Shibari kā veids, kā dažādot savu seksuālo dzīvi. Saistīt skolu ar dzīvi sociālajā vidē Saistīšanas māksla

Ja domā, ka tagad sāpēs, tad steidzos tevi pārsteigt. Shibari nav sāpīgs, nav apkaunojošs un nav letāls. Ja puisis piedāvā virves, tas nenozīmē, ka viņš ir maniaks, nomētāts ar akmeņiem vai nerds. Viņš vienkārši vēlas, lai apņēmīgā dominējošā sieviete, kas viņam pasaka, ar ko draudzēties un kur nopirkt zeķes, piekāptos neaizsargātai, pakļāvīgai meitenei.

Ļaujieties un uzziniet daudz jauna par savu ķermeni, atbildību un uzticēšanos. Visas attiecības ir balstītas uz uzticēšanos. Shibari nav izņēmums. Shibari ir verdzības erotiskā māksla. Vārds "shibari" (shibari) nozīmē kaut ko līdzīgu "aušanai".

Japānā virve ir simbols cilvēka saiknei ar Dievu. Dievs šibari tehnikā ir augšējais – tas, kurš ada. "Apakšējā" liktenis ir pilnībā viņa rokās: spēja kustēties, runāt un pat elpot. Shibari nozīme ir savīties kopā, atrast harmoniju un sasniegt absolūtas uzticības stāvokli. Bet neviens neatcēla ķermeņa sajūtas. Fiziskajā līmenī “apakšā” ir salds nejutīgums. Troses paralizē ķermeni, un vienā pozīcijā sastingušie muskuļi sāk izstarot tādus impulsus un vibrācijas, kas līdz šim nebija zināmi.

Pirmkārt, tas ir skaisti

Līniju skaistums ir pāri visam. Ja partneris nav estēts, viņam pat nevajadzētu uzņemties virves. Ķermeņa mezgliem un rakstiem jābūt simetriskiem, perfektiem un jāizraisa vizuāls orgasms.

Šibari māksla radusies Japānā kā teātra izrāde, kur galveno lomu spēlē skaistums un sievišķība.

Iesiešanas process ir rituāls. Visam jābūt tā, kā vajadzētu: krēslai, mūzikai, svītai. Pats labākais, ka kompozīcija ir uzausta uz kaila ķermeņa. Jūs varat uzsvērt krūškurvja formu, roku tievumu, plecu trauslumu, kāju stiepšanu, novirzi, trauslumu, pazemību. Zināmu spīdumu piešķir arī skaisti vakartērpi un zīda halāti. Vienkārši nemēģiniet valkāt biksītes (pat tās erotiskākās). Būsi pīts, lai biksītes (pat tās mitrākās) nevarētu slīdēt gar ceļiem. Un tas var kļūt par būtisku šķērsli baudīšanai.

Jogi sapratīs

Vai esat kādreiz nodarbojies ar jogu? Visas šīs asanas ir arī shibari. Ķermenis ātri pierod pie sāpēm, atslābst, vēnas piepildās ar asinīm un trīce caurdur katru muskuli. Vai tu saproti? Tagad iedomājieties, ka instruktora stingrā skatiena vietā jūsu mīļotais puisis maigi un drosmīgi glāsta jūsu ķermeni. Robežsajūta kaut kur starp sāpēm un baudu – tā romantiķi sauc iekāres pilno vārdu "garšīgums". Starp citu, pieredze rāda, ka shibari ne vienmēr beidzas ar iespiešanos un seksu. Ķermenis ir tik satraukts, ka orgasms var rasties no jebkura pieskāriena, elpas, spailes.

Kā ir gaisa joga, tā arī shibari ir zuri (suspensijas) stāvoklis. Meitene, kas karājas uz virvēm, ir putns, kas lidinās virs zemes. Un tā pat nav metafora. Lidojuma, bezsvara, gravitācijas sajūta. Nu, tikai telpa!

Freida paslīdēšana

“Piesien mani un dari ar mani, ko vēlies” ir pirmā seksuālā fantāzija, kas mums rodas agrā bērnībā. Tādējādi mēs atbrīvojamies no atbildības: "Tā nav mana vaina, viņš pats atnāca." Viņš atnāca un piesējās. Atlika tikai atpūsties un izbaudīt.

Kad biju maza un erotiskās fantāzijas tikai sāka ienākt prātā, es iztēlojos, kā ļaundari mani sagūsta un sasien ar rokām un kājām (jā, tas ir būtisks attaisnojums bērnudārza audzinātājām, kāpēc nabaga meitenīte neskrēja prom, necīnījās, nepretojās). Patiesībā nabaga mazulis speciāli izfantazēja šādu scenāriju, kad viņa ir seksuālu spēļu objekts un nav viņas spēkos atbrīvoties no sava ķermeņa. Lielisks plāns: nekādas atbildības, tikai bauda.

Ja ticat vectēvam Freidam, ka seksuālās vēlmes mūs vajā kopš smilšu kastes, tad shibari ir iecienīta bērnu tēma. Galu galā, kas vajadzīgs bērnam, kurš ir izdarījis palaidnību: uzticams attaisnojums. "Es domāju, es pat nevarēju pakustēties. Tas ir viss Vovochka.

Mēs esam atbildīgi par tiem, kuri ir saistīti

Antuāns de Sent-Ekziperī kaut ko skaidri zināja.

Jūs esat visa planēta. Un jūsu dominante ir tikai Mazais (!) Princis. Bet viņam ir liela atbildība par katru ķermeņa daļiņu un katru rētu uz ādas. Ja princis būs neuzmanīgs, planēta uzsprāgs, sadaloties miljardos gabalu.

Izvēlieties princi, kuram uzticaties.

Meitenes dalās pieredzē

Jautājām meitenes ar pieredzi par pirmo reizi, sāpēm, orgasmu, cēloņiem un sabiedrības reakcijām. Visi nosaukumi ir mainīti, taču sakritības nav nejaušas.



Meitene Z

Pirmo reizi.“Motuzki sapinies pirmā bērna erotiskajās fantāzijās. Smakas pūta gatavību un staltās dzīves vālīti. Ale tālu, skatoties uz līdzjūtības attēliem negāja uz shibari. Reiz pie mums ciemos ieradās draugs ar cepuru pāri un sertifikātu un noturēja meistarklasi.

No sāpēm un baudas."Es nevaru saukt savu izskatu par sāpīgu ... Drīzāk smirdiet pēc baiļu rīšanas, spēlējot kontroles un brīvības zaudēšanu. Sajūtu līmenī es redzēju atšķirīgu spēka un pieņemšanas pakāpi - nepaklausīgs, spiedošs, ķircinošs.

Kas jūs domājāt, ka esat?"Es biju es pats. Es jau biju pie sava ķermeņa. Mans draugs, padodies, tezh.



Meitene X

Pirmo reizi."Pirmo reizi tas notika pirms 10 gadiem. Es modelēju draugam verdzības ballītē. Visi bija drēbēs un rādīja viens otram, kas prot adīt. Tad es tajā neko erotisku neatradu. Arī nesāpēja, nemaz. Man patika skicēt kopā ar citiem dalībniekiem."

No sāpēm un baudas."Šibari vispār ir maz sāpju. Un ja ir, tad salds. Tas, vai būs sekss, tiek apspriests pirms seansa. Dažreiz tas notiek. Bet biežāk tās ir tikai spēles, un spēles ir tik intensīvas un spilgtas, ka sekss vairs nav vajadzīgs.

Ko darīt, ja sāpes ir nepanesamas?"Man nav pieturas vārda. Ja jums ir nepieciešams apstāties vai nedaudz vājināties, vienkārši sakiet to. Bet, kā likums, pieredzējis tops visu jūt bez vārdiem.



Y meitene

Kāpēc shibari?“Pēc 10 gadus ilgas grūtas laulības un izolācijas no ārpasaules es beidzot izšķīros un sāku izpētīt šo brīnišķīgo pasauli. Es ne tikai atklāju sevi no jauna, bet arī apprecējos. Kopā ar vīru atklājam dažādas interesantas tēmas: no BDSM praksēm līdz vaniļas maigumam un visparastākajām lietām.

Pirmo reizi.“Kādu dienu mans draugs fotogrāfs piedāvāja mani piesiet. Uzreiz piekritu, jo jauns vienmēr ir lieliski. Es biju bijībā par shibari sajūtu un vēl jo vairāk par skaistumu.

Kā sabiedrība reaģē?“Apkārtējie bieži nesaprata mūsu aizraušanos. Mūs uzskatīja par ķēmiem, ķēmiem, trakiem. Ilgu laiku meklējām savu vietu šajā pasaulē un, visbeidzot, satikām cilvēkus, kuri mums sniedza savu atbalstu, sapratni un mīlestību. Uzņemts jūsu kopienā.



PUIŠA VIEDOKLIS

Pirmā pieredze.“Kādā dzīves posmā es kolekcionēju japāņu skolnieču bildes, un drīz vien, protams, man bija attēlu mape ar radniecīgām meitenēm. Es ļoti ātri iedziļinājos verdzības teorijā un estētikā, un, tiklīdz satiku meiteni ar mirdzumu acīs un adekvātu atbildi uz ierosinājumu piesiet mājās, mēs uzreiz pārgājām no vārdiem uz praksi, ko es nekad nenožēloju. .

