Rodzina jako główna instytucja społeczna. Rodzina jako instytucja społeczna: rodzaje, funkcje

Rodzina to podstawowa wspólnota osób spokrewnionych małżeństwem lub pokrewieństwem, w ramach której zapewnione jest wychowanie dzieci oraz zaspokajanie innych ważnych społecznie potrzeb. Dla socjologów rodzina jest przede wszystkim instytucją społeczną regulującą reprodukcję osoby za pomocą specjalnego systemu ról, norm i form organizacyjnych.

Fundamentem relacji rodzinnych jest Małżeństwo jest społecznie uwarunkowaną formą relacji kobiety i mężczyzny, poprzez którą społeczeństwo reguluje i autoryzuje ich stosunki seksualne, a także ustanawia role małżeńskie i pokrewieństwa. Małżeństwo jest uważane za jedyną akceptowalną, społecznie akceptowaną i legalną formę współżycia seksualnego między małżonkami. Zawiera w swojej strukturze zarówno normy, jak i zbiór zwyczajów regulujących stosunki małżeńskie mężczyzny i kobiety (zaręczyny, ceremonia zaślubin, miesiąc miodowy itp.).

Obecnie w społeczeństwach zachodnich małżeństwo kojarzy się z monogamia kiedy jeden mężczyzna może być żonaty z nie więcej niż jedną kobietą na raz. Jednocześnie w skali globalnej monogamia nie jest najpowszechniejszą formą małżeństwa. Odkrył to amerykański antropolog George Murdoch, który przeprowadził badanie porównawcze 565 różnych społeczeństw poligamia(czyli forma małżeństwa, w której mężczyzna lub kobieta mogą mieć więcej niż jednego małżonka) jest dozwolona w 80% z nich. Istnieją dwa rodzaje poligamii: poligamia w którym mężczyzna może być żonaty z więcej niż jedną kobietą w tym samym czasie; i mniej powszechne wielomęstwo, w którym kobieta jest jednocześnie w dwóch lub więcej małżeństwach z różnymi mężczyznami (z reguły ta forma małżeństwa powoduje sytuację, w której biologiczny ojciec dziecka urodzonego w takim małżeństwie jest nieznany).

Z punktu widzenia sfery wyboru małżonka małżeństwa dzielą się na endogamiczny(więźniowie we własnej społeczności) i egzogamiczny(zawarte między przedstawicielami różnych grup). Prowadzi to do powstania dwóch typów rodzin: społecznie jednorodny (homogeniczny) w którym małżonkowie i ich rodzice należą do tych samych grup społecznych, warstw i klas, oraz społecznie niejednorodny (różnorodny).

Kategorie „małżeństwa” i „rodziny” są ze sobą ściśle powiązane, mimo że mają też wiele różnic. W przeciwieństwie do małżeństwa, które jest tylko relacją między małżonkami, rodzina jest również organizacją społeczną, która wpływa zarówno na relacje małżeńskie, jak i rodzicielskie. Osoby pozostające w związku małżeńskim stają się między sobą krewnymi, a ich obowiązki małżeńskie są powiązane więzami rodzinnymi.

znacznie szerszy krąg ludzi (krewni jednej strony stają się krewnymi strony przeciwnej).

Na strukturę rodziny składają się następujące grupy relacji, które razem tworzą rodzinę jako szczególne zjawisko społeczne:

• naturalno-biologiczny, to znaczy seksualny (seksualny) i spokrewniony;
• ekonomiczny, oparty na gospodarowaniu, organizacji życia i własności rodzinnej;
• duchowo-psychologiczne i moralno-estetyczne, związane z uczuciami miłości małżeńskiej i rodzicielskiej, z wychowaniem dzieci, z opieką nad starszymi rodzicami, z moralnymi normami zachowania.

Do chwili obecnej, zdaniem wielu badaczy, można wyróżnić kilka głównych funkcji rodziny:

• - rozrodczy, czyli reprodukcja biologiczna ludności w planie społecznym i zaspokajanie potrzeb dzieci - w planie osobistym;
• - wychowawcze - socjalizacja młodszego pokolenia, utrzymanie reprodukcji kulturowej społeczeństwa;
• - ekonomiczny - pozyskiwanie środków materialnych jednych członków rodziny dla innych, wsparcie ekonomiczne małoletnich i niepełnosprawnych członków społeczeństwa;
• - sfera pierwotnej kontroli społecznej - moralna regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia, a także regulacja odpowiedzialności i powinności w stosunkach między małżonkami, rodzicami i dziećmi, przedstawicielami starszego pokolenia;
• - status społeczny - nadanie określonego statusu społecznego członkom rodziny, reprodukcja struktury społecznej;
• - wypoczynek - organizacja racjonalnego wypoczynku dla wszystkich członków rodziny;
• - emocjonalne - uzyskanie ochrony psychicznej, wsparcia emocjonalnego, stabilizacji emocjonalnej jednostek;

Istnieją dwa główne formy organizacji rodziny:

• związane z("lub rodzina wielopokoleniowa, charakterystyczne dla tradycyjnych społeczeństw, oparte nie tylko na związku małżeńskim dwojga ludzi, ale także na pokrewieństwie dużej liczby krewnych (w rzeczywistości klanu krewnych wraz z małżonkami i dziećmi).
• nuklearny (odłac. jądro- rdzeń) lub rodzina małżeńska charakterystyczne dla współczesnych społeczeństw (gdzie dzieci mają możliwość życia oddzielnie od rodziców po ślubie); podstawą takiej rodziny jest para osób związanych małżeństwem (mąż i żona) oraz ich dzieci, tworzące

ci, którzy są biologicznym, społecznym i ekonomicznym centrum rodziny, wszyscy inni krewni należą już do peryferii rodziny;

Życie rodzinne, jego historyczne typy i struktura zależą od ogólnych trendów społeczno-gospodarczego rozwoju społeczeństwa. W przejściu od społeczeństwa tradycyjnego do nowoczesnego rodzina znacząco się zmienia. W związku z tym, że gospodarstwo domowe przestaje być główną jednostką wytwórczą, następuje rozdział domu i pracy, następuje przejście od wielopokoleniowej rodziny z przewagą starszych do zdecentralizowanych rodzin nuklearnych, w w których więzi małżeńskie są stawiane ponad więzami plemiennymi. Wielodzietna rodzina jest zastępowana przez rodzinę z jednym dzieckiem.

W stosunku do jednostki rodziny dzielą się na rodzicielskie i reprodukcyjne. Do rodziny rodzicielskie to te, w których człowiek się rodzi reprodukcyjny - te, które człowiek tworzy, gdy staje się dorosły, i w ramach których wychowuje nowe pokolenie dzieci. Jednocześnie w zależności od miejsca zamieszkania wyróżnia się rodziny matrylokalny(gdy małżonkowie mieszkają z rodzicami żony), patrylokalny(kiedy małżeństwo wprowadza się do rodziców męża), lub indywidualny(gdy małżonkowie mieszkają oddzielnie od rodziców żony i męża i prowadzą samodzielne gospodarstwo domowe).

Następuje przejście od rodziny opartej na receptach socjokulturowych do preferencji interpersonalnych. Z kolei rodzina wpływa na wszystkie aspekty społeczeństwa. Jest to swego rodzaju mikromodel społeczeństwa, ze wszystkimi jego powiązaniami społecznymi.

We współczesnym zachodnim społeczeństwie postindustrialnym model „rodziny nietradycyjnej”, oparte na małżeństwach jednopłciowych. Najważniejszą rolę w jej legalizacji odegrała Kairska Konferencja Narodów Zjednoczonych w sprawie Ludności i Rozwoju w 1994 r., która ustaliła w zasadzie 9 Programu Działań na rzecz Regulacji Ludności równość i równoważność różnych typów związków seksualnych, w tym osób tej samej płci. Obecnie małżeństwa osób tej samej płci (a także związki partnerskie osób tej samej płci) są legalne w wielu krajach UE, w Kanadzie, w niektórych stanach USA iw Afryce Południowej.

