Civilný sobáš, alebo nech je dcéra šťastná. "Civilný sobáš"
Svadba je veľmi dôležitý a zodpovedný proces. Toto je sviatok, na ktorý sa bude spomínať ešte roky. Niektorí však uprednostňujú priamu registráciu vzťahov bez prílišného rozruchu. Napríklad podpíšte a okamžite choďte na svadobnú cestu alebo do reštaurácie. Nie vždy a nie každý má túžbu usporiadať hlučný obraz s mnohými hosťami v matrike. Našťastie občania môžu uzavrieť manželstvo bez slávnostného obradu. Predtým, ako s tým súhlasíte, musíte sa o tomto procese dozvedieť viac a zvážiť všetky výhody a nevýhody tejto možnosti.
Ďalej musíte chvíľu počkať. Bude vám vystavený sobášny list (po kontrole pasov) a bude vám vydaný. Navyše, ak existujú prstene a vy ste ich priniesli, môžete tieto šperky nosiť na žiadosť osoby, ktorá vedie registráciu manželstva. To je všetko. Teraz, keď pár opustí matričný úrad, bude sa považovať za uzavretú manželský zväzok.
Čo znamená slávnostná a neslávnostná registrácia manželstva?
Je de facto manželstvo právoplatné?
Civilný sobáš (svetský) pochádzal z obdobia, keď sa chápali ako zväzok zaľúbenej dvojice, ktorý evidoval matričný úrad, a nie cirkev. Potom došlo k výrazným zmenám v legislatíve a pojem „civilný sobáš“ sa začal vo veľkom používať v každodennom živote. Vzťahuje sa na skutočné rodinné vzťahy ľudí, ktoré nie sú nevyhnutne registrované.
Ruské zákony teda uznávajú iba jeden typ manželstva - občiansky, zaregistrovaný v matrike. Samotná spoločnosť však akceptuje aj iné formy manželských vzťahov: de facto neformálne manželstvo alebo spolužitie. V oboch prípadoch vzniká rodina, ale v prvom sa to považuje za legálnu transakciu av druhom nie.
Čo je občiansky sobáš z hľadiska zákona
Počas niekoľkých storočí ruských dejín tí, ktorí sa rozhodli vstúpiť do posvätného manželského zväzku, spájali svoje srdcia v kostole. A toto manželstvo sa považovalo za legálne, pretože sa uskutočnil slávnostný svadobný obrad a v cirkevnom registri sa objavil záznam zodpovedajúci tejto udalosti.
Tie páry, ktoré nechceli (alebo z nejakého dôvodu nemohli) uzavrieť náboženské manželstvo, boli ponechané žiť bez zákonnej registrácie manželských vzťahov. V takom prípade použili formuláciu „civilný sobáš“, ktorá nesie len citový význam.
Ako správne nazvať neregistrované manželstvo
Môžete „milovať“ alebo „vypálené polomanželstvo“ alebo ešte jednoduchšie – EPIDÉZIA! Veľmi milé a eufónne slovo! Vôbec nechápem, kto prišiel s nápadom nazvať vzťah „manželstvom“, teda neštandardným! Aj keď je to vo väčšine prípadov pravda! A vôbec, škvrna v paChporte má úžasnú vlastnosť – mozog sa po razení roztopí a nadobudne slimačiu konzistenciu! Dokonca aj vo farbe sa mozog mení - čo je jednoducho hrozné! Jedným slovom, po 3 rokoch „vzťahov“, ktoré sú civilné (milenci - bozkávači), ktoré, ako to bolo, Pravda - to všetko je MANŽELSTVO! Veď nie nadarmo sa hovorí „Dobrý skutok sa nebude nazývať manželstvom“! Takže moja odpoveď je civilný polomanžel - je to láska alebo Epiderzia!
Oznámiť štátu, že žijem s niekým pod jednou strechou, zdieľam emócie a život – aj to sa akosi škaredo hovorí. A dlhujú občania v takejto situácii niekomu niečo? Zdá sa, že zákon to neustanovuje. Ak chcú ľudia zdokumentovať svoj vzťah, zoberú sa. Nechcú - len žijú spolu a užívajú si pokoj a mier vo svojom malom vesmíre.
Väčšina mladých ľudí sa pýta, či je možné pozvať niekoho na jednoduchú registráciu? Táto problematika sa prejednáva priamo s pracovníkmi matričného úradu. V každom prípade pozvať veľké množstvo hostí je nielen nemožné, ale aj nemožné. Niekedy nie je povolená ani prítomnosť mladých rodičov. V prípade potreby je možné registráciu vykonať bez svedkov.
Neobradný zápis sobáša na matričnom úrade
V pasoch je pečiatka umiestnená na stránke „Rodinný stav“. Ak jeden z manželov zmení svoje priezvisko, na prvej strane jeho pasu sa do jedného mesiaca po registrácii manželstva uvedie poznámka o nahradení dokumentu. Potom sú žiadatelia pozvaní do samostatnej kancelárie, kde ich inšpektor požiada, aby sa podpísali do denníka a vydali novomanželom sobášny list. Týmto sa slávnostná ceremónia končí. Pozrite si video nižšie, kde sa mladomanželia vydávajú rýchlo, veselo a v dobrej nálade bez slávnostnej časti, spoločenských kostýmov a fotenia.
