Vīriešu bikšu vēsture. Interesanti fakti no bikšu vēstures
Zinātnieki uzskata, ka bikšu vēsture aizsākās primitīvā cilvēka laikos, un to skaidro ar cilvēku pakāpenisku migrāciju uz vēsākiem klimatiskajiem apstākļiem. To apstiprina Alpos atrastā Ötzi mūmija, cilvēks, kurš dzīvoja halkolīta laikmetā.
Nomadi bija pirmie Eirāzijā, kas valkāja bikses. Viņi novērtēja šādu jāšanas apģērbu ērtības. Tā paša iemesla dēļ bikses plaši izmantoja skitu un persiešu vidū, nedaudz vēlāk vācieši un huņņi novērtēja viņu nopelnus.
Katra kāja tajos laikos tika uzskatīta par atsevišķu priekšmetu, tāpēc vārds "bikses" lielākajā daļā valodu attiecas uz lietvārdiem, kuriem ir tikai daudzskaitlis.
Senie romieši, uzskatot bikses par barbaru atribūtu, izturējās pret viņiem nicīgi. Bet, cenšoties atrast vismaz kādus līdzekļus, kā izbēgt no caururbjošā aukstuma, Romas impērijas leģionāri, piedaloties garos karos, tomēr sāka lietot bikses. Pārējie iedzīvotāji galu galā pieņēma šo paražu. Tā kā bikses visbiežāk bija īsas, tradicionālais romiešu apģērbs varēja tās paslēpt, padarot tās ne pārāk pamanāmas.
Bikšu vēsture Krievijā aizsākās 11. gadsimtā. Tolaik tos sauca par biksēm, ostām vai blūmeriem. Līdz 18. gadsimta beigām parādījās vārds “bikses”, un jēdziens “ostas” sāka atsaukties uz apakšveļas apzīmējumu. Termins "bikses" Krievijā nonāca Pētera I reformu laikā un ir krieviski lasīts holandiešu vārds "broek", ko var pārvadāt kā "jūrnieka bikses".
Sieviešu bikšu vēsture, starp citu, sākās nevis 20. gadsimtā, kā daudzi varētu domāt, bet gan daudz agrāk. Kopš seniem laikiem austrumos gan vīrieši, gan sievietes ir valkājušas bikses. Daiļā dzimuma pārstāvēm apakšveļu aizstāja bikses, tās valkāja zem svārkiem vai kleitām.
Senās Ķīnas iedzīvotājiem bikses uzreiz nepatika, tikai līdz ar kavalērijas parādīšanos bikses iesakņojās kā formas tērps. Starp citu, sievietes Ķīnā atšķirībā no Vidusāzijas un Tuvo Austrumu valstīm drīkstēja valkāt bikses bez svārkiem.
Viduslaikos Japānā bikses (hakama) varēja valkāt tikai muižniecības pārstāvji, galminieki un samuraji, vienkāršajiem iedzīvotājiem bija jāstaigā tikai jostas autiņos. Izņēmums tika izdarīts tikai svinīgos gadījumos, piemēram, kāzu ceremonijā. Tā kā ne visi drīkstēja valkāt bikses, pēc klātbūtnes vienmēr varēja noteikt, kuram sociālajam slānim cilvēks pieder.
Kas pamazām pārcēlās uz vēsākām klimatiskajām zonām. To apstiprina Alpos atklātā Ötzi mūmija, kas dzīvoja halkolīta laikmetā.
Bikses Eiropas seno tautu vēsturē
Eirāzijas teritorijā tautu pārstāvji bija pirmie, kas valkāja bikses: šāda veida apģērbs izrādījās vispiemērotākais jāšanai. Tāpēc tie bija ļoti izplatīti starp persiešiem un skitiem, un nedaudz vēlāk - vāciešiem un huņņiem. Tajos laikos katra bikšu kāja tika uzskatīta par atsevišķu priekšmetu, tāpēc lielākajā daļā valodu bikses ir lietvārdi, kuriem ir tikai daudzskaitlis.
Bikses, ko sauca arī par biksēm, portiem vai harēma biksēm, bija pazīstamas jau 11. gadsimta sākumā. Vārds "bikses" radās 18. gadsimta beigās, un jēdziens "ostas" tagad tika lietots, lai apzīmētu apakšveļu (bikses, apakšveļu). Termins "bikses", kas cēlies no holandiešu "broek" un nozīmē "jūrnieka bikses", izplatījās arī Krievijā 18. gadsimtā Pētera I reformu laikā.
Neskatoties uz to, ka bikses tiek uzskatītas par pārī savienotu priekšmetu un tām ir tikai daudzskaitļa forma, tomēr vietējā jūras terminoloģijā vārds “bryukanets” joprojām tiek lietots vienskaitlī. Ārēji bikses izskatās kā puse no parastajām biksēm, pēc funkcionālā mērķa tā ir piedurkne, kas aizver apaļo spraugu, kas atrodas starp klāju un mastu, lai novērstu ūdens, kas plūst pa masta virsmu, iekļūšanu tilpnē. Jēdziens "bikses" kļuva plaši izplatīts tikai nākamajā gadsimtā.
Bikses tika izturētas nicinoši, uzskatot tās par barbaru atribūtiem, tomēr garajos Romas impērijas karos leģionāri sāka izmantot bikses, lai pasargātu sevi no caururbjošā aukstuma, un tad arī pārējie iedzīvotāji pieņēma šo paražu. Visbiežāk bikses bija īsas, tāpēc zem tradicionālā romiešu apģērba tās nebija pārāk pamanāmas. Romieši terminu "bikses" aizņēmās no galliem, kuriem bija vārds "brok".
Bikses austrumu iedzīvotāju garderobē
Austrumos ilgu laiku bikses valkāja ne tikai vīrieši, bet arī daiļā dzimuma pārstāves, un pēdējās tās valkāja zem kleitas vai svārkiem kā apakšveļu.
Senās Ķīnas iedzīvotājiem sākotnēji īsti nepatika bikses, taču viss mainījās līdz ar kavalērijas parādīšanos, kurai šīs drēbes kļuva par sava veida formastērpu. Atšķirībā no Vidusāzijas un Tuvajiem Austrumiem, šeit sievietēm bija atļauts valkāt bikses bez svārkiem.
