Dom › Moda i uroda › Poligamia i monogamia. Szczęśliwa rodzina to związek monogamiczny

Poligamia i monogamia. Szczęśliwa rodzina to związek monogamiczny

Kryterium typologicznym jest liczba partnerów małżeńskich.

Monogamia- Małżeństwo jednego mężczyzny i jednej kobiety.

Poligamia- małżeństwo, które zawiera kilku partnerów. Jest podzielony na 2 opcje: poligamia (poligamia) i poliandria (poliandria).

W większości znanych społeczeństw dominuje monogamia. Uważana jest za najbardziej postępową formę małżeństwa, o dużym potencjale rozwojowym. Rozwój małżeństwa odbywał się w kierunku ograniczenia wolności seksualnej. Monogamia jest napędzana ekonomicznie. Wraz z aprobatą praw własności mężczyzny wprowadzono definicję pochodzenia i dziedziczenia przez linię męską. W tym przypadku tylko monogamia zapewniała wiarygodność narodzin spadkobierców.

Istnienie poligamii wiąże się z ciągłością zachowań godowych ludzi i wyższych naczelnych. Uważa się, że skłonność do poligamii jest bardziej charakterystyczna dla mężczyzn ze względu na specyfikę ich wrodzonych zachowań seksualnych. Społeczeństwo jest bardziej tolerancyjne wobec męskiej poligamii.

Poligamia narusza naturalną proporcję mężczyzn i kobiet. Wraz z przewagą przedstawicieli obu płci w społeczeństwie, małżeństwa poligamiczne stają się bardziej prawdopodobne.

Istnieją ukryte formy poligamii: bigamia, związek żonatego mężczyzny z niezamężną kobietą i odwrotnie. Poligamia wiąże się z istotnymi problemami psychologicznymi: poczuciem podwójnego statusu, stresem emocjonalnym, zazdrością, rywalizacją. Konsekwencje mogą być nieprzewidywalne. Poligynia jest bardziej powszechna. Trwałość poligamii zależy od zasobów mężczyzny, a także od stabilności emocjonalnej i zdolności do kompromisu ze strony kobiety. Również pod wpływem tradycji ludowych.

Obecnie, ze względu na wzrost liczby rozwodów i powtórnych małżeństw, mówi się o seryjnej monogamii lub sekwencyjnej poligamii, gdy w każdym momencie człowiek jest żonaty z jednym partnerem, ale w ciągu swojego życia ma kilka małżeństw. Biografia współczesnego człowieka to seryjna monogamia.

Rodzaje rodzin według kryterium władzy

Rodziny tradycyjne są często wyróżniające się, skoncentrowane na dzieciach i demokratyczne (egalitarne)

Tradycyjne rodziny wyróżniający się szacunkiem dla autorytetu starszych. Oddziaływanie pedagogiczne odbywa się od góry do dołu. Głównym wymaganiem jest złożenie. Dzieci z takich rodzin łatwo dostosowują się do pionowo zorganizowanych struktur społecznych i łatwo przyswajają tradycyjne normy. Nie są jednak proaktywni, nieelastyczni w komunikacji, kierując się ideą tego, co się należy. Tradycyjny typ rodziny obejmuje tradycyjne rodziny patriarchalne, tradycyjne matriarchalne, neopatriarchalne, neomatriarchalne. Relacje są asymetryczne. W zależności od typu rodziny na czele rodziny stoi ojciec lub matka, reszta jest im podporządkowana. Młodsi są bezwzględnie posłuszni starszym.

W tradycyjnie patriarchalny Mąż jest niekwestionowaną głową i autorytetem rodziny. Jego władza nie jest ograniczona, akceptowana bez zastrzeżeń lub pod presją. Wyraźnie wyrażona jest zależność żony od męża, dzieci od rodziców. Autorytet pozostałych członków rodziny zależy od ich płci i wieku. Starsi są bardziej autorytatywni niż młodsi, mężczyźni bardziej niż kobiety. Interesy rodziny i klanu mają pierwszeństwo przed jednostką. Małżeństwo traktowane jest pragmatycznie, postrzegane jako dany przez Boga, trwały związek. Takie małżeństwo wyróżnia się patriotycznością i patrylinearnością. Patriotyzm jest to, że kobieta mieszka w domu męża. Synowie, zarówno żonaci, jak i niezamężni, mieszkają w domu rodzinnym, córki opuszczają go, gdy wychodzą za mąż. Patrilinearność- Obliczanie pokrewieństwa w linii męskiej. Wartości materialne przekazywane są spadkobiercom poprzez linię męską. W takim przypadku ojciec decyduje, czy nagrodzić swoich synów, czy nie. Ojcowie interesują się narodzinami chłopców. A obecnie młodzi mężczyźni są często bardziej zainteresowani narodzinami chłopców niż dziewcząt, uważają ich za następców klanu, nazwisko. To efekt presji wielowiekowej tradycji.

