Apģērbu dekorēšana vecos laikos. Prezentācija par tēmu: "Apģērbs Senajā Krievijā

Kā viņi ģērbās vecos laikos Vecās krievu muižniecības drēbes pēc piegriezuma kopumā atgādināja zemākas klases cilvēku drēbes, lai gan tās ļoti atšķīrās materiāla un apdares kvalitātē. Ķermenim bija uzlikts plats krekls, kas nesniedzās līdz ceļiem, izgatavots no vienkārša audekla vai zīda, atkarībā no saimnieka bagātības. Elegantajam kreklam, parasti sarkanam, malas un krūtis bija izšūtas ar zeltu un zīdu, bagātīgi dekorēta apkakle augšpusē bija piestiprināta ar sudraba vai zelta pogām (to sauca par “kaklarotu”). Vienkāršos, lētos kreklos pogas bija vara vai aizstātas ar aproču pogām ar cilpām. Krekls bija uzvilkts virs apakšveļas. Kājās valkāja īsas bikses jeb bikses bez griezuma, bet ar mezglu, kas ļāva savilkt kopā vai izvērst jostā pēc vēlēšanās, un ar kabatām (zep). Bikses šūtas no tafta, zīda, auduma, kā arī no rupja vilnas auduma vai audekla. Virs krekla un biksēm valkāja šauru bezpiedurkņu rāvējslēdzēju, kas izgatavots no zīda, tafts vai krāsots, ar šauru mazu apkakli, kas piestiprināta (apkakli). Zipuns sasniedza ceļgalus un parasti kalpoja kā mājas apģērbs. Izplatīts un plaši izplatīts virsdrēbju veids, ko valkāja uz rāvējslēdzēja, bija kaftāns ar piedurknēm, kas sniedzās līdz papēžiem. Elegantajos kaftānos dažreiz aiz stāvošas apkakles tika piestiprināta pērļu kaklarota, bet piedurkņu malās tika piestiprināta ar zelta izšuvumiem un pērlēm rotāta “plaukstas locītava”; grīdas bija apšūtas ar pinumu ar mežģīnēm, kas izšūtas ar sudrabu vai zeltu. Starp kaftāniem tie tika atšķirti pēc to mērķa: pusdienošana, braukšana, lietus, "raudošs" (sēras). Ziemas kaftānus, kas izgatavoti no kažokādas, sauca par "apvalkiem". Dažreiz uz rāvējslēdzēja tika uzvilkts “feryaz” (ferez), kas bija virsdrēbes bez apkakles, sniedzas līdz potītēm, ar garām piedurknēm, kas sašaurinās līdz plaukstas locītavai; tas bija nostiprināts priekšā ar pogām vai saitēm. Ziemas feryazi tika izgatavoti uz kažokādas, bet vasaras - uz vienkāršas oderes. Ziemā zem kaftāna dažreiz valkāja feryazi bez piedurknēm. Elegantie feryazi tika šūti no samta, satīna, tafta, damasta, auduma un dekorēti ar sudraba mežģīnēm. Kažoks tika uzskatīts par elegantāko apģērbu. Tas tika uzvilkts ne tikai izejot ārā aukstumā, bet paraža ļāva saimniekiem sēdēt kažokos pat viesus uzņemot. Vienkārši kažoki tika izgatavoti no aitādas vai zaķa kažokādas, caunas un vāveres bija kvalitatīvākas; dižciltīgajiem un bagātajiem cilvēkiem bija kažoki ar sabala, lapsas, bebra vai ermīna kažokādu. Kažokus klāja ar audumu, taftu, satīnu, samtu, baltu vai vienkāršu krāsvielu, rotāja ar pērlēm, svītrām un stiprināja ar pogām ar cilpām vai garām mežģīnēm ar pušķiem. "Krievu" kažokiem bija nolaižama kažokādas apkakle. "Poļu" kažoki tika šūti ar šauru apkakli, ar kažokādas aprocēm un stiprināmi pie kakla tikai ar aproci (dubultā metāla poga).

Kā viņas ģērbās senos laikos Sieviešu virsdrēbes bija garas auduma bārkstis, kurām no augšas līdz apakšai bija gara alvas, sudraba vai zelta pogu rinda. Zem garajām piedurknēm tika izveidoti šķēlumi zem padusēm rokām, ap kaklu tika piestiprināta plata apaļa kažokādas apkakle, kas nosedza krūtis un plecus. Apmali un roku izgriezumus rotāja ar izšūtu bizi. Bija plaši izplatīta gara sarafana ar piedurknēm vai bez piedurknēm, ar roku izgriezumiem; priekšējais šķēlums tika nostiprināts no augšas uz leju ar pogām. Uz sarafanas tika vilkts bodijs, uz galvas precētām sievietēm bija “matiņi” nelielas cepures formā, kas bagātajām sievietēm bija no zelta vai zīda auduma ar rotājumiem. Pār matiem galvu sedza balts lakats (ubrus), kura galus, rotāti ar pērlēm, sasēja zem zoda. Precētās sievietes, izejot no mājas, uzvilka “kiku”, kas platas lentes veidā apņēma galvu, kuras gali bija savienoti pakausī; augšdaļa bija pārklāta ar krāsainu audumu; cholie priekšpuse bija bagātīgi dekorēta ar pērlēm un dārgakmeņiem; galvassegu var atdalīt vai piestiprināt pie citas galvassegas, atkarībā no nepieciešamības. Sitiena priekšā tika pakārtas pērļu šķipsnas (apakšējās), kas nokrita uz pleciem, četras vai sešas katrā pusē. Izejot no mājas, sievietes uzvelk cepuri ar malu un ar krītošām sarkanām auklām vai melnu samta cepuri ar kažokādas apdari virs ubrus. Kokoshnik kalpoja kā galvassega gan sievietēm, gan meitenēm. Tas izskatījās pēc ventilatora vai ventilatora, kas piestiprināts pie volosnika. Kokoshnika galvassegu izšūta ar zeltu, pērlēm vai daudzkrāsainu zīdu un krellēm. Visu iedzīvotāju slāņu sievietes un meitenes rotājās ar auskariem, kas bija dažādi: varš, sudrabs, zelts, ar jahtām, smaragdiem, "dzirkstelītēm" (maziem oļiem). Cietie dārgakmeņu auskari bija reti. Rokas rotājums kalpoja aproces ar pērlēm un akmeņiem, un uz pirkstiem bija gredzeni un gredzeni, zelta un sudraba, ar mazām pērlēm.

Paņeva Paņeva (ponyova, saproti, ponijs, ponka) ir sieviešu vilnas svārki, ko valkā zemnieces. Tas ir vidukļa apģērba gabals, kas izgatavots no trim vai vairākiem daļēji sašūtiem vilnas auduma gabaliem, īpaši izgatavots uz stellēm. Paņeva ir sens sieviešu apģērba veids, to valkāja kombinācijā ar kičku un speciālu krūšu un plecu apģērbu. Tie ir pārsvarā precētu sieviešu apģērbi, meitenes tos uzvilka, sasniedzot pubertāti, un dažreiz arī kāzu ceremonijas laikā. Panevs atšķiras pēc griezuma un krāsas. Pēc griezuma panevs ir airi, atvērti priekšpusē vai sānos un ar šuvi, nedzirdīgi. Abi veidi ir raksturīgi Krievijas dienvidu reģioniem. Smoļenskas guberņā starp šūpolēm ir izvietots izkliedētājs, kurā viens panelis atrodas priekšā un divi aizmugurē, lai abas puses būtu atvērtas, un cits plaukts, kas sastāv no trim dažāda garuma paneļiem, no kuriem īsais atrodas labajā pusē, un trešdaļa no pirmā un trešā paneļa bija nodiluši, tie novērsās ar šķipsnu un uzmeta to pāri jostai.