Złożony charakter rodziny jako podmiotu społecznego wymaga różnych podejść metodologicznych do jej socjologicznej analizy. Współczesna socjologia traktuje rodzinę przede wszystkim jako system ról społecznych i płciowych.

Role płci przedstawiać jeden z typów ról społecznych, zbiór oczekiwanych wzorców zachowań (lub norm) dla kobiet i mężczyzn. Rola w psychologii społecznej definiowana jest jako zespół norm, które określają, jak ludzie powinni zachowywać się w danej pozycji społecznej. Każda osoba pełni wiele różnych ról, takich jak żona, matka, studentka, córka, dziewczyna itp. Czasami role te nie nakładają się na siebie, co prowadzi do konfliktu ról (np. między rolą kobiety biznesu a rolą współmałżonek).

W społeczeństwie przemysłowym istniała tzw. „patriarchalna” hierarchia ról systemu płci, oparta na kontrakcie płci. „gospodynie domowe”(Język angielski - gospodyni domowa) dla kobiety i „żywiciela rodziny” (ang. - żywiciel)- Sponsor życia rodzinnego dla mężczyzny.

W społeczeństwie postindustrialnym wypierany jest kontrakt płciowy „gospodyni domowej”. umowy o „równym statusie”(Język angielski - równy status), zgodnie z którym hierarchię patriarchatu zastępuje wyrównywanie pozycji, praw i szans kobiet i mężczyzn zarówno w sferze publicznej (polityka, edukacja, kariera, życie kulturalne), jak i prywatnej (gospodynie domowe, wychowanie dzieci , seksualność itp.). .). Zmiany w kontraktach płciowych wynikają z przemian, jakie zaszły w późnonowoczesnym społeczeństwie: ukształtowanie się państwa opiekuńczego, masowe społeczeństwo konsumpcyjne, feminizacja mężczyzn i maskulinizacja kobiet wpłynęły na radykalną zmianę tradycyjnego porządku płci.

Problem rozwodów jest ściśle powiązany ze zmianą rodzaju relacji we współczesnej rodzinie: nowe modele rodziny rodzą własne formy zrywania tych relacji. W tradycyjnym małżeństwie rozwód rozumiany jest jako zerwanie relacji w aspekcie prawnym, ekonomicznym, psychologicznym, podczas gdy współczesna forma relacji rodzinnych wysuwa na pierwszy plan psychologiczne problemy rozstania. Partnerzy najczęściej nie znajdują wspólnej płaszczyzny w osobistej interakcji; iw tym przypadku spokój psychiczny staje się dla nich bardziej preferowany niż na przykład trudności ekonomiczne.

Wśród głównych czynników determinujących dziś rozwód możemy wymienić:

• - uprzemysłowienie;
• - urbanizacja;
• - migracje ludności;
• - emancypacja kobiet.

Czynniki te obniżają poziom kontroli społecznej, sprawiają, że życie ludzi jest w dużej mierze autonomiczne i anonimowe, znacznie zmniejsza się poczucie odpowiedzialności, przywiązania, wzajemnej troski.

Najczęstszymi przyczynami bezpośredniego rozwodu między małżonkami są:

• 1. Problemy domowe (zakłócenia mieszkaniowe, niepewność materialna itp.)
• 2. Konflikty interpersonalne (utrata miłości, szacunku, przywiązania; zazdrość o jednego z małżonków; odmienne poglądy na życie w aspekcie ekonomicznym, społecznym, duchowym)
• 3. Czynniki zewnętrzne (zdrada, ingerencja w relacje osób trzecich, np. rodziców małżonków, początek nowego związku itp.)

„Małżeństwo przestało być dziś więzią mającą na celu przekazanie własności i statusu kolejnemu pokoleniu. W miarę jak kobiety uzyskują samodzielność ekonomiczną, małżeństwo jest w coraz mniejszym stopniu konsekwencją potrzeby partnerstwa ekonomicznego… Najprawdopodobniej wzrost liczby rozwodów wiąże się nie z głębokim rozczarowaniem małżeństwem jako takim, ale z rosnącym pragnieniem zamienić go w pełnokrwisty związek przynoszący satysfakcję.

MI. Giddens „Socjologia”

W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat zmienił się charakter więzi między osobami zawierającymi małżeństwo. Zmiany polityczne, gospodarcze, społeczne we współczesnym świecie przyczyniły się do tego, że opinia publiczna stała się bardziej tolerancyjna dla różnych modeli życia rodzinnego. A jednak sytuacja rozwodu jest krytycznym przeżyciem w życiu jednostki, które nie ma charakteru jednorazowego, lecz rozwija się w długim okresie czasu.

Początek XX wieku to nie tylko okres działalności rewolucyjnej, aktywnej modernizacji, feminizacji, licznych zmian społecznych w życiu publicznym, ale także etap dramatycznych zmian w stosunkach małżeńskich i rodzinnych. Zmiany w strukturze rodziny na całym świecie w XX wieku pozwalają mówić o przejściu do epoki małych dzieci, wzroście rozwodów i spadku liczby zarejestrowanych małżeństw, alienacji jednostki i jej autonomii.

Stopniowo następuje przejście do określonego modelu małżeństwa: małżeństwa późnego – albo po osiągnięciu niezależności ekonomicznej od rodziców, albo po ukończeniu edukacji i zdobyciu zawodu.

Kryzys współczesnej rodziny wynika w dużej mierze z istotnych zmian w życiu społecznym w ogóle. Jakie są przejawy kryzysów w rodzinie? Przede wszystkim w swojej niestabilności. W dużych miastach rozpada się ponad 50% małżeństw (w niektórych miejscach wskaźnik rozwodów sięga 70%). Co więcej, w ponad jednej trzeciej rozpadających się rodzin wspólne życie trwało od kilku tygodni do 4 lat, czyli krótko. Niestabilność rodzin prowadzi do powstawania rodzin niepełnych, ogranicza władzę rodzicielską, wpływa na możliwości zakładania nowych rodzin oraz zdrowie dorosłych i dzieci.

Do niestabilności rodziny należy dodać jej dezorganizację, tj. wzrost liczby tzw. rodzin konfliktowych, gdzie wychowanie dzieci w środowisku kłótni i skandali pozostawia wiele do życzenia. Ma to bardzo negatywny wpływ zarówno na dorosłych, jak i na dzieci. To właśnie w takich rodzinach upatruje się źródeł alkoholizmu, narkomanii, nerwic i przestępczości.

Trudna sytuacja ekonomiczna i społeczna wymaga od współczesnego człowieka poważnych napięć, które często powodują stres i depresję, które na stałe wpisały się już w naszą codzienność. Dlatego dzisiaj szczególnie dotkliwie odczuwa się potrzebę „bezpiecznej przystani”, miejsca duchowego pocieszenia, którym powinna być rodzina – stabilności na tle wszechobecnej zmienności. Jednak mimo tak wyraźnej potrzeby instytucja rodziny przeżywa obecnie dość ostry kryzys: zagrożone jest samo jej niezmienne od wieków istnienie.

