Jak zawiera się małżeństwo w islamie: przygotowanie do ślubu i tradycje. O której godzinie wziąć ślub? Wiek małżeństwa na świecie Wczesne małżeństwa w krajach arabskich

W tych krajach świata, w których istnieją przynajmniej jakieś ramy prawne, określa się również warunki zawarcia małżeństwa. Oprócz tego, że małżeństwo w większości krajów jest sprawą dobrowolną, każdy kraj ma również swój własny wiek uprawniający do zawarcia małżeństwa – wiek, w którym można zawrzeć związek małżeński lub zawrzeć związek małżeński.

Nie ma kraju, w którym wiek małżeński dziewcząt nie byłby wcześniejszy niż wiek małżeński chłopców. W różnych krajach najwcześniejszy wiek zawarcia małżeństwa wynosi od 9 do 18 lat. Zdarzają się przypadki, gdy ustawodawstwo dopuszcza jakiekolwiek wyjątki, a wśród ludności o bardzo sztywnych tradycjach lokalne zwyczaje całkowicie omijają ustawodawstwo.

Krajem z ostatnim wiekiem zawarcia małżeństwa są Chiny – dziewczęta mogą wyjść za mąż dopiero w wieku 20 lat. Indie nie są daleko od Chin, gdzie minimalny wiek do zawarcia małżeństwa dla dziewcząt wynosi 18 lat. Chociaż jeszcze 60-65 lat temu w Indiach ponad 50% dziewcząt poniżej 14 roku życia było już zamężnych, co doprowadziło do licznych osobistych tragedii, ponieważ rozwód jest w Indiach nadal zabroniony. W związku z tym podwyższono minimalny wiek uprawniający do zawarcia małżeństwa. Ale nawet dzisiaj w Indiach największą popularnością cieszą się ogłoszenia o ślubie, a rodzice szukają dla swojej córki pary bez jej udziału, a w większości przypadków panna młoda rozpoznaje swojego przyszłego męża bezpośrednio na weselu. Węgry, Anglia, Polska, Niemcy, Japonia, Australia, Egipt i Algieria zezwalają dziewczynom na małżeństwo od 16 roku życia, podczas gdy we Francji jest to dozwolone od 15.

Ramy prawne Włoch, Argentyny, Peru i Kolumbii określają minimalny wiek do zawarcia małżeństwa dla dziewcząt od 14 roku życia, a Stany Zjednoczone od 13. Chociaż każdy stan Stanów Zjednoczonych Ameryki ma swoje własne procedury i minimalny wiek do zawarcia małżeństwa może się różnić od stanu do stanu. W sąsiedniej Kanadzie, w prowincji Quebec, minimalny wiek do zawarcia małżeństwa dla dziewcząt wynosi 12 lat. Także w Paragwaju, Ekwadorze, Chile, Wenezueli, a nawet w tak europejskim kraju jak Hiszpania.

W XIX wieku dziewczęta wyszły za mąż nie później niż 17 lat. Po 17 latach dziewczęta były już uważane za „przestarzałe”, a w wieku 20 lat niezamężna dziewczyna została automatycznie przeniesiona do kategorii starych pokojówek. Stare panny nie mogły wychowywać dzieci i pomagać przy porodzie. W XVIII-wiecznej Rosji istnieją odniesienia do przypadków, w których dziewczęta wychodziły za mąż w wieku 13, 12, a nawet 11 lat. A najwcześniejszy przypadek małżeństwa jest w annałach XII wieku - 8 lat.

Obecnie w krajach muzułmańskich, w małych osadach, z dala od cywilizacji, kwitną wczesne małżeństwa. W Nepalu i Kandaharze wczesny wiek małżeński to 14-15 lat. W tych samych Indiach, w odległych wioskach, dziewczęta są potajemnie wydawane za mąż w wieku 10-11 lat. Dlatego takie małżeństwo jest uważane za nielegalne, ale mieszkańcy wioski trzymają się tradycji, że śluby odbywają się późno w nocy lub wcześnie rano i są trzymane w tajemnicy przez wszystkich mieszkańców wioski. To prawda, warto zauważyć, że w Indiach po ślubie dziewczęta pozostają w domu ze swoimi rodzinami do okresu dojrzewania, a dopiero potem zostają oddane na własność męża. W odległych prowincjach Jemenu sprawy nie są takie szczęśliwe. Tutaj za wczesny wiek do zawarcia małżeństwa uważa się 6 lat. W tym samym czasie dorośli 25-letni mężczyźni zostają mężami, na co na początku patrzą nawet młode panny młode.

Jak widać, każdy kraj, każda kultura ma swoje zwyczaje i tradycje, które nam, Europejczykom, mogą wydawać się dzikością i barbarzyństwem.

Sąsiedzi pomogli małemu Rajani ściągnąć różową koszulkę z motylem namalowanym na ramieniu i okryli kąpiące się dziewczyny prowizoryczną zasłoną z sari. Tymczasem zalotnicy jechali z odległej wioski. Żaden z nich nie był na tyle bogaty, by przybyć na słoniu lub na koniu w luksusowej uprzęży, jak nakazuje tradycja. Musiałem zadowolić się samochodami. Spodziewano się, że zalotnicy przybędą dość podchmieleni.

Żaden z wieśniaków nie widział ich wcześniej, z wyjątkiem ojca dwóch starszych dziewczynek, chudego i prostego jak patyk siwowłosego wieśniaka z długim, obwisłym wąsem. Chłop, którego będę nazywał M., patrzył, jak kolejka gości schroniła się przed palącym słońcem pod markizą z jasnego jedwabiu, a na jego twarzy wypisana była duma i niepokój. Bardzo dobrze rozumiał: jeśli uczciwy i nieprzekupny policjant dowie się o tym, co się tu dzieje, ślub zostanie przerwany, zostanie aresztowany, a rodzina okryje się hańbą.

Rajani jest wnuczką M.. Dziewczyna ma okrągłe brązowe oczy i mały spłaszczony nos, a jej skóra jest koloru mlecznej czekolady. Mieszka z dziadkiem: we wsi mówią, że ojciec Rajaniego jest pijakiem i leniwym człowiekiem. Mówią też, że dziadek kocha Rajani bardziej niż jej rodzice - nie bez powodu wybrał jej pana młodego z szanowanej rodziny, której jeden z członków był żonaty z córką. Dlatego Rajani nie będzie samotna po gaunie - ceremonii, która ma miejsce, gdy dziewczyna opuszcza dom rodziców i wprowadza się do męża. Jeśli dziewczyna wychodzi za mąż bardzo młodo, gauna jest wykonywana, gdy osiągnie wiek dojrzewania, dzięki czemu Rajani będzie mieszkać w rodzinie dziadka jeszcze przez kilka lat. A M. ma się bardzo dobrze, powiedzieli mi: poślubiając wnuczkę, zapewnia jej ochronę na lata dorastania.

Czytaj więcej

Ta historia rozgrywa się w jednej z wysuszonych na słońcu wiosek w indyjskim stanie Radżastan podczas święta Akha Teej. Święto obchodzone jest w najgorętszym okresie wiosny, przed sezonem monsunowym i jest uważane za dobry czas na wesela. Patrzymy bezradnie na Rajaniego. Pięcioletnia bosa panna młoda w T-shircie biega dookoła z różowymi plastikowymi okularami przeciwsłonecznymi, które ktoś jej podarował.

Mężczyzna, który zaprowadził nas do wioski, mówił tylko o jej siostrach. To prawda, że ​​rozmawianie o nich było również niebezpieczne, ponieważ prawo zabrania małżeństwa z dziewczynami poniżej 18 roku życia. Ale nastoletnie panny młode są traktowane bardziej protekcjonalnie.