Teksts: Danila Maslovs
Ilustrācijas: Stepans Gilijevs, Sergejs Radionovs
Bikses jau sen nav vīrišķības simbols: apritēja gandrīz simts gadi, kopš sievietes ieguva tiesības valkāt starp kājām iešūtu apģērbu. Taču līdz šim atsevišķos reģionos ir pieņemts lamāt dāmas, kas ielauzušās šajā svētnīcā - sak, kārtīgām meitenēm ir jākaunas.
Lai gan, šķiet, kāpēc jums ir kauns? Gluži pretēji, meitenes goda nosargāšanas ziņā bikses, kā jūs un es zinām, dos simts punktus priekšā jebkurai kleitai. Viņus nepacels vēja brāzma, viņi nepievils kritušo saimnieci ar nepiedienīgu ņirgāšanos, un daudz grūtāk ir tikt pie šajās bruņās tērptā sievietes ķermeņa. Un pieguļošos džinsus parasti var noņemt tikai darbojoties kopā ar to īpašnieku, četrās rokās (turklāt, tas nav fakts, ka bikses kapitulē).
Un lieta tāda, ka kādreiz bija nepieklājīgi valkāt bikses pat vīriešiem. Mūsu, tā sakot, Eiropas kultūrā tie uzreiz parādījās kā apkaunojošs tualetes priekšmets – bezdievīgs, dievbijīgs un ļauns. Un tādi viņi ir palikuši līdz mūsdienām. Protams, ne visas, bet tikai dažas sugas.
Kāpsla, laika un bikšu kāju mīkla
Patiesībā neviens precīzi nezina, kad cilvēce izgudroja bikses. Kaut ko līdzīgu kažokādas kombinezonam acīmredzot valkāja dažas dziļas pagātnes ziemeļu ciltis, taču viņu kontakti ar pārējo pasauli bija praktiski nulle. Seno civilizāciju pasaulē bikses principā nebija. Mezopotāmiešiem uz bareljefiem pa vidu no apakšas šūti svārki, indiāņi pirms dažiem tūkstošiem gadu bija gudrāki ar gurniem, tā ka reizēm sanāca kaut kas līdzīgs biksēm. Bet kopumā senie vīrieši deva priekšroku staigāt kleitās, svārkos un priekšautiņos. Tā iemesla dēļ, ka viņiem bikses nebija vajadzīgas par velti: bija daudz satraukumu ar šūšanu, bet nebija funkcionalitātes.
Kāpēc īstam vīrietim vajadzīgas bikses, ja viņam ir lieliska ērta kleita?!Iedomājieties: jūs esat senais ēģiptietis. Vai ebrejs. Vai grieķu. Kāpēc tev vajag bikses? Spīdēt kailam, piedod, atmuguriski, urinēt? Ciet, izgudrojot jostas, saites, pogas un lidot? Tā dārgā lieta tiek neekonomiski ierīvēta, kā mēdza teikt, “segas un mežģīnes”? Lai šuves nogrieztos tur, kur tām nevajag, kad noliecaties un karstā dienā svīdat, liedzot gaisa piekļuvi ķermenim? Lai jūs neiederētos biksēs, uzauguši resni un pēc ražas neveiksmes tās jums nokrita?
Lūk, sievietes dažkārt kaut ko tādu sev izdomāja, lai pasargātu sevi no mūsu nepiedienīgajiem iejaukšanās. Un vispār higiēnas nolūkos. Austrumu šarovarchiki harēmos šuva sev. Kāpēc īstam vīrietim vajadzīgas bikses, ja viņam ir lieliska ērta kleita?!
Bet par ērtībām ir jāmaksā. Varbūt tieši bikšu neesamība senā cilvēka garderobē bija iemesls, kāpēc neticami vēlu cilvēce pilnībā apguva tik brīnišķīgu lietu kā zirgu izjādes. Vai, gluži pretēji, gausā jāšanas izmantošana neveicināja parastu spēcīgu bikšu izgudrošanu.
Braukt uz sāniem uz ēzeļiem - lūdzu. Jūs varat braukt ar zirgu, ja jums nav žēl savu nākamo mantinieku - bet tas ir kalpu un zēnu jautājums. Pat asīriešu vidū sūtņi steidzās pa ceļiem zirga mugurā, savācot svārkus. Pat zirgu seglu analogus izgudroja dažas tautas, lai gan šie paliktņi ar siksnām mūsu izpratnē nelīdzinājās segliem. Bet karavīrs zirga mugurā ir muļķības. Kā viņš cīnīsies, turoties pie dzīvnieka ar rokām un kājām un piedzīvojot neciešamas mokas noberztajos dzimumorgānos?
Nē, īstam karotājam ir jābūt kājām. Vai uz ratiem. Šeit ir rati – brīnišķīgs izgudrojums: brauc ratu braucējs, lokšāvējs vai šķēpmetējs stāv aiz muguras un sit visu, kas kustas. Un īsts karotājs, protams, cīnīsies īstā vīriešu apģērbā – ar metāla plāksnēm apgrieztos minisvārkos. Jā, visur nevar braukt ar ratiem, tas ir piemērots līdzeniem pustuksnešiem vai īpašām kauju dabas arēnām. Uz visu veidu Tēbu un Atēnu bruģētām ietvēm tas ir ļoti efektīvs uz romiešu ceļiem. Un grieķiem, ķīniešiem, ēģiptiešiem vai romiešiem nav jāsteidzas pa mežonīgiem mežiem un pakalniem. Ļaujiet nožēlojamajiem barbariem sēdēt šajā tuksnesī - viņi tik un tā neuzdrošināsies bāzt degunu pilsētās. Daudzi no viņiem jāj ar zirgiem, kas ir savvaļas, barbarisks pārvietošanās veids. Šim nolūkam viņi valkā apkaunojošus ādas apģērbus, ko sauc par "biksēm", bet viņi var cīnīties tikai ar pusmežoniem ciema iedzīvotājiem. Viņi lēks biksēs, nolēks no zirgiem, izņems zobenus no plecu somām un laupīs. Pirms regulārās armijas ierašanās, protams, jo viņi ir neapmācīti rāvēji un viņiem būs viens glābiņš - lēkt zirgos un bēgt, pa ceļam pazaudējot laupījumu un ar muguru ķerot loka šāvēju bultas. Fu, negods!*
* - Piezīme Phacochoerus "a Funtika:
«
Faktiski izjādes ar zirgiem dažreiz tika izmantotas regulārajā karaspēkā, piemēram, starp tiem pašiem grieķiem, taču toreizējās kavalērijas nozīme bija ļoti maza. Būtībā zirgi bija nepieciešami, lai nogādātu karavīrus ienaidniekam, pēc tam viņi nokāpa no zirga un cīnījās jau uz zemes.»