Sundress Sundress tautas krievu sieviešu apģērbi. Kleita, visbiežāk bez piedurknēm. Sundrāžas atšķīrās pēc audumiem un piegriezuma. Saules kleitas valkāja Centrāleiropā un Austrumeiropā. Sarafāžu izgatavošanas formas un stili ir mainījušies no gadsimta uz gadsimtu, no ziemeļiem uz dienvidiem, no zemnieces līdz muižniecei. 14. gadsimtā gubernatori un lielie Maskavas prinči varēja valkāt sarafāni. Par sieviešu garderobes pēdējo aksesuāru tas kļuva tikai 17. gadsimtā. Krievu ciemos no sarafāna varēja uzzināt par sievietes sociālo statusu un noskaņojumu. Krievu sarafāni sastāvēja no daudziem elementiem, tāpēc tie bija ļoti smagi, īpaši svinīgi. Nocirptie sarafāni tika šūti no "matainās" aitas vilnas, austas melnas ar alkšņa un ozola novārījumu. Svētku un "ikdienas" sarafāni atšķīrās. Svinīgie katrai dienai tika dekorēti gar apakšmalu ar "čitānu" ("gaitan", "gaytanchik") ar plānu 1 cm bizi no pašdarinātas sarkanas vilnas. Virspuse bija dekorēta ar samta strēmeli. Tomēr katru dienu tika valkāti ne tikai vilnas sarafāni. Kā viegls, mājīgs apģērbs "Sayan", taisns sarafāns no satīna, kas savākts nelielā krokā gar muguru un sāniem. Jaunieši valkāja "sarkanos" vai "bordo" sajanus, bet vecāka gadagājuma cilvēki valkāja zilus un melnus. Smoļenskas apgabalā šķību sarafātu (izņemot parasto mūsdienu nosaukumu “kleita”) atkarībā no tā veida, eksistences vietas, griezuma, materiāla sauc dažādi: feryaz (“karaliene”), sukman, sukmanka, sinikin, klinastic, nasovka, pusmaciņš, ķīniešu ("titaika").

Krekls Krievijā bija ierasts apgriezt kreklus ar izšuvumiem gar ļauno spēku “neaizsargātākajām” vietām pie apkakles, gar piedurkņu malām, pleciem un īpaši gar apakšmalu. Izšuvumi kalpoja kā talismans; tajā dominēja saules simboli, kā arī putnu, īpaši gaiļu, kas tradicionāli tika uzskatīti par aizbildņiem, attēli, kas aizdzina ļaunos garus. 17. un 18. gadsimtā krekliem gar apakšmalu uzšūta apmale. Bagātīgos kreklos gar vīlēm tika šūta zelta bize vai zelta bize. Kreklu bez apmales sauca par vāku. Tautas tērpā krekls bija virsdrēbes, bet muižnieku tērpā – apakšējais. Mājās bojāri valkāja kalpones kreklu, tas vienmēr bija zīds. Kreklu krāsas ir dažādas: biežāk balta, zila un sarkana (sarkanie krekli tika valkāti kopā ar baltiem portiem). Viņi valkāja tos brīvus un apjoztus ar šauru jostu. Uz krekla muguras un krūtīm tika uzšūta odere, ko sauca par fonu.

Sieviešu galvassegas Vispārējā sieviešu zemnieku tērpu komplektā svarīga bija galvassega. 19. gadsimta beigās Smoļenskas apgabalā kombinācijā ar ķīļveida sarafānu turpināja pastāvēt senas, tradicionālas galvassegu formas: kolekcijas, karotāji, kokošņiki, pīles, komplekti, varenes, mušu platumi, šalles. khransuskie", "punch" zīds, šalles ... Sagataves, Atsevišķas galvassegu daļas nāca galvenokārt no kaimiņu Tveras provinces: no Toržokas - samta un brokāta galvas lentes, izšūtas ar zelta, sudraba un zīda pavedieniem, sēžamvietas; no Rževas - pērļu un pērlīšu pīles... Šīs cepures bija dārgas un ne visiem tādas bija.

Vīriešu cepures Kostīmā lielu lomu spēlēja cepures. Senākos laikos vīriešu cepures izgatavoja ar spilgtas krāsas samta augšdaļu ar konisku vai noapaļotu formu, bet vienmēr ar kažokādas joslu. Dārgas kažokādas malas vai pat austiņas bija prinča cepuru pazīme. Laika gaitā cepure kļuva par noteikta sociālā slāņa simbolu. Tāpēc viņi nenoņēma cepuri telpās, ballītēs, pieņemšanās un pat suverēna priekšā. Jo augstāk bija uzšūta cepure, jo cēlāks bija bojārs, kurš to valkāja. Šī vārda "cepure" nozīme joprojām ir saglabāta sakāmvārdā "Saskaņā ar Senku un cepuri". Augstas cepures apzīmēja klana muižniecību un cieņu. Atnākot mājās, viņi nemeta dārgu cepuri, bet uzlika to uz speciāla stiprinājuma, nokrāsotu un esot mājas rota. To sauca par manekenu. XV-XVII gs. Krievijas muižniecības cepures bija četru veidu. Bagātie cilvēki, ievērojot Austrumu paražas, mājās uz noskūtas galvas uzliek nelielu samta cepurīti, kas izšūta ar zelta izšuvumiem, pērlītēm un pērlēm, piemēram, apaļu vai tetraedrisku galvaskausa vāciņu. Viņu sauca par tafju vai skufju. Tādas cepures nēsāja mājās un nenovilka pat baznīcā. Īpašs 1551. gada Baznīcas padomes dekrēts aizliedza pat bagātiem cilvēkiem ieiet baznīcā tafjas. Cits vāciņa veids bija jau zināmais un iepriekš smailais vāciņš. Bagātie valkāja no satīna izgatavotas cepures, parasti baltas, ar aizdarāmu lenti, ar pērlēm un zelta pogām, dārgakmeņiem.

Onuchi Onucha ir gara plata (apmēram 30 cm) balta, melna vai brūna auduma (audekls, vilnas) sloksne, kas paredzēta kāju novilkšanai līdz ceļgalam (ja valkā kurpes). Šādas auduma sloksnes tika apvilktas ap visu pēdu un apakšstilbu. Onuči, ja tos valkāja ar īsiem apaviem vai vispār bez tiem, tos piesēja pie kājas ar ādas vijumiem vai virvi vai lūku, trikotāžas vai klūgu volāniem. Pirmie tika izmantoti darba dienās, otrie (parasti balti vai sarkani) brīvdienās. Obory sasiets ap kāju šķērsām vai ruļļos. Parasti vasarā viņi valkāja audekls (lina vai kaņepju audums) onuchi, ziemā viņi valkāja audumu (vilnas audumu no linu aušanas) un audeklu kopā.

Lapti Bast kurpes ir zemas kurpes, kas bija izplatītas Krievijā senatnē, bet, neskatoties uz to, tika plaši izmantotas laukos līdz 20. gadsimta 30. gadiem, austas no koka lūksnes (liepas, gobas un citiem) vai bērza mizas. Pie kājas tika piesietas auklas ar šņorēm, kas bija savītas no tās pašas lūkas, no kuras tika izgatavotas pašas lūkas kurpes. Bast kurpes tika valkātas ar kāju lupatām (onuchi). No lūksnes kurpēm uz augšu un ap apakšstilbu seno grieķu sandales manierē bija lūkas mežģīnes, kas tika piestiprinātas pie kurpes apakšas un neļāva kāju drānai atritināties. Tomēr, ilgstoši staigājot, man periodiski nācās mainīt apavus un attīt noklīdušas kāju lupatas. Apavu aušana Krievijā bija zemnieku ziemas nodarbošanās, kad nebija lauku darbu. Lādes novākšana tika veikta noteiktā vasaras sezonā, kad lūkam bija nepieciešamās stiprības īpašības. Jaunas, tikko austas lūkas kurpes tika izgatavotas vienā blokā un pārī neatšķīrās pa kreisi no labās. Vīrietim ar kurpju pāri pietika ne vairāk kā nedēļu. No šejienes nāk teiciens: “Ej pa ceļu, lai aust piecas kurpes!”.