Kiedy nastolatek wychodzi za mąż, sąsiedzi często milczą, a urzędnicy państwowi przymykają oko, nie chcąc zhańbić rodziny. Poślubienie nieletnich jest bardziej niebezpieczne, więc udział najmniejszych w ceremonii ślubnej zwykle nie jest reklamowany, ich nazwiska nie są wymieniane w zaproszeniach, a na własnym ślubie są na uboczu.

Rajani zasnął przed rozpoczęciem ceremonii. Jej wuj ostrożnie podniósł dziewczynę z łóżka, przycisnął ją do ramienia i zaniósł w świetle księżyca do miejsca, gdzie czekał hinduski ksiądz, dym ze świętego płomienia uniósł się do nieba, a goście i pan młody, dziesięcioletni -staruszek w złotym turbanie, siedzieli na plastikowych krzesłach.

Dziesięcioletnia Nujood Ali trafiła do sądu miejskiego i zażądała rozwodu z mężem po trzydziestce, z którym poślubił ją jej ojciec.

W takich momentach nieznajomego może ogarnąć nieodparte pragnienie uratowania panny młodej. Chwyć ją, znokautuj otaczających ją dorosłych, uciekaj! Wszystko, aby zatrzymać to, co dzieje się na twoich oczach. Nad moim biurkiem przypięte jest zdjęcie Rajani w noc poślubną, sześć godzin przed ceremonią. Dziewczyna o zmierzchu patrzy w kamerę, w jej szeroko otwartych oczach jest całkowity spokój i wydaje się, że zaraz się uśmiechnie.

„Mam 10 lat i jestem rozwiedziony”.

Pamiętam, jak tej nocy nękały mnie myśli o uratowaniu nie tylko Rajani (mógłbym ją spokojnie podnieść i wywieźć sama), ale także dwóch innych dziewczyn, które miały być przekazywane z rąk do rąk przez kilka osób jak płatny towar. dorośli mężczyźni spiskujący o ich przyszłości. Przymusowe wczesne małżeństwa wciąż kwitną w wielu regionach świata do dziś - a rodzice przyszłych nowożeńców sami bronią tej tradycji, często łamiąc prawa swojego kraju. Postrzegają małżeństwa dzieci jako godny sposób na zapewnienie dziewczynie spokojnego dorastania w przypadkach, gdy inne opcje są trudne lub istnieje ryzyko, że nastolatka straci dziewictwo przed ślubem.

Małżeństwa dzieci są powszechne na różnych kontynentach, wśród przedstawicieli różnych narodów, religii i klas. W Indiach dziewczęta są zwykle uważane za chłopców starszych o cztery lub pięć lat; w Jemenie, Afganistanie i niektórych innych krajach młodzi mężczyźni, wdowcy w średnim wieku i gwałciciele, którzy porywają swoje ofiary, a następnie deklarują, że są żonami, mogą zostać mężami, jak to jest w zwyczaju, na przykład w niektórych częściach Etiopii.

Niektóre z tych małżeństw to otwarte umowy, praktycznie nieukrywane. Możesz na przykład wymienić umorzenie długu na ośmioletnią pannę młodą lub rozwiązać konflikt między rodzinami, oferując w zamian kuzynkę, 12-letnią dziewicę. Kiedy wierzchołek tej góry lodowej, pojedyncze przypadki stają się publiczne, powodują wybuch gniewu na całym świecie. W 2008 r. gazety wielu krajów pisały o Nujud Ali, dziesięcioletniej jemeńskiej dziewczynce, która sama trafiła do sądu miejskiego i zażądała rozwodu z mężem po trzydziestce, z którym poślubił ją jej ojciec. do. Później ukazała się książka „Jestem Nujood, mam dziesięć lat i jestem rozwiedziona”.

Wielu dorosłych, na przykład współmieszkańcy Rajani, którzy śpiewają żałobne piosenki, gdy młode panny młode kąpią się, nie widzi nic złego w małżeństwach dzieci. Edukacja dziewcząt nadal będzie przerywana, w taki czy inny sposób. Jeśli nie z powodu małżeństwa, to po prostu dlatego, że na wsi w pobliskiej szkole może być tylko pięć klas, a wtedy trzeba by codziennie jeździć do szkoły autobusem pełnym napalonych mężczyzn. Sama szkoła może nie mieć zamykanej toalety, której potrzebuje nastolatka z higienicznego punktu widzenia. Ponadto nauka kosztuje – a praktyczni rodzice oszczędzają dla swoich synów: uważa się, że przyniosą one więcej korzyści. Tak więc w języku hindi córki mieszkające z rodzicami nazywane są nawet „paraya dhan”, co oznacza „zagraniczne bogactwo”.

No cóż, wszystkie argumenty, że dziewczyna ma prawo wybrać swojego pana młodego i że małżeństwa powinny być zawierane z miłości, są nadal w wielu częściach świata postrzegane jako głupie i absurdalne. Tak więc w Indiach większość małżeństw, jak poprzednio, zawierana jest z woli rodziców. Silne małżeństwo jest postrzegane jako związek dwóch rodzin, a nie dwóch osobowości – dlatego wybór powinien być starannie rozważony przez wielu dorosłych, a nie przez młodych kochanków, którzy są posłuszni ulotnym impulsom i wezwaniu serca.

Dlatego tam, gdzie panuje bieda, gdzie dziewczęta, które straciły niewinność, są uważane za nienadające się do małżeństwa, gdzie wiele pokoleń przodków zawierało małżeństwo wbrew swojej woli, gdzie starzy krewni upierają się, że dziewczęta wychodzą za mąż szybciej - mówią, że tak było ze mną, co oznacza i powinno być tak samo z nią - nawet najbardziej przekonany bojownik przeciwko wczesnym małżeństwom będzie zdezorientowany, nie wiedząc, od czego zacząć. „Do naszego pracownika zwrócił się ojciec nastoletniej dziewczyny” – mówi Srila Das Gupta, lekarz z New Delhi, dawniej działający w Międzynarodowym Centrum Badań nad Kobietami (ICRW), jednej z kilku organizacji non-profit zaangażowanych w walkę. przeciwko wczesnym małżeństwom. - Powiedział: „Cóż, jeśli zdecyduję się później poślubić moją córkę, czy weźmiesz odpowiedzialność za jej ochronę?” Nasz pracownik przyszedł do nas i zapytał: „Co mu powiem, jeśli jego córka zostanie zgwałcona, gdy ma 14 lat?” Nie mamy odpowiedzi na te pytania”.

Rajani i pan młody ledwo na siebie patrzą, gdy biorą ślub przy świętym ogniu. Zgodnie z tradycją młoda żona zostaje z rodzicami i dopiero w okresie dojrzewania lub w młodości, po ceremonii Gouda, przenosi się do męża. Zdjęcie: Stephanie Sinclair, National Geographic

Poślubili swoje córki.

W Indiach małżeństwa dzieci są zakazane, przynajmniej formalnie – w Jemenie też nie ma czegoś takiego. Wszystkie dotychczasowe próby oficjalnej ochrony narzeczonych kończyły się niepowodzeniem. „Gdyby wczesne małżeństwo było jakimkolwiek niebezpieczeństwem, Allah by tego zabronił” – powiedział nam jemeński parlamentarzysta Mohammed Al-Hamzi. Rozmawialiśmy z nim w Sanie, stolicy tego stanu. „Nie możemy zabronić tego, czego nie zabronił sam Allah”. Religijny fundamentalista i konserwatywny Al-Hamzi jest zaciekłym przeciwnikiem wszelkich prób legalizacji małżeństw dziewcząt poniżej pewnego wieku (poniżej 17 lat w najnowszym projekcie). Islam nie pozwala na małżeństwo, dopóki dziewczyna nie jest na to fizycznie gotowa, mówi Al-Hamzi, ale Święty Koran nie określa konkretnych ograniczeń wiekowych, więc ta kwestia powinna być w rękach rodziny i religijnych mentorów, a nie prawa. Ponieważ rodziny wiedzą o tym problemie, mieliśmy okazję zobaczyć się w jednej z wiosek w zachodniej części Jemenu.