„W nauce światowej istnieją różne punkty widzenia na stan rodziny we współczesnym społeczeństwie, które można uporządkować na kontinuum przypominającym pole bitwy. Z jednej strony stoi stanowisko, że rodzina się poniża, przechodzi głęboki kryzys, którego przyczyny tkwią w kataklizmach społecznych, przemianach ideologicznych czy moralno-etycznych, a ta destrukcja rodziny szkodzi zarówno społeczeństwu, jak i jednostce. Z drugiej - diametralnie przeciwny punkt widzenia. Zmiany społeczne, jakie zaszły w ciągu ostatnich dwustu lat (a w naszym kontekście także burzliwe zmiany ostatnich dziesięcioleci) ujawniły fakt, że rodzina jako instytucja jest , musi albo zniknąć, albo przejść radykalną zmianę. ... Pomiędzy tymi radykalnymi punktami widzenia istnieje bardziej umiarkowane stanowisko, podzielane być może przez większość naukowców, że rodzina, choć znajduje się w stanie kryzysu, okazuje się bytem bardzo przystosowawczym i silnym który znosi ciosy losu. Jak już wspomnieliśmy, jest to swoiste pole bitwy o monopol społecznej kontroli nad jednostką. Czy trzeba mówić, że ostrza lanc wszystkich trzech dywizji są skierowane przeciwko sobie, na znane słabe punkty wroga? Bilans amunicji, a także kusząca, pozorna dostępność przedmiotu ich roszczeń przekonuje, że koniec bitwy jest jeszcze daleko.

Yarskaya-Smirnova ER „Analiza społeczno-kulturowa typowości”

• Murdok G. (1949) Struktura społeczna. Nowy Jork: The Mac Millan Company.
• Zobacz na przykład Antonow A.I. Socjologia rodziny M., 2010; Zritnsva E.I. Socjologia rodziny M., 2006; Czerniak EM Socjologia rodziny M., 2004 itd.
• Zobacz: Zritneva E.I. Socjologia rodziny. M: Humanista. wyd. Centrum VLADOS, 2006.

Rodzina - mała grupa społeczna oparta na związkach małżeńskich i rodzinnych (mąż i żona, rodzice i dzieci, inni krewni), na wspólnym zarządzaniu wspólnym gospodarstwem domowym i wzajemnej odpowiedzialności moralnej.

Życie rodzinne charakteryzują procesy materialne i duchowe. Poprzez rodzinę zastępowane są pokolenia ludzi, człowiek się w niej rodzi, rasa przez nią trwa. Rodzina, jej formy i funkcje zależą bezpośrednio od stosunków społecznych w ogóle, a także od poziomu rozwoju kulturalnego społeczeństwa. Oczywiście im wyższa kultura społeczeństwa, tym wyższa kultura rodziny.

Pojęcia rodziny nie należy mylić z pojęciem małżeństwa. Rodzina jest bardziej złożonym systemem relacji niż małżeństwo, ponieważ. jednoczy nie tylko małżonków, ale także ich dzieci i innych krewnych.

Obecnie w Rosji jest 40 milionów rodzin. Około 69% rodzin to małżonkowie z dziećmi. W okresie między spisami powszechnymi od 1970 do 1979 roku w ZSRR zawarto około 23 milionów małżeństw i zarejestrowano około 7 milionów rozwodów. w latach 80. Rocznie zawierano 2,7 mln i jednocześnie rozwiązano 900 tys. związków małżeńskich. Każdego roku około 300 000 dzieci pozostaje bez ojca. Należy zwrócić uwagę na jedną cechę rodzin radzieckich: jeśli w 1959 r. 10% wszystkich rodzin było mieszanych etnicznie, to w 1979 r. było ich już 15%.

Relacje wewnątrzrodzinne mogą mieć charakter zarówno osobisty (relacje między matką a synem), jak i grupowy (między rodzicami a dziećmi lub między małżonkami w rodzinach wielodzietnych).

Istota rodziny znajduje odzwierciedlenie w jej funkcjach, strukturze i rolach w zachowaniu jej członków.

Do najważniejszych funkcji rodziny należą: reprodukcyjny, ekonomiczny i konsumpcyjny, edukacyjny i naprawczy.

funkcja reprodukcyjna obejmuje reprodukcję u dzieci liczby rodziców, tj. bierze udział w ilościowym

jakość reprodukcji populacji.

Na funkcję rozrodczą rodziny wpływa negatywnie rozwód, więc społeczeństwo nie może pozostać obojętnym na to zjawisko. Ogromną wagę przywiązuje się do zdrowia małżonków, ich zdolności do rozmnażania się. Według statystyk nawet 15% rodzin cierpi na niepłodność, a 40% z nich jest spowodowana niepłodnością męża. Jednocześnie wzrost liczby rodzin dwu- i trójdzietnych jest ograniczany nie tylko osobistymi aspiracjami małżonków, ale także warunkami ekonomicznymi i przepisami prawnymi. To właśnie te ostatnie czynniki spowodowały, że w 1997 r. w Rosji współczynnik zgonów przekroczył liczbę urodzeń.

Dziś znaczna część młodych ludzi albo w ogóle nie otrzymuje informacji o rodzinie, o tej złożonej stronie relacji, albo otrzymuje je bardzo mało, co negatywnie wpływa zarówno na pojemność rodziny, jak i trwałość małżeństw. Niestety przygotowanie do małżeństwa sprowadza się jedynie do teoretycznego przedstawienia niektórych dogmatów życia rodzinnego. Jednak ten kurs wymaga również gotowości emocjonalnej, psychologicznej, kultury relacji międzyludzkich, które rodzina jest zobowiązana kształtować. Taka gotowość emocjonalna jest podstawą umiejętności kochania, uważnego, uważnego kochania, wrażliwości na bliźniego, próby zrozumienia innych i prawidłowej oceny własnego postępowania.

Oczywiście jedna rodzina nie jest w stanie zoptymalizować procesu samostanowienia młodych ludzi w sferze życia osobistego. Jest to zadanie, do którego rozwiązania powołany jest cały system oświaty, w tym sztuka, informacja masowa, opinia publiczna i organizacje społeczne.

Dotyczący ekonomiczny i konsumpcyjny funkcji rodziny, obejmuje takie aspekty relacji rodzinnych, jak prowadzenie domu, wspólny budżet. Wśród różnych aspektów tej funkcji można wyróżnić problem „władzy rodziny” i socjalizacji dziecka w jego przygotowaniu do przyszłego samodzielnego życia.

Tendencja do równości w rodzinie jest z natury pozytywna. Jednocześnie nastawienie na feminizację zarządzania rodziną ze względu na wzrost samodzielności ekonomicznej kobiety, jej decydująca rola w wychowaniu dzieci prowadzi do naruszenia komfortu psychicznego.

Rodzina jako komórka pierwotna jest wychowawczą kolebką ludzkości. Rodzina wychowuje głównie dzieci. W rodzinie dziecko otrzymuje pierwsze umiejętności pracy. Rozwija umiejętność doceniania i szanowania pracy ludzi, tam zdobywa doświadczenie w opiece nad rodzicami, bliskimi i przyjaciółmi, uczy się racjonalnej konsumpcji różnych dóbr materialnych, gromadzi doświadczenie w obchodzeniu się z pieniędzmi.

Najlepszym przykładem są rodzice. W większości przypadków dzieci są odbiciem swoich rodziców. Oczywiście na tym funkcja edukacyjna się nie kończy. Można też mówić o samokształceniu w rodzinie.

Jeśli mówimy o dziecku, to w rodzinie otrzymuje pierwsze umiejętności pracy: angażuje się w samoobsługę, udziela pomocy w domu, zdobywa doświadczenie w opiece nad rodzicami, braćmi i siostrami, a co najważniejsze, uczy się racjonalnie konsumować bogactwo materialne i duchowe.

Skuteczność wychowania rodzinnego zależy z jednej strony od potencjału społeczno-ekonomicznego rodziny, z drugiej strony od klimatu moralnego i psychologicznego. instytucja społeczna małżeństwa rodzinnego

Rodzina wpływa na całe życie człowieka, ale jej najważniejsza rola przypada na sam początek drogi życiowej, kiedy kładzione są moralne, psychologiczne, emocjonalne fundamenty osobowości. Jak żadna inna grupa społeczna, rodzina ma ogromny wpływ wychowawczy. Jest to szczególnie pełna zaufania atmosfera moralna i emocjonalna między jej członkami, dobry przykład rodziców w wypełnianiu obowiązków społecznych i rodzinnych, wspólna praca, rozmowy z dziećmi na interesujące ich tematy, wreszcie autorytet rodziców w rozwiązywaniu wielu złożonych i ważnych problemów dziecka i nastolatka itp. d.