Kas aizrauj?“Šibari uzbudina prātu pat pirms iesiešanas sākuma. Aizrauj jūsu partnera uzticības dziļumu un spēju pabeigt centību. Vēlme pēc iespējas dziļāk skenēt viņas smadzenes un sajūtas, lai pēc iespējas vairāk izjustu nianses un situāciju. Un arī jūsu pozīcijas ambivalence ir uzmundrinoša: no vienas puses, jūs varat darīt ar viņu jebko, un nākamajā stundā viņa pat nelūrēs, un, ja viņa palūrēs, tas jūs neapturēs; no otras puses, jūs stingri ievērojat mutisku līgumu, pretējā gadījumā tā būs jūsu pēdējā šāda pieredze ar šo cilvēku.

Kuru jūs jutāt/iedomājāties verdzības laikā?“Tas bija savādāk. Dažreiz es jutos kā perverss izvarotājs zirneklis. Dažreiz meistars samuraju princis. Bet visbiežāk - viena pati ar savu mīļoto meiteni, no kuras ar dievišķiem instrumentiem izvilku debesu vibrācijas.

Vai jums bija koda vārds, lai apturētu procesu? Kuru? Izmantojām pirmo, kas ienāca prātā - manu paroli datoram, lai neaizmirstu precīzi - Mutabor-88.

VĀRDS MEISTARAM

Lea Kiss, shibari meistare

Kāpēc cilvēkiem patīk būt saistītiem? “Šī ir iespēja atbrīvoties no kontroles, pilnībā uzticēties savam partnerim un tiešā nozīmē nodoties viņa rokās, izvairīties no atbildības, piedzīvot un izjust dažādus stāvokļus un emocijas, saplūst ar partneri vienā plūsmā un beigas, vienkārši atpūtieties un izbaudiet. Dažiem orgasms rodas pat no domas par verdzību.

Kas tev ir shibari?“Šibari ir hobijs, kas aizņem lielāko daļu mana laika. Entuziasms nāk no iekšpuses un neļauj stāvēt uz vietas. Mani vienkārši ļoti interesē. Es saista gan meitenes, gan vīriešus.

Spilgtākā pieredze.“Iespējams, pirmās reizes ir visvairāk neaizmirstamas. Piesiets ķermenim jau ir stresa stāvoklis. Un, kad jūs arī zaudējat zemi zem kājām balstiekārtā, jūs jūtat neaprakstāmu spilgtu lidojuma sajūtu. Tā ir eksistenciāla pieredze.

Un, kad tu pats sasien cilvēku, tad it kā virve tevi ved līdzi. Jūs saplūstat ar savu partneri vienā veselumā, sākat just visu, ko viņš dara. Šajā brīdī jūs abi esat kā atvērtas grāmatas viens otra priekšā. Neticama pieredze."

Visas patiesās attiecības ir balstītas uz uzticēšanos. Šibari arī. Ja neuzticaties savam partnerim, nekādā gadījumā nepiekrītiet eksperimentam. Un ja uzticies, tad klusē un izklaidējies.

Iepriekš izlemiet, vai būs sekss vai nē.

Jums ir jābūt pieturas vārdam. Neatkārtojiet manas kļūdas: nelietojiet paroles vārdu datorā, tur bieži parādās cipari. Nav īpaši ērti, sāpot zobus sakodot, izrunāt "Mutabor-88".

Esiet pacietīgs pirmajās minūtēs. Ja neapstāsies, jums pavērsies jaunas pasaules.

Austrumi kopumā ir delikāts jautājums. Bet kur tievs, tur plīst. Tāpēc virves jāizmanto spēcīgas un teksturētas, lai uz ķermeņa paliktu skaistas pēdas.

Rokas vienmēr ir sasietas pirmās un atsaitētas pēdējās.

Sieviete ir sasieta tā, lai piešķirtu figūrai īpašu kompaktumu un bezpalīdzību.

Rokas nedrīkst kļūt nejūtīgas. Jūs nevarat saspiest vēnas, asinīm jācirkulē un jāizplata patīkams siltums visā ķermenī.

Tīkla formas rumpja uzkabe, ko sauc par karadu, jeb kaila krūškurvja josta - šindžu, kas atgādina atvērtu krūšturi, praktiski neierobežo mobilitāti, to var nēsāt stundām un pat zem drēbēm.

Populārākā ir virvju aušana ap rokām, kas sasietas aiz muguras.

Šibari ((jap. 縛る shibaru) — sasiet, sasiet; sagrābt, arestēt. (jap. 縛り shibari) 　 — verbāls lietvārds) ir japāņu estētiskās verdzības māksla. Praksē galvenokārt tiek izmantotas virves. Atšķirīgās iezīmes ir palielinātā siksnu sarežģītība un estētika.

Stāsts
Šibari kā iesiešanas tehnika aizsākās līdz 15.-16. gadsimtā Japānā radušajām kaujas iesiešanas hojo-jutsu tehnikām, tomēr kā estētiska un erotiska prakse šibari izveidojās tikai līdz 20. gadsimta vidum. Līdz tam laikam pēckara Japānā parādījās Kabuki teātra stila izrādes, kas specializējās estētiskajā verdzībā. "Šibari teātra" izrādēm bija raksturīga siksnu augstākā sarežģītība, kas apvienota ar no Kabuki mantoto darbības teatralitāti. Izrādēs tika izmantotas gan senās zirglietas, kas vairākās cīņas mākslas skolās saglabātas kā daļa no hojo-jutsu, gan salīdzinoši nesen izstrādātas un orientētas uz izrādēm. Mūsdienās shibari tiek izmantots erotiski estētiskajā mākslā un kā neatņemama shibari šova sastāvdaļa, turklāt tas ir arī verdzības priekštecis, kas savukārt ir viena no galvenajām BDSM sastāvdaļām.

Specifiskas īpatnības
Shibari kā verdzības veidu raksturo šādas atšķirīgas iezīmes:
Paaugstināta siksnu estētika, koncentrēšanās uz vizuālo uztveri.
Izstrādājot un veicot uzkabes, īpaša uzmanība tiek pievērsta verdzības objekta anatomiskai struktūrai.
Lielākajā daļā gadījumu tiek izmantota nesāpīga saistīšana.
Shibari izmanto galvenokārt virves.
Vairumā gadījumu shibari stiprinājumi ir ļoti sarežģīti, tiem ir vajadzīgas īpašas prasmes no izpildītāja, un to izgatavošana prasa ilgu laiku.
Vairākas siksnas (īpaši balstiekārtas) prasa, lai izpildītājs būtu ārkārtīgi uzmanīgs un uzmanīgs pret partneri.

Daži shibari stiprinājumi
karada - rumpja stiprināšana režģa veidā.
shinju - siksnas uz krūtīm, atgādina virves krūšturi.

Piezīmes 1 Saskaņā ar krievu japāņu valodas transkripcijas sistēmu (Polivanova sistēma) vārds jāraksta kā "Shibari". Taču šobrīd krievu valodā izplatītākais variants ir anglicisms "Šibari".

Shibari estētika
Kas atšķir japāņu verdzību (shibari) no citiem verdzības veidiem? Nu noteikti virve. Kad mēs sakām "shibari", virve tiek saprasta pati par sevi. Kas vēl? Kāpēc, kad mēs redzam vienu cilvēku, kas ir piesiets ar virvi, mēs zinām, ka tas ir shibari, bet cits cilvēks tajā pašā virvē to nezina?
Kas atšķir japāņu verdzību (shibari) no citiem verdzības veidiem? Nu noteikti virve. Kad mēs izrunājam "shibari", virve tiek saprasta pati par sevi. Kas vēl? Kāpēc, kad mēs redzam vienu cilvēku, kas ir piesiets ar virvi, mēs zinām, ka tas ir shibari, bet cits cilvēks tajā pašā virvē to nezina?
Acīmredzot šibari adīšanā ir kaut kas īpaši japānisks. Kas?
Kāda ir japāņu verdzības estētika, no kā tā sastāv? Mēģināsim to izdomāt.

Zen

Dzenbudisms, kas nāca no Ķīnas, ļoti ietekmēja Japānas kultūru.
Diemžēl Zen ir pārāk plašs temats, lai to aptvertu visaptveroši, taču dažas funkcijas ir svarīgas, lai izprastu shibari estētiku.
Zen prakse ietver pastāvīgu meditāciju, tā saukto "šeit un tagad" stāvokli. Dzen paraža sevis izzināšana ar meditācijas palīdzību, lai apzinātu cilvēka patieso dabu, ar tās neievērošanu pret formālismu, ar prasību pēc pašdisciplīnas un dzīves vienkāršības, Japānā ienāca 12. gadsimtā, tika asimilēta un kopš tā laika ir spilgti izteikta. izpaužas valsts kultūras tradīcijās.
Meditatīvas, apcerīgas japāņu mākslas formas var viegli saukt ikviens: ikebana, akmens dārzi.
Un shibari.