Mężczyzna o imieniu Mohammed zabrał nas do tej wioski, ponieważ był głęboko zaniepokojony wydarzeniami w niej. — Tam mieszka dziewczyna, ma na imię Aisha — kipiał ze złości. - Ma dziesięć lat, jest bardzo mała, tylko niemowlę. A jej mąż ma pięćdziesiąt lat i ma taki brzuch ”- Mahomet pokazał rękoma, który.

Mahomet opisał tutaj umowę zwaną shighar: dwóch mężczyzn zaopatruje się nawzajem w panny młode, wymieniając krewne kobiety. „Pobrali się ze swoimi córkami” – powiedział Mahomet. - Gdyby różnica wieku między mężami a ich nowymi żonami była bardziej akceptowalna, myślę, że nikt nie zgłosiłby się na policję. Ale dziewczynki nie powinny wychodzić za mąż, gdy mają dziewięć lub dziesięć lat. Piętnaście lub szesnaście – nadal w porządku.

We wsi, otoczonej gąszczami kaktusów i wysuszonymi na słońcu polami, w domach z kamienia i betonu mieszka pięć tuzinów rodzin. Starszy wsi, szejk, krępy i rudobrody, miał u pasa telefon komórkowy obok tradycyjnego sztyletu. Zaprowadził nas do domu z niskim sufitem, gdzie na wyłożonych wykładziną podłogach i łóżkach siedziało wiele kobiet, niektóre z niemowlętami, i dziewczynki. Coraz więcej kobiet wchodziło do drzwi, pochylając się, by nie uderzyć w nadproże. W jej środku szejk kucał, marszcząc brwi i sycząc, by uciszyć publiczność. Szejk spojrzał na mnie podejrzliwie. "Czy masz dzieci? " - on zapytał.

Kiedy odpowiedziałem, że tak, dwa, na jego twarzy pojawiło się oszołomienie. "Tylko dwa! - szejk skinął głową w stronę młodej kobiety, która karmiła piersią niemowlę, obok niej biegało jeszcze dwoje maluchów. „Ta młoda kobieta ma 26 lat i urodziła dziesięcioro dzieci”.

Miała na imię Suad i była córką szejka. Suad wyszła za mąż za dalekiego krewnego, gdy miała 14 lat. „Lubiłam go”, mówi cicho Suad pod spojrzeniem ojca.

Szejk złożył kilka oświadczeń dotyczących małżeństwa. Powiedział, że żaden ojciec nie zmusi córki do małżeństwa wbrew jej woli. Powiedział, że zagrożenie dla zdrowia, jakie rzekomo stwarza wczesne małżeństwo, jest mocno przesadzone. Powiedział, że pierwszy fizyczny kontakt z mężem rzeczywiście nie zawsze jest łatwy dla panny młodej, ale martwienie się tym jest bezcelowe. „Oczywiście, każda dziewczyna jest przerażona pierwszej nocy. Ale przyzwyczai się do tego. To kwestia życia”.

Potem zabrzęczała komórka szejka, zdjął ją zza paska i wyszedł na ulicę. Zdjąłem chusteczkę z głowy – widziałem, jak robi to mój tłumacz, kiedy w pobliżu nie ma mężczyzn, a kobiety rozpoczynają poufną rozmowę. Szybko zadaliśmy kilka pytań: jak przygotowujesz się do nocy poślubnej? Czy mówi się pannom młodym, czego się spodziewać?

Kobiety spojrzały w stronę drzwi i widząc, że szejk jest całkowicie pochłonięty rozmową, pochylił się w moim kierunku. „Dziewczyny nic nie wiedzą” – powiedziała jedna z nich. „Mężczyźni ich zmuszają”.

Czy mogliby nam opowiedzieć o małej Aishy i jej grubym 50-letnim mężu? Potem kobiety od razu zaczęły mówić: to straszna historia, to powinno być zakazane, ale nic nie mogliśmy na to poradzić. Mała Aisha krzyczała ze strachu, gdy zobaczyła mężczyznę, którego miała poślubić, powiedziała kobieta o imieniu Fatima, która akurat była starszą siostrą Aishy. Ktoś poinformował policję, ale ojciec Aishy kazał jej nosić wysokie obcasy, aby wyglądać na wyższą i zakryć twarz. Ponadto zagroził, że jeśli zostanie wysłany do więzienia, zabije Aishę, gdy wyjdzie. Policja przyjechała i wyszła bez żadnych działań, a teraz - kobiety mówiły ciszej i szybciej, bo szejk już zaczął żegnać się ze swoim rozmówcą - Aisha jest mężatką i mieszka w innej wiosce, dwie godziny drogi stąd. „Każdego dnia dzwoni do mnie i płacze” – powiedziała Fatima.

Czytaj więcej

„Czy wiesz, że wyrosło w tobie dziecko?”

Poseł Al-Hamzi, w odpowiedzi na tę historię, prawdopodobnie powtórzyłby myśl, którą już mi wyraził: ukochana żona proroka Mahometa, również Aisha, miała dziewięć lat, gdy wyszła za mąż – tak mówi jeden z hadisów , legendy o życiu proroka. Jednak inni jemeńscy muzułmanie twierdzą, że wśród uczonych islamskich istnieje inna opinia: Aisha była starsza, kiedy po raz pierwszy weszła w związek małżeński. Może była nastolatką, a może miała dwadzieścia kilka lat. Tak czy inaczej, dokładny wiek Aishy nie jest tak ważny, stanowczo powiedzieli moi rozmówcy; w dzisiejszych czasach każdy mężczyzna, który chce poślubić małą dziewczynkę, hańbi swoją religię. „W tradycji islamskiej ciało ludzkie ma wielką wartość” – powiedział Najib Saeed Ghanem, przewodniczący komisji zdrowia i demografii jemeńskiego parlamentu. "Jak diament." Wymienił kilka zagrożeń zdrowotnych związanych z zmuszaniem dziewczynek do seksu i porodu, zanim osiągną dojrzałość fizyczną: pęknięcie ścian pochwy, wewnętrzne łzy...

Pielęgniarki czasami muszą wyjaśnić rodzicom, czym jest poród: „Pytają: 'Czy wiesz, co się z tobą dzieje? Czy wiesz, że w tobie wyrosło dziecko?

Pediatra w Sanie powiedział mi, że pielęgniarki muszą czasem wyjaśnić dziewczynkom, które rodzą, na czym polega poród: „Pytają: 'Czy wiesz, co się z tobą dzieje? Czy wiesz, że w tobie wyrosło dziecko?

W Jemenie nie ma zwyczaju rozmawiać o życiu seksualnym, nawet wykształcone kobiety nie prowadzą takich rozmów z córkami. To, że niektórzy rodzice oddają swoje córeczki dorosłym mężczyznom, nigdy nie było dla nikogo tajemnicą – ale jeśli o tym rozmawiali, to szeptem. Trzy lata temu sytuacja trochę się zmieniła – kiedy dziesięcioletni Nujood Ali został najmłodszym bojownikiem na świecie przeciwko wczesnym małżeństwom.

Dla Jemeńczyków zaskakującą rzeczą w historii Nujood nie było to, że jej ojciec zmusił ją do poślubienia mężczyzny trzy razy starszego od niej, ani to, że jej mąż wszedł z nią w brutalny związek już pierwszej nocy (chociaż zdawał się obiecać, że poczeka dopóki jego żona nie dorosła), a nie to, że następnego ranka teściowa dziewczyny wraz z żoną drugiego syna najpierw z aprobatą zbadała zakrwawione prześcieradło, a następnie podniosła Nujud z łóżka i zaniosła ją do mycia. Nie, nie było w tym nic niezwykłego. Zaskakujące było to, że Nujood odważył się na kontratak.