Zābaki Turīgo cilvēku apavi sastāvēja no zābakiem, čobotiem, apaviem un ichetygi. Tie tika izgatavoti no Marokas kazu mīkstās ādas. Zābaki tika izgatavoti arī no biezas jufta ādas un teļa ādas. Tāpat kā audumi, arī ādas tika krāsotas dažādās krāsās. Samts un brokāts kalpoja kā materiāls kņazu apaviem. Čoboti ir smaili un puszābaki ar saliektiem papēžiem. Zābaki bija nēsāti līdz ceļiem, un tie kalpoja kā kāju aizsardzība, tāpēc tie bija izklāti ar mīkstu audeklu. Senākos laikos zābaki bija bez papēža un tiem bija mīkstas zoles vairākās ādas kārtās un smaili purngaliem. Vēlāk parādījās papēdis un pievienoja teicienu: "Lido no pirksta apakšas, lakstīgala lidos, un ap papēdi ripiniet olu." Papēži tika piestiprināti ar dzelzs vai sudraba skavām, bet zoles ar naglām. Zābaka priekšpuse parasti bija augstāka par aizmuguri, šuves atradās sānos. Kurpes tika grieztas uz vienas kājas, jo bloki, ar kuriem apavi tika šūti, neatšķīra labos un kreisos zābakus. Tāpēc viņi teica: "Divi pāri zābaku, un abi uz kreisās kājas." Tāpēc jauni zābaki ilgi ielauzās. Zābaki tika izgatavoti melnā, zaļā un dzeltenā krāsā, bet visbiežāk sarkanā krāsā. Bagātīgo zābaku augšdaļas malas bija apgrieztas ar bizi, koša auduma svītrām, nemaz nerunājot par izšuvumiem: dižciltīgāko zābakos varēja redzēt pat pērles. Zābaki bija diezgan dārgi. Vienam zābaku pārim XV gs. bija iespējams aizstāt 7 mārciņas rudzu miltu vai 16 kg sviesta. Tāpēc visbiežāk bagāti cilvēki mājās izgatavoja apavus, kuriem turēja pieredzējušus vergu kurpniekus.

KAKLA ROTAS Smoļenskas apgabala apbedījumu pilskalnos diezgan bieži atradumi ir no krellēm darinātas kaklarotas un dažkārt arī metāla piekariņi; visizplatītākās krelles ir stikla apzeltītas vai apsudrabotas, mucveida vai cilindriskas; lunnitsa, apaļi slāņveida vai ažūra piekariņi, zvaniņi, reizēm urbti dzīvnieku ilkņi kalpoja kā kuloni; Vislielāko interesi rada piekariņi plākšņu zirga formā, kuru ķermeni parasti rotā apļveida raksts, jo vairāk nekā 80% šādu rotājumu tika atrasti Kriviču teritorijā.

Apģērbs jau no pašiem laikiem izteica tā valkātāja īpašības. Veidojās etniskās grupas, veselas tautības, un tas, kā viņi ģērbās, bija tieši saistīts ar kultūru, reliģiju, dzīves apstākļiem un dzīvesveidu.

Visas šīs zīmes var atrast Senās Krievijas laikos dzīvojušo cilvēku apģērbu dizainā.

Apģērbu nosaukumi Senajā Krievijā

Vecās krievu drēbes izceļas ar spilgtu oriģinalitāti, kas tomēr nav veidojusies, neizmantojot dažus elementus no citām kultūrām. Krekls un bikses (ports) bija visu sabiedrības slāņu tērpu pamats.

Pēc būtības kreklu var uzskatīt par vienkāršu apakšveļu. Muižnieki to valkāja kā apakšveļu zem dārga tērpa, un parasto zemnieku vidū to izmantoja kā galveno apģērbu. Tāpēc dažādu klašu krekliem bija pilnīgi atšķirīgas ārējās īpašības. Ar bagātīgiem izšuvumiem un dārgakmeņiem rotāti garie krekli no krāsaina zīda, protams, bija pieejami tikai prinčiem un visiem muižniekiem.

Cilvēks Senajā Krievijā varēja atļauties valkāt tikai lina drēbes. Arī mazi bērni bija tērpti kreklā. Tajā pašā laikā, lai pasargātu viņus no ļaunas acs un kaitīgiem spēkiem, no vecākiem tika mainītas līdz trīs gadus vecas drēbes.

Porti bija vēl viens masveida aksesuārs vīriešu apģērbam. Tās bija bikses, kas bija sašaurinātas līdz apakšai, un tās bija apšūtas no rupjiem mājās šķetinātiem audumiem. Zināt, virs vienkāršām biksēm viņa uzvilka dārgākas, šūtas no svešiem audumiem.

Sieviešu apģērbu iezīmes Senajā Krievijā

Senkrievu sieviešu apģērbam nebija visdažādāko piegriezumu, tomēr, tāpat kā vīriešu, tas noteica saimnieces materiālo stāvokli un statusu. Jo vieglāks un pieskārienam patīkamāks bija tērps, jo bagātīgāki un daudzskaitlīgāki uz tā bija rotājumi, jo augstāka klase piederēja tā valkātājam.

Sieviešu skapis Senajā Krievijā sastāvēja no šādiem elementiem:

1. Pirmkārt, protams, krekls. Sieviešu versijā to sauca arī par kreklu. Senās Krievijas meitenes īpaši mīlēja audekla drēbes ar nosaukumu "zapona". Vēlamā izmēra audekls tika saliekts uz pusēm, un vidū tika izveidots izgriezums galvai. Viņi uzvilka zaponu virs krekla, tad skaisti apjoza to.
2. Svētkiem vai īpašiem gadījumiem bija lāpstiņa. Parasti to valkāja ar dārgu audumu, kas bija apgriezts ar spilgtiem izšuvumiem un bagātīgiem ornamentiem. Mūsdienās stieni varētu saukt par tuniku ar vai bez piedurknes.
3. Precētu sievieti varēja atšķirt ar poņevu – tā saucās plata vilnas auduma sloksne, kas bija aptīta ap gurniem un piesprādzēta ar jostu jostasvietā. Poņeva krāsa dažādām ciltīm bija atšķirīga. Piemēram, starp Vjatičiem tas bija zilā būrī, un Radimiči deva priekšroku sarkanam.
4. Svētku krekls ir ar garām piedurknēm – sievietes tajā tērpušās tikai īpašās dienās.
5. Sievietes galva obligāti bija pārklāta ar karotāju.

Senās Krievijas ziemas apģērbs

Seno krievu tautu dzīvesvietas ģeogrāfiskie apgabali, kā arī klimatiskie apstākļi, kas sastāvēja no salnām ziemām un diezgan vēsām vasarām, nevarēja ietekmēt apģērbu. Lai izdzīvotu ziemā, krievi valkāja apvalku - virsdrēbes, kas izgatavotas no kažokzvēriem ar kažokādu iekšpusē.

Pieejamāks variants, aitādas mētelis, tika izgatavots, izmantojot to pašu metodi, no aitādas, un to galvenokārt valkāja zemnieki. Kažoki un aitādas mēteļi no vērtīgas kažokādas, ko valkāja muižniecība, ne tikai pasargāja tos no nosalšanas, bet arī tika izmantoti, lai uzsvērtu savu stāvokli jebkurā gadalaikā.

Neskatoties uz to, ka Senās Krievijas drēbēm bija skaidras atšķirības piederības ziņā (augstākām šķirām - no ārzemju audumiem, bet zemākajām - mājās šķiedrām), kopumā tiem bija kopīgas iezīmes. Galvenās no tām ir slāņojums, sarežģīti izšuvumi un sarežģīta ornamentika. Turklāt pēdējie ne tikai spēlēja rotaslietu lomu, bet arī tika uzskatīti par amuletiem, kas pasargā no skumjām un tumšajiem spēkiem.

1. Caur krievu tērpa vēsturi parādiet cilvēka dzīvi, pastāstiet, kāda loma tajā bija apģērbam.

2. Mācīt pēc apģērba noteikt laikmetu, kurā dzīvoja cilvēks, viņa sociālo statusu.

3. Iepazīstiniet bērnus ar jauniem vārdiem, ar veco krievu apģērbu detaļu nosaukumiem.

4. Mācīt bērniem saskatīt vēsturi objektos, kas mūs ieskauj.

5. Attīstīt tēlaino domāšanu mutvārdu darbā.

Nodarbību laikā.

Posmi:

I. Organizatoriskais moments.

II. Pārskatot iepriekšējā nodarbībā apgūto.

Iepriekšējā nodarbībā mēs runājām par apģērbu. Atgādiniet man, kāpēc cilvēkam vajag drēbes? (Tās mērķis: ne tikai silda, sargā, rotā cilvēku, bet arī parāda viņa vietu sabiedrībā.)

Uzdevums ir spēle “Apģērb lelli”.

Izvēlieties seno grieķu un romiešu apģērbu un saģērbiet papīra lelli. ( 1. pielikums (pril1.zip))(Senā Grieķija: tunika, himation. Senā Roma: tunika, toga).

