Coroczne święta kościelne. Religijne wakacje

W roku kalendarzowym jest wiele dat poświęconych wydarzeniom sakralnym, które są ważnymi świętami dla Kościoła. W tych dniach odprawiane są specjalne nabożeństwa z czytaniem modlitw, specjalnymi kazaniami i hymnami, zgodnie z Kartą Kościoła. Oczywiście nie wszystkie religijne święta chrześcijańskie mają taką samą wagę. Paschę i obchody dwunaste należy przypisać Wielkim Świętom. Są one oznaczane w kalendarzach specjalnymi czerwonymi znakami w postaci krzyżyka umieszczonego w kole. Oprócz nich jest jeszcze kilka szczególnie czczonych dat, które są również świetne dla chrześcijan.

Główne święta chrześcijańskie:

1. Ferie wielkanocne.

Najważniejszym i ulubionym świętem chrześcijańskim dla wszystkich prawosławnych jest oczywiście Wielkanoc. Uważaj, data obchodów zawsze zmienia się co roku, ponieważ cykl wielkanocny zależy zarówno od kalendarza księżycowego, jak i słonecznego. Jeśli chodzi o czas, uroczystość ta przypada zwykle między 7.04 a 8.05 według nowego stylu. Nietrudno obliczyć dokładną datę, wystarczy wziąć kalendarz i dowiedzieć się, kiedy nadchodzi wiosenna pełnia księżyca i żydowska Pascha. Prawosławna Wielkanoc nadejdzie w najbliższą niedzielę. Nawiasem mówiąc, wiele innych chrześcijańskich świąt zależy również od tej ważnej daty. Aby uniknąć pomyłek, najlepiej skorzystać z paschaliów - specjalnie składanych stołów opracowanych przez kościół.

2. Dwunaste wielkie święta chrześcijańskie.

Podamy tutaj daty, aby ułatwić prostemu laikowi nawigację, zgodnie z nowym stylem, ale dla jasności wstawimy datę starego stylu w nawiasach.

• 21 września (8.09) - Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.
• 4 grudnia (21 listopada) - Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy, które jest bardzo dużym świętem chrześcijańskim w grudniu.
• 7 kwietnia (25.03) -. Wtedy aniołowie ogłosili Maryi wielki cud - bezgrzeszne poczęcie.
• 7 stycznia (25.12) - Boże Narodzenie. Chrześcijańskie ferie zimowe to wielka zabawa, więc zaraz po Bożym Narodzeniu czeka nas kilka ważnych dat.
• 15 lutego (2.02) - . To właśnie w ten zimowy dzień starszy Symeon Bogonośny spotkał małego Jezusa, którego rodzice zabrali do świątyni 40 dnia, aby złożyć ofiarę na chwałę Bożą za narodziny tak długo oczekiwanego pierworodnego . Duch Święty objawił mędrcowi prawdę i ujrzał w nim przyszłego Mesjasza.
• 19 stycznia (06.01) – Chrzest Pański, który ma też drugie piękne imię, Święta Teofania. Należy pamiętać, że wigilia tego ważnego chrześcijańskiego święta (18.01) jest początkiem ścisłego postu.
• 19 sierpnia (6.08) – Przemienienie Pańskie.
• Niedziela Palmowa, podobnie jak inne ważne święta chrześcijańskie, może zmienić datę w kalendarzu, ale łatwo to obliczyć. Wjazd Pana do Jerozolimy ma być obchodzony w niedzielę poprzedzającą Wielkanoc.
• W kalendarzu zmienia się również data, kiedy prawosławni świętują Wniebowstąpienie Pańskie. Ta uroczystość przypada zawsze 40 dnia po Jasnym Zmartwychwstaniu.
• Pięćdziesiątnica – to chrześcijańskie święto nie bez powodu ma taką nazwę. Święto Trójcy Świętej przypada co roku dokładnie w 50. dniu od Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa.
• We wrześniu przypada kolejne wielkie święto – Podwyższenia Krzyża Pańskiego, które należy obchodzić zawsze 27 (14.09)
• Ostatnim dwunastym wielkim świętem chrześcijańskim na naszej liście jest Wniebowzięcie Matki Bożej, które przypada na 28 sierpnia (16.08)

Oprócz najważniejszych dat kościelnych wymienionych powyżej, istnieją inne równie ważne wielkie i małe święta, a także inne wydarzenia, które są ważne dla ludzi wierzących. Na przykład szczególnym świętem chrześcijańskim w listopadzie jest święto ikony Matki Bożej Kazańskiej, która jest starożytną i najcenniejszą relikwią. Po prostu nie jesteśmy w stanie wymienić wszystkich tych wydarzeń ze względu na mały format artykułu, dlatego bardziej szczegółowych informacji radzimy szukać w szczegółowych kalendarzach liturgicznych, gdzie wszystko jest usystematyzowane. Jest to szczególnie ważne dla osób, które gubią się w przejściowych i nieprzejściowych terminach świąt czy postów, które są bezpośrednio zależne od rocznego cyklu księżycowego i słonecznego.

W prawosławiu jest dwanaście najważniejszych świąt – to kilkanaście szczególnie ważnych wydarzeń kalendarza cerkiewnego, oprócz święta dominującego – wielkiego wydarzenia Wielkanocy. Dowiedz się, które święta nazywane są Dwunastoma i są najbardziej uroczyście obchodzone przez wierzących.