W tradycyjnie matriarchalny Głowa rodziny należy do kobiety. Wiele narodów ćwiczyło liczenie rodzajów matczynych. Wiarygodność matki jest ustalana bardziej obiektywnie niż wiarygodność ojca. Dzięki zdolności kobiety do nawiązywania i regulowania relacji międzyludzkich często wygrywa walkę o władzę w rodzinie. Kobiety odgrywają dużą rolę w utrzymaniu więzi rodzinnych. Często, przy formalnej supremacji mężczyzny, prawdziwa władza w rodzinie należy do kobiety. W szczególności w rosyjskiej rodzinie bardzo silnie wyrażana jest kobieca, macierzyńska zasada. W społeczeństwie sowieckim zjawisko to nasiliło się jeszcze bardziej. W. Drużynin powiedział, że rząd sowiecki i ideologia komunistyczna narzuciły kobiecie dominującą rolę, pozbawiając ojca funkcji głównego ojca. Mężczyzna został pozbawiony możliwości utrzymania rodziny i wychowywania dzieci. Jego rola w ich socjalizacji została zminimalizowana. Państwo totalitarne przejęło funkcje ojcowskie. Matka, pełniąc wiele męskich funkcji, traci psychologiczną więź z dzieckiem. Jest problem macierzyństwa.

We współczesnych rodzinach pojawia się również problem podziału władzy. Głowa rodziny łączy lidera i menedżera. Aby zapobiec destrukcyjnym konfliktom, konieczne jest, aby taka separacja odpowiadała obojgu małżonkom i zapewniała spełnienie funkcji rodziny. Tradycyjny model rodziny może być do zaakceptowania, jeśli odpowiada obojgu małżonkom.

W rodzina neopatriarchalna mąż jest przywódcą strategicznym i biznesowym, a żona jest przywódcą taktycznym i emocjonalnym. Mąż wyznacza długofalowy kierunek życia rodzinnego, wyznacza priorytetowe cele, wybiera sposoby i środki do ich osiągnięcia, organizuje rodzinne zajęcia. Pełni funkcję reprezentacyjną. Od tego zależy pozycja rodziny. Jego pozarodzinna aktywność jest zachęcana przez członków rodziny. Ma wysokie wymagania, dba o dobrobyt materialny i status społeczny bliskich. Jego światopogląd, sposób życia służy jako przewodnik dla członków rodziny. Wyznacza styl życia rodzinnego i zapewnia jego realizację. Uczestniczy w wychowaniu dzieci: przyczynia się do kształtowania umiejętności, własnej opinii, prawidłowej orientacji w otaczającym świecie, służy jako model cech silnej woli, zdolności organizacyjnych. To duma rodziny. Żona znajduje w nim podtrzymanie życia.

Możesz też mówić o quasi-patriarchalnym stylu życia, kiedy matka wzmacnia władzę odbiciem autorytetu ojca.

Rodzina neomatriarchalna. Analogicznie do neopatriarchatu, ale rolę przywódcy pełni żona.

W rodzinach neopatriarchalnych i neomatriarchalnych, przy ogólnej supremacji matki lub ojca, pierwszeństwo w niektórych dziedzinach życia rodzinnego może mieć jego współmałżonek. Cechą wspólną rozważanych wariantów rodzin jest wspólne kierowanie mężem i żoną w podziale stref wpływów. Konflikt może powstać w wyniku niejasnego podziału sfer wpływów, roszczeń jednego z małżonków do innej roli, złego wykonywania lub niewykonywania obowiązków.

W zorientowany na dziecko rodziny, głównym zadaniem rodziców jest zapewnienie dobrego samopoczucia i szczęścia dziecka. Rodzina istnieje dla dziecka. Wpływ jest oddolny. Symbioza rodzica i dziecka jest możliwa. Dzieci w takich rodzinach mają wysoką samoocenę, poczucie własnej ważności. Prowadzi to do pojawienia się konfliktów społecznych poza rodziną, pojawienia się nieprzystosowania społecznego. Świat można ocenić jako wrogi. Być może rozprzestrzenianie się rodzin zorientowanych na dziecko wiąże się z nuklearyzacją rodziny, spadkiem liczby dzieci w rodzinie, wzrostem wieku rodziców, wydłużeniem czasu trwania okresu przejściowego (wiek młodzieńczy i młodzieńczy), oraz zastąpienie praktycznych więzi we wspólnej pracy emocjonalnymi.

