Senās Romas kleita. Kādas drēbes valkāja senie romieši un kādas ir tās pazīmes

Romieši, īpaši dižciltīgie un bagātie, lielu uzmanību pievērsa savam izskatam. Pēc tā, kā cilvēks ir ģērbies, varēja noteikt viņa sociālo statusu un nodarbošanos.

Tunika - 1; toga - 2; pallijs - 3; Lacerna - 4.

Tunika bija vispusīgs apģērbs, ko valkāja visa Itālija, sākot no nabaga verga un vienkārša karavīra līdz bagātam jātniekam un dižciltīgam senatoram. Tas bija vilnas krekls bez piedurknēm vai ar īsām piedurknēm, kas nesniedzās līdz elkonim. Tunika bija apjozta un vilkta tā, ka priekšā nolaidās tieši zem ceļgaliem, bet aizmugurē sniedzās līdz ceļgala izliekumam. Vergi, karavīri un ceļotāji varēja valkāt īsākas tunikas. Bagātie romieši, kuri nenodarbojās ar fizisku darbu, valkāja baltas tunikas, zemnieku, amatnieku un vergu 60 vidū tās bija tumšas, nekrāsotas. Aizsardzībai no vēja un lietus tika izmantoti dažādi apmetņi: pallijs, mīksta auduma gabals, kas tiek uzmests pār plecu un aptīts ap vidukli, vai lacerna, plats, atvērts apmetnis līdz ceļiem, bieži ar kapuci.

Vienā tunikā pa Romas ielām parasti staigāja vergi un nabagi, dižciltīgie un turīgie romieši vienmēr valkāja virsū togu, kuru drīkstēja valkāt tikai Romas pilsoņi. Toga bija liels elipses formas vilnas materiāla gabals, tā garums varēja sasniegt 6 m Toga tika uzvilkta vairākos posmos, un to nebija iespējams uzvilkt saviem spēkiem, bez kāda cita palīdzības. No 1. gadsimta beigām BC. kā daļa no pilsētas kalpu viņi turēja speciālistus vergus, kuri prata iztaisnot un nolikt togas krokas. Neveikli uzvilkta toga izraisīja apkārtējo smīnu. Laika gaitā toga no Romas pilsonības simbola pārvērtās par apģērbu, ko valkāja tikai veicot oficiālus un oficiālus darījumus.

Sieviešu apģērbs

Tunika - 5; palla - 6.

Sieviešu apģērbs sastāvēja no apakšējās garās tunikas, kas bija savilkta kopā ar jostu tieši zem krūtīm, un stbls - augšējā tunika, kas sniedzās līdz kājām, ar daudzām krokām un īsām piedurknēm. Stbla bija sasieta ar jostu jostasvietā. Izejot no mājas, sieviete uzmeta sev palla - garu platu lakatu, kurā varēja ietīties no galvas līdz kājām.

Kurpes

Sliktos laika apstākļos valkāja vergi un zemnieki koka kurpes, un sausā laikā vieglas sandales, kuras paši auda no virvēm. To vajadzēja valkāt ar togu augstas kurpes ar lencēm pilnībā nosedz kāju. Tās pašas kurpes, tikai izgatavotas no mīkstas un krāsainas ādas, valkāja sievietes.

frizūras

Vīrieši griež matus atbilstoši modes prasībām, dažreiz nedaudz mazāk, dažreiz pavisam īsi. Viņi gludi noskuja ūsas un bārdu, lai gan bez ziepju un karsta ūdens lietošanas tas bija ļoti nepatīkami un sāpīgi. Sievietes valkāja garus matus, dažreiz pavadot daudzas stundas dienā, lai izveidotu sarežģītas frizūras no bizēm, krokotām cirtām, lentēm un šinjoniem to gadu modē. No 1. gadsimta beigām BC e. daudzas turīgas romiešu sievietes sāka krāsot matus un valkāt parūkas.

Mēs labi zinām modi Senajā Romā no statujām un rakstiskiem avotiem. Visas drēbes tika veidotas no lieliem auduma gabaliem, kas tika aptīti ap ķermeni un nostiprināti ar īpašām piespraudēm vai lencēm. Šūtie apģērba elementi bija rupji un reti izmantoti. Arī senajiem romiešiem apģērbs bija sociālā statusa pazīme (piemēram, tikai Romas pilsoņi varēja valkāt sniegbaltu togu).

Materiāli, ko izmantoja senie romieši

Pamatā drēbes darināja no lina un vilnas audumiem, jo ​​no Indijas atvestie plānie kokvilnas audumi un no Ķīnas vestais zīds bija zelta vērti, ziemeļu provincēs papildus tika izmantotas kažokādas un filcs. Visi materiāli bija dabīgā krāsā, un tikai senatori varēja valkāt togas ar purpursarkanām malām. Bieži vien dekorēšanai tika izmantoti arī lineāri ritmiski tērpu risinājumi (piemēram, vairāki tērpa elementi, līdzīgi audumi un krāsu gammas). Pēc tam, attīstoties modes tendencēm, populāri kļuva brokāta audumi, kuru izmantošana paredzēja atkāpšanos no drapērijas principiem uz apvalka formas, virs galvas apģērbiem. Vēlāk romiešu tērpā dominēja košas, vienkrāsainas krāsainas krāsas no gaiši zilas līdz ceriņrozā, un krāsās sāka izmantot ģeometriskus ornamentus - apļus, rombus, rozetes, kvadrātus, stilizētas zelta lapas.

Vīriešu apģērbi senajā Romā

Stingri romiešu stils bija raksturīgs vīriešu kostīmam, kas paredzēja jostas auduma klātbūtni, taisnstūrveida daudzkrāsainas tunikas ar sānu un plecu šuvēm un jostas. Provincēs arī ciema iedzīvotāji valkāja lietusmēteļus. Ievērojams seno romiešu apģērba elements bija toga, ko valkāja virs tunikas un pārklāja ar vismaz piecus ar pusi metrus garu vilnas auduma gabalu. Imperatori piespieda savus līdzpilsoņus pastāvīgi valkāt togu kā simbolu viņu piederībai priviliģētajai Romas pilsoņu šķirai.

Romiešu sieviešu apģērbs

Romiešu sievietes valkāja apakšveļu (jostas audumus, korsetes un), tunikas no nekrāsota plāna, vienkārša vilnas un lina auduma. Sieviešu virsdrēbes sauca par "stola" un bija izgatavotas no spilgta auduma, līdz potītēm. Ļoti turīgas romiešu sievietes valkāja galdu no zīda un kokvilnas. Sākumā sievietes savā tērpā izmantoja arī togu, ko vēlāk nomainīja palla no vesela auduma gabala. Viņa bija dažādos veidos drapēta un dažreiz uzmesta pār galvu.

Senās Romas apģērbs

Ja grieķu tērpa vēsture sākās ar neparastu Āzijas raibumu, izcilu krāšņumu un sīku mākslīgumu un beidzās ar cēlu vienkāršību, gleznainu platumu un lielu kroku rakstu, tad romiešu kostīms mainījās tieši pretējā virzienā: no vienkārša, nepretencioza. forma līdz pretenciozam liekumam un pompozitātei.

Romas valsts sākumposmā romiešu estētiskais ideāls bija bargi karotāji un majestātiskas sievietes. Senie romieši mūsu priekšā parādās kā fiziski spēcīgi, attīstīti, izturīgi cilvēki. Nevis grieķu skaista atlētiska ķermeņa kults, proporciju harmonija, bet gan karotāja nopietnība un drosme, spēja pielāgoties jebkuriem apstākļiem, stingrība un vienkāršība – tās ir agrīnā republikāņu perioda ideālā vīrieša galvenās iezīmes.

Ideālā gadījumā romieši iemiesoja varenību, lēnumu un zināmu statisku raksturu. Par skaistu tika uzskatīta figūra ar noapaļotu plecu līniju, platiem gurniem un plakanu krūtīm.

