Bībeles leģenda par Simsonu bērniem. Interesanti Simsona fakti

Bībeles varonis, ebrejs, Vecās Derības tiesnesis no Kanaānas zemes. Viņš cīnījās ar nedraudzīgajiem filistiešu ļaudīm un kļuva slavens ar saviem varoņdarbiem. Vārds Samsons ir tulkots no ebreju valodas kā "saulains".

Bībeles Tiesnešu laikmetā "tiesneši" bija cilvēki ar autoritāti, pie kuriem izraēlieši vērsās pēc tiesas. Šie paši cilvēki bija nozīmīgi etniskās identitātes nesēji, kuri aicināja izraēliešus pretoties asimilācijai un etniskās identitātes zaudēšanai. Šajā amatā varēja darboties jebkurš cilvēks - pravietis, sieviete un pat laupītāju bandas vadītāja. Mitoloģiskais Simsons ir viens no tiem.

Simsons Bībelē

Simsona ļaudis, ko paverdzināja filistieši, tā dēļ cieta četrdesmit gadus. Kamēr Simsons auga, viņš pastāvīgi bija liecinieks tam, kā viņa tautieši tika pazemoti. Nobriedušais varonis nolemj atriebties filistiešu paverdzinātājiem.

Simsons bija nazīrietis – svētīts Dievam. Tas nozīmēja, ka varonis ievēroja noteiktus solījumus – viņš nevarēja ēst vīnogas un dzert uz to bāzes gatavotus dzērienus, pieskarties mirušajiem un apgriezt matus. Varonim dāvātais milzīgais fiziskais spēks bija "saturēts" Simsona garajos matos un izpaudās pat bērnībā.

Pieaugot, varonis nolēma apprecēties ar filistieti. Vecāki Simsonu atturēja no šīs laulības, bet varonis uzstāja uz savu. Reiz, dodoties uz pilsētu, kur dzīvoja viņa nākamā sieva, Simsons satika lauvu. Zvērs gribēja uzsist varonim, bet Simsonam bija laiks iepriekš un ar kailām rokām saplēsa lauvu.

Kāzu mielasta laikā notika epizode, kas kļuva par sākumu nepatīkamam stāstam. Varonis nolēma izklaidēties un uzdeva viesiem mīklu. Pareizā atbilde saņems trīsdesmit drēbju un kreklu pārus. Viesi piespieda varoņa jauno sievu uzzināt no viņa pareizo atbildi un pēc tam to nodot viņiem. Naktī sieviete gultā izvilka atbildi no sava vīra un pēc tam “padevās” saviem cilts biedriem. Formāli Simsons zaudēja un nācās piešķirt “balvu” negodīgiem kāzu viesiem. Varonis cīnījās pilsētā, nogalināja trīsdesmit filistiešus un iedeva viņiem viņu drēbes kā balvu.

Pēc tam sievas tēvs pēkšņi pārdomājis un, nebrīdinot, atdeva meitu citam vīrietim. Un pats Simsons nolēma, ka nekas cits netraucē atriebības plāniem, un sāka atriebties filistiešiem, tiklīdz fantāzija lika. Leģendas apraksta, kā Simsons ražas novākšanas laikā aizdedzināja trīssimt lapsu astes un ielaida dzīvniekus laukos. Filistiešu maize tika sadedzināta kopā ar lapsām. Pats cīkstonis paslēpās kalnos.

Simsona nobiedētie filistieši sadedzināja neveiksmīgo varoņa sievastēvu kopā ar viņa meitu, nolemjot, ka agresiju izraisījuši tieši viņi. Bet varonis teica, ka viņš atriebjas filistiešiem kā tautai, nevis šiem konkrētajiem cilvēkiem, un tālāk būšot jautrāk. Drīz vien pilsētas iedzīvotāji baidījās iziet ārpus sienām, jo ​​Simsons atklāja viņiem medības. Un no varoņa nebija iespējams izvairīties.

Simsona sarīkotais terors lika filistiešiem uzbrukt ebreju blakus esošajiem īpašumiem. Trīs tūkstošu cilts biedru delegācija ieradās Simsonā kalnu patvērumā un izvirzīja apgalvojumus par attiecību ar filistiešiem vēl vairāk pasliktināšanos. Simsons ļāva ebrejiem viņu sasiet un nodot filistiešiem, lai tie nomierina.

Viņi to arī izdarīja, taču brīdī, kad varoni grasījās nodot filistiešiem, viņš pārrāva saites un aizbēga. Pa ceļam varonis paņēma ēzeļa žokli un sāka ar to slepkavot filistiešus, ko viņš sastapa, un tā tika galā ar tūkstoš cilvēku.

Vietējie iedzīvotāji mēģināja notvert Simsonu, kurš apstājās nakšņot filistiešu pilsētā, drošības nolūkos aizslēdzot pilsētas vārtus. Bet varonis nesa vārtus kopā ar pīlāriem un izaicinoši nesa tos kalna galā. Galu galā ar varoni izdevās tikt galā, pateicoties filistietei. Sieviete uzzināja, ka varoņa spēks ir matos, un, kad viņš aizmiga, piezvanīja vīrietim, kurš nogrieza Simsona matus.