egalitarny rodzinę charakteryzuje równość pozycji wszystkich jej członków. Celem takiej rodziny jest wzajemne zaufanie, akceptacja i autonomia jej członków. Wpływy realizowane są horyzontalnie, jako dialog równych. Uwzględniane są wzajemne interesy. Dzieci kształtują wartości demokratyczne, wyobrażenia o prawach i obowiązkach, wolności i odpowiedzialności, aktywności, niezależności, dobrej woli, pewności siebie, stabilności emocjonalnej. Stosowane są humanistyczne metody wychowania, oparte na zaufaniu do dziecka i poszanowaniu jego praw, potrzebie autonomii, rozwoju indywidualności i kreatywności. Ale jednocześnie nie można rozwinąć umiejętności podporządkowania wymagań społecznych. W środowisku zbudowanym na zasadzie pionowej słabo się dostosowują. Dzieci pochodzące z takich rodzin mogą mieć tendencję do tworzenia tego wzorca relacji również w swoim małżeństwie. Mąż i żona w równym stopniu przyczyniają się do dobrobytu materialnego rodziny, wspólnie podejmują ważne decyzje i troszczą się o wychowywanie dzieci. Ich rola w tworzeniu klimatu psychicznego jest taka sama, status rodziny ustala małżonek, którego status jest wyższy. Krąg komunikacji tworzą oboje małżonkowie. Takie małżeństwo jest czasami nazywane biarchalnymi lub kooperacyjnie symetrycznymi. Idealny model rodziny egalitarnej przedstawia koncepcja małżeństwa otwartego: każdy z małżonków może pozostać sobą, ujawniać swoje możliwości i zachować swoją indywidualność. Małżonkowie nie są „jednym ciałem i duszą”. Małżeństwo budowane jest na wzajemnym przyciąganiu i zaufaniu, nie ma tu manipulacji, chęci podporządkowania sobie współmałżonka. Istnienie takiego małżeństwa opiera się na zasadzie równości mężczyzn i kobiet, określonej w Konstytucji Federacji Rosyjskiej i Kodeksie rodzinnym.

Istnieją sprzeczne poglądy na temat takiego małżeństwa. Niektórzy naukowcy mówią o takiej rodzinie jako o rodzinie konfliktowej: funkcje władzy są rozdzielone, ale ich dystrybucja jest podstawą konfliktu. Pojawienie się takich rodzin w Rosji wiąże się z rosnącą niezależnością rodziny od państwa totalitarnego, a także rosnącą rolą ekonomiczną, społeczną i polityczną zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Szczególnym typem nowoczesnej rodziny jest dwukarierowa rodzina. Uznaje interesy zawodowe obojga małżonków za równie istotne. Łączą wartości tworzenia własnej rodziny i budowania kariery. Taka rodzina ma wysoki poziom integracji i jedności orientacji wartości. Obowiązki domowe rozkładają się równomiernie, stosunek do swoich interesów zawodowych jest pełen szacunku, wykazuje się wzajemną tolerancję, gotowość do niesienia pomocy i wsparcia. Czas jest racjonalnie wykorzystywany, wypoczynek ma na celu przywracanie zasobów. Dzieci są zaangażowane w sprawy rodzinne. Rozwijają odpowiedzialność i niezależność. Dobrze znają działalność zawodową rodziców.

Dwuzawodowa rodzina powstała w wyniku zmiany pozycji społecznej kobiet.

W związku z tym nastąpiły istotne zmiany w relacji między mężczyzną a kobietą w małżeństwie w kierunku egalitaryzmu. Ale mimo to „dylemat kobiet” nadal istnieje. To konflikt ról, sprzeczność pomiędzy pracą zawodową kobiety a jej obowiązkami wewnątrzrodzinnymi. Prawdziwa równość w świecie pracy nie została osiągnięta. Kobiety podejmują gorzej płatne i mniej prestiżowe prace. Zajmują się również pracą wymagającą fizycznie. Istnieje koncepcja „szklanego sufitu” dla menedżerek. Kobiety w ciąży i kobiety z małymi dziećmi nie są zatrudniane. Zwiększona aktywność zawodowa nie zwalnia zamężnych kobiet z prac domowych. Edukacja pozostaje sprawą kobiet. Istnieje uprzedzenie, że mężczyźni nie nadają się do edukacji. Mężczyźni dążą do nieograniczonej samorealizacji w sferze pracy zawodowej, angażują w ten proces nie tylko zasoby osobiste, ale także rodzinne. Potrójne obciążenie (macierzyństwo, prowadzenie domu, praca) utrudnia aktywność społeczną i polityczną kobiet. Pojęcie „dylematu kobiet” jest złożone. Obejmuje nie tylko konflikt ról zawodowych i rodzinnych. To konflikt modeli samorealizacji: autonomii lub służby innym, emocjonalności lub racjonalizmu, niezależności lub przywiązania do bliskich. Dla wielu kobiet realizujących się w działalności zawodowej charakterystyczny jest lęk przed utratą miłości. Powstanie dwuzawodowej rodziny w dużej mierze zależy od rozwiązania „dylematu kobiet”. Jego rozwiązanie zależy od pozycji życiowych małżonków, ich interpretacji ról małżeńskich. W krajach rozwiniętych rodzina dwuzawodowa ma znaczny potencjał rozwojowy. Wynika to z działania szeregu czynników: praktycznej możliwości udziału kobiet w życiu społeczno-politycznym, aktywizacji mężczyzn w wychowaniu dzieci, racjonalnego podziału pracy domowej, zaangażowania sprzętu i asystentów, wzrostu społeczne znaczenie pracy domowej, modernizacja tradycyjnych struktur ról.