No etruskiem, viņu tuvākajiem kaimiņiem senatnē, kuri mīlēja greznību un krāšņumu, nabadzīgie Romas lauksaimniecībā dzīvojošie iedzīvotāji diez vai varēja kaut ko mācīties; katrā ziņā pirmajos gadsimtos romiešu tērps attīstījās neatkarīgi. Par to liecina nosaukums "Roma togata" - "Roma valkā togu" -, kas viņu atšķīra no visām kaimiņu ciltīm. Tāpat kā Grieķija Persijas karu laikā, arī romieši izveidoja savu tautas tērpa veidu, kas līdz 2. gs. BC. veidota kā majestātiska toga.

Vīriešu un sieviešu tērpi sāka atdalīties jau senās Romas vēstures agrīnajā periodā, kad romiešu sievietes valkāja sengrieķu drēbes, bet vīrieši turpināja valkāt romiešu togas un apmetņus. Šī pamanāmā atšķirība pastāvēja līdz vēlīnajai impērijai, kad gandrīz vienāda veida nedzirdīgo tērpi bija izplatīti starp abiem dzimumiem, un vīriešu un sieviešu kostīmi kļuva līdzīgi.

Republikas aristokrātiskais raksturs, Romas pilsoņu priviliģētais stāvoklis attiecībā pret citiem plašās Romas valsts teritorijas iedzīvotājiem, attīstītā birokrātija, kuru vadīja imperators - tas viss radīja dažādas sociālās grupas Senās Romas brīvo iedzīvotāju vidū, centās uzsvērt savu izolāciju gan izskatā, gan apģērbā.

Piemēram, baltā toga bija tikai pilntiesīgu Romas pilsoņu virsdrēbes. Vergiem vispār nebija tiesību valkāt togu, arī sieviešu tērpā bija vērojamas šķiru atšķirības. Senās Romas tērpu šķiru atšķirība izpaudās arī krasā viena un tā paša veida apģērba kvalitātes un bagātības atšķirībā starp romiešu sabiedrības muižniecības pārstāvjiem un pārējiem iedzīvotājiem.

Cilvēku apģērbu nožēlojamība asi pretojās muižniecības greznajiem tērpiem. Pēc laikabiedru domām, imperatora Klaudija (4I-54 AD) sieva vienā no viņas svinīgajām izejām bija izgreznota ar dārgakmeņiem 40 miljonu sesterciju vērtībā.

Un tāpat kā Grieķijā, runa bija par nacionālo apģērbu aizsardzību no svešas ietekmes un greznības izplatīšanas. Kā piemēru var minēt tribīnes Oppias likumu par ģērbšanos (215. g. pmē.), kas vērsts pret romiešu sieviešu tērpu greznību.

Patiesībā šīs briesmas visvairāk apdraudēja Grieķija pēc tam, kad tā kļuva atkarīga no Romas (146. g. pmē.), un romiešiem bija iespēja tieši uztvert grieķu kultūru, augstāku par viņu pašu.

Turklāt grieķu apģērbs bija ērtāks, vieglāks, elegantāks. Šobrīd majestātiskā, bet neērtā, togas kustību ierobežojošā tiek saglabāta tikai kā civils (ceremoniāls) tērps, un grieķu valodai ļoti tuvs apģērbs kļūst par ikdienu. Tāda pati loma kā Grieķijā hitons, Romā sāk spēlēt tunika. Visbiežāk viņa tika valkāta kā mājas kleita bez jebkādiem papildinājumiem.

Atšķirība starp tuniku un hitonu bija tāda, ka hitons sastāvēja no viena auduma gabala un bija aptīts ap ķermeni, bet tunika (kā sava veida gara blūze) tika valkāta virs galvas. Sākumā tas bija bez piedurknēm, ar šķēlumiem rokām (piedurknes līdz elkonim parādījās vēlāk), beidzās zem ceļgaliem un apjoztas gurnos. Tunikai bija taisnstūrveida piegriezums. Gar krūtīm un muguru skrēja purpursarkanas svītras - pa vienai vai divām (tās varēja norādīt, piemēram, senatora pakāpi). Galvenā krāsa bija balta, materiāls – vilna.

Vēlāk vīrieši sāka valkāt tuniku, kas sniedzās līdz papēžiem, un, pieaugot materiālajai labklājībai, viņi sāka valkāt pat vairākas tunikas vienlaikus – vienu uz otras.

Romiešu sievietes valkāja vienādas drēbes, bet vienmēr platākas un garākas. Sākumā tunika viņiem kalpoja kā vienkārša mājas kleita, taču, pieaugot labklājībai, tā sāka pildīt pieticīgāku krekla lomu (apakšējā tunika no plānas lina), un vietā ienāca cita veida tunika - tabula(stola - lat. bagāts), ar krokām, garš vilciens, ar vai bez jostas, izskatās ļoti iespaidīgi. Tas varētu būt ar piedurknēm (lielāka vai mazāka garuma) vai bez tām; piedurknes bija atvērtas visā garumā un divās vai trīs vietās no elkoņa līdz plecam bija aiztaisītas ar sprādzēm (agraphs). Gar galda malām tas gandrīz vienmēr bija apvilkts ar krāsainu izšuvumu.

Virs tunikas romieši valkāja virsdrēbes: vīrieši - toga, sievietes - pallu. Toga sākumā bija vieglāka apmetņa forma, bet laika gaitā tā kļuva līdzīga garai un smagai. viņam. Mums nav zināmi tās agrākās, vienkāršākas formas attēli, un vēlākais ar patiesi romiešu kroku izkārtojumu un audumu pārpilnību izskatās daudz krāšņāks nekā tā prototips - himācija. Tas ir milzīgs elipses vai puselipses formā piegriezts auduma gabals (apmēram 3,5 m plats, virs 5 m garš), kas apvelkas ap ķermeni daudz sarežģītāk nekā himācija.

Savādi, bet idejās par togas formu un griezumu joprojām nav pilnīgas skaidrības. Ir zināms tikai sekojošais. Pirms togas aptīšanas ap korpusu, divus veidojošos segmentus salocīja tā, lai iegūtu divus nevienmērīga izmēra ovālus (pusovālus), pēc tam rūpīgi izformēja garenisko kroku un atstāja uz nakti koka skavās. Pēc tam viens gals, bieži ar svina pušķu atsvaru, tika nolaists ar noapaļošanu uz āru pār kreiso plecu uz priekšu tā, lai tas vilktos gar grīdu. Pārējo salocītā auduma daļu pārvilka pāri mugurai, nosedzot ķermeni no aizmugures no pleciem līdz papēžiem, otru galu izlaida caur labo padusi uz priekšu, novirzīja šķībi pāri krūtīm uz kreiso plecu un pārmeta pār plecu un roku atpakaļ. ; rokas palika brīvas.

Atšķirība starp togu un himāciju bija tāda, ka abas togas daļas, kas atdalītas ar kroku, tika pielietotas ķermenim vienlaikus; liels pārklāja korpusa apakšējo daļu; mazākā augšējā daļa, kas iet uz plecu, veidoja sava veida pārklājumu - umbo(burti, dzega uz vairoga, vēlāk - drēbju kroka, drapērijas). Virs šī pārklājuma viņi uz krūtīm izveidoja pārklājumu kā kabatu - tā saukto sinusa(sinuss - lat. loka, klēpī, sinusa), šim nolūkam pavelkot uz augšu togas priekšējo galu, velkot pa grīdu, un atverot pēdas. Tad umbo pārvilka pār labo plecu, nosedzot to kopā ar roku.

Pats par sevi saprotams, ka toga ar savu grandiozu un ārkārtīgi sarežģīto stilu nevarētu kalpot kā ikdienas apģērbs. Jau II gadsimtā. BC. tas tika saglabāts tikai kā svētku un civils apģērbs: starp dižciltīgajiem romiešiem - no tīri baltas vilnas, starp jauniem vīriešiem - ar vienu purpursarkanu svītru gar malu (toga praetexta - apmale, ierāmēta), starp vēlāko laiku imperatoriem - viss purpursarkans.

