās pirmais bērns, tiek atrisināts dzīvokļa jautājums, tiek iegūts kopīgs dārgs īpašums. Notiek lomu pārdale (laulātie-vecāki), parādās jauni pienākumi un atbildība. Iemīlēšanās pārvēršas draudzībā vai ieradumā.
• No 7. līdz 9. gadam - bērni izauga, viss "nokārtojās". Ir nogurums vienam no otra, sāta sajūta seksa un locītavu ieradumos, rutīnas sajūta ikdienā un saskarsmē, vilšanās cerībās, kas nav piepildījušās.
• No 15. līdz 20. gadam - bērni aug un tiek šķirti no vecāku ģimenes, karjera sasniedz noteiktu virsotni. Ir sajūta, ka viss ir sasniegts, nav skaidrs, kur tālāk. Šis periods bieži vien sakrīt ar pusmūža krīzi vīrietim vai sievietei (40 gadi), kas arī rada neskaidrības par turpmākajām attiecībām.

Laulības pārkāpšana (kāpēc laulātie krāpj viens otru)

Krāpšanās var notikt jebkurā ģimenes attiecību posmā. Reizēm vīrieša jautrību izraisa banāla fiziska pievilcība apvienojumā ar zemiem morāles principiem (kad vēlme izbaudīt “šeit un tagad” pārsniedz ģimenes pienākuma sajūtu pret sievu). Tomēr daudz biežāk nodevības priekšnoteikums ir tādi faktori kā:

• seksuāla neapmierinātība vai garlaicība gultā;
• šaubas par sevi, nepieciešamība atpazīt savu pievilcību pretējā dzimuma acīs;
• garīgās tuvības trūkums, garīga vientulība, kad "nav ar ko runāt";
• personīgās telpas pārkāpums, nepieciešamība justies brīvam;
• saspringta situācija ģimenē, nepieciešamība pēc psiholoģiskās relaksācijas, nepieciešamība mazināt stresu;
• nepieciešamība pēc aizsardzības: ģimene nav aizmugure, viens no partneriem nejūt stabilitāti (naudā vai jūtās) un cenšas to atrast malā.

Ja cilvēks saņem visu nepieciešamo ģimenes attiecībās (mīlestību, cieņu, dzimumapmierinājumu, atzinību, sapratni, rūpes, fizisko un morālo atpūtu, stabilitāti), nerodas vēlme meklēt kādu no malas. Ne visi spēj piedot nodevību, taču mēģināt novērst šādu notikumu pavērsienu ir abu laulāto uzdevums.

Kā veidot uzticības pilnas attiecības?

Stipra ģimene vienmēr ir vīrieša un sievietes darbs, jo, lai veidotu uzticamas ciešas attiecības un saglabātu laulību uz daudziem gadiem, ar mīlestību vien nepietiek. Cieņa un spēja panākt kompromisu ir galvenās ģimenes laimes atslēgas. Vēl viens laimīgu attiecību psiholoģijas noslēpums ir tas, ka nevajadzētu mēģināt izvairīties no ģimenes strīdiem, jo ​​tas ir gandrīz nereāli, labāk ir iemācīties pareizi atrisināt radušos konfliktus. Ģimenes attiecību psiholoģijas speciālisti sniedz šādus padomus tiem, kas vēlas glābt ģimeni:

• izrādi savu mīlestību pēc iespējas biežāk (ja ne ar vārdiem, tad ar darbiem);
• nemēģiniet pārtaisīt savu dvēseles biedru - tas ir spiediens, kas agrāk vai vēlāk tiks uztverts ar naidīgumu;
• nesalīdzini savu dzīvesbiedru ne ar vienu – katrs cilvēks ir individuāls;
• neklusējiet par problēmām, kas jūs satrauc (jūsu puse, visticamāk, nezina, kas ir jūsu galvā, un klusuma spēle ir strupceļš).

Ja runa ir par strīdu, psihologi iesaka atcerēties:

• nav nepieciešams vispārināt un atsaukt atmiņā vecās sūdzības;
• saki tikai to, ko grasījies teikt (precizēt);
• savaldīt emocijas (steidzīgi izrunāts aizvainojošs vārds tiek atcerēts ilgu laiku);
• zināt, kā piedot.

Video: kāpēc laulībā parādās konflikti?

Ģimenes konflikta psiholoģijas izpratne ir pirmais solis ceļā uz tā atrisināšanu. Pēc šī video noskatīšanās jūs uzzināsit par psiholoģiskajiem priekšnoteikumiem grūtībām ģimenē. Speciālistu skatījums un padomi pastāstīs, kā saprast partneri krīzes periodā, ko darīt, lai veiksmīgi pārvarētu konfliktus ģimenes attiecībās.