Process ir pelnījis rezultātu

"Ja pareizi paņem loku, pareizi velk loku, pareizi tēmē, pareizi šauj, bulta pati trāpīs mērķī. Ja domā tikai par mērķi, acis, rokas un sirds neizdarīs to, ko no tām prasa , un bultiņa lidos garām"
Stāvoklī "šeit un tagad" process un rezultāts nav atdalāmi. Pārmērīga koncentrēšanās uz mērķi to tikai atgrūž, izkropļo sākotnējo plānu. Steidzīgais ceļotājs ieradīsies tur, kur gribēja, bet pa ceļam neredzēs ne gaismas spēli kalnu virsotnēs, ne rasu uz zālēm. Tas, kurš sasniegumu procesu padarīs par mākslu, tiks divtik bagātāks.
Tomēr process procesa labad ir laika izšķiešana. Slīpēt savas prasmes var bezgalīgi, bet, ja tas nekur netiek pielietots, tas ir neauglīgi.
Lielisks piemērs ir japāņu kaligrāfija. Japāņu rakstībā ir svarīgi ne tikai tas, kas ir rakstīts, bet arī tas, kā tas ir rakstīts. Cieņas vēstulei ir jāizskatās tā, kā to var lepni un godbijīgi pakārt mājā redzamā vietā.
Tāpēc nevar teikt, ka shibari ir stingri funkcionāla māksla. Maldās tas, kurš saistās tikai uz rezultātu. Tikai pērt, sasiet, nodarboties ar seksu. Ne mazāk svarīgs ir process, kura laikā augšdaļa un apakšdaļa tiek sasietas ciešāk, nekā to spēj sasiet virve. Un šim procesam jābūt nesteidzīgam, pamatīgam, skaistam. Viņš pieprasa cieņu pret sevi un dod daudz vairāk, nekā jūs varat iedomāties, skatoties tikai uz ceļa galu.

Dabiskums

Rietumu tradīcijās radītājs “paņem marmora bluķi un nogriež no tā visu lieko”, uzskata Mikelandželo. Rietumu mākslinieks pārveido Visumu, pielāgo to sev, rada savus darbus "pēc sava tēla un līdzības", nostādot sevi pret pirmatnējo Haosu un tādējādi sevi apliecinot pasaulē. Japānim šī radīšanas metode ir dīvaina un neparasta.
Japānis neatdala sevi no pasaules, kurā viņš eksistē. Viņš ir daļa no šīs pasaules. Tāds pats kā vējš, kā koki, kā lidojošs putns, kā ēna, kas met uz būdas sienas. Kā zieds sevi apliecina? Vai ūdens, kas no akmens izgreb dīvainas figūras, tiecas pēc rezultātiem? Skaistums nav jārauj no dabas ar varu. Skaistums jau ir klāt. Tas vienkārši ir jāredz un jānoķer.
Tradicionālajā japāņu tanka dzejā jēdziens "yugen" pastāv kopš seniem laikiem. "Yugen" (burtiski: apslēpts un tumšs) sākumā bija ķīniešu izcelsmes filozofisks termins un apzīmēja mūžīgo sākumu, kas slēpts esības parādībās. Japāņu mākslā "yugen" ir apslēpts skaistums, kas līdz galam neatklājas acij. Bet jūs varat norādīt ceļu uz to. Šim nolūkam pietiek ar mazumiņu: mājienu, mājienu, insultu. "Yugen" var slēpties arī tajā, kas no pirmā acu uzmetiena ir neglīts - kā ziedi, kas slēpjas tumšas klints spraugās.
Sibari ļauj atklāt skaistumu, kas slēpjas aiz virspusējā, "civilizētā". Sasietam dibenam tiek liegta iespēja ieņemt "skaistas" pozas. Viņš vairs nevar "runāt ar savu ķermeni". Paliek tikai tas, ar ko viņš piedzima. Tas, kas paliek, ir ķermeņa fiziskais skaistums un gara skaistums. Bet tajā pašā laikā patiesais skaistums vienmēr paliek nepateikts. Atklātība, kailums padara to neiespējamu aptvert. Virve zem drēbēm - ļoti japāņu. Šibari skaistums ir šķīsts.

Šķīstība

Japāņu feodālisms radīja jēdzienu "svars" - "pienākumam atbilstošs". Japānim dekora pārkāpums ir kauns, sejas zaudēšana, par ko nav nekā sliktāka. Samurajs izdarīja seppuku (rituālu pašnāvību), lai nezaudētu seju. Un, protams, jums jāpatur prātā, ka pieklājība nav baušļu saraksts, ko jūs vienmēr varat pārbaudīt. Tādējādi radās japāņu pieklājība un pieklājība. Japānis centīsies darīt visu, lai viņa sarunu biedrs nezaudētu seju pat pārpratuma dēļ.
Pieklājības nasta ir tik smaga, ka dzeršana ir tradicionāla, salīdzināma ar Rietumu karnevāla svinībām. Svētkos pēc vispārējas neizteiktas vienošanās jūs nevarat uzraudzīt savu uzvedību. Viss, ko izdarījis piedzēries japānis, tiks ne tikai piedots, bet arī bez ierunām aizmirsts. Jo visi zina: cilvēks nevarēja sevi kontrolēt.
Tas pats ir shibari. Virve ļauj kliedzoši pārkāpt dekoru - izskatīties nepiedienīgi, atrasties kailam nepiemērotās vietās -, bet tajā pašā laikā tā saudzē dibena nekaunību. Dekorācijas pārkāpums rada spēcīgu erotisku efektu, un virve noņem atbildību par "nepiedienīgu" rīcību.

Minimālisms

Japānas mākslas tradīcijās tiek novērtēta māksla parādīt skaistumu ar nelieliem līdzekļiem. Akvarelis ar vienu otas vēzienu. Trīsrindu haiku panti, dziļuma pilni. Prasmīgas origami figūriņas, kas salocītas no vienas papīra lapas.
Šādas radošās formas sniedz bagātīgu barību kontemplatīvai refleksijai, jo, kā minēts iepriekš, izpratnes process ir ne mazāk vērtīgs kā rezultāts.
Jo vairāk naudas mākslinieks ieguldīja savā radījumā, jo detalizētāk viņš to aprakstīja, jo mazāk skatītājs vai lasītājs varēs piedalīties viņa darbā.
Ne mazāk novērtēta ir radīšanas vieglas nepabeigtības sajūta. Piemēram, tanka dzejolis sastāv no piecām rindām. Pirmajā un trešajā ir piecas zilbes, katrai no pārējām ir septiņas: tanka raksturo nepāra. Un tā rezultātā pastāvīgi notiek neliela novirze no kristāliski līdzsvarotās simetrijas, kas ir tik iemīļota japāņu mākslā.
Japāņus īpaši piesaista netveramība, lietu mainīgums. Netveramais ir skaists, nemainīgais un nemainīgais nav.
Shibari, kas dzimis uz tā paša kultūras pamata kā citām japāņu mākslām, ir tādas pašas īpašības. Topa idejas izpausmei nepieciešamais minimālais uzkabju skaits, spēja tikai ar virvi akcentēt nepieciešamo un aizēnot mazsvarīgo, radīt skaistuma mirkli, kas paliks tikai atmiņā – tāds ir Meistara ceļš.

Akcentēta seksualitāte

Neskatoties uz ārkārtīgi stingro attieksmi pret pieklājību, Japānā nav Rietumu stila seksuālas liekulības. Zēni un meitenes nav audzināti būtībā vienādi. Un viņiem vēlāk nav jābrīnās, lai uzzinātu, cik dažādi viņi ir. Jebkurā gadījumā tradicionālajā japāņu ģimenē nošķiršanās pēc dzimuma lomām tiek veicināta jau no zīdaiņa vecuma, ieskaitot seksuālo aspektu. Japāņu iedalījums vīriešos un sievietēs ir tik skaidrs, ka pat runas formas tiek iedalītas vīrišķajā un sievišķajā. Tas, ka vīrietis izmanto sieviešu runas formas, labākajā gadījumā ir smieklīgi. Tas, ka sieviete izmanto vīriešu formas, ir pilnīgi apkaunojoši.
Šibari, kas pārņēma hodžojutsu (ieslodzīto siešanas mākslu) tradīciju, vienādi sadala dibenus vīriešos un sievietēs. Sievietēm Iņ spēks ir kā ūdens. Pieņemošs, padevīgs, lēnām vārās un lēnām atdziest. Vīriešiem Jaņ spēks ir līdzīgs ugunij. Dedzīgs, agresīvs, ātrs.
Un Top, palīdzot apakšai atklāt savu Iņ vai Jaņ, kopā ar apakšu rada korespondences skaistumu. Šeit un tagad dibens parāda savu sievišķību. Vai drosme.

Secinājums

Atšķirības starp shibari un "rietumniecisko" verdzību (un kā gan citādi nosaukt kaut ko ar virvi, bet ne shibari?) slēpjas atšķirībās starp japāņu kultūru un Rietumu. Šo atšķirību izpratne var izraisīt, piemēram, interesi par japāņu dzeju vai glezniecību. Vai cīņas mākslas. Vai pat anime mīlestība. Atliek tikai sākt, aizrauties, un ar laiku kļūs skaidrs, ka mērķis vēl priekšā. Bet ceļš ir mērķa cienīgs.
Un virve ir tikai instruments. Kā otu un tinti.