Rodzina najłatwiej i najskuteczniej realizuje indywidualne podejście do człowieka, dostrzega w czasie błędne kalkulacje w działaniach wychowawczych, aktywnie stymuluje pojawiające się (niekiedy bardzo wcześnie) pozytywne cechy i zwalcza negatywne cechy charakteru. Co więcej, jeśli weźmiemy pod uwagę, że w pierwszych latach życia dziecka występuje szereg ważnych „szczytów wrażliwości” rozwojowych (emocje, aktywność poznawcza, charakter), to znaczenie edukacji rodzinnej okazuje się niemal nieodzownym elementem wśród innych instytucji społecznych. Dlatego rodzina, tracąc możliwość oddziaływania na dziecko w wieku przedszkolnym, często całkowicie je traci.

Oczywiście każda rodzina, każdy dorosły ma swoje formy i swoje granice pracy z dziećmi. Zależy to nie tylko od podstaw ekonomicznych rodziny, wykształcenia i ogólnej kultury jej członków, a nawet nie zawsze od zdolności pedagogicznych jednego lub drugiego rodzica (mogą być one również ukierunkowane na wychowanie świętoszkowatych i egoistycznych cech). O możliwościach tych decyduje całokształt duchowych i moralnych cech każdego z małżonków i członków rodziny, jego atmosfera moralna i psychologiczna.

Prawdziwy autorytet zdobywa się nie tylko dydaktycznymi pouczeniami (jak starają się czynić w rodzinie, a zwłaszcza w szkole), ale sposobem życia, zachowaniem. Zwykle taka władza nie podlega żadnej inflacji. Władza siły, zależności, strachu łatwo zamienia się w swoje przeciwieństwo, gdy tylko straci rekwizyty. Na przykład nastolatek ma siłę fizyczną, a rodzice nie są już w stanie go ukarać. Lub: młody człowiek zaczyna zarabiać w jakikolwiek sposób, czasem nieuczciwie, a rodzice nie mogą, jak poprzednio swoimi „jałmużnami”, sprawić, by szanował siebie, słuchał ich opinii. Problem moralnego autorytetu wewnątrzrodzinnego jest bardzo ważny i aktualny, gdyż jego rozwiązanie wykracza daleko poza rodzinę i szkołę.

Prawdziwe wychowanie w rodzinie to ogrom pracy: zarówno fizycznej, gdy matka opiekuje się dzieckiem, jak i psychicznej, jeśli chodzi o jego rozwój duchowy. Niestety, wymóg ten nie jest należycie uznawany przez społeczeństwo (wychowanie nie jest dostatecznie stymulowane finansowo, a moralna i społeczna wartość pracy matki wychowawcy nie jest utożsamiana ani w opinii publicznej, ani w prawie pracy z pracą zawodową), a przez sama rodzina, która często kształci

(czasami nieźle) tylko przez swoje „bycie”.

Funkcja regeneracyjna rodzina polega na utrzymaniu zdrowia, sił witalnych, organizowaniu wypoczynku i rekreacji, rodzina staje się środowiskiem prozdrowotnym, w którym każdy członek rodziny ma prawo liczyć na troskliwą postawę bliskich i przyjaciół. Wymaga to nie tylko przygotowania moralnego i psychologicznego, ale także przestrzegania reżimu pracy i odpoczynku, diety i tak dalej.

Dużą rolę w rekonwalescencji odgrywają zajęcia rekreacyjne. Wypoczynek służy jako sposób na przywrócenie fizycznej i duchowej siły człowieka. Czas wolny jest często inny dla każdego. Ktoś ogląda telewizję, słucha muzyki itp. to rekreacja bierna. Osoba potrzebuje aktywnego wypoczynku - podróży, spacerów. Przynosi to więcej zdrowia całej rodzinie i każdemu jej członkowi.

Struktura rodziny jest rozumiana jako całokształt relacji między jej członkami, obejmujący oprócz stosunków pokrewieństwa system stosunków duchowych, moralnych, w tym stosunków władzy, autorytetu itp. Przydziel autorytarną strukturę, w której rodziny dzielą się na autorytarne i demokratyczne. Analogią do tego jest podział na rodziny patriarchalne, matriarchalne i egalitarne. Rodziny egalitarne zajmują obecnie wiodącą pozycję w krajach rozwiniętych.

Interakcja ról w rodzinie to zespół norm i wzorców zachowań niektórych członków rodziny w stosunku do innych. Zmieniły się tradycyjne role, kiedy to kobieta prowadziła gospodarstwo domowe, wychowywała dzieci, a mąż był właścicielem, właścicielem majątku i zapewniał rodzinie niezależność ekonomiczną. Do tej pory zdecydowana większość kobiet zajmuje się działalnością produkcyjną, ekonomicznym zaopatrzeniem rodziny. Z jednej strony przyczyniło się to do rozwoju kobiety jako osoby, równouprawnienia małżonków, ale z drugiej strony doprowadziło do spadku liczby urodzeń i wzrostu liczby rozwodów. Podstawą współczesnego małżeństwa nie są kwestie ekonomiczne czy status, ale emocjonalne aspekty relacji międzyludzkich.

Rodzina jest najstarszą, pierwszą instytucją społeczną i powstała w warunkach formowania się społeczeństwa. Na pierwszych etapach rozwoju społeczeństwa relacje między kobietą a mężczyzną, starszymi i młodszymi pokoleniami były regulowane przez plemienne i plemienne tradycje i zwyczaje, które opierały się na ideach religijnych i moralnych. Wraz z nadejściem państwa regulacja stosunków rodzinnych nabrała charakteru prawnego. Prawna rejestracja małżeństwa nakładała pewne obowiązki nie tylko na małżonków, ale także na państwo, które usankcjonowało ich związek. Odtąd kontrolę społeczną sprawowała nie tylko opinia publiczna, ale także państwo. Rodzina ma kilka definicji z punktu widzenia różnych nauk i podejść. Jego charakterystyczne i najważniejsze cechy to:

mała grupa ludzi

łączy te osoby – związek małżeński lub pokrewieństwo (rodzice, dzieci, bracia, siostry),

rodzina jako instytucja społeczna pełni określone funkcje społeczne (główne z nich to reprodukcja, socjalizacja dzieci, utrzymanie dzieci), dlatego też społeczeństwo wyposaża rodzinę w środki do wykonywania tych funkcji. Takim środkiem jest na przykład instytucja małżeństwa i instytucja rozwodu, która powstała później.

Struktura rodziny to zespół relacji między jej członkami, na który składają się: struktura pokrewieństwa, struktura władzy i przywództwa, struktura ról, struktura komunikacji.

Dla zrozumienia rodziny jako instytucji społecznej ogromne znaczenie ma analiza relacji ról w rodzinie. Rola rodzinna jest jednym z rodzajów ról społecznych człowieka w społeczeństwie. Role rodzinne są zdeterminowane miejscem i funkcjami jednostki w grupie rodzinnej i dzielą się na małżeńskie (żona, mąż), rodzicielskie (matka, ojciec), dziecięce (syn, córka, brat, siostra), międzypokoleniowe i międzypokoleniowe (dziadek). , babcia, starszy, młodszy) itp. Relacje ról w rodzinie mogą charakteryzować się porozumieniem ról lub konfliktem ról. We współczesnej rodzinie następuje proces osłabiania rodziny jako instytucji społecznej, zmiana jej funkcji społecznych. Rodzina traci swoją pozycję w socjalizacji jednostek, w organizacji wypoczynku i innych funkcji. Tradycyjne role, w których kobieta rodziła i wychowywała dzieci, prowadziła gospodarstwo domowe, a mąż był właścicielem, właścicielem majątku, utrzymywanego ekonomicznie rodziny, zostały zastąpione rolami, w których kobieta zaczęła odgrywać równą lub wyższą rolę. rolę z mężczyzną. Zmieniło to sposób funkcjonowania rodziny, z pozytywnymi i negatywnymi konsekwencjami. Z jednej strony przyczyniło się to do ustanowienia równouprawnienia kobiet i mężczyzn, z drugiej zaostrzyło sytuacje konfliktowe i zmniejszyło dzietność.