Lai aizstātu kā beznosacījumu nepieciešamo virsdrēbju, romieši izmantoja penula(paenula) - silts apmetnis no bieza ritenīša, slēgts no visām pusēm, ar izgriezumu galvai vidū, nosedz ķermeni sākot no pleciem, bieži ar kapuci. Vēlāk šo apmetni sāka stiprināt uz labā pleca, kā grieķu mantiju. Līdzīgs, bet īsāks apmetnis sagum(sagum), ko nēsā karavīri. Sākotnēji tas bija gallu jāšanas apmetnis.

Tāpat kā vīrieši valkāja togu ārpus mājas, romiešu sievietes uzvilka palla - garu apmetni, kas dažkārt sniedzās līdz potītei un parasti sastāv no viena auduma gabala, kas lielāks par cilvēka augumu. Upurēšanas laikā viņi ar to apsedza galvu vai aptīja ķermeni zem pleciem. Palla vai nu brīvi nolaidās, vai arī piespiedās pie ķermeņa ar jostu. Palla pārlocīta gareniski uz pusēm. Viena puse no tā sedza krūtis, otra - muguru; uz pleciem ar stiprinājumu palīdzību abas šīs pusītes tika savienotas.

Palla tika uzvilkta dažādos veidos: tā varēja segt abus plecus, piemēram, himāciju, vai aizdarīt ar aizdari uz viena vai abiem pleciem, vai uzsist pa galvu un aptvert visu figūru. Materiāls bija diezgan plānas vilnas - dažādu toņu violeta, heliotropa, malvas (bāla) vai dzeltena.

Dažkārt sievietes valkāja virskleitu virs tunikas – galdiņu, kas atgādināja tuniku, bet garāku un platāku, ar daudz krokām. Ja apakšējai tunikai bija piedurknes, tad galds bija bez piedurknēm un savilkts kopā ar jostu zem krūtīm, veidojot klēpi. Galda apakšā tie noteikti bija apvilkti ar kroku volānu, dažkārt attēlojot kaut ko līdzīgu vilcienam. Parādīšanās bez galda vai palla sabiedriskā vietā tika uzskatīta par nepiedienīgu.

Apjomīgās togas un pallas neļāva ātri pārvietoties. Kopumā par žēlastības augstumu tika uzskatīta lēna gaita, drapējumu nevainojamība, zināma teatralitāte kustībās.

Senās Romas apģērba galvenā krāsa agrīnajā periodā bija balta, kas liecināja par pilntiesīgu Romas pilsoņu privilēģiju. Baltā krāsa daļēji saglabāja savu nozīmi vēlāk kā ceremoniju apģērbu krāsa, īpaši veicot upurus un citas reliģiskas ceremonijas un rituālus. Vergi un nepilnvērtīgi pilsoņi nedrīkstēja valkāt baltas drēbes. Viņu tērpu krāsas bija tumšas: dominēja brūnie, dzeltenbrūnie un pelēkie toņi. Sākot no II Art. pirms mūsu ēras, kopā ar balto, plaši tika valkātas arī citu krāsu drēbes. Īpaši daudzveidīgas bija sieviešu uzvalku krāsas, savukārt vīriešiem bija tikai sarkani, violeti un brūni toņi. Kopš Domitiena Flāvija (81-96) un īpaši Teodosija II laikiem pat galminiekiem bija stingri aizliegts valkāt drēbes, kas krāsotas visaugstākajā purpursarkanā krāsā - purpura kļuva tikai par imperatora krāsu.

Republikas un agrīnās Romas impērijas laikā dominēja apģērbi no gludiem, vienkrāsainiem audumiem bez rakstiem, ko rotāja tikai apmales svītras pārsvarā tumšās ķiršu, purpursarkanās un zilās krāsās. Vēlāk daudzās tērpu detaļās (uz apkakles, piedurknēm, krūtīm, uz pleciem, zemāk ceļu līmenī) parādījās daudzkrāsainas svītras un dažādu formu plankumi. Šo svītru izmērs ir 15-20 cm.Rakstos audumus plaši izmantoja tikai vēlīnās Romas impērijas, tas ir, sākot ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras, tērpos. AD Līdz tam tos izmantoja tikai īpašos gadījumos, proti, uzvarētāju un imperatoru apģērbiem. Vēlīnā romiešu rakstainajiem audumiem bija liels nepārtraukts ģeometrisku formu (apļu, kvadrātu, rombu) raksts ar tajos iegravētiem augu motīviem (rozetes, četrstūris, efejas aušana), taču ļoti stilizēts, daudz konvencionālāks nekā sengrieķu ornamentā. Raksti uz audumiem tika austi vai izšūti ar divām vai trim krāsām tā, ka tie radīja antīko apģērbu daudzkrāsainu daudzkrāsainību un vienlaikus noslogoja audumu, padarot to nevajadzīgi sulīgu. Šo krāšņumu vēl vairāk pastiprināja zelta dekors.

Dekoratīvās svītras uz apģērba ar rakstu motīviem sākumā daudz neatšķīrās no sengrieķu, bet vēlāk kļuva sarežģītākas un stilizētākas. Parādījās sulīgas akanīta, ozola un lauru lapas, ziedu, ziedu un augļu vītnes, sarežģītas dārzeņu cirtas. Vēlāk šīs joprojām pilnīgi antīkās, reālistiskās ornamentālās apmales mainījās uz svītrām, kas pilnībā piepildītas ar ģeometriskiem rakstiem.

Visizplatītākais materiāls, no kura tika izgatavots apģērbs Senās Romas vēsturē, bija vilna. Romieši jau sen ir spējuši ražot dažāda veida vilnas audumus, jo īpaši ļoti plānus un mīkstus, kā arī blīvus, pūkainus. Kopā ar vilnu tika izmantoti arī lina audumi, galvenokārt apakšveļai, ko valkāja tieši uz ķermeņa. Jau mūsu ēras 1. gadsimtā. zīds bija pazīstams arī Romā. Pievilcība zīda audumiem izplatījās arvien vairāk, un jau impērijas beigu periodā zīda apģērbs kļuva diezgan pazīstams bagāto iedzīvotāju slāņu dzīvē, īpaši austrumos. Sākumā tie bija viegli, plāni zīda un puszīda audumi, arī caurspīdīgi (cildeniem modes cienītājiem), un pēc tam dominēja arvien blīvāki, smagie audumi.

Romiešiem bija arī īpašs plāns plīvurs, dažreiz pilnīgi caurspīdīgs. Papildus smalkajai vilnai apģērbam tika izmantots caurspīdīgs jūras zaļš zīds - Kos (nosaukts Kosas salas vārdā Egejas jūrā), kas caur Grieķiju tika nogādāts Itālijā. Sienu gleznojumos Pompejā redzamas dažādas romiešu apģērbu krāsas un raksti.
Cienījamā matrona pamazām pārvērtās par elegantu, bagātīgi ģērbtu dāmu. Pārējie tualetes piederumi tika saskaņoti ar to. Ne maza nozīme ķermeņa formu uztverē un atbilstošajam apģērba stilam bija dažiem sieviešu tualetes intīmiem aksesuāriem. Gan grieķu, gan romiešu vidū tie ietvēra mamillare - mīkstu ādas pārsēju, kas tika nēsāts uz kaila ķermeņa un atbalstīja krūtis no apakšas, un strophium - krūškurvja pārsējs, ko valkāja virs tunikas apakšējās daļas.

Romiešu vīrieši maz rūpējās par saviem matiem, un viņiem nekad nebija tik greznas cirtas kā grieķiem. Agrīnā periodā viņi valkāja kuplu, vidēja garuma bārdu; no 3. gs BC. kļuva ierasts noskūt bārdu daudzos Grieķijas frizētavās. Tikai imperatora Adriāna laikā atkal parādījās īsas pilnas bārdas.