Spēku zaudējušais varonis tika akls, pieķēdēts un iemests cietumā. Galu galā filistieši tik ļoti atslāba, ka izklaides nolūkos aizvilka Simsonu uz savas dievības Dagona templi. Tikmēr varoņa mati bija atauguši. Samsons templī sauca Dievu un ar pēdējām pūlēm nogāza velves uz to galvām, kas bija iekšā, un kopā ar viņiem gāja bojā.

• Divas strūklakas ir nosauktas Simsona vārdā. Viens tagad atrodas Kijevā Nacionālajā mākslas muzejā, otrs - darbojas - Pēterhofā. Abi spēlē sižetā, kā Simsons saplēš lauvai muti.

• Slavenā antropologa Džeimsa Freizera grāmatā "Folklora Vecajā Derībā" ir atzīmēta Bībeles Samsona līdzība ar seno slāvu Koščeju Nemirstīgo, ņemot vērā antagonista un varoņa lomu izmaiņas.
• 17. gadsimta protestantiem Simsona tēls kļuva par simbolu viņu pašu cīņai pret pāvesta varu.

Ekrāna adaptācijas

1963. gadā Itālijā iznāca filma "Hercules vs. Simson", kur krustojās brīvi interpretēti Bībeles un grieķu mīti. Samsona lomu spēlēja aktieris Ilosh Khoshade.

Simsons šeit ir pārstāvēts kā nemiernieks un pretvalstiskās kustības vadītājs, kurš slēpjas no varas iestādēm nelielā ebreju ciematā. Grieķi iekļūst šajā ciematā un pēc tam kopā ar komandu aizved viņus uz Jūdejas krastiem. Grieķijas kuģis ir avarējis, un viņi vēlas atgriezties mājās.

Karaliskie karavīri meklē Simsonu, un Herkulss, kas kopā ar biedriem steidzas uz galvaspilsētu, lai dabūtu tur kuģi, tiek sajaukts ar Simsonu. Tas notiek tāpēc, ka Herakls ar kailām rokām nogalina lauvu vietējā tirgotāja priekšā – Simsons veica to pašu varoņdarbu, un visi to zina.

Tirgotājs piesakās "īstajā vietā", un galvaspilsētā Herkulesa pavadoņi tiek gūstā, un grieķu varonim tiek pavēlēts doties un atrast īsto Simsonu, jo viņš apgalvo, ka viņš pats nav Simsons. Kopā ar Hercules karaliene Delila dodas meklējumos.

Kad Herakls atrod Simsonu, starp viņiem notiek sadursme, taču beigās līdzvērtīgi cīnītāji sadraudzējas un kopīgi nolemj gāzt karali Jūdejā. Delila, sasniegusi galvaspilsētu pirms varoņiem, tos “nodod” ķēniņam, un galvaspilsētas pieejā armiju gaida Hercules un Simson.

2009. gadā Austrālijā tika izdota melodrāma Samsons un Delilah. Filma neatveido tieši Bībeles stāstu, šeit mēs vairāk runājam par alegoriju. Par sociālajām problēmām, kas rodas aborigēnu kopienās Austrālijā.

Galvenie varoņi – pusaudži Samsons un Delila – dzīvo nabadzībā. Kad ciema biedri piekāva Delilu ar nūjām, viņi skrien uz pilsētu. Tur varoņu liktenis nekļūst labāks, neviens nepievērš uzmanību bezpajumtniekiem pusaudžiem, un viņi nezina, kā nopelnīt naudu. Pēc smagiem pārbaudījumiem varoņi atgriežas dzimtajā ciematā. Samsona lomu šajā filmā atveido Rovans Maknamara.

2018. gadā iznāks amerikāņu asa sižeta filma Samsons – iespaidīga Bībeles mīta adaptācija, kur varoni atveidos aktieris Teilors Džeimss.

Citāti

“Un Tā Kunga Gars nāca pār viņu, un viņš saplēsa [lauvu] kā kazlēns; un viņam nekas nebija rokā.

"Viņš atrada svaigu ēzeļa žokļa kaulu, izstiepa roku, paņēma to un nogalināja ar to tūkstoš cilvēku."

“Un Simsons sacīja: mirsti, mana dvēsele, kopā ar filistiešiem! Un viņš atpūtās [ar visiem] saviem spēkiem, un māja sabruka pār īpašniekiem un visiem cilvēkiem, kas tajā bija. Un bija vairāk mirušo, ko [Samsons] nogalināja savā nāvē, nekā viņš nogalināja savā dzīvē.