Rola i funkcje rodziny w społeczeństwie

a) wychowawczy - socjalizacja młodszego pokolenia, utrzymanie reprodukcji kulturowej społeczeństwa;

b) gospodarstwo domowe – utrzymanie zdrowia fizycznego członków społeczeństwa, opieka nad dziećmi i starszymi członkami rodziny;

c) ekonomiczny – pozyskiwanie środków materialnych jednych członków rodziny dla innych, wsparcie ekonomiczne małoletnich i niepełnosprawnych członków społeczeństwa;

d) zakres pierwotnej kontroli społecznej – moralna regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia, a także regulacja odpowiedzialności i obowiązków w stosunkach między małżonkami, rodzicami i dziećmi, przedstawicielami starszego i średniego pokolenia;

e) komunikacja duchowa – rozwój osobisty członków rodziny, wzajemne wzbogacanie się duchowe;

f) status społeczny – nadanie określonego statusu społecznego członkom rodziny, reprodukcja struktury społecznej;

g) wypoczynek - organizacja racjonalnego wypoczynku, wzajemne wzbogacanie zainteresowań;

h) emocjonalna – uzyskanie ochrony psychicznej, wsparcia emocjonalnego, stabilizacji emocjonalnej jednostek oraz ich psychoterapii

Wybór typów rodzin i ich klasyfikacja może być przeprowadzona z różnych powodów:

1) według formy małżeństwa:

a) monogamiczny (małżeństwo jednego mężczyzny z jedną kobietą);

b) poliandria (kobieta ma kilku małżonków);

c) poligamia (małżeństwo jednego mężczyzny z dwoma lub więcej z nas);

2) według składu:

a) nuklearne (proste) - składają się z męża, żony i dzieci (pełne) lub z nieobecnością jednego z rodziców (niepełne);

b) złożone - obejmują przedstawicieli kilku pokoleń;

3) według liczby dzieci:

a) bezdzietny;

b) jedno dziecko;

c) małe dzieci;

d) rodziny wielodzietne (z trojga lub więcej dzieci);

4) według etapów ewolucji cywilizacyjnej:

a) patriarchalna rodzina tradycyjnego społeczeństwa z autorytarną władzą ojca, w którego rękach jest rozwiązanie wszystkich problemów;

b) egalitarno-demokratyczny, oparty na równości w stosunkach między mężem i żoną, na wzajemnym szacunku i partnerstwie społecznym.

Współcześni badacze identyfikują cztery główne cechy rodziny: mała grupa społeczna; ważna forma organizacji życia osobistego; instytucja społeczna oparta na związku małżeńskim (małżeńskim); wielostronne relacje małżonków z krewnymi. Rodzinę można zdefiniować jako wspólnotę opartą zarówno na małżeństwie, jak i pokrewieństwie. Jest to stowarzyszenie osób, które z reguły łączy wspólne życie, a także wzajemna odpowiedzialność i wzajemna pomoc. Małżeństwo jest historycznie zmieniającą się społeczną formą relacji między płciami, za pomocą której społeczeństwo reguluje i sankcjonuje życie seksualne oraz ustanawia prawa i obowiązki rodzicielskie. Rodzina jest zatem bardziej złożoną jednostką niż zwykła grupa małżeńska. Rodzina jest uważana za instytucję społeczną, określoną przez system powiązań i relacji jednostek, o stabilnej organizacji strukturalnej, która ma znaczący wpływ na strukturę społeczną społeczeństwa, reprodukcję populacji i socjalizację nowych pokoleń.

Opisując instytucję rodziny, wskazujemy na nią Funkcje:1) reprodukcja ludności, 2) ekonomiczna-ekonomiczny, 3) edukacyjny, 4) rekreacyjny, 5) społeczny. Jednocześnie uważa się, że rodzina jest sprawdzoną instytucją społeczną, która zajmuje się jedynie przekazywaniem wszystkiego, co wartościowe z doświadczenia społecznego, jakie zgromadziły poprzednie pokolenia. Możemy i powinniśmy się z tym zgodzić. Ale z drugiej strony, spełniając swoją funkcję przekazywania doświadczeń społecznych, instytucja rodziny nie ogranicza się tylko do tych doświadczeń, które są akceptowalne z punktu widzenia interesów społeczeństwa. Rodzina, jako instytucja społeczna, pełni funkcję gromadzenia wszelkich doświadczeń społecznych, także tych, których w żaden sposób nie można nazwać społecznie niezbędnymi z punktu widzenia jutra; pełni również funkcję selekcyjną – selekcji, asymilacji, przetwarzania tego doświadczenia, w oparciu o zainteresowania i potrzeby konkretnych osób. Ponadto rodzina pełni funkcję adaptacji doświadczenia społecznego zgromadzonego przez poprzednie pokolenia do nowych warunków. Z drugiej strony takie nawyki, jak nadużywanie alkoholu, palenie tytoniu, inne negatywne nawyki, brak kultury fizycznej, niemoralność, jak pokazują badania, mieszczą się w dużej mierze w ramach rodziny, która stanowi podstawę systemu orientacji wartościowych ludzi. Na przykład rodzenie dzieci jest najważniejszą funkcją rodziny. Jednak rodzina jednocześnie bierze aktywny udział w procesie narastania patologicznego obciążenia populacji; kobiety z wykształceniem podstawowym według statystyk rodzą na tysiąc osób dwa razy więcej niż kobiety z wykształceniem wyższym; czas, jaki kobieta poświęca na prace domowe, nie pozostawia jej możliwości rozwijania swoich walorów zawodowych, utrudnia jej rozwój społeczny, zawodowy, kwalifikacyjny itp. Rozumienie rodziny jako instytucji społecznej wiąże się z badaniem interakcji rodziny z innymi instytucjami społeczeństwo (polityczne, gospodarcze, edukacyjne) . Jako mała grupa społeczna, rodzina jest brana pod uwagę, jeśli chodzi o wewnętrzne więzi w rodzinie. Takie badanie pozwala rozstrzygnąć pytania o motywy i przyczyny zawierania małżeństw i rozwodów, dynamikę relacji małżeńskich itp. W socjologii przyjmuje się różne podstawy wyróżniania typów rodzin. W zależności od formy małżeństwa wyróżnia się: typy organizacje rodzinne:

1. Monogamia(rodzaj małżeństwa, które zawiera mężczyzna i kobieta, przy czym nie wolno im zawrzeć więcej niż jednego małżeństwa w tym samym czasie).

2. Poligamia(forma małżeństwa polegająca na obecności więcej niż jednego partnera w małżeństwie) historycznie występuje w dwóch formach: poligamii (poligamii) i poliandrii (jedna żona ma kilku mężów).

W zależności od struktury więzi rodzinnych (struktura rodziny rozumiana jest jako całokształt relacji między jej elementami), różne typy rodzin:

1) rodzina nuklearna (prosta) (składa się z rodziców z niezamężnymi dziećmi);

2) rodzina dalsza lub pokrewna (złożona) (z rodzicami lub krewnymi jednego z małżonków).

Typy rodzin ze względu na obecność małżonków: pełne i niepełne.

Typy rodzin według obecności i liczby dzieci: duże, średnie, jednodzietne, bezdzietne. Z punktu widzenia hierarchii, prestiżu, struktur władzy w rodzinie wyróżnia się: tradycyjne (z takimi typami historycznymi jak patriarchalny i matriarchalny) i nowoczesne.