Dla naszego kraju preferowana jest rodzina, w której obok równości praw odpowiedzialność za utrzymanie rodziny i wychowanie dzieci przejmie ojciec, przy zachowaniu innych obowiązków rodzinnych wobec matki i dzieci. W dzisiejszej Rosji młodsi i lepiej wykształceni mężczyźni są bardziej egalitarni i biorą na siebie więcej obowiązków domowych niż miało to miejsce wcześniej.

Strona 1

Rodzinę monogamiczną wyróżnia bliski związek między mężczyzną a kobietą, który może zostać rozwiązany nie z woli którejkolwiek ze stron, a jedynie z woli męża.

Jeden z pierwszych, który wyróżnił i opisał instytucję rodziny monogamicznej, która jest ustalonym systemem reguł i norm zachowania, które są wdrażane w niezliczonych rodzinach określonego typu.

Należy zauważyć, że patriarchalna rodzina plemienna składała się z kilkupokoleniowych rodzin monogamicznych i składała się z 25-50 lub więcej osób.

Powstał podczas przejścia do społeczeństwa klasowego w procesie rozkładu prymitywnego systemu komunalnego, formowania się rodziny monogamicznej i pojawienia się własności prywatnej.

Historycznie rzecz biorąc, rozwój rodziny przebiegał od nieuregulowanych stosunków seksualnych do ich ograniczenia w ramach rodziny monogamicznej.

Kult przodków stopniowo zanikał wraz z systemem plemiennym, a miejsce patronów klanu zajęły duchy monogamicznej rodziny - brownie (niedaleko na zachód od Prokopa, III, 14); wspólny słowiański bóg był później nazywany wśród Rus - Perun, wśród Bułgarów - Pyrin, wśród Pomorzan - Perunowiec. Perun (Radgost, Holy Vit), obdarzony teraz funkcjami boga wojny, a Veles (wśród Rusi - Volos) - boga bydła i bogactwa.

Twierdzi się na przykład i moim zdaniem całkiem błędnie, że społeczna organizacja plemion łowieckich lub rybackich musi być z konieczności zredukowana do rodziny monogamicznej, z ojcem i matką na czele. Wśród ludów pasterskich, zgodnie z tą samą teorią, panuje raczej poligamia; rozrzucone na rozległym terenie niezbędnym do wypasu bydła, zmuszone są, chcąc nie chcąc, osiedlać się w małych grupach. W tych grupach występuje silna przewaga mężczyzn i podrzędna pozycja kobiety jako istoty, za którą składany jest okup w małżeństwie. Stąd powstanie pokrewieństwa przez ojca i ograniczenie praw matki i bliskich jej krwi, w szczególności starszego brata, wśród myśliwych i rybaków.

Sama wspólnota przekształca się z matriarchalnej w patriarchalną z monogamicznymi więzami małżeńskimi. Posiadłość i własność gospodarki komunalnej nie są określane przez granice klanów macierzyńskich, ale przez terytorialne lub sąsiednie osadnictwo patriarchalnych rodzin monogamicznych. Rodziny grupowe lub haremowe mogły być utrzymywane tylko przez nieliczną szlachtę plemienną, która pojawiła się w społecznościach terytorialnych.

Możliwa jest tylko jedna odpowiedź – musi rozwijać się wraz z rozwojem społeczeństwa i zmieniać się wraz ze zmianami społeczeństwa, tak jak było w przeszłości. Ponieważ rodzina monogamiczna poprawiła się od początku cywilizacji, a zwłaszcza w czasach nowożytnych, można przynajmniej założyć, że jest zdolna do dalszego doskonalenia, aż do osiągnięcia równości płci.