Barbaru bikses bija valkātas apmēram tādas pašas kā fotoattēlā labajā pusē. Attēlā redzamais ir apmēram trīs tūkstošus gadu vecs.
Un ap mūsu ēras 4. gadsimtu notika kaut kas nelabojams. Kāpsli izgudroja daži nelieši. Un tā bija revolūcija, kas salīdzināma ar atombumbas parādīšanos.
Turpmāk cilvēks varēja braukt ar zirgu un vienlaikus šaut no loka, sist ar šķēpu vai strādāt ar zobenu. Jātnieks pārstāja būt bezpalīdzīgs mērķis kājām vai ratiem, viņš pats pārvērtās par milzīgu spēku. Un kara zirgs ir kļuvis par svarīgāko armijas elementu. Un te ar biksēm notika interesanta metamorfoze.
Jums jāsaprot, ka līdz tam laikam apgaismots ķīnietis vai cienījamais romietis izturējās pret biksēm kā pret palmu lapu svārkiem. Tas bija zemāku radījumu, puscilvēku, visu veidu skitu un sjonnu - zirga gaļas ēdāju apģērbs. Pienācīgiem cilvēkiem vajadzēja valkāt zīda halātus, sniegbaltas togas vai lepni mirdzēt ar kailiem ceļiem zem īsiem militārajiem krekliem.
Tāpēc vēl piecsimt gadus bikses tika maskētas visos iespējamos veidos, īpaši eiropiešu vidū. Tie bija paslēpti zem togās, mantijām un halātiem ar šķēlumu. Tie bija pilnīgi nepieņemami laicīgās drēbēs, valdnieki un it īpaši priesteri tās nevalkāja.
Bet pat pēc tam, kad vīrieši tomēr atzina savu kaunu, viņu kāju apģērbs joprojām izlikās par kaut ko citu, izņemot barbariskas rupjas bikses. Tagad lietas var saukt īstajā vārdā: vīrieši sāka valkāt zeķes.
Aizrīšanās uz lielceļiem
Apmēram no 11. gadsimta vīriešu garās malas sāk celties augšup, un mēs redzam skaistumu, kas līdz šim ir bijis apslēpts no pasaules. Franči to sauca par chausses, itāļi - calzones: zeķes, kas izgatavotas no auduma vai zīda, cieši pieguļot kājai un piestiprinātas pie sāniem ar virvēm pie jostas auduma - bre. Lai šausas cieši sēdētu, tos vajadzēja nēsāt slapjus. Ir sūdzība par 14. gadsimta zēnu, kurš vēstulē mātei žēlojās, ka “maģistrāles viņu moka, jo tās ir daudz ciešākas par viņa ādu, jo ādā viņš jūtas viegls un brīvs, un uz lielceļiem. viņš piedzīvo patiesas ciešanas." No augšas viduslaiku vīrietis uzvilka īsu kleitu un īsu apmetni - šāds tērps tika uzskatīts par pieticīgu un cienīgu. Tiesa, šajā tērpā bija jābūt ļoti uzmanīgam, lai nenoliecos, kad aiz muguras bija kāda nozīmīga persona, baznīca vai priesteris: šo priekšmetu aizskaršana pēc krūštura izskata bija paredzēta soda naudai.
Tagad lietas var saukt īstajā vārdā: vīrieši sāka valkāt zeķes
Ir ārkārtīgi interesanti hronoloģiskā secībā lasīt viduslaiku morālistu sūdzības par morāles pagrimumu attiecībā uz biksēm. Visu 11. un 12. gadsimtu viņi cīnījās ar daudzkrāsainiem lielceļiem. Viduslaiku dandijiem bija slikts ieradums valkāt dažādu krāsu zeķes: sarkanas un zilas, dzeltenas un violetas vai baltas un zaļas. Tas tika uzskatīts par ārkārtīgi ļaunu. Tad viņi sāka cīnīties ar svārkiem, kas tika šūti uz lielceļiem. Pēc tam - ar biksītēm-tafām. Bikses pieauga, un tas neapšaubāmi liecināja, ka visa mūsdienu sabiedrība nonāks ellē. Pēc tam nāca cīņa pret kodētājiem. Teksti, kas nosodīja šo kaitīgo tualetes detaļu, vairojās, mēbelēm kļūstot arvien masīvākiem un beigās sasniedzot pusmetra garumu; tos nēsāja saritinātas spirālēs un izmantoja kā makus. Aptuveni tajā pašā laikā cilvēces inženieru ģēnijs saprata, ka šosejas var šūt no augšas. Tātad no jauna tika izgudrotas bikses, vai, godīgi sakot, zeķubikses.
Šajā laikā pāvesta tronis vairākkārt apvainoja citu ļaunu hobiju - viltus teļus. Kā izrādījās, katoļu sievietes nevar sabojāt - zeķbiksēs bija jāievieto koka gabali, kas imitēja ikru muskuļus. Mīļākais 15. gadsimta dzejas satīriskais objekts ir "vecs vīrs ar krāsotiem matiem un viltus ikriem, kas sapinušies un izspraucās aiz muguras kā krājumi, ko viņš neapšaubāmi ir pelnījis, jo uzdrošinājās steigties uz randiņu ar skaistuli".
Un tikai no XV-XVI gadsimtiem parādījās jauna veida bikses - kaut kas līdzīgs mūsdienu pusgarajām biksēm ar aprocēm. Piemēram, svētceļojumu ceļojumu laikā tās valkāja zem apgrieztas kleitas. Tas bija rupjš, gandrīz zemnieku apģērbs. Augstdzimušie kungi vēl eksperimentēja ar mežģīnēm zeķubiksēs.