Uz jautājumu, kā sauca senās Grieķijas mītu varoni, kura spēks bija matos? autora dots ševrons labākā atbilde ir Laikā, kad jūdi atradās filistiešu pakļautībā, lai glābtu izredzēto tautu, Dievs sūtīja Simsonu, kuram bija liela vara. Spēka noslēpums bija matos – kamēr tos neskāra skuveklis vai šķēres, varonis varēja pārvietot kalnus. Izmantojot šo dāvanu, Simsons sagādāja lielas nepatikšanas saviem ienaidniekiem, nogalinot tos tūkstošiem. Reiz, pamanījuši, ka varoni aizveda viena sieviete (viņas vārds bija Delila), filistieši lūdza viņu noskaidrot no Simsona viņa spēka noslēpumu, solot netiklei lielu atlīdzību. Ar lielām grūtībām netiklei izdevās pierunāt Simsonu atvērt viņai sirdi, kā rezultātā filistieši salika Simsonu važās un, izdūruši viņam acis, ielika cietumā. Pēc kāda laika daudzi filistieši sapulcējās vienā mājā, lai svinētu sava ienaidnieka gāšanu un upurētu dieviem. Kad jautrība bija pilnā sparā, Simsons tika aicināts pasmieties par viņu. Tomēr varoņa mati jau bija sākuši augt, un caur lūgšanu viņā atkal atgriezās agrākais spēks. Simsons salauza stabus, uz kuriem māja stāvēja; māja sabruka, un visi, kas tur atradās, nomira zem drupām.

Atbilde no laulības[guru]
Simsons

Atbilde no sarežģīti austs[guru]
Simsons, viņa sievas vārds bija Delila

Atbilde no Sniega meitene[guru]
samson to! kā jūs visi uzminējāt!)

Atbilde no Azats Amantajevs[jauniņais]
Simsons

Atbilde no BK89[jauniņais]
Bībeles varonis ir cilvēks ar neparastu spēku – Simsons. .
Samso?n (ivritā ???????????, Šimšo?n) ir slavenais Bībeles tiesnesis-varonis, kurš kļuva slavens ar saviem varoņdarbiem cīņā pret filistiešiem.
Simsona varoņdarbi ir aprakstīti Bībeles Soģu grāmatā (13.-16. nod.). Viņš nāca no Dana cilts, kas visvairāk cieta no filistiešu paverdzināšanas. Simsons uzauga savas tautas verdziskā pazemojuma laikā un nolēma atriebties paverdzinātājiem, ko viņš panāca, daudzkārt piekaujot filistiešus.
Iesvētīts Dievam kā nazīrietis, viņš valkāja garus matus, kas kalpoja par viņa neparastā spēka avotu.
Simsons padevās kaislībai pret mānīgo filistieti Delilu (krievu tradīcijā Delila), kurš apsolīja filistiešu valdniekiem atlīdzību, lai noskaidrotu, kas ir Simsona spēks. Pēc trim neveiksmīgiem mēģinājumiem viņai izdevās uzzināt viņa spēka noslēpumu. .
Un viņa [Dalida] iemidzināja viņu uz ceļiem, pasauca kādu vīrieti un lika viņam nogriezt septiņas galvas bizes. Un viņš sāka vājināties, un viņa spēks pazuda no viņa.
Zaudējis spēkus, Simsonu sagūstīja filistieši, padarīja aklu, pieķēdēja un iemeta cietumā.
Šis pārbaudījums noveda Simsonu pie patiesas grēku nožēlas un nožēlas. Drīz filistieši sarīkoja dzīres, kurās pateicās savam dievam Dagonam par Simsona nodošanu viņu rokās, un pēc tam atveda Simsonu uz templi, lai viņus uzjautrinātu. Tikmēr Simsona mati bija atauguši, un viņā sāka atgriezties spēks. Un Simsons sauca to Kungu un sacīja: Kungs Dievs! atceries mani un stiprini mani tikai tagad, ak Dievs! »
Un Simsons sacīja: mirsti, mana dvēsele, kopā ar filistiešiem! Un viņš atpūtās [ar visiem] saviem spēkiem, un māja sabruka pār īpašniekiem un visiem cilvēkiem, kas tajā bija. Un bija vairāk mirušo, kurus [Samsons] nogalināja savas nāves brīdī, vairāk nekā viņš nogalināja savā dzīvē.
Bībeles stāsts par Simsonu beidzas ar vēstījumu par Simsona apbedīšanu ģimenes kapā starp Zoru un Eštaolu.
Samsons - Izraēlas Hercules.
Nav šaubu, ka Simsons, neskatoties uz mītiskajiem elementiem stāstījumā, kas viņu pārvērš par izraēliešu Herkulesu, ir reāla persona, kurā ir nepilngadīgs noziedznieks un varonis, pārcilvēks un pusgudrs, ar paranoisku tieksmi pēc vardarbības, vandālisms, ļaunprātīga dedzināšana, izlaidība ar kritušām sievietēm sajaucās dīvainā veidā. Simsons ir lielisks piemērs Bībeles virzienam, proti: Dievs un sabiedrība bieži vien ļoti palīdz daļēji noziedzīgām personām, atstumtajiem un neveiksminiekiem, kuri, pateicoties saviem varoņdarbiem, kļūst par tautas varoņiem un pēc tam kanonizē reliģiju. .
“Samsona garie (kā saules stari?) mati ir mudinājuši vairākus zinātniekus uzskatīt viņu par mītisku tēlu, kas etimoloģiski saistīts ar kanaāniešu saules dievu Šemešu, kura svētnīca Beit Šemeša jeb Iršemeša atradās tās teritorijas centrā, kas sākotnēji bija piederēja Dana ciltij. Jebkurā gadījumā Simsons ieguva slavu kā vardarbīgs milzis, folkloras varonis, kas slavens ar savu nenogurdināmo spēku un neķītrām dēkām.Bet par to visu viņš, iespējams, bija vēsturiska personība, viens no pasaules līderiem. spītīga pretestība, kas bija pelnījusi labu vārdu "...