Patriarchat jest historycznym etapem rozwoju pierwotnego systemu komunalnego na etapie jego rozkładu, który powstał po matriarchacie i charakteryzuje się dominacją mężczyzn w gospodarce i na całej drodze wspólnoty plemiennej. Wraz z rozwojem hodowli i rolnictwa bydło i niewolnicy otrzymani w zamian za bydło stopniowo stają się własnością ludzi. Na podstawie dalszego rozwoju sił wytwórczych, własności prywatnej i wymiany rozpada się na oddzielne małe rodziny monogamiczne.

Przejściowym typem historycznym jest rodzina syndiazmiczna, która pojawiła się na przełomie zdziczenia i barbarzyństwa i w której jeden mężczyzna mieszkał z jedną kobietą, a poligamia (czyli poligamia, w tym przypadku poligamia) pozostawała wyłącznym prawem mężczyzny. Więzy małżeńskie zostały łatwo zerwane, a następnie dzieci pozostały z matką. Regulując stosunki seksualne pewnego mężczyzny i pewnej kobiety, rodzina syndiazmiczna dała poznać prawdziwego biologicznego ojca i stworzyła warunki do powstania rodziny monogamicznej, która powstaje w okresie rozpadu systemu plemiennego i pojawienia się prywatnego własność, nadwyżka produktu i klasy.

Wróćmy jednak do Morgana, od którego przeszliśmy na emeryturę. Historyczne studium instytucji społecznych, które rozwinęły się w okresie cywilizacji, wykracza poza zakres jego książki. O losach monogamii w tym okresie rozwodzi się więc bardzo krótko. Dostrzega też pewien postęp w dalszym rozwoju rodziny monogamicznej, dążenie do pełnej równości płci, nie biorąc jednak pod uwagę tego celu już osiągniętego.

W społeczeństwie istnieje tylko jeden typ relacji interseksualnych akceptowany przez społeczeństwo. Monogamia to ugruntowana sytuacja, w której mężczyzna może mieć związek tylko z jedną kobietą.

Istniejące typy rodzin

Współczesny świat ma dwa - monogamiczne i poligamiczne. Monogamia to związek między dwoma partnerami przeciwnej płci. Związki poligamiczne to oficjalne związki mężczyzny z różnymi kobietami. Taka organizacja rodzinna, jak poliandria (obecność kilku mężów w kobiecie) nie jest postrzegana przez społeczeństwo, którego kultura nie uwzględnia rodzaju tych związków. Takie kontrakty rodzinne wywołują potępienie i dezaprobatę we współczesnym świecie.

Wraz z pojawieniem się dzieci rodzina monogamiczna zamienia się w rodzinę nuklearną. Rodziny, w których dorosłe dzieci są małżeństwem i mieszkają razem z rodzicami jednego z nich, nazywane są rodzinami rozszerzonymi.

Obecnie w Rosji wyraźnie spadła liczba złożonych (poszerzonych) rodzin. Powody takiego stanu rzeczy podano następująco: życie młodych rodzin oddzielonych od starszego pokolenia; niska dzietność w wyniku niechęci małżeństwa do posiadania więcej niż jednego dziecka; śmierć jednego z małżonków (ponad 13%), liczne rozwody. Istnieje tylko około 4% rodzin wielopokoleniowych składających się z dwóch lub więcej par małżeńskich.

Monogamia u ludzi

Od dzieciństwa ludzie są zaszczepieni wiarą w doskonały związek między mężczyzną a kobietą. W treści wielu filmów, książek pojawia się wątek „wiecznej miłości”. Ten typ jest uważany za monogamię. To doskonała forma Z wiekiem wiara w prawdziwe uczucia staje się jeszcze silniejsza, a czasami nieporozumienia między mężem a żoną prowadzą do skandali w rodzinie, co prowokuje jednego z partnerów do zdrady.

Większość ludzi jest bardzo wrażliwa na opinie innych i często nie robi tego, co „podpowiada im serce”, ale raczej to, co doradzają „życzliwi”. W efekcie najczęściej myśli o zdradzie pojawiają się nie z powodu, ale na tle społecznej zależności. Wynika z tego, że wszelkiego rodzaju trudności psychologiczne, strach przed zdradą tylko przyspieszają jego zbliżanie się. Monogamia to absolutnie ufny związek między małżonkami, w którym istnieje związek tylko między dwojgiem ludzi - mężczyzną i kobietą, a dla trzeciej nie ma miejsca.

Rozczarowanie partnera nie jest niczym niezwykłym. Ale pomyśl o tym, że każdy ma wady, łącznie z tobą. Największą trudnością w relacjach rodzinnych jest umiejętność zrozumienia i przebaczenia komuś bliskiemu. Kiedy nauczysz się zarządzać swoimi emocjami, rezultaty w związkach nie potrwają długo.