Regicīdi bez biksēm
Taču ir pienācis laiks, un aristokrāti saprata, ka īsas bikses līdz ceļiem, modei mēreni šauras vai pagarinātas, ir ļoti ērta lieta. Francijā bikses sauca par "culottes" un bija aizliegtas visās klasēs, izņemot muižniecību. Neaugstmaņiem tika pavēlēts valkāt garas bikses līdz potītēm. Pirmkārt, jau no attāluma ir skaidrs, kam kuram trīs reizes jāizdara “kū”, otrkārt, zeķēm nepietiek zīda, pašiem muižniekiem nepietiek, lai pārējie valkā auduma vijumus. Visā 17. un 18. gadsimtā cilvēki garajās biksēs bargi skatījās uz to, kā cilvēki īsās biksēs viņus žņaudza ar nodokļiem, pātagas, noskuja armijā un mīda viņu laukus suņu medībās. Cilvēku garastāvoklis garajās biksēs pamazām pasliktinājās.
Nojaušot, ka kaut kas nav kārtībā, cilvēki īsās biksēs atļāva toreizējam OMON, tas ir, visādiem sargiem, valkāt īsas bikses - tomēr vienmēr ar pogu aizdari, lai nesajauktos ar īstām īsām biksēm. Bet bija jau par vēlu.
Cilvēki garās biksēs, dēvējot sevi par sans-culottes (skulotes), sarīkoja masu kratīšanu no savu īpašnieku ķemmītēm un pat nocirta galvu galvenajam īso bikšu valkātājam - pašam karalim. Pēc tam trīsdesmit gadus Eiropa iegrima asiņainā haosā, no kura iznāca jau gudrāka - un par nodokļiem, par skropstām, un par biksēm.
Nu, tas ir, kādu laiku.
Lielais bez vārda
Neatkarīgi no tā, kā Francijas revolūcija tika izturēta pārējā pasaulē, pēcrevolūcijas Francijas mode kļuva universāla. Visu šķiru vīrieši uzvilka garās bikses - pa lielam, pirmo reizi kopš huņņu laikiem. Priesteri, protams, joprojām slēpa zem sutanām un sutanām nežēlīgās apakšbikses un portus, un husāri un dragūni ilgu laiku valkāja apspīlētas baltas zeķubikses - pusgarās bikses, jo armijas mode vispār ir konservatīva lieta. Bet kopumā garās bikses - bikses - svinēja absolūtu uzvaru pār kristīgo civilizāciju un pat kļuva par tās neoficiālo karogu, lai gan tās dibinātājs, godīgi sakot, atstāja novārtā šo garderobes detaļu. Eiropas vīrieša melnais uzvalks jau divsimt gadus ir kļuvis par mūsu pasaules kārtības simbolu.
Tiesa, tieši šajā laikā pats vārds "bikses" lielākajā daļā valodu tika uztverts kā pilnīgi nepiedienīgs. Drēbnieku un veikalu reklāmās bikses sauca par "kostīma apakšējo daļu", "pjedestālu", "numurs divi". Un krievu, vācu, angļu un franču valodā pat radās pusjokojošs termins “neizsakāms” vai “nenosaucams” (neizsakāmie).
“Es izeju – un redzu – aiz vārtiem slikti ģērbtu cilvēku ar saplēstiem neizsakāmiem, un vārtu priekšā Pegazs uzvarētāja pozā,” lasām I. Turgeņeva esejā “Pegass”.
Zēni kleitās
Līdz 20. gadsimtam turīgās ģimenēs zēni vecumā līdz 5–6 gadiem tika ģērbti tikai kleitās. Gleznās zēnu no meitenes var atšķirt tikai pēc tā, ka puišu kleitas parasti bija košākas, bet kakla izgriezums bija dziļāks nekā meitenēm. Pirmo īso bikšu iegāde bija svarīgs vīrieša dzīves ievadīšanas elements, taču īstās garās bikses parasti tika pirktas 11-13 gadu vecumā. Krievijā pirmās garās bikses parasti bija bikses no ģimnāzijas formas, kadetu formas u.c.. Vienkāršās tautas bērni valkāja kreklus līdz 3-4 gadu vecumam, un tad uzreiz saņēma garās bikses. Tātad zēna tēls īsās biksēs - izlutināts barčuks - joprojām pastāv. Un īsās bikses, kas bija daļa no pionieru, skautu un Hitlera jaunatnes formas tērpa, sākotnēji tika izvēlētas kā tās valkājošo zēnu labklājības simbols. Sveiki culottes.
Šausmas šortos
Nākamajā reizē Hitlers personīgi pievērsās tēmai par īsām un garām biksēm. Nacistu ideoloģiskā doktrīna, kas mīlēja pamāt ar galvu romiešiem jebkāda iemesla dēļ, nevarēja ignorēt riebumu, ko romieši izjuta pret garām biksēm. Tika sludināts, ka āriešu īpašais spēks un salizturība tiek panākta, valkājot šortus, kas ir viņu nacionālie apģērbi, āriešu vācieši. Daudzu vāciešu, īpaši tiroliešu, tautastērps tiešām ietvēra saīsinātas bikses, taču ne šorti, bet celotēm līdzīgas pusgarās bikses. Senie vācieši tikko iekaroja Romu garās ādas biksēs. Bet kurš ideologs kādreiz ir interesējies par realitāti?
Īsu ādas bikšu valkāšana bija viens no veidiem, kā parādīt lojalitāti režīmam.
Pašam fīreram patika pozēt šortos, savukārt Hitlerjugends šortos valkāja ziemā un vasarā, un vispār ādas īsu bikšu nēsāšana bija viens no veidiem, kā paust pilnīgu lojalitāti režīmam. Nav pārsteidzoši, ka pēc kara vēl trīsdesmit gadus šorti nebija populārs apģērbs pieaugušo Eiropas vīriešu vidū, un tikai sešdesmito gadu beigās viņiem tika piedots fašistiskā pagātne. Tiroles tērpa reputācija vēl nav pilnībā atjaunota.