Shibari jutekliskums
Japāņu erotiskā verdzība jeb shibari māksla starp BDSM tehnikām izceļas ar savu specifisko estētismu un veiksmīgai shibari sesijai nepieciešamo partneru raksturīgo, mierīgo un koncentrēto noskaņojumu. Šāda veida ietekme nav saistīta ar kaislību vārīšanu, virve nerada asas, ekstremālas ķermeņa sajūtas un, kā likums, neizraisa sāpes. Daudzi neredz shibari juteklisko komponentu, pamanot tikai uzkabes ārējo skaistumu, un ir pārsteigti par to, kas virza Meistara uzcītību un viņa modeles pacietību, kas nepieciešama, lai izveidotu uzkabi, jo tas ir diezgan garš un smalks darbs. . Pat shibari praktizētāju vidū dažkārt tiek atrasta pragmatiska pieeja: šīs tehnikas izstrādi un pielietojumu motivē estētiskā pievilcība un utilitārs uzdevums nostiprināt zemāko partneri turpmākām, jo ​​īpaši sadomazohistiskām vai seksuālām ietekmēm. Šeit, protams, nav nekā nosodāma. Tikai žēl, ka milzīgais emocionālais potenciāls, ko shibari māksla sevī nes un kas, tiklīdz cilvēks ir piesiets, jau ir nodrošināts, tas ir, vajag tikai dzirdēt, reizēm paliek neizmantots.
Kā un kāpēc virve darbojas, un ko tā var dot partneriem?
Virves trieciens. Patiesība un daiļliteratūra.
Kā zināms, ne visas tradicionālās shibari siksnas ierobežo (vai būtiski ierobežo) mobilitāti. Tātad karada (rumpja siksnas sieta veidā) vai shinju (siksnas uz krūtīm, atgādina virves krūšturi) praktiski neierobežo kustības, tos var nēsāt stundām ilgi, arī zem drēbēm. Pirmais un galvenais shibari efekts ir virves sajūta uz ķermeņa, tās tekstūras sajūta, līnija, viegls mezglu spiediens, rumpja pārklājuma un atbalsta sajūta. Tas viss kopā sniedz maņu uztveri par mūsu ķermeņa aprisēm, kam mēs parasti nepievēršam īpašu uzmanību (tāpat kā nepamanām, ka nemitīgi skatāmies paši savā deguna galā), atgādina par to un palīdz koncentrēt mūsu uzmanību uz to.
Mobilitātes ierobežošana saitēs, kas ietver daļēju vai pilnīgu fiksāciju, ir otra nozīmīgākā ietekme. Ķermenis ir novietots fiziskas, burtiskas brīvības trūkuma apstākļos, atņemts neatkarībai, bezpalīdzīgs. Tādējādi, pirmkārt, taustāmā formā parādās dziļa un daudzveidīga brīvības trūkuma un neaizsargātības simbolika, un nevis "vispārīgi", bet gan kontekstā ar sesiju ar šo augšējo partneri, ar to, kuram tiek dota brīvība, ir saistībā ar attiecībām ar viņu . Otrkārt, signāls par uzmanības pārslēgšanu uz iekšu no ārējiem objektiem to nepieejamības dēļ kļūst vēl svarīgāks.
Visbeidzot, shibari ir skaists. Skaistuma izpratne pabeidz psiholoģisko uzsvaru uz savu ķermeni un izraisa pateicības sajūtu Šibari Meistaram – cilvēkam, kurš padarījis sievieti skaistu.
Dažreiz tiek apgalvots, ka siksnas iedarbojas uz bioloģiski aktīviem cilvēka ķermeņa punktiem un tādējādi rada akupresūras šiatzu efektu. Šķiet, ka šī hipotēze nav pietiekami pamatota. Fakts ir tāds, ka akupresūra ir stingri noteiktu punktu stimulēšana noteiktā veidā un noteiktā secībā atkarībā no uzdevuma. Sasaistot tas, protams, nenotiek. Bioloģiski aktīvo punktu un zonu, caur kurām iet virve, atrašanās vietu sakritības ir nejaušas, ko var viegli redzēt, salīdzinot bioloģiski aktīvo punktu "karti" un tradicionālo zirglietu "ģeogrāfiju". Pirmais, kas piesaista uzmanību, ir tas, ka virve nepieskaras galvenajām aktīvo punktu kopām, kas atrodas uz pēdām, pirkstiem un ausīs. Kas attiecas uz plaukstu locītavu un potīšu zonām, kurās arī ir daudz aktīvu punktu, tad akupresūru pieņemts sākt ar to stimulāciju, savukārt to adīšana, gluži pretēji, drošības apsvērumu dēļ ir pēdējā lieta. Nav iespējams pilnībā izslēgt kaut kādu shibari akupunktūras efektu, tomēr, pat ja tas pastāv, saistīšanās pakārtotības dēļ pilnīgi citiem principiem nekā akupresūrai šī ietekme ir niecīga.
Otra izplatītā ideja, kas izraisa daudz lielāku izbrīnu savas acīmredzamās (atšķirībā no noslēpumainās akupunktūras) maldības, ir uzskats, ka virve tieši stimulē erogēnās zonas. Tā vienkārši nav taisnība. Protams, katrai personai dažādu erogēno zonu uzbudināmība ir atšķirīga, bet kopumā svarīgākie uz sievietes ķermeņa ir: dzimumorgāni; sprauslas un piena dziedzeri; "kaķa vieta" starp lāpstiņām; pakaušs, pakaušs, auss, zods; iekšējie augšstilbi; rokas un kājas. Galvenajās siksnās virve apiet visas šīs vietas, izņemot dzimumorgānus: krūtis ir piesiets virs, zem, ārpuses vai piena dziedzera pamatnes iekšpusē; uz muguras, kā likums, virve iet arī virs un zem erogēnās zonas, kas saistīta ar krūškurvja piesiešanas funkcionālo uzdevumu; galva, rokas un kājas parasti nav iesaistītas vispār; un augšstilba iekšpuse, pat ja to nosedz virve, nedod pamatu izdarīt tik tālejošus secinājumus. Turklāt erotiskā stimulācija joprojām tiek veikta, glaudot vai maigi berzējot vienu vai otru vietu, un virve uz ķermeņa ir diezgan statiska un rada apkārtmēra un viegla spiediena sajūtu. Kas attiecas uz dzimumorgānu siksnām, kurās virve ir tiešā saskarē ar dzimumorgāniem, tad pašas šīs sajūtas, ņemtas atrauti no emocionālā konteksta, nebūt nav patīkamas visiem. Ar vāju uzkabi tie ir niecīgi, ar stingru drīzāk atgādina “pavedienu” no drēbēm, kas ir pārāk cieši kājstarpes. Ja virves faktūra nav slidena (un tā nav slidena un pat dzeloņaina visām virvēm no dabīgās šķiedras), vēl jo vairāk, mehāniska erotiska stimulācija nenotiek. Protams, visi cilvēki ir ļoti dažādi, iespējams, kāda jutekliskums uztver tieši šādu ietekmi, taču kopumā priekšstats, ka virve starp kājām uzbudina sievieti, ir tāds pats mīts kā mīti par to, ka sievietes gūst erotisku baudu, braucot ar velosipēdu vai zirgu. .
Virves uztvere.
Tātad, galvenās shibari ietekmes ir ķermeņa sajūta, mobilitātes ierobežojums un estētisms.