Sidaba i Galiyya, po ślubie w towarzystwie krewnych, chowają twarze pod kołdrę i wyruszają w nowe, małżeńskie życie. W Sanie, stolicy Jemenu, Ahmed al-Qurashi, osoba publiczna, wyjaśniła nam, że niektóre wiejskie dziewczęta rozważają Zdjęcie: Stephanie Sinclair, National Geographic

„Nie dostanę rozwodu - za mały!”

Dziesięcioletnia dziewczynka uciekła od męża i wróciła do domu. Nie bała się płaczu ojca, który krzyczał, że honor rodziny zależy od tego, jak będzie wykonywać obowiązki małżeńskie. Jej matka była zbyt onieśmielona, ​​by interweniować. Ale druga żona ojca życzyła Nujudowi powodzenia, dała pieniądze na taksówkę i powiedziała mu, gdzie ma jechać.

Kiedy zdumiony sędzia zapytał dziesięcioletnią dziewczynkę, co robi sama w sądzie w dużym mieście, Nujood odpowiedziała, że ​​przyszła po rozwód. Reprezentował ją znany jemeński prawnik. Artykuły o sprawie zaczęły pojawiać się w prasie anglojęzycznej, najpierw w Jemenie, potem na całym świecie; publikacje wzbudzały ogromne zainteresowanie, zwłaszcza że sama Nujood była urocza – a kiedy w końcu dostała rozwód, decyzję na sali sądowej przywitał tłum ludzi owacją na stojąco. Nujud została zaproszona do Stanów Zjednoczonych - i tam też czekały na nią sale pełne sympatyków.

Wszyscy, których spotkała, byli zdumieni powagą i samokontrolą małej dziewczynki. Kiedy zobaczyliśmy ją w redakcji jednej z gazet wydawanych w Sanie, miała na sobie czarną abaję - tę sukienkę, która całkowicie zakrywa sylwetkę, noszone przez dorosłe jemeńskie kobiety, gdy pojawiają się publicznie, ale była tam mała dziewczynka w Abai.

Chociaż Nujood była za oceanem, gdzie rozmawiało z nią dziesiątki zbyt ciekawskich dorosłych, była taka słodka i otwarta, rozmawiała ze mną, jakby moje pytania były dla niej nowe. Przy obiedzie usiadła obok mnie na dywaniku modlitewnym i powiedziała, że ​​znowu mieszka w domu (jej ojciec, surowo potępiony przez opinię publiczną, niechętnie, ale pozwolił jej wrócić), chodzi do szkoły i pisze list otwarty do jej jemeńscy rodzice w szkolnym zeszycie: „Nie żeńcie się ze swoimi córkami. Poślubiając się zbyt wcześnie, zostaną pozbawieni edukacji, pozbawieni dzieciństwa”.

W teorii zmiany społecznej istnieje specjalny termin dla ludzi takich jak Nujood Ali: „pozytywny dewiant”. Są społecznymi samotnikami, którzy zarówno dzięki zbiegowi okoliczności w swoim życiu, jak i wrodzonej determinacji są w stanie odrzucić tradycję i spróbować zaproponować coś nowego – być może radykalnie nowego.

Wśród pozytywnych dewiantów zaangażowanych w kampanie przeciwko wczesnym małżeństwom w różnych krajach są matki, ojcowie, babcie, nauczyciele szkolni, wiejscy lekarze… Ale najbardziej upartymi bojownikami są same zbuntowane dziewczęta.

I każdy z nich ma zwolenników. W Jemenie spotkałem 12-letnią Reem, która rozwiodła się kilka miesięcy po Nujood; jednocześnie udało jej się przekonać wrogo nastawionego sędziego, który zasłynął stwierdzeniem, że tak młoda żona jest jeszcze za mała, by podjąć decyzję o rozwodzie. W Indiach spotkałem 13-letnią Sunil, którą chcieli poślubić, gdy miała 11 lat. Sunil stanowczo powiedziała rodzicom, że odrzuci pana młodego, który był już w drodze - a jeśli próbowaliby ją zmusić do małżeństwa, zgłosi się na policję i złamie głowę jego ojcu.

Oczywiście małżeństwa dzieci znacznie częściej niż małżeństwa nastolatków wywołują publiczne oburzenie. „Ludzie uwielbiają takie historie, w których od razu widać, co jest czarne, a co białe” — mówi Saranga Jain, dorastająca lekarka. - Jednak większość nieletnich narzeczonych ma od 13 do 17 lat. Chcemy, aby społeczeństwo zdało sobie sprawę, że nie tylko najmniejsze dziewczynki potrzebują ochrony”.

W Indiach rząd szkoli i wysyła do wiosek pracowników medycznych, zwanych satynami. Dbają o zdrowie i dobre samopoczucie lokalnych rodzin; ich obowiązkiem jest przypominanie mieszkańcom wsi, że wydając za mąż dziewczęta, nie tylko popełniają przestępstwo, ale także wyrządzają poważne szkody własnym dzieciom. To satyna radżastańska, przy wsparciu oświeconego teścia i teściowej, ostatecznie przekonała rodziców 11-letniego Sunila do porzucenia pomysłu poślubienia córki i pozwolenia jej wrócić do szkoły.

Fantazje o „chwyć dziewczynę i uciekaj” nieuchronnie nasuwają pytanie: co wtedy? „Jeśli wyrwiemy dziewczynę z jej zwykłego otoczenia, odizolujemy ją od krewnych i przyjaciół, w co zmieni się jej życie? – pyta Molly Melching, założycielka Tostan, senegalskiej organizacji non-profit. - Nie będziesz w stanie zmienić przyjętych w społeczeństwie norm, jeśli będziesz z nimi walczył siłą i upokarzał ludzi, nazywając ich wstecz. Widzieliśmy z pierwszej ręki, że całe społeczności mogą zdecydować się na zmianę – i to bardzo szybko. To inspirujące”.

„Dali mi ładne nowe ubrania”, Shobha uśmiecha się smutno. Nie wiedziałem, czym jest małżeństwo. Byłem bardzo szczęśliwy".

Shobha jest mężatką, odkąd skończyła osiem lat. Wyobraź sobie jej ślub: tuzin dziewczyn z jej wioski bierze ślub w tym samym czasie, wielkie święto w królestwie biedy. „Dali mi ładne nowe ubrania”, Shobha uśmiecha się smutno. Nie wiedziałem, czym jest małżeństwo. Byłem bardzo szczęśliwy".

Shutterstock

Od tego czasu Shobha miała tylko przelotne spotkanie z mężem, który jest o kilka lat starszy od swojej żony. Podczas gdy dziewczynie udaje się opóźnić gaunę, po czym będzie zmuszona zamieszkać z mężem. Kiedy zapytałam Shobhę, jakie wrażenie zrobił na niej jej mąż, odwróciła wzrok i powiedziała, że ​​jest niewykształcony. Spojrzeliśmy na siebie, a Shobha pokręciła głową. Nie, nie ma mowy, żeby zhańbiła rodzinę, rezygnując z gauny: „Powinienem być z nim. Upewnię się, że będzie się uczył i rozwijał. Ale nie mogę tego zostawić."

Ale teraz jej rodzice jednoznacznie sugerowali, że ten słodki epizod jej życia dobiega końca – a nawet to, nadszedł czas, by to powiedzieć. Mąż zadzwonił do Shobha przez telefon i poprosił o randkę. Jej babcia chciała, żeby gauna odbyła się, zanim całkowicie zrujnuje. Zajęcia w Jodhpur były zarówno pasją do Shobha, jak i pretekstem do opóźnienia tego, co nieuniknione - ale Projekt Veerni finansuje tylko edukację do ukończenia szkoły średniej.

Czytaj więcej

A Shobha marzyła o college'u, po którym mogłaby wstąpić do indyjskiej policji i egzekwować prawo przeciwko małżeństwom dzieci. W swoim pamiętniku uczennica pisała schludnymi literami w hindi: „Nigdy nie pozwolę, by dziewczyny wychodziły za mąż na moich oczach. Uratuję wszystkich." Ale musiałem zapłacić za edukację, ale nie było pieniędzy.