Bikšu identifikācija
Ja kāds domā, ka gandrīz bikšu skandāli ir pagātnes lietas, tad viņš maldās. Viņu vectēvi un tēvi zina stāstīt, kā viņi slēpās no komjaunatnes patruļām, kas sešdesmitajos gados ķēra vīriešus šaurās biksēs, čaļus un sliktās bikses pie vīlēm. Septiņdesmitajos jau ķēra par platām biksēm - platām (bikses gan neņēma, bet ziņoja par pārkāpumu darba vai mācību vietā). Septiņdesmitajos cīnījās ar imperiālistiskajiem džinsiem, un astoņdesmitie iezīmējās ar sīvu cīņu ar šortiem pilsētas ielās, jo komunisma cēlājs nevar dzirkstīt ar kailiem ikriem.
Nē, nē, neglaimojiet, bikses joprojām ir nopietna problēma lielai daļai cilvēces. Daudzās islāma valstīs tiek aktīvi atturēti šorti un pārāk šauras bikses. Un pirms gada Vildvudas pilsētā (Ņūdžersija, ASV) bija aizliegts parādīties uz ielas biksēs, kas nolaistas zem vidukļa - pilsētas mērs personīgi zvērēja, ka uzliks naudas sodu un arestēs jebkuru šķebinošu nemiernieku, kurš uzdrošinās izrādīties. pasaule gumiju no viņa apakšbiksēm.
Tātad, mēs redzam, ka zināmā mērā bikses ir kļuvušas par mūsu civilizācijas stūrakmeni, kas, diemžēl, daudz ko pasaka par šo civilizāciju.
Situācijā, kad mūsdienu vīrieši atļaujas atraisīt kaklasaiti, 14. gadsimta iedzīvotāji, paliekot draudzīgā kompānijā, atļāvās atraisīt čausus - nolaist tos uz ceļiem un pārtvert ar virvi. XIV gadsimta sākumā Francijas armija, kuru vadīja Luijs Grumpy, kampaņu laikā regulāri cieta no dizentērijas. Ar ķēniņa personīgo dekrētu visai armijai tika pavēlēts veikt griezumu jostas auduma (bre) aizmugurē, lai, saslimstot, karavīrs neaizkavētu līniju, bet atrisinātu savas problēmas ceļā. .
R. Kirsanova
Jā, patiesībā jebkurš apģērbs vienmēr atbilst laikam un vietai: no rīta novelkam pidžamu, un tad uzvelkam svārkus, bikses, jakas vai mēteļus; šņorēt kurpes vai kedas; Uzvelkam bereti vai cepurīti un ejam savās darīšanās. Svētkos mūsu apģērbs ir elegantāks. To var dekorēt ar izšuvumiem vai mežģīnēm, šūts no skaistākā un modernākā auduma, ja to nēsā meitene. Un zēniem patīk kabatas, pogas un citas vīrišķīgākas apdares.
Tātad visas lietas, pirms nonāca mūsu skapī, nodzīvoja ilgu mūžu un daudz ceļoja. Ne jau paši objekti, protams, bet idejas, pateicoties kurām šodien varam baudīt visas civilizācijas priekšrocības. Izrādās, ka pidžamu dzimtene – Indija, sandales – Ēģipte. Ka kādreiz cilvēki neprata griezt drēbes un tāpēc valkāja dažādas drapērijas. Ja vīriešu un sieviešu apģērbi ir vienāda piegriezuma, tas nozīmē, ka tie parādījās ļoti tālos laikos, kad apģērbi vēl nebija sadalīti vīriešu un sieviešu apģērbā, un mērķis bija viens - aizsargāt ķermeni.
Senatnē bikses un svārki nozīmēja nevis vīriešus un sievietes, bet veselas tautas dzīvesveidu. Nomadiem, kuri savu mūžu pavadīja zirga mugurā un katru dienu veica lielus attālumus, bija vajadzīgas garās bikses, lai garās zirgu izjādes laikā nenoberztu kājas. Skarbā klimatā, piemēram, Tālajos Ziemeļos, arī bikses bija ļoti ērtas. Un citas tautas, zemnieki, gani, mednieki valkāja garus kreklus, priekšautus un pat tos, ko mēs saucam par svārkiem. Šī ir tāda apģērba daļa, kas tiek nēsāta uz jostas, un tāpēc eksperti, kas pēta dažādu valstu apģērbus, to sauc par jostu.
Laika gaitā vīrieši, kuri vadīja aktīvāku dzīvesveidu, ceļojot tālu no dzimtajām zemēm, sāka valkāt kaut kādas bikses. Vārds šajā gadījumā nav tik svarīgs. Dažādās valstīs tos sauca atšķirīgi, un arī to griezums bija atšķirīgs.
Ko valkā karaļi
Napoleons imperatora tronī. Žans Ogists Dominiks Ingress. 1806. gads
Karaļa mantija bija izklāta ar ermīna kažokādu, dzīvnieka ar ļoti retu krāsu - absolūti baltu, bet ar melnu astes galu. Nevienam citam nebija tiesību valkāt šādu kažokādu, izņemot karaliskās ģimenes locekļus, un tāpēc ermine kalpoja kā augstākās varas simbols. Tāpat kā dārgi rakstaini audumi, reti akmeņi un zīda mežģīnes.
Bija arī citas iespējas parādīt cilvēka iesaistīšanos šīs pasaules varenajos. Dažreiz tas bija ļoti smieklīgi veidi. Piemēram, Francijā un dažās citās Eiropas valstīs tikai augstmaņi drīkstēja valkāt bikses līdz ceļiem, kam bija nepieciešamas zeķes un piesprādzētas kurpes. Kopējie — pilsētnieki un zemnieki — valkāja garās bikses. Apavu vietā viņiem bija koka tupeles, un zeķes viņiem nemaz nebija vajadzīgas.
Franči muižniecības bikses sauca par culotte. Kad cilvēki sacēlās pret karalisko tirāniju, tad ielās
Parīze ieradās vīrieši garās biksēs,kurus uzreiz sāka saukt par "sans-culottes", tas ir, cilvēkiem bez biksēm.
Sansculotte pa kreisi. Cilvēks ar bungu labajā pusē ir kulotēs. Gravēšana. 19. gadsimts
To valstu diplomāti, kuras nolēma savos ziņojumos vairs nelietot franču valodu, rakstīja savām valdībām, ka varu sagrābuši bezbiksēm.