Simsona dzimšanu pareģoja eņģelis. Viņš dzimis no neauglīgas sievietes. Viņa tēvs bija Manoahs no Dana cilts. Saskaņā ar eņģeļa teikto, mazulis būs “Dieva nazīrietis” un “izglābs Izraēlu no filistiešu rokas” (Bk. Israēla tiesneši, 13. nodaļa). Drīz Manoaham parādījās eņģelis un teica, ka mazulim, kad viņš izaugs, ir jāuzmanās no visa, ko vīnogulājs ražo, un neēd nešķīstās lietas, tad viņš spēs pretoties filistiešiem.

Kad zēns piedzima, viņu sauca par Simsonu (Šimšonu). Pieaugot, Simsons ieraudzīja sievieti no filistiešu meitām, kas tajā laikā valdīja pār Izraēlu, un sāka lūgt tēvu, lai viņš ņem šo sievieti par savu sievu.

Simsons ar savu tēvu un māti devās uz Timnatu, kur dzīvoja sieviete. Drīz viņi ieraudzīja, ka viņiem pretī soļo jauna lauva. Simsons uzvarēja lauvu ar kailām rokām. Šeit pirmo reizi izpaudās Simsona milzīgais fiziskais spēks, ko viņš vēlāk bieži izmantoja. Simsons tikās ar savu izredzēto, un viņai viņš sāka patikt vēl vairāk.

Pēc dažām dienām Simsons atkal devās pie izredzētā pa to pašu ceļu un ieraudzīja, ka lauvas līķā uzsācis bišu spiets. Simsons paņēma no līķa medu un pats to ēda, kā arī ārstēja savus vecākus.

Drīz vien notika kāzas, kurās Simsons lūdza filistiešiem uzdot mīklu:

no ēdāja iznāca kaut kas ēdams, un no stiprā iznāca kaut kas salds. ( Grāmata. Israēla tiesneši, 14. nodaļa)

Kā jūs droši vien jau uzminējāt, šī mīkla bija par lauvu un medu. Filistieši nespēja atrisināt mīklu un nosūtīja sievu pie Simsona, lai noskaidrotu risinājumu. Septiņas dienas viņa raudāja un lūdza Simsonu atrisināt mīklu, līdz viņš beidzot padevās. Simsona sieva teica atbildi savas tautas dēliem.

Simsons sadusmojās un sodīja 30 filistiešus ar nāvi. Tā sākās konfrontācija starp Simsonu un filistiešiem, kas ir sīki aprakstīta rakstā Tiesnešu grāmatas 15. nodaļa. Simsons bija Israēla tiesnesis filistiešu laikā divdesmit gadus.

Ir svarīgi saprast, kas " Izraēlas tiesnesis". Tiesnešu laikmets ir nemierīgs laiks pēc Džošua nāves, ko raksturo cilšu nesaskaņas. Tiesneši ir autoritatīvas personības izraēliešu vidū, aktīvi nacionālās identitātes pārstāvji, kas pretojās izraēliešu asimilācijai no vietējo cilšu puses. Tiesneši komandēja tautas miliciju, pildīja arī juridiskas funkcijas. Tiesnešu varas pamatā bija augsta autoritāte vai spēks.

Atgriezīsimies pie leģendas par Simsonu un Delilu. Delila dzīvoja Sorekas ielejā. Simsons viņu mīlēja. Filistieši, uzzinājuši par Simsona jūtām, nolēma uzpirkt Delilu, lai viņa uzzinātu Simsona milzīgā fiziskā spēka noslēpumu. Mūsdienu zinātnieki ir aprēķinājuši, ka Delila par savu nodevību saņēmusi 5500 sudraba šekeļus (62 700 gramus).

Simsons atklāja Delilai sava spēka noslēpumu, un viņa bija Simsona matos.

... bet, ja tu nogriezīsi man matus, tad mans spēks pazudīs no manis; Es kļūšu vājš un būšu kā citi cilvēki. (Izraēļa soģu grāmata, 16. nodaļa)

Delila nogrieza guļošajam Simsonam matus un nodeva viņu filistiešu rokās, kuri sasēja viņu ar vara ķēdēm, padarīja aklu un aizveda uz Gazu uz ieslodzīto namu. Drīz šeit pulcējās daudzi filistieši, lai upurētu Simsonu savam dievam Dagonam. Tikmēr Simsona galvas mati sāka augt, un viņš pārvietoja divus balstus, kas balstīja visu māju, un nocēla namu filistiešiem, tādējādi nogalinot vairāk filistiešu nekā viņa sprieduma 20 gados. Simsons arī tika aprakts zem drupām. Viņi viņu apglabāja blakus viņa tēvam.

Ko māca Bībeles stāsts par Simsonu un Delilu?