Znany krajowy badacz A.G. Kharchev wyróżnił następujące główne funkcje rodziny :

- rozrodczy(rozmnażanie biologiczne ludności w planie społecznym i zaspokajanie potrzeby posiadania dzieci - w planie osobistym);

- edukacyjny(socjalizacja młodego pokolenia, zachowanie ciągłości kultury w społeczeństwie);

- gospodarstwo domowe(utrzymanie zdrowia fizycznego członków społeczeństwa);

- komunikacja duchowa(rozwój cech osobistych członków rodziny);

-status społeczny(reprodukcja struktury społecznej);

- gospodarczy(otrzymywanie środków materialnych przez niektórych członków rodziny od innych);

-sfera pierwotnej kontroli społecznej(regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia);

- wypoczynek(organizacja wspólnego wypoczynku);

- emocjonalny(uzyskanie ochrony psychicznej i wsparcia);

- seksowny(kontrola seksualna, zaspokajanie potrzeb seksualnych).

Funkcje rodziny mają charakter historyczny i są związane z warunkami społeczno-ekonomicznymi panującymi w społeczeństwie, dlatego z biegiem czasu zmienia się zarówno charakter funkcji, jak i ich hierarchia.

W obszarze badań socjologii rodziny znajdują się warunki życia rodziny, jej sposób życia, ideologia rodziny, problemy powodzenia małżeństwa i relacji rodzinnych, etapy cyklu życia rodziny. Zwyczajowo bierze się pod uwagę następujące okresy, etapy życia rodziny:

Przedmałżeński,

stworzenie rodziny

Powstanie młodej rodziny

narodziny dziecka (dzieci),

· wychowanie,

Funkcjonowanie rodziny

regulacja relacji międzyludzkich,

Rozpad lub przekształcenia rodziny (rozwód, śmierć współmałżonka).

Duża część małżeństw to małżeństwa aranżowane. W większości przypadków kalkulacja jest materialna, często samolubna. Takie obliczenia są bardziej przyziemne (rejestracja, samochód itp.) i bardziej wyrafinowane. Istnieje kalkulacja nie materialna, ale moralna, kiedy ludzie biorą ślub ze strachu przed samotnością, z chęci posiadania dzieci, z poczucia wdzięczności. Takie małżeństwa mogą okazać się udane, zwłaszcza gdy wzajemne zrozumienie i miłość zastępują kalkulację.

Nie sposób nie wspomnieć, że jeden z nurtów naukowych w socjologii rodziny – paradygmat kryzysu rodziny jako instytucji społecznej – daje podstawę do ponurych prognoz dotyczących perspektyw rodziny. Istnieje opinia, że ​​wyczerpał się jej społeczny potencjał. Statystyki ostatnich lat wprawdzie odnotowują wzrost liczby zawieranych małżeństw, ale równolegle stale rośnie liczba rozwodów, co odpowiednio zwiększa liczbę niepełnych, tzw. rozdrobnione rodziny (rodzic plus dziecko). Rodzina z jednym dzieckiem jest nadal najpopularniejszym modelem rodziny. Tylko oficjalnie w Rosji istnieje ogromna „armia” bezdomnych dzieci (ok. 2 mln). Wnioski są rozczarowujące: rodzina jako instytucja społeczna nie radzi sobie z podstawowymi funkcjami reprodukcji i socjalizacji nowych pokoleń.

Jak już wspomniano, współczesna rodzina wyróżnia się różnorodnością form i typów. W każdej typologii można wyróżnić dominujący typ rodziny. Model współczesny rosyjska rodzina wygląda mniej więcej tak:

· według liczby dzieci- częściej jedno dziecko lub brak dzieci;

· według liczby ról rodzinnych- niekompletne (z jednym rodzicem);

· w miejscu zamieszkania- przymusowo patri- lub matrylokalny (odpowiednio - rozszerzony), rzadziej - unilokalny (nuklearny);

· na podstawie zarejestrowanego małżeństwa lub konkubinatu bez rejestracji małżeństwa;

· zgodnie z metodą podziału władzy w rodzinie;

· według statusu społecznego małżonków - jednorodne(społecznie jednorodne);

· według narodowości małżonków- jednonarodowe lub międzynarodowe.

Są też takie jak tej samej płci- Rodziny homoseksualne.

Obraz jest pstrokaty, często nie odpowiada ogólnie przyjętej definicji rodziny. Wydaje się, że pełnienie niektórych funkcji rodziny jest „przypisane” do określonego typu rodziny: np. funkcja reprodukcyjna dla rodzin niepełnych, funkcja wsparcia ekonomicznego dla rodzin jednodzietnych pełnych lub bezdzietnych. , gdyż udowodniono, że narodziny każdego kolejnego dziecka negatywnie wpływają na byt materialny członków rodzin. Jednocześnie funkcje socjalizacji i ciągłości pokoleniowej rodziny mogą pełnić różne typy rodzin, ale pod warunkiem, że muszą one być zamożne.

Oceniając perspektywy funkcjonowania społecznej instytucji rodziny, możemy wyróżnić dwa, naszym zdaniem, istotne aspekty problemu: po pierwsze, zdolność rodziny do wypełniania przypisanych jej funkcji, ukierunkowanych na zaspokajanie potrzeb społeczeństwa; po drugie, funkcje rodziny w przyszłości, zgodnie ze zmieniającymi się potrzebami społeczeństwa. Na przykład tak pilna dziś potrzeba reprodukcji może stracić na znaczeniu – możliwe, że w niedalekiej przyszłości ludzkość nauczy się produkować własny gatunek bez udziału rodziny.

Rodzina to grupa społeczna, w ramach której istnieje pewien związek. Może to być pokrewieństwo, małżeństwo lub adopcja. Wszyscy jej członkowie mają wspólny budżet, życie, obecność i wzajemną odpowiedzialność. Istnieją również między nimi, z których wynikają więzi biologiczne, normy prawne, odpowiedzialność itp. Rodzina jest najważniejszą instytucją społeczną. Wielu specjalistów jest zaniepokojonych tym tematem, dlatego pilnie angażują się w jego badania. W dalszej części artykułu rozważymy tę definicję bardziej szczegółowo, poznamy funkcje i cele wyznaczone przez państwo przed „komórką społeczeństwa”. Klasyfikacja i charakterystyka głównych typów zostanie również podana poniżej. Rozważ także podstawowe elementy rodziny i grupy w społeczeństwie.

Rozwody. Dane statystyczne

Rodzina to mała grupa społeczna, którą łączy wiele czynników, takich jak małżeństwo. Ale niestety, w naszych czasach, według statystyk, liczba rozwodów stale rośnie, a Rosja ostatnio zajęła czołowe miejsce na takiej liście. Wcześniej zawsze wyprzedzały ją Stany Zjednoczone. Chociaż oczywiście powstaje wiele nowych sojuszy. Co roku w naszym kraju rejestrowanych jest 2 miliony małżeństw.

Potrzeby ludzkości

Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna powstała dawno temu, przed religią, wojskiem, państwem. Nawet Amerykanin Abraham Maslow, który pilnie studiował psychologię, stworzył model, który pokazuje przede wszystkim, czego dokładnie dana osoba pragnie. Pojęcie rodziny jako grupy społecznej obejmuje:

1. Potrzeby seksualne i fizjologiczne.

2. Zaufanie do bezpieczeństwa istnienia.

3. Komunikacja z innymi ludźmi.

4. Potrzeba uznania jako osoby w społeczeństwie.

5. Samorealizacja.

Dzięki połączeniu tych potrzeb kształtuje się cała struktura rodziny. Istnieje kilka kategorii. Ze względu na liczbę dzieci rodziny dzielą się na bezdzietne, małe i duże. Istnieje podział ze względu na to, jak długo małżonkowie mieszkają razem: nowożeńcy, średni wiek małżeński, para w podeszłym wieku. Są też rodziny wiejskie i miejskie, autorytarne i egalitarne (w zależności od tego, kto w rodzinie rządzi).