Ļoti drīz garās bikses kļuva modē visiem vīriešiem. Taču īsās bikses nav pazudušas. Ar viņu palīdzību piecpadsmit gadus pēc revolucionārajiem notikumiem bikšu garums norādīja uz vecumu. Tikai pēc desmit vai divpadsmit gadu vecuma sasniegšanas zēni, ejot uz ģimnāziju, liceju vai skolu, uzvilka pirmās garās bikses. Vasarā, brīvdienās un ceļojot ērtākas bija īsās bikses; mūsu laikos īsās bikses ir atgriezušās ikdienas dzīvē sporta apģērba veidā - šorti. Tomēr tagad vasarā tos var redzēt visu vecumu cilvēkiem.
Mūsdienīgs skotu kilts
Sievietes, kuru pienākumi bija saistīti ar māju un bērnu aprūpi, turēja garus kreklus un svārkus. Taču mēs zinām, ka dažas tautas nav atteikušās no vīriešu svārkiem arī mūsdienās. Skoti tās nēsā vēl šodien. Kādreiz viņi ap gurniem apvilka ļoti garu vilnas pledu, kura brīvais gals tika uzmests pār pleciem. Var teikt, ka viņi ap ķermeni apvilka pledu. Drapētās detaļas norāda uz kilta seno izcelsmi – skotu svārku nosaukumu. Tikai 19. gadsimtā pleds šķita sadalīts divās daļās. Viens pārvērtās par svārkiem, bet otrs palika auduma gabals uz pleciem. Pirms tam notika ļoti svarīgi Skotijai vēsturiski notikumi. Skotija tika pievienota Anglijai, un, lai skoti neaizmirstu sakāvi, viņiem tika aizliegts valkāt savu tautastērpu. Pēc vairāk nekā simts gadiem viņiem ļāva atgriezties pie saviem tradicionālajiem kiltiem, taču tagad kilts ir nedaudz mainījies. 
Slavenāko rūtaino vilnas audumu sauc par tartānu. Būris ir vienkāršākais tekstila raksts, kas kļuvis par Skotijas nacionālo ornamentu.
Sari
Ja uz stellēm velkat vienas krāsas velku, bet citas – audu pavedienus, jūs iegūstat krāsainu būru. Dižciltīgo skotu kilti bija piecu vai septiņu krāsu. Vienkāršie gani un lauksaimnieki bija ierobežoti līdz divām, trīs krāsām vai pat pilnīgi vienkrāsainiem. Pēc auduma šūnu krāsas un izmēra varēja noskaidrot, kuram klanam pieder šī vai cita persona. Neviens neizmantoja svešas šūnas, jo drosmīgs un drosmīgs cilvēks nepametīs savu ģimeni un neslēpsies aiz viltus vārda. Līdz šim skotu vīrieši brīvdienās un svarīgu dzīves notikumu laikā, lai cik tālu viņi atrastos no dzimtās Skotijas, uzvilka ķepu.
Indijas iedzīvotāji, tajos reģionos, kur sievietes no seniem laikiem līdz mūsdienām valkā saris, ikdienā dara to pašu, ko skoti darīja senatnē. Indijas sievietes ap gurniem aptin garu zīda vai kokvilnas auduma gabalu, bet atlikušo galu izmet pār pleciem. Tad viņi var piesegt galvu vai piesegt savu bērnu. Sari krāsa, ornamenta raksturs tā brīvajā galā norādīs apgabalu, kurā tie izgatavoti un no kurienes nāk tā īpašnieks.
zēns sarongā
Ornaments un krāsa bija visefektīvākais veids, kā paziņot savu uzvārdu. Gandrīz visas tautas to ir darījušas jau ilgu laiku.
Renesanses Itālijā pēc ornamenta uz pufīgām piedurknēm varēja noskaidrot arī, kurai ģimenei cilvēks pieder. Par uzticamu identifikācijas zīmi kalpoja palma, roze vai granātābols, kas izšūts ar krāsainu zīdu un zeltītiem pavedieniem. Piemēram, palmas attēls nozīmēja, ka meitene vai jauneklis tika nosaukts par della Palmu.
Taču arī mūsdienās svārkus valkā ne tikai skoti. Indonēzijas iedzīvotāji, vīrieši un sievietes, valkā sarongu. Šie ir arī svārki, kas ir auduma gabals, kas cieši aptīts ap gurniem un sniedzas līdz potītēm. Eiropieši, kas ierodas atpūsties Indonēzijas salās, var novērtēt saronga ērtības šī zemes reģiona karstajā un mitrajā klimatā.
Dažās valstīs bikses ir daļa no sieviešu kostīma. Protams, tie nepavisam nelīdzinās mūsdienu džinsiem, ko var atrast jebkurā valstī. Tās ir ietilpīgas bloomers - bikses, savilktas kopā viduklī un pie potītēm. Dienvidindijā šādas sieviešu bikses no vīriešu biksēm atšķiras tikai ar krāsu.
Mūsdienās bikses nēsā visu valstu sievietes, ja to prasa apstākļi – ceļojot, strādājot dārzā vai nozarēs, kur plati vai šauri svārki var traucēt braukt vai strādāt pie mašīnas. Taču vīrietis svārkos Eiropā nereti izraisa pārsteigumu un aizkaitinājumu.
Kirsanova R. Lentes, šņores, zābaki... M.: Rudomino, Eksmo, 2006. lpp. 35-41.
Pirmie modeļi ir mūsdienu bikšu priekšteči.
Bikses cilvēki ir nēsājuši tūkstošiem gadu. Un pagājušajā gadsimtā šis apģērba gabals ir kļuvis tik populārs un kļuvis par ikviena garderobes pamatelementu, ka to sauc par gadsimta hitu.
Tradicionāli bikses vienmēr ir uzskatītas par vīriešu apģērbu, lai gan vēsturiski un praktiski tās ir pārveidotas no "svārkiem", kas vienmēr tika uzskatīti par apģērbu cilvēces "vājai" pusei - sievietēm. Taču ir vērts atgriezties tajos tālajos laikos un atcerēties, ka tieši vīrieši valkāja ap vidukli apvītas dzīvnieku ādas, kas tik ļoti atgādināja sieviešu svārkus. Un tikai neērtības, ko piedzīvoja vīri, kuri apsegloja zirgu un iemācījās jāt, visticamāk, ļāva šādi mainīt ikdienas tērpu.