Daudzi uzskata, ka stāsts par Samsonu un Delilu ir stāsts par nodevību, tomēr tas ir kļūdains viedoklis. Nodevības motīvs Bībelē patiešām ir ļoti bieži sastopams. Var atgādināt, piemēram, Jūdas Iskariota nodevību, stāstu par Jāzepu un viņa brāļiem utt. Bet, lai gan šis motīvs ir atrodams leģendā par Simsonu un Delilu, tas šeit nav galvenais.

Viena no vissvarīgākajām mācībām, ko varam mācīties no Bībeles stāsta par Simsonu un Delilu, ir iemācīties kontrolēt savas emocijas un neļaut emocijām mūs vadīt. Vēlme pēc atriebības un dusmu sajūta ir tas, kas patiešām nogalināja Simsonu.

Simsons nomira, jo ļāva emocijām vadīt savu uzvedību. Viņš nogalināja filistiešus aiz dusmām un atriebības. Mums nav tiesību nogalināt vai kaitēt, jo mēs nevaram kontrolēt savas dusmas. Taisnībai ir jābūt Dieva rokās. Simsons divdesmit gadus cīnījās ar filistiešiem. Viņš daudzus nogalināja un daudz iznīcināja. Viņš bija dusmīgs, un dusmas novērsa viņu no Dieva plāna attiecībā uz viņu. Misija, ko Dievs viņam uzticēja, kļuva par viņa personīgo cīņu, viņš jau cīnījās par sevi, sekojot savām dusmām, savām kaislībām. Atriebība kļuva par spēcīgu un visu patērējošu spēku Simsona sirdī un mainīja viņa dzīves virzienu.

Bībelē aprakstītais Simsona aklums nav nekas cits kā simbolisks viņa garīgā akluma apraksts. Nav skaidrs, kurā brīdī Simsons pārtrauca iet Tā Kunga ceļu un devās uz sava atriebības ceļu, izmantojot spēku, ko Kungs viņam deva.

Kāpēc Delila nodeva Simsonu?

Daudzi Bībeles studenti brīnās, kāpēc Delila tik viegli nodeva vīrieti, kurš viņu mīlēja? Patiesībā iemesls ir tas pats. Delila, tāpat kā Simsons, bija apsēsta ar vēlmi atriebties. Protams, Delila zināja par Simsonu un viņa darbībām, starp kurām bija daudz objektīvu. Tātad, kā mēs zinām no Bībeles, Simsons dzīvu sadedzināja savu pirmo sievu, nogalināja daudzus filistiešus, bija pazīstams ar saviem izlaidīgajiem sakariem un lielīšanos. Ņemot to visu vērā, var saprast, kāpēc Delilas rīcība nešķiet neloģiska.

Arī Delilu motivēja atriebība, tāpat kā Simsonu. Viņa ienīda izraēliešus tāpat kā Simsons ienīda filistiešus.

Kad mēs jūtamies slikti vai sāpināti, mēs vēlamies, lai apvainotos arī tie, kas mūs aizvainoja. Šāda nostāja tikai no pirmā acu uzmetiena šķiet taisnīga. Vēlme panākt izlīdzinājumu ir vēlme atriebties, kurai nevajadzētu atrasties mūsu sirdīs. Dieva ceļi ir augstāki par mūsu ceļiem, un mums nevajadzētu tos apšaubīt.

Stāsts par Simsonu un Delilu atgādina, cik svarīgi ir būt tīrām sirdīm un sekot Dieva ceļam!

Jogs Bhajans bija bagāts Indijas imigrants, kurš iepazīstināja ar Kundalini jogu ASV. Par matu griezumu viņš runāja apmēram šādi:

“Mūsu matu griezums var sekot modei, taču, griežot matus, mēs atņemam sev būtisku vitalitātes avotu. Kad ļaujam galvas matiem sasniegt pilnu garumu un briedumu, fosfors, kalcijs, D vitamīns un visi atvasinājumi pa diviem kanāliem smadzeņu augšdaļā nonāk limfātiskajā šķidrumā un pēc tam cerebrospinālajā šķidrumā. Šīs jonu izmaiņas rada efektīvāku atmiņu un rada vairāk fiziskās enerģijas, uzlabo izturību un pacietību... Jūsu mati savā vietā nav nejauši. Viņiem ir noteikts mērķis, ko svētie atklās un citi cilvēki izsmies."

Lielākā daļa no mums ir dzirdējuši par mītisko spēkavīru Simsonu, kurš zaudēja spēkus līdz ar matu izkrišanu. Pat mūsdienās dažas kultūras saglabā tradīciju nekad negriezt matus. Dažās kultūrās tas ir saistīts ar reliģiskiem uzskatiem. Sikhi var būt viens piemērs. Dažas kristiešu grupas, piemēram, vasarsvētki (pentacostals), atturas no matu griešanas, tādējādi apliecinot cieņu pret Bībeles burtiskām interpretācijām. Pareizticīgie ebreju vīrieši nekad negriež matus uz galvas sāniem, un rastafarieši nekad negriež dredus. Daudzi Indijas vīrieši, īpaši pirms jaunajiem laikiem, nekad negrieza matus. Šodien mēs tikai vēlamies jautāt... Kāpēc?