Na neslávnostnej registrácii môžu byť príbuzní, priatelia alebo príbuzní mladých ľudí. Ale spravidla si mladomanželia berú so sebou len svedkov, ktorí si po krátkom obrade nakrútia mladomanželov na video alebo urobia pár amatérskych fotografií na pamiatku. Neslávnostný postup registrácie je nasledujúci:
Tri lži o „občianskom manželstve“
Raz za mnou prišlo dievča na spoveď a priznalo sa, že žije s chlapom bez známky. A začala hovoriť o voľných, neformálnych vzťahoch. Povedal som jej: "Len si nie si istý, či ho miluješ." Zamyslela sa a odpovedala: "Áno, máš pravdu, neviem, či s ním môžem žiť svoj život." Mal som veľa takýchto prípadov; keď išlo o úprimnosť, ľudia si väčšinou zakrývali oči a priznali, že prekážkou vstupu do zákonného manželstva pre nich nie je nedostatok vlastného bývania či peňazí na svadbu, ale neistota v partnerovi a vo vlastných citoch k nemu. .
Láska medzi mužom a ženou je možná len v manželstve, kde si ľudia navzájom dávajú sľuby vernosti a vzájomnej zodpovednosti pred Bohom a všetkými ľuďmi. Ani mimomanželské vzťahy, ani spolužitie s jedným partnerom v „civilnom manželstve“ nedávajú človeku skutočné šťastie. Pretože manželstvo nie je len telesná intimita, ale aj duchovná jednota, láska a dôvera v milovaného človeka. Bez ohľadu na to, za aké krásne slová sa milovníci „civilného sobáša“ skrývajú, ich vzťah je založený na jednom – vzájomnej nedôvere, neistote v citoch, strachu zo straty „slobody“. Potulní ľudia sa okrádajú, namiesto toho, aby kráčali po otvorenej, požehnanej ceste, snažia sa ukradnúť šťastie zadným vchodom.
Ako je obraz v matrike bez obradu: klady a zápory
Okamžite treba poznamenať, že na jednoduchú registráciu manželstva poskytujú bežnú kanceláriu budovy matričného úradu. Nebudú žiadne krásne priestranné sály a slávnostné udalosti. Mladým ľuďom ponúknu len podpis a skúšku manželstva, ktorá pripomína jednoduchý proces s dokumentmi.
Maľovanie bez oslavy šetrí rozpočet aj čas. Navyše, niektorí novomanželia považujú obraz za niečo osobné a nechcú, aby sa ho zúčastnili hostia. Preto často nie sú pozvaní a nevesta a ženích sa pripájajú k hosťom na spoločnú ďalšiu oslavu.
Ako sa volá manželstvo bez maľby
- Kaviareň. Štandardná, ale nestrácajúca popularitu. Môžete hovoriť o živote, pozývať starých priateľov, diskutovať o najnovších správach.
- Prechádzka v parku. Táto možnosť je nestabilná z hľadiska počasia, najmä ak sa prihlásite na registráciu manželstva viac ako mesiac vopred. Napriek tomu je za slnečného dňa veľmi príjemné prechádzať sa po námestí či parku a kochať sa prírodou.
- Oslava doma je vhodná pre menšiu spoločnosť. Vezmite si fľašu drahého vína, najlepšie občerstvenie a užite si deň.
- Filmové mestečko „Pilgrim Porto“ akoby vypadlo zo starej európskej rozprávky. V skutočnosti je to len súbor kulís, no nemožno prestať obdivovať ich realizmus. Tu si môžete urobiť veľa krásnych obrázkov a užiť si atmosféru staroveku.
- Archangelsk je malebné miesto, ktorého väčšinu územia zaberá park. Môžete si vopred dohodnúť exkurziu alebo sa len prejsť, dýchať čerstvý vzduch a užívať si prírodu.
- Dedina umelcov, alebo dedina Sokol, je, súdiac podľa fotografií, pekná dedina, až na to, že sa nachádza v centre Moskvy! Dostanete sa k nemu autom alebo pešo zo staníc metra Oktyabrskoye Pole alebo Sokol. Skvelé miesto na spoločnú letnú prechádzku.
Pojem „civilné manželstvo“ sa stal zvykom označovať dnes módne spolužitie muža a ženy bez registrácie. Už samotný názov obsahuje veľkú lož. Ale o tom si povieme trochu neskôr, ale zatiaľ si pre pohodlie dovolím použiť tento bežný výraz, samozrejme, beriem ho vopred v úvodzovkách.
Táto forma spolužitia je veľmi rozšírená. Novofangledskí psychológovia odporúčajú žiť v „skúšobnom manželstve“, filmové hviezdy a iní verejní ľudia neváhajú hovoriť o svojich slobodných vzťahoch „bez známky“ na stránkach časopisov. Prečo ľudí tak láka život v takomto „manželstve“? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Sú tam všetky atribúty skutočného manželstva, ale nie je tam žiadna zodpovednosť. „Civilné manželstvo“ sa niekedy nazýva „súd“: mladí ľudia chcú otestovať svoje pocity a žiť ako manželia, ktorí „predstierajú“ a potom sa zaregistrujú. Niekedy sa však o registrácii vôbec nehovorí. Ľudia žijúci v „civilnom manželstve“ často prichádzajú do kostola, či už na spoveď alebo na rozhovor s kňazom. Mnohí z nich pociťujú veľké nepohodlie zo svojho pochybného stavu, chcú vedieť, prečo Cirkev odsudzuje „civilné manželstvá“ a chcú od kňaza dostať odpoveď: čo majú robiť ďalej, ako žiť?