Po konsultacji mój mąż i ja przekazaliśmy kwotę niezbędną na studia. Szkoła policealna Shobhy trwa już ponad rok: kursy obsługi komputera, język angielski, przygotowania do egzaminów na wstąpienie do policji… Dostaję od niej maile (jej angielski jest słaby, ale stopniowo się poprawia), a ostatnio Tłumaczka hindi, która pracowała ze mną w Jodhpur, wypożyczyła kamerę wideo i nakręciła dla mnie wiadomość wideo z Shobha. Dziewczyna przygotowuje się do kolejnego egzaminu, mieszka na mieście, w bezpiecznym hostelu dla kobiet. Jej mąż nadal często do niej dzwoni, ale gauna jeszcze się nie odbyła. W pewnym momencie Shobha uśmiechnął się bezpośrednio do kamery i powiedział: „Nie ma rzeczy niemożliwych, pani Cynthia. Wszystko jest możliwe".

Pojęcie wczesnego małżeństwa jest bardzo niejasne. Na przykład w oficjalnym języku orzecznictwa uważa się małżeństwo zawarte przez młodych ludzi przed osiągnięciem określonego wieku prawnego. Jednak ludzie są pewni, że rodzina tworzona w wieku 18-20 lat jest najwcześniej. A psychologowie twierdzą, że małżeństwa nie są związane z czynnikiem wieku, ponieważ istnieje pewna kategoria ludzi, którzy nawet w wieku 40 lat nie zdają sobie sprawy z konsekwencji swoich działań i nie są gotowi ponosić za nie odpowiedzialności.

Co kieruje młodymi ludźmi, którzy decydują się na nawiązanie oficjalnych relacji? W końcu czasami nastolatki w wieku 13-14 lat składają dokumenty do urzędu stanu cywilnego, nie czekając na początek dorosłości.

Powody wczesnych małżeństw

Z reguły taki akt staje się dla rodziców nie do końca miłą niespodzianką, a oni chcą poznać powody, które skłoniły ich dziecko do wzięcia na siebie tak ogromnej odpowiedzialności w czasie, gdy nie jest jeszcze psychicznie gotowe na tak poważny krok. Eksperci uważają, że pary są gotowe na wczesne małżeństwo:

• Pomiędzy którymi jest silna miłość i pragnienie bycia z partnerem 24 godziny na dobę. Chłopaki nie są gotowi do postrzegania rzeczywistości, więc na tym etapie nie martwią się kwestiami niespokojnego życia czy braku funduszy.
• Tych, którzy chcą legitymizować swoje życie seksualne, ponieważ żyją w rodzinach, w których intymne relacje wciąż są tematem tabu, a rodzice pozostają niezwykle surowi w kwestii edukacji. Aby zaspokoić naturalną ciekawość, chłopak i dziewczyna decydują się na małżeństwo i formalizują swój związek w sposób legislacyjny.
• Spodziewam się dziecka. Ciąża jest najczęstszą przyczyną wczesnego małżeństwa, a mężczyzna nie zawsze dobrowolnie zgadza się na ten krok. Najczęściej rodzice dziewczynki zmuszają go, grożąc pójściem na policję.
• Tym, którzy chcą pozbyć się nadmiernej kontroli rodzicielskiej i opiekuńczej. A także na odwrót, z tego, że w domu młodzi ludzie spotykają się z przemocą domową i zaniedbaniem.
• Robi to na przekór swojej dawnej kochanki, aby w końcu rozstać się z przeszłością i psychicznie zaakceptować nowy związek.

Plusy i minusy wczesnego małżeństwa

Najczęściej wczesne małżeństwa rozpadają się po kilku latach. Często młodzi ludzie żyją jak kot z psem, ale nie rozwodzą się, bojąc się ponownie zawieść rodziców. I są pary, które w ogóle mają wolny związek. Ale wśród ogromnej liczby nieudanych małżeństw można znaleźć te, które trwają szczęśliwie. Co więcej, młodzi ludzie w końcu stają na nogi, mają dzieci i spędzają razem całe życie.

Takie statystyki nie pozwalają stwierdzić, że wczesne małżeństwa mają pewne wady, są też zalety, których nie można zignorować. Więc przyjrzyjmy się najpierw negatywne aspekty wczesna formacja rodziny, do której należą:

• Zmiany spowodowane narodzinami dziecka, kiedy trzeba zapomnieć o sobie i swoich pragnieniach. Nastolatkowie rzadko są gotowi na taką zmianę swojego życia, więc prędzej czy później para zaczyna się kłócić, pojawiają się konflikty, ukryte i oczywiste pretensje, które prowadzą do rozwodu.
• Brak zrozumienia złożoności małżeństwa. Mówimy o rutynie, trudnościach w codziennym życiu, potrzebie zapewnienia pieniędzy rodzinie i opiece nad dziećmi, chęci spacerów i zabawy zamiast chodzenia do domu i wykonywania obowiązków.
• Niezgodność pragnień seksualnych. Młode żony nie odczuwają takiego samego pragnienia jak ich mężowie, więc gdy dziewczyny pragną romansu, czułych słów i spacerów pod księżycem, dochodzi do konfliktu interesów, a ich mężowie wręcz przeciwnie. Ponadto młoda żona, z powodu braku doświadczenia, po prostu nie może zaspokoić interesów swojego wybranego, dlatego w 99% na 100% mężczyzna zdradza swoją bratnią duszę. Ale najgorsze jest to, że po takim małżeństwie kobieta traci wiarę w płeć przeciwną, a jej mąż zaczyna uważać cudzołóstwo za normalne zjawisko.

Jednak wczesne małżeństwa nie są pozbawione plusy, wśród których są:

• Burzliwe uczucia sprawiają, że młodzi ludzie sobie wybaczają, ignorują niedociągnięcia i uczą się okazywać czułość i troskę, tłumiąc własny egoizm.
• Ślub w młodym wieku przynosi dziewczynie tyle szczęścia, ile żadna inna wola. Czuje się jak królowa, a to uczucie pomaga walczyć z młodzieńczymi kompleksami.
• W młodym wieku poczucie maksymalizmu ułatwia znoszenie trudności, braku pieniędzy i stresu.
• Młoda rodzina może znacznie szybciej pozbyć się nadzoru rodzicielskiego i zacząć planować własne życie bez zgłaszania się nikomu.
• Para szybciej dojrzewa psychicznie, staje się niezależna, odpowiedzialna nie tylko za siebie, ale także za swoją bratnią duszę, a tym bardziej za dziecko.
• Młodzi ludzie wspólnie budują finansowe fundamenty swojego małżeństwa, więc kwestia małżeństwa lub zawarcia małżeństwa za pieniądze nie przesłania ich wspólnej przyszłości.
• W młodym wieku nie ma nawyków, które utrwaliły się przez lata, więc proces tarcia jest szybszy, a także adaptacja do siebie. W wieku dorosłym znacznie trudniej jest się odbudować, zarówno fizycznie, jak i psychicznie.
• Młodym ludziom łatwiej jest kształtować własne rodzinne tradycje i obyczaje. Ci, którzy są starsi, z reguły starają się przyzwyczaić bratnią duszę do zwyczajów przyjętych w ich rodzinach.
• Młodemu mężczyźnie, który jest żonaty, łatwiej jest szukać pracy niż komuś, kto nie jest w poważnym związku, ponieważ pracodawcy uważają go za bardziej odpowiedzialnego i poważnego. Ale z dziewczynami jest odwrotnie. Młoda żona nie może poświęcić się pracy w taki sam sposób, jak nieżonaty pracownik. Ponadto istnieje ryzyko, że pójdzie na urlop macierzyński, więc osoby rekrutujące w 8 na 10 przypadków odmawiają takim aplikantom.
• Zdrowie młodych ludzi jest znacznie lepsze niż par w wieku 30-35 lat. Dlatego łatwiej im znosić wszystkie trudy dnia codziennego, w tym nieprzespane noce z dzieckiem w ramionach.