Daudzām grupām ir savs atšķirīgs stils. Bieži vien konkurējošām ciltīm ir dažādi matu griezumi un ģērbšanās stili. Bet šodien mēs nerunājam par stila vēlmēm un atšķirībām. Mēs vēlamies izpētīt to cilvēku kultūras saknes, kuri stingri tic savu matu spēkam. Diezgan daudzi cilvēki uzskata, ka matu garumam ir tieša, fiziska, izmērāma saikne ar viņu veselību, spēku, talantu un gudrību.

Jogs Bhajans izvirzīja apgalvojumu, ka mati ir iesaistīti vielmaiņā un ir dzīva cilvēka ķermeņa daļa. To ir viegli atspēkot pat virspusēji novērojot. Keratīna matiem nav kanālu nevienas no guru aprakstītajām uzturvielām. Mikroskopā ir viegli pārbaudīt mata šķērsgriezumu, atklājot cietas šūnas bez dzīvības pazīmēm. Tie ir glīti ievilkti skaistā šķiedrā pie matu saknēm, bet ir miruši. Cilvēka matiem nav spēju piedalīties vielmaiņā vai citos procesos. Jogs Bhadžans neteica, ka mati nodrošina kādu mistisku nezināmu enerģijas plūsmu, viņš teica, ka tie transportē fiziskas vielas, piemēram, vitamīnus un minerālvielas. Tā ir kļūda. Var pielietot jebkuru piemērotu izpētes metodi, taču Jogi Bhajans vispār nesaprata, par ko runā.

Viņa sekotāji stāsta, ka pēc 3 gadu augšanas matu folikulās matu galos veidojas antenas, kas savāc kosmisko enerģiju, tādējādi nolemjot matu griezumu 3 gadu magnētisma sausumam. Tas viss ir bērnišķīgi stulbi. Dažām kultūrām ir jābūt pārliecinošākiem pamatojumiem, kas tie ir?

Viena no populārākajām mūsu laika leģendām ir pārkopēta daudzās vietnēs, autoram nav izdevies noskaidrot avotu. Šis stāsts ir par indiāņu izsekotājiem, kuri tika savervēti Vjetnamas karam, bet, apgriezuši matus kā visi karavīri, zaudēja spēju izsekot un kļuva nederīgi kara pūliņos. Turpmākās pārbaudes uzrādīja ievērojamu nogriezto ceļa meklētāju efektivitātes samazināšanos, kas iepriekš bija uzrādījuši ļoti augstus rezultātus. Turpinot, stāsts runā par matu griezumu atcelšanu Indijas ceļa meklētājiem un pat militārpersonu atteikšanos, kas piedalījās eksperimentā. Stāsts ir diezgan apšaubāms, lai neteiktu vairāk. Atsauce uz šādiem "eksperimentiem" netika atrasta. Uzticamība mazinās, ja ņem vērā, cik maz cilvēku Amerikas Savienotajās Valstīs bija iespēja attīstīt izsekošanas mākslu 1960. un 1970. gados, kā arī, ja padomā, cik būtiskas ir atšķirības starp Vjetnamas džungļiem un Amerikas dienvidrietumiem.

Tādējādi stāsts par saistību starp izsekotāja prasmēm un matu garumu neiztur pārbaudi. Bet mēs zinām, ka mati ir saistīti ar vienu pazīstamu sajūtu, un tas ir pieskāriens. Pieskarieties matiem, un jūs sajutīsiet, par ko runā autors. Mati ir lielisks taustes sajūtu vadītājs. Tāpēc daudzi dzīvnieki paļaujas uz tiem, lai sajustu savu vidi, kas ir viena no ūsu priekšrocībām. Ādai ir vairāk nekā 20 maņu nervu šūnu klases, no kurām dažas nosaka siltumu, pieskārienu, sāpes utt. Katrs mūsu matu folikuls ir saistīts ar maņu nerviem. Ņemot vērā šīs sistēmas plašumu, sarežģītību un jutīgumu, šķiet skaidrs, ka mati ir ļoti svarīga mūsu maņu sistēmas sastāvdaļa. Tomēr jutīgums ir tikai folikulu saknei. Ja velkat matiņu, signāls būs vienāds gan metru, gan centimetru matu garumam. Patiesībā, jo garāki mati, jo mazāk to kustība ietekmē sakni. Iedomājieties cilvēku ar gariem matiem, kas sēž jūsu priekšā teātrī. Jūs varat pagriezt viņa matus nemanāmi. Ko darīt, ja matu griezums ir īss? Jebkurš pieskāriens no ārpuses dos tūlītēju signālu īpašniekam. Garie mati nepalielina spēju pieskarties.