Miłość nie zależy od Monogamii to nie tylko wspólne życie, ale także pełne wzajemne zrozumienie, wzajemne zaufanie. Nie pozwól, aby niepokojące myśli zrujnowały twoje małżeństwo. Monogamia to przede wszystkim radość ze wspólnego spędzania czasu, komunikowania się ze sobą. Odrzuć od siebie wszystkie swoje kompleksy, zapomnij o obraźliwych chwilach, które były obecne we wspólnym życiu, wyzwól się intymnie, bądź sexy, stłumij w sobie zazdrość.

Słowo „monogamia” składa się z dwóch części. Słowo „mono” w języku greckim oznacza „pojedynczy”. Ale słowo „gamia” z tego samego języka greckiego można przetłumaczyć jako małżeństwo. Oznacza to, że monogamia jest monogamią, formą małżeństwa i rodziny, w której dwóch członków płci przeciwnej wchodzi w związek małżeński.

W przeciwieństwie do monogamii można umieścić poligamię, to znaczy, gdy przedstawiciel jednej płci jest żonaty z kilkoma przedstawicielami płci przeciwnej. Klasycznym przykładem poligamii jest harem.

Cóż, skoro już dotknęliśmy poligamii, warto nadać definicję takiemu terminowi jak autogamia, którą można sobie wyobrazić jako samozapłodnienie, które jest dla człowieka po prostu niemożliwe.

Samo słowo monogamia może kojarzyć się ze słowami takimi jak monoandria lub „monogamia” i monogynia lub „monogamia”.

Ale monogamia jest charakterystyczna nie tylko dla ludzi, ale także dla zwierząt. To prawda, że tu pojęcie monogamii jest względne, dlatego monogamia u zwierząt jest taką relacją między płciami, kiedy samiec kojarzy się stosunkowo długo tylko z jedną samicą, a nawet bierze udział w wychowaniu potomstwa. U zwierząt monogamia jest często obserwowana u ptaków. Jednocześnie łabędzie, bociany, orły i sępy mogą łączyć się w pary na kilka lat, a niektóre ptaki tworzą prawdziwą rodzinę na całe życie.

Niektóre ptaki tworzą „rodzinę” tylko na jeden sezon, która rozdziela się po wykluciu i nakarmieniu piskląt. Te pary obejmują gęsi.

Ale kaczki to ptaki, które rozdzielają się jeszcze przed zbudowaniem gniazda i pojawieniem się potomstwa.

Do zwierząt monogamicznych należą również lisy polarne, lisy, gronostaje, bobry i kilka innych zwierząt.

O monogamii u ludzi można mówić przez długi czas. I tutaj też można się spierać przez długi czas. Jednak to rodzina monogamiczna jest rodziną uważaną za klasyczną we wszystkich stanach. I takie rodziny istniały przez cały czas. A nawet kiedy ludzie na ziemi żyli w prymitywnym systemie, istniały już rodziny monogamiczne.

To prawda, że mężczyźni i kobiety żyli ze sobą na zasadzie, że mężczyzna przynosi kobiecie jedzenie, a ona w zamian daje mu seks. Ale opieka nad potomstwem w prymitywnym społeczeństwie spoczywała całkowicie na barkach kobiet. Mężczyzna nie chciał nic wiedzieć o swoich dzieciach. I to była norma.

Takich mężczyzn można znaleźć do dziś ...

W monogamii nie ma miejsca na trzecią osobę. To związek tylko dwojga kochających się ludzi, którzy są gotowi razem wychowywać swoje dzieci. To w rodzinie monogamicznej istnieją wszystkie warunki do wychowywania dzieci w normalnych warunkach. Ponadto rodzina monogamiczna nigdy nie zostanie potępiona przez społeczeństwo.

Niektórzy uważają, że monogamia to relikt przeszłości. Że dzisiaj żyć w rodzinie, w której jest tylko mąż i żona, a nie ma kochanka ani kochanki, a nawet pary żon lub pary mężów - to kompletny nonsens. Ale czy tak jest naprawdę? A czy warto oszukiwać naturę? Czy warto zmierzyć się z tym, co było testowane i testowane przez wieki? Myślę, że to po prostu wielka głupota. Rzeczywiście, w końcu, a czasem tylko na starość, człowiek nadal chce zostać tylko z jedną lub z jedną, najlepszą, najbardziej ukochaną i najmilszą osobą. Twoja druga połowa.

27.06.2016 17:22

Niektóre sytuacje, które mają miejsce we współczesnych relacjach rodzinnych i osobistych, wywołując kontrowersje i oburzenie wśród niektórych z nas, staną się jaśniejsze i bardziej zrozumiałe, jeśli uważnie przyjrzymy się i rozpoznamy proces tworzenia rodziny w aspekcie historycznym. Do zbadania historii rodziny skłonił mnie przypadek jednego z moich pacjentów, który bez skrępowania dostał drugą żonę i zamieszkał ją razem z pierwszą, powołując się na fakt, że jego czyn był zgodny z zapisami w księdze F. Engelsa i Manifestu Komunistycznego.