To, že spolužitie bez registrácie manželstva je úplne falošný, nezmyselný stav, nepotvrdzuje len Cirkev na ceste nikam. „Civilné manželstvo“ je falošné z troch hľadísk naraz, z troch pozícií:
1) DUCHOVNÉ; 2) PRÁVNE a 3) PSYCHOLOGICKÉ.
Začnem príbehom o právnych a psychologických problémoch „civilného manželstva“, aby som si trochu pripravil pôdu a potom prešiel k najdôležitejšej, duchovnej nepravde takéhoto zväzku, pretože môj článok je určený najmä ľuďom, ktorí sú stále za plotom kostola.
Manželstvo alebo spolužitie?
„Civilný sobáš“ je úplne mimo právnej oblasti. V právnom jazyku sa takýto zväzok nazýva spolužitie. Preto je „civilné manželstvo“ úplne falošný výraz. Skutočným občianskym sobášom možno nazvať len manželstvo zapísané v matričnom úrade. Táto inštitúcia existuje, aby zaznamenávala stav občanov štátu: narodili sa, vytvorili rodinu alebo už zomreli. Na spolužitie sa nevzťahujú žiadne zákony o rodine a manželstve, to znamená: o právach a povinnostiach manželov, spoločnom majetku a právach nie dedenia. Civilné súdy sú zaplavené prípadmi zrieknutia sa otcovstva bývalých „spoluprávnych manželov“, ktorí nechcú platiť výživné. Dokazovanie, že sú naozaj otcami svojich detí, je veľmi problematické a nákladné.
Milovníci „voľných vzťahov“ si občas povedia: načo všetky tie obrazy, známky a iné formality, veď boli časy, keď manželstvo nebolo vôbec. Nie je to pravda, manželstvo bolo vždy v ľudskom spoločenstve. Promiskuita (údajne promiskuitné sexuálne spolužitie, ktoré existovalo medzi niektorými archaickými kmeňmi) nie je nič iné ako historický mýtus, to vedia všetci seriózni bádatelia.
Formy založenia manželského zväzku boli rôzne. V Rímskej ríši novomanželia podpísali za prítomnosti svedkov sobášny dokument upravujúci práva a povinnosti manželov. Prví kresťania, predtým ako dostali požehnanie Cirkvi za svoj manželský zväzok, sa museli zasnúbiť, vymeniť si prstene a legalizovať svoje manželstvo. Zasnúbenie bolo aktom štátu. Iné národy (napríklad starí Židia) mali sobášne dokumenty alebo sa manželstvo uzatváralo v prítomnosti svedkov, čo bolo v dávnych dobách niekedy silnejšie ako papiere. Ale tak či onak, manželia sa nezhodli len na tom, že budú spolu bývať, ale o svojom rozhodnutí vydali svedectvo pred Bohom, pred celou spoločnosťou a jeden pred druhým. A teraz pri registrácii manželstva berieme za svedkov štát, vyhlasuje nás za manželov, teda za najbližších príbuzných, a zaväzuje sa chrániť práva a povinnosti manželov. Žiaľ, teraz, vzhľadom na to, že náš štát je sekulárny, je registrácia sobáša oddelená od sviatosti sobáša a pred sobášom sa musia manželia podpísať na matrike. Je zaujímavé, že teraz vo Francúzsku za svadbu pred sobášom zaregistrovanou na mestskom úrade nesie trestnú zodpovednosť.
V Ruskej ríši bolo pred revolúciou možné uzavrieť manželstvo iba uzavretím manželstva alebo vykonaním iného náboženského obradu, podľa vyznania manželov. Ľudia rôznych vierovyznaní neboli ženatí. Svadba mala aj právnu silu. Cirkev vtedy spravidla viedla evidenciu aktov o osobnom stave, ktoré sa dnes evidujú v matrike. Keď sa človek narodil, bol pokrstený a zapísaný do knihy narodených, keď sa oženil, vydali sobášny list.
Deti narodené mimo manželstva boli považované za nemanželské. Nemohli znášať priezvisko svojho otca, dediť triedne výsady a majetky svojich rodičov. Podpísať sa bez svadby a vydať sa bez obrazu bolo podľa zákona jednoducho nemožné.
Štátna registrácia manželstva nie je vôbec prázdna formalita, ak milujete osobu, ste za ňu zodpovední.
Nestačí napríklad dieťa len porodiť, treba zaň prevziať plnú zodpovednosť. Keď sa žene narodí dieťa, ide potom na matriku a dostane rodný list, zapíše sa do tohto dokladu, prihlási dieťa k sebe, prihlási ho do ambulancie. Ak to odmietne urobiť, je zbavená rodičovských práv - deti musia byť chránené. Nemôžete byť “skúšobní rodičia”, “skúšobní manželia”, ak milujete, nie je problém sa podpísať, ak je to problém, tak naozaj nemilujete.
Trochu štatistiky a psychológie
Zástancovia „civilného sobáša“ svoj stav zvyčajne zdôvodňujú takto: aby ste sa lepšie spoznali a vyhli sa mnohým chybám a problémom už v manželstve, musíte sa postupne zbližovať. Najprv spolu žite a potom podpíšte. Absolútne to nefunguje, osvedčená prax. Štatistiky hovoria, že rodiny, kde mali manželia skúsenosť so spolužitím pred sobášom, sa 2-krát (!) rozpadajú častejšie ako manželstvá, kde manželia takúto skúsenosť nemali.
Mimochodom, takéto čísla nie sú len u nás. V USA v Pittsburghu študovali špecialisti z Penn State University rodinný život asi jeden a pol tisíca amerických párov. Ukázalo sa, že páry, ktoré spolu žili pred sobášom, mali dvakrát vyššiu pravdepodobnosť rozvodu. Áno a rodinný život v týchto rodinách sprevádza b o Veľa bojov a konfliktov. Okrem toho sa kvôli čistote a presnosti štúdie odobrali údaje z rôznych rokov: 60., 80. a 90. roky XX.
Že predmanželské spolužitie neslúži na utužovanie rodiny, dokazujú aj výsledky štúdií uskutočnených na univerzitách v Kanade, Švédsku, Novom Zélande. Takže niečo nie je v poriadku; ľudia „skúšajú“, „skúšajú“ a počet rozvodov a rodinných problémov rastie, chcú sa lepšie spoznať, ale nemôžu zostať v manželstve.
U nás sa rozpadajú 2/3 manželstiev. Ale keď boli „civilné manželstvá“ veľmi zriedkavým javom, neexistovali žiadne také monštruózne štatistiky rozvodov.
Faktom je, že v skúšobnom manželstve sa partneri navzájom nespoznávajú, no ešte viac si všetko pletú. Nie nadarmo má smilstvo jeden koreň so slovami: blúdiť, blúdiť. Smilstvo zvádza ľudí na scestie.
Predmanželské obdobie je dané tak, aby svadobčania prešli školou vzťahov, bez prímesí vášne, vzbury hormónov a povoľnosti. To všetko veľmi sťažuje objektívne hodnotenie človeka, nevidieť v ňom sexuálny objekt, ale osobnosť, priateľa, budúceho manžela. Mozog, pocity sú zakalené drogou vášne. A keď ľudia vytvárajú rodinu po „skúšobnom manželstve“, veľmi často chápu: všetko, čo ich spájalo, nebola láska, ale silná sexuálna príťažlivosť, ktorá, ako viete, veľmi rýchlo prechádza. Tak sa ukázalo, že v jednej rodine boli úplne cudzí ľudia. Obdobie dvorenia je svadobčanom dané práve preto, aby sa naučili abstinencii, aby sa lepšie videli nie ako sexuálni partneri, nezdieľajúci spoločný život, životný priestor a posteľ, ale z úplne iného, čistého, priateľského, ľudského, ak chcete romantickú stránku.
Okrem toho, že „civilné sobáše“ sú falošným a klamlivým javom a sú len ilúziou rodiny, no zároveň nedovoľujú partnerom budovať ich vzťahy, ľudia spolu môžu žiť roky, ale nikdy nevytvoria nič skutočné. . Len malé percento „civilných manželstiev“ končí registráciou.
Raz za mnou prišlo dievča na spoveď a priznalo sa, že žije s chlapom bez známky. A začala hovoriť o voľných, neformálnych vzťahoch. Povedal som jej: "Len si nie si istý, či ho miluješ." Zamyslela sa a odpovedala: "Áno, máš pravdu, neviem, či s ním môžem žiť svoj život." Mal som veľa takýchto prípadov; keď išlo o úprimnosť, ľudia si väčšinou zakrývali oči a priznali, že prekážkou vstupu do zákonného manželstva pre nich nie je nedostatok vlastného bývania či peňazí na svadbu, ale neistota v partnerovi a vo vlastných citoch k nemu. .
Ale ak si nie ste istí svojimi pocitmi, buďte len priateľmi, komunikujte, ale nenazývajte to manželstvom, nevyžadujte všetko naraz. Najdôležitejšia vec v tomto „manželstve“ nie je – láska a dôvera jeden v druhého.
Ak milujete, tak na sto percent. Nemôžete milovať polovicu, najmä manželského partnera. To už nie je láska, ale nedôvera, neistota v láske, to je ona, kto je základom „civilného manželstva“.
„Civilné manželstvo“ sa niekedy nazýva neplodné. Po prvé, pretože kohabitujúci sa spravidla boja mať deti, nedokážu vo svojom vzťahu ani zistiť, prečo potrebujú ďalšie problémy, problémy a povinnosti. Po druhé, „civilné manželstvo“ nemôže zrodiť nič nové, je duchovne a dokonca aj duchovne neplodné. Keď ľudia vytvárajú legálnu rodinu, berú na seba zodpovednosť. Pri vstupe do manželstva sa človek rozhodne žiť so svojím manželským partnerom celý život, prejsť všetkými skúškami spolu, zdieľať radosť aj smútok na polovicu. Už sa necíti oddelený od svojej spriaznenej duše a manželia, chtiac-nechtiac, musia prísť k jednote, naučiť sa znášať bremená toho druhého, budovať svoje vzťahy, komunikovať a hlavne sa naučiť milovať jeden druhého. Ako má človek rodičov, bratov, sestry, s nimi chce - ak nechcete, musí sa naučiť vychádzať, nájsť spoločný jazyk, inak sa život v rodine stane neznesiteľným
Známy psychológ A.V. Kurpatov raz nazval „občianske manželstvo“ lístkom s otvoreným dátumom. „Partneri vždy vedia, že majú lístok, takže ak sa niečo pokazí, kedykoľvek mávnite a buďte zdraví, buďte šťastní. Pri tomto prístupe nie je motív investovať do vzťahov naplno – je to rovnaké ako pri rekonštrukcii prenajatého bytu.