Mūsu laikabiedri senatnes paradumus apveltī ar mistiskām spējām. Sikhu reliģijā gari mati ir atstāti kā cieņas zīme pret Radītāju. Dievs radīja visu dzīvo, mati aug, tos nedrīkst griezt. Šī prakse, ko sauc par Kešu, ir viens no "pieciem K" sikhiem. Tas ir diezgan vienkārši, un tas nenozīmē neko vairāk par to, kas tajā teikts. Tomēr daži mūsdienu sikhi, īpaši tie, kas ieradušies reliģijā no ārpuses, meklējot alternatīvu kristietībai, Kešu interpretē ar kādu New Age nozīmi, sakot, ka mati ir mistiskas enerģijas avots. Autors tam nav spējis atrast autoritatīvu skaidrojumu, iespējams, uzskati par matu stiprumu, tāpat kā Simsonam, ir ārpus Keša.

Tāpat pareizticīgajā jūdaismā. Bārdas un cirtas atstāšanas praksei nav nekāda sakara ar spēka pievilkšanu, kas galvenokārt balstās uz Mišneh Toru. Meklējot šīs prakses avotu, tiek secināts, ka nav iemesla. Iemesls drīzāk ir vēlme izteikti atšķirties no citām etniskajām grupām. Vēl viens iespējamais iemesls ir saziņa ar mirušajiem, ziedojot matus. Atteikšanās griezt matus var nozīmēt šādas prakses noraidīšanu. Bet jūdaisma vēsturē bija un ir daudz formalitāšu attiecībā uz matiem. Noteiktas pozīcijas cilvēkiem ir jābūt sava veida frizūrai, citiem jāsabatā, dažiem ik pēc 30 dienām, un dažiem īpaši jārūpējas par galvas vai bārdas matiem, dažreiz jāizmanto tikai skuveklis, dažreiz tikai šķēres. Matu kopšana jūdaismā ir daudz sarežģītāka nekā: "Pareizticīgie ebreji negriež matus un neskujas", taču nav ne miņas, ka no matiem smeltos spēku vai enerģiju.

Rastafarisms ir vistuvākais pārliecībai, ka mati dod spēku, taču tā nav ne organizēta reliģija, ne veidota ticība. Bijušo Etiopijas karali Haile Selasiju rastafari atzīst par otro Kristu, un viņš bija pazīstams kā Jūdas uzvarošā lauva. Lauvai ir krēpes, un Rastafrian valkā dredus kā lauvas krēpes un cieņas pret Selasiju simbolu. Daži rastafarieši Simsonu attēlo ar drediem, ticot garu matu spēkam.

Meklējot atbildi, autore apmeklēja Long Hair forumus. Šķiet, ka diezgan daudziem cilvēkiem rūp matu garums. Garie mati nedod spēku, bet spēcīgi un veselīgi mati runā par to īpašnieka veselību. Daži uzskata, ka garie mati runā par spēju lauzt stereotipus. Daži tos uzskata par aizsardzību. Daži uzskata, ka garie mati piešķir vīrišķīgu izskatu un demonstrē spēku. Daži tos uzskata par pašizpausmes līdzekli.

Visu cieņu Jogam Bhadžanam, nav fizioloģiska mehānisma, ar kuru gari mati padara cilvēku stiprāku. Mati nav vajadzīgi kā kosmiskās enerģijas antena, tāpat kā tie nav vajadzīgi vitamīnu, minerālvielu, saules enerģijas vai kaut kā cita vadītāja veidā. Simsona stila frizūra nav vajadzīga fiziskajam spēkam un veselībai. Lai būtu tādi mati, ir vajadzīga veselība. Nav jāmeklē fizioloģisks izskaidrojums. Cilvēki ar gariem matiem jūtas lieliski, tāpat kā tie, kuriem ir īsi, cirtaini, sarkani, zili vai bez tiem. Katram savs, un katrs izdarām savu izvēli, kas viņam patīk vislabāk.

Samson ilustrācija ar Giovanni.org pieklājību

Tulkojums Vladimirs Maksimenko 2014

Bībeles varonis Simsons bija viens no Vecās Derības tiesnešiem. Un, lai gan viņa pilnvaru termiņš ilga divdesmit gadus, neviens no viņa tiesību aktiem netika pierakstīts. Viņš kļuva vairāk slavens kā neapdomīgs piedzīvojumu meklētājs ar lielu fizisko spēku un sieviešu mānītājs, kurš labprātīgi padevās sieviešu glaimiem.

Pilnīgi iespējams, ka šāda vēsturiska personība patiešām pastāvēja, un vietējās tradīcijas saglabāja stāstus par viņu, un Bībeles autore tos paplašināja un uzplauka, lai kalpotu Izraēlas reliģiskajiem un patriotiskajiem mērķiem. Šī Simsona stāsta versija savukārt saviļņoja daudzu veidotāju, un ne tikai gleznotāju, iztēli. Bet šajā gadījumā mūs interesē tēlotājmāksla, tāpēc mēģināsim definēt Simsona stāsta galvenie sižeti, kas balstīti uz Soģu grāmatu.

- Simsona dzimšanas un Manoahas upurēšanas pareģošana;
- Simsons nogalina lauvu;
- Simsons sagrauj filistiešus ar ēzeļa žokli;
- Simsons un Delila;
- Simsona nāve.

Viduslaiku kristiešu baznīca Simsonu uzskatīja par vienu no Kristus tipiem. Lasot tālāk, kļūs skaidrs, kāpēc.