Kāpēc senajiem grieķiem bija tik atklājošs apģērbs? (Tā kā silts, maigs klimats)

Vai romiešu apģērbs varēja iesakņoties citās valstīs? Eiropā? (Eiropā ir skarbs klimats, un šāds apģērbs būtu auksts un neērts)

III. Nodarbības tēmas un mērķu izziņošana.

Krievijā arī klimats nebija karsts - garas ziemas un vēsas vasaras - cita tauta dzīvoja ar savām paražām un tradīcijām. Tāpēc Senās Krievijas iedzīvotāju apģērbs bija pilnīgi atšķirīgs. Un kā tas bija - mēs par to runāsim šodienas nodarbībā, tās tēma ir: "Kā viņi ģērbās Krievijā." Nodarbībā uzzināsim, kā tērps mainījās dažādos gadsimtos. Apskatīsim, kādu lomu krievu cilvēka dzīvē spēlēja apģērbs.

IV. Jauns materiāls.

1. 1. “Viņi satiekas pēc drēbēm...” Šis labi pazīstamais sakāmvārds nāca pie mums no gadsimtu dzīlēm. Pirms tūkstoš gadiem mūsu senčiem pietika vienreiz paskatīties uz svešinieka drēbēm, lai saprastu, no kuras vietas viņš ir, kādai ciltij pieder, vai precējies, vai precējies, vai bagāts. vai nabags.

Tas ļāva uzreiz izlemt, kā uzvesties ar svešinieku un ko no viņa sagaidīt.

2. Un senos laikos krievi sauca drēbes - "drēbes". Un galvenais apģērba gabals bija krievu krekls. Senči uzskatīja, ka apģērbs ir amulets. (uz tāfeles ir uzlikts vārds "Šarm") amulets nozīmē aizsargāt. No kā tas pasargā? No sliktiem laikapstākļiem, patversmes no "ļaunās acs", no ļauno spēku ietekmes. Tāpēc visas cilvēka ķermeņa neaizsargātās vietas tika paslēptas: Senie krekli noteikti bija gari - zem ceļgaliem, ar gandrīz aizvērtu apkakli, garām piedurknēm līdz plaukstas locītavām.

Visi valkāja kreklus: meitenes un zēni, zēni un meitenes, vīrieši un sievietes, bagāti un nabagi.

2. Desmitā gadsimta vīriešu apģērbi.

Stāsta gaitā skolotājs noteiktā secībā uzliek zīmējumus uz tāfeles. (Tāfeles dizains parādīts 2. pielikumā).

<Рисунок 1>No audekla tika šūts zemnieku krekls. Viņi to valkāja izlaidumā un bija apjozti ar šauru jostu vai krāsainu auklu. Tas bija gan augšējais, gan apakšējais apģērbs.

<Рисунок 2>Tā kā apģērbs bija svētku un ikdienišķs, īpašos gadījumos viņi uzvilka kreklu. piedurknes(visi pasvītrotie vārdi tiek uzlikti uz tāfeles) un noņemamas apaļas apkakles.

1. attēls

2. attēls

Dižciltīgi cilvēki uzvilka citu, augšējo, bagātāku kreklu virs apakšējā. Porti vai bikses nebija platas, sašaurinātas, piesietas jostasvietā ar auklu.

3. Zemnieku sieviešu drēbes.

Sievietes arī valkāja kreklu, bet tas bija garš, līdz kājām (kā kleita) ar garām piedurknēm. Apkakle un piedurkņu apakšdaļa bija dekorētas ar izšuvumiem. Krekls tika šūts no balta lina vai krāsaina zīda un valkāts ar jostu.

<Рисунок 3>Nēsāts virs krekla ponyuvu- svārki, kas sastāv no 3 nešūtiem taisnstūra auduma gabaliņiem, kas piestiprināti pie lencēm. Poņeva - nozīmēja auduma gabalu, plīvuru. Viņa bija īsāka par kreklu, un priekšā viņas stāvi šķīrās. Audums ponijam bija krāsains, ar rūtainu rakstu (pēc šūnām varēja nojaust ciematu, no kurienes sieviete nākusi).

Ko darīja zemnieki? Viņi strādāja, un darba laikā bija iespēja saspiest poņevas stūrus un ievietot to jostā, lai netraucētu kustībām.

<Рисунок 4>virsdrēbes bija zapon - virs galvas apģērbs, sānos nesašūts. Zapona bija īsāka par kreklu. Tas bija valkāts ar jostu un nogriezts apakšā.

3. attēls

4. attēls

• Kādas bija zemnieku kurpes?
• No kā tika izgatavotas apavi? (no bērza mizas, no lūkas)

Bērza miza ir virsējais mizas slānis, kas atdalīts no bērza. Tas tika sadalīts sloksnēs un tika austas lūkas kurpes. (Rāda kurpes: sandales no apses ir gaišas, no bērza - dzeltenas) Bet paņēma ne tikai bērzu mizu, bet arī liepas, apses un citus kokus. Dažādās zonās tie tika austi dažādos veidos (ar un bez sāniem).

Pie kājas tika piestiprinātas ķepas kurpes ar garām aukliņām vai virvēm. Viņi ģērbās nevis uz plikas kājas, bet gan onuchi- līdz diviem metriem gari auduma gabali.

Praktiskais darbs: onuche un bast apavu uzlikšana skolēnam.

Stāsts ģērbjoties:

Onuči bija aptīti ap kāju noteiktā veidā, aizsedzot bikšu dibenu. Apavu aušana tika uzskatīta par vieglu darbu, ko vīrieši darīja burtiski starplaikiem. Bet apavi nekalpoja ilgi. Ziemā nēsāja 10 dienās, pēc atkušņa - 4, vasarā uz lauka - 3 dienās. Dodoties tālā ceļojumā, viņi uz ceļa paņēma līdzi daudz rezerves apavu. Ir sakāmvārds: "Lai iet uz ceļa - aust piecus kurpes."

Un tirgotāji un dižciltīgi cilvēki valkāja zābakus.

5. Cēlu cilvēku apģērbs.

<Рисунок 5>Bagātas, dižciltīgas sievietes uzvilka drēbes sauc svīta. Viņai bija platas piedurknes. Aukstā laikā viņi valkāja lietusmēteļus.

<Рисунок 6>Zinātnieki no ar roku rakstītām grāmatām uzzināja, kādas drēbes bija princim (princis ir reģiona valdnieks, armijas vadītājs).

Princis valkā zaļu svītu ar zelta piedurknēm. zils apmetnis Korzno ar zelta apmalīti (tādu apmetni valkāja tikai prinči) uz skaistas oderes. Uz galvas ir apaļa cepure ar kažokādu. Viņas kājās ir zaļi zābaki no ļoti mīkstas ādas.

5. attēls

6. attēls

6. Atkārtosim, kas bija kopīgs zemnieku un bagātu, dižciltīgu cilvēku apģērbā? (Visi valkāja kreklus)

Bija gan ikdienas, gan svētku krekli.

Ikdienas krekli tikpat kā nebija dekorēti – tikai šuves un malas bija apvilktas ar sarkanu diegu, lai bloķētu ceļu ļaunajiem spēkiem.

Kāzās, reliģiskajos un darba svētkos mūsu senči valkāja bagātīgi izšūtus kreklus. Un tā kā tika uzskatīts, ka svētkos cilvēks runā ar Dievu, tad arī krekls it kā piedalījās šajā “sarunā”, savā valodā ornaments- atkārtots modelis - tika ierakstīti visi personas lūgumi un vēlmes. Sievietes cītīgi ar rakstu pārklāja apkakli, aproces, krekla apakšmalu un piedurknes pie pleciem.

Tabulas lasīšana. (Uz tāfeles ir izvietota simbolu tabula)

Drošības nolūkos amuletus (figūriņas) nēsāja uz auklas vai uz jostas. Zirgs ir labestības un laimes simbols, dievu gudrība. Karote - sāta sajūta un labsajūta. Galvenais – palīdzēja saglabāt un vairot bagātību. Amuleti ieroču formā bija tīri vīrišķīgi.

Radošais uzdevums - katram skolēnam tiek dotas papīra veidnes krekla un sarkanu zīmuļu veidā.

Uzdevuma skaidrojums: iedomājieties sevi kā tā laika amatnieces un "izšujam" uz krekliem rakstu, pierakstiet mūsu lūgumus ar simboliem. Padomā, kāds krekls tev būs: ikdienas vai svētku.

(Pēc uzdevuma izpildes vairāki skolēni klases priekšā parāda savus darbus un atšifrē simbolus).

7. XV - XVII gs.

Un tagad aplūkosim XV-XVII gs. un uzzini, kā ģērbās maskaviešu Krievijas iedzīvotāji.

Vīriešu apģērbi.