Historia jest dla nas bardzo ważna, bez niej trudno zrozumieć procesy zachodzące w teraźniejszości. Dla ludzkości przez wiele stuleci uważano to za normę - małżeństwo monogamiczne, ale w starożytności wszystko było inne.

Rozwój ludzkości ma kilka etapów.

Pierwszy etap to dzikość, która z kolei dzieli się na kilka etapów. Na najniższym etapie, który trwał kilka tysiącleci, ludzie nie gotowali jeszcze jedzenia i żyli naturalnie, na łonie natury, zbierając jadalne rośliny i orzechy. Być może w tym czasie zaczyna się formować mowa. W środkowej fazie ludzie otwierają ogień, tworzą pierwsze narzędzia pracy i zaczynają jeść ryby. Zaczynają żyć nie tylko tam, gdzie muszą, ale wybierają miejsca w pobliżu rzeki. Na najwyższym poziomie narzędzia stają się bardziej złożone, powstaje pierwszy łuk i strzały, za pomocą których można polować na zwierzynę.

Drugi etap to barbarzyństwo. Jest również podzielony na kroki. Na najniższym poziomie ludzie oswajają zwierzęta, uprawiają rośliny, a także zaczynają zajmować się ceramiką. Środkowy etap różni się tym, że ludzie zaczynają budować domy z kamienia i cegły. Hoduj rośliny na żywność i stwórz system nawadniania, aby o nie dbać. Stada powstają ze zwierząt domowych, ludzie lepiej się odżywiają dzięki pokarmowi mlecznemu, a już na najwyższym poziomie ludzkość wkracza na ścieżkę cywilizacji, która zaczyna się od użycia rudy miedzi do produkcji narzędzi i tworzenia pisma.

Trzeci etap to cywilizacja, podczas której rozwijane są wszystkie już nabyte umiejętności, rozwija się produkcja, rozprzestrzenia się sztuka.

Ale co z rodziną? Wiadomo, że stado tworzy się tylko tam, gdzie istnieje poligamia. Tam, gdzie jest silna rodzina, pojawienie się stada jest niezwykle rzadkie. Rodzinę ogranicza zazdrość samca, a także oddziela rodzinę od stada. Nie ma zazdrości w stadzie, gdzie wszystkie samce są wobec siebie tolerancyjne, więc istnienie dużej grupy jest możliwe. W takich stadach miało miejsce przejście od zwierząt do humanoidów, a następnie do ludzi. Dlatego dzięki poligamii staliśmy się ludźmi i nadal istniejemy. Można powiedzieć, że poligamia jest częścią naszej natury i jest w nas naturalnie obecna, więc nie ma sensu z nią walczyć. O wiele bardziej przydatne jest próbowanie wpasowania go w istniejące ramy poligamii akceptowane w społeczeństwie.

Przed stworzeniem małżeństwa monogamicznego ludzkość przeszła całą ścieżkę rozwoju i formowania następujących typów rodzin.

małżeństwo grupowe

Początkowo było małżeństwo grupowe, w którym brało udział wielu mężczyzn i kobiet należących do siebie. Ta forma relacji praktycznie wykluczała zazdrość i to ona przyczyniła się do powstania społeczeństwa ludzkiego. Ten okres poligamii istniał przez długi czas. Według F. Engelsa zazdrość pojawiła się znacznie później i była bardziej społeczna niż biologiczna.

Zazdrość biologiczna jest bardziej nieodłączna dla mężczyzn, ponieważ potomstwo nosi geny, co oznacza, że są one kontynuacją ciebie i twojej rodziny, dlatego bardzo ważne jest, aby mieć pewność co do kobiecej wierności. Ale w starożytności nie było zrozumienia czystości potomstwa, nie wiedzieli nic o kazirodztwie. Nikt nie był zakłopotany stosunkami seksualnymi między krewnymi, braćmi i siostrami, a nawet między rodzicami i dziećmi.

Z takich związków rodziły się chorowite dzieci, które nie żyły długo. Dopiero później, wraz z odkryciem kazirodztwa i zakazu więzów krwi, przestali marnować czas i pieniądze na opiekę nad niezdolnymi do życia dziećmi. Ale nawet przy tak swobodnych obyczajach powstawały czasem pary, które nieświadomie przez jakiś czas były monogamiczne, mieszkały razem, pracowały.

pokrewna rodzina

Pierwszym etapem rodziny była rodzina pokrewna, w której nie było relacji między dziećmi a rodzicami, ale stosunki seksualne między braćmi i siostrami były traktowane jako oczywiste. Ten typ rodziny już dawno zniknął, ale niektóre jej elementy można znaleźć wśród plemion tubylców z Wysp Hawajskich. Analogi takich relacji znajdują się również we współczesnym społeczeństwie. Żywym przykładem są rodzinne uroczystości i spotkania rytualne. Ale zazwyczaj seks tutaj nie osiąga ostatniego etapu z powodu zasad moralnych lub innych okoliczności.