ķermeņa sajūta

Virves sajūta nozīmē neparastu, neparasti koncentrētu sava ķermeņa un stājas uztveri. Virves iezīmētais ķermenis ir vieglāk uztverams un jūtams, it kā nedaudz atdalīts, jēgpilns, koncentrējoties uz radušajām sajūtām un pilnībā pārdzīvojot, izbaudot tās. Jūs varat apzināties atsevišķas ķermeņa daļas atsevišķi un "klausīties" tajās. Virve, apskaujot rumpi, uzsver elpošanu un sirdsdarbību. Tādējādi ķermenis no vienkāršas čaulas, sava veida materiālās darbības aparāta, sajūtu avota kļūst par to adresātu, savā ziņā iegūst neatkarīgu, “inteliģentu” eksistenci. Tas ir pārsteidzoši, cik ļoti tas ir līdzīgs jogas principiem. Klasiskās apakšējās pozas shibari reti sakrīt ar galvenajām jogas asanām (lai gan bildēs, kurās dažas no tām attēlotas, manai gaumei trūkst virves (IMG:style_emoticons/default/happy-48x48.png)) un visticamāk nejauši, bet jogas nozīme nav asanās. Precīzāk, jebkura ķermeņa pozīcija telpā var būt asana, un to nosaka nevis tas, kur izstiepta roka vai kā saliekta kāja, bet gan ķermeņa uztvere, sajūtas no pozas, kas nosaka ķermeņa stāvokļa loģiku un ieteikt visu tā arhitektūru. Veikt asanu nozīmē ne tik daudz stāvēt noteiktā veidā, bet gan sajust visu ķermeni vienlaikus, kā tas ir attiecībā pret šo pozīciju. Un, kad asana tiek veikta pareizi, par to runā nevis skolotājs klasē un nevis spogulis. Par to liecina pēkšņa un ļoti akūta iekšēja viegluma sajūta, planēšana, svaigums un kaut kāda tīrība, neskatoties uz to, ka ķermenis šajā laikā smagi strādā un daži muskuļi ir nostiepti līdz galam. Šī pati bezsvara sajūta man ir viena no būtiskām verdzības apakštelpas sastāvdaļām. Varbūt man tāda nav. Tāpēc iesaku shibari praktizētājiem izmantot vienu no jogas likumiem, kas saka, ka jebkurā pozā kaklam un sejai jāpaliek pilnībā atslābinātam, lai prāts nepiedalītos ķermeņa darbā, bet vērotu tos no malas. .
Mobilitātes ziņā ierobežota ķermeņa pasivitātei ir arī milzīgs sensorās ietekmes potenciāls. Iespējas atņemšana rīkoties "pārraidīšanai" pārslēdz cilvēku uz "saņemšanu". Saņemt signālus no maņām, galvenokārt taustes (vēl vairāk šo efektu pastiprina atņemšana, piemēram, aizsiet acis un/vai auss, aizliegums runāt vai rīstīšanās). Tas palīdz no tiem gūt maksimālu labumu, pilnībā piedzīvot un sajust, izzināt katra pieskāriena īpašo, unikalitāti un oriģinalitāti. Iespējams, tieši tāpēc tradicionālajos šibari priekšroka tiek dota rupjām, pat dzeloņainām virvēm no kaņepēm vai džutas: tās ir jūtamas ne tikai lielākās spriedzes vietās, bet visā garumā. Saziņas pārslēgšana starp partneriem no ierastās (runa, savstarpējs pieskāriens, sejas izteiksmes, žesti) uz niecīgu atgriezeniskās saites mehānismu trūkuma dēļ no apakšas saasina empātiju. Šī apbrīnojamā divu cilvēku tuvības, pat saplūšanas, vienotības pieredze ne tikai nes milzīgu vienlaikus emocionālu slodzi, bet arī neapšaubāmi veicina partneru savstarpējās sapratnes padziļināšanu un kopumā attiecību stiprināšanu starp viņiem.
Aprakstītie pozitīvie pārdzīvojumi nenāk uzreiz, vajag mācīties, meklēt īsto sajūtu, to noķert un atcerēties.
Galvenais šķērslis, kas neļauj mierīgi un relaksēti no jauna iepazīt ķermeni un sadzirdēt neparasto sajūtu dažādību un dziļumu, ir nepatika pret savu ķermeni. Mēs visi esam nepilnīgi. Mēs visi, izņemot pašus fotomodeles, neizskatāmies pēc fotomodeļiem. Šibari var palīdzēt iemācīties piedot ķermenim, ka tas neatbilst 90-60-90 standartam (jo Meistars to piedod, pretējā gadījumā viņš nebūtu ķēries pie virves un ilgi nebūtu skatījies uz savu darbu laiku un ar prieku, bet tieši otrādi, izslēdzu es būtu aizklājis gaismu ar kaut ko neglītu, lai tas nebūtu redzams), bet tikai tad, kad ļoti gribas iemācīties piedot. Ja neapmierinātība ar savu izskatu ir aizgājusi tik tālu, ka no tās nav iespējams novērst uzmanību, un lelle Bārbija tiek uzskatīta par laimes etalonu, tad labāk no shibari seansa atteikties vispār, jo tad tā var parādīties kā nepanesams pazemojošs efekts, ko pastiprina bezpalīdzība, un labākajā gadījumā tas izraisa histēriju.
Vēl viens faktors, kas neļauj koncentrēties uz iekšu, ir "pārmērīga" dibena ekstraversija. Cilvēkam, kurš pēc sava temperamenta nav tendēts uz kontemplāciju, mieru, pasivitāti, varbūt pat zināmu noslēgtību, bet tieši otrādi, enerģisks, aktīvs, nemierīgs, ir daudz grūtāk iemācīties būt zemākam sibari. Starp citu, tieši šie dibeni parasti mēģina shibari sesiju pārvērst par sporta sacensībām ar virsotni, uzreiz sākot izrauties no verdzības. Vienkārši tāpēc, ka viņiem ir garlaicīgi gulēt (sēdēt, stāvēt, karāties) klusi. Protams, tam ir savs šarms. Protams, katrs saņem to prieku, ko var. Vai ir vērts tik aktīvu dibenu "pāraudzināt" un ja ir, tad kāpēc - lai lemj augša. Ar abpusēju vēlmi "pāraudzināties", protams, tas ir iespējams, lai gan tas nav viegli un ne ātri, un tas var izrādīties pat noderīgs zemākā ikdienai, piemēram, tas palīdzēt viņam attīstīt neatlaidību, koncentrēšanās spēju utt.

Mobilitātes ierobežojums

Verdzība kopumā un jo īpaši shibari tiek saukti par BDSM tieši saistītā dibena fiziskās bezpalīdzības dēļ. Papildus tiešai, burtiskai varas nodošanai pār imobilizētu ķermeni, iesiešana nes dziļu un daudzslāņainu simbolisku slodzi. Kas notiek ar zemāko, jo viņš ir rīcībnespējīgs un neaizsargāts?
Pirmkārt, bezpalīdzīgam cilvēkam ir nepieciešama aprūpe un aprūpe. Kā bērns, kurš tiek barots ar karoti, apgriezts no vienas puses uz otru, ietin, ja ir auksts, un neapsegts, ja ir karsts, šūpojās, lai nomierinātos. Bērna statusa rotaļīga atpūta var izraisīt psiholoģisku regresu bērnībā, atbrīvošanos no atbildības, no nepieciešamības domāt un pieņemt lēmumus, atgriezties rāmā nevainības stāvoklī, radīt idillisku noskaņu. Augšējais savukārt iejūtas Vecāku lomā, pieskaras savai palātai, priecājas par iespēju par viņu parūpēties.
Pēc tam, gribot negribot, tika noņemti seksualitātes ierobežotāji. Lai ko viņi darītu ar piesaistīto cilvēku, viņam, kā jau klasiskā jokā, atliek viena lieta: atpūsties un izbaudīt. Metaforiski runājot, važas uz ķermeņa attaisa važas galvā, jo nekas cits neatliek, kā pieņemt notiekošo, samierināties ar to. Nav nejaušība, ka shibari izgudroja japāņi, kuru kultūra ir stingri šķīsta. Iepriekš aprakstītā smalkas un dziļas ķermeņa izjūtas efekts, kāre pēc pieskāriena kopā ar atbildības noņemšanu par "nepiedienīgu" izskatu un uzvedību, ļauj uz brīdi aizmirst par sociālajām konvencijām, kompleksiem un aizspriedumiem. ko noteica puritāniskā audzināšana. Uzsvaru uz seksualitāti pastiprina fakts, ka tradicionālās uzkabes pirmām kārtām izceļ krūtis un dzimumorgānus.
Takeši Kitano ģeniālo "Leļļu" varoņi klīda pa pilsētām un ciemiem, piesieti ar virvi. "Tu un es esam sasieti ar vienu virvi," dziedāja bards. Mēs runājam par mīlestības saitēm, par siržu saikni, par pieķeršanos, par gūstu. Virves attēlā ir dziļa mīlestības simbolika. Tā kā mīlestība ir nesaprotama un zināmā mērā īslaicīga lieta, diez vai ir vērts šo ideju sīkāk attīstīt. Bet tiem, kuriem mīlēt nozīmē bez ierunām ticēt un atdot sevi, no vienas puses, un rūpēties un lolot, no otras puses, shibari palīdzēs izteikt liriskas jūtas.
Visbeidzot, imobilizācija ir varas kvintesence, pilnīga fiziskā brīvība darīt jebko ar cilvēku, pilnīga kontrole pār visu viņa būtību un no zemākā partnera pozīcijas - absolūta pazemība un pazemība. Sasiets cilvēks nevar ne cīnīties, ne bēgt. Viņš var tikai nodoties tā žēlastībai, kura rīcībā viņš ir. Tas prasa milzīgu uzticību, tikai tā var pārvarēt bailes. Nevienā no BDSM praksēm dibens nepadodas tik pilnīgi un tieši taustāms kā verdzībā. Šeit var redzēt un aptaustīt spēka nodošanu. Tādējādi tiek izveidots psiholoģisks "enkurs", partneri atcerēsies šo sajūtu arī pēc virves noņemšanas. Dažreiz man šķiet, ka cilvēki, kuri apgalvo, ka viņu attiecības, izņemot verdzības seansus, ir pilnīgi vaniļas, līdz galam neapzinās, ka psiholoģiskā un ķermeniskā atmiņa par varas / pakļautības stāvokli nekur nepazūd, tā paliek kā faktors, kas, lai gan, iespējams, ļoti nedaudz ietekmē ikdienas attiecību formātu. Šo faktoru nevajadzētu ignorēt.
Brīvības psiholoģiskā ietekme nosaka grūtības, ar kurām partneri var saskarties. Pirmkārt, apakšējais var būt klaustrofobisks. Šajā gadījumā viņa kā verdzības mākslinieka izredzes ir ļoti apšaubāmas. Protams, var turpināt lēnām un uzmanīgi, sākot ar siksnām, kas neierobežo kustības, tad pamazām pārejot uz fiksāciju, no kuras viegli atbrīvoties utt. Jūs varat mēģināt ķerties pie psihologu palīdzības, dažreiz tas ir efektīvs cīņā pret šāda veida neirozēm. Vienīgā problēma ir tā, ka tas viss negarantē pēkšņu un ļoti asu bojājumu. Un, protams, rodas jautājums par ētiku - cik pieļaujama ir cilvēka dabas "izvarošana"? - un tas, protams, tiek izlemts atkarībā no atbildības, ko Augšējais uzņēmās - vai neuzņēmās - ne tikai attiecībā uz seansu "mehāniskā" drošība, bet gan saistībā ar viņa zemākās personas personību un viņa likteni.
Otrkārt, ir cilvēki, kuri neprot paklausīt, dot kontroli. Viņiem pati doma, ka kāds var kaut ko izdarīt viņu labā, ir briesmīga. Viņi nezina, kā pieņemt dāvanas. Viņi, kā likums, nevar uztvert citus tādus, kādi viņi ir, bet cenšas tos pārtaisīt sev, aplūkot caur sevis prizmu. Viņi izturas tāpat: viņi pievērš uzmanību nevis tam, kas ir, bet gan tam, kas pienākas, protams, saskaņā ar viņu pašu priekšstatiem par to. Viņi ir īpaši aizsargājoši un bieži vien hiperatbildīgi, viņi ir pārliecināti, ka bez viņiem šī pasaule nekavējoties iekritīs ellē. Viņi nav "labāki" vai "sliktāki" par tiem, kuri ir sakārtoti savādāk. Viņi vienkārši nav apakšā. Jo viņi nezina, kā uzticēties.
Treškārt, dažkārt bailes traucē mierīgi pieņemt savu bezpalīdzību verdzības seansā, īpaši liela nozīme šim faktoram ir tad, kad partneri nav pārāk tuvu viens otram. Tās var būt “iemācītas” bailes, ko izraisījusi iepriekšējā negatīvā pieredze, vai bailes no šī partnera.
Ja partneri ir viens otram dārgi un vēlas turpināt un stiprināt savas attiecības, par katru sesijas pārtraukumu vajadzētu būt pamatīgas un ilgas sarunas priekšmets. Ir obligāti jānoskaidro zemākā asās reakcijas patiesie iemesli un pēc tam kopā jāizlemj, vai ir iespējams mēģināt novērst cēloni, vai arī tas ir nepārvarams šķērslis (precīzāk, šādi: nav nepārvaramu šķēršļu, ir tikai cilvēka slinkums, tātad - nesamērīgi grūti pārvarams šķērslis), un no verdzības seansiem labāk atteikties vispār.