Statystyki wczesnych małżeństw i rozwodów w Rosji

Większa liczba rosyjskich dziewcząt, według statystyk, legitymizuje związki w wieku 18-24 lat, a chłopców w wieku 25-34 lat. Jeśli chodzi o wczesne stosunki oficjalne, to 5-6 lat temu ich liczba przekroczyła 1,215 mln małżeństw. Ponadto w parach było znacznie więcej nieletnich żon niż mężów: odpowiednio 1698 dziewcząt i 1131 chłopców.

W ciągu ostatnich 2-3 lat liczby te uległy zmianie, a wczesne małżeństwa stały się znacznie mniejsze. Niemniej jednak kwestia ta pozostaje problematyczna zarówno dla Rosji, jak i dla całego świata, ponieważ na 6,7 ​​małżeństw 5 kończy się rozpadem, mimo że wiele par ma już małe dzieci.

Najwcześniejsze małżeństwa na świecie

Nie ma na świecie państwa, w którym oficjalny wiek dziewczyny, pozwalający na zawarcie małżeństwa, przekraczałby wiek, w którym mężczyzna może się ożenić. Dlatego są kraje, w których młodzi ludzie mogą zawrzeć oficjalne małżeństwo w wieku 9-18 lat. Oczywiście normy prawne mogą przewidywać pewne wyjątki, ale są stany, w których nie jest silne prawo, ale tradycje narodowe. Dlatego łatwo nauczyli się obchodzić oficjalne normy.

12-letnie dziewczynki mogą zostać żonami w Paragwaju, Hiszpanii, Ekwadorze i Kanadzie. W niektórych stanach Ameryki Północnej dziewczyna musi mieć 13 lat, aby wyjść za mąż, a obywatele Kolumbii, Argentyny, Peru i Włoch mogą wyjść za mąż w wieku 14 lat. Należy jednak zauważyć, że w krajach rozwiniętych młode panie rzadko korzystają z tego prawa, chcąc się uczyć i rozwijać w swojej karierze.

Ale to nie jest granica! Sytuacja jest znacznie poważniejsza w krajach świata islamskiego. Na przykład w prawie wszystkich osadach w Afganistanie i Nepalu zawierane są tylko wczesne małżeństwa, a w wieku 14-15 lat chłopcy i dziewczęta mogą oficjalnie przypieczętować swój związek.

Ale w Indiach są wioski, w których najmniejsze panny młode miały zaledwie 10 lat, ale ponieważ prawo oficjalnie nie zezwala na takie małżeństwo, śluby odbywają się w nocy, w tajemnicy przed przedstawicielami administracji miejskiej i policji.

W wielu krajach muzułmańskich wczesne małżeństwa są normą społeczną. Niektórzy władcy, chcąc zyskać większą popularność, zamierzają oficjalnie zezwolić dorosłym mężczyznom na małżeństwo z nieletnimi dziewczynami. Na przykład potencjalny zwycięzca irackich wyborów parlamentarnych, Nouri al-Maliki, obiecał uchwalić ustawę o statusie osobistym Jafari, która otwarcie głosi możliwość zawierania wczesnych małżeństw. A jednak w wielu krajach rozwiniętych takie reformy są interpretowane jako przejaw pedofilii i handlu nieletnimi.

Kraje muzułmańskie

Państwa, których większość ludności w coraz większym stopniu angażuje się w stosunki międzynarodowe. W wielu krajach świata istnieją społeczności muzułmańskie, budowane są meczety i szkoły dla wiernych. W samych państwach islamskich wzrost demograficzny jest tak szybki, że ludność jest zmuszona do stopniowej emigracji na inne terytoria.

Oficjalnie kraje muzułmańskie to:

• Na terytorium WNP: Azerbejdżan, Kazachstan, Kirgistan, Tadżykistan, Turkmenistan, Uzbekistan.
• Kraje azjatyckie: Afganistan, Iran, Pakistan, Palestyna, Turcja, Kuwejt, Arabia Saudyjska, Irak, Bahrajn, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Oman, Liban, Syria, Jordania, Jemen, Katar, Bangladesz, Malediwy, Brunei, Indonezja, Malezja.
• Stany będące częścią Dżibuti, Egipt, Komory, Somalia, Sudan, Tanzania, Erytrea, Etiopia, Algieria, Sahara Zachodnia, Mauretania, Libia, Maroko, Tunezja, Burkina Faso, Gambia, Gwinea, Gwinea Bissau, Mali, Niger, Nigeria , Senegal, Sierra Leone, Czad.

Obecnie liczba muzułmanów gwałtownie rośnie. Ale w duchu nowoczesności wielu młodych ludzi nie przestrzega już prawa szariatu tak ściśle, jak ich przodkowie. Następuje stopniowa asymilacja muzułmanów z kulturą europejską, aw rezultacie nawet zaprzeczanie podstawowym zasadom wiary islamskiej. Ale tradycja wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich jest aktualna do dziś.

W jakim wieku możesz wziąć ślub zgodnie z islamem?

Zgodnie z ustawą o statusie osobistym Jafari wystarczy, aby mężczyzna osiągnął wiek 15 lat. Przyszła żona musi mieć co najmniej dziewięć lat. Poprawką do kodeksu jest twierdzenie, że za zgodą ojca lub dziadka dziewczyna może wyjść za mąż wcześniej.

Historia potwierdza ten pogląd o wczesnych małżeństwach w krajach muzułmańskich. Według Koranu jedna z żon proroka Mahometa, Aisza, miała w momencie ślubu sześć lat. Ale dziewczyna naprawdę została żoną (to znaczy znała intymność z mężem) w wieku dziewięciu lat.

Obecnie wiek małżeński w krajach muzułmańskich wynosi osiemnaście lat. W szczególnych okolicznościach, za zgodą opiekunów, można wziąć ślub w wieku piętnastu lat.

Cechy wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich

Związek, podtrzymywany przez tradycje islamu, jest bardzo silny. Siłę tłumaczy się przede wszystkim przestrzeganiem systemu wartości i tradycji dyktowanych przez Koran. Wczesne małżeństwa w krajach muzułmańskich nie są wyjątkiem.

Drugim powodem siły związku małżeńskiego jest wspieranie rodziny przez instytucje publiczne. Rozwód w krajach muzułmańskich jest bardziej kłopotliwy niż w krajach europejskich i amerykańskich. Ponadto przyszli małżonkowie od dzieciństwa przyzwyczajają się do ról męża i żony. W otoczeniu licznych krewnych para może w każdej chwili liczyć na ochronę, wsparcie emocjonalne i materialne, co znacznie wzmacnia związek małżeński.

Wybór partnera życiowego dla muzułmanów

Oczywiście małżeństwo powinno być budowane na wzajemnej miłości i szacunku. Wielu prawdziwych wierzących, podobnie jak obywatele innych stanów, może wybrać swoją bratnią duszę. Jednak taki wybór jest praktycznie niemożliwy we wczesnych małżeństwach w krajach muzułmańskich. Zwyczaje takich związków dyktują zgodę starszych mężczyzn w rodzinie – ojca, dziadka, a czasem nawet starszego brata.

Zdarza się, że młoda panna młoda staje się zapłatą za długi bliskich. Zdarzało się, że żona przeprowadzała się do domu męża, zabierając swoje ulubione zabawki - lalki, misie, domki dla lalek itp. Wiele dziewczyn nie do końca zdaje sobie sprawę z wagi i beznadziejności wydarzenia. Są zadowoleni z wakacji i nowych pięknych strojów. Rzeczywistość, która następuje, jest szokująca i przerażająca.