Dwunaste wakacje kroczące

W kościelnym kalendarzu są święta niestałe, które co roku okazują się inne, podobnie jak data Wielkanoc . To z nią wiąże się przejście ważnego wydarzenia na inny numer.

• Wejście Pana do Jerozolimy. Prawosławni najczęściej nazywają to wydarzenie Niedzielą Palmową i świętują, gdy do Wielkanocy pozostaje tydzień. Wiąże się to z przyjściem Jezusa do świętego miasta.
• Wniebowstąpienie Pana. Obchodzone 40 dni po zakończeniu Wielkanocy. Wypada co roku czwartego dnia tygodnia. Uważa się, że w tym momencie Jezus w ciele ukazał się swojemu niebiańskiemu Ojcu, naszemu Panu.

• Dzień Świętej Trójcy. Przypada pięćdziesiątego dnia po zakończeniu Wielkanocy. Po 50 dniach od zmartwychwstania Zbawiciela Duch Święty zstąpił na Apostołów.

Dwunaste święta stałe

Niektóre z najważniejszych dni w kalendarzu kościelnym pozostają stałe i obchodzone są co roku o tej samej porze. Niezależnie od Wielkanocy, obchody te zawsze wypadają w tym samym dniu.

• Narodziny Najświętszej Maryi Panny, Matki Bożej. Święto obchodzone jest 21 września i jest poświęcone narodzinom ziemskiej matki Jezusa Chrystusa. Kościół jest przekonany, że narodziny Matki Bożej nie były dziełem przypadku, pierwotnie została Jej wyznaczona specjalna misja ratowania dusz ludzkich. Rodzice Niebiańskiej Królowej, Anna i Joachim, którzy przez długi czas nie mogli począć dziecka, zostali zesłani przez opatrzność z Nieba, gdzie sami aniołowie pobłogosławili ich do poczęcia.
• Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny . Prawosławni obchodzą dzień wniebowstąpienia Najświętszej Maryi Panny 28 września. Post Wniebowzięcia jest zaplanowany na czas tego wydarzenia, które kończy się dokładnie 28. Matka Boża aż do śmierci spędzała czas na nieustannej modlitwie i przestrzegała najsurowszej wstrzemięźliwości.
• Podwyższenia Krzyża Świętego. Chrześcijanie obchodzą to wydarzenie, związane z nabyciem Życiodajnego Krzyża, 27 września. W IV wieku palestyńska królowa Helena udała się na poszukiwanie krzyża. W pobliżu grobu Pana wykopano trzy krzyże. Naprawdę ustalili ten, na którym Zbawiciel został ukrzyżowany, z pomocą chorej kobiety, która otrzymała uzdrowienie od jednej z nich.
• Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy, obchodzone 4 grudnia. W tym czasie jej rodzice złożyli ślub, że poświęcą swoje dziecko Bogu, aby gdy ich córka miała trzy lata, zabrali ją do Świątyni w Jerozolimie, gdzie przebywała aż do ponownego połączenia z Józefem.
• Horoskop . Prawosławni świętują to charytatywne wydarzenie 7 stycznia. Dzień ten związany jest z ziemskimi narodzinami Zbawiciela w ciele, z matki Maryi Panny.

• Olśnienie. Wydarzenie to przypada corocznie 19 stycznia. W tym właśnie dniu Jan Chrzciciel wykąpał Zbawiciela w wodach Jordanu i wskazał na specjalną misję, która była mu przeznaczona. Za co w konsekwencji sprawiedliwy zapłacił głową. W inny sposób święto nazywa się Trzech Króli.
• Spotkanie Pana. Święto przypada 15 lutego. Następnie rodzice przyszłego Zbawiciela przynieśli boskie dziecko do Świątyni Jerozolimskiej. Dziecko zostało odebrane z rąk Maryi Panny i św. Józefa przez sprawiedliwego Symeona, Bogarodziciela. Z języka starosłowiańskiego słowo „gromince” tłumaczy się jako „spotkanie”.
• Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy. Jest obchodzony 7 kwietnia i zbiega się w czasie z pojawieniem się Archanioła Gabriela przed Matką Bożą. To on zapowiedział jej rychłe narodziny syna, który będzie musiał dokonać wielkiego czynu.
• Transfiguracja . Dzień przypada na 19 sierpnia. Jezus Chrystus odczytał modlitwę na Górze Tabor wraz ze swoimi najbliższymi uczniami: Piotrem, Pawłem i Jakubem. W tym momencie ukazało im się dwóch proroków Eliasz i Mojżesz i poinformowali Zbawiciela, że ​​będzie musiał przyjąć męczeństwo, ale po trzech dniach zmartwychwstanie. I usłyszeli głos Boga, który wskazywał, że Jezus został wybrany do wielkiego dzieła. Z takim wydarzeniem związane jest to dwunaste prawosławne święto.

Każde z 12 świąt jest ważnym wydarzeniem w historii chrześcijaństwa i jest szczególnie czczone wśród wierzących. W dzisiejszych czasach warto zwrócić się do Boga i odwiedzić kościół.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny to święto związane z chrześcijańską tradycją o tym, jak Archanioł Gabriel powiedział Maryi „dobrą nowinę” o zbliżających się narodzinach Boskiego Dzieciątka w Niej. Obchodzony 25 marca (7 kwietnia).

Wejście do cerkwi Najświętszej Bogurodzicy to święto upamiętniające wejście trzyletniej Maryi do Świątyni Jerozolimskiej, gdzie została oddana przez rodziców na wychowanie. Obchodzony 21 listopada (4 grudnia).