<Рисунок 7>vīrieši sāka valkāt kaftāni. Viņi bija ļoti atšķirīgi. Daži ir īsi, citi ir gari, izgatavoti no rakstainiem dārgiem audumiem. Dažas bija apgrieztas ar pogcaurumiem, uzšūtas metāla un koka pogas. Citām apkakle un piedurkņu apakšdaļa bija skaisti izšūtas ar zeltu un sudrabu.

<Рисунок 8>Kažoki tradicionāli bija krievu apģērbs. Viņa kā vērtīga dāvana tika apbalvota par labu apkalpošanu.

No augšas kažokus pārklāja ar audumu, un kā odere kalpoja sabala, lapsas, arktiskās lapsas kažokādas. Kažociņu stiprināja ar auklām.

Krievijā ziema bija auksta un visi valkāja kažoku. Un daži bojāri un muižnieki vasarā uzvilka kažoku un nenovilka to pat telpās, apliecinot viņu cieņu.

7. attēls

8. attēls

8. Sieviešu apģērbi.

<Рисунок 9>Bagātas sievietes valkā skrejlapa- apģērbs izstiepts uz leju. Letnika iezīme bija platas zvanveida piedurknes, piešūtas tikai līdz elkonim, pēc tam tās brīvi karājas līdz jostasvietai. Apakšā tie bija izšūti ar zeltu, pērlēm, zīdu.

<Рисунок 10>paskaties uz bildi un pasaki kā sauc šo apģērbu? (Sauldress).

9. attēls

10. attēls

Sundress ir kleita bez piedurknēm, ko valkā virs krekla ar garām piedurknēm.

Kā jūs domājat, kura drēbes bija saulespuķe, zemnieces vai bagātas sievietes?

Fakts ir tāds, ka, kā liecina zinātnieki, kas pēta kostīmu vēsturi, sarafānis vispirms bija karaliskās ģimenes sieviešu un dižciltīgo sieviešu apģērbs. Tikai viņi drīkstēja valkāt šos tērpus no dārgiem aizjūras audumiem – zīda un samta. Sundrāžas bija bagātīgi dekorētas ar izšuvumiem un dārgakmeņiem.

Ir iekļauta krievu tautas melodija. Klasē ienāk sieviete krievu kostīmā.

"Bet viņa pati ir majestātiska, uzvedas kā zirnis." Un tiešām, sieviete sarafā ne staigā, bet “rīkojas”, majestātiski un gludi.

Fizminutka. Spēle ir apaļa deja vārdiem:

“Tāpat kā mūsu nodarbībā, sarkanā krievu sarafana
Šeit ir tāds platums, lūk tāds mezgls,
Šeit ir tāds skaistums. Drīzumā dziediet līdzi:
Sundress, sundress, sarkans krievu sundress!

Sieviete uzvalkā uzvelk dušas jaku. - Ģērbies virs sauļošanās Es sasildu savu dvēseli- (sasilda dvēseli) īsas, platas drēbes.

9. Cepures. Pievērsiet uzmanību mūsu krievu skaistuma galvassegai. To sauc kokoshnik– Šī ir precētas sievietes kleita. Tā bija elegantākā galvassega, tā bija izšūta ar pērlēm. <Рисунок 11>

11. attēls

Aukstajā sezonā visu vecumu sievietes pārklāja galvu ar siltu šalli. Tikai viņu piesēja nevis zem zoda, kā mēs esam pieraduši, bet gan citādi.

Praktiskais darbs. Klases priekšā seši skolēni ir sasieti ar šallēm, katrs īpašā veidā. Piemērs

Un kādas frizūras valkāja Senajā Krievijā?

Jaunas meitenes valkāja vaļīgus matus. Bet ar izlaistiem matiem nav ērti strādāt, mazgāt, gatavot ēdienu, tāpēc viņi tos sasēja ar galvas saiti (rāda). Viņi arī sapīja savus matus bizē - noteikti vienu - kā zīmi, ka, kamēr vientuļi - viens). Tikai precētas sievietes drīkstēja aust divas bizes. Tie bija aptīti ap galvu.

Meitenes bize tika uzskatīta par goda simbolu. Izkapti vilkt nozīmēja aizvainot.

10. XVII gs. Ceļosim uz 18.gs.

Krievijā, kļūstot par caru Pēteri I, štatā ļoti mainījās, mainījās arī apģērbs.

Pēteris aizliedza bojāriem, visiem bagātajiem cilvēkiem valkāt veco krievu kostīmu un tā vietā lika vīriešiem valkāt īsu, ciešu kaftānu un kamzolis, garās zeķes un piesprādzētas kurpes, balta parūka vai pūdera mati un noskūties bārdas.

<Рисунок 12>paskaties uz šo un uz bijušo bojāru tērpu. Viņi ir pilnīgi atšķirīgi.

Iedomājieties, tagad mūsu prezidents izdod dekrētu, ka visi vīrieši un zēni valkā svārkus un kleitas. Un meitenēm pavēlēja noskūt galvas. Vai jums tas patiktu? Pat tajā laikā daudziem nepatika Pētera dekrēts.

<Рисунок 13>Sieviešu kostīms izcēlās ar krāšņumu un bagātību. Sievietes valkāja kleitas ar dziļu apkakli, šādu apkakli sauca - kakla izgriezums. Kleitas bija aprīkotas ar platiem svārkiem. Viņi valkāja korsāžas, lai būtu slaidāki.

Noteikti valkājiet parūku un augstpapēžu kurpes. Šādas drēbes bija jāvalkā cilvēkiem, kas ieskauj karali, un tie, kas nevēlējās pakļauties valsts dekrētiem, tika piespiesti ar varu, sodīti.

Visiem pārējiem bija atļauts valkāt vecas bojāru drēbes, tostarp sarafāni. Tā sarafānis kļuva par parasto cilvēku iecienītāko sieviešu tērpu. (Sarafāta raksts ir svarīgāks)

12. attēls

13. attēls

V. Jauna materiāla asimilācijas pārbaude.

Nodarbībā skatījāmies, kā laika gaitā mainījās krievu tērps.

Jautājumi bērniem:

1. Kāds ir Senās Krievijas apģērbu mērķis?

• glabāts no aukstuma
• Amulets - aizsargāts no tumšiem spēkiem
• Rotā cilvēku
• Parāda savu vietu sabiedrībā.

2. Visas krievu tērpa detaļas “runā”. Ko viņi var pateikt?

• Bagāts vai nabags cilvēks
• Atšķirt meiteni no precētas sievietes
• Svētku vai ikdienas apģērbs

1. uzdevums: mēģiniet pēc ilustrācijas noteikt, kurš ir jūsu priekšā. <Рисунок 14,15,16,17>

2. uzdevums: no ilustrācijām uz tāfeles izvēlieties kostīmu, kas jums patika visvairāk, un nosauciet visas šī tērpa detaļas.

Kā jau viss pasaulē, arī "runājošās" drēbes dzimst un mirst. Un tagad mēs valkājam ļoti atšķirīgas drēbes no tā, ko valkājām agrāk. Bet mūsu laikos varam redzēt cilvēkus, kas tērpušies krievu tautas tērpā. Kur mēs to varam izdarīt? (Valsts svētkos, koncertos, kinoteātrī).

Mūsdienu apģērbā tiek izmantoti daži krievu tautas tērpa elementi. (Vasarā mēs valkājam sarafānos, uzvelkam šalles, šalles, dūraiņus, izšuvumus utt.)

14. attēls

15. attēls

16. attēls

17. attēls

VI. Apkopojot. Mājasdarbs.

Ko interesantu jūs uzzinājāt nodarbībā?

Mājasdarbs:

1. Teksts mācību grāmatā uz lpp. 63, atbildiet uz jautājumiem.

2. Uzmini krustvārdu mīklu (tiek dota katram skolēnam). Tajā iekodēti senkrievu apģērbu elementu nosaukumi.

Bibliogrāfija.

1. Kaminskaya N.M. Tērpu vēsture.
2. Nersesovs N.Ya. Es pazīstu pasauli: Bērnu enciklopēdija: modes vēsture
3. Semenova M. Seno slāvu dzīve un uzskati.
4. Lasām, mācāmies, spēlējam // 1998. gada 7. nr.

Vecajās dienās drēbes ne tikai sildīja un greznoja, bet arī runāja par cilvēka (nabaga vai bagāta) izcelsmi. Protams, karaliskās un bojāras kleitas atšķīrās no zemnieku kleitām. Zemnieki drēbes šuva no vienkāršiem audumiem – lina, vilnas. Un muižnieki to dekorēja ar dārgakmeņiem, krellēm, izšūtām ar zeltu un sudrabu. Bojāra kostīms varētu svērt kg.