Romiešu frizūra sākotnēji bija visai pieticīga, taču impērijas laikā parādījās arvien krāšņākas un sarežģītākas būves, kuru izveidošanai bija nepieciešama vairāku vergu palīdzība.
Plaši tiek izmantotas ķemmes un otas, matadatas, matu ruļļi, visa veida spoguļi, kosmētika, matu krāsas u.c. Karu laikā ar vāciešiem zelta mati, tāpat kā ģermāņu sievietēm, bija modē, un romiešu sievietes vai nu valkāja parūkas, vai krāsoja, vai balināja matus pašas.

Bija daudz dažādu romiešu sieviešu frizūru variantu – no vienkārša, tā sauktā "grieķu mezgla" ar atdalīšanu līdz diadēmai ar matiem, kas pacelti augstu virs pieres. Turklāt mati bija bagātīgi aprīkoti ar matu sprādzēm (dažreiz ar figūriņām), diadēmiem, pērlēm un akmeņiem. Dekorēšanai tika izmantoti arī auskari, kaklarotas, saktas, rokassprādzes, gredzeni, jostas. Romieši ievērojami uzlaboja apavus salīdzinājumā ar grieķiem.

Bikses sākotnēji nebija zināmas romiešiem. Bet leģionāri, kas dienēja "barbaru" zemēs ziemeļos un rietumos, no turienes bez iepriekšminētā gallu apmetņa (sagum) ar kapuci (cucullus) atveda arī bikses (braccae), šo "visvairāk ne- Romiešu apģērbs", kas parādījās Eiropā senākajā indoeiropiešu pastāvēšanas periodā, bet tikai daudzus gadsimtus vēlāk viņa spēja pāriet pāri Alpiem.

Pirms tam romieši valkāja tinumus. No vāciešiem viņi aizņēmās arī platas bikses, kas sniedzās līdz potītēm. Uz impērijas laikmeta pieminekļiem romiešu leģionāri vienmēr ir attēloti zeķēs, kas sniedzas līdz teļiem; virs tām tiek nēsātas kurpes, austas no jostām, kas nosedz papēdi un zoli (izņemot pirkstus) un beidzas nedaudz virs potītes.

Roma. Impērijas karotāji un gladiatori

1. Smagi bruņots leģionārs no Augusta VIII leģiona. Ādas kirass, ādas bikses, josta ar metāla oderi, taisnstūra vairogs (scutum), zobens slingā (balteus), metamais šķēps (pilum) un metāla ķivere (cassis) ar vertikālu rotājumu - sultāns (crista).

2. Leģionārs (līdzīgi tiem, kas attēloti Trajana kolonnā). Ādas kirass ar pārklājumu - dzelzs sloksni (lorica segmentata).

3. Vexillary jeb signifer ir standartnesējs ar lāča vai lauvas ādu. Apvalks ar gredzeniem, ādas veste, zobens, duncis un apaļš vairogs (clipeus) no ādas ar metāla oderi.

4. Aquilifer - karognesējs ar leģiona zīmi - ērglis (leģionā bija 4200 - 6000 karavīru: 10 kohortas pa trim manipliem katrā).

1. Signalman ar ragu (sogpi) - liels izliekts metāla rags, tunikā ar platām svītrām vidū.

2. Gladiators ar tīklu (retiarius). Viņu sargā tikai pie kreisās rokas piesieta čaula, josta ar priekšautu un dradžiem ar tinumiem. 3. Mirmillo (mirmillo - gladiators gallu ieročos). Ķivere ar vizieri, vairogu, jostu, dradžiem un zobenu.

4. Trāķijas gladiators (thrax). Trāķijas bruņojums ir tāds pats kā mirmilonam, un papildus tam ir vēl viens dradžu pāris un trāķiešu īsi izliekts zobens (sica).

5. Gladiatoru galva (lanista) ar stieni, platā tunikā ar divām svītrām, ar žestu, kas liek pārtraukt kauju. Daļēji atvērtas sandales.

1. Simtnieks (lat. centurio) - simtnieka komandieris. Zvīņaina čaula, uz tās ir militārās zīmotnes - sudraba falēras (phalerae - metāla rotaslietas). Dārgakmeņu dradži, divreiz salocīts apmetnis un vīnogulāju zizlis ir simtnieka zīmotnes. Blakus ķivere ar sultānu, zobens skapī.

2. Vecākais virsnieks. Apmetnis no smalkas violetas vilnas. Uz ķiveres ir sultāns kāpura formā. Apaļš metāla vairogs agrīnā grieķu stilā. Trajāna kolonna.

3. Jātnieks ādas bruņās un biksēs. Sešstūra vairogs no ādas, kas prasmīgi apšūts ar metālu. Jātnieka šķēps un garais zobens (spatha), ko sāka lietot no 1. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. AD

4. Ar romiešiem (ģermāņiem) sabiedroto tautas palīgkaraspēka karavīrs. Priekšauts, josta, slēgts virsdrēbes (paenula) ar kapuci, ovāls vairogs, zobens, duncis un divi šķēpi. No kapa pieminekļa Maincā.

Senā Roma. Vīriešu mode

1. Toga, vienkāršā veidā uzklāta virs tunikas. Tā sauktā statua togata (togā tērpta statuja), etruska portreta statuja miera laika apģērbā.

2. Pontifs (pontifex) - priesteris, kurš nes upuri. Toga sedz arī galvu.

3. Upura dzīvnieku piegādātājs vai priestera palīgs upurēšanas laikā - viktimārs (victima - upurēšana).

4. Gabijas pilsētas iedzīvotājs Latijā, kur togu nēsāja īpatnēji: izvēlētās togas galu pārmeta pār kreiso plecu un no labās rokas apakšas pievelk līdz krūtīm.
Pa kreisi: monēta ar Jūlija Cēzara galvu, kurš nēsā lauru vainagu.
Pa labi: imperatora Aurēliāna (270.–275. g. m.ē.) monēta ar imperatora kroni.

5. Jūlijs Cēzars uzrunā savus karavīrus ar runu. Virs bronzā iesietām bruņām ir militārais apmetnis paludamentum, ko kara laikā valkāja galvenokārt komandieri. Tas bija garāks par parasto sagum militāro apmetni, un piestiprināts pie labā pleca ar aizdari - agrāfu.

6. Jūlijs Cēzars vienkāršā baltā vīriešu togā (toga puga - tīra toga, vai toga virilis - brieduma toga), kuru romiešiem bija tiesības valkāt no 17 gadu vecuma.

7. Ierēdnis runātāja pozā. Toga, ko norobežoja viena purpursarkana josla (toga praetexta — apmale toga), bija romiešu pazīme, kuri ieņēma augstu amatu.

8. Imperators garā apmetnī paludamentum, kuru valkāja galvenokārt ģenerāļi.

9. Lictor - kalps no svītas, kas pavadīja augstākos cienītājus, ar fasciju (fastis - stieņu ķekars, cieņas zīme).

10. Imperators garā purpursarkanā togā ar vilcieniņu, kuru sākotnēji nēsāja cenzori – vēlētas amatpersonas, kas uzraudzīja nodokļu saņemšanu un iedzīvotāju labklājību. Pastāvīgs imperatoru tērps, no Domitiāna valdīšanas (81. - 96. m.ē.).

11. Imperators purpursarkanā halātā, izšūtā ar zeltu, virs jostas togas.

12. Imperators, upurējot, tunikā un penulā - ceļojumu apmetnī.

13.Jauns vīrietis penālī.

14. Apkakle ar kapuci (cucullus).

15. Smaila cepure aizsardzībai no saules, līdzīga sieviešu figūriņu cepurei no Tanagras.

Senā Roma. Pilsoņu, sieviešu un priesteru drēbes

1. Ratnieks (auriga) arēnā, krāsainā tunikā, ar palmas zaru - uzvaras zīme.

2. Vīrietis garā platā tunikā (tunica talaris - tunika līdz pirkstgalam) bez piedurknēm.

3. Ciema iedzīvotājs aitādas drēbēs, augstos zābakos un cepurē ar platām malām.

4. Zvejnieks īsā kreklā, atstājot labajā pusē atvērtu lādi.

5. Penula (apmetnis ar filca kapuci), skats no aizmugures. Ziemeļāfrikas burnus prototips.

6. Vergs tunikā ar augstu jostu un sandalēs ar tinumiem.

7. Kamills - nevainojamas uzvedības jauneklis no cienījamas ģimenes, palīdzot priesterim upurēšanas laikā. Tunika ar jostu. Neatsegti garie mati, vainags.