Pri hodnotení „občianskeho manželstva“ s ním súhlasí aj ďalší ruský psychoterapeut Nikolaj Naritsyn: „Spolužitie nie je v žiadnom prípade manželstvom, rodinou a ešte menej manželstvom – a nie tak podľa zákona, ale v skutočnosti! V takejto „aliancii“ je teda prinajmenšom naivné dúfať, že partner pri akýchkoľvek rozhodnutiach (najmä ak ovplyvňujú vaše vzájomne sa vylučujúce záujmy) bude brať ohľad na vaše potreby. A rovnako naivné je tvrdiť, že sa tento človek správal tak a nie inak – vo väčšine prípadov vám, žiaľ, nič nedlhuje a môže si robiť, čo sa mu zachce!
Registráciou sa preto končí tak málo „civilných manželstiev“. Ľudia spočiatku nevnímajú svoj zväzok ako niečo významné, vážne a trvalé, ich vzťah je plytký, sloboda a nezávislosť sú pre nich drahšie, na sebavedomí im nepridávajú ani spoločne strávené roky a zväzok - pevnosť.
Rodinný ortodoxný psychológ I.A. Rakhimova, aby ukázala ľuďom, ktorí sú v „občianskom manželstve“, falošnosť a nezmyselnosť ich stavu, ponúka takýmto párom test: aby ste uverili svojim pocitom, na nejaký čas (povedzme na dva mesiace) zastavte telesné vzťahy. A ak s tým súhlasia, potom sú zvyčajne dve možnosti: buď sa rozídu, ak ich spája len vášeň; alebo sa oženiť - čo sa tiež stáva. Abstinencia, trpezlivosť vám umožňuje nový pohľad na seba, zamilovať sa bez prímesí vášne.
Zvyčajne dávam rovnakú radu. Vysvetľujem, prečo je spolužitie bez manželstva hriech a aké má následky, a navrhujem: ak nemáte vážne úmysly vydať sa, je lepšie odísť, takýto stav k ničomu dobrému nepovedie. Ak chcú mladí ľudia legitimizovať svoj vzťah, radím im, aby pred sobášom prestali s intímnou komunikáciou. Koniec koncov, nie všetko je obmedzené na toto, môžete byť priateľmi, komunikovať, prejavovať svoju nežnosť a náklonnosť iným spôsobom. Vtedy sa naozaj lepšie spoznáte.
Je možné stavať šťastie na hriechu?
No a teraz o najdôležitejšom probléme „civilného manželstva“ – duchovnom.
Všetky telesné vzťahy medzi mužom a ženou mimo zákonného manželstva sú smilstvom. Preto tí, ktorí žijú v „občianskom manželstve“, sú v stave trvalého smilstva. Smilstvo alebo smilstvo je jednou z ôsmich ľudských vášní a smilstvo je tiež smrteľným hriechom, teda hriechom vedúcim k smrti duše.
Prečo tak prísne? Akú škodu môže tento hriech spôsobiť ľuďom? Myslím si, že každý kňaz musí pravidelne odpovedať na jednu otázku (zvyčajne ju kladú mladí ľudia): „Prečo sú mimomanželské telesné, telesné vzťahy medzi mužom a ženou považované za hriech, pretože toto všetko sa deje na základe vzájomnej dohody? žiadna škoda, nikomu nie je spôsobená škoda, tu je cudzoložstvo - ďalšia vec je zrada, zničenie rodiny, ale tu, čo je zlé?
Najprv si pripomeňme, čo je hriech. „Hriech je nezákonnosť“ (1 Ján 3:4). Teda porušenie zákonov duchovného života. A porušenie fyzických aj duchovných zákonov vždy vedie k problémom, k sebazničeniu. Na hriechu, na chybe nemožno postaviť nič dobré. Ak pri zakladaní domu došlo k vážnemu technickému nesprávnemu výpočtu, dom nezostane dlho nečinný. Takýto dom bol nejako postavený v našej rekreačnej obci. Stál, stál a o rok sa rozpadol.
Sväté písmo zaraďuje smilstvo medzi najťažšie hriechy: „Nenechajte sa zviesť: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani malakia (teda masturbujúci (sv. Pavol), ani homosexuáli... Nebudú zdedia Kráľovstvo Božie “(1. Korinťanom 6, 9) Nezdedia, pokiaľ nebudú činiť pokánie a neprestanú so smilstvom. Prečo sa Cirkev pozerá na hriech smilstva tak prísne a aké je nebezpečenstvo tohto hriechu?
Treba povedať, že telesný, intímny styk medzi mužom a ženou Cirkev nikdy nezakazovala, práve naopak, bola požehnaná, ale len v jednom prípade. Keby to bolo manželstvo. A mimochodom, nie nevyhnutne ženatý, ale jednoducho väzeň podľa občianskych zákonov. Apoštol Pavol píše o manželských telesných vzťahoch: „Manžel ukáž svojej manželke náležitú priazeň; ako manželka svojmu manželovi. Žena nemá moc nad svojím telom, ale muž; rovnako manžel nemá moc nad vlastným telom, ale žena áno. Neodchyľujte sa jeden od druhého, iba ak sa dohodnete, na čas, aby ste sa cvičili v pôste a modlitbe, a potom buďte opäť spolu, aby vás satan nepokúšal svojou nestriedmosťou“ (1. Kor. 7; 3-5).
Pán požehnal manželský zväzok, požehnal v ňom telesné spoločenstvo, ktoré slúži na plodenie. Manžel a manželka už nie sú dvaja, ale „jedno telo“ (Gn 2; 24). Prítomnosť manželstva je ďalším (aj keď nie najdôležitejším) rozdielom medzi nami a zvieratami. Zvieratá sa neženia. Samica môže kopulovať s akýmkoľvek samcom, dokonca aj s vlastnými deťmi, keď vyrastú. Ľudia majú manželstvo, vzájomnú zodpovednosť, povinnosti voči sebe navzájom a voči deťom. Treba povedať, že telesné vzťahy sú veľmi silným zážitkom a ešte väčšej náklonnosti slúžia manželom. „Tvoja príťažlivosť k manželovi“ (1. Mojž. 3; 16) sa hovorí o manželke a táto vzájomná príťažlivosť manželov tiež pomáha posilňovať ich zväzok.
Ale to, čo je v manželstve požehnané, je hriech, porušenie prikázania, ak sa koná mimo manželstva. Manželský zväzok spája muža a ženu do „jednoho tela“ (Ef. 5; 31) pre vzájomnú lásku, narodenie a výchovu detí. Ale Biblia nám tiež hovorí, že v smilstve sú ľudia tiež zjednotení do „jednoho tela“, ale iba v hriechu a nezákonnosti. Za hriešne potešenie a nezodpovednosť. Stávajú sa spolupáchateľmi mravnostného zločinu.
Každý nezákonný telesný vzťah spôsobuje hlbokú ranu na duši a tele človeka, a keď sa bude chcieť oženiť, bude pre neho veľmi ťažké niesť toto bremeno a spomienku na minulé hriechy. Smilstvo spája ľudí, ale preto, aby poškvrnilo ich telá a duše.
Láska medzi mužom a ženou je možná len v manželstve, kde si ľudia navzájom dávajú sľuby vernosti a vzájomnej zodpovednosti pred Bohom a všetkými ľuďmi. Ani mimomanželské vzťahy, ani spolužitie s jedným partnerom v „civilnom manželstve“ nedávajú človeku skutočné šťastie. Pretože manželstvo nie je len telesná intimita, ale aj duchovná jednota, láska a dôvera v milovaného človeka. Bez ohľadu na to, za aké krásne slová sa milovníci „občianskeho manželstva“ skrývajú, ich vzťah je založený na jednej veci – vzájomnej nedôvere, neistote v citoch, strachu zo straty „slobody“. Potulní ľudia sa okrádajú, namiesto toho, aby kráčali po otvorenej, požehnanej ceste, snažia sa ukradnúť šťastie zadným vchodom.
Nie je náhoda, že manželstvá, v ktorých bolo obdobie spolužitia pred sobášom, sa rozchádzajú oveľa častejšie ako tie, kde manželia takúto skúsenosť nemali. Hriech nemôže spočívať v základoch rodinnej stavby. Veď telesná komunikácia manželov je im daná ako odmena za ich trpezlivosť a čistotu. Mladí ľudia, ktorí sa neudržia až do manželstva, sú laxní ľudia so slabou vôľou. Ak si pred sobášom nič neodopreli, potom už v manželstve rovnako ľahko a slobodne pôjdu „doľava“.
Hriech je duchovná choroba, spôsobuje rany ľudskej duši. Hriechy sú príčinou mnohých našich nešťastí, smútku a dokonca aj telesných chorôb. Zhrešením človek porušuje zákony duchovného života, ktoré existujú objektívne, ako zákony fyziky, a za svoje chyby určite zaplatí. V tomto prípade, ak sa umožní smilstvo pred manželstvom, ľudia zaplatia smútkom a problémami v rodinnom živote. „Čo človek seje, to bude aj žať“ (Gal 6; 7), hovorí Sväté písmo. Niet divu, že teraz, keď sa mnohé spojenia pred manželstvom stali normou, máme toľko rozvodov. V Rusku sa drvivá väčšina manželstiev rozpadá a 40 % detí je vychovávaných mimo rodiny. Hriech nemôže vytvárať, iba ničí. Keď je základom budovania budúceho rodinného života vážny hriech, nemožno očakávať nič dobré, a preto sú moderné manželstvá také krehké.
Existuje cesta von?
Čo by mali robiť ľudia, ktorí sa nezachovali v čistote a čistote, pretože boli odrezaní od viery a tradícií? Pán uzdravuje naše rany, len ak sa človek úprimne kajá, vyznáva svoje hriechy a napráva sa. Kresťan dostane šancu zmeniť seba a svoj život, hoci to nie je vôbec jednoduché.
Keď sa človek vydal na cestu nápravy, nemôže sa obzrieť do minulosti, potom Pán určite pomôže každému, kto sa k Nemu úprimne obráti.
A ďalej; ak má váš vyvolený či vyvolený negatívnu predmanželskú skúsenosť, v žiadnom prípade sa o hriešnu minulosť človeka nezaujímajte a vyčítajte mu ju.