Wszystko to świadczy o tym, że ludzie nie byli w stanie realizować się zawodowo, a swoją energię wykorzystują na relacje z bliskimi. Jeśli małżonkowie naprawdę pasjonują się sobą, to praktycznie nie muszą uczestniczyć w takich wydarzeniach.

Rodzinna rodzina

Kolejny typ rodziny to małżeństwo karne, w którym małżeństwo między braćmi i siostrami jest zabronione. Takie grupy stały się bardziej rozwinięte i silniejsze niż plemiona kazirodztwa. W rodzinach punaluan kobieta może być wspólną żoną kilku mężczyzn, ale żaden z nich nie jest jej własnym braćmi. I odwrotnie, mężczyzna może być wspólnym mężem wielu kobiet, a wśród nich nie ma jego sióstr.

W dzisiejszych czasach taka forma może przejawiać się również w tzw. rodzinach „szwedzkich”, więc znowu – nikogo nie osądzaj, wszyscy mamy jedną historię. W rodzinach grupowych nie zawsze wiadomo, kto jest ojcem dziecka, ponieważ jest kilku mężów, ale matka jest zawsze znana - dlatego klan w tamtych czasach zaczął być prowadzony wzdłuż linii matki - w ten sposób powstała instytucja klanu. Wszystkie siostry z braćmi i dziećmi, mające jedną matkę założycielkę, tworzyły pierwszy klan.

para rodziny

W rodzinach grupowych mogły tworzyć się pary, które długo żyły razem, przyzwyczaiły się do siebie i izolowały. Tak powstały rodziny. Te rodziny, w których nie było kazirodztwa, dawały zdrowsze potomstwo, a zatem w przyszłości takie rodziny i plemiona stały się silniejsze niż grupy spokrewnione. Ale w pewnym momencie liczba kobiet spadła i musiały zapłacić jakiś okup, aby żyć tylko z jednym mężczyzną.

Rodzina parowa pojawiła się w okresie przejściowym od dzikości do barbarzyństwa, nie posiada jeszcze własnej gospodarki i własności. Również ważny punkt - teraz w rodzinie pojawił się jeden ojciec, wszystkie dzieci pochodziły od jednego mężczyzny, który zapewniał życie i dostawał jedzenie. W przypadku niezgody w rodzinie i rozwodu, chłopcy pozostali z ojcem iw rodzinie, a dziewczynki wraz z matką zostały z tego wyłączone. Tak powstała rodzina patriarchalna, w której prawa kobiety zaczęły być naruszane, ona wraz z dziećmi stała się własnością męża.

rodzina monogamiczna

Pojawienie się rodziny monogamicznej z łaźni parowej to początek ery cywilizacji. Głową monogamicznej rodziny jest mężczyzna, który jest ojcem dzieci, a jego żona nie ma prawa go zdradzać. W tym samym czasie mąż może oszukiwać, mieć niewolników, ale żona jest pokorna i wykonuje prace domowe, nie uczestnicząc w sprawach publicznych. W tej chwili prostytucja jest powszechna. Rodziny monogamiczne miały w zasadzie aspekt ekonomiczny – majątek wspólny, który był ważniejszy od miłości, można powiedzieć – były to małżeństwa dla pozoru. Pojawia się nierówność płci, mężczyźni tłumią kobiety.

Wolność w stosunkach seksualnych wraz z wprowadzeniem małżeństwa monogamicznego nie zniknęła - rozwinęła się prostytucja. Kobiety z kolei czyniły kochanków, a ustalenie ojcostwa dzieci urodzonych w małżeństwie opierało się wyłącznie na aspektach moralnych.

Pomimo formy małżeństwa ludzie się nie zmieniają, w małżeństwie pozostają tacy sami jak przed nim, dlatego z czasem każde małżeństwo staje się jak spokojne wspólne pożycie, zwane cichym szczęściem rodzinnym. forma prostytucji, znacznie częściej po stronie kobiecej, z tą różnicą, że kobieta raz na zawsze sprzedaje swoje ciało, popadając w niewolę. W czasach współczesnych, bardzo często w „porządnych” rodzinach, córki ustawiane są na poszukiwanie bogatego pana młodego, który by ją utrzymał.

Popularne w kategorii: