W swoim czasie uczynił wszystko pięknym. Co oznacza „czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni”? Co Biblia mówi o cierpliwości

3:1 Na wszystko jest czas i czas na wszystko pod niebem:
Wielu wydaje się, że tutaj Salomon ostrzega ludzkość przed predestynacją:
czasy i pory roku dla wszystkich wymienionych poniżej są wyznaczone przez Boga (pod niebem) i ustanowione z góry ( Na przykład Genewa )
Gdyby jednak tak było, to okazuje się, że to Bóg z góry określił dla człowieka wojny, morderstwa, nienawiść, zniszczenie i inne kłopoty z poniższej listy. Które nie mogą pochodzić od kochającego Boga.

Dlatego nie chodzi tutaj o predestynację, ale o to, że cała różnorodność czynów, uczuć i wydarzeń, które mają miejsce na ziemi ze społeczeństwem ludzkim i w społeczeństwie ludzkim w zasadzie (pod niebem) - występuje w określonym czasie, z pewna zmiana czasów, bo to, a wszystko, co się dzieje, jest ograniczone przez swoje granice czasowe, nie trwa w tym wieku w nieskończoność. Wszystko, co istnieje - kiedyś pojawiło się z woli Boga i istnieje dokładnie tak długo, jak Bóg chce.

Tanach w tłumaczeniu Józefa:
Wszystko ma (swój) czas i (swój) czas na każdą rzecz pod niebem:
Dla niektórych rzeczy Bóg określił wieczność, dla innych ułamki sekundy. A kolejność ich pojawiania się lub znikania, czy ilościowego przebywania - również ustala Bóg. Nadszedł czas i jest. Nadejdzie czas - będzie inaczej.

Taki cykliczny „karta” czasów i wydarzeń w życiu człowieka tego wieku został ustanowiony przez Boga dla ziemi, aby zachęcić go do zastanowienia się nad sensem tego, co się dzieje i kiedy w jego życiu nadszedł czas na rób i oczekuj tego lub tamtego, aby człowiek nie zrobił niczego nieodpowiedniego i nie na miejscu, i miał okazję przynajmniej jakoś zaplanować swoje życie z korzyścią dla siebie i swoich sąsiadów.

Co daje człowiekowi zrozumienie tej „karty” życia? Salomon wskazał dalej.

3:2 czas narodzin i czas śmierci;
Każdy, kto urodził się w tym stuleciu, może w każdej chwili umrzeć.
Rozumiejąc tę ​​Kartę, człowiek jest w stanie odpowiednio dostrzec drogę całej ziemi od narodzin Boga do odejścia w zapomnienie. Każda osoba, która obserwuje ten „kartę” ma szansę zastanowić się nad sensem krótkotrwałego życia, aby zacząć szukać tego sensu i go odnaleźć.

czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasiane;
Ta „karta” pomaga człowiekowi zrozumieć, że dla każdego skutku musi istnieć przyczyna, a dla każdego rezultatu musi istnieć warunek: JEŻELI .... TO ....
A jeśli nie sadzisz, nie będzie nic do wyciągnięcia.
Ale nawet podczas sadzenia nie możesz czekać na wyniki, ponieważ z jakiegokolwiek powodu - nie za każdym razem jest dobrze: sadzisz w złym czasie, bezmyślnie nie w sezonie sadzenia - posadzone zniknie, a wynik będzie zero.

A jeśli spojrzysz dalej niż ogród, to ta „karta” uczy cię spokojnie postrzegać wszelkie bieżące wydarzenia, w których oczekiwany jest wynik: nie ma sensu przyspieszać „wzrostu” posadzonych i próbować „poprawić” te procesy na na przebieg którego dana osoba nie jest w stanie wpłynąć dla własnej korzyści.
Na przykład ziarno słowa Bożego zasiane w czyimś sercu nie jest warte niecierpliwego manipulowania własnymi ramami czasowymi, próbowania przyspieszenia czyjegoś duchowego wzrostu i oczekiwania od niego czegoś, na co osoba nie jest jeszcze gotowa.

3:3 czas na zabijanie i czas na leczenie ; Tutaj Salomon zachęca człowieka, wyjaśniając, że okresy zadawania ran, które w duchowym lub dosłownym sensie każdy człowiek nieuchronnie otrzymuje w procesie życia, są zawsze zastępowane okresami ich leczenia, a jeśli nie, nie byłoby ani jednego osoba pozostawiona na ziemi.
A ten stan rzeczy napawa optymizmem z powodu nadziei, że wszystko przeminie, nawet najbardziej „wysokiej jakości” krwawe wojny – pewnego dnia się kończą i nadchodzi okres spokoju. Musisz tylko nauczyć się czekać i zawsze czekać na ciszę, aby zrobić sobie przerwę i dalej zdobywać swoje miejsce pod słońcem Boga

czas niszczenia i czas budowania; czasami jest korzyść ze zniszczenia, zwłaszcza jeśli „budynek” został zbudowany na piasku lub w ogóle bez fundamentu: wiatr będzie wiał, zniszczy, a właściciel zniszczonego będzie zmuszony przyznać, że jest to niemożliwe zbudować coś solidnego na kiepskim fundamencie. Zostanie nauczony, aby następnym razem NIE budować na złym fundamencie.

Zrozumienie tego pomaga człowiekowi rozpoznać słuszność faktu, że czasami budowę nowego życia (nie tylko budynków) trzeba rozpocząć od nowa z faktu, że stare i znane jest niszczone z różnych powodów, często nawet wykraczających poza nasze kontrola. Na przykład zostali zwolnieni z pracy - konieczne jest „zbudowanie” nowego; ciężko chory - konieczne jest "budowanie" nowego życia - w warunkach choroby; stracił przyjaciela - trzeba "zbudować" inne życie - bez niego itp.
Jeśli ktoś zrozumie, że po prostu musi pogodzić się z tym stanem rzeczy i nie siedzieć na gruzach, ale zbudować nowy, odniesie korzyść. A kto siedzi na ruinach, sortując pozostałości „ruin” i posypując głowę popiołem, nie budując nic nowego, jest dla niego zły: nie ma ani pierwszego, ani nowego - nie ma nic, jego życie jest pusty.
Ale niestety, nawet jeśli nie lubisz życia, to i tak mija. Dlatego ten, kto buduje coś nowego, ma szansę przynajmniej uczynić swoje życie w teraźniejszości mniej lub bardziej interesującym, spędzając je z wiarą w szczęśliwą przyszłość.

3:4 czas płaczu i czas śmiechu; czas żałoby i czas tańca ;
Każdy czasem płacze, czy to ze szczęścia, czy z jego braku. Cieszy jednak fakt, że płacz i lament, bez względu na to, jak nieszczęśliwe mogą być dla nas, kiedyś się skończą: Bóg tak zaaranżował człowieka, aby stan wiecznego płaczu nie był dla niego typowy i czy ktoś jest gotów płakać i cierpieć na zawsze jest to patologia psychiki.
A dla osoby zdrowej płacz zawsze przeplata się z radością, aby człowiek mógł poznać cenę smutku i szczęścia, płaczu i śmiechu - i dobrowolnie wybrać dla siebie radość ze szczęścia, życie, które Bóg ofiaruje człowiekowi.

3:5 czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni” ;
Tutaj - o zasadzie częstotliwości zbierania i wydawania, bez względu na to, co dana osoba zbiera lub wydaje: informacje, wiedza duchowa, siła, czas, kamienie, pieniądze itp. Czasami brakuje informacji do podjęcia ważnych decyzji (nie są zbierane niezbędne „kamienie”).
Zrozumienie tej zasady pomoże osobie nauczyć się nie podejmować pochopnych decyzji, ale najpierw - zgromadzić wystarczającą ilość danych, aby rozwiązać swój problem, a następnie wykorzystać je (rozproszyć „kamienie”), podejmując właściwą decyzję na podstawie zebranych „kamieni”.
Lub, aby „rzeki wody żywej wypłynęły z łona” - najpierw trzeba zebrać do łona po brzegi - te same „rzeki” słowa Bożego: jeśli nie zbierzesz, nic się nie rozleje krawędź, nic nie zostanie rozproszone.

W sensie duchowym chrześcijanie mogą być także kamieniami: Bóg zbiera z ludzi zespół pomocników-kamienie dla Chrystusa (2 P 2,5), a diabeł wciąż próbuje ich rozproszyć i rozproszyć. I jest na to czas, jak widzimy.

czas na przytulanie i czas na unikanie przytulania; takie realia życia pomagają wszystkim, którzy kochają - aby zrozumieć powody unikania oczywistych przejawów miłości: wystarczy wziąć pod uwagę, że jeśli ktoś, kto ma ochotę się przytulić, unika uścisków, to niekoniecznie oznacza to, że wszystko, koniec miłości i całkowitego zapomnienia. Ale to tylko oznacza, że ​​nadszedł czas, aby odłożyć uściski, dać im odpocząć.
Cóż, jasne jest, że osoba musi nauczyć się rozróżniać, gdzie i kiedy - uściski są na miejscu, a gdzie i kiedy - są całkowicie nieodpowiednie.

3:6 czas na szukanie i czas do stracenia; człowiek nie powinien żyć z nastawieniem tylko do znajdowania i nabywania, w przeciwnym razie rozczarowania w życiu są nieuniknione: zdarza się, że przychodzą chwile i straty tego, co znajduje i nabywa. Czasami lepiej przegrać z mądrym niż znaleźć z głupcem. Chrystus stracił życie – ta strata okazała się błogosławieństwem dla ludzi. A Adam i Ewa znaleźli dla siebie „uroki” diabelskiej wiedzy, a to nabycie okazało się katastrofą dla nich i całej ludzkości.
Idealnie byłoby dobrze, gdyby ten bezbożny świat został dla nas stracony i abyśmy wszyscy szukali niebiańskiego, dążąc do zdobycia dla siebie niebiańskiego Ojca. To najmądrzejszy ze wszystkich możliwych ludzkich przejęć.

czas oszczędzania i czas rzucania; jest też czas na oszczędność i marnotrawstwo: na przykład żona Lotowa nie widziała swojego czasu, aby wyrzucić to, co zgromadziła, aby ratować życie. Albo: zatroszcz się o swoje serce, źródło życia - to zawsze ma i będzie miało czas na całą wieczność. A czas porzucenia grzesznych skłonności jest istotny dla tego przemijającego wieku.
Jeśli dana osoba nie nauczy się odróżniać głównego od drugorzędnego, co i kiedy warto oszczędzać, a co należy zaniedbać, a z czego zrezygnować bez żalu, będzie mu trudno w życiu. Tak, a samo życie może zostać stracone, jeśli je uratujesz – nie to, i wyrzucisz – nie to.
Na przykład ten, kto ratuje swoją relację ze światem i zaniedbuje relację z Bogiem, znajduje się na niebezpiecznej ścieżce.

3:7 czas rozdzierania i czas szycia;
Zniszczenie całości nie zawsze jest szkodliwe, czasem jeśli jej nie rozerwiesz, to nie zostaniesz zbawiony, a czasem jeśli ją zaszyjesz, będziesz cierpieć. A rozróżnienie, gdzie i kiedy przerwać czas, a gdzie i kiedy - czas na zszycie - również nie zaszkodzi się uczyć.
Na przykład Bóg rozdarł zasłonę w świątyni – i zrobił dobro dla Żydów.
Żydzi natomiast „cerowali” rozdartą zasłonę w świątyni – czynili zło. Nie rozumieli, że to, co zostało rozdarte przez Boga, nie podlega naprawie, a więc cierpieli za swoje wysiłki „zaszycia” – za próby czynienia dobra we własnym rozumieniu i na złej podstawie.

Tak jest w życiu, nie tylko z zasłoną: musimy „załatać” nasze chrześcijańskie „dziury” dniem i nocą, pilnie i bez żalu zerwać silne więzy ze światowymi ideami na temat życia.

czas milczenia i czas mówienia; Jeden z najważniejszych wyznaczników korzyści: w nieodpowiednim czasie i nieodpowiednim wypowiadaniu się lub milczeniu – możesz zaszkodzić sobie i sąsiadom. I ustalić, kiedy milczeć, a kiedy powiedzieć - człowiek musi się uczyć w trosce o jego dobre samopoczucie.

Czasami, jeśli nic nie mówisz, mogą pomyśleć, że jesteś głupi. Ale to jest lepsze, niż gdybyś zabrał głos – i rozwiej w tym wszelkie wątpliwości.

Chrześcijaninowi nie jest trudno określić czas milczenia i mówienia: jeśli to, co powie, uwielbi Boga, zachęci kogoś do zostania chrześcijaninem, poprawi czyjś nastrój, pomoże rozwiązać czyjś problem z pożytkiem - to w w takich przypadkach ZAWSZE jest czas na mówienie, bo z jego słów – korzyść dla słuchacza.
We wszystkich innych przypadkach nadszedł czas, by chrześcijanin zamilkł.

3:8 czas miłości i czas nienawiści; Od miłości do nienawiści – jeden krok i odwrotnie. Na przykład apostoł Paweł prześladował chrześcijan i nienawidził „wrogów ludu” Boga, a następnie kochał ich tak bardzo, że poświęcił resztę życia na kroczenie ścieżką chrześcijańską.
Oczywiście nie oznacza to, że należy oczekiwać od kochanka, że ​​na pewno będzie nienawidził, podobnie jak od łzawicy – ​​że na pewno będzie szył. Tu chodzi o to, że pod słońcem Boga jest miejsce dla tych dwóch najsilniejszych wewnętrznych motorów ludzkiego „postępu”: zarówno miłości, jak i nienawiści – mogą sprawić, że człowiek „przeorganizuje góry”.
I nie zdziw się, jeśli ktoś, kto był przyjacielem, pewnego dnia stanie się wrogiem, a ktokolwiek był wrogiem, stanie się najlepszym przyjacielem.

czas na wojnę i czas na pokój . Nienawiść jest towarzyszem wojen, miłość jest towarzyszem pokoju. Oboje Bóg daje człowiekowi doświadczenie, aby mógł decydować, co mu się podoba - to dla niego, miłość lub nienawiść, wojna lub pokój. W warunkach pobłażliwości każdy człowiek objawia swoją wewnętrzną istotę w całej okazałości przed Bogiem, Bóg wchodzi do każdego, kto wybiera miłość i pokój, w pamiętnej księdze, którą prowadzi od początku świata.
A ci, którzy lubią się kłócić, walczyć i nienawidzić – po prostu tego tam nie doda, nawet nie będzie musiał tego usuwać.

3:9 Jaki jest pożytek z pracownika z tego, nad czym pracuje? Salomon zadaje sobie pytanie, bo sam na nie odpowiada. Ta forma prezentacji informacji pomaga skupić się na najważniejszym: po takim pytaniu czytelnik będzie szukał odpowiedzi na temat znaczenia pracy w życiu człowieka - z punktu widzenia najmądrzejszych.

3:10 Widziałam tę troskę, jaką Bóg obdarzył synów człowieczych, aby w tym ćwiczyli… .
Sam Bóg działa dużo i przez długi czas i stworzył ludzi z tą samą potrzebą.
Dlatego umiejętność pracy to los człowieka od Boga, aby jego życie nie było nudne i przypominało siłownię. Różne rodzaje pracy są jak różne ćwiczenia dla ciała: budują wytrzymałość, przynoszą satysfakcję, wzmacniają siły, zwiększają odporność na trudności i pomagają zasmakować słodyczy relaksu po ciężkim dniu.

3:11 On uczynił wszystko pięknym w swoim czasie, Wszystko, czego człowiek potrzebuje do życia – Bóg dał mu przy stworzeniu, a to jest „wszystko”, z czego człowiek korzysta w swoim życiu – zgodnie z planem Stwórcy powinno mu to dawać sporą przyjemność i przynosić jedynie korzyść dla rozwoju człowieka racjonalnej osobowości stworzonej na obraz Boga.

i włożyli świat 05789 w ich serca,
Słowo świat - tutaj NIE jest w znaczeniu "spokój", ale w znaczeniu "cały świat, wszechświat, wieczność" Bóg włożył w człowieka.
M/lFwe
1. długi czas, długi czas;
2. wieczność, na zawsze, na zawsze;

Tanachu(przetłumaczone przez rabina Davida Yosiphona)
Stworzył wszystko, co piękne w swoim czasie, nawet włożył wieczność w ich serca, ale w taki sposób, aby dzieła stworzone przez Boga nie mogły być pojęte przez człowieka od początku do końca. .
Oznacza to, że człowiekowi trudno jest pogodzić się z faktem, że nie jest wieczny i jest zmuszony iść na śmierć. Bóg nie zaplanował śmierci dla osoby, dlatego wysłał Chrystusa na Ziemię, aby naprawić sytuację niedoskonałość ludzkości spowodowana grzechem Adama i zwrócenie mu wszystkiego, co pierwotnie było zaplanowane dla Adama i wszystkich jego potomków: wieczność

chociaż człowiek nie może pojąć dzieł, które Bóg czyni, od początku do końca. I chociaż wiele z tego, co Bóg uczynił dla człowieka – sam człowiek nie może zrozumieć, jeśli Bóg mu tego nie wyjaśni – to jednak nie oznacza to, że Bóg nie uczynił wszystkiego pięknym w swoim czasie.

3:12 Wiedziałem, że nie ma dla nich nic lepszego niż dobrze się bawić i czynić dobro w swoim życiu. Ze wszystkich wspaniałych rzeczy, które Bóg uczynił dla człowieka, Salomon wyróżnił szczególne dary Boga dla ludzi: zdolność czynienia dobra, przynoszenia pożytku sobie i środowisku oraz radowania się z tego. Czyniąc dobro i korzystając z Bożych planów, człowiek otrzymuje prawdziwą satysfakcję: tak Bóg stworzył człowieka.

3:13 A jeśli ktoś je i pije i widzi dobro w całej swojej pracy, to jest to dar od Boga.
Okazuje się jednak, że nie wszyscy mieszkańcy tego wieku wiedzą, że zadowolenie ze swojego życia jest darem Boga dla człowieka. Nie każdy w tym stuleciu ma nawet takie błogosławieństwo, by po prostu jeść, pić i pracować, czerpanie z tego przyjemności i satysfakcji : zwykle chcą czegoś więcej niż tylko jeść, pić i pracować, więc nie mogą cieszyć się małym. Ale jeśli ktoś jest jeszcze zadowolony z małej ilości i doświadcza radości z najprostszych ludzkich potrzeb i procesów, to możemy powiedzieć, że taka osoba jest hojnie obdarowana przez Boga.

3:14 Wiedziałem, że cokolwiek Bóg czyni, trwa wiecznie: nie ma nic do dodania i nic do odebrania. ,
Jak widać, Bóg nie uczynił niczego tymczasowego ani niszczejącego: Jego plan obejmuje wieczną harmonię wszystkiego, co istnieje w Jego wszechświecie. Wszystkie jego dzieła są koroną doskonałości, nie ma w nich nic zbędnego i nie brakuje: wszystko jest w porządku, aby wszechświat Boga miał możliwość rozkwitu we współdziałaniu stworzeń ożywionych i nieożywionych
(o tym, że człowiek zepsuł całą tę twórczą równowagę harmonią - Salomon do tej pory milczał)

a Bóg sprawia, że ​​oni bali się Jego obecności. Dlaczego Bóg nie tworzy brzydkich lub wadliwych produktów własnymi rękami? Dlaczego doprowadza wszystko do perfekcji i logicznego zakończenia, nie pospiesznie, choćby w jakiś sposób – tworzy, ale z całą odpowiedzialnością przed Swoim wszechświatem?
Bo pokazuje przykład postawy wobec swojej pracy: człowieka, patrzącego JAK Bóg tworzy i porównując to z tym, jak i co tworzy (w pośpiechu, beztrosko, bez zagłębiania się w kajdany powiązań własnych wytworów, bo nie nawet zrozumieć, co to jest i co należy wziąć pod uwagę) - naturalnie dochodzi do zachwytu i czci dla prawdziwego Stwórcy wszystkich rzeczy.
Tylko o człowieku można powiedzieć taki absurdalny, ale prawdziwy kalambur:
człowiek jest osobą kreatywną, chce tworzyć i chce to robić.
Ale nawet kiedy tworzy, wciąż tworzy.

3:15 Co było, jest, a co będzie, już było,
Zmienia się sceneria na scenie życia ziemi, ale istota sensu istnienia człowieka we wszechświecie Boga pozostaje niezmienna przez całą wieczność: człowiek został stworzony z potrzebami jedzenia, picia i zaspokojenia, pracy, odpoczywaj, ciesz się życiem i bądź szczęśliwy. To pragnienie uzyskania tych składników jest zawsze przedmiotem wszelkich działań każdego pokolenia na ziemi.

- a Bóg wezwie przeszłość. Nic z przeszłości - z Bogiem odejdzie w niepamięć i nie zniknie na zawsze: wszystko, czego będzie potrzebował na wieczność - zawoła nawet z najdalszych zakątków przeszłości Ziemi. W tych słowach kryje się nadzieja na zmartwychwstanie tych, którzy żyli w przeszłości i powrót do niebiańskiej obietnicy Boga.

3:16 Widziałem też pod słońcem: miejsce sądu, a tam bezprawie; miejsce prawdy i nieprawda. Jeśli mamy do czynienia z taką niesprawiedliwością, o której pisał Salomon, nie powinniśmy się dziwić: taki stan rzeczy jest bardzo typowy dla tej bezbożnej epoki.
Ale o czym tu mówi król? Gdzie jest miejsce sądu? Gdzie jest miejsce prawdy?
Mówimy o ludu Bożym, strażnikach sądu Bożego i Bożej prawdzie. Ale, niestety, zdarzało się również okresowo wśród ludu Bożego we wszystkich czasach tego wieku, że podczas procesu zostały naruszone zasady Boże, sędziowie brali łapówki i uniewinniali winnych, a prawda Boża - Jego słowo - została zniekształcona i zastąpiona przez prawdę człowieka.
Jeśli więc nawet dzisiaj obserwujemy taki obraz wśród ludu Bożego, nie powinniśmy się dziwić, nawet Salomon zauważył takie zamieszanie.

3:17 I powiedziałem w swoim sercu: „Bóg osądzi sprawiedliwych i bezbożnych, bo jest czas na każdą rzecz i [sąd] nad każdym uczynkiem”.
Salomon rozumie, że bez względu na to, jak pomyślne są rzeczy dla niegodziwych wśród ludu Bożego, nie oznacza to, że Bóg nie widzi ani nie aprobuje jego działań, ale dlatego, że sam ustala czas i daty, kiedy należy interweniować i wykonać wyrok na niegodziwy.
Salomon wie, że ani jedna osoba bezprawia i żadne bezprawie nie umknie uwadze Boga. Nadejdzie czas - i każdy mieszkaniec ziemi osobiście zda sprawę Bogu, nie za bliźniego i nie za współwyznawcę, ale odpowie tylko za własne grzechy.

3:18.19 Mówiłem w sercu o synach ludzkich, aby Bóg ich wypróbował i aby widzieli, że oni… same zwierzęta;

Salomon uznaje, że Bóg postępuje mądrze, ofiarowując „na próbę” różne rodzaje działań, różne rodzaje znaczeń i prób żyjącej osobie: przez cały okres życia, dzięki obserwacjom i przechodzeniu przez różne „symulatory”, rozsądny człowiek musi dojść do wniosku, że jego życie nie różni się niczym od życia zwierzęcia, że ​​bez Bożego przewodnictwa - samemu człowiek jest tym samym co zwierzę. Ma te same ziemskie potrzeby (jeść, pić, spać, mieć potomstwo, wyposażyć dom, pracować w poszukiwaniu pożywienia itp.), te same ziemskie problemy (choroba, starość, ułomność, potrzeba zdobycia podstawowych dóbr dla siebie ) i ten sam wynik - śmierć:
19 Albowiem los synów człowieczych i los zwierząt jest ten sam: jak oni umierają, tak i oni umierają.

Dlatego jeśli człowiek jest PRZEZ SIEBIE, bez Boga w głowie i sercu, to w rzeczywistości jest zwierzęciem. A nawet jeśli ktoś chce sobie wyobrażać siebie jako boga, nie będzie się sprzeciwiał rzeczywistości Salomona: człowiek jest zwierzęciem, tylko jeszcze bardziej niebezpiecznym dla Bożego wszechświata, ponieważ jest zdolny do czynienia zła poza programem instynktów.
A fakt, że człowiek jest królem i bogiem natury z koroną stworzenia na głowie, jest iluzją jego ambicji.

i jeden oddech 07307 każdy, a człowiek nie ma przewagi nad bydłem, bo wszystko jest marnością!

Słowo 07307 w interlinearnych oznacza Stronga:
x+wr
1. duch;
2. wiatr, oddech;
3. powietrze ;
4. oddech

Pełna analogia między istotą oddechu zwierząt a człowiekiem, która zapewnia im proces życia, zrównuje także człowieka i zwierzę na szalach bytu w tym wieku. Człowiek nie kończy się lepiej niż zwierzę. Ale najgorsze - może, a może jeśli nie zwróci się do Boga.

3:20 Wszystko idzie w jedno miejsce: wszystko powstało z kurzu i wszystko wróci do kurzu.
Opisane przez Salomona realia końca egzystencji człowieka i zwierząt ożywiają każdego, kto marzy o kontynuacji życia po śmierci. Znaczenie śmierci nie zmieniło się od czasów Adama, ponieważ Bóg wyjaśnił Adamowi, że stanie się prochem ziemi i powróci do swojego pierwotnego stanu nieistnienia, Salomon opisał tę samą śmierć i nie mógł powiedzieć inaczej bo pouczał zgromadzenie nie swoją własną, ale Bożą mądrością, która go słuchała.
Rzeczywistość jest więc następująca: zwierzęta i ludzie - stworzeni z prochu ziemi, po śmierci - obaj wracają do pierwotnego stanu niebytu i kurzu pod stopami żyjących. Ani zwierzęta, ani ludzie nie spodziewają się życia po śmierci, dlatego mówienie o życiu pozagrobowym to nic innego jak ludzkie bajki.

3:21 Kto wie: duch 07307 Czy syn człowieczy idzie w górę, a duch zwierząt schodzi na ziemię?
Wersja o ruchu ducha ludzkiego jako rodzaju nieśmiertelnej substancji - w górę, do nieba - także, jak widzimy, ludzkie bajki: Salomon wypowiadając słowa Boga, pokazał, że nikt z ludzi po pierwsze nie wie, gdzie duch zwierząt lub ludzi odchodzi, gdy emitują go, gdy umierają.

Po drugie, słowo 07307, jak się dowiedzieliśmy, oznacza w tym przypadku „oddech” osoby lub zwierzęcia.

Mówimy tu o ostatnim wydechu człowieka lub zwierzęcia, kończącym życie jednostki, ponieważ nikt nie umiera od wdechu. Proces czynności życiowych kończy się wydechem lub wypuszczeniem ostatniej porcji oddechu - powietrza z płuc, opuszczającego zmarłego w wyniku rozluźnienia wszystkich mięśni.
Skoro nawet istota oddychania jest taka sama dla człowieka i zwierzęcia (3:19), okazuje się, że zarówno zwierzę, jak i człowiek, wydając swój ostatni wydech, przestają żyć - RÓWNIE, a ostatni wydech człowieka i zwierzęcia nie jest „rozsądna substancja” (podobno nie „dusza” opuszczająca ciało zmarłego), ale tylko część wywiewanego powietrza zamieniona w dwutlenek węgla, o tym samym składzie chemicznym zarówno u ludzi, jak i zwierząt.
Zrelaksowane płuca nie mogą już utrzymać tej porcji gazu w środku, dlatego opuszcza płuca w momencie śmierci osobnika.

Można powiedzieć, że podczas śmierci człowieka lub zwierzęcia resztki ducha życia (siła życiowa), którą Bóg daje w momencie narodzin wszelkiego ciała, opuszczają je na wydechu (jak pamiętamy, był to duch życie, które Bóg dał stworzonemu przez siebie ciału Adama, po którym Adam stał się żyjącą „jednostką”, żyjącą duszą, Rdz 2:7)

3:22 Widziałem więc, że nie ma nic lepszego niż człowiek cieszący się swoimi czynami: ponieważ to jest jego dział;
To smutne, że prawie we wszystkim człowiek jest porównywany do zwierzęcia. Jest jednak coś, co odróżnia go od bestii: umysł. Człowiek, w przeciwieństwie do zwierzęcia, jest obdarzony darem odczuwania świadomej przyjemności z rezultatów swoich uczynków. To jest ten dar, który Salomon proponuje użyć rozsądnej osobie w ciągu swojego życia.

bo któż go przyprowadzi, aby zobaczyć, co będzie po nim? Dopóki człowiek żyje, ma sens czerpanie korzyści z jego pracy, ponieważ po śmierci człowiek nie będzie miał takiej możliwości.

Wynika to z czasu i szansy.

Utworzony
Jurij Elistratow
Razwilka
20.12.2011

Numer rejestracyjny 0038591 wydany dla pracy:

Bóg dał człowiekowi, jako swojemu stworzeniu, prawo do posiadania wszystkiego, co stworzył na ziemi.

„I Bóg im pobłogosławił, a Bóg rzekł do nich: bądźcie płodni i rozmnażajcie się, i napełniajcie ziemię, i podbijajcie ją, i panujcie…” (Rdz 1,28).

To prawo nakłada na ludzi wielką odpowiedzialność.

Ogromna moc "posiadania" i "dominowania" wymaga od takiego władcy mądrego zarządzania wszystkim co mu podlega.

Grzeszność świata, w którym żyjemy, „rozdrobniła” tę moc do prostego „marnowania” i prymitywnej „konsumpcji” wszystkiego, co żyje i rośnie na ziemi, minerałów, ropy, gazu, które Bóg przekazał człowiekowi na ostrożne zarządzanie i konsumpcja.

Problemy ekologiczne są karą ludzkości za „rozwój cywilizowanej konsumpcji”.

Władza dana przez Boga człowiekowi zostaje uproszczona i sprowadzona do prostej „konsumpcji” i gromadzenia bogactwa przez niewielką grupę ludzi.

Niepowstrzymana konsumpcja i akumulacja kapitału, bez żadnych ograniczeń co do racjonalności wielkości tych bogactw w rękach jednej osoby, występuje wbrew przykazaniom Bożym.

Wystarczy przypomnieć, ile krwi i mordów dokonywano rękami ludzi w wojnach o kontrolę nad ropą, gazem, przepływami gotówki.

Chciwość, zazdrość, złośliwość, najcięższe przejawy grzeszności, wokół niezliczonych bogactw.

A to marność i ospałość ducha, ponieważ ani jeden zmarły nie nosi trumny ze swoimi pieniędzmi.

Wszystko, co dzieje się teraz na świecie iw relacjach międzyludzkich, można ocenić myślami apostoła Pawła.

„Wszystko jest mi dozwolone, ale nie wszystko jest pożyteczne; wszystko mi wolno, ale nic nie powinno mnie opętać. (1 Kor 6.12).

Apostoł po raz kolejny wskazuje, że Pan pozwolił ludziom „posiadać” i rozporządzać wszystkim na ziemi, ale człowiek, mimo że wszystko jest dla niego „dopuszczalne”, jest zobowiązany do posiadania wewnętrznego ograniczenia moralnego - ale nie wszystkiego jest przydatne"!

Pomimo wszystkiego, co jest „dozwolone” dla człowieka, nie można pozwolić, by wciągnął się w chciwość, chciwość, karczowanie pieniędzy.

Pobożni ludzie czują się bardzo dobrze, że ta cienka granica między wszystkim jest „dozwolona”, ale nie wszystko jest „użyteczne” i nie pozwalają, by ziemskie pokusy „posiadały”.

Wszystko jest Wolą Boga i wszystko jest Opatrznością Bożą, tak głosi Kaznodzieja.

„Jest czas na wszystko i czas na wszystko pod niebem: czas narodzin i czas śmierci; czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasiane; czas zabijania i czas leczenia; czas niszczenia i czas budowania; czas płaczu i czas śmiechu; czas żałoby i czas tańca; czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni; czas na przytulanie i czas na odejście od uścisków; czas na szukanie i czas do stracenia; czas oszczędzania i czas rzucania; czas rozdzierania i czas szycia; czas milczenia i czas mówienia; czas miłości i czas nienawiści; czas wojny i czas pokoju.
…człowiek nie może wiedzieć, jak pojąć dzieła, które Bóg czyni, od początku do końca”. (Zał. 3.1-11).

Cytowana Ewangelia ma głęboki sens i filozoficzne spojrzenie na istotę wydarzeń zachodzących w życiu człowieka.

Ludzki los życia danego przez Boga może mieć zupełnie nieoczekiwane zwroty i wydarzenia.

Może się zdarzyć, że człowiek znajdzie się w „czasie nieszczęścia, kiedy niespodziewanie go nawiedzi” (Kazn. 9,11).

I tu może się zdarzyć, że mądry, utalentowany, odważny nie dostanie tego, na co zasłużył.

Wynika to z czasu i szansy.

Człowiek może nie widzieć oszustwa i przebiegłości, wpaść w „zgubną sieć, jak ptaki zaplątane w sidła” i zostać „złapanym” w jakiejś paskudnej sytuacji doczesnej.

Człowiek nie może znać „jego czasu”.

Kiedy nagle „odnajdzie” na nim najwłaściwszą rzecz w tym przypadku, aby uświadomić sobie swoją grzeszność, możliwe, że zrobił coś, co było dla niego niedopuszczalne i zdał się na Łaskę Bożą z nadzieją i miłością do Boga Ojca .

„I odwróciłem się i zobaczyłem pod słońcem, że nie zwinni dostają udany bieg, nie odważni - zwycięstwo, nie mądrzy - chleb, a nie roztropni - bogactwo, a nie wykwalifikowani - dobra wola, ale czas i szansa na wszyscy. Bo człowiek nie zna swojego czasu. Jak ryby schwytane w zgubną sieć i jak ptaki zaplątane w sidła, tak synowie człowieczy schwytani w czasie udręki, gdy niespodziewanie na nich natrafia.
Człowiek nie ma władzy nad duchem, aby zachować ducha, i nie ma władzy nad dniem śmierci i nie ma wyzwolenia w tej walce, a niegodziwość bezbożnych nie zbawi. (Zał. 9.11-12; 8.8-9).

A oto, co jest napisane w Księdze:

„Ten, kto przestrzega przykazania, nie doświadczy zła: serce mądrego zna zarówno czas, jak i regułę; ponieważ na każdą rzecz jest czas i reguła; i jest to wielkie zło dla człowieka, ponieważ nie wie, co się stanie; i jak będzie - kto mu powie? (Zał. 8.5).

Bóg nie dał człowiekowi zrozumienia swoich czynów, dlatego każdy powinien pokornie oczekiwać Opatrzności Bożej w stosunku do niego konkretnie.

„Kiedy zwróciłem swoje serce, aby pojąć mądrość i zbadać dzieła, które są dokonywane na ziemi i wśród których człowiek nie zna snu w dzień ani w nocy, wtedy zobaczyłem wszystkie dzieła Boże i stwierdziłem, że człowiek nie może pojąć dzieł, które powstają pod słońcem. Bez względu na to, ile dana osoba pracuje nad badaniami, i tak tego nie osiągnie; a jeśli jakiś mądry człowiek powiedział, że wie, nie mógł tego pojąć”. (Kaz 16-17)

Ale Bóg „uczynił wszystko… pięknym w swoim czasie i umieścił świat” w sercach ludzi (Kazn. 3.11).

Człowiek otrzymał od Boga cudowną możliwość życia, posiadania wszystkiego na ziemi, wszystko jest mu dozwolone.

Kaznodzieja, doceniając tę ​​Boską miłość do swoich stworzeń, mówi ludziom, aby byli wdzięczni swemu Stwórcy.

„Wiedziałem, że nie ma dla nich (czyli dla ludzi) nic lepszego niż dobrze się bawić i czynić dobro w swoim życiu. A jeśli ktoś je i pije i widzi dobro w całej swojej pracy, to jest to dar od Boga. (Kazn. 3:12).

W tej miłości do ludzi Bóg jest nieustanny „na wieki” (Kazn. 3.14) i Jego opatrzność w tej miłości jest taka, że ​​prawosławni „czują lęk przed Jego obliczem” (Kazn. 3.14), znajdując pokój w tym życiu, a tym samym są uratowani przed atakiem światowych zmartwień i pokus.

„Wiedziałam, że wszystko, co Bóg czyni, trwa wiecznie: nie ma nic do dodania i nic do odebrania, a Bóg czyni to w taki sposób, że czczą przed Jego obliczem. Co było, jest teraz, a co będzie, już było, a Bóg wezwie przeszłość. (Załącznik 3.15).

Ludzie rodzą się na ziemi i umierają, niektórzy pracują przez całe życie i znajdują w tym radość i są szczęśliwi, inni przeciwnie, zamieniają swoje życie w nieustanną pogoń za bogactwem, skazując się na ciągły smutek i niepokój.

Tylko Pan obserwuje tę ludzką krzątaninę, widzi „co jest teraz” i wie, co już się wydarzyło.

Cykl ludzkich losów na ziemi powtarza przeszłość.

W tym obwodzie znajdują się zarówno pobożni, których Bóg kocha i zachęca, jak i grzesznicy, których Bóg karze.

Światowe zamieszanie tak bardzo wciąga ludzi, że zapominają o wszystkich wartościach moralnych, które podobają się Bogu.

W rezultacie ktoś dominuje nad drugim ze szkodą dla niego.

Miejsca święte są splugawione i zapomniane.

Zdarza się również, że sprawiedliwi cierpią, na co zasługują uczynki niegodziwych i odwrotnie.

Sąd Boży nie nastąpi szybko, ponieważ Bóg przez swoje miłosierdzie daje grzesznikowi możliwość zmiany zdania, wyproszenia Go o przebaczenie i miłosierdzia Bożego do odpuszczenia grzechów.

Ale to właśnie ta łaska Boża sprawia, że ​​grzesznicy ufają w bezkarność i nie boją się sądu Bożego, grzesznik „po stokroć czyni zło i w nim zastaje” (Kazn. 8,12).

W tym światowym zamieszaniu i ludzkiej niesprawiedliwości ludzie chcą natychmiastowej kary za zło i zapominając o cierpliwości Boga, wołają „Gdzie jest twój Bóg?”.

„Jest taki czas, kiedy człowiek rządzi kimś na jego szkodę. Widziałam wtedy, że niegodziwi zostali pochowani, a oni przyszli i odeszli ze świętego miejsca, i zostali zapomniani w mieście, w którym to zrobili. A to próżność! Osąd nad złymi czynami nie odbywa się szybko; stąd serce synów ludzkich nie boi się czynić zła. Chociaż grzesznik czyni zło sto razy i tkwi w nim, to jednak wiem, że będzie to dobre dla tych, którzy boją się Boga, którzy czczą przed Jego obliczem; ale bezbożni nie wyzdrowieją, a ten, kto nie czci Boga, nie będzie długo trwał jak cień. Na ziemi jest też takie zamieszanie: sprawiedliwi są nękani tym, na co zasługują bezbożni, a bezbożnym, na co zasługują uczynki sprawiedliwych. I powiedziałem: to marność! (Zał. 8,9-14).

Pobożni i grzesznicy zostaną poddani osądowi Bożemu - ponieważ wypełnili cel swojego pobytu na tym świecie.

„Widziałem też pod słońcem: miejsce sądu, a tam bezprawie; miejsce prawdy i nieprawda. I powiedziałem w sercu: „Bóg osądzi sprawiedliwych i niegodziwych; albowiem tam jest czas na każdą rzecz i sąd nad każdym uczynkiem” (Kazn. 3:16-17).

A oto, co jeszcze zostało powiedziane w Księdze Sądu nad Człowiekiem:

„Jeżeli widzisz, w jakim obszarze ucisk biednych i pogwałcenie sądu i prawdy, to nie dziw się temu: bo wyższy czuwa nad wysokim, a wyższy (tzn. Sąd Boży) czuwa nad nim ”. (Zał. 5.7)

Z pokolenia na pokolenie ludzie są wymieniani na ziemi, aw każdym pokoleniu ludzie powtarzają grzechy popełnione przez ich ojców i dziadków.

To właśnie takich ludzi Kaznodzieja potępia i porównuje ze zwierzętami, mówiąc, że nie mają „przewagi nad bydłem”:

„Powiedziałem w swoim sercu o synach człowieczych (to znaczy grzesznikach), aby Bóg ich wypróbował i aby zobaczyli, że sami są zwierzętami; ponieważ los synów ludzkich i los zwierząt jest jednym; jak umierają, tak i te umierają, a każdy ma jeden oddech, a człowiek nie ma przewagi nad bydłem, bo wszystko marność! Wszystko idzie w jedno miejsce: wszystko powstało z kurzu i wszystko wróci do kurzu. Kto wie, czy duch ludzki wznosi się w górę, a duch zwierzęcy zstępuje na ziemię? (Załącz 3.18-21).

W tym potępieniu Kaznodzieja los grzeszników jest przyrównany do „losu zwierząt”, ale w przeciwieństwie do grzeszników, nawet duch zwierząt „schodzi na ziemię”?

Proroctwo to można też rozumieć w taki sposób, że grzeszni ludzie nie mają przewagi „nad bydłem”, co więcej, nie wiadomo jeszcze, w jaki sposób Opatrzność Boża usunie „a duch zwierząt zstąpi na ziemię” i dusza grzesznika „wznosi się”?

Uzupełniamy tę sekcję słowami z Psalmów:

„... ignoranci i bezsensowni giną i pozostawiają swoją własność innym. W swoich myślach, że ich domy są wieczne i że ich mieszkania są na pokolenia i pokolenia, a swoje ziemie nazywają własnym imieniem. Ale człowiek nie będzie trwał w honorze; będzie jak zwierzęta, które giną. Ta ich droga jest ich szaleństwem, chociaż ci, którzy za nimi podążają, aprobują ich opinie ... pójdzie do pokolenia swoich ojców, które nigdy nie ujrzą światła. Człowiek honorowy i głupi jest jak zwierzęta, które giną. „(Ps. 48.11-21).

Człowiek został stworzony przez Boga i nie ma władzy nad duszą, ani mocy, aby odroczyć dzień śmierci, bez względu na to, jakie nowe lekarstwa ludzie wymyślą.

Czas rozrzucać kamienie i czas zbierać kamienie

Tajemnice XX wieku.

1.

Jaki sekret jest ukryty i czy w tym zdaniu jest jakiś sekret? A może informacje są szyfrowane przez wieki dla potomności? A może sekretne znaczenie, czy po prostu zagadka do odgadnięcia przez wieki?
Fraza przyciąga do podświadomości głębokim znaczeniem. Jest w niej coś magicznego i hipnotyzującego. Pojawia się okresowo, pojawia się podczas dyskusji, rozmów, sporów. Zdecydowanie częściej w grupach męskich.
Starożytna fraza - przypowieść jest napędzana jakimś początkiem, tajemniczym wydarzeniem.
Odmiennie odczuwają to mężczyźni i kobiety.

Co oznacza to wyrażenie? Nietypowe interpretacje można spotkać nawet od osób, które są po prostu zobowiązane do poznania znaczenia, treści tego wyrażenia.
Jeśli są jakieś informacje od duchowieństwa, to są różni, pracownicy kultu religijnego nie są zjednoczeni, co możemy powiedzieć o ludziach.
Najciekawszym wyrażeniem było popularne w Zjednoczeniu, aby zasiać wieczną wiedzę (rozproszyć) nauczycielom, a następnie zebrać (wynik). Moja matka była wówczas nauczycielką i często słyszę „sianie rozsądku, dobra, wieczności”. Słowa klasycznego Niekrasowa skierowane do siewców pól stały się hasłem w pedagogice Związku, jak się okazało, o niezwykłej konotacji.
Wraz z nadejściem Internetu okazuje się, że nikt nie wie, nie ma wyjaśnienia, są opcje, zresztą wiele. Interpretatorzy Biblii po tej stronie po prostu - po prostu unikaj dyskusji.
Trzeba przyznać, że są piękne, przemyślane argumenty teologów, teologów i zwykłych obywateli, osoby, jej przeznaczenia, wewnętrznego świata, jest sam ze sobą, w społeczeństwie, w życiu, ale tylko jedna z kilku opcji.

Niezwykłe wersje, jeden zaczep i KAMIENIE?

Wyrażenie to jest przypowieść z „Pisma Żydów”, to znaczy z Biblii, w języku hebrajskim, hebrajskim.
„Pismo Żydów” nazywa się Starym Testamentem.
„Listy Żydów” nazywane są Nowym Testamentem i znajdują się w Biblii w starożytnej grece..
W 1876 r. Biblia została przetłumaczona na język rosyjski. Tłumaczenie nosi nazwę „synodalne” i zostało przeprowadzone za wiedzą i kontrolą Synodu.

Księga Kaznodziei (Kaznodziei) z Biblii, rozdział 3., przypowieści od 1 do 22.

1. jest czas na wszystko i na wszystko pod niebem;
2. czas narodzin i czas śmierci; czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasiane;
3. czas zabijania i czas leczenia; czas niszczenia i czas budowania;
4. czas na płacz i czas na śmiech; czas żałoby i czas tańca;
5. czas na rozrzucanie KAMIENI i czas na zbieranie KAMIENI;
czas na przytulanie i czas na unikanie przytulania;
6. czas na szukanie i czas do stracenia; czas oszczędzania i czas rzucania;
7. czas rozrywania i czas szycia; czas milczenia i czas mówienia;
8. czas miłości i czas nienawiści: czas wojny i czas pokoju;

Jest jeszcze 14 punktów Księgi Koheleta, potrzebujemy tylko ośmiu do zrozumienia, ponieważ punkt wyjścia, słowo CZAS i to słowo znajduje się w pierwszych 8 punktach.
Wiele jasno wynika z tekstu, zawartego nawet w popularnej dziecięcej Biblii.
Nikt nie potrafi wyjaśnić piątego punktu, ale istnieje kilka wspólnych wersji.

1. rolnictwo, kamienista ziemia, usuwanie kamieni do zasiewu;
2. zbierać kamienie, budować ogrodzenie;
3. sprawiedliwość, zebrali, rzucali kamieniami w przestępcę;
4. po wojnach, a oni stale, zbierali kamienie, z którymi walczyli, budowali domy;
5. Wojownik podnosi jeden kamień, rzuca go na stos, kontratakuje, bierze kamień, co pozostaje zostaje zabite;
6. dług, rozrzucone kamienie, spłacone, zebrane kamienie;
7. Grzechy, zgrzeszyli, nadszedł czas, aby zapłacić za grzechy.

Praca nad moją oceną śmierci grupy turystycznej Diatłowa na Uralu, powiązaniem tekstów piosenek Wysockiego z tematem, a także poszukiwaniem materiału o legendach, opowieściach ludów Uralu, w materiale referencyjnym o legendach o Duchach Gór znalazłem kilka ciekawych informacji.
Najciekawsze jest to, że powtarzają wersety z Biblii o… KAMIENACH.

Z geografii Starego Testamentu.
Od Boga Abraham otrzymał kraj, kraj, to jest Biblia, aw Biblii Stary Testament.
Na przykład w Starym Testamencie studnia jest pojemnikiem do przechowywania wody.
Kamień to kamień.
Na górze Synaj Mojżesz otrzymał od Boga Tablice Przymierza.
Na górze Synaj jest wiele kamieni… ścieżka kamieni.

Oznacza to, że w Biblii kamień jest zgodny z jego przeznaczeniem, KAMIEŃ jest kamieniem i jest na górze.

Z wyjaśnień biblijnych.
Góra to Stary Testament i Nowy Testament. ... Nowy Testament - Chrystus.
Kościół jest wysoką górą podlewaną łaską Ducha Świętego.
Interpretacja tego wyrażenia pozwala, KAMIENIE na wysokiej górze - Kościoły, trzody, ludzie.

Biblia jest dla człowieka.
W Biblii Abraham jest CZŁOWIEKIEM, otrzymał kraj od Boga.
W Biblii Mojżesz jest CZŁOWIEKIEM, otrzymał Tablice od Boga.

W dostępnych informacjach o Duchach są one różne, wielokrotnie o nich mówi się i pisze, co oznacza, że ​​są obecne. Głównie w mitologii, w ludowych tradycjach kultu, w legendach. Duch Święty w religii.
DUCH, duchowość ludzka, zarówno w rozumieniu wirtualnym, jak i namacalnym od słowa DUCH.

W literaturze o Duchach czytam,
„Jeden z ludów Ziemi wierzy… Duch gór, Bóg jako pierwszy wyrzeźbił z kamienia, Kamienia GÓR. Nie było jeszcze Adama i Ewy...
Stworzył dzieci Ducha, kamienie na górach…”

Wiara nie występuje wśród jednego ludu, w różnych kombinacjach narracji o legendach, w kilku narodowościach.

2.
„Czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni”.

Przypowieść o tekście biblijnym zawsze nazywano dziwną, po co rozrzucać KAMIENIE, aby je później zebrać?

Ukryte znaczenie, alegoryczność ze starożytnych wierzeń, starożytna mitologia, kiedy Bóg nie miał nawet osoby w swoich planach. Nie było Adama, nie było żebra.
Znaczenie przypowieści o męskim pierwiastku fizycznym, jego nasieniu, które daje życie nowemu człowiekowi, zwanej dalej „zasadą męską”.

Kamienie, według legendy o Duchach, przed stworzeniem człowieka to dzieci, dzieci.
Z wierzeń o różnych Duchach, w tym o Świętym Rogu, kamienie na górach są dziećmi, Bóg stworzył je przed pojawieniem się człowieka, a są to dzieci Ducha Gór.
Porozumienie jest przenośne, nie ma sensu doszukiwać się błędów w każdej literze, wszystko pochodzi z legend, legend o dawnym świecie. Kamienie to dzieci, w legendach żywe kamienie.
Kamienie są ożywione, w prawdach biblijnych nie ma wprost słów „dzieci są kwiatami życia”, ale jest radość i przynoszą szczęście.
Czy to nie ozdoba życia, kwiaty to dzieci.

Król Salomon z Jerozolimy, syn Dawida (Dawidowa), zebrał w Biblii przypowieści. Pouczające prawdy, których człowiek potrzebuje od różnych autorów, ale także od własnych.
W swoich przypowieściach naucza, poleca, ostrzega, poucza, ale też argumentuje, filozofuje.
Na podstawie doświadczeń życiowych przewiduje cykliczność procesów.
Nie wierzy w nieziemskie Królestwo Boże, ale w oparciu o TRADYCJE, które rozmyśla, jest myślicielem, mądrze przepowiada przyszłość.
Przyszłość to DZIECI!

„Czas rozrzucić kamienie…” - męski, rozrzucić ZIARNA. Nasienie męskie, dzieci z niego.
Aby zasiać nasiona, częsta wzmianka o rozszyfrowaniu, odnosząca się do rolnictwa. W rzeczywistości inne nasiona, inny ogród. Grządki są zaorane, grządki poluzowane i są w nich dziury na inne nasiona, ludzkie, które z początku dają życie małemu człowiekowi.

„...czas zbierania kamieni” to zbieranie dzieci, wynik, który został zasiany.
Co się stało, co się stało, jeśli dorosłeś, kogo chwalić, przytulać. Kogo skarcić, edukować, aż się przytulisz.

Czytamy w całości akapit 5 Księgi Kaznodziei.

„Czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni;
czas na przytulanie i czas na unikanie przytulania”.

Ostatnia wskazówka znajduje się w drugiej połowie przypowieści i została celowo umieszczona przez króla Salomona w tej kolejności.
Mówiąc pierwszą połowę „czas rozrzucania kamieni i czas zbierania kamieni”, po prostu zapomnieli o drugiej części i jest to klucz do rozwikłania pierwszej części przypowieści..

„czas się przytulić”… dobre dzieci,
„…unikaj przytulania”… złe dzieci.

W obu przypadkach „jak zasiejesz, tak będziesz zbierać!”
Przypowieść, która istnieje w każdej wierze, w różnych wersjach, ale znaczenie jest takie samo. A od czasów starożytnych oznaczało to pierwotnie „siać”… męskie nasienie.
Z biegiem czasu przekształcono go w zboża, rolnictwo, nasiona rolnicze.

Tłumaczenie Księgi Kaznodziei jest właśnie połączeniem w takiej kolejności konstrukcji frazy i odpowiedzi, tekstu,
druga część frazy mówiła sama za siebie, trzeba było tylko zrozumieć, kogo przytulić.
Natychmiast dobre dzieci, radość ze starości, prokreacji i przyszłości.
Nie od razu, unikając uścisków... jeszcze... złe dzieciaki, nikt nie wie, co się stało.

Kogo można przytulić?
O kobietach ani słowa, ani podpowiedzi. Oddawać cześć rodzicom, matce, ojcu w innych przypowieściach.

Księga Kaznodzieja dla mężczyzn.
Głównym zadaniem człowieka jest kontynuacja rasy ludzkiej.
W przypowieści „Czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni” męski DUCH, męstwo, siła ciężkości słów KAMIENIE, siła bodźca do życia, samo życie i to jest jego NASIONA osadzony.
W akapitach 3 rozdziału Księgi Kaznodziei widzimy i czytamy:
mówimy o synach człowieczych, losie synów człowieczych, duchu synów człowieczych, ich przeznaczeniu – kontynuacji życia na Ziemi, rodzaju ludzkim.
Punkt 18 Księgi Koheleta. „Powiedziałem w sercu o synach ludzkich…”

Odwieczny cykl Wszechświata i Człowieka w nim.
Starożytni teolodzy ostrzegali, że nie wszystko, co zawiera Księga Koheleta, należy brać dosłownie, istnieją nawet poglądy heretyckie.
KAMIEŃ, jego siła, siła. Opór, spróbuj, złam go.
Kamień jest mocny jak diament. Nic mu się nie dzieje w płomieniu ognia, woda go nie wyostrza, a starożytni mędrcy go identyfikują -
MĘSKIE NASIONA.
W legendach narodów wszystko na Ziemi jest ŻYWE. Kamienie są żywe i od niepamiętnych czasów nadano im znaczenie, GÓRA jest rodzicem, kamienie na górze są jego dziećmi.

Kluczowym słowem jest „czas”, jeszcze raz wyjaśnię, 8 przypowieści, gdzie słowo CZAS,

„wszystko ma swój czas”, kluczowa fraza całego rozdziału 3, znajduje się w pierwszej przypowieści, a resztę umieszcza w wyznaczonych miejscach.

Przypowieść „Czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni” w tekście o czasie znajduje się pod 5 punktami na 8. Prawie pośrodku.
ŚREDNI optymalny wiek, aby mężczyzna świadomie TWORZYŁ dzieci.
W tym wieku obiektywnie oceń, co się stało. To, co zawiodło, jest czas na poprawienie edukacji.

"... czas na przytulanie i czas na unikanie uścisków."
Słowo „unikaj” nie jest kategorycznym odrzuceniem. Tymczasowo powstrzymaj się, wstrzymaj się.

Biblia jest sklasyfikowana jako „Literatura Mądrości Starożytnego Wschodu”. Mądrość, prawda w najgłębszym sensie procesów ludzkiego życia na Ziemi. Mądrość opiera się na tradycjach, legendach, mitach starożytnego świata.

Bez uhonorowania przeszłości nie będzie teraźniejszości. Nie bezpośrednio, ale wszystko z tłumaczeń Biblii dowolnego wyznania.
Pamiętaj o przeszłości, zrozum teraźniejszość, spójrz w przyszłość.

3.
Proroctwo jest jednym z darów Ducha Świętego.

25 grudnia 2014 na stronach PROSE, POETRY, publikowałem wspomnienia
"Rajstopy damskie to straszna MOC i...HORROR!" Dziwne imię, ale znaczące.
W 1959 w tajemniczych, niezwykłych okolicznościach na Uralu zginęła grupa turystyczna Instytutu Politechnicznego w Swierdłowsku. Ta tragedia nazywana jest tajemnicą XX wieku.
Coś wiedziałem, teraz Internet daje nieograniczone możliwości wyszukiwania szczegółów incydentu, pisałem, publikowałem.
Pod koniec lat 50. w tej historii wzięli udział lokalni mieszkańcy osady północnego Uralu, MANSI, lud, obecnie powiat Chanty-Mansyjsk.
Ludzie natury, w jedności z siłami natury, rozumieją ją, biorą od niej dary, dają jej, co mogą. Żył w tamtych czasach według praw gór, był posłuszny szamanom, szanował przeszłość i bardzo ważne - TRADYCJE starożytności, w tym: „Nie idź tam, idź tutaj”.
Uhonorował proroctwa legendy o „górze umarłych” Kholat – Chahl, około dziewięciu zabitych podczas potopu, ostrzegł grupę wycieczkową „Nie idź tam” w tym czasie, do tego miejsca.
Grupa - DZIECI,
studenci, nie słuchali starszych, strażników legend, szli i umierali.
Zginęli na górze, według MANSI żyje, kamienie na górze są ŻYWE, według legendy - to DZIECI GÓRY, młode góry.
Umarły DZIECI człowieka, młode ludzkie, dziewięć żyć.

Proroctwo, przepowiednia Nostradamusa.

„Z ludzkiego stada zostanie wyróżnionych DZIEWIĘĆ,
Będą pozbawieni możliwości wysłuchania rad i opinii.
Ich los...
- zabitych, wydalonych, zgubionych ... ”.

Wiele Proroctw opiera się na cykliczności procesów, to znaczy, że to już się kiedyś wydarzyło.
Słynne proroctwa, przepowiednie - ostrzeżenie dla ludzkości.

Proroctwa muszą zostać rozwikłane
Dużo się wydarzyło i… zmartwienie, bo ostrzegała przed tym Biblia lub Nostradamus.

Biblia jest datowana przez poszczególne księgi z pne. Rękopisy zebrane przez króla Salomona w latach 965-928. PNE.
Interpretacja ksiąg jest inna, tajemnice, zagadki, mistycyzm przyciągają dociekliwych, tropy skłaniają do myślenia o mądrości, prostocie prawd.

Nostradamus, 1503 - 1566, lekarz, alchemik, farmaceuta, astrolog, wróżbita, za życia zaangażowany w proroctwo. Zaprojektował swoją pracę w almanachach i opublikował ją.
Proroctwa od starożytności do przyszłości. Sekrety i tajemnice przed i z człowiekiem Nostradamus bardzo dobrze znał mądrość Biblii, korzystał z nauki tamtych lat, zjawisk naturalnych.
Oczywiście postulat króla Salomona, słynne od wieków wyrażenie – „decyzja Salomona”.
Kompromis, jedyna słuszna decyzja „PRZEJDŹ DO PUNKTU”.

Jestem ateistą, wierzę w coś, wiele niezwykłych procesów... nigdy nie nauczyłem się... wierzyć,
ale myślę, że to wcale nie jest przypadkowe, oczywiście w podświadomości, coś z ciekawości, oczywiście, chęci znalezienia właściwego, szukałem i znalazłem prawdę o moim wieku.
Poszukiwania, zbieg okoliczności i wpadłem na pomysł, aby uczestniczyć w odkrywaniu starożytnej sławy
PRAWDA BIBLIJNA - PRZYPOWIEŚĆ,
"CZAS NA ROZRZUCANIE KAMIENI I CZAS NA ZBIERANIE KAMIENI"

Na łamach PROZY. RU.

Opinie

Cytat - Przypowieść o tekście biblijnym zawsze nazywano dziwnym, po co rozsypywać KAMIENIE,

Powiedziałbym, że wyleciał stamtąd, a raczej został tam umieszczony w jakimś celu, a dokładniej próbie ukrycia się między innymi.
Nie jesteś pierwszym, który próbuje rozpoznać to, co niezrozumiałe - chwałę i pochwałę za twoją pracę.

Niewiele jest takich tajemniczych wyrażeń (powiedziałbym, że obce i wypadające), ale one istnieją.
Kalkulacja opiera się właśnie na fakcie, że te niezrozumiałe wyrażenia będą powiązane z resztą bardziej logicznych powiedzeń, aby odpowiednio pomylić.

Jest to sposób przekazywania „żywej wiedzy”, niesiony przez wieki w swego rodzaju kokonie i niedostępny do zrozumienia dla niedojrzałych umysłów.

Jest czas na rozrzucanie kamieni i jest czas na zbieranie kamieni.

Po co rozrzucać kamienie?
A tym bardziej, po co zbierać kamienie?
Jaki jest sens zbierania i rzucania kamieniami?
Dlaczego ludzie tak mówią?

Odpowiedzi na pytania dotyczące kamieni znajdziesz w tym poście.

Podstawowym źródłem rozumowania na temat kamieni jest rozdział 3 Księgi Koheleta. Opowiada o kamieniach w kontekście cyklicznych zmian zachodzących w przyrodzie, człowieku i jego działaniach. Ponadto, podobnie jak zjawiska naturalne, działalność człowieka ma konstruktywny i destrukcyjny element.

W naturze z czasem niektóre zjawiska zastępowane są przez przeciwne. A ich całość reprezentuje dwie strony jednego procesu. Tak działa świat. Po wietrze następuje deszcz, po deszczu słońce i tak dalej.