Wniebowstąpienie to święto ku czci wniebowstąpienia Chrystusa do nieba. Obchodzone jest 40 dnia po Wielkanocy.

Wjazd Pański do Jerozolimy (Niedziela Palmowa) to święto ku czci wjazdu Chrystusa do Jerozolimy. Obchodzone w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą.

Podwyższenie Krzyża to święto poświęcone wydarzeniom z IV wieku, kiedy to św. Helena znalazła w Jerozolimie Krzyż Pański. Obchodzony 14 (27) września.

Chrzest Pański (Teofania) to święto upamiętniające chrzest Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez proroka Jana Chrzciciela. Obchodzony 6 stycznia (19).

Wielkanoc jest głównym świętem chrześcijańskim ku czci zmartwychwstania Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu. Obchodzone jest w pierwszą niedzielę po równonocy wiosennej i pełni księżyca. W cerkwiach Wielkanoc przypada na okres od 22 marca do 23 kwietnia według stylu juliańskiego.

Wstawiennictwo Najświętszej Theotokos jest świętem upamiętniającym objawienie w X wieku. w kościele Blachernae w Konstantynopolu Najświętszej Maryi Panny, która rozpostarła swój welon nad chrześcijanami, błogosławiąc im w ten sposób zwycięską bitwę z Saracenami. Jest obchodzony 1 października (14).

Przemienienie Pańskie to święto ku czci przemienienia Jezusa Chrystusa, który na krótko przed mękami na Kalwarii objawił uczniom swoją Boską naturę. Obchodzony 6 sierpnia (19).

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny to święto ku czci narodzin Najświętszej Maryi Panny, matki Chrystusa. Obchodzony 8 (21) września.

Boże Narodzenie to jedno z głównych świąt chrześcijańskich, upamiętniające narodziny Jezusa Chrystusa. Obchodzone 25 grudnia cerkwie obchodzą to święto 7 stycznia (w stylu gregoriańskim).

Ofiarowanie Pana to święto na cześć spotkania (spotkania) wielkiego zjadacza Symeona Mesjasza - dziecka-Chrystusa, którego rodzice przynieśli do świątyni w celu poświęcenia się Bogu. Jest obchodzony 2 lutego (15).

Trinity (rosyjska nazwa dnia Pięćdziesiątnicy) to święto ku czci zesłania Ducha Świętego na apostołów. Obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy.

Główne stanowiska chrześcijańskie

Post - abstynencja przez określony czas od jakiegokolwiek pokarmu lub jego poszczególnych rodzajów (zwłaszcza mięsa). Każdy prawosławny musi pościć przez cały rok w środy i piątki, w Wigilię Trzech Króli, w dzień ścięcia Jana Chrzciciela, w święto Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Istnieją również 4 wielodniowe posty

Wiosna (Wielka) - rozpoczyna się w pierwszy poniedziałek po Maslenitsa i trwa do Wielkanocy.

Lato (Pietrow) - rozpoczyna się w pierwszy poniedziałek po Dniu Duchowym i kończy 29 czerwca (12 lipca), w dzień świętych apostołów Piotra i Pawła.

Jesień (Wniebowzięcie) - 15 dni przed świętem Wniebowzięcia.

Zima (Boże Narodzenie lub Filippov) - rozpoczyna się 15 listopada (28) i trwa 40 dni przed Bożym Narodzeniem.