8. Sieviete apmetnī un īsa jostas tunika, zem kuras ir vēl viena tunika - iekšpuse, jeb subucula (krekls), garāka, ar cieši pieguļošām piedurknēm.

9. Tunika no viena auduma gabala (tunica recta - taisna), sniedzas līdz pēdām. Garš plīvurs zem diadēmas.

10. Drusu sieva, komandieris, kurš veiksmīgi cīnījās pret vāciešiem 1. gadsimta beigās. BC

11. Sieviete jostas tunikā (tunica mulierbis - sieviete).

12. Vestaļi - pavarda un šķīstības dievietes Vestas priesterienes. Apmetnis un plīvurs pāri garai tunikai.

13.Vestāls vecākais.

14. Ķeizariene Agripīna Vecākā (Germānika sieva un Kaligulas māte, kura nomira 33. gadā). Tunika mazos locījumos, ar pusgarām piedurknēm, pāri uzmests apmetnis. Parūka ar sānu bizēm.

Frizūras Senajā Romā

Romiešu sieviešu frizūras imperatora Augusta vadībā bija pārsteidzošas savā daudzveidībā. Dižciltīgās dāmas, tikai savu frizūru veidošanai, turēja vairākas verdzenes. Tie, kas to nevarēja atļauties vai netiecās pēc greznības, protams, apmierinājās ar pieticīgākām frizūrām un šallēm. Vienkāršas frizūras ar šķiršanos un mezglu kopumā atbilda grieķu frizūrām. Bet dižciltīgās un pusmūža sievietes deva priekšroku izveicīgām frizūrām. 28 redzams mezgls (nodus) ar ķemmētu matu loku vidū un salikts šķērsām. Papildus lentēm tika nēsāti tīkli, pārsēji, diadēmas vai vienkāršas galvas lentes. Grieķu frizūrai līdzīga viļņota frizūra ir attēlota 26. numurā. Dažādos veidos atlasītas bizes redzamas 23, 25 (skats no aizmugures), 27. Dižciltīgo romiešu sieviešu izplatītā frizūra bija cieši pieguļoša un sakārtota rindās lokās. gredzenu forma - 20, 22, 23 Ķeizarienes Mesalīnas (21) frizūra izskatās ļoti prasmīga un majestātiska, gandrīz kā robaina cietokšņa sienas virsotne.

Rakstā izmantotie materiāli

Sidorenko V.I. Stilu vēsture mākslā un kostīmā
Ludmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milēna Lamarova. "Ilustrētā MODES enciklopēdija. I.M. Iļjinskas un A.A. Losevas tulkojums krievu valodā

Novērtējiet materiālu:

Senās Romas valsts radās 8. gadsimtā. BC. Sākotnēji tā bija pilsētvalsts, kas aizņēma tikai nelielu daļu Apenīnu pussalas (mūsdienu Romas teritorija), tālu no Tibras upes grīvas. Seno romiešu senči - latīņi, kas dzīvoja Latijā, kas atrodas Tibras reģionā, izcēlās ar drosmi, izturību un smagumu.
Visa romiešu tautas vēsture, visi tās attīstības posmi atspoguļojās seno romiešu apģērbā. Tālā pagātnē romieši izcēlās ar izturēšanās vienkāršību, un viņu vienkāršais apģērbs kalpoja viņiem tikai, lai pasargātu no karstuma vai aukstuma. To darināja no dzīvnieku ādām un vilnas, vēlāk - no liniem. Vīrieši un sievietes valkāja kreklus un apmetņus, kurpes sandalēs un kurpes ar lencēm.
Romas valsts vēsturē ir divi periodi: republikas un imperatora. Romiešu dzīve republikas periodā joprojām bija diezgan stingra. Romiešu kostīms bija līdzīgs grieķu tērpam, tas bija arī drapēts, taču seno romiešu estētiskais ideāls nebija skaists cilvēka ķermenis, bet gan skarbi drosmīgi karotāji un majestātiskas sievietes. Tāpēc sarežģītais romiešu kostīms, kas sākotnēji tika izgatavots no vilnas, bet vēlāk no lina, piešķīra figūrai statisku, majestātisku, zināmu teatralitāti. Imperatora periodā drēbes kļūst bagātākas un krāšņākas. Parādās importētie zīda audumi.
Romas valsts ziedu laikos tās robežas ļoti paplašinājās, iekļaujot mūsdienu Anglijas, Francijas, Spānijas, Holandes un citu valstu teritoriju. Roma kļuva par milzīgu pasaules varu, kas veica nebeidzamus karus un plašu tirdzniecību. Izlaupītā bagātība, daudzie vergi, kas darīja visu darbu, noveda pie greznības pat ikdienas dzīvē. Tas viss atspoguļojās senās Romas tērpa raksturā.
Romieši ģērbās spilgtās krāsās: sarkanā, purpursarkanā, purpursarkanā, dzeltenā, brūnā. Balts uzvalks tika uzskatīts par ceremoniālu, to valkāja svinīgām izejām.
Romieši izgatavoja apģērbu sievietēm. Līdz impērijas laikiem romieši valkāja paštaisītus apģērbus. Pat imperators Augusts (1. gs. p.m.ē.) lepojās ar to, ka viņa tunika un toga ir izgatavotas ar viņa mātes un sievas rokām. Atšķirībā no grieķiem, kuri drēbes auda vienā gabalā stellēs, romiešu drēbes tika šūtas kopā.

Vīriešu kostīms senajā Romā

Romiešu kostīma pamatā bija "tunika", kas tika uzskatīta par zemāko mājas apģērbu. Parādīties tajā uz ielas bez virsdrēbēm Romas pilsonim bija nepieklājīgi. Tunikai bija daudz kopīga ar grieķu tuniku, taču atšķirībā no tās tas bija virs galvas: tas tika uzšūts uz pleciem un uzvilkts virs galvas. Tunikas garums varēja būt dažāds, bet pamatā tā sasniedza ikru vidu. Bija vairāki tunikas veidi: "colobium", "talaris" un "dalmatic". Kolobijam bija īsās piedurknes un jostas. Talaris nēsāja muižniecība, šai tunikai bija garas, šauras piedurknes. Dalmatika bija garāka, ar platām piedurknēm, kuras, atlocītas, atgādināja krustu. Tāpēc dalmatiku valkāja kristieši romieši.
Dažādu sociālo slāņu pārstāvju tunikas bija atkarīgas no viņu muižniecības un bagātības. Violeta krāsa senajā Romā bija varas simbols. Personas, kas ieņem augstus valsts amatus, valkāja tunikas ar uzšūtām purpursarkanām svītrām. Tātad uz senatora tunikas tika uzšūta plata vertikāla violeta sloksne (“clavus”), uz braucēju tunikas - divas šauras purpursarkanas svītras. Uzvarējušie komandieri valkāja violetas tunikas, kas izšūtas ar zelta palmu zariem.
Dažreiz (īpaši aukstajā sezonā) romieši valkāja vairākas tunikas vienlaikus. Ir zināms, ka imperators Augusts vienlaikus valkāja četras tunikas.
Vissvarīgākais seno romiešu virsdrēbes bija "toga" - apmetnis, kas izgatavots no liela taisnstūra vai eliptiska vilnas auduma gabala. Togas izmērs bija aptuveni 6 metri reiz 1 metrs 80 centimetri, un parasti vergi tajā ieklāja savu saimnieku. Romiešiem toga bija viņu raksturīgā iezīme, un viņi sevi sauca par "gens togata" - "ietērpti togā". Toga bija romieša pilsoniskās cieņas simbols. Ja viņš izdarīja noziegumu, tad ar likumu viņam tika atņemtas tiesības valkāt šīs drēbes. Arī vergiem, ārzemniekiem un trimdiniekiem nebija tiesību valkāt togu. Uzvarošais komandieris parādījās purpursarkanā togā, kas austa ar zeltu - attēlu. Vēlāk to nomainīja violets apmetnis - "paludamentum", Eiropas karaļu mantijas sencis.
Bija arī cita veida apmetņi. Romas imperatori un augstākā muižniecība valkāja "paludamentum", kas tika mests pāri mugurai un kreisajam plecam, bet labajā pusē piesprādzēts. To var arī nēsāt vairākas reizes ietītu šalles veidā ap kreiso roku.
Ceremoniālais apmetnis bija arī “lācerna” – taisnstūrveida auduma gabals, kas nosedza muguru un abus plecus un nošķeldās priekšā. Lacerna bija izgatavota no ļoti dārga auduma, kas austa ar zeltu un sudrabu, un tā sniedzās līdz ceļiem.
Nabagi valkāja "penulu" - vilnas vai ādas apmetni pusloka formā, bieži ar uzšūtu kapuci. Penula bija ganu un ceļotāju apģērbs. Tas bieži bija izgatavots no blīva vilnas auduma ar "bouffant". Romiešu dendiji valkāja no dārgiem audumiem izgatavotu penāli.
Bikses sāka lietot romieši no III gadsimta. AD - šo tērpa detaļu viņi arī aizguvuši no barbariem (pirms kara ar galliem viņi tos nenēsāja). Bet tos pastāvīgi valkāja tikai karavīri.