Podobnie dzieje się również w życiu człowieka: nieuchronnie przychodzi czas, kiedy niektóre wydarzenia są zastępowane przez przeciwne („czas narodzin i czas śmierci”; „czas zachowania i czas spędzania”; „a czas milczenia i czas mówienia”, „czas sadzenia i czas wyrywania nasadzeń” „Nawet ze śmiechem czasami serce boli, a końcem radości jest smutek”)

Wszystko na świecie ma początek i wszystko ma koniec, a poza tym wszystko musi się wydarzyć w wyznaczonym czasie.

Wszystko powstało z prochu i wszystko obróci się w proch. (Kaznodziei 3:20)

Jaki jest pożytek z twórcy w tym, nad czym pracuje?
Zrozumiałem zadanie, które Bóg dał synom człowieczym do rozwiązania:
Wszystko, co robił, było idealne w swoim czasie. (Kaznodziei, rozdz. 3)

Taka jest dialektyka przyrody i naturalny bieg rzeczy. To wszystko jest zrozumiałe, ale co mają z tym wspólnego kamienie?

Oczywiście kiedyś rzucanie i zbieranie kamieni było znaczącym aktem. A obecnie nie ma dla nas żadnego praktycznego znaczenia. W starożytności do budowy wielu budowli trzeba było zbierać kamienie, a gdy budowla od czasu do czasu zaczęła się zapadać, trzeba ją było rozebrać i rozebrać. Ponadto podczas najazdów wszelkiego rodzaju „barbarzyńców” wrogowie zniszczyli te struktury i rozproszyli elementy tych struktur do stanu braku „kamień na kamieniu”. (Cykl kamieni w naturze. 🙂)

To wszystko. Dla współczesnego człowieka powiedzenie o kamieniach jest alegorią, czyli wyrażeniem, które zawiera ukryte znaczenie. A to znaczenie jest następujące: jest potrzeba, czas i warunki zniszczenia i jest potrzeba, czas i warunki stworzenia. Nie wcześniej, nie później. Działalność człowieka racjonalnego jest w pełni zgodna z tą zasadą. Jeśli chodzi o głupca, postępuje „tak, jak Bóg wkłada jego duszę”. Właściwie z powodu tego zachowania okazuje się, że jest na mrozie. 🙂 „Wczoraj było wcześnie, jutro będzie późno, a dziś jest w sam raz!” - powiedział Władimir Iljicz i kazał strzelać z Aurory.

Niektórzy ludzie inwestują w te słowa dodatkowo garść przyczyny i skutku. W tym sensie, że wszystkie nasze działania w końcu przynoszą owoce. Zasiał dobrze, dobrze i zebrał. Rozsypane ziarno zła... nie obwiniaj mnie - zdobądź to, co zasiałeś.

Kiedy słyszysz, jak ktoś mówi o kamieniach, zawsze staraj się zrozumieć, co ma na myśli. Najprawdopodobniej jest to zwykła papuga, która nie rozumie wypowiadanych przez siebie słów. Jeśli nie ma sposobu, aby zadać mówcy pytania wyjaśniające, możesz bezpiecznie zignorować te słowa. Po prostu mężczyzna starający się wyglądać bardzo mądrze! A ktoś, kto stara się wyglądać bardzo mądrze, z reguły mocno wątpi w siłę swojego umysłu. Nie denerwuj go!

Notatka

2. Tematom biblijnym na blogu poświęcone są następujące artykuły:
➡
➡
➡
➡
➡

Jak postscriptum.

Kamienie były zawsze potrzebne. Dlatego zawsze były zbierane. Pierwszą rzeczą, którą Rzymianie rozpoczęli wraz z rozwojem podbitych terytoriów, było stworzenie dróg, a na miejscu ich stałego osadnictwa – wodociągów i kanalizacji. Ponadto konieczne było budowanie twierdz i fortyfikacji. Tylko dla kamiennych murów noszących nazwę „Mur Hadriana” i „Mur Antonina”, które chroniły Rzymian przed starożytnymi brytyjskimi barbarzyńcami, zebrano ogromną ilość kamienia. Każdy szyb ma objętość mniej więcej jak sześcian o długości krawędzi 100 metrów. Ponieważ na polach i lasach nie było kamieni, ciągnięto je za „3-9 ziem”.

W średniowieczu w Wielkiej Brytanii zebrano prawie wszystkie kamienie do budowy nawiedzonych zamków. Dlatego obecnie budowa w tych miejscach odbywa się wyłącznie z betonu i drewna.

W 1714 r. do brukowania ulic Petersburga władze nakazały ludziom zebrać kamienie i wywieźć je do miasta. (W rzeczy samej, skąd wzięły się kamienie na bagnach?!) Statki, które przypływały do ​​miasta przez jezioro Ładoga, w zależności od wielkości, musiały przywieźć 10, 20 lub 30 kamieni, a każdy chłopski wóz - 3 kamienie o wadze co najmniej 5 funtów. Za nieprzestrzeganie dekretu nałożono grzywnę w wysokości jednej hrywny za każdy kamień. Więc wszyscy to nosili! Przypuszczalnie także ambasadorowie Szwecji. Nawierzchnie najpierw wyłożono kostką brukową, a następnie kostką brukową. Z czasem kostka brukowa stała się narzędziem proletariatu, a władze zdecydowały, że nadszedł czas na ukrycie kamieni. Dlatego też, z dala od grzechu, chodniki przetoczono w asfalt.

Dawno, dawno temu w Paryżu znajdowało się więzienie-twierdza zwane Bastylią. Ludzie byli zmęczeni siedzeniem bezużytecznym w tym więzieniu i zdecydowali: „Czas rozproszyć Bastylię!” Ludzie zebrali się w tłumie - i rozwalili ten znienawidzony budynek kamień po kamieniu na pamiątki.

Całkowity!

Na planie fizycznym „zbieranie kamieni” oznacza tworzenie, a „rozpraszanie” oznacza zniszczenie.

W kategoriach społecznych zbieranie kamieni oznacza łączenie, a rozrzucanie ich oznacza rozdzielanie.

W sensie życiowym rozproszyć – pracować i siać „odwieczne dobro”, zbierać – zbierać owoce swoich trudów.

Praca domowa.

1. Google i dowiedz się wszystkiego o skałach. W szczególności dowiedz się, które kamienie nigdy się nie rozsypują i dlaczego. A także, dokąd trafiły kamienie przywiezione przez ekspedycje w ramach programu Apollo z księżyca?
2. Oblicz, ile kamieni zostało użytych do budowy Wielkiego Muru Chińskiego i piramidy nazwanej na cześć Towarzysza Cheopsa.

Ci obywatele, którzy wciąż pamiętają chwalebne 90 -e, mogą dużo powiedzieć o reklamie, która dosłownie zalała niebieskie ekrany 80 -x, kiedy w sklepach nic nie było, a wszystkie rzeczy, które zostały wyrzucone w sklepach, zostały szybko zmiecione z półek.
Reklama, jak mówią, jest motorem handlu, jednak w 80 Nie musisz niczego reklamować, wszystko i tak zostało załatwione w ciągu kilku godzin.
Inną sprawą jest 90 Nieprzyzwyczajeni do szaleństwa kolorów i kształtów obywatele patrzyli z otwartymi ustami na głównie tanie i tanie reklamy, jednak wśród takich reklam były arcydzieła.
Kiedy armia wróciła ze zwycięstwem z drapieżnego najazdu, żołnierze podeszli do tego kopca i zaczęli zbierać kamienie, jednak wiele kamieni pozostało odkopanych.
To jedna z interpretacji hasła „”.

To powiedzenie oznacza, że ​​najpierw trzeba włożyć dużo wysiłku, aby uzyskać oczekiwany efekt.
Na przykład chłop musi zaorać ziemię, a następnie obsiać zbożem zmagazynowanym przez całą zimę, zadbać o podniesione kłosy, potem skosić pszenicę i oddać ją do młyna, aby z niego zrobić mąkę.
I dopiero teraz możesz zbierać kamienie, czyli upiec pyszne ciasta z tej mąki.

Pochodzenie wyrażenia „czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni”

Według badaczy to zdanie po raz pierwszy zostało wypowiedziane w Księdze Kaznodziei, która jest księgą starotestamentową, a historycy sądzą, że została napisana około III wieku p.n.e.
Tytuł tej księgi pochodzi od hebrajskiego słowa „kohelet”, co oznacza „zbierać”.

Kto napisał Księgę Koheleta?

Historycy tradycyjni przypisują autorstwo tej księgi żydowskiemu królowi Salomonowi, który był tak mądry, że jego czyny są nadal pamiętane.
W Księdze Koheleta 12 rozdział Idiom, który rozważamy ” czas rzucania kamieni i czas zbierania kamieni”” jest wspomniane w trzecim rozdziale, który nosi tytuł „Na wszystko jest czas i miejsce”.

Poza tym hasłem, w Księdze Koheleta można znaleźć wiele mądrzejszych powiedzeń, na przykład: „kto pomnaża wiedzę, ten pomnaża smutek”, „i nie ma nic nowego pod naszym słońcem”, „kto pomnaża wiedzę, co pomnaża smutek”, „co było wtedy, kiedy to będzie znowu, „marność nad marnościami”.