Konsekrowany czas Kościoła: : kościół nowy rok i krąg pokoju. W kalendarzu ten dzień jest oznaczony jako początek indykcji. Chrześcijanie nie chcieli dzielić początku nowego roku tego samego dnia z wyznawcami Konfucjusza, Allaha, Buddy, dlatego postanowili uznać 14 września (1 września OS) za początek prawosławnego Nowego Roku. Święto Nowego Roku Kościelnego ustanowili święci ojcowie I Soboru Powszechnego, którzy postanowili rozpocząć rozliczenie roku kościelnego 1/14 września. Pierwszy dzień dorocznego kręgu liturgicznego otwiera „wejście lata”, a nabożeństwo tego dnia ma charakter odświętny, którego zwieńczeniem jest czytana podczas liturgii Ewangelia, która opowiada o początku głoszenia Jezusa Chrystus po chrzcie i kuszenia od diabła na pustyni. Według legendy stało się to pierwszego dnia żydowskiego święta żniw, które obchodzono w dniach 1-8 września. W Ewangelii słyszymy, jak Zbawiciel zwiastuje nam nadejście pomyślnego „roku Pańskiego”. W tym dniu Jezus Chrystus zaczął głosić Królestwo Boże i po raz pierwszy był świadkiem wypełnienia się starotestamentowych proroctw o przyjściu Mesjasza (Syna Bożego), a tym samym o końcu Starego i początku Nowego Testament.
Sprawiedliwy Jozue (XVI wiek pne).
Męczennicy wezwania i bracia jej męczenników Evoda i Hermogenes .
męczennik Aifala diakon.
Męczennicy 40 poszczących dziewic i męczennik Ammuna diakoni, ich nauczyciele.
Czcigodny Symeon Słupnik i jego matka Marta . Symeon Słupnik (V w.) zasłynął jako człowiek bezinteresownego stylu życia. Odkrył nowy rodzaj ascezy. Chcąc sprawdzić swoje siły duchowe, wiarę w Boga, zbudował na górze 4-metrowy słup z platformą na szczycie, otoczył go murem i czytał kazania licznym pielgrzymom z tego „górskiego” miejsca. Następnie Symeon usiadł na filarze w małej celi, oddając się intensywnej modlitwie i poście. Stopniowo zwiększał wysokość kolumny, na której stał. Jego ostatni słup miał 40 łokci (16 metrów) wysokości. Spędził 80 lat we wzmocnionych czynach monastycznych, z których 47 stał na filarze. Jego życie było dobrze znane na Rusi, od niego nauczyli się znosić w imię świętej sprawy liczne trudności ludzkiej egzystencji. Według starożytnej tradycji wierzono, że w tym dniu należy czynić dobroczynne czyny, być miłosiernym. Na Rusi Moskiewskiej ani jeden żebrak nie pozostał w tym dniu bez obfitej jałmużny, wręczano dary nawet więźniom w lochach.
Dzień nasion lotnych (Siemion, Symeon Słupnik, Siemion pilot, pilot, żegnając lato, dzień Siemiona, dzień Siemiona, pierwsze jesienie, lato indyjskie, spotkanie jesieni, dzień pasieki, dzień cebuli, zasadzka, koniec lata, początek jesieni, ostatni siew). Pierwsze spotkanie jesieni, koniec młodego indyjskiego lata i początek starego. Z tym dniem wiązało się w dawnych czasach wiele wierzeń i obrzędów. I nie ma w tym nic dziwnego, bo na Rusi przedPiotrowej 1 września uważano za początek nowego roku. W 1700 roku Piotr I przeniósł obchody Nowego Roku z 1 września na 1 stycznia. Stopniowo święto straciło swoje dawne znaczenie, ale w życiu chłopów pozostało wiele zwyczajów. Na przykład karaluchy i muchy grzebano we wsiach 14 września. Wkładali ich do trumny wyrzeźbionej z rzepy lub brukwi i nieśli z płaczem i lamentem, by pochować jak najdalej od domu. Reszta domów wypędziła muchy z domu „mucha w locie, leć, żeby zakopać muchy”. Zwyczaj ten ma swoje korzenie w czasach pogańskich i jest związany z kultem Belboga, pana wszystkich owadów.
Innym ważnym zwyczajem było gaszenie starego ognia i rozpalanie nowego. Starcy wyszli na podwórko i pocierali o siebie dwa kawałki drewna, aż zaczęły dymić. Tlące się drzewo było wachlowane przez dziewczynę lub synową, a następnie z płonącego ognia podpalano świecę. Ten ogień rozpalił piec. Następnego ranka ponownie rozpalono węgle. Tak więc ogień w piecu był podtrzymywany przez cały rok. Tego dnia wsadzano na konie czteroletnich chłopców. Zwyczaj ten wywodził się z czasów starożytnych i wiązał się z przejściem od niemowlęctwa do dorosłości. 14 września na wsiach nazywano Indyjskim latem, ponieważ w tym czasie rozpoczynano różne prace rolne (trzepanie konopi, oddawanie moczu lnu itp.), które zwykle wykonywały kobiety pod gołym niebem. Tak zwane okupacje zaczęły się od Siemiona, kiedy wieczorami pracowali w barakach. Pierwszy dzień obrad obchodzony był jako święto rodzinne. Wszyscy krewni spotkali się w domu najstarszego w rodzinie. Od pilota (14 września) do Gurii (28 listopada) w dawnych czasach zarezerwowano czas na tygodnie weselne.
Od tego dnia krety i myszy przenoszą się z pól do domów i ogrodów.
Oznaki pogody 14 września: Jeśli Marfa jest brudna, jesień będzie deszczowa. Indyjskie lato (zaczyna się 14 września) jest deszczowe - jesień jest sucha, a indyjskie lato jest suche - jesień jest wilgotna. Im bardziej suchy i cieplejszy jest wrzesień, tym później nadejdzie zima. Jeśli szyszki na świerku urosną nisko, będzie to wczesny przymrozek, a jeśli na wierzchołku, prawdziwy mróz przyjdzie dopiero pod koniec zimy.

Chrześcijaństwo, jak każda religia, czci świętych lub celebruje wydarzenia z życia Kościoła w określone dni kalendarza. Święta chrześcijańskie zakorzenione są w starożytnych tradycjach obrzędowych związanych z określonymi etapami, rodzajami działalności gospodarczej, rocznym cyklem astronomicznym lub kalendarzowym. Umownie dzielą się one na ogólnochrześcijańskie (uznawane przez cerkwie prawosławne, katolickie, większość kościołów protestanckich) i wyznaniowe (uznawane tylko przez poszczególne wyznania). Najważniejsze z nich dotyczą Dwunastu Świąt – dwunastu najważniejszych świąt po Wielkanocy, które Kościół obchodzi uroczystymi nabożeństwami.

Horoskop. To jedno z głównych świąt chrześcijańskich związanych z narodzinami Jezusa Chrystusa. W katolicyzmie obchodzone jest 25 grudnia, w prawosławiu (dotyczy dwunastego święta) 7 stycznia. Uznane w różnych krajach święto to wchłonęło obrzędy i zwyczaje innych religii, święta ludowe, nabierając nowych cech, które odpowiadały dogmatom chrześcijańskim.