"Samsons"
(Džovanni Batista Langeti)

1. Sižets "Samsona dzimšanas pareģojums; Manoahas upuris" (tiesā, 13).

Simsona dzimšanu paredzēja evaņģēlijs: Simsona mātei parādījās eņģelis, kuru tradicionāli attīrīja Gabriels, pravietojot, ka viņš atbrīvos Izraēlu no viņu ienaidniekiem - filistiešiem. Simsona tēvs Manoahs upurēja kazlēnu, un "kad liesma sāka celties no altāra uz debesīm, Kunga eņģelis piecēlās altāra liesmā. To redzot, Manoahs un viņa sieva nokrita ar seju zemē. "

Šajā sižetā mēs varam saskatīt acīmredzamu paralēli ar evaņģēlija stāstu par Pasludināšanu.

"Manuāna upuris"
(Hovarts Flinks)

"Manuāna upuris"
(Rembrandts)

2. Sižets "Simsons nogalina lauvu" (Tiesneši, 14: 5 - 9).

Samsons, tāpat kā Hercules (Hercules), demonstrēja savu pārcilvēcisko spēku, nogalinot lauvu ar kailām rokām. Ir liels skaits šī sižeta attēlu, kur varonis nospiež lauvu pie zemes, saplēšot muti. (Domāju, ka slavenā Pēterhofas strūklaka, kas simbolizē Krievijas uzvaru pār Zviedriju Ziemeļu karā, ir pazīstama visiem).

Patiesībā viena cīņa bija sižets, kas virzījās uz simbolisku interpretāciju. Tātad viduslaiku baznīcā šis sižets tika interpretēts kā Kristus cīņa ar velnu.

"Samsons un lauva"
(Frančesko Hejs)

"Samsons"
(Rubenss)

3. Sižets "Simsons sagrauj filistiešus ar ēzeļa žokļa kaulu" (Tiesneši, 15: 14 - 19) .

Simsons, filistiešu aizvainots, bruņojās ar ēzeļa žokļa kaulu un ar to nogalināja tūkstoti savu ienaidnieku. Pēc šī varoņdarba Dievs panāca tā, ka no Simsona izmestā žokļa tecēja ūdens, un Simsons spēja remdēt slāpes.
(Tie, ​​kas lasīja iepriekšējās daļas manā blogā, droši vien atceras, ka ēzeļa žoklis ir arī tradicionālais Kaina ierocis, kas attēlots nogalinot Ābelu).

"Simsons sagrauj filistiešus ar ēzeļa žokļa kaulu"
(Jūlijs Šnors fon Karolsfelds)

4. "Samsons un Delila" sižets (Tiesneši, 16: 4 - 20).

Filistieši, kas vienmēr meklēja iespēju izbeigt Simsonu, ieraudzīja savu iespēju, kad filistiete Delila kļuva par viņa saimnieci. Viņi viņu uzpirka, lai pārliecinātu Simsonu atklāt viņai sava lielā spēka avotu. Trīs reizes Simsons viņai sniedza nepatiesas atbildes, taču beigu beigās viņai izdevās izzvejot patiesību, ka viņa spēks slēpjas viņa matos, kas netika griezti kopš dzimšanas.

Savā guļamistabā Delila iemidzināja Simsonu un pēc tam deva signālu filistietim, kurš gaidīja ārpus mājas. Šis vīrietis rūpīgi noskuja Simsonam matus, un, kad viņš pamodās, viņš atradās bezpalīdzīgs ienaidnieku rokās.

Agrīnās renesanses piemēros Delila ir ģērbusies modernā veidā; dažos vēlākos rakstos viņa var būt kaila.

"Samsons un Delila"
(Frančesko Morone)

"Samsons un Delila"
(Lūkass Kanarhs jaunākais)

"Samsons un Delila"
(Rubenss)

"Samsons un Delila"
(Antonis van Diks)

"Samsons un Delila"
(Jans Stīns)

"Samsons un Delila"
(Zālamans Džozefs Solomons)

"Samsons un Delila"
(Pols Alberts Ruffio)

"Dalila"
(Gustavs Moro)

5. Sižets "Samsona nāve" (Tiesneši, 16: 21 - 31).

Filistieši sagrāba Simsonu, izrāva viņam acis un iemeta cietumā Gazā, kur viņam sāka ataugt mati. Reiz viņi mielojās un izlaida viņu ārā, lai par viņu pasmieties. Viņu aizveda uz māju, kas bija pilna ar filistiešiem, kur zēns pēc viņa lūguma aizveda viņu pie pīlāriem, kas balstīja jumtu, lai viņš varētu it kā atpūsties. Bet Simsons ar rokām satvēra kolonnas un, lūdzis atriebību, "atpūtās no visa spēka". Māja sabruka, zem drupām apraktot Simsona ienaidniekus un viņu pašu.
Kristiešu teologi izmantoja šo sižetu kā Kristus ņirgāšanās prototipu.

"Samsona nāve"
(Gustave Doré)

Paldies par uzmanību.
Turpinājums sekos.

Sergejs Vorobjovs.