Krievu viduslaiku kostīms ļoti atšķīrās no Rietumeiropas. Interesantas ir ārzemnieku liecības: “Vīriešu apģērbs ir ļoti līdzīgs grieķu valodai”, “Drēbju piegriezums visiem ir vienāds, bet tiek izmantoti dažādi materiāli”, “Maskavieši ļoti kašķē īsus itāļus, frančus, spāņus, vāciešus. drēbes, jo atstāj vaļā tās ķermeņa daļas, kuras visvairāk vajadzētu slēpt. Viņi paši, ievērojot visu Austrumu paražu, gravitācijas dēļ ģērbjas divās vai trīs kleitās gandrīz līdz papēžiem. Viņu piedurknes ir diezgan garas, tāpēc jūs pat nevarat redzēt savas rokas, kad viņi kaut ko dara."

Spinners Zemnieki visas drēbes izgatavoja mājās. Viņu tā sauca - mājās griezta. Linu diegi tika iegūti no šķiedras, ko satur šī auga kāti. Linu kātus vispirms ilgu laiku mērcēja ūdenī. Kad ārējais apvalks sapuva, ​​stublāja iekšējā daļa tika žāvēta un pēc tam sasmalcināta un saburzīta pagalmā, lai atbrīvotos no nevajadzīgās stumbra daļas. Viņi to izdarīja ar īpašu ierīču palīdzību - slīpmašīnām un grabulīšiem. Pēc tam lini tika ķemmēti ar ķemmi ar retiem un gariem zobiem. Pamazām tika iegūts linu pakulas - šķiedra diegu vērpšanai. Pakula tika vērta ar rokām, izmantojot vērpšanas riteni.

Krievijā galvenais sieviešu apģērbs bija sarafānis un krekls ar izšuvumiem. No augšas viņi uzliek dušas sildītāju. Bieži vien krekli tika šūti ar ļoti garām piedurknēm un valkāti savilkti nelielā krokā. Ja piedurknes bija nolaistas, tad nekādu darbu nebija iespējams veikt. No šejienes izteiciens – darīt pavirši. Sieviešu apģērbs

Poneva Paneva (poneva, poneva, pony, ponyka) ir sieviešu vilnas svārki, ko valkā zemnieces. Poneva, kā likums, tika izgatavota no vairākiem mājas auduma paneļiem, bieži vien rūtaina auduma, galvenokārt zila, melna vai sarkana. Atsevišķos apgabalos poņovai tika uzšūti zvani, pēc zemnieku domām, to strinkšķināšana pasargāja no ļaunajiem gariem.

Sundrāžas varēja būt dažādās krāsās: sarkanas, zilas, brūnas... Tolaik audumam tika izmantotas tikai dabīgas krāsvielas. Piemēram: Dzeltens tika dots - bērzs, lazda. Zaļā ir nātre. Sarkans - asinszāle. Pogām bija īpaša loma sarafāžu dekorēšanā, dažkārt tās sasniedza vistas olas izmēru. Sundress

Vecajās dienās izšuvumi ne tikai rotāja drēbes, bet arī kalpoja kā talismans. Tika uzskatīts, ka tas novērš visas nepatikšanas un nes veselību, veiksmi un bagātību. Tika uzskatīts, ka ornamentam kopā ar sarkano krāsu ir aizsargājoša iedarbība, un tāpēc tas tika novietots tajās vietās, kur beidzās drēbes. Tajā pašā laikā, apņemot roku ar simboliem, cilvēks vēlējās palielināt savu spēku un veiklību.

Sieviešu galvassega Galvassega jau sen tiek uzskatīta par krievu tautastērpa neatņemamu sastāvdaļu. Daži avoti vēsta, ka galvas aizsegšanas tradīcijai Krievijā ir radusies jau kopš seniem laikiem. Divragu kika - galvassega. XII-XIII gs. Corollas (XI-XIII gs.)

12. gadsimts Zelts, kalums, emalja, pērles Diadem Juvelieri izgatavoja dārgas rotaslietas: auskarus, rokassprādzes, kulonus, gredzenus, kaklarotas. Viņi izmantoja sarežģītu ražošanas tehniku ​​- granulāciju, filigrānu, kloisonas emalju. XI gadsimta beigās. Krievijā tika aizgūta bizantiešu ceremoniālās galvassegas shēma. Lieliskākajā kņazu ceremonijas versijā šī galvassega tika kronēta ar zelta diadēmu. Papildus diadēmām izplatīti bija zelta un sudraba očelijas-kroņi, pie kuriem uz īpašiem diegiem-sutanām tika piestiprināti kuloni-kumšuļi. Galvassegu papildināja eleganti auskari ar pērlītēm un laicīgi gredzeni, kas dekorēti ar filigrānu un granulāciju. Juvelieri

SCAN - ažūra raksts, kas izgatavots no plānas zelta vai sudraba stieples, pielodēts uz metāla virsmas. (12. gs. krelle) Rotu veidi ENAMEL ir izturīgs stiklveida pārklājums, ko nēsā uz metāla priekšmeta un nostiprina apdedzinot. GRAUDI - raksts sastāvēja no daudzām sīkām metāla bumbiņām.

Gredzeni Gredzeni ir viens no visizplatītākajiem arheoloģiskajiem atradumiem. Tos valkāja gan vīrieši, gan sievietes. Pirmie gredzeni tika izgatavoti no stieples, bet gredzenus ar dārgakmeņiem rotātu vairogu jau sauca par gredzeniem. Gredzeni, protams, tika nēsāti uz rokām, bet apbedījumos ir arī tādi, kas tiek nēsāti uz pirkstiem.

Princis valkāja zaļu vai sarkanu kaftānu ar apmali gar apakšu un zelta piedurknēm, zilu apmetni-korzno, apgrieztu ar zelta apmali, uz sarkanas oderes. Viņam galvā apaļa cepure ar kažokādas lenti, kājās zaļi marokas zābaki. Šādus apmetņus valkāja tikai dižciltīgi cilvēki. Visi vīrieši valkāja cepures. tā bija vīriešu tērpa neatņemama sastāvdaļa. Valkāja bagātie un nabagie, bet bagātās cepures bija daudz labākas nekā parastajiem vīriešiem. Vīriešu prinča kostīms

Iedzīvotāji valkāja pieticīgāku kostīmu. Krievijā pēc paražas vīram drēbes varēja uzšūt tikai sieva. Tāpēc viņi savās mājās aizsargāja laimi un mīlestību. Vīriešu uzvalks sastāvēja no krekla - kosovorotka un šaurām biksēm - ports (no vārda bikses, drēbnieks). Krekls bija piesprādzēts ar garu jostu – siksnu. Vārds “krekls” cēlies no saknes “berzēt” “gabals, piegriezums, auduma gabals”, kā arī no vārda “kapāt”, kam kādreiz bijusi arī nozīme “griezt”. Vienkāršu cilvēku drēbes

Apakšā bikses tika iebāztas zābakos no krāsainas ādas vai onučos (auduma gabaliņos, kas aptīja kājas), bet virsū tika uzvilkti bastu kurpes, piesienot pie kājas ar īpašām saitēm - volāniem. Senkrievu tērpa obligātie aksesuāri bija dūraiņi un soma - kalita, kas bija piesieta pie jostas. Vienkāršu cilvēku drēbes

Bērni, kas jaunāki par 7 gadiem, gan zēni, gan meitenes, valkāja vienādas drēbes - garus kreklus ar jostu, kas šūti no vecāku drēbēm. Tika uzskatīts, ka tas pasargās bērnu no nelaimes. Meitenes tikai pēc 12 gadiem drīkstēja valkāt lētas rotaslietas - krelles un auskarus, kas izgatavoti no žāvētām ogām vai augļu sēklām un krāsainām lentēm.

Pirms vairāk nekā 500 gadiem par drēbju nēsāšanas un glabāšanas noteikumiem Domostrojā tika teikts: “Brīvdienās un labos laikapstākļos cilvēkiem vajadzētu valkāt gudras drēbes, no rīta uzmanīgi staigāt un būt aizsargātiem no netīrumiem, sniega un lietus , nelejiet ar dzērienu, netraipiet ar pārtiku un taukiem, nesēdiet uz asinīm un slapjiem. Atgriežoties no svētkiem vai no ciemiņiem, novelc elegantu kleitu, novelc, apskati, nosusina, izstiepj, noslauki netīrumus, notīri un labi noliec tur, kur glabājas.