Sama tradycja Bożego Narodzenia wraz ze swoimi źródłami sięga do prymitywnych działań kultowych. Główną rolę w swoim dogmatycznym sensie Kościół przypisuje doktrynie o narodzinach Jezusa Chrystusa, który pojawił się, aby odpokutować za grzechy ludzi, aby wskazać ludzkości drogę do zbawienia. Rzeczywiście, w starożytnym Egipcie, na przykład, 6 stycznia obchodzili urodziny boga wody, roślinności, właściciela podziemi, Ozyrysa. W starożytnej Grecji tego samego dnia świętowano narodziny Dionizosa. W Iranie 25 grudnia narodził się bóg słońca, czystości i prawdy - Mitra.

Na Rusi Kijowskiej święto Narodzenia Pańskiego przyszło wraz z chrześcijaństwem w X wieku. i połączył się ze starożytnym słowiańskim świętem zimowym - czasem Bożego Narodzenia (trwał 12 dni - od 25 grudnia (7 stycznia) do 6 stycznia (19). Cerkiew prawosławna starała się w każdy możliwy sposób zastąpić je świętem Narodzenia Pańskiego, jednak święta i zwyczaje istniejące wśród wschodnich Słowian zakorzeniły się tak głęboko, że zmuszona była łączyć święta kościelne z ludowymi. Kościół połączył więc kolędy z ewangeliczną opowieścią o gwieździe betlejemskiej, która zwiastowała narodziny Chrystusa. „Pogańskie” kolędy zamieniły się w chodzenie chrystosławian z gwiezdnym domem. Dzieci były szeroko zaangażowane w uwielbienie Chrystusa. Wierni podziękowali im upominkami.

Od 1990. Boże Narodzenie to oficjalne święto na terytorium Ukrainy.

Chrzest Pański (Vodokhrischa, konsekracja wody, Objawienie Pańskie). Jest to jedno z głównych świąt w chrześcijaństwie. W ortodoksji należy do dwunastu świąt. Katolicy obchodzą 6 stycznia, prawosławni - 19 stycznia. Został wprowadzony na pamiątkę chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. Nazywa się to także teofanią, ponieważ według Ewangelii podczas chrztu na Jezusie Bóg Duch Święty zstąpił z nieba w postaci gołębicy.

W chrześcijaństwie zostało wprowadzone w II połowie II wieku i po raz pierwszy obchodzono je wraz z Narodzeniem Chrystusa. W IV art. Ten dzień obchodzony jest osobno. Kościół uważa to za „święto oświecenia” dla ludów, ponieważ zgodnie z nauką Jezus od chrztu zaczął ich oświecać światłem prawdy ewangelii.

Święto to zawsze obchodzone było bardzo uroczyście. Jego głównym obrzędem jest błogosławieństwo wody w kościele iw otworze. Procesja religijna udała się do dziury, zabrzmiały uroczyste modlitwy. Konsekracja wody w świątyniach odbywa się w naszych czasach.

Pokropienie wodą istniało w wielu religiach przedchrześcijańskich. Inspirując zjawiska naturalne, ludzie uduchowili również wodę jako ważne źródło życia. Chrześcijaństwo we wczesnych stadiach swojego rozwoju nie znało obrzędu chrztu, zapożyczyło go nieco później z kultów starożytnych, które przypisywały ważną rolę obrzędowi „oczyszczania” człowieka z wszelkiego „brudu”, „zła” poprzez pomocą wody. Według starożytnych wierzeń woda oczyszczała ludzi ze „złych duchów”, „demonów”. Dlatego wśród starożytnych ludów istniał zwyczaj spryskiwania noworodków wodą.

Święto Matki Boskiej gromnicznej. Obchodzone jest jako jedno z dwunastych świąt 15 lutego z okazji spotkania (spotkania) sprawiedliwego Symeona z Dzieciątkiem Jezus, które jego rodzice przynieśli do świątyni jerozolimskiej czterdziestego dnia po urodzeniu, aby przedstawić Bogu. Wtedy to Symeon przepowiedział Jezusowi swoją posłanniczą misję Zbawiciela ludzi. Jest to powiedziane w Ewangelii św. Łukasz. Wprowadzając święto, kościół dbał nie tylko o rozpowszechnienie idei chrześcijaństwa, ale także o „prawdziwość faktów” biografii Chrystusa, podkreślając obowiązek wiernych przynoszenia dzieci do świątyni w ciągu 40 dni po urodzeniu . Ponadto Kościół starał się chronić chrześcijan przed starożytnymi kultami, gdyż Rzymianie odprawiali w lutym „oczyszczenia”, pokutę i post, wierząc, że przed rozpoczęciem wiosennych prac polowych należy „oczyścić się z grzechów” i „zła”. duchy” przez składanie ofiar duchom i bogom. Główna ceremonia oczyszczenia miała miejsce 15 lutego, kiedy ludzie z pochodniami w dłoniach wypędzali złe duchy zimowego chłodu i chorób.

Zwolennicy ortodoksji długo nie uznawali Matki Bożej Gromnicznej. Później nadali mu znaczenie święta oczyszczenia. Tak to wyglądało na Rusi, ugruntowując się głównie jako święto kościelne. W potocznym rozumieniu Zjazd oznaczał koniec zimy i początek wiosennych prac domowych, o czym świadczy popularne przekonanie: „na Zgromadzeniu zima spotyka się z latem”.

Wejście Pana do Jerozolimy. Święto to obchodzone jest w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą. Gospodarstwo domowe nazywa się Niedziela Palmowa, poprzedzająca dzień Tygodnia Męki Pańskiej, wyznaczana na „pamiątkę cierpień Chrystusa”.