Sieviešu kostīms senajā Romā

Seno romiešu sieviešu kostīms daudzējādā ziņā ir līdzīgs vīriešu tērpam. Viņam vajadzēja piešķirt romiešu matronas figūrai monumentalitāti un majestātiskumu, lai uzsvērtu nesteidzīgi gludu gaitu. To darināja sākumā no vilnas audumiem, bet vēlāk, impērijas laikā, no gaišiem zīda daudzkrāsainiem audumiem - reizēm caurspīdīgiem, austiem ar zeltu un sudrabu, kas no 2. gs. BC. sāka lielā skaitā ievest no citām valstīm.
Romiešu sievietes izcēlās ar īpašu aizraušanos ar bagātīgiem tērpiem un rotaslietām. Lai ierobežotu šo aizraušanos ar panache, Romā pat tika izdots stingrs likums, kas aizliedz pārmērīgu greznību. Taču tas ne pie kā nenoveda: pēc kariem ar Mazāziju Romā sāka ienākt vēl vairāk austrumu preču un rotaslietu, un vēlme pēc greznības tikai pastiprinājās. Ja agrākos laikos romiešu matronas ģērbās baltās drēbēs, kuras rotāja tikai šaura purpursarkana apmale, tad vēlāk sāka šūt drēbes no daudzkrāsainiem, rūtainiem vai koši vienkrāsainiem (ceriņi, violeti, zaļi, dzelteni, sarkani) audumiem. Un, neskatoties uz jebkādiem aizliegumiem, romieši ģērbās caurspīdīgos, zeltainos un dārgos purpursarkanos audumos.
Romiešu sievietes valkāja garu un diezgan platu tuniku kā apakšveļu vai mājās. Parasti viņa bija vilnas un jostas. Tunikas tika izgatavotas gan bez piedurknēm, gan ar garām piedurknēm; piedurknes varēja arī dalīt, ar stiprinājumiem visā rokas garumā.
Dižciltīgas sievietes uzliek “galdu” virs tunikas - virsdrēbes, kas līdzīgs tunikai. Tas bija garš, ar vai bez piedurknēm, un zem krūtīm apjozts ar skaistu jostu. Apakšā bija uzšūts plats kroku volāns (“insista”), izšūts ar zelta fliteriem un pērlēm vai dekorēts ar violetu apdari. Arī apkakli un roku izgriezumus rotāja plata apmale. Tunika ar piedurknēm tika valkāta virs tunikas bez piedurknēm (un otrādi). Stola tika uzskatīta par precētu sieviešu apģērbu. Tas ir jāvalkā, parādoties sabiedriskās vietās. Vergiem bija aizliegts valkāt galdu.
Virsdrēbes kalpoja arī kā apmetnis - "palla", līdzīgi kā grieķu himation. Tas tika drapēts dažādos veidos, ar slīdēšanu jostasvietā, un dažreiz galva tika pārklāta ar augšējo malu. Palla tika nostiprināta uz pleciem ar aizdarēm ("agraphs").
Senie romieši figūru padarīja slaidu, zem tunikas savilkdami vidukli ar blīva auduma vai plānas ādas gabalu un atbalstot ar to krūtis (kas paredzēja nākotnes sieviešu korsetes).

Romas patriciešu apģērbs:

Vīrietis ģērbies izšūtā tuniku, togā, kurpēs - calceus.

Uz sievietes - galds un peplum. Frizūra ar greznām un virs galvas cirtām.

Romiešu karavīra kostīms

Romas agresīvās kampaņas noveda pie tā, ka karavīru apģērbs kļuva ērtāks un netraucēja viņu kustībai.
Romas Republikas agrīnajā periodā karotāji valkāja īsu vilnas tuniku bez piedurknēm, un virs tās viņi uzvilka "loriku" - ādas apvalku, kas pārklāts ar metāla plāksnēm. Virsdrēbes bija biezs vilnas apmetnis - "trabea". Impērijas laikmetā “sagums” kļuva par parasto karotāju virsdrēbēm - īsu apmetni, kas izgatavots no vilnas auduma, ko romieši aizņēmās no galliem. Tas bija tik tipisks romiešu karavīra apģērbs, ka izteiciens "uzvilkt sagum" nozīmēja: "sākt karu". Ādas vai lina čaumalas tika pārklātas ar plānām metāla vai kaulu plāksnēm zvīņu vai spalvu veidā. Mērogotus gliemežvākus nēsāja romiešu militārie vadītāji.
Karotāji valkāja sandales vai zābakus un kājās metāla vai ādas legingus. Vēlāk viņi sāka valkāt vilnas bikses zem ceļgala, cieši pieguļot kājai. Kājas līdz potītei un augstāk tika aizsargātas ar zābakiem ("kaligiem"), kurus turēja stipras siksnas.
Romiešu karavīru metāla vai ādas ķiveres bija visdažādākās. Imperatora laikos simtnieku ķiveres rotāja sudrabots cekuls un spalvu vai zirga astru strūklas. Ģenerāļu un imperatoru ķiveres izcēlās ar īpaši prasmīgu darbu. Un karognesēju ķiveres bija pārklātas ar dzīvnieku ādām.

Romiešu karotājs Lorikā:

Vīrietis ir ģērbies karavīra kostīmā: ādas apvalkā, sutanas ķiverē ar zirga astru cekuls.

Uz sievietes - galds un virs galvas uzmests peplums, sandales.

Uz sievietes: oderēts apmetnis, tunika ar apmalīti

Uz vīrieša: ādas apvalks ar plecu polsteriem, sagum apmetnis, kaļķakmens zābaki

Kurpes Senajā Romā

Romiešiem nebija ieraduma staigāt basām kājām.
Brīvie romieši ikdienā valkāja sandales - "solea". Tie tika piesieti pie kājas krusteniski ar divām lencēm. Solea valkāšana sabiedriskās vietās tika uzskatīta par nepiedienīgu. Romieši valkāja arī puszābakus un zābakus, kurpes ar jostām utt. Ejot uz sabiedriskām sapulcēm, romieši kopā ar togu uzvilka augstos (nosedzot pēdu līdz potītēm) ādas puszābakus - “calceus”. Atšķirībā no grieķu krepēm tie pilnībā nosedza kāju. Augstās amatpersonas (kā arī imperators impērijas laikā) valkāja sarkanas ādas kaļķakmens, augstpapēžu kurpes ar sudraba rotājumiem; senators - melns, ar priekšā sakrustotām jostām. Dārgie vīriešu apavi tika izgatavoti no dažādu krāsu ādas un dekorēti ar zelta un sudraba plāksnēm. Nabagi un vergi valkāja vienkāršas koka kurpes. Romiešu apavi bija nepieciešama tualetes sastāvdaļa, tika uzskatīts par nepiedienīgu to novilkt pat mājās. Uzvarošajiem komandieriem bija purpursarkanas kurpes.
Zemnieki valkāja apavus no koka vai neapstrādātas ādas.
Sievietes valkāja sandales un apavus no maigas krāsas ādas. Apavi, ko valkāja dižciltīgās romiešu sievietes, pārsvarā bija izgatavoti no gaišas plānas ādas, izšūtas ar pērlēm un zeltu un ļoti cieši piegulēja pēdai. Dažreiz romieši valkāja mīkstus puszābakus.

Frizūras un galvassegas senajā Romā

Senie romieši sākotnēji (līdz 3. gadsimta beigām pirms mūsu ēras) valkāja garus matus un bārdu, bet pēc tam kļuva modē griezt matus un skūties vai valkāt mazas krokotas bārdas. Pirmie frizieri ieradās Romā no Sicīlijas 290. gadā pirms mūsu ēras.
Romiešu frizūras bija ļoti dažādas: ar sprādzieniem virs pieres, ar gludi ķemmētiem vai krokotiem matiem. Imperatora laikos dendiji ne tikai kroka matus vai valkāja parūkas, bet arī svaidīja tos ar dārgām eļļām, apkaisīja ar zelta putekļiem.
Romiešiem, tāpat kā grieķiem, nebija paražas aizsegt galvas. Cepures valkāja tikai tiesneši un priesteri. Sliktos laikapstākļos romieši sargāja galvas ar kapuci, varēja uzmest virs galvas daļu togas. Bet dažreiz viņi uzliek cepures un cepures, kas līdzīgas grieķu cepurēm (piemēram, petas). Vienkāršā tauta valkāja salmu cepures vai ādas cepures.
Dižciltīgo romiešu patriciešu sieviešu frizūras bija sarežģītas un ļoti daudzveidīgas, un dažreiz arī dīvainas. Viņi valkāja "grieķu" frizūras, gludi ķemmējot matus un sasienot tos mezglā pakausī. Viņi sadalīja matus taisnā atdalījumā, sapināja tos bizēs, kas apvija ap galvu. Viņi saritināja garas cirtas, ierāmējot seju, vai sasita cirtainus matus priekšā, pārējos gludi ķemmējot atpakaļ.
Tipiska romiešu sieviešu frizūra bija augsta, uz rāmja piestiprināta cirtu frizūra, kas veidota kā krievu kokoshnik. Daļa cirtu tika nostiprināta rindās uz rāmja, bet pārējie mati tika sapīti un uzlikti pakausī vai nolaisti bizes veidā gar deniņiem un pakauša daļā.
Par modīgākajiem tika uzskatīti blondi un blondi mati, un romieši izmantoja dažādus līdzekļus matu gaišināšanai. Viņi valkāja arī parūkas un mākslīgos matus, kam tika izmantotas blondu vācu sieviešu bizes.
Romiešu sieviešu galvassegas bija tādas pašas kā grieķu sievietēm: galvas lentes, apaļas cepures, pārklātas ar zelta vai sudraba tīkliem. Dižciltīgās patriciešu sievietes savai galvassegai piestiprināja plānu plīvuru plīvura formā, nolaižoties pār pleciem.

Romiešu sieviešu frizūras:

Rotaslietas Senajā Romā

Senie romieši valkāja svaigu ziedu vainagus. Svētku laikā viņi lika galvā efejas, mirtes, rožu un vijolīšu vainagus. Vainagi rotāja ģenerāļu galvas, oratorus, priesterus, sporta sacensību uzvarētājus, ziedojumu dalībniekus. Slaveni dzejnieki tika kronēti ar lauru vainagu (vārds "laureāts" cēlies no lauru latīņu nosaukuma - "laurea"). Komandierim, kuram izdevās izglābt armiju no bīstamas situācijas, karavīri atnesa pašu pītu zāles vainagu. Uzvarētājs tika kronēts ar lauru vainagu, kuru vēlāk sāka izgatavot no zelta un pēc tam pārvērta par robainu vainagu, ko sauca par “radiāta vainagu”.
Romiešu sievietes savos matos auda ar pērlēm, zeltu, dārgakmeņiem rotātas galvas lentes, nēsāja zelta pinumus, piestiprinot tos pie saviem matiem ar skaistām ziloņkaula matu sprādzēm.
Vīriešu rotas bija "buļļi" - apaļi medaljoni-amuleti, kas sargāja bērnību, ko jaunie vīrieši valkāja līdz civilajam vecumam (līdz 17 gadu vecumam). Uz kreisās rokas zeltneša romieši nēsāja gredzenus – sākumā tie bija dzelzs, vēlāk zelta. Daži dendiji rotāja rokas ar vairākiem gredzeniem vienlaikus. Sprādzes varētu kalpot arī kā dekorācijas.
Cēlās romiešu sievietes izcēlās ar īpašu, ārkārtēju tieksmi uz rotaslietām. Lielāko daļu no tām viņi pārņēma no grieķu sievietēm un izgreznoja sevi ar smalkām rotaslietām no zelta, Indijas pērlēm un dārgakmeņiem. Viņi valkāja kakla ķēdes un kaklarotas, satītas čūsku gredzenus un rokassprādzes, galvas lentes un diadēmas, skaistas sprādzes. Matus rotāja pērļu virtenes. Zelta un sudraba auskari, ko valkāja romiešu sievietes, bija ļoti dažādas formas. Par skaistākajām un dārgākajām tika uzskatītas pērles, kurām bija pilienu forma. Īpaši populāras bija dzintara un kristāla bumbiņas, kuras romiešu matronas turēja rokās: tika uzskatīts, ka tās atsvaidzina rokas.
Dižciltīgas romiešu sievietes tērpu papildināja ļoti dārgs pāva spalvu vēdeklis jeb lietussargs, kas kalpoja kā aizsardzība no saules vai lietus.
Senie romieši bija prasmīgi kosmētikas lietošanā. Viņi to aizņēmās no grieķiem un ēģiptiešiem. Romiešu sievietes izmantoja pūderi, smaržīgās eļļas, ziedes, sārtumus un ziedes, speciālos līdzekļus matu gaišināšanai, ādas atjaunošanai. Viņi apguva grima mākslu, izmantoja dažādus losjonus un lūpu krāsas sejas ādas atjaunošanai, izmantoja svina baltumu, pumeka zobu pulveri.
Romiešu sievietes izmantoja arī spoguļus, kurus sākumā darināja no alvas un vara maisījuma, vēlāk parādījās ļoti dārgi, no tīra sudraba, ar zeltījumu otrā pusē. Papildus rokas spoguļiem romiešiem bija arī lieli sienas spoguļi.
Tualetes piederumus romiešu sievietes glabāja tualetes somās: sudraba četrstūrveida spoguļi, līdzīgi etrusku spoguļiem, dekorēti otrā pusē; ziloņkaula ķemmes; matu ruļļi; zelta un sudraba matadatas un adatas; šķēres; burciņas ar vaigu sārtumu, lūpu krāsu, balināšanu, smaržu pudelītēm, lentēm utt.

Avots - "Vēsture kostīmos. No faraona līdz dendijam". Autore - Anna Blāze, māksliniece - Daria Čaltikjana

Iespējams, daudzi no jums ir dzirdējuši vārdu "mantija". Tagad tas nozīmē ļoti neglītas drēbes. Arī daudzi ir dzirdējuši par tuniku (tā tagad sauc sieviešu apģērba veidu). Daži pat ir dzirdējuši par togu. Mazliet sapratīsim šos jēdzienus. Sākt: hitons, tunika, toga, mantija sākotnēji no senās Grieķijas.