Fakt historyczny

Rodzina jako najważniejsza instytucja społeczna tworzy historię całej ludzkości. W końcu nawet w starożytności istniały grupy ludzi, których łączyło coś wspólnego. Nawiasem mówiąc, niektóre prymitywne społeczeństwa nadal istnieją, na przykład wśród ludów północy lub plemion Afryki Środkowej, gdzie instytucja małżeństwa jest prawie jedyną, która stabilnie funkcjonuje. Nie ma konkretnych przepisów, policja i sąd nie są odpowiedzialne. Ale wszelkie takie związki mają jednak jako grupę społeczną. Na przykład, który obejmuje męża, żonę i ich dzieci. Jeśli są jeszcze krewni - babcia, dziadek, wnuki, kuzyni itp. - to będzie to dalsza rodzina. Niestety, obecnie większość ludzi tak naprawdę nie utrzymuje kontaktu z innymi krewnymi, więc rodzina nuklearna jest dziś bardziej powszechną instytucją społeczną. A to bardzo źle, bo w każdych okolicznościach życiowych można liczyć na pomoc bliskich, jeśli się nie zapomina, że ​​tacy istnieją.

Formy małżeństwa

Pojęcie rodziny jako grupy społecznej zawiera w sobie pogląd tradycyjny. Wszystko zaczyna się od związku kobiety i mężczyzny, który rozwija się w coś więcej. I nie ma znaczenia, czy ten związek ma dzieci, czy nie, mogą połączyć swoje losy. Później może się też rozpaść w wyniku rozwodu lub śmierci jednego z małżonków. Taka rodzina, w której dziecko jest wychowywane przez jednego rodzica, nazywana jest w literaturze socjologicznej niepełną. Istnieje również coś takiego jak egzogamia. Polega ona na tym, że wybór partnera jest ograniczony do określonej grupy osób.

Przecież np. zabrania się zawierania małżeństwa według norm prawnych i moralnych dla własnego brata – brata lub kuzyna. Niektóre społeczeństwa zabraniają wyboru przyszłego małżonka w ramach swojego klanu, plemienia. Zdarza się również, że sojusz między osobami różnych ras, różnych warstw społecznych jest niemożliwy. Bardziej popularna na Zachodzie jest monogamia, która obejmuje małżeństwo między dwojgiem ludzi przeciwnej płci. Chociaż są narody, w których preferowana jest poligamia (związek, w którym w małżeństwie jest więcej niż jedna osoba). Istnieją nawet niestandardowe relacje, gdy kilka dziewcząt i kilku mężczyzn jednoczy się w rodzinie. I zdarza się też, że jedna kobieta ma kilku mężów. Zjawisko to nazywa się poliandrią. Ale głównie z niestandardowych małżeństw najbardziej popularna jest poligamia. Rodzina, jako najważniejsza instytucja społeczna, musi więc przestrzegać praw przyjętych w miejscu jej powstania.

Rozpowszechnienie rozwodów, ich przyczyny

Socjologowie zauważyli, że od 1970 roku liczba rozwodów wzrasta, a teraz są one tak powszechne, że według statystyk połowa Rosjan, którzy tworzą rodziny, z pewnością po pewnym czasie się rozwiedzie. Nawiasem mówiąc, udowodniono, że gdy w kraju następuje dekoniunktura, liczba rozwodów również wzrasta, a gdy gospodarka jest spokojna, wtedy jest ich mniej. Prawdopodobnie, jeśli człowiek czuje stabilizację finansową, którą daje mu jeden, a inne czynniki wracają do normy, odczuwa satysfakcję. Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna jest bezpośrednio zależna od społeczeństwa i jego niestabilności. Wiele krajów stara się zapobiegać rozwodom, czyniąc je prawie niemożliwymi lub przyznając przywileje jednemu z małżonków. Na przykład we Włoszech aż do XX wieku. zadanie rozwiązania małżeństwa było niemożliwe. Dopiero wtedy rząd zlitował się nad tymi, których związki okazały się nieudane, dopuszczając rozwody. Ale w większości krajów, jeśli mąż opuszcza żonę, to musi zapewnić jej życie na takim poziomie, na jakim była podczas małżeństwa. W tym przypadku mężczyzna traci swoją kondycję finansową. W Rosji ludzie dzielą się majątkiem. Jeśli dzieci zostają z matką (przeważnie tak), to ojciec musi je utrzymywać finansowo. Istnieje wiele różnych niuansów w ustawodawstwie każdego kraju.

cechy ludzkie

W takim czy innym kraju instytucja społeczna – rodzina (której funkcje wspiera małżeństwo) – nabiera cech szczególnych, własnego charakteru. Udowodniono naukowo, że nie każde stworzenie, ale tylko ludzie, mogą począć dziecko w pożądanym dla nich okresie. W końcu wiele zwierząt rozmnaża się tylko w określonym czasie, a człowiek nie ma takich ograniczeń, każdego dnia można zrealizować intymność między kobietą a mężczyzną. Kolejną różnicą jest to, że noworodek przez długi czas pozostaje w stanie bezradności. Potrzebuje opieki i opieki, którą może zapewnić mu matka, a ojciec z kolei musi zapewnić mu ekonomicznie, czyli zapewnić mu wszystko, czego potrzebuje: jedzenie, ubrania itp. Jeszcze w starożytności, kiedy społeczeństwo dopiero zaczynało się rozwijać, matka opiekowała się dzieckiem, gotowała jedzenie, opiekowała się swoimi bliskimi. Jednocześnie ojciec z kolei zapewniał im ochronę i pożywienie. Człowiek zawsze był myśliwym, zbieraczem, ciężko pracował. Ludzie przeciwnej płci weszli w związek, rozwinęło się potomstwo, pojawiły się dzieci. Nikt nie wykonywał zadań drugiego, uznano to za niewłaściwe, bo każdy miał swoje obowiązki. Jest nieodłączny w naturze w ludzkim ciele i jest przekazywany genetycznie z pokolenia na pokolenie.

Korzyści spadkobiercy

Jeśli chodzi o rolnictwo i produkcję, można powiedzieć, że rodzina odgrywa tutaj bardzo ważną rolę. Dzięki ciągłości pojawiły się zasoby materialne. Cały majątek został przekazany spadkobiercy, dzięki czemu rodzice byli pewni przyszłości swoich dzieci, wśród których następnie rozdzielano i redystrybuowano majątek, statusy, przywileje. Można powiedzieć, że jest to zastępowanie jednych osób w określonym miejscu przez innych i ten łańcuch nigdy się nie skończy. Rodzina jest główną instytucją społeczną, która pełni tę funkcję, decyduje o przewadze pokoleń, roli ojca i matki. W końcu wszystko, co mieli rodzice, zostało przekazane dzieciom. Zapewniło to nie tylko zaufanie spadkobierców w przyszłości, ale także kontynuację tej lub innej produkcji. A to jest ważne dla całego społeczeństwa, bo bez mechanizmu, który zawsze jednych ludzi będzie zastępował drugimi, nie będzie ono istnieć. Z drugiej strony np. część produkcji ważnej dla miasta nie zostanie utracona, ponieważ spadkobierca będzie się nią nadal zajmował, gdy jego ojciec nie będzie już w stanie zarządzać biznesem lub umrze.