Według kalendarza przylega bezpośrednio do Wielkanocy i nie ma ustalonej daty. Został on wprowadzony w art. jako ważny etap przygotowań do Świąt Wielkanocnych. Sercem biblijnej legendy jest wjazd Jezusa Chrystusa z apostołami do Jerozolimy, któremu towarzyszą cuda. Lud radośnie powitał Syna Bożego gałązkami palmowymi.

Na Rusi rytualne znaczenie gałązek palmowych przeniesiono na gałązki wierzby, które w tym czasie kwitną i według powszechnego przekonania chronią przed złymi duchami. Świętowanie wjazdu Pana do Jerozolimy ma na celu zachęcenie wierzących do otwarcia serc na naukę Chrystusa o zmartwychwstaniu i wiecznym zbawieniu, tak jak uczynili to mieszkańcy starożytnej Jerozolimy.

Wniebowstąpienie Pana. Obchodzone jest czterdziestego dnia po Wielkanocy. A sam moment wniebowstąpienia zmartwychwstałego Chrystusa po egzekucji dopełnia jego ziemską biografię. Jest to bardzo powszechne w życiu codziennym i pozostaje czysto kościelne. Jego treść budzi w wierzących wyobrażenie o kruchości ziemskiego życia i kieruje ich ku chrześcijańskiej ascezie w celu osiągnięcia „wieczności”.

Teologia chrześcijańska twierdzi, że wniebowstąpienie Chrystusa otwiera sprawiedliwym drogę do nieba, do zmartwychwstania po śmierci. Idea ta istniała na długo przed powstaniem chrześcijaństwa. Wiara we wniebowstąpienie ludzi, bohaterów i bogów była powszechna wśród Fenicjan, Żydów i innych ludów.

Trójcy (Pięćdziesiątnica). Święto ustanowione na cześć zesłania Ducha Świętego na uczniów Chrystusa pięćdziesiątego dnia po Jego zmartwychwstaniu, w wyniku czego mówili oni różnymi językami, których wcześniej nie znali. Wezwani do skupienia uwagi wierzących na głosie Kościoła, który niesie „słowo Boże”, aby pociągnąć ich do głoszenia chrześcijaństwa innym „językom”, czyli innym narodom. Obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. W ortodoksji należy do dwunastu świąt.

Koncepcja boskiej trójcy istniała na długo przed chrześcijaństwem. W procesie kształtowania się religii chrześcijańskiej konieczne stało się powiązanie jej z legendami Starego Testamentu. Dlatego w księgach Nowego Testamentu Chrystus jest przedstawiany jako syn hebrajskiego boga Jahwe, jako hipostaza jedynego Boga, o czym świadczy przejście chrześcijaństwa od politeizmu do monoteizmu. W związku z tym chrześcijaństwo zapożyczyło wiele świąt żydowskich, w tym święto Zesłania Ducha Świętego. Wśród starożytnych Żydów powstał on wraz z przejściem na rolnictwo i wiązał się z zakończeniem żniw, które trwały „siedem tygodni”, czyli siedem tygodni, towarzyszyło ofiarowanie chleba z nowych żniw lokalnym duchom polnym i bóstwa. Chrześcijaństwo dało mu nowe uzasadnienie.

U większości Słowian wschodnich święto Trójcy połączyło się z lokalnym świętem semik (inna nazwa to „Trójca”), zapożyczając jego codzienne znaczenie. Starożytni Słowianie semik kojarzyli z zakończeniem prac wiosennych, starając się uspokoić duchy roślinności w okresie kwitnienia i zbiorów. Ważnym elementem prawosławnego święta Trójcy Świętej jest wspomnienie duchów zmarłych krewnych (wspomnienie w sobotę). Na Ukrainie od 1990 r. Święto Trójcy jest oficjalnym świętem.

Zapisane. To jedno z trzech świąt poświęconych Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi. Oparta jest na ewangelicznej opowieści o przemienieniu Chrystusa, który pod koniec swego ziemskiego życia zaprowadził swoich uczniów (Piotra, Jakuba, Jana) na górę i całkowicie przemienił się podczas modlitwy: Jego twarz zajaśniała, Jego szaty stały się białe, lśniące , a głos z nieba potwierdził jego boskie pochodzenie. Nauka chrześcijańska głosi, że Jezus chciał umocnić wiarę swoich uczniów i udowodnić im, że rzeczywiście jest Synem Bożym.

Z tym wydarzeniem związane jest święto Przemienienia Pańskiego („jabłko” Zbawiciela), które obchodzone jest 19 sierpnia. Tego dnia nie tylko oddają chwałę Jezusowi Chrystusowi, ale także poświęcają jabłka i inne owoce (zgodnie z ludowym zwyczajem, od tego czasu można je spożywać).

Ważną cechą Zbawiciela, podobnie jak wielu innych świąt, jest połączenie chrześcijańskiego patosu z kalendarzowymi rytuałami i zwyczajami oczyszczenia ze złych duchów. Na przykład podczas obchodów „miodowego” Zbawiciela („makovei”), które odbywają się 14 sierpnia, w kościele konsekrowany jest świeży miód. Założona w 1164 roku na cześć zwycięstwa Bizantyjczyków nad muzułmanami. Ten dzień jest szczególnie czczony w rosyjskim prawosławiu, ponieważ uważa się, że 14 sierpnia został ochrzczony wielki książę kijowski Włodzimierz. Trzeci – „chleb” Zbawiciela obchodzony jest 29 sierpnia, zbiegając się z końcem żniw i początkiem zasiewów ozimych. Chrześcijaństwo kojarzy to z uhonorowaniem cudownego obrazu Chrystusa, odciśniętego na ręczniku i przekazanego Abgarowi, królowi Edessy.