Estētisms

Apakšējais, kas darbojas kā paraugs Meistaram, saņem redzamu un taustāmu pierādījumu par tā atbilstību. Galu galā shibari figūra ir mākslas darbs. Tas tiek veidots lēni, rūpīgi, uzmanīgi, rūpīgi. Tā kā Augšējais uzņemas tādus darbus un pēc tam arī iesietā kopšanas darbus, tas nozīmē, ka apakšējais ir vērtīgs, dārgs, vajadzīgs. Daudziem tas ir ļoti svarīgi – būt vajadzīgam.
Tam pievienota specifiska pieprasījuma sajūta pēc zemākā kā mākslinieciska materiāla. Ne katru dienu ikdienā mums izdodas būt Pigmalionam un Galatejai. Modeles loma prasa pazemību, pasivitāti, plastiskumu, bet ne tikai. Dzīvs cilvēks joprojām atšķiras no marmora bluķa vai plastilīna gabala. Tas izceļas ar spēju sadarboties, uz "inteliģentu" atsaucību, kas palīdz katru reizi izveidot nevis uzkabi, bet gan dotā cilvēka uzkabi noteiktā laika, vietas, noskaņojuma u.c. kontekstā. Radošums kopumā cilvēkiem sagādā lielu prieku un gandarījumu (nezinu, kas tieši Shibari Masters virza, liekot apgūt šo grūto mākslu, bet, man ir aizdomas, ka ne mazākā iespēja radīt skaistumu), kopīga radošums saved kopā, rada kopīgs konceptuāls, simbolisks un estētisks seriāls, un pat tad, kad par tās tēmu kļūst intīmākās dzīves sfēras, tēli un pieredze, priekam nav robežu.
Shibari ir japāņu māksla. Sieviete, kas ir saistīta ar japāņu valodu, noteikti jūtas kā japāniete. Atturīga, labi audzināta, cieņpilna, pieticīga, gracioza, noslēpumaina un nedaudz samaitāta.

Sibāri un apakštelpa

Uzsvērta pasivitāte, pazemība, pakļautība (Yin) izraisa dedzīgu savas sievišķības izjūtu. Šī sievišķība ir pievilcīga, jo ķermenis, pat nepilnīgs, tiek pilnībā pieņemts, kļūst skaists. Pievilcība ir jutekliska, jo ķermenis atpazīst sevi un priecājas par sevi. Juteklība ir seksīga, jo visi aizliegumi ir atcelti. Tas viss - sievišķība, pievilcība, jutekliskums, seksualitāte - pieder Meistaram, kurš tos radīja, pat ja tas ir tikai šeit un tagad. Viņš var brīvi rīkoties ar tiem, kā viņš vēlas. Viņš aizsargā savu radījumu, un tāpēc virve sasilda: tas ir rūpju siltums. Ķermenis, jūtas un prāts atrod retu harmoniju. Pēkšņi izrādās, ka izšķīšana Skolotā un atkāpšanās sevī ir viens un tas pats. Tā ir mierīga, klusa, laimīga, pateicīga, gaiša, priecīga, pilnīga un beznosacījumu pieņemšana visam, kas notiek, un savas vietas tajā. Tā ir absolūta brīvība, jo kas ir brīvība, kā nebūt pašam un savā vietā?

Apmācība par “Shibari” iesiešanas mākslu

Atstājiet visus savus stereotipus pie durvīm un ļaujiet sev ienirt aizraujošā jaunā pasaulē. Vilinoša realitātes sagrozīšana, kas provokāciju pārvērš par spēli, bet aizliegto – aizraujošā! Aicinām apgūt seno japāņu SHIBARI siešanas mākslu!

Ļoti īsi sakot, Šibari ir sena japāņu māksla radīt mākslas darbus, sasienot cilvēku ar virvi. Bet, lai iegūtu patiesu mākslu, ir nepieciešami vismaz divi nosacījumi. Tādām, kurām noteikti jāizdodas skaisti un jāsniedz prieks un prieks procesa dalībniekiem.Šibari ir diezgan daudzšķautņaina, jo tajā, tāpat kā jebkurā citā īstā mākslā, ir kur atvērties jebkuram radošam cilvēkam. Shibari māksla var arī veicināt sevis izzināšanu, sevis pilnveidošanu un pašizpēti.Shibari no citiem cilvēka tīšanas paņēmieniem ar virvi atšķiras ar augstu estētiku (tas tiešām ir ļoti skaisti), fizioloģiju (tiek ņemta vērā piesienamā cilvēka fizioloģija) un garīgumu (meditācija, iekšējais miers utt.).

Tāpēc Shibari nav sadomazohisma veids. Shibari netiek izmantotas ādas pātagas, jostas vai roku dzelži. Izcilas virves. Izskaidrojums šādai izvēlei ir pilnīgi praktisks, jo spole vai vairākas spoles ietekmē visu erogēno zonu, un siksnu mezgls stimulē bioloģiski aktīvo punktu ... Šāda kombinācija, saskaņā ar pieticīgo Šibari pieredzējušu meiteņu atziņu, var novest līdz orgasmam.

Lai praktizētu shibari un gūtu no tā prieku, nav jābūt stingram Meistaram vai vardarbīgam mazohistam. Kopumā šīs divas parādības ir jānošķir.Patiesībā, kā teica viens no meistariem: "Šibari ir emociju apmaiņa starp vīrieti un sievieti. Unikāla japāņu lieta ir mīlestības un emociju paušana pilnībā caur virvi."

KAM IEINTERESĒS ŠĪS APMĀCĪBAS?

• Vai jūs piedzīvojat krīzi attiecībās ar mīļoto?
• Vai vēlaties atrisināt savas psiholoģiskās problēmas. Atbrīvoties no kompleksiem vai pat fobijām?
• Jūs jau esat daudz dzirdējis par siešanas mākslu un tagad vēlaties apgūt Šibari Harkovā vai Kijevā?
• Vai vēlaties iegūt jaunas neizpētītas sajūtas un būt pretrunā ar saviem subjektīvajiem uzvedības un uzskatiem?
• Vai jums ir ilgstošas ​​attiecības un vienkārša tuvība jūs vairs neaizrauj?
• Vai esi vīrietis un tevi interesē iekarot (pakļaut) sievieti arī tuvības laikā?
• Vai vienmēr esi vēlējies izmēģināt kaut ko neparastu un mežonīgu, ko tādu, par ko skaļi nerunā?
• Vai jums ir vēlme attīstīties mīlestības mākslā, bet jūs nezināt, kā?
• Vai jums patīk pārkāpt tabu, vienlaikus piedzīvojot visspilgtākās, aizraujošākās un satraucošākās emocijas?
• Vai vēlaties savās attiecībās atdzīvināt savstarpēju aizraušanos?
• Vai sapņojat dažādot attiecības ar savu mīļoto, izmēģinot kaut ko tādu, par ko jūs abi dziļi sirdī esat sapņojuši?

Tad mūsu unikālais piedāvājums ir tas, kas jums nepieciešams! Vienkārši reģistrējieties, noklikšķinot uz zemāk esošās pogas, un mūsu organizatori sazināsies ar jums 24 stundu laikā un atbildēs uz visiem jūsu jautājumiem.

SHIBARI APMĀCĪBU PROGRAMMA

• Īss vēsturiskais fons un Shibari terminoloģija;
• Verdzības sistēmas psiholoģija;
• Shibari emocionālā sastāvdaļa;
• Troses un to veidi;
• Sagatavošana un darba ar virvi īpatnības;
• Drošība Shibari mākslā;
• Shibari iesiešana (tehnika) un tās veidi.

Sieviete iejūgā kļūst neparasti jutekliska un padevīga, seksīga un pat nedaudz samaitāta, kā arī eleganta un padevīga. Vīrietis, sasienot sievieti, jūtas kā saimnieks un radītājs, kas viņā rada spēcīgu pašapziņu.

KO JŪS IEGŪSIT SHIBARI APMĀCĪBĀ?

• Iepazīstieties ar īsu Shibari vēsturi un terminoloģiju;
• Apgūstiet drošas iesiešanas pamatus;
• Uzziniet, kā izvēlēties, sagatavot un kopt virvi;
• Apgūt visus galvenos uzkabes veidus un prast tos pārliecinoši kombinēt;
• Iemācieties pārvaldīt seksuālo enerģiju jutekliskuma attīstībai.

Nezināmais vienmēr rosina prātus, izraisot arvien vairāk vīriešu fantāziju (un ne tikai vīriešu). Viss shibari skaistums un grācija slēpjas tajā, ka meitene kļūst lēnprātīga un padevīga. Shibari ir ne tikai japāņu erotika un seksa tehnika, bet arī patiesa uzticēšanās partneru starpā. Ja divi cilvēki drosmīgi un bez vilcināšanās sper šo soli un vēlas izmēģināt Shibari pārmaiņām, tad viņi mīl viens otru un pilnībā uzticas viens otram. Tas ir pats svarīgākais attiecībās starp cilvēkiem – patiesa uzticēšanās.

KĀ NOTIKS SHIBARI APMĀCĪBAS?

• Apmācības "Šibari" ilgums ir 5 nodarbības;
• Apmācību programmas teorētiskā daļa ir 10-15%, pārējais laiks tiek veltīts praktiskiem vingrinājumiem;
• Apģērba kods klasē: brīvs ielas apģērbs;
• Šibari apmācība notiek tikai pa pāriem (t.i., tas, kurš mācās un kurš tiek pētīts);
• Viņus apmāca Shibari meistari ar apmācību pieredzi 10 gadus vai vairāk;
• Šibari apmācība Kijevā un Harkovā vispārējā formātā notiek, kad grupas ir nokomplektētas. Parasti grupā ir ne vairāk kā 10 pāri;
• Nākamās apmācības vai meistarklases datums gar Shibari Harkovā vai Kijevā, varat atrast vietnes izvēlnē. Pieteikšanās individuālajām apmācībām turpinās;
• Katram pārim katrā seansā tiek nodrošināta siešanas virve;
• Apmācību formāts ietver gan apmācību grupā, gan individuāli;
• Apmācības grupu formātā notiks ērtā zālē (vai studijā) pilsētas centrālajā daļā. Atkarībā no apmācību dalībnieku skaita precīza norises vieta var atšķirties, tāpēc visi apmācību dalībnieki, protams, tiks iepriekš informēti par konkrētas apmācību norises vietas atrašanās vietu.

IZMAKSAS PAR DALĪBU SHIBARI APMĀCĪBĀS:

Kas ir iekļauts?	Standarta	Optimāls	Ekskluzīvs
Pamatapmācība 5 nodarbības	+	+	+
kafijas pauzes	+	+	+
Izdales materiāls	+	+	+
Sertifikāts	+	+	+
VIP diena	-	+	+
Individuāla nodarbība ar treneri	-	-	+
Dalības maksa:	Standarta	Optimāls	Ekskluzīvs
Mēnesi pirms apmācības sākuma	2000 UAH	2750 UAH	3500 UAH
15 dienas pirms apmācības sākuma	2250 UAH	3000 UAH	3750 UAH
5 dienas pirms apmācības sākuma	2500 UAH	3250 UAH	4000 UAH

Shibari nodarbības var apgūt arī individuāli, sev ērtā mācību grafikā. Shibari apmācība šajā formātā, pirmkārt, ļaus jums jau tuvākajā nākotnē sākt apgūt shibari iesiešanas tehnikas, un, otrkārt, apmācības laikā visa meistara uzmanība tiks pievērsta tikai jums.

DALĪBAS IZMAKSAS INDIVIDUĀLĀS SHIBARI APMĀCĪBĀS:

Vieta mācīšanās	Apmācību pakete	Stundu skaits	Periods (mēnesis)	cena, (UAH)	Piezīmes
Harkovas pilsēta	-	3	-	1 500	1. Shibari nodarbības individuāli (tikai tu un treneris); 2. Nodarbību intervāls vidēji - viena nodarbība nedēļā; 3. Vienas nodarbības cena komplektā (Pamata un Advanced) ir 1500 UAH, maksājot par katru nodarbību atsevišķi; 4. Konsultācijas vai tiešsaistes atbalsts tiek sniegts, samaksājot minimālo Pamata paketi.
	Bāze	9	1	4 200
	Papildu	15	2	7 000
Kijevas pilsēta	-	3	-	1 500
	Bāze	9	1	4 200
	Papildu	15	2	7 000

Individuālo Shibari nodarbību izmaksas Harkovā un Kijevā ir atkarīgas no jūsu mērķiem apgūt Šibari mākslu. Piemēram, pamata pakete (apmēram 3-4 nodarbības) ietver pamatprasmju iegūšanu siešanas paņēmienos. Advanced pakotnē (apmēram 5-7 nodarbības) - papildu apmācība Shibari piekarēs. Gan vispārīgā, gan individuālā treniņa formātā - Shibari virves nodrošina treneris, uz katru nodarbību bez maksas.

SHIBARI AUVIS SIEŠANAI

Lai turpinātu praksi pēc treniņa (vai patstāvīgi veiktu dažādus pienākumus), jūs varat iegādāties Shibari virves sev vai dāvanā, BestEvents centrā.

Shibari virve parasti ir izgatavota no džutas, ko tālāk apstrādā un krāso. Galvenie džutas izmantošanas iemesli ir: dabīgs materiāls, džutas virves ir nodilumizturīgas un pietiekami izturīgas, džutas virves nestiepjas, kā arī vidēji raupjas. ATTrīs pavedienu virve priekš Shibari ir izgatavota no dabīgas džutas. Viena virves gabala garums ir 8 metri. Diametrs - 6 mm. Ukrainā un Vācijā ražotu virvju klātbūtnē. Pieejamās krāsas: bēša, melna, sarkana un zaļa.

Shibari virvju komplekts ietver 8 optimāla garuma segmentus - 8 metri. Shibari virvju komplektu var veidot no Ukrainā vai Vācijā ražotām virvēm. 8 virvju komplekts ir aptuvens daudzums (atkarībā no cilvēka antropometriskajiem datiem), kas būs nepieciešams Shibari Basic kursam. Un minimālais virvju daudzums iesācējam sākumā var sastāvēt no 4 virvēm pa 8 metriem katra. Katras virves krāsa nav obligāta. Trošu izgatavošanas laiks var ilgt divas līdz trīs dienas.

Džutas verdzības virve ir galvenais instruments pamata uzkabes veikšanai. Modeļa drošība ir atkarīga no tā kvalitātes. Ir arī vērts zināt, kā pareizi kopt virves. Virves vēlams pēc katras nodarbības izžāvēt vēdināmā telpā, uz balkona vai ārā. Nav vēlams virvi ilgstoši turēt atklātā saulē. Periodiski ir lietderīgi ieeļļot virves, piemēram, ar bišu vasku. Ja plānojat kādu laiku virves neizmantot, tad vislabāk tās glabāt auduma maisiņā, brīvā stāvoklī. Ja virve ir netīra, ieteicams to mazgāt ar rokām vai ļoti smalkā veļas mašīnas režīmā. Daži meistari iesaka mazgāt trauku mazgājamā mašīnā. Pēc tam, kad virve ir nožuvusi, noteikti ieeļļojiet to, vēlams ar bišu vasku.

Oriģinālā dāvana būs Shibari dāvanu komplekts. Komplektā ietilpst divas Shibari virves (Ukrainas vai Eiropas ražojums) un viena ar rokām darināta svece (spēlēšanai ar vasku). Virvju un sveču krāsa, no kuras izvēlēties. Tas viss ir iepakots reprezentablā kastītē. Šādu neparastu un košu dāvanu var pasniegt, piemēram, komplektā ar sertifikātu par apmācību (individuālā vai grupas formātā) mīļotājiem vai precētiem pāriem, kā arī jebkurā no brīvdienām.

IZMAKSAS PAR TIRŠU UN PIEDERUMIEM SHIBARI:

№ p/n	Vārds	cena, (UAH)	cena, (USd.)	Piezīmes
1	Šibari verdzības virve (Ukraina)	190	8$	Garums - 8 metri
2	Šibari verdzības virve (Eiropa)	230	12$	Garums - 8 metri
3	Virvju komplekts (Ukraina)	1 400	56$	Tikai 8 virves pa 8 metriem
4	Virvju komplekts (Eiropa)	1 650	92$	Tikai 8 virves pa 8 metriem
5	Virves soma	200	8$	-
6	Dāvanu komplekts Shibari (UA)	650	26$	2 virves (Ukraina) 8 metri katra un viena svece
7	Shibari dāvanu komplekts (ES)	950	38$	2 virves pa 8 metriem (Eiropa) un viena svece

Lai pasūtītu Shibari virves (un/vai piederumus), vienkārši noklikšķiniet uz zemāk esošās pogas un ievadiet datus norādītajā formā.

Komentāru laukā (pieteikuma veidlapā) vēlams norādīt, kurš konkrētais Shibari priekšmets jūs interesē(virve, komplekts, dāvanu komplekts utt.). Pēc tam mūsu menedžeris sazināsies ar jums 24 stundu laikā. Shibari virves, kā arī citas uzrādītās preces var nosūtīt uz jebkuru Ukrainas pilsētu, kā arī Krieviju, NVS valstīm un pasauli.

Šai ziņai jāsākas ar citātu: " Pasaules harmonijai nav robežu". Dažādu tēmu savišana un krustošanās pēdējā laikā pārsteidz un iepriecina.

Protams, shibari ir estētiskā puse. Tas ir ļoti, ļoti skaisti.

Un gudrs. Šī ir māksla.

Bet, kā vienmēr, mani interesēja šī jautājuma emocionālā puse. Un šeit es atradu kaut ko pārsteidzošu. Katrs meistars raksta ne tikai par emocionālo kontaktu ar modeli, kā svarīgu mijiedarbības nosacījumu, bet arī... Citēju interviju ar vienu meistaru, iesaku izlasīt, tur ir daudz par emocijām:

Mosafīrs. Vai atradāt veidus, kā sasniegt vēlamo reakciju mūsu mūsdienu realitātē? Vai jūs dalīsities?

Tēvocis Šu: Ja jūs runājat par pogām - punktiem, kurus nospiedāt un reiz saņēmāt tādu vai citu reakciju? Ak, es vēl neesmu tādus atradusi, lai gan saka, ka Parīzes kurtizānes 18. gadsimtā vai japāņu tayu 19. gadsimtā ar vienu pirksta pieskārienu izraisīja no prieka asarām līdz vardarbīgam orgasmam.
Mūsdienu pasaulē, kur valda liels stress, cilvēkam vajag atbrīvot savas emocijas, bet sevi iegrožo, velkot sev klāt arvien jaunas bruņas un uzceļot sienas. Un jo vairāk viņš tos attur un uzkrāj, jo vairāk no tā cieš ķermenis un psihe. Dažreiz cilvēks ir tāds emociju gūzma iekšā, kas ir gatava uzsprāgt jebkurā brīdī. Ir labi, ja tas ir tikai emocionāls negatīvs uzliesmojums, bet dažreiz tas ietekmē arī veselību.
Es tikai palīdzu nojaukt šīs barjeras un atbrīvot dvēseli ar emocijām, bez tik postošām sekām.

Mosafīrs. Es nerunāju par pogām. Par jūsu pieeju iesiešanai. Tas nedaudz atšķiras no tā, ko mēs redzam sev apkārt. Ko jūs ievietojat savā shibari? Kā atrast ceļu uz modeles sirdi? Nu vai ne uz sirdi, bet tām “barjerām”, kuras gribas iznīcināt.

Tēvocis Šu: Ja jūs šādā veidā domājat par japāņu verdzību, bieži tiek izmantots kauns un seksuāla ietekme. Taču japāņu un krievu meiteņu attieksme pret kaunu un seksu ir ļoti atšķirīga, kā arī tas, kas un kā viņas tiek pasniegtas un uztvertas. Bieži vien tas, kas japāņu sievietēs rada kaunu, mūsu meitenes uz to reaģē mierīgi.

Ja mēs paskatāmies uz kauna bioķīmisko sastāvdaļu, mēs redzēsim, ka tā ir ļoti līdzīga vainas vai aizvainojuma bioķīmijai. Tās atšķiras tikai psiholoģiskajā vektorā. Mūsu dzīve ir pilna ar stresu un problēmām, kas bieži izraisa vainas apziņu un aizvainojumu. Problēma ir tāda, ka tāpat vien vainas apziņa vai aizvainojums nepazūd un atstāj savas pēdas. Prāts bieži mēģina nedaudz “melot” un tā vietā, lai apzinātos un labotu cēloni, vai pieņemtu notikušo, tas vienkārši veido blokus ap sevi, lai pasargātu sevi no to postošās ietekmes, kas pēc tam atspoguļojas mūsu ķermenī un fiziskajā stāvoklī.

Atliek atrast to pēdas uz ķermeņa, ietekmēt un mainīt psiholoģisko vektoru. Un tagad jūsu vainas apziņa vai aizvainojums, kas iedzīts dziļumā, pārvēršas kaunā. Nu tad jau rīkojamies ar kaunu un saņemam tādu reakciju, kādu vēlamies. Galu galā kauns pazūd, paņemot sev līdzi to, no kā tas radies (vainas apziņu vai aizvainojumu), atvieglojot un ļaujot vairāk mijiedarboties ar ķermeni un nodibināt kontaktu.

Lai atbrīvotu prāta kontroli pār blokiem, ir jāpiemēro meditatīva vai seksuāla ietekme, vai abas vienlaikus. Bet, lai izmantotu ietekmi, jums ir nepieciešama uzticība starp partneriem. Un, lai rastos uzticība, ir jāpieņem partneris tāds, kāds viņš ir, ar visām viņa nepatikšanām un tarakāniem.
Šis ir ļoti aptuvens izkārtojums. Tiesa, šai pieejai ir mīnuss, partneriem tā, iespējams, ir ierobežota. Jūsu partnerim ir arvien mazāk iekšējo problēmu, un rezultātā samazinās nepieciešamība pēc šāda veida SM ietekmes. Tiesa, joprojām pastāv seksuāla sastāvdaļa, taču šī ir cita veida pieeja.

Kā gribi, bet emocijas tur ir greznas no abām pusēm:

Un skaisti, lai ko tu teiktu:

Un tas nevarēja palīdzēt vilkt ... Mimimi ...

Un šeit tas ir no citas intervijas. Ar meiteni ar pseidonīmu Gorgone, kura atradās abās virves pusēs:

Vai jūs varētu vienā vārdā aprakstīt sajūtu, kas rodas, kad esat piesiets?
- Klātbūtne.

Neskatoties uz to, ka shibari (vai, kā to sauc arī savādāk - shibari) mode parādījās salīdzinoši nesen, šī māksla (un tas nav nekas vairāk kā māksla) radās senajā Japānā. Šibari ir viena no verdzības šķirnēm – erotiskās verdzības tehnika. Kopumā viss, kas nepieciešams šīs tehnikas meistaram, ir virve un iztēle. Šādu seksuālu spēļu laikā vīrietis saista partneri, kuram viņam jāpakļaujas it visā. Tajā pašā laikā viedokļi par šādu verdzību ir ļoti dažādi: daži to uzskata par neparastu, bet ļoti interesantu un pievilcīgu izklaidi, bet citi definē shibari kā perversiju un novirzi.

Karotāja māksla

Kopumā oriģinālā shibari māksla cēlusies no sakautu un sagūstītu ienaidnieku saistīšanas – tik vienkāršā veidā austrumu karotāji iedarbojās uz aktīviem punktiem uz sava pretinieka ķermeņa. Šīs mākslas pirmsākumi bieži meklējami Japānas iedzīvotāju nacionālajā kultūrā un mentalitātē, kuriem vienmēr ir bijusi tieksme uz kontemplatīvu estētiku. Turklāt šīs valsts iedzīvotāju nacionālajiem apģērbiem praktiski nav pogu – tās aizvieto jostas. Piemēram, sieviešu kimono jostas piesiešanai ir ļoti daudz veidu, kuru izvēle ir atkarīga no dāmas sociālā statusa un noteikti ir īpašs rituāls.

Skaistums un estētika

Tiesa, shibari saņēma izteiktu erotisku aizspriedumu, jo jau bija kļuvis slavens Rietumu štatos. Tajā pašā laikā, pat ja dažos gadījumos ir pieļaujami diezgan saspringti mezgli, kuru dēļ virve vāji neiegriežas meitenes ādā, šī māksla nepavisam netiecas sagādāt partnerim sāpīgas sajūtas vai mokas - viss. jānotiek pēc savstarpējas vienošanās. Liela uzmanība tiek pievērsta tam, cik skaisti izskatās iegūtā mezglu aušana, bieži vien gandrīz nekādā ziņā neatpaliekot no makramē. Atsevišķa tēma ir erotiskās verdzības cienītāji, kuriem patīk fotografēt savus darbus.

Statisks un padevīgs

Shibari ir statiska māksla. Tajā ir nozīme absolūti visam: sākot ar sievietes roku, kāju un galvas stāvokli un beidzot ar rakstu, ko rada virves mezgli. Tiek uzskatīts, ka šādu seksuālu spēļu laikā joprojām tiek veikta ietekme uz bioloģiski aktīviem punktiem, tostarp erogēnajām zonām. Tomēr šīs virves teorijas simbolikas pretinieki paziņo, ka tas ir nepamatots: galu galā, piemēram, punkti, kas atrodas uz galvas vai pēdām, netiek ietekmēti. Iesiešanas process tiek veikts apzināti lēni, dažkārt tas var aizņemt pat vairākas stundas, tāpēc arī šī māksla bieži tiek salīdzināta ar meditāciju vai tantrisko seksu.

Virves simbolika

Arī pašas virves uztvere ir ļoti simboliska. No vienas puses, šis atribūts ir saistīts ar kustību un brīvības ierobežošanu, un meitene, kas piekrita, lai mīļotais viņu saista, tādējādi zināmā mērā demonstrē savu pazemību un vēlmi viņam paklausīt. No otras puses, virve var darboties kā objekts, ar kuru starp diviem cilvēkiem tiek nodibināta ne tikai fiziska, bet arī emocionāla saikne. Starp citu, dzimumakts ne vienmēr notiek pēc šibari rituāla.

Sagatavošanas nozīme

Tomēr, kā uzsver šīs mākslas speciālisti, šādai praksei ir nepieciešama atbilstoša sagatavošanās. Pirmkārt, jums ir jābūt vismaz elementārām zināšanām anatomijas jomā. Tas ir saistīts ar faktu, ka nepārdomātas darbības dēļ pastāv liels ādas, locītavu bojājumu un pat artēriju saspiešanas risks. Tā rezultātā sieviete var zaudēt samaņu vai nosmakt. Šī iemesla dēļ, pirms mēģināt dažādot savu seksuālo dzīvi ar verdzību, ieteicams apgūt shibari tehnikas pamatelementus vai iestāties atbilstošos kursos.