Šobrīd tradicionālo krievu apģērbu mode piedzīvo atdzimšanu. Ir daudzas lietas, kas mūsdienu cilvēkam bija pazīstamas tikai no vecām grāmatām un pasakām. Līdzās Krievijā populārajiem zemnieku tērpiem bieži tiek izmantots seno slāvu tradicionālais apģērbs, kas kalpoja par prototipu visiem vēlākā laika slāvu tērpiem.

Neskatoties uz to, ka tā laikmeta sieviešu un vīriešu tērpi ir diezgan skaidri aprakstīti vēsturiskajos darbos, daži modes dizaineri uzskata, ka pietiek ar slāvu rakstu uz krekla vai kleitas, lai to uzskatītu par nacionālu. Patiesībā tie ir tikai moderni apģērbi slāvu stilā, kas nenes nekādu vēsturisku autentiskumu.

Ieskats slāvu tērpa senajā vēsturē

Seno slāvu apģērbs nelīdzinājās nevienam no tradicionālajiem tērpiem, kas tagad ir tik populāri. Tā kā lielākā daļa cilvēku dzīvoja tuksnesī un tirdzniecības karavānas tur pat negāja, drēbes tika izgatavotas no dzīvnieku ādām. Pēc tam, kad Senā Roma sāka iekarot sākotnējās barbaru zemes, slāvi sāka iepazīties ar drēbēm, kas izgatavotas no auduma. Tomēr tas bija pieejams tikai vadītājiem un cēliem karotājiem, jo ​​tas bija diezgan dārgs.

Ja starp rietumslāviem no auduma izgatavotās lietas pārstāja būt kaut kas izcils, tad austrumu slāvu apģērbs ilgu laiku bija kažokādas. Līdz ar romiešu kultūras un tirdzniecības izplatību slāviem radās iespēja pievienoties civilizācijai. Kažokzvēru ādu vietā viņi saņēma drēbes un audumus. Pēc kāda laika slāvi paši iemācījās vērpt lietas no vilnas, lina vai kaņepēm.

Ziemas slāvu stila apģērbā kažokādas ilgu laiku spēlēja galveno lomu, bet pamazām tās sāka aizstāt ar siltām lietām, kas izgatavotas no dabīgas vilnas. Spriežot pēc arheoloģiskajiem izrakumiem, lins un vilna kalpoja par galveno izejvielu parasto cilvēku ikdienas apģērbam.

Slāvu vīrieša tradicionālais kostīms sastāvēja no šādām galvenajām daļām:

• Vienkāršs krekls;
• Bikses vai bikses;
• Ruļļi vai kaftāns.

Parasti šīs drēbes bija lina vai vilnas. Krekls bija šūts tunikas formā, ar garām piedurknēm. Uz krekla vienmēr tika uzvilkta josta, ar kuru saimnieks bija piesiets. Nabaga zemnieki valkāja vienkāršākas drēbes, un muižniecība rotāja savus kreklus ar izšuvumiem. Parasti tas bija slāvu simbolisms, kam bija dziļa sakrāla nozīme. Turklāt šādiem krekliem bija lentes, kas paredzētas piedurkņu savilkšanai plaukstu locītavās.

Bikses bija šaura piegriezuma un potītes garumā. Lai tie nenokristu, tika izmantota īpaša aukla, ko sauca par jostu. Krekls un bikses bez virsdrēbēm tika valkātas galvenokārt siltajā sezonā. Ja kļuva vēsāks, tad bija jāuzliek tīstoklis vai kaftāns. Dižciltīgie slāvi virs kaftāna bieži valkāja korzno, kas izklāta ar gaišu kažokādu.

Ziemā viņi valkāja jakas un kažokus. Runājot par pēdējo, neskatoties uz plaši izplatīto uzskatu, ka kažoks ir stepju nomadu apģērbs, tas ir tradicionāls slāvu izgudrojums.

Ja parastajiem zemniekiem bija tikai viens uzvalks, tad muižniecībai bija arī svētku tērpi, kas bija bagātīgi dekorēti. Šādam uzvalkam bija smalka apdare un bagātīgi izšuvumi.

Slāvu sieviešu apģērbi un dažādi rotājumi

Lai gan slāvi nevalkāja bikses, visizplatītākā garderobes sastāvdaļa bija garš krekls. Atšķirībā no vīriešu ikdienas priekšmetiem, sieviešu krekli bieži tika dekorēti ar šādiem elementiem:

• Dažādi izšuvumi;
• Pīt;
• Dzīves ainas vai mitoloģiski putni un dzīvnieki.

Lai gan daži avoti apgalvo, ka taisnas garas kleitas vai sarafāni, ko sievietes šuvušas pašas, tika valkātas uz kaila ķermeņa, patiesībā visas drēbes tika valkātas tikai uz apakškrekla. Kā siltas virsdrēbes sievietes parasti valkāja poniju, apvalkus vai kažokus. Jo vairāk kažokādu sieviete valkāja, jo augstāks viņas statuss.

Kā galvassegas sievietes valkāja dažādas galvas lentes, lentes un apmales. Bieži vien tas tika dekorēts ar dažādiem šķīvjiem, izšuvumiem un tradicionāliem ornamentiem. Krievu kostīmam tradicionālās kokošņiku galvassegas slāvu vidē vēl nav parādījušās. Pirmie kokoshniki tika atrasti izrakumos Novgorodā un datēti ar 10.-11.gadsimtu.

Attiecībā uz sieviešu rotaslietām slāvi valkāja īpašus laicīgus gredzenus. Turklāt bieži tika atrasti šādi rotājumi:

• Dažādu krāsu krelles;
• kaklarotas;
• Masīvas rokassprādzes;
• Gredzeni un gredzeni.

Lai gan filmās bieži tiek rādītas slāvu sievietes ar masīviem un sarežģītiem gredzeniem pirkstos, rotaslietas Senajā Krievijā bija vāji attīstītas, tāpēc gredzeni bija vienkārši.

Bērni Krievijā ģērbās tāpat kā viņu vecāki. Bērnu kostīma galvenais elements tika uzskatīts par garu kreklu. Ja zēni valkāja bikses, tad meitenēm bija sarafāni. Kamēr pieaugušo ikdienas apģērbiem vairumā gadījumu nebija rotājumu un izšuvumu, bērnu apģērbiem bija savi īpašie rotājumi. Tā kā bērnu mirstība no slimībām bija ļoti augsta, katra māte mēģināja izšūt aizsargājošus izšuvumus ar senām rūnām vai zīmēm ar sarkaniem pavedieniem.

Vēl viena bērnu tērpa iezīme bija īpaši zvaniņi, kas tika ieausti meiteņu matos un uzšūti uz zēnu cepurēm.

Arī bērnu apavi bija krāsaināki. Bieži bija dažādi ornamenti, iecirtumi un krāsainu pavedienu ieliktņi. Tradicionāli meiteņu apavi bija elegantāki.

Krievu tautas tērpa iezīmes

Pašlaik vecākie krievu tērpi, kas līdz mūsdienām ir saglabājušies muzejos, ir datēti ar 18. gadsimta sākumu. Daži paraugi ir saglabājušies privātās kolekcijās, un daži ir nodoti kā piemiņa turīgām zemnieku ģimenēm. Padomju varas veidošanās laikā Krievijā daudzi turīgi zemnieki tika represēti vai padzīti, tāpēc drēbes netika saglabātas.

Vēl viens avots, pēc kura var spriest, kā izskatījās mūsu senču apģērbi, ir literatūra. No veco grāmatu attēliem un aprakstiem var redzēt, kā izskatījās krievu tērps 16. un 17. gadsimtā. Vēlākos apģērba paraugus iespējams atjaunot, tikai pateicoties arheologiem, kuri ar moderno tehnoloģiju palīdzību var noteikt ne tikai auduma izskatu, bet arī tā sastāvu un pat izšuvumus.

Spriežot pēc arheologu atradumiem, krievu tērps līdz 18. gadsimta sākumam bija aptuveni vienāds. Tāds pats ģērbšanās stils tika izsekots gan parastajiem zemniekiem, gan dižciltīgajiem bojāriem. Tikai bojārs varēja atļauties lietas no dārgiem audumiem un kažoku. Turklāt viņu uzreiz varēja atšķirt ar augstu bebru cepuri, kuru varēja nēsāt tikai dižciltīgi cilvēki.