Muzułmańska ceremonia ślubna

Nikah to małżeństwo wiernego mężczyzny i kobiety. Historia uroczystości świadczy o tym, że przyszły mąż, biorąc za żonę dziewczynę, musiał to ogłosić na głównym placu miasta.

Jak wynika z opisu wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich, pomimo starożytnej historii, nikah nie ma mocy prawnej. Jest to jednak bardzo uroczysta i piękna ceremonia, składająca się z kilku etapów:

• Zmowa.
• Swatanie (hitba).
• Przejazd panny młodej do domu pana młodego (zifaf).
• Właściwie śluby (ursa, valim).
• Faktyczne wejście do (noc poślubna, nikah).

Aby małżeństwo zostało uznane przez społeczeństwo (co jest bardzo ważne dla wiernych), muszą być spełnione pewne warunki:

• Mąż jest dorosłym muzułmaninem.
• Państwo młodzi muszą zgodzić się na małżeństwo.
• Małżeństwo między krewnymi jest zabronione.
• Podczas ceremonii dziewczynie musi towarzyszyć co najmniej jeden krewny płci męskiej.
• Za pannę młodą pan młody płaci posag (mahr).
• Mężczyźni mogą poślubić kobiety muzułmańskie, chrześcijanki i Żydówki. W przypadku małżeństwa międzyetnicznego urodzone dzieci wychowywane są zgodnie z Koranem.

Zjawisko poligamii małżeńskiej

Według Koranu muzułmanin może mieć do czterech żon. Warunki zawarcia małżeństwa poligamicznego są następujące:

• Pierwsza (główna) żona powinna być świadoma intencji męża, aby uzupełnić rodzinę.
• Kolejne żony nie powinny siać niezgody w rodzinie.
• Wszyscy małżonkowie mają prawo do równego traktowania.

Ponadto mężczyzna może wybrać drugą żonę, jeśli:

• W pierwszym małżeństwie nie ma dzieci.
• Pierwsza żona często choruje i wymaga opieki nad nią, dziećmi i mężem.

Według muzułmanów poligamia jest w pewien sposób użytecznym zjawiskiem. Umożliwia wychowywanie dzieci w legalnym małżeństwie i pełnej rodzinie.

Rola męża w małżeństwie muzułmańskim

Koran głosi równość mężczyzn i kobiet. Jednak historycznie tak się złożyło, że wiodąca rola w rodzinie przypada małżonkowi. To, jak mężczyzna radzi sobie z rolą męża i ojca, zależy od jego pozycji społecznej.

Mąż musi dbać o materialny dobrobyt swojej rodziny, być obrońcą własnego domu i wypełniać obowiązki ojca. Najlepszym prezentem, jaki rodzic może dać dzieciom, jest doskonała edukacja i wychowanie w młodszym pokoleniu zasad moralnych. Zależy to również od decyzji ojca, w jakim wieku jego córki wyjdą za mąż.

Jak islam interpretuje obowiązki żon?

Wczesne małżeństwa w krajach muzułmańskich wymagają całkowitego posłuszeństwa głowie rodziny. Prawdziwie wierzący powinien być dobrą żoną, matką i z powodzeniem prowadzić dom. Kobiecie powierza się także religijną i moralną edukację dzieci.

Obecnie wiele muzułmańskich kobiet jest wykształconych. Nie neguje to jednak ich skromności i powściągliwości w komunikowaniu się z innymi. Będąc w społeczeństwie kobieta powinna ubierać się w taki sposób, aby nie wzbudzać pokusy u obcych mężczyzn. Głowa muzułmanki musi być przykryta szalikiem lub welonem, jej ręce i nogi są całkowicie zakryte (odpowiednio do nadgarstków i kostek). Czasami konieczne jest zakrycie twarzy welonem lub welonem.

Zwyczaje wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich dotyczące żon są podobne do tych w Europie. Stając się matką, kobieta jest obarczona wielką odpowiedzialnością. Z chwilą narodzin dziecka jest zobowiązana zapewnić mu następujące prawa:

• Prawo do życia i równość w rodzinie.
• Prawo do legalności – dziecko musi nosić imię ojca.
• Prawo do doskonałego wychowania i edukacji.
• Prawo do bezpieczeństwa.

Negatywne wyniki związków z nieletnimi

Negatywne skutki wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich potwierdzają dane Europejskiego Biura Światowej Organizacji Zdrowia. Według analizy ankietowanych młodych kobiet, które wyszły za mąż przed 18 rokiem życia, negatywne wyniki dotyczą zdrowia fizycznego i psychicznego młodych dziewcząt. Pozbawieni są dzieciństwa, a wielu z nich jest ofiarami przemocy psychicznej i seksualnej. Młode żony częściej cierpią na choroby przenoszone drogą płciową.

Ponadto ciało niedojrzałej dziewczynki nie jest przystosowane do rodzenia dzieci. Zdarzały się przypadki, gdy żona zmarła z powodu krwawienia wewnętrznego lub przy urodzeniu dziecka.

Według WHO wczesne małżeństwo w krajach muzułmańskich jest pogwałceniem praw człowieka, zagrożeniem dla zdrowia i bezpieczeństwa nastolatków.

postępowanie rozwodowe

Rozwód muzułmański prawie zawsze jest inicjowany przez męża. Czasami wystarczy zwykła wypowiedź ustna powtórzona publicznie trzy razy. Jednak prawne uzasadnienie rozwodu wymaga zarówno dużo pieniędzy, jak i dobrych powodów. Warunkami rozwiązania małżeństwa wśród muzułmanów mogą być następujące zjawiska:

• Naruszenie obowiązków małżonków.
• Odstępstwo żony lub męża.
• Zmiana jednego z małżonków.
• Choroby fizyczne i psychiczne.

Możesz również zakończyć nikah w następujących okolicznościach:

• Strach przed nieporozumieniami między małżonkami w przyszłości.
• Naruszenie praw jednego z małżonków.
• Niechęć lub niechęć pary do siebie.
• Cudzołóstwo jednego z małżonków.

Jednak w przypadku wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich postępowanie rozwodowe jest praktycznie niemożliwe. Małoletnia żona nie ma praw w domu męża ze względu na jej mniejszość. Mąż nie chce rozstać się z zabawką, dopóki nieuniknione okoliczności nie zmuszą go do wyrażenia zgody na rozwiązanie małżeństwa.

Współczesne społeczeństwo muzułmańskie i wczesne małżeństwa

Nikah to prosty rytuał, który nie ma mocy prawnej. Dziś, przestrzegając pięknej tradycji, nowożeńcy muszą zarejestrować swój związek w urzędzie stanu cywilnego. Akt ślubu, obrączki i walc weselny to uroczysta tradycja oficjalnego uznania małżeństwa. Tak więc małżeństwo współczesnych wierzących dzieli się na dwa etapy: tradycyjny i oficjalny.

Jak dowodzą zdjęcia z wczesnych małżeństw w krajach muzułmańskich, taka uroczystość zwykle cieszy młodą pannę młodą, która odbiera to wydarzenie jako piękną bajkę. Jej los jest z góry określony, a czasem niezbyt radosny. Ale teraz jest szczęśliwa, ponieważ jest główną bohaterką wakacji.

Zdjęcie: Głos Rosji

Szalejąca w Jemenie intifada jest chwalona na całym świecie. W każdym razie po arabsku - na pewno! Szturmując bastiony dyktatury, antysalechowska rewolucja południowoarabska omija bolesne problemy społeczeństwa, nie próbując nawet nieznacznie zreformować odwiecznego stylu życia i podstaw szariatu, które stały się hamulcem postępu, symbolem bezwładności, gęstego zacofania i ignorancji.

Arabscy ​​intelektualiści zadają sobie pytanie: co w tym przypadku jest bardziej niebezpieczne? Reżim totalitarny lub tradycje rzekomo konsekrowane przez Koran: przemoc domowa, poligamia, wczesne małżeństwa…

W jakim kraju świata spotkasz babcię, która nie ma nawet trzydziestki? Tak, nawet z całym potomstwem wnuków. Specyfika narodowa południowoarabska. Prerogatywa czysto jemeńska, pierwotne, że tak powiem, prawo, które od wieków pozostaje niewzruszone i niezmienne. I ile smutku jest za nim. Łzy dzieci. Płacz i nie płacz.