Paskatīsimies tālāk: persiešu karotāji militārām kampaņām lielos attālumos vēl vairāk uzlaboja savu apģērbu, pievelkot apakšmalu ar šim nolūkam paredzētu jostu. Arī vēlākos laikos jau šūšanas procesā drēbes darināja ar nešūtām kāju caurumiem. Arī vēlāk pie potītēm un vidukļa (var jau saukt par biksēm) tika atstātas aukliņas aukliņām, un šis tērps ļoti atgādināja mūsdienu blūmerus.
Daudzus gadsimtus vīrieši valkāja īsas bikses, īpašā veidā piestiprinot tām zeķes. Ļoti interesants fakts: tas bija modē un arī tika uzskatīts par īpašu šiku, ja valkāja dažādu krāsu zeķes. XVII - XVIII gadsimtā vīrieši valkāja arī ķekatus - tās ir īsas bikses, kas beidzas zem ceļgala un ar pogām aizdarāmām aproces. Šīs drēbes pirmo reizi parādījās Luija XIV galmā Francijā un bija moderns vīriešu uzvalka elements līdz 19. gadsimta sākumam. (Tas ir interesanti! 1966 – Īvs Senlorāns šādus bikšu modeļus no jauna ieviesa mūsdienu modē, bet jau kā sieviešu uzvalka elementu).
Visā savas pastāvēšanas vēsturē bikses ir pārsteigušas un pārsteigušas ar savu daudzveidību un formu savdabīgumu: bikses; 16. gadsimtā valkātas muižnieku bikses, kas pēc formas atgādina spilvenu, ar izgriezumiem augšpusē, caur kuriem bija redzams dārgs apakšveļas audums. Savulaik vīriešu vidū ļoti populāri bija čausi - bikses līdz ikru vidum, rotātas ar daudzām lentītēm. Militārās tēmas atspoguļojas arī modē un biksēs. Piemēram, jodhpurs ir garas bikses, kas cieši pieguļ kājām un ievērojami paplašinātas gurnos. Šīs bikses kļuva par kavalērijas divīziju formas tērpu, savu nosaukumu ieguvušas no franču ģenerāļa G. de Galifet vārda. Godinot franču revolūciju, modē nāca garie bikses, kas pilnībā nosedza kāju. Viņi ieguva savu vārdu par godu Pantalonei - teātra komēdijas varonim. Pirms tam garās bikses bija profesionāls apģērbs, un tās valkāja tikai "darba cilvēki" - skursteņslauķi, zemnieki, jūrnieki.
Mūsdienīgiem modeļiem tuvas bikses, tāpat kā vidukļa virsdrēbes, kas sastāv no divām biksēm, kas sašūtas kopā ar sānu, pakāpiena un vidus vīlēm, modē nāk tikai 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā.
Kura valsts tiek uzskatīta par moderno bikšu dzimteni? Protams, Anglija. Galu galā tieši no turienes pirmais nāca īstā džentlmeņa apraksts - labi audzināts vīrietis, veiksmīgs visās dzīves jomās, ģērbies smokingā, vestē, kreklā, kaklasaitē, biksēs, cimdos, cilindrā un ar spieķis rokā. Šis 19. gadsimta sākumā radītais tēls joprojām ir autoritāte un atdarināšanas objekts visiem vīriešiem.
Bikšu vēsture Krievijā.
Krievijā oriģinālo vīriešu apģērba daļu sauca par "biksēm" vai "ostām", neatkarīgi no tā īpašnieka statusa un bagātības. Tāpēc drēbnieku tā sauc - amata meistars, kurš nodarbojas ar portu (bikšu) šūšanu - vīriešu uzvalka pamatu. Portus šuva no diviem auduma vai audekla gabaliem, detaļu savienošanas vietā ievietoja romba formas gabalu (no tā paša auduma). Ostas tika savāktas vidukļa zonā uz auklas vai virves-gashnik. Slāvi kājas sauca par "gachs", un attiecīgi kāju apģērbu - "gačas". Ja paskatās uz Dāla skaidrojošo vārdnīcu, šim apģērba gabalam var atrast daudz dažādu nosaukumu: bikses, bikses, gachas, nagovits, ostegny, nadragi. Protams, mums un mūsu laikabiedriem pazīstamāks nosaukums - bikses. Bez šī apģērba un tā šķirnēm ir grūti iedomāties katra cilvēka dzīvi, sākot no mazuļa vecuma. Turpināsim... Bikses, tāpat kā vairums citu jauninājumu, nonāca Krievijā kopā ar Pēteri I. 1700. gadā reformators cars ar savu dekrētu piespiedu kārtā ieviesa Eiropas modi, aizliedzot pilsētniekiem un muižniekiem valkāt pirmatnējo krievu kostīmu. Kopš tā laika ikviena kostīmam bija jāsastāv no šādiem priekšmetiem: kaftāns, kamzolis, zeķes, kurpes ar sprādzēm un kulas. Muižnieku izstrādājumu šūšana tika veikta no augstas kvalitātes auduma, kas tika speciāli vests no Holandes, Briges pilsētas. Un audumu sauca par "brukish". (Vārdam "bikses" ir turku izcelsme un tas nozīmē "dubultsvārki" vai "dubultsvārki").
Krievijā bikses sākotnēji bija īsas (culotes), tikai strādnieki valkāja garās bikses, ērtības labad ieliekot tās biksēs, bet zemnieki ģērbās ostās. Sākot ar 19. gadsimta otro pusi, ciemu un ciemu iedzīvotāji pamazām sāka mainīt ostas uz biksēm ar jostu un aizdarāmām ar pogām. 19. gadsimta beigās, tāpat kā vairumā Eiropas valstu, bikses jau valkāja atbrīvošanai.
Sieviešu bikšu vēsture.
Sieviešu bikšu vēsture ir ļoti interesanta un aizraujoša, kas ar tās pirmsākumiem sniedzas tālā pagātnē. Ir atzīts, ka sieviešu bikšu vēsturiskā dzimtene ir Austrumi. Tieši tur pirmo reizi 800. gadā pirms mūsu ēras šis apģērba gabals parādījās karalienes Semiramisas dāmu garderobē. Karaliene kopā ar vīru piedalījās militārās kampaņās, un viņai vajadzēja slēpt savu piederību sieviešu dzimumam, tāpēc Semiramis ģērbās vīriešu tērpos. Un, ja atceries pasaku "Tūkstoš un viena nakts", tad tur var atrast arī aprakstus par caurspīdīgām dejotāju-konkubīnēm.