Status

Dziecko otrzymuje stabilną pozycję, gdy rodzi się w prawowitej rodzinie. Wszystko, co mają rodzice, odziedziczy po nim, ale co więcej, dotyczy to również statusu społecznego, religii itp. Nic z tego nie zostanie utracone, wszystko trafi do spadkobiercy. Ogólnie rzecz biorąc, relacje międzyludzkie są budowane w taki sposób, że można poznać krewnych konkretnej osoby, jej stan, status. Rodzina jest instytucją społeczną, która pokazuje pozycję osoby w społeczeństwie, w dużej mierze ze względu na jej pochodzenie. Chociaż we współczesnym świecie możesz zdobyć jakiś status dzięki własnym wysiłkom. Na przykład ojciec pracujący w jakiejś firmie na ważnym stanowisku nie będzie mógł przekazać tego synowi. Aby ten ostatni ją otrzymał, musi sam ją osiągnąć. Ale zachowało się też wiele rzeczy przemijających: majątek (przecież można przekazać spadek), status społeczny jednostki itp. Każdy kraj dyktuje własne zasady, więc różne narody mają różne prawa, które odnoszą się do małżeństwa, rozwód, dziedziczenie. Ale ogólnie rodzina jest społeczną instytucją społeczeństwa, która ma swoje własne zasady i niuanse.

Znaczenie właściwego rodzicielstwa

Od dzieciństwa matka uczy dziecko lekcji życia społecznego, uczy się na przykładach swoich rodziców, aby żyć dalej. Bardzo ważne jest, aby zapewnić swojemu potomstwu dobre życie emocjonalne, ponieważ w tym przypadku istnieje bezpośredni związek: jak zostanie wychowany w rodzinie, taki będzie w życiu. Oczywiście charakter człowieka zależy od genów, ale wychowanie w rodzinie też ma na to duży wpływ. Wiele zależy od uczuć, nastroju, jaki daje ojciec lub matka. To bliskie osoby powinny zapobiegać pojawianiu się cech agresywnych u rozwijającego się nastolatka, dawać mu poczucie bezpieczeństwa, dzielić się swoimi emocjami.

Od urodzenia człowiek kształtuje się jako osoba, ponieważ z każdą mijającą minutą uczy się czegoś nowego, czuje coś, czego nigdy wcześniej nie czuł. Wszystko to pozostawia ślad na przyszłej postaci, na indywidualności. Mówią na przykład, jakie relacje między ojcem a matką będzie obserwował ich syn, tak będzie traktował kobiety w przyszłości, jakie uczucia dadzą mu rodzice, a on jest taki sam wokół.

Samobójstwo z powodu nieudanych związków

E. Durkheim studiował statystyki samobójstw. Zaobserwowano, że osoby samotne lub rozwiedzione są bardziej skłonne do popełnienia samobójstwa niż osoby w związkach małżeńskich, a także ci, którzy nie mają dzieci, chociaż są w związku małżeńskim. Im szczęśliwsi małżonkowie, tym więcej, tym mniejsze prawdopodobieństwo, że spróbują popełnić samobójstwo. Według statystyk 30% morderstw popełnianych jest w rodzinie. Czasami nawet system społeczny może zakłócić równowagę komórki społecznej.

Jak uratować związek?

Wielu małżonków robi coś w rodzaju planu. Rodzina jako grupa społeczna otrzymuje w tym przypadku określone zadania, cele. Wspólnie znajdują sposoby na ich osiągnięcie. Małżonkowie muszą strzec swojego ogniska domowego, zapewnić dzieciom dobre warunki wychowania i życia oraz od dzieciństwa kierować rozwojem dziecka we właściwym kierunku. Te fundamenty struktury rodziny, ustanowione w starożytnych pokoleniach, nadal istnieją. Problemy rodziny jako instytucji społecznej powinny być rozważane przez wszystkich krewnych. Wspólnie muszą zachować i przekazać swoim spadkobiercom idee dotyczące podstaw struktury społeczeństwa, które tak bardzo wpływają na zachowanie rodziny, niezależnie od ustrojów politycznych. Rodzina jest pośrednikiem działającym między jednostką a społeczeństwem. To ona pomaga człowiekowi odnaleźć się na tym świecie, uświadomić sobie jego cechy, talenty, daje mu ochronę, pomaga wyróżnić się z tłumu, być indywidualnym. To jest najważniejsze zadanie rodziny. A jeśli tego wszystkiego nie zrobi, nie spełni swoich funkcji. Osoba, która nie ma rodziny, będzie z każdym rokiem coraz bardziej odczuwać swoją niższość. Jednocześnie mogą pojawić się i rozwinąć w nim pewne negatywne cechy. To bardzo ważne niuanse, na które należy zwrócić uwagę przy wychowywaniu dziecka. W końcu kształtowanie się jego osobowości zaczyna się od pierwszych dni.

Rozwój indywidualności każdego człowieka

Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna pełni ważną rolę. W końcu to ona wychowuje jednostkę, która potrafi żyć w społeczeństwie. Z drugiej strony chroni przed czynnikami zewnętrznymi, wspiera w trudnych chwilach. Osoba nie martwi się o nikogo na świecie, nie martwi się, jak o swojego krewnego. I bez wahania pomaga bliskim. To w rodzinie można znaleźć pocieszenie, współczucie, pocieszenie, ochronę. Kiedy ta instytucja upada, wtedy człowiek traci wsparcie, które miał wcześniej.

Oznaczający

Rodzina to niewielka grupa społeczna, ale bardzo ważna dla całego społeczeństwa. Wraz ze zmianami w polityce i ekonomii zmieniają się również jej struktury i funkcje. Pojawienie się zmodernizowanego, zurbanizowanego i uprzemysłowionego społeczeństwa wywarło ogromny wpływ na współczesną komórkę społeczeństwa. Poziom mobilności jej członków zaczął rosnąć. Innymi słowy, takie sytuacje stały się już codziennością, gdy jeden z członków rodziny musi przenieść się do innego miasta, gdzie zaproponowano mu pracę lub awans, pozostawiając bliskich. A ponieważ większość członków współczesnego społeczeństwa preferuje dobrobyt materialny, sukces, rozwój kariery, proponowane opcje nie są już dla nich czymś nie do przyjęcia. A jeśli tak się dzieje, to ze społecznego punktu widzenia w tym przypadku zmieniają się również relacje wewnętrzne członków rodziny, ponieważ zmienia się status społeczny jednego z nich, jego sytuacja materialna, jego poglądy, aspiracje. Wszystko to prowadzi do tego, że więzi łączące krewnych stopniowo słabną, a następnie całkowicie zanikają.

Wniosek

W obecnych czasach, zwłaszcza mieszkańcom miast, coraz trudniej jest utrzymać komunikację międzypokoleniową. Ogólnie rzecz biorąc, struktura jest bardzo osłabiona. Zasadniczo cała troska jej członków skierowana jest wyłącznie na opiekę nad dziećmi, ich leczenie i edukację. Reszta krewnych – zwłaszcza osoby starsze – często zostaje w tyle. Powstające na tej podstawie nieporozumienia i niestabilność materialna przyczyniają się do niszczenia relacji między mężczyzną a kobietą, powstawania kłótni, a często nawet do separacji. Problemy duchowej bliskości małżonków są ważne, ale najważniejsze są kwestie, które należy rozwiązać ze wszystkimi członkami rodziny. Rodzina jako grupa społeczna i instytucja społeczna będzie funkcjonowała i odnosiła sukcesy tylko wtedy, gdy każdy jej członek zrozumie, że jego osiągnięcia, jego zasługi mają na nią wpływ, a pochodzenie jednostki, jej pozycja społeczna odgrywa bardzo małą rolę. Teraz osobiste zasługi mają niezaprzeczalną przewagę nad obowiązkami. W końcu z ich pomocą osoba zdecyduje, gdzie mieszkać, co robić. Niestety system nuklearny jest bardziej wrażliwy i zależny od czynników zewnętrznych (choroba, śmierć, straty finansowe) niż system patriarchalny, w którym wszyscy się wspierają, pomagają, a jeśli zdarzy się jakiś problem, wszyscy mogą go wspólnie rozwiązać. Dziś wszystkie działania i myśli naszego państwa i społeczeństwa mają na celu stworzenie warunków do harmonijnego rozwoju rodziny w Rosji, zachowanie jej wartości duchowej, społeczno-kulturowej i więzi między krewnymi.