Fatima ma 14 lat. Wyszła za mąż w wieku 12 lat. Jej mąż jest od niej dwa razy starszy. Opowiedziała mi o swoim skrytym pragnieniu rozwodu, narzekała na agresywność męża, który codziennie ją bije. Dziewczyna jest pokryta siniakami i otarciami. Silnym uderzeniem uszkodzona została błona bębenkowa ucha lewego.

Istnieje wiele podobnych przykładów losów kalekich dzieci w Jemenie. Fatima nie wyszła za mąż z miłości, ale „za porozumieniem”, a dokładniej, ojciec sprzedał dziecko „dorosłemu mężczyźnie” za 200 dolarów. Taki jest jamnik... Po dwóch latach tortur i życia z rąk do ust dziewczynka uciekła do matki. Jednak prawo gór i plemion jest surowe: uciekinier wrócił na łono rodziny, mąż spalił lalki i inne drobiazgi: nic nie powinno przypominać młodej żonie skradzionego dzieciństwa.

Obrońcy praw człowieka od dawna badają „wczesne małżeństwa jemeńskie”, podkreślając potworną wadę społeczną w społeczeństwie, w którym kobiety, jeśli zwyczajowo uważa się za obywateli, są tylko obywatelami drugiej kategorii. Takie wczesne małżeństwa są zabronione nastolatkom i młodym mężczyznom. Dziewczęta są bowiem sprzedawane do niewoli, pozbawione możliwości chodzenia do szkoły, więzione w rodzinnych więzieniach, gdzie bezlitośnie wykorzystuje się pracę dzieci. I gdzie dominuje średniowieczny sposób. Młode żony są narażone na poważniejsze niebezpieczeństwa niż dorosłe kobiety. Dostrzegają to wszyscy prawnicy zajmujący się tą kwestią.

Za progiem domu rodzinnego okrucieństwo i przemoc domowa, bezduszność i wrogość nowej rodziny. Wyrwane z rąk czułej matki dziewczyny wpadają w piekło.

21 lutego 2012 r. obecny prezydent Jemenu Ali Abdullah Saleh rezygnuje z funkcji głowy państwa. Módlmy się, aby pierwszym dekretem nowego rządu był dekret zakazujący wczesnych małżeństw. W jednym rzędzie wśród głównych priorytetów reformy społeczeństwa jemeńskiego.

Znany jemeński działacz na rzecz praw człowieka Tawakkul Kurman, laureat Pokojowej Nagrody Nobla, jako pierwszy powiedział, że zarówno chłopcy, jak i dziewczęta powinni mieć prawo do zawarcia małżeństwa nie wcześniej niż 18 lat.

„Reżim został obalony, a rewolucja musi przede wszystkim zadbać o budowanie cywilizowanego społeczeństwa obywatelskiego. Aby nikt nie mógł nam zarzucić, że krew męczenników została przelana na próżno” – powiedział Tavakkul na niedawnej konferencji prasowej w Sanie.

Według programu badawczego ONZ, 48% jemeńskich kobiet wychodzi za mąż za dzieci. Rzadki przypadek, kiedy panna młoda idzie do ołtarza w wieku osiemnastu lat. Ale na wsi, w górskich wioskach, w siedliskach wielu osiadłych plemion, prawie w każdym domu znajduje się ośmioletnia zapłakana dziewczyna, w której kruchej duszy i w jej dziecięcej świadomości ciężka mądrość jej nowej pozycji - zamężna kobieta - nie pasuje w żaden sposób.

I wyobraź sobie, że żadna z tych młodych dam nawet nie domyśla się, kto ją zaręczył, że tak powiem. To nie jej zmartwienie. Zdarza się, że gdy w końcu widzą „wybraną przez los”, a nawet z brodatą, pomarszczoną i nieestetyczną twarzą, dziewczyny są przerażone i ryczą. To w nowej rodzinie odbierane jest niezwykle niechętnie.

Kyavkab. 16 lat. „Nawet nie myślałem o małżeństwie ... Mój ojciec i ojciec przyszłego małżonka byli w sądzie i sporządzili umowę. Wtedy powiedzieli mi: odtąd jesteś żoną męża.

Sułtan. 13-letni. „Gorzko tęskniłem za mamą, za moją ukochaną nauczycielką, za naszą klasą i koleżankami. Nauczyłem się czytać i pisać, ale uważam się za analfabetę. Po co ci edukacja, mówi twój ojciec, co ci ona da?

Suad. W dniu ślubu skończyła 14 lat. Swojego narzeczonego widziała dopiero w noc poślubną...

Afra. 16 lat. „Mój ojciec nalegał na małżeństwo. Chciałem więc iść na uniwersytet i nauczyć się być prawnikiem. Spodziewam się dziecka."

Świat, nieświadomy gorzkiego losu Jemeńczyków, nie podoba się, że 50 milionów dziewcząt w Trzecim Świecie wychodzi za mąż w wieku od 15 do 19 lat.

Według WHO śmiertelność we wczesnej ciąży jest niezwykle wysoka, zwłaszcza gdy rodząca nie ma jeszcze piętnastu lat. Organizm, który nie zdążył uformować się jak kobieta, brak elementarnej wiedzy, lekarstw i środków, ignorancja, uprzedzenia – wszystko to czyni młode jemeńskie żony prawdziwą grupą ryzyka. I nie wiemy, co się dzieje za masywnymi bramami wiejskich domostw, oprawionych ciemną miedzią, gdzie życie kręci się w błędnym kole, ukrytym przed ludzkimi oczami…

W 1999 r. jemeński parlament podjął się naprawy sytuacji. Po długiej debacie doszli do wniosku, że wiek małżonków nie powinien być sprzeczny z islamskim szariatem. Dogadywali się w tym. Co się zmieniło w ciągu ostatnich lat? Ile dziewczyn zostało sprzedanych za 200 dolarów, nawet nie robiąc tego dobrze, co myśli o tym każdy szanowany tłumacz Koranu?

W 2009 roku spotkali się ponownie przy tej samej okazji. Postanowiono ustalić wiek osób zawierających małżeństwo nie młodszy niż 17 lat. Ale Partia Reform i rządząca Partia Kongresu Narodowego odrzuciły ten projekt. Podjęto niejasną decyzję – „za wiek dojrzały uważa się taki, w którym małżeństwo nie będzie stanowić zagrożenia dla zdrowia dzieci”.

Jemen wkracza dziś w nową erę. Rewolucja jest gotowa znieść wszystko, ale uważa za nienaruszalne takie bolesne problemy i tradycje, jak poligamia i małżeństwa z osobami, które nie osiągnęły pełnoletności. Zło jest głęboko zakorzenione w społeczeństwie. Łatwiej jest obalić reżim, trudniej zreformować świadomość.

Albo rozpocząć nową intifadę? Od zera. W nadziei, że rewolucjoniści wreszcie zobaczą coś straszniejszego niż dyktatura - naszą własną inercję, zacofanie, archaizm i obskurantyzm...

Rewolucja może wygrać. Ale jeśli pod śpiewem fanfar i grzmotem kotłów ogólnego triumfu, gdzieś na odludziu, dziewczyna po cichu wejdzie do obcego domu, trzymając lalkę pod pachą, łkając jak dziecko, przestraszona i zdezorientowana, i będzie przedstawiony przerośniętemu grzesznikowi-lubieżnikowi, wiecie, panowie buntowników, - wasza rewolucja poszła na marne. A krew została przelana za nią na próżno.

Nadia Khalifa jest stypendystką w Centrum Praw Kobiet na Bliskim i Środkowym Wschodzie.