Bet, ja var atrast skaistu dāmu tēlus biksēs, senatnē, tad jau vēlākajos laikos sievietes, kuras uzdrošinājās valkāt "barbaru" drēbes, tika vajātas un pat sodītas ar nāvi. Viduslaikos bikses tika uzskatītas par privilēģiju tikai vīriešiem, un sievietēm, kuras uzdrošinājās valkāt bikses, baznīca pasludināja īstu karu.
Džordžs Sands - slavenais franču rakstnieks, 19. gadsimta vidū kļuva par pašu pirmo sieviešu bikšu modes piekritēju. Taču laikabiedri viņu nesaprata, lai gan sieviešu apģērbu modeļi pamazām sāka mainīties un tuvoties vīriešu modeļiem – līdz ar feminisma kustības rašanos un izaugsmi, dzimumu līdztiesības veicināšanu. Visaktuālākās bikses kļuva Pirmā pasaules kara laikā, kad sievietēm ilgu laiku bija jāstrādā vienlīdzīgi ar vīriešiem.
Marlēna Dītriha ir slavena aktrise, XX gadsimta 30. gados pielaikojusi vīriešu uzvalku, no vīriešiem aizņemoties arī cepuri un kaklasaiti. Un, pat neskatoties uz to, ka aktrise bija publikas iemīļota un viņai bija daudz fanu, nebija iespējams iedvest sieviešu vispārēju mīlestību pret biksēm.
Un jau leģendārā Gabriela Šanele bikses ieviesa sieviešu garderobē kā sieviešu apģērba atribūtu, lai gan vakarkleitas joprojām tika piedāvātas iziešanai. Nozīmīgs pavērsiens pasaules modes tendencē bija slavenais, pasaulslavenais mākslinieks Īvs Senlorāns 1966. gadā plašākai sabiedrībai iepazīstināja ar bikškostīmu. Šis bikškostīms uzreiz iemīlēja lielāko daļu sieviešu. Prezentētā kolekcija tika uzreiz izpārdota par ļoti augstu (burtiski pasakainu) cenu. Tiesa, tajā joprojām nebija iespējams apmeklēt daudzus prestižus restorānus un iestādes, ieeja dāmām šajās drēbēs bija slēgta. Bikšu tērpu un tā elementus ikdienā ieviesa slavenais itāļu modes dizaineris Džordžo Armani. Tas notika jau 80. gados. Uzvalks bija paredzēts galvenokārt strādājošām sievietēm, kuras dod priekšroku striktam ģērbšanās stilam. Un kopš tā laika bikškostīms ir kļuvis par nesatricināmu veiksmīgu, lietišķu sieviešu simbolu.
Modernas bikses.
Mūsdienu pasaulē bikšu sortimenta plašums un daudzveidība ļauj sievietēm valkāt visu, kas viņām kādreiz bija aizliegts: pusgarās bikses, šorti, kapri (tās praktiski ir ķekatas), dažādu stilu un modeļu bikses. Lielākajai daļai mūsu laikabiedru garderobē ir bikses. Turklāt katrai sievietei, atkarībā no viņas figūras īpašībām un stila vēlmēm, jūs varat izvēlēties perfektu variantu.
Uzņēmums VIA LADY specializējas tikai bikšu ražošanā un piedāvā saviem klientiem plašu izmēru un modeļu klāstu:
Kleitas bikses: pielāgotas, taisnas bikses lieliski izskatās uz jebkuras figūras un ir lieliski piemērotas visu vecumu sievietēm. Klasiskās bikses ir taisnas bikses, lielākajai daļai modeļu ir uzšūta josta, komplektā ar jostu, kājas 24 cm platas, biksēm ir augsts piegulums figūrai (26-27 cm).
Jauniešu bikses: figūru pieguļošas bikses, platas - izplešas no ceļgala. Bikšu piegulums var būt vai nu normāls (24-26 cm) vai zems (20-22 cm).Bikšu platums apakšā (izplešanās) ir no 23 līdz 28 cm, ceļgalu zonā - 20-23 cm detaļas: dažādas kabatas, rāvējslēdzēji, atloki, kniedes, oriģinālas jostas - tās lieliski uzsver modeļu jauneklīgo tēlu.
Uzliesmojums no augšstilba vidus: šie bikšu modeļi ne pārāk pieguļ ceļgalam, ar nedaudz pagarinātu piegriezumu līdz apakšai, to piegulšanas dziļums ir 26-28 cm Šis modelis ir optimāls dažādu formu un vecumu sievietēm.
Caurules un puscaurules: šo modeli dod priekšroku sievietes un meitenes, kuras cenšas izlīdzināt (slēpt) savas figūras trūkumus un iezīmes. Platās caurules ir 28 cm platas, arī modeļu sortimentā ir puscaurules ar platumu 26 cm.Bikses ir nedaudz cieši pieguļošas, ļaujot noslēpt sievietes kājas pilnumu. Šie modeļi ir ar augstu piegulšanu, var būt gan ar iešūtu jostu, gan bez tās.
Capris: Šīs ir apgrieztas bikses, var būt ar aprocēm vai bez tām. Kapri platums ir visdažādākais: tiek ražotas taisnas bikses, nedaudz sašaurinātas uz leju, kā arī platas bikses. Bikšu piezemēšanās dziļums - capris var būt ļoti dažāds. Jauniešu kapri bikses ir oriģinālas, noformētas sortimenta līnijā - apdarinātas ar zīmējumiem, aplikācijām un izšuvumiem, ar košiem furnitūriem. Populāri ir arī stingri klasiski kapri, kas paredzēti lielām sievietēm.
Izvēle ir jūsu: pielaikojiet, nosakiet tos modeļus, kas jums ir ideāli piemēroti, atbilst jūsu stilam, tēlam un statusam. Mēs dzīvojam laimīgā laikā: galu galā bikšu modes vajāšana ir tālu pagātnē, un šodien bikses ir katras sievietes garderobē - galu galā tas ir nemainīgs katras sezonas “hits”!