Spēcīgu kaitējumu tradicionālajam krievu apģērbam nodarīja Pēteris Lielais, kurš aizliedza bojāriem ģērbties atbilstoši senajām paražām. Pēc tam krievu kostīms palika tikai zemnieku, tirgotāju un buržuāzijas vidū. Tiesa, pēc kāda laika Katrīna Otrā atdzīvināja “a la Russ” modi, taču tas daudz nelīdzēja, jo līdz tam laikam muižniecība bija pieradusi pie dažādiem Eiropas stila kostīmiem.

Pēdējie tradicionālie krievu tērpi tika nēsāti 20. gadsimta sākumā ciemos, bet tikai kāzās un lielās brīvdienās.

Krievu kostīma galvenās iezīmes

Tradicionālie tērpi, kas tika izmantoti Krievijas guberņās līdz 19. gadsimta beigām - 20. gadsimta sākumam, bija daudzslāņaini, īpaši sieviešu modeļi. Precētās sievietes virs drēbēm uzvilka poņovu. Arī jau saderināta meitene varētu uzvilkt poņovu. Visiem krievu apģērbiem bija šādas kopīgas iezīmes:

• Apģērbs parasti bija brīvs. Tas ļāva to sadalīt tikai dažos pamatizmēros. Kā likums, tas bija bērnu un pieaugušo izmērs. Lai to pielāgotu konkrētam cilvēkam, tika izmantota ieliktņu un dažādu saišu sistēma;
• Jebkurā uzvalkā vienmēr bija tāds obligāts elements kā josta. Tās galvenā funkcija bija apģērba uzturēšana. Turklāt krievu vīrieši savās jostās ielika nažus un cirvjus. Dažviet Krievijā jostas tika izšūtas ar aizsargājošiem ornamentiem un simboliem;
• Krievu tautastērpa galvenais elements bija izšuvumi. Pēc šiem modeļiem varēja atpazīt ne tikai cilšu piederību, bet arī sociālo statusu;
• Svētku tērpi izceļas ar spilgtumu un dažādu ieliktņu, vizuļu un pērlīšu rotājumu daudzveidību. Ikdienas darba apģērbs parasti bija pelēks;
• Cepures tika uzskatītas par vīriešu un sieviešu apģērba neatņemamu sastāvdaļu. Slavenākā precētu sieviešu galvassega ir kokoshnik. Šis ir svētku apģērba elements, pretēji plaši izplatītam uzskatam, tas netika valkāts ikdienā. Kokoshnika svars dažos gadījumos var sasniegt 5 kg.

Apģērbs Krievijā tika uzskatīts par lielu vērtību, tāpēc tas pārgāja ne tikai no pieaugušajiem uz bērniem, bet arī vairākās paaudzēs.

Sieviešu kostīmu iezīmes Krievijas dienvidos un vidējā joslā

Krievu sieviešu kostīmu galvenais elements Krievijas dienvidos bija tas pats garais lina vai audekla krekls. No augšas viņi uzvilka poņovu. Sagadījās, ka poņeva vietā tika uzvilkts andoraks, kas bija plati svārki ar bizi vai gumiju. Virsū uzlika zaponu un priekšautu. Kika un varene tika izmantota kā galvassega. Visi sieviešu apģērbi bija bagātīgi dekorēti ar izšuvumiem. Visspilgtākie bija Rjazaņas tērpi, un Voroņežas zemnieki apģērbu izšuva ar melnu pavedienu rakstiem.

Krievijas centrālajā daļā apģērbs sastāvēja no krekla, sarafāniem un priekšauta. Galvassega bija kokoshnik un parasta šalle. Ziemeļu reģionos bieži tika atrasti kažoki un kažoki līdz kāju pirkstiem. Katra province bija slavena ar savām amatniecēm, kas prasmīgas jebkāda veida rokdarbos:

• Skaistākie kokošņiki tapa Sibīrijā;
• Labākās mežģīnes tika izgatavotas Arhangeļskas guberņā;
• Tverskā - labākā šūšana ar zeltu.

Bagātās tirgotāju klases sievietes pasūtīja sava tērpa elementus dažādās Krievijas vietās.

Tradicionālie vīriešu apģērbi Krievijā

Tradicionālais vīriešu apģērbs Krievijā nebija tik daudzveidīgs kā sieviešu. Kostīma galvenais elements bija garš krekls. Atšķirībā no vecajiem slāvu krekliem, tiem bija slīps izgriezums kreisajā pusē. Šī iemesla dēļ tās sauca par blūzēm. Tomēr valsts dienvidos bieži tika konstatēti taisni griezumi.

Bikses bija šauras, lai gan dažreiz zemnieku vidē joprojām bija plati modeļi. Bikses tika turētas jostasvietā, pateicoties īpašai lentei, ko sauc par gašniku. Kas attiecas uz materiālu, tad bikses tika izgatavotas no audekla vai vilnas. Dominēja vienkrāsainas krāsas vai šauras svītras. Dienvidu reģionos kazaki valkāja tradicionālākus ziedus, kas varēja būt zilā vai sarkanā krāsā.

Līdz šim populāra ir palikusi plata josta, kuru nereti rotāja izšuvumi. Pie tā varēja piesiet makus, tabakas maisiņus un citus sīkumus. Krievijas centrālajā daļā un valsts ziemeļos vīrieši bieži valkāja vestes. Šis apģērba elements bija īpaši populārs tirgotāju un turīgo zemnieku vidū. Plaši tika izmantotas auduma galvassegas. Vēlāk mīksta auduma vāciņus visur aizstāja ar vāciņiem.

Krievu tautas krekls un tā īpašības

Kopš tā laika, kad mūsdienu Krievijas teritorijā drēbes sāka šūt no auduma, kostīma galvenais elements bija garš krekls. Tos valkāja visi, no jauniem līdz veciem, neatkarīgi no vecuma un sociālā statusa. Krekli bija vienāda piegriezuma, atšķīrās tikai ar auduma kvalitāti un izšuvumu bagātību. Pēc izšuvumiem uzreiz varēja saprast, kurai šķirai cilvēks pieder. Bērnu apģērbi bieži tika mainīti no pieaugušo drēbēm.

Visiem krievu krekliem bija šādas kopīgas iezīmes:

• Apģērba piegriezums bija ļoti vienkāršs, un pats krekls bija ļoti ietilpīgs;
• Zem padusēm vienmēr tika ievietota ieliktņa;
• Piedurknes bija šūtas ļoti garas, gadījās, ka tās ar pirkstiem nosedza visu roku. Sieviešu un bērnu apģērbiem bija īpaši garas piedurknes;
• Krekli bija gari, sieviešu modeļi bieži sasniedza grīdu. Vīriešu modeļi varēja sasniegt līdz ceļiem un nekad nebija ievilkti biksēs;
• Meitenes un sievietes bieži varēja uzšūt savu kreklu no diviem dažādas kvalitātes materiāliem. Augšdaļa, kas bija redzama, bija no dārga auduma un bagātīgi dekorēta ar izšuvumiem, bet apakšējā daļa no vienkrāsaina auduma;
• Lielāko daļu kreklu rotāja izšuvumi, un tam bija aizsargājoša nozīme. Šie modeļi bija pagānisma atbalss, un tiem vajadzēja aizsargāt cilvēku no ļaunajiem gariem;
• Bija darba krekli, svētku un rituālie krekli.

Svētku un rituālu lietas bieži tika nodotas no paaudzes paaudzē.

Pēc apakšējā krekla Krievijas centrālajā un ziemeļu daļā visizplatītākais sieviešu apģērba elements bija sarafānis. Līdz 18. gadsimtam sarafānus valkāja visi Krievijas sabiedrības slāņi. Pēc Pētera Lielā reformām sarafāni sāka valkāt tikai zemnieku vidū. Līdz 20. gadsimta vidum sarafāni bija vienīgais elegantais sieviešu apģērbs Krievijā.

Spriežot pēc arheologu izrakumiem, pirmie sarafāni parādījās ap 14. gadsimtu. Visbiežāk brīvdienās tika valkāti eleganti un dekorēti sarafāni kopā ar kokoshnikiem, kas bija ļoti smagi.

Mūsdienu mode bieži attiecas uz tradicionālo krievu stilu. Ikdienā uz ielas var atrast izšūti krekli un sarafāni. Priecājos, ka pašmāju modes dizaineri ir pārtraukuši akli kopēt Rietumu apģērbu, un arvien vairāk smeļas iedvesmu no krievu tradīcijām.