W wielu parafiach Zbawiciela Uczty funkcjonują również parafie patronalne (świątynne).

Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Jedno z dwunastu świąt poświęconych kultowi Krzyża jako symbolu wiary chrześcijańskiej. Kościół wiąże kilka wydarzeń z krzyżem. Według legendy cesarz rzymski Konstantyn miał wizję przed jedną ze swoich największych bitew: na niebie pojawił się świecący krzyż z napisem „Zwyciężyć!”. Tej samej nocy sam Jezus Chrystus ukazał się cesarzowi we śnie i poradził mu, aby wziął sztandar z wizerunkiem krzyża do bitwy. Konstantyn tak uczynił, dodatkowo nakazał swoim legionistom narysować znak krzyża na tarczach. Konstantyn wygrał bitwę i odtąd wierzył w cudowną moc krzyża, choć fakty historyczne wskazują, że na pamiątkę zwycięstwa Konstantyn nakazał wybić monety przedstawiające pogańskich bogów, co, jak sądził, pomogło mu w walce z wrogami.

Kościół ustanowił to święto na pamiątkę przyjęcia przez matkę cesarza rzymskiego Eleny w IV wieku. krzyż, na którym ukrzyżowano Jezusa Chrystusa. Aby ludzie to widzieli, krzyż został podniesiony (postawiony) na Golgocie, gdzie stracono Chrystusa, a w miejscu znalezienia krzyża zbudowano świątynię, której konsekracja odbyła się 13 września, 335.

Podwyższenia Krzyża Świętego obchodzone jest uroczyście 27 września. Towarzyszą temu wspaniałe rytuały. Podczas nabożeństwa przeprowadzany jest krzyż udekorowany kwiatami i umieszczany na środku świątyni. Ceremonii towarzyszy bicie, kościelne hymny.

Wierzący czczą krzyż jako symbol chrześcijaństwa, jako symbol odkupienia, cierpienia i zbawienia, wierząc, że każdy człowiek, podobnie jak Chrystus, musi pokonać swoją „drogę krzyżową”.

Święte święta. Obejmują one święto ku czci Najświętszej Marii Panny – matki Jezusa Chrystusa (Maryi Dziewicy). Są to: Narodzenie Bogurodzicy, Wejście do Świątyni Bogurodzicy, Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy, święto Wniebowzięcia, Wstawiennictwo (pierwsze cztery przypisuje się Dwunastu) i wiele świąt ku czci „cudotwórcze” ikony Theotokos.

W czczeniu Maryi, Matki Bożej, widoczne są ślady kultu starożytnych ludów bogini ziemi, która wydała na świat zbawiciela, syna Bożego – boga roślinności. Na powstanie wizerunku chrześcijańskiej Matki Bożej miały wpływ wyobrażenia starożytnych Egipcjan o bogini Izydzie. Chrześcijaństwo przedstawia Matkę Bożą jako „królową nieba”, uskrzydloną niebiańską, „osłoniętą słońcem”. Na jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd. Starożytna egipska bogini Izida była również przedstawiana jako królowa nieba, wierząc, że urodziła boskiego syna, zbawiciela Horusa. Chrześcijańska Matka Boża ma cechy wspólne z syryjską i fenicką boginią Astarte.

Starożytne ludy czciły te boginie, uważając je za bóstwa płodności ziemi i zwierząt gospodarskich, orędowników rolnictwa.

Z religii przedchrześcijańskich kościół zapożyczył ideę Niepokalanego Poczęcia. Według mitów ludów starożytnego Wschodu Mitra, Budda, Zaratusztra urodzili się z niepokalanych matek. To właśnie te mity posłużyły do ​​stworzenia chrześcijańskiej legendy o „niepokalanym poczęciu” Najświętszej Marii Panny.

Narodzenia Matki Bożej (Mała Najczystsza). Kościół kojarzy to ze starożytnymi jesiennymi świętami rolniczymi, które zbiegły się w czasie z zakończeniem żniw. W tym dniu podkreśla się, że Matka Boża jest wielką Sprawiedliwą Niewiastą, Wspomożycielką i Orędowniczką ludzi, Patronką rolnictwa, która przez „narodziny Chrystusa” zrobiła pierwszy krok ku swemu „wiecznemu zbawieniu”. Obchodzony 21 września.

Wprowadzenie do Świątyni Dziewicy. Wiąże się to z tradycją trzyletniej Marii o wychowanie w świątyni jerozolimskiej. Ustanawiając to święto, Kościół dążył przede wszystkim do przekonania rodziców o konieczności przyprowadzania dziecka do kościoła od najmłodszych lat. Obchodzony 4 grudnia.

Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy. Obchodzone jest z okazji otrzymania przez Maryję wiadomości od archanioła Gabriela, że ​​urodzi dziecko z Ducha Świętego. Na Rusi cerkiew wiązała to święto z początkiem wiosennych prac polowych („poświęceniem” nasion itp.) i znakami zapowiadającymi przyszłe żniwa. Świętuj 7 kwietnia.

Pierwszy czysty. Kościół obchodzi go jako dzień pamięci Matki Bożej. Kościelna interpretacja tego święta bardzo przypomina starożytne syryjskie legendy o śmierci Kybele, bogini płodności. Na Rusi święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny połączyło się ze starosłowiańskim, pogańskim świętem zbierania i ofiarowania duchom chleba i owoców. Obchodzony 28 sierpnia.