Boh chce, aby sme boli šťastní, a šťastie nemožno nájsť na ceste neresti. Ovocie všeobecnej sexuálnej laxnosti a frivolného postoja k manželstvu sú už jasne viditeľné: mladí ľudia nechcú vytvárať rodiny a rodiť deti, navyše sa ročne vykoná 5 miliónov potratov. A populácia krajiny medzitým rapídne klesá. Ak sa nezastavíme a nepremýšľame, ale budeme naďalej „žiť ako všetci ostatní“, potom o tridsať rokov jednoducho nebude Rusko, bude tu úplne iná krajina, pravdepodobne s moslimskou populáciou. Koniec koncov, moslimovia majú všetko v poriadku s rodinnými hodnotami a plodnosťou.
)
Príbeh jednej rodiny bez sexu pred svadbou ( Iľja Lyubimov a Jekaterina Vilková)
V dnešnej dobe veľa párov nepovažuje za potrebné ponáhľať sa s podpisom na matrike. Do istej miery je to správne – je lepšie človeka mnohokrát skontrolovať, než ho pustíte do svojho života. Mnoho párov však začne spolu žiť bez podpisu v pase a potom sa takéto „občianske manželstvo“ rýchlo rozpadne bez čakania na podpis. Aké sú teda ich chyby? Prečítajte si o tom v článku nižšie.
Začnime tým, že pojem „civilné manželstvo“ každý chápe inak. Mnohí veria, že ide o sobáš, ktorý je zapísaný v štátnej inštitúcii, no nepotvrdený „nebom“, teda bez sobáša. Väčšina ľudí však stále chápe tento pojem ako pobyt dvoch ľudí, bez oficiálneho potvrdenia vzťahu. Chybou mnohých mužov je, že žijúci v civilnom manželstve nepočujú svoju spriaznenú dušu: sú jednoducho spokojní so všetkým. Pre mnohých mužov je tento typ života najpohodlnejší. Je tam podpora, láska, je tam človek, ktorému sa dá dôverovať, ktorý ho bude čakať z práce. Zároveň takéto vzťahy nemajú žiadne záväzky a môžu byť kedykoľvek prerušené. Muži si teda tento život užívajú a nechcú nič meniť, kým dievčatá naopak veria, že civilný sobáš je len na chvíľu. Toto je ich chyba: v civilnom manželstve neexistujú žiadne záruky, že po ňom bude nasledovať oficiálny obraz.
Tento typ spoločného bývania má, samozrejme, svoje výhody – v bežnom živote môžete lepšie spoznať svoju spriaznenú dušu, pochopiť, aký je tento človek v domácich prácach, môžete sa na neho spoľahnúť.
V prvom rade sa mladí ľudia obávajú, ako budú novinku o takomto príbytku vnímať ich rodičia, a to je pre oboch veľká chyba. Ak bolo rozhodnutie vyvážené, potom sa netreba báť a báť sa o iných ľudí, len oni sami majú právo budovať svoj život.
Civilný sobáš je z právneho hľadiska nezmyselný úkon. Dá sa to prirovnať k tomu, že sa na 16. poschodie nedostanete výťahom, ale po schodoch, pretože je to zaujímavejšie. Ak sa ľudia milujú, nepotrebujú overovanie, dôverujú si a sú pripravení byť spolu aj v tej najťažšej chvíli, to hovorí manželský sľub. Ak sa ľudia pokúšajú navzájom testovať rôznymi spôsobmi, potom to naznačuje, že vo vzťahu neexistuje žiadna dôvera. Scenárov je však toľko, koľko je rodín, a ak je pre niekoho v duši jednoduchšie najprv človeka otestovať a žiť vo vzťahu bez záväzkov, je to jeho právo.
V každom prípade sa milujte a rešpektujte. Nezáleží na tom, v akom manželstve ste alebo nie: hlavnou vecou vo vzťahu je láska, ostatné príde časom.
Všetky práva vyhradené | Online noviny "Youth.info"
Ak miluješ, tak na 100%. Nemôžete milovať polovicu, najmä manželského partnera. To nie je láska, ale nedôvera, neistota v láske, presne to je základom „civilného manželstva.“ Existuje príklad, že v takomto zväzku žijú akoby s otvorenými dverami, takže vždy sa dá ujsť Ale ak sú dvere v dome vždy otvorené, potom bývať v ňom je chladné, nepohodlné a nebezpečné.
Raz za mnou prišlo dievča na spoveď a povedalo, že žije s chlapom bez známky. A začala hovoriť o voľných, neformálnych vzťahoch. Povedala som jej: „Len si nie si istá, či ho miluješ.“ Zamyslela sa a povedala: „Áno, máš pravdu, neviem, či s ním dokážem žiť svoj život.“ Ale ak si nie ste istí svojimi pocitmi, buďte len priateľmi, komunikujte, ale nenazývajte to manželstvom, nevyžadujte všetko naraz. To znamená, že najdôležitejšia vec v tomto "manželstve" nie je - skutočná láska a dôvera jeden v druhého.
Na internete je stránka „Perezhit.ru". Poskytuje pomoc tým, ktorí sa rozišli s milovanou osobou. Autor tejto stránky píše o ľuďoch, ktorí už niekoľko rokov žijú v „občianskom manželstve": „ V šestnástich až dvadsiatich rokoch začali žiť v takzvanom civilnom manželstve a trvá tri alebo štyri a častejšie päť rokov. Potom zrazu príde pochopenie, že treba niečo zmeniť, že toto je cesta nikam.Začínajú prípravy na svadbu,niekedy si už kúpia obrúčky.A potom sa navždy rozídu.
Niektorým sa podarí aj oženiť, no manželstvo sa takmer okamžite rozpadne. A takýto koniec je prirodzený. Podceňujeme výchovnú úlohu „občianskeho manželstva“ a nie nadarmo ho propagujú mnou tak neobľúbení psychológovia „lesku“. Táto forma spoločného života nie je vôbec prípravou na manželstvo, ale úplne inou cestou. Toto je škola nezodpovedných pôžitkov.
Preto ľudia v „občianskom manželstve“ žijú celkom pokojne, pretože ich démoni nepokúšajú - prečo ľudí odvrátiť od katastrofálnej cesty? A keď sa po niekoľkých rokoch takéhoto falošného manželstva rozhodnú vziať a zrazu si uvedomia, ako dramaticky budú musieť zmeniť svoj život, uložiť si nejaké povinnosti, vedie to k vážnym následkom. Škola nezodpovedných pôžitkov vás nemôže pripraviť na vstup do akadémie zodpovednosti a lásky.“
Láska nie sú vzdychy na lavičke, ako povedal básnik, ale vzájomná zodpovednosť. Len (hlavne pre mužov) neexistuje „civilný sobáš.“ V jednom (mimochodom, úplne svetskom) časopise som čítal: „Pre ženu je „civilný sobáš“ ilúziou rodiny a pre muža je to ilúzia slobody." Ženy, ktoré sú v takomto spolužití, chcú najčastejšie legitimizovať vzťah. A je pochopiteľné prečo. Každá žena je potenciálna matka a nechce, aby jej dieťa vyrastalo bez otca a materiálnej podpory. Opäť ťažko rátať s výživným, dedičstvom, bytom. Je zaujímavé, že žena spravidla nazýva svojho manžela manželom a muž svoju „manželku podľa zákona“ svoju milenku, spolubývajúcu, priateľku. A len málokto - manželka. Muži chápu, že nestrácajú čokoľvek.“ „Je to tiež veľmi ťažké.
Ľudia chcú mať rodinu, domov, milovať sa, no kult promiskuity, rozkoše a nezodpovednosti mnohých vysal. Ľudia sa snažia nájsť šťastie v „občianskom manželstve“ a nenachádzajú ho. Toto je len spôsob, ako sa dostať preč z reality, zabudnúť a zabudnúť, že skutočné šťastie je možné len vtedy, keď si manželia plne dôverujú, milujú a sú zodpovední za navzájom pred Bohom a všetkými ľuďmi.
Spomeniem duchovnú stránku tejto problematiky. Ľudia, ktorí žijú v partnerskom spolužití, sa vymykajú z bežného cirkevného života a cítia to. Pri spovedi si len málokedy niekto neuvedomí, že ide o veľký hriech (spravidla sa z toho každý kajá). Existuje názor: ak ľuďom, ktorí sú v „civilnom manželstve“, nebude dovolené prijímať sväté prijímanie, odcudzí ich to od Cirkvi a nikdy neprídu k Bohu. Myslím si, že je to úplný nezmysel. cesta k spáse, niekedy usmerňovanie a napomínanie. Ja sa napríklad držím prísneho pravidla, že nedovoľujem tým, ktorí žijú v „civilnom manželstve“, pristupovať k svätému prijímaniu. A nepamätám si (hoci sa to mohlo stať), že by ľudia neskôr opustili Cirkev. Potom som ich opakovane videl v chráme a niektorí dokonca uzavreli zákonné manželstvo, ale o tom neskôr. Všetko závisí od toho, ako sa s ľuďmi rozprávate.
Zvyčajne zdvorilo hovorím, prečo je príliš skoro na prijímanie. Najprv si musíte vyriešiť svoj vzťah a buď zaregistrovať manželstvo, alebo spolu nežiť. (To neznamená, že by ľudia mali úplne prerušiť všetky vzťahy. Len by nemali žiť telesným životom, pretože nie všetko sa zíde. Možno sa spamätajú a vezmú sa.)
Predtým však nemožno začať s prijímaním. Je to, ako keby na prijímanie prišiel človek, ktorý pred dvoma dňami upadol do smilstva a povedal, že zajtra urobí to isté. Zákaz prijímania nie je exkomunikáciou z Cirkvi, anathemou; toto je pokánie. Je jasné, že človek je slabý, nie je pre neho ľahké hneď zmeniť život, môže ísť do kostola, modliť sa, vyspovedať sa, ale v stave trvalého hriechu nemožno pristupovať k poháru, to je znesvätenie. sviatosti. Človeku nemôžete povedať, že čierna je biela a jeho hriech je normou. Ak mu Cirkev nepovie pravdu, kto to povie? Uvedomenie si, že „civilné manželstvo" ho stavia mimo eucharistického prijímania, mimo pohára, môže veľmi ovplyvniť jeho život. Raz ku mne prišla žena. Chcela prijať sväté prijímanie, ale povedala, že žila v „civilnom manželstve" veľa rokov. Prijal som jej spoveď, porozprával som sa, ale povedal som, že prijímanie bude musieť byť odložené. Všetko pochopila, presvedčila svojho muža, aby sa prihlásil a bola potom veľmi vďačná. Tento prípad, chvalabohu, nie je jediný.