Tāpēc papildināsim mūsu sadaļu "Rokdarbi" un apakšsadaļas "" un "" ar jauniem materiāliem.

Šo apģērbu galvenais uzdevums ir atvieglot siltuma pārnesi un neapdedzināt sevi zem saules. Uzdevums "apsegt kailumu" tajos laikos netika izvirzīts. Kāpēc? Jo svarīgāka tika uzskatīta ķermeņa dabiskā atdzišana, nevis kautrība kaut kā nesaprotama dēļ. Turklāt šādas drēbes sievietēm atviegloja laktācija.

Vai esat ievērojuši, ka senatnē vairākās “siltajās” (piemēram, Harapas, Krētas-Mikēnu) kultūrās bija mode sievietēm staigāt ar kailām krūtīm? Visbeidzot, tas bija nepieciešams, lai savaldzinātu vīriešus. Pirmkārt – lai atvieglotu bērnu ēdināšanu. Jo, kā jau droši vien nojaušat, tajos laikos ģimenes bija lielas. Un novelkot un uzvelkot virsdrēbes katru reizi, kad kāds no pārdesmit bērniem grib ēst, ļoti ātri apnīk. Tāpēc izvade ir ļoti loģiska:

Tātad, atpakaļ pie sengrieķu apģērba. Kāpēc mums tagad ir jāzina visas šīs lietas? Piemēram, tāpēc, ka tādas drēbes

• skaists
• b) viegli šūt (un dažos gadījumos nemaz nav jāšuj)
• c) tas ir lēti, ja ķeraties pie lietas ar savām rokām un ar prātu.

Tāpēc ir pamats izdomāt, kas ir kas, un ne tikai dabas vēsture. Tādējādi mēs pievēršamies sengrieķu un seno romiešu tērpiem.

Mēs sāksim ar tunika(tulkojumā no sengrieķu valodas - "drēbes"). Šis ir visizplatītākais un vienkāršākais apģērba gabals gan vīriešiem, gan sievietēm. Tunikas mērķis ir iezīmēt, uzsvērt ķermeni. Sākotnēji hitoni bija bez rakstiem, tikai auduma gabaliņi. Tika veikta dekoratīvo elementu loma auduma krokas. Bet vēlāk tunika tika dekorēta ne mazāk krāšņi nekā citi apģērba veidi.

Chiton vīrietis ir auduma taisnstūris, kas ir apmēram metrs reiz divi metri. Audums tika pārlocīts uz pusēm vertikāli un nošķelts ar saktām uz pleciem. Obligāts atribūts ir josta, dažreiz divas. Bieži vien virs jostas tika izgatavota auduma izlaišana. Treniņiem viens plecs tika “sadalīts”.

Vēl vienkāršāka vīriešu apģērba forma ir mantija. Šeit vispār vajag tikai vienu fibulu un nekādu jostu nevajag. Tie ir apģērbi vingrošanai vai darbam.

Taču pēc kāda laika mantija pārvērtās par virsdrēbēm, kas tika uzvilkta virs tunikas. Tas ir kā mantija. Starp citu, šis ir diezgan ērts apmetnis, pārbaudīts uz manis.

Sieviešu tunika bija divu veidu. Dorian tunika tas tika izgatavots no taisnstūra auduma gabala, 2 metrus garš un 1,8 metrus plats (gandrīz kvadrāts).

1,8 metri ir izaugsme, ņemot vērā atbrīvošanu un ekstremitāti.

Tas bija salocīts uz pusēm, un augšējā mala bieži bija saliekta atpakaļ par 50-70 centimetriem.

Iegūtais atloks atgādināja īsu blūzi bez piedurknēm. Tunika bija piesprādzēta ar saktām uz pleciem un drapēta uz krūtīm.

Lobulārās malas bieži palika nesašūtas, un tās nokrita uz sāniem skaistās krokās. Ejot pavērās neizšūtā tunikas puse, ļaujot redzēt kailo labo pusi un kāju.

Jonijas tunika- tie ir divi auduma gabali līdz horizontāli izstieptu roku plaukstas locītavai.

Tos savienoja ar stiprinājumiem no pleciem līdz elkoņiem, audumu savācot mazās simetriskās ielocēs, sašūtas no sāniem un apjoztas.

Dažos veidos šis ir pieticīgāks apģērba gabals nekā Dorian tunika.

Bet, ņemot vērā krāsas, caurspīdīgumu, ornamentu un krokas, Jonijas tunika nekādā gadījumā nebija puritānisks apģērbs:

Senajā Romā hitons izveidojās par tuniku.

Attīstība notika lielākas drēbju kolekcijas un mazākas locīšanas virzienā. Tā kā pazuda tāds izteiksmes līdzeklis kā auduma krokas, nācās dekorāciju uzņemties citos veidos - krāsā, ornamentā utt. Tunika- drēbes somas formā ar caurumu galvai un rokām, kas parasti aptver visu ķermeni no pleciem līdz gurniem. Gandrīz neatšķiras no mūsdienu džemperiem-krekliem. Tikai garāka, plānāka un, visbiežāk, skaistāka 🙂 Tunika - apakšveļa:

Kreklam līdzīga tunika kalpoja senajiem romiešiem kā ikdienas mājas apģērbu. Viņa vairs nebija vienkāršs auduma gabals, kurā bija ietērpts ķermenis. No diviem paneļiem šūta tunika sedza abus plecus, tika nēsāta virs galvas, un sākumā tai bija tikai roku izgriezumi sānos. Tad viņa dabūja līdz elkonim īsas piedurknes, kuras nebija iešūtas, bet bija veidotas no auduma krokām; tās jau sen tiek uzskatītas par nežēlības un sievišķības pazīmi. Tunikai nebija apkakles - visiem antīkajiem apģērbiem nebija apkaklīšu. Tika apjozta tunika līdz ceļiem.

Virs tunikas (hitona) sievietes valkāja peplos.

Valkājot tas izskatījās šādi:

Or Himācija.

Kā arī dažādi lietusmēteļi, apmetņi un tā tālāk.

Vīrieši valkāja togu virs savas tunikas. Toga- tas nav sengrieķu apģērbs (lai gan tas nāk no turienes). Togu nēsāja senajā Romā. Senajā Romas vēstures periodā togu valkāja visi: vīrieši, sievietes un bērni. Pa dienu tajā ietinušies, pa nakti pieseguši un likuši zem sevis. Vēlāk toga kļuva tikai par apģērbu un tikai vīriešiem. Un vēlāk tas ieguva statusu - to varēja valkāt tikai Romas pilsoņi. Bet ne vergi un citi nieki.

Toga bija ļoti liels vilnas materiāla gabals, kam bija apļa segmenta vai apgriezta ovāla forma. Togas garums gar taisno malu varēja sasniegt 6 m vai pat vairāk, un noapaļotā mala platākajā vietā atradās aptuveni 2 m attālumā no taisnās malas.

Lūk, kā tas notika praksē:

Protams, pamata modeļi tika papildus dekorēti pēc iespējas ātrāk (īpaši sievietes):

Attiecīgi, savienojot iztēli, no mūsdienīgiem materiāliem, kuru pamatā ir senās tehnoloģijas, var izgatavot ļoti skaistas kleitas:

Lūdzu, ņemiet vērā: sakarā ar to, ka šo produktu autori nav pazīstami ar šo jautājumu, šīs tunikas izskatās skaisti, bet kaut kā, manuprāt, nepilnīgi. Es domāju, ka tas galvenokārt ir tāpēc, ka materiāla sākotnējais platums nav saglabāts, un ir ļoti maz kroku. Kāpēc ir zudis seno tērpu vispārējais gleznainums un garša.

Šādi tiek iegūtas seno grieķu drēbes...

Saskaņā ar Wikipedia