Ochrona Dziewicy. Święto to związane jest z wizją Matki Boskiej, która rzekomo ukazała się w 910 roku w kościele Najświętszej Marii Panny Blachernae w Konstantynopolu. Podczas nocnego nabożeństwa święty głupiec Andriej został uznany za świętego, a jego uczeń Epifaniusz rzekomo widział, jak Matka Boża otoczona aniołami i świętymi pojawiła się nad nimi, modląc się o zbawienie świata od kłopotów i cierpienia , rozpościerając nad wszystkimi biały welon.

Święto przyszło na Ruś wraz z prawosławiem, cerkiew wykorzystała je do wyparcia jesiennych świąt pogańskich, które obchodzono na zakończenie prac polowych. Obchodzony jest 14 października.

Na Ukrainie święto wstawiennictwa jest bardzo szanowane, pochłonęło ono tradycyjny kult kobiet, matek, ogólnie pierwiastka kobiecego, uosobionego na obrazie matki ziemi. Stosunek ukraińskich Kozaków do tego święta był szczególny.

Wielkanoc (Wielkanoc). To jedno z najważniejszych chrześcijańskich świąt religijnych. Został ustanowiony przez pierwszych chrześcijan na pamiątkę męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

Historycznie święto wywodzi się ze zwyczaju niektórych starożytnych ludów Bliskiego Wschodu (Babilończycy, Egipcjanie, Żydzi), którzy zajmowali się hodowlą bydła, aby podczas wiosennego święta poświęcać duchom baranki i cielęta od pierwszego potomstwa. Wierzyli, że to uspokaja złe duchy i nie będą już niszczyć zwierząt gospodarskich i wysyłać na nie chorób. Wraz z przejściem na rolnictwo chleb, ciasta, owoce i tym podobne, wypiekane z ziarna nowej uprawy, zostały przyniesione duchom jako ofiara ekspiacyjna. Te rolnicze święta połączyły się ze szkocką Wielkanocą i przyjęły jego nazwę. łączyła ich nadzieja na cudowną dobrą moc bóstw, które umierają i zmartwychwstają.

Chrześcijaństwo zapożyczyło tę tradycję, wcielając ją w naukę o ofiarnej śmierci Jezusa Chrystusa. Ale główna idea - poświęcenie Boga dla dobra ludzi - została zachowana. Religijna istota ceremonii pozostała taka sama jak przed tysiącami lat: poprzez złożenie ofiary w celu oczyszczenia ludzi ze zła, chorób, nieszczęść i tragedii.

Idea zbawienia, nawet po śmierci, zyskała znaczną popularność, zwłaszcza wśród zwykłych ludzi. Obraz Chrystusa, który dobrowolnie przyjął męczeństwo, zdaje się wzywać do znoszenia ziemskich cierpień. Potwierdzająca i rozwijająca się nauka chrześcijańska rozwinęła ceremonię celebrowania Wielkanocy, a od II art. to święto stało się jednym z głównych.

Tydzień poprzedzający Wielkanoc nazywany jest Wielkim, czyli Pasją, ponieważ jego dni związane są z Męką Pańską. Szczególnie ważne dni przypadają od czwartku, który nazywany jest „czystym”. Jest to związane z Ostatnią Wieczerzą Jezusa Chrystusa z apostołami.

Materialnym ucieleśnieniem zmartwychwstania są pisanki (na Ukrainie - krashenka, pysanky) symbol życia, wiosny, słońca, w chrześcijaństwie symbol zadośćuczynienia za grzechy człowieka.

Na Rusi Kijowskiej obchody Wielkanocy zostały wprowadzone w X wieku. Tutaj połączył się z lokalnymi słowiańskimi świętami wiosennymi. Starożytni Słowianie na wiosnę, przed rozpoczęciem prac rolniczych, urządzili święto słońca, które „zmartwychwstaje”. W tamtych czasach składali ofiary duchom i bóstwom roślinności, starając się zadowolić duchy swoich zmarłych przodków. Chrześcijańska Wielkanoc wchłonęła wiele starożytnych słowiańskich obrzędów religijnych, w tym publiczne posiłki rodzinne, podczas których przygotowywano chleb, ser, jajka, wędzone mięso i tym podobne.

Ponieważ we wczesnym chrześcijaństwie obchody zmartwychwstania Chrystusa zbiegły się z żydowską Wielkanocą, na soborach w Nicei (325) i w Konstantynopolu (381) postanowiono obchodzić Wielkanoc w pierwszą niedzielę po pełni księżyca, która przypadała albo w dzień równonocy wiosennej (21 marca) lub po nim. Obowiązywało jednak obchodzenie Paschy w inny dzień niż u Żydów. Według kalendarza księżycowego wiosenna pełnia przypada na ten sam dzień, po kalendarzu słonecznym na różne daty, a nawet na różne dni tygodnia. Dlatego Wielkanoc nie ma stałego kalendarza. Jest obchodzony w ciągu 35 dni.

W celu dokładniejszego określenia daty obchodów Wielkanocy dla każdego roku dokonano odpowiednich obliczeń, które nazywane są Wielkanocą. W ortodoksji pozostały niezmienione do dziś. W katolicyzmie formuła tych obliczeń uległa pewnym zmianom, dlatego oba kościoły nie zawsze świętują Wielkanoc tego samego dnia.